ENSAYOS

TESIS: PARA PLATON: “EL HOMBRE ES UN SER HIBRIDO

COMPUESTO DE MATERIA Y ESPIRITU, CUYO CUERPO
CONTRIBUYE LA CARCEL DEL ESPIRITU”.

ARGUMENTOS:

 RAZON 1: según Platón el alma cae del mundo de las ideas, en el

cual somos almas puras y no existe la ignorancia, cae a la tierra
por algún error o castigo y es encerrada en el cuerpo hasta que
alcance la sabiduría. Luego, cuando nos morimos, el alma vuelve
al mundo de las ideas.
 RAZON 2: El cuerpo es la cárcel del alma durante su existencia
terrena, y constituye un estorbo para el alma que, con sus
pasiones, la arrastra a la extrañeza de lo material, impidiéndole su
hacer propio: la contemplación de las ideas. El ideal de hombre en
Platón es una inteligencia pura desligada de la carnalidad. Por eso,
el filósofo no ha de temer la muerte.
 RAZON 3: Solamente el hombre será feliz si domina al cuerpo con
la práctica de estas virtudes. El hombre se diferencia de los
animales porque tiene alma. Pero el cuerpo es la cárcel del alma
porque la estorba con sus pasiones y no le deja contemplar
aquello que le corresponde: las ideas.
 RAZON 4: Mientras el hombre permanezca ligado a su cuerpo, se
encontrará incapacitado para la felicidad y para el verdadero
conocimiento. Alcanzar estos sólo será posible si dominamos
nuestra parte material. A la doctrina que equipara sabiduría y
virtud se la denomina intelectualismo ético y ya fue formulada por
Sócrates, en un intento de superación del relativismo de los
Sofistas.
  RAZON 5: El alma humana no puede manifestar con total plenitud
sus facultades mientras está encarnada, "encerrada" en el cuerpo
físico. La prueba se tiene que en los sueños nosotros somos más
libres, con un sentido de la percepción mucho más amplio,
ganamos capacidad intelectual

CONCLUSION:

DE ACUERDO A LAS RAZONES PLANTEADOS LA QUE MAS SE ASEMEJA A

NUESTRA TESIS ES LA RAZON 2 “El cuerpo es la cárcel del alma
durante su existencia terrena, y constituye un estorbo para el
alma que, con sus pasiones, la arrastra a la extrañeza de lo
material, impidiéndole su hacer propio: la contemplación de las
ideas. El ideal de hombre en Platón es una inteligencia pura
desligada de la carnalidad. Por eso, el filósofo no ha de temer la
muerte”

Ya que para Platón el alma pre-existía al cuerpo, era inmortal y su lugar

era el mundo de las ideas.

Básicamente había dos mundos: el mundo sensible y el mundo

inteligible o de las ideas. Los modelos del mundo sensible son copias
imperfectas del mundo inteligible.
Al venir el alma del hombre a este mundo y permanecer ligada al cuerpo
no está capacitada para conocer verdaderamente y quién no conoce no
es feliz, dado que la mayor felicidad está en el logro de la sabiduría.

Sin embargo el hombre en este mundo es esa dualidad de cuerpo y

alma. Las partes del alma según Platón son tres:

 la racional con sede en la cabeza. Las virtudes que le

corresponden son la prudencia y la sabiduría.
 La irascible con sede en el tórax y la virtud básica es la fortaleza.
  La apetitiva ubicada en el estómago. La virtud que le atañe es la
templanza.

Porque el alma habita dentro del cuerpo. Sin embargo siendo una cárcel,
da a entender que no hay libertad para el alma de poder actuar.

Por ejemplo: Si tú estás dentro de una cárcel, no tienes libertad, a penas

y puedes hacer cosas, elementales a lo sumo. Comer, dormir, ir al baño,
tal vez hacer alguna actividad impuesta en la cárcel, etc. Hay un
sometimiento.