Crisis de la Metafísica
El ataque que sufre la metafísica en la
filosofía moderna no va en contra de como
la había planteado Aristóteles, sino contra la
manera de como era entendida.
Así pues, es evidente que a partir de la edad
moderna, se presentaron diversos cambios a
nivel social, artístico y científico, cambios
que por supuesto, afectaron a la filosofía, y
de hecho, a la religión y especialmente a la
metafísica
Una de las razones de la crisis es que en la
edad moderna el hombre se convierte en un
ser racional, autónomo el cual al abandonar
el campo de la fe deja en un plano a Dios y
empieza a buscar la verdad o el
conocimiento a través de métodos o
corrientes filosóficas que le llenan en el
momento de experimentarlas.
El hombre entrevé por primera vez la
posibilidad, no teórica, sino real y concreta
de un conocimiento exacto de las cosas, un
conocimiento que no queda en teorías
abstractas, sino que se atiene siempre al
control de la verificación empírica; un
conocimiento que se traduce en un dominio
real de los fenómenos del mundo.
Iniciando la edad moderna se deja atrás el
teocentrismo (Dios como centro del
Posición personal
La metafísica como lo dice Aristóteles es la
filosofía primera, es decir, el deseo de conocer
y llegar a algo concreto. No todo lo que existe
llega a nuestra mente cuando nacemos, sino
que a medida que se va creciendo se va
profundizando en el conocimiento.
La negación crítica de la metafísica es, a mi
juicio, una forma del nihilismo del espíritu.
Esta postura procede, en efecto, de los que
piensan que, lejos de ser el hombre un cazador
de lo real, su ubicación en el mundo se reduce
a ser una cosa entre las cosas.
La idea de Dios viene inculcada desde la edad
medieval, como ser supremo y creador de
todas las cosas, ya en la modernidad el
hombre se puso en busca del conocimiento de
las cosas, ya que sentía que había algo más
que conocer, es aquí donde la razón ocupa la
mayor parte del pensamiento humano y deja a
Dios a un lado, llegando al extremo de que el
hombre se quiere igualar a Dios.
Con la intuición sensible conocemos, pero no
sabemos. Sólo la intuición intelectual nos
permite despegarnos de la inmediatez de lo
dado y levantar el vuelo hacia la intelección de
lo dado. Por tanto la metafísica nos permite
acercarnos a la realidad en que vivimos,
teniendo en cuenta que los nuevos
conocimientos se pueden demostrar.
Es a partir de Descartes que en la metafísica se
genera un cambio para enfocarse más en
universo) y pasa a un antropocentrismo
(hombre como centro de las cosas), es uno
de los pasos más fuertes que le toco afrontar
el hombre y la teología la cual había ganado
mucho terreno en la edad media.
Una de las razones de la crisis es que en la
edad moderna el hombre se convierte en un
ser racional, autónomo el cual al abandonar
el campo de la fe deja en un plano a Dios y
empieza a buscar la verdad o el
conocimiento a través de métodos o
corrientes filosóficas que le llenan en el
momento de experimentarlas.
cuestiones humanas, en cuestiones del
hombre, al intentar asociarla a la ciencia. Pero
es Kant quien inicia la tradición de criticar y,
de cierta forma, desvirtuar a la metafísica. Tal
vez producto de la naciente industrialización
en Europa  y creciente desarrollo científico. Es
decir, es en la contemporaneidad en donde se
incrementa la crisis de la metafísica.
Se puede considerar la crisis de la metafísica
como un hecho normal y entendible, ya que
todo cuanto existe en el universo es
susceptible de transformación y de cambio, es
decir, este es un proceso que se presenta en la
naturaleza y en el hombre de una manera
inherente en él.