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ENSAYO: EL EMPIRISMO
INTRODUCCION:
El empirismo
Los límites del conocimiento coinciden con los límites de la experiencia. El ser
humano, tiene un conocimiento limitado, esto quiere decir que solo conoce lo que puede
ver por medio de sus sentidos. Por tal motivo, el ser humano puede conocer aquellas
realidades que están dentro de sus límites y de su experiencia. Es poco acertado,
intentar conocer realidades extra- metafísicas, que ni siquiera nuestro pensamiento
puede conocer.
John Locke (1632-1704). Obras: Ensayo sobre el entendimiento humano; Dos tratados sobre el
Gobierno Civil; Carta sobre la Tolerancia.
- La negación de las ideas innatas. Para este pensador no existen ideas innatas; la
mente es una tabula raza (hoja en blanco), la cual se va llenado por la experiencia.
Por tal motivo, todas las e las ideas de la mente proceden de la experiencia.
- Clases o tipos de ideas.“Locke hace una distinción entre ideas simples e ideas
complejas; las más importantes son las primeras pues las segundas -las ideas complejas-
surgen por una combinación de las primeras -las ideas simples-. Las ideas simples son,
algo así, como los "átomos cognoscitivos" pues por combinación de ellos se forman los
demás conocimientos”PDF
-Las ideas simples son: Son aquellas que se originan gracias a la experiencia externa
de los sentidos. Son representaciones de una realidad externa al sujeto. Para Locke, la
ideas simples, son aquellas formas que percibe el sujeto tal y como se le presentan en
su realidad, por ejemplo: la idea de extensión o tamaño, movimiento figura, cuadrado,
triángulo, rectángulo, ideas de colores, ideas de olores, etc.
“Las ideas complejas se originan gracias a la actividad del entendimiento o mente, el cual las
forma a partir de una combinación de ideas simples”.PDF
GEORGE BERKELEY.
Biografía de Berkley: George Berkeley (1685-1753) fue un filósofo y activista social irlandés
nacido cerca de Kilkenny, Irlanda. Estudió en el Trinity Collage de Dublín
Combatió el ateísmo y el escepticismo creyendo en la percepción como la fuente del
conocimiento. Refuta la distinción de ideas primarias y secundarias propuestas por Locke. No
creía que existiera materia fuera de la mente; sino que creía que los objetos consistían en un
conjunto de ideas sensibles.
Berkeley, junto con John Locke y David Hume fueron los fundadores del empirismo moderno
inglés.
1- Critica la distinción de ideas primarias y secundarias propuestas por John Locke (con
esta crítica pretendía establecer un conocimiento único y universal)
2-Propone un psicologismo extremo, puesto que considera que todas las ideas han de
ser de carácter vivencial y ninguna de ellas me puede sacar de mí mismo.
3-Considera que las cosas son el ser, esto quiere decir que existen y tienen existencia en
sí.
4-Considera que las cosas han de ser percibidas por el ser humano de lo contrario si no
son percibidas no existen.
5-Critica el idealismo y el escepticismo
6-Propone un método científico empirista, tal es: todo conocimiento se obtiene
mediante la percepción directa, eliminar todo pensamiento y quedar únicamente con las
percepciones puras.
7-Propone la existencia de Dios, ya que existe algún espíritu que pone las vivencias en
el hombre de manera armoniosa o/u ordenada y esas vivencias no se ponen por si solas
o/u surgen de la nada.
3-CONCLUSION PERSONAL
Nuestro comentario personal, es una crítica al pensamiento propuesto por Berkley, ya que este
pensador pretendía volver el conocimiento universal e igual para todos los seres humanos. La
finalidad de Berkley era universalizar el conocimiento, con el fin evitar el escepticismo,
generado por el pensamiento de Locke(con su distinción de ideas primarias y secundarias) y
llegar a un acuerdo universal del conocimiento.
En este sentido creemos que el conocimiento no debe ser universal, ya que si se pretende
universalizar, puede traer ciertas consecuencias para las diferentes culturas, tales son: formas de
pensar por sí mismos, de desarrollarse y transformar su realidad.
En tal sentido ,el universalismo de Berkley se desarrolla siglos posteriores en Europa, debido a
que Europa estableció un pensamiento universal, el cual llevo a la desvinculación de otros
continentes en la subjetividad( de su propio pensamiento) y desarrollo geográfico y cultural.
BIBLIOGRAFIA