PROYECTO EDUCATIVO INSTITUCIONAL

CON ENFOQUE DE DERECHOS Y GÉNERO

Hagamos de la Escuela el bien de todos y todas




 “CONSTRUYENDO SUEÑOS Y REALIDADES POR LOS CAMINOS DEL

SABER”


RECTORA (E): PETRONA SALGADO TORRES

 2
PROYECTO ETNOEDUCATIVO

CON ENFOQUE DE DERECHOS Y GÉNERO

Hagamos de la Escuela el bien de todos y todas

NUESTRO RETO…

CALIDAD EDUCATIVA
 CON ENFOQUE EN ETNOEDUCACIÓN



La educación contribuye a elevar la calidad de vida de los hombres y las
mujeres de la sociedad. Esta calidad de vida integra la posibilidad de
hacer parte del aparato productivo para la satisfacción de necesidades
tanto físicas como intelectuales, científicas, éticas, estéticas, recreativas y
de valores. De allí la importancia vital de la educación en la vida de las
personas sin distingo de clase o etnia y la manera como debe ser asumida
por una sociedad incluyente.

Es por ello, que la educación debe concebirse como un derecho y como

tal, permite el desarrollo individual, social y cultural del ser humano,
puesto que es una condición necesaria para construir opciones de futuro
de la sociedad, de los niños, niñas y jóvenes, desde los “cuatro pilares
fundamentales del conocimiento:

 “Aprender a conocer, referida a los conocimientos, su profundización y

su aprendizaje para la comprensión del mundo y su realidad.

 Aprender a hacer, a fin de adquirir las competencias para enfrentar las

diversas situaciones que permitan transformar el entorno.

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Hagamos de la Escuela el bien de todos y todas

 Aprender a vivir juntos, desarrollando las habilidades para vivir en
sociedad donde prevalezca la comprensión del otro y de la otra, el
respeto por la diferencia y la paz.

 Aprender a ser, ejercitando la autonomía, el juicio y la responsabilidad

personal” 1.


 Desde esta perspectiva y teniendo en cuenta la realidad social, cultural y
económica de la comunidad de Puerto Rey, el PET está diseñado de tal

manera que facilite respuestas al precepto de educación como derecho,
 acorde con las necesidades del contexto y en cooperación con la
comunidad afrodescendiente, dentro del fundamento de la

interculturalidad, el reconocimiento y el respeto a la diversidad, de tal
 forma que les permita un mejor aprovechamiento de los recursos de su
entorno en concordancia con sus opciones de etnodesarrollo.

Este PEC, se caracteriza por su transversalidad en los diferentes
componentes, en todas las áreas del conocimiento, en los planes de
estudios, en los proyectos de aula y en las diferentes acciones
curriculares y extracurriculares que permitan una contribución a la
construcción de la identidad étnico-cultural, de acuerdo con la historia, las
tradiciones, costumbres, situaciones de actualidad y visión de futuro.

El Proyecto Etnoeducativo Comunitario, se constituye en una propuesta

hacia la consecución de una nueva realidad que contribuya a aproximar la
escuela a las necesidades del contexto, a los intereses de la comunidad y
a las ventajas que ofrece la ubicación de esta comunidad a nivel
ambiental, social y turístico de ahí la responsabilidad en la formación de
competencias laborales, formación ciudadana, participativa y democrática
como punto de partida de la responsabilidad social y la formación en
derechos como base para la convivencia.

Luego, el PEC se convierte en una herramienta de planeación de la

institución Educativa para consolidar su propuesta general y que “debe
entenderse como un proceso que siempre se está construyendo de forma
colectiva, donde el Centro Educativo perdura fortaleciendo su identidad 2”.

1
UNESCO. “La Educación Encierra un Tesoro” Informe de la Educación Para el Siglo XXI.
París, 1995

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Hagamos de la Escuela el bien de todos y todas

El proceso de resignificación del Proyecto Etnoeducativo de la Institución
Educativa Puerto Rey, se realizó con una metodología participativa,
dialógica, de concertación, a través de la conformación del equipo
dinamizador, quienes lo integraron en su gran mayoría estudiantes,
docentes, directivos, padres, madres de familia y representantes del
personal de servicios generales de la Institución Educativa.

La conformación de este equipo de trabajo colectivo permitió el

fortalecimiento de la participación en la toma de decisiones, la cohesión
 de los diferentes estamentos y la consolidación de espacios para la
 reflexión, la expresión de sentires, pensamientos e ideales, desde una
 perspectiva de la construcción de interioridades, lo cual demanda un
compromiso constante y una bienvenida al consenso, a la reflexión
 colectiva y a la auto implicación responsable por parte de toda la
 Institución Educativa.

 COMPONENTE CONTEXTUAL

A continuación se establecen antecedentes históricos del contexto y lo concerniente a

los procesos educativos desarrollados, y los lineamientos que identifican la I.E.

1.1. IDENTIFICACIÓN DE LA INSTITUCION EDUCATIVA

L
a Institución Educativa Puerto Rey está ubicado en la vereda de
Puerto Rey corregimiento de la Boquilla. Su NIT es
806.004.078-6. Es una Institución del sector oficial de carácter
mixto de calendario A, avalada por la resolución 1754 de mayo 29 del
2008 y decreto 3982 de 2006 de la Alcaldía Distrital de Cartagena de
Indias, como Institución Etnoeducativa para ofrecer e impartir
educación formal en los niveles de Pre – escolar, Ciclo Básico de la
Primaria, Secundaria y Media académica. Funciona en las jornadas de
mañana, tarde y nocturna.

2
SALAZAR, Germán Emilio, Compilador. La revisión del PIER, Planes de Área y Plan de
Estudios. 1 ed. Bogotá D.C.: Pedagógica, 2005.

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La Institución Educativa Puerto Rey tiene una capacidad instalada de
352 estudiantes con una planta personal de 22 empleados,
distribuidos así:
Rectora (e): Petrona Salgado Torres
Docentes: Quince
Personal Administrativo:
Celadores: 2

 Aseadoras contratadas: 3
Auxiliar administrativo: 1


Capacidad instalada

COMUNIDAD EDUCATIVA
Directivos 1
Administrativos 1
Docentes 15
Personal de Servicios 5
generales
Estudiantes 352
Padres de familia 150%
Egresados 120
Rectora (e) : Petrona Salgado Torres

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


 SIMBOLOS INSTITUCIONALES:


Identifican a la institución y la caracterizan teniendo en cuenta la cultura del entorno y los
principios institucionales para una educación de calidad e integral.

El escudo fue diseñado por las docentes Betty Cuadrado y Elvira Ortiz, el lema ‘’Hagamos de
la Escuela el bien de todos y todas´´ fue creado por la rectora Cecilia Tous Paternina.

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Hagamos de la Escuela el bien de todos y todas

Nuestro Escudo


 Hagamos de el bien
de todos y todas


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Hagamos de la Escuela el bien de todos y todas

-Ubicación Espacial: VEREDA PUERTO REY3




Puerto Rey es una vereda del corregimiento de la Boquilla, tiene

aproximadamente 95 años de creación, pero su reconocimiento formal data
del año 1945, por acciones adelantadas por el Padres Salazar. Se encuentra
ubicada al norte de la ciudad de Cartagena de Indias, en la localidad 2(Zona
histórica del Caribe Norte), pertenece a la unidad Comunera de Gobierno
3

Información recopilada mediante entrevistas con el líder de la vereda de Puerto Rey Remberto
Manrique, y colaboracion de estudiantes de Trabajo Social Danier José Guzmán Care y Maybelin
Martínez Taborda, de la Universidad de Cartagena en su tesis de grado “Formación para el Desarrollo
Humano y Social de los Padres y Madres de las Veredas de Tierra Baja y Puerto Rey vinculado a
proyectos productivos de la fundación Proboquilla

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Rural, a una distancia aproximada de 7 kilómetros, pasando por la Boquilla y
por la vereda de Tierra Baja.

-La vereda de Puerto Rey limita:

Al norte: Colinda con la finca “San Bernardo” de los hermanos Nery.

Al sur: La Ciénaga de la Virgen y Tierra Baja.

 Al este: La finca Monte Rey de Víctor Segrera.


Al oeste: El caserío de Zapatero.



La historia de esta vereda está ligada a la presencia de la comunidad de La

Boquilla de donde proceden algunos de sus habitantes. Su poblamiento se
 dio en la primera década del siglo XX cuando empezaban a llegar
 pescadores de Tierra Baja, Bocachica y otras comunidades.

Es una comunidad culturalmente marcada por la presencia de hombres y

mujeres afrodescendientes, poseedores y poseedoras de un sentido de
pertenencia por su comunidad y amantes de la música de donde se destaca
su espíritu folclórico, alegre y festivo.

Está conformado por 350 viviendas con una población total de 1.006
habitantes entre niños, jóvenes y adultos. La mayoría de los habitantes son
de raza negra, algunos pocos son mulatos o indígenas.

Lo comprenden ocho sectores que son: Calle Principal, Calle las Flores,
Fuego Verde, La Ceiba, El Olivo, El Piñón, La Pica, y Los Serpas.

• Los servicios básicos con que cuenta el centro Educativo son: agua,
luz eléctrica, gas natural e internet.

-Reseña histórica del contexto comunitario.

Fue fundado en el año 1.941 por familias de apellidos De Arco y Manrique,

oriundos del Corregimiento la Boquilla, quienes se dedicaron a cultivar la

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Hagamos de la Escuela el bien de todos y todas

tierra, posteriormente llegaron habitantes de otros Corregimientos como
Rocha y Bayunca de apellidos Chico y Miranda.

Su nombre se deriva a que anteriormente el transporte era en bote o canoa

desde el puerto del caserío hasta la boquilla y según información
suministrada por nativos del pueblo, en esos momentos vivían como reyes ya
que estas tierras eran ricas en cultivos y todo tipo de alimentos lo que
permitían el desarrollo de la vida humana en este sector. Las primeras casas
 que se construyeron fueron de palmito, nea, palma amarga, caña de lata y
 una mezcla hecha de desechos de animales como la vaca y el burro.
 El desarrollo del pueblo se dio gracias a la Arrocera los Nery que generaron
 oportunidades laborales debido a la cosecha permanente del arroz.

 • VIVIENDA:


 Las viviendas en su mayoría están

construidas con materiales como
ladrillos, cemento, block madera,
plástico, el tipo de cubierta
predominante es el zinc y eternit,
con pisos de plantilla pulida o de
tierra.
• ACTIVIDAD ECONÓMICA:
Entre las principales actividades económicas se encuentra la
agricultura con el cultivo de melón, patilla, arroz, plátano, yuca, ají y
frijol; así como la pesca, tiendas de víveres, artesanías, mototaxismo,
aunque en la actualidad la mayoría de los habitantes hombres se
dedican a la albañilería en las construcciones de las grandes obras
que se están realizando en el Norte de la Ciudad y las mujeres
también han salido a trabajar a Cartagena en casas de familia con el
fin de contribuir económicamente con los gastos del hogar.

• EDUCACIÓN:

En cuanto a la Educación este

Corregimiento cuenta con dos

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Hagamoscentros
de la Escuela el bien de todos y todas
educativos como la Institución Étnoeducativa que ofrece los
niveles académicos preescolar, primaria y secundaria con una
cobertura de 297 estudiantes entre niños, niñas y jóvenes, se
encuentra dotada de (13) trece salones, (1) una sala de informática,
(1) un comedor comunitario, baterías de baños, presentan problemas
de saneamiento básico, ya que, por la falta del sistema de
alcantarillado las pozas sépticas se rebosan constantemente
generando malos olores y riesgos de enfermedades para los
 estudiantes.

Así mismo, existe un jardín infantil con una cobertura de 64 niños,
 dotado con (4) cuatro salones, (1) un comedor comunitario y baterías
sanitarias.

La problemática en materia de educación consiste en la falta de un
 instituto técnico donde los estudiantes de bachiller puedan continuar
 sus actividades educativas; ante esta situación, algunos de estos
jóvenes se dedican a trabajar en labores de albañilería, mototaxismo o
 la agricultura, y otros deciden trasportarse todos los días a la Ciudad
de Cartagena de Indias a realizar sus estudios técnicos y
profesionales con muchas dificultades económicas debido a la
distancia y el costo de las matrículas.
De igual forma existe un centro de servicio de atención a los niños que
se encuentran afiliados a un programa de nutrición dirigido por la
Fundación Proboquilla donde se les ofrece atención médica,
odontológica, recreación y un portal de Internet este último servicio
está abierto a toda la comunidad.

• SALUD:
Con relación a la Salud, cuentan con un puesto de salud que carece
de implementos clínicos, el único salón que
tiene dotación es el de odontología, cuenta
con la asistencia permanente de una
auxiliar de enfermería, los servicios de un
medico, un odontólogo y una jefe de
enfermería de la ESE Cartagena de Indias,
quienes atiende tres veces a la semana. El

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Hagamos99%
dedelala Escuela el bien de todos y todas
población se encuentra afiliada a las EPS subsidiadas
Comfamiliar, Mutual Ser y Coosalud.
Entre las enfermedades más comunes se encuentran las
gastrointestinales, respiratorias y dermatológicas, en gran parte como
consecuencia de la disposición inadecuada de las aguas residuales y
de las excretas. Cuando se presentan emergencias los enfermos
deben ser trasladados en mototaxi o en carro, hasta el Corregimiento
de la Boquilla o la Ciudad de Cartagena de Indias.



 • ORGANIZACIONES SOCIALES:
Las organizaciones existentes en esta vereda son la JAC (Junta de

Acción Comunal), Consejo Comunitario, Grupos Religiosos, Comité
 Deportivo y la Asociación de Padres de Familia de la Institución Etno
 educativa.

• SEGURIDAD:
En la actualidad carece de una Inspección de Policía, sin embargo
este servicio es prestado por un auxiliar de la inspección rural del
Corregimiento de la Boquilla quien realiza visitas esporádicas, así
mismo, cuando se presentan riñas los habitantes solicitan apoyo de la
policía de la Boquilla o de la Ciudad de Cartagena.
Sin embargo, según expresiones de líderes sobre la convivencia, no
son frecuentes los casos de riñas o violencia intrafamiliar, lo que
muestra que las relaciones entre los nativos es de cordialidad.

• PRACTICAS CULTURALES:
En cuanto a las prácticas culturales, los habitantes de Puerto Rey
celebran las fiestas patronales los
días 7 y 8 de diciembre en homenaje
a la virgen de la concepción, en estas
fiestas se realiza la procesión de la
virgen, a través, de un recorrido por

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Hagamostodo
deel pueblo,
la Escuela el bien de todos y todas
se realizan fandangos, bailes, actividades deportivas y
recreativas.

Aunque tradicionalmente predominó durante mucho tiempo la religión

católica, a partir del año 2005, se ha diversificado esta práctica ya que
muchos de los habitantes asisten a iglesias cristianas Evangélicas y Testigos
de Jehová.

 Así mismo, existen dos grupos folclóricos de la Comunidad y de la Institución
Etno Educativa que realizan bailes como; la danza del cangrejo, el mapalé, el
 zulú, la cumbia, las pilanderas, las esteras y la bandera. Muchas de estas
 danzas son de la autoria de estos grupos y son utilizadas para representar la
vereda de Puerto Rey durante la celebración de las Fiestas Populares de

Noviembre que se realizan todos los años en la ciudad de Cartagena de
 indias.

Los espacios de recreación están conformados por un parque que se
encuentra ubicado en la plaza
principal, una cancha de
microfútbol y un campo de softball
y béisbol, que se encuentran
deteriorados, sin embargo, los
habitantes de esta vereda realizan
jornadas deportivas
periódicamente y utilizan estos
espacios como sitios donde se fortalecen las relaciones entre
amigos, familiares y vecinos.

• SERVICIOS PÚBLICOS:
Con relación a los servicios públicos, esta vereda cuenta con los
servicios de Transporte Público, Energía Eléctrica, Acueducto, Gas
Natural y Aseo, no obstante, carecen de un sistema adecuado de
recolección de aguas residuales.
El acceso a esta comunidad se realiza, a través, de los buses de
servicio público como Vehitrans y Pemape que ingresan cada cuatro
horas al pueblo, además, algunos habitantes utilizan el servicio

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Hagamosinformal
de la Escuela el bien de todos y todas
de mototaxis, el cual se complica en época de invierno por el
deterioro de las carreteras.

En cuanto al servicio de electricidad, se evidencia un deterioro en los

postes y las redes de energía, los
cuales se revientan
constantemente ya que desde
hace 25 años que fueron
 instaladas, no se ha realizado el

reemplazo de las mismas, esta
 situación coloca en riesgo
permanente la vida de los

habitantes de esta vereda.

El servicio de acueducto fue instalado en el año 2006 gracias a que esta
 Vereda hacia parte del Componente Social del Plan Maestro de Acueducto y
 Alcantarillado ejecutado por el Distrito de Cartagena de Indias y Aguas de
Cartagena, las acometidas domiciliarias fueron subsidiadas en una parte por
la ONGs. Plan International; Anteriormente este servicio era suministrado
mediante Carro tanques que se enviaban semanalmente a la vereda, el
suministro del líquido con este sistema se complicaba sobre todo en época
de invierno por el mal estado de las vías.

En la actualidad existe una cobertura en el sistema de acueducto en esta

vereda del 98%.

Ante la ausencia de un sistema adecuado de

recolección de aguas residuales (Alcantarillado)
los habitantes de esta vereda, vierten las aguas
residuales en los patios o calles y realizan la
disposición final de las excretas en campos
abiertos, pozas sépticas o letrinas, sin embargo,
como estos sistemas no son sostenibles, se
rebosan frecuentemente ocasionando riesgos
de enfermedades gastrointestinales,
respiratorias y dermatológicas, especialmente en las población más
vulnerable como los niños y las personas de la tercera edad.

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Hagamos de la Escuela el bien de todos y todas

En época de invierno la problemática ambiental se agudiza ya que las aguas
lluvias se estancan en las calles y filtran las aguas residuales de las pozas
sépticas ocasionando rebosamientos, malos olores, proliferación de roedores
que incrementa los riesgos de causar enfermedades a la población.

• PRINCIPALES PROBLEMÁTICAS:
•
 Esto demuestra que una de las
 principales problemáticas de
esta vereda está relacionada

con el medio ambiente, debido a
 la falta del sistema de
 alcantarillado, por la quema de
residuos sólidos que no son
 recolectados por la empresa
 responsable del servicio de
aseo y la tala de árboles en los alrededores de la Ciénega de la Virgen
por algunos terratenientes que se quieren apoderar de estos terrenos.

El estado de la vía principal que comunica a Puerto Rey con el anillo vial, es
otra de las problemática que afecta a los moradores de esta vereda, puesto
que en épocas de invierno el acceso al Corregimiento se dificulta,
imposibilitando el ingreso del personal médico, docentes, el ingreso de los
víveres que abastecen a las tiendas de la vereda y la salida de los productos
agrícolas.

III COMPONENTE CONCEPTUAL

l componente conceptual está referido esencialmente a la naturaleza y razón

de ser de la institución Educativa, es quien le otorga el carácter propio y
particular al construir el sentido de ser de la institución educativa del hombre
y mujer que se desea formar, las competencias que se espera que
desarrollen los y las estudiantes y las expectativas a largo plazo definidas en
su visión, atendiendo las necesidades propias de la comunidad, como
fundamento para la interacción social y pacífica .

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Hagamos de laPARA
1.3.1 EDUCACION Escuela el bien de todos y todas
GRUPOS ETNICOS

La Etnoeducación es un proceso educativo dirigido a grupos étnicos, que

desde la política educativa estatal colombiana tiene algunas definiciones y
directrices, tales como las que da el Ministerio de Educación de Colombia,
que decreta en la Ley Nº 115 (1994) establece que:

La Etnoeducación es la educación que se ofrece a grupos o

comunidades que integran la nacionalidad y que poseen una cultura,
 una lengua, unas tradiciones y unos fueros propios y autóctonos. Esta

educación debe estar ligada al ambiente, al proceso productivo, al
 proceso social y cultural, con el debido respeto de sus creencias y
 tradiciones.

 1.3.5 PRINCIPIOS INSTITUCIONALES

 Son normas de carácter general que se asumen como principios para que apoyen la
 necesidad del desarrollo integral:

 Reafirmar la identidad étnica y cultural tanto individual como

colectiva, que permita la coexistencia de las comunidades
educativas afrocolombianas, posibilitando de esta manera el
respeto y el reconocimiento de la diversidad cultural.
 Posibilitar en los estudiantes el dominio de sus propios saberes,
así como el conocimiento de las otras ciencias, tecnologías y
cultura.
 Reconstruir la historia de los afrocolombianos a partir de las
raíces africanas hasta llegar al presente de estas comunidades.
 Afianzar los diversos procesos de conocimientos, saberes y
prácticas de socialización que han sido legados por herencia
cultural y proyectarlos a las decisiones del grupo social.

-Perfil Colectivo de los Estudiantes

Artículo 53 De Los Y Las Estudiantes. Los y las estudiantes son la razón

de ser de la INSTITUCIÓN EDUCATIVA PUERTO REY; y el centro de la
acción educativa. Estos se valoran como personas agentes de propio
desarrollo corporal, espiritual, moral, emocional, social y trascendente

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Hagamos de la Escuela el bien de todos y todas

en el desarrollo de sus inteligencias; seres singulares, autónomos,
activos críticos y con potencialidades de contribuir en la
transformación de su realidad.

Artículo 54 Del Perfil De Los Y Las Estudiantes

Los y las estudiantes de la INSTITUCIÓN EDUCATIVA PUERTO REY se
perfilan como Es una persona en formación constante en torno a lo que
le favorece como ser humano en proyección de un mundo mejor. Un
estudiante es capaz de reconocer los problemas que presenta su
 entorno identificándose dentro de ellos como una parte funcional para
 la solución de los mismos, por eso en su proceso de permanencia en la
institución debe:


 Tener sentido partencia por la institución.

Ser un conocedor pleno de la dinámica del educando
 Gran poseedor de las habilidades comunicativas.
Autónomo, intelectual manifiesto en la toma de decisiones con

creatividad, ingenio, imaginación en la construcción de
 pensamiento
Generador de una nueva conciencia ciudadana en cuanto al
respeto a la vida, de los derechos humanos, a los recursos
naturales.
Gran voluntad de saber, gusto por la lectura, por compartir el
conocimiento.
Capaz de aprovechar el tiempo libre en actividades deportivas,
lúdicas, recreativas, culturales y científicas.
Convive en paz,  en armonía y tolerancia con el medio que le
rodea, interactuando en su vida diaria en forma crítica,
constructiva, solidaria y colaborativa.
Elige valores morales y éticos (sociales y naturales) como norma
de vida personal.
Identifica y valora sus capacidades y emociones y las maneja de
forma constructiva.
Ejerce una ciudadanía democrática, participativa, responsable y
solidaria, demostrando conciencia de sus deberes y derechos en
lo cultural, económico, social y político.
Es capaz de discernir en la toma de decisiones, con criterios
propios y en función de los valores fundamentales de la
sociedad.
Comprende y hace uso ético de la ciencia y la tecnología.
Valora la comunicación y el uso pertinente de diversos medios de
expresión para una vida social, armónica y sostenible.

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HagamosReconoce
de la yEscuela el bien de todos y todas
valora su propia identidad étnica, cultural, lingüística,
nacional, moral y sexual.
Acepta, valora y coopera con personas de características o
ambientes diferentes al suyo.
Maneja los códigos de la modernidad y se comunica con eficacia
en dos o más idiomas utilizando con eficacia su idioma materno.
Conoce, respeta, practica y revaloriza la cultura del trabajo, de su
comunidad y de su país.
Demuestra conciencia por su educación permanente con una
 clara visión de futuro, desarrollando las capacidades  personales
 que el mundo actual  requiere.
Desarrolla habilidades para la vida y el trabajo utilizando las

diferentes tecnologías.
 Puede seguir instrucciones de forma disciplinada y responsable,
tanto como líder como en equipo.
 Se manifiesta como una persona responsable, con sentido de

libertad y respeto a los derechos humanos, 
Desarrolla competencias acordes a una vida  personal y
 estudiantil que le permita insertarse en una sociedad en continuo
cambio.
Inculca y desarrolla valores humanos basados en los principios
cristianos, respetando la diversidad de concepciones religiosas.
Se visualiza como  un individuo con  sentido de libertad y
seguridad para lograr un equilibrio y madurez que le permita 
tomar sus propias decisiones y luchar por las metas propuestas
tanto para su beneficio como para el de la sociedad.

-Fundamentos Legales

Derechos fundamentales de los afrocolombianos garantizados por la

constitución política de Colombia. La Carta Magna de 1991 consagra
derechos fundamentales relacionados con la diversidad cultural y
lingüística. La identidad. La participación y la autonomía de los grupos
étnicos.

Derecho de ser reconocidos y protegidos por el estado en su diversidad

étnica y cultural (artículo 7)

Derecho a participar en la dirección, financiación y administración de

los centros y servicios educativos estatales (artículo 67)

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PROYECTO ETNOEDUCATIVO

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Hagamos de la Escuela el bien de todos y todas

Derecho a ser reconocidas dignamente sus manifestaciones culturales
en igualdad a los demás que conviven en el país, como fundamento de
la nacionalidad (artículo 70)

Derechos a que se establezcan mecanismos para la protección de la

identidad cultural y el fomento del desarrollo económico y social de las
comunidades negras (ley 70 de 1993)

El Decreto 2127 de1992: "establece la división de etnoeducación, con


 sus funciones como parte de la estructura orgánica del MEN"

 La ley 70 de 1993: " tiene como propósito establecer mecanismos para

la protección de la identidad cultural y de los derechos económicos,

sociales y políticos de las comunidades negras de Colombia como
 grupo étnico con el fin de garantizar que esas comunidades obtengan
condiciones reales de igualdad de oportunidades frente al reto de la

sociedad colombiana"


En su Capítulo VI: se refiere a la educación para las comunidades

negras así:

 Se reconoce y garantiza a las comunidades negras el derecho a

un proceso educativo de desarrollo en cooperación a ellas,
acorde con sus necesidades, historia, conocimientos, técnicas,
sistemas de valores, formas lingüísticas y dialectales y sus
aspiraciones económicas y culturales.
 La educación para comunidades negras debe permitir la
participación intercultural en condiciones de igualdad en la
comunidad nacional.
 MEN formulara y ejecutara una política de etnoeducación para las
comunidades afrocolombianas y creara una comisión pedagógica
etnoeducativa que asesorara dicha política con representantes y
organizaciones afro.

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Hagamos de la Escuela el bien de todos y todas

La ley 115 de 1994: ¨ Ley general de educación¨ Capítulo III: educación

para los grupos étnicos es la educación ofrecida a las comunidades con

tradiciones culturales propias, ligada al ambiente, al proceso

productivo, social y cultural, respetando sus creencias y tradiciones.

  El Ministerio de Educación con las entidades territoriales y en


concertación con las autoridades y organizaciones de los


 grupos étnicos establecerá programas especiales para la

 formación y profesionalización de etnoeducadores.


 Los programas y proyectos educativos de las organizaciones de

los grupos étnicos continuaran a los planes educativos

regionales y locales.

 Asesoría especializada del Ministerio de Educación en

concertación con los grupos étnicos para el desarrollo curricular

y la elaboración de textos y materiales, ejecución de programas

de investigación y capacitación.

Decreto 804 de mayo de 1995: “mediante el cual se reglamenta el

capítulo III de la Ley general de educación en cuanto a la atención

educativa para grupos étnicos, estableciendo mecanismos respecto a

aspectos generales, etnoeducadores, orientaciones curriculares

especiales administración y gestión institucional de la Etnoeducación.

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PROYECTO ETNOEDUCATIVO

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Hagamos de la Escuela el bien de todos y todas

Decreto 1122 de 1988: Todos los establecimientos estatales y privados

de educación formal que ofrezcan los niveles de preescolar, básica

secundaria, media y vocacional incluirán en sus respectivos proyectos

educativos institucionales la catedra de estudios afrocolombianos,

atendiendo lo dispuesto en el artículo 39 de la ley 70 de 1993 y lo


 establecido en el presente decreto.



Además en el artículo 4° , que los establecimientos educativos

 incorporaran en sus respectivos Proyectos Educativos Institucionales

 PEI, los lineamientos curriculares que establezca el MEN, relacionados

con el desarrollo de los temas, problemas y proyectos pedagógicos

vinculados con los estudios afrocolombianos, atendiendo entre otros

los siguientes criterios.

a. Los Principios constitucionales de igualdad y de no

discriminación como base de la equiparación de

oportunidades.

b. El contexto socio – cultural y económico en donde se

ubica el establecimiento educativo, con pleno

reconocimiento de la diferencia.

c. Los soportes técnicos – pedagógicos y los resultados

de investigaciones étnicas que permitan el

acercamiento, la comprensión y la valoración cultural.

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CON ENFOQUE DE DERECHOS Y GÉNERO

Hagamos de la Escuela el bien de todos y todas

Acuerdo Distrital 010 de 2004- PLAN DE DESARROLLO DISTRITAL.

Establece el fortalecimiento e integración de la identidad cultural de la

población cartagenera, así como la práctica de los valores ciudadanos a

través del estímulo al reconocimiento de su propio entorno físico.

 Acuerdo 015 de 2004: Por medio del cual el Distrito de Cartagena y sus

localidades, adopta como política permanente para fortalecer y



reafirmar la identidad étnica y cultural, el programa de Etnoeducación y

 Diversidad Cultural y la Catedra de estudios Afrocolombianos en todas

 las instituciones educativas oficiales y privadas de la ciudad.

PROPÓSITOS:

 Eliminar de nuestra psicología social y del sistema educativo la

estigmatización, la desinformación e ignorancia sobre la persona

afro, la africanidad y la afrocolombianidad.

 Cambiar la visión de etnocentrismo blanco hispana mestizo de

manera tal que nos permita atacar a la discriminación racial y el

raci que se sembraron en nosotros los colonizadores europeos.

2.1.9. Metas Institucionales

METAS:
 Convertir a la institución educativa Puerto Rey en un centro
piloto de etnoeducación del distrito.
 Ejecutar proyectos para organizar la biblioteca escolar.

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PROYECTO ETNOEDUCATIVO

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Hagamos de la Escuela el bien de todos y todas

 Garantizar en los estudiantes el fortalecimiento de los valores
para una mejor convivencia.
 Capacitación en etnoeducación a todos los docentes de la
escuela.
 Lograr la excelencia de la cobertura etnoeducativa, calidad,
infraestructura y la dotación de nuestro plantel.
 Mediante el proceso etnoeducativo, mejorar la calidad de vida de
los estudiantes, teniendo en cuenta el fortalecimiento y desarrollo
de la identidad cultural.
 

2.3. Horizonte Institucional

2.3.1. Misión

Ofrecer una formación integral a Niños, Niñas, Jóvenes y adultos, desde

el nivel preescolar hasta la media académica fundamentada en el
 fortalecimiento de los valores, la identidad étnica, cultural e histórica,
el respeto por las diferencias y la defensa de los derechos humanos, la

paz y la democracia impartiendo una educación en el uso de la
apropiación de la tecnología de la información y comunicación (TIC) ,
plural, diversa y la implementación de metodología flexible atendiendo
las necesidades propias de la comunidad como fundamento para la
interacción social y pacífica.

2.3.2. Visión

La institución educativa Puerto Rey se proyecta para el 2020 ser centro

piloto de la zona norte en atención educativa inclusiva de las NEE,
fortaleciendo la identidad étnica tanto individual como colectiva.
Apropiado de las tecnologías de la información y comunicación (TIC)
posibilitando la participación, el respeto y el reconocimiento de la
diversidad e interculturalidad brindando la posibilidad a todos los
niños, niñas, jóvenes y adultos de acceder a la educación conscientes
de que las diferencias no deben convertirse en desigualdades.

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PROYECTO ETNOEDUCATIVO

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Hagamos de la Escuela el bien de todos y todas

- Valores

Responsa
bilidad

 Honestid
ad
 Lealtad

 Toleranci
a
Bondad

VALORE
 S


Amor y Sincerida
Amistad d

Solidarid Generosi
ad dad

Respeto

Los valores están en orden de prioridad, como una guía que permita
definir lo fundamental a enfatizar y reforzar en ese proceso de calidad y
con la responsabilidad de formar hombres y mujeres con autonomía,
sentido de ciudadanía y con personalidad definida para la conformación
de instituciones, comunidades y de la sociedad.

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PROYECTO ETNOEDUCATIVO

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Hagamos de la Escuela el bien de todos y todas

Como los van Fortalecer en la Institución: a través de los proyectos
obligatorios, transversales y todas las áreas del conocimiento
impartidos en la institución educativa.

IV. COMPONENTE PEDAGÓGICO

-Articulación Del Proyecto Etnoeducativo con los Lineamientos

Curriculares.

 La Institución Educativa Puerto Rey se acoge a los postulados del
 psicólogo Albert Bandura el cual establece el modelo pedagógico
 Cognitivo social. En donde se expone que los factores determinantes
 en el proceso de formación son los ambientales, los cognitivos, los

 afectivos los cuales interactúan todos entre si recíprocamente.

 el cual está encaminado a formar personas pensantes, críticas y

creativas. De tal forma que nuestros alumnos puedan tener un
aprendizaje significativo

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PROYECTO ETNOEDUCATIVO

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Hagamos de la Escuela el bien de todos y todas

El diseño del currículo se sustenta en el desarrollo integral del ser
humano, en la consolidación de saberes, con enfoque etnoeducativo,
manteniendo el carácter de la transversalidad en los diferentes
componentes, en todas las áreas del conocimiento, en los planes de
estudios, en los proyectos de aula y en las diferentes acciones
curriculares y extracurriculares que permitan una contribución a la
construcción de la identidad étnico-cultural, de acuerdo con la historia,
las tradiciones, costumbres, situaciones de actualidad y visión de
 futuro.

Este se convierte en una herramienta fundamental para consolidar su

propuesta general y que “debe entenderse como un proceso que
 siempre se está reconstruyendo de forma colectiva, donde el Centro
 Educativo perdura fortaleciendo su identidad en el contexto.


OBJETIVOS Y CONTENIDOS CURRICULARES POR GRADOS

GRADOS 0 a 3 GRADOS 4 a 5
 Reconocer la persona, su  Valorar y enaltecer la

distancia y procedencia autoestima e identidad propia y

como fundamento de la colectiva como descendientes

de africanos
identidad.
 Identificar el entorno como  Ubicar las regiones

fortaleza en el desarrollo de afrocolombianas existentes en

la personalidad. la geografía colombiana.

 Reconocer en el aspecto  Identificar las manifestaciones

socio – cultural la diversidad culturales propias de los

grupos étnicos

afrocolombianos.
 Diferenciar los aportes

socioeconómicos del hombre

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PROYECTO ETNOEDUCATIVO

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Hagamos de la Escuela el bien de afrocolombiano

todos y todas al país, en la

construcción de la historia

nacional

GRADOS 6 a 7 GRADOS 8 a 9
 Identificar el origen del hombre  Apropiarse de la procedencia u

 afrocolombiano como parte de origen del hombre

la diversidad étnica y cultural. afroamericano y su ubicación en

el continente.
  Explicar porque existen  Utilizar terminología relacionada

 poblaciones afro descendientes con la etnia, cultura

 en América. afroamericana entre otras.
 Conocer la terminología básica  Reconocer las prácticas

relacionada con la etnología religiosas afroamericanas.

desde la interculturalidad.
 Establecer las características de  Identificar el aporte cultural,

los entornos socioculturales y folclórico, costumbres,

ambientales de las comunidades espiritualidad, entre otras,

afro descendientes y su procedente de África.

evolución histórica.
 Conocer la legislación referente  Analizar las leyes que

a la etnoeducación y la situación reconocen los derechos a la

particular de los grupos étnicos población afrocolombiana

y afrocolombianos
 Conocer los aportes básicos de

la historia de África como parte

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27
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PROYECTO ETNOEDUCATIVO

CON ENFOQUE DE DERECHOS Y GÉNERO

Hagamos de la Escuela el bien de detodosnuestra

y todas historia

profundizando en ellos para

informarse sobre sus reinos,

riquezas y aportes ala

humanidad.



GRADOS 10 a 11
  Establecer las características particulares de los diferentes núcleos

afrodescendientes como producto del mestizaje y la hibridación cultural.
  Explicar la existencia de los asentamientos de los afrodescendientes
 Ampliar los conocimientos relacionados con los conceptos que soportan a la

etnoeducación.


 Conocer el folclor y las costumbres particulares de los asentamientos

afrocolombianos en cada región.

 Diferenciar las prácticas religiosas en las comunidades afrocolombianas.
 Analizar la evolución histórica de la legislación educativa, en relación con los

grupos étnicos.
.

CONTENIDOS POR 0 a 3 4 y 5 6 7 8 9 10 11

GRADOS

La persona X

Identidad X X X X

Quien soy X X

Soy diferente X

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Hagamos de la Escuela
¿De dónde vengo? X
el
X
bien
X
de todos y todas
Identidad (como grupo X X X
étnico)

Autoestima X X X
Origen del hombre X X X X
afroamericano

 Llegada (arribo) X X X X

Ubicación X X X X

(asentamiento)

Ubicación del negro X X X

en América


 Terminología (etnia, X X

raza)

MI ENTORNO Y SENTIDO DE PERTENENCIA

Grados 0a3 4y5 6 7 8 9 10 11

La persona

Identidad X X X
Mi familia X X

Ubicación X X X

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CON ENFOQUE DE DERECHOS Y GÉNERO

Hagamos
Mi casa
de la Escuela
X
el bien de todos y todas
Mi vereda X X
Mi barrio X
Mi departamento X X
Regiones X X X X

 afrocolombianas

Folclore X X X X X X

Instrumentos y usos X X

Religiones X X X

Deidades X X X

Valores X X X X X X X X

Mitos y leyendas X X X X
Aportes económicos X X X X
Aportes del negro en la X X X X X X X X

historia Y en el deporte.

Legislación X X X X X X
Esclavitud X X X X
Historia de África X X X
Colonización e influencia X X X X X X

africana

Costumbres X X X X X X X X

(descripción-

alimentación).

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CON ENFOQUE DE DERECHOS Y GÉNERO

Hagamos
Grados
de la Escuela el bien6 de todos
0a3 4y5 7 8
y todas
9 10 11

Mis creencias X X X
Religión, valores X X X X
Mis costumbres X X X X X X X X

Alimentación X X X X X

 Rondas X X


 Cuentos X X X

 -Prácticas Curriculares y Proyectos Pedagógicos Transversales,

programas.



En el aspecto académico se busca trabajar en la transversalización de
temáticas que procuran el logro de los principios, objetivos y fines de la
etnoeducación, también a través del desarrollo de los proyectos
transversales, se fortalecen las áreas y las prácticas culturales
afrocolombianos de la comunidad de Puerto Rey, entre estos proyectos
tenemos:

- Educación Sexual: Propiciar en el estudiante el desarrollo de

competencias para que puedan incorporar en su cotidianidad el
ejercicio de los derechos humanos sexuales y reproductivos y de esta
manera tomar decisiones que le permitan vivir una sexualidad sana,
plena y responsable que enriquezca su proyecto de vida .

- Emisora escolar: Crear al interior de la institución educativa Puerto

Rey una emisora escolar e implementar en las horas de descanso un
espacio de recreación posibilitando la participación de los alumnos
durante la emisión radial.

-Protección al Medio Ambiente: Implementar estrategias que integren a

la comunidad educativa de la institución, en las diferentes áreas del
conocimiento para crear una cultura ambientalista que permita el

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Hagamos de la Escuela el bien de todos y todas

adecuado manejo de los residuos sólidos y adquieran buenos hábitos
higiénicos para preservar y conservar su ambiente saludablemente.

-Habilidades Comunicativas: Construir e implementar un plan de

lectura, escritura y oralidad que proporcione el derrotero para mitigar
las falencias que se evidencian en los aspectos centrales de la
comunicación todo ello complementado con el uso de las TIC en la
Institución Educativa Puerto Rey.

 -Proyecto Etnoeducativo: Reconocer, legitimar y enaltecer a través de la
educación la presencia, contribuciones y protagonismos de los
 afrocolombianos en la construcción de la sociedad cartagenera en
 especial en la vereda de Puerto Rey

 -Democracia: Generar procesos que contribuyan al fortalecimiento de la

democracia desde la institución educativa de manera que se formen

estudiante con autonomía, capacidad crítica, reflexiva y con
 compromiso consigo mismo, con la escuela y con la comunidad.

-Ética y valores: Fortalecer en los estudiantes de la institución

educativa Puerto Rey los valores humanos como herramientas que le
permitan ser ciudadanos y ciudadanas. Convivir en convivencia
pacífica y construir su proyecto de vida.

-Tiempo Libre, recreación y deporte: Crear y desarrollar espacios que

permitan el buen aprovechamiento del tiempo libre en actividades
culturales, recreativas y sociales en la institución educativa para el
fomento de una sana convivencia en el ámbito escolar y familiar.

-Profundización Saber: Diseñar actividades de profundización que le

permitan a los educandos aumentar la atención, el pensamiento lógico,
la capacidad analítica, el vocabulario, la inferencia de resultados, entre
otros, que le sirva para enfrentarse no solo ante unas pruebas icfes o
saber. Sino también en la solución de problemas y conflictos que se les
pueda presentar en sus vidas cotidianas.

-Estrategias De Evaluación y Promoción:

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La Institución Educativa, apoya su sistema evaluativo en La Ley general
de la educación, los Lineamientos Curriculares, Los Estándares
Básicos de Competencias, el Decreto 1290 y la ley 1620 de convivencia
escolar, por el cual se reglamenta la evaluación del aprendizaje y
promoción de los estudiantes de los niveles de educación básica
secundaria y media académica. Dentro de sus lineamientos generales
en términos de evaluación, a través de la comunicación permanente con
el Consejo Académico se ha fijado a nivel institucional los siguientes
 parámetros a tener en cuenta:


  Aspecto Cognitivo

  Aspecto Psicomotriz
 Aspecto Socio-Afectivo-Volitivo

 Se prestará atención especial a los niveles de Competencia que
 se desarrollan en las distintas áreas: Interpretativa,
Argumentativa y Propositiva
  Aspecto cultural.

En el plan de estudios se determinan las metas, estándares,

competencias desempeños, de las áreas o asignaturas y los de
desarrollo humano en cada grado y ellos son el requisito del
aprendizaje y el comportamiento que sirve de base para la continuidad
en el proceso de formación.

ESCALA DE VALORACIÓN NACIONAL METODOLOGÍAS FLEXIBLES

DESEMPEÑOS ESCALA VALORATIVA

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Hagamos de la Escuela el bien

-Desempeño superior: (5)
de todos y todas
-Desempeño Superior: 90%-100%
El estudiante demuestra una (4.6 - 5.0).
competencia sistémica de los
conocimientos y destrezas
requeridas y capacidad de
aplicarlo en una amplia variedad
de situaciones que analice,
sintetice y aplique lo aprendido.


Desempeño Alto: (4) -Desempeño Alto: 70%-89% (4.0-

El estudiante frecuentemente 4.59).
 demuestra originalidad e
 intuición, se comunica de
manera fluida tanto oral, como
 en sus trabajos escritos y
 generalmente produce trabajos
de buena calidad y tiene la
capacidad de aplicar lo
aprendido al contexto.

-Desempeño Básico: (3) -Desempeño Básico: 50%-69%

El estudiante ocasionalmente (3.0-3.99).
demuestra una comprensión
sistematizada de los
conocimientos y las destrezas
requeridas y capacidad para
aplicarlo en una variedad de
situaciones. El estudiante se
comunica de manera
competente tanto oralmente,
como en sus trabajos escritos y
algunas veces produce trabajos
de regular calidad.

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Hagamos de la Escuela el bien de todos y todas

-Desempeño Bajo: (2) -Desempeño Bajo: 1%-49% (0.0-2.99)
El estudiante casi nunca
demuestra originalidad e
intuición, no se comunica de
manera clara, tanto oral como
en sus trabajos escritos y a
 menudo produce trabajos de
 baja calidad; el estudiante no se
motiva por superar los logros

pertinentes del área.


CUADRO DE COMPETENCIAS POR NIVELES DE GRADOS

Grados 1 a 3
Identifico las diferencias y semejanzas de
género, aspectos físicos, grupos étnicos,
origen social, costumbres, gustos ideas y
tantas otras que hay entre las demás
personas y yo.
-Reconozco y acepto la existencia de grupos
con diversas características de etnia, edad,
género, oficio, lugar, situación
socioeconómica, etc.
-Valoro las semejanzas y diferencias de
gente cercana.
-Identifico las ocasiones en que mis amigos y
amigas o yo hemos hecho sentir mal a
alguien excluyéndolo, burlándonos o y respeto las semejanzas y diferencias
poniéndole apodos ofensivos.
-Manifiesto desagrado cuando me excluyen o
excluyen a alguien por su género, etnia,
Grados 4 y 5
-Reconozco y rechazo las situaciones de
exclusión o discriminación en mi medio
escolar
-Reconozco que todos los niños y niñas
somos personas con el mismo valor y
los mismos derechos.
-Reconozco lo distinto que somos las
personas y comprendo que esas
diferencias son oportunidades para
construir nuevos conocimientos y
relaciones y hacer que la vida sea más
interesante y divertida.
-Identifico mi origen cultural y reconozco
con el origen cultural de otra gente.
-Identifico algunas formas de
discriminación en mi escuela y colaboro

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condición social y características físicas y lo con acciones, normas o acuerdos para
digo respetuosamente.
-Comparo como me siento cuando me
discriminan o me excluyen… y como, cuando
me aceptan. Así puedo explicar por qué es
importante aceptar a las personas.
 consecuencias de la discriminación en
 las personas y en la convivencia escolar.
Grados 6 y 7
 -Rechazo las situaciones de discriminación
-Identifico y rechazo las diversas formas de
discriminación en mi medio escolar y en su
 sus posibles causas y las consecuencias
comunidad y analizo críticamente las razones que
 pueden favorecer estas discriminaciones.
-Comprendo que según la declaración universal
 de los derechos humanos y la constitución
nacional, las personas tenemos derechos a no ser

discriminados.
-Reconozco que los derechos se basan en la
igualdad de los seres humanos aunque cada uno
se exprese y viva de manera diferente.
-Reconozco que pertenezco a diversos grupos
(familia, colegio, barrio, región,, país, etc.) y
entiendo que eso hace parte de mi identidad.
-Respeto y defiendo las libertades de las
personas; libertad de expresión, de conciencia, de
pensamiento, de culto y de libre desarrollo de la
personalidad.
-Comprendo que existen diversas formas de
expresar las identidades, (por ejemplo la
apariencia física, las expresiones artísticas y
verbal, y tantas otras…) y las respeto, comprendo
que cuando las personas son discriminadas, su
autoestima y sus relaciones con los demás se ven
afectadas.
-Analizo de manera crítica mis pensamientos y
acciones cuando estoy en una situación de
discriminación y establezco si estoy apoyando o
impidiendo dicha situación con mis acciones u
omisiones.
-Actuó con independencia frente a situaciones en
evitarlas.
-Identifico mis sentimientos cuando me
excluyen o discriminan y entiendo lo que
pueden sentir otras personas en esas
mismas situaciones.
-Expreso empatía (sentimientos
parecidos o compatibles con los de
otros) frente a personas excluidas o
discriminadas.
-Identifico y reflexiono acerca de las
Grados 8 y 9
y exclusión social en el país, comprendo
negativas para la sociedad.
-Comprendo el significado y la importancia
de vivir en una nación multiétnica y
pluricultural
-Comprendo los conceptos de prejuicio y
estereotipo y su relación con la exclusión,
la discriminación y la intolerancia a la
diferencia.
-Comprendo que la discriminación y la
exclusión pueden tener consecuencias
sociales negativas como la desintegración
de las relaciones entre personas o grupos,
la pobreza o la violencia.
-Respeto propuestas étnicas y políticas de
diferentes culturas, grupos sociales y
políticos y comprendo que es legítimo
disentir.
-Conozco y respeto los derechos de
aquellos grupos a los que históricamente
se les han vulnerado (mujeres, grupos
étnicos minoritarios.)
Analizo mis prácticas cotidianas e identifico
como mis acciones pueden contribuir a la
discriminación.
-Manifiesto indignación (rechazo, dolor,
rabia) frente a cualquier discriminación o
situación que vulnere los derechos, apoyo
iniciativas para prevenir dichas situaciones.
-Identifico dilemas relacionados con
problemas de exclusión y analizo
alternativas de solución. Considerando los
aspectos positivos y negativos de cada
opción.
-Argumenta y debate dilemas relacionados

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las que favorecer a personas excluidas pueden con exclusión y reconozco los mejores
afectar mi imagen ante el grupo. argumentos, así no coincidan con los míos.
-Reconozco que los niños, niñas, ancianos y
personas discapacitadas merecen cuidado
especial, tanto espacios públicos como privados.


 Grados 10 y 11
-Expreso rechazo ante toda forma de discriminación o exclusión social y hago uso de los
 mecanismos democráticos para la superación de la discriminación y el respeto a la
diversidad.
 -Construyo una posición crítica frente a las situaciones de discriminación y exclusión social
que resultan de las relaciones desiguales entre personas, culturas y naciones.
 -Reconozco las situaciones de discriminación y exclusión más agudas que se presentan
ahora, o se presentaron en el pasado, tanto en el orden nacional como en el internacional: las
 relaciones con las discriminaciones que observo en mi vida cotidiana.
-Comprendo que el respeto por la diferencia no significa aceptar que otras personas o grupos
 vulneren derechos humanos o normas constitucionales.
Identifico perjuicios, estereotipos y emociones que me dificultan sentir empatía por algunas
personas o grupos y exploro caminos para superarlos.
-Identifico y analizo dilemas de la vida en los que los valores de distintas culturas o grupos
sociales entran en conflicto y exploro distintas opciones de solución considerando sus
aspectos positivos y negativos.
-Argumento y debato dilemas de la vida en los que los valores de distintas culturas o grupos
sociales entran en conflicto; reconozco los mejores argumentos así no coincidan con los
míos.

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


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