Ideas principales y análisis de: Cartas a quien pretende enseñar de Paulo Freire

PRIMERA CARTA: ENSEÑAR-APRENDER: LECTURA DEL MUNDO-LECTURA DE LA

PALABRA.

En esta carta habla de:

• "Es que el enseñar no existe sin el aprender" con esta carta el autor nos quiere explicar
qué enseñar y aprender van tomados de la mano, enfocados en un mismo punto. Para
enseñar debe haber dos partes el que enseñe y el que aprende, aunque quien enseña
aprende y fortalece aún más su conocimiento antes adquirido, y también nos muestra cómo
el aprendiz presenta deseo y ansias por aprender. En esta parte Freire da una especie de
tips para poder enseñar:
• El educador tiene la responsabilidad ética, política y profesional de prepararse
académicamente antes de educar. Enseñar implica leer y que haya comprensión en la
lectura.
• Para llegar a comprender lo que se está leyendo, hay que realizar un trabajo arduo y
continuo, ya que debe de a poco preparar para hacerse mejor.
• El educador debe prepararse, capacitarse y graduarse antes de iniciar su actividad
docente.
• Como preparación de sujeto para aprender, estudiar es en primer lugar en quehacer
crítico, creador y recreador.
• El acto de estudiar siempre implica el de leer.

SEGUNDA CARTA: "NO PERMITA QUE EL MIEDO A LA DIFICULTAD LO PARALICE".

En esta carta habla de:

• En esta carta el autor nos quiere decir que no debemos dejar que el miedo a las
dificultades que se nos presenten en el camino nos detengan nos paralicen a seguir
adelante, según el diccionario Aurélio, es un "sentimiento de inquietud frente a la idea de un
peligro real o imaginario", también nos mencionaba que el estudio tanto del educador como
del educando lo debemos ver como una necesidad y no como una carga porque así es muy
probable que lo dejemos o abandonemos en algún momento.
• Según Paulo existe una relación entre el miedo y la dificultad, pero esta relación también
con el sujeto que le teme a la dificultad.
• Según el autor uno de los errores más graves que podemos cometer como educador, es
que en la primera dificultad u obstáculo que se nos presente es no asumir nuestra
responsabilidad y no continuar adelante.
• Si en algún momento nos encontramos con dificultades para comprender un significado o
algo del texto debemos recurrir a los instrumentos auxiliares más cercanos a nosotros como
el internet, enciclopedias, diccionarios de diferentes índoles entre muchas otras
herramientas.
• Menciona que estudiar implica una disciplina rigurosa y continua que nos creamos
nosotros mismos en nuestro cuerpo consciente. Y por último nos recalca que el educando
en este caso el docente debe despertar curiosidad en el aprendiz.
TERCERA CARTA: "VINE A HACER EL DE MAGISTERIO PORQUE NO TUVE OTRA
POSIBILIDAD"

En esta carta nos habla de: Paulo en esta carta nos comenta que hoy en día es muy
frecuente encontrarnos con personas que estudian o se dedican a la docencia," porque en
la vida no tuvieron otra posibilidad". Los profesores o docentes tratan y trabajan con niños,
jóvenes, adultos, en resumidas cuentas, con seres humanos, con los cuales no pueden
estar probando y experimentando para ver cómo lo hacen. • Como docentes tenemos la
gran responsabilidad de contribuir en su formación de y para la vida para que en esta
tengan éxitos o fracasos de igual forma. Para eso debemos tener valores y actitudes bien
definidas.
• El autor menciona "No puedo formarme para la docencia solo porque no hubo otra
posibilidad para mi"
• Para poder formar como docente debemos tener una palabra mágica que nos llene el
corazón llamada "vocación" lo que nos apoyará y complementará para tener ética en el
ejercicio de esta.

CUARTA CARTA: "DE LAS CUALIDADES INDISPENSABLES PARA EL MEJOR

DESEMPEÑO DE LAS MAESTRAS Y LOS MAESTROS PROGRESISTAS".

Esta carta nos habla de:

Freire aquí nos explica que para ser maestro no solo basta con tener el título o porque es
capaz de dominar y manejar estrategias de la enseñanza y el aprendizaje, o porque tiene
conocimiento y buen dominio de contenidos teóricas.
• Para ser un buen maestro Paulo nos explica que debemos tener humildad, lo que está
ligado de la valentía y la confianza de nosotros mismos.
• Debemos ser amorosos, sin que nuestro trabajo y misión pierda su significado, menciona
que la palabra amorosidad no solo está dirigida a los alumnos, sino que también en el
proceso de enseñar.
• Debemos tener la valentía, de atreverse a hacer las cosas sin miedo a equivocarnos o a
no tener la razón, es aquí donde hacemos referencia al miedo que debemos luchar contra él
y enfrentarlo.
• Algo muy relevante, la tolerancia, en esta parte nos explica y nos enseña que debemos
respetar los diferentes puntos de vista y decisiones por muy contradictorias u oponentes
que sean a las nuestras, debemos respetarlas y aceptarlas democrática y
responsablemente.
• Debemos tener la capacidad de decidir, debemos desarrollar esta habilidad para poder
llevarla a práctica las veces que se nos sea necesario, pero nunca dejarnos llevar al
extremo de caer en el autoritarismo o el sobre poder ante los demás. En algunos casos
decidir solo si así lo requiere y en algunas veces decidir con los estudiantes o que ellos
tengan la capacidad de decidir solos, y nosotros apoyar y contribuir en ello.
• Seguridad, es algo muy importante en el momento de enfrentarnos en esta travesía el
educador debe estar confiado y tener plena seguridad de lo que hace, para y porque lo
hace. Pero esto no implica que en algunas ocasiones es conveniente explicarle a los
educando las problemáticas que existen de buena manera y con humildad.
• El docente debe equilibrar la paciencia e impaciencia, la paciencia en su grado de exceso
nos puede conllevar a tomar decisiones inapropiadas y a la espontaneidad e inacción en
algún caso o acto. Y por otra parte la impaciencia nos puede llevar a grandes problemas,
como actuar sin pensar y equivocarnos de manera en que la decisión tomada no sea ni la
mejor ni la correcta. En ambos casos debemos trabajar con ellas y mantener un equilibrio
para no caer en malas decisiones.
• Parsimonia verbal, en esta parte debemos tener un control y equilibrio de medirnos para
controlar nuestra habla, y asegurarnos de saber cuándo, cómo y cuánto hablar, en el
momento que corresponda.
Y por último y lo más importante, tener ganas y luchar por la alegría de vivir, superar los
obstáculos que se nos presenten en el camino y combatir las debilidades a las cuales nos
enfrentamos. No debemos tener miedo a hacer las cosas ya sea bien o mal, en ambos
casos siempre aprenderemos.

QUINTA CARTA: "PRIMER DÍA DE CLASES"

En esta carta nos habla de:

Freire en esta carta nos cuenta y nos explica los principales y comunes problemas a los se
han enfrentado y se enfrentan los profesores en sus primeras experiencias como docentes,
esa chispa de temor, miedo e inseguridad de creer que no seremos capaces de conducir de
manera correcta nuestro trabajo. Teniendo en cuenta de que el miedo es algo normal en
cada ser humano, a veces se ve más reflejado en algunas situaciones que en otras, pero
debemos creer y tener la capacidad de confiar en nosotros y contra llevarlo de buena
manera. Para todo esto debemos tener claro que a pesar de que somos docentes y
tenemos estudio no lo sabemos todo, día a día aprendemos algo nuevo y cada vez más.
Menciona en una parte de esta carta que como docente era bueno que llevamos un registro
de las actividades y de las clases con la finalidad de analizar cada aspecto y sucedo para
mejorar.

SEXTA CARTA: "DE LAS RELACIONES ENTRE LA EDUCADORA Y LOS EDUCADOS"

Las relaciones que se tienen en cuenta a la hora de hablar de estas: la enseñanza, el

aprendizaje, el proceso de conocer-enseñar-aprender, la autoridad y la libertad. Referidos al
discurso que transmite el docente hacia los alumnos, los cuales deben ser coherentes y
permanentes. Entre el decir y el hacer siendo el último el más fuerte. Hay que ser abierto a
los cambios, como la participación de los educandos en un ámbito democrático y con
respeto, Un maestro debe ser una imagen de autoridad, firmeza, seguridad y orden sin
sobrepasar los límites de respeto mutuo en el aula. El maestro debe inclinarse siempre al
lado de la justicia y la libertad.

SÉPTIMA CARTA: "DE HABLARLE AL EDUCANDO, A HABLARLE A ÉL Y CON; DE OÍR

AL EDUCANDO A SER OÍDO POR EL"
Debemos vivir en un contexto equilibrado y armonioso entre hablarle al educando y hablar
con él. Esto quiere decir que hay momentos en los que la maestra, como autoridad, le habla
al educando, dice lo que debe ser hecho, establece límites sin los cuales la propia libertad
del educando se pierde en la permisividad, pero estos momentos se alternan, según la
opción política de la educadora, con otros en los que la educadora habla con el educando.
El hablar con el educado ayuda a preparar el oído de este, el hablar con él también le
enseñamos a escuchar. Así formamos ciudadanos críticos, respetuosos y abiertos ante la
diversidad.

OCTAVA CARTA: "IDENTIDAD CULTURAL Y EDUCACIÓN"

En este escrito, se aclara la importancia de la identidad de cada uno de nosotros como

sujeto, ya sea como educador o educando, en la práctica educativa. Ya que, la identidad de
los educando tiene que ver con las cuestiones fundamentales del plan de estudios, tanto el
oculto como el explícito, y obviamente con cuestiones de enseñanza y de aprendizaje. Cabe
mencionar que debemos ser humildes para aceptar y vivir en la interculturalidad y
diversidad. Respetando y aceptando a las personas y su cultura. Y para iniciar el respeto a
la identidad cultural de los educandos, el primer paso a dar en dirección a ese respeto es el
reconocimiento de nuestra identidad.

NOVENA CARTA: "CONTEXTO CONCRETO-CONTEXTO TEÓRICO. (RELACIÓN

TEORÍA Y PRÁCTICA)"

Estos dos elementos se asumen como una interacción capital, en la que la práctica
adquiere un papel relevante, por lo que debe ser sabida y debe ser objeto de saber. De tal
forma, plantea una ciencia de la práctica, lo cual le lleva a afirmar que la ciencia descubre
verdades acerca del mundo. La práctica y la teoría, deben entablar una relación de diálogo,
no de oposición, pues son complementarias. Pero no solo debemos estar abiertos a la
realidad teórica que ella ofrece, sino que también, el educador debe estar dispuesto a que
los alumnos aprendan las relaciones que encuentran en el contexto concreto de ellos
mismos.

DÉCIMA CARTA: "UNA VEZ MÁS, LA CUESTIÓN DE LA DISCIPLINA"

Es importante que las cualidades del docente que se comentaron en las anteriores cartas se
desarrollen para que exista disciplina. Para que haya disciplina es preciso que exista una
libertad, pero no una libertad en decir que no. Sino una libertad con autoridad. Cuando
nosotros respetemos a la persona independientemente de su sexo, color, o cultura,
estaremos forjando en nuestro mismo la disciplina intelectual. Ya que la disciplina juega un
papel importante para que el aprendizaje se logre alcanzar.