ENSAYO COMPARATIVO

TEORIA DEL VALOR DAVID RICARDO Y KARL MARX

Julián Alejandro Gómez

El economista David Ricardo se caracterizó por tener una teoría del valor donde
asume la misma definición de riqueza dada por Adam Smith donde especifica que
“Todo hombre es rico o pobre según el grado en que pueda gozar de las cosas
necesarias, convenientes y gratas de la vida” aunque este autor distingue entre
riqueza y valor. Claramente nos enseña un ejemplo mediante el agua el cual
expresa que si el agua escaseara por haberla monopolizado un individuo, éste
aumentaría su riqueza porque mediante su venta estaría en disposición de adquirir
más bienes necesarios y de lujo. Pero al mismo tiempo la riqueza de los demás
individuos disminuiría por la razón inversa, porque “se verían privados de uno de
sus goces y de los bienes que tiene que entregar a cambio del agua”. Si el agua
escaseara por causas naturales disminuiría la riqueza del país y la de los
individuos, porque todos se verían privados de parte de uno de sus goces 1.
Por otra parte este autor hace énfasis al valor de cambio y a la utilidad, ya que sin
la utilidad no existiría el valor de cambio pero la utilidad no determina el valor de
las cosas, sin embargo el valor de cambio para Ricardo se fundamenta en dos
elementos importantes según las circunstancias de la situación:
En primer lugar, la escasez en relación con la demanda, o la intensidad de los
deseos de quienes pretenden obtener un bien, este resulta ser un determinante
cuando los bienes no suelen ser producidos por el trabajo o por el contrario, se
encuentren monopolizados; por lo tanto la escasez suele ser un determinante de
valor. En segundo lugar, se encuentra el trabajo como un determinante principal,
puesto que este es necesario para la elaboración de los bienes ya que estos
bienes son el resultado del trabajo humano, por lo general para David Ricardo, la
mayoría de los bienes se encuentran en esta categoría si hay libre competencia y
así, el autor concluye que el valor de cambio es proporcional al trabajo
incorporado al bien en su producción.
Este autor tiene de su mano un aporte metodológico basado en la abstracción, con
el fin de minimizar las dificultades que podrían tropezar su teoría del valor, estas
abstracciones se basan en la desproporción entre el capital fijo y el circulante
empleados en los diferentes procesos de producción y se expresa por la distinta
durabilidad del capital fijo empleado y por la desigual velocidad de rotación del
capital circulante.
1
Escartín González, E. DAVID RICARDO. Retrieved from http://personal.us.es/escartin/Ricardo.pdf
Por otra parte, la teoría del valor de Karl Marx considera directamente que el valor
de un bien o servicio está determinado por la cantidad de trabajo socialmente
necesario para producirlo, como lo expresa Karl en una de sus obras “Es
importante insistir aquí en que el valor no es determinado por el tiempo en que una
cosa ha sido producida, sino por el mínimo de tiempo en que puede ser producida,
y este mínimo es establecido por la competencia. Supongamos por un momento
que haya desaparecido la competencia y que, por consiguiente, no exista medio
de establecer el mínimo de trabajo necesario para la producción de una
mercancía. ¿Qué ocurrirá? Bastará invertir en la producción de un objeto seis
horas de trabajo para tener derecho, según el señor Proudhon, a exigir a cambio
seis veces más que quien no haya empleado más de una hora en la producción
del mismo objeto.” (Miseria de la filosofía 1846)2 el término socialmente necesario
fue lo que marcó la diferencia entre las teorías del valor de los autores clásicos,
pues fue Marx quien introdujo dicha expresión que se basaba fundamentalmente
en concebir e introducir la importancia del mercado y la competencia dentro de
estas mismas teorías del valor.
Para Marx es de suma relevancia resaltar un término importante debido a que el
valor de las mercancías descansa sobre la utilidad subjetiva que este lleva
intrínseca, allí es donde es determinante la teoría del valor de este autor puesto
que nos relata sobre dos categorías que transforman un objeto en una mercancía:
un valor de uso y un valor de cambio, se da a entender que el valor de uso se
denominaría así mismo como el trabajo concreto y por otra parte, que el valor de
cambio sería el trabajo abstracto, de allí es donde el objeto se apropia a sí mismo
como una mercancía ya que esta sería la unidad que contiene en sí misma el valor
de uso y el valor, es decir, esta mercancía se adjudicará así misma este mismo
término puesto que tiene las propiedades de ser útil y porque puede
intercambiarse en el mercado con otros valores concretos mediante el “valor” el
cual se define como anteriormente se ha planteado en este escrito: la cantidad de
trabajo abstracto que cualquier mercancía contiene.
Sin embargo el planteamiento de Marx, a pesar de distinto al de los demás
economistas, resulta ser muy juzgada por todos sus seguidores, este punto puede
ser de gran discusión para diferenciar las teorías del valor ricardianas y marxistas.
El marxismo afirma que no existe como tal una teoría del valor, sino que el autor
se encargó de hacer un análisis de la génesis de las mercancías, estos seguidores
discuten que el valor como tal no es la categoría que realmente se está analizando
sino que el verdadero objeto de estudio es la mercancía como una síntesis del
valor de uso y del valor de cambio. A pesar de todas estas aclaraciones que el
gremio marxista realizó, no cabe duda de que para Marx, el agente creador de
2
Teoría del valor-trabajo. (2018). Retrieved from https://es.wikipedia.org/wiki/Teor
%C3%ADa_del_valor-trabajo
valor sería el trabajador, él mismo que producía no sólo el valor de su propia
subsistencia, sino un excedente que era apropiado por el capitalista en la forma de
plus valía, la misma que surgía del aumento de la explotación de que el obrero era
víctima por parte del empresario.3
Finalmente, a modo de conclusión se estiman varias diferencias que desde un
punto subjetivo, incurren las teorías del valor de estos dos grandes economistas
clásicos, como se evidencio anteriormente, uno de los principales factores para
determinar estas diferencias se basa en el valor de uso y el valor de cambio de las
cosas, en primer lugar, Ricardo expone que el valor de uso de las cosas se da por
su escasez y de la cantidad de trabajo necesaria para obtenerlas y por medio de
estas características es que se deriva el valor de cambio, Marx expresa que el
valor de uso es la utilidad del objeto y que el valor de cambio se sustenta en el
intercambio de estos valores de uso, por otra parte, Ricardo contempla en su obra
Principios de economía política y tributación (1817) que el valor se determinaba
por la cantidad de trabajo incorporado en los bienes y servicios, sin embargo Marx
extiende esta definición de valor como la cantidad de trabajo socialmente
necesario para la producción de dichos bienes expresando en sí, al trabajo
humano abstracto, esta teoría del valor de Marx no tiene como objetivo predecir el
precio de las mercancías, sino de comprender las fuerzas principales que regulan
el intercambio de las mercancías. En el caso particular de la mercancía "fuerza de
trabajo", la ley del valor sirve para explicar el origen de la ganancia capitalista (el
plusvalor) y que por tanto, dentro de la economía política marxista, se establece el
concepto de Tiempo de Trabajo Socialmente Necesario (TTSN) para producir una
mercancía, la cual condiciona el valor del trabajo desagregando el plusvalor
generado por la fuerza de trabajo.
Además de los aspectos ya mencionados, Ricardo se centra en su teoría del valor
en cómo es que se genera y cómo funciona el beneficio en la sociedad capitalista
y Marx nos expresa claramente el método de producción capitalista y de cómo
Karl Marx contribuye en la ampliación de estas teorías planteadas por Adam Smith
y David Ricardo pero desde un ángulo diferente, donde especifica un capitalismo
que crece, posteriormente se estanca y finalmente decae.

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Mario Blacutt Mendoza "El Análisis Marxista del Valor" [en linea]
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