TALLER SOBRE LOS MODELOS EXPLICATIVOS DEL PROCESO SALUD-

ENFERMEDAD-ATENCIÓN

ELABORADO POR:
LEDYS MARIA MOSQUERA ORTIZ

DOCENTE:

SHIRLEY GARCIA

INSTRUMENTACION QUIRURGICA
FACULTAD CIENCIAS DE LA SALUD
UNIVERSIDAD POPULAR DEL CESAR

VALLEDUPAR/CESAR
2020
 Modelo del Proceso salud-enfermedad-atención.
MODELO MÁGICO RELIGIOSO

El sentido de la enfermedad, está relacionado con la idea de un universo

equilibrado, donde constantemente se dan relaciones duales entre seres humanos
y sobrenaturales; en donde constantemente las fuerzas del mal, personificadas en
los que son una especie de demonios siguen agrediendo a los seres humanos para
poder nutrirse de su alma;
Curar es reexaminar actos, pensamientos, sueños, es comunicarse con las
divinidades del cielo y del inframundo para saber en dónde los xibaj escondieron el
ch’ujlel del enfermo y poder así reincorporarlo a su dueño, es encontrar la causa
que rompió el equilibrio para restablecerlo nuevamente.

La aparición de las enfermedades aparece cuando el hombre no respeta ciertas

“reglas”, venerar a divinidades y espíritus, y donde los “errores” y “olvidos” se
castigan naturalmente con enfermedades. la enfermedad puede ser provocada por
algún otro miembro de la comunidad que, a través del xwujt (demonio-entidad
maligna), pide ayuda a los dioses, o por un chol que “tiene pacto con los xibaj”.

La cura es encontrar la causa que rompió el equilibrio para restablecerlo

nuevamente. Nunca es fortuita y, además de ser una respuesta por parte de las
divinidades, el terapeuta involucra en la terapia no sólo al enfermo sino a todo su
grupo familiar, buscando la causa última que ha provocado el malestar, a través del
incienso, el tabaco, las velas, las estatuitas rituales, el alcohol y los rezos.
Los terapeutas tradicionales de Tila

✓ Hablatierra/hablacerro: se ocupan de rezar a las divinidades del

cielo, del inframundo y de la naturaleza antes de que empiece la
curación; de preparar el “repuesto” —la ofrenda— que se brinda a los
habitantes del bajo tierra en las curaciones de “espanto”; de ofrecer
aguardiente a los rumbos cardinales esparciendo simbólicamente el
líquido en las cuatro esquinas de la casa y en su centro

✓ Los rezadores: Son los que tienen la capacidad, la sabiduría y el

poder para “hablar” con el Señor de Tila comunicándole los deseos,
preocupaciones y “promesas” de los seres humanos comunes y
corrientes que no tienen las palabras justas y el conocimiento para
hacerlo

✓ Las parteras: Las parteras son las que, además de ayudar a la mujer
a dar a luz, se preocupan de su cuidado desde los primeros meses
del embarazo y del cuidado del recién nacido hasta que tenga los tres
meses terminados con la tercera levantada del paladar, curan a los
niños de las enfermedades “naturales” y cualquier problema genital
tanto en los hombres como en las mujeres.

En 1855, siglo XIX ,Como seguidores de este modelo podemos nombrar a

las sociedades primitivas, desde la edad media hasta la actualidad, teniendo
como representantes a chamanes, brujos, curanderos, sacerdotes y
espiritistas

Hoy en día este modelo solo lo riges algunas tribus indígenas, las cuales
siguen sus corrientes ancestrales como parte de su cultura.
 MODELO AMBIENTALISTA O SANITARISTA

la salud-enfermedad es consecuencia de las condiciones insalubres que rodean al

hombre, en este sentido, las condiciones ambientales son los determinantes
primarios, promoviendo la introducción de medidas de saneamiento contra los
índices de morbi- mortalidad.

Por un lado estaban los “contagiositas”, quienes sostenían que el cólera se adquiría
por el contacto con el enfermo o con sus vestidos y pertenencias. En consecuencia,
proponían medidas sanitarias drásticas como cuarentenas de buques, encierro de
los enfermos en lazaretos y la quema de sus ropas y enceres.

Por otro lado, estaban los que apoyaban la teoría “miasmática”. Esta teoría
postulaba que ciertas condiciones atmosféricas, en especial los vientos, transmitían
de un lugar a otro los “miasmas”: vapores tóxicos emitidos por materia en
descomposición, los cuales “transportaban” de un lugar a otro el cólera.

Epidemiólogos y microbiólogos que analizaban los factores a los cuales las

personas se exponían y podían ser una fuente de contagio para alguna enfermedad

Su época y representantes lo constituyen la revolución industrial europea con la

penetración capitalista en las colonias, y Smith y Pettenkofer, respectivamente
(Piña, 1990),John Snow (1813-1858).
 MODELO UNICAUSAL

La enfermedad es la respuesta a la acción de un agente externo sobre el organismo;

la salud implica la ausencia del agente. Se trata de un fenómeno biológico e
individual.

la respuesta a la presencia activa de agentes externos. Constituye un fenómeno

dependiente de un agente biológico causal y de la respuesta del individuo, donde
se busca el agente patógeno ó el factor causal de cada enfermedad.

Microbiólogos el desarrollo de técnicas de cultivo microbiológico. Permite la

investigación de medidas de control y de fármacos que han revolucionado el
tratamiento individual de las enfermedades.

El surgimiento de este modelo se dió en la segunda mitad del siglo XIX y a principios
del XX, teniendo como máximos representantes a Pasteur y a Koch (Pasteur, 1946)

Actualmente, el conocimiento microbiológico se ha especializado tanto que lo

encontramos divididos: la microbiología médica estudia los microorganismos
patógenos y la posible cura para las enfermedades que producen, la inmunología
averigua las causas de la aparición de las enfermedades desde una perspectiva
inmunológica, la microbiología ecológica estudia el nicho que le corresponde a los
microorganismos en el medio, la microbiología agricultural las relaciones existentes
entre plantas y microorganismos, y la biotecnología los posibles beneficios que
puede llevar para el hombre la explotación de microbios.

MODELO MULTICAUSAL Y MULTICAUSAL

la determinación de la salud y la enfermedad está en la triada agente, huésped y al

ambiente; aunque no establece el peso de cada uno de ellos y obsta lo social.
La enfermedad es causada por la influencia simultánea (interacción) de varios
factores pertenecientes al individuo, al ambiente y al agente de enfermedad. A
través del análisis de las variables que incluye este modelo se pueden conocer más
de un factor participante en el fenómeno de estudio, sobre los cuáles se puede
actuar preventivamente. Como principal desventaja, aparece el hecho de que no
establece el peso específico de cada factor y continúa un énfasis sobre lo biológico
e individual, mientras que lo social aparece incluido en el entorno.
La segunda mitad del siglo XX (50s) fue la época de aparición de esta propuesta y
sus representantes pudieran ser Leavell y Clark (Leavell & Clark, 1953; Noble,
1988).
 MODELO EPIDEMIOLÓGICO

Incorpora el modelo multicausal para el estudio de la salud-enfermedad colectiva e

introduce la red de causalidad, donde el elemento central de análisis es la
identificación de los factores de riesgo, elemento que constituye su mayor ventaja.
Su limitación fundamental es de acuerdo a esta propuesta, el valor de cada factor
de riesgo depende de la distancia y del tamaño del efecto en la red de causalidad,
además de que lo biológico y lo social aparecen como factores indiferenciables.
Este modelo se generó en la segunda mitad del siglo XX (60s) y sus representantes
fueron: MacMahon y Pugh (1975).