ESTUDIO SOBRE LA TIPOLOGÍA BÍBLICA

La tipología bíblica y su aplicación en la interpretación de las escrituras.

Definición:
Un tipo es una sombra con forma de algo futuro. El tipo puede ser una
persona, objeto o evento del AT en forma de sombra que apunta a algo futuro.
Todos los tipos son cumplidos en el NT, aun los que no son específicamente
mencionados en el NT. La mayoría de los tipos son representaciones de la
obra y ministerio de Cristo. Otros tipos representan o ilustran la salvación, la
iglesia, el juicio final, pero principalmente de Cristo.

De acuerdo a la definición del Pastor Masters, los tipos son personas, objetos,
o eventos que sirven como ilustraciones proféticas o similitudes de cosas
cumplidas en el NT.
Los tipos son acerca de cómo la Gracia continua desde el AT al NT. De cómo
Cristo sería El Salvador; hablan de la salvación, de cómo la gente podría
obtener comunión con Dios, del camino al cielo (revelación progresiva).
Los tipos muestran la inmutabilidad de Dios en la salvación (los hombres son
salvos bajo las mismas condiciones y las exigencias son siempre las mismas).
Siempre es por Gracia.
Las conexiones entre el Antiguo y el Nuevo Testamento no se efectúan
arbitrariamente o a capricho del intérprete. Estas conexiones corresponden al
desarrollo de la revelación progresiva y tienen su fundamento en Dios mismo,
quien dispuso los elementos “típicos” del Antiguo Testamento de modo que
entrañan y prefiguran las realidades que se manifiestan en la época del Nuevo
Testamento. Dios configuró lo que en el Antiguo Testamento era un “tipo” y
lo que en el Nuevo Testamento es un “antitipo”. Por ello el intérprete no
puede asignarlos a su gusto. La Escritura tiene que establecer la conexión…

¿Cuál es la diferencia entre un tipo y la profecía?

Existen cuatro diferencias:

1. Hay profecías en el AT que no han pasado aun, pero no hay tipos cuyo
significado no haya sido cumplido.
2. No todas las profecías son acerca de la Gracia o muestran la continuidad
de la Gracia.
 3. No todas las profecías son especificas (no son sombras, modelos,
símbolos o figuras). No todas son precisas en cuanto a los detalles y las
características
4. Las profecías dadas por el Espíritu son cumplidas en detalle; Mientras
que en el antitipo no todos los detalles tienen que ver con lo real, con el
antitipo (Un tipo contiene algunos elementos del antitipo, y esto se
aprecia en los personajes, eventos u objetos).

¿En qué se diferencia un tipo de un símbolo?

En esto no hay consenso en como diferenciar un tipo de un símbolo. A veces

se trata algo de un tipo cuando en realidad es un símbolo. Para demostrar lo
anterior tenemos el ejemplo de Gen.9 y el arcoíris. Algunos dicen que era un
tipo, pero es un símbolo, es decir, una señal del amor de Dios, de su
misericordia y fidelidad. El arcoíris no fue dado como un tipo. Fue dado para
recordar la promesa de Dios no como figura de un cumplimiento futuro.
Entonces un símbolo no apunta a un antitipo porque es una señal.

Hay que tener cuidado con buscar tipos en donde sea; y esto sin olvidar
aquella verdad que nos enseña que el AT fue escrito para nuestra enseñanza
(Hay que evitar una búsqueda irresponsable como lo hacen algunos
movimientos pseudocristianos). Entonces es bueno considerar algunos
principios que nos ayuden a identificar un tipo en el AT.

¿Cómo identifican un tipo algunas corrientes de interpretación liberal o

modernas?

La propuesta de la Biblia Scofield y algunas ediciones modernas:

Hay dos advertencias necesarias. Primero, nada se puede asumir como un tipo
sin la autorización implícita del NT. Segundo, los tipos no auto identificados
deben ser reconocidos como los que tienen la autoridad de ser solo una
analogía de congruencia espiritual. La primera regla es relevante, pero la
segunda es confusa. La primera regla dice que un tipo verdadero siempre será
identificado en el NT. Si el NT no identifica al objeto, evento o personaje
como un antitipo entonces no debe observarse como un tipo. Esta regla es de
mucha utilidad a la hora de identificar un tipo en el AT, pero a su vez, crea
algunas limitaciones.
Un antiguo pastor reformado se refiere a los inconvenientes y limitancias de la
primera regla:

Este punto de vista deja de lado el tabernáculo, sus servicios e implementos

que son mencionados en Colosenses y hebreos. No es una regla buena porque
omite mucho. Ellos aceptan como tipos a Adán, Melquisedec, Sara, Agar,
Ismael, Abraham, Isaac, Moisés, Jonás, David, Salomón, Zorobabel, solo
estos son identificados en el NT. Con respecto a los eventos, la preservación
de Noé y su familia. Lot y su mujer, el Arca, la resurrección de Egipto, la
pascua, el paso por el mar rojo, el maná, la cobertura del rostro de Moisés, el
agua de la roca golpeada, la serpiente de Bronce y otras cosas que les
acontecieron a los Israelitas.

Tomen vuestras biblias y vean si estos son los únicos eventos prefigurativos
del AT ¿Acaso no solo son ejemplos de más tipos que debemos encontrar?
Creemos que, si estos son tipos, también hay otros que tienen un lugar
importante ¿Por qué solo estos son tomados en cuenta y otros no? Tenemos el
ejemplo de Sansón, José, que son generalmente omitidos.

Por este y otros motivos, la mayoría de los predicadores antiguos no se acogen

a esta primera regla de manera tajante, sino más bien, se debe tener en cuenta
aquellos que pasajes que expresan que la vida, muerte del Salvador son
encontrados en Moisés y sus profetas (Hech.26:22-23; 28:23; Luc.24:25-27).
Estos pasajes hablan de los tipos del AT no identificados en el NT.

El NT no identifica un tipo del pentateuco que apunte a la resurrección del

Salvador, pero Pablo predicó de allí, ya que los sacrificios, las ceremonias,
ofrendas y el contenido general del pentateuco apuntan a Cristo. No hablan
todo, pero si mucho, y esto incluye su resurrección.

Entonces hay tipos no identificados en el AT. A esta conclusión llega la

mayoría (también tenemos el ejemplo de la vida de José y las leyes agrícolas
de la ley). Y es cierta forma es nociva para los creyentes al privarle de
contenido espiritual.

¿Cuáles son las instrucciones claras para identificar los tipos del AT?
Existen al menos Ocho reglas o principios para identificar un tipo

1. Los tipos serán principalmente acerca de la obra de Cristo, pero también

acerca de la salvación, el cielo y el infierno. Entonces, buscar los tipos
que apunten a Cristo.
2. Si el pasaje del AT expande o ilustra de la Gracia, entonces debe ser
típico.
3. Los tipos que se ven en hombres falibles no deben ser visto como tipos
en su totalidad o en detalle. No esperamos que toda la vida de estos
hombres tipifique a Cristo (El caso de Moisés y David entre otros) sino
algo de su vida.
4. El evento, la persona u objeto que tipifique siempre será verdadero y no
ficticio. Por ej.: El tabernáculo, templo, las actividades, todas estas
cosas eran reales. En la biblia hay cosas ficticias como es el caso de las
parábolas, pero un tipo es siempre verdadero. Un buen ejemplo es el
sueño de Jacob y la escalera que conectaba el cielo con la tierra. La
escalera no era real pero la situación o evento fue verdadero.
5. Un tipo será bueno y verdadero. Algo aprobado por las escrituras. Por
ejemplo, las cosas que le pasaron a Jacob por su engaño y pecado no
pueden representar a Cristo ni su obra (Jacob cosechó lo que sembró).
Las obras del pecado no pueden ser tipos de las obras de la Justicia. Un
tipo será siempre algo bueno (moralmente).
6. Un tipo será significativo, no algo pequeño ni una consecuencia. Será
algo importante, de ayuda, que avance en nuestro entendimiento. Por
ejemplo, algunos dicen que el profeta Amós fue un tipo porque era un
pastor, pero no era significativo e importante. No aporta mucho en
nuestro conocimiento de Cristo.
7. Un tipo tendrá características claras y que puedan ser definidas como un
paralelo de Cristo y de la salvación. Un tipo no será algo forzado o
manipulado (puntos análogos o similitudes).
8. Las cosas que enseñan un tipo serán reveladas del todo para no quedar
en la incertidumbre. Por ejemplo: Algo que apunte al cielo, pero
explicado con mayor precisión en el NT. El ministerio de Cristo,
tipificado en la vida de Moisés, pero revelado claramente en el NT.

En resumen, los tipos son, principalmente de Cristo, pero también de la

salvación, de la vida venidera, entre otros. Un pasaje que expanda la Gracia
será verdadero. Será bueno y significativo (relevante, útil) tendrá
características definidas y será revelado completamente en el NT, pero no
siempre identificado como tipo en el NT.