REPUBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA

F.C.G. ASAMBLEAS DE DIOS DE VENEZUELA

MINISTERIO NACIONAL DE EDUCACION CRISTIANA
INSTITUTO BIBLICO METROPOLITANO
EXTENSION TAGUAY
DIRECCION GENERAL DE JUSTICIA Y CULTO N°90.133DG/520DF1-120
REGISTRADO 1er CIRCUITO DEL MUNICIPIO
LIBERTADOR DEL DISTRITO CAPITAL
N°58 FOLIO 122 PROTOCOLO 1ero TOMO 8

Código: B1
Cátedra: INTRODUCCIÓN A LAS PROFECÍAS
1. GENERALIDADES
1.1 Unidades C: 2
1.2 Horas: 28 (11 h presenciales de 40 min, 8 h Semi-pre y 9 h en parcelación)
1.3 Área Ministerial
1.4 Nivel: Básico
1.5 Trimestre: 7
1.6 Prerrequisito: Entregar las asignaciones al dia
2. DESCRIPCIÓN DE LA MATERIA
Un estudio cuidadoso y sistemático sobre las profecías bíblicas y las modernas
basadas en los fundamentos bíblicos y divinos. También discernir una profecía
que viene de parte de Dios y una profecía que viene del espíritu humano
3. OBJETIVOS
3.1 CONOCIMIENTOS
3.1.1 Conocer los conceptos básicos de lo que es profecía y las diferencias entre
una profecía verdadera y una falsa
3.1.2 Familiarizarse con los principios divinos de la profecía y un sistema básico
de la administración profética de la iglesia.
3.1.2 Saber lo que dice la Biblia sobre las profecías y los profetas.
3.2 ACTITUDES
3.2.1 Ver la importancia vital que tiene la profecía en el Reino de Dios.
3.2.2 Sentir la urgencia de discernir un mensaje profetico antes que confunda al
creyente para trabajar en la obra del señor
3.2.3 Manifestar interés por predicar y enseñar el don de profecia que tiene el
creyente con relación al oficio del profeta.
3.3 HABILIDADES
3.3.1 Aprender a poner en práctica el discernimiento de espiritu para ver quien
profetisa dentro de la iglesia.
3.3.2 Desarrollar la capacidad de diferenciar una profecia con principios divinos y
una falsa profecía.
4. TEMÁTICA BÁSICA
4.1 Definiciones.
4.2 El movimiento bíblico de la profecía y los profetas.
4.3 El movimiento profético en la iglesia primitiva.
4.4 La importancia de la profecía en la iglesia.
4.5 El ministerio del profeta.
4.6 Las precauciones que debemos tomar en relación a los profetas y el don de P.
4.7 El lugar personal en la profecía
5. SUGERENCIAS METODOLÓGICAS
5.1 El profesor debe asegurarse que haya literatura en la biblioteca acerca de los
temas que se debatirán en la materia.
5.2 Se puede asignar lecturas en la biblia que traten sobre profecías personales,
publicas, eclesiásticas y mundiales.
5.3 El profesor debe planear el curso de tal manera que el estudiante tenga
oportunidad de opinar sobre alguna profecía dada en su iglesia
5.4 El estudiante puede analizar” el trabajo de otro compañero de clase.
5.5 El estudiante puede presentar una profecía para poder ser discernida según
los principios bíblicos.
6. CRITERIOS GENERALES DE EVALUACIÓN
6.1 15 % Presentación de investigación
6.2 25 % Trabajos en grupo
6.3 20 % Lecturas y tareas
6.4 40 % Examen
100 % TOTAL
 REPUBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA
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REGISTRADO 1er CIRCUITO DEL MUNICIPIO
LIBERTADOR DEL DISTRITO CAPITAL
N°58 FOLIO 122 PROTOCOLO 1ero TOMO 8

INTRODUCION

LA

PROFECIA

Realizado por:
Rev. Jesús Ortiz
(Compilación)
 LA PROFECIA Y LOS PROFETAS MODERNOS
I. DEFINICIONES.
A. LA PROFECÍA.
Es una expresión espontánea de palabras e ideas inspiradas por el Espíritu Santo
para ese instante, en una lengua que Ud. conoce y entiende. La Profecía incluye
predicciones, pero su énfasis central es comunicar lo que Dios habla.
B. EL DON DE PROFECÍA.
Es la profecía en acción tomando el Espíritu Santo el control de una persona para
comunicar el mensaje de Dios en una oportunidad específica. Está disponible para
todo el que está lleno del Espíritu.
Es un Don: caris en griego: carisma. Una gracia pequeña.
C. EL OFICIO DE PROFETA.
1. Viene del original griego que significa:
“Un anunciador de la voluntad divina”
2. Es un ministerio definido en < Efesios 4:11 >
a. La palabra usada para don en <Efesios 4:7 > es < dorea > algo más grande
que un don común.
b. Requiere una medida; < mayor de la gracia >
c. Requiere de un llamado específico por parte del Señor.
C. EL PROFETA FALSO.
1. No ha sido llamado por Dios para el ministerio.
En muchos casos nombrados por si mismos.
2. Puede ser un < espíritu familiar > parecido al real. Un espíritu engañador que
fomenta el orgullo personal.
3. Puede decir predicciones correctas, pero no lleva a conocer la voluntad de Dios.
4. Utiliza a Dios, pero no le sirve. <Es un espíritu de error >

II. EL MOVIMIENTO BÍBLICO DE LA PROFECÍA Y LOS PROFETAS.

< Una mirada rápida al trasfondo bíblico. >
A. Período previo al establecimiento de la escuela profética.
1. Enoc. Génesis 5:21-24 – Judas 1:14-15
2. Abraham. Génesis 20:7
3. Moisés.
a. Su importancia profética. Deut. 34:10
b. El impartir del espíritu profético. Num.11:25
c. El deseo de que todo el pueblo fuera profeta de Jehová. Núm. 11: 29
4. Balaam. Núm. 22:5 – 24: 1-25
a. Tenía el don y empezó bien.
b. Profetizó palabras hermosas e impactantes acerca de Israel.
c. Tenía un corazón codicioso y ello lo perdió.
d. Aconsejó al enemigo como hacer pecar a Israel. Núm. 31; 16
e. Finalmente fue muerto por Israel y considerado un adivino Josué 13:22
Es este el primer caso de una persona con el don que se pervierte por el amor al
dinero.
B. Comienzo de la Escuela Profética con Samuel.
1. Samuel vivía en Ramá. 1 Sam. 7:17
2. Fue reconocido como fiel profeta. 1 Sam. 3:20
2. Hay evidencias por el movimiento profético de su tiempo del desarrollo de dicha
escuela. 1 Sam.10:10
3. La influencia de Samuel fue positiva para que hubiera genuinos profetas de
Jehová, pero por causa de las motivaciones del corazón surgieron los falsos.
C. Los Profetas Bíblicos mayores y menores.
1. Se extiende desde Samuel hasta Juan el Bautista.
2. Características del ministerio profético en este tiempo.
a. Fuerte denuncia del pecado con un llamado al arrepentimiento personal y
nacional.
b. Milagros y señales de distinto tipo.
c. Palabras definidas sobre predicciones futuras.
d. Fidelidad en el llamado, mensaje y vida personal.
D. La Promesa Bíblica que amplía el concepto de la profecía.
1. Joel 2:28 Derramamiento del Espíritu.
2. Esto marca la extensión del movimiento profético a todo el pueblo del Señor.
E. El ministerio de Juan el Bautista.
1. Fue el más grande. Lo dijo Jesús.
2. Para nada conformista en su mensaje.
a. Denunció el pecado de su tiempo.
b. Llamó al arrepentimiento.
c. Fue uno que proclamó la venida del Reino con Jesucristo.
d. Se sujetó a la voluntad de Dios y menguó en su ministerio para dar lugar a
Jesús.
F. El ministerio de Jesús fue eminentemente profético.
1. Fue reconocido como tal por la gente.
2. Sus mensajes tienen actualidad y algunos deben cumplirse.
G. La Promesa cumplida. Hechos 2:16-17
1. El derramamiento del Espíritu Santo abrió el campo profético a toda la iglesia.
2. No estaría limitado a personas elegidas solamente, sino disponible como Don
en la maravillosa carisma del Espíritu.
3. La iglesia, sería la depositaria de tal responsabilidad.

III. EL MOVIMIENTO PROFETICO EN LA IGLESIA PRIMITIVA.

A. Profetizas. Hechos 21: 8 – 9
1. Cuatro hijas de Felipe.
2. Ellas Profetizaban Evidentemente tenía el don de Profecía.
B. Profetas. Hechos 21: 10-11; Hechos 11:28
1. Su nombre Agabo.
2. Se le menciona como Profeta
3. En el caso de Hechos 21: 10- 11; se hace claro la diferencia con las hijas de
Felipe.
4. En la cita de Hechos 11:28; se le menciona en relación a una profecía que dio y
se cumplió.
En la Iglesia Bíblica el ministerio profético tenía dos características: El PROFETA
Y EL DON DE PROFECÍA.
C. Los Profetas Falsos o Espíritus Familiares.
1. Advertencia de Jesús: Mateo 7: 15 – 20
(a) Apariencia de ovejas, pero son lobos. El lobo: Daña – Roba – Destruye.
(b) Será conocido por sus frutos.
+ La comparación con el árbol malo y el bueno.
+ La fuerza del texto está en sus frutos
+ La capacidad en desarrollar el don o el oficio no es lo que juzgará sus
acciones.
+ Serán los resultados:
i. La Integridad de su vida personal
ii. El efecto de su profecía sobre otros.
iii. Resiste el juzgarla a la luz de la Biblia.
iv. Resiste el juzgarla a la luz de la paz del Espíritu Santo.
2. La muchacha con el espíritu de adivinación. Hechos 16:16-19
Decía verdad, pero era para confundir.

IV. LA IMPORTANCIA DE LA PROFECÍA EN LA IGLESIA.

A. Algunas razones de su importancia.
1. Trae la vida de Dios. Ezequiel 37:1-14
2. Da visión espiritual. Proverbios 29:18
3. Tiene motivaciones buenas. 1 Cor.14:3
a. Edifica. Esto es: establecer o afirmar.
b. Exhorta. Esto es: enseñar o motivar.
c. Consuela. Esto es alentar o reanimar.
4. Trae avivamiento y restauración. Hch.2:16-18
5. Guía al lugar correcto en Dios. Hechos 13:1-3
NOTA: No debe ser menospreciada. 1 Tes 5:20
B. Siempre la profecía debe ser probada. 1 Tes.5:21
1. No será confusa. Isaías 28:13
2. No será contraria al testimonio de la Biblia. Deut. 13:1-3; Isaías 8:20; Apoc.
19:10
3. Se confirma con el tiempo. Deut. 18:22
4. Pasa la prueba de otros testigos. 2 Cor.13:1
5. Cuando es de Dios no se puede ignorar. Jeremías 20:9
6. No debe contener elementos de condenación o que atemoricen.
NOTA: ¿Pasa la prueba de la paz del corazón y del perfecto amor de Dios?
C. Los alcances de su expresión en la iglesia.
1. Palabra Profética.
2. Canto Profético.
3. Oración e Intercesión Profética.
4. Música Profética.
5. Guerra Profética.
NOTA: El DON es para expresarse en la congregación.

V. EL MINISTERIO DEL PROFETA.

A. Constituido por llamado de Dios.
Texto Bíblico. 1 Corintios 12:28; Efesios 4:11
1. Pertenece a la lista de ministerios dados por Dios.
¿Hay Profetas en el día de hoy? SI.
2. El propósito del ministerio profético en medio de la iglesia es la edificación de
los santos.
B. La función de un profeta.
1. Definición: El profeta habla cuando es impulsado con una inspiración
repentina, iluminado por una revelación súbita y momentánea.
a. Habla lo que proviene de una revelación espontánea, relacionada con hechos
del futuro o con la voluntad del Espíritu Santo en general.
b. Habla lo que le es revelado por inspiración del Cielo. No es algo que lo pensó
anticipadamente ¡No! Lo recibió repentinamente.
2. Para llegar al ministerio profético, primeramente tiene que ser separado como
ministro del evangelio y reconocido como tal. Es un don del ministerio todos
pueden profetizar, pero no todos son profetas.
C. El ministerio del profeta incluye otros dones de revelación junto con el don
profético.
1. La Palabra de Sabiduría. Una revelación sobrenatural del Espíritu de Dios
concerniente al propósito divino en la mente y voluntad de Dios. Es una
revelación que siempre habla del futuro.
2. La Palabra de Ciencia. Una revelación sobrenatural del Espíritu de Dios
concerniente a realidades o hechos en la mente de Dios relacionados con
personas, lugares o cosas. Es una revelación siempre en tiempo presente o
pasado.
3. El Discernimiento de Espíritus. Es un conocimiento profundo sobrenatural del
mundo de los espíritus.
D. El ministerio del profeta incluye visiones y revelaciones, podemos considerar
tres tipos de visiones o revelaciones.
1. Una visión Espiritual. Una persona puede tener una visión en su espíritu o ver
en su espíritu. Esta es la primera y una visión de tipo menor.
Ejemplo: Saulo en el camino a Damasco.
+ Pablo dice que sus ojos fueron cegados y no podía ver.
+ Pablo no vió al Señor con sus ojos físicos. El vió en el reino espiritual.
2. Un éxtasis. Cuando se cae en éxtasis, sus sentidos físicos quedan en suspenso
durante el momento del trance. No esta consciente del lugar donde está ni de todo
lo que tienen contacto con el mundo físico. No queda inconsciente. Lo que ocurre
es que queda más consciente de las cosas espirituales que de las cosas físicas.
Esta es la segunda clase de visión más alta que una persona pueda tener.
Ejemplos:
+ El Apóstol Pablo. Hechos 22: 17-18
+ El Apóstol Pedro. Hechos 10: 10-11
Nota: De la Biblia aprendemos que a Pablo y a Pedro les sobrevino un éxtasis y
vieron en el mundo espiritual.
3. La Visión consciente. Esta clase de visión es la mayor de todas. Cuando
ocurren los sentidos físicos no están en suspenso. La persona tiene los ojos
abiertos. Posee todas sus capacidades físicas, pero puede ver en el mundo del
espíritu.
Comentario: Los profetas del Antiguo Testamento eran llamados videntes. 1
Samuel 9:9, 19 – 21
(1) Samuel conocía sobre las asnas perdidas.
(2) Samuel tenía revelación de Jehová acerca de la visita de Saúl.
(3) Samuel le dio una palabra de sabiduría sobre el plan de Dios para su futuro.9
E. El ministerio del profeta debe ser juzgado.
Las revelaciones del profeta deben ser juzgadas por otros conforme las escrituras
y nadie debe sentirse ofendido por ello
F. El ministerio del profeta incluye la iglesia como cuerpo y las personas como
individuos.
1. Agabo tenía esta condición. Hechos 21: 10-11
a. El no prohibió que Pablo fuera a Jerusalén. Solo le dijo lo que allí ocurriría. ¡Y
ocurrió!
b. Esta palabra fue de: advertencia y no de dirección.
2. Las palabras proféticas personales no deben darse cuando el profeta o las
personas lo quieran, sino solo cuando el Espíritu habla
Dice Kenneth Hagin:
¡No! Aquellos que siempre están dando mensajes personales y profecías a toda
persona, están equivocados: ellos son fanáticos y están en peligro. Satanás puede
guiarlos y ciertamente que lo hace.
3. Hay una similitud entre el profeta del Antiguo Testamento y el del Nuevo
Testamento.
4. También hay una gran diferencia. El profeta moderno no ocupa la misma
posición que el antiguo.
a. Las personas del Pacto Antiguo se dirigían al profeta para pedir dirección y
guía.
b. Los únicos ungidos con el Espíritu de Dios eran:
El Rey, el Sacerdote y el Profeta.
c. El resto del pueblo no tenía la presencia tangible de Dios en sus vidas. La
presencia de Dios está encerrada en el Lugar Santo.
Ellos no tenían el Espíritu de Dios sobre ellos, ni en ellos Excepciones: Gedeón.
d. HOY. Cada Hijo de Dios puede tener el Espíritu Santo.

VI. LAS PRECAUCIONES QUE DEBEMOS TOMAR EN RELACION A LOS

PROFETAS Y EL DON DE PROFECÍA.
A. Bajo el Nuevo Pacto en Cristo no es bíblico buscar la dirección y guía de un
profeta.
1. Nosotros tenemos la misma presencia de Dios que estaba encerrada en
el Lugar Santo.
Somos su Templo: 1 Cor.3:16; 6:19; 2 Cor. 6:16
2. Todos necesitamos aprender a ser guiados por el mismo Espíritu de Dios.
Romanos 8:14
a. Debemos saber en nuestro propio espíritu que Dios nos está guiando.
b. Debemos evitar el ser controlado por una palabra profética que no se ajuste a lo
que el Señor está hablando en nuestro interior.
3. Debemos poner a la Palabra de Dios antes de todo.
a. No somos edificados por la profecía, sino por la Palabra de Dios.
b. La fe es edificada por la fuerza espiritual de la Palabra Viva que es oída con
atención.
c. El Espíritu Santo y la Palabra es la más segura guía para nuestra vida. La
profecía debería confirmar lo que el Señor ya está hablando.
B. Es imprescindible discernir la diferencia entre el Espíritu de Dios y los espíritus
de adivinación.
1. No debemos asustarnos de los espíritus malos.
2. Los espíritus de adivinación o espíritus familiares están en la tierra operando.
a. La vara de Aarón se transformó en una serpiente
b. Los hechiceros del Faraón hicieron lo mismo.
c. La vara de Aarón y Moisés se tragaron a las de los hechiceros. Dios Es Mayor
en Poder.
Diferencia entre el Espíritu de Dios y el espíritu de adivinación.
3. El diablo sabe algunas cosas, pero no lo sabe todo.
a. Los espíritus de adivinación son reales y conocen sobre nuestras vidas.
b. Saben si somos salvos y llenos del Espíritu Santo. Ejemplo: Hechos 16:16-19
La muchacha que el apóstol Pablo liberó: Conocía y adivinaba, pero era un
espíritu malo.
c. El diablo sabe lo que le pasará a la gente si logra engañarlas y siguen sus
caminos.
4. ¿Cómo podemos notar la diferencia?
a. Texto Bíblico: 1 Corintios 12:1-3
“No quiero hermanos, que ignoréis acerca de los dones espirituales. Sabéis que
cuando erais gentiles SE OS EXTRAVIABA llevándoos como se os llevaba, a los
ídolos mudos. Por tanto os hago saber que nadie que hable por el Espíritu de Dios
llama anatema a Jesús; y nadie puede llamar a Jesús Señor, sino por el Espíritu
Santo.”
(1) No es la repetición mental de: Jesús es el Señor.
(2) Está diciendo: “Cuando el Espíritu Santo se manifiesta, siempre da la gloria al
Señor Jesús”.
(3) Esto quiere decir: “Que el Espíritu Santo nunca da la gloria al hombre”.
b. Nos preguntamos:
(1) ¿Esa manifestación da la gloria a Jesús? ¿Bendice a las personas? ¿Acerca
las almas a Dios?
(2) ¿Exalta al hombre la manifestación? ¿Atrae la atención a lo que es humano?
5. No debemos temer a los espíritus malos.
a. Dios sobrepasa todo lo que el enemigo haga.
b. Las manifestaciones del Espíritu Santo son reales y son las que bendicen a la
gente.
c. Sepamos discernir entre lo bueno y lo malo.
C. El concepto erróneo que muchos tienen sobre el ministerio del profeta.
1. Muchos piensan que el profeta solo debe profetizar.
a. El profeta no solo tiene revelaciones.
(1) Es un predicador o maestro de la Palabra.
(2) La imposición de manos forma parte del servicio del profeta.
(3) El ministerio de sanidad forma parte del servicio del profeta.
b. El profeta Eliseo tenía un ministerio de sanidad y él lo sabía.
(1) Jesús dijo: Lucas 4:27
(2) La sierva de Naamán, lo sabía: 2 Reyes 5:3
(3) La sanidad fue obrada por medio de la palabra 2 Reyes 5:10
(4) Solo Naamán fue sanado, no así los otros leprosos: ¿Por qué ? Porque Dios
no se lo dijo.
(5) La importancia de la obediencia a la Palabra.
2. Muchos piensan que un profeta tiene que saber todos los secretos de todas las
personas y de todo lo que ocurra alrededor de él.
a. Esto no podría ser verdad.
(1) Giezi, el siervo de Eliseo lo hubiera sabido y no habría hecho lo que hizo de
pedirle presentes en nombre del profeta.
(2) Sin embargo, el Señor se lo descubrió a Eliseo. 2 Reyes 5:26
b. El Señor te hace saber lo que El desea que sepas. Dios no te lo dice todo.
Ejemplo: Eliseo y la sunamita. 2 Reyes 4:27: ...No me lo ha revelado.
3. Algunos piensan que por ser un profeta pueden preguntar en cualquier
momento: ¿Tiene alguna palabra para mi?
a. Ninguno pude evocar tales cosas según lo desee.
b. Puede ser que Dios de una palabra o no. La mayoría de las veces no lo hará.

VII. EL LUGAR PERSONAL EN LA PROFECÍA.

A. Somos animados a Profetizar. 1 Cor. 14:1, 31
B. Somos mandados a profetizar en orden. 1 Cor.14:30-33
C. Somos exhortados a profetizar a los inconversos. 1 Cor. 14:15-16. 23-25
(1) Será convencido de todos.
(2) Juzgado de todos.
(3) Los secretos del corazón serán manifiestos.
(4) Se postrará delante de Dios.
(5) Adorará a Dios.
D. Somos instados a desear los dones mejores. 1 Corintios 12:31; 14: 1.
Procurad...
(1) ¿Cómo profetizar correctamente?
Recordar: No dar dirección. No presagiar el futuro.
(2) Depender totalmente del Espíritu Santo.
i. Espere tranquilo en el Señor en su espíritu.
ii. Mantenga la mente abierta a la voz de Dios
iii. Como un canal permita que fluya el don.
iv. Siempre el don opera por medio de la fe.
v. Hable lo que Dios le diga en forma sencilla y clara. Recuerde no es para
confusión.
vi. Mientras habla espere en el Señor silenciosamente por el resto del mensaje.
vii. No profetice más allá de la proporción de su fe. Romanos 12:6
viii. Discierna cuando el Espíritu haya concluido y luego deténgase.
(3) Recuerde las áreas de la expresión profética.
i. Palabra profética.
ii. Canto profético.
iii. Oración e Intercesión profética.
iv. Música profética
v. Guerra Profética.

C O N C L U S I O N.
A. El Oficio Profético es una necesidad y parte vital del ministerio actual de la
iglesia.
B. Se nos dice que no menospreciemos la profecía y que procuremos los mejores
dones, pero sobre todo dar lugar a la profecía.
C. Debemos ser sabios y poner a prueba y manejar a la profecía personal.
(1) Por medio de la Palabra de Dios. Nada debe contra decirla. Proverbios 30:5-6
(2) Por medio del testimonio interno del Espíritu Santo. Romanos 8:16.
(3) Por medio de la paz en nuestro corazón y no por la exactitud de las palabras.
Colosenses 3:15
(4) Por medio del romper el poder de las palabras que se encuentra detrás de la
falsedad. Isaías 54:17
(5) Por medio del esperar en fe en lo que Dios ha dicho si esa profecía es
verdadera.
Ejemplo María. Lucas 2: 19 Guardaba en su corazón.
El amor a la verdad agudiza nuestro Discernimiento y nos mantiene libres del error
D. Sabiendo discernir la voz del Espíritu Santo.
1. La profecía es impulsada por cuatro fuentes que la nutren ( Comentario
extraído del artículo del Dr.E.Miller )
a. El espíritu humano.
Cuando uno habla de su propio corazón. Ezeq.13:2-3
b. El Espíritu Santo.
El verdadero espíritu de profecía nace aquí. Mat.16:16-17
c. El espíritu mentiroso.
Del maligno. Mat 16: 23; 2 Cron. 18:21
d. Una mezcla de los tres arriba mencionados.
Nota: Lo que Jesús estaba mostrando a Pedro era cuán fácil y rápido el espíritu de
error podía hablar a través de los labios de uno que le amaba sin que siquiera se
diera cuenta.
2. El hijo de Dios tiene que escuchar la voz del Espíritu Santo.
a. El Espíritu Santo es una persona con características sobresalientes.
(Comentario de David Wilkerson )
(1) Es un Espíritu. Gobierna a la Iglesia
(2) Es un ser vivo. Trae el orden divino.
(3) Es poderoso. Conforta al herido.
(4) Es inteligente. Fortalece al débil.
(5) Es divino. Enseña acerca de Cristo.
b. El Espíritu Santo es el Espíritu del Hijo. Gal. 4: 6; 1 Pedro. 1: 11; Rom. 8:9
(1) El Espíritu Santo y el Espíritu de Cristo son UNO.
(2) El Espíritu Santo emana del Padre y del Hijo.
(3) El Espíritu Santo es enviado por el Padre y el Hijo.
3. ¡SI! El Espíritu Santo habla: Debemos discernir su voz.
a. La voz de la carne.
i. Es de inmediata gratificación. Acción rápida.
ii. No existe la paciencia del saber esperar.
b. La voz del enemigo: Satanás.
I. Puede ser dulce, lógica y segura.
ii. No soporta el ser probada por la simple espera.
iii. Crece en impaciencia y se transforma en demandante y condenatoria.
c. La voz del Espíritu Santo
i. Soporta el esperar. La Biblia nos hace continuas recomendaciones sobre el
esperar en Dios. El que creyere no se apresure.
ii. Ejemplos:
+ Jeremías 42: 2-10; El profeta se tomó su tiempo para conocer la voz del
Espíritu.
+ Hechos 13: 1-4ª; La búsqueda de la voluntad del Señor lleva su tiempo y
soporta con paciencia la espera.
La Palabra afirma: Salieron enviados por el Espíritu Santo.
! No Erréis! La búsqueda de la voluntad de Dios y la seguridad de discernir la
tierna y suave voz del Espíritu Santo soporta la espera con paciencia y da la
satisfacción de la plena seguridad.
La Paz de Dios gobierne en vuestros corazones

A P É N D I C E.
Aprendiendo a Juzgar la Profecía. R.Edward Miller
A. ¿Acaso la condenación viene de Dios? Juan 3:17; Rom. 8:1
1. Cuando en lugar de consuelo hay condenación, debe ser rechazada.
2. Jesús llevó nuestros pecados de condenación en la cruz.
3. Una profecía de condenación jamás puede ser obra del Espíritu Santo.
a. El Espíritu Santo puede reprender, exhortar e increpar, pero lo hace con gran
ternura a fin de traer convicción al corazón de la persona para que se arrepienta y
resuelva su problema en amor.
b. El Espíritu Santo nunca abandona a uno en la depresión y condenación, sin
mostrarle misericordia y esperanza.
4. Las articulaciones proféticas que condenan y que suelen ser ásperas y
devastadoras para el oyente tienen su fuente en un espíritu de error. Deben ser
rechazadas pues no vienen del Espíritu de Cristo.
B. ¿Qué revela nuestra reacción hacia la profecía?
1. Dos actitudes: orgullo o humildad.
Si revela un ministerio futuro: ¿cuál es la reacción?
Inflarnos por el ego o caer de rodillas ante El, en humildad.
2. Ejemplos:
i. Pablo: Hechos 9:3-11; 26:13-18 Se humilló, oró y ayuno durante tres días.
II. Satanás: Isaías 14:13 Ascenderé. – arrogancia.
III. Jesús: Efesios 4:9 Descendió primero. Se humilló Fil.2:7-8; Mateo 11:29
C. ¿Quién debe confirmar la profecía? 2da. Corintios 13:1
1. Los que no están familiarizados con la profecía.
2. Las Escrituras. La Palabra de Dios.
3. Otra palabra de parte de Dios.
D ¿Quién debe juzgar la profecía?
La palabra profética debe estar abierta para ser juzgada por los que están
establecidos como profetas y hombres santos de Dios.
Somos advertidos: 1 Juan 4:1; 1 Corintios 14:29
Seamos prudentes y sencillos. Busquemos glorificar a Dios. Con gran humildad de
mente, vayamos adelante a la perfección. Hebreos 6:1.18

APÉNDICE II.
LOS DONES VOCALES DEL ESPIRITU SANTO.
Por el Pastor Benny Hinn.
I. LA PROFECÍA.
La profecía es como el caer de la lluvia. Puede ser en gotas finas pequeñas o en
gotas grandes y muy abundantes. Fluye en forma espontánea y libre.
A. Cinco Razones de la importancia de la Profecía en la Iglesia.
(1) La Profecía trae vida. Ezequiel 37:1-14
(2) La Profecía da visión espiritual. Proverbios 29:13,18
 (3) La Profecía, edifica, exhorta y consuela. 1 Corintios 14:3
(4) La Profecía trae avivamiento y restauración. Hech. 2:16-18
(5) La Profecía guía a hacer la voluntad de Dios. Hechos 13:1-3
B. La Verdadera Profecía.
(1) No es desarticulada o confusa. Isaías 28:13
(2) No fluye en contra del amor de Dios. Apocalipsis 19:10
(3) No es sin poder. Jeremías 23:21-25
(4) No se puede disimular. Jeremías 20:9
C. La Forma de Juzgar la Profecía.
(1) ¿Es Escritural? Isaías 8:20
(2) ¿Hay Testimonio que es de Dios? 2 Corintios 3:1
(3) ¿Se cumple lo anunciado? Deuteronomio 18:22
D. La Manera en que opera el Don de Profecía.
(1) Cuando hay una adoración alta. 1 Samuel 10:5-6
(2) Cuando otros profetas están presentes. 1 Sam. 10:9-10
(3) Cuando hay imposición de manos por los ministerios. Hechos 19:1-6

APÉNDICE II - Pastor Benny Hinn.

II. LAS LENGUAS.
Hay tres tipos de LENGUAS mencionada en la Biblia.
A. Una Lengua desconocida ante Dios. 1 Corintios 14:2
Este tipo de LENGUAS produce lo siguiente.
(1) Nos edifica. 1 Corintios 14:4; Judas 20
(2) Nos asiste en la oración. Romanos 8:26-27
(3) Mueve al ministerio profético 1 Corintios 14:5
(4) Refresca a nuestra alma. Isaías 28:11-12
(5) Da la victoria sobre el maligno. Efesios 6:18
(6) Ayuda a su adoración en el Espíritu. 1 Corintios 14:14 –15; Hebreos 2:12
La Canción en Lenguas produce lo siguiente.
(1) Dios se une a nosotros confundiendo y derrotando a al enemigo Isaí 30: 29-31
(2) Quiebra el yugo de esclavitud. Hechos 16:25
(3) Nos ayuda a entrar en la presencia de Dios. Salmo 22: 3
(4) Nos ayuda en la intercesión. Romanaos 8:26
B. Una LENGUA conocida.
Como una señal a los incrédulos. 1 Corintios 14:2; Hechos 2:6
C. Una LENGUA que es entendida a través de la interpretación y sirve de
edificación profética a la iglesia. 1 Corintios 14: 15
(1) La Oración pública en lenguas debe ser acompañada de interpretación.
(2) Se debe pedir a Dios el intérprete.
(3) Si es esta oración privada en lenguas debemos orar para que el Señor nos la
interprete.

APÉNDICE III. John Bevere\. Libro: ¿Así dice el Señor?

MICAIAS PROFETIZA LA DERROTA DEL REY ACAB. 2 Cron. 18,
I. Un Rey temeroso de Dios y un Rey impío. vers. 1– 4
Josafat de Judá consulta a Jehová – Acab de Israel.
II. La Profecía de los 400 Profetas de Dios. vers. 5-11
a. Importante: Eran de Dios.
b. Los 400 profetas dijeron que ganaría la batalla.
Fueron palabras muy específicas en nombre de Dios.
Ellos estaban edificando, animando y confortando.
c. Josafat discernía espiritualmente que algo andaba mal.
vers. 6 Pidió por otro profeta.
III. La intervención de Micaías. Ver 12 – 27
a. El mensajero lo quiso condicionar. v. 12
b. Su firme determinación. v.13. “Lo que Dios me dijere”
c. La característica de su ministración profética. v.14-27
(1) Al principio entró en el espíritu de todos.
(2) Después vió lo que realmente Dios haría.
(3) El pueblo sería esparcido y derrotado. < v. 16 >
(3) La visión de Micaías: v.18-21.
+ Jehová sentado en su trono.
 + Todo el ejército de los cielos en su entorno.
+ La aparición de un espíritu de mentira para engañar al Rey.
(4) La declaración del engaño de los 400 profetas.
+ Le costó ser golpeado por Sedequías y aún profetizó sobre El. v.22-24
+ Le costó la carcel. v. 25-26
(5) La seguridad del profeta genuino. v. 27
IV. El Cumplimiento de la Palabra Profética Genuina.
A. Acab fue derrotado y muerto en la batalla. v.34
B. Josafat, Rey de Judá, fue amonestado por hacer alianza con los impíos.19: 1-3

NOTAS FINALES:
(1) La multitud de consejeros no asegura la veracidad de la profecía. Allí hubo
400 profetas de Dios.
(2) Los profetas pueden ser engañados por un espíritu de mentira, si no buscan
los frutos genuinos del Espíritu Santo y la comunión constante con su Señor.
(3) El discernimiento espiritual es muy importante para captar cuando las cosas
están confusas. Hubo dos que lo tuvieron: El Rey Josafat y Micaías.
(4) El plan final de Dios se cumple con la muerte de Acab.
(5) La inconveniencia de las alianzas con los impíos.
CONCLUSIÓN:
(1) Profeticemos y no menospreciemos la Profecía.
(2) Abramos nuestro corazón al don profético porque es de Dios.
(3) Juzguemos la profecía que recibimos y la que nos dan otros en conformidad a
la Palabra de Dios.
(4) Si buscamos del Espíritu Santo no solo los dones, sino además el fruto que
viene de El, no hay como errar.

UN FALSO PROFETA USA LOS DONES QUE DIOS LE HA DADO

Y CONFIADO PARA ATRAER A LOS DEMAS HACIA ÉL MISMO
UN VERDADERO PROFETA LOS ATRAE HACIA EL CORAZON
DE DIOS.