La venganza de Deméter

La curiosidad y entendimiento sobre la esencia de las cosas que nos rodean es una de las capacidades que
hemos heredado, y evolucionado, a través de nuestra existencia, esta característica nos ha permitido
realizar una fecunda proyección de ideas, teorías, interpretaciones y creaciones, a través de nuestra
historia.
[explayar los fenómenos naturales asociados a los dioses en los comienzos de la humanidad]

“Deméter, diosa de la fecundidad y de los cultivos, no era una diosa dada a castigos y venganzas. Pero
hubo alguna excepción. Una de las más sonadas fue la que impuso a Erisictón de Tesalia”.

El Panteísmo[1] según Spinoza[2] concibe que universo, naturaleza y deidad(es) son un todo, colocándolos
al mismo nivel, esto para Jacobi[3] fue el germen del Nihilismo[4] y, como consecuencia, la caída de la
monótona línea de pensamiento homogéneo que se utilizaba para abordar la mayoría de las ramas sociales
que nos moldean, como la filosofía, la política, la economía, el arte y la estructura social. El reinado de la
mono-temática sobre las divinidades y líderes (representantes de ellas en la Tierra) comenzaron a ser
obsoletas con la entrada, además, del psicoanálisis y la psicología, que terminan por crear una nueva mirada
sobre la humanidad y su entorno. Las divinidades al ser equiparadas con la naturaleza, se transformaron en
un ente alcanzable y desmenuzable por el ser humano.

“Parece ser que Erisictón, rey de Tesalia, hombre no muy religioso, necesitaba madera para construir un
nuevo techo en su sala de banquetes, para lo que taló los árboles de un pequeño bosque que estaba
consagrado a Deméter. La diosa se le apareció bajo la figura de una sacerdotisa para advertirle de la
impiedad del acto, pero Erisictón la amenazó con su hacha.”

Mediante un lento proceso la imagen del ser superior, en religiones Teísta y Multiteísta, se fue
transformando en un concepto, permitiendo que sean más abordable por los pensadores y, por ende, la
existencia de las religiones más escrutables.

Se inicia una redirección de la energía creativa, y reflexiva, hacia la psiquis y comportamiento social del ser
humano. (Agregar idea de mitología griega de hombre enfrentando a dioses o por herencia ser semidioses)

“Deméter, terriblemente enojada, le recomendó que siguiera talando árboles porque iba a necesitar una
sala de banquetes. Su castigo tomó forma de sarcasmo. La diosa hizo que Erisictón sintiera a partir de
ese momento un hambre insaciable, un hambre que lo consumía a él y también todas sus riquezas. Por
mucho que comiera nunca le bastaba y, a pesar de ello, iba adelgazando constantemente hasta quedar
en los huesos. Se comió todo su ganado, y quedó reducido a la condición de un mendigo."
La desafección del ser humano a lo divino permitió el florecimiento de ideas diversas sobre el
entendimiento de la existencia, la naturaleza y el universo que fueron aplicándose en todo ámbito de
expresión de pensamiento, generando un gran abanico de diversificaciones en la política, filosofía, arte y
economía.

Esta expansión fue incrementando más y más, buscando significado y comprensión a todo lo que nos rodea.
[expandir esta expansión en lo político, filosófico, artístico y económico]

"Para poder obtener dinero para víveres, no le quedó más remedio que vender a su hija, pero de una forma
muy singular. Mestra había sido amante de Poseidón y este la transformaba en animal cada vez que ella se
lo pedía. Por lo cual Mestra era vendida bajo la forma de todo tipo de animales: caballo, vaca, cerdo,
pescado. Su padre obtenía dinero y ella podía escapar de su comprador volviéndose a la forma humana. A la
vista está que esta actividad comercial comportaba cierto riesgo y, efectivamente, una vez –y con una vez
basta- Mestra no consiguió escapar y fue consumida a muy poco tiempo de la venta, con lo que murió siendo
devorada como animal de granja." Commented [FRG1]: No sé si quitar este parrafo

[detallar la insaciabilidad del hombre por seguir descubriendo el significado y explicación de las cosas]

"El hambre de Erisictón, sin embargo, continuó insaciable y no tuvo más remedio que devorarse a sí mismo.
Deméter, la diosa que nos provee de alimentos, había conseguido vengarse de la impiedad y crueldad de
Erisictón con un sutil y parádojico castigo, quizás uno de los más ejemplificadores y menos conocidos de toda
la mitología antigua.”

[1] Panteismo

[2] Baruch Spinoza no creía en cuerpo y alma, el creía en cuerpo y mente. (explayar más)

[3] Friedrich Heinrich Jacobi

[4] Nihilismo, definición

Ideas, sueltas

"Es libre quien solo se guia por la razón" resumen de esto

“cuanto más nos esforzamos en vivir según la guía de la razón, tanto más nos esforzamos en no depender
de la esperanza, librarnos del miedo, tener el mayor imperio posible sobre la fortuna y dirigir nuestras
acciones conforme al seguro consejo de la razón” (Ética) (Spinoza)