Fenomenología religiosa.

¿Qué es la religión?

La palabra “religio” viene del término latino religio. Pero no hay acuerdo sobre la
etimología de este vocablo.

● Para Cicerón la palabra deriva del verbo relegere porque la persona religiosa
“relee” las narraciones sobre los dioses y los hombres para orientar su vida.
● Lactancio, escritor cristiano del siglo III, hace derivar la palabra del verbo
religare y es todo el conjunto de vínculos que nos “religan” con Dios.
● Para San Agustín, obispo africano del siglo V, religión tiene que ver con
reeligere, porque después del pecado volvemos a elegir a Dios, que es fuente
de nuestra felicidad.

Se entiende por religión “el hecho humano específico que tiene su origen en el
reconocimiento por parte de la persona de una realidad suprema, la cual confiere
sentido último a la propia existencia, al conjunto de la realidad y al curso de la
historia” (J.M. Velasco).

La religiosidad popular (foto de la Romería del Rocío) expresa los tres significados
etimológicos de la palabra religión: es una relectura de las narraciones religiosas
(apariciones, milagros, etc,); es una vinculación con la imagen de lo sagrado que el
pueblo tiene; y es también una especie de reelección periódica de nuestras
creencias. Pero si se cae en el fanatismo puede convertirse en idolatría de una
imagen.
El denominador común de toda religión es la creencia, la idea de un mundo
sobrenatural -que trasciende al mundo visible- con el cual el hombre puede entrar
en relación. En este mundo sobrenatural, en las religiones más desarrolladas, se
concreta en la idea de una existencia más allá de la muerte y en la idea de un
dios personal.

Según esto, la religión se define como “la relación del hombre con lo trascendente y
lo sagrado”.

Esta relación del ser humano con lo sagrado implica:

● Un conjunto de creencias y valoraciones sobre Dios, el más allá y la

relación del ser humano y de las cosas con esa misma trascendencia.
● Un conjunto de ritos con los que el ser humano entra en contacto con lo
trascendente.
● Un conjunto de obligaciones que condicionan el modo de pensar y de
actuar del ser humano.

A veces existen instituciones (colegios sacerdotales, jerarquía, etc.) que hacen

visible la religión.

Los cuatro elementos de lo religioso.

1. Dios o el Misterio. En la tradición religiosa occidental decir que algo o

alguien es “religioso” es afirmar que se relaciona con un Ser Supremo. En las
tradiciones religiosas orientales, en lugar de hablar de Dios se hace
referencia al Misterio.
2. Lo sagrado. “Sagrado” significa “lo separado”, “lo santo”, y de esta palabra
derivan términos como sacrificio, sacerdocio, santuario. La fuerza de lo
sagrado crea un entorno y se muestra como un nuevo eje de lo más
importante, de lo único necesario, que no se opone a todas las otras
realidades “profanas” sino que les da sentido, consistencia, vitalidad.
3. Las actitudes religiosas. La fuerza de lo sagrado irradia creando una
atmósfera o clima peculiar que el creyente percibe con respeto, como algo
que afecta a su vida. Por eso, ante lo sagrado, pone los cinco sentidos y
adopta actitudes expresivas como guardar silencio, arrodillarse, descalzarse,
cantar.
4. Las mediaciones. Las actitudes religiosas se alimentan de signos,
imágenes, palabras, ejemplos, relatos, etc. Todo aquello que ayuda a que la
persona y Dios se encuentre es un mediador. Todas las religiones
manifiestan con más o menos claridad quiénes son sus mediadores.
¿Qué no es religión?

Idolatría.

Etimológicamente del griego latrein que significa dar culto, adorar y eidolon que
significa imagen, ídolo. Es una desviación religiosa delatada y condenada por todas
las religiones monoteístas -judía, cristiana y musulmana- que reconocen un solo
Dios, creador y Señor de todas las cosas.
La razón de la gravedad de la idolatría estriba que quita la gloria sólo a Dios
debida para dársela a una criatura. Una forma de idolatría más sutil es la
denunciada por los profetas y por Jesús de Nazaret: “Tu corazón está donde está
tu tesoro”. La idolatría interior - manifestada en el culto al poder, la lujuria o el
dinero- es una desviación de los fines de la vida.

El papa Francisco ha denunciado la idolatría en el mundo actual, "una tendencia

humana que rinde culto a las carreras profesionales, a la belleza o al dinero hasta
esclavizar y obsesionar a la gente”.

El pontífice ha denunciado otros ídolos modernos como la droga, por la que

"muchos jóvenes arruinan su salud e incluso la vida". O también los videntes y, en
ese sentido, el papa Francisco ha recordado una ocasión en la que cruzando un
parque vio a unas 50 personas sentadas por parejas: "Era el tarot, iban a que les

El pontífice ha dicho que de este modo "se arruinan vidas, se destruyen familias y se
abandonan a los jóvenes en manos de modelos destructivos, con tal de aumentar el
beneficio. Los ídolos esclavizan. Prometen felicidad pero no la dan. Y nos
encontramos viviendo por tal cosa o tal visión, invadidos por un vórtice
autodestructivo, a la espera de un resultado que no llegará nunca". El papa
recomienda rezar a Dios, "que enseña a vivir en la realidad de cada día".

Magia.

Etimológicamente del griego mageia que significa “engaño”; del avéstico maga que
significa “don”, “riqueza”. Se ha definido como “la apropiación por parte del ser
humano, mediante ciertos ritos, de un poder o energía misteriosa para ponerla a su
servicio o en contra de los demás”. El ser humano, con la magia, quiere imitar y
conseguir lo que desea ardientemente.

La magia está asociada: a) a los demonios (espíritus); b) a los ritos ocultistas

(ocultismo, hechicería, etc.); c) a la religión; d) a la ciencia. Todo lo cual ha dado
lugar a distintos tipos de magia: Magia natural (blanca), magia ceremonial, sexual,
negra, etc.
Los ritos y la magia van estrechamente unidos, ya que la eficacia de la acción
depende de que se ejecuten escrupulosamente determinadas fórmulas para
conseguir lo que se desea.

La religión se apoya en la sabiduría y poder de Dios, en la actitud de respeto del

creyente hacia Dios que acepta la voluntad divina (hágase Tu voluntad). La magia,
en cambio, en el poder de las fuerzas de la naturaleza o del demonio o un genio,
para que haga la voluntad del que las invoca.

Superstición.

Del latín supersto significa “estar encima, mantenerse sobre”. Se define como la
creencia en fuerzas o conocimientos sobrenaturales inherentes a cosas, objetos,
ritos. La superstición aparece bajo muchas formas: amuletos, mal de ojo,
nigromancia, adivinación, etc.

Magia y superstición están muy relacionadas. Si con la magia se pretende que un

ser sobrenatural nos beneficie con la superstición se pretende evitar que algo malo
nos ocurra. De ahí que el sujeto supersticioso evite pasar por debajo de una
escalera, derramar la sal, que se le rompa un espejo, se le cruce un gato negro, ect.

Las mediaciones religiosas.

Mitos y relatos.
Las cuatro grandes religiones cuentan con escritos sagrados, el medio más
universal de mediación religiosa, que son venerados como “palabra indeformable”
de la divinidad. En estos escritos son frecuentes los mitos que son respuestas a las
cuestiones más profundas y más graves: las de los orígenes del hombre, su destino,
el mundo, la realidad, el más allá. También son frecuentes los relatos.
Hinduismo: La revelación del hinduismo primitivo se recopiló a partir del siglo XV a.
C. en cuatro colecciones bajo el nombre común de Vedas que significa “saber”.. A
estos se añade el Mahabharata que significa “La gran batalla de los Bharata”, que
es un inmenso depósito de leyendas, instrucciones morales, disertaciones filosóficas
y prescripciones rituales.

Islam: El Corán es para los musulmanes la palabra de Dios revelada a Mahoma por
el ángel Gabriel a lo largo de su vida como profeta. Los “hadits” son toda palabra,
proverbio, relato o práctica del profeta transmitida por toda una cadena de
testimonios auténticos, que facilita una mejor comprensión del Corán. El mito
islámico de la Creación se basa en la Biblia judía siendo el primer hombre Adán.
Alá reveló a Adán las diferentes restricciones alimentarias y lo ubicaría con su
familia en la tierra pero no como un castigo sino como parte de su plan para la
humanidad aunque desobedecieron a Dios al probar el fruto del árbol prohibido.

Judaísmo: En la Biblia judía hay numerosos relatos míticos pero a diferencia de los
mitos de los pueblos de su entorno las narraciones bíblicas ponen las cosas en su
sitio: el sol, las estrellas, el mar son simples criaturas a disposición de la persona
para que las utilice con sabiduría. Las fórmulas míticas sirven para transmitir el
mensaje religioso de Yahvé: Dios es creador, el ser humano es imagen suya, sus
planes favorecen a la persona que debe mantener la esperanza pase lo que pase
porque Dios es fiel a su promesa. También el en judaísmo tenemos un gran relato,
la epopeya recogida en el Éxodo con su gran héroe Moisés que se encuentra en la
Torá.

Catolicismo: El Antiguo Testamento contiene la Biblia judía (Tanak) y por tanto los
mitos que nombramos en el apartado anterior. Además, tenemos a Jesús, la
Palabra de Dios. Jesús fue un gran narrador. Anunció con bellas narraciones
(parábolas) que Dios es Padre y que el Reino ya ha comenzado. El catolicismo está
plagado de historias piadosas, y fantásticas, de santos y de apariciones de la
Virgen.

Ritos y fiestas.
El rito es un gesto, acto, fórmula que posee una eficacia de orden simbólico o real.
Los ritos religiosos son ofrendas, sacrificios, plegarias,..Ponen al ser humano en
relación con un principio sagrado. La fiesta surge por la necesidad de las
comunidades de actualizar hechos fundacionales, para expresar la devoción, la
gratitud y son una forma de acercamiento espiritual.

Hinduismo: En el hinduismo se celebran cientos de fiestas relacionadas, en su

mayoría, con sucesos de la vida de los dioses. Por ejemplo, el Divali es una fiesta
en la que se adora a Lakshmi, la diosa de la riqueza y la belleza y se celebra la
vuelta triunfal de Rama después del exilio. El Holi conmemora la muerte de Holika ,
una mujer malvada que según la leyenda intentó matar a su sobrino por ser
seguidor de Krisna. También son frecuentes las peregrinaciones como el Kumbh
Mela en el Ganges.

Islam. El Ramadán es un mes espiritual que tiene su origen en la primera

revelación del Corán que se le comunicó a Mahoma. Los musulmanes lo celebran
mediante la abstinencia, la oración y el ayuno, durante las horas del día en que hay
luz solar; después del atardecer, se reúnen para rezar y comer. Al final del
Ramadán, “la ruptura del ayuno” se celebra con tres días de fiestas (Id-al-fitr), en los
que es costumbre dar grandes limosnas a los pobres. La peregrinación a La Meca
es una obligación que tiene que realizar todo musulmán por lo menos una vez en la
vida. La fiesta del sacrificio (Id-al-Adha) de cuatro días constituye el clímax de la
peregrinación a La Meca. Los peregrinos sacrifican un cordero para recordar que
Ibrahim (Abraham) tenía intención de sacrificar a su hijo y que finalmente sacrificó
un cordero en su lugar.

Judaísmo. Además de las fiestas tradicionales regulares, como el sabat y el primer

día de cada mes, el calendario judío tiene varias fiestas conmemorativas, que son
días de recogimiento y de oración:
● La fiesta de Pascua conmemora la salida de Egipto.
● La fiesta de los Tabernáculos recuerda el peregrinar del pueblo judío a
través del desierto.
● La fiesta de Pentecostés recuerda la revelación divina en el Sinaí.
● La fiesta del Yom Kippur, día del Gran Perdón, consagrado enteramente a
las plegarias y al ayuno.

Catolicismo. Las principales fiestas son la Navidad que conmemora el nacimiento

de Jesucristo, Semana Santa que recuerda su Pasión y Muerte y termina con el
Domingo de Pascua de Resurrección. También Pentecostés (venida del Espíritu
Santo), la Ascensión y el Corpus Christi. Dedicada a la Virgen es la Inmaculada
Concepción. En el catolicismo es muy importante la religiosidad popular con
peregrinaciones a santuarios dedicados a una imagen de Cristo, la Virgen (el de la
Blanca Paloma en Almonte), las reliquias de un santo (Santiago de Compostela).

Oración.

La oración etimológicamente del latín es ruego, súplica, petición. Es una

comunicación con seres superiores y sobrenaturales. Es un diálogo con la divinidad.

Hinduismo. Durante el día: Recitadas en voz alta o mentalmente durante todo el

día. Savitri (oración matinal). Para pedir la paz: Ideal de la no violencia o “ahimsa”.
Islam. La oración (Salat) es uno de los actos más importantes de la religión
islámica. El musulmán debe tener la precaución de no orar apresuradamente, de
recordar a Dios con humildad y sinceridad, de estar consciente de a Quién se está
dirigiendo y de considerarse muy pequeño ante la majestuosidad y grandeza del
Creador del universo. Tienen la obligación de rezar cinco veces al día.

Judaísmo. La oración está presente a lo largo del día en la vida del creyente judío.
Por la mañana y por la noche, antes de cada comida, antes y después de cualquier
hecho gozoso, en cualquier circunstancias se cantan bendiciones. Los creyentes
tienen que cubrirse la cabeza durante las oraciones y, por eso, los judíos religiosos
llevan siempre la cabeza cubierta con el “kippah”. La más importante es la Shemá
Israel, Escucha Israel, que deben rezar dos veces al día; “Escucha Israel, Adonai es
nuestro Señor, Adonai es Uno. Amarás a Dios con todo tu corazón, con toda tu alma
y con toda tu fuerza."

Catolicismo. La oración más importante es la que nos enseñó Jesús y que une a
todos los cristianos, el Padrenuestro. Otras son el Avemaría, el Gloria, el Ángelus, la
Salve,...

Moral.

Hinduismo. La moral hindú se construye en torno al dharma como ideal de vida que
exige a cada uno sus deberes según su casta. Hay cuatro castas: los brahmanes
(sacerdotes), los kshatriyas (nobles guerreros), los vaisyas (comerciantes,
artesanos, agricultores), los sudras (esclavos) y los parias o intocables (gente sin
clase). La ley de castas garantiza la estabilidad del sistema social. También hay
que respetar la ley de los estados de la vida, el hindú, una vez rebasada la
infancia, debe recorrer cuatro estados: estudiante, jefe de familia, eremita y religioso
errante. La ley del comportamiento individual: pureza, dominio de sí mismo,
veracidad, no violencia.

Islam. Se basa en el Corán y los Hadits y sus virtudes son la justicia, la piedad, la
beneficencia con los huérfanos y los pobres, la veracidad, la paciencia y el perdón
de las ofensas. La guerra santa (la Yijad), la lucha por Alá, es un deber para cada
musulmán y para la comunidad entera. Se prohíbe comer cerdo, beber alcohol y
representar a Alá en cualquier tipo de imagen. Todas las obligaciones del individuo
deben ser exigidas por la autoridad civil que es también autoridad religiosa. La
sociedad islámica ideal es aquella que respeta y hace respetar la “Sharia” o
conjunto de preceptos contenidos en el Corán y los Hadits.

Judaísmo. Los principios fundamentales de la moral judía se contienen en el

Decálogo, donde se condensan en diez mandamientos las relaciones del judío con
Dios y con los demás hombres. También deben cumplir 613 preceptos diarios sobre
cualquier ámbito de la vida, incluidos, por ejemplo, la forma de vestir o alimentarse,
cuándo realizar el primer corte de pelo o cómo enterrar a los muertos después de un
atentado, etc. No obstante, el judaísmo está dividido en tres ramas: conservador,
reformista y ortodoxo. La principal diferencia entre estas tres ramas está en el grado
en que cada uno se adhiere a las leyes judías o Halajá.

Catolicismo. Se basa en el mandamiento del amor, las Bienaventuranzas, en Mt

25, 31-46 de donde sacamos las obras de misericordia corporales y espirituales.
El católico tiene que vivir, crecer y perseverar hasta el final en la gracia de Dios,
observado los mandamientos y evitando el pecado, sobre todo el pecado mortal,
para merecer así la felicidad eterna.

Actividades

1. ¿Qué idea del hecho religioso nos dan las distintas etimologías de la palabra
“religión”?
2. ¿Qué definición puede abarcar a todas las religiones?
3. ¿Cuáles son los rasgos que caracterizan a una persona religiosa?
4. ¿Cómo se pueden explicar los cuatro elementos que configuran la estructura
de cada una de las religiones?
5. ¿Qué diferencia hay entre “religión” y “magia”?
6. Según el Papa Francisco, ¿cuáles son las idolatrías del mundo actual?
7. ¿Qué es el dharma hindú?
8. ¿Qué son los hadits?
9. ¿Cuál es la sociedad islámica ideal?
10. ¿Cuál es la oración más importante del judaísmo? Cópiala.
11. ¿Cuántas normas tienen que cumplir los judíos, sobre todo los ortodoxos?
12. Lee las Bienaventuranzas y copia la que más te guste.