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a. Promesa-alianza
a. Los orígenes, los patriarcas
b. El éxodo y el desierto
c. La conquista y el asentamiento en la tierra prometida. Tiempo de los jueces
d. Monarquía: Saúl, David y Salomón, y los dos reinos de Israel y Judá
e. Destrucción del reino del Norte y deportación del reino del sur a Babilonia
f. Retorno del Destierro- dominaciones persa, helenista y romana
g. Tiempo llamado del intertestamento
b. Cumplimiento (Cristo)
a. Jesús de Nazaret, el Hijo de María en los Evangelios
b. Jesús, el Cristo. La Iglesia naciente. Los apóstoles, Pablo
c. Consumación (Tiempo definitivo)
a. Anuncios del futuro y género apocalíptico en el Nuevo Testamento
Objetivo 3: extraer el contenido soteriológico en los textos bíblicos, especialmente en los que éste
es más explícito
a. Antiguo Testamento
a. Pentateuco y Libros históricos
i. Introducción general
ii. La Torá en la tradición judía
iii. Tradiciones del Pentateuco
iv. Historia Deuteronomista y cronista
v. Crítica histórico-teológica de Gn 1—11
vi. Estudio de textos paradigmáticos
b. Libros proféticos
i. Introducción general
ii. Historia del profetismo bíblico y sus géneros literarios
iii. Profetas preexílicos, exílicos y posexílicos
iv. Objeto de la promesa y la salvación que anunciaban
v. Estudio de textos paradigmáticos
c. Libros sapienciales y poéticos
i. Introducción a la literatura sapiencial y a la literatura lírica
ii. Concepto de Sabiduría en Israel y su relación con el de Salvador o
salvación.
iii. Estudio de textos paradigmáticos
b. Nuevo Testamento
a. Evangelios y hechos de los apóstoles
i. Los Evangelios y la Iglesia naciente
ii. La cuestión sinóptica
iii. El Evangelio de San Juan
iv. El acceso al Jesús Histórico
v. Perspectiva de cada evangelio con respecto a la Salvación y a Jesús como
Salvador
vi. Hechos de los apóstoles y su particular perspectiva con respecto a la
Salvación y al papel que la naciente comunidad cristiana juega en este
respecto
vii. Estudio de textos paradigmáticos.
b. Escritos paulinos
i. Introducción general a San Pablo y sus escritos
ii. Contexto y mensaje de cada una de las cartas
iii. Cristología y soteriología paulinas
iv. La justificación
v. Comentario general a la Carta a los Hebreos, cristología y soteriología
vi. Estudio de textos paradigmáticos
c. Cartas católicas
i. Comentario general y soteriología de:
1. Carta de Santiago
2. Cartas de San Pedro
3. Cartas de San Juan
4. Carta de Judas
d. Apocalipsis de San Juan
i. Comentario general, cristología y soteriología en el Apocalipsis.
1. Cristología prenicena
a. Padres apostólicos
b. Primeras herejías
c. Cristología en los padres apologistas
d. Cristología en los padres africanos y alejandrinos antes del Concilio de Nicea
i. Tertuliano
ii. Ireneo
iii. Cipriano de Cartago
iv. Orígenes
2. Grandes controversias y concilios
a. Arrio- Atanasio - Nicea
b. Apolinar y semiarrianos- Capadocios-Constantinopla
c. Nestorio-Cirilo-Éfeso
d. Eutiques- San León Magno – Calcedonia
3. Cristología y soteriología en otros padres contemporáneos o posteriores a los primeros
cuatro concilios.
a. Ambrosio
b. Jerónimo
c. Agustín
d. Juan Damasceno
Parte IV: Teología Dogmática
Objetivo: profundización en la comprensión del misterio salvífico según lo expliciten las diversas
disciplinas teológicas que reflexionan acerca de la formulación de la fe. Para ello, supuesto por
haber sido ya tratado el fundamento bíblico y patrístico, se pasa a la reflexión sistemática en los
diversos tratados.
1. Un solo Dios
2. Trinidad de personas
3. Formulación del dogma trinitario
4. Trinidad inmanente y trinidad económica
5. Procesiones y misiones trinitarias
6. Pericoresis y circunmiscessio
2. Creación, protología
“Dios… en un designio de pura bondad ha creado libremente al hombre para que tenga parte en
su vida bienaventurada”. Reflexionar acerca de la graciosa iniciativa de Dios de crear el mundo y el
ser humano por puro amor, como un estado suficiente de vida y salud.
1. Dios es Todopoderoso
2. Creador del universo
3. Acción creadora de Dios
a. Libre y no necesaria
b. De la nada
c. En el tiempo
d. Conservada y providentemente cuidada
e. Orientada a una consumación
4. El mundo visible y el mundo invisible
a. Ángeles y demonios
b. El universo material, obra de Dios.
3. Antropología Teológica
Profundizar en el misterio del ser humano creado a imagen y semejanza de Dios, en gracia,
santidad y justicia originales, que vio truncada su primigenia relación con Dios a causa del pecado,
que le ha acarreado todos los males, más conserva en sí la imagen divina y guarda la esperanza de
la restauración de su ser y del universo entero
1. Antropología bíblica
2. Iconalidad divina del ser humano
3. El hombre como persona y como ser social
4. El hombre como ser trabajador
5. Cuestiones referentes al origen del hombre
6. El estado original y el paraíso
7. El pecado original y sus consecuencias
8. La economía de la gracia de Dios y la salvación del hombre
4. Cristología
“Dios… convoca a los hombres… mediante su Hijo que envió como Redentor y Salvador al llegar la
plenitud de los tiempos”. Reflexionamos el portentoso hecho de la asunción por parte de la
Segunda Persona de la Santísima Trinidad de la naturaleza humana. Dios se ha hecho hombre para
salvar al hombre y al universo entero. En la unión de las dos naturalezas de Cristo se encuentra el
núcleo esencial y central del misterio de la Salvación. Éste es el corazón de la soteriología. Todo lo
demás brota de esta realidad.
6. Eclesiología
“Dios … Convoca a todos los hombres, que el pecado dispersó, a la unidad de su familia, la Iglesia”.
La Iglesia, el nuevo pueblo de Dios, es la prolongación visible de la humanidad de Cristo, y su
permanente presencia salvadora entre y para los hombres y el mundo
8. Sacramentología
Por medio de signos sensibles, los sacramentos, muy simples, pero que realizan la gracia que
significan, la salvación es comunicada efectivamente en quien, a través de ellos, en la Iglesia, se
encuentra en persona con Jesucristo vivo, muerto y resucitado.
1. Sacramentos en General
a. Los sacramentos de Cristo
b. Los sacramentos de la Iglesia
c. Los sacramentos de la fe
d. Los sacramentos de la salvación
e. Los sacramentos de la vida eterna
2. Sacramentos de Iniciación Cristiana
a. EL SACRAMENTO DEL BAUTISMO
i. El nombre de este sacramento
ii. El Bautismo en la economía de la salvación
iii. La celebración del sacramento del Bautismo
iv. Quién puede recibir el Bautismo
v. Quién puede bautizar
vi. La necesidad del Bautismo
vii. La gracia del Bautismo
b. EL SACRAMENTO DE LA CONFIRMACIÓN
i. La Confirmación en la economía de la salvación
ii. Los signos y el rito de la Confirmación
iii. Los efectos de la Confirmación
iv. Quién puede recibir este sacramento
v. El ministro de la Confirmación
c. EL SACRAMENTO DE LA EUCARISTÍA
i. La Eucaristía, fuente y cumbre de la vida eclesial
ii. El nombre de este sacramento
iii. La Eucaristía en la economía de la salvación
iv. La celebración litúrgica de la Eucaristía
v. El sacrificio sacramental: acción de gracias, memorial, presencia
vi. El banquete pascual
vii. La Eucaristía, "Pignus futurae gloriae"
viii. Encíclica “Ecclessia de Eucharistia”
ix. Exhortación apostólica “Sacramentum Charitatis”
3. Sacramentos de curación
a. EL SACRAMENTO DE LA PENITENCIA Y DE LA RECONCILIACIÓN
i. El nombre de este sacramento
ii. Por qué un sacramento de la reconciliación después del bautismo
iii. La conversión de los bautizados
iv. La penitencia interior
v. Diversas formas de penitencia en la vida cristiana
vi. El sacramento de la Penitencia y de la Reconciliación
vii. Los actos del penitente
viii. El ministro de este sacramento
ix. Los efectos de este sacramento
x. Las indulgencias
xi. La celebración del sacramento de la Penitencia
xii. Reconciliatio et Poenitentia
b. LA UNCIÓN DE LOS ENFERMOS
i. Fundamentos en la economía de la salvación
ii. Quién recibe y quién administra este sacramento
iii. La celebración del sacramento
iv. Efectos de la celebración de este sacramento
v. El Viático, último sacramento del cristiano
vi. Salvifici Doloris
4. Sacramentos de Servicio para la comunidad
a. Orden
i. El nombre de sacramento del Orden
ii. El sacramento del Orden en la economía de la salivación
iii. Los tres grados del sacramento del Orden
iv. La celebración de este sacramento
v. El ministro de este sacramento
vi. Quién puede recibir este sacramento
vii. Los efectos del sacramento del Orden
viii. Presbyterorum Ordinis
ix. Optatam Totius
x. Christus Dominus
xi. Pastores Dabo Vobis
xii. Ratio Fundamentalis Institutiones Sacerdotalis
b. Matrimonio
i. El matrimonio en el plan de Dios
ii. La celebración del Matrimonio
iii. El consentimiento matrimonial
iv. Los efectos del sacramento del Matrimonio
v. Los bienes y las exigencias del amor conyugal
vi. La iglesia doméstica
vii. Familiaris Consortio
viii. Amoris Laetitia
9. Mariología
El benignísimo y sapientísimo Dios, queriendo llevar a término la redención del mundo, "cuando
llegó el fin de los tiempos, envió a su Hijo hecho de Mujer... para que recibiésemos la adopción de
hijos" (Gál., 4, 4-5). "El cual por nosotros, los hombres, y por nuestra salvación descendió de los
cielos, y se encarnó por obra del Espíritu Santo de María Virgen"[172]. Este misterio divino de
salvación se nos revela y continúa en la Iglesia, a la que el Señor constituyó como su Cuerpo y en
ella los fieles, unidos a Cristo, su Cabeza, en comunión con todos sus Santos, deben también
venerar la memoria "en primer lugar, de la gloriosa siempre Virgen María, Madre de nuestro Dios y
Señor Jesucristo" LG 52.
18. Escatología
La Salvación tiene una consumación que se cumplirá al final de los tiempos con la venida del Señor
en gloria, la resurrección de los muertos, el juicio final, los cielos nuevos y la tierra nueva y la
plenitud del goce de la Vida Eterna o la desgracia de la condenación. Aunque el misterio de la
propia muerte como fin particular del tránsito mortal por esta vida, con sus estados de juicio
particular, cielo, purgatorio e infierno, también es parte de esta reflexión.
1. El tiempo y la eternidad
2. La esperanza cristiana y el reino de Dios
3. Carta encíclica Spe Salvi
4. Escatología particular
a. Muerte física
b. Juicio particular
c. Cielo
d. Purgatorio
e. Infierno
5. Escatología final
a. Consumación del tiempo, plenitud de la Salvación
b. Venida del Señor en Gloria
c. Resurrección de los Muertos
d. Juicio final
e. Cielos nuevos y tierra nueva
f. Muerte eterna
g. Vida eterna
1. Teología Moral
a. Moral fundamental
a. Dignidad de la Persona humana
a. NUESTRA VOCACIÓN A LA BIENAVENTURANZA
i. § I.- Las bienaventuranzas
ii. § II El deseo de felicidad
iii. § III. La bienaventuranza cristiana
b. LA LIBERTAD DEL HOMBRE
i. § I Libertad y responsabilidad
ii. § II. La libertad humana en la economía de la salvación
c. LA MORALIDAD DE LOS ACTOS HUMANOS
i. § I. Las fuentes de la moralidad
ii. § II. Los actos buenos y los actos malos
d. LA MORALIDAD DE LAS PASIONES
i. Las pasiones
ii. Pasiones y vida moral
e. LA CONCIENCIA MORAL
i. El dictamen de la conciencia
ii. La formación de la conciencia
iii. Decidir en conciencia
iv. El juicio erróneo
f. LAS VIRTUDES
i. Las virtudes humanas
ii. Las virtudes teologales
iii. Dones y frutos del Espíritu Santo
g. EL PECADO
i. La misericordia y el pecado
ii. Definición de pecado
iii. La diversidad de pecados
iv. La gravedad del pecado: pecado mortal y venial
v. La proliferación del pecado
b. La Salvación de Dios, la Ley y la Gracia
a. La ley moral
i. La ley moral natural
ii. La ley antigua
iii. La ley nueva o ley evangélica
b. GRACIA Y JUSTIFICACIÓN
i. La justificación
ii. La gracia
iii. El mérito
iv. La santidad cristiana
c. La Iglesia, madre y educadora
i. Vida moral y magisterio de la Iglesia
ii. Los mandamientos de la Iglesia
iii. Vida moral y testimonio misionero
2. Teología Espiritual
La vida cristiana. La vida en cristo
La vida cristiana. La vida en la Iglesia
Caridad-amor en la persona cristiana
Oración cristiana
Plenitud de la vida cristiana
El pecado y la vida cristiana
El proceso de la vida cristiana
La tensión espiritual en la vida cristiana: los medios y la ascesis.
3. Teología Pastoral
Identidad de la Teología Pastoral
Eclesiología en la teología pastoral
Criterios de la acción pastoral
Modelos de acción pastoral
La programación pastoral
Los agentes de la acción pastoral
Diálogo iglesia-mundo
Acción catequética
Pastoral diocesana
Pastoral parroquial
Pastoral de movimientos, comunidades y grupos
Pastoral de servicio y caridad
Pastoral de la Palabra y la predicación
6. Historia de la Teología
Objetivo: mostrar, de modo amplio, el misterio salvífico como se manifestaba a lo largo del
desarrollo y la evolución de la reflexión científica y sistemática de las verdades de la fe a lo largo
de la historia de la Iglesia desde el final de la patrística hasta nuestros días.
Pre escolástica
Primera escolástica
La gran escolástica
La escolástica de la baja edad media
El renacimiento
Trento y la escolástica postridentina
La teología moderna
La teología ante el racionalismo y la ilustración
Teología del siglo XIX
Teología del siglo XX
8. Derecho Canónico
Fin sobrenatural del derecho eclesial
Tradición canónica y soteriología
Sentido salvífico, evidente o profundo, de los cánones del derecho para la Iglesia Latina
o Nomas Generales
o El pueblo de Dios
o La función de enseñar de la Iglesia
o La función de santificar de la Iglesia
o La función de gobernar de la Iglesia
o Los bienes de la Iglesia
o Las penas
o Los procesos
9. Ecumenismo
a. Decreto Unitatis Redintegratio
b. La Salvación en otras denominaciones cristianas
c. El escándalo de la desunión
d. Esfuerzos doctrinales y pastorales en la confesión de la misma fe en Cristo
Salvador
e. Unitatis Redintegratio
f. Ut Unum Sint
Bibliografía
Fuentes principales
Santa Biblia
Catecismo de la Iglesia Católica
Código de Derecho Canónico
Fuentes generales de Consulta
Enciclopedia Sacramentum Mundi
Diccionario Enciclopédico de la Biblia
Diccionario de Teología Fundamental
Diccionario de Patrística y de la Antigüedad Crsitiana
Diccionarios de Teología Moral, Mariología, Teología Espiritual, Evangelización, etc.
Óscar Lara
IV de Configuración