Documentos de Académico
Documentos de Profesional
Documentos de Cultura
Con la creación de una contraste del sexo que fue denominado el género se
buscaba crear una clasificación que separará el nuevo conocimiento pues había
muchas incógnitas que acechaban la mente de algunas personas y bajo este
motivo se comenzó desde el nacimiento del pequeño a crear una campo de
naturalización en donde entró el sexo en el dimorfismo de hombre-mujer desde
una perspectiva biológica y el cual (Money, Hampson, & Hampson, 1955) vínculo
al género para explicarlo como una realidad social del sexo que tiene el papel de
exponer a los niños al proceso de convertirlos en mujeres y hombres inculcando
los roles de la feminidad y masculinidad. Sin embargo, ¿Cómo aprende a
diferenciar el esquema del sexo y género y asimila en que rol debe estar?
El género: algunos autores como María dice que son “componentes del
sexo que son resultado de prescripciones culturales sobre lo adecuado para
mujeres y hombres reforzando de este modo las categorías masculina y
femenina y el sistema de los roles de género.” (Zairo, 2003)
Y García (2005) lo ve como un producto sociocultural de la biología del
hombre y la mujer. Sin embargo Rocha y Díaz (2005) opinan que está
acepción hace referencia al conjunto de prácticas, creencias y
prescripciones de la valoración que se hace de la diferencia anatómica
entre hombres y mujeres.
Cultura de género: Dio Bleichmar (2009) define que esto se da por medio
de la identificación que tiene el pequeño con el padre o la niña con la madre
en una cuestión visual, sin embargo también lleva a crear una
diferenciación con el padre del sexo opuesto. Ahora por el contrario Rocha
y Díaz (2005) hacen referencia a esta en un ejemplo cotidiano “si el hombre
realiza tareas en el hogar, esto es meramente una colaboración extra, pero
nunca una obligación” (Sánchez & Díaz Loving, 2005).
Los roles de género: son denominados como conductas, actitudes y
habilidades de la personalidad que se consideran apropiados para hombres
o mujeres creando un finalismo sexual hacia una naturalidad cultural.
Tipificación: para Fernández (1987) esto implica el uso de procesos de
aprendizaje, dentro de los cuales están procesos básicos como: la
discriminación entre patrones, la generalización de patrones aprendidos y la
práctica de estos. Sin embargo visto con una perspectiva general es el
proceso de socialización por el cual los niños aprenden los roles apropiados
según su cultura.
Estereotipos del género: cada cultura entreteje las creencias relacionadas
con el papel de hombres y mujeres que juegan en la sociedad y con esta
crea una imagen que ellos deben seguir como un ideal.
Ahora que se definieron los conceptos para conocer las diferencias que hay en su
relación podemos ver que al crear el termino de género se inicia un proceso en el
que se naturaliza toda una gama de conceptos y bajo este proceso también se
crea una línea que excluye a forma de anormalidad todo lo que no va acorde a esa
performidad sin embargo se mantienen en un punto de necesidad permanente ya
que necesita de esa anormalidad (falsedad) para que lo normal (verdad) funcione
dentro de la cultura social. Esto lleva a crear una “verdad” de muchas cosas como
el sexo, el cuerpo, los deseos, ideas, actitudes y roles y todo esto da lugar a la
formación de dispositivos para un controlar la mentalidad que inicia como una
matriz sexual ideológica que propaga verdades y que son inculcadas en los
pequeños antes que siquiera tengan conocimiento de la existencia de estas ideas
ya que ellos lo ven como una vida cotidiana donde el individuo de cada sexo tiene
una imagen formada que llenar y a la cual se ve expuesta.
Todo esto viene de la formación personal que lleva al niño a adoptar estos
esquemas en su vida y para comprender esto se expondrá el origen de los roles
desde distintos enfoques:
Toda la mentalidad impuesta crea una presión social que se ve desigual entre los
hombres y las mujeres con respecto a las tareas otorgadas, esto también lleva a
crear la ideología que si una mujer o un hombre es productivo y eficaz dentro de
las tareas que no le son impuestas por esta mentalidad conlleva a verlo como un
extra que realiza como un favor realizado no como una tarea sea necesaria para
que la haga.
Bibliografía
Allegue, R. (2000). El género en la construcción de la subjetividad. Femenino-
Masculino Perspectivas Teórico Críticas, 2-11.
Burgues, L. (2006). Diferencias mentales entre los sexos: innato vs adquirido bajo
un enfoque evolutivo. Ludus Vitails , 43-73.
Papalia, D. E., Olds, S. W., & Feldman, R. D. (2010). Desarrollo Humano. México,
D.F.: Mc Graw Hills.
Sánchez, R., & Díaz Loving, R. (2005). Cultura de género: La brecha ideológica
entre hombres y mujeres. Anales de psicología, 42-49.