SEMINARIO BÍBLICO BAUTISTA DE LIMA

PASOS Y REQUISITOS PARA ELEGIR A UN PASTOR

Monografía presentada para aprobar

El curso de Eclesiología

RUTH MELGAREJO MENDEZ

ARACELY NAVARRO TELLO

Puente Piedra, 09 de mayo del 2019

 INDICE

INTRODUCCIÓN ...……………………….……………………………... 3

CAPÍTULOS:

1. PASOS PARA ELEGIR UN

PASTOR …………………………………………………………... 4

2. REQUISITOS PARA ELEGIR A UN PASTOR …………….…….… 9

3. CONCLUSIONES …………………………………………………….. 12
 INTRODUCCIÓN

Escoger a un pastor o líder puede traer consecuencias positivas o

negativas dependiendo a la situación. Una buena o mala elección afectara el

destino de la congregación ya que al elegir a este hombre se le otorga un

grado mayor debido a la gran responsabilidad que este va a ejercer.

En esta monografía consideraremos algunos pasos y requisitos bíblicos

que determinara la elección de un pastor, teniendo en cuenta todo esto

debemos tener en claro que un pastor no es solo alguien que se encargara

del cuidado de las ovejas, sino que también tiene bajo su responsabilidad el

enseñar e instruir a su iglesia.

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 CAPÍTULO 1
PASOS PARA ELEGIR A UN PASTOR

Para elegir a un pastor muchas iglesias bautistas consideran cinco pasos

claves para elegir a un pastor.

1. Poner en oración y ruego esta elección

Esto debe ser una norma en nuestra vida personal, familiar y

congregacional por lo tanto para poder asegurarnos que esta elección

proviene de Dios debe de ser imprescindible la oración y súplica por

dirección al Señor. Veremos las razones del cual

1.1.

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 hombres fueron soltados y los egipcios tomaron la ciudad de Jope en

el nombre de Thutmose.

Al dividir la tierra, Jope fue asignada a Dan (Jos. 19:49), pero no fue

realmente una parte de Israel hasta que David ganó el control efectivo de la

costa.

Jope fue destruida dos veces por los romanos y cambió de manos

varias veces durante las cruzadas. Jaffa o Yafa, ahora forma la parte sur de

la metrópoli israelí Tel Aviv-Jaffa.” 1

El truco utilizado por su general Djehuty para tomar la ciudad se

convirtió en una leyenda popular egipcia. Las cartas conservadas en los

archivos de Amarna demuestran que Jaffa estuvo bajo el control egipcio en el

1
Murphy O’Connor, Jerome, Tierra Santa, España: Acento Editorial, 2000, pág. 441

5
siglo XIV a.C., y que lo mantuvieron hasta que los filisteos se establecieron en

la zona hacia el 1200 a.C.

Jaffa tiene uno de los puertos más antiguos en el mundo que todavía

funcionan. Actualmente, solo alberga a un grupo de embarcaciones

pesqueras pequeñas. Era el puerto principal de entrada durante el periodo

turco y los visitantes peregrinos entrarían a la Tierra Santa a través de este

lugar. Como era el único puerto entre Egipto y el cordón del Carmelo, era de

gran importancia para el interior de Palestina

Jaffa pasó de mano en mano, siendo ocupada por turnos de Egipto,

Babilonia, Persia y Sidón. Bajo Alejandro Magno que luchó en Palestina en

los años 332 - 331 a.C., se convirtió en una colonia griega. El puerto

permaneció bajo el control de los Ptolomeos de Egipto hasta que fueron

expulsados de Palestina por Antíoco III de Siria (223 – 187 a.C.).

Cuando los macabeos se levantaron contra Siria, 200 judíos de Jaffa

fueron ahogados de forma traicionera. En represalia (163 a.C.), Judas

Macabeo incendió el puerto (2 Mac 12:3-7). La ciudad fue conquistada por su

hermano, Jonatán, y fue anexionada a Judea por otro hermano suyo, Simón

(1Mac 12:34). En el 63 a.C., Pompeyo le dio la independencia, pero en el 47

a.C. Julio César devolvió la ciudad al control judío. Un embelesado Marco

Antonio la cedió a Cleopatra; a su muerte en el 30 a.C., fue añadida al reino

de Herodes.

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 Jaffa perdió gran parte de su importancia cuando Herodes construyó

un nuevo puerto en Cesárea.

Después de haber sufrido mucho durante la primera revuelta, la ciudad

fue reconstruida por Vespasiano y consiguió una carta de independencia.

Económicamente no podía competir con Cesárea y ocupo un lugar menor.

Cuando Jerónimo tradujo el Onomasticon de Eusebio en el 390 a.C. se sintió

obligado a sustituir la palabra “pueblo” por “ciudad”: él es el último en

mencionar la leyenda de Andrómeda atada a la piedra, que fue asociada por

primera vez con Jaffa por Estrabón (h. 19 d.C.).

Cuando el puerto de Cesárea declinó, Jaffa recobró su posición como

puerto, y fue el principal punto mediterráneo en Palestina hasta este siglo. Los

cruzados la tomaron sin batalla en junio de 1099 e inmediatamente

comenzaron a fortificarla. La ciudad baja fue amurallada y se construyó un

castillo en la colina junto al puerto. La ciudad cambio de manos varias veces

en la lucha entre Saladino y Ricardo Corazón de León a finales del siglo XII.

La posesión cruzada durante el siguiente siglo estuvo marcada por la continua

refortificación, pero se benefició poco. El sultán mameluco Baybars tomo la

ciudad el 8 de marzo de 1268 y la despojó de todo su mármol y madera para

su nueva mezquita en El Cairo. En 1344 - 1346 sus sucesores saquearon

sistemáticamente los edificios y cerraron el puerto para negar a los poderes

europeos una base. Ésta es la razón de que virtualmente no queden restos

del periodo posbizantino.

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 Hoy llamada Jaffa, la ciudad fue incorporada a la capital política de

Israel, Tel Aviv, en 1950. Es un importante centro turístico en los márgenes

del Mediterráneo que hace valer el significado de su nombre: “Bella”.

Jope fue puesta bajo control judío, tal vez por primera vez, por los

macabeos, que establecieron a un grupo de judíos en la ciudad, ampliaron su

puerto y reforzaron sus fortificaciones. Pompeyo la convirtió en ciudad

semilibre en el 63 antes de Cristo, pero César la devolvió a los judíos. En

tiempos de los Herodes se convirtió en una fortaleza del judaísmo ortodoxo.

Cuando estalló la rebelión judía (66 después de Cristo), los habitantes de Jope

mostraron una oposición tan fanática a los romanos que Cestio Galo masacró

a más de 8.000 de ellos.

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 CAPÍTULO 2
ACONTECIMIENTOS IMPORTANTES

En este lugar ocurrieron muchos hechos importantes. Parte de la

historia bíblica se encuentra aquí.

4. Hiram de Tiro embarcó madera de Líbano destinada al puerto marítimo de

Jope para el templo de Salomón (2 Cr. 2:16)

5. En el tiempo de Ciro, los cedros fueron transportados nuevamente por mar

hasta Jope para la construcción del segundo templo (Esd. 3:7).

6. Cuando Jonás se embarcó para Tarsis a fin de eludir el ir a Nínive, tomo

un barco en Jope (Josué 1:3).

7. Aquí Pedro pasó algún tiempo en casa de Simón el curtidor (Hch.9:43).

8. Recibió la visión que le dijo que no debía llamar inmundo lo que Dios había

limpiado (Hch. 10:5, 16).

9. Lo llamaron a la ciudad y resucitó a Tabita, hecho que hizo que muchos se

convirtieran (Hechos 9).

10. Luego recibió un mensaje del Espíritu para que fuera con los mensajeros

de Cornelio.

11. Pedro relató a la iglesia de Jerusalén sus experiencias (Hechos 11:5-13.)

12. Jaffa era el puerto principal de entrada durante el periodo Turco.

13. La mayoría de las investigaciones hechas en este lugar aun se exponen

en el museo ubicado en Tel Aviv.

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10
 CAPITULO 3
EN LA ACTUALIDAD

Yafa moderno o Jaffa está edificada sobre un monte peñascoso a 35

ms. de altura sobre el nivel del mar, y presenta un aspecto hermoso al viajero

que viene por mar, pero cuando éste lo examina más de cerca se desilusiona.

Las calles son angostas, torcidas y empinadas y no hay ningún orden en la

construcción de las casas. Sin embargo, es un pueblo muy próspero y por ser

el lugar donde desembarcan los que van a Jerusalén.

A pesar de estar en un sitio tan prominente no ha sido un puerto

importante. Sus aguas son poco profundas, y los barcos deben fondear o

quedarse en aguas más profundas mientras que descargan sus mercancías

o pasajeros por medio de botes.

A pesar de tantas invasiones, siempre ha resurgido y ha prosperado.

Hay dos razones por las cuales ha sobrevivido: porque es un puerto, porque

está situada en el camino de la costa por donde pasan todas las caravanas.

También tiene un ferrocarril que la une con Jerusalén.

3.1. Lugares turísticos

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 3.1.1. Puerto: Jaffa era el puerto principal de entrada durante el

periodo turco y tanto visitantes como peregrinos entrarían a

la Tierra Santa a través de este lugar.

3.1.2. Iglesia de San Pedro: Esta iglesia marca el lugar tradicional

de la visión de la gran sábana.

Los hallazgos de las excavaciones y de la zona están

expuestos en el Museo de Antigüedades de Tel Aviv-Yafo, que se

encuentra en una casa de baños turca restaurada, en la calle

Mifratz Shlomo.

3.2. Población

Al norte y muy cerca de Jope, está la no muy antigua

ciudad de Tel- Aviv, y al dar la población de Jope se incluye a Tel-

Aviv, las dos juntas tienen 386.612 habitantes.

Con aproximadamente 55 mil habitantes (13,5% del total

de Tel Aviv, un poco más de 400 mil), Jaffa es 76% judía. La

minoría árabe (musulmanes y un tercio de cristianos) vive al

sudoeste, en el barrio Ajami (“extranjero” en árabe), que se hizo

famoso en 2010 cuando la aclamada película del mismo nombre

concurrió al Oscar como mejor producción extranjera, mostrando

la realidad local.

En Ajami también hay una minoría judía, pero todas las

culturas conviven pacíficamente, por más que el barrio sea más

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 carenciado que el entorno. Los árabes cristianos están más

integrados a la sociedad israelí.

3.3. Comercio y turismo

El área portuaria con mucho movimiento hasta 1965,

cuando fue inaugurado el puerto de Ashdod, Jaffa, siempre fue

codiciada. Hasta el emperador francés Napoleón llegó a invadirla.

Desde el siglo XIX, hay en la región una fuerte producción de

naranjas, mundialmente famosas por ser muy dulces y

prácticamente no tener semillas. De esas naranjas se hacían,

originalmente, los pasteles de Jaffa, una masa cocida de apariencia

entre una galleta y un pastel, generalmente cubierta de chocolate,

muy popular en el Reino Unido hasta hoy, cuya receta fue llevada

a Europa en la época del Mandato Británico. Los frutos

comenzaron a ser cultivados por los árabes, y la continuaron los

judíos que llegaron para poblar el lugar después del dominio del

Imperio Otomano.

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 BIBLIOGRAFÍA

1. “Lugares de la Biblia – Jope” Jesucristo es el señor Universal.

https://www.universal.org.ar/lugares-de-la-biblia-jope/ (16 de Abril del
2019)

2. “Jope: Hermosa - Mapa y Ubicación Geográfica” Biblia todo.

https://www.bibliatodo.com/mapas-biblicos/jope (14 de Abril del 2019)

3. “Jope (Jaffa)” Lugares bíblicos.com.

http://www.lugaresbiblicos.com/jope/ (16 de Abril del 2019)

4. Murphy O’Connor, Jerome, Tierra Santa, España: Acento Editorial,

2000, 584 pp

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