Nombres: Laura Daniela Abril Bustos (0902693) - Paula Mariana Cárdenas Torres

(0902690)

Análisis de la película Oh Jerusalén, desde las religiones judaísmo e islamismo

Para iniciar con un análisis a fondo de la película es importante hacer un recuento histórico

que no solo se reduce al final de la segunda guerra mundial, sino también comprende las

invasiones que sufrió el pueblo judío, así como el final del imperio otomano después de la

primera guerra mundial [ CITATION Ang20 \l 9226 ].

En cuanto a los eventos históricos nombrados anteriormente, en orden cronológico es

necesario remitirse a las invasiones por parte de los Asirios, Babilonios, Persas, Macedonios

y Romanos, siendo estos últimos los encargados de ponerle el nombre de Palestina a la región

además de expulsar a los judíos después de los diversos movimientos nacionalistas

[ CITATION Red19 \l 9226 ]. Es por esto, que al inicio de la película se ve como Saïd le

reitera a Bobby que ellos llevan más tiempo ocupando este territorio siendo esta la razón por

la que lo considera propio [ CITATION Éli06 \l 9226 ].

No solo los musulmanes lo consideran propio, ya que la concepción mesiánica de la religión

judía establece la región de Palestina como la tierra prometida de este pueblo [ CITATION

Jua20 \l 9226 ]. Esto no es lo único que originó el conflicto, dejando a un lado la religión, y

remitiéndose a la historia, después de la primera guerra mundial los territorios que

conformaban el imperio otomano pasaron a ser colonias [ CITATION Ang20 \l 9226 ]. La

región Palestina, pasó a ser colonia de Gran Bretaña, que años anteriores había manifestado

por medio de la declaración de Balfour el apoyo para establecer un hogar nacional al pueblo

judío en territorio Palestino, sin afectar a los no judíos [ CITATION Ang20 \l 9226 ].

Lo anterior explica, la actitud que se evidencia por parte del gobierno británico en la película,

al momento de la asamblea de Naciones Unidas [ CITATION Éli06 \l 9226 ], a pesar de su

participación en las causas del problema prefieren irse e ignorar la situación, en lugar de
buscar una solución pacífica para ambas partes. Pero esta no era la única potencia

involucrada, según lo muestra la película el papel de Estados Unidos siempre fue muy activo

apoyando a los judíos, esto se evidencia cuando ellos tratan de movilizar provisiones hacia la

ciudad de Jerusalén usando maletas las cuales tenían el símbolo U.S marcado [ CITATION

Éli06 \l 9226 ]. El apoyo de este país hacia el pueblo judío, se debe en gran parte a la opinión

pública que suele ser pro-Israel, además han sido aliados militares por mucho tiempo,

finalmente el gobierno Trump convirtió a EE. UU en el primer país en reconocer a Jerusalén

como la capital del estado de Israel [ CITATION Red19 \l 9226 ].

Lo anterior parece normal, pero no lo es ya que Jerusalén se encuentra dividida, a raíz de

todos los conflictos siguientes a los eventos presentados en la película. Para seguir analizando

los factores expuestos en la película, es necesario relacionar el papel de Jerusalén con ambas

religiones, ya que como se nombró anteriormente para los judíos es la tierra prometida, pero a

su vez incluye lugares sagrados del islamismo religioso. Estos lugares religiosos son: La

iglesia del santo sepulcro, La mezquita de Al-Aqsa, El santuario del domo de la roca y El

muro de las lamentaciones [ CITATION Att20 \l 9226 ].

Viendo la importancia de Jerusalén para las dos religiones, esto explica porque toda película

gira entorno a lograr entrar a esta ciudad y como los musulmanes bloquean su entrada para

debilitar al pueblo judío [ CITATION Éli06 \l 9226 ].Además, esto muestra la fortaleza del

pueblo judío como comunidad [ CITATION Jua20 \l 9226 ], puesto que logran llegar a pesar

de ser una minoría mientras que los musulmanes se encontraban más preparados para el

enfrentamiento. En cuanto al ejército judío es importante resaltar el papel de la mujer. Ya que

su líder al verse en cierta desventaja, pide reclutar a todos los judíos [ CITATION Éli06 \l 9226

] sin tener en cuenta la distinción de género, situación que no se presenta en el ejército

musulmán puesto que solo está conformado por hombres y el papel de la mujer suele ser muy

relegado.
Lo anterior, no se debe a la tradición del islamismo religioso sino a ciertas interpretaciones a

lo largo del tiempo y en especial a la influencia de los persas y bizantinos [ CITATION

Jua201 \l 9226 ]. Dentro de estas diversas interpretaciones, encontramos la yihad que algunos

suelen confundir con el concepto de guerra justa creado por los cristianos. Esta podría ser una

de las razones por las cuales empezaron la guerra en 1948 sin aceptar una vía alternativa,

como si lo hicieron los judíos al momento de ir a buscar al rey de Cisjordania [ CITATION

Éli06 \l 9226 ], reafirmando su visión optimista del mundo [ CITATION Jua20 \l 9226 ].

Mientras que los musulmanes establecen dentro de sus normas internacionales que “La guerra

se justifica en caso de agresión injusta externa o el retorno al hogar.” [ CITATION Jua201 \l

9226 ].

Teniendo en cuenta, que el ataque va hacía toda la comunidad musulmana, deben unirse para

defender a su pueblo y esto se puede evidenciar cuando los árabes buscan el apoyo tanto de

hombres como de armas, convocando una reunión con los otros cuatro estados de religión

compartida los cuales son sirios, egipcios, iraquíes y libios[ CITATION Éli06 \l 9226 ]. Por

otro lado, la unidad de la comunidad musulmana se evidencia cuando el tío de Saïd nombra la

aprobación, de la ciudad de Damasco, que además es la representación de la influencia del

Califato Omeya en la historia del islamismo religioso [ CITATION Jua201 \l 9226 ].

Por lo expuesto en el anterior párrafo, se puede evidenciar que los musulmanes superan en

número a los judíos, siendo estos cinco estados contra uno. Comprobando así que

históricamente el pueblo judío no solo ha sido minoría en cuanto ejército, sino también lo ha

sido en cuanto a comunidad y número de integrantes, esto se debe a la característica de un

pueblo perseguido [ CITATION Jua20 \l 9226 ]; gracias a las diversas invasiones y

expulsiones a lo largo de la historia. Uno de los escenarios más atroces, también nombrado en

la película fue el holocausto judío [ CITATION Éli06 \l 9226 ], la muestra más grande de

antisemitismo, reafirmando ese odio hacia la comunidad judía que ha estado presente en la
historia, a causa de muestras como las escrituras cristianas donde los judíos suelen mostrarse

como el enemigo y también obras literarias que tienden a caracterizarlos como opresores

siendo ellos los oprimidos [ CITATION Jua20 \l 9226 ].

De la mano del antisemitismo, en Europa se dio el movimiento sionista que fue una de las

principales razones por las que el gobierno británico llevo a cabo la declaración de balfour,

este consiste en promover la recuperación de la tierra prometida para el pueblo judío

[ CITATION Por14 \l 9226 ].

En la película, se puede evidenciar el movimiento sionista ya que, a pesar de la guerra árabe-

israelí, muestra del antisemitismo, la comunidad judía sigue llegando al territorio palestino

mostrando el sionismo. Por lo tanto, aquí la relación es el sionismo como una respuesta al

antisemitismo [ CITATION Ang20 \l 9226 ].

En los párrafos anteriores, se ha evidenciado un análisis enfocado a la guerra árabe-israelí de

1948, enriquecido puntos históricos. Ahora se analizarán los aspectos culturales en este caso

la religión junto con sus ideologías y prácticas. El primero es la amistad entre Saïd y Bobby

que además de estar presente en toda la película y ser uno los puntos centrales en el análisis;

representa la relación entre las religiones mostrando que naturalmente estas no son enemigas

debido a las relaciones comunes de sus árboles genealógicos [ CITATION Jua201 \l 9226 ],

pero con el tiempo esto ha cambiado ya sea por diversas interpretaciones o por la guerra justa

como lo muestra la película, en donde Saïd cambia su actitud al ver que su hermano y tío

mueren en manos de los judíos, deja de pensar en la paz y a raíz de este pasa a ser enemigo de

Bobby [ CITATION Éli06 \l 9226 ], esto representa los musulmanes que a raíz de ciertas

interpretaciones han decidido justificar las acciones extremistas a través de la yihad.

Por otro lado, Bobby siempre busca no agredir a Saïd y lo ayuda cuando es herido por un

judío [ CITATION Éli06 \l 9226 ] mostrando su posición frente al conflicto que para él no tiene

sentido. Además, cuando llegan estos dos a Palestina la familia de Saïd lo acoge con canticos
[ CITATION Éli06 \l 9226 ] mostrando una de las tradiciones islámico religiosas que a lo largo

de la historia ha traído más adeptos debido a su carácter llamativo [ CITATION Jua201 \l

9226 ].

En cuanto a las tradiciones judías, en la película se evidencian dos momentos, uno es la boda

de Hadassah y Bobby [ CITATION Éli06 \l 9226 ], en donde deben buscar un rabino el cual

haga la ceremonia, un anillo para la novia, un testigo en este caso Saïd y como último acto

rompe un pedazo de vidrio el cual simboliza el duelo por la destrucción del templo

[ CITATION Man99 \l 9226 ], y el segundo momento es donde Hadassah se abstiene a fumar

porque es sábado, para los judíos es el Sabbat es el día es dedicado a la espiritualidad, la

familia y al descanso personal dejando de lado todos las actividades cotidianas, incluidas el

fumar [ CITATION Ali19 \l 9226 ].

En conclusión, la película muestra un conflicto que tiene un gran bagaje histórico en el

pasado al igual que en el presente, puesto que este parece no cesar. Ya que sus soluciones

tienen un doble rasero, como indico Riyad Mansour: “Existe un doble rasero cuando se trata

de Israel ya que estas resoluciones no se están aplicando y permiten que este país se siga

comportando como si fuera un Estado por encima de la ley…” [CITATION ONU18 \l 9226 ]

Además de esto preocupa el incremento de pobreza, desempleo y la falta de perspectivas de

los jóvenes sumado al limitado acceso de salud, educación, agua y electricidad [CITATION

ONU18 \l 9226 ] Por último, se debe tener claro que este conflicto no se dirige contra el

judaísmo como religión, sino contra la ocupación de la tierra que solía ser de los musulmanes

[CITATION ONU18 \l 9226 ] así que es necesario aplicar uno de los puntos de la declaración

de Balfour, el cual es el establecer un hogar para el pueblo judío pero sin afectar a los no

judíos en este caso los musulmanes; por esto la solución debe beneficiar a los dos además de

aceptar sus diferencias cultures.

Bibliografía
Attanasio, A. (10 de Marzo de 2020). Cómo empezó el conflicto entre israelíes y palestinos .
(BBC MUNDO) Obtenido de https://www.youtube.com/watch?v=FJNcyvjV304
Attanasio, A. (12 de Marzo de 2020). Por qué Jerusalén es clave en el conflicto entre
israelíes y palestinos. (N. Pianzola, Editor, & BBC NEWS) Recuperado el 8 de
Agosto de 2020, de https://www.youtube.com/watch?
v=vMIslm7jvMw&feature=youtu.be
Chouraqui, É. (Dirección). (2006). Oh Jerusalén [Película].
García, J. C. (6 de Agosto de 2020). ISLAMISMO RELIGIOSO.
García, J. C. (4 de Agosto de 2020). JUDAÍSMO Edad Antigua a la Actualidad .
Gómez, M. G. (1999). Historia de las Religiones. Madrid: Biblioteca de Autores Cristianos .
Martínez, A. (Dirección). (24 de Noviembre de 2019). Sábado el día sagrado para los judíos
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ONU. (28 de Noviembre de 2018). Noticias ONU. Obtenido de
https://news.un.org/es/story/2018/11/1446561
Porto, J. P., & Merino , M. (2014). Definición de Sionismo . Obtenido de
https://definicion.de/sionismo/
Redacción. (6 de Mayo de 2019). 8 preguntas para entender porqué pelean israelíes y
palestinos . Obtenido de BBC news : https://www.bbc.com/mundo/noticias-
internacional-44125537

[ CITATION Jua201 \l 9226 ]

[ CITATION Jua20 \l 9226 ]

[ CITATION Att20 \l 9226 ]

[ CITATION Ang20 \l 9226 ]