Universidad Autónoma de Nuevo León

Facultad de Ingeniería Mecánica y Eléctrica

Ética, Sociedad y Profesión

Lic. Salim Kopara

Cronograma

Nombre Matrícula Carrera

Mariza Elizabeth Valdez Pérez 1659095 IMA
Cynthia Yareli Gámez Aguilar 1676123 IEA
Carlos Esteban Carrillo Vázquez 1749858 IMA
Alan Olvera Cárdenas 1750751 IMA
Oliver Pérez Gutiérrez 1768007 IMA
Rolando Govea Riojas 1838139 IMTC

Salón: 3306
Hora: N1

San Nicolás de los Garza, Nuevo León, 20 de octubre, 2019.

 LINEA DEL TIEMPO DE LOS PLANTEAMINETOS DE LAS ESCUELAS FILOSOFICAS
ARISTOTELES
La escuela filosófica creada por el filósofo
ateniense Aristóteles (384 a. C-322 a. C) se llamó
Liceo, por hallarse ubicada junto al templo de
Apolo Licio. En la escuela Aristotélica fundada en
el 336 a. C., luego de ejercer Aristóteles, como
preceptor de Alejandro de Macedonia, el maestro
paseaba con sus discípulos por un jardín, y a
causa de que pasear en griego se traduce como
peripatêína, a los seguidores de Aristóteles se los
llamó peripatéticos. La función de la educación era
la formación del hombre virtuoso, que encontrara
el equilibrio entre el exceso y la precariedad.
En el Liceo por la mañana se dedicaban las clases
a la Filosofía, exclusivas para los discípulos. Por
las tardes se permitía mayor público,
impartiéndose Retórica y Dialéctica.
DEWEY
Filósofo idealista norteamericano que ha ejercido una
gran influencia sobre la filosofía burguesa y sobre la
sociología, la estética y la pedagogía de los Estados
Unidos; fundador de la “escuela de Chicago”
del pragmatismo. Hegeliano en un principio, después
de pasar por el positivismo evolucionista elaboró una
nueva versión del pragmatismo a la que dio el nombre
de “instrumentalismo” o “naturalismo humanista”.
Dewey vela cuidadosamente la esencia idealista
subjetiva y agnóstica de su filosofía, dirigida contra la
teoría materialista del reflejo. En sus trabajos
sociológicos, se presenta como campeón del
liberalismo burgués y del individualismo. A la lucha de
clases y a la revolución socialista, contrapone la
colaboración de clases y el mejoramiento de la
sociedad por medio de reformas pedagógicas.
NIETZSCHE MAX SCHELER
La corriente seguida por Nietzsche, Max Scheler nació en Múnich, estudió Filosofía en la
llamada idealismo persigue la noción de lo negativo universidad de Jena, teniendo como maestros
dicha tradición filosófica que encuentra su ápice en a Rudolf Eucken y a Otto Liebmann.
la exposición hegeliana ha tratado de dialéctica la Fue, posteriormente, docente, a partir del año 1900, en
negatividad. esta universidad. Ese año – 1900 – aparecieron
las “Investigaciones
La primera toma de posición de Bataille sobre lógicas” de Edmund Husserl, que lo entusiasmaron
la filosofía de Nietzsche ocurre en la revista Acéphale. hasta tal punto por la Fenomenología, que profesó este
pensamiento filosófico en la universidad de Múnich,
La revista adopta una amplia perspectiva que donde fue catedrático, y lo enseñó también como
incluye filosofía, religión, política, sociología en un Privatdozent hasta el año 1910.
entrecruzarse y en una recíproca contaminación de
estos campos. Max Scheler considera, con Jakob Boehme, que en
nuestra conciencia se dan la mano el ciego impulso y
El pensamiento de la sospecha Bajo cada la lúcida razón. Prepara así, en esta época, una nueva
pensamiento se oculta una pasión. antropología.
IRRACIONALISMO: La razón es un instrumento de la
vida.

EPICUERISMO ESTOICISMO KANT PITAGORAS

Doctrina filosófica de Epicuro de Samos (-341,-
270) y de su Escuela, fundada por él en Atenas el
año 306 antes de nuestra era, que fue conocida
también como "El Jardín", por los jardines anexos
a la casa de Epicuro en los que se hospedaban
sus discípulos y donde se impartían sus
enseñanzas.
El epicureísmo defendió la física atomista de
Demócrito y elaboró una ética del placer
(hedonismo) según la cual el objetivo de la vida
feliz consistiría en la ausencia de dolor físico y
moral, representada en los conceptos de "aponía"
y "ataraxia".
Uno de sus seguidores más destacados fue el
romano Lucrecio (Titus Lucrecius Carus) del siglo
I a.c. del que se conserva su obra "De la
naturaleza de las cosas", en la que se encuentran
expuestas las principales ideas de esta escuela
filosófica que, como tal, mantuvo su actividad
hasta finales del siglo II de nuestra era.
El estoicismo es una escuela filosófica fundada
por Zenón de Citio en el 301 a. C. Su doctrina
filosófica estaba basada en el dominio y control
de los hechos, cosas y pasiones que perturban la
vida, valiéndose de la valentía y la razón del
carácter personal. Su objetivo era alcanzar la
felicidad y la sabiduría prescindiendo de los
bienes materiales.1
Durante el período helenístico adquirió mayor
importancia y difusión, ganando gran popularidad
por todo el mundo grecorromano, especialmente
entre las élites romanas. Su período de
preeminencia va del siglo III a. C. hasta finales
del siglo II d. C. Tras esto, dio signos de
agotamiento que coincidieron con la
descomposición social del alto Imperio romano y
el auge del cristianismo.
El estoicismo fue fundado por Zenón de
Citio (aprox. 333-262 a. C.) —a veces llamado
Zenón el Estoico para distinguirlo de Zenón de
Elea—, de origen chipriota y posiblemente de
ascendencia mixta, griega y oriental.2 Se trasladó
a Atenas en el 311 a. C. después de una vida
agitada.
Idealismo trascendental.
Kant por su pensamiento no fue tildado
ni como racionalista ni como empirista,
si tuvo una gran influencia por estas dos
corrientes, pero decidió formar su propia
filosofía, Kant no tuvo ninguna escuela y
en su filosofía está incluida la
religiosidad ya que Kant viene de una
familia demasiado cristiana. Kant ya
teniendo un pensamiento claro sobre su
filosofía y sobre lo que quería hacer, fue uno
de los primeros que trabajo en una
universidad como profesor de filosofía que
fue un paso muy bueno para él y para la
historia ya que gracias a eso Kant
implemento mucho mejor su pensamiento
crítico y por eso es uno de los mejores
exponentes de la filosofía en estos tiempos.
En el idealismo trascendental de Kant se
puede decir técnicamente que era una
teoría de la cual se dice que la realidad
dependía de lo hecho por el hombre, según
si se portó bien en cosas hechas en el
pasado, en su realidad le pasaran cosas
muy buenas, y si hizo cosas malas pues le
ira muy mal en su realidad.
Pitágoras nació en la isla de Samos (Grecia),
en el 570 a. C. y murió en Metaponto en el 469
a. C. La Escuela Pitagórica, al parecer
fundada por Pitágoras, fue una asociación
religiosa y política además de filosófica. Para
acceder a ella era necesario abstenerse de
ciertos alimentos y observar el celibato
(permanecer soltero). En los grados más
altos, los pitagóricos vivían en completa
comunidad de bienes. Las enseñanzas de los
pitagóricos se transmitían por vía oral y todo se
atribuía al venerado Pitágoras, fundador de la
escuela. La escuela se fue transformando en
una hermandad con ritos y ceremonias
secretas de las que se sabe muy poco. Este
secretismo se extendía a todo lo que rodeaba
la escuela, incluidos sus trabajos y
descubrimientos matemáticos, por eso no se
tiene certeza sobre qué descubrieron y quién
lo descubrió. La doctrina de los pitagóricos
tenía esencialmente carácter religioso,
fundamentalmente consistió en que la
sustancia de las cosas era el número. La
naturaleza, las estrellas, todo estaba basado
en relaciones numéricas enteras o
fraccionarias.
 JOHN LOCKE
John Locke (1632–1704). Filósofo, médico,
químico, biólogo, político y economista británico,
fundador de la escuela sensualista y empirista,
nació en Wrington, condado de Somerset,
Inglaterra, en 1632, hijo de un jurista de ideas
puritanas. Estudió en Oxford ciencias naturales,
medicina y teoría del Estado.
Estudió también en Westminster. Fue profesor de
Moral y ocupó cargos en la Cámara de Comercio
y en el Ministerio de Hacienda de su país. Lord
Shaftebury lo tomó bajo su protección como
preceptor, consejero y médico de la familia, y
Locke participó en la vida política de su país,
ocupando diversos cargos de responsabilidad,
que se vieron interrumpidos por sus estancias en
Francia (1675-1679) y Holanda (1683-1688).
Con el ascenso de Guillermo de Orange al trono
de Inglaterra el año 1689, Locke regresó a su país
y durante once años ocupó un puesto oficial como
responsable de comercio y agricultura. En 1700
se retiró de la vida política y murió cuatro años
más tarde, en la casa de campo de un noble
amigo suyo.
DAVID HUME
Junto con el racionalismo, que se desarrolla en la
Europa continental, el empirismo es la otra gran
corriente filosófica de la modernidad, que se
desarrollará en Gran Bretaña en los siglos XVII y
XVIII. David Hume es uno de sus más
representativos portavoces, alcanzando un
reconocido prestigio al llevar al empirismo,
mediante el análisis del conocimiento y la crítica
de la metafísica y la moral, a sus últimas
consecuencias.
Hume es la figura más importante de la corriente
filosófica del s. XVIII denominada empirismo,
que surge como reacción al problema del
conocimiento del racionalismo del siglo XVII.
Ahora, el hombre y su mente es el centro de las
preocupaciones y no es Dios, como ocurría en
la filosofía medieval. Los empiristas sostienen
que no hay ideas innatas y que todas ellas
proceden de la experiencia sensible.
Hume señala que todas las ciencias guardan
relación con la naturaleza humana, es decir,
todas las ciencias caen bajo las capacidades del
ser humano y son juzgados por el hombre.
El único método válido para Hume es el
de Newton, pero aplicado a la ciencia del
hombre.
Conclusión Personal

Esta actividad fue muy interesante ya que por ejemplo no pudimos dar cuenta que la
mayoría de los filósofos gracias a su sabiduría, en sus tiempos otorgaron grandes
conocimientos en las escuelas que fundaron, las cuales fueron mejorando con el
paso del tiempo. Una de las escuelas más interesantes que en lo personal me
pareció, fue la escuela del filósofo Pitágoras, porque asigno varias de las reglas
matemáticas que hoy en día utilizamos, y sobre todo nosotros como ingenieros. Cada
vez nos damos cuenta de que contamos con inmensidad de información de nuestros
antepasados y que con toda la información resumida en esta línea del tiempo nos
deja conocimiento acerca de las diferentes maneras de aprender según cada uno de
los personajes anteriormente mencionados.

Referencias

• educacion.laguia2000.com
• liceodigital.com
• artehistoria.com