COLEGIO BILINGÜE JOSÉ ALLAMANO

"Excelencia Académica y respeto por las personas y las culturas"

Actividades de superación
Área de filosofía
III Period
o 2019

Asignatura: Filosofía
Eje conceptual: Crítica de Aristóteles a la teoría platónica.
Grado: Octavo

1. Indicaciones para realizar, entregar y sustentar las actividades de superación:

a. Las actividades se realizarán teniendo presente la estética del trabajo y las normas dadas en
el periodo en cuanto a la presentación formal se refiere (Hoja tamaño carta; impresión a doble
cara; texto justificado a lado y lado).

b. Las actividades se entregarán el día respectivo en que poseen la clase y en dicha unidad de
clase justificarán el trabajo mediante el ejercicio evaluativo propuesto.

c. Si el estudiante no puede asistir en esos días por problemas de salud o calamidad, deberá
considerar la normatividad del Manual de Convivencia para cada caso.

d. Tener dispuesto el libro de filosofía para el desarrollo de las actividades.

e. Los trabajos tendrán un valor de 50% y la evaluación 50%

f. El juicio de valor que se digitará una vez el estudiante haya superado es de 3.5 para el
periodo.

g. Numere cada uno de los puntos y transcriba las preguntas o trabajo a realizar.

1.1.Textos y material primario para el desarrollo de las actividades de superación.

Textos:

 Vallmajó Riera Lorenzo. (2010). Historia de la Filosofía. Edebé.

 Página web: Actividades didácticas/Filosofía. Recuperado el 9 de septiembre del 2019 en el
link: http://www.aplicaciones.info/filosofia/mayores.htm
2. DESARROLLO

2.1. A partir de la lectura del fragmento del texto Historia de la filosofía sobre la crítica a la teoría de
las ideas de Aristóteles, elabora la actividad 1 que se ubican en la página 60

 ACTIVIDAD 1, PÁG.60

Se presenta la comparación entre Aristóteles y Platón:

Aristóteles en su pensamiento decía que el ser humano es una sustancia vital, igual que los animales
y las plantas.

Platón en su pensamiento decía que el ser humano es esencialmente su alma.

Aristóteles: Se diferencia que tiene alma racional.

Platón: Cuerpo y alma tienen una unión circunstancial

Aristóteles: El alma no es eterna,

Platón: El alma es eterna

Aristóteles: El alma es la forma, la esencia de cada ser, el cuerpo la materia.

Platón: El cuerpo pertenece al mundo sensible, el alma al intangible.

2.4. Lee detenidamente los siguientes fragmentos de texto sobre el ser y sus accidentes o categorías,
respondiendo a las preguntas que se plantean.

1. Sustancia y accidentes

El ser real se puede dividir en varias categorías. Según Aristóteles, las categorías son diez:
sustancia, cantidad, cualidad, acción, pasión, relación posición, hábito lugar y tiempo.

Todo ser real puede ser incluido en una de estas categorías: puede ser sustancia o cantidad, o
cualidad, etc.

En esta frase se tienen todas las categorías: El gran (cantidad) caballo (sustancia) blanco
(cualidad) del caballero (relación) relincha (acción), es castigado (pasión) y queda ensillado
(hábito) y echado (posición) por la mañana (tiempo) en el patio (lugar).

La categoría principal es la sustancia y las otras nueve son accidentes.

Es sustancia el ser que está en si y accidente el ser que está en otro. El accidente está en la
sustancia, o dicha de otra forma, la sustancia sirve de sujeto a los accidentes. Ejemplo: En un
lápiz (sustancia) distinguimos varios accidentes: el tamaño (cantidad), el color (cualidad), del
alumno (relación) y está encima de la mesa (posición).

A. Contesta con una de estas letras: a, b, c. (Si la letra toma el color rojo la respuesta es
acertada)

1. ¿Cuántas categorías hay?

a. ocho
b. diez B
c. doce
2. La categoría principal es la
a. sustancia
b. cantidad A
c. cualidad
3. ¿Cuántos accidentes hay?
a. tres
b. seis C
c. nueve
4. El ser que está en sí se llama
a. sustancia
b. accidente A
c. esencia
5. El ser que está en otro es
a. sustancia
b. accidente
c. esencia B

6. La cantidad es
4
 a. sustancia
b. accidente
c. esencia A

2. Propiedades de la sustancia y el accidente

Los accidentes están en la sustancia. Ejemplo: el color, el tamaño (accidentes) están en el

bolígrafo (sustancia). Pero la sustancia no está en otro sujeto, sino que está en sí.

Las sustancias pueden ser corpóreas, incorpóreas, completas e incompletas.

La sustancia corpórea no puede existir sin materia, como el bolígrafo, la mesa, el árbol. La
sustancia incorpórea o espiritual puede existir sin materia, como el alma humana.

La sustancia completa es la que no está destinada a unirse a otra sustancia para existir, como la
mesa, el árbol, el bolígrafo. La sustancia incompleta es la que está destinada a unirse a otra
sustancia para existir y actuar, como el alma humana que ha de estar unida al cuerpo. El alma
humana es una sustancia incorpórea e incompleta.

B. Contesta con una de estas letras: a, b, c.

1. Los accidentes están en la

a. sustancia
b. cantidad A
c. esencia
2. Lo que no está en otro sujeto es
a. la sustancia
b. el accidente A
c. la cantidad
3. La sustancia que no puede existir sin materia es
a. corpórea
b. espiritual A
c. incorpórea
4. La sustancia que puede existir sin materia es
a. accidente
b. corpórea C
c. incorpórea
5. La que no está destinada a unirse a otra sustancia es
a. completa
b. incompleta A
c. incorpórea

6. La que está destinada a unirse a otra sustancia es

5
 a. completa
b. incompleta B
c. accidente

3. Individuo y persona

El individuo es la sustancia completa, es decir, que tiene subsistencia, que está en sí y actúa.
Ejemplos: un caballo, una planta o una roca son individuos.

Si el individuo es de naturaleza racional se llama persona. Ejemplo: una mujer.

Los accidentes, como el color, el tamaño, etc. no hacen nada, no actúan ni obran y por tanto no
son individuos ni personas. Solo sin individuos las sustancias.

La persona se define como sustancia individual de naturaleza racional o también un ser de

naturaleza racional. Las personas son dueñas de sí, de sus actos y tienen derechos y deberes. Son
responsables de lo que hacen porque son libres.

C. Contesta con una de estas letras: a, b, c.

1. El individuo es una sustancia

a. incompleta
b. accidente C
c. completa
2. La persona tiene naturaleza
a. racional
b. vegetal A
c. mineral
3. El individuo de naturaleza racional se llama
a. incompleto
b. persona B
c. espiritual
4. El color y el tamaño son
a. accidentes
b. sustancias A
c. personas
5. El ser de naturaleza racional es
a. accidente
b. espiritual C
c. persona

6. Tienen derechos y deberes

 a. las sustancias
b. las personas B
c. los accidentes

Cfr. Página web: Actividades didácticas/Filosofía. Recuperado el 9 de septiembre del 2019 en el link:
http://www.aplicaciones.info/filosofia/mayores.htm

2.5. Lee detenidamente los siguientes fragmentos de texto sobre el ser en acto y potencia en
Aristóteles y responde a las preguntas que se plantean.
SER EN ACTO Y EN POTENCIA

1. El ser en movimiento

Heráclito decía que no nos bañamos dos veces en el mismo río porque el agua es distinta. Para este
filósofo griego no puede decirse que algo es, sino que es y no es. Es una cosa y está dejando de ser
esa cosa para ser otra, pues está cambiando, transformándose. Para Parménides el ser es y el no
ser no es. Es imposible que haya transito del ser al no ser y por tanto no hay movimiento. El
movimiento es aparente. En realidad el ser es incambiable. Ante estas dos posturas contrarias,
Aristóteles encontró la solución correcta. Admite que hay ser y movimiento. Hay dos principios en el
ser: la potencia y el acto. En todo ser hay algo potencial y algo actual. El ser actual: lo que es
efectivamente, lo que ya es. El ser es potencial: lo que todavía no es, pero puede ser. No debemos
negar ni el ser ni el movimiento. Lo que hay en realidad es ser en movimiento, permanencia y cambio.

A. Contesta con una de estas letras: a, b o c.

1. Que no nos bañamos en el mismo río lo 4. El ser está cambiando, transformándose.

dijo: Lo dijo
a. Aristóteles
b. Parménides a. Aristóteles
c. Heráclito b. Parménides
c. Heráclito
2. Hay ser y movimiento, lo dijo
5. En el ser no hay movimiento. Lo dijo
a. Aristóteles
b. Parménides a. Aristóteles
c. Heráclito b. Parménides
c. Heráclito
3. El ser es y el no ser, no es. Lo dijo
6. Hay movimiento y ser. Lo dijo
a. Aristóteles
b. Parménides a. Aristóteles
c. Heráclito b. Parménides
c. Heráclito

7
 2. La potencia y el acto

Todo ser está compuesto de dos principios. la potencia y el acto. Potencia es la capacidad para hacer
o recibir algo y acto es la realización de la potencia. Ejemplo: el huevo de una gallina es actualmente
(en acto) u huevo; pero potencialmente (en potencia) es un pollo. El huevo puede convertirse en
pollo. Otro ejemplo: Un estudiante en acto es un estudiante, pero en potencia puede ser un médico o
un abogado u otro profesional. El ser se mueve pero sigue siendo esencialmente el mismo. El ser en
acto realiza sus propias posibilidades y va descubriendo o actualizando lo que estaba latente en él.

B. Contesta con una de estas letras: a o b

1. ¿Cuántos principios hay en el ser? 4. El huevo actualmente está

en

a. dos a. acto
b. tres b. potencia

2. La capacidad para ser algo nuevo es 5. El huevo puede convertirse en pollo. Esto
es

a. el acto a. acto
b. la potencia b. potencia

3. La realización de la potencia es 6. El estudiante es estudiante. Está en

a. el acto a. acto
b. la potencia b. potencia

3. Relación entre el acto y la potencia

a) Vale más el ser en acto que en potencia. Ejemplos: vale más ser médico que estudiante de
medicina; vale más ser pollo que huevo. Por eso se dice que el acto es perfección y la potencia es
imperfección.
b) La potencia es para un determinado acto. Ejemplos: de un huevo de gallina no puede salir un
conejo; un grano de trigo sembrado produce trigo, pero no un árbol.
c) Conocemos antes el acto que la potencia. En un huevo de gallina sabemos que potencialmente
es un pollo, porque antes hemos visto pollos en acto.
d) El acto es anterior por naturaleza a la potencia, pues el acto es lo que produce el paso de la
potencial a lo actual. Pero en un sujeto concreto (huevo) la potencia o capacidad es anterior al acto o
realización (pollo)

C. Contesta con una de estas letras: a o b

1. La potencia es para un determinado 2. El acto por naturaleza es anterior a

a. potencia a. la potencia
b. acto b. el acto

8
3. Vale más ser en acto que en 5. ¿Qué es la perfección?

a. potencia a. la potencia
b. acto b. el acto
¿Qué es anterior por
4. ¿Qué conocemos antes? 6. naturaleza?

a. la potencia a. la potencia
b. el acto b. el acto

Cfr. Página web: Actividades didácticas/Filosofía. Recuperado el 9 de noviembre del 2019 en el link:
http://www.aplicaciones.info/filosofia/mayores.htm

2.5. Lee el contenido propuesto en las páginas 70, 71, 72 y 73 y realiza las siguientes actividades del
libro:

 ACTIVIDAD 12, PÁG. 70:

De acuerdo a la lectura la primera parte que rechazaría seria el decir que el alma no puede existir sin
el cuerpo pues para platón estos dos son mundos individuales ya que para el alma y cuerpo tienen
una unión circunstancial.

Que la otra afirmación es que Aristóteles dice que en cualquier ser puede estar el alma otra se no
aceptaría platón ya que para el existe un solo ser que es el humano que tiene alma.

 ACTIVIDAD 13, PÁG. 71. Escribe la justificación de tu respuesta:

La felicidad es muy relativa porque esta se puede experimentar por diferentes motivos como cuando
se logra algún objetivo o meta propuesta o también cuando se está totalmente satisfecho con algo o
con alguien.

- Cuando reciben visita de los abuelos

- Cuando ves los regalos de navidad
- Cuando la chica que le gusta le sonríe
- Cuando le dejan ver su serie o programa de televisión favorito
- Cuando haces amigos
- Compartir en familia
- Jugar futbol y ganar
- Jugar Atari

De la lista anterior lo que me hace más feliz es jugar futbol y compartir en familia por que con estas
dos me siento pleno y lleno de alegría; jugar futbol es lo que más me gusta de hecho es mi deporte
favorito y compartir en familia porque podemos sonreír y hablar sin tener en cuenta que todos
seamos diferentes porque siempre pensamos en hacer feliz al otro son pasar por encima de nadie.

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  ACTIVIDAD 14, PÁG. 72. Escribe la justificación de tu respuesta:
a. Indica que para entender como es el mundo y saber reconocer que es lo correcto y tomar las
de decisiones más acertadas.
b. Ocupan una misma parte ya que al ser un ser de sentimientos pero no por ello deja de tener
importancia ya que ellos también están dentro de las virtudes.
c. Dejo de ser yo me vuelvo un ser totalmente diferente ya que al ser diferentes no tengo
conocimiento de eso y comienza de cero.

Totalmente no podría decir que es correcto y esto llevaría a muchos fracasos y ser infeliz

 ACTIVIDAD 15, PÁG. 73. Escribe la justificación de tu respuesta:

De acuerdo a lo entendido y la opinión de Aristóteles todo debe tener un punto medio y estaría de
acuerdo que el estudiante debe tener un término medio.

En mi opinión me parece cierto pues el hecho que una persona se dedique solo a estudiar no
significa que sea buen estudiante. Sin embargo el que no estudia es el otro extremo presenta
dificultadas, por lo tanto y en mi opinión si debe existir un término medio como lo expresa Aristóteles.

ACEPTADO Y ENTERADO
NOMBRE DEL ESTUDIANTE JOAN SEBASTIAN SORIANO G.
CURSO 803
NOMBRE DEL ACUDIENTE DAYANA PAOLA GONZALEZ
CÉDULA 52.836.956
FIRMA
NÚMERO TELEFÓNICO 3103065674