INSTITUCIÓN EDUCATIVA RURAL SANTA RITA – SEDE CENTRAL

“Unidos por una mejor educación “

DOCENTE: EVERT DE JESÚS BUITRAGO ABRIL 05 AL 09 GRADOS: SEXTO
ORREGO
EDUCACIÓN RELIGIOSA ESCOLAR NOMBRE:
EVALUACIÓN PRIMER PERÍODO: PROPOSITOS: Evaluar el desempeño de los estudiantes durante el
primer período e ir familiarizando a los estudiantes con este tipo de pruebas.

INTRODUCCIÓN

Lea el texto que está a continuación y luego resalte sólo una respuesta en cada una de las
preguntas. Póngale todo el empeño, usted es capaz. Dígale a su acudiente que le oriente en
la compresión del texto y usted hace el ejercicio de responder. Toda la información está
en el texto es únicamente comprensión lectora. También encontrarás información para
responder la evaluación en la guías que hemos trabajado en el área de educación religiosa

Maravillarse ante la creación ha sido una actitud habitual de los seres humanos a lo largo de la historia.
En la biblia se presenta esta realidad, en donde el salmista le pregunta a Dios ¿Qué es el hombre para qué
de él te acuerdes …?. A esa pregunta Dios responde en varias ocasiones: Eres mi obra maravillosa, la
creatura más perfecta de toda la creación, el objeto de mi profundo y eterno amor. De aquí se
interpreta que el ser humano es la obra cumbre de la creación por que es la única criatura concebida a
imagen y semejanza de Dios (Gn 1,27).

El ser humano es la obra maestra de la creación y del poder de Dios en tanto posee facultades y
dimensiones que lo distinguen ampliamente de los demás seres de la creación, las cuales le permiten
participar de la obra de la creación y le confieren una dignidad propia. Algunas de esas facultades son:
libertad, inteligencia, voluntad, entre otras

La otra dimensión humana, a la que no se ha hecho referencia, explica la unidad de cuerpo y alma de los
seres humanos. Alma y cuerpo están unidas de tal manera que no se pueden dividir entre si y son
complementarios. Por ello se puede afirmar que el cuerpo es bueno como elemento que es; pero alcanza
una mayor bondad, por su unión al alma para formara parte del hombre, ser superior en el universo. Esta
superioridad está dada sobre todo por la capacidad de amar, facultad que lo hace parecido a Dios. En
conclusión el ser humano es privilegiado dentro de todas las criaturas por que se le ha dado la posibilidad
de vivir en la hermandad con Dios y con sus semejantes.

1.
2. Del primer párrafo se puede inferir que:
A. EL ser humano proviene de Dios.
B. El ser humano nació de la nada.
C. El ser humano es producto de la
evolución.
D. El ser humano proviene de la tierra.
3. A la pregunta hecha por el ser humano a
Dios ¿Qué es el hombre para qué de él te
acuerdes …? Dios responde:
A. Es una obra de la naturaleza.
B. Es un ser proveniente del mico.
C. Es un ser igual a todos los vivientes.
D. Es la obra más bella de la creación.
4. Una de las dimensión no mencionadas en el
segundo párrafo y que nos ayuda a
recordar todo lo que nos sucede es:
A. La libertad.
B. Memoria
C. La unicidad.
D. La solidaridad.
5. Del concepto obra maestra , que aparece
en la primer parte del segundo párrafo se
infiere que:
A. El ser humano es el menos perfecto de
la naturaleza.
B. El ser humano iguala a Dios por su
naturaleza divina
C. El ser humano es el ser más perfecto
de la naturaleza.
D. El ser humano pretende parecerse a
Dios.
6. En el tercer párrafo el término cuerpo
expresa:
A. La exterioridad humana.
B. La espiritualidad humana.
C. El libertinaje humano.
D. La solidaridad humana
7. En el tercer párrafo el término alma
expresa:
A. La corporalidad del ser humano.
B. La espiritualidad del ser humano
C. La sexualidad del ser humano.
D. La incompatibilidad del ser humano.
8. De la frase el “Alma y cuerpo están unidas
de tal manera que no se pueden dividir
entre si y son complementarios”, se puede
inferir que:
A. El cuerpo es una cárcel para el alma.
B. El Alma y el cuerpo se pueden dividir.
C. El Alma y el cuerpo son indivisibles.
D. El cuerpo es malo y el alma es buena.
9. Del tercer párrafo se infiere que una de
las característica humanas que más se
parece a las divinas es:
A. La capacidad para crear.
B. La capacidad de odiar.
C. La capacidad de multiplicar la especie
D. La capacidad de amar.
10. La capacidad de amar permite al ser
humano:
A. Multiplicar la especie como lo hacen
los animales
B. Ser solidario, responsable y vivir en
hermandad
C. Ser egoísta, antipático y violento
D. Ser inteligente, creativo y trabajador
11. Juanito está preparando la evaluación de
educación religiosa del grado sexto y nos
está pidiendo que le ayudemos a
identificar una actividad que le permita
utilizar la dimensión religiosa ¿cuál será la
actividad que mejor permite ejercitar la
dimensión espiritual.
A. Hacer una oración de acción de gracias
a Dios
B. Ver una película con los compañeros
C. Hacer la tarea de matemáticas.
D. Dialogar por teléfono con el papá que
vive en EEUU.
E. Discutir con la mamá por que le exige
ser responsable
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“Unidos por una mejor educación “
DOCENTE: EVERT DE JESÚS BUITRAGO ABRIL 05 AL 09 GRADOS: SÉPTIMO
ORREGO
EDUCACIÓN RELIGIOSA ESCOLAR NOMBRE:
EVALUACIÓN PRIMER PERÍODO: PROPOSITOS: Evaluar el desempeño de los estudiantes durante el
primer período e ir familiarizando a los estudiantes con este tipo de pruebas.
Responda las preguntas de la 01 a la 06 con el siguiente texto

Uno de los espacios privilegiados para la formación en valores de las personas es la institución familiar.
Aquí se prepara a los nuevos ciudadanos para ser competentemente en el cumplimiento de su misión social
que les toca asumir cuando se integren de lleno en la sociedad a través del ejercicio de una profesión o
actividad económica y como padres de familia. La familia prepara al ser humano para ser competente
cuando le provee elementos como: el amor, la vida, la comunión, entre otros.

Este proceso formativo ha venido evolucionando de acuerdo a las exigencias de cada momento histórico,
por ejemplo, el hombre primitivo formaba familia para procrearse, cazar en grupo y propiciarse
seguridad, este tipo de organización familiar se llamó horda, posteriormente surgió un tipo de familia
donde la autoridad estaba bajo la responsabilidad del padre y la madre, llamada familia nuclear y es la
familia tradicional. Luego, en la modernidad, surge un tipo de hogares que se salen de los estándares
tradicionales de la familia, como producto de una serie de cambios sociales, económicos y morales. Estos
son los llamados hogares atípicos. Entre ellos se tienen los hogares sin hijos, hogares agregados donde
aparece la figura de los padrastros, madrastras e hijastros, los hogares uni-parentales donde está el
padre o la madre con sus hijos y ahora de manera reciente familias donde el padre y la madre son de un
mismo sexo. Los cambios organizacionales de la familia han estado influenciados, entre otros por las
religiones, siendo el caso del islam y de la religión fundada por Cristo (cristianismo) quienes han
influenciado significativamente su organización y papel formativo.

1. De la primera parte de párrafo uno se B. El amor.

infiere que : C. Perdón
A. La familia es innecesaria en la D. La vida.
formación de las personas.
B. La familia es la célula primordial de la 3. La organización familiar del hombre
sociedad. primitivo referenciado en el segundo
C. La familia sobra en el proceso párrafo recibe el nombre de familia:
formativo de los individuos. A. Nuclear.
D. La familia puede ser sustituida por B. Hogares sin hijos
otras instituciones. C. Matriarcado.
D. Horda.
2. El elemento que la familia provee (tema
trabajado en la segunda guía)a la personas 4. La familia a la que se hace referencia en
que no se nombran en la segunda parte del la frase: la autoridad estaba bajo la
primer párrafo son: responsabilidad del padre y la madre es:
A. La fe. A. Aristócrata
 B. Nuclear. C. Nucleares.
C. Patriarcal. D. Normales
D. Matriarcal.
6. Algunas de las religiones a las que se
5. En el texto: hogares que se salen de los hace referencia en el segundo párrafo
estándares tradicionales de la familia, son:
como producto de una serie de cambios A. Islamismo y Budismo.
sociales, económicos y morales, se hace B. Socialismo y cristianismo.
referencia a los hogares: C. Judaísmo y Zoroastrismo.
A. Atípicos. D. Cristianismo e islamismo.
B. Tradicionales.

Responda las preguntas de la 7 a la 10 con el siguiente texto

Hoy han surgido nuevos retos para la familia dado la resignificación de los valores , los cambios sociales y
económicos generando un cambio de mentalidad manifestado en la despersonalización, la supremacía de
los bienes económicos sobre la dignidad humana, la hegemonía del placer sobre los valores morales y del
instinto sobre la razón. Algunos de estos retos: madresolterismo, infanticidio, homicidio, suicidio, entre
otros.

En conclusión, la familia actual exige de la sociedad un cuidado especial por estar desprotegida dado la
permisividad de las normas gubernamentales, el crecimiento de la pobreza y especialmente el poco
compromiso de los adultos para entregarse por completo a su rol de padres.

7. De la siguiente frase: Hoy han surgido D. Causar la muerte a una persona

nuevos retos para la familia, dado la enferma
resignificación de los valores se puede
inferir: 9. Se puede afirmar que: la hegemonía del
A. La familia ha permanecido sin placer sobre los valores morales y del
variaciones a lo largo de la historia. instinto sobre la razón, produce:
B. La familia tiene nuevos retos, pero los
valores no han cambiado. A. Una persona razonable.
C. La familia tiene nuevo retos gracias al B. Una persona responsable.
cambio de los valores. C. Una persona irresponsable
D. La familia siempre ha permanecido D. Una persona generosa.
inmune a los cambios sociales.
10. La exigencia explicita en la conclusión es:
A. Reclamo de la familia para que la
8. El infanticidio referenciado en el primer sociedad le apoye.
párrafo se puede definir como. B. Cambio de las normas que regulan la
A. Causar la muerte a un adulto con una sociedad.
arma de juego C. Reclamo de la familia para que se
B. Causar la muerte a un bebé aún sin regule la procreación
nacer D. Reclamo de la familia para que se
C. Causar la muerte a un niño de forma legalice el aborto
intencional.
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“Unidos por una mejor educación “
DOCENTE: EVERT DE JESÚS BUITRAGO ORREGO ABRIL 05 AL 09 GRADOS: OCTAVO
EDUCACIÓN RELIGIOSA ESCOLAR NOMBRE:
EVALUACIÓN PRIMER PERÍODO: PROPOSITOS: Evaluar el desempeño de los estudiantes durante el
primer período e ir familiarizando a los estudiantes con este tipo de pruebas.

A partir del siguiente texto responder las preguntas de la 1 a la 5.

El ser humano en la actualidad abrumado por los avances tecnológicos y el progreso industrial se ha
empeñado en proclamar un individualismo destructor y deshumanizante que ha falseado su condición de
ser a la vez individual y colectivo. Según este nuevo concepto de ser humano, las demás personas pasan a
girar en torno al yo, como si los hombres y las mujeres alrededor fueran capítulos anexos de la
existencia individual, cuya presencia o ausencia no afectan la felicidad y el bienestar del individuo.

El cristianismo en contra partida a los pensamientos de la sociedad industrializada cree que el ser humano
está hecho para vivir en comunidad. Por ello la experiencia comunitaria es el primer llamado de Dios al ser
humano, su primera voluntad. Dios eligió a las personas no sólo como personas sino como integrantes de
una comunidad donde se forme una sola familia en la que nos tratemos unos a otros como hermanos y
hermanas, en la medida en que nos tratemos como hijas e hijos del padre celestial.

1. De la frase: abrumado por los avances B. La sociedad ha creído que se puede

tecnológicos se infiere que:
A. Los avances tecnológicos sirve para poco.
B. Los avances tecnológicos intimidan al ser
humano.
C. Los avances tecnológicos son malos.
D. Los avances tecnológicos son innecesarios.
alcanzar la felicidad sin el patrocinio de
los demás.
C. La sociedad ha creído que los bienes
económicos es para compartirlos con
otros.
D. Las sociedades industrializadas piensan
que los bienes económicos son ilimitados.

2. Del término: deshumanizante explicado en el 4. La afirmación: vivir en comunidad propuesta

primer párrafo se puede inferir que:
A. El progreso industrial ha dañado la
dignidad humana.
B. El progreso industrial ha dignificado al ser
humano.
C. El progreso industrial ha creado la
sociedad capitalista
D. El progreso industrial ha redimensionado
el comercio.
3. Del primer párrafo se puede inferir que :
A. La sociedad industrializada es plenamente
feliz por pensar en lo colectivo
por el cristianismo hace parte de:
A. La dimensión Espiritual.
B. La dimensión psicológica.
C. La dimensión social.
D. La dimensión corporal.
5. Del segundo párrafo se infiere:
A. La hermandad humana es creación social.
B. La hermandad humana es una estrategia
económica.
C. La hermandad humana es mandato divino.
D. La hermandad humana nos hace asociales
A partir del siguiente texto responder las preguntas de la 6 a la 10.

El pertenecer a una sociedad humana determinada, a un territorio y cultura que le permite al ser humano
sentirse dueño de algo, miembro de una comunidad que la da sentido de arraigo. En este sentido, la
economía, la etnia y la cultura juegan un papel predominante en el sentido de pertenencia del ser humano.
En este último elemento (la cultura) está inscrita en la religión, la cual está compuesta por una serie de
elementos que tiene como objetivo ligar al hombre a la realidad divina a través de una serie de
elementos que le permiten comunicarse con una realidad superior. Y esta organización religiosa tiene
como base, en todas las culturas la comunidad. Por ello se puede afirmar que la salvación es comunitaria.
En este orden de ideas la religión hace parte de la comunidad y da sentido a la realidad trascendente del
ser humano por que explica los grandes interrogantes de nuestra condición humana: ¿Qué es el hombre?
¿De dónde viene? ¿Para dónde va?

6. En este último elemento (la cultura), está

inscrita en la religión. De lo anterior se 10. Del párrafo se infiere que:
infiere: A. La religión tiene como base la
A. La religión es un precepto divino. espiritualidad.
B. La religión es creación de la sociedad B. La religión tiene como base al ser
capitalista. humano.
C. La religión es instrumento de la C. La religión tiene como base la
manipulación. comunidad.
D. La religión hace parte de la cultura. D. La religión tiene como base la
sociedad.
7. Algunos de los elementos de la religión a
los que hace referencia en el primer
párrafo son:
A. Rito, doctrina y concepto moral.
B. Rito, celebración y concepto.
C. Rito, doctrina y elemento psicológico.
D. Sociabilidad, generosidad y doctrina

8. La realidad superior a la que se hace

referencia es:
A. La cultura.
B. La divinidad.
C. La religión
D. La sociedad.

9. De la última parte del párrafo se infiere:

A. La religión explica la dignidad humana.

B. La religión es in dependiente de la
comunidad.
C. LA religión es un emblema religioso.
D. La religión explica la trascendencia
humana
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“Unidos por una mejor educación “
DOCENTE: EVERT DE JESÚS BUITRAGO ORREGO ABRIL 05 AL 09 GRADOS: NOVENO
EDUCACIÓN RELIGIOSA ESCOLAR NOMBRE:
EVALUACIÓN PRIMER PERÍODO: PROPOSITOS: Evaluar el desempeño de los estudiantes durante el
primer período e ir familiarizando a los estudiantes con este tipo de pruebas.

A partir del siguiente texto responder las preguntas de la 1 a la 6.

El ser humano tiene varias dimensiones entre ellas encontramos la social, psicológica y espiritual. Una de
ellas se refiere a la capacidad que tiene el ser humano de actuar libremente de acuerdo a la concepción
de libertad y justicia que le ha sido implantado por la familia, la sociedad y la religión. Esta dimensión
(moral) a la que se hace referencia define que el ser humano es un ser moral por naturaleza y para ello
explica que esta tiene dos Planos, el uno corresponde al conjunto de normas y el otro se refiere al hecho
de llevar esas normas a las acciones, es decir al plano de los hechos.

La dimensión moral tiene algunos elementos en común a la dimensión religiosa por medio de la cual se
explica que todos los seres humanos tiene una predisposición natural a la ligación con un ser superior que
le explique los interrogantes más apremiantes e importantes que tiene sobre el sentido de vida del ser
humano. De esta dimensión hacen parte las grandes religiones del mundo, entre ellas el cristianismo

1.

2. Una de las dimensiones definida en el A. Llevar la moral a la práctico o los

primer párrafo, pero que se define a hechos
grandes rasgos es: B. Conjunto de norma e imperativos.
A. La dimensión moral. C. Conjunto de acciones del ser humano
B. La dimensión religiosa D. Llevar las normas a lo sobrenatural.
C. La dimensión espiritual
D. La dimensión social. 5. El plano normativo se puede definir como:
A. Llevar a la moral a la práctico.
3. Los planos de la moral referidos en el B. Llevar las normas a lo sobre natural
texto son: C. Conjunto de norma e imperativos.
A. Normativo y psicológico. D. Conjunto de acciones naturales.
B. Normativo y factico (hechos)
C. Factico y social. 6. En el segundo párrafo se explica que:
D. Social y psicológico. A. La dimensión religiosa explica la
materialidad del ser humano.
4. El plano fáctico se puede definir como:
 B. La dimensión religiosa explica la 7. Una de religiones del mundo
racionalidad del ser humano referenciadas en el texto anterior es:
C. La dimensión religiosa explica la A. Zoroastrismo.
psicologisidad del ser humano. B. Vadismo.
D. La dimensión religiosa explica la C. Cristianismo
trascendentalidad del ser humano. D. Yahismo

A partir del siguiente texto responder las preguntas de la 1 a la 6.

La sociedad enfrenta en este momento histórico una serie de problemas morales clásicos y modernos.
Estos problemas, en la modernidad especialmente han lesionado fuertemente la moralidad del ser humano
sumiéndolo en un sin sentido porque los valores que de antaño tenían un reconocimiento preponderante
en la sociedad han pasado a un segundo plano por que otros, como los recursos económicos, se han puesto
por encima, permitiendo ponerle un valor económico a la vida misma; esta situación está orientando un
proceso de deshumanización que está poniendo en alto riesgo la misma existencia humana. Un ejemplo
fehaciente de esta realidad de desprestigio de la vida lo encontramos en la corrupción administrativa de
los gobiernos de turno donde se alían con narcotraficantes y grupos al margen de la ley para poder
desangrar a los pueblos apropiándose de los recursos públicos a las que no tienen derecho dejando a si a
gran cantidad de personas sumidas en la pobreza porque los recursos que deben ser destinados para
subsanar sus necesidades básicas terminan en manos de inescrupulosos.

8. Dos de los problemas morales clásicos a
los que se hace referencia son:
A. Homicidio y suicidio.
B. Narcotráfico y corrupción
C. Homicidio y narcotráfico
D. Suicidio y eutanasia.
9. La idea desarrollada en el texto es
A. Los retos morales enfrentados por la
sociedad actual
B. La pertinencia de los valores morales
de la sociedad actual.
C. El respeto de la sociedad actual a los
valores morales
D. Colombia es un país en el cual se
respetan los valores morales
10. En la frase: permitiendo ponerle un valor
económico a la vida misma, explicado en el
texto anterior, se quiere hacer notar que
en la modernidad la vida:
A. Tiene un precio económico
B. Tiene un valor superior al dinero.
C. Tiene que ser quitada del medio.
D. Tiene un valor supraterranal.
10 En la última parte del texto se hace
referencia a la corrupción y esta se puede
definir como:
A. Abuso del poder mediante la función pública
para beneficio comunitario.
B. Abuso del poder mediante la función pública
para beneficio de terceros
C. Abuso del poder mediante la función pública
para beneficio persona
D. Abuso del poder mediante la función pública
para beneficio publico