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UNIVERSIDAD ETAC

Maestría en Docencia

CAMBIO DE HÁBITO
ANALISIS DE CASO
Proyecto Integrador (fase I)

Yaret Alcayde Melendez


ID:00000227870

Asesor: Mtro. Paulo César Anaya López

LIDERAZGO Y GESTIÓN

0A08BOD1B5

22 de septiembre de 2019
Índice

Introducción .......................................................................................................... 3
Desarrollo ............................................................................................................. 4
Conclusión ............................................................................................................ 6
Referencias .......................................................................................................... 7

2
INTRODUCCIÓN

La responsabilidad y el liderazgo docente va más allá del trabajo en el aula, la


capacidad de mejora en la calidad de la educación se interrelaciona con el desempeño
y compromiso que cada docente suma de su labor pedagógica, social y cultural dentro
y fuera de la escuela.

Las metas planteadas en cada docente se realizan de manera significativa si


mantiene un buen liderazgo, y de la comunicación adecuada y pertinente que realice
con sus autoridades, con sus pares y con los subordinados. Para alcanzarlas se han
de mantener como lo menciona Goleman diversos estilos de liderazgo dependiendo
cada situación a experimentar.

En el presente trabajo se realiza un análisis de caso basados en la película


“Sister Act” (cambio de hábito) (Ardolino, 1992), donde se analiza, el convento de Saint
Katherine, así como el desempeño de sus docentes y el liderazgo de directivos,
específicamente se reflexiona sobre el Rol de la Madre superiora del Convento Saint
Katherine, su carácter y como su liderazgo dificulta un mejor desempeño del mismo,
así como las dificultades que enfrenta primero con ella misma por no poder concebir
una forma diferente de desarrollar el trabajo, con sus subordinadas por presentar un
liderazgo coercitivo y con la protagonista de la historia por creer que sobrepasa su
autoridad.

Finalmente se reflexiona el tipo de liderazgo que deben mantener las


instituciones religiosas de acuerdo al proyecto educativo pastoral para América Latina,
con este análisis se describen los tipos de liderazgo, y la forma como podemos
reconocerlos como docentes, para así tenerlos presentes, reconocerlos cuando se
muestran en el aula de manera consciente o inconsciente y que afecta o repercuten de
manera significativa en una mayor calidad de la educación.

3
DESARROLLO

El trabajo de liderazgo que se realiza dentro de la película Sister Act (Cambio de


hábito, 1992, Touchstone Pictures) (Ardolino, 1992), refleja diversos estilos que
promueven actitudes y consecuencias diversas entre los actores.

La trama se desarrolla en un convento de la Orden de las hermanas pobres de


Santa Clara, ubicadas en San Francisco California, de tradición religiosa se funda
desde 1212, la orden promueve tres votos: el voto de obediencia, el voto de pobreza y
el voto de castidad, compromisos que la Reverenda madre toma como regla
determinada en extremo, la cual le trae conflictos internos y externos en el trato con las
demás hermanas de la orden, al llegar la nueva monja (protagonista encubierta).

El personaje elegido para este análisis de caso es la Reverenda madre del


convento de Saint Katherine, una mujer de edad avanzada (aproximadamente 60
años), de porte autoritario, con facciones enérgicas, introvertida, el comportamiento y
liderazgo la define como, responsable para dirigir el convento, apegada a una misión
evangelizadora en la cual cree firmemente, pero basados en las doctrinas, el régimen y
disciplina de la enseñanza católica: de obediencia y sumisión.

Su enfoque ético, de mantener los principios, valores y costumbres de la Iglesia, le han


dado la orientación para ser una líder que por sus características la podemos definir
según (Goleman, 2005), como coercitiva porque es exigente y espera que se cumplan
sus órdenes sin discusión, ejemplar porque pretende mantener la excelencia y la
autonomía en su convento y a veces orientativa, porque intenta que las hermanas
comprendan su conducta y entiendan su visión de la orden donde se encuentran.

Previendo el peligro no les permite salir del convento y lograr mantenerlas


unidas, pero encerradas, aunque su orden religiosa mantiene su convicción de servir a
Dios, comparte el concepto de caridad pero no es capaz de promover, dentro de la
comunidad donde se encuentra insertado el convento, interacciones pertinentes o de
motivación para acercar a los feligreses a la iglesia.

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La organización del convento permite observar tres tipos de relaciones que
mantiene la Reverenda madre, por un lado la interacción que realiza con sus
autoridades es de sumisión y obediencia, al aceptar que el obispo O´Hara, permita el
cambio del coro de la iglesia y otras acciones que no concuerdan con su visión.

El modo de ejercer liderazgo ante sus subordinadas podríamos describirlo dentro


de la cultura organizacional burocrática que describe (Mendoza, s.f.) como paternalista
(o maternalista en este caso), al observarse como dominante ante las hermanas,
promoviendo los valores sociales y religiosos, existentes a los cuales deben someterse,
y sobre todo la resistencia al cambio que impera en sus actitudes. El tercer tipo de
relación se da ante la protagonista, la cual llega a modificar el ritmo de trabajo y de vida
del convento, sutilmente la Reverenda madre interacciona con ella demostrando en
cada momento su desacuerdo en sus acciones y haciéndole ver que la que dirige ahí
es ella.

Dentro de las funciones, tareas o responsabilidades de la Reverenda madre, se


encuentra mantener la unidad de la orden, organizar las actividades del día, dirigir, y
designar tareas para cada una de las hermanas de la orden, aunque siempre
manteniéndose bajo sus muros, contrario a lo que el pontífice Francisco indica al
mencionar, el fracaso más grande que puede tener un educador es educar {dentro de
los muros}. Educar en el interior de los muros de una cultura selectiva, de una cultura
de seguridad”. ((CIEC), 2015, pág. 39).

Entonces aunque la Reverenda madre promovía dentro de los muros el amor al


prójimo, también demostraba inseguridad y temor por salir de aquellas paredes y
promover en la sociedad ese acto de amor al educar y acercar a los feligreses.

Y es que una de las obligaciones de las instituciones religiosas es precisamente


mantener como lo dice CIEC, la conciencia y la responsabilidad en la ciudadanía activa
y el compromiso político en la búsqueda del bien común, (…) del mandamiento del
amor eficaz, con miras al establecimiento de la justicia y la paz en el mundo. ((CIEC),
2015).
Sin embargo al final reflexiono sobre su actitud que denomino obsoleta y
permitió un poco de libertad y participación democrática por parte de las hermanas.

5
CONCLUSIÓN

Si bien el discurso político de la película, fomenta apertura de participación, e


inclusión de poblaciones desfavorecidas en el contexto donde se situa el convento, al
observar los tipos de liderazgo que muestra la Reverenda podemos concluir que su
formación influyo en la manera de comportamientos que mostró durante la película.

Ya que aunque al principio fue a partir de los seis estilos que propone Goleman,
coercitiva, porque a toda les decía lo que debían hacer, durante el transcurso también
mostro actitudes de líder ejemplar, porque creía firmemente que lo que ella hacia y
como lo hacía era lo correcto, pudo también ser afiliativa al intentar mantener la
armonía y pensar en el bien común, disminuyendo un poco la tensión entre la
protagonista y ella, y aunque intento ser líder democrática, no pudo controlar su enojo
cuando votaron en contra de sus propuestas.

Con estas diferencias visibles, se considera que tipos de liderazgos son


negativos y positivos para poder asumir una actitud como docentes que nos permita
establecer la confianza, motivación y desarrollo de una mejor calidad educativa.

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REFERENCIAS

Ardolino, E. (Dirección). (1992). Sister Act (Cambio de hábito) [Película]. Touchstone


Pictures. Obtenido de https://www.youtube.com/watch?v=Sv4S97Yw5HQ
(CIEC), Confederación Interamericana de Educación Catolica (2015). Proyecto
Educativo Pastoral para la Escuela. Bogota: Santillana. Obtenido de
http://cnep.org.mx/docs/index/PEPCIEC.pdf
Goleman, D. (2005). Liderazgo que obtiene resultados. Obtenido de Harvard Business:
http://ecob.scienceontheweb.net/liderazgo1.pdf
Mendoza, H. J. (s.f.). Comportamiento organizacional, cultura organizacional y teorías
del comportamiento organizacional. Recursos humanos.com.: Obtenido de
https://www.losrecursoshumanos.com/motivacion-liderazgo-y-comportamiento-
organizacional/