DERECHOS DE MI

AMANTE

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 UNIVERSIDAD TECNOLÓGICA DE LOS ANDES

“AÑO DE LA LUCHA CONTRA LA CORRUPCION E IMPUNIDAD”

FACULTAD DE CIENCIAS JURÍDICAS, CONTABLES Y SOCIALES

ESCUELA PROFESIONAL DE DERECHO

DOCENTE : Dr. Arévalo Mezarin Zenón Humberto

CURSO : Derecho de Familia

ALUMNAS:

 Huamán Sánchez Nuria Aneld

 López Gutiérrez Gristhel
 Ramos Rojas Alexandra Lizbeth
 Quispe Llactahuamani Yessica

CICLO : VII

ABANCAY- APURIMAC

2019

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 SUMARIO

DERECHOS DE MI AMANTE

1.TEMA ESPECÍFICO: ............................................................................................ 4

2.POSTURA: .............................................................................................................. 4

I.INTRODUCCION: ............................................................................................... 4

II. DESARROLLO: ................................................................................................. 5

III. CONCLUSIÓN: ................................................................................................ 7

IV. REFERENCIA:……………...………………………………………………...5

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 DERECHOS DE MI AMANTE

1. TEMA ESPECÍFICO:
La falta de legislación que afrontan los amantes de buena fe en el Perú. “Una realidad
viva en nuestra actualidad”.

2. POSTURA:
Lo que buscamos nosotras es evitar que se vulnere al amante desde de la perspectiva
de que es una persona y el hecho que se convierta en amante no le quita derechos.

I. INTRODUCCION:
Se considera al matrimonio un acto o ceremonia solemne la cual un hombre y una
mujer constituyen entre sí una unión legal para la plena y perpetua comunidad de vida
(Conceptodefinicion.de, Redacción., 2019). Sin embargo, realmente esta unión será
perpetua.

Una reciente encuesta online dio algunas cifras interesantes sobre la infidelidad en el
Perú. Dando a entender que los más infieles son los hombres con 77.43%, pero las mujeres
no se quedan atrás, les siguen los pasos con 61.52% (De Peru.com, 2018). más allá de
determinar si el varón o la mujer es más infiel que otro, el tema es que estos índices reflejan
que el matrimonio ya no es “la unión legal perpetua y plena”, quiere decir que existe la
infidelidad, y ya no es algo extraño ver matrimonios disueltos por esta causa, sino que se
está convirtiendo en algo común. y si hay infidelidad, por supuesto que hay amantes.

El amor entre parejas en nuestra actualidad, debería responder a dos principios

jurídicos: la fidelidad y la monogamia (Enrique, 2011). Sin embargo, esto no se ve reflejado.
Los amantes, son una realidad viva, crujiente y gimiente que logra, poco a poco, ganarse un
lugar dentro del pluralismo familiar y dentro las nuevas formas de familia.

Históricamente los denominados “Amantes”. “Concubinos”. “Mancebos”.

“Barraganes”. Hace un poco más de ocho décadas, eran quienes sostenían una relación
extramatrimonial no solo eran calificados por las normas con esas peyorativas
denominaciones, sino que también incurrían en un delito que, en muchos casos, significaba
permanecer un tiempo en prisión.

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 Además de los señalamientos morales y sociales, las relaciones por fuera del
matrimonio implicaban cometer el delito de amancebamiento público, ante el que era
impensable reclamar cualquier tipo de derecho. Esa condición podía agravarse si quienes
formaban la pareja eran casados, parientes o funcionarios públicos.

Reconociendo los cambios en la sociedad, la transformación de las familias y la

evolución de los diferentes tipos de parejas, en las últimas décadas las altas cortes han
proferido fallos en los que les han reconocido derechos económicos, propios de las
sociedades de hecho, y la pensión de sobreviviente a quienes sostienen relaciones
extraoficiales (justicia@eltiempo.com, 02 de julio 2016).

II. DESARROLLO:
Los amantes, quienes son los protagonistas de nuestro ensayo, actualmente para el
derecho de familia surgen cuando se institucionaliza la monogamia y se legaliza el
matrimonio. Un amante es una persona que siente una intensa atracción emocional sexual,
hacia una persona y desea compartir una vida en común. Evidentemente hace referencia al
hombre a la mujer que se aman, sin embargo, esta pareja es informal o clandestina, es decir
que no esté reconocida socialmente. La ley arrincona a los actores de esta singular familia.
A la “querida” se le denigra y rechasaba, definiéndola como la persona que mantiene una
relación sentimental sin vínculos regulados por la ley, tildando la relación de ilícita. La
condición de la amante, suele referir a una relación de cierta estabilidad y permanencia pese
a que los amantes no conviven ni se muestran en público, por lo que, una amante no cuenta
con un status legal, entendiéndose a este como el estado civil que viene a ser la situación
estable o permanente en la que se encuentra una persona física en relación con sus
circunstancias personales y con la legislación, y que va a determinar la capacidad de obrar y
los efectos jurídicos que posee cada individuo. En este caso en relación a la filiación. El no
tener un “status legal” no es un obstáculo para el reconocimiento de sus derechos
patrimoniales en base a sus derechos fundamentales que le corresponden como persona.

Dentro de estas definiciones, la doctrina denomina a estas relaciones familiares como

concubinato impropio, que si recordamos se caracteriza porque una de las partes tiene
impedimento para casarse y se presenta en dos formas:

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 - Puro: donde el impedimento no es conocido la relación familiar se desarrolla en
un clima de buena fe, en una de sus integrantes está convencido o al menos es
aparte de una ilusión y se da la posibilidad de formalizar en algún momento de la
relación de convivencia en algún momento.
- Impuro: donde la pareja si conoce del impedimento. Esta situación no solo
implica una especie de contubernio, sino una situación que vulnera los principios
del derecho consagrados a la protección de la familia institucionalizada como
base de la sacralidad del matrimonio.

El clima de buena fe, dentro del concubina impropio puro se desarrollará en un

contexto de profundo contenido moral y que reclama honestidad en todos los actos de la vida
jurídica (Lic. & Barrozo Figueroa, 2000). En este caso la buena fe va ser reflejado en el
desconociendo de la circunstancia que hace que la persona se convierta en amante; es decir,
que no sabe que el amado tiene otra familia. Sin duda alguna la buena fe, se demuestra
mediante hechos objetivos, la amante tiene que demostrar, mediante elementos de
convicción objetivos como; fotos, partida de nacimiento de los hijos (en caso de que tengan
hijos) además que el conyugue le haya cometido con estos puntos:

1.- Mostrándole que en su DNI su estado civil es de soltero

2.- Que ellos salían a la calle sin problema alguno

3.-En el celular del amado nada vinculante con otra pareja

4.-Comprabran patrimonios a su nombre de los dos

Nosotras hemos tomado como materia de protección al amante puro, porque esta es
una persona que actúa de buena fe; no conoce la existencia de la convivencia matrimonial
del amadoi. Es decir, ellos tienen la condición de víctima, al igual que el conyugue, pues
ambos son engañados. El amado, evidentemente actúa con dolo (sabe y quiere). Entonces,
es legítimo que el amado a pesar de causar daños y perjuicios en el amante y a su conyugue,
no pague una reparación por estos daños, si bien es cierto la cónyuge recibe una
indemnización y puede solicitar su divorcio por adulterio, pero qué de la amante pura, que
actuó con buena fe, y desconocía de la relación familiar que el amado mantiene.

El Derecho natural de la familia, como una estructura social jurídica no debe generar
desequilibrio en la defensa de la persona como un derecho fundamental reconocido por
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nuestra constitución actual art.1 que refiere “la defensa de la persona humana y el respeto de
su dignidad” son el fin supremo de la sociedad y del estado”; si bien existe la promoción del
matrimonio esto no quiere decir que se legisle en base a la formalidad social de la familia
que se regule en base a los cambios de nuestra sociedad y esto con relación a la buena fe de
quien la conforma, motivo por el cual AQUO debe resolver de acuerdo a una base legal
sólida en la que se reconozcan corresponden en las uniones estables paralelas.

El tema sobre de las uniones estables paralelas tiene deficiencias normativas a nivel
nacional, es por ello que a través de la doctrina y jurisprudencia se busca viabilizar una
posible solución ante casos de realidad social como son las relaciones simultaneas Existen
casos que a gran escala traen a colación episodios de cómo se está resolviendo casos a nivel
internacional, sin embargo, en nuestro país existen grandes inconsistencias no cabe duda que
esto demuestra que aún quedan vacíos en nuestra legislación razón por la cual no exista
normativa que reconozca derechos patrimoniales para los amantes.

Muchos países van reconociendo actualmente el “derecho a los amantes” por ejemplo,
el nuevo modelo de justicia familiar de Coahuila, México, contempla que cuando una
persona casada tenga una relación adicional fuera del matrimonio, tiene la obligación de
otorgarle una pensión alimenticia a ésta última siempre y cuando dicha relación se base en
la afectividad, tengan una relación de convivencia estable y que se acredite que existe
dependencia económica.

De acuerdo con el artículo 284 de la Ley para la Familia de Coahuila, los “amantes”
tendrán derecho a la pensión alimenticia una vez que cese la relación y carezca de ingresos
para su sostenimiento. El tiempo en que se debe de dar la pensión debe de ser igual al que
haya durado la relación. La Ley para la Familia de Coahuila, que obliga a pagar una pensión
alimenticia a la pareja estable fuera del matrimonio.

II. CONCLUSIÓN:
La importancia del reconocimiento de “derechos de mi amante” radica en que se busca
brindar protección a las personas, miembros de una relación paralela que actúa de buena fe,
no generando desigualdades (art.1 “la defensa de la persona humana y el respeto de su
dignidad”). Creemos que, a través del pago de una indemnización en pago de una pensión,
por el daños y perjuicios (sirven de base para fijar la indemnización) causado a la persona;

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entendiendo a daño como el menoscabo moral o material y perjuicio, al menoscabo causado
por el daño, fijando como referencia el sueldo mínimo vital por el tiempo que duro el
relacionamiento.

Respecto al tiempo que duro la relación haremos mención al Caso de la Sentencia

de Colombia, c-1035/08: Matrimonio y Unión estable de hecho- Colombia; refiere:

[…]Pensión de alimentos en proporción al tiempo de convivencia con el amado,

acreditándose convivencia simultanea de 5 años. “Si bien es cierto que estado peruano apoya
la monogamia, como un principio fundamental y el desconocimiento de esto podría implicar
una estabilidad en la sociedad, tampoco se puede desconocer aquellas garantías de la
compañera permanente; por el contrario, otorgar la indemnización a la compañera
permanente es reconocer la realidad”

Nosotros al dejar de brindar protección al amante se excluye un derecho fundamental,

si lo analizamos se estaría cometiendo una injusticia al tratar de dejar del lado el derecho de
la defensa de la persona, que no tuvo la culpa de enamorarse y vivió por buen tiempo en una
esfera de mentiras por parte de su pareja, esto generó que la persona se quede desprotegida,
pese a que formo una sociedad de hecho por lo que el derecho debe resolver dichas
situaciones para generar una esfera de desigualdades.

El derecho de familia no puede quedarse estático ante realidad social nacional, en la cual
se incurre en afectar uno de los derechos fundamentales como es el derecho de cada
individuo dentro de nuestro ámbito jurídico.

Estamos totalmente de acuerdo ya que la Ley solo protege a esposa y a la concubina y

no a la amante por obvia razón de considerar ilícita la relación de hombre casado con mujer
soltera. Tenemos que tener en claro que el término de concubina y amante, no es lo mismo.
El concubinato establece el Código Civil del Estado peruano, “ la unión de un hombre y una
mujer, libres de matrimonio, que durante más de dos años hacen vida marital sin estar unidos
en matrimonio entre sí, siempre que no tengan impedimentos legales para contraerlo”; y en
el caso de la amante, es cuando el hombre es casado y por tal, impedido para contraer nupcias
y mantiene a la amante en secreto o secreto a voces, o en otros casos simplemente amante es
engañada porque no conoce el estado civil del amado, teniendo en cuenta que muchas de las
veces procrea hijos, y en este caso considero que la mujer SI debe tener derechos.

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 Pero en el tema de la amante no hay nada al respecto, y hasta el día de hoy, solo se
protege a los hijos reconocidos por la ley nacidos de esa relación. Nosotras pretendemos que
de una buena vez se contemple esto en la Ley, a ver si así dejan los infieles de tener ese tipo
de relaciones. Por qué hay mucho trasfondo en este tema, ya que, si la amante tramita este
tipo de juicio, la esposa podrá tener la opción de tramitar un divorcio necesario como causal
la infidelidad, probándolo con el mismo juicio de indemnización.

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IV. REFERENCIA

1. Conceptodefinicion.de, Redacción. (19 de julio de 2019).

Conceptodefinicion.de. Recuperado el 14 de octubre de 2019, de
Conceptodefinicion.de: https://conceptodefinicion.de/matrimonio

2. De Peru.com. (13 de diciembre de 2018). curiosidades del mundo.

Recuperado el 14 de octubre de 2019, de curiosidades del mundo:
https://blogs.deperu.com/curiosidades/que-tan-infieles-somos-los-peruanos/

3. Lic., & Barrozo Figueroa, J. (2000). El Principio de la Buena Fe en el

Derecho Civil. mexico: UNAM.

4. Enrique, V.-R. (2011). Ius et Praxis, Revista de la Facultad de Derecho.

Lima: S.E.

5. justicia@eltiempo.com. (02 de julio 2016). Cuatro derechos que han

conquistado los amantes en 81 años. 1.

6. Lic., & Barrozo Figueroa, J. (2000). El Principio de la Buena Fe en el

Derecho Civil. mexico: UNAM.

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