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GUIA DE APRENDIZAJE CLASE Nº 1 – SEMANA 10

“Las bases del mundo moderno: del renacimiento a la reforma”

Objetivos de la Clase:
 Explicar cómo el movimiento protestante en Europa generó el
surgimiento de distintas iglesias cristianas que se vinculan
con el Estado.

LA REFORMA PROTESTANTE EL FIN DE LA UNIDAD CATOLICA EUROPEA

Los cambios que fue experimentado la sociedad europea hacia finales de la edad media
terminaran por afectar hacia el siglo XVI a la unidad de la iglesia católica. La unidad
religiosa se quebrara con la denominada revolución religiosa o Reforma protestante,
proceso mediante el cual la Cristiandad occidental se dividirá en distintas Iglesias, cada
una de las cuales se postuló a sí misma como la auténtica, tales como la Iglesia Luterana,
la Iglesia Calvinista y la Iglesia Anglicana, conocidas con el nombre genérico de Iglesias
Protestantes, negando toda obediencia al Papado.

Lutero clava sus históricas 95 tesis en la puerta de la iglesia de la Universidad de Wittenberg.

Este conflicto religioso comenzó con la propuesta de Lutero (1517) en Alemania, Ulrico
Zwinglio en Zurich, Martín Bucero en Estrasburgo, y más tarde, Juan Calvino en París y
Ginebra, la reforma afecta a la mayoría del noroeste de Europa.y culminó, en su parte
más conflictiva y violenta, con la paz de Westfalia (1648).

Desde el siglo XV comenzaran las primeras críticas por parte del clero, quienes
manifestaba su preocupación por las muestras y actitudes que venía presentando la
Iglesia parecía poner más énfasis en procesiones, ceremonias y manifestaciones
exteriores de la Religiosidad, como también era el interés de acrecentar una mayor
influencia en mundo político y su poder económico. Alejándose cada vez mas de sus
funciones pastorales. La Reforma protestante se planteaba como el deseo de retomar y
vivir las enseñanzas de Jesucristo, como también, la necesidad ver a la religión y la vida

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social desde otra experiencia o manera, oponiéndose a que la lectura de las Sagradas
escrituras fuera reservada solo al clero. Siendo el hecho desencadenante de este
movimiento lo que consideraban como la corrupción generada por la venta de
indulgencias.

Con estas reclamaciones sólo se pedía la purificación de los abusos y el


perfeccionamiento de la vida cristiana, mediante el retorno a la doctrina primitiva, pero
manteniendo la unidad de la fe. Los primeras críticas del movimiento protestante,
actuaron en el sentido de que era preciso rectificar viejos errores en los que se
empecinaba el papado y volver a la autentica enseñanza de Jesucristo. Sin embargo los
cambios propuestos iniciaron cambios profundos, que rompían con Roma y que
proponían novedades radicales.

Las críticas se centraban principalmente en:

Abusos morales y eclesiásticos


Eran muchos los abusos y faltas morales de la Iglesia. Un 20% del clero practicaba
concubinato. La mayor parte de la Iglesia se limitaba a administrar los ritos y los bienes
que la habían enriquecido.

Muchos obispos estaban constantemente, ausentes de su diócesis que debían pastorear,


estaban dedicados a acumular beneficios que aumentasen sus rentas.
La acumulación de cargos eclesiásticos que dificultaba la labor pastoral, así como la
compra de los cargos que no aseguraba que fueran ocupados por personas idóneas.

La relajación moral de algunos miembros del clero, al no respetar el celibato eclesiástico o


preocuparse más de los placeres terrenales.

La escasa preparación cultural de algunos sacerdotes, especialmente del bajo clero.


Algunos Papas, por su parte, estaban más dedicados a la voracidad fiscal y al poder
político y económico, más que a la dirección de la religión.

Necesidades religiosas
El humanismo generó un piedad personal muy diferente, “la devotio moderna” que se
sustentó en una piedad más intima que exterior, más personal que comunitaria, más
directa y espontánea, que subordinada a mediaciones eclesiásticas y rituales.

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Interés social y político


Las propuestas protestantes adquirieron gran popularidad y respaldo en diferentes
círculos sociales, pero especialmente en la aristocracia terrateniente y la burguesía
capitalista quienes tienen el interés de aumentar su importancia e independencia frente al
papado. Lo que la reforma refleja en el siglo XVI, son numerosos conflictos entre el
emperador Habsburgo y los príncipes alemanes, así como también las guerras civiles en
Francia, Inglaterra y Escocia.

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Muchos príncipes alemanes y masas de campesinos las nuevas doctrinas religiosas,


quien señala que el Estado, como representante del pueblo, se hará cargo de las riquezas
de la Iglesia y serán los campesinos quienes ocupen las tierras de obispados y abadías.
En conjunto con la supresión de conventos y órdenes religiosas favoreció el traspaso de
los muchos bienes muebles y bienes raíces que pertenecían a la iglesia y que fueron
traspasados a príncipes o soberanos. El interés de estos últimos tenía mucho de político,
pues veían en las críticas de Lutero a la Iglesia una forma de oponerse al emperador
Carlos V, ferviente católico y defensor del papado.

De igual forma, el florecimiento de una nueva mentalidad y la aparición del espíritu crítico,
característicos del Renacimiento y el Humanismo, extendieron poco a poco su influencia
hacia el terreno religioso. Se comenzó a examinar y a poner en duda los fundamentos
doctrinarios de la Iglesia de Roma.

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Actividades

1.- Elabora un mapa conceptual referente al quiebre de la unidad religiosa en Europa.

2.- ¿Cuáles son las religiones se practican en Chile hoy en día?

3.- Indaga sobre el rol que desempeñara la imprenta en la propagación del movimiento
protestante.

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4.- ¿Cuáles son los principales planteamientos que surgen desde el mundo protestante en
relación a la fe?

5.- En grupo, elaboren un diario de la época sobre los principales hechos de la reforma
protestante, redacta noticias sobre crisis y quiebre en la unidad religiosa.

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GUIA APRENDIZAJE CLASE Nº 2 – SEMANA 10

“Las bases del mundo moderno: del renacimiento a la reforma”

Objetivos de la Clase:

 Describir el rol de personas como Lutero y Calvino en el proceso de


reforma.

PRINCIPALES PERSONAJES DE LA REFORMA PROTESTANTE

El origen remoto del movimiento reformista lo podemos encontrar antes de iniciado el


mundo medieval al renacentista, los primeros hombres que señalaran que la Iglesia se
había alejado del cristianismo primitivo y el cuestionamiento a las bases doctrinales de la
iglesia católica serán John Wycliffe (1320-1384) y Juan Huss (1370-1415) quienes
abogaran por la vuelta de la Iglesia a la pobreza, promovieron la libre interpretación de
las Escrituras y quienes pretendían una reformar en la iglesia de su país.

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Pero no será doscientos años después cuando la figura del agustino alemán Martín
Lutero (1483 – 1546), comenzara a desarrollar e influir en una parte importante de la
Europa católica sus planteamientos doctrinales. Sera en 1517 cuando el religioso
publicara sus 95 tesis en la iglesia de Wittenberg, tesis que rechazan las finalidades
económicas por las cuales se planteaban la compra de indulgencias para la salvación de

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las almas de los feligreses. Con el tiempo, la crítica de Lutero se ampliara ganando más
adeptos, no solo entre la gente sencilla, sino también entre los príncipes y nobles
alemanes.

El cuestionamiento que hacia Lutero al corazón de la Iglesia católica se extenderá por


distintas partes de Europa, principalmente en Francia, los Países Bajos y Suiza.
Desarrollándose una reforma aun más radical que la planteada por Lutero, esta será
predicaba por el francés Juan Calvino, y se aplicaba por primera vez en Suiza. En este
país tuvieron influencia los planteamientos protestantes de Ulrico Zwinglio (1484- 1531)
y Juan Calvino (1509-1564). Este desarrolló su planteamiento en la cual la salvación de
las almas no se podía lograr por medio de buenas acciones ni la mediación que pudiese
realizar la Iglesia, sino que esta se obtenía a través de la fe y la predestinación. La
doctrina calvinista, se expandirá por diferentes países tomando diferentes nombres como
movimiento puritano en Inglaterra y en los Países Bajos, Iglesia Presbiteriana en Escocia,
en Francia, serán conocidos como hugonotes.

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En Inglaterra, la Reforma será impulsada desde la corona bajo el reinado de Enrique VIII
(1491-1547) dando lugar a la Iglesia Anglicana, promovida principalmente por el
fortalecimiento de la autoridad real, el nacimiento de la iglesia anglicana se llevara a cabo
producto de un hecho particular y no doctrinario, como fue la solicitud de divorcio con su
esposa catalina hija de los Reyes Católicos, a cuya petición al Papa le fue negada. Para
esto promulgo la Ley de Supremacía (1534), separándose definitivamente de la iglesia
Católica de Roma. De esta manera Enrique VIII asumiría como máxima autoridad
religiosa de la Iglesia de Inglaterra, desconociendo la autoridad papal.

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Actividad

1.- En el presente mapa, ubica los principales movimientos religiosos que se desarrollaron
en esta época, para lo cual identifica las zonas de dominio Católico, luterano, anglicano,
calvinista. Utiliza simbología pertinente para cara movimiento protestante.

2.- Indaga sobre John Wucliff, y John Huss y establece cuál fue su importancia.

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3.- Lee el presente documento y responde

“Se prohíbe jugar oro o plata en cualquier forma que sea, bajo pena de cinco sueldos de
multa cada vez; que se sirva comida o bebida en hoteles o posadas mientras se predica el
sermón del domingo (…) que nadie vaya por la ciudad después de las nueve sin una luz
encendida bajo pena de un día de prisión; que nadie baile, si no en bodas, ni cante
canciones deshonestas ni se disfrace, ni haga máscaras o farándulas, bajo pena de
sesenta sueldos de multa y tres días de prisión a pan y agua”.

Ordenanzas eclesiásticas de Calvino (1541).

a) ¿Cuál era la opinión de Calvino frente a la entretención de la gente?

b) ¿Qué aspecto trata de normar Calvino?

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4.- Busca información referente a cada personaje (Lutero, Calvino, Zwinglio y Enrique VIII)
y realiza una pequeña biografía de él confeccionando para ello un tríptico. Utiliza
diferentes fuentes, libros, enciclopedias, guías, internet, etc.

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Preguntas

1.- ¿Podemos entender por reforma protestante?


a) La reacción de la Iglesia protestante por la venta de indulgencias.
b) La reforma que surge como critica a la cúpula y doctrinas mantenidas por la iglesia
Católica.
c) La forma que tiene la Iglesia protestante para adaptarse a los nuevos tiempos.
d) La forma como se estructuraran las nuevas iglesias en Europa

2.- ¿Dónde debemos buscar el origen de la Reforma?


a) En el transito del mundo medieval al renacentista y su cambio de mentalidad.
b) En la preocupación de la Iglesia Católica por lo material sobre lo espiritual.
c) En la venta de indulgencias y la excomunión de Martín Lutero.
d) Todas las anteriores

3.- De los principales cuestionamientos que se plantean los movimientos protestantes es:
a) El hombre se salva por la fuerza de su fe
b) El hombre debe cancelar un valor para poder salvarse
c) El hombre necesita la intermediación de santos para su salvación
d) Todas las anteriores

4.- El personaje que iniciara el proceso reformista religioso en Europa es:

A B C D

5.- El movimiento calvinista se desarrollara principalmente en:


a) Inglaterra
b) Alemania
c) España
d) Suiza

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