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Elaborado por:
Kristy Pauline Villamil Rueda
Cód: 1098629328
Cristian Nicolas Castro
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Gladys Teresa Prieto
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Leidy Catherine Ruiz
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Mario Alonso Castaño:
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Presentado a:
Resulta bastante indispensable destacar que la obra lo trata de tres formas, la primera hace
alusión a la teología de la liberación la cual hace una reinterpretación de las Escrituras,
que presentan a un Dios opresor o "Todopoderoso", hacia una religiosidad liberadora; en
donde, el ser humano tiene la capacidad de construir su destino en contra de los sistemas
sociales opresores que, en el contexto latinoamericano, se atribuían en muchas ocasiones a
la voluntad de Dios; la segunda forma de liberación está muy relacionada con la anterior, la
utilización de la psicología como herramienta para la liberación de las mayorías populares.
Martín-Baró desde muy temprano toma conciencia del poder que tiene la psicología social
como área de conocimiento para transformar la realidad social y la última manifestación
de la liberación la encontramos en las posturas teóricas de la psicología defendidas por
Martín-Baró y su deseo de construir una psicología social emancipada de los EE.UU. El
reclamo de hacer una psicología relevante que responda a la realidad a la que se debe
hizo que Martín-Baró junto con otros psicólogos construyera una psicología social
latinoamericana que no fuera un reflejo o un satélite de teorías hechas en otros contextos
como Norte América o Europa. Dentro de este esfuerzo Martín-Baró ocupó un puesto
singular en la lucha por "liberar" a la psicología latinoamericana.
4.2. ¿Cuáles son las características más relevantes de la psicología social propuesta por
Ignacio Martín-Baró?