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Actividad 2 - De la psicología social tradicional a la psicología social crítica

Luz Magerly Avila Rojas

ID 100080143

Corporación Universitaria Iberoamericana

Psicología Social

Tutor

Arnold Mayorga

Marzo 2022
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Corrientes de la psicología social crítica y la psicología de la liberación como

tendencias de la psicología social Latinoamericana

Partiremos por decir que las corrientes de la Psicologia social critica y la psicología de la

liberación son enfoques con constituyen una psicología social sensible, por otro lado, y dando un

contexto un poco mas especifico respecto del por que se habla de una tendenca social

latinoamericana dirè que esta se deriva del que nos encontramos en un mismo ámbito

sociocultural y demográfico en cuan el cual se desarrollan problemáticas sociales.

Desde el punto de vista histórico nos remontaremos al siglo XX en donde la psicología

social de la liberación se plantea con mas fuerza para aquellos profesionales que emplean el

desarrollo y orientan su trabajo en todo lo que incluya un contexto liberante social puesto que se

denomina este enfoque como aquel que tiene como centro a las victimas de las situaciones de

opresión quienes se encuentran al margen de los bienes sociales y de toda decisión que los

afecte, aunque esta corriente se encuentre en tendencia desde los setenta y ochenta la misma se

revela con mayor interés en Europa y en los Estados Unidos. Cuando hablamos de la Psicologia

de la liberación en toda latinoamerica podemos conceptualizar que de allí se derivan todas

aquellas épocas en donde el contexto laboral influia en las poblaciones oprimidas las cuales se

veian inmersas en una teoría y practica liberadora, actualmente esta teoría la representan un sin

numero de autores en cada país los cuales la definen de acuerdo a la condición social que se

presente en determinada situación donde los contextos principalmente sociopolíticos generaran

una controversia que deja como resultado un debate social, recientemente la psicología de la

liberación se ha desenvuelto como un proyecto sintetizado y formalizado por el filósofo Enrique

Dussel (Alcoff y Mendieta, 2000; Dussel, 1997 y 1998). Ahora es importante resaltar que se

debe considerar en america latina la psicología social de la liberación un tema importante ya que
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es en este lugar donde las poblaciones y la cultura en general se ve inmersa en pobreza, y una

discriminación que se hace extensa a cualquier rincón demográfico lo que les da paso a las

desigualdades severas entre países. La psicología social de la liberación se trabajo como

respuesta a una crisis de la psicología social que se desarrollo sobre los años 70 en gran Bretaña

y los Estados unidos acobijando en gran manera como parte mas afectada a America Latina. De

acuerdo al análisis de (Cortes Ibañez, s.f ) esto pudo suceder de acuerdo a tres planteamientos los

cuales son: 1. La falta de conocimiento social en giro a las problemáticas socioculturales y el

entorno en el que se desarrollaban, 2. el no aplicar las investigaciones a poblaciones reales si no

a poblaciones selectivas con lugares o escenarios artificiales, de este proceso se puede rescatar

que todo lo investigado o proporcionado en la psicología social se puede aplicar a cualquier ser

humano en X contexto y por ultimo el desinteres de los que laboraban la psicología social puesto

que no encontraban proyección alguna a su labor y esto generaba dudas e inquietudes de si

realmente este proyecto conseguia constituir y generar impacto social sobre la población. ¿Cómo

se origina este movimiento?, pues bien, este surge en el contexto de las luchas armadas en centro

America con la necesidad y finalidad de construir una sociedad mas digna y justa. Ignacio

Martín-Baró es el padre de la psicología de la liberación quien pone como obejtivo de este

movimiento a los mas necesitados es decir a la población vulnerable en el sentido social (la

pobreza), su pedagogía para la explicación de su corriente se basaba en la educación como

principio de conocimiento y darle una vista mas independiente al ser humano par que desde su

experiencia y reflexión critica pudiera comprender el mundo, de acuerdo a lo anterior dicho, en

las palabras de Barò seria asi: “(...) la conscientización constituye una respuesta histórica a la

carencia de palabra personal y social, de los pueblos latinoamericanos, no sólo imposibilitados

para leer y escribir el alfabeto, sino sobre todo para leerse a sí mismos y para escribir su propia
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historia8 ” (MartínBaró, 1986, p. 220). Fuente citada de Robertazzi, M. (2011). Psicología social

latinoamericana: una respuesta neoparadigmática. Recuperado el, 18. partiendo de esta base

podemos concluir que Martin Barò abogaba por una psicología centrada en contextos específicos

en ves de contextos artificiales, asi mismo defendia la idea de tener una psicología mas critica y

posicionada en la sociedad que la quisiera defender. De acuerdo a la conceptualización dada en

en el párrafo anterior encuentro que la psicología de la liberación es un tema actual que no solo

se quedo originada en épocas ya archivadas si no que sigue siendo una tendencia en nuestra

sociedad con todos los eventos que hemos venido presentando en los últimos años, sobre todo en

temas políticos que son los que nos abren las puertas a la conciencia libre y análisis de la

situación que presentamos y como podemos cambiarlo, a pesar de que se hace algo invisible el

poder relatar que trabajamos sobre una psicología social, algo si es claro y es que de acuerdo a

Martin Barò, luchamos día a día a que cada decisión y opinión sea debatida bajo el margen de la

libre expresión y desde la educación, Latinoamerica es una de las sociedades culturalmente

hablando que mas influyen en temas de polémica y de derechos humanos lo que nos ayuda a

profundizar aun mas el contexto de la psicología social en la liberación.

Hacia los años 80 se empieza a conocer en America Latina la Psicología Critica la cual se

fundamentaba como una corriente antipositivas y política, la cual cuestionaba las condiciones

socioeconominas en todo lo relacionado con la ciencia y la interpretación de los fenómenos

sociales. La psicología social critica desde sus inicios ha buscado revertir lo que se puede

denominar como “natural “es decir este enfoque busca abrir nuevas perspectivas de

conocimiento. En conceptos mas sencillos lo que busca la corriente de la psicología critica es el

cuestionamiento a la psicología social a través de formas alternativas, teóricas y practicas

psicológicas, en este sentido interviene bastante los enfoques de investifacion cualitativos, que
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buscan detallar teóricamente sus hipótesis siempre encontrando criticas que nos permitan

visualizar con mayor concordancia la crisis que se presenta en determinado evento. De una u otra

manera lo que define la psicología social critica es bastante amplio por lo cual podría definirse

como el deseo comprometido de transformar el mundo y de subvertir las relaciones de

dominación del orden social imperante (Piper, 2002). Fuente citada de Robertazzi, M. (2011).

Psicología social latinoamericana: una respuesta neoparadigmática. Recuperado el, 18.

De las dos corrientes psicológicas podemos concluir que son como un eje que trabajan

conjuntamente en todo lo relacionado a lo social, son engranajes que siempre van a funcionar en

base al contexto sociocultural y mas en latinoamerica que como lo mencione anteriormente es

donde se desarrollan muchos casos de vulnerabilidad en los cuales se ven identificadas la

mayoría de las poblaciones. ¿Que tan importante es poder basarse en la educación y conocer

críticamente el contexto en el que nos desenvolvemos como individuo dentro de determinado

grupo?, es mas que importante, ya que gracias a nuestra critica argumentada, a nuestra libre

pensamiento con respeto podemos encontrar reconocernos dentro de la sociedad e imponer

nuestros conocimientos y sobre todo aportando un beneficio cultural que apoye a la psicología

social y la impulse a generar factores positivos para quienes la trabajan y la promueven.

A continuación, como posocion critica de lo que se argumento anteriormente daremos

respuesta a las siguientes preguntas.

¿En qué aporta la psicología social crítica y la psicología de la liberación a la

comprensión de las realidades sociales latinoamericanas?

El aporte que generan estas dos corrientes son bastante amplias, puesto que en nuestra

realidad social latinoamericana se ve reflejado todo lo que de margen nos deja la política y la
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guerra, ambas posturas son idealizadas principalmente por lo argumentativo y veraz,y es esto lo

que nos brinda la psicología social, es gracias a esta rama que podemos tener razón de lo que

sucede en nuestro país y como podemos edificar posturas reales que nos permitan la construcción

de una mejor sociedad siempre beneficiando a la población que desconoce el poder que tiene

para posicionarse como ser humano en un ambiente de sana convivencia.

Lo critico nos ayuda a visualizar la crisis y darle claridad a nuestros pensamientos acerca

la situación que atravesamos y la liberación nos da apertura a las modalidades que tenemos para

dar a conocer nuestros derechos.

¿Cómo se articula la psicología social crítica y la psicología de la liberación con las

necesidades de los países y regiones?

La integración de la psicología social critica y la psicología de la liberación en las

necesidades que presentamos hoy en dia los paieses y regiones se ve reflejado en la necesidad de

exigir prevalencia en nuestros derechos, en poder tener voz y voto cuando elegimos un

mandatario, en poder manifestarse de manera respestuosa para poder cambiar lo que no nos

favorece como sociedad y sobre todo priorizar que si no hacemos uso de ambas ramas asi no las

conozcamos conceptualmente, se sabe que para todo tipo de decisión en la que influyan varias

personas tiene un objetivo en común y ese objetivo es el bienestar social que es lo que nos ofrece

estas dos corrientes de la psicología.

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¿En qué aporta a la psicología social como rama de la psicología, la mirada de una

tendencia nacida en Latinoamérica?

Aporta en gran manera en un cambio que genere impacto, un impacto que tranforma

comportamientos, actitudes y todo lo que el ser humano expresa en el ámbito social, es

importante señalar que la tendencia en latinoamerica marca a nivel global el comportamiento

político, y sociocultural es por esto que el aporte de esta rama influye en mejorar la sana

convivencia y la prevalencia de los derechos, la justicia y la dignidad, además de que nos ayuda

a comprender un poco mas desde un punto mas objetivo todo lo que nos genera un desconcierto

y nos brinda soluciones educativas ante las adversidades.

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Referencias

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