PSICOLOGIA SOCIAL

Unidad 1: Fase 1 - Historia y Corrientes de la Psicología Social

Karen Mildred Rodríguez código:

Andrea Nathaly Sanabria código:
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Universidad Nacional Abierta Y A Distancia

Escuela De Ciencias Sociales Artes Y Humanidades
Programa De Psicología
2019

* Luis Alejandro Pabón

Respuestas a las preguntas formuladas.

Karen Mildred Rodríguez:

¿Cuáles son las características más sobresalientes que tuvo la psicología social en sus
inicios (Siglo XIX)?

La psicología social se construyó como una ciencia interesada en el comportamiento

colectiva. Se plantean dos formas de abordar el estudio de la realidad social:

El monismo: Caracteriza al método de las ciencias naturales como el verdaderamente

científico

El individualismo metodológico: Las sociedades y sus estructuras devienen de las

características personales de sus componentes.

Estas tendencias llevaron a debates conceptuales en el campo de la Psicología Social.

Cuatro hechos históricos marcaron el nacimiento de la psicología social a mediados del
siglo XlX:

a) Diferenciación entre los grupos humanos

b) Concepción secularizada del ser humano

c) La revolución industrial

d) Desarrollo de una nueva metodología

La psicología social surge en Europa en la segunda mitad del siglo XlX sin tener un perfil
claro, en un contexto de luchas entre naturismo – biologicismo, e historicismo –
hermenéutica, lo que provoca el surgimiento de una serie de ciencias sociales con tres
rémoras cruciales que no dejaran de influir particularmente en la psicología social: “ruptura
entre ciencia y filosofía; ruptura de la ciencia social en un mosaico de disciplinas
específicas y separadas; la institución de la historia como una disciplina exterior a las
demás ciencias sociales”, estos tres aspectos marcaron el desarrollo de la psicología social
hacia una especialización cada vez más alejada de sus otras disciplinas hermanas, naciendo
así los apellidos de la psicología.

2. ¿Cuáles son las características más relevantes de la psicología social propuesta por
Ignacio Martín-Baró?

Dentro de la psicología social la teología de la liberación tiene un sentido cercano y

relevante tanto que para algunos autores este es el fundamente principal que hace tan
especial la obra de Baró. Este autor utiliza el concepto de “liberado” con la misma
intención que Caparros y Caparros (1976) cuando se refieren a “liberar la psicología” no
solo refiriéndose a la liberación de la opresión a que estaba sometida la psicología por parte
del modelo médico y psiquiátrico, sino a la liberación de las mayorías populares.

Baro divido la historia de la psicología social en tres periodos, el primero caracterizado por
una visión homogénea de la sociedad, el segundo referido a la americanización de la
psicología, y por último el cuestionamiento del orden social, protagonizado por tres
aspectos: la visión de la realidad como una construcción histórica, el enfoque conflictivo
del orden social y el papel político de la psicología social.

La psicología de la liberación debe considerar la liberación como una característica esencial

en acción, muy distinto a lo que sería considerarla como una motivación exterior; esta
acción liberadora la encontramos manifestada en su obra de tres formas: Primero, con una
clara alusión a la teología de la liberación que presentan a un Dios opresor o
“Todopoderoso” hacia una religiosidad liberadora, donde el hombre tiene la capacidad de
construir su destino en contra de los sistemas sociales opresores que se atribuía muchas
veces a la voluntad de Dios. Segundo, la utilización de la psicología como herramienta para
la liberación de las mayorías populares, tomando conciencia del poder que tiene la
psicología social como área de conocimiento para transformar la realidad social;
Finalmente las posturas teóricas de la psicología defendidas por Baró y su deseo de
construir una psicología social emancipada de los EE.UU, hacer una psicología social que
no fuera un reflejo o un satélite de teorías hechas en otros contextos.

Baró ve y analiza los fenómenos desde las mayorías populares, desde el propio actor, desde
el sentido común. Hace una psicología que tenga en cuenta el sentido común, la psicología
popular reconoce la relatividad en la construcción de la realidad y la dificultad añadida de
la explicación psicológica bajo la perspectiva de un orden de leyes de la conducta. Baró
resuelve el problema del objeto-sujeto de conocimiento de la psicología social, intenta
combatir las dificultades derivadas de la alienación del ser humano para acceder al
conocimiento y de la psicología social como productora de parte de ese conocimiento.
Defiende la psicología social como un verbo, “acción” con lo que el proceso de producción
del conocimiento será un proceso de “percibir” y “sentir” en lugar de un proceso de
“percepción y sensación” del conocimiento.

Andrea Nathaly Sanabria:

Yuseidy Toro Duran:

1. ¡Cuáles son las características más sobresalientes que tuvo la psicología social en
sus inicios (Siglo XIX)?

Después del idealismo alemán existen dos tendencias que dirigen posteriores debates
conceptuales en el campo de la Psicología Social.

— La tradición franco-británica, de un empirismo-positivista, es partidaria del monismo

metodológico.

— La tradición alemana, favorable al individualismo metodológico, es antipositivista,

idealista e historicista, y apoya una epistemología específica en las ciencias sociales.

Para la tradición franco-británica sólo se puede hacer ciencia a partir de lo que es

observable por los sentidos, rechazando lo no accesible.

La psicología social se construyó al final del siglo XIX y principios del XX como una
ciencia interesada en el comportamiento colectivo». En esos años convivieron dos
perspectivas sobre los fenómenos psicosociales. La primera fue la psicología de los
pueblos, y la segunda la psicología de las masas. Crespo (1995, p. 54)
2. ¿Cuáles son las características más relevantes de la psicología social propuesta por
Ignacio Martín-Baró?

Martín-Baró divide la historia de la psicología social en tres períodos, el primero

caracterizado por una visión homogénea de la sociedad, el segundo se refiere a la
americanización de la psicología, y por último, el cuestionamiento del orden social.

La psicología social propuesta por Ignacio Martín Baro es una psicología llamada de
liberación que está interesada en trabajar en problemas como la pobreza, la represión, los
cambios sociales, la lucha contra el poder. La psicología social latinoamericana es mucho
más sociológica y crítica que la norteamericana y la europea.

La identificación explícita de Martín Baro con la Iglesia y movimientos religiosos significo

un problema para la divulgación de su pensamiento, en razón a que, en Europa, defienden
una ciencia agnóstica o independiente de la religión.

Mónica Name:

. ¿Cuáles son las características más sobresalientes que tuvo la psicología social en sus
inicios (Siglo XIX)?

El idealismo alemán marca la pauta en el pensamiento social, volviéndose, en el tercer

tercio del siglo, a Kant. Se plantean dos formas de abordar el estudio de la realidad social:
el monismo, por un lado, que caracteriza al método de las ciencias naturales como el
verdaderamente científico y, por otro, el individualismo metodológico, para que las
sociedades y sus estructuras devienen de las características personales de sus componentes.

— La tradición franco-británica, de un empirismo-positivista.

— La tradición alemana, favorable al individualismo metodológico, es antipositivista,

idealista e historicista, y apoya una epistemología específica en las ciencias sociales.

Para la tradición franco-británica sólo se puede hacer ciencia a partir de lo que es

observable por los sentidos, rechazando lo no accesible. Esta actitud responde a una
epistemología sustentada en la cuantificación metodológica.
Según Crespo (1995, p. 54), «La psicología social se construyó al final del siglo XIX y
principios del XX como una ciencia interesada en el comportamiento colectivo». En esos
años convivieron dos perspectivas sobre los fenómenos psicosociales.

La primera fue la psicología de los pueblos,

la segunda la psicología de las masas. Para Graumann (1990, p. 26), la psicología de los
pueblos «es una psicología comparativa, histórica, social y cultural».

Wundt desde su Psicología de los pueblos constituyen un importante elemento en el

pensamiento psico-socio antropológico.

disciplinas científicas, tales como la fisiología, la astronomía y la biología, brindó a la

psicología un modelo de desarrollo. Será en la segunda mitad del siglo XIX que la
psicología surge como disciplina científica autónoma de la filosofía.

Hegel hizo para el surgimiento de las ciencias humanas y sociales en los siglos XIX y XX a
través de su “Fenomenología del Espíritu” y el acceso al saber absoluto, a la consideración
de la subjetividad, de la interioridad, el self considerado en relación al otro, superando la
dicotomía.

4.2. ¿Cuáles son las características más relevantes de la psicología social propuesta por
Ignacio Martín-Baró?

Martín-Baró desde muy temprano toma conciencia del poder que tiene la psicología social
como área de conocimiento para transformar la realidad social. En una línea próxima a
Foucault, Habermas, la Escuela de Frankfurt y los teóricos críticos con el concepto de
poder en la sociedad burguesa, las ideas de Martín-Baró surgen de los principios teóricos de
la Educación Popular de Paulo Freire y la Sociología Crítica o militante del sociólogo
colombiano Fals Borda, con las cuales toma contacto desde muy joven cuando cursaba sus
estudios de licenciatura en Colombia.

Martín-Baró intenta hacer de la psicología una ciencia de la concientización que sirviera de

instrumento liberador para, con el indiscutible compromiso con la justicia del científico con
conciencia, transformar las condiciones de opresión a que estaban sometidas las mayorías
populares latinoamericanas. Postura que tuvo una gran aceptación entre una serie de
psicólogos latinoamericanos, de los cuales iremos hablando y citando como parte del
mismo movimiento que aquí encabeza Martín-Baró, que también querían tener su versión
latinoamericana del mayo del 68. Para toda la liberación era un objetivo prioritario.

en la obra de Martín-Baró un esfuerzo incansable por la liberación de la psicología que, por

un lado, haga frente a las críticas que desde los años sesenta afectaron a la psicología social,
y la ciencia social en general, en su ya mencionada crisis y, por otro lado, acercara la
psicología no sólo a los problemas reales sino a los problemas específicos de la realidad
latinoamericana

Martín-Baró pretende contrarrestar los efectos de la crisis mediante la liberación de la

psicología alejándole de los lejanos centros de producción teórica y acercándole a su
realidad relevante.

Martín-Baró también se observa el enfrentamiento positivista al reconocer el valor del

sentido común y las mayorías populares intentado contrarrestar el poder de las
explicaciones de la ciencia tradicional, del modelo único de realidad y la globalización.
Intenta dar la vuelta a la estructura piramidal del conocimiento resaltando el valor de otros
tipos de conocimiento que no alienen el conocimiento válido del que no es válido y
mantenga una estructura que divida los que saben de los que no, o sea los sabios de los
ignorantes, los poderosos de los débiles. conocimiento debe ser un poder "transformador"
no un poder para someter.

Jheisson Felipe Holguín:

Características mas sobresalientes que tuvo la psicología social en sus inicios XIX

. Se resalta la naturaleza instintiva del ser humano agruparse para el individuo es algo
innato, instintivo.
. Psicología de los pueblos: desde los campos importantes de la psicología y la antropología
surgirán grandes autores que dejarán de lado lo individual para resaltar lo social

. En el príncipe de Maquiavelo se resalta la importancia del instinto sin contar con el

intelecto, se interesa por su bienestar.

. Wundt (1832 – 1920)

El estudio del individuo, pero en colectividad, es estudio de la psique del individuo en

cuanto y tanto el individuo es miembro del pueblo.

. Psicología de las masas Le Bon (1841 – 1931)

¿Cuáles son las características más relevantes de la psicología social propuestas por
Ignacio Martin Baro?

. Buscaba educar el pensamiento critico

. Centraba la psicología social en el estudio de los contextos y problemas de las personas

. Sobre las actitudes y conflictos sociales, sobre la densidad poblacional de las clases
sociales bajas de salvador

. La importancia ideológica de la religión en América latina y el poder de impacto en la

política

. La utilización de la psicología como herramienta para la liberación de las masas populares

Introducción
 Ensayo

Ha sido desde su inicio la respuesta ante una actividad e inactividad de una disciplina
alejada de las necesidades de las mayorías de nuestro continente y hoy en día sigue
estimulando a quienes desean crear y ejercer su practica profesional con compromiso y
responsabilidad social.

Esta propuesta es uno de los aportes hechos desde el interior de centro América lejos de la
tranquilidad y serenidad de lo que asociamos usualmente a una vida académica, una de las
contribuciones que siguen teniendo una especial relevancia es la teoría psicosocial sobre la
violencia destaca la dimensión histórica algo que recuerda los hechos por los que está
pasando nuestro país en este momento periodos de normalidad y luego una violencia
excesiva, una guerra con nombres y apellidos y el papel de las estructuras de poder para
ideologizarla.

A pesar de los desafíos se han procurado espacios para encuentros con sectores populares
organizados con movimientos sociales nutriéndose con sus experiencias y a la vez
convirtiéndolos en intervalos e interlocutores validos como una forma de historiar la propia
praxis, Un ejemplo interesante de este tipo de encuentro se dio en el Noveno Congreso
Internacional de Psicología Social de la Liberación en San Cristóbal de Las Casas, Chiapas,
en noviembre del 2008. En un seminario sobre medio ambiente y Psicología de la
Liberación, realizado también en el 2008, organizado por el Colectivo Costarricense de
Psicología de la Liberación, se evidenció la importancia del dialogo con activistas
ecologistas en nuestro país, explorando juntos alternativas de acción desde posiciones
liberadoras.

Entre los ámbitos problemáticos en la actualidad en América latina es la creciente

vulnerabilidad ante fenómenos naturales y el saqueo voraz de nuestro planeta y el
despilfarro y la contaminación esto nos hace tomar conciencia en la importancia de trabajar
con las comunidades con principios democráticos y participativos para no solo enfrentar
eventos que solo dejan de ser manifestaciones naturales si no también relaciones sociales y
de poder como ejemplo el calentamiento global, esto es una muestra pequeña del llamado
que hacia Baro para hacer una consonancia en los problemas con critica y una reafirmación
a nuestros pueblos.
 Referencias bibliográficas

Soto, M. R. (2006). Una reflexión sobre el metasentido de la praxis científica : la propuesta

de ignacio martín- baró desde la psicología social, Cap 2. Constitución y crisis de la
psicología social como área de conocimiento, ítems 2.1 y 2.2. (p. 43 a la 55).
Recuperado de:
http://bibliotecavirtual.unad.edu.co:2460/lib/unadsp/detail.action?docID=3167402

Marin, M & Martínez, R (2012) Introducción a la psicología social. Madrid, España.

Ediciones Pirámide, ProQuest Ebook. Central. (Cap. 1. Pp. 15 – 30) Recuperado de
https://ebookcentral-proquest-
com.bibliotecavirtual.unad.edu.co/lib/unadsp/detail.action?docID=3429259

Soto, M. R. (2006). Una reflexión sobre el metasentido de la praxis científica : la propuesta

de iganacio martín- baró desde la psicología social. Cap. 3. ¿Psicología de la
liberación o psicología con conciencia? (p. 102 a la 116). Recuperado de:
http://bibliotecavirtual.unad.edu.co:2460