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63-73
ISSN 1989-9092
http://www.revistafactotum.com
Investigador independiente
E-mail: joseramonlayna@hotmail.com
Resumen: Nuestra aproximación a Robert Owen pasará primero sobre algunos asuntos concernientes a la
ubicación de Owen en su contexto cultural. En segundo término, pasaremos a decir algo en relación con la
peculiar evolución de Robert Owen entre la vida, el pensamiento y la historia. Finalmente, haremos llegar algunas
notas en torno a una interpretación de Robert Owen entre el lenguaje, el pensamiento y la historia.
Palabras clave: Robert Owen, cristianismo, modernidad, industria, lenguaje, pensamiento, historia.
Abstract: Firstly, our approach to Robert Owen will go through some matters relating to Owen's place in his own
cultural context. Secondly, we will say something about Robert Owen's peculiar evolution between life, thought
and history. Finally, we will make explicit some brief class-notes concerning an interpretation of Robert Owen
between language, thought and history.
Keywords: Robert Owen, christianity, modernity, industry, language, thought, history.
A nosotros nos interesa apuntar hacia la industrial antes que otros. Y segundo, viene
importancia de las etapas históricas también a Robert Owen desde el punto de
señaladas más arriba, con la intención de vista siguiente: los problemas entre política
ayudar a trazar el modo en el que se fue y religión, o la diversidad religiosa, han ido
construyendo la peculiar evolución británica abriendo el lugar para un talante político que
entre lo cristiano, lo moderno y lo industrial. buscará soluciones más dialogadas y más
Consecuentemente, en primer término, suaves que las que nos son conocidas en el
hay que hablar del enfrentamiento de Moro resto de Europa. Y precisamente ahí, antes y
con el Rey Enrique VIII, que lleva al autor después de la derrota de Napoleón en 1815
británico a dimitir de sus elevadas funciones y de la restauración, desde la ilustración
en 1532 y que es un enfrentamiento que escocesa y desde los romanticismos de las
termina por situar a las islas en un islas,15 es que debemos estudiar algo sobre
determinado itinerario de modernidad. En el Robert Owen e igualmente algo sobre la
caso de las islas, la territorialidad y la visión cristiano-moderno-industrial.
insularidad son una marca esencial en la
traza de su particular itinerario de 2. Robert Owen: entre la vida, el
modernidad. Y significativamente el
enfrentamiento del Rey Enrique VIII con
pensamiento y la historia
Roma terminará por vincular su reinado a Robert Owen nació en Newtown, País de
una noción de territorialidad más fija y más Gales, el 14 de mayo de 1771. Era un
moderna.13 Además, Enrique VIII impondría hombre cuyos orígenes fueron humildes,
un cesaropapismo fundamental para pero de gran carácter y determinación desde
entender la evolución de las islas entre la la infancia. El tiempo que pasó en su
religión, la política y el poder en general. localidad natal y alrededores se dedicó al
En un segundo término, avanzando entretenimiento y también a la lectura,
sobre el siglo XVII, podemos ver en la teniendo acceso a las colecciones de libros
historia de las islas otra gran peculiaridad: el de las personas con mejores bibliotecas de la
tiempo de la República o Interregno. En el zona (Podmore, 2004: 7ss). Dejando de lado
sentido de lo que queremos expresar en el sus lecturas, interesa subrayar el hecho de
texto, el periodo es también un conflicto que el Owen niño ya mostraba una
suscitado por el modo en el que la moda inclinación religiosa reseñable (Owen, 1977:
europea del absolutismo se inserta en la 4). En el marco religioso, los años de su
evolución cristiano-moderna de las islas. Y niñez y primera juventud también fueron
es además un conflicto en un contexto que, empleados en indagar las posturas propias
de un lado, ha dejado ya atrás más del marco británico.
peculiaridades medievales que otros Ya en 1781, Robert Owen pide a sus
contextos europeos (España o Portugal) y padres permiso para trabajar, yendo a parar
que, de otro lado, es más diverso en lo a un comercio de Stamford. A partir de aquí,
religioso. Owen comienza a buscar mejores salarios,
Sobre el Interregno, en tercer lugar y ya pasando a trabajar en Londres y después en
en el siglo XVIII, pesarán las revoluciones Manchester. Desde el punto de vista de la
atlánticas. Desde luego, todas ellas vida, Owen se desarrolla progresivamente a
afectarán directamente al Reino Unido, pero varios niveles en esta etapa. Mientras, desde
algunas lo harán de manera directa y como el punto de vista del contacto con el
asunto interno. Estamos aludiendo aquí a los pensamiento y con la historia, Owen va
acontecimientos americanos que siguieron a entablando progresivamente relación con
1776 y que supusieron un nuevo hito en el elementos modernos relativos a
desarrollo cristiano-moderno pre-industrial organización, dinero, gestión del trabajo,
del Imperio Británico.14 urbanización y otros.
Pues bien, lo relatado de modo De hecho, un tiempo importante para
inmediatamente anterior llega hasta Robert entender a Owen es el tiempo del galés en
Owen, primero, desde el momento en el que Manchester, localidad a la que llega el autor
nos habla de un itinerario de modernidad con diecisiete años. Manchester era entonces
que alcanza, por diferentes razones, la cima un centro en ebullición desde el punto de
13
En términos muy generales, es conveniente aclarar que los 15
Debemos subrayar la relevancia del hecho de que debamos
itinerarios occidentales en la modernidad se relacionan con de hablar de “romanticismos” en las islas británicas. Ello es
esfuerzos de acotación y homogeneización a diferentes niveles: debido a la importancia que en ideas, en política o en sociedad
territorial, político, religioso, etc. Cf. Schreiber et al. (2013: 37ss). podía tener una mirada atrás en el Reino Unido del siglo
14
Obviamente, los acontecimientos franceses de 1779 y diecinueve. El asunto, como señala el investigador británico
Napoleón afectan directamente también al Reino Unido, pero no Alexander Lawrey, tiene particular enjundia por el hecho de que
como un asunto interno. se pudiera eventualmente mirar a un mundo católico.
Decimos entonces que el Robert Owen Owen en la idea de buscar en el trabajo una
de esta tercera etapa va a referir su propia fuente de riqueza. Una fuente de riqueza
experiencia entre lo vital y lo intelectual a que debería ser consecuente y
distintos ámbitos de realidad: pensamiento, racionalmente estudiada. Desde luego, como
pero también organización social y del es una constante en Owen, todos los
trabajo, política monetaria, etcétera. cambios deberían sucederse sin violencia, y
Consecuentemente, la tercera etapa de la vertebración moderna de una economía
Owen es una etapa de relación con el del trabajo debería desde luego algo al autor
movimiento cooperativo, y de notables galés en más de un sentido. Con todo, en su
problemas entre la política y la religión. En lo mayor esfuerzo como líder de los
relativo al movimiento cooperativo, estamos trabajadores, Owen tuvo que abandonar. Por
ante una evolución que ofrece un escenario una parte, era ya un hombre de cierta edad,
para que toda la singladura anterior de mientras que por otra parte su personalidad
Owen aporte perspectivas sobre ensayos en y su talante aristocrático y paternalista no
cuanto a organización social, del trabajo o era aceptado por muchos otros líderes.
moneda. Los movimientos del tipo En adelante, la inquietud por lo racional
cooperativo apuntados son muy activos en el llevará a Robert Owen nuevamente a partir
Reino Unido entre 1830 y 1834, y de 1835 a sacar adelante proyectos
aglutinaron a trabajadores y artesanos en problemáticos entre la política y la religión.
torno al ensayo sobre una serie de La asociación llamada Universal Community
elementos que son los que nos interesa Society of Rational Religionists resultará
subrayar. En primer lugar, son movimientos particularmente notable y conflictiva. De la
que crean sistemas de intercambio y mano de la actividad intelectual de Owen en
cooperación práctica. Tales propuestas el Book of the New Moral World, la sociedad
suponen una alternativa en el tiempo a otros citada pasa a actuar como una secta
sistemas de intercambio, de fijación de disidente protestante, que hace fraude de
precios y de competencia. En segundo lugar, ley al dar cobijo a socialistas y a disidentes
hay que decir que en un mundo que se religiosos y al cambiar su posición en función
estaba haciendo, los mismos ensayos de las circunstancias de cada momento. El
suponían una tentativa más amplia sobre la trabajo de Owen en el grupo se dejaría notar
posibilidad de abastecer mercados, hasta 1844, abordando aspectos en religión,
intercambiar bienes, fijar precios o emitir en ciencia, en economía política, etcétera.
moneda. De hecho, para 1834 los esfuerzos De otro lado, el enemigo más implacable que
que describimos fracasaron, y lo hicieron encontraría Robert Owen sería el Obispo de
precisamente por su incapacidad para dar Exeter, un Obispo de la Iglesia de Inglaterra
solución eficaz a los problemas que se que reaccionó violentamente contra el
plantearon.28 socialismo y contra movimientos como el de
En consecuencia con su línea de buscar Owen, haciéndolo muy especialmente debido
soluciones racionales a problemas prácticos, a las perspectivas del galés sobre
Owen se incorpora entre 1833 y 1834 a la matrimonio, divorcio, gracia, salvación y
Grand National Consolidated Union of all otros aspectos de importancia para la
Labour, que sobreviviría poco tiempo religión hegemónica.
(Podmore, 2004: 423ss). La iniciativa Siguiendo con la exposición, llegamos a
estudió la cuestión del trabajo, e intentó una cuarta y final etapa que partirá de la
acotar el tiempo o el espacio –nacional y institución de una comunidad llamada
moderno- precisamente para poder actuar Queenwood, en Hampshire. Nuevamente
de modo racional sobre el precio del trabajo. entre continuidades y discontinuidades, van
Muchos artesanos, trabajadores y hombres a ser precisamente los problemas político-
con sus negocios estaban de acuerdo con religiosos los que lleven a Owen y al
owenismo a refugiarse en una última
adelante, hemos expuesto, existe una etapa dieciochesco-
iniciativa desde 1839 y hasta los años
escocesa más definida. En consecuencia con el devenir histórico,
los apuntados rasgos ilustrados evolucionan, entre continuidades cuarenta del siglo XIX. De alguna manera,
y discontinuidades, para presentar al Robert Owen de América, toda la trayectoria de operación de Robert
más netamente el Robert Owen que hace recepción de los Owen sobre distintos ámbitos de realidad, ya
romanticismos. Por su parte, 1830 supone en más de un sentido
hablemos de pensamiento, ya de
la referencia de las etapas y esfuerzos hasta ahora sucintamente
descritos, a ámbitos concretos y a aspectos de la realidad más organización social, ya de gestión del
claramente definidos. trabajo, ya de la política monetaria, tenderá
28
Tiene interés no obstante entender que en la vida de Owen a refugiarse en Queenwood. El proyecto
vemos repetirse el problema del apunte de soluciones racionales representa así como una experiencia utópica
a problemas prácticos. Si a comienzos de los años treinta
estamos hablando de mercado, precio, intercambio de bienes o
desarrollada en Hampshire, tanto un
moneda, veremos que ocurriría luego lo mismo con el trabajo. repliegue como una puesta en práctica de
Referencias