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DISTRITAL
“FORJANDO HOMBRES Y MUJERES PARA EL FUTURO
DESDE EL PRESENTE”
Actividad No. 2
a) ¿Se puede establecer alguna relación entre la libertad y racionalidad? ¿Cuál?
b) ¿El incremento de conocimiento es un elemento importante en la adquisición de la autonomía de
las personas? ¿Basta con él?
c) ¿A qué se llama Ilustración?
d) Explique las características generales de la filosofía de la ilustración.
e) ¿Por qué la ilustración cambió el curso de la historia de los tiempos modernos y contemporáneos?
f) ¿Cuáles son los aportes que hace Emmanuel Kant a la filosofía de la Ilustración?
g) ¿Hasta qué punto podemos afirmar que en conjunto la humanidad progresa a lo largo de la historia?
3. BIBLIOGRAFIA:
• MITCHELL, Craig. “Cuadros sinópticos de Filosofía y Filósofos”. -Más de 200 cuadros-. Editorial Vida.
Miami-Florida. 2009.
• EL MUNDO DE SOFIA DE JOSTEIN GAARDER
• FILOSOFIA II DE LUIS E GALINDO EDITORIAL SANTILLANA
• HISTORIA DE LA FILOSOFIA. ROSA DAVILA DE PACINI. EDITORIAL SERVIGRAFICA
• www.webdianoia.com • www.slideshare.net •
www.wikipedia.org
Observaciones:
1. En el encabezado del correo, por favor colocar su nombre y
apellido completo, además del curso.
2. Haga su letra clara y en la medida de lo posible con esfero, esto
para mayor visualización en las fotos.
3. Numerar las páginas, como llegan en desorden sino no está
paginada, se pierde el hilo conductor de la lectura.
a) La Ilustración fue un movimiento ideológico, de carácter
filosófico y cultural que impregnó todas las actividades
literarias, artísticas, históricas y religiosas. Se extiende y
desarrolla durante el siglo XVIII o "Siglo de las Luces".
b) Este movimiento tiene lugar en la época de las
revoluciones liberales y burguesas; supone una crítica
realizada por las clases medias ante el antiguo régimen
y una concepción liberal y tolerante en todos los
órdenes.
En Francia, la inspiración de Newton los llevó a considerar que La razón ilustrada busca abordar todo aspecto o dominio de la
su mecánica, era definitiva. Pero por cierto, Newton recurría a realidad, intentando extender la razón ilustrada al campo de la
Dios, en última instancia. Pero los científicos del siglo XVIII religión y de la política. La fe absoluta en la razón es la base del
creen realmente que no es necesario recurrir a Dios para pensamiento ilustrado; se trata de luchar contra todo lo
elaborar una explicación del mundo, entonces, la ciencia irracional, intentando eliminar cualquier mito.
ilustrada está en condiciones de declarar la autonomía del
mundo respecto a la hipótesis divina así como antes había Defiende la tolerancia religiosa y la libertad política. Estos
proclamado la autonomía de la razón. Voltaire será una ideales exigen la revolución contra las instituciones feudales y
excepción a este camino, será, por el contrario newtoniano y los privilegios sociales y políticos.
deísta.
La razón es la fuerza a la que se tiene que apelar para la
El progreso: La actitud crítica ante el pasado, dejaba de lado transformación del mundo humano y encaminarlo hacia la
toda duda respecto a si la humanidad había progresado o no. felicidad y la libertad, liberándolo de la esclavitud y de los
Para los ilustrados, resultaba evidente que vivían en el siglo de prejuicios. A la razón se opone la tradición. Para los ilustrados,
las luces. Desde esta perspectiva, la humanidad no había hecho el hombre debe buscar sus modelos en la naturaleza, no como
otra cosa que iniciar su camino. Leibniz señalaba que este no es antes usaba la razón bajo la guía ajena a la propia razón. De ahí
el mejor de los mundos, porque un 'mundo mejor' está en el que el iluminismo sea crítico ante la convención y anti
futuro. Rousseau, sin embargo, se destaca por su pesimismo en tradicionalista.
tanto parece no creer en el progreso, incluso postular cierta
degeneración humana. No obstante, no deja de afirmar que Hay una crítica a la revelación religiosa, a la que oponen la
existe cierta posibilidad de 'mejorar' a través de la educación "religión natural", aparecen el ateísmo y el materialismo y
del individuo y la reforma de la sociedad. también un fuerte anticlericalismo. La razón en el mundo puede
y debe promover el progreso. El concepto de una historia en
El Iluminismo, coincide con la implantación política de la clase que sea posible el progreso, aún a través de luchas y contrastes,
burguesa, frente al oscurantismo, un pasado caracterizado por es uno de los resultados fundamentales de la historia ilustrada.
la ignorancia del pueblo, aprovechado por los príncipes. La
posición iluminista es atreverse a saber, a ser racional, ante una El progreso de la razón se encuentra limitado por los
época de ignorancia de la que el propio hombre era culpable; sentimientos y las pasiones, que se oponen a la obra liberadora
es lo que Kant define como "salida del hombre de una minoría de la razón, ya que apoyan y refuerzan la tradición. El
de edad debida a él mismo". En este sentido tenemos descubrimiento del sentimiento y el análisis de las pasiones es
manifiestos como el Lessing, padre de la Ilustración alemana, otro de los resultados fundamentales del Iluminismo.
que afirma que preferiría el esfuerzo de encontrar la verdad a
tenerla ya en sus manos, o de D’Alambert, que afirma que hay El Iluminismo ilustrado mantiene el hedonismo (la finalidad del
una osadía del espíritu y que ha de surgir una actividad humana, hombre en la vida es ser feliz) en el ámbito de la ética, así como
no con fines destructivos, sino de sustituir definitivamente la fe el pragmatismo (doctrina que centra el problema de la verdad
por la razón. La obra más importante es: "La Enciclopedia o del conocimiento en la utilidad, la finalidad y la acción) y el
Diccionario razonado de la ciencias, de las artes y de los oficios". liberalismo en el aspecto político. Otras tendencias ilustradas
son la filantropía (amor hacia el género humano, especialmente
Las características del pensamiento ilustrado pueden empleando la actividad, capital, etc. en beneficio de éste) y el
expresarse en los siguientes apartados: humanitarismo (concepción del hombre por encima de
cualquier otro valor).
Autolimitación rigurosa de la razón dentro de los límites de la
experiencia, frente al innatismo y dogmatismo cartesiano. En
este sentido la Ilustración supone una síntesis del racionalismo
y el empirismo. Los planteamientos cartesianos por obra de
Locke se reducen a los límites del hombre; la razón no puede
Nota: El 70% de los apuntes utilizados en esta guía son del
docente: Mg. Humberto Navarro Macias.