.

FAN,ÍILIA, PODER, ViOLENCIA

Y GÉNERO
UNñTRSID.\D Ar,"rÓ¡6¡¡1 DE NUEVO LEÓN

D¡. Luis -,I. Galán \¡'s.g

Re¡tar

Ing. José Antonio González Treviño René Lande¡o Hernández

S etretario Geteral (Editor)

Lic, Ricardo C. Villarreal Ar¡ambide HO562

Secntario de Extet¡ítir 1 C tara F33336 Iiffiililliiltillillilillll
UNAM 6571
Lic. Jatme RodrigLrez Gutiérrez PUEG
Dire or de Ptblicaciore¡
C008!L'{AtlC)l 0i lilii,i,lllii¡Jii

M.T.S. l,uz Ar¡ParD Sih'a IIorín

Direúora de i,i Ftutl¡a¿ dt Trab,lo J'acial
?IOGPAI¡A UI¡IV¡RSIIA9IO OT
tsTLrf)0s 0€ GE SB0
'Srbirolec¿ fl osano Calelhnr§'

LEóN
U¡nr¡nsrn.l¡ AurÓNo'\L\ DE NuEvo
Se,.*,Loo os Lt R-EPÚBuCA
 l-1C,,i-i l\, i; e !:; :,
1. l. r:

\-
CONTENII]O

Int¡od,.rcción 9

.,\lgunas sugerencias metodológicas basadas en el

modclr¡ cstmctu¡el para ller.ar a cabo inr-estigeciones
dcscriptiras con sistemas femilir¡e s 13
Jitta t\[or/alL:o Relra -1 Rocío J'cria Trtiano
\Ieltr,rto familirr y bisqucda de ai'ucla formrl cn
uo grupo considcrado no vulnerable. Un estudio
de casos cle hombres en el área rrretrr:politane de
\Ionterreli N.L. 49
Joie,liob Barry
Ii:rctorcs <1ue incidcn en cl proceso de empoderamiento
eo la mujer 109
Rc:ío J'oria Trrl'ttro 1 Jai»t )larttlt o Kclrt

Iníluc¡cie dc1 trabajo en las maq'.r iieci orrr s eo 1.rs

Primera edición,2003
O D¡. René Lande¡c I-ler¡ráoclez
O Universidad Autónoma dr Nuevo I_eóa
O Senacio de i:r IlepLiblica
ISBN 970 69.1-1C7-X
Impreso v hecho cn lIéxiccr
Prit¡ei attt ¡¡¡¡de in l[ex.i¡o
rclacir¡ncs entrc ios géaeros, en Ciuclad Juár.:2,
Chihuahua 139
Cenrár l/ega Briaus
S',rpuesros morales gue favorecen u obs¡aculizan
la negociacicin sexuai y reproducti\-a en la solte¡í¡ 171
Oiir,ia -ftttrt -1, Har¡¿r¡i¿ Hickrttttt

I-as actituc{cs de los homb¡es sr¡bre Ios ¡oles de
género socio fa miliar
R¿tti Ltt l de ro Htnándei
Pistas para una ¿cción cooceri¡cla en f¡vo¡ dc la
nrujer l de su contexro famili¡r
l[¡r te/ Ril¡eiro Ferr¿ir't
¡
I
I
217 IxlRoouccróx
2+9
Fiste trabalo surge del interés por drr l conocer algunos
rlspcctos v probicn.rátic.rs quc se vinculan a ia ¡e¿liclacl
familiar (v de sus niembros), así como a les condiciones
dc vi¡la cle hombre; 1' mujcrcs, I' las ¡claciones genéricas
ciue se establecen socielmentc, inclut-endo a l:r famili¡.
La i¿¡ri1i¿, hov por ho1', sigr,rc sicnclo objero importente
de estudio dcbido, cn prrrc, al papcl <1ue ticne ca la cli-
¡ámica socl¿l c¿mbiaote, Asimism¿¡, cr:mo palte de este
contr:rro sc,ci:Ll, l¿ f¿mi1i¡ no puecle aislarse de cstr.
reelicla.l, por Io que ella misma está teniendo cambios,,'
t¡aosform¡cionesJ t,Into eo su estftLctura coí1ro en sLl
orgaliz¡ci¡in.
Los au¡ores cle los re¡tos qtie conforman ei ül¡¡o, :run-
que de distinta fo¡mación v perspectiva teórica, conflu
yec de alguna mancrx eo la temátice princioal: La vicla
feariliar v l:rs ¡elaciones dc géoero, Ias cuales se discuten
l, aoaliz¡n en los resul¡ados de sus inr-e s tiga cione s teó¡i-
cas o prácticas.
Ln e1 atticulc¡ de Jaime Nlontah-o 1,-lL Rocío Soria, sc
pllnteao algun'rs srrEerencias mctodológices paia llevar
a cebo investigaciooes dcscriptivas cle los sistemes tlmi
lieres, tenienclo com¡¡ btse teó¡icx el modelo sistémico
cr 1o gcncrrl v el modelo cs¡ruc¡ri¡¿l cn Io particuiar. El
noclelo estruciurel impllca une se¡ie de e1e¡-¡rentos teó
rico metodológicr¡s basedi¡s en la cooccpción cle I'r fh-
miLie ccmo uo siste¡n¡ el¡icrto, en el que se dcse¡rollan
cicrto tipo de interaccioocs, ies cuales cleben se¡ desc¡i
¡es, ciasific¿d¡s v, por lo tanto, difcrencild¿s ¡¡nas de
otrrs; paia elLo, ei moclelo propone una serie clc co¡r
ccf-o) q:1, , .r jr:icio J< l^. xr¡¡,,¡... surl ¡lL)' imp,,r,¿11."
 I
:
pa¡a conoce¡ lo quc pasa al ioterio¡ cie ia familia, como
Ia forme de inreractuar de ésta co¡ ot¡os sistemas.
Por otrq lad.¡, Jose Azoh nc¡s preseorl un panorama
sobre la violencia hacia el hombre en el coilrcxto íani
lier, aportanclo elemc¡ros de a¡rálisis y discusión sobre
un tópico pocO dcsarrollado en nueslro país, a trlLr.és dc
un r'.¡'¡,)io ,1, cr.o< tl . hor.br.. ,'el .\re¿ \l(1¡n-¡li¡.,¡,
de }lonterrer', N.1.. -qeñal¿ guc la victimización dei hom-
b¡e e¡r e[ en¡orno iamiliar, itLlnquc ¡¡enos comúln l-difí
cilmente crcíb1e, cctostiruve el enioclue de esta conrribu-
ción curiitativ¡ a La producción científica sobre famiiie,
poder, r.iolencia v géocro. Iin csrc o¡den dc icleas, estc
capírulo exami:'l11 e1 papcl dc víctima de conductas
abusivas, aún poco común, que desemperlan los hom-
b¡es en sus ¡elacioncs fanrilirres, r' su búsclucda de apo
\.o fo¡mal.
La rer-isión de las publicaciones cienrí[icas sobre le
violcnci¡ fcrlenina v el anílisis cle seis casos ¡ealcs de
hoi¡b¡cs agredidos por su pareja fcmenina, rcvelan que
el fenómeno dc Ia violencie i¡milie¡ r.¿ más aliá cle 1as
relaciones de género. En este sentido, se suqiere un accr
camiento al fenómeno en términos cle abuso cle poder r.
opresion hum ana.
La idea cent¡aL dcl capítuio cle Ge¡mán Yega es nos
trar la n-laocre con-io e1 trabajo femenino en las
rnacluiledoras r1e Ciud¿d Juárcz ha venido generaodo
algunos cambios en las ¡elaciones entre hombres r. mri-
ic¡es. De oroCo ceot¡al dest¿c:r una rnavor, aunque aírn
incipiente F,.1¡ricipsción cle ios va¡ones en 1¿s activicla-
cles dr¡mésticas (iocluiclo ci cuidado dc los hljos) r. le
rcsponsebilidad sobre ei núme¡o de hijos q,.re dcscan
tcne¡, como parrc clc le participacióo de las mujeres cn
el mundo hbo¡rl. Pere el eutor, estos ca¡t.ibios ticneo crue
ve¡ con clifereotes elcm--ntr¡s. Po¡ un i:rdo, tan¡o 1os es-
tudios sobre hoEeres, como l:r in[o¡r¡ación dc cempo,
nos¡raron clLre cade 1'ez es más dificil p.rra los sictr¡res
l{)
de clase obrera r.jvir con un solo iflgrcso, por lo que la
p¿¡ticipxción de las mujcrcs -¡/o de los hijos o cle otro
lamilirr en el ámbiro laborrl se hoce necesaria, para
poder coüpenslr los bajos saluios )', a r,eces, l¿s escas¡s
cont¡ibuciones de Ios r,'a¡ones.
Por otro 1aclo, Ios espaciamientos v rcducción en clranto
aI tún¡e¡o clc hijos, los nla,,--orcs nivclcs de cduclción
formel, asÍ como ia dinámica Iaboral de la reqión tion¡e
rize, han f¿ciLit¡do que más mlrjeres se inteqren al ¡ner-
cedo Iaborel, teotr) de Ciuclecl Juirrcz, Cliihuehue, como
cle l¿ vecirra ciu.la.l oo¡teemericxna de El Paso.'Iexrs.
1rn ei tr;rbajo de Olivia Tene y flortcnsia FIickmrn,
p¿rticularmente se abo¡da una dc 1as r¡anifestaciones
clc'Ia dcsigr-raldad basadr en cliicrcncirs scxuales, las te-
I¿cioncs sex,.iales v sus formas clc oegociecitin en mirje
rL\ \'!Jron(s sr,l eru.. Ln el rni.r.o 5j (xPo1en. a¡rnqrr
no dc ¡reoera cxhaustiva, algunos supuestos quc
subl'acen a nor¡natividadcs vincril¿cl¿s con la ocgocia
ción s exual.
El análisis se enfoca principalrucnte aL examen de
d .linr¡. n^rm.]rir idrJc. ,1u,. con\'(rqen <n un mi*nr.,
especio v ticmpo, crcando conflictos eo cuanto a l¡ valo
¡¿cicir cle les práctices sexuales I reprocluctisas ccn signi-
iicaclr¡s soci¿les eo c1e¡redor dcl c,rito en mujeres
solreras, poniendo también al descubier¡o la difetenci:
de es¡rs normatividades cuando dichas prácricas corres-
pondcn a vrroncs solteros. l,a deiimitación espacio-tcm
poral toca a la Ciuclad de \Iéxico en el cambio de
milenio, esoacio ) tiempo c1r-re se carircteriza por le cacll
tez firaror apertura de opciones dc vida v, por ralto, dr
la cotril¡inacióo de no¡mativicladcs añcjas f nuevas que
constituren cooflictos.
Por su pxrte, Nl¡nuel Ribciro expr.rne alqunas de lrs
probier:-ráticas actulles ¡el1cion¡rl,es coo l¡ conclición de
1a muj.-r (.,'lr organización lamililr), como cl senrido
cl,-¡trlinrrte rie los va¡ones 1-le clepenclcncia icrnenina, ei
tl

Fotilia, poler, viaienrie 1 ginro
trabajo rcmunerado y no remunerado (doméstico), la
violencia conyugal y Ia existencia de otras formas no
nucleares de organización familia¡, una de las cuales cs
la famiiia monoperenial. El autor señala que l¿ condi-
ción de las mujeres está estrechamente relecionada con
las estructuras familiares, las cuales, en prácticamcnte
toclo el munCo, sc han ca¡¿rcterizado a 1o largo de la his-
tolia por ia prevalcncia de una organización patriarcal
coo una fLrcrte doninación de los va¡ones y una marca-
cia dependencia femenina. Ello ha sido el ¡esultaC.o
muchas otras cos¿s- de un aceotuado ptoceso
-entte
de socializeción diierencial cr fu¡ción del sexo. Y que el
mavor clesafío para las rnujeres en el umb¡al del nuevo
siglo es tratar de equilibrar las demandas del trabajo re
mune¡ado y las del trabajo doméstico. Evidentemente,
hasr¿ donde sabemos, naCie ha hecho una decla¡ación
simila¡ en relación con las funciones y papeles de los
hombres. Además, plantea que ia violencia domésrica
constitu_ye un fenómeno cu,,as dimeosiones son, sin
duda, ditíciles de c onocer.
Por último, en mi artículo sob¡e las actitudes de los
homb¡es sobre los roles de géoero, en particular respec-
to a Ia división de trabajo int¡afamilia¡, se trabajó con
un1 mrLCsrr r por cuo:rs por (strato socioeconomico
est¡atos sociales- de 580 hon:brcs. Con ios
-cuatro
resuitados de ia escala de actitudes, sc cornparan ésras
con alguoas va¡iabies sociociemográficas: Edad, estrato
s rcial escola¡idad, tipo de familia ,v estat¡-..s labo¡al cle le
esposa.
B-eré Lan d¿ra LI
t2
t
I
i
Ar.cux¡s sucERENCi,\s ItEl oDoLóctcAS B.{SADAS E-\
I
i
EI- }IODL,LO ESTR{JC'I'T:RAI- P,\RA LLE\i\R A CABO
:
IN\¡ES1'IC]¡.CIONES DESCRIPTI\AS C()¡- SIS'I li\lAS
IA}1It,I ARES
Sari¡ '1 rúana"
Iaiue llanta!t:o F.e1na'1 Racía
L¡. rrut¡.t.1, coaro g¡upo centfel, hasta hace muy poco
ticorpo, no habí¿ sicio objeto clc investiq¡ción Por Partc
cle psicrilogos en nuestro peis, te1 vez por no consicletar-
le como parte de "1o psicológic¡r", ral vez por la prepon-
der¡ncia dc modelr¡s centrados en el inclividuo (o en
alg,:na parte de él), ral vez pot la dilicultad intrínseca
cie es¡¡-rdia¡ grupos, y taI r'cz trmbióo por Ia carcnci'r cle
estreregils mcrodológicas l cooceptuales para estttdler
fen(¡menos no está¡icos, como la in¡eracción, clc ahÍ que
cn e1 prcsente trabajo se muestrco algr-'.nas sugercnci:rs
merodoirigicas para ller.ar a cabo investigeciones clescrip-
tivas de sistc¡¡as familia¡es, tenie¡clo co¡no base teóricr
e1 modelo sisténtico cn lo general 1 el mocielo esttlrctu-
ral en 1o particular. Si bico csre mocleir¡ hl s';rgiclo en eL
c:rmpo de Ia Tcrepia Familiar y, por ende, ha síclo usrdo
principalnente para tales íioes, nos palece quc puerle
ser cnple ailo también para hacer irivestig¿cioocs cles
cripti"as dc l¿ inreraccióo iamiliar con distintos objeti-
!:os, u¡ro de elios puecle scr simplemente conocer los
di[crentcs tipos de interacciones que predominan en
nuestras familils v detect¿t <1ué ten funcionaies o
disfr¡ncionrles son. relacionenclo esro coñ ot¡os ferróme-
nos psicosocieles o dc o¡¡e ínciole, oara desp'.rés proponcr
estlategias remecliaLes o de prevcoción qLle teogtn jJxsts
empíricrs más sóliclas. Por supuesto, el principio se htce
'Pror.sor Asocixdo «C» r. C. e¿ el ¡.r"" Cc Psic"losil Clini.r cc l¡ LNtrP
Izt¡¡rir. e-m¡il: rnri(lscrvido r.uorm.nx
" I',oiesor¡.\r¡crd¡ «C, T. C. cn el .\:tr Jr l']sicoiogir CLiri.r dt lx ENE!
I
I Jaine Mantatto Re1na, M, Racio Soia Tt4jano UNALI Cattpt: I¡tatala
Fanilia, poder, t,iolencia 1 ginuo
una breve revisión de algunos trabajos que se hao tealiza-
do sobre la familia, desde varios ámbitos académicos,
cer¡irados en su origen y en sus funciones.
OR/6EN }'FI-,1\-CIO:\'EJ' DE LA I:,,A\/,|IUA
Existen muchas ve¡siones en torno al origen de la
tamilia y sus transformaciones; por ejemplo, para Leslie
(1973;,la familia existe en todas partes v ha acompaña-
do al hombre a lo largo de su evolución en este planeta.
Por sr.r parte, Nlorgan y Engels (citados por Nlichel, 1991),
consideran que al principio predominaba el come¡cio
sexual sin trabas, en donde cada hombre perrenece a
cada mujer y vicer.ersa ,v a partir de ello aparecerán unas
la paternal tomana y germánica, telminando en la fami-
lia convugal de hoy en día. Es decir, la familia conyugal
contemporánea es, para Durkheim, el resultado de la
ley de contracción progresiva que resume la evolución
de la familia: Es un proceso centrÍpeto que va de la peri
Feria a! centro.
Sin embargo, autores como Bloch, Konig y Nfauss (ci-
tados por Michel, 1991), sugieren que la familia ha pa-
sado por ciclos de conttacción y dilatación, según las
condiciones en que se encont¡aba y han destacado que
ia familia conyugal existía y¿ en comunidades Primiti-
vas y de hecho, la familia conyugal y la gtao famiüa indi-
visa han coexistido, o alguoa ha tenido Primacía sobre la
otra, dependiendo del contexto y de los tiempos
históricos. Además, señrlan que la familia conyugal es

io¡mas difcrentes de familia: Eo primer logar, la Janilia uaiversal.

eouangn/nea, en Ia que reina la promiscuidad sexual en
Levi-strauss (citado por lllichel, 1991), considera tam-
bién que la familia es el resul¡ado de la organización so-
tre herr¡anos y hermanas, pero quedao excluidas las re-
laciones sexuales entre padres e hijos. Aparece luego /a cial y señala que la prohibición del incesto es el primer
acto de organizacióo social mediante el cual la naturale-
fantilia punolúa, eo la que la prohibición de relaciones za se supe¡a a sí misma dividiendo a sus parientes en
sexuales se extiende a los hermanos. Posteriormente
lo fdrn¡/id sirdiásnica, en la que el hombre vive
dos grupos: los que eran susceptibles de proporcionarle
^prece
coo urra sola mujcr, aunque la poligamia v la infrdelidad
un cónyuge y los que estaban prohibidos para ello A
seaa un derecho para éste. Iinalmente, aparece la faai-
partir de esta dicotomía se es[ructura un primer tipo de
intercambio social entre los hombres, basado en Ia reci-
lia noragáruita, en donde ia fidelidad se extiende
¡ambiéo al hombtc. Para estos autores la familia es el
procidad. Para este autor las reglas de parentesco y del
mat¡imonio son el estado mismo de la sociedad y para
producto de un sistema social y refleja su estado de
que exisra unJ estructur3 de parentesco es necesario que
desarrollo, por lo tanto, es un fenómeno histórico esen-
se manifiesten tres tiPos de relaciones familiares: Rela-
cialmente variable y seguirá canrbiando al mismo tiem-
po que progresa la sociedad, ción cle consanguinidad, de aliatza y de filiación, es
Pa¡a Durkheim (citado por Nlichel, 1991), la familia
decir, relaciones de hermano-hermano, de esPoso-es-
posa y de padre-hijo.
no es el agrupamiento nltural constituido por los pa-
dres, sino una institución social producida por causas
Linton (citado por Caparrós, 1973) techaza la teo¡ía
sobre l¿ promiscuidad primitiva v señala que la unión
sociales I surge de una vasta rgrupación político-domés-
sexual estable tuvo que ser mucho más importante en
tica, pasando por el chn exógamo amorfo, por Ia fami-
épocas primitivas que en la actualidad por cuestiones
iia clan diferenciada, uterina o masculina, por la familia
agnática indivisa, por [a familia patriarcal romana, por
li
I+
FaÚiliq Po¿¿a uiohnia 1 gírero
de supervivencia )', por lo mismo, este autor considera
que la familia cooyugal monogámica debió de set cro-
nológicamente anterior. En conclusión, Caparrós (1973)
considera que la familia es un grupo en permaneote
evolución, relacionada con los factores económico, polí-
tico, social y cultural. Es también evideote que la evolu-
ción histórica de la lamilia queda oscura en muchos
puntos; sin embargo, es muy probable que siempre haya
existido un grupo que en sentido amplio se Ie ha consi-
derado como familia. De ahí que la relación individuo-
familia-sociedad siempre ha sido r"rna constante en Ia
historia del hombre.
Le Play (citado por Anderson, 1998) consideraba, en
la segunda mitad del siglo xtx, que habían existido t¡es
tipos ideales <le familiar
1. La pa*iarcal, ca¡acterística de las sociedades nóma-
das y pastoriles, que daba gran importancia a la esra-
bilidad, la autoridad, el linaje y la tradición, lo que
Ilevaba a un amplio gtupo doméstico que abarcaba,
como mínimo, a todos los desceodientes mascuiinos
del patriarca-
2. La lamilia tronco, muy frecuente entre las sociedades
campesinas europeas (según Le PIay), contaba tam-
bién con un elemento patriarcal estable pero general-
mente restringía la correspondencia y Ia sucesión a
un hijo del ptrlarca y sus descendientes, aunque
otros hijos soltetos pudietan permanecer en l¡ uni-
dad familiar, lo que Ilevaba a unidades familia¡es de
hasta 18 perso nas.
3. La familia inestable, característica de las poblaciones
obreras urbanas, que, a diferencia de las otras, se ba-
saba en la unión de dos individuos inclependientes,
sobrevivia sólo el tiempo que éstos lo hacían y lanza-
ba a sus hijos al mundo en cuanto podían
iodependizarse, ejerciendo un escaso cont¡ol sobre eilos.
la)
laine lúortalao Reyra, ivt. Iracío Soria Ttriato tlNAkl Canpttt l{atala
Según Anderson (1998), no cabe duda de que en la
po-
-"uoií^.{. las sociedades occidentales la tradición Ias
puir. h" ¡nantenido que en la Europa preindustrial
unidades familiares eran relativamente extensas y de es-
tructura compleja, contaodo a menudo con miembros
cle más de dos generaciones sucesivas e incluyendo lre-
cuentemente a otros parientes como primos, sobrinos y
sobrinas, tíos y tías. También durante mucho tiempo se
clio crédito a una idea similar en círculos académicos;
sin embatgo, Laslett (citado por Anderson, 1998), em-
pezó a reunir datos que indicaban que las unidades
iamili¿res extensas J' complejas no habían sido nunca
frecuentes (al menos en Inelaterra), y los datos expues-
tos en la conferencia de Cambridge (Anderson, 1998),
sobre otras partes del mundo, llevaron a Laslett a pen
sar algo aún más interesante: que el modelo de familia
extensa nunca había sido una catactetística importante
de lr sociedad europea occidenL¿[ o de la nor¡camerica-
na, ya que hasta 1972 prácticamente en ningúo lugar
.iel mundo preindustrial alfabetizaclo habían pruebas
confiables que demostraran Ia existencia de un número
significativo de unidades famiüares extensas, y no se había
er',co.rtrrdo ninguna zona del mundo occidental que
conta(a con -ás d".,., cuarta parte de uoidades
[amiliares integradas por parientes ajenos a la familia
conyugal.
Así, Lasett llegó a Ia conclusión de que la familia
nuclear puede h¿ber sido una de las caractetísticas
fundamentales ¡ duraderas del sistema de la familia
occidental y argumentó que el hecho de que se siguiera
crevendo eo la iamilia tronco er¿ únicamente un acto de
fe, reforzado por lo que llamab¿ su privilegiada posición
dent¡o de Ia ciencia social occidental'
Leslie (1973) señala que toda sociedad tiene las si-
guientes iostituciones: gobietno, sistema económico,
lducacióo, religión y familia. Todas ellas están interrela-
l1

Fanit¡¿, Po¿ct, uiobrcia 1 gíacro
cionadas y €l tipo de relación ha ido cambiando a través
de la historia; de hecho, este autor está de acuerdo con
ia idea de que la familia ha ido perdiendo la capacidad
de influenci¿ que antes tenía en sus miembros; sin
embargo, estas instituciones han tenido o tieneD Ias si-
guientes funciones v para este autor la familia está
involucrada en mayor o menor medida en todas ellas:
Proveer lo necesario para el adecuado funcionamien-
to biológico de los miembros de la sociedad.
Proveer lo oecesario pata Ia reproducción de nuevos
mie mbros de la sociedad,
Proveer lo necesario para la adecuada socialización
de los nuevos miembros de la sociedad.
P¡oyecr lo nccesario para la distribución de bienes y
servicios.
Proveer lo necesa¡io para el mantenimiento del or-
den den¡ro y fuerr del grupo.
Definir el significado de la vida y mantener la motiva-
cíón parz, la supervivencia individual y de grupo.
Leslie (1973) apunta que la familia es la institución so-
cial básica y es siempre fácil de localizar, ya que siempre
está en la concienci¿ constante de los miembros de la
sociedad, sin embargo, la cleridad con la que es definida
y diferenciada va¡ía de una sociedad a otra. Este autor
nos habla de que existe la familia nuclear, la cual se tefie
re a un grupo de cuando menos dos ¿dultos de sexo
di[erente viviendo en un¿ ¡elación sexual aprobada so-
cialmente, con sus propios hijos o adoptados; es la uni-
dacl familiar de padre, madre e hijos, es la unidad de
parentesco más pequeña, que es considerada como tal
por el resto de la sociedad y es univetsal. En instancias
específicas la [amilia nuclear puede contener sólo un adul-
to o más de dos, igualmente puede no haber niños; sin
embargo, éstas son excepciooes. Para Leslie, hacia este
l8
lrt. Rotío Sor¡á Trttj¿no UNA I Caz'P't¡ l{dcala
Jaine *lontalw Rcrra,
modelo de familia se dirigen las sociedades La familia
nuclear también hace referencia a dos tipos de famiüa: la
cle orientacióo, que es aquella en la cual nace y se
desa-
rrolla una Persona y la de procreación, que es aquella
qoe l, persorra crea cuando deja la familia de orientación'
La fanilia nuclear tiene lat tigaientet fttciones:
Cubrir las necesidades sexuales de ios miembros adul-
tos de la sociedad.
Reproducción.
Re s idencia común.
Cooperación económica.
Socialización de los niños.
Leslie (1973) también nos habla de que existe otro trPo
de familia: Ia orgaoización Por parentesco, la que existe
sólo en algunas iociedades Y se car¿cteriza porque la fa-
milia nuclear no existe aistada de otras relaciones, sino
que vive rodeada de otros P¿¡ientes (en linajes, clanes'
etc.); también se le llama familia extensa, la familia nu-
clear se convierre en una parte dependiente de los siste-
mas de familia extensa.
Leslie conside¡a que en unx cuarta parte de todas las
sociedades predomina la familia nuclear, en otra cuarta
parte Ia poligamia y en Ia mitad restante se encuentra
principalmenle Ia familia ex¡ensa' La familia nuclear
independiente predomina tanto en sociedades altamente
desairoliadas en lo económico cor¡1o en sociedades en
la escala más baia del desarrollo económico' La lamilia
extensa predomina en economías agrícolas y Pastoraies'
Sin embargo, las investigaciones recientes, según Leslie'
indican que en una extensa á¡ea del mundo los sistemas
familiarei tienen una tendencia hacia algún tipo de fa-
milia conyugal. Los facto¡es que pucden asociarse a esta
l9
 Fan;lia, pader, uiohnria 1 ginero
tendencia son la urbanización e i nd us trialización de las
sociedades, así como ciertos cambios en lo ideológico, como:
1) la libertad de escoger cónl'uge.2) N{ás estatus igualitario
de la muier. 3) Igualdad de derechos en ¡elación al divo¡cio.
4) Nueva residencia local. 5) Parentesco bilateral. ó) Igual-
dad de los individuos en relación a ba¡¡eras de clase o de
castas (índividuaüsmo).
Caparrós (1973) ptantea una inte¡esante relación (dia-
léctica) desde el punto de vista materialista ent¡e la fa-
milia 1' la sociedad: Ia támilia tiene la función de la pro-
creación, mient¡as que 1a sociedad la reguia; la tamilia
ticne el control interno del individuo (conciencia), ia
sociedad el externo (represión consciente); la familia re-
produce las normas, la sociedad las crea, Ia familia ex-
iensa tenia que v€r con el trabajo arresanal; la familia
nuclear tiene que ver con la sociedad industrial; cuan-
do hay conuadicciones eo la familia se da la desorgani-
zactó¡ familiar, cuando hay cont¡adicción social, se da
la lucha de clases.
Por su parte, Bagú (1975) apunta que las principales
funciones de la familia son: procreativa, de crianza, educa-
ción, socialjzación de Ios hijos, funciones emocionales, fun-
ciones económicas, funciones políticas y funciones cultu-
rales. Este autot señala que históricamente dichas funciones
han suf¡ido diversos cambios, básicame¡te en el sentido
de ¡educción de influencias o desaparición de ellas.
Lasch (1984) comenta que después de ia Prime¡a
Guerra lvlundial, el apoyo a las teo¡Í1s evolucionistas co-
mer,zó a debilitarse, sobre todo en los Estados Unidos, y
empieza. a cobrar {tetza un análisis funcionai de la so-
ciedad (y por lo tanto dc la familia) en lugar del análisis
histórico y evolucionis ta.
Asimismo. algunos auto¡cs, como lvlow¡er (cirado por
Lasch, 1984), consideraban que el origeo de la familia
se había perdido ir¡em ediable mente y seguir especulan-
do sobre el tema e¡a una pérdida de tiempo, por lo que
20
Saia Tn/ano IINANI Canp* Iltacala
Jaine Motttaltto Reyta, IvI. Racía
muchos estudiosos de la sociedad primitiva cambiaron
su objetivo de reconstruir la evolución social hacia
una
descripción y un análisis de la organización social'
Buig.ss (.itado Por Lasch, 1984) contribuyó a la
reorieniación del estudio sociológico al proponer que
se
ü^tat^ a la familia como una "unidad de personalida-
des en interacción", señalando que la familia' como
una
realidacl, existe en la interacción de sus miembros v no
en Ias formalidades de Ia ley coo sus estipulaciooes de
derechos y deberes. Esta concepción de la familia
derivó
de Ia socitlogía de Ia "simpatÍa" de Cooley, de la psico-
Iogía de Nleá y Sullivan, que ponían el acento en las
f.,icion.. 1"roles"), y de torma más directa de la escuela
de sociología u¡baoa de Ia Universidad de Chicago'
Pursonrltg55¡ es quien ha estudiado las ca¡acterísticas
de las familias n,r.l.ar., propias de Ios países desarrolla-
sigriendo
dos tomanclo como ejemplá a los Estados Unidos;
un modelo sistémico estructural funcional, Plzotea que la
familia es considerada como un subsistema, que a su
vez
dene orros susbsistemas que la componen y forma
parte
de o inte¡actúa con otros sistemas mayores' Este autor
consideta que Ia procreación y el cuidado de los
niños si-
guen siend; f.rrrciorres ejercidas por este tipo de
familias y
lonrinú" siendo una uoidad vital, aunque si la considera-
mos a escala macroscóPica, fuera de estas funciooes'
que-
da¡ía casi sin ellas, puesto que, en cuarlto a familia'
no
tamPoco e§ una
particiPa en la Producción económica,
unid^i d.ntro Jel sistema polírico y sus miembros sólo
participan en él como individuos' Pero en el plano
microsociológico, la familia ejerce todavía dos fu¡ciones
fundamentales e ir¡eductibles: la socialización primaria
de
los niños Pata que puedan convertirse un día en miem-
bros cle Ia sociedad en la que han nacido y la estabilización
de Ias personalidades adultas de la población'
^T!i: t"-y
ciones'tienen que ver con la homeostasis (estabilidad
equilibrio), teniencia que ticne todo sistema social'
2l
I
Fanili¿, Pode/, tialeht¡a ) g¿tero
Parsons coosidera que la farnilia se ha convertido en
una instancia mucho más especializada en sus funcio-
nes, ya que antes, al tener muchas y diferentes, proba-
blemente algunas no se cumplíao adecuadamente, mien-
tras que ahor3, al tener menos, hay mucho más tiempo
para llevarlas a cabo y por lo mismo la familia se coo-
vierte en uo sistema especializado y, según Parsons, la
sociedad depende ahora mucho más de la familia eo
cuanto al cumplimiento de las funciones vitales señala-
das arriba.
Parsons (1955) decÍa que la familia (norteamericana)
se había convertido en una agencia más especializada
que lo que rlunca antes habia sido en cualquier tipo de
sociedad conocida. Ciertamente esto representaba una
declinación de algunas ca¡acterísticas que tradicional-
mente habían sido asociadas a Ia ia.milia, pero Parsons
no creía que esto fnera una "declinación" de la familia,
más bien suponía que estaba sutgiendo un nuevo tipo
de est¡uctura familiar, coo una nueva relación hacia la
estructura social general, eo la cual la familia es más es-
pecializada que nunca en sus funciones pero ro menos
importantes, ya que la sociedad depende de ellas más
exclusivamente para Ia ejecución de algunas de sus fun-
ciones vitales. Sin embargo, las funciones de la familia
en u¡a sociedad altamente diferenciada no deben inte¡-
p{etarse como funciones directamente a favo¡ de la so-
ciedad, sino a fzvor dc la personalidad del individuo.
En este sentido, en todas las sociedades la famüa es cla-
ramente u¡ sisteml ins titu cio naiizado.
Parsons supone que pera las primeras etapas de la so-
cializa,cióo, cuando menos, el sistema socializante debe se¡
un grupo pequeño (la famiüa nuclear), y éste debe ser un
grupo socirl en el curl el niño, en sus primeras errpas,
"invie¡ta" todos sus ¡ccu¡sos emociooales y sea totalmente
dependicnte de é1, pero ¿l mismo tiempo, esta dependeo-
cia debe ser temporal más que permanente, de ahí que es
22
i
].
Jaine htorte/w Rayu, lvI. Racio Soia'frtlatto UNALI Canpat lqtacala
muy importante que los agentes socializantes no deben
estar completamente iomersos en sus lazos familiares, es
decir, que la familia también debe rener como objetivo igual-
mente importante el facilitar o a¡rdar eventu¿lmente a la
emancipación del niño de ia dependencia familiar.
En cuanto a la segunda función primaria de la fami-
lia, la regulación de los balances de la personalidad del
miembro adulto de ambos sexos, Parsons considera que
está concentrada en la rel¿ción matrimonial y básicamen-
te en la paternidad. Pan apoyar todos estos puntos
Pa¡sons se vale de alguoos elementos teóricos del Psi-
coanálisis y de algunas interpretaciones o reinter-
prctaciones suyas de esta teoría (complejo de Edipo,
tabú del incesto, introyección, etc.).
Parsons sostenía que Ia estructura más esencial de la
familia nuclea¡ implicaba cierto tipo de funciones (ro-
les) principales, las cuales se diFerenciaban una de otra
por los criterios de sexo y generación- Argumentaba que
la diferenci¿ción del papel sexual en la familia era pri-
mariamente, en su carácter y significado sociológicos,
un ejemplo de un modo cualitativo básico de diferen-
ciación que tiende a aparecer en todos los sistemas
sociales de interacción, independientemente de su com-
posición, en donde el hombre asume el papel instru-
mental, la muier el papel más expresivo. Consideraba
que las concepciones de masculinidad y feminidad ha-
bían cambiado indudablemente, pero el acento de su
diferencia, pata é1, no habia sido modilic¿do.
Parsons consideraba que el punto de partida más
importante de su trabajo descansaba en la concepción
de que tanto los sistemas de personalidad, como de Ios
sociales, eran sistemas de acción, y la cultu¡a es un as-
pecto generalizado de la organización de tales sistemas
y ambos tipos de sisternas son producto de procesos de
diferenciación; en otras palabras, decía que la sociología
presupone a Ia psicología, pero igualmente la psicología
23
F¿n;lid, ?o¿¿L iahwia 1g!rero
presupone a la sociología y ambas presuponen el cono-
cimicnto y ia comprensión analítica de la cultu¡a.
Eo io expuesto aateriormenre podemos detectar dos
tipos de concepciones básicas acerca del origen 1 clesarro
Ijo de la familia; por un lado está el punto de vista hisróri-
co evolucionisra el cual sosiene que Ia sociedad ha desa
rrollado succsivas iormas dc matrimooio y de familia en
doodc la o¡eaoización prtriarcal hrbíe sidr¡ precedicla de
una et¿pa matriarcal; estas teorías tuvieron consecuencias
polÍticas, cultu¡ales e histó¡icas corrrpxtibles con el fcmi-
nismo y el socialismo, va que si la familie patriarcal surgió
tan sólo co ll eiapir más moderna de la evolución, no
había que considera¡ia como sagrada, y por io tanto, se
conside¡¿ba descle estas postu¡as, sobre todo desde el so
cialismo, que al desapatecer el capitalismo v la propieded
privacla, la famili¿ ta¡¡bién desaparecería. La f,.rerza polé
mica dc Ia teoría matriarcel era tan obvia, qrre r\Iar \Yeber
gener.rlmeote Ia dencmin¿b¡ "la teoría socialiste de Il fa
milia" (Lasc)r, 198.1). Esre teoria ta¡rbién comparte el su
puesto cle que ptimero exis¡ió Ia famiLia extensa v Iuego se
dio una t¡ansició¡ hacia ia famiiia moderna simple.
Por ot¡o lado est/r el pr.rnto de vista que se podría llamar
"coritextual", en el cu¡l los investigadores suponen que hubo
siemprc une coexistencia entre difcrentes tipos de familia, cle-
peocliend-o del concexto económico, gcográfrco, histórico y
c¡¡ltural.
Cerroai (1975) destaca tres grandes tendencias en el estu
dio sob¡e c1 desaroli¡ de la femüa:
Tecdcoci:r a la jus'ificación de 1¡ "contracción" clc Ia f¡¡¡ri-
ila (Ilorgan, Ensels, Durkheim).
Tendencie a lrt ¡educción de les funciones socio-económi-
c-rs dc la l,mi
r¡ (\\'eb. r. Prrsons
.
f'eodencia a h atonización indiviclu¿l del núc1co familiar
bajo ciiversos aspecios: cconómico, jurídico, ético y psico-
lógico (Horkhe imcr l Adoroo).
21
Re1m. tÍ. Roría Sou Trryan {.tl¡A}l C.tn?r¡ li¡dc,tla
J¿ln¿
^tait,llla
Por su parte, Cicerchia, (1997) considera que la nueva
histo¡ia de la familia se ha desa¡¡ollado básicamentc en
tres clirecciones:
La primera, ia demográfica, demucstm que el mode-
lo de matrimooios ta¡díos, baja nupcialidad v patro-
ncs cíclicos de aumento v caída cle las conccpciones
exrra,y pre.o2trimonialcs, corresponde casi con cx
clusir-idacl al no¡te de Europa occidcntal.
La seg.rnda cor¡iente se ha inte¡esado en el estudio
clel tamaño v composición de ia unided doméstica v
su viqcu!¿ción con Ios procesos de industrialización
l'u¡banización.
Le terccra perspecriva inclaga acerca del "tcrri¡orio
interior" de ie tamilia: Relaciolcs clc podet ent¡e 1os
géoeros, distril¡ución de clcrcchos v obligaciones en
t¡e sus micmbros, orgaoizacirin de lo coticliaoo, esí
como toda su cont-lic¡ivid¡cl, moclalidadcs afectivas y
bases de su s olida¡idad.
XIaon, Grimes, Kemp y Jenkins (1997) hacen un intere-
sante trabajo de análisis ¡rctatcórico sob¡e estudios o tex-
tos ¡elacionados con la sociología de l¿ iamilia cn 30
rños, entre 1960 ¡ 1990, motiva¿os por la polénica entrc
dos autores: Po¡ un I¿do está Cheal, quien sostieoe que
exis¡e un dramático petíodo de drversit-icación en los estu-
dir¡s de familia en donde Parsons ¡a no domina el campo
intele ctualmc nte; y por orro está Smith, cluien argumcnta
l,.r contrano, es dccir, que el est¡uciruai-funcionaLismo si
gue gobcrnaado los principaics cleb¿tes clent¡o de la socio-
logí; dc Lr l¡miü"r. L,,s indrc¡dorcs gue escogieron p.rr,r stt
ao:ilisis fueroo Ios siguientcs: 1) ]iarco teiirico (cstructu-
ral fu¡rcionalismo, psicología conducrual, ioteraccionismo
simbólico, teorí¡ del desarrollo, teoríe dcl macro cooflicto
y teoría feminista). 2) Clase social.3; Raza y etniciderl. 4)
Género.5) Violencia famüar. 6) O¡ientación sexual.
25
Fanilia, poler, violancia 1 gíteto
En cuanto ál primer indicador (teoría), los autores en-
contaron que efl los 60s y 70s el marco teórico estaba no
explicitado o muy poco tomado en cuenta. Después cle los
70s los autotes emPiezan a incorporar un amplio tango de
aproximaciones teóricas en sus textos, sin embargo, Ia pers-
pecdva más frecuentemente incluida en el nivel mac¡o fue
el funcionalismo y en el nivel micro, la teo¡ía del ciclo üal.
Con relación a la clase social, se encontró que todos
los textos h consideraban como uo punto importante
en la sociología de la familia, sin embargo, fue ¡aro en-
contrar análisis críticos sobre estc tema.
En lo que resPecta a la variable raza v etnicidad, el
grupo que recibió mayor ¿tención fue el de familias afro-
americaoas, en segundo lugar familias hispanoamerica-
nas y en, último, las familias as iático -am ericanas.
El indicador de género fue encont¡ado a pattir de
finales, de los 70s en Ia mayoría de los textos y en esta
área sí se apota el Punto de vista de Cheal.
La violeccia familiar fue prácticamente ignorada por
los autores err las ptimeras dos décadas exploradas ,r; sólo
empiezan a" algunas referencias sobre ésta a pat-
^p^recer
tir de los 80s; se considera que esta área se encueotra en
una etapa rauy rudimentaria, contrastando coo la can-
tidad y caiidad de trabajos sobre violencia doméstica en-
contrados en la literatura interdisciPlinari2 desde los 70s.
A pesar dei crecimiento de los estudios sob¡e homo-
sexualidad en décad¿s recientes, ningún texto cubrió este
tema ampliamentc.
En conclusióo, Ivfann ,v colaboradores (1997) señalan
que la vasta mavoría de los ¿utores de libros de texto de la
muestra continúan usando más análisis tradicional inclu-
yendo o no literatura c¡ítica. Son ra¡os los cambios en Ios
supuestos teódcos subyacentes, especialmente en los tó-
picos de clase social, violencia famüat y odentación sexual;
por estas razones, la eüdencia del esrudio favorece el punto
de vista de Smith, en el sentido de que el estructu-
26
Jaiae [ontaho Rqna, Nt. Racío Soria Trlano UNALI Canpat l?tarala
ral-funcionalismo todavía gobierna el debate en la so-
ciología de la f amllia.
I-a fanilia er México e ltispamauérica
En cuanto al ámbito latinoamericano en general y
mexicano eo particular, Tor¡¡es-Rioseco (1959) escribía
que el sistema familiar, después de la conquista, era pa-
triarcal, en donde el padre era el maestro absoluto, su
autoridad no debía ser cuestionada, sus derechos e¡an
sustentados tanto por Ia autoridad civil como por la re-
ligiosa, el hijo mayor le seguía en cuanto a ejercer la au-
toridad y cuando el padre moría éste se convenia en jefe
de Ia familia. Esre auto¡ señala que para comprender la
formación y el desarrolio de Ia famili¿ la¡inoamericana
hay que tomar en consicleración dos factores: 1) la divi
sión de la sociedad en clases y 2) Ia posición monopólica
de la Iglesia católica. La conciencia de clase se deriva
directamente de España y se mantiene aún en nuestros
días, haciendo ¡eferencia a un código no escrito que se-
ñala que Ios se¡es humanos no nacen iguales y deben
vivir siempre con la "marca" de la clase a Ia que se perte-
nece. Por su parte, la Iglesia católica tenÍa uo absoluto
poder en sus inicios, va que incluso el Estado, con ma-
yor nzóo la familia, debía de cumplir con los propósitos
"superiores" de Ia religión y estaba inmiscuida (y aún lo
está) en asuotos civiles, como Ia educación, el matrimo-
nio y el divorcio. El poder absoluto de Ia Iglesia era igual
al del sistema patriarcal despótico y entre ambos mantu-
vieron a la familia en un es¡ado de total sumisión.
Gonzalbo (1997) apoya lo aoterior en el trabajo donde
analiza datos históricos en los cuales se documenta el po-
der patriarcai y la sumisión femenina en la época colonial.
Asimismo, Barceió (1997) señala que e n la época
porfirista el estado promovió un modelo de lo femeoino
2'7
Farlili.¿, Po¿er, v¡olerr€id ) g¿n.ru
y la familia cuyas características Patri¿rcales etan imPues-
tas por el gruPo en el Poder, la familia fue transmisora
ideológica de la cul¡ura patriarcal y mantuvo la división
de funciones Por sexo mediante la socialización, pese a
que el gobierno de Díaz puso fin a Ia inestabilidad ca-
racterística del siglo xlx, logrando cierto otden y Progre-
so; no se destruyeroo instiruciones ttadicionales de la
sociedad mexicana, como la familia patriarcal v las acti-
tudes señoriales de los hacendados, quienes tenían po-
der ilimitado sobre todo aquel que viviera en sus tierras.
Después de la Revolución y con la industriaLización, e[ éxo
do de la gente del campo a la ciudad y las fuerzas liberadoras
del progreso, señah Torrres-Rioseco (1959), l¿ famüa meúca-
na (y latinoamericana) ha evolucionado hacia una mode¡na
unrdad, ya que la religión empieza a perder sus asPectos tefio-
ríficos, en parte gracias a que e1 conocimiento cienufico em-
pieza a penetrar en grandes grupos de gente; muchas muje-
res ya no son amenazadas con visiones de castigo etemo; más
y más de ellas asisten a unilrrsidades. La gao famüa comien-
za a desaparecer o es conFrnada a ceotlos rurales; las familias
en las ciudades soo necesatiamente pequeñas y ür'en en espa-
cios más reducidos. Ei padre ya no se consideta a sí mismo,
como en el pasado, la indiscutida cabeza de gmPo, ya que no
puede controiar la propiedad de su esposa ni las ganancias de
sus hijos. La mujer adquiere una personalidad social con
prerrogativas legales y voluntad personal. El matrimo-
nio se convierte en un contrato legal que une a dos pet-
sonas libre y conscientemente, ya no es algo forzado por
la voluntad de los padres, como lo era en la sociedad
colonial. En ia familia patriarcal, el niño no tenía dere-
chos y tenía que permanecer en casa y ahí recibía educa-
ción, ahora proliferan las casas de cuna y los
kindergardert,los que relevan a 1os padres de educar to-
talmente a sus hijos en casa.
Es evidente que Para Torrres-Rioseco (1959) el viejo
orden patriarcal casi ya no existe y la familia colonial es
23
Jainz h[antahto Re1ta, f. Rocío Soria Tnjano UNAN| Canput fTtauta
cosa del pasado; para é1, la institución familiar latinoa-
mericana cada vez más muestra t¡a' clatz semejaoza z
la familia norteamericana, ,ya que es el modelo a seguir,
no porque así Io decidan los latinoame¡icanos, sino por-
que así Io detefminan los factores económicos. Induda-
blemente son interesantes los puntos de vista expuestos
por el autor arriba citado, sin embargo, al parecer la
mavor parte de sus aseveraciones son meras opiniones
sin apoyo en daros empíricos producto de investigacio-
nes descriptivas serias sobre Ia familia latinoamericana;
no obstante, no dejan de ser interesantes hipótesis que
debe¡ían ser abordadas por aquellos a quienes les inte-
¡ese la famiüa en esta parte del mundo, y este trabajo de
alguna manera está relaciooado con varias de las hipó-
tes is manejadas por Torrcs-Rioscco.
Asimismo, podemos encontrar algunos trabajos pos-
teriores a los planteamientos de To¡res-Rioseco, que
muestran indicios que podrían apoyar algunos aspectos
relacionados con lo señalado por este autor, sob¡e todo
fespecto ¿l declinamiento del patriarcado, ya que sugie-
ren la posibilidad de una reducción en cuanro a Ia pre-
valencia del fenómeno del machismo en la sociedacl
mexican¿ (Barbieri, 1990; Gutman, 1994), aunque en
uno de ellos la autora @arbieri) se basa en datos obteni-
dos en estudios hechos con mujeres; en el otro (Gutman),
ni siquiera existe una definición cle machismo, muchc
menos una forma de evaluar en los hombres Ia existen-
cia o no del fenómeno.
Por su parte, Waleska (1996) también encuentra cier-
tas evidencias en cuanto a que los rituales de iniciación
masculina y Ia segregacióo ent¡e los mundos de mujeres
y hombres empiezan a debilita¡se o por lo menos a su-
fri¡ transformaciones, va que los homb¡es (urbanos) en-
t¡er.istados en su estudio parecen moverse en ámbitos
en donde las diferencias entre los géneros empiezan a
ser cuestionadas, aunque la autora señala que Ia domi
29
Fani!ia, porler, ríahncia 7 ginero
nación mascuiina sigue sieodo una constante, tanto en
el contexto de Ie vid¡ doméstica como en el ámbito Pú-
blico.
'f ambién García ,v Dc Oliveira (1998) encontraron
datos parecidos, va que señalan, en un trabajo sobre ei
papel de1 trabajo extradon.réstico cn Ia vid¿ tamiliar en
lIéxico, qle a pesar de gue ha existido un desccnso
imporrante en le fecunclidad (de un ó.3 en 197i a un
3.8 en i98ó), alsünas de les madres de su muestra (las
dc los sectores popr.ü:rres) no hen r¡rodiiicado el signifi
cado cle I¡ materoidad, ya quc los hijos siguen tcniendo
un valor económico v sjguen siendo la tazón de vivir;
aunque tfabajan no cuentan con elementos Para clles-
rionar la autoridad exclusiva del varón o para intentar
rcplantear La tradicionel ditisión del traba]o por géoero,
en do¡rcle cl homb¡e debc c1e provecr el gasto v la m'-rjer
ser le rcsponsablc cle reproducción doméstica Para ellas,
el merido es el responsable del gasro v además señalan
de m¿ner¿ abruma<lora que él es la autoriclad v el jeie
cie ]a casa; en cambio, en Ias mujeies de sectores me-
dios, la maternidad es una etaPa impoftanle eo la vida
femenina, pero no necesariamente la ptincipal, y ade-
más tratan actil,arxente de incorpotar ai ma¡ido en las
tarezs de la casa, in:ensifican las estrategias para el cui-
dadc de Ios hijos, cuestiooao 1a autc,ridrd del cór,vuge
como ei jefe único deL hogar Y llevan a cabo malor nú
mero de acciones concfe¡as para intentar cambia¡ el
clominio ¡nasc uiino.
Existc apol'o a 1a opinión de To¡¡es Rioseco (1959) cn
cu,Lnto a Ia reducción ciel nÍrmcro c1e integlantes cle la fa
mili¡. n.ie,.ricana y algo Ce evidencia en cuanto al clectemen¡cr
del patriarcado aunqlie, nuevamentc, el aaterior estuclio
es¡á baseclo en l:rs opiniones o d1§cursos dc les rnujeres Í
deja de iado la versión de los ho¡nbres.
Roclríguez (199i), por su Partc, en un estudio con
18 mujercs )etas de familia que heo terminac'lo una ¡cla-
l0
Jdinz Ilttaha Rgra, iI. Reáa Soria'lrfino LtNAtt Canptt litaral,t
ción m¿r¡imooial, encontró que la situación de dominio
masculino estuvo presente du¡ante el matrimonio, eo
los 18 casos, en distinta medida, con diferentes nrarices,
eo distintos mome ntos v áml¡iros y se manifestó ci
dominio de las siguientes fo¡mas: control de las decisio-
ncs, prohib,iciones, cnstigos, malos tratos, golpes,
cont¡ol de los movimientos de la mujcr (espionajc), cles-
consicleración, intimiclacitin, faita cle respeto, control v
¿clnlinis t¡ación del dine¡o zanado por ambos, obligar a
la mujcr a pedir permiso para todo, r.iohción a su inti
midad y presión pare tene¡ o ro hijos.
Por el conr¡a¡io, IIartínez (1997), cn uo trabejo con
mLrjetes ejecutivas, clescubrió qlre co sus relacioncs dc
oareja éstas muestran ¡upturas con los patroncs habi-
r,¡ales <1c autoritlad, parricipación econirnrica, cuidado
de los hijos, así como en le to¡ia dc clccisiones en el
ámbito frmilirr; es clecir, m:1flticncn por lo ._qencral rela-
ciones más ic,,ralirarias,
Leñero (19ó8 i.'1983) es tal vez uno dc los invesriga-
tlores mexicanos que más sc ha ocupaclo de Ie familia,
rrnto teótic:r como empíricamente, enfatizando la im-
portarcia dc Ilcvar a crbo estudios en clonde estc grLrpo
soci¡l sea el punto mcrlulrr y poniendo el ejemplo al
realizar investigaciones en donde se indagan aspcctos
importantcs, tanio al interio¡ ciel siste¡na f¿milia¡ co¡¡ro
con rcleciór a lactorcs mac¡osociales qlre inciden en é1.
Iln su reporte de 1968, cocontró que con rclacióo a l¿ es-
tructure sonlugaj, un¿ cuarta parte dc su muest¡a se püe
de consicle¡al cofl una t.oilcocia e compartir las tespoo
sal¡iiidades cn ias t;..rcas del hogar l, a incluir a la mujer en
lr I,'mx dr d,.i.i^ncs f.ri-¡rlr:r.s im¡orir-rrcs, micnrr:rs q.ir
les restrLntes partes cie la mucslra rcsponclían a palrones
tradicionalcs, en ios quc los papeles fcmeninos r. masculi-
ro. -¡¡.1i, ion iic. .c deli¡e.rbrn r L] rntumcnre.
Leñero (1991) ¡eportx q're el machismo sigue estaa-
c1o presente en Ia reali.1¡d tamiliar ¡nexicana dcspués de
3l
Fanitia, Po¿¿r, uiolantia 1 ¿áztro
aplicar una erlcuesta con cinco reactivos sobre esta te-
mátic¿ a más de 500 jóvenes solteros que aún vivían con
sus padres, aunque señala que, Por un lado, los jór'enes
afirman con convicción que ya no piensan como los ciá
sicos machos del pasado; Pero, Por otro lado, se han
socializado en un ambiente familiar en el que el padre,
los tíos, los abuelos y hasta los hermanos ma)'ores , otros
parientes, conciben el o¡den familiar basado en la de
pendencia femenina y en el supuesto resguardo de sus
mujeres. Es deci¡, al parccer, Leñero enconttó que los
jóvenes rcportan en Ia encuesta actitudes oo machistas
en su mayoría; sio embargo, al aoalizat otros datos en su
investigación, Pone en duda tales resultados
No obstante, como resultado de un estudio familiar
in tergenera ci o nal de abuelos a nictos, Leñero (1994) re-
porta haber encont¡ado 1os siguientes indicadotes:
1. Una mayor reducción del número de fujos, sobre todo
en las dos últimas generaciones.
2. Una mayor planificación familiar.
3. Una escolaridad mavor de generación a generación.
4. Una educación menos rígida y menos t¡adicional al
interior de la familia.
5. Una mayot participación económica por parte de la
esposa y 1os hijos
6. Una tendencia a seguir el modelo atomizado de fa-
milia nuclear, aunque con recurrencias cíclicas a 1a
familia mixta, Pero con el ideal del modelo nucle¿r-
c onyugal.
7. Un leve reuaso de la edad al momento de casarse por
primera vez.
8. Una disminución de 1a práctica teligiosa formal.
Ribciro (1993), quien ha 11ev¿clo n cabo investigación
familiar en temas como el divorcio (Ribeiro v López
1994); trabajo dc la mujer (1993); política social (2000)
i2
Iotraluo Re1ta, Itt. Trujan UNAl,l Ca','p'tr l<tard¡,t
Jaine Rocio Soria
en el norte de Nféxico (Nuevo León) y Canadá, nos re-
porta que, en contraste con las familias tradicionales,
donde el hombre es el proveedor y la mujer se ocupa de
Ias labores domésticas, en las familias en donde Ia mujer
trabaja fuera de casa se compartía más el poder, ya que
las parejas de doble salario deben definir sus expectati-
vas y sus objetivos; asÍ, si los objetivos del hombre y de la
mujer son inconciliables, la autonomía creciente de las
trabajadoras les permite erpresar su desacuerdo. Ribeiro
(7993) eafattza que es indudable que el trabajo asala¡iado
de la mujer fuera de casa ha tenido un fuerte impacto
sob¡e la vida de las mujeres y sus tamilias, evidenciándo,
se lo antetior en cuando menos t¡es factotes: correla-
ción con el aumento de divo¡cios, baja en el índice
de fecundidad y en el desarrollo de una definición
más amplia y meoos rígida de lo "masculino" ¡ lo
"feme nino".
Como se puede apreciar, en los trabajos más o menos
recientes se encuentran evidencias en ambos seotidos
en relación a lo planteado por Torres-Rioseco (1959),
dependiendo del contexto y características de las mues-
tras, por lo que es obvia la necesidad de más investiga-
ción al respecto, no para desmentir o apoyar al autor
mencionado, sino para conocer más y meior a la famiLia
mexicana en sus funciones y esfructufa,
Para Cicerchia (1997) América Latina fue "redescu-
bierta" por Ias ciencias sociales a palti! de la segunda
mited de la década de los setenta del siglo xx, ya que fue
cuando el Jorrnal of Fanij Hittotl inauguró un número
especial sobre la región, en el cual se reportan los siguien-
tes hallazgos más significativos que obligaron a repensar la
visión tradicional y esrática de la familia latinoamericana:
1 J-a existencia de grupos familiares relativamente peque-
ños durante los siglos x1'ti y xlt, pero con tendencia al
aumento ranto en las zonas ¡u¡ales como urban¿s.
ll
Fanilia, Podcr, tiolcncia 1 ¿ixcro
2. El fuerte impacto de las redes de parentesco en el
est¿blecimiento de la residencia familiar ¡ eo coose-
cueocia, sobre la estructura espacial y social del ám-
bito urbano, por encima de ot¡as variables como cla-
se, gruPo étnico u ocupación en cont¡adicción con
los modelos tradicionales.
3. AltÍsima proporción de uniones interétnicas, conto
resultado de una continua disminución de la
endogamia racial.
4. Elevados porcentajes de mujeres jefas de hogar, ade-
más cle Ia frecuente presencia de miembros de la uni-
dad doméstica sin vinculación de parentesco'
5. Decisiva participación de las familias de elite e n la
dete rminacióo de las coodiciones sociales, económi-
cas y poLíticas generales del medio.
6. Sería inte¡esante hacer ¡rn trabaio parecido al de lllann
y colaboradores (1997) eo la sociologÍa mexicana para
detectar qué PersPectiva domina en este ámbito de 1o
microsocial, aunque no ha¡r tal cantidad de textos o
trabajos en los cuales la famllia. sea el tema central,
evidencia de esto es el hecho de que de 1,480 trabaios
sobre investigación sociológica en Nféxico, publicados
en revistas de 1980 a 1994 (Andrade y Leal, 1995)
sólo en cuatro (Aranda, 1990; Garcia, Muñoz y de
Oiiveira, 1983, 1985; Ramírez, 1994) se toca
tangencialmeote o se toma en cuenta a Ia familia; sin
embargo, desde hace aProximadamente cinco años se vie-
oe realizando un encuentro anual de investigadotes
sobre la familia, dicho evento ha sido organizado por
la Universidad Autónoma de Tlaxcala y de cada en-
cuentro se ha publicado un libro con los trabajos (re-
portes de investigación, ensayos, Proyectos, etc ) pre-
ientados (Juárez, 1993; Jiménez, 1996, 1997 y 1998)'
Se han publicado 116 trabajos en los cuatro libros, 63
de ellos corresponden a psicólogos,27 a sociólogos,
20 a rnuopólogos, ues a psiquierrxs, uno x un arqutec-
l4
Jeinte lvtotralto Reyra, tt. Raio Soria Tnymo UNA}I Canp"¡ Ilta¿dlu
to, otro a un abogado 1, el irltimo a profesionales de Ia
educación.
En cuanto a los trabajos hechos por psicólogos, es im-
portante señalar que son los más numerosos y básica-
mente tienen dos líneas teórico-metodológicas: Ia psi-
cología social por un lado y, por otro, la terapia familiar
sistémica, aunque también encontramos varios trabajos
sobre violencia doméstica, paternidad v crianza de los
hijos,v sobre relaciones de pareja. Obviamente, los traba-
jos más cercanos a esta propuesta serían los qLle tienen
como marco teótico el enfoque sistémico, aunque la
mayoría están centrados eo aspectos terapéuticos, es
decir, en problemáticas psicológicas mr:y particulares y
en su intervención (diuorcio, rituales terapéuticos, pro-
blemas de infertilidad, obesidad, terapia de pareja,
adicciones, terapia breve, etcétera).
Es necesario desracar el esfuerzc que realiza un gru-
po de investigadores de El Colegio de Nléxico eníocado al
estudio de la salud reproductiva y el enfoque de géneto
en donde se conside¡a a Ia familia, tanto de una manera
explÍcita como implícita, como un factor importante efl
Ia investigación que ellos desarrollan desde una pers-
pectiva sociodemográfica, principalmente (Gucía, 1999;
Lerner, 1998; Figueroa, B. 1999; Figueroa, J.G., 1995).
Recapitulando, muchos de los autores ar¡iba citados
concuerdan con el hecho de que en l¿s socicdades actuales
predominan dos tipos de famiüas: La extensa y Ia nuclear, la
primera es característic¿ de zonas campiranas, pueblos y al¡¡r-
oas sociedades subdesaroliaclas o de algunas capas de la po-
blación de esus sociedades; este tipo de familia esá compuesta
por vaias generaciooes viviendo juntas; Ia segunda la encon-
traÍros en las zonas urbaoas de Ios países desartoiiados o mu1,
industrializados y se compone de los pzdres y los hiios, aunque
algún autor señala que también la enconmamos en sociedadcs
que se ubican ea el punto más bajo del desa¡tollo económico.
35
Fa»ilia, polcr, Itiolrn.ia -Y t;r¿¡o
Si la hipótesis de que las sociedades en general tien-
den hacia la famili¿ nucleat como sistema familiat pre
<lominante, además de que éste es eL tipo de familia que
siempre ha existido en todas Ias sociedades, eotonces es
impottrnt. estudiar más a fondo sus catacterísticas ahí
eo donde prevalece actualmente y ésa es una de las
¡azones de esta ProPuesta, ya que comPartimos tales
hipó tes is.
Como se puede observar en lo expuesto anterior-
meüte, se tienáe a explicar el origen, desar¡ollo y transfor
maciones en Ia famiüa, con base en va¡ios factores: Las
relaciones sexuales, el parentesco, Ias actividades pro-
ductivas, la propiedad, Ia religión, el Estado, etc , pe(o
en la mayoría de Ios autores es indudable la tendencia a
señalar uoa dete¡minación lineal sociedad-famiLia, en
donde los cambios eo esta última siempre van a depen-
de¡ de los cambios eo la primera; de hecho, alguoos
autores ven a I¡ familia como reproductora de las nor-
mas sociales imperantes y nunca como t¡ansformadora
o "revolucionaria". Desde este Punto de vista, la familia
es considerada solamente como un efecto de la socie-
dad, por más que alguoos hablen de relaciones
"dialécticas", Tal vez sea así y tengan razón, pero valdría
la pena pensar un Pocor si no en sentido inverso, sí en
un sentido interactivo, es decir, tal vez muchas de Ias
instituciones sociales más gtandes tengan una influen-
cia originada en Ia familia o al menos muchas de las
interacciones que se dan o de las catacterísticas que sue-
len tener tales sistemas "mayores", pueden tener aigo
que ver con las interacciones familia¡es o con las funcio-
n.s qo" L familia desempeña. También sería adecuaCo
pensar cle esta maoera quizá por cuestiones prácticas,
es deci¡, si la familia sólo es un reflejo de la sociedad,
entonces, si qucremos cambiar algo, habrá que cambiar
"ia sociedacl", lo cual parece sumamente difícil Si, en
cambio, suponemos hipotéticamen¡e qr.re al cambiar a
36
Jaim Llontalao Rgna, M. Rotío Soria Ttlato UNATV Canpu lltacala
la familia, podemos también transformar eventualmen-
te a Ia sociedad, quizá esto sea un poco más factible. Por
supuesto, primero habría que conoce¡ con mayor deta-
lle esas caracte¡ísticas que pudieran esta¡ relacionadas
en cuanto a fr.¡nciones interactivas en el sistema familiar
y otros sistemas mayores y hacia esa dirección apuntan
Ias propuestas que más adelante se señalan.
EL iTO D ELO ES-TRUCTURAL
Es en Ia década de los años 50 cu¿ndo en dir.ersas
partes de los Estados Unidos surgen el ioterés y los pri-
meros estudios dirigidos a la familia más que al indivi-
duo, estudios que comenzaron a forma¡ la amplia inves-
tigación, con base en la cual se desarroliaron algunos
modelos de terapia famiiiar sistémica, entre los que se
eocuentra el modelo estructural, el cual servirá de mar-
co teó¡ico para esta propuesta. Esre modelo implica una
serie de elementos teórico-metodológicos basados en la
concepción de la famiLia como un sistema abierto, en el
cual se desatrollan cietto tipo de interacciones, las que
deben ser descritas, clasificadas y por lo tanto diferen-
ciadas unas de otras; para el1o, el modelo propone una
serie dc concepros que a nuesrro juicio son muy impor-
tanies para conocer lo que pasa al interio¡ de la famiüa,
como la forma de interactua¡ de ésta con ot(os sistemas.
Asimismo, el modelo propone una manera de concebir a la
familia funcional o 'ldeal ', lo cual implica una meta a afcaozar
por parte de todo aquel profesional que se dedique al trabajo
con famiiias o que tenga que 1-er con é1, por supuesto siempre
y cuando esté de acuerdo con estos posh¡lados est¡uc¡.uales.
Nfinuchin (1986) es a quien se reconoce como el princi-
pal rcpresentante del modelo estructural, En la creación y
desarrollo de este modelo se pueden establecer tres mo-
me ntos clavesr
3l
Fa»tilia, poder, riolenria 1 géncro
1) Trabajo desarrollado en la escuela de Wiltwyck.
Ilinuchin comienza a investigar con un grupo de psi
quiatras v trabajadores sociales, en una escuela al norte
de Nueva York, enclavada en un ba¡rio bajo a la que
acuclen estudiantes n€gros y puertorriqueños. Ini-
ciaron la investigación sob¡e las características de Ias
familias de estos niños, ios cuales eran delincuentes.
Aunque primeramente se trabajó con base en t¡n en-
Foque psicoanalista, se citaba a Ias familias enteras, se
aucliogrababan las sesiones y se empezaba a u¡ilizar
la cáman de Gessell; se daba terapia al mismo tiem-
po que se investigaba con el propósito de encontrar
pautas comunes. Los resultados indicaron que dichas
familias eran desintesradas, con funciooes indi-
ferenciadas y en ocasiones amalgamadas. Todo este
trabajo se publica en 1967 en el l\bro Fanilies oJ te
Slaru¡.
2)'fraba.jo elabo¡ado en Ia Philadelphia Child Guidance
Clinic. lvfinuchin fue director de esta clínica durante
10 años y iunto con Haley', Nlontalvo y otros realizó
trabajo familiar, atendiendo casos de anorexia nervio-
s¿, obesidad, bulimir, dermaritis, asma, erc., en ni-
ños. Su ttabajo Ies permitió reconocer la influencia
familiar en el mantenimiento y exacerbación de di
chos problemas p sicosomá t icos.
De la labor reaü.za.da a Io iargo de esos años en la clini-
ca at:.iba mencionada surge toda una elaboración teó
rica que Nlinuchin da a conocer como Nlodelo Es-
tructural, en su libro Faniliat y terapia faniliar, co
1986.
3) Trabajo insrirucion¿I. Este tercer momenro se caracteriza
por el trabajo que realizan r\{inuchin y su grupo a nivel
institucional. Es¡.rdian cómo las instituciones de protec-
ción al meno¡ influyen en la estnrctura familiar. Investigan
Ia relación enüe los pacieotes, las familias v las instituciones
eo sus contextos culturales @lizur y }finuchin, 199i).
l3
Jainc Mantaluo Reya, M. Racío Soia Trttjano UNAM Canps¡ l<ta¡ala
EI enfoque estructufal se basa en el concepto
de familia no como un conjunto de asp.cios
biopsicodinámicos individuales de sus miembros, sino
más bien como un sistema en el que sus miembros se
reiacionan de acuerdo a ciertas teglas que constituyen ia
ESTRUCTURA FAI/IILIAR. Además, se parte det su-
puesto de que existe un modelo norma¡ivo para las fa_
milias que están funcionando adecuadamente, modelo
que implica una esüuctura con cie¡tas características,
que de no plesentarse conlleva a una organización fami-
Iiar problemática (lvlinuchin, 198 6).
Así, llinuchin define la esrructura familiar como ,,el
coniuoto invisible de demandas funcionales que orga_
nizan los modos en que interactúan los miembros de
una familia" (p. 86). La familia está conformada por va_
rios subsistemas u hoiones, holón es un término que
significa que se es un todo y una parte al mismo tiempo,
con lo que se considera entonces que la familia es un
todo (sistema familiar) v a Ia vez un sistema que es parie
de otro(s) mayor (e s) como la comunidad, por ejemplo.
El mismo auto¡ señala que existen varios holones que
forman parte de la est¡uctura familia¡:
1. HoIón individual (cada individuo es un susbsisterna).
2. Holón conyugal (subsistema de la pareia).
3. Holón parental (subsistema de los padres).
4. Holón fraterno (subsistema formado por los hermanos).
Ent¡e los subsistemas u holones existen LlzMfTEl cons-
tituidos por las reglas que definen quiénes participan y
de qué manera lo hacen en la familia, y tienen 12 fun-
ción de proteger la diferenciación del sistema.
Los límites internos se identifican por las reglas que
imperan ent¡e los miembros de los subsistemas familia-
res, mientras que los límites externos se reconocen por
las reglas de interacció¡ entre la familia y el ambiente
39
 Fanilia, poder, uialencia 1 ginen
externo a ella, como por ejemPlo otras familias u otros
grupos sociales.
Exi¡ten ct¿lra ttpat de /initet:
1. Claros.- Son aquellos que pueden definirse con sufi
ciente precisión como para permitir a los miembros
de los subsistemas el desarrollo de sus lunciones sin
intcrferencias indebidas, tembién deben permitir el
conracto entÍe los nriemb¡os del subsistema y los otlos.
2. Difusos.- Cuando en una familia hay iímites difusos,
ésta se caracteriza porque sus miembros no saben con
precisión quién debe participar, cómo y cuánc{o de-
ben hacerse l.as cosas; hay una falta de autonomía en
la relación de los miembros; existe mucha resonancia
(el comportamiento de uno afecta demasiado a Ios
otros); haF aglutinamiento entre los miembros y se
evita la confrontación de problemas, existe excesiva
"lealtad" y hay iovasión entre holones.
j. Rrgidos.- Este tipo de limices se caracte riza por no
cambiar cuando deben cambi¡r , cuando éstos exis-
ten en una familia los subsistemas son muv desliga-
dos, siendo demasiado independientes sin mostrar
lealtad y p ertecencia.
4. Flexibles.- Se caracrerizan por su capacidad de modi-
licación y adaptación a las necesidades de dcsa¡¡ollo
del sistema y de los diversos subsistemas.
Para i\{inuchin, la presencia de limites difusos o tigidos
indican la posibilidad de problemas psicológicos en ai-
gún o algunos de los miemb¡os de la familia, mientras
qr.re si los ümites son claros y flexibles, la probabilidad de
presentación dc pro b ie mas disminuye.
Otro concepro ¡elacionado con la estructLlra tamiliar
es el de /ERlRpUiA, y se refiere al ejercicio del poder;
,10
Jainc lúo aln Reya, fuf. Rocio Soria Trtjaao UNAM Carpu l1tatala
es decir, al est¿blecimiento de reglas bajo las cuales se
org r,rza la inte¡acción familiar, a su cumplimiento y al
cstablecimiento de consecuencias por su cumplimiento
o no. Se supone que la jerarquía debe recaer en los pa,
d¡es, y cuando no es éste el caso, se pueden generar
problemas que impiden el buen funcionamienro fami,
liar; por ejemplo, cuando es ua hijo quien tiene el po,
der se dice que existe un HIJO PARENTAI-.
Orro componente de la estructura es la
CENTRALIDAD y consisre efl ecaparar o aglutinar la
mavor pane de las interacciones familiares, es decir, va a
ser central aquella persona alrededor de la cual giran las
interacciones familia¡es, esto puede ser por aspcctos
positivos o negativos.
Nvormalmente, cuando hay alguien central también
cxiste alguien PERIFÉRICO, y éste es el miembro que
meoos participación tiene en la organización e interac-
ción familia¡.
La ALIANZA puede ser otro aspecto a conside¡ar en
la estructura familiar, ésta es la unión de dos o más miem
bros de la familia para obtener algo de otro.
También en la estructura familiar se pueden obser-
v¡r COALICIONEJ, que consisten en la unión de dos o
más para perjudicar a ot¡o. Nlientras que las alianzas
son ¡elativamen¡e no dañinas, las coaliciones son fuente
de problemas, sob¡e rodo si son permanenLes e
intergeneracionales. Umbarger (1987) señala que Ias
coaliciones son formas específicas de TRIANGUL-4CIóN
y necesariamente implican un CONFLICTO.
Otro tipo de inte¡acción que puede format parte
de la estructu¡a familiar es el SOBREINVOLU-
CLAMIENTO; se caracteriza por una íuerte interde pen-
dencia emocional, que puede estar matizada por
sobreprotección de un padre o ambos hacia un hijo,
existiendo límites difusos entre esros subsistemas, de
manere que casi no se da la independencia personal.
:ll
Fa ¡l¡d, Po¿er, úahn;it 1 gltero
Iln r.a¡ios casos clÍnicos hemos observado un fenó-
meno interactivo, quc Podrí¿mos considerar también
como ufi eicmento estruc¡ural; le hcmos llamaclr¡ P,'1
DRE EN ¡ UNC/ONII-f DE HIJO. Cono 1a e tiq're ta Io
señall, sc caracteriza porqi¡e un padre se comporte cofllo
hcrmano de sus hijos, no tiene jerarquía l' estii baio cl
niando dc1 otro cón),uge o incluso de un hijo.
frinalnenrc, orro asPecto a considcrai eo la idcntifi-
crciún rlc l: c. rrcrrrr.r [:¡tili.¡r e¡ cL dc l.l cLOGP..4.L-1,
el cual sc va a ¡efcrir al espacio fisico indiliduaL o conr
partido dentro de Ia familia.
P RO P LI E,ITA! ] ! f)7' OD OLÓ C I CA S
Considerrnclo que el objeto de estudio clesde esta pers
pectiva es la interacción, todos Ios co[ceptos a¡riba men-
r'l,.,rlr,l,.i h.re cr r, fcr.nri¡ i 3sp(c rr inter¡..ir.,s rn .r
e intr:rsistcmas r- el considera¡los nos permite
aclentra¡nos en el "espacio inte¡io¡" de ias femilies, algo
que comúomente ha permanecido en el misteric. Por Io
rrnro, re Iar(,lone g,.rc Loc. investiF.¡c ón qLre intent.
coaocer esc especio hasta hace poco ineccesible, coosi-
dcre las siguientes DroP ucs las:
i. Selecciona¡ ur tipo de población, de Ia c',rrl se debe
extraef una mueslra t¡ara identificar la est¡ttct¡-rra ta-
miliar. lista pobhción puede tener alguna car:icterís-
tica distintira cle interés Pa¡a ei in¡.cs¡igador, por ejem
plo, nosotros o nuestr:os tesistes hemos trabajacio coo
familias en doodc cl oadre cs alcohólico, en clondc
hay un hijo adolcscente con probiemas académicos,
en donde hav alg.rien asi-sticndo e tcrapia psicoliglca
(llonrallo r- Soria,1995), er cioacjc ha1 ur hijo
sr¡b¡edotado (Ortiz y }lontalvo, 1995), en doncle el
padrc tienc o no tendencia machista, en doncle 1os
12
Jaitte ltortalLo Rey4 Lt. Racío Sorid
'17¡ano UNAM Canprt l{aatta
padrcs se divorciaron, eo donde hay un hijo menor in-
tiactor, en donde hay uo hijo homosexu¿I, en donde ha',
un hrj,r cun sLnd¡omc d< Dou'n. (r,tte orr.lc cxr¡clcnsnc.l..
2. Consiclera¡ las etapas dcl ciclo vital cle la familia para
obtenc¡ los da¡os de la estructura, así cor¡ro para des
pués hacer comparaciones ent¡e ellas y de cierta for-
ma tene¡ detos lonqituclinales. Se sugiere consicler¡r
las siguicntes etapas:
. IIa tri morio sin hijos.
' \l.r¡rim,,r., ron Irrj,'. p.,guenu\
' r\Iat¡i¡ironio con hiios cn cdad cscolar.
. N[¿¡rimonio con hijos adolescentes.
. Nlatrimonio con hijos adultos.
' Nido vacío.
i. Identificer las siguieotes varieblcs. 'Iocl¿s elias cc¡n
fo¡¡¡a¡ían lo que iliinuchln ll¡ma estr,.rctura familiar:
. Lícrites en el holrin convugal.
. Límites en el holón pareotal.
. Lírnites en el holón tiate¡nt¡.
. Límites al erte¡ior.
' J e¡¿rquía.
' Alian z as.
. C o alic io ne s.
' Periferie.
' Padrc er. funciorcs cJ. hilo.
. aenir¿l .l¿(l n(q.rrr\¡ \ poririv.r.
. C onfl ic to s.
. Triengula cion es.
. So breinvolucrar¡r ie n to.
. I-lijo perental.
Para identifice¡ tales variablcs, prorronemos que la es
trare si¡ de evaliración sca una ENT REVLITA J Et\ll'
i.Jl:llLi CTUF-!D4, basadr en una guía, quc ha siclo ela
boraCr parr talcs propósitos (Nfontalvo 1, Soria, i996).
.1. Una vez c¡btenide 1a info¡mación arriba señalacla, se
puedt celcular el njlel cle D1.t¡LrNClON.4I.ID-'i D A
43
Fanilia, Polt¡ ,iolenci4 J [¿ñ¿to
FUNCIONALIDAD, primero en cada familia y des-
pués €n el total de la muestra, de la siguiente mane-
ta: Se crea una nueva variable cuaotitativa coa el nom-
bre de dis funcionalidad, ésta se obtiene sumando cada
elemento de la estructura en el que eÍista algún pro-
blema, los cuales pueden ser: límites difusos o rígi-
dos ent¡e los diversos subsistemas (cuatro variables),
ierarquía eo otra u ottas Personas fuera de los pa
dres, ausencia de zl.aoza parental, presencia de
alguna(s) coalición(es), presencia de alguien periféri-
co, que algún padre tenga funciones de hijo, existen-
cia de centralidad negativa en algún miembro de la
familia, presencia de conflicto(s), triangulaciones,
sobreinvolucramiento e hijo(s) parental(es). Entonces,
se puede obse¡va¡ un máximo de 1'1 elementos con
dis funcionalidad y un mínimo de cero. Pot suPuesto,
se puede obtener el grado de funcionalidad contando
los elementos en los que no se Presenta lo señalado
arriba. Con est¿ variable se podrían hacer compara-
ciones entre las diversas muestras que tuvieran algu-
o¿ caractetística de interés. Además, se podría
int€ntar vetificar la hipótesis implícita en el marco
teórico dei NIodelo Estructural, en el sentido de que
las familias que tie nen algún miembro con problemas
psicológicos t¡enden a mostrar estructuras más
disfuncionales que las que no lo tienen.
tainc Montzhto Rc1na, Ll. Rocio tor;a Trrjaro IINAM Canpat l7taala
BIBUOGRAFÍA
Anderson, If . (1998). Aproxiztaciorct a la hi¡taia de la
fanilia ocridertal. México: Siglo XXI.
Andrade, C. A.; Leal, F. J. F. (1995). Intxtigaciór Socio-
lógica er Mixico. r\Iéxico: Uir-ANI, Facultad de Ciencias
Politicas y Sociales.
Aranda, B. l. 0990). Génera, fani/ia1 diui¡ión del trabajo en
Sank Tanás Jalep. ES I (22): 3-22.
Bagú, S. (1975). Fauilia 1 ruciedad. Buenos Aires: Tierra
Nueva.
Barbie¡i de T. (1990). "Sobre géneros, prácticas y valores:
Notas ace¡ca de posibles e¡osiones del machismo en México".
Ea. Nonnas 1 prát:ticat ttaralet 1 tít,icm en la úda cotiliana. l. Nl.
Ramtuez S. (coord.) Nléxico: Nliguel Angel Porrua y UNAII.
Barceló, R. (199Q. "Hegemonía v conflicto en la icleología
profuiarasobre el papel de la mujer y ia familia". En: S. Gonzáles
Ivf. y J. Tuñón (comp), Faniliar 1 tnnjeret en.&fr'¡zi¿. Nléico: EI
Colegio de Nléxico.
Caparrós, N. (1973). Ciú de la fan ia. Mad¡id: Funda-
me ntos.
Cicerchia, R. (1991. "Farnüa, genero y sujetos sociales: pro-
puestas para ot¡a historia". En: S. Gonzáles M. yJ. Tuñón.
(comp.) Faniliat 1 ,rttere.t m México. Méxíco: El Colegio de
Nféxico.
Elizur, J. y Nfinuchin, S. (1991), lt locara 1 la¡ in¡¡ihttiorc¡.
México: Ed. Gedisa.
Figueroa, C. B. (1999). Nlíxico diterto 1 deigual: Enfoques
nciodeuográfcat lvIéxico: El Colegio de Nféxico y Sociedad
Nlexicana de Demografía.
Figueroa, P. J. G. (1995). "Sexualidad, salud y reproduc-
ción. Aproximación al estudio de los derechos reproductivos".
Año t, Núm. 8.
Refleiores.
Garcia, B. (1999). Mrler, género 1 población eí lféxic0.
NIéxico: El Colegio de ivléxico y Sociedad Nlexicaoa de
Demografía.
45
Fani/it, poder, úalezria 1 ¿inero
Garcia, B., NIuñoz, H.; de Oliveira, O. (1983). Fauilia
; trabajo er illéxico 1 Bra¡il. f.S l(3):48i-491.
García, B., Nfuñoz, H.; de Oliveira, O. (1985). Iernr-
dot le traltaja l Jauilia: Uta conparatión de do¡ cidade.¡
bra¡iletia¡. RilfS 15 (1):Z3t'262.
GarcÍa, B.; de Oliveira, O. (1998). Trabajo feruertino -¡
tila Janti[i,tr en LIé*-ico. ]Iéxico: EI Colegio de ivléxico.
Gonzalbo, A. P. (1997). "Religiosidacl fcmenina v vidt
iar¡iliar en Ia 1'Nueva España". En: S. Gonzáles NI. v -1.
Tuñón (comp.) b1nilias 1 »ujares etr lfi.vl¡¿. r\féxico: El
Colegio de Nléxico,
Guadarrama, R. L. A. (1997). "Famiüa y televisión, una
mi¡ada sistér¡rica". En: G. R. Jiménez,(comp.) Fanilio, ¿cí-
lul¿ rcci¿l? trIéxico: Universidad Autóooma de Tlaxcala.
Gutman, ¡I. C. (1994). "The meaning of macho:
Changing mexican male identities". Matulinilier, vol 2,
t'uo. 1, Spring, pp.21-33,
Jiménez, G. R. (1996). ¿\' la -fani/ia? I\Iéxico: Unive¡-
sidad Autónoma de Tlax cala.
Jiménez, G. R. (1997). Fanilia ¿cilula ¡acial? NIéxíco:
Universidad Autónoma de Tlaxcala.
......._ (1998) Far¡ilia: Ura con¡trucción ¡acial. Nféxico
Universidad Autónoma de Tlaxcala.
luárez, O. D. (1993). Emilia. ÜIenoid del I er. Eurcrtro
Narion¿l tle ht,ettigalores sobre fanilin. NIéxico: Universi-
dad Autónoma de Tlaxcala, Tomo I v II.
Lasch, Ch. (1984). I-.a Janilia: ¿Santuario o ir¡tituciótt
a¡ediadu? Ba¡celon¿: Ge disa.
Leñero, O. L. (1968). ltuettigación de la J'anilia et
l4éxico. Nléxico: Instituto Nfexicano de Estudios Socia-
Ies, A. C.
(1983). Et J'enóneno Jatriliar er ]féxico. St e¡tqdio
sociol6gico. I'Iéxico: Instituto Nlexicano de Estudios So-
ciales, A. C.
(1991). "Los jór'enes solteros y sus familias de origen".
Pertpecfitu So¡iale¡. Nttm. 1, pp. 35-57.
Jaine Montalto Re1na, M. Racío Soria Tnjato uNAllI Caaput lEacala
(1994). "La familia en el siglo xxr.El caso mexicano".
En: lI.Ribeiro y R. E. López (comp.), Pertpectirar J
Prospectiuu de la fanilia er América del Norte. Nléxico:
Facultad de Trabajo Social y Universidad Autóooma de
Nue'¡o León.
Lerner, S. (1.998). Varotct, textalilad 1 reprodaoirítt.
NIéxico: El Colegio de Nléxico y Sociedad I{cxicana dc
DemografÍa.
Leslie, G. R. (1973). The fanij it ¡ocial coúext. New
York: Oxford Unir.esitv Press.
llann, r\. S.; Grimes, Nf. D.; Kemp, A. A.; Jenkins, P
I (1997). "Paradigm shifts in family Sociology? Evidence
from three decades of familv textbooks". Joumal oJ janill
istuet. 18, 3, 315-349.
Ilartínez, \1 G. (1997). "Nlujeres ejecutir.as, en la bús-
queda del equilibrio entre trrbajo y familia", En: S.
Goozáles Nf. y J. Tuñón. (,comp.), Faniliat 1 nrjeret et
LIí-<ico. NÍéxico: El Colegio de trféxico.
ilfichel, A. (1997). Sociología de la ftnitia 1 del ¡nalri-
atonio. Barcelonar Ediciooes Península, 2a. edición.
i\'Iinuchin, S. (1967). Faniliet oJ tlte Slun¡: An
ExVloration qf their Stractne afld tredtlrleú. Nerv
York Basic
Books.
N{ontalvo, R. J.; Soria T. Nl. R. (1997). "Estructura
familiar y problemas psicológicos". Psicología 1 Ciencia
Socia/, 1 (2), pp. 32-37.
Ortiz, E.; Ir{ontalvo R. J. (1995). "Estructura Fami-
liar con un hijo sobredotado". Pticologia Iberoam¿ricara.
3, 1 marzo, pp- 9-i7.
Parsons, T. (1955). "The american family: Its relations
to personality and the social structure". En: T. Pa¡sons
y R, F. Bales (comp.) Faai!, ncialiiation d d iíteractiol
1r¿r¿¡¡. New York: The Fre Press.
Ramírez, S. NI. A. (1994). El lrabajo ladrilhro, uru er
trategia fantiliar de aida. AS, 10: 67-90.
.17
lanrilir, Pa¿r. ,¡altnc¡n )' ¿¿n¿tu
Ribeiro, L f\f. (1993). 'l'r,tbaio linutirtrt 1 uirla Jaxtiliar;
btlt.iia t0/ti?trdf¡L'0 efllre Oñi,et 1 ,\Ilxrra. Perspectivas
Socialcs.2,8l-11i.
Ribeiro, f. l{., LLipez, R. Ii, (1991). "l,a ruptura fe-
nriliar". Enr NI. Ribciro ,v R. I1. l-ópez (cctnp.), Per;petti-
L'a
-t pra¡p,cliLtt dc /a
jatttilia et llníri¡¿ /¿/ No¡l¿ \[éxico:
F¿c'.rltad de Ttabajo Social y Unir-ersiclatl r\¡.rtónoma dc
N ucl-o Le ¡t t-:r .
Ribciro, Ii -}I. (20{r0). t:anilt 1' po/ilin :otitl. Bter,os
Ai¡es -\Iéxico: (irupo Edirorial Lun.re n.
Roclrígucz, D. C. (i997). "Irnt¡e ei mito I l¿ erPericn
cir rividr: I-as jefas de fa¡rilie". En: S. (ionzáLcs trI. v J.
Tuñón (comp.), l'anílids 1 znqitr¿¡ et lIerl¡o. NIé:iico; E1
Colegio cle -\Iéxico.
Tr¡¡res-Riosec¡¡, r\. (1959). "The familf in L¡tin
A¡nerice". ln: R. N. Anshen (eci.) '[hc Fttti/1: Ii¡ früilja
atrd de:Íir¡. .irvcrv York: Ilarper end Rol- P¡-Lbl.
Umbrrger, C. (19S7). ler,tpia I:att:/idr F.:lrttttrul
B¡.re oos Aires: Ecl. Amo¡¡c¡rtu.
\\'aLeska, \l NI. (1996). "\'i.h clo¡¡éstice v ¡nesculini
dad". Lin: lI. de le Paz B. (comp.), Hogare:, Jititi/i;r: Dtt'
iya/datl, cottflicto, relet ¡tt/itlari¿¡ 1 ptrrttd/er. \Iéxico
S O \IE,DE,,
1S
y
Xf¡r.rnlro rAlrrLrARBúseuEDA DE ¡\yuD¡\ rotu\L.\r
EN UN CRUPO CONSIT)I]IL\DO NO VUI,NER.A.BLE.
L\ LStLI)l D l-: a.\ios DE IIO\ll{Rr5 f\ tL AR-t.\
IIE'I RCIPOLTIAN:\ DE IfO\lLli{iiEY, N.L.-
Jo* aie AryL Bar2
1\-fRODLICCION
(li:lrno se 1RA'r\ l)E pR()lll)-t\t.{s soaI{I-LS, Ie pteocupacitin
po¡ atenu¿r sus eícctos en la poblacióo c1r lrLgrr a un:r
jeratcluizrción eo términos cle vulnerabiiidad, io cual se
refleja en los programas dc apo,v,r a t¡avés <lc una selcc-
ciirn preierencirl a favo¡ c1e lc,s niños, las mujcrcs 1, en
rnenor medida, las personas c1e ed¡cl ava¡rz¿da. De es¡e
orclcn cle prioridacl ¡ de las disposiciones, se puedc de-
ducir clue el grirpo de la pobhcirio que se consiclera corao
no vrrlne¡able o menos vuinerabLc, está conformado por
los homb¡es adulto s.
Cuaodo se trara de violencia r{e grupos y,/o indir-i-
clual, se presenta el mismo patrón selectivo, dejando a
los ho¡nb¡es en el ¡t¡l preciominante de agresores. A nilel
cloméstico, se considera q,-re la r-iolencia es fundarnen-
talmente perpetieda por hombres aciultos, para quienes
sc estabLeciii una tipologíil eri trcs verticntes, besada en
1¿ seve¡idad de la violencia entre perejas, las víctimas l'
Ios trestornos de la pcrsonalirJad (Holtzrvorth Nfo¡¡r¡e v
S t u..r rt, lo't-l; S,rundcrs, I')')1,.
Exteodiendo este papeL predominante a los homosexua
les, se estima qire intcrnalizaron el ideal heterosexista de ia
m¿scuiinidad que normaliza la agtesión y coocePtuaLiza a ios
hL)mbres rrrno sus lnicird,,rcs. p(ro ntlncx r¡¡nq ',1¡r vig'ir¡1;c
(I-uncl1, 1993 citaclo en \/ickcrs, 199ó).
' Este tub:jo es u¡o d¿ Los productos Cel provccto de icvestigaci.jo sobre
viole¡cir ftrnilirr en ¡; L. ,1291+i S, cl cu¡L ¡ecibc anovo finroci.ro .lcl
(loe:crt E rnril: nrhikrcool@hotm¡il com
Fanilia, loder, liol.n¡id J Z¿rero
Vivian, D., f-anghinrichsen-Rohling, J. (1996). Are Bi-
Directonally Violent Couples lfutually Victimized? In
L.K. Hamberger and C. Renzetri (eds.), Domestic
Pa¡rners Abuse, pp. 23-52. Nerv Yotk: Springcr.
Waiping, A.L., Sporakowski, Ivf .J. (1 989). The
Continuation of Violent Dating Relationships Among
College Student Der.elopment, 30 432-439.
Walker, E. (1979) , The Battered Womao. New York:
Harper Colophon Books.
\Xhlker, E. (1984). The Batte¡ed V'oman Svndrome.
Nerv York: Springer.
\{'est, C.NI. (1998). Leaving a Second Closet: Outing
Partner Violence in Same-Sex Couples- In J.L. Jasinski
and L.il'I. W'illiams (eds.), Partner Violence: A
Comprehensive Revierv of 20 Years of Research (pp. 1ó3-
183). Thousand Oaks, Caliiornia: Sage.
Vrhite, J.\11, Humphrey; G. (1994). \\¡omen's Agression
in Heterosexual Conflicts. Agressive Behavior, 20: 195-
242,
V,'hite, J.V1, Korvalski, J.lvf. (1994). Deconsttucting the
Ivlyth of the Nonagressive \{bman: A Feminist Analysis.
Psychology of Wbmen Quarterl¡ 18: 487-508.
Wiliiams, K. \\i (1992). Social Sources of MaritaL
Violence and Deterrence: Testing an lategrated Theory
of Assaults Between Partners. Joarnal of lariage and lbe
Fani!, 54 (3): 6ZD-630.
\Yilso¡, II.L, Dale¡ IvI. (1992). Vho Kills Whor¡ in
Spouse Killings? On the Exceptional Sex Ratio of Spousal
Fiomicide s in the United States. Criminology, 30: 189-
215 .
Young, C- (1994). Estimating Injury Rates by Gender.
§lomen Report more Domestic Violence Injuries üan N{en:
\{hat's the ReaI fudo? Posted at tr{en's Issues Page, Men W'eb.
http//wvrv.vix.com/men,/battered/in j ury-young.html
r03
Facron¡s euE rNcrDEN EN EL pRocEso DE
EMPODERAMIENTO EN LA MUJER
Rodo ,Soria Trujatto'1 Jaine L[ottaluo Re1aa.-
Lr p¡.vrn
A Lo L{RGo DE su crclo vITA es una imporante
t¡ansmisora de comportamientos de género; es en este
sistema en el que inicialmente urr indir.iduo adquiere
los comportamientos que la sociedad le requiere como
hombre o como mujer, comportamientos que, ciesde ni_
ños, diferencian a los seres humanos a"gúo ,u ,a*o, y
que los preparan pa¡a que en un futuro Ias mr,jeres se
desa¡rollen principalmente en el ámbito privado y los
homb¡es en el público_.Es en el contexto familiar donde
muchos individ¡"ros pueden aprender a considerar como
natu¡ales los roles diferenciados entre hombres y muje-
res, descartando asÍ la posibilidad de cambiar las ¡eia_
ciones ent¡e ambos sexos, roles que no solamente des-
empeñarán a lo largo de su t-ida, sino que habrán de
transmÍtir a las nuevas generaciones, con io que se cum-
plirá con lo establecido socialmente, situación que ¿de_
más pone en desventaja a muchas mujeres con respecto
a Ios hombres.
Cazés (1994) utiliza el térmiao de¡iderattm pa:ia reie_
rirse a la rcproducción de las fo¡mas vigentes de desig_
nación genérica; se concreta en la asignación cle géneÁ
v tienc Lrna concrecióa his¡ó¡ica, un contexro crlrura[,
un momeoto en el tiempo. Su concreción se da en el
momento en que cada sujeto es asignado a un género;
no es un lenómenc naturll y, por tánro, ,"-poao inrnu_
+ Prolesora Asociadt «C» TC d.l A..a dc psicotogí¿ Clinica dc ta E§lEp
Izrrc¡l1, UN.1M.
"* Profesor Asoci¡do «C» TC dct Á,c, cte psicologia Clinic¡ dc l¡ IINEr)
Izr¡c¡ir, UiiAnf.
lanilia, ¡o14 rialttia,, ¿inert
tab1e. Implica q,Je los indiriduos de una socieclad d,rda
asL¡mxn en meclida suficiente lo quc eo esc momento
histórico 1¿ sociedad en cuestióo concibc como conteni
do clc la rida de cada süjeto de sénc¡o, \-ingíin sujeto
ticne que cuarplir- c1 de¡ji¡r¡tut¡ en todos sus criierios,
sino mínir¡ra¡ncnte, p.rr:t scr rcconociclo socialrr,ente
clcntro <1c Lr esr¡uctura de ilorninio. La relación entre
1os géoeros sc estructufa con base en ttn eje <1ue es el
"cleber scr", eI it¡irierdluttt: clistribucióo inec¡uitativa; asig
n rci
',¡ dc r(. lÍ:us gencric.r..
Sc hacc neccs¿rio ¡cs¿ltar la dife¡encie entre sero v
género.
Schmuklc¡ (1939) señala quc se\o representa las ca
pacid:rc1e s biolri.qicas pera le rcproducción de Ia vida,
mien¡¡rs q.Lc género hace ¡eie¡e¡¡ci¿r a "las pauras cr-rlt'.t
rales clue clistingLren 1as pcculirrid:rdcs cle cada sexo l'
sus relaciores " (p. 9).
Con l¡ase en est¿ clefinicióo, género es ei con]unto clc
las retl¡s morrLes v de c,¡rrclnct¿ que g.rían eL compo;ta
m icntr'¡ dc cádi sexo.
Por su prrce, Scott (citado cn Lamas, 1995) define
género como "uo elemeoio constitulivo cle Ies ¡eiacio-
nes socialcs basaclas eo l¡s diferencies que distinguen
los sexos v el género es u¡ra iolma primaria cle ¡elacioncs
siqniicanrcs dc poder" (p. 14).
llcnhal¡ib (ciieda en Lagardc, 1997) mcoci,rne: "Por
género entiendo lrr construcción cl.iíe¡encial de los se¡es
humanos en tipos fenicninos 1 masculinos. EI géneto es
una catcgcllía ¡el¡ciooal cluc b,-rsca explicar una cons-
t¡ucción cie un ripo difcrente en¡rc los scrcs hllrranos,..
la tlifcrcncia sexltal no es nie¡x.flente un hecho enató-
mico. Que cl r-artin y ia hcmbra <Ic ia espccic difiercn
es un hecho, pcro es uo hccho también siempre cocs
rruirio socirl¡¡enrc. el sexo ¡ cl género no sc ¡clacio
n,ro entrc sí como lo hacen 1l n¿tLrralcze v 1¿ cultura
pues [e sexurlid¡d es ¡-rn¿ clifcrencie construicl¿
r r0
F.ocía .\aria 'lrrjeno y laine itfant,:lLo lle1xa ENEP IZTACAL4 LtN,4r\l
cuituralmente. . . Ei géncro es una co[strucción simbó-
lica y contiene el conjuoto de atributos asignados x las
personas a partir del sexo" (p. 27).
Ahora bien, la f¿milia es r¡na via muy importante para
el cumpiimiento del desideratutn; es formadora de signi-
ficado de género. La familia, socialmcnte aceptada,
"clebe" tene¡ un carácrer heteroserr:al, con organización
jerárquica en líneas dc scxo y edad. La pereja irnprime
en los hijos ua modelo "n:rtura1" clc ¡eiación entre hom-
b¡es y rnujeres; la pareja parental es un modelo de rel¿
ciones jerártluicas c¡lt¡c los sexos; Ia tamilia pror-cc uo
repertorio de siqnificados de un sistema de códi.qos con
base en Ir¡s cuales sus miembros iotcrprctan los mensa-
jes accrca del género clue se ptoducen fuc¡a del contex-
ro ia¡¡ilia¡. lio esre ámbito se orgrnizan el trabajo .intc-
lectual v el emocionel, las IaL'ores ciomésticas v
extraclomésticas, Ia p:rrticiprcirin co el mundo público y
en el privado, las ¡elaciones de supcrioridacl e inferio¡i-
cled. Hay un ¡econocimienio explíciro dcl padre biológi'
co como auroridad máxim¿ v de Ia madre como auto¡i-
drd subo¡diorda (Schmukler, 19 89).
Lagardc (199ó) meocior.i¿ que el género se construve
a partir de deberes y de prohibiciones, con base en lo
cual se construye lo que debe ser uoa mujer ! lo que
debe ser un hombre; así, la r.icla cic cada suieto se basa
en e1 cumplimiento de sus deberes dc géoero. La parej'.r
es I¿ instiiución <1e género rluc ticne, entre otras [inali
dacles, la reproducción del homl¡¡e v ciel género. l,r fa
milia cs una institución que rcproduce sujctos como
mujeres v comr¡ homb¡cs. Adcmás, el gobierno, las Iglc
sies, las e-.cuells, los medios de conunicaciór1 masi\-e,
tiencn funciones de qénero, así cor¡o la socicclecl civil r-
l ,' ¡.rrri.i,r. ¡,,lrt:. os. Es:.t ru¡,,r.r a.iHnr lr2n i-1ior
renci¡ a 1,r mujct como cocargada de rcproclucir a orras
mujeres como rnujeres 9 a los homl¡res como honbres;
h nujcr, como parie cle sus r>blig:Lciones, tieoe que per-
lll
 I:aniiiu, padr, t:ia!earie I gércro
petuer el géocro, es peclagoga del sisreme; las rnujeres
fo¡man ¡¡n ejército de cducado¡as yolunta¡ias que vigi-
I.rn, err..ñ.rn. er.jL:ician ) .xsrlÉrrr r qulcnc5 c,rnrcrcn
frltas de géne¡o] cl sistema no tiene de qué preocupar
se, pues uruclias rnujeres son vigilaltcs de género. El
hornb¡e txmbién ticne iunciones dc género p!res repie-
sente el poder 1'cor besc cn dste aplica sanciones de
género,
Como pucclc obsetva¡sc. lr lemilia es entonces un
modelo q,.Le perr':ritc mantene¡ el sisre¡re patiiarcal.
Habrri cluien op;nc qlre l-,ov en clía 1r fantilia nrericena
¡icoe clilerente -s r.-alo¡es r- cosru¡!brcs en cornplracic'rn
con lt len.rilia traclicion¡I. Se habll de <tuc actnalmcntc
hay muchos sis tem;]s [¿miliare s e n Los que la rcujer no
es va aciuell:r person.i sumisa qLre obcclccíe cie.qa¡:ren¡e
ei patlre v herin,uos ,, postcriornreoie al esposo, ni ailue-
I1a ciue no renie cr¡ción prlra es:u(liar otrx cose qllc no se
¡elecionar¡ con sus obLigeciones rionrésticas (coc1na,
costrrra, por ejem¡lo). i-s cie recoooce rse qr-re en la
acruaiiiad se pucdcn cr]conrra¡ hogares en los que la
eclucacióo q,re los p:dres imparten a 1os hijos permite a
éstos una meno¡ di[erencirción ent¡c niños v niñas eo
to¡ios los nivelesi cs posible encontrar hijos que desem-
peñtn, al iguei que el padre, las hermanas y la madre,
labores do¡résticzs que a¡rtes únicamente re¿iizal:an las
mujetesl es aleotador el núme¡o de mujeres estlrdlantes
a ¡rivel licenciatura,v posgrado: rambiéo es imporrante
cl nírn.rcro de mujeres <1uc contorman el equipo leboral
ea ouestro país, lo clue les permire no sóio recibi¡ un
sala¡io l. mcjcrar sus conclicioncs cle vicl¿, sino tambié¡
clesa¡roll:rrse peÍsoi:rlmcnte. Sin e m!oargo, es fundamcn
trl ¡econocer euc co el ánibito laboral, por ejearplo, aún
co algunas ernpresxs existe cliscriminación en cuanto a
ios p¡s5¡.t t sLreldDs q,,re son oireciclos a las ntujeres,
siendo los hr¡mbres los más f¿vorccidos, acl.emás de clue
es c()mí1n escuclixi comeltarios en clianto a oue si ia
1r2
Racio Son¿ Tr j,1 o I ¡aine Mantalta Reya I;.NE P IZTACALA UNAtr
espose trabaja, Io hace para ayudar a su pareiaj puesto
que no es su obligación hacerlo, siendo que pafa ei es-
poso sí lo es, como proveedor reconocido socialmente.
No es raro hoy en día encontrar familias, de cualquicr
cl'..c soct¡l ¡ nivcl cJ';crrii'o, qire eún m,rrquen resrric
ciones en lo que respecta a la libertad femenina, no sien,
do así en el c¿so de los veroncs, todo con el argumento
ciel resoero a la ¡noral. I:n el contexto de Ia educación
íormel todavía sc pueclen cocootra! carreras profesio
nales en las que predomine el se\o masculino csrudian-
til, v no porque las unive¡sidedes no permitan e1 iogreso
a les mujeres, sino porque, dcsde el nivel familiar, cxiste
la idea de qLrc har carreras para hombres (ingeniería por
ejcmplo), otriis plrra mujeres (enttrnería) y algunas más
pera hombres t m,,rjeres. Todo es¡o nos habla de que,
sirt negir algunos avaoces qtLe nos indican una posiblc
t¡ansición, airn felra mucho camino por an<1ar t', cierre,
mente, la familie parcce que continíra sie[do un mcde
io icleal para mxnrcñcr el sistema patriarcal.
Aho¡a bien, ¿cómo se logta en una sociedacl <1ue sus
miemb¡os cumphn con Ios atrib'.rtos que se les han asig
nado segirn su sexo? Para respondcr csta pre,qunta ha-
brír que hablar clel oatria¡c¿do.
El pltriarcado es un order sociel genérico cie poder,
b¿sado en h clorrinación pol parte dcl hombre, ascgu
¡¡ndo su supremacía sobre le inferiorización de l¿ nu-
jcr. En el ¡rundo dominado oo¡ los hombrcs, las muje-
res son sonrctidas por ellos cle manc¡a predetetminada;
a los ho¡rb¡cs se ies asigou poder de dominio sobre las
mujcres v los hijos (rs) cle éstas. Los hombres tiencn
poder por s,¡ sole eristencia ],por la sobrevalor¿ción de
s,¡s accioncs v de sus bienes; el o¡den polírico de domi-
nacicin patriarcal construve a lcs hombre-. corro seres
supeliorcs a las mujeres, como racic¡nales, indepenciien
tfs, micot¡as que a las nujcres 1as constfuve como de-
pcnCicntcs c infcrio¡es. l-a ¡,-ida de 1as mujere s tiene
itl
Fanilio, ?o¿e/, úolcncia 1 ¿inero
sentido cuando Yi],er, ?|rd atrar; ellls son cuerPo-natu-
raleza vivient€ Parlt 0tr0t, a los hombres sólo se les limita
a no ser lo que es la mujer; ellos son seres para í ea el
mundo. El paradigma del mundo Patriarcal es el hom-
bre (Lagarde, i997)'
Para Finol (1997), la socied¿d patriarcal matca los si-
guientes atributos femeninos.v masculioos: En el ámbi-
to famiiiar se esPera que la madre-esposa cubra prime-
ramente las necesidades materiales de Ios hijos y del
esposo \¡ en segundo término las de el1a. Debe optimizar
al máximo los recursos de que dispone, debe rendi¡ cuen-
tas cle su administración deL hogar sin ¡ecibi¡ un sueldo
por ello. Aunque maneja dinero dentro del hogar, no es
de ella sino de la lamilia, no tiene poder' Se esPer¿ que
Ia mujer sel madre, con lo que obtiene un rango social
de trato pteflerente. La mujer debe transmitir los valo¡es
dominantes en Ia sociedad patriarcal a los hijos e hijas,
sin cuesrionar la iorma de vida que se les da. El hombre,
por su parte, debe proveer con eficiencia a su famiiia de
todos 1os recursos que requiera; es su obligación como
jefe de familia, como el que tiene el poder. Él se desarro-
lla en el espacio público y la patetnidad le confiere dere-
chos y estatus.
Como se puede obsetvar, las reiaciones patriarcales
implican poder, peto un poder que es ejercido solamen-
te por los hombres y que les permite domioar a las mu-
jetes v a los hijos (as).
Ahora bien, el ejercicio del poder es la capacidad dc
ios individuos para lograr que otlos hagao Io que Ios
primeros quieren. Todos los individuos tienen la poten-
cialidad para ejercer poder, tienen ia capacidad de des-
plegar su ser Para ser autónomos, una capacidad para
poder ser usada de maoera consciente, para poder ac-
tuar libremente. Con base en las relaciones socialcs, al-
gunos individuos, las muieres por ejemplo, han suf¡ido
la anulación de esa capacidad, por medio de Ia coe¡ción
I l.l
Rotío Soia Tnljaro J Jai ¿ ltlontalto Relna ENEP IZTACAI-A UNAÜI
física, la intelectual o la moral. Pueden existi¡ leyes que
esrablezcan igualdad entre todos los individuos (hom-
bres y mujeres) para ejercer su capacidad para actuar
librcmente; sin embargo, en el caso de las mujeres no
existen todas las condiciones sociales que lo permitan.
A¡¡edondo (1997) menciona que el poder se refiete a
las capacidades que tiene Lrn individuo para decidir le-
gírimamente ánte una situación personal o en ¡elación a
otros; se logra teniendo especialidad en la materia y por
la fuerza de los argumentos o razones empleados. La
dominación, po¡ otro lado, se da cuando impera más la
fuerza y la arbitrariedad; se imponen a los otros los de-
seos propios.
Arredondo continúa señalando que hay varias causas
de dominio:
. Conciencia de propiedad hacia la otra persona
. Destrucción de un sujeto para convertirlo en ob
jeto
. r\Iachismo
. ¡\iveles bajos de grado de calidad de educacióo
(priocipios positivos de calidad humana)
. Dependencia económica
RorvlanCs (1997), por su parte, establece cuatro tipos cle
poder:
1. Poder sobre
Es eI más común y consiste en la habilidad de un
individuo o de un grupo para logtar que otro individuo
u otro grupo haga algo €n cootra de sus deseos. Resalta
el hecho cle que en uoa situación de cont-licto en la que
hay que tomar decisiones, A y B tienen deseos incompa-
ubles y el punto de vista de uno de eilos prevalcce. Las
decisiones pueden relacionarsc con algo personal o has-
ta familiar, por ejemplo. La lormt de imposición puede
involuc¡a¡ violencia, eliminación de recursos, o tal vez
la oferra de dar mayores lecursos si se obedece al que se
impone. Puede tambión existir coerción, información
It5
fanilia, poder, t.iolerda 1 gizera
falsa, manipulación. Es un poder conttolador, Este tipo
de poder se expresa no sólo en la capacidad de decidir
sino también en lo que se va a decidir. El hecho de no
tomar decisiones, no objetar, también puedc implicar
poder, un poder invisible, Las personas dominantes y
Ias dominadas pueden no estar conscientes de 1a fuerza
opres iva ejercida.
2. Poder para
Este tipo de poder es generativo, esto quiere decir
que alguien puede e stimulat ia actividad en otros e in
cremerLtar su ánimo. Es un liderazgo con el intc¡és de
que otro o un gruPo alcance sus mctas,
3. Poder con
Implica que el poder total es superior a la sumatoria
de los podcres i¡dividuales. Adquiere importancia cl in-
terés cotcctivo. Uo grupo da una solución compartida a
s us Pf oblemas.
4. Pode¡ desde den tro
Su base es la aceptación de sí mismo como alguien
con capacidad de cambio, respeto por uno mismo, t' res-
petar y aceptar a Ios demás. Ofrece la base sobre la cual
i^h^j^t p^ft generar cambios. Reptesenta la habiiidad
pata resistir ei poder de otros mediante el rechazo li ias
demandas indeseadas. Surge del mismo ser. En el caso
de la mujer, no es que carezca de poder, sino quc su
situación social le lleva a ostentar pode¡ deniro de lími-
tes sociales muy rígidos.
Coo b¿se en 1o expuesto por Rorvlands (1997), se puecle
decir que en una sociedad patriarcal el hombre ejcrcc
poder sob¡e la mujer. Incluso, en muchas ocasiones se
presenran casos de domioación, como lo expfesa
Arrcdondo (1997). F,sta situación no sólo se manifiesta
en cl ámhiro l¿milier. bien puede eiercerse poder sobrc
ia mujcr en e1 ámbi¡o iaboral v en ei educativo, h:tbien-
di, cirer¡r¡:iei]ac cic- ¡r-ra';cr esta!ii: /i.:1 ci rrab:,jo c, dr ?a,rr)
.--:;, ' ,t, ¡::..,-:ril.,.- rr. :l i;:r:: :::li'iÍ¡':iic:¡ ¿ i,.,1rii)il) (i¡
Rario Saia Tnlana 1 Jaine lvlonallo Relyna ENEP IZTACALA UN/ \t
que la mujer se someta al dominio del hombre que ejer-
ce poder, y en ocasiones ese poder adquiere un m trz Ae
hostigamiento sexual o dc violeocia física. A nivel fami-
liar, muchos hombres no solamente someten a la esposa
sino también a los hijos (as), con e[ afán de cumplir con
el mÍoimo de¡iderattm que la sociedad les requiere. La
mujer y los hijos e hijas también se encuentran presio-
oados por cumplir con el de¡iderot¡t¡¡t (os hijos en la edad
aduha tend¡án que jugar el papel que juega su padr€) y
en alguoas familias se puede observar I¿ anulación cle la
capacidad de los someridos a tomar Lrasta las más sim-
ples decisiones, poniendo en manos del padre,esposo
sus r.idas. En la mujer puedc prevalecer el remor del
rechazo social si no obedece al esposo y/o el temor
de se¡ abandonada por éste como consecuencia de
su rebeldia. En el caso del h ombre, co mo jefe de
familia, así asignado por la sociedad, puede pre-
valecer el temor igualmente de ser rechazado so
cialmente v de no dar el ejemplo adecuado a sus hijos
e hijas del rol masculino.
Actualmente algunas mujctes han logrado algunos
cambios con relación ¿ su condición de sometimiento.
Se han informado, han formado grupos para exigir de-
rechos, han logrado integrarse en áreas públicas que
antes er2n únicamente terrenos masculinos. Algunas de
ellas son empleadas y proveedoras principales en el ho-
gar; muchas ya pueden decidir si tienen hijos o no, cuán-
do tenerlos, cómo evitar embarazos; sin embargo, la pre-
gunta que surge es: ¿Hao obtenido poder?
En Ia literatura con respecto a la perspectiva de géne-
ro se maneja un concepto muv importante: Em-
poderamiento.
Venier (1996; citacla en Leóo, 1997) scñala que ios
términos e/r,P0üer y errboüerme t, en español signifi-
can "dar poder" y "concede¡ a alguien el ejercicio
dcl poder".
lt7
 Fanilia, podt, violcicia 1 gíncro
Venier (1997) menciona que la palabra poder surge
de pottun, verbo del latín clásico, que el latín vulgar
transformó en Polere. Todas las lenguas romances, in-
cluido el rumano, tienen uo verbo que se le parcce y
también puede eocontrarse en el idioma inglés por el
dominio romano durante 400 años. El prefijo ez (em
ante bibabiales) es herencia dei latín iz (o im) en las
lenguas romances, lo mismo que cn ingiés. La partícu-
la a que acompaña a poder, al esrar antepLrcsta a
sustantivos 1 adjetiYos forma verbos: garra-a.g^ttx,
b lando -ab landa¡.
León (1997) establece gue e/nplueü/e t también tie-
ne otros sinónimos cn español, que son potenciación,
poderío, o en su form¿ ve¡bal, empoderar, potenciar,
apoderar. El susrantivo potenciación implica comuni
car potencia a una cosa o inc¡cmentar Ia ciue tiene, pero
. hace referencia a potenciar cosxs y no personas, La pa-
Iabra empodetar clenota acción, y a este verbo se le ha
dado el sinónimo de apoderar, que sigoitica dar poder a
alguien, darle facultades, hacerlo poderoso. El uso dcl
término empode ramiento se ha generalizado eo los úl-
timos 15 años, sobre todo con relación a las experiencias
de las mujeres, y en los escritos y consignas de los gru-
pos de miiirancir femeninos. EI uso del rérmino
empoderamiento por parre del feminismo tiene grafl
impo¡tancia por la idea de poder.
Stronrquist (1997) y León (1997) presentan una bre-
ve historia del ¡.rso del término empoderamienro por
parte dcl feminismo. Señalan que el uso dei término
surgió en Estados Unidos, en la década de los años se-
senta del siglo xx, con los morimientos de lucha por los
de¡echos civiles de ios af¡oame¡icanos; se buscaba el
"poder negro" como esrrategia cle reivindicación. En la
década cle los años setenta, cl movimicnto de mujeres,
en su ve¡tieore feminista, retoma el concepto, puesto
que hay idenrii-ic¿ción de muchas mujeres como grupo
1l
kaeío Sari¿ T¡"jara J Jain¿ frfantalu Relna ENEP I7-TAC4L4 UN..1,\1
oprimido similar porque tienen el problema de poseer
una voluntad limitada, por lo que deben buscar por sí
mismas soluciones a ello para generar el cambio. Estas
autoras mencionan que el uso internacional del con-
cepto se inició con la publicación cle la obra de Sen y
Grovn: De¡¿rralla, crisis 1 enfoqrcs altertaiiuos: Perupec-
tiua¡ de ld¡ aajeres en el tercer nttrdo, en 1988. Esta ob¡a
fr.re preparada para la Conferencia de Nairobi al finali-
zar la Década de las Nfujeres, de las Naciones Unidas,
en 1985. Señelan que en este escriro se pone en evi-
dencia la oecesidad de c¡ear otganizaciones de muje-
res para el discño e implementación de estrategias para
la ransfo¡mación de género. El movimiento feminista
se expande v plantea que para lograr la transforma-
cióo de la conciencia de Ias mujeres es necesario
empoderarlas.
Walters (1991; cirada en Batlirvala, 1997) establece
que el concepto de empoderamiento se relaciona con
el concepto de educación popular que se desarrolló en
Amé¡ica Latina en la década de los años se¡enia del
siglo xx; dicho concepto surge de la teo¡ía de la
concientización de Frei¡e que, cabe aclarar, no incluye
aaálisis de género.
Freire (1973; citado en Schuler, 1997) habla de una
forma reflexiva de relacionarse con el mundo y una vi-
sión crítica del mundo. Para é1, cuando un individuo
tiene una conciencia no reflexiva es una "persona obje-
to", alguien que no tiene Ia capacidad de seiección y
que es sometida a las elecciones de otros individuos,
Cuando un individuo dene concisncia crítica es creativo
y tiene capacidad para tomar decisiones y transformar
la realidad; es troa "persona sujcto". El proceso de pa-
sar de la fo¡ma cle conciencia no reflexiva a la crítica io
dcnomina "co ncie n tización".
Las educadoras populares feministas desar¡ollaron su
propio eofoque sustentado en la concientización. Elias
ll9
Fani/ia, Poder, t'iohtri,; 1 ¿íaera
dcfinieron las siguientes metas sob¡e enlPodelamien to:
Toma¡ cl punto de vista dc ias mujetes; dcmostrar a las
muieres y a los homb¡es có¡ro se construYe sr¡cialmente
cl género v quc Por lo txnto Puedc ser carnbi,rdo; mos
trar a las rnujeics l a los hombres Que son lo que son
scgt'ln s r ( lJsc, rlz.t. rcL¡gi 'n. cttl r.r: C'tn' r¡lr un¡ ri_
sión cc¡lectivr altetna¡ir-¿ sobre las telaciones cie gónero;
impulsar cstrriegixs cle dcs¡rrollo para el cambio, nvu-
danclo e las m,-rjcres a adquirir habilicl¡des necesstils
parl cjercer: sus clerechos (\\:a1ters. 1991; citade en
Ilatliu'ai:r, 1997)'
Iimpode ram icnto, "se re[icrc a Llo¡ gema de actilida-
des qiie .,-an dcscie la xutoa[irmacióo inclivic]Lral hastr la
¡esistencia colcctiva, Ia protesta t'la movilizeción para
dcsafi¡r i;rs ¡c1:rcioncs de poclcr. Pare 1os inciivicluos y
los grupos eo los clue Ie cl¿sc, le raza y e1 qénero de¡cr-
minan su ¿cccso a los ¡ecursos v al poder, el
ernpodelamicnto con-iienza cuando ¡cconoccn las iucr
zas sisrémic¡s q'rc los oprimen, asi como ctraoclo aclúao
prr¿ cañbixr les relacioncs de pocler eristentcs. El
empoderamieoto, Por taoto, es un proceso orieota.lo a
cambiar la natutaleza -v la Cirección cic Ies fue¡zas
ri.LLinia¿.. üll( lll:lr-''nall ,l l, nt¡1cl r x ^rrL,i 5\'cror(: cn
desveoralas en un con¡exto d4.1.i." (Sirrrma, 1992; cita-
de cn B:rtlirvala, 1997; P. 193).
IIoser (1989; citad¿ en Ror.vl¿nds, 1997) Ceiine
empoderamicnto con.ro "la capaciclad de incremcnta¡ le
propia xlrtocoofitrrz¡t ,- lt fuerza interna. listo se identi-
flc:r eo c1 dc¡cciro de dctcrmintr las opciooes cn Ia vidr
), (le inilucncix{ 1¡, cli¡ección del c:rmbio, a tr¿vés
de h¿-
bilicladcs pxrx olltciler el cortroL sobre io§ ¡ecu¡so§ mi1
terialcs v nc, mate¡iales" (P.216)
Keilcr y Ntberve (i991; citadas en RolrLencis. 1997)
clefinen cmpocleret¡ricnto conto: "trn Ploccso Por me
clio dcl cu¿l las mujeres ilesar¡ollan Ie capacidacl par:a
,r't¡niz.,rsc , o¡ cl I:o ,lc incr. n.e¡r rr \t: PruPi I
120
Ro¡ía Saria Trrjaro ) Jd;ne |vIonlalto Reya ENEP IZTACAT A UNAM
autoconfianza, afirmar su derecho de independencia
pata hacer eleccioocs, y controlar Ios recursos que les
asisti¡án eo el clcsa[ío y elin.rinación de su subo¡cli!1a-
ción" (p.216).
Por su parte, Johnson (citada en Ro*.lands, 1997)
establcce que "Ei empoderamiento de las mujcres im-
piica ganat una voz; tener movilidad y establecer uoa
prcsencia pública. Auo cuanclo las muje re s pueden
empoderarse a sí mismas al obtcoer algún control so-
b¡e los difereo¡es aspcctos de su dia¡io vivi¡, el
empocleramieoto también sugicrc la nccesidad dc ob-
tener elgúrn controi sobre las eJt r¡t/trdt le pader, o ctm-
bierlas" (p.217).
Lagarde (1997) habla de empoderamiento como el
proceso social que cla coaro ¡esulrerlo n.revos poderíos;
perte rle las concliciones y dc las situeciones de vida dc
los sujetos oprimiclos. I-a socicd¡cl pasa por esic proce-
so a partir cie lo q,,re vivcn los sujctos oprimidos, de la
estructura de su oprcsión y de las sitr¡eciones de vicla
(especificided eo Ia que se concreta la conc{ición). Los
sujetos dcpendicntes, inferiorizados, discriminados,
cxcluidos (en este caso las rnujeres), por algunas cir
cunstencias imprevistes o planeatias, r,an adquiriendo
y desarrollaodo habiiideCes, destrezas, tecnoiogías,
sabiclurías, que antes Ies eran negados, para logtar una
deconstrucción de la sitriación existcnte para cl incre-
mento dc su auror¡o¡nía. ¡\ veces sólo se rluecla en Ia ge-
neración clc ide, s.
;\hora bien, hav r-rn cornplejo ci¡it,,rral en el que se
destaca el va¡ón como autoritario, pror.ecdor de bienes
y cie la economíl; la mller es bueo1, e spos e-nadrc-ama
dc casa, obedientc l se¡viciel. I-as mujcres ac¡ú¡n como
trrnsmisor:as de estos valorcs. Sin embargo, hay procc-
sos macrosoci¡les clue han teoido q.re ver con carnbios y
velo¡es obsen,ados, pcr ejempio ¿ t¡a-,-és dcl incrcr¡cnto
dc 1l pobllción fe¡:reninr en el campo laboral y en las
l2i
 Fanilia, polrr, tiohnria 1 gimro
universidades. Las mujetes que trabaian comienzan a
tenef actitudes )'valores menos tradicionales que las amas
de casa, pero aúq persisteo en ellas las ideas patriarcales
(De Barbieri, 199 0).
Al respecto, Benería y Roldán (1987; citadas en
Stromquist, 1,997) realizarcn un estudio en el que en-
contraron que ei trabajo asalariado incrementó Ia
autoestima de las mujeres enrrevistadas y que las espo-
sas que contribuían signi fi cativamente a los gastos del
hogar (más del 40%) tenían mayor poder eo la toma de
decisiones clo més tica s v conl.ugales.
Sotia, Llontaivo y Díaz (,1997) lleva¡on a cabo un es-
tudio en el f)isrrito Federai y área metropolitana, con 50
personas divr:rciadas (25 hombres y 25 mujeres), de cla-
se media, con nivcl escolar de secundaria; las mujeres
eran secretarias, los homb¡es burócratas, todos ellos
empleados del Instituto Nlexicano dei Seguro Social; se
aaalizó la estructura tamiliar que se estableció en esos
sistemas que se desintegraron por vÍa del divorcio. Los
clatos evidenciaron que Ias mujeres ttabajaban en el
hogar t- en el campo laboral, aportando dine¡o a la eco-
nomía familiar esta situación les demostró que no ne-
cesa¡iamente eran incapaces ni tenÍan que dependet del
esposo, así que ellas pudieron valerse por si mismas v
trabajar aun más que su pareja. Este hecho fue muy re-
leva(te como factor que motivó a ias mujeres a dir.ol-
ciarse, por la insatisfacción que tenían con respecto a la
vida ma¡rimonial, sin importar la edad de sus hijos y
que éstos se quedaran bajo su tutela y protección. Los
divorcios se presentaron más frecuentemente en fami-
lias con hijos peqr.reños ios cuales requieren de muchos
cuidados. En aigunos casos se ptesenttron ¡elaciones de
lucha por el poder entre la pareja. Las mujeres exigían el
clerecho a toma¡ decisiones en cuanto a la educación de
los hijos (as), la oreanización del hogar, el número rie
hiios que concebir, a tener relaciones sexuales por gLrsto
1:2
Rocío Soia Tr/ano 1 Jainc lvlontaluo Rlna ENEP IZTACALA UNA¡,I
v no por obligación, y esta relacióo comenzó a Presen-
tarse después de que la esposa ingresó al campo laboral
y aportaba ingresos al hogar.
Ortiz, Amuchástegui v Rivas (1996) a su vez, realiza-
ron una investigación, cuyo objetivo fue identificar la
noción de algunas mujeres de base (que Perteoecen a
organizaciones comunitarias y sindicatos) de Oaxaca,
Sonora y Distriro Federal, con respecto a los derechos
reproderctivos, así como a Ias formas en Ias que consffu-
yeo una voz colectii.a con relación a ello. Los resultados
indicaron que las muieres que trabajaban y pertenecíarr
a aiguna organización adquirieron un senticlo cle perte-
nencia v p¡eseotaron la estrategia de resistencia para
defender su participación en e[ grupo, most¡ando cie¡
to grado de toma de decisiones en el hogrr (como el
cont¡ol natal después de haber tenido varios hiios). En
lo q,.re aún usaban la estrate.qia de adaptación fue en las
áreas en Ias que tenían mucho menor cootrol (lo tiene el
hombre): sero, reproducción, cria nzr.
Acedo y Nlaldonado (1991) también están de acuer-
do en que el hecho de gue la mujer trabaje fuera del
hoglt, puede hacer pensar que afecta a las bases
patriarcales, puesto que ambos sexos pueden competir.
No obstante, la situación se complica para Ia mujer: se
Ie asignan trabaios "femeoinos", tiene doble jornada de
trabajo (hogar y fábtica, por eiemplo) v algo muy gtave:
Hostigamieoto sexual en e1 campo laboral.
Por su parte, Rorvlands (1997) trabajó con mujeres
de Hondu¡as, coo dos organizaciones. Ilna ParticiPaba
en u¡ prog(ama de educación estructurado Por una
campesina de la región, culo objetivo e¡a inctementar el
nivel dc conciencia de las mujeres acerca de su situación
de mtrjeres de campo y de pobreza. EI programa preten
día incrementar la habilidad de estas mujeres para bus-
car soluciones a sus problemas l'llevarlas a cabo. La otra
organización prrticipiba en Lrrl programa cle entrcna-
lti
 génera Rotío Soria Tnyaao 1 laine ltotlalu Reyra ENEP IZTACAI24 UNAI!
Fa ilia, Po¿€L uiolentia 1
AI También en Nléxico, en el estado de Sonora, Rorvlands
miento por Parte de Promotoras de salud rurales'
(1997) encontró que se trabaió en la organización de
a*^*iorr^ lo, logros obtenidos, la autora encontró
asPec-
deseado y asPectos que grupos de ahorro y de préstamos, entre otras activida-
tos que impulsaron el desa¡rollo
des. El análisis de los resul¡ados le permitieron a la auto-
Io inhibieron.
ra poncr en evidencia que el ahorro marcó positivamen-
1. A nivel Pers onal
te Ia vida de las mujcres. Los préstamos les ayudaron a
Imoulsaton:
fr.¡e¡a del hogar, formar parte dc un gru reconocer que disponían de recursos como resultado de
A.iivid",l",
sus esfuerzos. N-otorio fue el hecho de que las mujeres
po, r'iajer, tener más amistrdes, tener tlemPo Pxra sl
iov<-,lucradas participaban en Ia toma de decisiones en
ai.-.tr, ao*prttir problemas coo otras )'apo,'lrse' su hogar, cosa que xnres no lracían.
Inhibieron:
proble- Schuler y Hashemi (citadas en Schuler, 1997) identi-
Fatalismo, machismo, oposición del esposo'
y no desa-rrollar ficaron seis aspectos clel empoderamiento:
m^s ,1. s"l,rd, pobreza dependencir'
1. Senrido de seguridad y visión de un futuro
.ono.i-i.n.or, falta de orgaoización de tiempo' talta
de
control mas- 2. Capacidad de ganarse la vida
cuntrol .1. ferdliclad, cuidaclo de los hijos'
3. Capacidad de actuar ef-icazmente eo Ia esfera p(rblica
cr.rlino cle ingres os'
2- A nivel colectivo
4. i\layor pocler de tomar decisiones en el hogar
5. Parricipación en grupos no familiares y uso de gru-
Imoulsa¡on:
pos de solid.aridad como ¡ecursos de información I
Aoor-o del sacerclote, identificacrón de las pro-
pias necesi.ladcs, molivaci<in en el grupo' Iiderazgo'
aPo, o
discusión 6. I{ovilidad y visibilidad en la comunidad
re.les d. trabajo con otras organizaciones'
Para maneio de Además, estas autoras identifican dos ca¡actetÍstic¿s
,otr" ,.*rotidacl, entrenamiento prra que se drera el empoderamiento:
c onflicto s.
1. Que las mujeres participen en Ios grupos de solidari-
Inhibieron:
dad
lvlachismo, no cohesión, falta de apoyo técoico'
no
fuer- 2. Que tengan la oportunidad de ganar ingrcsos mone
controI sobre la tierra que se trabaja' dependencir'
ta rio s
,"r- r.tigior"t conservadoras, políticas locales inest¿bles-
Ambas ca¡acterísticas contribuyen a que las mujeres
3, A nivel de telaciones cercanas
tengan una percepción positiva de sí mismas y una ma-
ImPulsaron:
de las mu- yor autoestima, lo que permite fortalecer su poder de
Corra"pto y conocimiento de los derechos
de la desigualdad de ias mujeres' negociación dentro de la familia.
ier.s, ."p".idrd c¡ítica no Strornquist (1997) analiza el empoderamiento con
.o*p"r.i, problemas coa otras mujeres' viajar' aisla-
base en cuatro componentes:
miento, ParticiPación en gruPos '
l nhib ieron:
l) Cognoscitivr:
del es- llace referencia a h comprensión que tienen Ias mr"r-
N{achismo, alcoholismo clel esposo' r'iolencia
de jeres sobre sus condiciones de subordinación, así como
poso, control <le ingresos por el esposo' dependencia
? sLrs causas; al conocimiento sobre scxualidaci, que va
la mujer.

I2-+ ll¡
7
I
!
Fanitia, !oder, uiahncia 1 ¿iatn
más allá de técnicas de planificación familiar, pues se
debe de tener conocimiento sobre dinámicas conyuga-
les, crianza de hijos, compañerismo, trabajo doméstico
no remunerado y toma de decisiones en el hogar; tam-
bién el componente cogooscitivo tiene que ver con el
conocimiento de Ios derechos legales que se tieoen Para
y
así pocler exigir Ia implementación de las necesidades
el cumplimiento de éstas y de las ya existentes'
2) Psicológico
Este componcnte incluve el desa¡¡ollo de sentimientos
qrre las muje res pueclen poner en ptáctica tanto a nivel
p.rronol como social para mejorer su condición, ponien-
io énfasis en la motivacióo para lograr el éxito' Nluchas
mujeres creen que no pueden modificar su situación,.que
no tienen le capacidad para ello y con trecuencra termlnan
reforzando 1os estereotipos femeninos de pesividad y
autosacrificio. Pocas son Ias que cuestionan v rechazan las
formas dc socialización del tol sexual dominante
3) Económico
Se rcfiere a la capacidad de las mujeres de participar
en aigunr actividad productiva que Ies posibilite inde-
pcn.lencia económica y un mejor estatlrs A pesar de
que el trabujo fuera del hogar requiere mucho mayor
..fo.¡ro, por la gran carga que implica va de por sí el
trabajo doméstico, hay evidencia empírica que apova la
iclea de que el hecho cle que las mujetes trabajen incre-
menta su independencia generaL, no sólo económica'
Para la autora es necesa¡io que se recluzcan las cargas
reproductivas y domésticas tle ias mujeres )¡ que sc
inir.ment. su autonomía tinanciera, a la vez que se den
cuenta dichas mujeres de que viven en condiciones de
suborclinación y qr.re desarrollen ias habilidades para
cambia t dicha s ituación.
'{) Político
Sólo si se realiza un cxamen crítico de los paradigmas
<iefinidos cukuralmente, Ios cuales son asimilados por
126
Rocío Soria Tnryto 1 Jaine llontaltto Rryta ENEP IZTACAI-A UNA¡I
los individuos a través de la socia[zación, se podrán crear
nuevas formas de ver el mundo y de relacionarse con é1.
Este componente supone la habilidad para aoaliza.r el
medio circundante en términos políticos y sociales y pata
iograr cambios. Implica conciencia individu¿l y concien-
cia colectiva.
Stromquist (1997) continúa señalando que el
ernpoderamiento puede darse si se cuente con requisi-
tos Índispensables, como la concienci¿ de las coodicio-
nes a nivel iodividu¿l y a nivel colecdvo; y el acceso a un
ingreso de las mujeres pobres que les proporcione la
posibilidad de mavor autoridad en el hogar, lo cual per-
mite llevar a cabo las negociaciones de las condiciones
familiares; también les da un sentido de control sob¡e
sus r.idas y mayor poder y control sobre los tecutsos al
interior de la familia.
Al habla¡ dc empoderamiento, no se habia de adqui-
sición de mayor poder, sino de procesos en Ia vida de
quienes no tienen poder, de la generación de poder para
transformat sus condiciones de vida; se adquiere poder
no para dominar sino para ser democráticos. El
empoderamiento oo es para los dominadores, ellos ya
tienen poder.
Con lo expuesto anteriormente se puede notat que
varias autoras coinciden en que un factor importante
que posibilita ei proceso de empoderamiento es el Lre-
cho de que, en el caso de las mujeres, éstas se encuen-
tren Iaborando fuera del hogar y con elio obtengan io-
gresos económicos, lo que disminuye su dependencia
del esposo en ese aspecro.
Ahora bien, hay muchos hogares en los que no
existen el padre o Ia madre, son familias uni-
parentales qlre cuentao únicamente con la presen-
cia de la madre (s olreras, divorciadas, separadas o
viudas), quien ante esta situación tiene forzosamen-
te que trabajar en el hogar y fuera de é1, cubriendo
ll7
Fanilia, poter, t'iohntia 1 ginero
así las necesidades propias y de los hiios (as). Hay un
gran reconocimiento social hacia la mujer que pasa a ser
considerada ejemplar por hacerse cargo totalmeote de
la familia.
Ante esto surgen algunas Preguntas: ¿Estas mujeres
inician un proceso de empoderamiento a nivel familiar?
r\l trabajar fuera del hogar y no contar con el apoyo de
un esposo, ¿Pueden tomar decisiones en cuanto a su
vida personal y las de sus hijos (as)? ¿Pucden establece¡
sus propias reglas? ¿Se considerao capaces de ejercer
poder en su ámbito dor¡réstico \¡ tener ¿utonomía? :Pue-
den negociar las rclaciones que se establecen en su fa-
milia? ¿Pueden tomar decisiones a niveles personal y
hmili¿r? ¿Ac3sD, 3 pesar de no contx! con una pareja,
mantienen su postura de sumisión ante algún l'arón
pari€nte de qr-rien deciden depender?
Así, su¡eió el interés personal por aoalizat deotro del
ár¡bito familiar las posibilidaCes de la mujer erI cuanto
¿ echar a andar su potcncialidad de eiercer poder, espe-
cíñcamente eo aquellos sistemas familiares en los cuales
no conraba con una pareja que mantuYiera a Ia familia
(madres solteras) I elh fuese quien trabajara par¿ man-
tener el hogar. Se considetó que esta situación podía
posibilitar el ejercicio de poder de ia mujer: Organiza-
ción familiar, educación de Ios hijos e hijas, distribución
del dine¡o, toma de decisiones personales, y a nivel fami-
liar, establecimiento de reglas v la habilidad para hacer-
las respetar, todo ello con base en la eo.uidad de géneros,
Se conte mpló también la posibilidad de que ocurriera
lo contrrrio: Quc la mujer permitieta la ayuda y domi-
nio de un pJ¡icnte varón, dc manera quc sc siguiera cor
el patriarcado.
Resukó interesante entooces analizar este tipo de fa
milias -r corroborar si las mujeres optaban por ejercer su
potencialidad de poder o simplemente organizan el sis-
tema familiar de manera que aunque no haya un padre-
tl8
Ro.ía Soia Ttlato 1 Jaim ¡vlot t¿lr| ROaa ENEP IZTACAI_A uN/4lW
esposo que exija eI cumplimiento del rr.ir,ilr.o deiduatun,
el patriarcado continúe y, por ende, la desigualdad de
gén ero s,
El estudio que forma parte de una investigación per-
sonal sob¡e empoderamiento, en la Escuela Nacional de
Estudios Profesionales lztaca)^, de la UTNAM, tuvo como
objetivo abordar el proceso de empoderamiento de al-
gunas mujeres en la esfera famíliar, aoalizaedo las rela-
ciones interpersonales en la misma, puesto que se parte
de la idea de que primeramente debe de posibilitarse el
empoderamieoto a nivel familiar, pa¡a que las mujcres
posteriormente trabajen a nivcl colectivo para la modifi-
cación de las relaciones de género, No se quiere decir
coo esto que no sea importante la t¡ansfo¡mación de las
sstrucrur¿s sociales de poder, sino que se deseó indagar
si el proceso de empoderamiento pudo tomar lugar en
los hogares que rienen las características anres mencio-
nadas.
El estudio se llevó a cabo con 25 muieres, madres
solteras, cuyos hijos (as) eran pequeños (aún no ingre-
saban al nivel primario escolar), residentes en el Dist¡ito
Federal, de clase media, cuya escolaridad era de nivel
secundario o técoico. Estas mujeres trabajaban en el
hogar y fuera de éste, con el Frn de poder mantener a su
fa mi lia.
Los datos indicaron que 23 de las 25 mujeres en el
momento en que el padre de sus hijos (as) se deslindó
de sus responsabilidades hacia ella y hacia la familia, se
integraron a su familia de origen. Nuevamente fueron
hijas de famiiia y las relaciones que establecieron Ias ha-
cían aparecer como hermanas de sus propios hijos e hi-
jas. El padre de cada mujer era quien ostenraba el poder
y por lo tanto quien establecla las reglas para todos los
miembros de la famiiia. A est¡s madres solteras se les
exigía que apottatan dincro para la manutención de su
descendencia, pero no tenian dcrecho ¿ ejercer poder,
ll9
Fanilir, poder, o¡ohrl.ia ) gén¿ro
por lo que apzrecían como mujeres sin autoridad algu-
na arite sus hijos (as). En estos casos los abuelos marca-
ron las reglas, que señalaban que las abuelas y Ias hijas
desenpeñaran labo¡es domésticas (a las nietas se Ies pre-
pararia para ello) v fuesen sumisas ante el jerarca (padre
esposo abuelo).
Ias mujeres de la muestra estudiada expresaron su
deseo de teoet una pareja, que les represente respeto y
las mantenga a eITa y a sus hijos (as), Además, mencio-
naron que considera¡ necesario tener ufl hombre a su
lado porgue de Io co¡trario los hijos (as) no crecen con
un rnodclo dc autorided 1' ellrs piensan que por ser mu-
jeres no podrán educa¡ bien a su descendencia. Por esta
razón, decidieron vivir con su madte y su padre, ya que
este último puede protegerlas y ser ese modelo de auto-
ridad que ellas no pueden ser. Cabe aclarar que el padre
de cada una de estas mujeres les exigió que trabajalan
para mantener a los nietos por problemas económicos,
peto el hecho de que permanecieran fuera de casa va-
tias horas al día causó conflictos familia¡es. Estas muje-
res fueron cataiogadas como inmorales, por ser madres
solteras, y como maias madres, por no estaÍ encargadas
totalmente del cuidado de sus hijos(as).
Así como ya hal' estudios en la literatura que, por un
lado, ponen de manifiesto que el hecho de que las mu-
ieres trabaien fuera del hogar favorece el inc¡emento de
su autoestima para el reconocimiento de ellas misrrias
como personas con capacidades que cultutalmente se
ies han inculcado como inexistentes en ei sexo femeni-
no, y también que este hecho les posibilita mejores con-
diciones de vida; por otro lado, esta situación puede
caus¿r conflictos a nivel familiar, puesto que socialmen-
te se requiere de ellas que cuiden a los hiios (as) y orga-
nicen el hogar, aunque tengan exceso de trabajo fuera
de casa. En muchas ocasiooes el esposo también goza
de Ia mejor calidad de r.ida que Ia esposa logra con su
ll0
Ror/o Soria Tnyana 1 Jairu ltlanta/r,o Rryna ENEp |Z'|ACALA UNA¡rt
salario; a pesar de esto, él exige que ella cumpla con sus
obligaciones hogareias. Entra entooces €n escena o una
trabajadora doméstica (debe ser otra mujer porque ,.un
hombre no sabe cómo cuidar un hogar, además de que
el trabajo doméstico no se hizo para el sexo masculino,,)
que sustituye a la mad¡e-ama de casa, por varias horas
al día, o una abuela que cumpla con esas funciones.
Además, si algo "falla" en casa (problemas de los hijos y/
o hijas en la escuela, problemas con 1os adolescentes,
etc,) no solamente el esposo, sino la sociedad en general
(tal vez por vía de ella misma) puede culpar a la esposa
por ello. En muchos casos las mujeres trabajan fuera del
hogar por necesidacl económica y no por su desarrollo
persooal, pues en este último c¿lso temen "descuidar"
sus obligaciones de género. Las mujeres con doble jor-
nada de trabajo (intra y extra doméstico) pueden ganat
no sólo un sala¡io, sino también cansancio y problemas
familia¡es, que bien pueden manifestarse con una Iucha
por el poder entre los cónyuges, lo que no solamente
puede afectar a éstos sino a todo el sistema familiar. De
ahí que muchas mujeres no deseen cambi¿r las relacio-
nes patriarcales; reconocen el dominio de los hombres
sobre ellas pero es¡o les convieoe. Se saben proregidas
material y emocionalmente por ellos, y si no fuese así,
tendrían que dejar la comodidad v seguridad del hogar,
y posiblemente se enfrenta¡ían a conflictos familiares; el
precio, por lo tanto, para esas mujeres, es muy alto. Al-
gunas le temen a la preparación académica y a la labor
profesional, no porque sc sientan incapaces biológica-
mente para destaca: profesionaimente, sino porque elio
implica responsabilidades que atentan contra la como-
didad que tienen en el hogar o conta los principios que
socialmente se les han inculcado. Ha¡ mujeres que aun
cLrando h¿n ccrnrin¿do unr Iiccncirtura. se casrn ) no
ejercen su profesión deciarando que prefiercn las labo-
res domésticas y de crianza a las res pons abilidad e s la-
t3t
Fanilia, poder, tiol¿Er;a J gét.ro
bo¡ales, Cabe aclarat que esta situación se menciona
para algunos casos en los que las mujeres tienen espo-
sos sin problemas económicos. Habrá que recordar que
si la familia tieoe problemas de esta índole, la mujer
puede trabajar, considerando que lo hace para ayudar al
ma¡ido con los gastos de la casa, que lo hace por necesi-
dad, no por obligación, como ocurre con el sexo mascu-
lino.
Ahora bien, también existen casos en los que a pesar
de que Ias nujeres trabajan y ayudan al sustento fami-
üar, no necesariamente se puede hablar de que éstas ten-
gan poder. Trabajar fuera del hogat no necesa¡iamente
posibilita que Ias mujeres desechen el bagaje cultural que
han asimilaclo desde st¡ infancia; pareciera que bloquean
sus capacidades y quc mantieren el reconocimiento de
la auroridacl mas c ulina.
Acertadamenre Engle y Leonard (1995) argumentan
que las madres son las que siempre dedican más tiempo
al cuidado di¡ecto de los hijos. A pesar de ello, gran par-
te de las decisiones con respecto al cuidado y la saiud de
los hijos (as) recae en el padre; éste es quien tiene la
última palabra y la madre es la vía por medio de la cual
se hacen respetar sus deseos. Realmente ella no ejerce
p o der.
Hay muchos hogares en 1os que e1 padre establece
ciertas regl¿s que deben cumplir su esposa y sus hijos e
hijas. La madre, en ausencia del esposo, quien puede
estar fuera de casa muchas hotas o hasta días, debe con-
ceder o negar permisos a los hijos (as), debe castigarlos
o premiarlos, según su obediencia o desobediencia con
respecto a las reglas establecidas, debe tomar decisiones
en cua¡to a todo ripo dc necesidades que se presenten
en el ámbito familiat; no obstante, esas decisiones de-
ben basarse en los crite¡ios estipulados por su cónyugc.
Es común encontrar madres que deciden que sus hijas
no pueden tene¡ novio antes de cumplir los 18 años de
Ii2
Ro¿ío Sor;a Tryano 7 Jaim Ltontdlto Rqna ENE1 IZTACAIL. uNAj'l
edad; que deciden que sus hijos pueclen tener novia, a
pesar de no ser mayores de edad; que no permitirán
que sus hijas tengan relaciones sexuales antes del matri_
monio y que sutilmeote exigirán a los ya¡ones que sí las
tengan; pero r€almente ellas someten a las hijas, insti-
gan a los hijos, se hacen obedecer, porque están sustitu_
vendo a la autoridad familiar que es el esposo-padre. \\o
son esas mujeres las que establecieron las reelas de edu_
cación que consider¡ron perrinenres parfl que no exisra
desigualdad de qénero. N-o son ellas las que tienen el
poder en el sistema familiar, son las avuclantes del jefe
de familia; son las mujeres que se esmeran en manteoer
las relaciones parriarcaies en su casa, creycndo que ellas
ejercen poder.
Nluchos hombres sienten su poderío amenazaclo al
da¡se cuenta que la esposa es capaz de trabajar, de man_
tener el hogar y a ios hijos; un poderÍo que debe cuiclar
a toda costa si desea cumplir cor- el de¡id¿rat¡t¡t De ahí
que muchos homb¡es prohíban a su esposa trabajar y
ganar dioero, aunque coo ello arriesguen mejores con
diciones de t id;r p:ra rode Ia femilia. EIlos rrrsmos se
exigen cada vez más para ofrecer a sus hijos (as) lo me_
jor, y entonces pucden tener dos trabajos, por ejemplo,
y laborar ho¡as ext¡as en cada uno de ellos, con el fi; de
demost¡a¡ eo general a los demás, y a su esposa en lo
particular, que no es necesario que ésta aporte dinero a
la casa. r\fantiene así su poderío pero a costa de gran
esfue¡zo físico, de muchas ho¡as perdidas.o.o"rrto
convivir con sus hijos, y en ocasiones hasta se deteriora^
Ia ¡elación de pareja por la ausencia del esposo la mayor
parte del dia. De ahi que sean pocas realmente las muje-
res que se han enfrentado a todo esto y han permaneci,
do en el proceso de cambio con el fin de querer ejercer
srs dcrecho. como seres humrnos. De es¡as mujcres,
algunas enfrentan diíicuhades a nir.el familiar y a nivel
social por su proceso de cambio. O¡ras han logrado com,
lll
Fanitia, lader, úohrcia 1 gincro
binar sus trabajos doméstico y extra doméstico y sus pa-
peles de madre y esposa, obteniendo además que el es-
poso colaborc en el cuidado de la casa y de los hijos (as)
y que ias apoye, aceptan<lo e1 aporte económico que ellas
pueden ofrccer, dando un paso muy importante pata Ia
transformacióo de los requerimientos del deideralrnt,
cuando menos a nivel familia¡.
FIay que considerar que si en Ia familia se comienza
a t¡ansmirir patrones de interacción diferentes a los
hijos e hijas, éstos posiblementc podrán establecer re-
Iaciones más igualitarias con el otro sexo y a su vez
r¡ansmitirán otra forma de ¡elación a sus descendien-
rcs, lo cual puede posibilitar el cambio de normas pot
vía de la costumbre.
Hay evidencia de que algunas mujeres han comen-
zado un proceso para ejercer sus capacidades de pode-
río, pero también hay muchas que no lo han iniciado.
T¿mbién hay que reconocer que este proceso cs lento y
que los resultados indican que gran parte de las muje-
res han podido rcaltzar tctividades que antes eran úni-
camente desempeñadas por hombres, han demostra-
do sus capacidades biológicas e intelectuales a la pat
que éstos, han podido hacerse independientes en cier-
tos aspectos de su vida (manutención, por ejemplo),
pero otras aún se sienten incapaces, argumentando ra-
zones naturales muchas veces, de ejercer poder, aun
en la esfe¡a famili.ar.
Resulta importante llcvar a cabo una investigación con
mujeres que trabajeo fuera del hogar pero que cuenten
con una proFesión universí¡aria teniendo acceso a más
iuentes dc info¡¡nación v a estilos de vida diferentes, con
el fin de aoa.lizar si el factor educación formal es condi-
ción necesaria y,/o suficiente pata ejercer poc{er y supe-
rar ios estereotipos de género.
r i,1
Ro¡ío Soia Trujatto 1 Ja;ne lvlontaloo Rclna E;;EP IZTACAI-A UNAM
REFER&\TC¿A'
Acedo, A.; Nfaldonado, J. (1991). Ld ideologta patriar-
ca/1el bottiganienlo sexrat. E¡crito ¡obre ituetfigatirir de
géÍera. Cer\fto de Estudios de ia \fujer. Facultad de Psi-
cología. tr{éxico: UNANI.
Arredondo, J 0991). "EI poder v la domioación en
el mat¡imonio romántico". Enr Hierro, G. (comp.), Filo-
saJta de la elacaciril 1 gérera. Facukad dc Irilosofía y Le-
t¡as- Nféxico: Ur-AN{; pp. 25-48.
Batlir'"-ala, S. (1997). "El significado del empo-
deramiento de las mujeres: N"uevos conceptos desde la
acción". En: León, NI. (comp.), Poder 1 eupalerantiento
de lat nrleret- Bogotá: Tercer lvlundo Editores; pp. 187-
?11.
Cazés, D. (1994). "La regr.rlación social del género: EI
género como filtro de poder". Eo: Atología de l¿t ¡exuuli-
dad /¡tnara. trléxico: Porrúa, vol. 1; pp. 335 388.
De Barbie¡i, T. (1990). La categoría de género. Una
introducción teórico-metodológica. Cooferencia realiza-
da en el marco del talle¡ sobre derechos teproductivos,
organizado por PRODIR, Sao Paulo, del 3 al 7 de di-
ciemb¡e. NIéxico: Instituto de Investigaciones Sociales,
UNANf .
Engie, P; Leonard, A. (1995). "Fathers as parenting
partners". En Faniliet Jocut, Neu per$ectit'et or motbert,
falbert, and ¡bildren. New York: The Population Council.
Cap. 3.
Fiool, N. (1997), "Influencia de las expectativas de
géoero eo el matrimonio de Ia clase media mexicana".
En: FIicrro, G. (comp.), Fiksay'a ie la edacatión 1 gércr0.
NIéxico: Facultad de Filosofía y Letres, UNANI; pp.85-
94.
Legarde, II. (1996). "La multid ime nsionaiidad de la
categoría género y del feminismo". En: González, '1. R.
(coord,), t\'Ietodolagítt para los et/tdios de género. Instituro
l]i
Faailia, podtt, úolencia 1 gíacto Ro.ia Soia Tnja"o I l¿i¡r¿ Llontalu Rqlm ENE1 IZTACAT_A UNAM
de I nvestigaciones Económicas, N{éxico:Utr-ANl; pp. 49- empodernmierto de lat mtleret. Bogocá: Tercer r\{unclo Edi-
71. tores; pp. 75-98.
Lagarde, ivl. (1997). Gérero 1 fenirisno. De¡arrollo Yenier, II. E. (t997). por qué apoclerar. Debare
Femi_
hanano 1 ¿/euocracia. Nladrid: Horas y Horas; pp. 13- nisr¡, 15, Año 8, abril; pp. Jl5_3+0.
66.
Lamas, NL (1995). "Usos, dificultades v posibilida-
des de la categoría género". &euitta I-a Ventata, Núm. 1;
pp.9-61.
León, NI. ('1991). "El e mpode ramie nto en la teoría y
práctica del feminismo". En: León, \1. (comp.), Poder 1
ertpoderamietta de lat ntjeret. Bogotá: Tercer NIundo
Editores; pp. 1-26.
Ortiz, A.; Amuchástegui, A.; Rivas, Ivf. (1996). Nego-
ci¿ndo los derechos reprodr.rctivos en l[éxico. Proyecto
de Investigación y Acción sobre Derechos Reproductivos
(grupo mexicano). r\Iéxico: El Colegio de lvIéxico.
Rou'lands, J. (1997). "Empocle ramiento y mujeres ru-
ra[es en l{onduras: Un modelo para el desarrollo". En:
León, NI. (comp.), Poder-y enpaderartie¡tta de las ntrleres.
Bogotá; Tercer Mundo Editoresi pp.2L3-245.
Schmukler, B. 0989). "Negociaciones de género y es-
trategias femeninas en familias populares". Reai¡ta Pa-
ragtala th Sociología, Vol- 26, No. 74; pp. 7-43.
Schuler, N'{. (1997). "Los derechos de las mujetes son
derechos humanosr La agencla ioternacional del
empoderamiento ". En: León, NI. (comp.), Porier ¡t
enpoderaruienlo de lot nrjeret. Bogotá: Tercer N[undo
Editores; pp. 29-54.
Soria, R.; Ifontalvo, l.; Díaz, E. (1997). "Divo¡cio l
estructLrra familiar". En: Jiméncz, R. (comp.), Fanilia
¿cilula tocia!? N{éxico: Centro de Estudios Universita-
rios para la Familia: Unive¡sidad Autónoma de Tlaxcala;
pp.69-88.
Stromquist, N. (1997). "La búsqueda del
empoderamiento: en qué puede contribuir el campo de
Ia educación". En: León, NI. (comp.), Poler 1
ll6 lll
L¡s tcrtruoes DE Los HoNIBRES soBRE Los Roifs DE
GÉNERO SocIoFAIVIILIAR

Reni Lande¡"0 Hertátdel

Facult¿d de Púologra, UANL

I\'TRODUCCIÓN

Nos gxco:.ru.rtos aote una diversidad de tr¡osformacio-

ne" v cambios cn disrinros aspcctos (económicos, poliri-
cos, culturales, etc.) de la vida social y familiar, que de
alguna manera son experimentados por los individuos
que coastitu¡eo y dan "vida" a las estructuras v gruPos
sociales, A su vez, estas condiciones sociales existentes,
influven, soo vividas y percibidas (y reproducidas) por
hombres y mujercs de una form¿ distinta.

En fo¡ma particuhr nos ¡eferiremos a la división de

trabajo "sexual" y a la representación que se tiene de
esa división (los papelesl o roles de género). El "cam-
bio" de roles (o más bien multiplicación de roles) que
han tenido las mujeres, entre ellos su incorporación al
mercado de trabajo ha trastocado los "cimientos"
patriarcales y los roles tradicionales sobre los que se sus-
tentaba (todavía) la separación de las esferas o camPos
de actividades y responsabilidades correspondieates a
cada "sexo", lo "doméstico" (el hogar) y lo
"ext¡adomés tico" (el rrabajo), dentro dc los cuales se
asignaba en forma excluyente (y dicotómica) el set ama
de casa o proveedor, sólo por el hecho de ser mujer u
hombre.

rEn e¡ p¡escnte trabrjo se utilizui e¡ térmfuo pipe¡. por ser más ¿decuado que
el de rol, ya que és¡e cs un anglicismoi sin embargo, los dos son equivclenles }
cu¡ndo sc u(ilice la p¡L¡br¡ rol, sc,á en esc scntido.
 Fa»ilia, poder, úohncia 1 gítero
Hasta tiempos recientes (y todavÍa), principalmente
eo las sociedades occidentales, se le atribuía al hombre
(padre), en el seno de la familia, las actividades produc-
tivas extra[amiliares y la representación social de los
miembros de la famiiia (funciones "instrumentales"), en
taoto que a la mujer (madre) se le ¡econocía su superio
ridad en el plano de las tareas domésticas (reproductivas)
y de las funciones simbólicas expresivas (funciones de
"latencia"). Es decir, que cada "sexo" tenía (,v sigue te-
niendo en menor grado) su espacio de actividad, res-
ponsabilidad y "poder" (NIartín,2000). Las actividades
productivas se relicren a las actividades que generan in-
gresos, generalmente vinculadas al mercado, 1' las activi-
dades reproductivas se refie¡en a las acrividades de cui-
dado y desarrollo de la persona.
En toda sociedacl, Ia división del trabajo cstá marca-
da por la condición de géoero. Así, Ia división sexual de
trabajo, en general, y Ia división de trabajo inrradomésrico,
en particular, se apoya eo creencias y prácticas diferen-
ciales que hombres y muietes asumen (como propias)
tanto en L¡ rcalizacióa de las actividades cotidianas y las
relaciones que se estableceo en Ia dinámica familiar, es
decir, en sus papeles sociales de género correspondien,
tes. Las primeras divisiones del trabajo sociai son aque-
llas que vienen dadas por las diierencias biológicas,
s ociocultu¡alme nte definidas, es decir, por el sexo y por
ia edad (Martín,2000). Asimismo, por ei estrato social,
la escolaridad y la estructura u organización familia¡,
como factores que tamizan, condicionan y modifican e I
proceso de socialización, las condiciones de vida en ge-
neral y la reconstrucción de los papeles de género (y de
los que es masculino y femenino).
'f'od,a organízación social supone una distinción de
tareas y funciones o¡ientadas a la producción y repro-
ducción de sus medios de subsistencia y requiere, asi-
mismo, un conjunto de normas v reglas por las que el
I
]IS
I
R¿ni Lanlero Hcntándel Fac"lta¿ ¿e Ptialogía, UANL
desempeño de es as -actividade s es asignado a sus miem-
bros. La segmentación laboral representa un ejemplo de
cómo la distribucióo de tareas incorpora distintas fo¡-
mas de desiguaidad social, estando vertebradas por sis-
temas de género, divisiones taciales y de clase que, en
unx sociedad dad.r, porencian , orienlan
di ferencialmentc las capacidades de los individuos
(Bonilla, 1998). Las actividades de subsistencia se ins-
criben así en un marco social y simbólico en el que se
expresan y reproducen en las telaciones sociales existen
tes eo uo contcxto concreto, al que dan forma y estruc-
tu¡a. En particular, la segrcgación en ftrnción del sexo
supone la separación de esferas y campos de actividad
sobre la base de la diferenciación anatómica o dimorfis-
mo sexual aparente, dando Iugar a una división
jerarquizada de actividades masculinas y femeninas ("rol
sexuado") (Comas, 1995, en Bonilla, 1998).
Esta forma de división "sexual" de trabajo es un fac-
tor de estratificación (desigualdad) de los géneros y de
subordinación, donde los espacios que han sido consi-
de¡ados tradicionalmente como femeninos (lo domésti-
co) debido a perspectivas ideológicas que han atribuido
a las mujeres características propias a su "naturaleza"
(inclinación por el cuidado de los hijos, mayor capaci-
dad eo los quehaceres domésticos, etc.), por ende, la
asignación de roles de acuerdo al "sexo", Como lo seña-
lan Olivei¡a y Gómez (1989), la subordinación geflérica
se manifiesta en múltiples esferas sociales con distintas
intensidades y matices, por ejemplo, la división sexual
del trabajo intra y extrafamiliar, sin embargo, esos atri-
butos femeninos o masculinos son productos históricos
y culturales.
A partir de su capacidacl de procreacirin se les
respoosxbiliza de una enorme carga, que consiste en el
mantenimiento v reproducción de los miembros de la
familia y qlre no es reconocida como trabajo (Sánchez,
219
Fau;lia, paler, úolercia 1 ¿áura
19E9). i.a sociedad, mediente sus normas) \'aiores ! tra-
cllciones, xsign,r a las mLrjeres Ios trabajos cle reproduc
cirio: Prt¡c¡eacióo, cuitlaclo v socirlizxci¿)n clc Ios hijos v
rarcas doméstic¿s de mrnutencitlo ci)tiCian¡
(Yanasiseko, 1979; Herris, 1981; Rrrbicri, 198?; Jelin,
1984, en Olir-ei¡e ¡.' Ciornez, 1989). (J¡ros es¡ucjios scña
lao cpre la clivisión sexual clel rrabajo, esi coolo il asigna-
ción de 1os rolcs sociales se sustent.lti cn una sctic de
normxs !' v.rlores qlre son el proclucto de una constlLrc-
ción social (Archc-r v Lloyd, 1982; I{ubln, 1975, cn Co
rona, 1989).
Estos v¡lc¡¡es (y norrnas) socielcs son perre c1c le cul
turx e\istente, qnc "regula" Lrs for¡nas dc pensar v de
rctillr, en dr¡nclc se estebleccn, ar-lcnrás, los roles px¡lr
cada gtlnero, de ¿cuerd,¡ ¡ crd¡ situación ¡le 1:r i'ida.
"Cuanclo alguicn nace, ve está su prnel esperándole,
oapel en cl qlre esti'r esc¡ito ccimo rlcbe srorir, pcnsxr \'
ictlr.ii en cl c¡so d,e h¿ber nlciclo mLijcl r h,rrnbrc, bicr
Lógicarnente hablenclo" (El,r, 1975:87). Por lo tanto, sc
considcran como más "no¡males" e los sujetos clue me
jor se adaptan a lr¡s roles Ceteruinaclos por Ia socieciad
misma, siendo los padres,y/o nlrcsrros algunos de Ios
responslt,lcs del c¡-ridldo de gue se c,-rmplan clichos ro
1cs.
Dent¡o clc estos ralores, adc¡uieren una importailcia
esenci;rl aquelios ¡ellcionados con le fLrnciirn
reproductora. Esto cs, en l¡ nedi.la eo c,ie prcdomincn
los vel¡rres que consid.rcn quc scr mu;er cs sinónimo clc
scr nradrcJ crll(¡LLier posibilirlatl c1c irrbijo dc és¡¡ que-
<i¡rá i'.rer¡emcn¡c limir¡d¿ v sr-rpcdi:rcle; confo¡rnc la
disocieción se haga más "per¡n1slb1c", las oportucida
dcs de clcsempcño dc cualqrLier orra tuLrrcitin irirn crc-
ciendo (Elu, 1975:88).
]rn <¡tres prlebres, estemos h¿b1a¡clo dc un¡ ¡c1ación
¡simét¡ica cle ténero ea lx "\-i(lx tlornésticl" x rr:1\'és (o a
partir) (ie le dist¡ibucii¡n dcsigu.rl cic jerr¡c;uíes dc los
tl0
Rerí Lt¡td¡ra H¿r iÍ¿¿7 Fa'rlld¿ de P:inlo3ía, UANL
loles 1' tareas eo cl interior del hogar (Salazar, 1997), como
cn I¿s desiqualdacles existentes en el mercado de traba
jo; entrc ellas, un menor selario Para llrs muicres Y la
segregación ocupaciooal (inclusive en las tareas domés-
ticas); encontrándosc "cxplicaciones" ideológicas basa
clls cn el rol socixl v las "características" de las mr-tjeres.
El género esrá concebido como Ia construcción so-
cial, ideolócicx, cuLturaL y ccr¡nómica entre io masculino
v Io femenino que ciefine las relaciones sociales I, por
encle, incidc sobre Ias ptáclic¿s de paterniclacl Y mater-
nid¿cl. E1 qéoero se pucde entencler corno una creación
simbólica que Ponc eo cueslión cl djtluttt esenci¿lista cle
"biología cs destino", trasccndiendo dicho reduccionis-
m^ .il inrcrlrrrar LLt ¡<l.rciuncs cnlr. \'Jroncs t mljcr.s
como construcciones cultureles, que deriven de impo-
ner signilicaCos s,:¡cia1es, cuLturales v Psicológicos al di-
morfismo sexual aparcntc (Bonille, 1998), o csqucmas,
q,.re oricntan el ¡ol cle géncro (Peter v Bcaujot, 1999)
lll término rolcs (r papeles) clc génerc se retlerc a esas
cleliniciones soci¿les c'r c¡eencies acerca del n¡oclo en
quc vrrooes v mujeres difieren en unr sociedld drda, y que
[unciun:r comn m(!lnismos ,'ognoscitirns ]'
pe¡ceptiros por los cuales l¡ dife¡enciación biológica sc
convie¡te en uoa diferenciaciól social, que delimita los
contenidos cle 1a feniaided y mascuiinidad (Booi11a,
1993). Ilstos ¡olcs dc góocro varían de una cultura a otra,
e iirclus,r dc uo cslrato sociai a ot¡o.
Flombres v mujeres se dcsenvuelu-en clía con dÍa en
c¿ci¡ rrno dc es¡os espacios socieles -l¡ fanilia cs c¡ se
conr-icrtc eo centro orqanizr¡ivr¡ tlc la vicla cotidiana-
der-irro de .stflLCtufas q'.1c PrcsuPooen una ideoiogía
rletermin'¡c1¿ eo los campos cle 1¿ sexualid¡cl, le rcl¿ción
eor-rc qélrcros l'cl coinportainieoro aceptado para cl .1es
enrpcño de los rt¡les s¡¡cir1cs. Con Ie impr:sicióo de es¡os
iimitcs, Ia prrticipxció¡ social dc homb¡es r,'mujercs es
rc[orzrcla o aro¡lific¡L]¡ ne.iialile 1r ncgociación (o im-
lll
 Ilení L¿¡tle¡o Hernáade| Fattltad dc fuirologia'
UANL
Fo)itia, pade,, uiohrcia 1 giuro
términos sociales es la división sexual del trabaio e
ini-
posición) cotidiana. Estas negociaciones se basan en dis-
tintas estructuras de poder, que generalmente resultao cien la construcción de género Las actitudes' entendi-
menos ventajosas para las mujeres que para los hom- das "como una organizacióo du¡adeta de creencias v
afectiva
bres, y los términos en que ocuren son factores que, en coqniciones en g"rr1ral, dotadas de una carga
en favor o aa,.o.rt., de un objeto social definido'
que
cada espacio social, reproducen los valores sociales y los cognicioncs
oredispone a una acción cohercnte con Ias
patrones cultutales qr¡e sustentan no sólo la ideología
i' ,f".ro, ¡eleti',os a dicho objeto" (Rodríguez' 1990:33i
-
de la sexualidad, de la maternidad, paternidad, etc.,
diferencial entre géneros sino, también, los respectivos i3s;, oo, Permitirán entender cuáles son las concepcio-
nes de 1os^hombres (y de las mujeres) sobre
los Papeles
roles y obligaciones que les son asignados socialmente
(véase: Ojeda de la Peña, 1994). La vida cotidiana es el sociales de género.
Las actitudes del rol de género son generalmente
en-
conjunto de acdvidades que caracterizan la reproducción de las for-
de los hombrcs particulares los cuales, a su vez, crean la tenclidas como opiniones y creencias zcerca
mas de haccr o ,"^l:r^, Ios roles cle trabajo
y familiares y
posibilidad de la reproducción social (Helier, 1977). típica-
El primer apreodizaje de Ia división sexual del traba- clebcrían diferir en base al sexo' Tales actitudes
un cotttirutan' que va de
jo, así como algunos valores, compo rr amien ros, acritu- mcnte se clasifican a lo largo de
género no
des y creencias respecto de hombres y mujeres, se realiza io tradicional a Io no tradicional Los roles de
tra<licionales son ésos qúe no reforzan o conforman
Ias
en el seno de la familia, es decir, sus percepciones y re para hombres muie-
presentaciones de la realidad, y coütinúa después en la difcrencias esperadas en los ¡oles 'v
rcs (Harris Y firestone, 1998)'
escuela y en la formación superior (auoque de maneta
más sutil que en la Éamilia) para acábar reforzándose en Ñu.r,ro.nfoqrre Partirá de Ia perspectiva de género
y para el caso particular del presente -trabajo' sobre
la
el ámbito laboral con la segregación ocupacional. La fa- de
milia está inserta en la sociedad, por lo que cumple de p.rrp..,ira que los hombres tienen de los roles géne-

alguna manera l¿s funciones del sistema social en ei que
se ubica (véase: Rapold, 1991; Giddens,2000; Caparrós,
197 3) .
Deatro de la esfeta dcl hogar y la famiLia, la organiza-
ción familiar es uno de los elementos que condicionan
Ia reproducción de los individuos y esto a su vez da las
bases para Ia for¡nación y construcción de Ia realidad,
de lo que sigoifica ser hombre o mujer, de los "roles"
que d€be desempeñar. Estas concepciones (creencias y
cogniciores) se aporan y fortalecen mediante hábiros y
prácticas dife¡enciadas de acuerdo al sexo. De ahí quc
mediante el papel y las actividades que desempeña el
individuo dentro de su familia (ámbito doméstico), los
hombres y mujeres aprendan por vez primera lo que en
,o; .rro i-pü.^ incorporar en el estudio no sólo la dife-
,.rr.i^ r.*u"l como iategorío de análisis' sino también
un ho-
,aaorro.., quc la perteneocia de }os individuos a
en Ia
gar y a un .rarrao^ ,o.io".onómico es determinaote
interpretación de las ¡elaciones de género y entre gene-
¡".irn.r. Las primeras hacen referencir a Ia construc-
ción social de lo femenino y masculino que se exPresa
en la red cle creencias, 2ctitudes, r'alores y conductas
que
y Rolclán'
¿if"r.rr.irn al hombre de la mujer (BenerÍa
1992; García Y Oliveira, 1994)'
Ei pr",.rr," arÚculo pretende describir el tipo de acti-
tu,J y istablecet lo rel¿ción de las va¡iables
de diferencia-
sobre
ción social y algunas famiiiares con las actitudes
Ios roles de género que tienen los hombres' y argumentar

213
212
 Re¡í Land¿ro Hcrnándc7 Far,ll¡a¿ d' Psitología, IIANL

Faailia, poder, uiohrcia 1 géwro tados Unidos, los incrementos en los niveles educacio-
nales están asociados con los roles de género menos tra-
que las actitudes de género sobre los papeles
dicionales (Scott, 1999). Los cambios en las actitudes
sociofamjlirres de la mujer y del hombre se relacionan y
hacia los roles de géneto en Estados Unidos, debido al
son afectaclas por factores de la estructura y otg trza-
incremento en los niveles educativos, modificaron más
ción familiar (tipo de familia, parricipación laboral de la
las actitudes de las muieres que de los hombres y las de
mujer), v por las variables de diferenciación social
los indir.iduos ióvenes que las de los más viejos (Spence
("sexo", edad, escolaridad v estrato socioeconómico),
y Helmreich, 1983; NIcBroom, 1987, en Harris y
entre otras, sin hacer menoscabo de los aspectos y facto-
Firestone, 199 8).
res a nivel más macro, como soo las transfo¡maciones
La condición de estrato social, como ya Io hemos
que se han d¿do en la economía, la cultura (cambio de
señalaclo, consiclerado como una Yariable "estructural",
valores), los sociodemográficos y en la misma f¿Lmilia.
en el que está imPlícito el tipo y condiciooes de la vi-
Con rclación a la exisrencia de las "dife¡encias" y des-
vienda y el nivel de ingreso de la población de los distin-
igualdades socialcs exisrenres enrre los hombres ). las
tos grupos familiares, además del de género, \¡a que son
muieres basr.das, enue otros aspectos, en el sexo y la edad,
factores de diferenciación social v de estratificación, aun-
estas dos variables que conllevan uo sustrato biológico v
que cada uno de ellos con sus especificidades concretas
dife¡encias psicosociales han tcnido una repercusión en
y consiclerando el papel del est(ato social (o Ia clase so-
la vida (organizacióa) de las sociedades r-, por cnde, eo
cial) como no dete¡minístico y homogenizaclor' Como
la organización familiar y sLr funcionamiento. Asimis
mo, por el estrato social y la escolaridad; el estrato social
lo señ¿la Pzervo¡ski (1982:86, en Acosta y Solis, 1999)'
"...Si tratamos las relacicnes sociales, tanto las de pro-
como una variable más "macro", que condiciona y ubica
ducción como las de reproducción, como una es¡ructu-
a hombres y mujeres en uo contexro "común", en el que
ra de opciones, entonces Ia ciase social no es dada como
se desenvuelve su vida cotidian¿ social y familiar, y en ei
objeto y los comportamientos no debe¡ían ser homogé-
que se supone Ia compattición de una cultura común o,
ncos con fespecto a sus Posiciooes dentro de las relacio-
al meoos, de ciertas caracte!Ísticas culturales y
nes de Producción."
socioeconcímicas similares al inte¡ior de cada estrato
Para Pzervorski (1982), las relaciones sociales son con-
socioeconómico v ciertas difereocias ent¡e los distintos
side¡adas como una estructura de opciones determinan
eslratos sociales.
las condiciones reales de vid¿ de los individuos y de las
En cambio, Ia variable escola¡idad funciona como un
mecaoismo de movilidad sociai, pero iofluida pot otras
famiiias; sin embargo, éstos pueden, dentro de ciertos
variables, como son: el sexo, edad, esttato social, etc.;
límites, desempeñar un papel dinámico y transtorma-
además, puede provocar cambios ea los valores 1. nor,
dor cle las reiaciones sociales (Acosta y Solís, 1999) Es
mrs socrlLes aprendidos primrriamcnie, como agenre decir, que tanto las acti¡udes y los comPortamientos de
socializado¡ y formador de una "nue¡'a" concepción del los individuos y familias pueden variar entre cada clase
mundo y de [o que es ser hombre v mujer, es decir, de como al interior de una clase. Esto mismo lo podemos
dife¡entes acrirudes, representaciones y comportamien, decir respecto a las "diferencias" de género entre hom-
tos, que se expresan en los roles sociales. De acuerdo bres y muj.r"s y entre las mismas mujeres (inttagénero),
con ios res¡-¡lredos de ilyestigrciones ¡ealizaclas en Es-
lri
 Fani/ia, podcr, úal¿n¡¡t J !;t¿ra
)'a que no se p,reden enteoder como r¡q "bloque" úrnico
v homogéneo. Como lo señala Radkau (1986, en Elu,
1992), ha¡ diferencias "intraclasis¡as" ent¡c los homb¡es
v las mLrieres, asi conlo ele¡ren¡os "inrerclasistas" conru
nes a hombres v mujere s pertcoecicntes a distiDtas
cl.rses soci,rles. -r\dcn-rás, el conccoto cle género no sub-
esiima cl dc clasc socixl coüro cjc dc análisis cle ,.inl
realiclrd, pero 1o conside¡a ins'¡íicienre. Las mujeres no
constitLr\.e o ,ina cLase cn sÍ. Y dentro de r.rna mism¡
chse social la r-i.le Ce li¡s hombrcs 1. lls mujcres no tr-¿ns-
cnrre igual, eLln(l,.ie contp^rtan cic¡¡r¡s clemrltos (l-ir,r.
1992).
En o¡r¿s palebras, l'en fo¡ma pitrticL¡llrr, considera
rnos quc Ia estmcr'¡¡a l orqaoizacirin ftntili¿r, r.i,rs vt
rirblcs de csrrarificecióo v dife¡enciecir'¡n sr¡ci¿l ¡fcct¡n
1¿ for¡¡a de peoser (\' rcluar) de ho¡rb¡es v mrijcrcs; ios
ralores particula¡es v norn'ras socialcs, quc sc ven plas-
¡nados c¡¡ los es:ercotipos e ideologie de géoero sobre 1o
que es fcmcnino v masciilino, i¡r que es o cleben se¡ los
papeles sociales (asigoados y/o desempeñaCos) de cada
géoero, 1a pe¡ricipacióo de la mujer en el mercado de
trabajo y r.iceversa, el trabajo extradonléstico de le mu-
jer afecra a 1as actltuCes (v al comlortamiento de los
inCividuos). Asimismo, afectan o pueden rfectar de
nrne¡a clis ¡i¡r¿, la prrticiprción de los homb¡es e n el
trabajo doméstico. Con b¡se en lo nnteriot, se elal¡ora
ron dcs pregunias de inles¡igrciór, qu: ser.,'irán de guía
en el anirlisis dc los datt¡s:
¿CuáL es ei ripo de acriru.i clli. tiencn los homb¡cs en
¡ehción con los roles de qelero.-';CtLál es l;r ¡el¿cióo r.
va¡iación dc las actitudes cle Ios hombres co¡r ¡esDecto ,
i¿s variables ind ependie n te s ?
22ó
R,,í La,|¿{o Hrnú ei Fa¡!/r¿¿ ¿¿ Pti;ologra, UANL
¡tÉToDo
La metoclolosía que seeuimos corresponcle a un
eni'oquc cuarrtitativo,v el tipo de investigació11 que se
utilizó en este t¡abaio es co¡rclacioral, como Pa¡te del
cliseño Ex-Post Facto. El insttuurento priociPal pa¡a la
recolección cle Ios da¡os lue la cédula-e[trevistir, coo pre-
guntas ccrradas t precoditicadas PrinciPalmente, €n la
gue se inciu\.ó l¿ escala de rctitudes. Aparte del aoálisis
clcscriptir-o, sc utilizxron Ies prucbas esteclísticas nct
peramétricas Chi cueclracla, Krus kal-\\''alli s v l¿ U cle
Ihon-\!-ithncl', prra el análisis de la relacicin entÍc verix-
bles.,,\dcmás, se realizó uo análisis de factorcs priocipa
les v el ali¿ cle (ironbach, en la escah.le actiludes.
Se re¡lizó uoa prueba piioto dc I¿ eocucsr..l coo un
59'o de la muestlai con el fio dc analiza¡ s r.! comPren
sir-rn, congrucncix 1. posibles errores. Una vez rexlizacio
esto, se mr,-dificó lo ncceserir¡ y se procedió a la aplica-
ción dcfinitiva i1 lr muesrra (sisremática) dc hogares, quc
se llcvó a c¡bo en cuarro es¡¡atos sociales diterentes, en
cl m,,rnicipio de Nlonterrey del á¡ea Nfetropolitana de
Nlonterrel'.
I'IUF,.\'TKA
El \Iunicipio cle lfonrerrev, capitrl clcl esrado de Nue
vo Lcón, iue cleeido pata h realizacióo de le inves¡i
qrción, por lo que la mLlestra pcrtenece sóLo a estc
rlunicipio.
P¿ra liera¡ ¿ cabo lir mucst¡a definirivr en le investi-
trci 'n ,lc c.,¡ pu. ij c'r¡ii'--r ¡l ¿. tr l-' .\t,l trS \rcr.
Ge ocstrdÍstic:ts tsásices) clel municiplo de \footcrrel', que
.:,i.r2., .. ln r,.:-o \,Lci,,n Ll ,1. [.,..1r",r,.1. C,o-¿r.ii..r .
Ioiorn-Lá¡icr (tNhGI). Las ;\GilBS deL municipio clc
\lonter¡ev son lEl, según cl cootco 9-5 de Pobiecirin v
22/
 Fnn;lia,
Po¿¿r, violencia 1 gáncto
Vivienda, realizado por el INEGI. Cada AGEB puede
estar constituido por uoa o varias colonias o parte de
ellas. Las diferentes AGEBS se encueotran estratificadas
s ocioe co nó micamente a través del método de ingreso
aparente en cinco categorías cle est¡atosr Nlarginal, bajo,
medio bajo, medio ako y alto. El estrato -¿\ko se descartó
debido a que diticilmente cooperan con la info¡mación
solicitada, argumentaado no tener tiempo o simplemen-
re se niegan a conresLar las entreris¡-rs.
La selección de los AGEBS se realizó a t¡avés de Ios
númcros aleatorios. Debido a que se quicrc que la mues-
tra este represenraclr por difereo¡es esrraros socioeco.
nómicos, se eligieron AGEBS de cada uno de los cuat¡o
estratos, sumando asÍ 12 AGEBS seleccionadas y un ta-
maño de muestra seleccionado de 580 personas en las
12 AGEBS (utilizando como unidad la vivienda), todos
de 18 años y más. La mue st¡a cle hombres se seieccionó
por cuot¿ts para cada estrato socioecooómico -cuatro es-
traros sociales-, resultando una cuota de 145 ent¡evistas
de homb¡es por cada estrato social. De la muestra inicial
de 580 "jefes" de hogar, se seleccionaron para el presen-
te análisis solamente a Ios "jefes" que tenían pareja o
cónyuge, y se descartaron a las personas que vivían solas
o en corresidencia y a las familias monoparentales, que-
l
dando constituida la muestra de 474 homb¡es.
I teniendo en cuenta los items con valo¡es rnenores a 4;
La e¡¡ala de aúiltl¿¡
Como lo señaian varios autorÉs (Sietra, 1994; He¡sán-
dez y otros, 1991; Babbie, 1998), el criterio de calidad
del instrume nto es crucial en el problema de medición;
por consiguiente, ei conocimiento de validez y
coníiabilidad son necesarios para lograrlo.
La validez de una escala está relacionada con su
confiabiiidad, por lo que, a mayor confiabilidad tendría-
Re¡é Land¿ro Hcttáadel Faatltal d¿ Pticología, UANL
mos una mayor validez, Asimismo, incrementando el
número de items se puede inclementar Ia confi¿bilidad
de la escala; de la misma manera, al incrementar el nú-
mero de items se inctementará su validez (Sierra, 1994)'
En nuestro caso, la escala de actitudes se construyó con
45 items y se Puso a discusión de tres jurados, quedan-
do al final 34 items.
Para valida¡ la escala construida, se utilizó Ia Correla-
ción ITEIvI-TEST, en donde cada uno de los 35 reacti-
vos, según su nivel de correlación, podria estimarse como
orrr bu-en, variable para Ia investigación' Para las 35 va
riables (o reactivos), la correlación ITEI{-TEST arro]ó
un índice de correlación ¿cePtable (mayor de '20) pa'ra
Ios items, a excePción de 11 casos, donde su valor era
negativo (ocho casos) o muy cercano a cero (tres casos)'
Erios onc. casos se omitieron y s€ voLvió a cotre¡ Ia co-
rrelación ITEI\'f-TEST, aumeotaodo el valor entre cada
una de las variables, siendo todos los valo¡es Positivos'
Por otro lado, se aplicó el coeficiente Alfa de Cronbach
a
los 24 items para conocer el nivel de congruencia inter-
na clel instrumento, el cual nos arrojó un valo¡ alfa de
.8988 al {inal del procedimiento- Postetiormente, se
pro-
cedió a rczlizar un análisis de factores (exploratorio y
confirmatorio), el cuai mostró un resultado inicial de
cuetro factores, Ios que se examinaron Por seParado y
oor otro Iado, se descartó el cuarto factor, por eslaf cons-
,ir,-riclo ,le sólo dos items: además, se procedió otra vez
al anáüsis de Alfa y la cor¡elación ITEIvI-TEST' Con base
en Ios resuIt¡dos obLenidos, se descartaron o¡ros seis
items, que<iando la escala final constituida por 16 items
en
t..s fr.tor"s ,f con un valor alfa de 844 para los hombres'
Posteriormenre, con los 16 items se construyó un ín-
clicc c{e actitudes (indactló), 1os valores se dividieron
entre el valo¡ máximo esperado de respuestas de cada
variable -v se multiplicó pot base 100, doncle [os valotes
?29
 F,1/1ti/it!, Pod¿r, tiohacit 1 gércro Re¡í L¿ ero Henátdai Facslla¿.te Ptico/agía, UANL
mayores rcpresentao las ¿ctitudes más tradicionales. El Los hombres (n =,174) tienen cn promcdio 47 años de
cual sirvió para construir o¡ra ra¡i¿bie (tipo de actitud) edad y un nivel de escola¡idad dc 9.6 años de estudios,
con tres tipos dc ¿rctirudes: 1) no tradicional, 2-\ mode- esto es, un poco más del nivel de secund¿tia. En el índi-
rada v 3) t¡adiciooal. ce de actitudes general (i6 items) obtuvieron un puntaje
Los t¡es tipos de ¿ctitudes se const¡Lrv€lon con base n.redio de 51, mientras que en el ftctor 2, cl Puntaje es
en los perccntiles 3i,66 t, 100 de Ios r'¡1o¡es ciel indicc mayor (cercr de 65) que el de los demás factores y que el
de 1¡ esc'rl,r gco.:rel (16 items), doode cacL uno de clk¡s cie la escala general. Esto es, Ias actitudes de los hom-
feprescnra ios diictcntes valo¡es emi¡idos por la esceia. bres en el puntaie de la esc¿la general esrarían ubicadas
IJn ci prinrer tipo sc encuentran los valo¡es más pcque en el nivel rnoderado, mientras que en el factot 2 tende-
ños dcntro de l¡ escale (0 33, mcciie=18.0, desriación rían:l ser tradicionales; sin embargo, en todas cllas exis-
std.=9.2) v reprcsen¡an a ir¡s iodividLros ¡uiis igu¡lira¡ios te ¡rucha vari¡ción (véase tabla 1).
en su trto.lo de penser \r e¡'¡ slrs actir(tdes frenre a los T:\.BLA. I
roles socioiamili:rres de la mujer v del hombrc; el sequn- DESCRIPCIÓN DE IáS VARLABLES DE EDAD Y ACTITI,DES
do tipo está confbrm¡do por ios valores cr-¡nside¡¿t1os N'IEDTA»\ lvlEDlA DESV. S1!.
inter¡rrr:dir.¡-s ( i4-ó 6, meclia= 50.2, dcsviación srd. = 9.3), FscoliL¡idari rlel entrelistrdo 9.0 9.61

clonde se ubic¿n los indir,-iduos clue no pueden ser coa E¿ul del enl¡clistado 46.5 4i.41 1.t.2

sidc¡ados ni n-,,-ry modernos ni mu1,traclicionales, colo- I¡dicc de actihxl (16 it,xn, 5r.6 51.08 26.5

cánci,¡se, por tent.r, en Lro puoto eredio entre los dos lndice de ¡ctit'Jd Factor I 50.0 44.40 13.3

casos cxtfemos (modcrados); Dor írlrimo, en el terce¡ Indice ds ¡ctitud Factor 2 e6.7 6.1.9\l 31.1

tlpo, los valores rnás granclcs de ia escala (67-100, ne-
dia=80.8, desviación std.=9.4) represcntáo a Ios iodir.i-
duos con 2ctirudes más rradicioo¿les.
RFLIULI,lDOS
I-os ¡csuitaclos de l¡s variablcs seleccionadas para el pfe,
sente trabajo, las p¡cscntaremos dc acue¡do coo la des-
cripcióo de l¿ r"a¡iable dependientc (actitucies sol¡¡e 1os
roLes dc género) v con base en los resultaclos de la Chi
cuadr.lda pare estabiccer l¡ asc'¡ciaciór entre el tioo cie
ac¡itud v las dive¡sas variables, v los de Kr'.rsla1-Wallis v
Li de IIann-!"irhnev, pa¡a dc¡e¡ninar las ciiie¡encies en
¡el.rcióo a lls otras r-¡riables inclepcndientes y los gru-
POS.
I¡dice de aditud F¿ctor l 50.0 40.40 298
A continuación, presentamos los resultados en forma
sintetizada, e1 enílisis de factores v al[a de Cronbah,
realizaclo con la escela de actitudes sobre Ios roles de
género, y posteriorrnente se present:rran las tablas y Ios
rr,ális!s con les dilerentes vari"bles; en el análisis de fac-
tores se cncontra¡on al t-rnal dcl proceso tres factores que
se pueden o'osenar en la tabl: 2, con sus cerljas factoriales
rotaclas de cld¿ uno y que rcpreseotan I¿s correlaciones
en¡¡c cecl¡ varieble y el f¡ctor. Las cargas de .r 0.4C se
consideran más importantcs v 1as cargas cle t 0.50 o
mx\.ores, sc consideran prícticamcnte significarivas; en
carnbio, Ias comunrhcl¿des representan la cstimación clc
la vrrirnze compertida o ccmún entrc las variablcs (I-Iair,
Anderson, Tethem l Dlack, 1999). La verianzr exPlica-
de por los t¡cs factores cs dc 499á, encontrándose en cl

:10 231
 Rrt, Ldrd.ra Htaánlq Fac*ltad de P:írología' UANL
Fanilia, po,ier, úalenia -Y
gínero

(48 1)'
Siendo Ia nuclear Ia que tiene menor Ptomedio
TAEfrt 2
que
es decir, sus actitudes son menos ttadicionales
sus
A¡ITISÍS DE FACIORES Y CRON}AGI DE IA ESCAIA DE ACTITL¡DIS DE
I-{ iUUISTRA DE l{otrtsR"Ls (tr = {74)
.on,r"prr,.r, conrrario a lo esperado, ya que se.partía
YIRL\Bt,LS C"{RGAS ROTA¡,{s m:Vltr¡ü\LIDADE§ del sui.,esto de que en las familias nuclea¡es se da una
F.TCIOR I FACTOR2 F.{CIOR]
divisián mavor basada en los ¡oles tradiciooales Parece
ser que en la familia nuclear (del municipio de
,4tú .1óE
\'71 .416

Ivfo.,terrey) se está dando uoa mayor apertura o itTo.

.657
,1tl .6.¡0

cntizzcióo de ios roles de género, al menos en el

!E0 .640 .¡9¡ nivel
!tl ,155 _¡33
cognitivo; sin embarqo (aunque tampoco se puede
ge-
lal ,¡¡0 J07
w5 .553 .115
ne.'alizar), los resultados de ia invcstigación
reali¡ada por
.6f ,.r¡5
ti9 de la ciu-
Enríquez y Aldrete (1999) eo zonas populares
,611 .+¡0
!3.¡ 5ó0
.569 .4ó1
374
ctad de Guadalaja¡a señalan que los hombtes Pertene-
\9i
.571
.631 59¡l cieotes a familias nucleares participan más
en ias tareas
!'10r,
vt{r2
.7ll
.7¡0
598
.516 domésticas que sus contraPartes de otro tipo de familia'
Scgún la bNICH ¿. 1t94 GNEGI, 1995)'
en llIéxico
sj¿l l.13 I,?E
de los cuales 18 millo-
r&¡9 % t7.it % ll.8Y. 49.0!v. .*irtá 19.4 millones de hogares,
nes ?21'67 6 (93.7%) son hogares familiates
y el resto son
.i91 f¡2 515
hogares fa-
Ilrrodo d¿ ¿t.ncüón: ¡\¡¡irb CdruotuDts p.in.ip¡la ttft&lo dt mtrdór: VrüIu hogares unipersonales ,v corresidentes Los
,. áit'id.r, nucleares (14'6"t'o del total de los
Llt

.iii"r., "n
terce! factor el menor Porcentaje de la variatzz (1Z.8Yo), familiares, incluyendo a las parejas solas, monoparentales
com-
asÍ como el punt2je menor del coeficiente de Cronbach y los hogares biparentales, denominados nucleat
(.54), por lo que podemos sugerir trabaja¡ sólo con los pl.,o .orr- Ui;ot, sin coosiderar su estado civil) y extensos
compuestos)'
dos primeros factores en p¡óximos anáüsis (la escala con izs.+w, ir.íuy:endose aquÍ a los hogares
h.¡s facrorcs 1 y 2 úenen un alfa de .855). que se distinguen por la presencia de otros parlentes
y de no parientes Nues-
La asociación entre tipo de actitud (sólo enre la 1prdr.r, ni.toi hetm"nos, etc')
igualitaria y la tradicional) y tiPo de familia fue signifi- tro, ,erul¡"do, más o menos corresponden a los datos
señalados antetiotmente; representando los
nucleares el
cativa, Chi']= 12.08, p<.01 O de Cramer =.20, P<.01).
Los resultados de la ptueba de I{ruskal-Vhllis fueron 7996 y Ios "extensos" un 21% (véase tabla 3)'
también significetivos (Chiz =14.10, gl=2, p<.01). TABLA 3
d\.iUS]S DE L{S ,{CI]TLDTS POR TIPO Df F'{\[LL{
Se procedió a comParat ias dife¡encias dentro de cada
tipo de familia, utilizando h prueba U de Llann-Whitnel'. TITO DE ACflTLD PL}-I-{'E Dtr I,{ ESCáIA
TII{) Df, F,$[LL\
Se encont¡aron dife¡encias significativas entre la nuclear Stt
Igüáli.ari" Its¡dicioÍrl \hdna" Nf!\* Desv.
y la pareja sola (2=-2.89, p<.01) y entre la nuclear v la 9
,{t fl-9.1 59.6{
]
u.22
P.IREJA SOT"\
extendida (2=-2.98, p<.01); en cambio, entre la pareja NIJCLL.\R lr5 98 3tl
y)
J6.88 .llJ.116 26^fÉ
1533
4' 62.1' 1,.&t
sola y la extendida no hubo diferencias significativas (Z=- L(I.E¡"DIDA
r47 lo 474 5l.56 51.0s 2ó.{lt
TOT,¡L
.62, p=.541 .

232 233
 Faailia, podor, úohatia 1 géttero h UANL
R¿né La¡d¿ro Hernánl¿< Fa¿tltal Psicolo¿ía,

Con respecto a la relación del tipo de actitudes con la
variable estrato social, se obtuvo una Chi cuadrada sig_
nificativa (Chi'z= 65.19, p<.001 y una V de Cramer =.46,
p<.001). Como se puede observar en ia tabla 6, el me-
nor promedio lo obtuvo el est¡ato medio alto (34.5) y el
puntaje mayor el estrato bajo (ó1.a). Los resultados de
1a prueba de I{rr¡skal-Wallis, fueron signilicarivos (Chi,
= 75.84, gl =3, p<.001).
Se procedió a compa¡ar las diferencias deorro de cada
estrato social, utilizando la prtreba U de lvIann-Whitnev.
Se encontraron difercncias significativas entre los estra-
tos sociales marginal y medio hajo (Z=-2.13, p<.05),
marginal y medio a.ho (Z=-7.03, p<.001), bajo con me-
dio ba¡o (Z= 2.89, p<.01) y medio alco (Z=.-.b¿,
p<.001), y el medio bajo con el medio ako (Z=_5.12,
p<.001); en cambio, enrre el esr¡ato marginal y el estra_
to bajo no hubo diferencias significativas (Z=-.075,
p=.48). Los promedios en les actitudes de los hombres,
por esrrato social, nos señalan que éstos van dec¡ecien_
mente la autonomía más que los homb¡es, solamente las
mujeres con posiciones de mayor ventaja en la estluctu-
ra social valoran la autonomía más que los hombtes.
Con respecto a la edad, los tesultados de la prueba
estadística Chi cu¿drada (Chi'z=16.58, p<.01) indican
una relación entre la edad de los entrevistados y el tipo
de actitudes que tienen sobre los roles de género ff de
Cramer =.23, P<.01). El Fromedio de las actitudes, de
acuerdo a los rangos de edad, son menores en el raogo
de edad de 30-39 (a3.8); sin embargo, en los rangos de
edad mayores de 49 años es a la inversa. Es decir, los
puntajes menores representan actitudes menos tradicio-
nales 1- viceversa. los punrajes mayores rePresenr¿n acti-
tudes más tradicionales, esto Io podemos observar en
las medias por rango de edad de la tabla 5.
TABTA5
A].IAU§S DE I-AS.Aclffi ,m RX{DAD
.IIPO
E AC'IfiLD
ED.AD PT.¡{IA'E DE IA ESCAIA
(ñ!crEEi6)

do conforme se encllentfan en los estratos sociales más IgLali.,aia Tr¡dicid)¿l n N,&I]a lvkia Dts./.Std
t8 29 16 25 & 5781 55.18 24.%
altos, con la excepción del nivel social bajo, que es un 3o-i9 2l 85 q.8 %27
poco meyor gue el marginal. Los promedios menores ,lO-19 41 12 124 4ó.88 46.65 2144
nos indican actitudes más igr.ralitarias (véase tabla 4). $v' tl 85 nt s2s 55.57 26.13
TOIAL 147 l6l 4',74 51.56 51.6 26.43
TABLA 4
a\.{Lf,sls DE r_{s AcnrLDfs poR EsrRrm soclEco¡ió}trco
Los resultados de la prueba de Kruskal-V'allis fueron
}STRATO
TIPO Dli ACTITI-I) significativos (Cht'?=11 .36, gl=3, p<.01). La. compa.ra-
PU}TTIIIi DE L\ LSC.\I,,\
ción múltipie se realizó con Ia prueba U de lfann-
lgurritaril TrldicionJ iucdn.! ll{ti.¡ Desv. Si¿
iITARGD{AL 28 59 Il0 62.30 5a.il 25.13
Whitnel', encontrándose dife¡encias significativas entre
B,IJO 7i 5i 112 62.50 61.18 23.19 los grupos de 18-29 y el de 30-39 zi.os (Z= 2.63, p<01),
M[Dlo B.\Jo 34 102 5r.69 5L56
YEDIO AL'IO t7 l-10 31.:5
24.06
2.1.83
entre el de 18-29 y el de 40-49 años (2=-2.01, p<.05),
TOI-.\L lt l' l6l .t7{ 51.56 il.ll 26.51 el de 30-39 y el de 50 y más años (.2=-3.44, p<.01), 1, el
grupo de 40-49 con el de 50 y más años (Z---2.98, p<.01);
Los resultados de la investigación de Xiao (2000) su
en cambio no hubo defetencias significativas entre los
gieren que existen dife¡encias de clase social en los valo_
de más grupos (p>.05).
¡es de los padres v que esas diferencias varían algo de
acuerdo al género. I-as mujeres no valoran unifo¡me_ Como lo señalan Harris y Firestone (1998), la edad
mayor o el incrcmento de la edad como un factor de

234 2i 5
 Fanilia, lolc4 e¡ol¿rc¡a J g¿ncro
valores generacionales, debería estar asociado con pun-
tos de ¡¡isra más tradiciooales acerca de los roles de gé_
nero; sio embargo, la edad a través de las fases de la
vida, puede tener una más complicada telación con la
persp€ctiva de los roles de género. por ejemplo, Helson
y lloane (1987, en Harris v Firestcne, ilOb¡ ,rgi.r..,
que graduadas del nivel medio superior
1..n onlr.e.si_
dad, son más "femeninas,, durante sus 20,s, cuanclo
ellas se preparan para ser madres (o para el mairimonio)
v vienen a ser más ase¡tivas y confidentes drrr^nt. ,t..,,
40-s, cua¡rdo las resp on sabilid a des del cuidado de sus
hijos es menot. Por ende, lo anterio¡ sugiere una rela_
ción no lineal entre edad y la perspectiv-a de los roles
de gén ero,
De acuerdo con rabajos de investigación ¡ealizaclos
en NIéxico, h oposición masculina sigue sienclo un obstá_
culL.r a parricipación económica de ias muiercs,
a pesa.
de que en la actualidad el trabajo ext¡adoméstico ie l,
mujer casada (o unida) es mayormeote aceptado que
antes, tanto por Ia sociedad como por los homb¡es. '
Los resultados del estudio rcalizado pot Leñero
(1992), con hombres casados, en tres ciudaáes mexica-
aas (N[éxico, Monterrey y euerétaro), señalan que
en
esta población, a pesar de la juventud _una tercera
par-
te fueroo menores de 30 años- de los ent¡evistado,, i,oo
realmente que la mujer trabaje fuera del hogar
:^.^1..:f,^
Q8.7%), oi que gane más dinero que el esposo (,10.3o70).
Por o_tro iado, aparece la opinión
-ás g.oe.rli)"d^ á
que el hombre deba ya aceptar su participacióo en
las
t¿reas domésticas r,, sobre todo, en la aten;ión educativa
de los hijos, al menos como debe¡ general,, (Leñero,
19 92t41-45) .
Respecto a la participación mujeres en el mercado
de
trabajo, nuestros ¡esultados coincide! en general
con
los datos de 1995 del L.\EGI (199g), siendo áenos
de la
mitad la participación de ias mujeres en la economÍa
con
236
Rcni La ¿ro HcrútdcT F¡cslta¿ ¿¿ P:icología, UANL
respecto a los hombres. La participación económica de
las mujeres, en tan sólo cinco años (1990-1995) en Nue-
vo León, ha pasado de 26 z cerca del 37 de la PEA
(INEGI, 1992, 1996). La población femenina creció en
75l.lok ente 1970 y '1990 (mientras la masculina lo hizo
et 68.40A); en el mismo periodo, las tasas de PEA-F ur-
bana pasaron de 25.7oh a 31.60/. y las rurales áe 12.3Yo a
19.20/o (De Barbieri, 1996).
A pesar de que la participación de las mujeres casa-
das (o unidas), se ha incrementado en los últimos años,
sigue siendo "marginal", comparada con otros p¿íses
desarrollados. Sin embargo, considerando el contexto
sociocultutal de nuestra sociedad (tradicional), esto
puede set visto como un cambio en los valores sociales y
en la modificación de los papeles sociales de las muje-
res, que pueden ejercer (o ejercen) una influencia en las
relaciones hombte-mujer al interio¡ de la familia y en la
orgaaizzciór, familia¡. La incorporación de la mujer al
trabajo extradoméstico ha propiciado la modiñcación o
redeFrnición de las posiciones y roles entre los miembros
de la unidad doméstica (López, 1998; Ribeito, 1989).
La t¡ansformación de la vida hogareña y familiar está
iodisolublemente ligada a la condición de la mujer, como
lo menciona Ribeiro (1993), la historia del trabajo feme-
nino ha estado ligada, en gran parte, con las condicio-
nes estructurales de las sociedades que favorecen u
obst¡culizan la inserción de las mujeres a los empleos
remunerados, pero sobra decir que dicha histo¡ia ha esta-
do también marcada por la condición social y familiar de
Ias mujeres. La estabilid¿d de las familias y la fiabilidad
cie las funciones sociales que desempeñan dependen
catla vez más de Ia ampliación de las oportunidades de
participación de las mujeres en diversos ámbitos de la
vida pública; del debiliramiento de las prácticas y nor-
mas que favoreccn su exclusión económica y social v de
Ia progresiva consolidación de un marco de ¡efcrencia
237
 Fan;/i¿, Palet, t¡ol€nri¿ J gín¿ro R¿úi l-¿tleru Hfirárdrl Fo¡,tltad de P¡kología, üANL
que propicia la democratización de ias ¡elaciones fami nores efl los que trabaja su cónyuge (34.9) con respecto
li:res en re góneror 1' qenrr.rciones, \ promuevc lrna m¿s a las que no ttabaian (véase tabla 6), esto es, que las acti-
equitetiva división dci tr¿bajo eo el áorbito hogrreño. tudes de los hombres donde su esposa trabaia son más
Sin embargo hav quc señalar clue los cambios al inte- igualitarias que sus contrapartes y sus diferencias son
rior del hogar no son automáticos a pesat de cie¡tas con esradisticamente significarivas.
diciones iavorables, r'a <1r',e también existen instancias TA}LA6
de íntlole culru¡al e ideológicas (un aspecto de esto son A¿\II-trs¡S DE I"{S ACTILDES PORE§IATI,§ I-{BoRAL DE TA ESPGA
las acritudes, los csrcreotipos, Ias nora-tas, etc.), tanto al
TRABAJA TA TTFO Df, ACTITT]D
inte¡lor de los hogarcs como en I¡ socieciad, qLre obstr- F.SP6A (eE u€das)
PLNT.{JE Df, IT\ LSCAI-\

culizan tales cantbios l comport¿mientos, además dc IC'r¡litari¡ lrrdiciotlal N6n¿ NHia Desv. St¿
otros factores cle le ¡rrooia estructura v orgrnización fa- s 67 13 111 3r.25 3.t 88 a-t2
i$ 80 1.0 35"/ §.x 5638 ?516
miliar. TT,T.\L 141 I63 474 5r.56 51.(B ?6-4Á
Por ¡.rn lado, la familia tradicional resrringía (¡.- conri-
níra cn rrrenor cscalr) a la mujer aL desempeño cie su Ilo el ce-.o de las actitudes de los hombres con res-
prpei cle m1d¡c esposa, haciéncloll respoosablc del sos pccro al esratus labo¡al de su cónvuge, Ios resultaclc¡s de
tén mc¡rai y afectivo cle esta "cé1¡-rla de la socieclacl"; por la prueba U de NIann \\'hitncv iucron significativos (Z=-
otro Lado, ias ideologías sexistas perciben en el trabajo 7.6 0, p<.001).
ertradoméstico t1e las atLrjercs una á¡Icn¿za para el equi- Los d¡¡os.rnteriores apol'an Io que verios eutores se-
lib¡io social ]. familiar (Ribciro, 199-l). Como ejcmplo de ñalln, <iuc 1a inscrción cle ll mujer a1 mercado dc trab¿-
uno de ios obstáculos al interior de los hogares, tene jo modifica sr¡ formo de penser respecto a Ios roles tra-
¡xos le.livisión del trabajo cloméstico, que pe¡manece clicionales de género, siendo les mujeres empleadas las
todaví..r bajo la responsabilidad de las mujeres, junto con que tienen l¿s actitudes más igualitaries sr¡b¡e los roles
la ¡ealización de las tareas coridi3nxs, .[enerando des- de qóocro,v en relación con las mujeres no empleades
igualdad para la mujer como es el caso dc le doble lvé¡sc: Fan v NIoonei., 2000; I(aufmao, 2000). Incluso,
jornada len el caso dc las n:,ujeres, que Cesempeñan t¡mbién advirtic¡on una ¡elación efltre el empleo de ias
una actirid¿d económica) v r¡antetiendo su rol tra esposas y ci rango en el cuel las actitudcs dcl rol de gé
diciooal. ncro clc sr:s esposos son igualitarias (Irrench v Nock,
En lo rcfe¡ente r Ia parricipacicin ext¡adoméstica c]e 1931; Ilason y Lu, 1988, en Fan y Nloonel', 2000).
las rnujeres (cón,vuges), los resul¡¿dos de la Chi cuadra- [,studics st¡brc las mujercs han cncont¡ado
da nos señala que existe un¿ asoci¿ción signiiicrriva en- consisrentemcntc ciue c1 empleo de las mujeres es un
t¡e el cs!atus laboral de las esnosas de 1os ent¡evistarlos, imporranre flctor cn su xpoyo hacir la igualdad cle gé-
coo e1 tipo de actiLLci que tieneo los ho bres sobrc los ncro (Davirl y Robinson, 1991, en Zuo v T¿ng,2000).
roles de género sociofamilia¡es (Chir= 55.13, p<.001) y Las mujcrcs emoleadas tiencn urra mavor posibiliclad
una magnirud obrenida con el coeficieate Phi de.43 quc las mujercs no err,pleldas de tener (v mantener) una
(p<.i101), ent¡e cl tipo tle ectirucl y esrarus labo¡a! de ias icleologíe de género igurii¡lria (Glass, 1992; IJubet y
esposxs. Por orro laclo, Ias aredias cle hombres son me- Spirze, 1981; Piutzcr, 1988; 'fhorton, Air,,'in y Camburn,

239
 Fanilia, ¡odq uiolencía 1 género R¿¡í Lantl¿to Herránde( Facsltdd de Pthologia, UANL

1983, en Zuo y ^[ug,2000), porque su trabajo pagado con el de preparatoria y más (2=-6-64, p<'001) ¡ por
les ha dado (o facilitado) una independencia económica último, entre el grupo de secundaria y el de PreParato-
y satisfacción (Davis y Robinson, 1991; Thorton, AIwin ta y más (2=-5.92, p<.001); en cambio, no hubo dife-
y Camburn, 1983; IMclaughlin y otros, 1988, en Zuo y rencias significativas entre los grupos de primaria y se-
Tang, 2000). cundaria (P >.0 5).
Por último, respecto a la escolaridad Ios resultados Los resultados de Ia investigaci6n realizada' en Esta-
de la Chi cuadrada nos señala que existe una asocia- dos Unidos en 1982 y 1987 por Fan y Nlooney (2000),
ción signi{icativa entre el nivel de escolaridad con el tipo señalan el efecto de la educación en las actitudes sob¡e
de actitud que tieoen los hombres sob¡e los roies de gé- Ios roles de género, la continuación en Ia educación fo¡-
ne¡o sociofamiliares (Chi'= 85.53, p<.001). Con res- ma actitudes de género en una dirección igualitaria, el
pecto a Ias meclias obtenidas en cada nivel de escolari- nivel de educacióo al inicio dei intervalo y el iocremento
dad, podemos observar también que a menor nivel de en educación durante el intervalo, tienen efectos sobre
escolaridad el tipo de actitud es más tradicional (véase las actitudes de los toles de género en ambos sexos' Este
tabla 7). efccto fue obse¡vado consistentemente con dos excep-
TABLA 7 ciones. Para el grupo de muieres de mayor edad, entre
.{\il-rsls DE L-{sACTtruDEs poR ESCoLARJDAD y sExo 1982 y 1987, cuzndo pasaron de 22-25 a 27-30 años, Ios
ES COI"{I'ID.\' TIPO OE ACTI'IUD
PUITAJE DE LA ESC,{IA
incrementos en escoiaridad durante el intervalo no tu-
Igutüt¡.i¡ ll.di¡ D{r St¿
vieron efecto significativo sobre las aclitudes de los roles
H¡ra 5 ¡ños i 5l 8l 75 00 69.79 7t.25 de género. Para el grupo de los hombres de mavor edad,
Primrri. l0t
en ¿ontraste con los más jóvenes, no hay efecto de Ia
20 4l 56.25 s7.92 2r.24
Sccund¡ria 25 44 l0l 59.38 55,E0 25.19
Prep¡ratori¡ y + 95 26 189 3J.18 3ó,81 21.42 variable educación en oingún intervalo.
TOTAL t1i l6J 51.56
Lo anterior concuerda. con el autor Xiao (2000), quien
51.08 26.48

encontró un efecto positivo de la educación sobre los

Por otro lado, Ia prueba de Kruskal-Wallis nos señala
que existe una relación signiircativa ent¡e el nir.el de es-
colaridad con las actitudes que tienen los homb¡es so-
bre los ¡oles de género. Los ¡esultados Ce prueba cle
Kruskal-Wallis fue significativa (Chi'z=105.34, gl =3,
p<.001).
La comparación múltiple entre cad¿ grupo de esco-
larldad se realizó ccn lir prueba U de X{ann-Whirney,
encont¡áodose dife¡encias sigaificativas enrre el grupcr
con estudios hasta cinco años 1 el grupo de primaria
(Z=-3.50, p<.001), con el grupo de secundaria (Z=-3.92,
p<.001), y con el grupo de preparatoria y más estudios
(Z=-8.99, p<.001), también ent¡e el grupo de primaria
v.Jlor(s de auronomÍa en homtres y mujeres; convencio
naimente, la socialización de género enseña a las muje-
res a ser sumisas y obedientes, pero la educación mo
dcrna enseñ¿ a muieres y hombres a ser autónomos e
independientes.
Cor\alr-r.,lIONE.t
I)el aráli¡i¡ atteriar ¡e ptele teña/ar lo sigtiette
Las ¡elaciones y diferencias significativas ent¡e las
nctitudes (el tipo y sus prcmedios) de los hombres, se
encontraron en todas las va¡iables independienres, sin

24A 24t
 ldDt)/¡¿, ?al¿. ioltrriu 1 .qimrc Reni Larlero Hernúrd,:i I:ac"ltk! d¿ l'jticok¿ia, UANL
embar¡lo, la ma,¡o¡ relación (v prediccióo) esrá dada prin- cióo necesaria pero no suficiente para asegurar el cam-
ciDalmente por la escolaridad v lr participación de las bro en I.rs priciic.rs ,lomÉrricrs o componrmicnLo.
muieres (cónvuges) cn el mcrcado cle trabajo !', cn ¡re, Consideranclo io anterio¡, plxnte^mos que, si cam-
nor medida, por e1 tipo de familia, h eclad 1, el cst¡aro bi¿mos o incrementamos, por L!n lado, los niveles edu
social. Estas diferencias sc pueden observar al inrerior ca¡iros de homb¡es (v mujeres) a más de 10 ¿ños de es-
dc la muest¡a de los hombres, 1'cn las clitttenres catcqo tuclios y, por otro lado, una mayor participación en la
rírs de las variabics. ecoflomí3 por parte de Ias mujeres casaCas o uciclls
V¿rios esrucli¡¡s la habían est¡bleciclo 1. plenrcado que (principalmcnte con hijos), particularmeotc en e1 sec-
ia cscc¡laridad es un iLrcrtc predicror dcl c¿nrbio dc las tor formrl, prrra que tl¡\'ie¡an cL mínimo de sequtici¿d,
actltL¡.les (o ideologÍa) de los rolcs cle género (r.óase: tcnCríamos concliciones favorel¡les para un cambio en
LI:1rris y [iiresrone, 1998; Frn y Nlooner', 2000; Scort, l¿s ¿ctirucles de hr¡¡n'o¡cs (l las rlujeres) sc¡bre los ¡oies
1999); también, ot¡os ioves¡iq¿clorcs har señrleclo q,-re cle género, más igualitarils, por encic; cambios cn su
lrs . recncias u lr. :rc irurJ<. \on I rr.r ,t( i .lLrc f^rnr.L.r I.," construcción (o recoostrucción) (le los papeles de géne-
roles familieres de los esposos (lieckmao ¡,- Houser, 19f 9; ro, de las reliiciones enrre hr¡n-rbrcs v mujeres, dc lo <1uc
[)cr11',lenkins l Crouter, 1990). Por otro 1¿do, l¿ inco¡, cs lemenino o masculino 1'cn la moclit-rcrición dc ios ro-
poración dc' la muier a1 trrl¡ejo exrredomésrico he pro, lcs tradicionales.
piciacio la rnociific¿ci¡in o ¡ede[inicirin de lrs posiciones
v ¡oles c.tre los micmbros de 1:L unidrd cioniéstica (Lri,
pc z, 1998; Ribeiro, 1989).
Otras investiqeciones apr.rnren qrre 1l incorporación
dc la mujer e1 rrabalo ¡cmuner¿clo propicl:r, a¡iemás dc
un bienesta¡ ecr¡nómrco pera le familia, un bienestat
errrocional o psicoltlgico en la mujer, aLrmcnt.rndo su
eLltoestima, seguridad, erc. (Rour y orrcs, 1997).
Lo aoterior, c¡ea condiciones p..ra urr -soci¡lización
o re socielización ric sus hijos, hacia un n.iodelo mhs igue
'! litario, que implica una mal:or participxcióo de todos
cn Ias t¿¡e21s l.rcsConsabiLidacles f1lmiliares, sin distin-
ción clcl "sexo" cle qrien i,r hrgr v sin imporiar quó hrga
cade q,"rien.
Estos can:blos hlcia acritudes rnás igualiteri;Ls pue
Ccr pro,..,ca:. r.lr \.,/, (:¡1¿ J].larl,uctun m.L. r.9.:r,.,,;r.L
del ttabajo iorraia¡rili¿r v un ma\.or bienesrrr famili¡r.
Como 1o scñ¡la Fe¡ree (1991), 1os esposos rnás igualirrrios
hacen más trab¿lo doméstico. Sin embereo, h"v g,." con_
siclcra¡ que los c¿.mbios e¡ l¡s actit,-¡clcs es una condi_

242 243
 F¿'hilia, Po¡¿., uiohaia 1 gltaro
REFE RET\rCIA -f
Acosra, Félix y Nfarlene Solís (1999). "Lfujer, trabajo
y bienestar familian Un análisis de casos de hogares con
jefatura femenina". En: Ribeiro, NI. ¡ Eduardo López
(eds.). Políticar ¡ociale¡ ¡ectorialet: Tetdenciat ac!talet,
Tomo II, Ivfonterrer'', N{éxico, UANL.
Babbie, Earl (1998). The practice of social research.
USA, lüadsr¡,'o¡th Publishing Co.
Bene ría, Lourdcs v I'Ia¡tha Roldáo ('1992). Las ncru-
e pP. 258 283.
cijadat de clate 1 género. Trabajo a donicilio, ¡ubcottrat¿ción
1litátrira de la ,aidad doné¡ti¡a en la Ciudad de México,
ivIéxico, El Colegio de \'{éxico/FCE.
Beckman, LJ., & Houser, B.B. (1979). The more vou
have the more you do: The relationship betrveen rvife's
employment, sex-role atritudes, and household behavior.
Psychology o f \Yomen Quaterly, 4:160-17 4.
Bonilla, Amparo (1998). "Los roles de género". En:
Fernández Juan (1998). Género y sociedad. N.Iadrid, Pi-
rámicie.
Caparrós, Nicolás (1973). La cri¡i¡ de la fanilia. Bue-
nos Aire s, KARGIENTAN.
Corona, C. Yolanda (1989). "Conceptualización y va-
Ioració¡ del ttabajo doméstico, El punto de vista de Ios
niños". En: O¡landina de Oiiveira (coord.). Trabajo, po,
der 1 rcxualidad. r\féxico, PIEI'I del El Coieeio de México.
De Barbieri, Teresita (199ó), "Cambios en ia situación
dc la mujer". Ln: Den¡a,. 199ó, pp. 32-33.
Eln, t\Iaría del Ca¡men í1,975). El trabajo de la rujer
er México: Alterndtiyd para el canbio, l.Iéxico, Instituto
It{exicano de Estudios Sociales, A.C.
"La reproducción desde una perspectiva
de género". En: Elu, N[a. del Carmen y Luis Leñero
-(1992).
(1992). De carnel breto, N{éxico, Instituto }fexicano de
Es tudios Sociales, A.C,
R¿né Ladc¡o Herúale¡ Fácshd¿ ¿¿ Pthología, UANL
Elu, X{a. del Carmen y Luis Leñero (1992). De tarne 1
bwto. Nféxico, Instituto }lexicano de Estudios Sociales, A.C.
Enríquez, R. Rocío y Ana P. Aldre te G. (1999). "Ca-
¡acterísticas de Ios hogares pobres urbanos. El caso las
Flores". En: Enríquez, R. Rocío (coord.). Hogar, pobreTa
1 bierestar et illáxito. Jalisco, Nféxico, ITESO, pp. 71-
77 4.
Fan, Pi-Ling and Margaret Iooney A,I. (2000).
"Inf'luences on geoder-role attitudes during the
transition to adulthood". So¡ial Srietce Researrb, vol, 29,
Ferree, NI. Nf. (1991). "The gender division of Iabor
io tlvo-earoer marriages: dimensions of variability and
change". Joarrul oJ Fanij lraei, 12: 158-180.
García, Brígida y Orlandina de Oliveira (1994). Tra-
baja feruetrira 1 uida faniliar e 1)Iéxirc, México, El Cole-
gio de N{éxico.
Giddens, A. (2000). Sociolo¿ía. España, Alianza Uni-
ve rs idad.
Hernández, S. R., Fernández, C.C., y Baptista, L. P
(1,998). |vfetadologia de la ituettigaciót. México, McGraw-
Hill.
Hair, Joseph F., Jr., Anderson, Rolph E., Tatham,
Ronald L., and Black, William C. (1998). Iu/tit'arian dant
arafitit USA, Prentice Hali.
Harris, J. Richard and Juaoita Nl. Firestone (1998).
"Chaoges in predictors of gender role ideologies among
women: A multivariate analysis". Sex Rale¡, vol. 38, Núm.
3 / 4: 239-252.
Helle¡, A. (1977)- La Sociología de la úda cotidiana.
Barcelona, Península.
IN-EGI (1995). Erc¡te¡ta Natioral de lngretot 1 Gattas
de las Hagares, 1994. Aguascaltentes, lnsdtuto Nacional
de Estadística, Geografía e lnformática.
Cant¿o de Pab/¿ciin.J ltiuienda, 1995. Nféxico, Ins-
timto Nacional de Estadística, GeografÍa e Informática.
-(1996).
145
 f dD¡l¡r, ?o¿¿r, viale ti.1 .t t;¡rra
(1998). Llt
Janilirts zzexikttt¿t.t. Aguascalicntes, Ins,
tituto Nrcional de Ifsradís¡ica Geogra[Ía e Into¡márica.
- Kaufman, Galle (2000). "Do gender ¡ole attitudes
mattcr?" Jarrtta/ oJ Fani/1 Ittre.r, vol. 2 1, 1, 128-1,+'1.
l.eñero, I-uis (1992). l/arate:, neoutcli»to -y ,b/areatiót
,iintilitr. \Iéxic<¡, N[ex fam.
I-r'rccz, XIrrír de ia Paz (.lt)9E). Trtrl'or»:rtioues jtt;i
/lares -1 dctnétlira¡. IIéxico, Dcmos, pf-..11 19.
trIarrír López, E,nrique (2t)00). Í¡¿r:iii¿ r ¡o¡ielad: Lrt¿
irtrtlttciót a ld r0r¡a/agíd de /a jtttrilit NIedrid, Rialp.
N[cH¡le, S..rsrn ]L, ancl Ann C. Crorirer (1992). '\'oLr
c:rl't al§-a1's get §hat ri'oLl v,'anr: Incongruece bc¡rveen
ser-role attitucles ancl familv rvork ¡oles and its
inrplications fo¡ ma¡ri¿se". Jotrra/ ,,J t\lania.te ü fht
I'-,t,;ti¡, -lol.5a (3), p. 5ll.
Ojeda dc i¿ Peñ¡, \orma (199.1). "-\lgunos paráme-
t¡os px¡x exxnrinxr las rcLacioncs cle génc-rc y sex,.ralidacl
en e 1 canpo Ce la reproduccióa". lc'et,j.¡J,t Frollerit \-tr¡¿,
\bl. 6, ¡-úm. lZ:121-129.
O1¡vcire, Orlandina de y Lilianr Gómez, NI. (19E9).
"Subo¡dinación y resistencias iemcninas: No¡as de lcc
tura". En: O¡lanclin¡ de Olir.cira (coor<1.). Trabajo, paier
l se.tra/iCad. Nléxico, I'IElf de1 El Colegio de llóxico,
pP. 3i,50.
l>!-rrl.-J.nlios, I{. & Crourer, i\.C. (199C). "Implic:rrions
of men's provide¡ role at¡ituies for householcl rvo¡l: aod
ma¡ital satisliction". Jotma/ t,i Fatri/1, l¡:re¡, 11:136-1-56.
Rapolcl, I)orr (1991). "Dcsarrollo, clrse social v mori-
1iz¿ciones femeninas". En: Sellcs r \Ic Phail (coorcl.),
-f ¿xl0¡.l
Pre¡extrr: axc¿ ¿r¡/1tii0r .roLre h ttryer. IIóxico, EL
l Colcgio de NIéx ic o.
1 Ribeiro, llanuel (1989). Latti/i,t -y ¡)rtalilail. iioore,
l
l rrer', Unive rsid¡ci Autóooma cle t.,-ucr.o León.
(199.3). "1'rrbajo fcmenino y vida familier. Estuclio
it comp¿ratiro entre Québcc v NIi'xico". Ilonter¡er-. UANI,,
-
I Pertltetfittr .f o,;id iu 2, 199i:81,113.
l4ó
N-eni La,trlero LIenániq Fa:r/rad de Psicokgía, LTANL
"Papel y condicióo de la mujer en la fami-
Iia mexicana: L,l caso dei estado de ¡,"uevo León". En:
-(1994).
Ribeiro y I-ópez (eds.), Pertpectilal 1 Protlectirat d¿ la F¿-
»¡i/ia en Aniri¡¿ de/ Norle: Nueve estuclios. IIoflterrer,
Unive¡sidad ¡\utónor¡ra de l'\uevo Lcón, 14. edición.
Ribeiro, Nfanuel v Raúl E,. López (eds.), (1994). Pert
Pettiyar -)t ?rarpe.¡i1,./r de la faxti/irt et¡ A r¿r;¡,í de/ Nort¿,
Xlontcrrei-, |acultad de Trabajo Social, UANI-.
Rodriguez, r\ro1do (1990). Pticolo.gía ¡o¡id/. Nlésico,
T¡illas.
Rout l.isha R.,Cooper Carl' L., and Kc¡sLakc Helen
(1997). "Working aod non§'orking mothers: i\
comparative study". W'o»er ir llara.gene nt reúea, vol.
12 (7):264-215.
S¡lez¡r, C. ELrgenia (1997) "El uso dcl ticmpo llbre v
lrs ¡elaciones asimótricas de género y entre gcoe¡acio
nes". IIéxico, Sociológica, 12 (33):119-137.
Sánchez, G. Ilarthr J. (1989). "Conside ¡aciones teó
rico -m etodolósicrs en el csrudio del trabajo doméstico
cn i\Iéxico". En: Or.laoclina de Olivei¡a (coorá.),'I'raba
ja, poder 1 ¡exa¡lirlad. NIéxico, PIEtrI de El Colegio de
NIéxico, pp.59-79.
Sierra Rravo, R. (199.1). Tti¡nic¿¡ d¿ inustigatiór to'
rial. 'L'eoría _1 ejercitios. Espa.da, Paraninfo, S.A.
Smith, Peter J. and Rorieric Beaujor (1999). "X{cn's
o¡ientaiion tor.¡ard matriage ancl family toIts". Jorrual
oj Conpanlire lar;i/'¡ Stutliet, voi. 30 (3):471-88.
Scott, Jacquelinc (1999). "European attitudes to\\'ards
maternxl emplovnc-n1", Iaferratiotra/ Jorrna/ oJ Soriolagy
ard Saridl poliq, vol. 19, r..-o. 9/1A/1i:144-11 t-.
T'hompson I-. and \\'alke r, ,\.J. (1989). "Gender in
femilies: \\'o;neo anci men in marriagc, rvork, aod
parcnth.oo(1". Jarnd/ oJ l[arri'rgt ard tbt lanij, 31:815-
8l l.
Xiao, Ilong (2000). "Chss, gender, enci patental valucs
in the 1991-1s". Cet¿iar Ü St;ie!J,,tc:|. la (6), p. 7E5.
217
 Zuo, J. & Tang, S. (2000). "Bread.*inncr sratus ancl PISTTS P¡NA UNA ACCIÓ¡* CONCERTADA EN FAVOR DE Iá
gender idcolo.gies of meo and u'ooren resarding i¿mily NIUJER 1' DE SU CONTEXTO IA.\ÍILIAR
r',1. t . fa. to/o¿:ra/ f".,.^,p..i1.¿), v,-,,1. .l 1. l. p. 20.
LIatre/ Ri beiro Ferreira

A pls.ra os eLE rrucrr-\s de las sociedades contemporáneas,

a lo lar:go de un constante v paulatino movimiento de
democrarización cn ¡odas las esfcras de lo social, h¿n
most¡ado alaoces importentes en Ia rcducción de mu-
chas incquidecles, lo cierto es que, aun ho1,, Ias mujeres
no gozan de un estatuto igualitario con respccto al de
los larones. Las invesrigaciones nos mLrL-stran que la
conclición de las mujeres está estrechamente relaciona
da con ias estructuras familiares, Ias cualcs en práctica-
mente rodo ei mundo sc har caracterizado a lo largo cle
ia historia por la predomin¿ocie de une otganización
parriercal con une fuer¡c doninaciirn dc los varones )
unr ma¡cada dependencia femenina. Iillo ha sido el ¡e-
sul¡ad,:r, ¿zlr¿ ui.t¡l.ta¡ otra¡ rrjrJ, de un 2centLlado proce-
sc¡ dc socialización difc¡encial en funcirin del sexo.
Así, en un estuclio inte¡n¿cion¡l re¡lizrdc¡ hacia fines
dc le década de 1980 en 99 países (PopuLation Crisis
Committec, 1988), se pudo observar claremente que en
niogirn plís del rnrrndo las rnujercs han logrado con-
quisrar un estatuto de pleca igualdad con los varones.
En rliche invcstigación, quc cubrió al 92% dc la pobla
ción icmerir¿ m,,rndi'.rl, se tLiiiiz:r¡oa 20 indicacloles pata
medir ci bienester de las mujcres en cinco sectorcs: Sx-
1ud, cducación, nupciaLiclad y fccundidaci, empleo e
ieualclaci socili. Ll crinrputo dci puntajc ¡otal obtenicicr
x p:1r:ir de dichos iociicadorcs permitió cl¿sificar a Ios
países co sicre cltegorías sob¡e le conclición fer¡renina,
tlesclc "excelente" hesta "exttcmecl¿mente deficicn¡e".
 F¿-i/i¿, !aier, t)¡t)!¿nci¿ J .q; ¿r0
En Ios rcsultados obtenidos se clesraca que oingírn paÍs
del munclo ¡ecibió uo pirntaje quc permitie(a colocarlo
en la cateqoría dc cxcelente; srit; siete países lel ó.3')'") sc
cl¿siiicaron como m'.lv buenos. Succia obtur.o el puntaje
más alto (¡ji pu!ltos), mientrls qLre Bsnclxdesll olrtuvo
el nrís bajo (2i.5 puotos). En la regirin de Lné¡ica l-¡ti-
nr., el (la¡ibe, ninuírn pais obtrLi'o pr-rntrjes.lc "mur
bi¡enos" y siilo Jeneic:r, B¡¡b¡dos 1 L,rug,.Lai' se clxsiii
clL¡on como "bucnos", mienr¡es oue co lx gran mil\.()rí.1
de ios paíscs lrtjnr¡lmericanos ia condición socirl dc l¡
n-ru]cr p.rctlc ser crlificad¡ cor!o ''rcguhr" o "rleficien
rc". [n esta rc¡ión, los p]íses (l()n.lc 1as rnujcres se en
cLlcntr.lo más tlest¡vi¡¡eciclas son Bolir-ia, Clt:rrc,rnal¡ r'
I{aití, mien¡¡¿s <iuc NIéxico sc ubicx eo ,.rna posici(in
iotermcdi¡ (cfr. PopLrla;ion C¡isis Com¡rirtcc, 198Ii).
La noción t¡adicional cle la flmilir siemprc ha ¡r,.icsro
el acento cn 1¡ autori.iacl perernal. r\i p.rtlre sc 1c ha
clescritr¡ nornralnrenre crJmo el jeie de L¡ ccnunicl¡ci fli
rr.riliar, como la figrra <lominante ¡ocleaclr dc rcspero v
su¡risióo. La madre, así cono ios hijos, siempre han es-
tado suborciilados a le aritoridarl clcl r.a¡ón provcedor.
En l¡ dir,,isión c1e tareas, el padre geoeraimelre he quc-
d¡d,r exenro de los trabajos clomésticos, mientras que Ie
figu¡;r maternl ha sido fue¡remen¡c valorada cotrio el
alma clel hogar, sobre Ia que rcposa l¿ uoiLlad v h soliclez
de la iamilia. H¡ sido en esre plano cle ¡elaciones
¿fcctivas, co el que la mad¡c hr ju.qaclo un prpcl ciomi
oente, rcforzancio los vinc,¡1os faorilia¡cs a r¡ar,ós de l¿rs
ICl.r.loreL d! xm.r Ll-u, ll:lntirl](.
La separación eot¡e 1c¡ dornésrico v Io proclucrivo ha
contribuido, en b-.ren¡ mcdirla, al esrablccimiento ilcl
modclo de familia quclcar-convugel iundrclo cn ia di1.i-
sión de roies scriuelcs, corr,o el parrCigma plototípico
clc ia familia modcrox. De hecho, cn su aoáIisis sr>b¡e le
cstructu¡a cie le iamilir moclc¡ta, Talcotr Parsons cc¡osi-
cleraba hecc unos ¡ños que la flniilir nuclclr, cn il oue
150
Maucl Rib¿iro F¿¡rei¡a
existe una división de1 trabajo y en Ia que el varón/pro-
veedor cumple [os paoeies inst¡umentale s y Ia muie!
madrc/esposa los papeles e,'ipresivos, es le que meior se
acllpta el cootexto de 1as sociedades industriales (cfr.
Parsors .v Bales, 1955).
Sabemos que el modelo de famiiia nuclear cooyugal
que refleja esilr tcoria P2rsooirna de ia farnilia hr sido
obieto de se!'erxs críticas (ctr' NficheL, 1974)' puesto quc
a pesxr de que Preteodc se¡ "funciooal" en una socie
dad industrializada, aL [uoclemcntarse en Ia división
se\Lral del trabajo, provoce que la mujer sea narginade
de cuelquier orra activid¿d e\tracioméstica v exclu,\-e al
r.artin cle una ParticiPacióo más activa y estlccha en cl
nr'¡odo in¡erior dc I¿ familia.
En té¡minos gene¡'.rlcsr pocle mos atirmar <1ue la cul'
t!Lr1 ha reLcgedo a ia mujer a unl seguoda posición, con
irrrcldolc cl ejLereolifo dc lrn scr Pl(i\ o 9!le n( cesirl
protección, y asignándoLe Ia responsabilidad de l¡ edu-
cación -,'dc1 cuitiadt¡ dc los h.ijos, de ahí que la única
función quc se lc reconocc soci.rl¡nelltc v la únic¿ cuc es
valorada, es lx maternidrcl. Paradó jicamcn te, esta valo-
ración de su fuoción "nirtu¡al" ha constiiuido la base de
su sLlieción )'un iorPedimeoto Plrra que sea aceptada su
igueld.ld social. -t\clemás, a Ias mujcres no se les ha esti-
mulado para ei logro dc su independencia; al contrario,
hcmos persisticio en el mantenimicato de unx actitud
paternalista que consiclera a Ia mujer como un se!
;'frágil u débil". La sociedad Ias ha colocado ea una si-
tuacii-rn clestavo¡ablc en crsi toclas hs esfcras dc i¿ socie-
,l r cl.
llncste orclen dc ideas, dicc Geil Sheehy (1986:187)
qlre los hombrcs, dcspués de los 20 años de edad. cieben
crnaliza¡ sus energÍas ¡ara abrirse cantino inclependientc
cn el rnunrlo. Eni¡e los 20 v los 40 cleben hecer torio su
esfucrzo para obrener Ias tccompensas dc la socieciaci'
Perr logr:r c1 érito, debcn se¡ tieles c intinit:rnrentc aten-
25 i
 r¿ailí1, pa¿¿r, !;ohn¡:ia _t g¿n¿ra
tos con su alltóotica amada: Su p¡ofesión. Las mujeres
en cambio no tieneo que encontrar la iode-
pcndencia en -etirnra
ese petiodo de sus r.idas. Tiencn ot¡rs al-
ternativas: Pueden uni¡se a personas más fuertes, pue-
dcn i¡¿nsíormrrse en haccdoras de bebés v aolisador.rs
de penecillr:s, en porracloras dei sucño cle sus meridos.
Persistcn airn argumentos sexistas que trlrirn d. ¡e
aiirmar 1¿ f¡¡se acruelh de que ''de:rás cie roclo gran hom-
bre, cxiste Llnrr grln mujer", pero ciue nieqln a 1,r rlujer
misma el derecho dc llcgar a scr greadc. La sit,-rrción
socirL cle ia rnujer se conviertc así cn unl criestión cic
irirr de opori'.rniciade s, r'a clue el rnriodo cLrnst¡riido po¡
los ht¡mbres la circ¡-rnscribe exclusiramence a dimcnsio
ncs rel,rcionacl¿s con su hogrr !' coo sLl flmiLie. Sc tr:ata
cle iLrsritlcar el disc,,r¡so sexista cn nornbrc rlcL "bicocst¿r
cn.ocionai del grupo do¡nés¡ico", bienest:rr oiLe, en
úlri¡¡r¡ instancir, constituve uoa rcspons:rbilid'¡cl casi ex
clusir.e p¿ra il mujer, clejanclo per,r el ma¡rdo, ' jcfc dci
hoeer", la rcspolsabilidld del bieoest¿r económico. Sc
i¡ata de coovencer a la nujer que sr.L lugar este ahí, en el
hoqar, pues elL¿ constit,"rve la. e;!irtu tit¡r¡tl rie /a janili,t
(Anson y Roa, t966).
}-os esposos O'Ncil (19741 16,1) decíen h¿ce un<¡s años
ciue, en los valorcs cie la cultura no¡reamcricana ser fc-
menina (o esposa) equivalía a ser pasive, iócil, cnrocio-
n.,r l. remperrrncnrrl. l.noros:. nrrn5:1. fr.cPii\'l )' cr rcr.
nrj. Por el contrario, scr masculino signilicaba ser cluro,
comcetitivo, valiente, sercno, firme, f,¡e¡te v dominen-
ter. Le valoración social cle los atributos genéticos mas
culinos ha contrrL¡lido al es¡¿blecimicnto de un sister¡a
de estratiflc¿ción social besaclo eo ei sexo, en e1 cu¡l to-
das las mr-rjeres son c,:¡nsidcred¡s io[criores a ]os varones
\- sesúin cl cual I¿ di:parldrd de ¡oles r-dc posicioncs
'No.s """ c.surlLrlrd quc cst: Lltscripciri:r !!l1dr p¡r¡ el cootcrto
.st¡.l,,u,,i.i.aje !.csc.rtc untr ¡sonl¡rosr sr¡n.r¡Ir2.¡ con ir quc hrcc Gisri
(197j) Dair L¡tino¡¡éricr.
2 il
;,7
Man*l Bib¿iro Fetreira
que les son atribuidos implica un acceso diferente a los
recursos: e los derechos y a Ios privilegios (Descarries-
Bélanger, 198t):22).
Sin embergo, en le sociedad moderoa, particuiarmen-
te en los países más desarrollados, se percibe una cla¡a
tendencie haci¿ una mavo¡ participación de l¿ mujer en
las distintas esfcras de lo social. ljL aná1isis clc la femilia
contcmporáne.r nos muestfx que el modelo familiar ba-
s:rclo en la clivisión clel trabajo está perdienclo su vigcn
cia. Ilal¡la¡ cle ia situacic'.,n social de la mujer implica re
fcri¡nos a un¿ situación dc transicióo, en la cual, al igual
oue en cualquier otro proceso de carnbio social, se esta
blece una lucha cntre Ios factores que propician el cam-
bio l otros quc sc opooen a é1. L,l cambio de ia situación
dc Ia muicr csr:'r rclacionado, po¡ una parte, con las
ci¡c¡¡nst¿ncias sociales clue pueden alentar o favorccer
un.l ¡ilxvor perticipacitin, \,, por otre, con los factorcs
cul¡ur:Llcs cue dictan función cle la t¡aclicirln y la
-en
costu¡r-rbre- norm2s y valores que evolucionan muy len
taircntc. Uno dc Ios hcchos más significarivos cn este
contexto ha sicb, sin l,.rgar a dudes, el ingreso nasivo de
las niujeres al mercado de empleos, fenómeno <1ue se
produjo clesde h décaria de 19,10 en Europa y en Norteamérica
y un poco más tarde y más lcotamcntc en muchos de los
países de la región latinoamericana, en donde también
hernos pocliclo observar une modi[icación en ia situa-
cií¡r de las mujeres, arrnque dicha evolución no se ha
prcscntado al nismo tiempo ni ¿1 mismo ritmo que en
los p'.iíses des ¡.rrollados.
Teriricamenre, la t¡ansición cle la ian.iiiia modcrna
implica otras cosas el paso cle una estructura
-entrc
de división dc1 trrbejo, funci¿mentacla en at¡ibucir¡oes
scxurles, hacia ot¡a de tipo iqualitaria, en la clue hom-
brcs l mrrjcres compe¡ten ran¡o las f.rnciones internas
conlo 1¿s exte¡oas. Quizá e1 aspecto nás sob¡esaliente
clc cllcho crml¡io sca ei ronlpimicoto dc la froctere <1uc
2il
 Fanilia, polet, aiolcnria 1 gittro
separa la csfera pública (vida económica v social) de la
privada (mundo de Io doméstico). Esto significa que en
nuestras sociedades han empezado a presentarse las
condiciones esrrucrurales que permiren un mat or
involucramiento de las mujeres en esferas ext¡adomés-
ticas, lo cual se ha convertido en uno de los factores in-
tcrnos qlre mayo¡ment€ han favorecido el cambio
sociofamiliar y la transformación de Ia posición de las
mu jeres en la sociedad.
Pero si bien es cie¡to que la en la actualiciad, gracias a
los procesos de indust¡ialización,v de urbanización, se
han establecido condicioncs estructurales que han ta-
votecido el ingreso paulatino de un mayor número de
mujeres a los mercados de empleos, no meoos cieno es
que las estructuras familiares siquen constitutendo un
obstáculo serio para el desa¡rollo profesional de Ias
mujeres. Corno señala Francine Barr¡ (1977), la pro-
blemárica del trabajo femenino parece esta¡ arriculada
alrededo¡ de un eje dialéctico, cuvas coo¡denadas son la
industrialización, por una parre, y las tradiciones fami-
liares por la otra.
Ent¡e los primeros obstáculos encootados por las
pioneras de la actividad económica, uno de los princi-
pales fue ia hostilidad que hacia ellas manifestaba la so-
ciedad tradicional, anclada en una cukufa masculina.
Las ideas prevalecientes a este respecto, en casi todas las
sociedades se oponian firmemente a cualquier modifi-
cación de los roles sexuales asignados a las mujeres. Las
investigaciones refe¡entes a la familia y al ttabajo de la
mujer (Leñero, 1968; Elu, 1975; Vinet y otros, 1982)
han evidenciado el hecho de que, para la cuitu¡a con-
servadora, el trabajo femeoino pone en peligro el equili-
brio de Ia r-ida t¡adiciooal y ei proceso de dependencia
de la mujer. Particularmente entre Ias capas más
desfavorecidas de la sociedad, es el hombre quien debe
p¡oveer y satisficer las necesidacles de Ia familia; de no
2 51
lfazucl Rib¿iro F¿rrcira
ser así, su virilidad es cuestionada. Tal situación, muy
común en América Latina, se encuentra estrechamente
vinculada con el fenómeno del "machismo". Pa¡tiendo
de dir-ersos estudios llevados a cabo en América Latina
sobre Ia condición femenina, Gissi (1975) concluye que
el hombre se opone al trabajo de la muier porqtte dejar
qte ttr rtrjer trabaje et c0tl0 rec0r0cer Ptiblicatnenle que ro
et rn bontbre, y porque la inica manera de arcgrrartc de la
Jidelidad de rra rnryer rcr¡i¡te er /rdr/¿kr/d ecatór i&nettte
delenlierte. Esta percepción de la virilidad, Iigada al pa-
pei de proveedor, ha sido desc¡ita también en Canadá:
...e1 trabajo de la nrqer r rtrae a ¿rla de la attaidael del aa-
ido (la bace independiente) al mi¡no tienpo q e le arrcbate a
éste la prteba 1r/ár im?artan¡e de ¡l na¡ linidad...2
Ha pasado ya un cuarto de siglo desde que se celebró en la
Ciud¿d de NIé co la Conferencia Internacional con motivo
del "Año Internacional de la r\Iujer". Aunque en todo este
tiempo hemos podido observar algunas modificaciones en
cuanro a la siruación social y familiar de las mujeres, la verd¿d
es que tales ca¡¡bios no han sido producto ni de u¡ra verdade-
ra polÍtica famüa¡, ni de un proceso planificado de interseo-
ción social del Estado. I-a evolución obsen ada hasta ¿ho¡a
más bien ha sido resultrdo de una i¡ercia social en la que ni la
cultu¡a ni las instituciones pueden permanecer esáticas f¡en-
te a la violenta revolución tecnológica que incide en nuestros
esrilos de vida y en l¡ forma en la que inte¡pretamos ouestra
propia existencia. Queda claro que, no obstante la ügera evolu-
ción tar.orable en la coodición de las mujeres latinoamerica-
nas, el panorama actual aúfl deja mucho qt.te desear, y es más
lo que resta por hacer que lo que hasta aho¡a se ha logrado.
Aho¡¡ bien, nosotros creemos que muchas de las ac-
ciones que las sociedades nlodetnas deben emprender
para consrruir una mayor igualdad de género pueden
: Fortio, Gér¡ld (19ó7:64.), "Aspects sociologiqucs du travail féminin",
.i: L. traft¡l Jt iñir, Québec, Presscs de I'Univcrsiré L¡eri, citrdo por
Drnduracd (1988: 27 28) (T. dd A.).
l5i
 Fanilia, ¡oler, uiohuia 1 ¿áncro
i¡rse¡tarse dentro de uoa política social de Ia familia, ya
que uno de los aspectos centrales de una política social
orientada a la familia se tetiete precisameote a la condi-
ción de las mujeres en la familia y en la sociedad, Podría
en principio pensarse que Ios programas otientados ha-
cia el mejoramiento de la situación de la mujer no de-
ben formar parte necesariemente dei contexto de una
política familiar, dado que se refieren a una categoría
específica de la población. No obstante, como va 1o he-
mos señalado, la mayoría de las mujeres son, además,
madres, esposas o hijas, y en b¡.rena meclicla su situación
social desfavorecida cstá condicionada por las estructu-
ras famiüare s vigcntes (cfr. fubeiro, 1994; García y Oliveira,
1994; Barrére Nfaurisson, 1992; Barvin-Legros, 1988).
Olga Rojas (1998) scñala que dado que el contexto de Io
familiar y lo doméstico han sido tradiciooalmente con-
siderados como espacios fcmeninos, no resulta extraño
quc la vida adulta de Ias mujeres quede definida frecuen-
temente por el ma¡rimonio v por la maternidad, así como
por sus papeles de madres, esposas y amas de casa. Ade-
más, algunas dc las variables relacionadas con l¿ situa
ción femenina, como el trabajo extradoméstico, esráo
íntimamence rclacionadas con otros aspectos de lo que
puede ser una política de la familia: servicios de guar-
dería para las madres trabajadoras, permisos de ma-
ternidad, permisos de paternidad,3 valotación del sa-
lario femenino (considerado no sólo como un sala¡io
de "apoyo"), etc. Las politicas orien¡adas hacia lz fa-
miLia debcn p¡omoyer ura ma1'or igualdad y un espí-
3 Si l¡s nuevrs idcologias sobrc l¡ Éañili! póoeo el ac:nto eo cl concepto de
igualdad cntre Ios srxos, es irnporrintc quc l:s rcciones I progrrm¡s
gu5crn¡mect¡les refucrc.o cst3s ¡ccioocs- Eo vcz de h¡bh¡ cxclusiv¡mcntc
de permisos r{c m¡tcroidad, podrie plrnterrsc h nccesidad de cst¡blece¡
pcrnirs de p!¡crnnhd, baio cl supuesro <ie quc los cuiCrdos quc regüi.ren
Iós aíños l krs ¡eciro sacidos rrrc: ercir¡sitr <lc las m¡dres,
!ioo rimbiéfl cic ios ¡rdres En Succi¡, por cjencllr,l:\i:rc uo pcr!r1iso
;:,rc:r.,1 u:',r F:.r l'ri '. r1\r's rn. !3rr Lr. :rrt:re! (Br:.:..-
l;:-.,- ::;. i':l:l
c
i
Ma¡t¿l Nb¿i¡o F¿rcira
ritu democrático entre hornbres y muieres en el seno de
los hogares.
A continuacióo Presentamos algunas consideraciones
de orden general, las cuales Pueden constituir Pistas
globales para una acción concertada en favor de la mu-
jer y de su contexto familiar'
Careacia ¿te inuetti3acionet
En primer lugar, cabe des¡acar que existe una gran in-
sufiiiencia de investigaciones sobre la mujer. Aunque la
experiencia profesional y acadérnica nos permite hacer
algunas hipótesis v Planteamientos con lesPecto a estos
problemas, Io cierto es que no existe suficiente eviden-
cia cientÍfica sobre muchas de las circunstancias que
enfrentan las mu]eres en la cotidianidad de la vida fami-
liar. Fenómenos tales como el de r¡adres solteras, hoga-
res monoParentales, violencia conyugal, discriminación
y acoso sexual, entre otros, f1o han sido abordados sufi-
cientemente en la literatura científica y existen pocas eri-
dencias empíricas que fundamenten su análisis. Resuita
pues de capital importancia que se realicen proyectos
concretos de investigación social acerca de todos los pro-
blemas familiares, particularmente de aquellos que
involucran los ptoblemas de género Para ello es necesa-
rio que exista un común acuerdo entre las agencias gu-
bernamcntales y los Centros de Investigación Cientifica
y de Educación Superior, y que se estimule y fomeote
con reculsos financieros el desarrollo de tales lineas de
investigación.
Ideolagia; sexirta.r
Es euidente que las actividades relacionadas con el "o¡e-
hacer" cle Ia casa (lavado c1e ropa y vajilla, planchado de
ropa, preparación de comida, etc') son de dominio casi
exclusivo de la mujer. A pcsar de que cada vez son más
los hombres que participan de alguna manera en los tra-
 1
I
I
Fanilia, loler, ciolctcia 1 génzro
bajos de Ia cas4 lt ideología sexista dominante contirúa
defi¡riendo estos trabajos corno femeninos. En la mayo-
ría de las familias latinoamericanas los esposos consritu-
yen, en general, una figura periférica, 'i habitualmente
no se ocupan de otra cosa que no sea el sostenimiento
ecooómico del grupo. Si ent¡e los mayormcnte instrui-
dos h figura del "macho" se prcseora con menor inren-
sidad gue entre quienes tienen una pobre escolaridad,
para todos ellos en geoeral lo doméstico es asunto de Ias
mujeres (cfr. Vega, 2002). Si cada r.ez es r¡¡ás f¡ecuente
escuchz¡ a esposos de los estratos medios deci¡: "Yo a,vu-
do a mi mujer a lava¡ Ios platos", la frase no esconde la
idea subyacente de que la responsabilidad de lavar la
vajilla corresponde siempre a la mujer, aun en los casos
en los que eilas igual que ellos- ter,gan un empleo
de tiempo compieto-al fuera dcl hogar. Los esrudios ¡eali-
zados en todo el mundol muestran clarameote esta si,
ruación, tanro enrre aguellrs mujcres que ejercen un.r
actividad remunerada como entre las que se dedican de
manera exclusiva a las tareas de la casa.
Ei estigma social de la madre-esposa, coloca sobre Ios
hombros de Ia mujer toda la responsabilidad de la vida
familiar. La mayoría de las familias Iatinoamericanas es
eminentemente matrifocal y los trabajos domésticos si-
guen siendo una función exclusivamente femenina eo
la generalidad de los hogares; esto es cierto aun en los
casos en que las mujctes desemoeñan una actividad pro-
ductiva fuera dcl hogar. Esto quiere decir que la mayor
responsabilidad de conducir Ia vida emocional, afectiva
¡, formadva de los miembros que la componen recae prin
cipalmenre ea h figura materna. El padre dc familia toda-
vía se involucra poco en la cotidirnidad del grupo fami-
liar y en muchos casos sólo constituye una figura
¡ vi!¡rsc por ciemplo: Debsr¿d. (1988), Ribciro (198r,2002), Lcnero
(1968), Elu (1973), Gissi (1975), Shechy (19S3), B3rr¿rc-Ilaurisson (1992),
258
,t.:
Matutcl Ribcito F¿rr¿ira
periférica. Es innegable que la familia sigue reforzando
el modelo de separación de roles sexuales (hombte pro-
veedor-mujer ama de casa), y quei en tales condiciones,
el panorama de desarrollo para las muieres Presenta
grandes Iimitaciones. Los académicos feministas están
de acuetdo en que la familia constituye uno de los prin-
cipales escenarios en Ios que se construye el género
(N'lanke, Seerv, Crouter y N{cHale, 1994), y que uno de
los signos más visibles de este proceso es la manera en
que el trabaio doméstico está distribuido entre los miem-
bros del grupo familiar.
Por otro lado, el trabajo de la casa es universalmente
desvalo¡izado. EI trabajo doméstico ha sido popularmen-
te caracterizado como tedioso, aburrido y que no Pro-
porciona satisfacción, además de que no goza de presti-
gio (cfr. Robinson y ltIitkie, 1998). Podemos decir que el
trabajo doméstico es ampliamente considerado como un
"no-trabajo", o al menos no como un trabajo verdadero,
porque no se considera productivo y Porque tradicio-
nalmente ha sido trabajo de mujeres. En nuestra expe-
¡iencia como investigadores ha sido muy frecuente oír
decir a las mujeres entrevistadas: "Yo no rr^b^io", Parv
referirse al hecho de que no tienen empleo remunerado
fuera de su casa. Lo mismo sucede con los Yarones;
muchos dice¡: "NIi esposa no ttabaja", 1o cual parecería
indicar que las muchas horas invettidas en planchar, la-
var, Iimpiar cocioar y cuidar a 1os hijos no constituyeran
uo verdaclero trabajo,
Las ideologías seristas, que se reproducen en buena
medid¿ en el seno n:ismo de la familie, son reforzadas
también por otras iostitucionesJ Particularmente Por Ia
escuela y por los medios masivos de comunicación. Re-
sulta eotonces de primera importancia oriental esfuer-
zos hacia Ia c¡eación de una nueva ideología, fundamen-
¡¿da en la igualdad sexual, que siente las bases para Ia
construcción cle un tipo igualitario de esttuctura
I i9
 Fanilia, poler, riohrcia 1 ginero
familiar. Par¿ ello es preciso no sólo fomentar la con-
cientización de las mujeres acerca de sus capacidades y
alternativas; también es imprescindible promovet la par-
ticipación de Ios varones al interior del grupo domésti-
co. Dicha promoción constituve en realidad un proceso
educatiyo permanente en el que de alguna forma deben
estar involucradas todas las agencias que participan en
el proceso socirlizador de los individuos (escuela, me-
dios masivos de comunicación, etc,), En resumen, es
preciso construit :l¡a ctlttra de gétero.
Dit,i¡ió r
¡exual del trabajo
La separación de papeles sexuales ,v la desvenraiosa po-
sición de la mujer en prácricamente todas las esfe¡as cle
lo social están en buena medida fundamentadas en lo
imaginario, en la manert en que las personas, /tonbret 1
mrieres, íaterprctan su identidad de género. La familia,
como grao pafte de las aeencias de socialización, repro-
ducen todar,ía una imagen t¡adicional de lo "masculi-
no" y de lo "femenino". Nluchos de los diferentes
aspectos relacionados con ia estigmatizacióo de lo mas-
culino y de lo femenino, son percibidos como algo tor-
ma/, co.,r,o algo que proviene de una especie de ardet
rataral. Como decía tl!e rvcomb (1967 490) hace algu-
nos años: la ualoría de xo¡otro¡ creeno! qtle lo¡ honbre¡
e¡¡ár hecho¡ de rra manera 1 /as tttjeret de otra, 1 que /as
diferetciat de ro/ ¡on eor¡ecletcia de estat diferetciat "rana-
tas". Aun cuando s¿bemos que los estereotipos son ge-
neralizaciones no científicas que unos grupos formulan
a propósito de or¡os grupos, éstos contienen una parte
de verdad en la medida en que las caracreristicas atri-
buidas a ios miemb¡os cle un grupo son el resultado cle
presiones socirles reales que son puestas en evidencia.
O como Io señala i\{o¡eaux (1981: 18), las ideologÍas ...ra-
flejat potiblemenle nera¡ la realidad qw pretenden desribir
que la qtre corlribtget a in¡latrar.
260
Mart¿l Ribeiro Fer¡eira
La mayoría de los estudios muestran que las muieres
hacen la mayo¡ parte de los trabajos de la casa, incluso
cuando tienen un empleo de tiempo completo (Marke
y otros, 1994). Greenstein (1996) señala que a pesar de
que en los Estados Unidos se ha duplicado el número
de madres casadas que trabajan tiempo completo desde
1970, la división del trabajo domésrico ha cambiado muy
poco y los homb¡es casados siguen participando poco
en Ias iabores del hogar.
La participación doméstica de los varones norteame-
ricanos, si bien no es iguahtaria con respecto a la de sus
esposas, parece ser mucho mayot que en Nléxico. El es-
tudio de Greenstein (1996) muestra que en una investi-
gación en Ia que fueron entrevistados 2,719 matámo-
nios, las mujeres empleaban un total de 37.6 horas a la
semana en tareas domésticas, mientras que los hombres
sólo trabajaban en la casa 18.1 ho¡as en promedio. En
cambio, en Lléxico, de acuerdo con un estudio realiza-
do eo la ciudad de ilIonterrey (cfr. fubeiro, 2002),los
varones casaclos participan, en promedio, sólo seis ho-
ras a la semana.
Además de la ¡eticencia de los hombres a asumit su
parte de las cargas domésticas, las condiciones de traba-
jo de las mujeres no han alcanzado un nivel óptimo de
igualdad con respecto ¿ las de los varones. Por una par-
te, si bien es verdad que en los países más industrializa-
dos el porcentaje de madres de familia trabajadoras es
mayoritario, no menos cie¡to es que su ingreso es perci-
bido, et la malaría de lot mtoq como un salario de apoyo
(compleme ntario), ya que éste es en promedio inferior
al de los hombres. Además, se s¿be que las mad¡es tra-
bajadoras no cuentao con un sistema accesible de
guarderías inlanriles que Ies permita comprometerse sin
temor en empleos de tiempo completo. Finalmente,
clebemos añadir que las leyes, aun cuando han evolu-
iionado en casi todos los países con respecto a las ob-
261
 Fanília, pader, ahncia 1 ginera
servadas duraote Ia década de 1950, todavía no han logrado
proporciooar a las mujeres y a los hombres las mismas
posibilidades de compartir igualmente el "exterior" como
el "interior".
Fatore¡e¡ la couiliaeiór entre la Janilia 1 el trabajo
Los da¡os disponibles reflejan la escasa participación de
las mujeres en el mercado de empleos. Lo que es resul-
tado de la conjuación de diversos factores, todos ellos
vincul¿dos con la condición femenina, pero qLre en gran
medida esrán fue ¡temente asociados con la mitiór que
nuestra sociedad impone a Ia mujer como ama de casa v
m¿dre de familia. Las investigaciones realizadas hasta
aho¡a han mosLrado cómo eI marnmonio significa, prra
muchas mujeres, e[ abandono del empleo y la r]edica-
ción casi exclusiva a las rareas domésticas (fubeiro, 1989,
1995; Leñero, 1968, t983; Elu, 1975). Como señala
Ha¡¡is:
El matrimonio es, entre otras cosas, un contrato. El
mattimonio, en tanto que institución, setá percibido
como opresivo, cualquiera sea su forma, mientras los
¡ecursos de las partes cofltratanies, externos a Ia rcla-
ción, seaa desiguales. Es de esperar que, por grande que
sea la igualdad formal ent¡e los cónyuges, el sentimien-
to de desigualdad de las mujeres en el matrimonio per-
sistirá mient¡as .no puedan, cualquiera sea la razón de
ello, participar en el mercado cle trabajo en las mismas
condiciones que Ios varones (Harcis, 1986:262).
La telación entre familia y trabajo nos conduce a plan-
tear serios problemas, específicamente para las mujeres.
A dife¡encia de los hombres, para muchas mujeres la
única alte¡nativa real es obrener un empleo de tiempo
patcial, y, para otras, ejercer una ac¡ividad económica
en el interior de su hogat, va oue de rlguna maneta tie-
nen que hacer compatible su papel reproductivo con el
productivo. Por tal motivo, no es poco frecuente que ten-
16)
fu[a n tt ¿l B,i bc i ro F c ¡ft i¡a
gan que escoger e¡tre una vida de familia y una carrera
profesional; como dice Gail Sheehy (1986: 358): la na-
-yoría de lat tttjeret ¡e ¡ierlen obligadu a ercoger ettre el
amor 1 lot hlos o el trabajo 1 la realilacidl. Si a lo¡ bonbres
¡e l$ ?relertdtd Jenl4a te eleccirir, ¿babria dridls? Ade-
más, es de sobra conocido el hecho de que cuando la
mujer desempeña una actividad económica extradomés-
tica, debe asumir una doble jornada de trabajo, pues
como acabamos de señalar, los hombres se involucran
poco en la yicln interna de la familia y en las resPonsabi-
lid¡des de la criaoza de los hijos.
Otro problema importante en este contexto es el que
se refiere a la discontinuidad profesional de las mujeres.
Sabemos que, en general, la mayoría de los varones en
edrd activa permanecen en el mercado laboral desde que
ingresan eo él hasta que se retiran, salvo situaciones ex
cepcionales. Eo cambio, es bien sabido que para las
mujeres Ia situeción es sustancialmeote diferente: Pri-
mero, Porque el núme¡o de mujeres que se emPlean fuefa
del hogar es más bien reducido, y segundo, porque las
que trabajan efectúan a lo largo de su vida diversas en-
tradas y salidas del mercado de tab¿jo. En otras pala-
bras, Ia actividad económica de la muier se caracteriza
por una gran irregulatidad, y sus interrupciones estáo
frecuentemente asociadas con cambios en su ciclo vital
(casamiento, nacimiento de hijos, ingreso del último hijo
al sistema escolar, etc.). (Hainerman y Recchini, 1981:
26-27; Kempeteers y Saiot-Pierre, 1992).
La maternidad constitu\¡e, de lejos, el principal
problema que deben afrontar las mujeres trabajado-
rrs5 (Corbeil y orros, 1992). La problemática de la ma-
te¡nidad ernpieza, en muchas ocasiones, desde la dis-
',t'..¡" r,,.*'.' rquí alusión espccifrca r h n,.rrer¡rdrd, pot ser cl más impotantc
f.ctór d. h probLem:iüca quc roder zl tcoóm.ro de l¡ retacióo r¡b.io-f¡mihr, no
dcbcmos oh'id¡r que cxistcn otns respoosrbilidrdcs lemdirres quc norm¡lme¡tc
cor:cspoodcn o¡nbiéo a li mujc(, como.s cl c$o del cü&do <lc aduitos cnfcn¡os,
Cr;c:¡:crt:dos , pcrsonr" .lc h t(rce,, cd1i.
l6l
 Fa»ti/ia, 2oder, violncia -1 ¿izera
criminación que sufre n las mujeres en -el mercado de
empleos cuando tiencn hijos, dado que Ia estructu¡a de
dicho mercado no ha tenido la aptitud para conciliar las
exigcncias profesionales de las muieres y sus resPoasa-
bilidades familiares, y dado qt)e, cafio henos dicho, la mujer
casada es la única qlle asume las obligaciones familiares
asociadas con su papel reproductivo. En muchos países
sc ha obscnado que las muieres tienen menores oportu.
nidades de emplearse cuando tienen hijos, independien-
temente de Io que se estipule en las leyes laborales, por-
que los empleadores no quieren entienta¡ el ausentismo
que pncde ocasionar Ia ¡esoonsabilidad maternal en ca
sos de urgencia o de entt¡medad. Además, las mujeres
que coosagraron varios años de sus vidas a la crianza de
ios hijos 1, que por esa ¡azón se alejaron del mcrcado
labor:al (o nunca ingresaron a éi), enfrentan graves difi
cultades c¡,ranclo quiercn conseguir un cmpleo. Améo de la
dificukad misma que Para encontrar un empieo represent^
su sexo femeni¡ro, cuando [ega el momento de la reinserción
laboral (o ingreso por la primera vez a un trabajo lemunera-
do), estas mujeres generalmeqte han alcanzado una edad que
les dificuha la conseguir empleo (a m¿yoría de las empresas
desean gente joven), no tienen suhciente capacitación para el
trabajo, o si ia tienen no estár actualizadas, dado el rápido
avance de la tecnologra v su impacto sobre los métodos y pro-
cedimie ntos de trabajo.
A partir de las caracte¡ísticas que hemos señalacio,
podríamos decir que si las mujeres cootaran con "cspo-
sas" que les atendieran la casa, que se quedaran en el
hogar, que cuiCaran a sus hijos, que manejaran las fi-
nanzas domésricas, qlle escucha¡an los problemas de
todos y cuidasen a los enfermos, que remendaran la ropa
y prepararao los aLimentos, entonccs podríamos irnagi-
nar las posibilidades de expansión que tendrÍan: L¿r can-
tidad dc libros que cscribirían, las empresas quc crea-
rían, los cargos polÍticos que ocuparían... Las mujeres
I6-l
t\lanu¿/ Rib¿irn F¿¡¿ir¿
que han logrado algo así su mayoría- o nunca se
-en
casa¡on ni tuvieron hijos, o han contado con personal
doméstico que ha tomado a cargo buena parte de estas
tareas. Es más, podríamos aventurar la hipótesis de que
muchas de las mujeres más exitosas que sí tuvieron hi-
jos, han teniclo qlre soportar un seotimienro de culpabi-
lidad, porque los procesos de socialización diferencial
en tunción del sexo han provocado que sean ellas quie-
nes deben asumir e interoalizar e[ compromiso y la obli-
gación moral de criar y cuidar a sus hijos.
Con el propósito de alenta¡ y favorecer la igualdad de
las mujeres cn la penetración de Ios mercados laborales,
es necesario que se fortalezca el desarrollo de institucio-
nes que las guarderías intantiles- atenúen las
-como
dificultades que enfrentan las mujeres casadas para par-
ticipar en las esferas extradomésticas. Pero el problema
es más de [ondo. Dice Greensrcin (2000) qr-re la cuestión
fundamental en el estudio de la división sexual del tra-
bajo es por qué, frente al dramático cambio que enfren-
ta la sociedad con respecto al empleo femenino, el do-
méstico sigr-Le siendo un üabajo de mujeres. Para }:Iilkie
v Petola (1999) el mayor desaFío para las mujeres en el
umbral del nuevo sigio es tratar de equilibrar las demao-
das del trabajo ¡emunerado y las del trabajo doméstico.
Evidentementc, hasta donde sabemos, n¿die ha hecho
una declaración similar en relación con las funciones y
papeles de los hombres.
Para poder hacer más compatibles las necesidades
familiares y las del mercaclo de trabajo de las mujeres, es
necesario rompet con los modelos estáticos de dir.isión
sexual del tlabajo al inte¡io¡ de Ia familia. La evolución
de la organización familiar hxcia estructuras más justas,
más equitativas y más democráticas exige no solamente
una participacióq más activa de las mujeres en las esfe-
ras públicas sino, también , simultáneamente , un ma-
yor invoh.rcramieoto de los homb¡es en la eslera privada
165
 I
I
Fanilia, pohr, üolenciz 1 gánero
del hogar. Pero para ello es también necesario flexibiliza¡
las demandas del me¡cado de trabajo, establecer pro-
I
gramrs de ai.uda a las personas y a las familias, promo_
l
ve¡ la creación de guarderías infantiles en ios lugares de
trabajo,6 desa¡rolla¡ modalidades de trabajo flexibles y
desarrollar procedimientos que garanticen el cumpli
miento de las le;,-es labo¡ales, específicamente en cuanro
a igualdad de oporrunidades sc refiere.
Con el propósito de permitir que los padres (varones)
ejerzrn sus responsabilidedes en el momenro del n¡cimien'-
to de un hijo, y bajo la perspectiva de
tLna dist¡ibución
equitariva de las rareas parentales, cs nccesario que los hom_
bres puedan gozar taorLien de permisos de ausencia en el
trabajo por parernidad. En Suecia, por ejemplo, en donde
ias tasas de actividad femenina son casi tan altas como las
masculinas (más del 809'o de rodas las mujeres), existe una
incapacidad parcntal por el nacimicnto de los hijos a 90%
del salario, aplicables tanto ¡ las mujeres como a los espo_
sos, lo que eleva las posibilidades de ambos cónluges de
ocuparse de los hijos (Earrdre-Ilaurisso a, 1992: 31).
Reconr¡rxüiól de la uida de parya
La mujer casada que pot alguna razón ve terminado s
r-r
matrimonio, encuentra se¡ias clificultades para recons_
truir un hogar. Los datos censales evidencian propor_
ciones m!1cho mayores de mujeres divorciadas, ,.iu,las y
scparadas que de hombres en las mismas circunstancias.
Si a csto agregamos el hccho de que en la eoo¡me
mayoría de los casos de divorcio l. separación las muje_
res coose¡1'an la tutela de los hijos, podemos imaginar
cuánto más difícil es para ellas rehace¡ su vida en pareja.
Además, el hecho de que la mayorÍa de las mr.,jerei casa_
das concentten su vida airededor cle la familia y man_
' Los scrv ci ,§ d( gu.rC.1r rnrx-ril 5on e,en,.,les orr_
pcroririr a los prdres concilixr su rcsponsrbilidrd pareor.l coo sus
obligacir.rncs laboraLes, y pa¡i haccr posibtc v mrotencr ci cmpleo
o el
rcccso aL emplco.
266
LIaru¿l Kibeiro F¡¡reira
tengan una situación de dependencia económica con
respecto a sus esposos (proveedores) las coloca en una
condición desventajosa y de mucha fragilidad, particu-
larmente cuando por el divorcio, separación, abandono
o viudez ellas dcben encabezar una familia. A pesar de
la escasez de datos provenientes de iovestigaciones, es
posible plantear la hipótesis confirmada eo mu-
chos países industrializados--ya de que cuando una
mujer tiene que asumir sola todas las funciones fa-
miliares, regularmente hace frente a un proceso de
empobrecimiento económico (cfr. Dandurand v Saiot
J ean, 1990).
ErlrrüLrn de attoridad er la Janilia
Para Rogelio DÍaz-Guerre¡o (1988) la supre macía indis-
cutible del padre es una de las premisas básicas sob¡e las
quc se fundamenta la estructura de las familias en NIéxi-
co. Lo mismo podríamos decir para la mayoría de los
países la ti noa mericanos y para muchos otros en gran
parte del mundo. Aunque en casi toda la región latinoa-
me¡icana se percibe uo cambio significativo con respec-
to a las normas tradicionales, muchas familias aú¡ mues-
tran la existencia de un cierto tipo de patriarcalismo. EI
hecho de qlre la mayoría de las mujeres casadas o uni-
das no cuenten con urr ingreso propio les impide tener
una fuerz¿ suficiente de negociación conyugal.
La subordinación femenina parece estar en relación
inve¡sa con el papel desempeñado por las mujeres en la
producción; las mujeres disfrutan de mavor poder cuan-
do contribuyen de forma importante a la producción de
materias primas )' estárt más subordinadas cuando se
dedican fundamentalmente a preparar Ia carne y otros
alimentos qlre proveen los hombres (Gough, 1984).
E,s por eilo que la promoción de la equidad de género
depende, en buena medida, de la constucción de opor-
tunidades y de Ia apertura de los me¡cados pata la in-
26i
Faailia, podcr, úolcnia 1 género
corporación de las mujeres casadas a uo empleos en
igualdad de ci¡cunstancias con respecto a los varones.
Napcialilad te m? rattlt
EL matrimonio precoz limita las posibilidades de desa-
rrollo personal y de consolidación de la petsonalidad
adulra. Para emprender un proyecto de vida de familia,
sin olvidarse del proyecto de vida oersonal, es nccesario
que las parejas hagan uso de todos sus recursos psicoió
gicos y materiales, situación que generalmeote no es
posible cuando los mat¡imonios se electúan plecozmen-
te, porque en tales circunstancias la ma-,¡oría de ellos no
han acumul:tdo ni la experiencia, ni la madurez, ni las
herramientas necesarias para hacer frente a la responsa-
bilidad de lo que será su vida futura. Por este motivo
debe promoverse una nr,rpcialidad más tardíx.
Reprodtcción
Sabemos que a pesar de la disminución que ha sido ob-
servada durante los últimos años en l¿s tasas de fecun-
didad, ésta sigue siendo elevada, acentuando el proceso
de dcpendencia de la mujer, atándola con mayor fuerza
a sus responsabilidades parentales y expooiéndola a un
riesgo mayor en términos de saiud reproductiva (Eitr y
Ribeiro, 1992). Abordar el problema de la mujer y de la
f¿milia es también hacer alusión a todos los aspectos de
salud reproductiva. Conceptos como "Pianificación fa-
miliar" deben ser yistos y difundidos en todas sus di-
mcnsiones y no sólo en lo eue se refiere al control de Ia
natalidad. Claro que la reducción de la fecundidad es
importante pa¡a que lz muier casada y madre dc familia
tenga mayorcs oporrunidades de indepeodencia v de
desarrollo; pero no deja de ser importante el concepto
de planificación de la íamilia cn el contexto mismo de la
cvolución del grupo doméstico: Definir metas y elaborar
estraregias para cada uno de Ios ciclos de vida familia.
26S
Maiqel Nbeiro Fcrreira
Igaaldad de oPortrnidade t
Se percibe una posición desventajosa de la mujer en ptác-
ticamenre todas Ias esferas de Io social (educación, em-
pleo, acceso al crédito, etc.). Tal situación se encuentra
estrechamente relacionada con Ia est¡uctura de la fami-
lia, pues además de que de alguna manera constituye
un claustro para las mujeres, en ella se Producen v re-
proclucen buena patte de las notmas y valores sexistas
que limiran a la mujer. Por ello, así como en su momen-
.to se hizo necesaria la creación de la Comisión de los
Derechos Humanos, creemos que es preciso que se esta-
.blezcan Comisiones de los derechos de las muieres. Cier-
tamente, una de las ta¡eas más imPortantes para dichas
,Comisiones debetía ser la de elabo¡a¡ ProPuestas de ley
.que favorezcan la igualdad de oportunidades para las
muj,eres, así como Ia vigilancia del respeto hacia dichas
1eye.s.
Agectos jtrídicot
Aunque la Constitución Política de la mayoría de los
países seña1a claramente que hombres y mujeres gozan
de los mismos derechos y obligaciones y que ambos son
iguales ante la ley', lo cie¡to es que los Códigos Civiles
aún reflejan una situación desfavorable para la mujer,
tratándola como una "menot de edad" y privándola de
los mismos de¡echos y obligaciooes de los varones. Por
otro lado, es evidente que existen lagunas impottantes
en las legislaciones relacionadas con esta temática, par-
ticuiarmente en lo referente a igualdad cle oportunida-
des y a los mecanismos para hacer que se cumpla el
principio de plena iguaidad. Un simpie ejemplo de ello
a algunos pudiera parecer banal pero que es un
-que
síotoma de la desigualdad- es el hecho de que aún no
se cuestiona la "p a ttiiinealidad " de los sistemas familia-
res, es decir, el hecho de que sean sólo los hombres quíe-
169
 Fanilia, poder, t)iohrlcia ] gén¿la
nes transmiren su apellido, mientras que el apellido ma_
terno se pierde en la segunda generación. En consecuen_
cia, es necesario hacer una revisión concienzuda de las
leyes en lo que toca a aspectos de género, En ¡elación
con lo anterio¡, es importante que los responsables de
legislar se familia¡icen con la problemática que enfrenta
la mujer en su familia y en su entorno roairl p"rr r.r_
Ponder efectivameflte a sus necesidades.
Vio cia corl ugal
ten
La violencia doméstica constituve un fenómeno cuyas
dimensiones son, sin duda, difíciles de cooocer. Eilo se
debe a que gran parte de lo que oculre en el seno de los
hogates es completamente invisible a los ojos de la so_
ciedad, dada Ia privacidad que los catacteriza. Incluso
los investigadores soqi¿les e¡cuentran se¡ias dificulta_
des para estudiar esre lema, pues constirule una espe_
cie de tabú, va que los informantes enfrenran p.erion",
tanro de tipo legal como social.
Las pocas investigaciones que sobre la violencia do
méstica se han ¡ealizado hasta la fecha han partido prin-
cipalmente de me todologías cualitativas, como los aoá_
lisis de casos o las histodas de vida, y en la mejor de las
si¡uaciones Ias cifras disponibles provienen de aquellos
hechos en Jos que se ha demosrrado judicialmenre la
existencia de alguna forma de violencia. Aunque tales
estudios tienen la vi¡tud de proporcionar una descrip_
ción detallada y profuoda del fenómeno, no pe.miten
hacer estimaciones mediante las cuales ,. pu.d, d.li_
mitar la amplitud estadística del problema. Sin embar_
go, decir que la experiencia en el tereno de aquellos
-sobra
profesionistas que inte.rvienen en el seno de las familias v
de las comunidedes pone de manifiesro que la violencia
familiar, particularmenre aquella q,-re victimiza a las muje-
res y a los niños, adquiere dimensiones cada dia más alar_
mantes,
2it)
LÍantel Ribei¡o F¿r¡¿ird
Cuando el abuso o la violencia victimiza a las mujetes
(especiaimente a las esposas), la problemática adquiere
matices diferentes, Pues como personas adultas se su-
pone que pueden recurrir más fácilmente a ayuda Pro-
fesional o legal. Sin embargo, la realidad nos muestra
que la mayoría de las muieres que sufren la violencia de
sus maridos no la encauzan por vías legales, sino que la
¿sumen con una actitud de resignación, ya sea Porque
tal actitud forma parte del ¡ol sociocultural asignado a
la mujer, o bien porque "aguantar" es Ia única fo¡ma de
retener al esposo y el ingreso que ésre aporra al hogar
(cfr. González de la Rocha, 1986;1988),
Una de las medidas que han sido tomadas en cier-
tos países desarrollados con respecto al ptoblema de la
violencia cooyugal ha consistido en la creación de al-
bergues para mujeres violentadas por sus maridos. Si
bien tales albergues constituyen un paliativo de corto
plazo, pues brindan una solución inmediata a aquellas
mujeres que dependen financieramente de sus mari-
dos v que por la misma razó¡ ¡o disponen de autono-
mía para escaparse de su "infierno doméstico", en
realidad no son una solución integral al problema y
deben compiementarse con otros programas de capa-
citación para el trabajo y con guarderías infantiles que
permitan a tales mujeres incorporarse a una actividad
productir.a, alca¡zar la independencia económica y te-
hacer sus vidas de manera autónoma, Por otro lado, la
existencia de estos albergues enciet¡a una situación pa-
radójica, pues hace salir de ios hogares a las víctimas y
permite que en ellos permanezcan los agresores.
I
Evidentemente que aquí, como en cuaiquier otro as-
pecto de la fenomenología fami[ar, la poUtica social debe
poner más el acento en la prer,ención de Ios problemas
que en Ia búsqueda dc soluciones o en el establecimien-
to de sanciones; ello puede realizarse mediante campa-
2,1t
fanili¿, ?a¿ea úolercia 1 gittcro lll an u¿ I Nb¿ iro Ferr¿i ra

ñasy programas de educación y de orientación familiar, t¡na de las categorías de familia qlre mayor apoyo reci-
o mediante acciones otientadas a favorecer la emanci- ban por parre del Estado.T
pación de las mujeres. Además, es preciso iocidir
combativamente sobre aquellos aspectos de la cultu¡a
que son susceptibles de favorecer la presencia de la vio-
lencia doméstica. Así por ejemplo, en América Latina,
en donde buena parte de las unidacles domésticas se
caracterizzrt por estructuras basadas en una fuerte divi- '-L¡ obse¡v¡ción de lar sctu¡les t€ndenciis de ios in¿ices dc disorcio I
sep¡r¡ción, junto con el 1pr¡eotc iocrcñrcoto eo el número dc m¿dres
sión del trabajo por rasgos machistas, la vioiencia físi- soLt,:rrs, permiren plx¡tcrr hipótcsis en el scntido de que cadr vez serl
'' es utilizada cotidianamente por Ios
ca, sexual v r.e¡bal mayor el oúncro dc f¡milirs mooopr..ot¡les E cargo de mujrrcs. Resul!¡
hombrcs pa.ra retorztr su lugar domina.nte y para reafir- prrtdóiico que cl modelo f¡mili¡r quc hs cultur¡s l¡tino¡mcricanrs sigucn
prrvilegiaodo corresponde rúo ¡l de tipo patriarcal, con uo¡ ma¡c¡d.r
mar 1a disciplina familia¡ asimétrica (González de Ia tendc¡:ci¡ h¡cir h scprrlcióo de hs au.ciodcs sexurl0s.
Rocha, 1986: 126). De tal suerte, en la medida en que
tales estructuras persistan, será muy difícil modiÍicar los
patrones de violencia conyugal.

Organilación faniliar
Ya señalamos anteriotmente que el concepto predomi-
nante y generalmente aceptado de lo que es una familia
corresponde al modelo de la familia nuclear completa
compuesta por el padre, la madre y los hijos. Pero sabe-
mos bien que ia realidad es otra: Existen otras formas
no nucleates de organización familiat, una de las cuales,
significa tivamente importante desde el punto de vista
estadístico, es Ia familia monopareotal (casi siempre con
una mujer como je€e de familia). Ahora bien, muchos
de los programas gubernamentales y no gubernamenta-
Ies de desartollo fam)liar, agúcola, comunitario, etc. es-
tán diseñados para las "famiiias" y no contemplan una
perspectiva de género, y en muchos casos son los varo-
nes jefes de familia quienes se implican y benefician de
tales proyectos, dejando al margen a Ias mujeres v a los
hogares encabezados por éstas. Po¡ su naturaleza vulne-
rabie, Ios hogares monoparentales en
aquellos cura cabeza es una mujer- -especialmente
deben constitui¡

271 2 7i
Fanilia, ¡olct, uiolencia 1 ginrro
REFERENCT/4.f
Anson, Francisco y Vicente Roa (1966). NItier 1 rucie-
dad. Mad.rid: Ed. Rialp.
Barrl; Francine (1977). Le lrduail de la Jemtte ar Qrdbec.
L'áuohtiox de 1940 n 197a. N|ontréú: Les presses de
l'Université du Québec.
Ban'in-Legros, Bernardette (1988). Fani|k, LIarriage,
Ditorce. Liége: Pierre i\[erdage, Éditor.
Corbeil, Christine y otros (1992). "Une pratique de la
maternité: Ies femmes au fo;,-er". En: Renée Danclurand
y Descarries (Eds.), I{lrar et frataillet¡e¡. De /'exceplion i
la righ. Québec: Insritut Québécois dc Recherche sur la
CuLture, 19 92, 78-102.
Debaréde, Anne (1988). Let etJantu, c¡ti! l'eat
Jerrugixetrte, tor! Paús: Éditiot s du Scuil.
Descar¡ies-Bélanger, Francine (1980). L'école r0rc... et
le¡ col¡ ro¡e¡. Nfont¡éal: Les Éditioos Coopératives Albert
Saint-NIarti n.
Dandurand, Renée y Lise Saint-Jean (1990). Des niret
¡an¡ a//iance. MlfioParet¡alit¿ et dé¡anior¡ rortlugalet.
Québec: Institut Qr.rébécois de Reche¡che sur la Culture.
Díaz-Guerrero, Rogelio (1988). Pticalogia de/ nexica
n¿. [[exicor T¡ill¡s.4". edicion.
Elu, Nfa. del Carmen (1975)- El trabajo de la mnjer et
,l{/-viro. Ivf éxico: IMES.
Elu, NlarÍa del Carmen r; Manuel Ribe iro (1992). La
tolrd reproductiua de la utjer er Nseao Leór- México:
Nléxico, Instituto Nfexicano de Es¡udios Sociales, A.C. v
Unive¡sidad Autónoma de Nt¡evo León.
GarcÍe, Brígida y Orlandina de Oliveira (1994). Tra'
bajo tle /a xtrjer 1 uida Jiniliar. NIéxico: EI Coiegio de
lrléxico.
Gissi, Jotge (1975). "N{itotogía sobre Ia mujer". En;
lvlaría del Carmen Elu (Ed.), La Mtjer er Anirica Lati-
z¿. .\[éxico: Ed. Sep-SeLentas.
217
[a¡ael Ribeiro Fctr¿ira
..Los navar
- Gough, Kathleen (1984).
de mat¡imonio". En:
y la defioición
Claude Levi-strauss y otros, po/é_
x¡ica ¡obre el ariget
1 la ariyer¡alidad de la fanitia. Barcelo_
na: Ed. Anagrama, 4" edición, 74-111.
Greenstein, Theodore h\r. (1996). ..Husbancls,
participation in domestic labo¡; Interactive effects of
n'ives' and husbands' gender ideologies".
Joarnal oJ
;\Iarriage anl tlte fanij 58 (3): 5g5-595.
Greenstein, Theodore N. (2000). .,Economic
dependence, gender, and the division of labor in rhe
home: A replication and extension,,.
Jorrrnal of larriage
aui tl.e ¡¡¡¡¡9 62 (2) | 3:2-335.
Harris, C.C. (L986). Faruitia 1 ¡ociedad intlt¡¡ia/. Bar_
celona: Ed. Pe nínsula.
Kempeneers, Nla¡ianne y Nlarie Hélinc Saint-pie¡re
(1992) "Discontinuité professionnelle et charges
familiales: Le poids de la famille eo question,,. En, Reiée
Dandurand y Fraacine Descarries (Eds.), Ltiret et
trauaill¿t¡e¡. De I'exceptiott i ta righ-
euébec: Institut
Québécois de Recherche sur la Culture, 1gg2, 4S'75.
Leñero, Luis (1968'1. In,esti¿aeiót de la
fanilia ¿t iv-[éxi-
r¿. Nléxico: Instituto Nlexicano de Estudios Sociales, A.C.
(1983). E/ fendneno familiar en Méxi¡0. NIéxico:
Instituto lvlexicano de Estudios Sociales, A.C.
-t\Ianke, Beth, Brenda
L. Seeqi Ann C. Crouter y Susan
I!I. IIcHale (1994). "The three corners of domestic la-
bor: r\forhers', fathers', and child¡ens, weekdav and w-ee_
kend housework". Jonrnal of Marriage and th:e
fouij 56
{3): 657-668.
llichel, Andrée (1974). Sociología de la fanilia 1 de!
rtatri»¡ottio: Barcelona: Ed, Península.
NIilkie, I\fclissa A. y Pia peltona (1999).,,playing all
the roles: Gencler and the work-family balancing act,,.
Jorrnal oJ'Nlorria¿t a the fanil1 61 (2): 4r-6-490.
NIoreaux, Colette (198i). La faui/h atcidettale, e§-e//e
er ci¡e? Octawa; IYF.
275
 Fanilia, Podsr, ,;oleü¡id J g¿,¡¿to
i,[a¡r¿ I Ribeiro Fe¡¡¿ira
Newcomb, Theodore ('1967). hlarrul de ptieología rc- los varones de la fronte¡a notte acerca del empleo feme_
r¿7l. T.I, Buenos Ai¡es: Ed. EUDEBA. nino: I{acia una flueva reconceprualización cultu¡al del
O'Neil, Nena y George O'Neil (1974). El xtatrimorio empleo fronrerizo,,. En: Nfanuel Ribeiro. Gilles
a bier¡a. NLérico Grijalbo. Rondeau 1 Sarros Hernández (eds.), Euoltr,ió,t, pro-
Parsons, Talcott y Robert F. Bales (1955). Fonij, patilic.:: dr ta fanilia ,n et t,zbrot ,tit tigto
tocialiTation dE¿ irterdclian proces Gleacoe: Free Press. !?:::,:,:.t.
XXI. Nféxico: Trillas.
Population Crisis Committee (i988). "Clasificacióo t, Alain y orros (1 982). La cotrdition firuinitte en
. .Vine
por país de Ia condición de la mujer: Pobre desposeída v nilieu o.lurier. Une enqníle. euébec: Institut
embarazad¿" - Poprlotion Briefing Paper, Núm. 20. junio euébécois
de Recherche sur la Culture.
de 1988. Washin.gton, D.C.
Ribeiro, .r\Ianuel (19 89). Fa n i I i a 1 J'e c n r d i d a d. Nforte - . §i'ainerman, Catalina y Zulma Recchini (1981). Et tra
bryo fenenito er el banqnillo de lo¡ aca¡atlo¡. NIéxico: Terra
rrev: Universidad Autónoma de Nuevo León. Nova v Popula tio n Council.
_(1991). .,papel i, condición de la mujer en la fa_
rnilia mexicana". En: X{. Ribeiro y R.E. Lópcz (Eds.),
P¿rlPecti,-dr ) pra¡pei:l¡uo¡ de h fantilia er Anirica d¿/ Nor/e.
Nlonterrey: l-Iniversidad Autónoma de Nuevo León,
1994, 143-1.79.
....--..._(1995) Organilación Janiliar 1 corducta reprodartiLa
en tectoreJ rara/e¡ de Nreao Lcón, I,'Iontetre¡ Lioiversidad
Autónoma de Nuevo León.
(2002). "Ideología de género y transformación
--
de los papeles conyugales". En: Nfanuel Ribeiro, Gilles
Roodeau y Santos Hernández (eds.), Euohdón, prob/e-
nática 1 políticat de la fanilia et el tmbral del iglo XXl.
NIéxico: Trillas.
Robinsoo, John P. y Nlelissa A. trIilkie (1998). "Back
to the basics: Trends in a role dete¡minants of women
attitudes towa¡d housework", Jorrtta/ oJ Marriage ard tbe
fanil1 60 (1): 205-218,
Rojas, Olga (1998). "81 trabajo femenino v Ia organi-
zación fan¡iLia¡ para Ia sobrevivencia". En: Rairl Jiménez
Guiilén (comp.), Fantilia: Una ¡or¡trucciót ¡aial.
Tlaxcala: Universidad Autónoma de Tlaxcala, 245-259.
Sheeh¡r, Gail (.1,986). La: lt¡i¡ de Lt edal adul¡a. \,[éxi
co: Ed. Grijalbo.
\¡ega, Germán (2002). "Percepciones v aoitudes de

216
)77