Taller en torno a los capítulos VI y VII del libro Teoría y Estructura Social de Robert Merton.

• ¿Por qué Robert Merton plantea que “La teoría funcional intenta determinar cómo la estructura
social y cultural engendra una presión hacia la conducta socialmente divergente sobre individuos
situados en diferente posición social en dicha estructura”? Sustente su respuesta.
Respuesta: Ya que la estructura social determina las normas y los medios por los cuales se puede
satisfacer los objetivos culturalmente definidos, y que en dicha estructura los medios no permiten
el alcance de estos objetivos, el individuo se ve presionado a llevar una conducta divergente, en
tanto la estructura cultural genera objetivos a alcanzar, pero la estructura social no desarrolla los
medios por los cuales se puedan lograr según las posiciones sociales ocupadas.

• Realice una síntesis de lo planteado por el autor respecto a las metas culturales y normas
institucionales. ¿Cuál es el papel de tales metas y normas?
Respuesta: Las metas culturales incentivan al individuo a actuar en la estructura social creando
objetivos, propósitos e intereses culturalmente definidos, organizados en una jerarquía de valores
y las normas son los medios por los cuales se lleva a cabo dicha acción, los cuales definen,
regulan y controla los modos admisibles de alcanzar los objetivos. Esto se puede evidenciar en la
cultura norteamericana, en la cual un objetivo cultural es el éxito monetario, incentivado a través
de la familia, la escuela y el lugar de trabajo (principales agencias que moldean la estructura de la
personalidad y la formación de metas del norteamericano) pero que dicho objetivo no logra ser
alcanzado por los medios institucionales y por ello se ven forzados a buscar una alternativa fuera
de lo establecido, originando una conducta divergente.

• Realice una síntesis de lo planteado por el autor respecto a las fuentes estructurales de la conducta
divergente.
Respuesta: La conducta divergente es producida por la posición social y la conducta desviada, en
tanto que los medios institucionales no generan los modos admisibles necesarios para el alcance
de las metas-objetivos ya están limitadas en gran medida por la estructura de clase para los que
siguen una conducta desviada, ya que estos manifiestan una inconformidad o impotencia frente a
la presión ejercida por las expectativas de la clase dominante, en instituciones como la familia,
que es la principal cadena de transmisión que influye en la consolidación de objetivos, luego la
escuela y finalmente el trabajo en donde se termina por consolidar las aspiraciones que la
estructura cultural ha impuesto.

• Realice una síntesis de lo planteado por el autor respecto a la tendencia hacia la anomia y la
conducta divergente. ¿Cuál es la definición y los indicadores de anomia?
Respuesta: La tendencia hacia la anomia, se genera cuando la estructura cultural que produce
fines y objetivos, no puede ser alcanzada. Merton afirma en ese sentido que hay un sindrome de
inspiraciones elevadas y de limitadas oportunidades reales lo que incita a una conducta
divergente. La amomia seria la quiebra de la estructura cultural que tiene lugar en particular
cuando hay una disyunción aguda entre las normal y los objetivos culturales y las capacidades
socialme estructuradas de las individuos del grupo para obrar de acuerdo a ellas. Entre las
anomias encontramos, la anomia simple; que es el estado de confusión de un grupo o sociedad
sometida al antagonismo entre sistemas de valores, que da por resultado, cierta sensacion de
inequitud y separación del grupo. Y la anomia aguda que seria en último el deterioro extremo y la
extinción de los sistemas de valores (trans-valoración) que da por resultado angustias
pronunciadas.
Se encuentra una esvala preliminar de los indicadores de la anomia:

1) la oersepcion de que las liderezas de la comunidad son diferentes de una.

2) la persepcion de que es poco lo que piede lograse en la sociedad, que sea fundamentalmente
imprevisible y carente de orden.
3) La persepción de que los objetivoa de la vida se alejan en vez de acercarsen.
4) una sensación de futilidad.
3) La persepcion de que una no puede contar con las/os socias/os y/o compañeras/os personales
para tener apoyo social o psocologico.

PRESENTADO POR:
- Alejandra
- Diego
- Juan Carlos