INTRODUCCION AL DERECHO CIVIL I
Claude Du Pasquier, nace como
TEMA No. 1.
DERECHO CIVIL
GUATEMALTECO
PARTE UNO
1. Concepción del Derecho.
Como muy bien lo expresa el
Doctor René Arturo Villegas Lara: "El
hombre necesita vivir en sociedad y
ésta implica armonía de la libertad, la
coexistencia y el orden. El ejercicio
arbitrario de la libertad haría imposible
la coexistencia humana; de ahí la
necesidad de una disciplina o de un
orden que regule la sociedad."1
Continúa manifestando el mismo
autor que: Ese orden que regula el
desenvolvimiento de la comunidad
humana debe tener como meta la
satisfacción de necesidades colectivas
de justicia y seguridad, que son los
fundamentos esenciales de cualquier
regla de derecho. El Derecho, dice
1
VILLEGAS LARA, RENE ARTURO.
"INTRODUCCION AL ESTUDIO DEL
DERECHO".-Teoría General de
Derecho- Primera Parte. Instituto
de Investigaciones Jurídicas y
Sociales. Facultad de Ciencias
Jurídicas y Sociales. Editorial
Universitaria. 1991. Página 46.
1
1
necesidad impuesta por el orden que
toda sociedad requiere, a manera de
limitación de las actividades del
individuo y se impone como el medio
más eficaz de asegurar la coexistencia
y evitar la anarquía."2
"El derecho es un producto
social, ha surgido para armonizar la
vida de los miembros de una sociedad.
Aparece como un reflejo de la relación
social humana, y manifestación de la
cultura del hombre. La normatividad
jurídica comprende pluralidad de
manifestaciones de la vida social, en
ella hay muchos acontecimientos que
son regulados por normas de
naturaleza diferente al campo de las
jurídicas. 3
"En múltiples ocasiones la vida
social no siempre se desenvuelve en
armonía. Para solucionar las
confrontaciones que se presentan en el
convivir diario, es preciso que los
integrantes de esa sociedad se acojan
a la observancia de reglas que fijan el
actuar de los hombres, que permiten
regular y continuar la vida en sociedad.
El derecho surge para asegurar la
2
Ibid. Página 46.
3
Monroy Orizaba, Salvador.
"NOCIONES DE DERECHO CIVIL".
Editorial PAC, S.A. DE C.V. 1o.
Edición. Septiembre de 1995.
México. D.F. Página 3.
 INTRODUCCION AL DERECHO CIVIL I 2

convivencia pacífica y justa de la materia objeto de nuestro estudio.

sociedad". 4
'5
Es por ello de suma importancia 2. Acepciones de la Palabra
antes de entrar al desarrollo del curso Derecho.
de Derecho Civil, reafirmar lo que
debemos entender por el vocablo
Derecho, ya que será un concepto 2.1 Etimología.
fundamental para comprender la
Etimológicamente la palabra
4
A este respecto el jurista derecho proviene del latín directus; lo
Giusepe Branca, en su obra que va en línea recta a su término o
"Instituciones de Derecho Privado", destino. Este vocablo (directus)
afirma que "Una época o una contiene la raíz dik, común a las
región en que los hombres lenguas griega y latina, que tiene
viviesen solos, sin familia, armado
sentido de mostrar, indicar o dirigir.
el uno contra el otro -hommo
homini lupus- (!si hipotéticamente Directus es participio pasivo de
fuese posible!) no conocerían el dirigere, enderezar, alinear, dirigir,
derecho. Éste nace en el momento regir; y, como se observa, conforme a
en que los seres animados, su etimología; el Derecho es una regla
viviendo y reuniendose en grupos de conducta social.6
(familias, gentes, etc.) se
reconocen como miembros, por lo
menos en cuanto han renunciado a
una parte de su propia libertad. Y
esto porque el viejo dicho ubis
societas ubis ius debe darse el más jurídico. En conclusión, no hay
amplio significado: "donde hay una comunidad sin derecho y no puede
colectividad, ahi hay derecho, o, lo existir éste sin aquella:
que es lo mismo, cuando hay una organización y derecho (regla,
comunidad organizada,hay norma) necesariamente
evidentemente un ordenamiento coexisten."
jurídico ( o institución); en suma, el
derecho es ante omnia cohesión
interna, aunque sea mínima, de un 5
Loc. cit.
grupo que,al tiempo mismo en que 6
BELTRANENA DE PADILLA,
se forma, se organiza y es jurídico. MARIA LUISA. "LECCIONES DE
Pero cohesión, así sea DERECHO CIVIL. Tomo 1.
rudimentaria, significa regla o Universidad Rafael Landivar.
conjunto de reglas -o normas- a Editorial Académica
cuya observancia está vinculada la Centroamérica. Agosto de 1982.
suerte de todo ordenamiento Página 5.
2
 INTRODUCCION AL DERECHO CIVIL I
2.2 Acepción en el Derecho Romano.
Los romanos al Derecho lo
llamaban Ius o Jus. Voz derivada del
sánscrito IU o JU, ligar, juntar; lo que
junta o enlaza a los hombres. Lo
definían: " Conjunto de reglas fijadas
por la autoridad, que los ciudadanos
estaban obligados a obedecer. Como
se ve, tal definición constituye un
concepto de derecho objetivo, o como
se le llama modernamente: de derecho
positivo. Los jurisconsultos romanos
consideraban, fuera de las normas
dictadas por el legislador, la existencia
de un derecho innato al hombre,
anterior a las leyes escritas y aplicadas
a toda la humanidad: el Derecho
Natural.7
2.3 Definiciones.
Eduardo García Maynez:
"Derecho es un orden concreto
instituido por el hombre para la
realización de valores colectivos,
cuyas normas -integrantes de un
sistema que regulan la conducta de
manera bilateral, externa y coercible-
son sancionadas y, en caso
necesario, aplicadas o impuestas,
por la organización que determina
las condiciones y los límites de su
fuerza obligatoria".8
7
Ibid. Página 6.
8
VILLEGAS, LARA, RENE
ARTURO. Ob. cit. Página 56.
3
3
Federico Puig Peña: "Dirección
de la conducta humana hacia el bien".9
José Castan Tobeñas:
"Ordenación moral imperativa de la vida
social humana, orientada a la
realización de la justicia".10
2.4 Derecho Objetivo y Derecho
Subjetivo.
En cuanto a la distinción entre
Derecho Objetivo y Derecho Subjetivo,
podemos afirmar que el Derecho
Objetivo es "El conjunto de preceptos
legales a que el hombre debe ajustar su
conducta en el seno de determinada
sociedad, mientras que el Derecho
Subjetivo es el que se refiere al sujeto,
al ser humano en particular, y consiste
en la facultad que tiene una persona de
aplicar o hacer valer el derecho
objetivo; o, en otras palabras, la
facultad de hacer o no hacer, o exigir
alguna cosa. Es el Derecho Objetivo
puesto en función o en actividad, o
aplicación en casos concretos. Es la
facultad que tiene cada uno para obrar
en cierto modo frente a los demás".11
"Mientras el Derecho Objetivo se
9
BELTRANENA DE PADILLA,
MARIA LUISA. Ob. cit. Página 5.
10
LOC. CIT.
11
BELTRANENA DE PADILLA,
MARIA LUISA. Ob. cit. Páginas 4 y
5.
 INTRODUCCION AL DERECHO CIVIL I
refiere al conjunto de normas jurídicas
que rigen las diversas relaciones que
se dan en la sociedad, el derecho
subjetivo es una función del objetivo.
Este es la norma que permite o
prohibe; aquél el permiso derivado
de la norma. El Derecho Subjetivo no
se concibe fuera del objetivo, pues
siendo la posibilidad de hacer (o de
omitir) lícitamente algo, supone
lógicamente la existencia de la norma
que imprime a la conducta facultada el
sello positivo de licitud".12
3. Relaciones de Poder y
Derecho.
Como muy bien lo apunta el
Doctor René Arturo Villegas Lara. "El
Derecho, desde un punto de vista
formal, ha surgido ante la necesidad
humana de balancear el
comportamiento de las personas que
integran la sociedad. Este tema apunta
hacia la explicación de lo que significan
las manifestaciones del poder de una
persona o de un grupo de personas
sobre los demás, negando con ello el
equilibrio de las relaciones sociales; y
como el derecho que es el dique que
frena ese poder que pretende ser
omnímodo. Bodehneimer considera que
una explicación de lo que es el ejercicio
del poder dentro de las relaciones
humanas, se encuentra en la novela de
12
VILLEGAS LARA, RENE
ARTURO. Ob. cit. Páginas 88 y 89.
4
4
Daniel Defoe: "Vida y Aventuras de
Robinson Crusoe".13
"Resumiendo el argumento de
esta obra tan conocida, recordemos
que el personaje principal del relato
habita durante muchos años en una isla
americana, a donde llego como
consecuencia de un naufragio. Su
cultura europea le permite sobrevivir en
soledad, valiéndose de utensilios que
recuperó del barco perdido en el mar.
En una oportunidad se acercan a la isla
un grupo de caníbales con el fin de
devorar al prisionero. Robinson lograr
salvarlo de la muerte, ayudado por su
astucia y sus armas. Ante tal acción y
en agradecimiento por haberle salvado
la vida, el nativo americano se
arrodilla, pone la frente sobre su
cabeza reposada en el suelo,
simbolizando con este acto la
completa sumisión de "Viernes" (con
tal nombre lo bautizó Robinson) a la
absoluta voluntad de su salvador, sin
exigir ninguna contraprestación por
cualquier acto que hiciera en favor de
Robinson."14
"Posteriormente, la misma isla es
escenario de otro acto violento: los
tripulantes de un barco se amotinan y
exilan al capitán a las costas de la isla.
El capitán establece contacto con
Robinson y éste ofrece ayuda para
13
Ibid. Página 21.
14
Ibid. Página 22.
 INTRODUCCION AL DERECHO CIVIL I
recuperar su barco, siempre y
cuando aquél cumpla con obedecerle
mientras esté en la isla y que lo
regrese a Europa sin cobrarle pasaje.
Tanto el capitán como Robinson,
establecen relaciones que implican
deberes y derechos recíprocos,
diferente a la relación de viernes".15
"El relato en cuestión nos
permite sacar dos ejemplos que nos
enseñan sobre lo que suele suceder en
las relaciones humanas: si una persona
o grupo de personas ejercen un poder
ilimitado sobre los demás; si la relación
entre uno y otro o unos y otros es de
total subordinación, sin el menor
respeto por la condición humana de los
entes sometidos y anulados en su
voluntad, esa relación social de
dominación no puede considerarse de
naturaleza jurídica. Si por el contrario,
la relación entre dos o más personas
implica que actúan en un plano de
igualdad, o sea que tienen derechos y
obligaciones que pueden ejercitar y
deben cumplir en beneficio de una
seguridad mutua, entonces estamos
ante una relación en la que el derecho
es el árbitro de la conducta humana. En
ese sentido la relación entre Viernes y
Robinson es de poder; y en cambio la
del capitán y Robinson, es de
derecho."16
4. Distinción entre el Derecho
15
Loc. cit.
16
Loc. cit.
5
5
Público y el Derecho Privado.
Alfonso Brañas al abordar este
tópico, expone: "Sin la idea unitaria del
derecho, con mayor vigencia en el
campo de la filosofía jurídica, no
podrían intentarse su concepción ni su
estudio como ciencia, como disciplina
científica. Sin embargo, y por el
inmenso y variado campo de la
actividad humana que el derecho
regula, tiene necesariamente que
admitirse la ramificación del mismo,
como una necesidad para su estudio y
aplicación."17
"De las diferentes clasificaciones
o divisiones generalmente aceptadas,
ha tenido y tiene singular importancia la
distinción entre derecho público y
derecho privado, distinción cuya raíz se
encuentra en la necesidad y
conveniencia de separar el campo
jurídico que concierne al individuo, sin
que, por su puesto, ello sea fácil o
posible de lograr en su totalidad y a
satisfacción de una rígida y exigente
postura doctrinaria. Si se admite que el
Estado da vigencia al derecho, y si se
admite que las normas legales se
refieren unas a la organización y
actividad del Estado, otras a las
relaciones de los particulares entre sí,
17
BRAÑAS, ALFONSO. "MANUAL
DE DERECHO CIVIL". Parte 1 y 2.
Universidad de San Carlos de
Guatemala. Facultad de Ciencias
Jurídicas y Sociales. 1985. Página
1.
 INTRODUCCION AL DERECHO CIVIL I
lógico resulta pensar que la división del
derecho en público y privado, tarde o
temprano tendría que surgir. Debemos
tener presente, entonces, que el
desarrollo del derecho, en la
antigüedad, obedeció a una concepción
unitaria y general del mismo, atribuible
a su sencillez y a lo reducido de su
inicial esfera de acción. El crecimiento y
la notable influencia de Roma fueron
factores decisivos en este aspecto de la
evolución jurídica. El derecho romano,
ya en el Digesto, y después claramente
en la Instituta afirma la distinción
objeto de estudio. Derecho Público
dice la Instituta, es el Derecho del
Estado y derecho privado es el que
afecta la utilidad de los individuos.
Pero, en realidad, esa distinción no
señalaba precisamente una división de
las normas legales; era, más que todo,
una concepción resultante de la
características de la organización del
Estado Romano".18
"Es hasta en la edad media
cuando da principio el desbordamiento
de la idea unitaria del derecho. Al surgir
el derecho canónico, al nacer, por la
inaplicabilidad de las contenidas en los
textos romanos, aún dominantes,
nuevas formas de derecho político, y al
iniciarse por el florecimiento del
comercio medieval la vida propia de las
disposiciones mercantiles, fue cuando
efectivamente se inició la ramificación
de los ordenamientos legales en
18
Ibid. Página 2.
6
6
materias después claramente
especializadas, que más tarde fueron
agrupadas dentro de las primitivas
denominaciones de derecho público y
derecho privado".19
Por su parte la Licenciada Maria
Luisa Beltranena de Padilla apunta
como caracteres distintivos entre el
Derecho Público y Privado: "Mientras el
Derecho Público es irrenunciable,
inmodificable, susceptible de actuación
de oficio; el Derecho Privado es
renunciable, prescriptible, tiene
posibilidad de modificación y requiere
iniciativa o instancia de parte.
Agregando el Derecho Social como un
derecho sui-géneris, por tener
participación del Derecho Público y del
Privado, con más inclinación a aquél
Hoy en día dicha distinción tiene más
importancia didáctica que científica;
dado que, con el correr de los tiempos
salvas ciertas instituciones jurídicas, la
mayoría está adquiriendo el tutelaje del
Derecho Público en cuanto a sus
características".20
Existen dos teorías al respecto:
La Teoría del Interés en Juego.
De origen romano, en la cual se afirma
que el Derecho Público es aquél que
protege el interés de la colectividad
social,ejemplo: El derecho al voto; y
Derecho Privado, es el que garantiza el
19
Loc. Cit.
20
BELTRANENA DE PADILLA,
MARIA LUISA. Ob. cit. Página 7.
 INTRODUCCION AL DERECHO CIVIL I
interés de las personas particulares.
Esta teoría ha sido criticada puesto que
la expresión "interés en juego", no es
muy clara, y entonces no puede
establecerse donde termina el interés
particular, y donde comienza el público,
o viceversa; y se le critica así mismo
puesto que ambos interés público y
privado están tan estrechamente
relacionados que no se pueden
separar.
Teoría de la Naturaleza de la
Relación. Esta es la doctrina más
aceptada, la cual afirma que hay dos
clases de relación: Una relación de
coordinación, que consiste en que los
sujetos que intervienen se encuentran
colocados en un plano de igualdad (dos
particulares) o una relación de
subordinación, que tiene lugar cuando
las personas que intervienen no están
colocadas en un mismo plano, puesto
que una de ellas es el Estado quien
interviene en su carácter de ente
soberano, de autoridad legítima,
investida de su ius imperium. Según
esta teoría también hay Derecho
Público cuando se refiere a una
relación en donde intervienen dos o
más Estados, por ejemplo en el caso de
suscripción de un Convenio o Tratado
Internacional.
Según Alfonso Brañas: "En el
derecho positivo esa distinción es
evidente, ya cuando se trata de hacer
valer el interés del Estado frente a los
7
7
particulares, ya cuando se persigue una
observancia general y sin distingos de
la norma, ya cuando el factor coercitivo
del derecho funciona en el sentido
autoridad individuo, ya cuando se
contrapone lo que es una disposición
legal aplicable por voluntad y
acatamiento de los interesados con una
disposición aplicable aún en contra la
voluntad de los mismos."21
5. Ramas del Derecho Público y
Privado.
5.1 Ramas del Derecho
Público.
Derecho Internacional Público:
Conjunto de normas legales que
regulan las relaciones de los Estados
entre sí, y señalan sus derechos y
deberes recíprocos.
Derecho Internacional Privado:
Conjunto de normas que indican en que
forman deben resolverse en materia
privada los problemas de aplicación
que se deriven de la pluralidad de
legislaciones; todo ello derivado de la
naturaleza cosmopolita del hombre.
Derecho Constitucional:
Conjunto de normas que regulan la
estructura fundamental del Estado, las
21
BRAÑAS, ALFONSO. Ob. cit.
Página 2.
 INTRODUCCION AL DERECHO CIVIL I
funciones de sus órganos y las
relaciones de estos entre si y los
particulares. La Licenciada María Luisa
Beltranena de Padilla lo llama Derecho
Político e indica que éste trata de la
organización política del Estado, las
funciones de sus órganos, las
relaciones de estos entre si y con los
particulares. Últimamente, está
adquiriendo vida propia o autónoma,
como rama desprendida del Derecho
Constitucional, el Derecho de Amparo,
que trata de manera particular o
exclusiva todo lo concerniente a las
acciones o recursos de amparo
propiamente dicho, recursos de
inconstitucionalidad y Hábeas Corpus o
de Exhibición Personal como se
denomina actualmente.22
Derecho Administrativo: Rama
del Derecho que estudia la
administración pública (entendiendo por
administración pública la actividad a
través de la cual el Estado y los sujetos
auxiliares de ésta tienden a la
satisfacción de las necesidades
colectivas).
Derecho Penal: Conjunto de
normas que determinan los delitos, las
penas que el Estado impone a los
delincuentes y las medidas de
seguridad que el mismo establece para
la prevención de la criminalidad.
22
BELTRANENA DE PADILLA,
MARIA LUISA. Ob. cit. Página 8.
8
8
Derecho Procesal. Conjunto de
reglas destinadas a la aplicación de las
normas del derecho a casos
particulares, ya sea con el fin de
esclarecer una situación jurídica
dudosa, ya con el propósito de que los
órganos jurisdiccionales declaren la
existencia de determinada obligación y
en caso necesario ordenen que se
haga efectiva.
Derecho del trabajo. Conjunto
de normas que regulan las relaciones
entre trabajadores y patronos, creando
las instituciones jurídicas necesarias
para la solución de los conflictos que
surjan como consecuencia de una
relación o contrato de trabajo.
Derecho Agrario. Rama del
derecho que contiene las normas que
regulan las relaciones concernientes a
la agricultura. En nuestro país dentro de
las instituciones encargadas de aplicar
el Derecho Agrario, están el Instituto
Nacional de Transformación Agraria,
Fonatierra, Digebos, Digese, Ministerio
de Agricultura, Ganadería y
Alimentación, entre otras. Estudian lo
relativo a la tenencia y distribución de
las tierras, lo referente a la
obligatoriedad de su cultivo, la
extensión de las parcelas, las
limitaciones o abolición de los
latifundios, etc.23
Tanto el Derecho de Trabajo o
23
Ibid. Página 9.
 INTRODUCCION AL DERECHO CIVIL I
Laboral y el Derecho Agrario o del Agro,
se consideran actualmente
comprendidas dentro de una nueva
división tripartita del Derecho Social.
5.2 Ramas del Derecho Privado.
Derecho Mercantil o un concepto preciso y concreto en el
Comercial: Conjunto de normas
relativas a los comerciantes y a los
actos de comercio.24 Se define también
como la rama del Derecho Privado que
estudia los preceptos que regulan el
comercio y las actividades relacionadas
con él. Es el Derecho de los
comerciantes y se caracteriza por el
afán de lucro de las personas que se
dedican a la actividad mercantil.
Derecho Civil: Para don
Fernando Cruz autor del Primer Código
Civil Guatemalteco en 1877, el Derecho
Civil: "Regula las relaciones de los
individuos entre sí en las diversas
circunstancias de la vida".25
6. ORIGEN HISTORICO DEL
DERECHO CIVIL.
6.1 GENERALIDADES:
Como muy bien lo expresa
24
Loc. cit.
25
Loc. cit.
9
9
Federico Puig Peña, "No siempre las
palabras dan una idea exacta de su
contenido, y esto ocurre precisamente
con la expresión "Derecho Civil". La
palabra civil es una expresión tan vaga
e indeterminada que, agregada al
término "Derecho", resulta difícil forma
que se vea claros sus dominios y
extensión. Por ello se hace
imprescindible, al estudiar la rúbrica de
nuestra materia, hacer un análisis de la
evolución de la expresión "Derecho
Civil", desde sus origines hasta
nuestros días y hacer estar en mejores
condiciones de ofrecer una definición
más aceptable de lo que debe
entenderse por Derecho Civil, como
punto de partida para el estudio de esta
importante rama del Derecho.
b) ROMA:
Conforme el criterio del
Licenciado Alfonso Brañas, "la
denominación del Derecho Civil viene
del Derecho Romano del vocablo IUS
CIVILE." En la época de Justiniano se
caracterizó el JUS CIVILE, por ser el
derecho de la ciudad, de los
ciudadanos romanos y que se
encontraba en contraposición con el
IUS GENTIUM, o sea, el derecho
común a todos los pueblos en relación
al Imperio de Roma. En otras palabras
en el Derecho Romano inicialmente el
Derecho Civil o Ius Civile,
comprendía todo el derecho de un
 INTRODUCCION AL DERECHO CIVIL I
pueblo, comprendiendo en
consecuencia lo público y lo privado.
Por su parte don Federico Puig
Peña hace referencia, a cuatro
significados totalmente distintos del ius
civile: a) Como Derecho Nacional: En
ese sentido Justiniano lo definía como
"El Derecho que cada pueblo construye
exclusivamente para sí y que es propio
de los individuos de cada ciudad"; b)
Como Derecho Privado strictu sensu:
En este sentido formaba parte del
Derecho en general, que abarcaba el
natural, el de gentes y el civil; c) Como
conjunto de leyes, plebiscitos,
senado-consultos, decretos de los
príncipes y autoridad de los
jurisconsultos: Oponiéndose en este
sentido al Derecho Pretorio, introducido
por los Edictos del Pretor; y d) El
Derecho que no podía aplicársele
una denominación especial.
Aunque la tercera acepción se
considera la más antigua, debemos
tener presente que la acepción
fundamental del Derecho Romano es
aquella que designa al Derecho Civil
como "El Derecho de los ciudadanos
romanos, el Derecho de la ciudad,
del pueblo-rey (ius nos, trae
civitatis), y que en otras palabras
representa aquél Derecho que se
opone al ius gentium, que era el
Derecho Común de todos los
pueblos". La acepción del ius civile
romano, era esencialmente política ya
10
10
que se construía sobre la naturaleza y
posición singular del ciudadano
romano, como ente personal básico de
la organización política de Roma.
Comprendía tal Derecho la vida total del
ciudadano, (sus facetas públicas y
privadas).
En el año 212 de la era cristiana
se promulga el Edicto de Caracalla, por
cuya virtud se extiende la ciudadanía a
todos los habitantes del Imperio
Romano; y esto, complementado con la
influencia del ius gentium, constituye
el punto de arranque histórico del
Derecho Romano hacia la total
privatización del Derecho Civil, que
se continúa hasta nuestros días. Lo
anterior trajo como consecuencia que la
acepción del ius civile original perdiera
importancia.
c) EDAD MEDIA:
Durante al Edad Media el
concepto del ius civile cambia
fundamentalmente; ya no se trata de un
Derecho nostre civitatis; ya no se
quiere con él hacer referencia al
Derecho de un grupo polìtico en
particular, sino que la expresión ius
civilis se concreta, en cualquier país, al
Derecho Romano propiamente dicho.
Ser "civilista" es ser romanista; y el
cuerpo del Derecho Romano, es la
forma justinianea, que se denominó
 INTRODUCCION AL DERECHO CIVIL I
Corpus iuris civilis. La explicación
histórica de esta paridad entre el
Derecho Civil y el Derecho Romano en
la Edad Media se explica
fundamentalmente por la gran influencia
que este Derecho continúo ejerciendo
aún después de la gran invasión de los
bárbaros. Era la legislación universal y
común que más o menos sofocó el
Derecho Particular de cada pueblo. En
oposición a este Derecho Civil o común
romano, se llamaba entonces Derecho
Real al introducido y creado por los
pueblos mismo en su ordenación
particular, especialmente por las
pragmáticas de los reyes.
En el final de la Edad Media, y
en los primeros siglos de la Moderna,
sigue todavía el Derecho Civil con este
contenido total, comprensivo tanto del
público como del privado, si bien ya
acentuado el progreso de la
privatización se resiente de un primer
apunte de desintegración interna
producida por la autonomía del
Derecho canónico en base a la
potestad legislativa de la iglesia. Más
adelante, y muy cerca de la
Codificación, sale también de él todo lo
que se refiere al Derecho Público,
reduciéndose entonces la expresión ius
civile al derecho estrictamente
privado. Este proceso es derivado de
costumbres por parte de los profesores
universitarios y jurisconsultos en
general, que inicia con la Escuela de
Bolonía, los postglosadores y en la
11
11
Edad Moderna se confirma
definitivamente, después de la
recepción del Derecho Romano.
d) EDAD MODERNA:
Es con la Revolución Francesa
y el movimiento científico posterior
que se dota a los diversos países
europeos de los Códigos Civiles, la
tendencia hacia la privatización se
consagra de una manera definitiva, y ya
el Derecho Civil es fundamentalmente
Derecho Privado, complementándose
la evolución por la referencia concreta a
cada país en particular. Es decir, el
Derecho Civil llegó a constituir una
acepción general como Derecho
privado de cada pueblo en particular.
Como muy bien lo expresa
Federico Puig Peña, "No siempre las
palabras dan una idea exacta de su
contenido, y esto ocurre precisamente
con la expresión "Derecho Civil". La
palabra civil es una expresión tan vaga
e indeterminada que, agregada al
término "Derecho", resulta difícil forma
un concepto preciso y concreto en el
que se vea claros sus dominios y
extensión. Por ello se hace
imprescindible, al estudiar la rúbrica de
nuestra materia, hacer un análisis de la
evolución de la expresión "Derecho
Civil", desde sus origines hasta
nuestros días y hacer estar en mejores
condiciones de ofrecer una definición
más aceptable de lo que debe
 INTRODUCCION AL DERECHO CIVIL I
entenderse por Derecho Civil, como
punto de partida para el estudio de esta
importante rama del Derecho.26
7. DEFINICION DE DERECHO CIVIL:
Para la ley fundamental
Austriaca de 1810 en su artículo 1o. se
define como "El conjunto de leyes
que determinan los derechos y
obligaciones privadas de los
habitantes del Estado entre sí".
De Diego, lo define como el
"conjunto de normas reguladoras de
las relaciones ordinarias y más
generales de la vida en que el
hombre se manifiesta como tal
sujeto de derecho, y miembro de una
familia, para el cumplimiento de los
fines individuales de su existencia
dentro del concierto social".
Piola define al Derecho Civil
como "el complejo de normas
jurídicas relativas a las leyes y a los
derechos subjetivos en general, a las
relaciones patrimoniales y las
relaciones de familia."
De Buen, en forma amplia lo
define como el "derecho que regula
los requisitos generales de los actos
jurídicos privados, la organización de
26
PUIG PEÑA, FEDERICO.
"Comprendio de Derecho Civil
Español. Tomo I. Editorial Pirámide.
Página 17.
12
12
la familia y de la propiedad privada";
y en sentido estricto como el "Derecho
Privado en general".
Hernández Gil por su parte lo
define como el "Derecho Privado
general que tiene por objeto la
regulación de la persona en su
estructura orgánica, en los Derechos
que le corresponden como tal y en
las relaciones derivadas de su
integración en la familia y de ser
sujeto de un patrimonio dentro de la
comunidad."
Finalmente Puig Peña citando a
Sánchez Roman lo define como el "el
conjunto de preceptos que
determinan y regulan las relaciones
de asistencia, autoridad y obediencia
entre los miembros de una familia, y
las que existen entre los individuos
de una sociedad para la protección
de intereses particulares".
Puig Peña citando a Sanchez
Roman lo define como el "el conjunto
de preceptos que determinan y
regulan las relaciones de asistencia,
autoridad y obediencia entre los
miembros de una familia, y las que
existen entre los individuos de una
sociedad para la protección de
intereses particulares". 27
La Licenciada María Luisa
Beltranena de Padilla lo define como:
27
Loc. cit.
 INTRODUCCION AL DERECHO CIVIL I
"El conjunto de principios y normas
jurídicas sobre la personalidad y las
relaciones patrimoniales y de la
familia."28
Manuel Albadalejo: "Derecho
Privado general que regula las
relaciones comunes de la vida
humana"29
Julian Bonnecase: "Rama del
Derecho privado que determina la
personalidad, regula las relaciones de
familia y la estructura de las
obligaciones y la forma de apropiación
de los bienes".30
8. Plan División del Derecho Civil.
Desde el punto de vista histórico
han sido dos los criterios que han
definido con claridad lo que se refiere a
la formulación del plan del Derecho
Civil, estos son expuestos por Alfonso
Brañas, en los siguientes términos:
8.1 "Plan Romano-Francés. Se
llama así porque fue creado por los
jurisconsultos Gayo y Justiniano, y
dicen que el Derecho Civil debe
estudiarse desde tres puntos de vista
como son: Las Personas, cosas y
Acciones.(Esta última -las acciones-, no
son en realidad del dominio propio del
derecho civil, sino actualmente forman
28
BELTRANENA DE PADILLA,
MARIA LUISA. Ob. cit. Página 10.
29
Loc. cit.
30
Loc. cit.
13
13
parte del Derecho Procesal, y se
definen como la facultad que tienen las
personas de acudir a los tribunales para
presentar demandas. Asimismo
patrimonio y cosas son sinónimos.
Aunque el Plan romano fue criticado
desde el siglo XVI, mantuvo firme
influencia a través de los tiempos, y con
modificaciones es aceptado a principios
del siglo XIX por el Código Civil
Francés, que consta de un título
preliminar y de tres libres
concernientes, en su orden, a la
persona, a los bienes y modificaciones
de la propiedad, y a los diferentes
modos de adquirir la propiedad. Por la
enorme influencia del Código Francés
en Europa y América, el denominado
Plan romano-francés predomina
todavía en los países que mantienen el
concepto tradicional de la legislación
civil".31
8.2 Plan Aleman. "Fue expuesto
fundamentalmente por el tratadista
alemán Savigni, quien se basó en las
ideas esbozadas por otros autores y es
aceptado en la época moderna.
Conforme el Plan alemán, el Derecho
Civil se divide en: Parte General o
Introducción, Derechos Reales,
Derecho de obligaciones, Derecho de
Familia, Derecho de Sucesión. Para
comprender el orden de ese plan es
necesario apuntar que Savigni parte de
la idea que el Derecho sólo existe para
31
BRAÑAS, ALFONSO. Ob. cit.
Página 12.
 INTRODUCCION AL DERECHO CIVIL I
el hombre, y que éste, al producir
relaciones jurídicas sobre su propia
persona, crea derechos absolutos,
originarios, y al producirlas respecto a
otros entes, crea derechos adquiridos,
que si se dirigen al mundo exterior en
busca de satisfacción de ciertas
necesidades, constituyen los derechos
reales, y si a los demás seres
humanos, los derechos de
obligaciones; y que por su naturaleza el
hombre produce relaciones que
componen la familia, constitutivos de
los derechos de familia, relaciones que
pueden subsistir no obstante el
fallecimiento de la persona, y dan
origen a las relaciones que constituyen
los derechos de sucesiones. Las ideas
de Savigni predominaron en la
redacción del Código Civil alemán de
1900".32
9. Ambito del Derecho Civil
Guatemalteco (Materias que
comprende).
En cuanto al plan seguido por el
Derecho Civil Guatemalteco, éste se ha
inspirado fundamentalmente en las
ideas del plan romano-francés, con
algunas variantes. El primer Código
Civil de 1877 (3 Libros: De las
personas, de las cosas, del modo de
adquirirlas y de los derechos que las
personas tienen sobre ellas y del libro
de las obligaciones y contratos); el
Código Civil de 1926 (de las personas);
32
Ibid. Página 13.
14
14
el Código Civil de 1933 (3 Libros: De
las personas, de los bienes, y del libro
de los modos de adquirir la propiedad),
quedó vigente el libro de las
obligaciones y contratos de 1877, que
paso a ser el libro IV. Y finalmente el
Código Civil de 1963: (5 Libros,así: I:
De las personas y de la familia; II: De
los bienes, de la propiedad y demás
derechos reales; III: De la sucesión
hereditaria; IV: Del Registro de la
Propiedad; V: Del Derecho de
Obligaciones; dividiéndose éste último
libro en dos partes, que comprende de
las obligaciones en general y de los
contratos en particular).33
Según la Licenciada María Luisa
Beltranena de Padilla:
"En cuanto a su contenido, el
Derecho Civil está integrado de las
normas fundamentales de la
Personalidad, La Familia y el
Patrimonio. Las reglas sobre la
personalidad se refieren a la persona
en sí y no a sus relaciones con los
demás; regulan la existencia y
capacidad de las personas físicas o
individuales y de las personas jurídicas.
Las normas sobre familia rigen la
organización de ésta, los derechos y
deberes que surgen del parentesco,etc.
las reglas sobre el patrimonio (conjunto
de derechos y deberes estimables en
dinero) disciplinan lo concerniente a los
derechos reales, los derechos
personales, los derechos
33
Ibid. Páginas 13 y 14.
 INTRODUCCION AL DERECHO CIVIL I 15

sucesorios,etc.34 8. Tutela
9. Patrimonio
Continúa manifestando la citada Familiar
tratadista que el Derecho Civil 10. Registro
comprende los siguientes rubros: Civil.

" A) DERECHO DE LA C)DERECHO

PERSONALIDAD: PATRIMONIAL:
a. Los bienes
a. Persona individual o física: b. Los demás
1. Existencia derechos
2. Duración reales.
3. Atributos: b.La sucesión
Nombre hereditaria
Estado y capacidad. (testamentaria- intestada)
c. Registro de la
4. Domicilio Propiedad
5. Ausencia d. Derecho de
Obligaciones (Obligaciones
35
b. Persona Jurídica o y contratos)."
colectiva.
10. LA CODIFICACION DEL
Los mismos caracteres que la DERECHO CIVIL:
persona individual, con excepción de
la ausencia. Podemos definir la codificación
como el "fenómeno legislativo que se
B) DERECHO DE FAMILIA: produce cuando se agrupan las
1. Matrimonio normas disciplinadoras de una
2. Unión de determinada materia jurídica bajo
hecho unos preceptos concisos y
3. Patria ordenados y respondiendo a un
potestad determinado sistema".
4. Parentesco
5. Alimentos De la anterior definición se
6. Filiación desprenden los siguientes elementos:
7. Adopción
35
Ibid. Página 12.
34
BELTRANENA DE PADILLA,
MARIA LUISA. Ob. cit. Página 11.
15
 INTRODUCCION AL DERECHO CIVIL I
- La codificación es un fenómeno
legislativo que se produce teniendo por
norte la agrupación de varios preceptos
normativos;
- La agrupación de preceptos
normativos hace relación a una
determinada materia jurídica;
- La codificación supone la
agrupación de aquellos preceptos
normativos bajo una forma concisa y
determinada;
- La codificación suponen la
agrupación de todos aquellos preceptos
normativos bajo un determinado
sistema.
Como muy bien lo afirma don
Federico Puig Peña, "La codificación,
en cambio, responde a un movimiento
doctrinal de incorporación rotunda del
arte a la ley. Con ella se establece la
agrupación de normas respondiendo a
unos principios generales e
informadores que sirven para
desarrollar técnicamente el trabajo y
también para la aplicación de estas
leyes en el futuro, recibiendo en su
aplicación el sentido técnico y finalista
de la norma y permitiendo la posibilidad
de llenar los posibles vacíos que el
actuar humano puede determinar en su
incesante y complejo dinamismo".
Por su parte don Diego Espín
Canovas la define como la "La reunión
de todas las leyes de un país, o, en
un aspecto más limitado, las que se
16
16
refieren a una determinada rama
jurídica, bajo un solo cuerpo legal,
presidiendo en su formación por
unidad de criterio y de tiempo". Del
concepto anterior el mismo autor hace
derivar la definición de lo que se
entiende por Código, como "la ley que
regula sistemáticamente una parte
del ordenamiento jurídico de la
nación."
VENTAJAS QUE OFRECE LA
CODIFICACION DEL DERECHO CIVIL:
- Se logra la UNIDAD POLITICA
en los Estados en donde se lleva
a cabo;
- Se provoca la renovación de
los cimientos jurídicos;
- Se contribuye a la estabilidad
del Derecho;
- Se facilita el conocimiento y
aplicación de las normas del
Derecho Civil;
- Se permite elaborar los
principios generales que han de servir
de base para adaptar el Derecho a la
vida.
DESVENTAJAS DE LA CODIFICACION
DEL DERECHO CIVIL:
- Paraliza en un momento dado
el desarrollo jurídico de una nación
 INTRODUCCION AL DERECHO CIVIL I
en aras de determinados criterios
predominantes de la época;
- Otorga preeminencia a la obra
legislativa, en desmerito del acontecer
social, al que el derecho debe
responder.
LA CODIFICACION DEL DERECHO
CIVIL GUATEMALTECO:
Como muy bien lo apunta don
Alfonso Brañas, es en el gobierno del
general Justo Rufino Barrios, que por
acuerdo de fecha 26 de julio de 1875 se
nombra una comisión codificadora
integrada por eminentes juristas, quien
mediante acuerdo de fecha 29 de
septiembre de 1876 diera por terminada
la obra encomendada. Finalmente el 5
de febrero de 1877 la comisión
codificadora entrega un proyecto de
Código Civil y de Procedimientos
Civiles, acompañando una valiosa
exposición de motivos, sobre todo lo
que concierne al proyecto de Código
Civil. Por Decreto número 175 emitido
por el Presidente de la República el 8
de marzo el proyecto de Código Civil se
transformó en ley, cobrando vigencia a
partir del 15 de septiembre de 1877. Es
este el primer Código Civil
Guatemalteco y consta de un título
preliminar, que contiene disposiciones
de carácter general, y de tres libros:
Libro I: DE LAS PERSONAS. Libro II:
De las cosas y del modo de adquirirlas
y de los derechos que las personas
tienen sobre ellas. y Libro III: De las
17
17
obligaciones y contratos.
Con fecha 30 de junio de 1926 se
emitió el Decreto número 921, por
medio de la cual se incorpora al Código
Civil de 1877, el nuevo libro I del
Código Civil, relativo a las personas.
El 13 de mayo de 1933 se emitió
el Decreto número 1932 que contiene
un nuevo Código Civil, que se conoce
como el Código Civil de Jorge Ubico.
Consta de tres libros, así: Libro I: Las
personas y la familia; Libro II: De los
bienes y derechos reales; Libro III: De
los modos de adquirir la propiedad; y
Libro IV: Que mantiene la vigencia del
libro III del Código Civil de 1877 relativo
a las obligaciones y contratos.
Por último el día 14 de
septiembre de 1963, el gobierno de
facto emitió el Decreto ley número 106
que contiene un nuevo Código Civil, el
cual entró en vigencia el 1 de julio de
1964 y que actualmente aún nos rige.
El citado Código Civil consta de
CINCO LIBROS:
Libro I: De las personas y de la
Familia (artículo 1- 441);
Libro II: De los bienes, de la
propiedad y demás
derechos reales (442-916);
Libro III: De la sucesión hereditaria
(917-1123);
Libro IV: Del Registro de la
Propiedad (1124-1250);
 INTRODUCCION AL DERECHO CIVIL I
Libro V: Del Derecho de
Obligaciones. Este libro
consta de DOS PARTES: De las
obligaciones en general
(1251-1673) y de los contratos en
particular (1674-2180). Más
disposiciones transitorias y
finales.
La codificación es: "La acción y
efecto de reunir en uno o más Códigos
el derecho de un País. Debiendo
entender por Código el cuerpo de leyes
redactado de acuerdo con un plan
metódico y sistemático. Libro, cada una
de las partes principales en las que se
divide un Código, capítulo es cada una
de las divisiones o secciones del título
de un Código, para el mejor orden y
más fácil inteligencia de la materia.
Artículo como cada una de las
disposiciones numeradas del Código e
inciso, cada uno de los párrafos de que
consta un artículo de un Código.36
quedara subsistente el matrimonio por
tenerse por convalidado el
consentimiento. Podemos pensar,
salvo mejor criterio que este caso
debería ser un caso de insubistencia
del matrimonio por tratarse de una falta
absoluta de consentimiento, dado que
este no se otorgó con la persona que
realmente quería otorgase, sino que
dicha voluntad se otorgó bajo un
supuesto completamente distinto, es
36
Loc. cit.
18
18
decir, para contraer matrimonio con otra
persona.
VIOLENCIA. La anulación por
motivo de coacción, corresponde
demandarla al contrayente agraviado,
dentro de sesenta días desde la fecha
en que cesó la violencia, amenaza o
intimidación. En el caso del matrimonio
del raptor con la raptada el termino
comenzara a contarse desde que la
mujer haya recobrado plena libertad,
conforme el articulo 147 del Código
Civil.
EJERCICIO DE LAS ACCIONES:
La anulación del matrimonio por
ocurrir el caso del inciso 2o. del articulo
145 (impotencia absoluta o relativa para
la procreación), puede pedirse por
cualquiera de los contrayentes si la
impotencia es relativa; pero si fuere
absoluta, el cónyuge impotente podrá
demandar la nulidad. Nos parece que la
razón de ellos es que la impotencia
relativa (existe
erección pero es estéril) no llena los
fines de la procreación; basta la no
erección en el varón, si la mujer
consiente la falta de relaciones
sexuales, el marido no se puede valer
de un defecto propio que no es alegado
por ella, que en todo caso seria la
afectada (porque la mujer podría tener
relaciones sexuales normales con otro
hombre, pero el marido no podría
hacerlo con ninguna mujer).
 INTRODUCCION AL DERECHO CIVIL I
La acción de nulidad en el caso
del inciso 4o. del articulo 145 (autor de
la muerte de uno de los cónyuges)
puede ser deducida por los hijos de la
victima o por el Ministerio Publico
dentro del termino de seis meses,
contados para el cónyuge inocente
desde que tuvo conocimiento de la
culpabilidad de su nuevo cónyuge y
para los hijos y el Ministerio Publico
desde que se celebro el nuevo
matrimonio.
La nulidad por incapacidad
mental de uno de los cónyuges puede
demandarse por el cónyuge capaz, por
el padre, madre o tutor del incapacitado
y por el Ministerio Publico dentro de
sesenta días desde que tengan
conocimiento del matrimonio.
La acción de nulidad que no sea
la determinada en los artículos 149 y
150 NO PASA A LOS HEREDEROS
DEL CONYUGE, PERO SI ESTOS
PODRIAN CONTINUAR LA DEMANDA
INICIADA POR EL CAUSANTE. LA
DECLARATORIA DE NULIDAD O
INSUBSISTENCIA SE MANDARA A
PUBLICAR POR EL JUEZ EN EL
DIARIO OFICIAL Y SE COMUNICARA
A LOS REGISTROS CIVILES Y DE LA
PROPIEDAD PARA LAS
CANCELACIONES RESPECTIVAS.
19
19
TEMA No. 2. EL DERECHO DE LAS
PERSONAS 37
1. El Derecho de las Personas:
Esta rama de la ciencia jurídica,
ocupa un lugar trascendental dentro del
37
Antes de iniciar este folleto es
importante que usted considere las
palabras de don Fernando Cruz
autor del Primer Código Civil
cuando al referirse a su contenido,
expresaba: "El Derecho Civil y el
código en que se contien, se ocupa
del hombre, de su personalidad y
sus derechos desde el instante de
su nacimiento. Le sigue después
en las diversas situaciones de la
vida ya como miembro
subordinado a una familia, como
jefe de una nueva por medio del
matrimonio, ya entrando en
sociedad con otros. La acción de la
ley aparece aun al acabarse la vida
los derechos del hombre para fijar
los efectos que respecto de los
demás produce el acontecimiento.
El Derecho Civil no se ocupa solo
de las personas, sino también de
las cosas, elementos
indispensables para la vida y
comodidad del hombre: determina
su calidad, el modo de adquirirlas,
de poseerlas y de transmitirlas, a
fin de garantizar esos elementos
precisos de la existencia del
individuo. Por ultimo autoriza y
reglamenta las relaciones entre los
individuos que producen
obligaciones recíprocas, para hacer
 INTRODUCCION AL DERECHO CIVIL I
Derecho Civil, y junto con el Derecho de
Familia constituyen aspectos
fundamentales de dicho Derecho
Privado, ya que como muy bien lo
apunta la Licenciada Blanca Elvira
López Pozuelos de López: "Sin la
persona no podría pensarse en ninguna
institución jurídica; es por ello que
desde la clasificación del Derecho
formulado por Gayo (personas, cosas y
acciones), se ha colocado a la persona
en el primer lugar. En esta parte del
Derecho Civil, se estudia a la persona
en si misma, en forma independiente, y
no como elemento común dependiente
de alguna otra institución jurídica".38
La Constitución Política de la
República de Guatemala desde el
preámbulo establece que
"....afirmando la primacía de la
persona humana como sujeto y fin
del orden social; reconociendo a la
familia como génesis primario y
fundamental de los valores
espirituales y morales de la
sociedad....", lo que nos hace pensar
eficaces y positivos sus efectos y
precaver sus abusos". FERNANDO
CRUZ. INSTITUCIONES DE
DERECHO CIVIL PATRIO. Guatemala
1882. Tipografía Progreso. Página
66.
38
LOPEZ POZUELOS DE LOPEZ,
BLANCA ELVIA. "EL DERECHO DE
LAS PERSONAS". Tesis de la
Facultad de Ciencias Jurídicas y
Sociales de la Universidad de San
Carlos de Guatemala. Abril de
1970. Editorial Rosales. Página 1.
20
20
que los constituyentes tuvieron al
momento de redactar la carta magna la
visión clara de que la persona es el
sujeto, objeto y fin del Derecho, y por
ello rompiendo la tradición desarrollada
a través de toda la historia
constitucional guatemalteca que
consistía en que las primeras normas
constitucionales se referían a la
organización del Estado y
posteriormente a la persona y sus
derechos fundamentales, la actual ley
suprema inicia en su artículo 1o. bajo el
epígrafe Protección a la persona,
indicando que: "El Estado se organiza
para proteger a la persona y a la
familia; su fin supremo es la
realización del bien común".
Bonnecase lo define en los
siguientes términos: "Conjunto de
reglas e instituciones que se aplican
a la persona considerada en si
misma, es decir, en su existencia,
individuación y poder de acción".39
Federico de Castro y Bravo lo
define:"Conjunto de normas que
directamente regulan la situación de
la persona como tal en el
ordenamiento jurídico civil." 40
Federico Puig Peña lo define
como: "Conjunto orgánico de
disposiciones que normatizan la
39
Loc. cit.
40
Ibid. Página 2.
 INTRODUCCION AL DERECHO CIVIL I
posición del sujeto del derecho en el
ámbito general del orden jurídico".41
2. La Persona:
2.1 Generalidades:
Según Alfonso Brañas, en
cuanto a la importancia de este tema:
"En las últimas décadas ha cobrado
relevancia singular el desarrollo de la
obra legislativa en relación a la
persona. En especial referencia a la
persona humana, conviene señalar que
su regulación jurídica, tradicionalmente
dominio del derecho privado, trasciende
ahora las fronteras de éste y se adentra
en el derecho público, relevantemente
en el derecho constitucional y en el
internacional".42
Para aclarar la anterior situación
"se hace necesario tomar en cuenta
que por ser el derecho una expresión
de la vida humana y por ser la persona
individual (y la regulación jurídica como
subproducto de ésta), el sujeto de
derecho, su regulación en el campo
jurídico no necesariamente ha de
circunscribirse a una de las dos
grandes ramas del derecho, la publica o
la privada. Según la actividad a normar
41
Loc. cit.
42
BRAÑAS, ALFONSO. "MANUAL
DE DERECHO CIVIL -PARTE 1 Y 2-
Facultad de Ciencias Jurídicas y
Sociales de la Universidad de San
Carlos de Guatemala. 1985.
Página 23.
21
21
y según el criterio sustentado respecto
a la conveniencia de la mayor o menor
intervención del poder público en esa
actividad, así surgirán las normas de
mercado cariz publico o privado en la
regulación de la misma. Debe en todo
caso tener presente que un hecho
histórico y a la vez actual es evidente:
la persona natural en sí, sus relaciones
y actividades corrientes, diríase su
diario actuar y en ciertos casos no
actuar, las más importantes
manifestaciones de su voluntad en la
esfera de los actos privados, íntimos,
que tienen o puedan tener
repercusiones jurídicas, han sido y son
del dominio del Derecho privado, del
derecho civil, específicamente. Las
normas constitucionales y
administrativas, se refieren con
creciente interés y expansión a
determinadas esferas de la actividad
del individuo, antes circunscritas al
ámbito del derecho privado".43
2.2 Origen Etimológico:
"La palabra persona, se deriva
del latin per y sono-as-are (sonar
fuerte, resonar), y significaba la
máscara que usaban los actores en el
teatro para representar a los distintos
personajes, de manera que
"persona" en este sentido designaba el
papel que desempeñaban los actores
en escena; posteriormente la palabra
43
Ibid. Página 24.
 INTRODUCCION AL DERECHO CIVIL I
persona paso a significar al personaje
que representaba y luego a los actores;
finalmente, se usó para nombrar al
individuo mismo, al hombre
considerado como sujeto de
44
derechos".
Para Alfonso Brañas: "La palabra
persona, según este origen etimológico,
designaba la máscara que los actores
utilizaban para caracterizarse y dar más
volumen a la voz en los lugares faltos
de adecuada acústica en que
representaban. Más tarde, persona se
transformó en sinónimo de actor
(personajes, se dice aún en las obras
más teatrales más recientes), y su uso
se generalizó para designar al ser
humano en general, al sujeto de
derecho".45
La Licenciada María Luisa
Beltranena de Padilla señala que:
"Persona es un vocablo integrado del
verbo latino sonare, sonar, y del prefijo
per que le acentúa. En los albores del
teatro griego personas eran las
máscaras utilizadas en las
representaciones. Prestaban un doble
oficio: reconocer o distinguir a los
actores y amplificar el sonido de la voz
de los mismos. Con el transcurso del
tiempo se opera el fenómeno idiomático
44
LOPEZ POZUELOS DE LOPEZ,
BLANCA ELVIRA. Ob. cit. Página 3.
45
BRAÑAS, ALFONSO. Ob. cit.
Página 24.
22
22
del olvido del sentido etimológico, hasta
aplicarse tal término (persona) a los
seres o miembros de la humanidad,
amén de las connotaciones jurídica,
gramatical o de otra índole que también
tiene o puede tener".46
Merece especial comentario el
hecho de que en el Derecho actual,
todos los seres humanos pueden
adquirir derechos y contraer
obligaciones. Sin embargo, en el
Derecho Romano no fue así, ya que se
castigaban a las personas peligrosas
con la muerte civil, o sea que muchas
veces no las mataban, pero no podían
adquirir ningún derecho. Nuestra
Constitución Política de la República de
Guatemala establece en su articulo 4o.
el principio universal de que todas las
personas son iguales en derechos y
obligaciones.
2.3 Concepto de Persona:
Alfonso Brañas al respecto
afirma: "Existen dos conceptos de
persona: el corriente y el jurídico. De
acuerdo con el concepto corriente,
persona es sinónimo de ser humano;
el hombre y la mujer de cualquier
edad y situación, los seres humanos
son personas. En sentido jurídico es
46
BELTRANENA DE PADILLA,
MARIA LUISA. "LECCIONES DE
DERECHO CIVIL. TOMO 1.
Universidad Rafael Landivar.
Graficos Edita. 1982. Página 16.
 INTRODUCCION AL DERECHO CIVIL I
todo ser capaz de derechos y
obligaciones, o lo que es igual, de
devenir sujeto, activo o pasivo, de
relaciones jurídicas. Planiol afirma que
persona es todo sujeto de derecho,
expresión aparentemente más vaga
para el derecho, sólo tiene validez en
cuanto se le refiere, ya que en
abstracto, ya en concreto, a la calidad
de sujeto, activo o pasivo, de relaciones
jurídicas.47
Es importante recodar lo que
afirma la Licencia Beltranena de
Padilla: "La persona es sujeto de
derecho. En ella residen en potencia
tanto los derechos en sí, como la
facultad de ejercitarlos. Las cosas
únicamente pueden ser objeto del
derecho. Son entes jurídicos pasivos
en que el sujeto -persona natural o
jurídica- ejercen su acción".48
La misma autora afirma que:
"Entre algunos juristas se han suscitado
polémicas en torno a la cuestión de si
los seres monstruosos o deformes (los
llamados abortos de la naturaleza)
pueden considerarse personas para los
efectos jurídicos; y después de darle
muchas vueltas al asunto se ha tenido
que llegar irremediablemente a una
conclusión afirmativa, dado que no hay
razón valedera que justifique tal
47
BRAÑAS ALFONSO. Ob. cit.
Página 25.
48
BELTRANENA DE PADILLA,
MARIA LUISA. Ob. cit. Página 17.
23
23
exclusión".49
"El concepto de persona,
equivale al de sujeto de derecho, si
este último se toma en un sentido
abstracto. Pero reparase en que la
persona no solo es sujeto de derecho,
sino también de obligaciones (deberes
y responsabilidades). Por otra parte, si
se habla de sujeto de derecho, no en un
sentido abstracto, sino en una acepción
concreta, para significar a quien está
investido actualmente de un derecho
determinado, el término persona es más
amplio : "Todo sujeto de derecho",
será persona; pero no toda persona
será sujeto de derecho, porque la
actuación supone aptitud o
susceptibilidad, pero no viceversa."
Para Guillermo Cabanellas
persona es "todo ser humano capaz
49
Ibid. Página 16. "Si persona"
es todo ser capaz de derechos y
obligaciones, por personalidad
como veremos más adelante debe
de entenderse la investidura
jurídica que confiere aptitud para
ser sujeto, activo o pasivo de
relaciones jurídicas. Se es persona;
se tiene personalidad. La
personalidad es la condición que el
Derecho exige y confiere para
poder tomar parte en el mundo
jurídico, es una investidura jurídica
que actúa de conditio sine qua
non, para proyectar y recibir los
efectos jurídicos, es un marchamo
sin el cual no puede entrar en el
campo de la juricidad. Puig Peña,
Federico. Ob. cit. Página 35.
 INTRODUCCION AL DERECHO CIVIL I 24

de derechos y obligaciones. Sujeto tales, las personas son naturales o

de derecho".50 jurídicas".52

Por su parte, Federico Puig Peña Desde el punto de vista

afirma que "Desde el ángulo del filosófico, para los antiguos metafisicos
Derecho la cuestión cambia. todo persona era, según la clásica e
hombre, desde luego, es persona, insuperable definición de Severino
pero además son personas otros Boecio -una sustancia individual de
entes distintos. Y es que el sujeto del naturaleza racional) naturae
Derecho no sólo es el hombre: rationalis individua substantia), o
PUEDEN SERLO TAMBIEN LAS bien, el supuesto dotado de
COLECTIVIDADES U entendimiento, concepto equivalente
ORGANIZACIONES A QUIENES SE al concepto corriente de persona, pues
PUEDE REFERIR EL TERMINO DE en el orden ontológico el término
UNA RELACION JURIDICA. supuesto indica sustancia o que
PERSONA, ES ENTONCES, TODO subsiste por si, y las sustancias se
SER O ENTIDAD SUCEPTIBLE DE hacen individuales por la substancia".53
FIGURAR COMO TERMINO
SUBJETIVO DE UNA RELACION DE 2.4 Clasificación de las
DERECHO, o lo que es lo mismo Personas:
PERSONA ES EL HOMBRE Y LAS
ASOCIACIONES QUE EL HOMBRE Esencialmente existen dos tipos
CONSTITUYE.51 de personas: La primera, la persona
individual, natural o física; y la segunda,
El tratadista guatemalteco la persona colectiva, social, moral,
Fernando Cruz afirmaba: "Se coloca en ficticia, abstracta o jurídica.
primer lugar el tratado de las personas,
porque ellas son los sujetos de los 52
CRUZ, FERNANDO.
derechos. Bajo la palabra persona se "INSTITUCIONES DE DERECHO
comprende todo ser capaz de derechos CIVIL PATRIO". Tipografía El
y obligaciones civiles; y siendo capaces Progreso. Guatemala 1882. Página
de esos derechos y obligaciones tanto 68.
el hombre individualmente, como
53
GRAZIOSO BONETTO, ALDO
FABRIZIO ENRIQUE. "LAS
algunas asociaciones en su carácter de
FUNDACIONES. SU DEFICIENTE
REGULACION EN GUATEMALA. Tesis
50
GUILLERMO CABANELLAS, Ob. de la Facultad de Ciencias Jurídicas
cit. Página 344. y Sociales de la Universidad
51
PUIG PEÑA, FEDERICO. Ob. cit. Mariano Gálvez de Guatemala.
Página 37. Abril de 1994. Página 6.
24
 INTRODUCCION AL DERECHO CIVIL I 25

PERSONAS INDIVIDUALES: "persona jurídica".

Es la persona natural o física, Por su parte la Licenciada María

que está constituida por el ser humano Luisa Beltranena de Padilla en torno a
en sus dos géneros: el masculino y el este tema expone: " Tradicionalmente
femenino. las personas se han clasificado en
individuales (llamadas también físicas o
naturales, debiendo comprnderse a
PERSONAS COLECTIVAS: todo ser de la especie humana, vale
decir, todo ser nacido de mujer) y
La Licenciada María Luisa jurídicas (denominadas, morales,
Beltranena de Padilla las define como colectivas, sociales e incorporales, o
personas jurídicas y afirma que: "Es el simplemente entidades). Ahora bien en
resultado de una ficción de la ley, capaz atención al lugar de origen se dividen
de ejercer derechos y contraer en nacionales y extranjeras; y
obligaciones civiles y de ser finalmente en relación al domicilio se
representada judicial y clasifican en domiciliadas y
55
extrajudicialmente. Las personas transeúntes."
jurídicas nacen por creación o
autorización de la ley".54 3. LA PERSONALIDAD:

Estas son según don José 3.1 Definición:

Castan Tobeñas, "aquellas que tienen
derechos y obligaciones diferentes a Para don Alfonso Brañas la
otros sujetos que no son los seres personalidad se define como la
humanos". "investidura jurídica necesaria para
que el sujeto entre al mundo de lo
Es importante hacer notar que normativo". Federico Puig Peña afirma
las personas jurídicas colectivas, para que la personalidad "es una
su existencia y conformación investidura jurídica". Por el
necesariamente requieren el nacimiento, o aún antes, surge la
reconocimiento de la ley, sin el cual se persona como un concepto jurídico, y
le puede dificultar su nacimiento, ésta ingresa al mundo normativo al ser
debido a que es la ley misma la que la automáticamente investida de la
crea para lograr los fines que ésta 55
BELTRANENA DE PADILLA,
desea. Savigni es el creador del término MARIA LUISA. "LECCIONES DE
DERECHO CIVIL -Tomo 1-
54
BELTRANENA DE PADILLA, Universidad Rafael Landivar. 1982.
MARIA LUISA. Ob. cit. Página 17. Página 16.
25
 INTRODUCCION AL DERECHO CIVIL I
personalidad como una categoría
otorgada por el derecho positivo al
concurrir los requisitos para la
existencia jurídica de la persona
como tal".56
Por ello don Castan Tobeñas
afirma que la personalidad es "un
atributo esencial del ser humano,
inseparable de éste, y esencial al
hombre y sólo a él como ser
racionalmente libre, al poseer la
capacidad de querer y de obrar para
cumplir su fin jurídico". 57
Por su parte la Licenciada María
Luisa Beltranena de Padilla afirma que:
"La apreciación de la persona, física o
jurídica, considerada en sí misma,a en
cuanto a su existencia y capacidad
como sujeto de derecho, determina o
constituye la personalidad".58
El atributo de la personalidad
concedido por el derecho, inicialmente
se otorgó con un criterio estrecho;
afortunadamente en la actualidad han
desaparecido esos rigorismos,
considerando como persona al
hombre, por el simple hecho de serlo, y
atribuyéndole personalidad. En roma, la
personalidad era una concesión de la
56
BRAÑAS ALFONSO. Ob. cit.
Página 28.
57
Ibid. Página 30.
58
BELTRANENA DE PADILLA,
MARIA LUISA. Ob. cit. Página 19.
26
26
ley, no era un atributo que se le
concedía a todos los hombres por igual,
sino para otorgarla se exigía tres
condiciones: el status libertatis, el
status civitatis y el status familiae, de
tal suerte que al que no era libre, al
esclavo, se le negaba la personalidad
jurídica; asimismo solo a los ciudadanos
romanos se le concedían derechos
civiles, negándolos a los extranjeros; la
tercera condición exigida para
reconocer la personalidad al ser
humano era que fuera jefe de familia
"pater familiae", que no estuviera sujeto
a ningún otro poder (sui juris) y
únicamente con la concurrencia de
estos tres estados o cualidades se
otorgaba la personalidad, operándose
la disminución de la personalidad
(deminutio capitis) en el caso de que
se perdiere uno de estos tres estados.
En la época moderna, con la
desaparición de la esclavitud y en virtud
de que los tres poderes familiares han
dejado de tener la supremacía extrema
y rigorismo del derecho romano, dichas
cualidades o estados no influyen para
la concesión de la personalidad, la cual
es otorgada a todo ser humano por el
hecho de serlo, siempre que llene los
requisitos exigidos por las leyes."59
Bonnecasse al respecto define el
derecho de personalidad
como."Conjunto de reglas e
59
LOPEZ POZUELOS DE LOPEZ,
BLANCA ELVIRA. Ob. cit. Página 5.
 INTRODUCCION AL DERECHO CIVIL I
instituciones que se aplican a la
persona considerada en sí misma, en
su inviduación y en su poder de
acción. Individuación, es un conjunto
de elementos que permiten, por una
parte, distinguirla socialmente y por
otra, determinar cuando es necesario
afectarla jurídicamente. Los elementos
de la personalidad son: el nombre, el
estado y el domicilio. Por su parte
Cantan Tobeñas afirma que la
personalidad es una abstracta
posibilidad de tener derechos, mientras
que derecho de personalidad es la
facultad concreta de que están
investidos todos los sujetos que tienen
personalidad. No debemos olvidar que
la persona -individual o colectiva, física
o jurídica- considerada en si misma,
constituye el núcleo del derecho de la
personalidad".60
3.2 TEORIAS QUE EXPLICAN
LA PERSONALIDAD.
3.2.1. POR SU ORIGEN:
En cuanto a la existencia o la
vida de las personas individuales inicia
con el nacimiento y termina con la
muerte natural (entendiéndola como la
cesión de la vida por cualquier causa o
medio), de donde resulta que la
ominosa muerte civil que antes se
imponía como pena, o resultaba de
60
Loc. cit.
27
27
alguna profesión religiosa por voluntad
propia de una persona no tiene vigencia
en nuestro país. La muerte natural
como hecho generador de efectos
jurídicos de carácter positivo o
adquisitivo (la herencia, bienes que los
sucesores o herederos adquieren del
causante) o negativos o extintivos (por
ejemplo la disolución del matrimonio),
tiene trascendental importancia, aunque
no debemos perder de vista la muerte
presunta como una ficción jurídica y a
la cual nos referiremos más adelante.61
61
NOTA: Refiriéndonos siempre a
la personalidad, pero en cuanto a
su fin, solo la muerte natural
puede poder fin a la misma,
conforme lo establece el artículo
1o. del Código Civil, al decir, la
personalidad termina con la
muerte. De manera que la muerte
natural de la persona individual
trae como consecuencia inmediata
su desaparición jurídica, o sea que
desde que deja de ser persona, ya
no puede adquirir derechos ni
contraer obligaciones. En el
Derecho romano, para que no
hubiera una laguna, para que el
patrimonio no quedara sin dueño
un solo momento, se establecía
una ficción "el difunto seguía
teniendo personalidad hasta que
los herederos aceptaban la
herencia". En el Derecho Francés
antiguo abortista la muerte civil, la
cual hacía terminar la
personalidad, considerándose al
muerto civil como fallecido aunque
biológicamente estuviera vivo, era
pues una ficción por la cual se le
consideraba muerto ante la ley, no
 INTRODUCCION AL DERECHO CIVIL I
TEORIA DE LA
CONCEPCION:
Apunta la idea de que el
concebido tiene existencia
independiente, y, por consiguiente, ha
de ser tenido como posible sujeto de
obstante tener vida. Esta pues
producía como consecuencia dos
hechos: ya por la aplicación de una
pena severa a los que habían
cometido algún delito grave, ya
por la profesión solemne de votos
religiosos, o los que entraban de
manera permanente en una orden
religiosa. Por su parte en el Código
de Napoleon se abría la sucesión
del condenado y los herederos
entraban en posesión de la
herencia; si era casado, se disolvía
el matrimonio considerándose
viuda a su cónyuge por lo que esta
podía celebrar nuevas nupcias.
Otro de los efectos producidos por
la muerte civil era la perdida de los
derechos civiles y políticos. En el
Derecho Moderno por el contrario
para evitar esa laguna y esa
ficción, se considera que los
derechos se suceden a los
herederos del causante en el
preciso momento en que fallece,
aunque entre a la posesión de la
herencia mucho tiempo después,
así lo establece nuestro Código
Civil en los artículos 917 y 1032. La
muerte civil ha desaparecido, y
hoy por hoy la muerte es la única
causa que produce fin de la
personalidad.
28
28
derechos, aún antes de nacer. La
imposibilidad de determinar el tiempo
de la concepción es un inconveniente
de esta doctrina. Se afirma que el
hecho determinante del comienzo de la
personalidad es la concepción, por
tanto, el hombre existe desde ese
momento y es persona, y siendo la
capacidad inherente a todo hombre,
debe reconocersele desde la
concepción. Se le critica puesto que se
le señala de ser materialista y de que
niega la trascendencia del nacimiento,
asimismo, por la imposibilidad de
precisar con exactitud el preciso
momento en que tiene lugar la
concepción, por lo que puede dar lugar
a errores.62
62
Ibid. Página 7. NOTA:
CONSIDERACIONES SOBRE EL
NASCITURUS: Desde el Derecho
Romano se le define como el ser
meramente concebido, mientras
permanece en el seno materno.
Algunos tratadistas estiman que la
protección dada al nasciturus, es
en virtud de consideraciones a la
madre. Ello está fuera de lógica,
porque el propósito y finalidad
fundamental es brindar esa
protección "al hombre que se
espera". Otros opinan que la
indicada protección crea un
derecho sin sujeto, lo cual no se
puede aceptar en la doctrina,
porque todo derecho tiene un
sujeto. Además, ya se explicó
antes que tal derecho del
nasciturus es eventual, que se
torna en adquirido cuando viene al
mundo vivo o en condiciones de
 INTRODUCCION AL DERECHO CIVIL I
La Constitución Política
de la República de Guatemala, en
su artículo 3o. adopta esta teoría
puesto que afirma claramente que "El
Estado garantiza y protege la vida
humana desde su concepción, así
como la integridad y la seguridad de
la persona. La Carta Magna
guatemalteca reconoce la personalidad
del concebido y le otorga toda la
protección que necesita del Estado y lo
hace acreedor de todos los beneficios
que como persona, por derecho le
corresponden.
TEORIA DEL
viabilidad. Conviene decir que si
hubiere dudas sobre si nació vivo o
muerto la doctrina general ha
establecido la presunción de que
nació vivo, salvo prueba en
contrario, cuya carga corresponde
al que sostenga el extremo
opuesto. Otros afirman que se
refiere a la protección de personas
fictas, lo cual es incorrecto.
Finalmente una última corriente
afirma que el nasciturus es "una
esperanza del ser humano" y que,
en esa virtud, el Estado ha de
brindarle protección, porque al
nacer en condiciones de viabilidad
esa esperanza será sujeta de
derechos y obligaciones. Esta es la
corriente que sigue nuestra actual
Constitución Política de la
República de Guatemala, en el
artículo 3o. VER BELTRANENA DE
PADILLA, MARIA LUISA. Ob. cit.
Página 23.
29
29
NACIMIENTO:
Se funda en que durante la
concepción el feto no tiene vida
independiente de la madre, y que el
reconocimiento de su personalidad
tropezaría con el inconveniente práctico
de la imposibilidad de determinar el
momento de la concepción."Sostiene
que la personalidad comienza con el
instante mismo del nacimiento, desde
que el nuevo ser sale a la vida exterior
con vida propia, ya que durante la
concepción el feto no tiene vida
independiente. Esta teoría tiene entre
sus defensores a Valverde, quien
señala que el momento del nacimiento
puede ser determinado con precisión".63
63
Ibid. Página 8. El nacimiento
es el punto de partida o
fundamento de donde han de
partir los derechos de la
personalidad humana. Se trata de
un hecho cierto, evidente, que
puede fijarse con precisión y por
este lado aventaja a la teoría de la
concepción, porque no se sabe con
certeza cuando comienza ésta. El
tiempo que el feto ha vivido en el
interior de la madre nada significa,
nada tampoco puede valer, no era
más que la madre misma, se
alimentaba a sus expensas,
respiraba con y la madre y por la
madre, no era ser independiente y
no podía ser sujeto de derecho.
Pero sale de la cavidad materna al
mundo y desde aquel momento, el
derecho le acompaña a todas
partes y le reviste con formas
jurídicas que le dan personalidad.
 INTRODUCCION AL DERECHO CIVIL I
TEORIA ECLECTICA:
Afirma que la personalidad tiene
origen con el nacimiento, pero reconoce
como una ficción derechos al
concebido, o retrotrayendo los efectos
del nacimiento al tiempo de la
concepción. Esta teoría sostenida por el
Así y solo así, puede explicarse el
origen de la personalidad
individual del derecho. Calixto
Valverde y Valverde. Ob. cit. Página
108. En cuanto a LOS REQUISITOS
DEL NACIMIENTO DE UNA
PERSONA, se requiere en la
actualidad dos condiciones: nacer
vivo y viable, por lo tanto el que
nace muerto, no es persona. Por
otro lado, debe ser además viable,
o sea tener capacidad para vivir
separado de la madre. En el
DERECHO ROMANO, para que
existiera el nacimiento se
requerían tres requisitos: nacer
vivo, viable y con figura humana.
En cuando a la condición de que el
niño naciera vivo, surgió una
controversia entre los
Proculeyanos que exigían como
prueba de vida que el recién
nacido dejara oír su voz y los
Sabinianos, que, menos
rigurososos exigían cualquiera otra
señal de vida. Para que existiera la
viabilidad se requería que el feto
tuviera madurez necesaria y fuera
capaz de continuar viviendo fuera
del claustro materno. Otra de las
condiciones exigidas en el Derecho
Romano era que el recién nacido
tuviera figura humana y los que no
30
30
insigne Savigini trata de conciliar a las
anteriores.64
Según el criterio sustentado por
don Cantan Tobeñas, "No hay que
recurrir a ficción alguna, ni debe
considerarse al concebido como ya
nacido, pues basta, para los fines
prácticos del derecho, reconocer a
su favor reservas de derechos
eventuales. El concebido es una
esperanza del hombre. Los
supuestos derechos que se le
atribuyen, no suponen
reconocimiento de su existencia
jurídica, ni implican ficción alguna,
pues son un caso de protección de
intereses expectantes y futuros, que
sólo por el nacimiento pueden
convertirse en derechos definitivos".
TEORIA DE LA
VIABILIDAD:
Exige para el reconocimiento de
la persona no sólo el hecho de nacer
ésta viva, sino además, la aptitud para
la tenían eran considerados como
monstruos y pródigos, pero no
como hombres. EN EL FUERO
JUZGO, se exigía que el recién
nacido fuera bautizado y viviera
diez dias. y en legislaciones
modernas como España, Bolivia y
Perú se exige no solo que haya
vivido el niño por lo menos 24
horas. El niño nace vivo, cuando
basta que respire, aunque sea por
unos instantes.
64
Ibid. Página 9.
 INTRODUCCION AL DERECHO CIVIL I
seguir viviendo fuera del claustro
materno. Fue sostenida por el Código
Francés de 1865, exige no sólo que
nazca vivo y en condiciones de
viabilidad, es decir, con la aptitud
necesaria para continuar viviendo
independiente de la madre, fuera del
claustro materno.65
TEORIA PSICOLOGICA
O DE LA CONCIENCIA, O DEL
SENTIMIENTO
DE LA PERSONALIDAD:
Según D Aguano, "el individuo
no debe ser considerado como
capaz de derechos hasta que
adquiere el sentimiento de su
personalidad jurídica, momento que
tiene que ser posterior al de la
adquisición de la personalidad
psicológica. Reconoce que como en
el niño se contiene en potencia la
personalidad jurídica que poco
después ha de desarrollarse es
aceptable la presunción que
establecen las leyes de que el
individuo humano comienza a ser
SUBJECTUM IURIS desde que nace
vivo y viable.66
TEORIA QUE ADOPTA EL
CODIGO CIVIL GUATEMALTECO:
65
LOPEZ POZUELOS DE LOPEZ,
BLANCA ELVIA. Ob. cit. Página 9.
66
Ibid. Página 10.
31
31
El artículo 1o. del Código Civil
dispone que: "La personalidad civil
comienza con el nacimiento y termina
con la muerte; sin embargo, al que está
por nacer se le considera nacido para
todo lo que le favorece, siempre que
nazca en condiciones de viabilidad.
Esta disposición engloba todas las
teorías sobre el inicio de la
personalidad, anteriormente expuestas,
excepto la de la concepción en forma
nitida.
3.2.2. POR LA NATURALEZA
DE ESTA:
TEORIA JUSNATURALISTA:
"El hombre tiene y ostenta la
personalidad por el mero hecho de ser
hombre, de donde lógicamente se
colige que no es necesario que el
derecho se la asigne".67
TEORIA FORMALISTA O
JURIDICA:
"El hombre tiene personalidad
porque el derecho se la concede. El
hecho o circunstancia de que hayan
ocurrido aberraciones jurídicas en la
historia del derecho no es suficiente
prueba para demostrar que la
personalidad deba ser confirmada por
el Derecho, por consiguiente, el
67
BELTRANENA DE PADILLA,
MARIA LUISA. Ob. cit. Página 21.
 INTRODUCCION AL DERECHO CIVIL I
derecho deberá reconocer, no conferir
la personalidad. Según esta autora el
Código Civil Guatemalteco se inclina
por la teoría jusnaturalista.68
3.3 ATRIBUTOS DE LA
PERSONALIDAD:
"Son tres: a) el nombre, el
estado civil; y la capacidad. El primero
es un elemento que sirve para
diferenciar o distinguir a una persona
dentro de una familia o de la sociedad.
El segundo, determina el lugar o
situación que jurídicamente le
corresponde a una persona en orden a
sus relaciones de familia. Y finalmente
la tercera establece el grado de aptitud
para ejercer derechos y contraer
obligaciones." Dichos institutos jurídicos
se estudiaran en forma separada en el
presente tema. 69
4. LA CONACENCIA:
De conformidad con el artículo
segundo del Código Civil: "Si dos o mas
personas, nacen de un mismo parto, se
consideraran iguales en los derechos
civiles que dependen de la edad".70
En Guatemala en la actualidad
ya no existe la primogenitura, ya que de
68
Ibid. Página 22.
69
BELTRANENA DE PADILLA,
MARIA LUISA. Ob. cit. Página 23.
70
Ver artículo 399 del Código
Civil.
32
32
conformidad con el artículo 50 de la
Constitución Política de la República de
Guatemala: "Todos los hijos son
iguales ante la ley y tienen los
mismos derechos. Toda
discriminación es punible".
5. LA COMORENCIA:
Hay ocasiones en que varias
personas con derecho a suceder entre
si mueren a causa de un mismo
accidente, incendio, explosión, sin que
sea posible con certeza establecer cual
de ellas murió primero. El problema se
origina porque la determinación del
momento de la muerte es importante
para el orden de la sucesión. Para
solucionar este problema las
legislaciones dan varias posturas. Así
en el Derecho Romano existieron las
presunciones de premorencia,
tomando en cuenta la fuerza y
resistencia física de las personas que
morían en el siniestro. El caso más
grave de presunción era el relativo a la
muerte de dos personas que
sucumbieron en una catástrofe y
llamadas recíprocamente a sucederse,
importando, por tanto, quien de ellas ha
muerto primero. Cuando estas personas
perecían al mismo tiempo y no podía
determinarse cual de ellas murió
primero, había que distinguir, pues si la
duda existía respecto a personas
extrañas entre si se presumía murieron
al mismo tiempo, mas si la duda era
entre padres e hijos, se reputaba que el
 INTRODUCCION AL DERECHO CIVIL I
impubero había muerto antes que el
padre y que el puber muriera después,
sin diferenciar el genero de la muerte.
También se estableció que aun cuando
se trataba de personas que no eran
respectivamente padres e hijos y la
adquisición del derecho de una estaba
por su naturaleza sujeta a la condición
de haber muerto la otra, no podía
invocarse este derecho sin demostrar la
muerte anterior de la segunda; pero si
una persona había recibido de otra una
cosa, cuya adquisición definitiva
dependía de no haberse revocado el
acto durante la vida, se suponía muerto
al donante.71
En el Código Francés siguiendo
la corriente romana, se acepta como
presunciones de premorencia,
considerando la supervivencia del mas
fuerte, tomando en cuenta la edad y el
sexo. En los Códigos Civiles modernos
se acepta el sistema de la comorencia
que establece "Si dos o más personas
hubieran fallecido, de modo que no se
pueda probar cual de ellas murió, se
presume que fallecieron todas al mismo
tiempo, sin que se pueda alegar
transmisión alguna de derechos entre
ellas: Artículo 3 del Código Civil
Guatemalteco". 72
Según la Licencia Beltranena de
Padilla, "cuando en un suceso o
71
LOPEZ POZUELOS DE LOPEZ,
BLANCA ELVIRA. Ob. cit. Página 17.
72
Ibid. Página 19
33
33
acontecimiento trágico determinado
como naufragio, incendio, terremoto,
inundación u otra calamidad o siniestro
fallecieran dos o más personas, y
hubiere necesidad de determinar, para
efectos sucesorios, cual de ellos murió
antes o primero que las otras, si se
llegare a comprobar esta circunstancia
se esta en el caso de la premorencia. Si
no se lograre establecer quien de ellas
falleció primero, se presume que todas
murieron al mismo tiempo sin que se
pueda alegar transmisión alguna de
derechos entre ellas. La simultaneidad
de la muerte es la primera impresión
que se experimenta, la primera
deducción que hace nuestra mente; por
tal razón, la conmorencia se establece
como una presunción de la ley, prima
facie, pero con carácter juris tantum,
vale decir que admite prueba en
contrario."73
6. CAPACIDAD E INCAPACIDAD CIVIL
DE LAS PERSONAS INDIVIDUALES:
6.1 DEFINICION:
Como muy bien lo afirma la
Licenciada Maria Luisa Beltranena de
Padilla: "Si el estado civil determina los
derechos y obligaciones que una
persona puede tener. Ahora bien, ese
conjunto de derechos y obligaciones, ya
determinados es la capacidad civil, a la
que Castan Tobeñas define como
73
BELTRANENA DE PADILLA,
MARIA LUISA. Ob. cit. Página 19.
 INTRODUCCION AL DERECHO CIVIL I
sinónima de la personalidad, o sea
como abstracta posibilidad de adquirir
derechos."74
"Anteriormente afirmamos que
persona es todo ser capaz de adquirir
derechos y contraer obligaciones;
pero ¿qué entendemos por
capacidad?.
La capacidad "es la aptitud para
tener y ejercer derechos en la vida
civil". O como muy bien lo apunta
Salvat, es "la aptitud para adquirir
derechos o contraer obligaciones".75
La capacidad jurídica es "La
condición, por la cual toda persona
puede ejercitar sus derechos,
celebrar contratos y realizar actos
jurídicos en general".
6.2 CLASIFICACION:
6.2.1. DE GOCE,
JURIDICA O DE DERECHO:
"Es la aptitud del sujeto de
derecho para la mera tenencia y goce
de derechos. O sea, es la aptitud
para participar en la vida jurídica por
1medio de un representante,
figurando en una situación jurídica o
en una relación de derecho, para
74
BELTRANENA DE PADILLA,
MARIA LUISA. ob. cit. Página 44.
75
LOPEZ POZUELOS DE LOPEZ,
BLANCA ELVIRA. Ob. cit. Página 32.
34
34
beneficiarse con las ventajas o
soportar las cargas inherentes a
dicha situción o relación. Tener
capacidad de goce o de derecho,
quiere decir tener aptitud para ser
titular de derechos, por ello se puede
afirmar que corresponde a todos los
hombres por el mero hecho de
serlo". 76
Consiste en la "facultad que
toda persona tiene para ser titular
como sujeto activo o pasivo de los
derechos y obligaciones. Esta
capacidad facultad a la persona para:
adquirir derechos e incorporarlos a
su patrimonio; ser titular de ellos; y
ser sujeto de derecho. Esta
capacidad es innata al ser humano e
incluso al que esta concebido, o sea,
al nasciturus; siendo subjetiva e
inseparable de la persona humana.77
6.2.2. DE HECHO O DE
EJERCICIO:
"Para Julien Bonnecase, "es la
aptitud de una persona para
participar por si misma en la vida
jurídica, figurando efectivamente en
una misma situación jurídica, o en
una relación de derecho, para
beneficiarse con las ventajas o
soportar las cargas inherentes a
76
LOPEZ POZUELOS DE LOPEZ,
BLANCA ELVIRA. Ob. cit. Página 34.
77
BELTRANENA DE PADILLA,
MARIA LUISA. Ob. cit. Página 44.
 INTRODUCCION AL DERECHO CIVIL I
dicha situación, siempre por si
misma, o sea, dicho en otros
términos, se define como la aptitud
de la persona para adquirir y para
ejercer derechos por si misma". No
basta el hecho de que una persona sea
titular o tenga el derecho para que
pueda actuarlo, realizando actos con
plena eficacia jurídica, sino es preciso
también que tenga capacidad de
ejercicio, capacidad de obrar; que
pueda ejercitar ese derecho, actuarlo,
poder adquirir derechos y obligaciones
por sí misma sin recurrir a otras
personas que lo hagan en nuestro
nombre o representación". 78
Consiste en la "facultad de
adquirir y ejercitar por sí los
derechos y en asumir por sí las
obligaciones. O sea, la aptitud legal
de una persona para poder ejercer
personalmente, por si misma, los
derechos que le corresponden o de
que es titular. Debemos tener
presente que la doctrina ha asentado
el principio fundamental de que toda
persona es legalmente capaz,
excepto, aquellas que la ley declara
incapaces. Por lo que la capacidad
de ejercicio es la regla y la
incapacidad no puede ser objeto de
presunción, sino debe constar
expresamente.79
78
LOPEZ POZUELOS DE LOPEZ,
BLANCA ELVIRA. Ob. cit. Página 34.
79
BELTRANENA DE PADILLA,
35
35
6.2.3 RELATIVA DE LOS
MENORES DE EDAD:
Los menores de edad entre los
catorce años cumplidos son capaces
para algunos actos determinados por
la ley conforme los artículos 81, 94,
218, 259, 303, 1619 del Código Civil y
150 del Código de Trabajo.
6.3 CAUSAS QUE MODIFICAN
LA CAPACIDAD CIVIL:
Espin Canovas al referirse a este
tema afirma: "Son circunstancias
modificativas de la capacidad, las que
limitan el goce o ejercicio de los
derechos a los seres dotados de
personalidad jurídica, o bien le
imponen determinadas formas
habilitadas para su ejercicio;
comprendiendo por lo tanto aquellas
circunstancias que restringen la
capacidad de goce o de derecho,
sino la de ejercicio."80
Por su parte, Federico Puig Peña
indica: "Las causas modificativas de la
capacidad afectan únicamente la
capacidad de ejercicio, criterio que
sigue nuestro Código Civil".
Son causas modificativas de la
MARIA LUISA. Ob. cit. Página 45.
80
CANOVAS ESPIN, DIEGO. Ob.
cit. Página 35.
 INTRODUCCION AL DERECHO CIVIL I 36

capacidad: La edad, sexo,

enfermedades y defectos físicos y la El Código Civil Guatemalteco
prodigalidad. establece excepciones en cuanto a la
incapacidad de los menores de edad,
LA EDAD: contenidas en los artículos 217, 218,
259, 303.
"Surge la mayoría de edad como
un mínimo de edad que los legisladores EL SEXO:
fijan a las personas que se consideran
aptas para el ejercicio por sí mismas de
sus derechos, como consecuencia de ella, si bien el niño puede
haber alcanzado la madurez y materialmente articular palabras,
desarrollo mental. Al respecto no existe carece de aptitudes para darse
uniformidad en las legislaciones del cuenta exacta del acto que realiza:
INCAPACIDAD TOTAL A TODA
mundo, así en Suiza es a los 20 años
CLASE DE ACTOS,AUN AQUELLOS
de edad; Francia, Italia, Alemania, QUE PUDIERAN REDUNDAR EN SU
Uruguay, Brasil, Bolivia, Peru, PROPIO BENEFICIO. LOS
Colombia, Venezuela y Argentina a los IMPUBERES PROPIAMENTE
21 años; España a los 23 años y Chile DICHOS: Es decir aquellos que ya
a los 25 años de edad."81 habían cumplido siete años de
edad hasta la pubertad. POSEEN
UNA INCAPACIDAD PARCIAL,
"En el Derecho Romano el pueden realizar todos aquellos
alcanzar la mayoría de edad, sufría una actos que les fueren ventajosos,
graduación, distinguiéndose tres pero no aquellos que pudieran
períodos: los infantes, los impúberes perjudicarlos, como actos de
propiamente dichos y los puberes, enajenación, contraer
determinandose la incapacidad obligaciones. LOS PUBERES:
Comprende aquellos que han
absoluta para los primeros, relativas
alcanzado la edad de la pubertad
para los segundos y plena capacidad (para las mujeres a partir de los 12
para los terceros, pero bajo la influencia años y para los hombres ésta se
paterna."82 determinada en cada caso, según
que realmente fueran o no
81
LOPEZ POZUELOS DE LOPEZ, capaces de generar pubes, qui
BLANCA ELVIRA. ob. cit. Página 39. generare potest; como podemos
82
Ibid. Página 39. NOTA: LOS darnos cuenta depende del
INFANTES: Inicialmente eran desarrollo físico de la persona, la
aquellos que no podían mayor edad, al menos en principio
materialmente hablar, mas tarde iniciaba a los 14 años, pero el hijo
se fijo la edad de siete años, continuaba bajo la autoridad del
teniendo en cuenta que antes de padre y todo lo que adquiría era
36
 INTRODUCCION AL DERECHO CIVIL I
En el Derecho Romano era
considerado el sexo femenino como
inferior al masculino, negándole a la
mujer la capacidad civil. La mujer está
sometido a la autoridad del padre o del
marido. Las mujeres puberes sui juris se
ponían en tutela perpetua en Roma, en
virtud de la inexperiencia para los
negocios y de su natural ligereza de
espíritu, estableciendo esta limitación
como un sentimiento de desconfianza
contra ella, en interés de la familia
agnatica, para impedir que disipara los
bienes que recibiera de los parientes
paternos. La mujer ocupaba un lugar
semejante al de los esclavos e inferior a
los hijos. Es a raíz del Cristianismo que
se cambia la condición de la mujer,
proclamándose la igualdad entre
hombres y mujer, principio consagrado
en la Constitución Política de la
República Guatemala, en su artículo
4o."83
ENFERMEDADES Y ejercer el notariado, los ciegos, sordos
DEFECTOS FISICOS:
"En el Derecho Moderno, los
defectos físicos y las enfermedades no
son causas de incapacidad, pero si
constituyen causas modificativas de la
capacidad, limitando el goce o ejercicio
para éste, por ello se dice que los
hijos no tenían un patrimonio
propio.
83
Ibid. Página 42.
37
37
de los derechos, ciertas enfermedades
como la sordomudez, ceguera y
enfermedades mentales. En cuanto a
los defectos físicos no producen
incapacidad general, sino solo relativa
para aquellos actos para los que
determinado defecto físico obstaculiza
su realización".84
Al respecto, ver artículos 13 Código
Civil: incapacidad civil para los que
padecen de ceguera congénita o
adquirida en la infancia y sordomudos,
salvo si pueden expresar su voluntad
de manera indubitable; el ciego y
padece de enfermedad grave, incurable
o contagiosa no puede ser tutor ni
protutor conforme artículo 314 del
Código Civil; no pueden testar, el
sordomudo, el que haya perdido el uso
de la palabra cuando no pueda darse a
entender por escrito, conforme artículo
945 del Código Civil; el ciego no puede
hacer testamento cerrado, conforme
artículo 960 del Código Civil; no pueden
o mudos o los que adolezcan de
cualquier otro defecto físico o mental
que les impidan desempeño de su
cometido, conforme el artículo 3o. del
Código de Notariado; no pueden ser
testigos en un instrumento público los
sordos, mudos o ciegos, conforme el
artículo 53 del Código de Notariado).
84
LOPEZ POZUELOS DE LOPEZ,
BLANCA ELVIRA. Ob. cit. Página 44.
 INTRODUCCION AL DERECHO CIVIL I
PRODIGALIDAD:
"En la Ley de las XII Tablas, se
considera pródigo a la persona sui
juris que disipaba los bienes que
había recibido de sus parientes
paternos ab intestato. Bona paterna
evita que, organizándose la curatela en
interés de su familia agnatica.
Posteriormente se protección al pródigo
por sí mismo y en interés de su familia.
Por lo tanto, trató como pródigos a
todos los que disipaban sus bienes,
sin distinción de origen; y el
magistrado dió un curador aún a los
que no tenían agnados ni gentiles. En
la actualidad consiste en una conducta
desarreglada de una persona, que
malgasta su caudal con ligereza,
tanto en relación con su situación
económica como respecto a los fines
a que dedica sus bienes, poniendo
en peligro injustificado su patrimonio
con perjuicio de su familia."85
EL PARENTESCO, LA
QUIEBRA Y EL CONCURSO:
85
LOPEZ POZUELOS DE LOPEZ,
BLANCA ELVIRA. Ob. cit. Página 45.
Nota: El Código Civil de 1877 la
contemplaba como causa de
incapacidad a los pródigos, siendo
suprimida en el Código Civil de
1933 y en el actual Código Civil,
aunque mi criterio es que existen
resabios de la prodigalidad, como
causal para solicitar la interdicción
y como causal de divorcio.
38
38
"El parentesco, el concurso y la
quiebra, únicamente producen
incapacidad relativa para el ejercicio de
determinados derechos, como por
ejemplo para contraer matrimonio, de
los parientes consaguineos en linea
recta y colateral, los hermanos y medios
hermanos; ascendientes y
descendientes que hayan estado
ligados por afinidad, conforme el
artículo 88 del Código Civil; para
comprar bienes de la mujer ni de ésta al
marido, aunque haya separación de
bienes, conforme el artículo 1792 del
Código Civil; de ser testigos en
instrumento público, este es el caso de
los parientes de los otorgantes, salvo el
caso de que firmen a su ruego, cuando
no sepan y no puedan hacerlo, y no se
tratare de testamentos o donaciones
por causa de muerte, conforme el
artículo 53 inciso 5. del Código de
Notariado. No puede ser tutor ni
protutor, el fallido o concursado,
mientras no haya obtenido su
rehabilitación, ni puede ejercer mandato
el fallido, mientras no se rehabilite,
conforme los artículos 314 inciso 5 y
1698 del Código Civil,
respectivamente."
6.4 INCAPACIDAD CIVIL:
f.4.1. DEFINICION:
La incapacidad es la carencia de
facultad para adquirir derechos y
 INTRODUCCION AL DERECHO CIVIL I
contraer obligaciones. Tiene por objeto
dar protección al mismo incapaz y
además conlleva, impedir que el
incapaz pueda dilapidar su patrimonio o
bienes por los actos que él realice.
La incapacidad o interdiccion
como también se le denomina puede
definirse como el estado jurídico de una
persona a quien judicialmente se le ha
declarado incapaz para los actos de la
vida civil y privada y la administración
de su persona y de sus bienes. Por ello
gramaticalmente significa la accion y
efecto de interdicir, o sea, de vedar,
prohibir, pues esa es la situacion de las
personas que han sido incapacitadas
para la realizacion de todos o algunos
actos de la vida civil.
"Es la imposibilidad jurídica de
ejercer directamente el derecho del
cual se es titular, que requiere para
su efectividad de un representante
legal o la asistencia de una
determinada persona".
Otro autor la define así: "Aquella
situación jurídica que se produce
cuando, en virtud de resolución judicial,
se priva a una persona de su posición
jurídica plena, colocándola en la
situación de incapacitada". Nuestro
Código Civil emplea indistintamente las
expresiones "incapacidad civil" o
"estado de interdicción". Se puede
declarar tal estado jurídico a partir de la
39
39
mayoría de edad de una persona,
siendo indispensable para que la
persona sea sometida a la protección
que la ley ha establecido a su favor;
mientras no exista tal declaración, no
puede privársele a ninguna persona el
ejercicio de sus derechos". Regulada
en artículos 9, 10, 11, 12 y 13 del
Código Civil y del artículo 406 del
Código Procesal Civil y Mercantil".
Según el criterio de la Licenciada
Beltranena de Padilla: "Esta
incapacidad, inhabilita a la persona
para actuar u obrar personalmente, por
si misma; tiene que hacerlo con
autorización de otro. Lo anterior tiene
que ser bien entendido o interpretado:
el que tiene la capacidad puede obrar
por si o por medio de apoderado,
mandatario o representante constituido
por el mismo, en pleno y perfecto
ejercicio de tal capacidad; en cambio, el
que carece de capacidad o es incapaz
solo puede ejercitar sus derechos y
contraer sus obligacioens por medio de
su representante legal, que puede ser
el padre de familia en ejercicio de la
patria potestad, el tutor,etc.86
Los actos realizados por los
incapaces pueden ser anulados si se
probare que la incapacidad existía
notoriamente en la epoca que se
verificaron, conforme el artículo 9 del
86
BELTRANENA DE PADILLA,
MARIA LUISA. Ob. cit. Página 48.
 INTRODUCCION AL DERECHO CIVIL I
Código Civil. Ahora bien, las
perturbaciones mentales transitorias no
determinan la capacidad de obrar, pero
son nulas las declaraciones de voluntad
emitidas en tales situaciones (articulo
10 del Código Civil); y finalmente,
después de la muerte de un individuo,
los actos realizados por el no podran
impugnarse por incapacidad sino
cuando la interdicción ha sido pedida
antes de su muerte, o cuando la prueba
de la incapacidad resulta del mismo
acto que se impunga (articulo 11
Código Civil).
Pueden solicitar la interdiccion:
el Ministerio Público; los parientes del
incapacitado y las personas que tengan
alguna acción que deducir contra el
incapacitado. (articulo 12 Código Civil).
Termina la interdicción cuando
cesa la causal que la motivo y esta
circustancia es declarada judicialmente
(articulo 12 Código Civil).
7. EL ESTADO CIVIL DE LAS
PERSONAS:
7.1 Definición:
Según don Efraín Moto Salazar,
"el individuo nace perteneciendo a una
familia y a una nación o estado. Esto
significa que entre el individuo y la
familia de que proviene, en primer
40
40
término, y entre el individuo y el Estado,
se crean relaciones de dos especies:
políticas y familiares. el conjunto de las
primeras forma lo que se llama el
estado de ciudadanía; el conjunto de
las segundas, el estado de la familia;
pero todos estos vínculos, en su
totalidad constituyen el estado civil.87
La Licenciada Maria Luisa
Beltranena de Padilla afirma que: "El
estado civil es la calidad de una
persona en orden a sus relaciones de
familia, en cuanto le otorga o impone
determinados derechos y obligaciones
civiles. Al estado civil, también se le
denominaaa estado jurídico. La
calidad o asiento del estado civil se
hace constar o inscribe en el Registro
Civil o Registro del Estdo Civil como
lo denominan algunos, ya que conforme
al artículo 369 del Código Civil esta es
la institución pública encargada de
hacer constar todos los actos
concernientes al estado civil de las
personas; y conforme al artículo 370
del Código Civil las certificaciones de
las actas del Registro Civil prueban
el estado civil de las personas.
Debemos afirmar que el estado civil
tiene por objeto determinar el número
y naturaleza de los derechos que
incumben a las personas. O dicho en
otros términos determinar elnúmero
de los derechos y determinar la
aptitud para ejercer derechos y
87
MOTO SALAZAR, EFRAIN. Ob.
cit. Página 35.
 INTRODUCCION AL DERECHO CIVIL I
obligaciones."88
Don angel Casso lo define
como la "la relación en que se hallan
en el agrupamiento social (familia,
Estado), respecto a los demás
miembros del mismo
89
agrupamiento".
Para Planiol, el estado civil o
estado como él lo denomina consiste en
la "conditio o status, o determinadas
cualidades que la ley toma en
consideración para atribuirles ciertos
efectos jurídicos. Así, las cualidades
de guatemalteco, de mayor de edad,
casado, hijo, son estados jurídicos.
O sea, las cualidades o condiciones
que la ley establece para efectos
jurídicos." 90
Salvat lo define así: "Situación o
posición jurídica que la persona
ocupa en la sociedad y en la
familia".91
88
BELTRANENA DE PADILLA,
MARIA LUISA. Ob. cit. Página 36.
89
CASSO, ANGEL. Ob. cit. Página
87.
90
LOPEZ POZUELOS DE LOPEZ,
BLANCA ELVIRA. Ob. cit. Página 54.
91
BELTRANENA DE PADILLA,
MARIA LUISA. Ob. cit. Página 35.
41
41
El Licenciado Aldo Fabrizio
Enrique Grazioso Bonetto lo define
como el "conjunto de cualidades o
atributos específicos que encuadran
a la persona dentro de un grupo
determinado, en relación con el
Estado, la familia y la sociedad que
lo hacen susceptible o no de ciertas
relaciones jurídicas".92
La noción del estado de las
personas es muy antigua,
conociéndose en el Derecho Romano
los tres estados clásicos: estado de
libertad, estado de familia y estado
de ciudad, como determinantes de la
personalidad.93
Desde el punto de vista del
Estado, las personas podían ser
consideradas desde tres aspectos
diferentes:
1o. Desde el punto de vista de
la libertad (status libertatis)
(libres y esclavos);
2o. Como miembros de la
ciudad (status civitatis) (ciudadanos,
latinos y peregrinos); y
3o. Como miembros de la familia
(status familiae) (sui juris y
alieni juris).
92
GRAZIOZO BONNETO, ALDO
FRABRIZIO ENRIQUE. Ob. cit.
Página 45.
93
LOPEZ POZUELOS DE LOPEZ,
BLANCA ELVIRA. Ob. cit. Página 54.
 INTRODUCCION AL DERECHO CIVIL I
La situación de las personas
variaban dependiendo según fuese
considerada bajo estos tres aspectos.
Para gozar de todos los derechos
anexos a la personalidad legal se
requerían los tres estados de libertad,
ciudadanía y sui juris; faltando todos o
alguno de ellos, los derechos se
modificaban. 94
En el Derecho Moderno el
estado de las personas tiene
importancia porque mediante las
distintas cualidades de las personas se
determinan los distintos derechos de
que goza la persona y la extensión de
los derechos y obligaciones que le
corresponde. Se puede distinguir el
estado político, derivado de la situación
del individuo con relación al estado
(nacionales o extranjeros; nacionales,
ciudadanos y no ciudadanos); desde el
punto de vista de la familia (soltero,
casado y unido de hecho; o en el caso
del parentesco: hijo, hermano, etc.);
desde el punto de vista de la persona
considerada en si misma (mayor y
menor de edad, hombre o mujer;
interdictos y sanos.
7.2 CARACTERISTICAS:
Precisamente por estar
constituido por cualidades inherentes a
la persona, no está sujeto al comercio,
no pudiendo en consecuencia
venderse, donarse, ni celebrar sobre él
94
Ibid. Página 55.
42
42
ninguna transacción (ver Código
Civil).
Es imprescriptible, no
pudiéndose adquirir ni perder por el
transcurso del tiempo.
Es irrenunciable e indivisible.
7.3 CLASIFICACION DEL
ESTADO CIVIL:
"En relación con la nación
pueden ser: nacionales y extranjeros.
En relación a la familia:
En función del matrimonio
(soltero, casado, unido de hecho)
En funcion del parentesco por
consanguinidad:
-En linea recta: abuelo, padre,
hijo, nieto;
-En linea colateral: hermanos,
tios, sobrinos, primos.
En función con el parentesco por
afinidad: -
Suegro,yerno,nuera,cuñado.
En relación con la persona
considerada en si misma:
- Por la situación física o
psíquica: normales y anormales
- En razón de la edad: mayores,
menores adultos e impuberes."95
7.4 POSESION NOTORIA
DE ESTADO:
95
BELTRANENA DE PADILLA,
MARIA LUISA. Ob. cit. Página 38.
 INTRODUCCION AL DERECHO CIVIL I
El derecho reconoce la posesión
notoria del estado, ya que en algunas
oportunidades puede existir una
situación de hecho que atribuya a la
persona, un comportamiento, trato,
fama como si existiera el estado
legítimo. Poseer un estado, es gozar
de hecho del título y ventajas
inherentes a él y soportar sus
cargas.
En el Código Civil se contempla
como un instrumento jurídico esencial
para poder obtener una declaración de
paternidad, la posesión notoria de
estado, siendo requisito para que
exista, el tratamiento (tractatus), y la
concurrencia de otros requisitos
(nombre, subsistencia, educación,etc.).
(Ver artículo 223 del Código Civil).
8. IDENTIFICACION DE LA
PERSONA:
8.1. EL NOMBRE:
8.1.1. DEFINICION
DEL NOMBRE:
Conforme lo apunta la
Licenciada Blanca Elvira López
Pozuelos de López: "La necesidad de
diferenciar a las personas de los demás
miembros de la colectividad o frente al
43
43
Estado a que pertenecen, ha existido
en todas las épocas".96
Por su parte la Licenciada
Beltranena de Padilla afirma que: "La
importancia del nombre en el campo
jurídico estriba en la necesidad de
establecer quién es el titular de los
derechos o el responsable de las
obligaciones".97
De conformidad con el Diccionario de
la Real Academia Española, se
entiende por el nombre "La parte de la
oración que da a conocer las cosas o
las personas por su esencia o
substancia". 98
Alberto Spota lo define como:
"Medio de designar a las personas y
constituye un derecho subjetivo
intelectual y de caracter eminentemente
extrapatrimonial".99
Es la denominación verbal o
escrita de la persona, que sirve para
distinguirla de las demás que forman el
grupo social, haciéndola, en cierto
modo, inconfundible.
96
LOPEZ POZUELOS DE LOPEZ,
BLANCA ELVIRA. Ob. cit. Página 20.
97
BELTRANENA DE PADILLA,
MARIA LUISA. Ob. cit. Página 24.
98
DICCIONARIO DE LA LENGUA
ESPAÑOLA. Ob. cit. Página
99
BELTRANENA DE PADILLA,
MARIA LUISA. Ob. cit. Página 24.
 INTRODUCCION AL DERECHO CIVIL I
El nombre de una persona se
forma de varios vocablos unidos, que
no tienen el mismo origen ni la misma
importancia.
8.2. ORIGEN
DEFINICIÓN:
Según lo expresa Planiol entre
los antiguos, el nombre era único e
individual, ya que cada persona tenía
un solo nombre y no lo transmitía a sus
descendientes.
"En la antigüedad, se usaba un
sistema dotado de sencillez en cuanto a
esta designación, dando a las personas
un nombre único e individual,
costumbre que subsistió entre los
hebreos y los griegos y el cual no se
transmitía de padres a hijos ni revelaba
vínculo familiar alguno".100
"En Roma, el nombre del
ciudadano romano, ya revela un vínculo
entre la persona y la familia a la cual
pertenece y el nombre, único en su
inicio se integra con tres elementos:
praenomen, que es la designación
individual de la persona; nomen
gentilitium, comun a todos los
miembros de la gens y que demostraba
la pertenencia a la misma familia; y el
cognomen, que indicaba el vínculo de
la filiación (este último en un inicio fue
personal, posteriormente el de un jefe
100
LOPEZ POZUELOS DE LOPEZ
BLANCA ELVIRA. Ob. cit. Página 20.
44
de familia ilustre se transmitía a sus
descendientes que entonces formaban
una rama distinta a los demás de una
misma gens. Esto en cuanto al nombre
de los varones, puesto que las mujeres
Y solo poseían praenomen y nomen
gentilitium. Hacia el siglo XIII el nombre
patronímico o apellido viene a constituir
un elemento de identificación, viene a
constituir un nombre civil que
individualiza a las personas. El nombre
actualmente consta de dos elementos:
nombre propio y apellido."101
8.3. ESCUELAS QUE EXPLICAN
LA NATURALEZA JURIDICA DEL
NOMBRE:
COMO UN DERECHO DE
PROPIEDAD:
El nombre ha sido considerado
como un derecho de propiedad,
basándose en que el derecho al
nombre puede hacerse valer contra
cualquier persona, siendo oponible
erga omnes, teniendo entonces un
caracter absoluto. Aunque el nombre
posea caracteres comunes al derecho
de propiedad, es imposible considerarlo
como tal derecho, puesto que la
propiedad es exclusiva (una cosa no
puede pertenecer a varias personas),
pero varias personas si pueden llevar el
mismo nombre; el derecho de
101
LOPEZ POZUELOS DE LOPEZ,
BLANCA ELVIRA. Ob. cit. Página 22.
44
 INTRODUCCION AL DERECHO CIVIL I 45

propiedad nos autoriza a disponer Ya que el nombre patronímico es

libremente de la cosa de la cual somos el signo anterior distintivo del estado de
titulares; cosa que no se permite con el las personas que resulta de la
nombre, por estar fuera del comercio de filiación.105
los hombres.102
8.5. CARACTERISTICAS:
COMO INSTITUCION DE
POLICIA CIVIL: "El nombre es absoluto, oponible
contra cualquier persona, es obligatorio,
Planiol afirma que el nombre es en virtud de que por la función que
una institución de policía civil. Es la desempeña, se impone por el
forma obligatoria de designación de las ordenamiento jurídico su uso obligatorio
personas. 103 frente a los órganos del Estado,
imponiéndose sanciones a quienes
DERECHO DE LA usen un nombre distinto frente a sus
PERSONALIDAD: autoridades."106

Según esta teoría debe incluirse "Asimismo, el derecho al nombre

al nombre entre los derechos de la
personalidad, concibiéndolo como algo
inherente a la personalidad humana.
Todos tenemos derecho de impedir que
nuestra persona sea confundida con
otra, y por ello el nombre sirve para
distinguirnos e individualizarnos de las
demás personas, tenemos derecho que
se nos proteja en su uso, porque todo
desconocimiento de el importa la
posibilidad de una confusión. Es un
derecho sui generis destinado a
proteger nuestra personalidad. 104
COMO UN DERECHO DE
FAMILIA:
es inmutable, no se puede cambiar a
capricho. Este es un carácter relativo
porque el mismo puede cambiarse con
autorización judicial, pero no en todos
los casos sino cuando median motivos
suficientes y plenamente justificados, o
en los casos previstos en la ley. Otra de
sus características es que es
extrapatrimonial, es decir que no se
puede valorar en dinero, estando por lo
tanto fuera del comercio, derivándose
de ello que no pueda estar sujeto a la
venta, cesión, gravamen o transmisión
alguna. Es también imprescriptible."107

105
Loc. cit.
102
Ibid. Página 23. 106
LOPEZ POZUELOS DE LOPEZ,
103
Loc. cit. BLANCA ELVIRA. Ob. cit. Página 26.
104
Loc. cit. 107
Loc. cit.
45
 INTRODUCCION AL DERECHO CIVIL I
8.6 ELEMENTOS
DEL NOMBRE:
"Los elementos del nombre son:
el nombre propio y el apellido. El
nombre propio, prenombre o nombre de
pila es el elemento individual que sirve
para distinguir a los diferentes
miembros de una misma familia". 108
"En la antigüedad, el nombre se
daba al niño en el momento del
bautismo, de donde se deriva la
designación de "nombre de pila";
actualmente, este nombre se asigna a
cada individuo en el momento de
efectuar el asiento de su partida de
nacimiento en el Registro Civil. El
Código Civil lo denomina "nombre
propio". Este es puesto a la persona
por los padres en el momento de
asentar la partida de nacimiento en el
Registro Civil, pudiendo darle el nombre
que desean sin existir al respecto
ninguna limitación en cuanto a su
designación y número, pero
generalmente se dan uno o dos
nombres. En los casos en que los
padres son desconocidos, de
acuerdo con el Código Civil, el
nombre es impuesto por la persona o
institución que inscriba su
nacimiento en el Registro
Civil".109
108
LOPEZ POZUELOS DE LOPEZ,
BLANCA ELVIRA. Ob. cit. Página 26.
109
Loc. cit.
46
46
"El nombre patronímico, apellido
o nombre de familia, es el elemento que
indica la filiación del individuo, el cual
es común a todos los miembros de una
misma familia". En cuanto al apellido o
nombre patronímico, este se adquiere
por filiación. En nuestro Código Civil,
después del nombre propio se agregan
el apellido del padre en primer lugar y el
apellido de la madre en segundo, esto
en el caso de que los padres sean
casados o cuando no siéndolo hayan
reconocido a la persona como hijo
suyo. En cuanto al hijo fuera de
matrimonio, le corresponde al apellido
de cualquiera de los padres que lo
hubiera reconocido, o de aquel frente al
cual se pronunció la sentencia
declaratoria de filiación, pero en tanto
no se produzca este reconocimiento
voluntario o no recaiga tal sentencia
declaratoria es improcedente el uso del
apellido del padre. Otro de los modos
de adquisición del apellido es por virtud
de la filiación adoptiva, ya que por la
misma se crea un vínculo legal de
familia y el adoptado es reconocido
como hijo del adoptante, adquiriendo en
consecuencia los mismos derechos del
hijo propio, de manera que al
constituirse ésta, el adoptado adquiere
el derecho de usar el apellido del
adoptante. El Código Civil establece
que: "Al constituirse la adopción, el
adoptante adquiere la patria potestad
sobre el adoptado y éste tiene derecho
a usar el apellido de aquel". El apellido
puede adquirirse por el matrimonio, ya
 INTRODUCCION AL DERECHO CIVIL I
que por virtud de él, la mujer agrega al
apellido propio el apellido del marido,
utilizando la partícula "de" pero sin que
por ello sufra alguna mutación el
apellido propio de la mujer (artículo 108
del Código Civil). Esta norma ha sido
criticada, puesto que tiene sus raíces
en el Derecho Español en donde se
usaba el apellido del esposo con
sentido posesivo, apareciendo en
nuestra legislación a partir del Código
Civil de 1933". 110
8.7. CAMBIO DE NOMBRE:
"Siendo que el apellido se
adquiere por la filiación natural o
adoptiva, por lo tanto, si los nombres de
los padres sufren alguna modificación,
esto trae como consecuencia el cambio
del apellido de los hijos".
El cambio de nombre de acuerdo
a nuestra legislación puede efectuarse
ya sea por autorización judicial de
acuerdo al procedimiento establecido
en el Libro Cuarto, Título I, Capítulo II
110
Loc. cit. NOTA: Cabe hacer
notar que no existe en Guatemala
regulación legal alguna para
establecer el orden del uso o
colocación de los apellidos. La
costumbre en nuestro país, como
en muchos otros, que en este
particular ha sido factor
determinante- ha impuesto
primero el apellido del padre y en
segundo término el de la madre.
BELTRANENA DE PADILLA. Ob. cit.
Página 24.
47
47
del Código Procesal Civil y Mercantil,
Decreto Ley 107 (artículos 438 y 439), o
notarialmente, conforme el Decreto 54-
77 del Congreso de la República.
En cuanto a este tópico, la
Licenciada Blanca Elvira López
Pozuelos de López, afirma: "El
procedimiento de cambio de nombre, es
rápido y sencillo, bastando que se
prueben las causas que motivan dicho
cambio, las que una vez estudiadas por
el Juez o calificadas por el Notario -lo
subrayado es mío-,y siendo justificadas
plenamente, se accede a lo solicitado.
Este es un procedimiento que requiere
publicidad, por lo que puede suceder
que el cambio de nombre de una
persona, le cause perjuicio a otra, la
que puede perfectamente oponerse a
dicho cambio, probando los motivos
que tenga para ello, esto es así, porque
teniendo todos el derecho a que sea
respetada nuestra individualidad y a
que nuestro nombre sea respetado, la
ley nos concede sobre el mismo, tanto
la protección civil, como la protección
penal, al imponerse severas penas a
aquel que usurpare nuestro nombre. En
el caso del matrimonio se produce una
adquisición del apellido, operando esta
adición de manera automática y por
mandato legal, sin que sea necesario
declaración judicial al respecto".111
111
LOPEZ POZUELOS DE
LOPEZ,BLANCA ELVIRA. Ob. cit.
Página 30.
 INTRODUCCION AL DERECHO CIVIL I
8.8 IDENTIFICACION DE LA
PERSONA:
Conforme el criterio expuesto por
la Licenciada Maria Luisa Beltranena de
Padilla: "La persona individual se
identifica con los elementos nominales
que señala el artículo 4o. del Código
Civil que son el nombre propio y
apellido de sus padres casados, o del
de sus padres no casados que lo
hubieren reconocido, o tratándose de
hijos de padres desconocidos, el
nombre con que los haya inscrito la
persona o institución que los inscriba.
Ahora bien, conforme el artículo 5o. del
Código Civil, "el que constante y
públicamente use nombre propio o
apellido 112 distinto del que consta en
su partida de nacimiento, o use
incompleto su nombre, u omita
alguno de los apellidos que le
corresponden, puede establecer su
identificación por medio de
declaración jurada hecha en escritura
pública, por la misma persona si
fuere mayor de edad o por sus
padres que ejercieren la patria
potestad, o por cualquiera que tenga
interés en su identificación". Existen
tres casos de procedencia: por el uso
constante y publico de nombre propio o
apellido distinto; cuando el interesado
use incompleto su nombre; y cuando se
112
NOTA: Lo subrayado es un
término adicionado a la citada
norma legal por el Decreto Ley 72-
82 que modificado el citado
artículo 5o. del Código Civil.
48
48
omita algunos de los apellidos que le
corresponde. Esto se ebe a que tales
variaciones u omisiones causan en el
público en general una determinada
impresión sobre la identidad de la
persona, que es distinta de su legal y
verdadera; por lo que por tal motivo es
más que suficiente para autorizar la
diligencia de identificación de persona.
Dentro de las formas de
identificación de una persona, están:
a) Por medio de la cédula de
vecindad (arto. 1 Decreto Legislativo
número 1735, como documento de
identidad personal)
b) Por medio del pasaporte, para
el caso de extranjeros (Ley de
Migración, Decreto número 22-86
del Congreso de la República)
c) Por medio de la Licencia de
Conducir para los conductores de
vehículos (Ley de Transito,
Decreto 66-72 del Congreso de la
República)
d) Cedula de vecindad o dos
testigos conocidos por el Notario,
para el caso de los instrumentos
públicos o notariales (articulo
29 del Código de Notariado).
h.9. PROTECCION
LEGAL:
EN MATERIA CIVIL:
A través de la impugnación
 INTRODUCCION AL DERECHO CIVIL I
contra la persona que indebidamente
use nuestro nombre, así como la
oposición que se puede plantear en
diligencias voluntarias de cambio de
nombre, por ejemplo.
EN MATERIA PENAL:
A través de la imposición de una
pena derivada de la comisión de un
hecho delictivo.
Al respecto el Código Penal
establece en su artículo 337:
"Quien usare públicamente
nombre supuesto, será sancionado
con multa de quinientos a tres mil
quetzales. Si el uso del nombre
supuesto tuviere por objeto ocultar
algun delito, eludir una condena, o
causar algun perjuicio al Estado o a
un particular, ademas de la sanción
señalada en el párrafo que antecede,
se impondrá al responsable prisión
de uno a dos años".
h.10 EL PSEUDONIMO
SOBRENOMBRE:
Por una parte, el pseudonimo
que etimológicamente significa falso
nombre, es una autodenominación
distinta del nombre verdadero o legal;
es un nombre especial creado y
popularizado por impulso propio;
generalmente es empleado por
hombres de letras y los artistas, en
49
menor grado por deportistas y
polñiticas, con el propósito de ocultar
la verdadera identidad.113
Por su parte el sobrenombre,
alias o apodo se caracteriza por ser
impuesto por otra u otras personas, con
el objeto de poner de manifiesto una
caracteristica personal o cierta actividad
a la cual se dedida quien lo recibe.
Muchas veces es grotesco y ofensivo.114
9. EL DOMICILIO:
9.1 DEFINICION:
Etimológicamente viene del latin
DOMUS y COLO, de DOMUN
COLERE, que significa habitar una
casa. De lo que se desprende que de la
etimologia de la expresion no se refleja
exactamente el significado del domicilio.
Debemos tener presente que la
palabra domicilio es empleada en dos
Y sentidos, una como la casa o lugar en
que se habita y el otro como la
residencia de una persona. De ahi
que Spota la defina como LA SEDE
JURIDICA DE UNA PERSONA.115
113
BRAÑAS, ALFONSO. ob. cit.
Página 53.
114
Loc. cit.
115
BELTRANENA DE PADILLA,
MARIA LUISA. Ob. cit. Página 68.
49
 INTRODUCCION AL DERECHO CIVIL I
Nuestro Código Civil, en su artículo
32, indica que: "El domicilio se
constituye voluntariamente por la
residencia en un lugar con ánimo de
permanecer en él". Y en complemento
de lo anterior, el artículo 33 del mismo
cuerpo legal dice: "Se presume el
ánimo de permanecer, por la
residencia continua durante un año
en el lugar. Cesará la presunción
anterior si se comprobaré que la
residencia es accidental o que se
tiene en otra parte".
Planiol lo define: "El lugar de
habitación de una persona", definición
que consideramos incorrecta.116
Otros autores lo definen como:
"El asiento jurídico de la persona.
Refiriéndose tanto a la persona
individual como la persona jurídica
colectiva." 117
Don José Castan Tobeñas:
"Lugar o circulo territorial que
constituye la sede jurídica y legal de la
persona, porque en el ejercita sus
derechos y cumple sus obligaciones"118
El tratadista Espín Cánovas,
defineal domicilio como: "La sede de la
persona; estabilidad que no se
deduce de la presencia física, sino
116
LOPEZ POZUELOS DE LOPEZ,
BLANCA ELVIRA. Ob. cit. Página 65.
117
Ibid. Página 66.
118
Loc. cit.
50
50
de la intención.119
El domicilio de acuerdo a la
definición anterior es un hecho de la
mayor importancia en las relaciones
jurídicas de las personas, ya que con
arreglo a él, se determina la
competencia judicial, el lugar del
cumplimiento de las obligaciones, el
lugar para efectuar las notificaciones
judiciales, etc.
Por su parte Efraín Moto Salazar,
lo define como la "sede jurídica de la
persona" y le atribuye como
caracteres: fijeza, obligatoriedad y
unidad.120
9.2 ELEMENTOS:
El domicilio esta compuesto
esencialmente de dos elementos: uno
materia, objetivo, y el otro intencional,
subjetivo; el primero está constituido
por la residencia en un lugar
determinado (este elemento es fácil
de determinar por ser una cuestión
de hecho) y el segundo por el ánimo
de permanecer en ese lugar, o sea, el
propósito deliberado y consciente de
estar en determinado lugar, de
establecer allí el centro de negocios
u ocupaciones (en cuanto a este
elemento no es fácil su
119
CANOVAS, DIEGO ESPIN. ob.
cit. Página 465.
120
MOTO SALAZAR, EFRAIN. Ob.
cit. Página 123.
 INTRODUCCION AL DERECHO CIVIL I
determinación, puesto que es muy
difícil penetrar hasta la conciencia de
cada persona, sin embargo la ley nos
suministra directrices relacionadas
con el tiempo, es decir, la residencia
continua durante un año en el lugar,
hace presumir el animo de
residencia.
9.3 CLASIFICACION:
Diego Espín Canovas distingue
como especies de domicilio:
a) voluntario
b) legal
c) convencional
El domicilio voluntario es el que
adopta la persona por decisión libre
de su voluntad, pudiendo cambiarlo
cuando mejor le parezca. Se le
denomina también civil o real,
general u ordinario, es de libre
eleccion de la persona. Se
consgtituye voluntariamente por la
residencia en un lugar con el animo
de permanecer en el; presumiendose
ese animo de permanercer por la
residencia continua durante un año
en el lugar. arto.s 32 y 33 del Código
Civil.
El domicilio legal, el lugar que la
51
51
ley le fija a una persona para el
ejercicio de sus derechos y el
cumplimiento de sus obligaciones.
artos. 36 y 37 del Código Civil.
El domicilio convencional, es el
que designa la persona para el
cumplimiento de determinadas
obligaciones. Se le llama también de
eleccion, electivo, convencional o
contractual, siendo el domicilio que el
sujeto escoge para la ejecucion de
actos concretos y para el cumplimiento
de determinadas obligaciones
provenientes de un contrato. arto. 40
del Código Civil.
El domicilio multiple esta
regulado en el artículo 34 del Código
Civil que afirma que si una persna vive
alternativamente o tiene ocupaciones
habituales en varios lugares, se
considera domiciliada en cualquiera de
ellos; pero si se trata de actos que
tienen relacion especial con un lugar
determinado, este sera el domicilio de
la persona.
El domicilio circustancial es el
que tiene lugar conforme el artículo 35
del Código Civil que establece que si la
persona no tiene residencia habitual se
considera domiciliada en el lugar donde
se encuentre.
9.4 CARACTERES DEL
DOMICILIO:
 INTRODUCCION AL DERECHO CIVIL I
TODAS LAS PERSONAS
DEBEN TENER UN DOMICILIO:
Siendo necesario, no se
concibe la existencia de personas que
carezcan del mismo, por ser este
indispensable para situar a la persona
en un lugar determinado, donde deba
ejercitar sus derechos y cumplir sus
obligaciones., en interés de la persona,
como de terceros. La ley no permite que
una persona que carezca de domicilio y
la considera domiciliada en donde se
encuentre, conforme al artículo 35 del
Código Civil.
EL DOMICILIO ES
UNICO:
En el Derecho Romano se
admitían varios domicilios de una
misma persona. El Código Civil
establece que si una persona vive
alternativamente o tiene ocupaciones
habituales en varios lugares, se
considerara domiciliada en cualquiera
de ellos; pero si se tratare de actos que
tienen relación especial con un lugar
determinado, este será el domicilio de
la persona, conforme el artículo 35 del
Código Civil.121
121
El Código Civil anterior,
contenido en el Decreto 1932
establecía en su artículo 44:
Cuando en varios lugares
concurran condiciones
constitutivas de domicilio respecto
de una persona se entendera que
52
52
Por su parte la Licenciada
Maria Luisa Beltranena de Padilla
señala como caracteres del domicilio:
fijo (o sea establece); obligatorio (o sea,
necesario y existente siempre de
acuerdo con el objeto juridico del
domicilio, ninguna persona puede dejar
de tener domicilio); y uno o múltiple (es
decir singular o plural).122
9.5 NATURALEZA
JURIDICA DEL DOMICILIO:
Spota considera que si
bien el domicilio es un lugar, en que
tiene su asiento jurídico la persona,
el lugar por si solo no constituye
domicilio, sino que se requiere un
sustrato material: el territorio, un centro
de residencia y de negocio o
actividades jurídicas, ejercicio de
funciones públicas, residencia efectiva,
y el elemento formal o asiento jurídico
de la persona. O sea se entiende que
existe domicilio en un lugar con
relevancia jurídica.123
9.6 EFECTOS DEL
lo tiene en todos ellos pero si se
trata de actos que tienen relación
especial con un lugar determinado,
este será el domicilio de la
persona.
122
BELTRANENA DE PADILLA,
MARIA LUISA. Ob. cit. Página 72.
123
LOPEZ POZUELOS DE LOPEZ,
BLANCA ELVIRA. ob. cit. Página 69.
 INTRODUCCION AL DERECHO CIVIL I
DOMICILIO:
"El domicilio tiene gran
importancia tanto en el orden interno
como en el internacional; entre los
efectos del domicilio en el orden
interno, está que el mismo determina la
competencia de los jueces, así se
establece que "cuando se ejercitan
acciones personales, es juez
competente, en asuntos de mayor
cuantía, el Juez de Primera Instancia
del departamento en el que el demando
tenga su domicilio; en el de menor
cuantía, el juez de paz de su vecindad.
En los procesos que versen sobre
prestación de alimentos o pago de
pensiones por ese concepto, será juez
competente el del lugar donde resida el
demandado o donde tenga su domicilio
la parte demandante, a elección de ésta
última. (artículo 12 del Código Procesal
Civil y Mercantil)."124
"Otro de los efectos del domicilio
es que determina el lugar para recibir
notificaciones y citaciones
125
judiciales"
"Determina el lugar donde ha de
abrirse la sucesión hereditaria, al
establecerse la competencia en los
procesos sucesorios, corresponde a los
jueces de primera instancia del último
124
LOPEZ POZUELOS DE LOPEZ,
BLANCA ELVIRA. Ob. cit. Página 80.
125
Loc. cit.
53
53
domicilio del causante, conforme al
artículo 21 del Código Procesal Civil y
Mercantil.
Determina el lugar donde deben
cumplirse las obligaciones, conforme al
artículo 1398 del Código Civil.
Determina el lugar para el
ejercicio de los derechos.
Determina la competencia de los
jueces para las diligencias de: adopción
(240 Código Civil), tutela (311 Código
Civil), cambio de nombre (438 del
Código Civil), divorcio y separación por
causa de muerte (426 del Código Civil)
y Patrimonio Familiar (444 del Código
Procesal Civil y Mercantil).
En la Constitución Política de la
República de Guatemala, en el artículo
23 se habla de la inviolabilidad del
domilio, norma que es desarrollada en
los artículos 206 al 208 del CODIGO
PENAL, que se refieren al allanamiento
de MORADA.
En el Código Tributario en el
artículo 114 se define al domicilio fiscal
asi: "El lugar que el contribuyente o
responsable designe, para recibir las
citaciones, notificaciones, y demás
correspondencia que se remita, para
que los obligados ejerzan los
derechos derivados de sus
relaciones con el fisco y para que
éste pueda exigirles el cumplimiento
 INTRODUCCION AL DERECHO CIVIL I 54

de las leyes tributarias." una persona para todos los (arto.41

126
c.c. ) fija temporalmente
9.7 CAMBIO DE efectos jurídicos:SEDE
DOMICILIO: su habitación.
DEPARTAMENTAL.
Toda persona puede cambiar su
domicilio real cuando lo crea
conveniente, dependiendo tal cambio 10. LA AUSENCIA:
de la voluntad de la misma, pero la sola
intención,el solo hecho de que se 10.1 ORIGEN HISTORICO:
traslade la residencia efectiva, no es
suficiente, ya que además del elemento "En el Derecho romano el
material se requiere el elemento sentido jurídico de la palabra ausencia
subjetivo, o sea, la intención de o absentia, consistía en el alejamiento
permanecer en el nuevo lugar. de la persona de su domicilio, en
circunstancias tales que no se
Asimismo en aquellos casos en supiera, no solo donde se hallaba,
que se adquiere un domicilio legal, se sino si existía, dándose así origen a
produce un cambio de domicilio, la incertidumbre de que estuviere
basado en el principio de que toda muerto o vivo: ut ignoretur ubi esset
persona debe tener un domicilio y et an esset, ubi degeret at an
que ninguna puede carecer de él. superstes esset, utrum viveret an
decessisset. Los romanos distinguían
9.4 DIFERENCIA ENTRE entre los no presentes, o sea aquellos
DOMICILIO, VECINDAD Y que no se encuentran en determinado
RESIDENCIA: lugar en que se requiere su presencia,
y los ausentes, concepto que conlleva
Estos tres términos se tienen a la incertidumbre sobre la existencia de
confundir en la práctica muy a menudo, la persona. En el Derecho Romano no
pero son distintos: existía la presunción de fallecimiento
del ausente, pero para los efectos de la
DOMICILIO VECINDAD patria potestad o matrimonio, pasados
RESIDENCIA los tres o cinco años de la desaparición
se procedía como si la muerte hubiera
Es un concepto jurídico, es
jurisdicción o es el lugar donde 126
El artículo 23 del Código
el lugar en que se encuentra sede Municipal define la vecindad como
municipal donde una persona la circunscripción municipal en la
que una persona individual reside.
54
 INTRODUCCION AL DERECHO CIVIL I
acaecido, ya que el interés público
imponía una solución. Para evitar el
abandono de los bienes se designaba
un curador del patrimonio del ausente.
La sucesión no podía abrirse si no
existía la prueba de la muerte del
desaparecido."127
"En el Derecho Germánico
Intermedio al ausente se le consideraba
muerto, con todas las consecuencias de
la muerte natural, así conllevaba la
disolución del matrimonio, se abría la
sucesión pasando los bienes a los
herederos, no existiendo pues,
presunción de vida a favor del
desaparecido. Se consideraba también
ausente al que no comparecía ante el
llamado al cumplimiento de sus deberes
militares o judiciales." 128
10.2 DEFINCION:
"Conforme el criterio de la
Licenciada Blanca Elvira López
Pozuelos de López, la palabra
-ausencia- es de origen latino
(absntia), que quiere decir, el no
presente, aquel que no está en el
lugar que se le llama, el que no está
en su domicilio o residencia;
difiriendo esta expresión de la técnico
legal. Se llama también ausente, al que
127
LOPEZ POZUELOS DE LOPEZ,
BLANCA ELVIRA. ob. cit. Página 88.
128
Loc. cit.
55
55
no comparece a juicio y cuyo domicilio
se ignora, en cuyo caso procede el
nombramiento de defensor judicial
previa declaración de ausencia a
petición de parte, pero en este caso no
existe incertidumbre en la existencia de
la persona. La ausencia en sentido
técnico legal, requiere además del
simple hecho de no hallarse una
persona en su domicilio, el no haber
dejado quien la represente, que se
ignore su paradero y que su
existencia o fallecimiento sean
inciertos."129
Planiol la define indicando: "Es
ausente, quien ha desaparecido de su
domicilio, sin que se tengan noticias de
él, de manera que no se sepa si ha
muerto o vive".130
Cossio citado por Rafael de Pina
lo define como "El hecho jurídico que
consiste en la incertidumbre de
existencia y paradero, basada en el
transcurso del tiempo y que la falta
de noticias y confirmada por una
resolución judicial".131
Calixto Valverde y Valverde
afirma que se considera ausente "a la
persona que ha desaparecido del lugar
donde habitaba sin que de él se tengan
noticias, dudándose por lo mismo, si ha
129
LOPEZ POZUELOS DE LOPEZ,
BLANCA ELVIRA. 0b. cit. Página 85.
130
Ibid. Página 86.
131
Loc. cit.
 INTRODUCCION AL DERECHO CIVIL I
muerto o vive". Siendo entonces
característica esencial de la ausencia la
incertidumbre sobre si la persona
vive o no. 132
10.2 CLASIFICACION:
La ausencia se clasifica en:
a. AUSENCIA SIMPLE
VOLUNTARIA
b. AUSENCIA CALIFICADA
c. AUSENCIA MATERIAL.
10.4 SISTEMAS
JURIDICOS DE LA AUSENCIA:
Existen esencialmente dos
sistemas universalmente reconocidos:
SISTEMA LATINO:
"Llamado también sistema
francés, no crea una presunción de
fallecimiento del ausente, aunque
existan graves presunciones del hecho
del fallecimiento de la persona.
Distingue tres clases de ausentes: los
no presentes, los presumidos ausentes,
sin existir declaración judicial y los
declarados ausentes. Así mismo
distingue tres períodos de la ausencia.
el de presunción de ausencia, el de
ausencia declarada con posición
provisional de los bienes y el período
132
Loc. cit.
56
definitiva de los bienes del ausente". 133
SISTEMA GERMANICO:
"Este sistema seguido por el
Código Civil Alemán gira sobre dos
ideas fundamentales: la prolongación
de la desaparición o ausencia durante
cierto tiempo, sin que se tengan noticias
O del desaparecido, da lugar a la
declaración de muerte; la duda
provocada por la desaparición, la
incertidumbre entre la vida y la muerte
del desaparecido, la ley resuelve en
este último sentido, fijando el día de su
fallecimiento presunto, cesando esta
presunción por reaparición del
declarado muerto y por la
comprobación real de la fecha de la
muerte; y la declaración de muerte
produce, salvo ciertas limitaciones, los
mismos efectos jurídicos de la muerte;
los herederos del desaparecido son
llamados a la sucesión de sus bienes,
cuya partición definitiva puede
realizarse como en el caso ordinario de
la muerte de una persona. EN CASO
LA PERSONA APAREZCA
POSTERIORMENTE GOZA DE UNA
ACCION PARA RECUPERAR SU
PATRIMONIO. "134
133
LOPEZ POZUELOS DE LOPEZ,
BLANCA ELVIRA.
134
LOPEZ POZUELOS DE LOPEZ,
BLANCA ELVIRA. Ob. cit. Página 91.
56
 INTRODUCCION AL DERECHO CIVIL I
"En este sistema se distingue
entre la ausencia material y la
desaparición. En el primer caso se trata
de los casos de falta de presencia cuyo
efecto es el nombramiento de un
curador de los bienes; en el caso de la
desaparición, distingue entre
desaparición propiamente dicha (la
ausencia tiene lugar después de
transcurrido un plazo de 10 años no
pudiéndose hacer declaración antes de
terminar el año en que el desaparecido
hubiera cumplido 31 años; en el caso
de mayores de 60 años tal plazo queda
reducido a 5 años) y desaparición con
peligro grave para la vida o ausencia
calificada como la denomina nuestro
Código Civil en el artículo 64 (en este
caso los plazos quedaban reducidos a
3 años, si se trataba de desaparición
durante una guerra o siniestro y de un
año para aquellos casos en que hubiera
desaparecido en un naufragio). En este
sistema no se contempla la declaración
de ausencia y presume la vida del
desaparecido hasta el momento en que
se produce la declaración judicial de
muerte presunta." 135
10.3 DECLARACION DE
AUSENCIA:
11. PERSONAS COLECTIVAS
O MORALES:
135
Loc. cit.
57
57
Ademas de existir en el mundo
jurídico personas individuales o físicas,
existen colectividades de personas
físicas que, por mandato o disposición
de la ley, llegan a ser titulares de
derechos y obligaciones como
colectividad. Hay que destacar que el
Estado es la persona jurídica o
colectiva por excelencia. Es de
condición perpetua o permanente.
Todas las demás personas juridicas o
morales le estan subordinadas y de ella
reciben su consagración social como
valores jurídicos.136
Como muy bien lo indica la
Licenciada Blanca Elvira López
Pozuelos de López: "Además de las
personas individuales, hay otra clase de
personas que tienen capacidad para
adquirir derechos y contraer
obligaciones, las que vienen a realizar
fines que por su intensidad y alcance
no pueden ser cumplidos por una
sola persona. Existen numerosos
casos en que la capacidad física,
intelectual y económica de la persona
individual, es insuficiente para abordar
problemas económicos, religiosos,
culturales, entre otros, de manera que
cuando una necesidad humana no
puede ser realizada por una sola
persona, determina a varias a unirse
para su consecución, constituyendo
una persona jurídica colectiva".137
136
BELTRANENA DE PADILLA,
MARIA LUISA. Ob. cit. Página 54.
137
LOPEZ POZUELOS DE LOPEZ,
 INTRODUCCION AL DERECHO CIVIL I 58

SAVIGNI."141
11.1 DEFINICION:
"Spota: Toda unión o institucion
José Castan Tobeñas la define que el ordenamiento legal reconoce
así: "Aquellas entidades formadas para como un sujeto jurídico, como titular de
la realización de los fines colectivos y derechos y deberes y portadores de
permanentes de los hombrres, a las una voluntad para ejercitarlos y
que el derecho objetivo reconoce cumplirlos".142
capacidad para derechos y
138
obligaciones". La persona jurídica tiene como
aspectos relevantes: El constituir un
Ruggiero ofrece la siguiente conjunto de personas y bienes; el tener
definición: "Toda unidad orgánica un fin constante por desarrollar o
resultante de una colectividad cristalizar que no puede ser llevado a
organizada, o de un conjunto de bienes, cabo por una sola persona; el poseer
a la que para la consecución de un fin un reconocimiento legal y el ser un
social, durable y permanente, se sujeto de derecho."143
reconoce por el Estado la capacidad de
derechos patrimoniales".139
11.2 TEORIAS SOBRE
"Ennecerus las considera como SU NATURALEZA JURIDICA:
organizaciones reconocidas como
140
sujetos de derecho y voluntad". TEORIA DE LA FICCION:

"Puig Peña la define: "Seres "Constituye la doctrina

abstractos formados por una colección tradicional de la personalidad de los
de personas con fin humano y racional, entes colectivos, expuesta por el jurista
y son sujetos de derechos y alemán Savigni, para quien
obligaciones. El creador de este termino únicamente el hombre es capaz de
es FEDERICO CARLOS VON figurar como sujeto de derecho. Para
Savigni "Persona es todo ente capaz
de obligaciones y derechos;
BLANCA ELVIRA. Ob. cit. Página
derechos solo puede tenerlos los
100.
138
LOPEZ POZUELOS DE LOPEZ, entes dotados de voluntad; por
BLANCA ELVIRA. Ob. cit. Página
101. 141
Loc.cit.
139
Loc. cit. 142
Loc. cit.
140
BELTRANENA DE PADILLA, 143
BELTRANENA DE PADILLA,
MARIA LUISA. Ob. cit. Página 54. MARIA LUISA. ob. cit. Página 56.
58
 INTRODUCCION AL DERECHO CIVIL I
tanto, la subjetividad jurídica de las
personas colectivas es resultado de
una ficción ya que tales carecen de
albedrío. Las personas jurídicas son
seres creados artificialmente,
capaces de tener un patrimonio. El
concepto de persona jurídica se refiere
solo a las relaciones patrimoniales.
Además la persona jurídica actúa a
través de su representante para el
ejercicio de sus derechos
cumplimiento de sus obligaciones. Esta
teoría se explica en cuanto considera a
la personalidad como la posibilidad de
querer jurídicamente pensada como
cualidad del sujeto, siendo los hombres
sujetos por ser jurídicamente libres."144
TEORIA DE LOS DERECHOS
SIN SUJETO:
"Su representante es Brinz,
quien divide los patrimonios de las
personas y los patrimonios
impersonales o afectos a un fin. Los
primeros pertenecen a un sujeto y los
segundos no pertenecen a ninguna
persona y sin embargo tienen derechos.
Los derechos existen, pero no son de
alguien, sino de algo, es decir del
patrimonio no hay en las personas
colectivas un sujeto sino un conjunto
de bienes destinados a un fin. Los
derechos y obligaciones de las
personas colectivas, no son, derechos y
144
LOPEZ POZUELOS DE LOPEZ,
BLANCA ELVIRA. Ob. cit. Página
102.
59
obligaciones de un sujeto, sino del
patrimonio y los actos realizados por los
órganos no valen como actos de una
persona jurídica, sino como actos que
los órganos ejecutan en representación
de tal fin a que el patrimonio se
encuentra consagrado. Si éste
desaparece y el fin a que sirve es de
índole privada, el ente se extingue; pero
si la finalidad es de carácter público la
y extinción del patrimonio no produce
necesariamente la muerte del ente. Se
le critica pues no es posible admitir la
existencia de un derecho sin la
existencia de su titular, de donde no
existen derechos sin sujeto. Así
también esta teoría deja de explicar la
existencia de personas jurídicas que
carecen de patrimonio. Otra crítica
consiste en que no solo los
patrimonios impersonales son
destinados a un fin, sino también los
patrimonios personales se destinan a
él, por lo que pertenecer a un fin no es
una característica distintiva de los
145
patrimonios, sino común a todos."
TEORIA DE LA VOLUNTAD:
Su representante es Zitelmann,
para quien la persona jurídica "tiene
existencia real, tiene una voluntad
independiente de las personas
individualmente consideradas, que
surge de su asociación. En toda
145
LOPEZ POZUELOS DE LOPEZ,
BLANCA ELVIRA. Ob. cit. Página
105.
59
 INTRODUCCION AL DERECHO CIVIL I
asociación se forma una voluntad
colectiva distinta de los asociados. Para
Zitelmann, la esencia de la "universitas"
de una pluralidad de individuos,
orgánicamente reunida, surge una
unidad completamente nueva, distinta
de los individuos que la componen. Se
forma una entidad real y existente.
Llega a concluir de que si una
pluralidad de individuos está ligada por
un vínculo unitivo, surge una
individualidad humana que es una
cantidad real y efectiva, diversa de la
suma de sus partes. Trata de construir
el concepto de la persona jurídica
indicando que el derecho subjetivo se
considera como una facultad de querer
y que el hombre es reconocido sujeto
como capaz de voluntad y de aquí se
deduce que el único supuesto para la
personalidad jurídica es la aptitud para
querer. La corporalidad no es esencial;
por ello aunque no esté unida a una
persona física allí debe reconocerse a
una persona. En la persona jurídica o
corporación el sustrato no son los
hombres singulares, sino las voluntades
dirigidas en determinadas direcciones y
unidas por el objeto común. De aquí
resulta que una unidad de querer tenga
existencia real y esta sea el sujeto, lo
que equivale a decir que es esta
voluntad la que da el carácter al sujeto
de los derechos."146
146
LOPEZ POZUELOS DE LOPEZ,
BLANCA ELVIRA. ob. cit. Página
106.
60
60
TEORIA DEL ORGANISMO
SOCIAL:
Su autor es Otto Gierke, que
considera que la persona jurídica es un
ser real, dotado de una voluntad
unitaria que actúa a semejanza de la
persona individual, a través de sus
órganos.La persona jurídica es una
persona real colectiva, formada por
hombres reunidos y organizados en una
existencia corporativa que tiende a la
consecución de fines que transcienden
de la esfera de los intereses
individuales, mediante la común y única
fuerza de voluntad y de acción. Surge
espontáneamente y por hechos
históricos-sociales o por constitución
voluntaria de los hombres.Su
reconocimiento no es creación de un
sujeto jurídico, sino constatación de su
existencia, teniendo esta un simple
valor declarativo. Finalmente así como
la persona física se extingue por la
destrucción del organismo natural, así
la persona colectiva se extingue por la
destrucción del organismo social o por
la autoridad estatal. 147
TEORIA DEL INTERES:
"Considera que la persona
jurídica como portador del interés
colectivo y permanente capaz de propia
voluntad por medio de su organización,
son sujetos de derecho. El fundamento
147
LOPEZ POZUELOS DE LOPEZ,
BLANCA ELVIRA. Ob. cit.Página 108.
 INTRODUCCION AL DERECHO CIVIL I
de la personalidad de la persona
jurídica no depende de la voluntad sino
del interés. No importa el acto volitivo,
sino su contenido. Este contenido esta
determinado por el interés y como al
lado de los intereses individuales están
los colectivos, el derecho a de tratar a
los grupos que lo representan como
seres capaces de activar su
148
ejercicio".
TEORIA DE LA REALIDAD
JURIDICA:
Expuesta por Francisco Ferrara,
afirma que: "La personaldiad jurídica es
una categoría del orden jurídico, que
como la personalidad del hombre deriva
del derecho; la personalidad no es una
ficción, sino una investidura jurídica o
forma jurídica que el Estado da a los
entes sociales. Estos tienen existencia
real, derivada de los fines sociales que
le dan nacimiento y el derecho en
atención a esa realidad dirigida a un fin
lícito que se considera digno de
protección les inviste de la personalidad
jurídica, que en cuanto a categoría
jurídica no puede emanar mas que del
ordenamiento jurídico. Por esto la
estructura de las personas jurídicas
consta, de un doble elemento: el
substrato que se personifica (se integra
por la colectividad de los miembros de
la persona jurídica o el patrimonio
148
LOPEZ POZUELOS DE LOPEZ,
BLANCA ELVIRA. Ob. cit. Página
109.
61
61
destinado a un fin ya se trate de una
persona de tipo corporativo o
institucional como es el caso de las
fundaciones) y el reconocimiento del
Estado, a fin de dar forma jurídica a
esas organizaciones sociales crea la
persona jurídica. El reconocimiento del
Estado le da personalidad a ese
substratum u organización humana."149
11.2 CLASIFICACION:
El Código Civil en su artículo 15
se limita a enumerar las personas
jurídicas sin ofrecer ninguna concepto o
definición de las mismas.
La Constitución Política de la
República de Guatemala en su artículo
37 reconoce la personalidad jurídica a
la iglesia Católica y otras iglesias.
Las personas se
clasifican así:
I. POR LA FORMA DE SU
CONSTITUCION:
A) TIPO ASOCIACIONAL:
Equivalen en nuestra legislación
a: El Estado, municipalidades,
instituciones de derecho público,
como USAC, IGSS, BANCO DE
GUATEMALA, SOCIEDADES,
UNIVERSIDADES, IGLESIAS,
149
LOPEZ POZUELOS DE LOPEZ,
BLANCA ELVIRA. Página 110.
 INTRODUCCION AL DERECHO CIVIL I 62

ASOCIACIONES Y misma. Si esta institución se manifiesta

CORPORACIONES DE DIVERSO por un organismo social más o menos
TIPO. perfeccionado y permanente, puesto al
B) TIPO FUNDACIONAL: Las servicio de ella para la aplicación de los
fundaciones. medios a sus fines, y en tal respecto es
reconocida por el derecho objetivo con
II. POR EL FIN U OBJETIVO capacidad para ser sujeto de derechos
QUE PERSIQUEN: y obligaciones, entonces tenemos la
A) NECESARIAS O DE fundación como persona jurídica. En
DERECHO PUBLICO: Estado, este mismo sentido la define Von Thur
municipalidades, diciendo que son aquellas
entidades de Derecho Público. organizaciones que teniendo por objeto
B) VOLUNTARIAS O DE la consecución de un fin definitivamente
INTERES PRIVADO: con fines establecido gozan de capacidad
lucrativos (sociedades, jurídica. Gierke, dice que las
consorcios, corporaciones) y sin fines fundaciones tienen un alma: la voluntad
lucrativos del fundador, y un cuerpo que es el
(asociaciones beneficas, organismo por el que uno o varios
fundaciones, etc.) hombres se ponen al servicio de
aquella voluntad. Cuerpo y alma
LA CONSTITUCION DE LAS integran la personalidad total cuando el
PERSONAS JURDICAS TIENEN SU derecho objetivo les da categoría de
FUNDAMENTO EN EL ARTICULO 34 personas. Por su parte Aldo Enrique
DE LA CONSTITUCION POLITICA DE Fabrizio Bonetto la define como el ente
LA REPUBLICA QUE AFIRMA EL resultante de un acto "inter vivos" o
DERECHO HUMANO QUE TIENEN "mostis causa" por virtud del cual se
TODOS DE ASOCIARSE afecta o se dispone de un patrimonio
LIBREMENTE. desitinadondolo a un fin lícito,
específico y determinado por el
11.3. LAS FUNDACIONES: fundador o fundadores, el cual al ser
reconocido por el Estado, tendrá las
11.3.1. DEFINICION: características de una persona
jurídica."150
"Según el tratadista Puig Peña, 150
GRAZIOSO BONETTO, ALDO
quien a su vez, cita a De Diego: FABRIZIO ENRIQUE. "LAS
Fundación, significa el acto por el cual FUNDACIONES -SU DEFICIENTE
se trae a la vida o se establece o erige REGULACION EN GUATEMALA-
algo, y también significa la institución Facultad de Ciencias Jurídicas y
Sociales de la Universidad Maríano
62
 INTRODUCCION AL DERECHO CIVIL I
11.3.2 NATURALEZA JURIDICA
DE LAS FUNDACIONES:
"Para encontrar su naturaleza
jurídica, la fundación puede definirse
como UN PATRIMONIO
CONSAGRADO A UN FIN al que se le
reconoce personalidad jurídica. Esto ya
determina su especial naturaleza
jurídica., que a su vez produce
singulares consecuencias, entre ellas
que la voluntad que gobierna las
fundaciones está fuera de ellas, es la
voluntad del fundador. Ahora bien los
tratadistas discrepan en orden a la base
de la personificación. Unos colocan la
personalidad de las fundaciones en los
favorecidos; otros lo hacen recaer en el
patrimonio personificado; otros en el fin,
y otros finalmente en la voluntad del
fundador".151
11.3.3. IMPORTANCIA DE LAS
FUNDACIONES PARA EL DERECHO:
"La importancia de las
fundaciones para el derecho, es obvia y
palpable ya que con la creación de esta
figura jurídica se ha llenado la laguna
que dejaban vacía las demás personas
jurídicas. Decimos estopuesto que si
bien es cierto que el Derecho
contempla asociaciones civiles, sin
fines lucrativos, no necesariamente son
Gálvez de Guatemala. Abril de
1994. Página 65.
151
Ibid. Página 70.
63
63
constituidas estas con fines de
beneficencia, educación o salubridad
publica, careciendo estas ultimas, en
muchos de los casos de un patrimonio
afectado directamente a esos fines. La
importancia de las fundaciones en el
derecho, basta considerar que sus
principales fines (beneficencia,
instrucción, religión,etc.) son de
superlativa importancia en la vida,
siendo la fundación el expediente
preciso para la realización de fines que
recayendo sobre incaerta personae, no
encontraría una solución acomodada ni
al tipo de la persona individual ni al de
los restantes grupos de personas
jurídicas. En la situación actual y
especialmente en la coyuntura
económico-política que vive nuestro
país en estos momentos, las
fundaciones son de vital importancia,
porque estas son bien vistas a nivel
internacional y aunque el apoyo
económico le sea negado al gobierno,
no le será retirado a estas instituciones
por su carácter filántropas, no lucrativo
e independiente". 152
11.3.3. ELEMENTOS DE LA
FUNDACION:
"PERSONAL: Constituido, por
una parte, por el fundador, quien al
aportar un patrimonio a un fin
especifico da vida a lo que será
la fundación, y por otra las personas
destinatarias o favorecidas por la
152
Ibid. Página 74.
 INTRODUCCION AL DERECHO CIVIL I 64

fundación, quienes son la razón de ser Estado pero en forma totalemnte

de la misma. separada del ente estatal que les
dio vida.
REAL: Conformado por el
patrimonio afectado el cual debe usarse DE BENEFICIENCIA
según haya sido determinada su PARTICULAR: Dedicadas a la
organización. satisfacción gratuita
de necesidades físicas o
FIN: El cual será específico de la espirituales.
fundación y característico de
ésta. Puede ser religioso, científico, CULTURALES: Aquellos
artístico, de beneficencia, patrimonios autónomos destinados
de educación, o de cualquier primordialmente por sus fundadores a
especie, siempre que sea lícito y la educación, la
permitido por la ley".153 investigación científica y técnica o
cualquier otra actividad
INTERVENCION DEL ESTADO: cultural y administrados sin fin de
Por la cual se aboga, a través de una lucro por las personas a
inspección de la actividad que se quienes corresponde su gobierno con
desarrolla. arreglo a las prescripciones
de sus estatutos.

11.3.4. CLASES DE LABORALES: Las creadas por

FUNDACIONES: pacto o concierto entre la empresa y
sus trabajadores.
"PRIVADAS: Son las
constituidas por un particular para ECLESIÁSTICAS: Las
beneficio de concernientes al culto divino, y al
la comunidad o con proyección sostenimiento de los ministros de la
social. religión encargados de los
mismos.
PUBLICAS: Son las constituidas
por el Estado o las municipalidades SECULARES: Son las extrañas
con el objeto de ayudar a la al culto divino y a la Iglesia, como
comunidad menesterosa o para cumplir la dotación de doncellas y
con un fin determinado de los que le estudiantes pobres.
corresponde únicamente al
MIXTAS: Las dirigidas a
153
Ibid. Página 76.
64
 INTRODUCCION AL DERECHO CIVIL I
fomentar a la vez lo espiritual y lo
temporal y se establecen con
intervención de las autoridades
civiles y eclesiásticas, como en
general las instituciones de
beneficencia." 154
11.3.5. CONSTITUCION DE LA
FUNDACION:
"Las fundaciones pueden
constituirse de dos maneras: a) Por un
acto inter vivos, o que por disposición
de una o varias personas (constituidas
estas como un solo ente fundador), se
afecta un capital para destinarlo a un
fin específico. b) Por un acto mortis
causa, es decir que por una disposición
testamentaria, el de cujus, constituye
una fundación y para tal efecto destina
una parte de su patrimonio para que
sea utilizada en un fin lícito específico.
Pero según la doctrina el verdadero
nacimiento como persona jurídica de la
fundación se determina con dos
requisitos: erección valida de un
instituto u organización independiente y
reconocimiento por el derecho objetivo
como persona, en los casos que se
estime como necesarios".155
11.3.6 EXTINCION DE LAS
FUNDACIONES:
"La doctrina menciona
154
Ibid. Página 80.
155
Ibid. Página 81.
65
motivos:
1) Por haber llegado el caso o
cumplido la condición o el término en
que el fundador hubiere dispuesto que
se consideren extinguidas.
2) Por el cumplimiento del fin o
fines que tuvieran cuando no deben
realizarse por tiempo indefinido.
3) Por la perdida total de los
bienes fundacionales o por la reducción
de estos en términos que hagan
imposible continuar cumplimiento los
fines de su creación, ni aun reduciendo
en proporción los beneficios del
instituto.
4) Por la voluntad del testador
cuando la fundación se hubiere
constituido en vida del mismo y los
términos de su constitución no lo
impidiesen.
5) Por la intervención del Estado
en algunos supuestos.
El Código Civil Guatemalteco
contiene los casos de extinción en el
artículo 21."156
11.3.7 REGULACION LEGAL:
"Las fundaciones en Guatemala
tiene una escasa regulación legal, la
cual se limita a los artículos 15 inciso
5 4o., 19, 20, 21 y 22 del Código Civi.l. y
156
Ibid. Página 86.
65
 INTRODUCCION AL DERECHO CIVIL I
el Acuerdo Gubernativo 515-93 del 6 de
octubre de 1993, por medio del cual se
acuerda que corresponde al Ministerio
de Gobernación el trámite y aprobación
de los estatutos y el reconocimiento de
la personalidad jurídica de las
asociaciones sin fines lucrativos y las
fundaciones, correspondiéndole así
mismo la inspección y vigilancia de
dichas entidades. No debemos perder
de vista que las fundaciones son
producto de la imposibilidad del Estado
para atender eficientemente las
necesidades colectivas como lo son
salud, educación, arte, ciencia e incluso
deporte. 157
UNIVERSIDAD MARIANO GALVEZ DE
GUATEMALA
FACULTAD DE CIENCIAS JURIDICAS
Y SOCIALES
CENTRO REGIONAL DE COBAN,
157
Ibid. Página 93.
66
66
ALTA VERAPAZ
DERECHO CIVIL I.
CATEDRATICO: LIC. DANIEL MATTA
CONSUEGRA
ABRIL 1996.
DEL DERECHO DE FAMILIA
GUATEMALTECO
1. DE LA FAMILIA:
A. GENERALIDADES:
"El hombre es el punto de
partida para estudiar la familia, ya que
es su elemento indispensable. Al
analizarlo en su comportamiento nos
damos cuenta de que éste no puede
vivir solo, su existencia supone una
familia, y sus tendencias lo llevan a
formar otra nueva, con la que se
perpetua la humanidad. La familia está
unida entre sí por relaciones íntimas
indestructibles por lo que se concluye
que la familia es por excelencia
manifestación de vida. Y es
precisamente por esto, que su estudio
presenta muchas dificultades, sobre
todo cuando se tiene en cuenta que su
objeto es la vida misma, ésta se nos
escapa en mucho de sus aspectos y
continúa siendo un misterio en cuanto a
su causa primera y finalidad última.
Ahora bien, lo que resalta con evidencia
innegable es que la meta de la familia,
fruto a la vez de la razón y de la
necesidad vital, debe integrarse
 INTRODUCCION AL DERECHO CIVIL I
íntimamente en la meta social y
humana, y así como cada uno de los
miembros de una familia se integra a su
comunidad, sin sacrificar su
individualidad, igualmente la familia
debe conservar su unidad al integrarse
a la sociedad. Pero todo fin a que
conlleva ésta, quedaría estéril desde el
punto de vista de su valoración, si la
familia no fuese la sede de la libertad,
ya que en el ámbito familiar debe
prevalecer el respeto mutuo, y así como
se exige a los hijos respetar y acatar las
disposiciones de los padres, siempre
que este dentro de las normas morales
y legales que nos rigen, también los
hijos tienen el derecho de hacerse oír
por sus mayores y pedir que estos
respeten su personalidad. La familia
debe ser el medio más apropiado
para reintegrar al hombre a sí mismo
y para lograr tal fin ha de perseguir
su evolución hacia lo mejor; es pues
algo proveniente de lo humano para
lo humano. En ella se origina la
escala de valores que regirán al ser,
siendo por tanto de donde emane la
superación personal en la libertad, ya
que somos iguales en naturaleza,
nos volvemos diferentes en el grado
y en el modo de superar esa
naturaleza; es por ello que la familia
debe respetar nuestra originalidad y
en es en ese momento cuando
desempeñaba su papel primordial
que es el de formar a la persona del
nuevo miembro de la comunidad en
el espíritu propio de confianza y
67
67
libertad, para luego entrar a la vida
social imbuido de ese mismo
espíritu. es pues la familia una
comunidad de destino, hacia la meta
común pero en la cual cada uno es
diferente, pues son producto de la
libertad que en ella rige. Por esto se
dice que la familia habrá cumplido
con su misión, cuando el hombre
sepa tomar su carga social, y
proyectándose en esta encuentra su
valor y la valoración de sus
semejantes". 158
La familia es la base de la
sociedad y del Estado; la influencia que
ejerce la familia sobre una persona se
proyecta en la escuela y la sociedad.
Toda persona tiene derechos a un nivel
de vida adecuado que le asegure a el y
su familia condiciones fundamentales
para su existencia. La importancia que
en Guatemala se ha dado a la
regulación jurídica de la familia, desde
las Constituciones de 1945, 1956, 1965
y la actual promulgada en 1985,
incluyen un capitulo especifico
158
MORALES ACEÑA DE SIERRA,
MARIA EUGENIA. DERECHO DE
FAMILIA -ANALISIS DE LA LEY DE
TRIBUNALES DE FAMILIA,
COMENTARIOS SOBRE LA
NECESIDAD DE INTRODUCIR
REFORMAS A LA MISMA-
UNIVERSIDAD RAFAEL LANDIVAR-
FACULTAD DE CIENCIAS JURIDICAS
Y SOCIALES. NOVIEMBRE DE 1976.
Página 1.
 INTRODUCCION AL DERECHO CIVIL I
dedicado a la familia, obligando al
Estado a emitir disposiciones que la
protejan. Ver artículos del 47 al 56 de la
Constitución Política de la República de
Guatemala. En el Código Penal existe
un capitulo especial dedicado a
proteger a la familia como un bien
jurídico tutelado.
Conforme lo apunta Cesar
Eduardo Alburez Escobar: "Es
únicamente en el seno familiar, en
donde el ser humano encuentra la
satisfacción de sus variadas
aspiraciones de cariño, afecto y
protección material y espiritual; es el
único medio dentro del cual puede
plasmar la educación de los futuros
hombres que integrarán la sociedad,
porque en ella se perpetúa la especie
no solo en la niñez y la juventud, sino
que en la edad adulta, y ello porque
dentro del hogar se consolidan los
lazos más fuertes para unir a los grupos
humanos que a la larga llegan a formar
una nación con todos sus elementos
constitutivos. La familia es, por así
decirlo, la fuente de todas las
relaciones humanas y constituye, con la
Nación organizada en estado, la más
importante forma social; es en, suma el
elemento básico de la sociedad, "la
semilla de la República", como dijera
Cicerón. L a familia constituye el caso
por excelencia de grupo social
suscitado por la naturaleza. Pero esto
no quiere decir que la familia sea un
mero producto de la naturaleza, pues
68
68
constituye una institución creada y
configurada por la cultura (religión,
moral, costumbres y Derecho). En la
configuración y regulación moral,
religiosa, social y jurídica de la familia
intervienen consideraciones sobre la
moralidad de los individuos, sobre los
intereses materiales y espirituales de
los niños y sobre la buena constitución
y buen funcionamiento de la sociedad.
La motivación esencial de la familia en
todas las variedades que esta presenta
en la historia consiste en la necesidad
de cuidar, alimentar y educar a los
hijos".159
B. ORIGEN DE LA FAMILIA:
Según Cesar Eduardo Alburez
Escobar, han existido en la historia tipos
varios de la familia, los cuales son:
a) La familia políandrica: Una
mujer con varios hombres. Este
hecho suele llevar al
matriarcado, que es la forma de
organización familiar en la cual
la madre es el centro de la
familia y quien ejerce la
autoridad y en la cual la descendencia
159
ALBURES ESCOBAR, CESAR
EDUARDO. "EL DERECHO Y LOS
TRIBUNALES DE FAMILIA EN LA
LEGISLACION GUATEMALTECA".
Facultad de Ciencias Jurídicas y
Sociales de la Universidad de San
Carlos de Guatemala. Noviembre
1964. Tipografía Nacional. Página
19.
 INTRODUCCION AL DERECHO CIVIL I
y los derechos familiares se
determinan por la línea femenina.
b) La familia polígama: Un
hombre y varias mujeres. Ha existido y
existe en algunas sociedades
primitivas.
c) La familia monógama
matriarcal: A pesar de que el
matriarcado
estuvo vinculado a la poliandria,
hay casos entre los pueblos
primitivos de organización
familiar monógama, pero centrada
alrededor de la madre y regida
por la autoridad de ésta.
d) La familia monógama
patriarcal: Este es el tipo de familia que
aparece en el Antiguo
Testamento, en la Política de Aristóteles
y últimamente ha venido cobrando
en el Derecho Romano. La
familia romana formaba una unidad
religiosa, política y económica.
El pater-familia era el director
del culto doméstico, actuaba
como magistrado para dirimir todos
los conflictos que surgiesen
en su seno y era, además el único
dueño del patrimonio familiar.
e) La acción del cristianismo: El
nuevo testamento exaltó el
contrato matrimonial a la
dignidad de sacramento, elevo el
nivel de la mujer, puso la
69
69
institución familiar al servicio de
los hijos y para beneficio de
estos.
f) La familia feudal: Esta llevaba
a cabo en pequeño la mayor
parte de las funciones estatales.
la familia se convirtió en un
feudo, en donde bajo la
autoridad del señor y sus vasallos los
siervos, los trabajadores rurales
consagrados a la gleba que
cultivaban.
g) La familia conyugal moderna:
No abarca barias generaciones,
sino tan solo los progenitores y los
hijos. En las sociedades
accidentales la familia conyugal,
extensa todavía, persiste en
considerable medida, sobre todo
en algunas áreas rurales. Pero
más generalidad la familia
conyugal restringida, la cual
comprende solamente un hogar: a los
esposos y los hijos."160
En el desenvolvimiento de la
familia conyugal restringida de nuestro
medio se distinguen cinco etapas:
a) Prenupcial: Elección del futuro
cónyuge, la cual es libre
para el individuo; amor romántico
y noviazgo.
b) Celebración del matrimonio:
160
Ibid. Página 21.
 INTRODUCCION AL DERECHO CIVIL I
Junto con la cual se suele
establecer la estructura
económica de la sociedad conyugal.
c) Nupcial: Período de vida junto
antes de tener la descendencia
en la cual se inicia la
constitución del ambiente hogareño y
familiar, el ajuste entre esposos y
se va creando cierta comunidad
de vida entre estos.
d) crianza de los hijos: En la que
se completa propiamente la
familia reforzando los vínculos entre los
esposos a través de
la prole, se constituye la
comunidad familiar, surgen nuevos
alicientes e intereses y se
asumen responsabilidades de mayor
importancia.
e) Madurez: O sea cuando los
hijos llegan a la mayor edad y
no necesitan ya el cuidado de
sus padres."161
Don Federico Puig Peña al
referirse a la familia nos lego un
discurso clásico que debemos recordar:
"Si bien el hombre, considerado
aisladamente, forma, cuando mira a
Dios, un todo completo, puesto que
integra una unidad total capaz de
dirigirse a si mismo y encaminar sus
pasos en aras del más allá; cuando
mira, en cambio a la naturaleza es un
ser imperfecto, dado que necesita de
sus semejantes para dar satisfacción
a sus necesidades y deseos. Dos
161
Loc. cit.
70
70
causas fundamentales (amen de
otras de carácter mas relativo
determinan esa imperfección: EL
SEXO, pues que por si solo no puede
perpetuar la especie, y LA EDAD,
pues que en los primeros años de su
vida no puede por el mismo andar
por el mundo obteniendo lo
necesario para su subsistencia. Pero
ninguna de esas deficiencias puede
completarlas en un trasiego de acá
para allá buscando un complemento
cualquiera, de alcance inmediato y
transitorio; precisa que la mita
sexual que necesita este infundida
de un hálito de amor y esperanza;
que llene de una sustancia delicada y
superior el sentido de la unión; y
exige, por otra parte, que el
complemento de las edades menores
e haga en transe de perenidad,
sublimada por un nimbo de ternura y
comprensión. Estas últimas
funciones, no se pueden realizar
buscando en la masa informe de la
humanidad ni acudiendo al
organismo político, sin espíritu ni
cálido aliento; frío en el hielo de la
rigidez administrativa; insulso en la
rígida aplicación por si mismo de sus
propios ordenamientos. Precisan
otro órgano más natural, más
cercano, más íntimo, QUE LLENE,
CON TODA LA FUERZA DE SU
SAVIA, LOS VACIOS PROPIOS DE
AQUELLA IMPERFECCION. ESTE
ORGANISMO, EL DE LA FAMILIA,
INSTITUCION QUE VIVE A TRAVES
 INTRODUCCION AL DERECHO CIVIL I
DE LOS SIGLOS EN UNA MARCHA
INCESANTE DE CONTINUADA
PUJANZA Y QUE SI ES CIERTO HA
PASADO Y PASA POR MOMENTOS
DE CRISIS, SIEMPRE SOBRESALE,
EXISTE Y SUBSISTE POR EL
IMPERATIVO DE LA PROPIA
NATURALEZA. Y por ello es asi ,
imperativamente natural, como dice
el citado autor, YA QUE EL MEJOR
REMEDIO PARA LAS
IMPERFECCIONES Y EL REMEDIO
PARA LAS DEFICIENCIAS DEL
HOMBRE ES LA FAMILIA,
CONJUNTO DE PERSONAS QUE
FORMAN NUCLEOS QUE AL UNIRSE
EN UN TODO ARMONICO Y CON
FINALIDAD DETERMINADA, LLEGAN
A FORMAR LA NACION, EL ESTADO
Y, EN ULTIMA INSTANCIA LA
HUMANIDAD ENTERA.
Por ello son sabias las
palabras de Francisco Carrra que
dijo: "La familia es la primera
exteriorización del instinto humano
que nos impulsa a vivir en unión de
nuestros semejantes aun antes que
una ley humana los haya impuesto y
antes que la razón y la experiencia
nos haya hecho ver la necesidad y
las ventajas de ello. Cedula que da
vida al Estado; institución básica
para la formación y mantenimiento
de la humanidad y como centro de
donde irradia la vida misma de los
pueblos; como un algo que no puede
faltar en virtud de que de ella surgen
71
71
las directrices morales de los
individuos, directrices que han de
guiarlos toda su vida, en una u otra
forma, según se les hayan inculcado
en el seno de su respectiva familia.
C. CONCEPTO DE LA FAMILIA:
La palabra familia según opinión
general procede de la voz famuli, por
derivación de famulus, que a su vez
procede del osco famel, que significa
siervo; o sea la gente que vive bajo la
autoridad del señor de ella, y el
conjunto de ascendientes,
descendientes y colaterales de un
linaje.162
Por su parte Valverde afirma que
etimológicamente, la palabra familia
procede del grupo de famuli (del osco
famel, según unos; femel según
otros y fames, hambre), explica que
famulos, son los que moran con el
señor de la casa, y según anota Breal
significa habita, significando en este
sentido a la mujer, hijos legítimos y
adoptivos y a los esclavos domésticos.
163
En la ápoca clásica se entendía
por familia, el grupo constituido por el
pater familias y las personas libres
162
Loc. cit.
163
ALBUREZ ESCOBAR CESAR
EDUARDO. Ob. cit. Página 24
 INTRODUCCION AL DERECHO CIVIL I
sometidas a su potestad.164
Desde el punto de vista vulgar,
según afirma don Federico Puig Peña,
familia es: El conjunto de personas que
viven bajo un mismo techo, en un
mismo domicilio, sirviendo la casa como
un punto localizado de sus actividades
y de su vida. Entonces es equivalente a
la vida de familia, al hogar.165
Don Federico Puig Peña nos
ofrece una definición descriptiva de lo
que es la familia, señalando que es
aquella institución que, asentada sobre
el matrimonio, enlaza en una unión
total, a los cónyuges y sus
descendientes para que, presidida por
los lazos de la autoridad y sublimada
por el amor y respeto, se de
satisfacción a la conservación,
propagación y desarrollo de la especie
humano en todas las esferas de la
vida.166
Otro autor lo entiende como el
conjunto de personas que conviven
bajo un mismo techo, en un mismo
domicilio, sirviendo la casa como un
punto de localización de sus
actividades y su vida. La familia es una
rúbrica que une a los individuos que
llevan la misma sangre.
Mac Iver dice: "La familia es un
grupo, definido por una relación sexual
164
Loc. cit.
165
Loc. cit.
166
Ibid. Página 25.
72
72
y suficientemente precisa y duradera
para proveer a la procreación y crianza
de los hijos. Tonnies define la familia
como la relación de hombre y mujer
para procrear hijos de común voluntad;
voluntad, tanto del hombre como de la
mujer, de reconocerlos como suyos y de
cuidarlos, pero voluntad también,
cuando no se logra ningún hijo, de vivir
juntos, de protegerse mutuamente y de
gozar de bienes comunes."167
Jasseran, citado por Clemento
Soto Alvarez señala que la familia
engloba todas las personas unidas por
lazo de parentesco o de afinidad;
descansa a la vez en la comunidad de
sangre, en el matrimonio y en la
adopción. En un sentido amplio, la
familia es un conjunto de personas
(parientes) que proceden de un
progenitor común y que establece
vínculos entre sus componentes de
diversa índole o entidad (sentimentales,
morales, jurídicos, económicos y de
ayuda recíproca) a los cuales el
derecho objetivo atribuye el carácter de
deberes y obligaciones, facultades y
derechos de naturaleza especial".168
167
Ibid. Página 24.
168
BARRETO MOLINA, ROBERTO.
"FALTA DE REGULACION LEGAL
SUSTANTIVA DE LA GUARDA Y
CUIDADO DE MENORES EN LA
LEGISLACION GUATEMALTECA".
Facultad de Ciencias Jurídicas y
Sociales de la Universidad de San
Carlos de Guatemala. Agosto
1984. Página 2.
 INTRODUCCION AL DERECHO CIVIL I
Rafael Rojina Villegas dice que la
familia esta formada por los padres y
los hijos, siempre que estos no se
casen y formen una nueva familia.
Don Ricardo Nassif, nos ofrece
un concepto contemporáneo de la
familia, en la que se vislumbra como el
núcleo básico de la comunidad
humana, pudiendo definirsele como el
grupo formado por un hombre y una
mujer y por los hijos que nacen de
esa unión. De manera mas completa
como, la unidad efectiva de padres e
hijos que resulta de la reunión de
elementos institutos naturales con la
resolución autónoma de la
169
voluntad.
Desde el punto de vista jurídico
la familia está constituida por el grupo
de personas que están unidas por
relaciones de matrimonio, filiación y
parentesco. O como afirma Salvat, es el
conjunto de ascendientes,
descendientes y afines a un linaje.
Planiol así mismo concoerde al
concepto anterior la define como el
conjunto de personas unidas por los
vínculos del matrimonio, de la filiación y
la adopción, a los cuales la ley les
concede o aplica algunos efectos
jurídicos.170
El Código Civil en su artículo 78
analiza los fines del matrimonio, y
169
Loc. cit.
170
Loc. cit.
73
73
siendo este la base de la familia (por
mandato constitucional), ambos son
necesariamente los mismos.
Debemos tener presenta que la
importancia de la familia es
proporcional al lugar que ella ocupa en
la vida de la humanidad y al papel que
desempeña en ésta. Pero este pequeño
mundo que constituye la familia, no es
una creación artificial del hombre, no es
algo que él pueda modificar o suprimir a
su antojo. No es tampoco el producto
efímero de una lenta evolución. La
familia moderna tiene trascendental
importancia en el desarrollo del
individuo, ya que se presenta como el
mas influyente de los grupos humanos.
La familia no solamente contribuye en
este aspecto, sino también de manera
indirecta, al sano desarrollo cultural de
la sociedad, de los pueblos y de la
humanidad. 171
La familia es la institución
basada en el matrimonio y
caracterizada por los vínculos de
sangre que une a los cónyuges, y
sus descendientes, para que
cumplan el fin de la procreación de la
especie humana, teniendo como
elemento preeminente el amor para
realizarlo.
En conclusión y partiendo de
los aspectos doctrinarios antes
expuestos, Y ESPECIALMENTE
171
Loc. cit.
 INTRODUCCION AL DERECHO CIVIL I
SOBRE LA BASE QUE LA FAMILIA
TIENE SU CIMIENTO EN EL
MATRIMONIO Y LA UNION DE
HECHO, TENEMOS QUE CONCLUIR
EN QUE LA FAMILIA SE CONSTITUYE
UNICAMENTE POR EL PADRE Y LA
MADRE, COMO PILARES
PRINCIPALES Y LOS HIJOS
NACIDOS EN VIRTUD DE ESTA
RELACION MARITAL ASI COMO, LOS
ADOPTADOS LEGALMENTE; ESTOS
HIJOS SERAN COMPONENTES DE
LA FAMILIA MIENTRAS NO SEAN A
SU VEZ PILARES DE UNA NUEVA
FAMILIA, PUES PASARIAN A SER
UNICAMENTE PARIENTES DE SU
FAMILIA ORIGINAL, SIN PERDER
LOS DERECHOS QUE LA LEY LES
RECONOCER. ENTONCES VEMOS
QUE LA FAMILIA ES LA CELULA DE
LA SOCIEDAD HUMANA.
En el artículo 47 de la
Constitución Política de la Republica
de Guatemala se hace alusión a la
familia indicando que EL ESTADO DE
GUATEMALA GARANTIZA
PROTECCION SOCIAL, ECONOMICA
Y JURIDICA DE LA FAMILIA.
PROMOVERA SU ORGANIZACION
SOBRE LA BASE LEGAL DEL
MATRIMONIO, LA IGUALDAD DE
DERECHOS DE LOS CONYUGES, LA
PATERNIDAD RESPONSABLE Y EL
DERECHO DE LAS PERSONAS A
DECIDIR LIBREMENTE EL NUMERO
Y ESPACIAMIENTO DE SUS HIJOS.
74
2. DEL DERECHO DE FAMILIA:
A) CONCEPTO DE DERECHO
DE FAMILIA:
Siendo el Derecho de Familia
parte del Derecho Civil regula la
constitución del organismo familiar y
las relaciones entre sus miembros,
necesita de un ordenamiento
disciplinado o un conjunto de
normas y disposiciones que integren
ese Derecho de Familia.
El Derecho de Familia siempre
ha pertenecido al Derecho Civil y como
consecuencia al Derecho Privado, pero
en la actualidad dada la importancia
algunos autores que debe separarse
del Derecho Civil y formar una ciencia
jurídica independiente y autónoma. En
el Derecho Guatemalteco forma parte
del Derecho Civil.
En apartados anteriores hemos
visto lo que es la familia en el campo
LA de la Sociología, la hemos tratad
como institución real que cumple un
cometido humano al reunir grupos
de hombres (usando esta palabra en
su acepción más amplia) para
integrar la célula de toda sociedad,
sin embargo, como todas las
instituciones, necesita la familia un
conjunto de normas y de principios
que la regulen, que la disciplinen,
que la hagan coherente y ordenada,
para cumplir los nobles fines para
74
 INTRODUCCION AL DERECHO CIVIL I 75

los que los hombres mismos las
instituyeron; necesita en fin, ser
dotada de un sistema legal para su
organización y funcionamiento, para
quedar incluida dentro del amplio
campo de la Enciclopedia Jurídica.
Uno de los autores que con
mejor criterio define al Derecho de
Familia lo es Julian Bonecase, quien la
define como "el conjunto de reglas que
tiene por objeto principal y no exclusivo
a la familia; estas se caracterizan en
que, más allá de la familia, el legislador
se ha propuesto otros fines: el tipo de
tales reglas está constituido por las que
reglamentan los regímenes
matrimoniales. Sin embargo, la
preocupación predominante del
legislador en los regímenes
matrimoniales recae sobre la
172
existencia de la familia.
El autor hondureño Gautama
Fonseca en su obra de Derecho Civil lo
divide en DESDE EL PUNTO DE VISTA
SUBJETIVO, que se entiende como las
facultades o poderes que nacen de las
relaciones que dentro del grupo familiar,
mantienen cada uno de los miembros
con los demás.173
El mismo autor define el Derecho de
Familia DESDE EL PUNTO DE VISTA
OBJETIVO como el conjunto de
normas o preceptos que regulan las
relaciones que mantienen entre si los
miembros de la familia. 174 En otras
palabras como el conjunto de normas
que regulan el nacimiento, la
modificación y la extinción de las
relaciones familiares y se subdivide en
personal (el que se refiere a las
personas que integran la familia) y
patrimonial (el que se refiere a los
bienes que pertenecen a la familia.
Otro autor al respecto afirma que
el Derecho de Familia tiene un doble
sentido; así en sentido objetivo se dice
que el Derecho de Familia es el
conjunto de normas jurídicas que
disciplinan esta institución. En
sentido subjetivo, el Derecho de Familia
se refiere a las facultades o poderes
que nacen de aquellas relaciones,
que dentro del grupo familiar,
mantiene cada uno de los miembros
con los demás, para el cumplimiento
de los fines superiores de la entidad
familiar. De lo anterior podemos inferir
que el Derecho de Familia es una parte
del Derecho Civil que puede definirse
como un conjunto de normas
jurídicas que regulan a la familia, con
respecto a sus derechos y deberes
dentro del papel que juega esta
institución en toda la sociedad.

172
ALBUREZ ESCOBAR CESAR Por su parte Alfonso Brañas
EDUARDO. Ob. cit. Página 73.
173
Loc. cit. 174
Loc. cit.
75
 INTRODUCCION AL DERECHO CIVIL I
afirma que el Derecho de Familia en
sentido objetivo se entiende como el
conjunto de normas que regulan el
nacimiento, modificación y extinción
de las relaciones familiares; y en
sentido subjetivo, como el conjunto de
facultades o poderes que perterncen
al organismo familiar como tal o a
cada uno de sus miembros. El
Derecho de Familia se divide a su vez
en Derecho de Familia personal, que es
aquel que tiene como función regir
las relaciones personales de los
sujetos que integran la institución
familiar; y Derecho de Familia
patrimonial, que es el que ordena todo
lo concerniente al régimen
175
económico de la familia.
Por su parte la Licenciada Maria
Luisa Beltranena de Padilla al respecto
señala que "El Derecho de Familia
puede enfocarse desde dos ángulos:
objetivo y subjetivo. En sentido objetivo
"es el conjunto de normas que regulan
las relaciones de las personas que
constituyen un grupo familiar o una
familia y en sentido subjetivo se define
como "el conjunto de derechos que
nacen de las relaciones que dentro del
grupo familiar mantienen los miembros
de esta familia con los demás para el
cumplimiento de los fines de la unidad
familiar". En general, EL DERECHO DE
FAMILIA COMPRENDE EL CONJUNTO
DE NORMAS REGULADORAS DEL
175
BRAÑAS ALFONSO. MANUAL
DE DERECHO CIVIL. Página 133.
76
76
MATRIMONIO Y SUS
IMPLICACIONES, PATERNIDAD Y
FILIACION, PATRIA POTESTAD Y
TUTELA, ALIMENTOS, ADOPCION Y
TODO LO REFERENTE AL ESTADO
CIVIL DE LAS PERSONAS."176
Maria Luisa Beltranena de
Padilla distingue entre Derecho de
Familia interno, externo, puro y
aplicado. El Derecho de Familia interno
comprende las normas dictadas por la
misma familia para su propia rectoria y
aplicación particular, dentro de su
régimen interno; el Derecho de Familia
externo es el conjunto de normas
emitidas por el Estado para la
regulación y protección de la familia y
todo lo que a ella concierne; el Derecho
de Familia puro comprende las normas
que regulan puramente las relaciones
personales que existen o se producen
entre los miembros de una familia; y el
Derecho de Familia aplicado abarca las
relaciones económicas o patrimoniales.
177
El Código Civil regula la familia
dedicándole el titulo II del libro I que
trata del matrimonio, la unión de hecho,
el parentesco, la paternidad y filiación
matrimonial y extramatrimonial, la
adopción, la patria potestad, los
alimentos, la tutela, el patrimonio
176
BELTRANENA DE PADILLA,
MARIA LUISA. Ob. cit. Página 96.
177
BELTRANENA DE PADILLA,
MARIA LUISA. Ob. cit. Página 99.
 INTRODUCCION AL DERECHO CIVIL I 77

familiar y el Registro Civil, 4) Las relaciones familiares son

comprendiendo del articulo 78 al 441. a la vez derechos y deberes.
5) Los derechos de la familia
B. CARACTERES DEL son inalienables e instransmisibles,
DERECHO DE FAMILIA: irrenunciables e imprescriptibles.
6) Los derechos de la familia no
Jose Castan Tobeñas reconoce están condicionados, ni pueden
como caracteres del Derecho de estar constituidos con sujeción al
Familia los siguientes: término.
7) Carácter obligatorio o de
a) el fondo etico de las orden público de las leyes relativas
instituciones; a la familia. DE LAS
b) el predominio de las CARACTERISTICAS ANTERIORES SE
relaciones estrictamente personales DEDUCE QUE EL DERECHO
sobre las patrimoniales; DE FAMILIA ES PARTE DEL
179
c) la primacia del interés social DERECHO PUBLICO."
sobre el individual (arto. 44
Constitución Política de la César Eduardo Alburez Escobar
República). 178 en cuanto a este tópico afirma:
"El mismo tratadista Puig Peña, cita al
Por su parte la Licenciada Maria Luisa maestro Planiol, quien dice que el
Beltranena de Padilla determina como Derecho de Familia tiene un
características del Derecho de Familia: "fundamento natural" de que carece
el resto de las relaciones jurídicas que
"1) Contiene un sustrato de se pueden constituir entre los hombres;
carácter eminentemente moral, de ese fundamento natural de la familia
derivado -dice el mencionado tratadista-, se van
fundamentalmente del a deducir las consecuencias o
Derecho Canónico. características siguientes: a) EL
2) Predominio de las relaciones DERECHO DE FAMILIA TIENE UN
personales sobre las relaciones SENTIDO PREDOMINANTEMENTE
patrimoniales. ETICO; de este carácter se deriva: que
3) Primacia del interés social la organización de la familia sólo
sobre el interés individual; y una adquirirá una verdadera solidez,
más frecuente intervención del cuando este basada en una moral
Estado para proteger al más rigurosa; que, por lo mismo, este
débil en la familia.
179
BELTRANENA DE PADILLA,
178
Loc. cit. MARIA LUISA. Ob. cit. página 97.
77
 INTRODUCCION AL DERECHO CIVIL I
derecho no puede desplegar toda la
eficacia de su condición, de lo que
surge que las normas que lo rigen son,
ante todo, normas de moral, sin
sanción o ésta es imperfecta; y, que
por esa ligación constante con la moral
las relaciones familiares tienen un
profundo sabor religioso y es por ello
que por muchos siglos, la familia ha
estado gobernada por la Iglesia,
aunque dicha hegemonía la haya
aminorada la Revolución, no se ha
podido cambiar ese carácter religioso
de la vida familiar; b) el mismo
basamento natural de la familia, hace
que "las relaciones personales de la
misma sean superiores en rango a las
patrimoniales de ella derivadas, siendo
aquellas por lo regulan inalienables,
irrenunciables, imprescriptibles
intransmisibles y hasta las relaciones
patrimoniales dentro de la familia sufren
una cierta derogación de los principios
generales de los derechos
patrimoniales; c) Por último, ese
fundamento natural, produce como
lógica consecuencia, la supeditacion de
los intereses individuales al plano
superior de lo social. De esta
consecuencia, se deriva que, las
normas que regulan la familia, son por
lo general de orden público, es decir,
que son de aplicación imperativa,
haciendo abstracción de la voluntad
de los individuos, son inderogables
por la sola voluntad de nadie, por
ejemplo, nadie puede casar cuando
quiera, abandonar un hijo,etc.
78
Las relaciones jurídico familiares
tienen un carácter esencialmente
personal, es decir, se crean o existen
en virtud de ciertos vínculos
familiares que unen entre sí a ciertas
personas.
C. PRINCIPIOS QUE
INFORMAN EL DERECHO DE
FAMILIA:
Los principios que informan el
Derecho de Familia y sobre cuyas
bases se ha creado la mayoría de las
instituciones que la conforman, son las
siguientes:
1) son normas eminentemente
e proteccionistas. Este derecho persigue
proteger a la familia. El Estado se dió
cuenta hace mucho tiempo que
este grupo de personas era el que
mejor satisfacía las
necesidades del hombre y que en
ella el ser humano alcanzaba su
mas grande expresión como ser natural;
2) el principio de equidad. El
Derecho de Familia no permite la
subordinación entre miembros de
una familia, aunque los vínculos
consanguineos demanden
obediencia, ello se debe al cuidado que
los mayores prodigan al menor de
edad, pero no por ello hay o
existe subordinación;
78
 INTRODUCCION AL DERECHO CIVIL I
3) El principio moral. La familia
está calcada de amor sentimiento
que se dispensa entre los
miembros de la familia y no puede ser
exigido a nadie. A ninguno puede
obligarsele a que quiera a su
hijo, a su esposa, o a cualquier otro
miembro de la familia, sino que
dependen totalmente de la moral y esta
no es coercible.
D) FUENTES DEL DERECHO
DE FAMILIA:
En en el Derecho Guatemalteco
se reconoce cuatro fuentes del Derecho
de Familia: el matrimonio; la unión de
hecho; la filiación; y
la adopción.
Las normas del Derecho de
Familia tienen rasgos comunes con el
Derecho Público y el Derecho Privado,
por los intereses que tratan de
tutelar.
Las leyes relativas a la familia se
consideran de carácter obligatorio o
de orden público, dado que los
interesados están impedidos de
hacer prevalecer la autonomía de su
voluntad, como ocurre en el Derecho
de Obligaciones, en el Derecho de
Familia existe cierta libertad en relación
a ciertas posiciones o actitudes.
No es conveniente separarlo del
79
79
Derecho Civil pues se rompería la
unidad científica tradicional de su
estudio.
EL ESTADO EN SU AFAN DE
PROTEGER LOS VALORES
RELATIVOS A LA CONVIVENCIA
SOCIAL Y EN ESTE CASO LA
INSTITUCION DE LA FAMILIA, HA
CREADO CIERTOS TIPOS PENALES
(DELITOS) EN PROTECCION AL
ORDEN JURIDICO FAMILIAR.
E. AUTONOMIA DEL DERECHO
DE FAMILIA:
De la familia se generan muchas
instituciones civiles esenciales,
circustancia que llevo a crear el
Derecho de Familia. Actualmente se
vislumbra como nueva rama de la
ciencia jurídica y que por su importancia
se ha reconocido como ciencia
autónoma o con naturaleza y perfiles
propios por tratadistas y legisladores,
tanto en su parte sustantiva como
procesal, y cuya evolución y
transformación ha sido y será constante
sobre todo si se considera que estamos
viviendo en una etapa histórica en la
que es posible conocer con más
exactitud que las relaciones sociales se
han modificado. Hay sistemas que se
sustituirán por otros nuevos y normas
transformadas cuyo contenido se ha
perfeccionado. Naturalmente que estos
procesos que alteran la sociedad
 INTRODUCCION AL DERECHO CIVIL I
profundamente alcanzan la familia. 180
F. NATURALEZA JURIDICA
DEL DERECHO DE FAMILIA:
Se ha discutido acerca de que si
el Derecho de Familia pertenece a la
rama del Derecho Privado o del
Derecho Público. Algunos tratadistas
como Puig Peña y Castan Tobeñas
afirman que es una rama del Derecho
Privado, porque la voluntad del grupo
familiar prevalece frente a cualquier
otro interés; de ahí que los derechos
de la familia, en sí, son el conjunto
de normas que conforman el
Derecho de la Familia y se
encuentran regulados en la mayoría
de cuerpos ligados a los derechos
patrimoniales de tipo privado, las
sucesiones, así como las
obligaciones y contratos. Este es el
caso del Código Civil guatemalteco.
Por otro lado, el tratadista CICU indica
que la familia debiera ser
considerada como otra división del
Derecho, rompiendo de esa manera,
con la clasificación bipartita en
donde existen Derecho Público y
Derecho Privado, para entrar en la
clasificación tripartita donde
existieran DERECHO PUBLICO,
DERECHO PRIVADO Y DERECHO DE
FAMILIA.
180
VILLEGAS ROJINA, RAFAEL. "
DERECHO CIVIL MEXICANO". Vol. I.
Derecho de Familia. Editorial
Porrua. 1978. Página 12.
80
80
3. EL MATRIMONIO:
A) ANALISIS HISTORICO:
"El matrimonio presenta como
fundamental característica la de ser la
principal de las instituciones
sociales, en orden a que constituye
la base más sólida de la familia, y por
consecuencia, de la sociedad misma.
Responde esta institución a una
antigüedad milenaria; así, las primeras
referencias legislativas que de él
tenemos las encontramos en las leyes
de Manú, codificación ésta que es la
más antigua que ha llegado a nuestro
conocimiento. El matrimonio entre un
solo hombre y una sola mujer, nos
indica que fue esta institución la que
hizo posible el abandono de la
poligamia y el encauzamiento de la
sociedad por el camino de la
monogamia, que es el estado que
corresponde a la persona como ser
racional y espiritual. El concepto actual
de matrimonio posee un elemento de
tipo biológico, que es la perpetuación
de la especie, la cual es realizada
plenamente por la formación de la
familia dentro de moldes institucionales
y rodeada ésta de la seguridad y
respeto que le corresponden como
apoyo básico de la sociedad. Esta
noción posee un elemento social por
excelencia representado por la ayuda
que deben prestarse los cónyuges,
demostrativa de la solidaridad humana,
 INTRODUCCION AL DERECHO CIVIL I
norma invariable que debe guiar la
conducta de los hombres".181
Las diferentes legislaciones y las
doctrinas han señalado que la fuente, el
origen principal y normal de la familia,
es el matrimonio, siendo obligatorio el
civil y facultativo el religioso;
considerase como otras fuentes
también legales la unión de hecho.
La licenciada Maria Luisa
Beltranena de Padilla al respecto
afirma: "El matrimonio es una de las
instituciones sociales de mayor
relevancia. Indiscutiblemente que es la
célula, núcleo o base jurídica de la
familia. La institución del matrimonio es
el lógico y natural resultado de la
necesidad orgánica y social del hombre
y la mujer. Es obvio que los dos
elementos de la especie humana (varon
y mujer, vir et uxor) se complementan al
formar y constituir una entidad
matrimonial, para su perpetuación y
bienestar común." 182
"Antiguamente, el matrimonio era
considerado por los romanos como una
reunión perfecta para fines de recíproca
integración física y moral de los
cónyuges. Pero, aparte de tales fines,
181
GONZALEZ, JUAN ANTONIO.
"ELEMENTOS DE DERECHO CIVIL".
Editorial Trillas. México. 1982.
Página 88.
182
BELTRANENA DE PADILLA,
MARIA LUISA. Ob. cit. página 107.
81
81
no señalaron los romanos la verdadera
naturaleza jurídica del matrimonio".183
"El matrimonio romano, fue
siempre monógamico lo cual no excluía
la posibilidad de un concubinato;
además del matrimonio, en cuanto al
hombre, mientras que el adulterio por
parte de la mujer podía ser castigado
por el marido con la muerte".184
"El matrimonio romano, según el
Derecho Civil, se denominaba JUSTAE
NUPTIAE, JUSTUM MATRIMONIUM. El
marido: vir. La Mujer Uxor, era propio y
exclusivo de los ciudadanos romanos y
de aquellos a quienes les habia sido
concedido el connubium. No se permitió
que se casaran miembros de distintas
castas, menos se admitieron
celebraciones de matrimonios con
esclavos o extranjeros".185
"Entre las especies de unión
entre el hombre y la mujer pueden
considerarse:
El CONCUBINATUS,
CONCUBINAJE O CONCUBINATO:
183
MUÑOZ AQUINO, MANUEL DE
JESUS. "EL MATRIMONIO
CELEBRADO POR MANDATO".
Facultad de Ciencias Jurídicas y
Sociales de la Universidad San
Carlos de Guatemala. Agosto de
1988. Ediciones Superiores. Página
3.
184
Ibid. Página 4.
185
Ibid. Página 5.
 INTRODUCCION AL DERECHO CIVIL I
Que era el comercio lícito entre el
hombre y la mujer, sin que haya
matrimonio, unión permitida pero poco
honrosa, sobre todo para la mujer. Se
dió el nombre de hijos naturales a los
procreados en el concubinato
(naturales liberi); tenían un padre
conocido pero no se hallaban bajo su
patria potestad.
El ESTUPRUM: Que era una
expresión general que designaba todo
comercio ilícito. Los hijos a que podían
dar origen se llamaban SPURI y no
tenían padre conocido. Como caso
especial el incesto y el adulterio, que
daban origen a los hijos incestuosos o
adulterinos.
El COTUBERNIUM: Que era la
unión de esclavos entre si o con
personas libres. Una vez constituido el
matrimonio sujetaba a la mujer al poder
del marido a sus manos". 186
"Así mismo en Roma existían
dos clases de matrimonio: con manus y
sin manus. En el primero, la mujer
pasaba bajo el poder estricto del
esposo y por la misma razón se
constituia en parte integrante de su
familia. En el segundo, la mujer no
entraba bajo el poder del marido y en
consecuencia no pasaba a formar parte
de su familia, por lo que permanecía en
su casa, sin salir de la patria potestad
de sus padres. No la unida pues,
186
Ibid. Página 6.
82
82
ningún parentesco civil a los hijos que
diere el marido, ya que ellos
pertenecían a la familia del marido."187
Según Rafael Rojina Villegas en
la evolución histórica del matrimonio se
distinguen los diversos tipos de
matrimonio, así: PROMISCUIDAD
PUNITIVA (Las sociedades primitivas
conocieron la promiscuidad que impidió
determinar la paternidad y por lo tanto
la organización social de la familia se
regulo en relación con la madre; los
hijos seguían la condición jurídica y
social aquella, dando lugar al
matrimonio); MATRIMONIO POR
GRUPOS (Derivado de las creencias
rústicas derivada del totemismo, y los
miembros de una tribu se consideraban
hermanos entre si y por ello no podían
contraer matrimonio con las mujeres del
propio clan. Por ello se hizo necesario
buscar la unión sexual con mujeres de
otras tribus diferentes, por lo que se
celebraba en grupo de manera
colectiva y con carácter matriarcal);
MATRIMONIO POR RAPTO ( Surge
como consecuencia de las guerras y las
ideas de domininación; aquí la mujer es
considerada como parte del botín de
guerra); MATRIMONIO POR COMPRA (
Aquí se consolida la monogamia,
adquiriendo el marido el derecho de
propiedad sobre la mujer, quien se
encuentra sometida a su poder); y
MATRIMONIO CONSENSUAL (Se
presenta como una manifestación libre
187
Ibid. Página 11.
 INTRODUCCION AL DERECHO CIVIL I
de voluntades entre hombre y mujer
que se unen para constituir un estado
permanente de vida y perpetuar la
especie).
B) CONCEPTO DE
MATRIMONIO:
La palabra matrimonio,
atendiendo a su etimología viene del
latín MATRIMONIUM que quiere decir,
MATRIS, MADRE y MONIUM, CARGA
O GRAVAMEN. Dando a entender que
por esta institución se ponen de relieve
la carga, el cuidado, que la madre ha de
tener sobre sus hijos. El jurista Federico
Puig Peña esta de acuerdo con la
acepción etimológica, puesto que
afirma que el niño es oneroso antes del
parto; doloroso en el parte y gravoso
después del parto. Lo contrario al
matrimonio es el patrimonio, en nuestra
legislación, el patrimonio se refiere a las
propiedades, y en consecuencia para el
enlace de dos personas de sexto
diferente es el matrimonio.
Otros afirman que la palabra
matrimonio tomó el nombre de las
palabras latinas MATRIMUNIUM, que
significa OFICIO DE MADRE, y no se
llama patrimonio, porque la madre
contribuye más a la formación y crianza
de los hijos en el tiempo de la preñez y
la lactancia. El matrimonio se convierte
en una continuación de la especie a
83
83
través de las generaciones.
En cuanto a la etica del
matrimonio tiene una especial
relevancia si se considera la
importancia del estado matrimonial
para la vida del hombre y la dignidad
de que esta revestido desde que
fuera instituido por Dios en el
principio de la humanidad. Un estado
tan digno y tan importante y al
mismo tiempo tan frágil por la propia
condición humana. La seriedad del
estado matrimonial, aparte de la
dignidad que Dios le ha conferido al
simbolismo o sagrado que contiene,
estriba en tres factores: SU
DURACION: es un estado para toda
la vida; su intimidad: La intimidad
conyugal es la máxima en todos los
órdenes; y SU INFLUENCIA EN LA
PERSONALIDAD HUMANA: La
influencia del matrimonio en el
desarrollo y proyección de la
personalidad humana, es inmensa.
En realidad el estado conyugal
manifiesta y proyecta en cada
momento el talento fundamental de
cada individuo. El vínculo del
matrimonio tiene privilegio en la ley
por ser para toda la vida; protege a la
familia como la primera comunidad
de amor. La durabilidad de la unión
matrimonial es necesaria para la
realización de los valores básicos de
la sociedad; la estabilidad del
matrimonio es mas que una virtud, es
una exigencia sobre la conciencia de
 INTRODUCCION AL DERECHO CIVIL I 84

los individuos que refleja la fidelidad El frances Baudry-Lacantinerie

a la mas sagrada alianza del hombre.
EL MATRIMONIO FORMA UNA
SOCIEDAD DE AMOR Y DE VIDA QUE
ES POR SU ESENCIA PREVIA A
TODA ORDENACION JURIDICA LA
CUAL LO CONSIDERA COMO UN
VINCULO IURIS, UNAS RECIPROCAS
RELACIONES DE DEERECHOS Y
DEBERES. LA DIGNIFICACION DEL
MATRIMONIO TIENE SU ORIGEN EN
LA AFIRMACION DE QUE EL AMOR
ES EL FUNDAMENTO DEL MISMO.
Nuestro Código Civil, Decreto
Ley 106 en el artículo 78 lo define
como: "Una institución social por la que
un hombre y una mujer se unen
legalmente con ánimo de permanencia
y con el fin de vivir juntos, procesar,
alimentar y educar a sus hijos y
auxiliarse entre si.
Planiol por su parte lo define
como: "Contrato por el cual, el hombre y
la mujer establecen entre ellos una
unión, que la ley sanciona y que ellos
no pueden romper a voluntad".188
De Casso lo define como "La
unión solemne e indisoluble del hombre
y la mujer para prestarse mutuo auxilio
y procrear y educar hijos".189
define legalmente al matrimonio como
en el sentido que lo mas importante es
que la unión este autorizada por la ley,
y dice ES EL ESTADO DE DOS
PERSONAS DE SEXO DIFERENTE,
CUYA UNION HA SIDO AUTORIZADA
POR LA LEY.190
Westermack, da una definición
sociológica indicando que es UNA
RELACION ENTRE EL HOMBRE Y LA
MUJER QUE SE PROLONGA MAS
ALLA DEL ACTO DE LA
REPRODUCCION HASTA DESPUES
DEL NACIMIENTO DE LOS HIJOS.191
El filósofo Emanuel Kant da una
definición sexual diciendo que ES LA
UNION DE UN HOMBRE Y UNA
MUJER PARA LA RECIPROCA
POSESION DE POR VIDA DE SUS
CUALIDADES SEXUALES.192
Ahrens da una definición moral
indicando que es LA UNION FORMADA
ENTRE DOS PERSONAS DE SEXO
DIFERENTE, CON EL PROPOSITO DE
UNA COMUNIDAD PERFECTA DE
TODA SU VIDA MORAL, ESPIRITUAL Y
FISICA Y DE TODAS LAS
RELACIONES QUE SON SU
CONSECUENCIA. 193

188
Ibid. Página 14. 190
Loc. cit.
191
Loc. cit.
192
Loc. cit.
189
Loc. cit. 193
Loc. cit.
84
 INTRODUCCION AL DERECHO CIVIL I 85

Modestino el gran jurisconsulto CONSENSUAL SOLEMENE,

romano, lo definió en los siguientes CELEBRADO POR PERSONAS QUE
términos: LA UNION DEL VARON Y DE PUEDEN CONTRAERLO
LA HEMBRA, CONSORCIO DE TODA LEGALMENTE. CONSENSUAL
LA VIDA Y COMUNIDAD DEL PORQUE NECESITA
DERECHO DIVINO Y HUMANO. 194 IMPRESCINDIBLEMENTE DEL
CONSENTIMIENTO; SOLAMENTE
En Francia cuando se discutia el PORQUE REQUIERE
CODIGO DE NAPOLEON, el insigne FORMALIDADES INDISPENSABLES
jurista Portalis lo definió así: LA PARA LA EXPRESION DEL
SOCIEDAD DEL HOMBRE Y LA CONSENTIMIENTO Y PARA SU
MUJER, QUE SE UNEN A EFECTO DE CELEBRACION; Y ENTRE PERSONAS
PERPETUAR LA ESPECIE; PARA LEGALEMENTE CAPACES, PORQUE
AYUDARSE MEDIANTE MUTUOS NO TODAS PUEDEN CONTRAERLO.
AUXILIOS, A SOBRELLEVAR EL PESO
DE LA VIDA, Y PARA PARTICIPAR DE C) ELEMENTOS DEL
UN COMUN DESTINO. 195 MATRIMONIO:

Para Rafael Rijina Villegas "El "SUJETOS: Todo hombre y

matrimonio, se presenta como una mujer, o sea, los comprometidos que
manifestación libre de voluntades entre son los que propiamente celebran el
hombre y mujer que se unen para matrimonio.
constituir un estado permanente de vida
y reproducir la especie".196 VINCULO: Es el acto por medio
del cual un hombre y una mujer se unen
José Castan Tobeñas lo define con las formalidades legales.
como "la unión legal de un hombre y
una mujer para la plena y perpetua FIN DEL MATRIMONIO: Son
comunidad de existencia".197 muy diversas las fórmulas propuestas
por la doctrina en orden a los fines del
El Código Civil Guatemalteco de matrimonio. Para Kant el fin unico del
1877 (citado por Fernando Cruz), lo matrimonio es EL GOCE MUTUO DE
definió como EL CONTRATO LOS INSTINTOS SEXUALES, LOS
CUALES QUEDAN REGULARIZADOS
194
BELTRANENA DE PADILLA, EN EL. Por su parte Aristóteles el
MARIA LUISA. Ob. cit. Página 110. matrimonio tiene dos fines: LA
195
Loc. cit. PROCREACION DE LOS HIJOS Y EL
196
Loc. cit. COMPLEMENTO MUTUO DE LOS
197
LOC. CIT.
85
 INTRODUCCION AL DERECHO CIVIL I 86

ESPOSOS. matrimonio la Licenciada Maria Luisa

Para Santo Tomas de Aquino los fines
del matrimonio son LA PROCREACION
Y EDUCACION DE LA PROLE Y UN
FIN INDIVIDUAL COMO LO ES EL
MUTUO AUXILIO DE LOS
CONYUGES. Para otros el fin
fundamental es LA PROCREACION, ya
que siendo la descendencia, el núcleo
del mismo, muchos matrimonios se
disuelven si no hay procreación: surge
una interrogante: Y la adopción?".198
De la teoría que define al
matrimonio como UNA INSTITUCION
SOCIAL, surgen como elementos del
matrimonio:
ELEMENTO OBJETIVO: (Lo que
se aprecia): Consiste en la unión de
un hombre y una mujer.
ELEMENTO SUBJETIVO:
(Pertenece al fuero interno de la
persona): Consiste en el animo
de permanencia y deseo de vivir junto
por
parte de los cónyuges por tiempo
indefinido.
ELEMENTOS TELEOLOGICOS:
Son los fines que persigue: vivir juntos,
procrear, alimentar, educar a sus
hijos y auxiliarse entre si.
Beltranena de Padilla afirma:
"Tradicionalmente se ha establecido en
las legislaciones que los fines del
matrimonio son LA PROCREACION Y
EL MUTUO AUXILIO. Empero, cabe
hacer notar que tales finalidades,
aunque constituyen la esencia de la
institución matrimonial, no son las
unicas, dado que por encima de ellas,
esta EL AMOR, EL RESPETO Y LA
ESTIMACION RECIPROCA DE LOS
ESPOSOS, LA BUENA VOLUNTAD E
INTENSO DESEO DE HACER VIDA EN
COMUN; y ello es tan evidente e
incuestionable que pueden celebrarse
validamente entre perñsonas que poer
su edad avanzada, enfermedades
incuravbles, pobreza de solemnidad o
miseria, u otras cusas, no puedan
cumplir alguno o ambos de los fines
apuntados". Del articulo 78 del
CODIGO CIVIL, se colige que el
matrimonio ES UNA ASOCIACION PRA
AMARSE Y VIVIR JUNTOS POR TODA
LA VIDA. 199
La Licenciada Maria Luisa
Beltranena de Padilla distingue entre
elementos fundamentales materiales
(consistentes en la asociación o
consorcio físico entre consortes) y
espiritual (que es el lazo formado por el
amor recíproco o mutua
correspondencia afectiva de los

En cuanto a los fines del

199
BELTRANENA DE PADILLA,
198
Ibid. Página 17. MARIA LUISA. Ob. cit. Página 110.
86
 INTRODUCCION AL DERECHO CIVIL I 87

esposos).200 no sea declarado nulo, sin embargo,

esto no afecta los bienes de los
D) CLASES DEL MATRIMONIO: hijos ni tampoco afecta bienes
adquiridos durante el
I. POR SU NATURALEZA: matrimonio. arto. 77 Código Civil.

A) CANONICO: Caracterizado B) MATRIMONIO EN

por la nota de sacramentabilidad, ARTICULO DE MUERTE: Es el que se
es el celebrado ante el sacerdote celebra
eclesiastico y con arreglo a los ritos cuando uno de los futuros cónyuges
y formalidades de la iglesia. Para padece de una enfermedad grave.
algunas legislaciones el
matrimonio canonico carece por si solo C) MATRIMONIO
de validez, ya que se le concede RELIGIOSO: Es el que celebra el
al matrimonio civil, aún cuando sea sacerdote o
llenando ciertos ministro de culto, cumpliendo las
requisitos relativos a la inscripción formalidades legales. Existen
del mismo en el Registro Civil. varios sistemas uno exclusivamente
civil, la ley solo reconoce el
B) CIVIL: El que se contrae matrimonio celebrado por la
según la ley civil. Para muchas autoridad civil; exclusivamente
legislaciones el matrimonio civil es religioso, solo reconoce el matrimonio
el único que tiene válidez celebrado por el sacerdote
para el Estado y, por tanto, el único o ministro de culto; y el mixto
que produce efectos cuando se exige la celebración de
201
civiles. ambos -religioso y civil-. En nuestro
Código Civil el matrimonio civil
II. OTRA CLASIFICACION: es obligatorio y el religioso es optativo y
no se puede
A) MATRIMONIO llevar a cabo sino se realiza
APARENTE O PUTATIVO: Entre los previamente el civil.
futuros esposos
hay un impedimento y sin embargo D) MATRIMONIO POR
ellos de buena fe ignorando este COMPRA: El esposo paga un precio
impedimento se casan, en este caso el por la
matrimonio es valido mientras futura esposa y adquiere un
derecho de propiedad sobre la misma.
200
Loc. cit.
201
Ibid. Página 17.
87
 INTRODUCCION AL DERECHO CIVIL I 88

E) MATRIMONIO VALIDO (por llenar

SECRETO O DE CONCIENCIA: Se formalidades produce efectos legales)
celebra en forma INSUBSISTENTE (se contrae
oculta, hasta que los esposos a pesar de impedimentos
querian darle publicidad. Al igual absolutos)
que el matrimonio por compra, ya IV. POR SU FORMA DE
no existe. CELEBRACION:
ORDINARIO O
F) MATRIMONIOS REGULAR (celebrado con todos los
EXCEPCIONALES: Matrimonio por requisitos)
mandato (articulo 85 del Código Civil); EXTRAORDINARIO O
de contrayente extranjero (articulo 96 IRREGULAR" (celebra omitiendo
del Código Civil y 56 de la Ley de ciertos requisitos).202
Migracion); en articulo de muerte (105
código civil); militar (107 del Código E) CARACTERES DEL
Civil); celebrado en el extranjero (86 del MATRIMONIO:
Código Civil).
De las definiciones de
Para la Licenciada Maria Luisa matrimonio anteriormente expuestas se
Beltranena de Padilla, se clasifica pueden desprender las siguientes
doctrinariamente en: " características que la doctrina y la ley
han recogido del matrimonio:
I. POR SU CARACTER:
CIVIL O LAICO (el unico que 1) La participación de personas
se reconoce por el Estado) de diferente sexo: es necesario que la
RELIGIOSO (el civil sustituyo unión este formada por un hombre y
al religioso,al instituir una mujer, pues de lo contrario se
la imposibilitaría de hecho el cumplimiento
temporalidad del matrimonio) de los fines del matrimonio,
II. POR SU CONSUMACION: especialmente el de la procreación.,
RATO (el matrimonio además de ser contrario a la naturaleza
que no llega a consumacion sexual) y principios de moral y buenas
CONSUMADO costumbres generalmente aceptados.
(materialmente realizado por 2) En la unión deben participar
ayuntamiento únicamente dos personas, ya que solo
carnal) de esta manera el matrimonio puede
III. POR SU FUERZA
OBLIGATORIA:
202
BELTRANENA DE PADILLA,
MARIA LUISA. ob. cit. Página 111.
88
 INTRODUCCION AL DERECHO CIVIL I
cumplir su unción de integración de los
sexos y de fines de mutuo auxilio,
procreacion y educación de la prole.
3) La unidad o monogamia: esta
característica es necesaria dentro de
nuestro ordenamiento jurídico como lo
es en la mayoría de estados del mundo,
pero no es indispensable en otras
culturales como las orientales, en las
que se conserva la poligamia.
4) La unión es permanente o
indisoluble; carácter que se manifiesta
incluso en países que como el nuestro
que admiten la disolución del vínculo; la
idea del matrimonio es que sea para
toda la vida de los contrayentes, siendo
esta la regla y la disolución la
excepción.
5) La legalidad del vínculo no
basta simplemente que el hombre y la
mujer convivan permanentemente; es
necesario que se haya celebrado el
acto cumpliendo los requisitos y
solemnidades que establece la ley.
refiriendonos a formalidades es
pertinente recordar una formula o ritual
del matrimonio ingles: "te tomo por mi
esposa de hoy en adelante, tanto en
la buena como en la mala suerte; así
en la abundancia como en la
pobreza; en salud o enfermedad; y
prometo estimarte y quererte
siempre hasta que conforme a la
voluntad de Dios, la muerte nos
separe. EN FE DE LO CUAL EMPEÑO
MI PALABRA.
F) NATURALEZA JURIDICA
89
89
DEL MATRIMONIO:
TEORIA QUE LO EXPLICA
COMO UN ACTO JURIDICO MIXTO O
NEGOCIO JURIDICO
COMPLEJO:
Este criterio es el que acepta el
civilista Gantama Fonsea, quien señala
que se distinguen en el Derecho actos
jurídicos privados, publicos y mixtos; los
primeros se realizan por la intervencion
exclusiva de los particulares, los
segundos por la intervencion de los
organos estatales; y los terceros por la
concurrencia tanto de los particulares
como de los funcionarios publicos en el
acto mismo haciendo sus respectivas
manifestaciones de voluntad. El
matrimonio es un acto mixo debido a
que interviene la voluntad de los
contrayentes, pero con la intervencion
del alcalde municipal o el funcionario
autorizado.
O sea que en el matrimonio
consta de dos tipos de negocio jurídico:
PRIVADO: En el cual dos personas
deciden unirse legalmente y PUBLICO
puesto que un funcionario es el que
autoriza el matrimonio. NO es aceptada
puesto que es vaga e imprecisa.
TEORIA QUE LO EXPLICA
COMO UN CONTRATO ORDINARIO
Esta es la teoría clásica,
tradicional, desde que se separo el
 INTRODUCCION AL DERECHO CIVIL I
matrimonio civil del religioso; pues el
derecho positivo y la doctrina lo han
considerado como contrato, en el que
existen todos los elementos esenciales
del mismo.
El contrato es un convenio por
medio del cual dos o mas personas
crea, modifican o extinguen una
obligación. (arto. 1517 código civil).
Esta teoría dice que el matrimonio es un
contrato, puesto que un hombre y una
mujer llegan a un acuerdo para vivir
juntos. Se le critica puesto que los
contratos generan obligaciones
patrimoniales con fines de lucro, en
cambio el matrimonio se da cuando dos
personas de sexo diferente se unen, no
persiste ningún lucro, sino que se
generan obligaciones de tipo moral. La
entrega recíproca entre un hombre y
una mjer no se parece a un contrato.
TEORIA QUE LO EXPLICA
COMO UN CONTRATO DE ADHESION
Sigue la corriente contractual,
sosteniendo que el matrimonio participa
de las características generales de los
contratos de adhesión, toda vez que los
contrayentes no son libres para
estipular derechos y obligaciones
distintos de los que establecen
imperativamente la ley. (ver articulo
1520 del CODIGO CIVIL).
TEORIA QUE LO EXPLICA
COMO UN ESTADO JURIDICO
90
90
El matrimonio se presenta como
una doble consecuencia de la
institución matrimonial y del acto
jurídico que celebran las partes en
unión del funcionario respectivo, ya que
constituye una situacion jurídica
permanente que rige la vida de los
contrayentes y un acto jurídico mixto
desde el momento de su celebración.
TEORIA QUE LO EXPLICA
COMO UN PODER ESTATAL
Aqui es importante el
consentimiento de los contrayentes. El
Estado
interviene con interés estatal.
TEORIA QUE LO EXPLICA
COMO UNA INSTITUCION SOCIAL:
El autor de esta teoría es
Federico Puig Peña.
En nuestro medio se considera
al matrimonio como una INSTITUCION,
agregandole el calificativo de SOCIAL.
Las institución es un conjunto de reglas
impuestas por el Estado, que forman un
todo y al cual las partes solo tienen
facultyad de prestar su adhesión; una
vez dada esta, su voluntad es ya
impotente y son los efectos de la
institución los que se producen
automáticamente.
TEORIA QUE LO EXPLICA
 INTRODUCCION AL DERECHO CIVIL I 91

COMO UN SACRAMENTO: Llevar el apellido del esposo (arto. 108

c.c.); tener derecho y obligación de
Esta teoría dice que el cuidar a los hijos, contribuir al sostén
matrimonio santifica la unión de un del hogar, al sueldo del esposo y a
hombre con una mujer, como miembros trabajar fuera. artículos 110 al 113 del
del pueblo de Dios y que participan de CODIGO CIVIL.
su misión divina. CARACTERES DEL
SACRAMENTO: El matrimonio es Dentro de los fines y deberes del
indisoluble, y no se pueden separar matrimonio podemos contemplar: EL
después del matrimonio; el matrimonio ANIMO DE PERMANENCIA; VIVIR
es algo personal y no se puede ceder a JUNTOS; PARA TENER
otro; tiene carácter publico y no puede COMPAÑERISMO Y COMUN;
ser secreto; en nuestra legislación el PROCREACION; EDUCAR Y
matrimonio religioso no es obligatorio, ALIMENTAR A SUS HIJOS. Entre los
únicamente se acepta como obligatoria deberes conyugales: EL AMOR MUTUO
el matrimonio civil. (TUTELAR Y SACRIFICADO), DEBITO
CONYUGAL; LA PATERNIDAD
RESPONSABLE; OTROS: CON
G) DERECHOS Y DEBERES DE RELACION AL MARIDO
LOS CONYUGES: (REPRESENTAR A SU MUJER; DAR
PROTECCION Y ASISTENCIA A LA
Tienen carácter reciproco, lo que MUJER; ADMINISTRAR LOS BIENES
para uno es un derecho para el otro es DE LA SOCIEDAD CONYUGAL:
una obligación, y viceversa. 109,110,131 CODIGO CIVIL); CON
RELACION A LA MUJER (ATENDER Y
DERECHOS Y OBLIGACIONES CUIDAR A SUS HIJOS DURANTE LA
COMUNES A AMBOS ESPOSOS: vivir MENOR DE EDAD, DIRIGIR LOS
juntos, procrear, alimentar y educar a QUEHACERES DOMESTICOS;
sus hijos y auxiliarse entre si (articulo CONTRIBUIR EQUITATIVAMENTE AL
78 del Código Civil). SOSTENIMIENTO DEL HOGAR;
AUTORIZACION DEL MARIDO PARA
DERECHOS DEL ESPOSO: REALIZAR ACTIVIDADES FUERA DEL
Representar el hogar y proteger y HOGAR: 110, 111 Y 114 del CODIGO
asistir a su esposa, llenando las CIVIL).
necesidades del hogar. artos. 109 y 110
CODIGO CIVIL. H) DE LOS ESPONSALES:

DERECHOS DE LA ESPOSA: Es la promesa de matrimonio

91
 INTRODUCCION AL DERECHO CIVIL I
mutuamente aceptada. Constituye un
hecho privado que no produce ninguna
obligación ante la ley civil. Para Kipp
Wolff, es el convenio de un fuguro
matrimonio entre un hombre y una
mujer.203
Previamente a la celebración del
matrimonio, los futuros contrayentes
pueden PROMETERSE
RECIPROCAMENTE EN
MATRIMONIO. Esta recíproca promesa
del futuro matrimonio recibe el nombre
de ESPONSALES (del latín
SPONSALIA, y esta de ESPONDERE,
prometer).
Los romanos lo definieron como
SPONSALIA SUNT MENTIO ET
REPROMISSIO NUPTIARUM
FUTURARUM.
En la exposición de motivos del
CODIGO CIVIL DE 1877 se dijo QUE
SON UN HECHO PRIVADO QUE LAS
LEYES SOMETEN ENTERAMENTE AL
HONOR Y CONCIENCIA DEL
INDIVIDUO, y que no producen
obligación alguna ante el Derecho Civil.
En nuestro Código Civil al tratar
los esponsales se hace en el artículo
80, que dice: LOS ESPONSALES NO
PRODUCEN LA OBLGACION DE
CONTRAER MATRIMONIO, PERO
DAN LUGAR A DEMANDAR LA
203
BELTRANENA DE PADILLA,
MARIA LUISA. Ob. cit. Página 113.
92
92
RESTITUCION DE LAS COSAS
DONADAS Y ENTREGADAS CON
PROMESA DE UN MATRIMONIO QUE
NO SE EFECTUO. De la anterior norma
se desprende lo siguiente:
a) En nuestro Código Civil los
esponsales NO PRODUCEN LA
OBLIGACION DE CONTRAER
MATRIMONIO;
b) En el Código Civil se
establece que los esponsales dan lugar
a la restitución de las cosas donadas y
entregas con promesa de un
matrimonio que no se efectuó;
c) Si se hubiere dado cosas en
promesa de matrimonio y este no se
efectuare y de mutuo acuerdo no se
devolvieren dichas cosas, se puede
demandar su restitución con la
intervención del juez.
I) IMPEDIMENTOS PARA
CONTRAER MATRIMONIO:
Para la Licenciada Maria Luisa
Beltranena de Padilla, "la aptitud legal
para contraer matrimonio libremente lo
determina la mayoridad de edad, que
da origen a la capaicdad para el
ejercicio de los derechos civiles. En
consecuencia, los mayores de edad
tienen absoluta libertad de contraer
matrimonio, sin requerir previamente
autorización, consentimiento o permiso
de nadie.
 INTRODUCCION AL DERECHO CIVIL I
Partiendo de que el objeto
primordial del matrimonio es el
establecimiento de una neuva familia,a
es logico que la ley prevea a manera de
prohibiciones aquellos casos en que no
procede su autorizacion.
Denominandose IMPEDIENTOS
MATRIMONIALES, utilizando la
terminologia del Derecho Canónico.
Dividiéndose en dirimientes (de dirimir:
anular) e impidientes, cuya
contravención no afecta la validez del
acto, aunque
origina la aplicación de sanciones
penales.
La primera condición necesaria
para que dos novios puedan casarse es
la capacidad de las partes, es decir que
tanto hombre como mujer cuenten con
aptitud física (de orden sexual, o sea, la
capacidad para
crear hijos; el varón a los 16 y la mujer
a los 14); aptitud intelectual (el
matrimonio supone un estado
permanente de responsabilidad al dar
origen a una familia); aptitud moral (o
sea porque la familia es la base del
Estado).
Los impedimentos pueden ser
IMPEDIMENTOS DIRIMENTES, que
son aquellos que producen la nulidad
del matrimonio y impidientes, cuando el
motivo no es tan grave el matrimonio es
valido solo se imponen al funcionario
que autorizo el matrimonio y al novio
sanciones. LOS IMPEDIMENTOS
93
93
DIRIMENTES pueden ser
IMPEDIMENTOS DIRIMENTES
ABSOLUTOS, que son aquellos que
producen la insubsistencia o nulidad
absoluto del matrimonio inclusive puede
ser declarada de oficio y LOS
IMPEDIMENTOS DIRIMENTS
RELATIVOS, pueden causar la
anulación del matrimonio, cuando la
parte interesada promueve la
correspondiente acción dentro del plazo
que señala la ley, en el primer caso
conforme el articulo 144 del Código
Civil y en el segundo caso conforme el
articulo 145 del Código Civil.
El Derecho CANONICO divide a
los dirimentes en absolutos y relativos.
Los impedimentos dirimientes absolutos
norman que no puede contraer
matrimonio los parientes
consanguineos en linea recta hermanos
o medio hermanos, es que pretenden
celebrar ascendientes y descendientes
ligados anteriormente por afinidad o por
que estén casos o unidos con otras
persona distinta de su conviviente. Es
decir que son los que hacen que una
persona no pueda contraer matrimonio
con otra. En cambio el impedimiento
dirimiente relativo, es con persona
determinada.
Los impedimentos absolutos
provocan como ya se dijo la
insubsistencia o nulidad absoluta del
matrimonio, que incluso puede ser
declarada de oficio por el Juez (114
 INTRODUCCION AL DERECHO CIVIL I
c.c.). El Código Civil utiliza el termino
INSUBSISTIENCIA DEL MATRIMONIO
y lo regula en el articulo 88 del Código
Civil.204
En cambio los llamados
impedimentos impidientes o incapacidad para realización del
prohibitivos, que constan en el artículo
89 del Codigo Civil propiamente no son
impedimentos porque no estorban ni
anulan el matrimonio; dado que aun
cuando se contraiga, pese a las
prohibiciones consignadas, conserva su
validez, y solo da lugar a sanciones
legales. responsabilidades penales y de
otro orden. 205
CASOS DE ANULABILIDAD DEL
MATRIMONIO conforme el articulo 145
del CODIGO CIVIL.
El matrimonio es anulable
cuando el impedimento que exista entre
los cónyuges sea pequeño, de tal
manera que el matrimonio es valido,
mientras no sea anulado. Son cuatro
casos de procedencia: ERROR (recae
en la identidad personal del otro
cónyuge o por la ignorancia de un
defecto grave que haga insoportable la
vida en común o constituya peligro para
la prole; LA COACCION (que el
matrimonio se lleve a cabo mediante
violencia, amenazas o intimidación);
DOLO (Es el artificio que tiende a
204
BELTRANENA DE PADILLA,
MARIA LUISA. ob. cit. pag. 116.
205
Loc. cit.
94
94
incurrir en algunos de los contrayentes,
sobre un hecho substancial que de
haberse conocido, el matrimonio no se
habría celebrado); y IMPOTENCIA
ABSOLUTA (es la que los médicos
legalmente llaman COPUNDI o sea la
ayuntamiento carnal o la imposibilidad
de la ericcion en el varón o defecto o
atrofia en el miembro genital femenino
que no hace posible la penetracion del
miembro masculino; LA ANULABILIDAD
POR INCAPACIDAD MENTAL DE UNO
DE LOS CONYUGES NO SOLAMENTE
PODRA demandarse por el cónyuge
normal sino por el padre, madre o tutor
del incapacitado; y LA ACCION DE
NULIDAD BASADA EN EL ARTICULO
145 CAUSAL 4O. DEL código civil.
J) CELEBRACION DEL
MATRIMONIO:
Para la Licenciada Maria Luisa
Beltranena de Padilla en la celebración
del matrimonio valido para la ley se
exigen 3 requisitos indispensables:
"cumplimiento de las formalidades
legales; ausencia de impedimentos; y
libertad de consentimiento". En cuanto
al primer requisito, lo integran varios
elementos: el funcionario competente
determinado en la Constitución Política
de la República de Guatemala y el
articulo 92 del CODIGO CIVIL; SI ES
FUERA DEL PAIS CONFORME EL
ARTICULO 86 DEL CODIGO CIVIL) y
LAS FORMALIDADES DEL ACTO
 INTRODUCCION AL DERECHO CIVIL I
CONTENIDAS EN EL ARTICULO 93,
94, 95 Y 96 DEL CODIGO CIVIL. En
cuanto a los requisitos segundo y
tercero, en cuanto al consentimiento
debe decirse que es fundamental y
primordial para la validez del
matrimonio, precisamente porque esta
institución se basa y asienta en el
acuerdo de voluntades de los
contrayentes, manifestado
206
libremente".
Para contraer matrimonio hay
que llenar una serie de requisitos que
persiguen dos fines: Que haya una
prueba de que el matrimonio se celebró
y que no se realice a la carrera sino que
los novios tengan oportunidad de
meditar sobre lel matrimonio. Deben
concurrir dos elementos, uno personal
(que son las personas que intervienen
en el matrimonio, o sea los novios,
funcionarios y testigos ) y real
(consistente en los documentos que
forman parte del procedimiento). ver
artículos del 99, 92, al 101 del Código
Civil. EN LA LEGISLACION
GUATEMALTECA ES UN ACTO
SOLEMNE EN EL CUAL SE
FORMALIZAN LAS DILIGENCIAS CON
EL OBJETO DE CONTRAER
MATRIMONIO UN HOMBRE Y UNA
MUJER. El funcionario debe recibir el
consentimiento de cada uno de los
cónyuges y a continuación los declara
unidos en matrimonio; dicha acta debe
206
BELTRANENA DE PADILLA,
MARIA LUISA. Ob. cit. Página 125.
95
95
ser firmada por los contrayentes,
debiendo extender constancia del acto
y razonar las cedulas de vecindad,
remitiendo los avisos respectivos al
Registro Civil y Registro de cedulas.
TODOS LOS DIAS Y A CUALQUIER
HORA PUEDE CELEBRARSE EL
MATRIMONIO.
Dentro de los requisitos para
contraer matrimonio conforme el
CODIGO CIVIL tenemos:
a) ser mayor de edad, sin
embargo el varón de 16 años y la mujer
de 14, pueden celebrarlo siempre que
medie la autorización otorgada
conjuntamente con el padre y la madre
o el que de ellos ejerza solo la patria
potestad; la del hijo adoptivo menor la
dara el padre o madre adoptante y a
falta de estos la dara el tutor; si no es
posible lo anterior la autorizacion la
dara el juez.
b) Deben identificarse por cédula
si es nacional o pasaporte si es
extranjero;
c) Los requirientes BAJO
JURAMENTO deben manifestar sus
datos personales.
d) Manifestar el régimen
económico que adoptaran durante el
matrimonio;
e) Deben ser autorizado por el
alcalde municipal, concejal, notario,
ministro debidamente facultado;
Cuando el funcionario autorizado
se ha cerciorado de la capacidad de los
 INTRODUCCION AL DERECHO CIVIL I 96

contrayentes y cumplido los requisitos 4. REGIMEN ECONOMICO DEL

exigidos se procede a señalar dia y MATRIMONIO:
hora por parte de los contrayentes.
Luego de presentar la documentación A) CONCEPTO:
necesaria ante la autoridad que va a
celebrar el matrimonio, debe existir la El Régimen económico del
expresión de los contrayentes de dar su matrimonio tiene su origen en el
consentimiento de tomarse como Derecho Romano.207
marido y mujer. Debe existir la
declaración bajo juramento de datos Doctrinariamente recibe
personales y la inexistencia de diferentes denominaciones:
impedimentos para contraer REGIMEN PATRIMONIAL DE BIENES
matrimonio, régimen económico si no O REGIMEN PATRIMONIAL DEL
se presentan capitulaciones MATRIMONIO. EN NUESTRA
matrimoniales y la manifestación de no LEGISLACION EN EL ARTICULO 116
encontrarse unidos en matrimonio con SE ACEPTA LA DENOMINACION DE
terceras personas. EN CASO DE REGIMEN ECONOMICO DEL
208
PERSONAS EXTRANJERAS O MATRIMONIO.
GUATEMALTECOS NATURALIZADOS
ES INDIPENSABLE COMPROBAR SU El régimen económico
IDENTIDAD Y LIBERTAD DE ESTADO, matrimonial puede definirse como: "el
DEBIENDO PUBLICAR PREVIO AL conjunto de regulaciones contractuales
MATRIMONIO LOS AVISOS PARA o legales que sirven para determinar la
EMPLAZAR A QUIEN CONOZCA forma de administrar los bienes
ALGUN IMPEDIMENTO. En caso de aportados al matrimonio por cada uno
matrimonio por PODER O MANDATO, de los cónyuges; y para determinar la
debe exigir una cláusula explícita distribución de los bienes y ganancias
otorgada por el mandante expresando derivadas y el destino de los bienes
la identificación clara de la persona con futuros y para determinar la forma de
quien debe contraerse matrimonio; cumplir con la obligación del
209
declaración jurada sobre los requisitos sostenimiento del hogar".
señalados anteriormente y el mandato
no surte efectos si el mandatario fuere Federico Puig Peña lo define
notificado legalmente cuando el como: LAS RELACIONES
matrimonio ya estuviere celebrado.
207
BELTRANENA DE PADILLA,
MARIA LUISA. Ob. cit. página 139.
208
Loc. cit.
209
Loc. cit.
96
 INTRODUCCION AL DERECHO CIVIL I
PATRIMONIALES ENTRE LOS
CONYUGES, EN LAS CUALES
CORRESPONDE A CADA UNO
PARTICIPAR EN LOS GASTOS Y
CARGAS DEL MATRIMONIO, COMO
UNIDAD DE VIDA EN COMUN. En tal
virtud el régimen matrimonial lo
constituyen LAS NORMAS QUE
REGULAN LAS RELACIONES
ECONOMICAS DE LOS CONYUGES
DENTRO DEL MATRIMONIO, LAS
CUALES SE IMPONEN ELLOS
MISMOS, Y EN ALGUNOS CASOS
POR DISPOSICION DE LA LEY. Son
normas que se imponen los cónyuges,
porque de conformidad con la doctrina y
las leyes, excepción de la ley mexicana,
se les deja a los cónyuges en libertad
para que adopten el régimen que mas
conviene a sus intereses y en caso de
que no adopten ninguno, la ley les
imponen subsidiariamente el régimen
de comunidad de gananciales.
El mismo Puig Peña los define
como EL CONTRATO POR CUYA
VIRTUD LOS QUE VAN A UNIRSE O
ESTAN UNIDOS EN MATRIMONIO
ESTIPULAN LAS CONDICIONES DE
LA SOCIEDAD CONYUGAL
RELATIVAMENTE A LOS BIENES
PRESENTES Y FUTUROS.
Por su parte Cabanellas al
definir las capitulaciones matrimoniales
DICE QUE ES EL CONTRATO QUE,
CON OCASION DEL MATRIMONIO
CELEBRAN LOS CONTRAYENTES,
97
97
ESTIPULANDO LAS CONDICIONES
DE LA SOCIEDAD CONYUGAL
RELATIVAMENTE A LOS BIENES
PRESENTES FUTUROS Y
PRESENTES. Son un contrato que se
otorga en consideración a un
matrimonio proyectado o celebrado
para establecer el régimen de los
cónyuges y sus relaciones de orden
patrimonial o para modificar el
anteriormente establecido. Aplicado a
nuestro Código Civil podemos definir
las CAPITULACIONES
MATRIMONIALES COMO EL
CONTRATO, QUE LOS
CONTRAYENTES CELEBRAN PARA
DETERMINAR EL REGIMEN
ECONOMICO QUE VA A REGULAR
SUS BIENES PASADOS, PRESENTES
Y FUTUROS DENTRO DEL VINCULO
NUPCIAL.
En el Código Civil de 1877 se
reconocían como bienes en relacion a
la mujer: LAS ARRAS (BIENES QUE EL
ESPOSO DABA A LA ESPOSA EN
SEÑAL DE MATRIMONIO;BIENES
DOTALES, LOS QUE SE LLEVA LA
ESPOSA AL MATRIMONIO PASA
SOPORTAR LA CARGA DEL MISMO); y
BIENES PARAFERNALES QUE ERAN
LOS QUE UICAMENTE PODIA
ADMINISTRAR LA MUJER Y QUE
OBTENIA A TITULO GRATUITO. El
Codigo Civil de 1933 desaparece esta
clasificacion dando mayor personalidad
a la mujer; y el Código Civil actual LO
DEFINE COMO LOS PACTOS QUE
 INTRODUCCION AL DERECHO CIVIL I 98

OTORGAN LOS CONTRAYENTES Absoluta

PARA ESTABLECER Y REGULAR EL Régimen de comunidad de
REGIMEN ECONOMICO DEL Gananciales.
MATRIMONIO: Articulo 117 del
CODIGO CIVIL. REGIMEN DE COMUNIDAD
ABSOLUTA:

B) CLASIFICACION LEGAL: Bajo este régimen todos los

bienes aportados al matrimonio por los
Doctrinariamente Beltranena de cónyuges y los que adquieren
Padilla los clasifica en: posteriormente vienen a constituir el
"POR SU ORIGEN: CONTRACTUAL patrimonio conyugal y los mismos están
(LIBERTAD ABSOLUTAS Y destinados al cumplimiento de los
ESCOGENCIA ENTRE VARIOS TIPOS) bienes del matrimonio y a responder de
Y LEGAL (OBLIGATORIO Y las obligaciones de éste. Algunos
SUPLETORIO); POR SUS EFECTOS: autores se muestran partidarios de este
UNIDAD O ABSORCION DE LA sistema porque consideran que es el
PERSONALIDAD Y PATRIMONIO DE que tiene mas armonía con el concepto
LA MUJER POR EL MARIDO (SOLO moderno del matrimonio; otros estiman
VALOR HISTORICO); REGIMEN DE que la asociación y colaboración de los
COMUNIDAD (UNIVERSAL O esposos es una de las mayores
ABSOLUTA; RELATIVA O PARCIAL: DE ventajas, porque no puede haber mejor
SOLO BIENES MUEBLES; DE SOLO auxiliar para el marido que su propia
BIENES ADQUIRIDOS A TITULO mujer, y nadie llevaria a cabo esta tarea
ONEROSO; DE BIENES INMUEBLES mejor y viceversa. Bajo este régimen no
Y LOS ADQUIRIDOS A TITULO existen bienes privativos de los
ONEROSO); REGIMEN DE cónyuges, todos se reputan
SEPARACION; REGIMEN DE comunitarios, aun cuando hayan sido
PARTICIPACION O GANANCIALES. 210 adquiridos antes del matrimonio con el
esfuerzo de uno solo de ellos.
Entre los regímenes económicos
del matrimonio se distinguen Muchos autores estan de
fundamentalmente tres: acuerdo con este sistema,
considerandolo como el más apropiado
Regímen de comunidad absoluta al concepto de matrimonio, ya que la
Régimen de Separación colaboración de los cónyuges es una
gran ventaja porque permite el auxilio
210
BELTRANENA DE PADILLA, mutuo entre ambos y el sistema se
MARIA LUISA. Ob. cit. Página 141.
98
 INTRODUCCION AL DERECHO CIVIL I
adapta a las necesidades del comercio;
otros se oponen al mismo como Felipe
Sanchez Roman puesto que expone
que mientras el sistema de separación
absoluta de bienes entre los cónyuges
sacrifica a la exageracion el respeto a
la propiedad individual de cada uno de
ellos. El sistema de comunidad absoluta
de bienes cambia radicalmente los
terminos del problema y desconoce con
su formula el respeto debido a la
propiedad individual de los cónyuges,
por la preponderación excesiva
otorgada a la noción de una propiedad
colectiva en el orden conyugal. Maria
Luisa Beltranena de Padilla considera
INEQUITATIVO AL REGIMEN Y POR
ELLO SEGUN SU OPINION ES MUY
RARO QUE SE ADOPTE O QUE
FUNCIONE EN LA PRACTICA,
SOBRE TODO CUANDO CADA UNO
DE LOS CONYUGES APORTA
BIENES QUE DESE CONSERVAR.
Esta regulado en el artículo 122 del
Código Civil.
REGIMEN DE SEPARACION
ABSOLUTA:
El sistema de separación de
bienes es un régimen económico del
matrimonio que consiste en LA
INDEPENDENCIA ECONOMICA DE
LOS CONYUGES, DE TAL MANERA
QUE CADA UNO CONSERVA SOBRE
SU PROPIO PATRIMONIO, L A
ADMINISTRACION, EL DOMINIO ASI
COMO EL USUFRUCTO DE SUS
99
99
BIENES. Este sistema no origina entre
los cónyuges una situacion nueva
desde el punto de vista económico. Los
conuyges conservan la libre disposicion
de sus bienes colocandose en una
posicion economica independiente
dentro del matrimonio, evitando los
peligros que podria traer para el
patrimonio conyugal la mala
administracion de cualquiera de los
cónyuges. Los defensores de este
sistema lo consideran como el mas
justo porque impide que el matrimonio
SE REALICE CON EL FIN DE UN
ENRIQUECIMIENTO PERSONAL. Al
adoptarse este sistema se evitan
aquellos matrimonios que se realizan
por simple conveniencia. Este sistema
impide problemas dentro del matrimonio
al momento de una disolución. Al mismo
tiempo presenta dificultades entre los
cónyuges al considerarse dicha actitud
de parte de una de ellos, como una
actitud falta de afecto y que lastimaria
los sentimientos del otro cónyuge
poniendo en peligro el matrimonio.
Tiene influencia arabe y romana.
Consiste en que cada uno de los
cónyuges conserva la propiedad y
administración de los bienes que posee
antes de contraer matrimonio y de los
que adquiere durante el mismo,
quedando obligados ambos al
sostenimiento del hogar, como es la
alimentación y educación de los hijos y
todas las cargas del hogar. De
conformidad con el artículo 123 del
 INTRODUCCION AL DERECHO CIVIL I
Código Civil, cada uno de los cónyuges
conserva la propiedad y administración
de los bienes que le pertenecen y sera
dueño exclusivo de los frutos, productos
y accesiones de los mismos. La
separación absoluta de bienes se
caracteriza, según Federico Puig Peña
porque la división de patrimonio es
completa, y en consecuencia, el
dominio y la administración pasan a
cada cónyuge, respecto a los bienes
situados en sus propios peculios. Como
la autonomía patrimonial es absoluta
desaparecen la incompatibilidad
contractual entre los cónyuges, que ya
sabemos es presupuesto fundamental
de los regímenes matrimoniales.
REGIMEN DE COMUNIDAD DE
GANANCIALES:
En este régimen existe un
respeto a la propiedad particular de
cada cónyuge antes de contraer el
matrimonio, pero el producto de estos
bienes y de los que adquiere cada
cónyuge por su trabajo, profesion o
industria, constituyen UNA PROPIEDAD
COLECTIVA CUYO PROPIETARIO LO
CONSTITUYEN LA PERSONALIDAD
FORMADA POR EL MATRIONIO Y AL
MOMENTO DE SU DISOLUCION SE
DIVIDEN POR PARTES IGUALES. En
este sistema existen dos modalidades:
una individual y otra colectiva. La
individual esta constituida por las
propiedades particulares de cada
cónyuge y la colectiva o sea, el
100
100
patrimonio conyugal que soporta la
carga familiar. Este sistema
considerado como el más apropiado
evita las consecuencias de la
separación de bienes,ya que al
respetarse la propiedad particular de
cada cónyuge se evita la formacion del
patrimonio conyugal, que es tan
necesario para resolver los problemas
suscitados en el matrimonio. Según
Puig Peña existen tres fondos
económicos distintos: el capital del
marido, los bienes propios de la mujer y
el acervo común de la sociedad
conyugal. SE LE CONSIDERA EL
SISTEMA MAS JUSTO.
Este régimen se caracteriza
porque tanto el marido como la mujer
conservan la propiedad de los bienes
que tenían antes de contraer
matrimonio y de los que adquieran
durante el mismo por titulo gratuito y
con el valor de unos y otros, pero haran
suyos, por mitad ak disolverse el
matrimonio, los bienes siguientes: los
frutos de los bienes propios de cada
cónyuge, deducidos los gastos de
produccion, reparación, conservación y
cargas fiscales y municipales de los
respectivos bienes; los que se compren
o permuten con esos frutos, aunque se
haya la adquisición a nombre de uno
solo de los cónyuges; y los que
adquiera cada cónyuge con su trabajo,
empleo, profesión o industria; esto de
conformidad con el artículo 124 del
Código Civil. Es un régimen subsidiario
 INTRODUCCION AL DERECHO CIVIL I
en caso los cónyuges no adopten
ninguno de los anteriores, conforme el
articulo 126 del Código Civil. SU
ESENCIA ES EL RESPETO A LA
PROPIEDAD PECUALIAR DE LOS
CONYUGES Y LA FORMACION DE UN
CAPITAL COMUN, QUE ESTE
PRINCIPALEMENTE DESTINADO A
LEVANTAR LAS CARGAS
MATRIMONIALES; LO QUE APORTEN
EL MARIDO Y LA MUJER AL
MMATRIMONIO, SERA EL
PATRIMONIO EXCLUSIVO DE CADA
CONYUGE, PERO LOS RESULTADOS
DE PRODUCCION, LAS GANANCIAS
OBTENIDAS Y LAS ADQUISICIONES
POSTERIORES, BIEN POR UN
ORIGEN COMUN DE RIQUEZA, O
POR RESULTADOS DEL TYRABAJO
DE CADA CONYUGE, FORMAN UN
CAPITAL SOCIAL Y COMUN,
CONSTITUYEN UNA PROPIEDAD
COLECTIVA, QUE PERTENECE A LA
NUEVA PERSONALIDAD FORMADA
POR EL MATRIMONIO. ESTE ES EL
SISTEMA MAS ADOPTADO PORQUE
ESTIMULA EN MAYOR GRADO LA
COLABORACION DE LA MUJER EN
EL ACRECENTIMIENTO DEL
PATRIMONIO CONYUGAL Y
GARANRTIZA EL MEJOR PORVENIR
AL DISOLVERSE EL VINCULO. AES EL
MAS JUSTO PORQUE CADA UNO DE
LOS CONYUGES CONSE4VA LA
PROPIEDAD DE LOS BIENES QUE
POSEE ANTES DE CONTRAER
MATRIMONIO, CON LO QUE SE
EVITAN LOS MATRIMONIOS POR
101
101
CONVENIENCIA Y LOS ABUSOS DE
CUALQUIERA DE LOS CONYUGES
SOBRE LOS BIENES DEL OTRO.
En la actualidad con la reforma
del articulo 131 del Código Civil, por
medio del Decreto ley 124-85 CON
RELACION A LA ADMINISTRTACION
EN LOS REGIMENES DE
COMUNIDAD ABSOLUTA Y DE
GANANCIALES, SE CONSIDERA QUE
HAY DESVENTAJA PARA AMBOS
CONYUGES, PUES LOS BIENES
PUEDEN SER GRAVADOS O
ENAJENADOS POR EL CONYUGE A
NOMBRE DE QUIEN APAREZCAN
INSCRITOS EN LOS REGISTROS
PUBLICOS, SIN QUE EL OTRO DE SU
CONSENTIMIENTO. El Registro de la
Propiedad debiera llevar un control
estricto de los regimenes matrimonios,
para evitar que se desprotega a los
cónyuges cuyo matrimonio se rija por el
régimen de gananciales y de
comunidad absoluto, ya que estos
pueden disponer de los bienes que
estén inscritos a su nombre sin pedir
que el consentimiento del otro cónyuge.
5. DEL DIVORCIO:
A) CONCEPTO DE DIVORCIO:
Para Juan Antonio Gonzalez dos
son las causas que determinan la
disolución del vínculo matrimonial: la
muerte y el divorcio. La primera, de
 INTRODUCCION AL DERECHO CIVIL I
carácter natural, se explica en orden a
que, siendo la muerte el hecho que
pone fin a la personalidad, es claro
que todas las circunstancias que son
inherentes a esta terminan al acabar
aquella. La segunda de naturaleza
jurídica se produce en razón de que se
actualice alguna de las causales que la
ley señala como motivos de divorcio y
que queden los cónyuges
211
comprendidos en ella.
En Guatemala las causas de
disolución del matrimonio según la
Licenciada Maria Luisa Beltranena de
Padilla son: la muerte natural de uno de
los cónyuges; la declaración de muerte
presunta de uno de los cónyuges y el
divorcio vincular o absoluto. La muerte
de uno de los cónyuges como causal de
disolución del vínculo conyugal es un
hecho natural de efectos jurídicos
cuya apreciacion es muy simple y no
ofrece dificultades, siempre que este
debidamente comprobada. La
declaración de muerte presunta
produce como efecto inmediato la
disolución del matrimonio y autoriza
al cónyuge de la persona declarada
muerta para contraer nuevo
matrimonio (articulo 77 CODIGO
CIVIL). Notese que la muerte natural
y la declaración de muerte presunta
producen identicos efectos en lo que
respecta a la disolución del
matrimonio, si bien esta ultima
211
GONZALEZ, JUAN ANTONIO.
Ob. cit. Página 91.
102
102
causal esta supeditada a las
eventualidades que señala el articulo
77 del CODIGO CIVIL. 212
En el matrimonio es importante
el animo de permanencia, o sea, el
deseo de vivir juntos, procrear,
alimentar, educar a los hijos y auxiliarse
entre si, sin embargo ese animo puede
desaparecer por razones familiares,
personales, sociales y de otra
naturaleza.
En cuanto al origen del divorcio,
a este respecto se puede afirmar que
da origen a la disolución del vínculo
matrimonial, entre otros, como la
repudiacion, el adulterio y la bigamia, la
incompatilidad de caracteres de los
consortes que de un modo u otro hacen
imposible la vida en común. No puede
tener existencia un matrimonio si se ve
involuctado en causales que
fundamentalmente va contra la moral y
las buenas costumbres. El hecho que la
conducta de alguno de los cónyuges
encuadre dentro de una de las causas
de divorcio previstas en la ley, que se
consideran violaciones de los deberes y
derechos conyugales, esto genera
indudablemente el acto ilícito y por lo
tanto la causal prevista debe ser
imputable al cónyuge culpable para
proceder al divorcio. De consiguiente, el
rompimiento de un lazo conyugal
deviene de un hogar difícil de
212
BELTRANENA DE PADILLA,
MARIA LUISA. Ob. cit. Página 155.
 INTRODUCCION AL DERECHO CIVIL I
mantenerse en sus bases para el cual
fue establecido. Y el análisis de la
causa necesariamente tiene que tener
su origen en los actos o hechos
reprochables a la conciencia familiar y a
la conciencia social.
Con anterioridad existia EL
REPUDIO por medio del cual uno de
los cónyuges podia REPUDIAR AL
OTRO y separarse de el. En la
revolucion francesa con el CODIGO DE
NAPOLEON se incluye por primera vez
el divorcio y de ahi pasa a las
legislaciones mundiales. En algunos
países no se admite porque desintegra
la familia, ocasionando daños a los
hijos y problemas psicológicos a los
esposos.
La palabra divorcio deriva del
latín DIVORTIUN, del verbo
DIVERTERE, irse cada uno por su lado.
Puede definirse como LA RUPTURA DE
UN MATRIMONIO VALIDO VIVIENDO
AMBOS ESPOSOS.
En un matrimonio validamente
constituido, es posible hablar de
divorcio, mismo que consiste y se
conceptualiza como la DECISION
JUDICIAL QUE PONE FIN A UNA
RELACION CONYUGAL, pudiendo
definirse como LA DISOLUCION DEL
VINCULO MATRIMONIAL, siendo sus
causas las que encaminan a esa
decision, mismas que luego de ser
analizadas y comprobadas ante el
103
103
órgano jurisdiccional competente, se
llega al fin BUSCADO QUE ES
TERMINAN CON LA CONVIVENCIA
CONYUGAL A TRAVES DEL
TECNICISMO JURIDICO
ESTABLECIDO.
Otro autor afirma que el divorcio
viene del latín DIVORTIUM Y del verbo
DIVERTERE, pues es una disolución
del vínculo conyugal, que es
considerado como el unico remedio
para un hogar corroido por la pasión del
odio, el desorden, la intensa y
constante desarmonia que deriva, como
resultado, preferentemente la adecuada
prestacion de la asistencia economica,
derecho que descansa en los
postulados basicos como una alteracion
sustancial del mismo; tiene un
significado amplio, comprensivo de LA
RUPTURA TOTAL DEL VINCULO
MATRIMONIAL CONTRAIDO
LEGALMENTE. En el Derecho Español
no se admite el divorcio en forma
expuesta; se llama divorcio a la mera
separación personal de los cónyuges;
sin embargo, ya los legisladores
franceses e italianos se empeñaron en
aclarar que debe usarse la palabra
divorcio única y exclusivamente para
la disolución del vínculo Y LAS
EXPRESIONES DE SEPARACION DE
PERSONAS Y SEPARACION DE
CUERPOS PARA DESIGNAR A
AQUELLA SITUACION EN QUE
UNICAMENTE SE SEPARAN LOS
 INTRODUCCION AL DERECHO CIVIL I 104

CONYUGES SIN QUE SE DISUELVA declare

EL VINCULO MATRIMONIAL, tal como tal por las autoridades del
pasa en la legislación española, en Estado.
virtud de la indisolubilidad del
matrimonio y que solo se disuelve por b) ESTE RECURSO ROMPE
muerte de uno de los contrayentes UNAS NUPCIAS LEGAL Y
como consecuencia del divorcio. VALIDAMENTE CONTRAIDAS.
En esto se diferencia el divorcio
Como podemos apreciar existen de la nulidad del matrimonio, que
dos clases de divorcio: el que podemos supone un estado de derecho
llamar imperfecto o mera separación viciosamente establecido. EN el
(divortium quoad thorum, mensam et divorcio, el matrimonio no
cohabitationem) y el otro llamado adolece de ningún vicio; se ha
divorcio pleno o vincular (divortium celebrado
quiad vinculum). con todos los requisitos de forma
y de fondo que las leyes exigen y
El autor Federico Puig Peña nos es después de vida plenamente
dice al respecto: "Hoy en dia, y a virtud jurídica, cuando las partes provocan
de cierta precision en el tecnicismo, la ruptura de este vínculo
cuando se habla de divorcio se alude al perfectamente establecido.
pleno, al absoluto, al definitivo y que
consiste en aquella institución por c) El vínculo de referencia queda
cuya virtud se rompe o disuelve desecho mediante el mismo, de tal
oficialmente el lazo matrimonial de manera que los cónyuges
unas nupcias legalmente contraidas quedan en libertad de pasar a contraer
o contra las que no se ha promovido nuevo matrimonio. EN ESTO SE
impugnación, dejando en esposos en DIFERENCIA CON LA SIMPLE
libertad de contraer nuevas nupcias. SEPARACION
Sus notas fundamentales son: PERSONAL, YA QUE EN ESTA
SOLO DESAPARECEN ALGUNAS
a) ES UNA INSTITUCION
JURIDICA COMPRENSIVA DE UNA
SERIE DE
RESOLUCIONES QUE SE
ABREN EN EL DERECHO A VIRTUD
DE UN
PRONUNCIAMIENTO
JUDICIAL. NO hay divorcio sin que se

104
 INTRODUCCION AL DERECHO CIVIL I
OBLIGACIONES
PARTICULARES, COMO LA
COHABITACION, PERO EL VINCULO
QUEDA EN PIE,
CONSERVANDOSE EN
CONSECUENCIA EL DEBER DE
FIDELIDAD Y NO PUDIENDO
PASAR A NUEVAS NUPCIAS.
Según los autores franceses
Ripert y Planiol "el divorcio es la
disolución de un matrimonio valido
en vida de los esposos."213
Federico Puig Peña habla de
dos conceptos, uno en sentido amplio,
por medio del cual el divorcio es la
ruptura total, del vínculo matrimonial
contraido que de lamera suspension
de la sociedad conyugal, a virtud de
la separación de los cónyuges; luego
conceptualiza mas esfecificamente: el
divorcio como institución por cuya
virtud se rompe o disuelve
oficialmente el lazo matrimonial de
unas nupcias legítimamente
contraídas, o contra las que no se ha
promovido impugnación, dejando a
los esposos en libertad de contraer
213
OROZCO ARGUETA NEFTALI
ANANIAS. "EL DIVORCIO Y LA
SEPARACION POR MUTUO
ACUERDO INTEGRADOS A LA
TRAMITACION NOTARIAL. Facultad
de Ciencias Juridicas y Sociales de
la Universidad de San Carlos de
Guatemala. Agosto 1991. Página
38.
105
105
nuevo matrimonio.214
Haciendo un parangon entre
divorcio y separación, mientras la
separación en el matrimonio provoca la
cesacion del vínculo conyugal el
divorcio lleva aparejada a la disolución
del vínculo la libertad para que los
anteriores coyuges puedan contraer
nuevo matrimonio; la separación por su
parte SOLO PRODUCE CIERTAS
MEDIDAS DE HECHO, PERO EL
VINCULO SE MANTIENE CON LA
PROHIBICION DE PODER
CONTRAER NUPCIAS LOS
CONYUGES SEPARADOS.
El artículo 153 del CODIGO
CIVIL establece que: el matrimonio se
modifica por la separación y se disuelve
por el divorcio; corrobora este
precepto que nuestro Código regula
conjuntamente la separación (QUE
NO DESTRUYE EL VINCULO
MATRIMONIAL, SINO SOLO LO
MODIFICA) y el divorcio (QUE
ROMPE DEFINITIVAMENTE EL
CITADO VINCULO). Los casos en que
se puede pedir y podran declararse es
en dos formas: por mutuo acuerdo de
los cónyuges y por voluntad de uno de
ellos mediante causa determinada.
El Código Civil no define el Divorcio
aunque dispone en su articulo 153 que
el matrimonio se modifica por la
214
Ibid. Página 39.
 INTRODUCCION AL DERECHO CIVIL I
separación y se disuelve por el divorcio.
B) EFECTOS DEL DIVORCIO:
El divorcio hace derivar efectos
que afirman derechos accesorios que
producen la desvinculacion total de los
cónyuges. El Código Civil dispone
como efectos civiles en su articulo 159
los siguientes:
- La liquidación del patrimonio
conyugal;
- El derecho de alimentos a favor
del cónyuge inculpable;en su
caso;
- La suspension o perdida de la
patria potestad, cuando la causal
de divorcio lo lleve consigo y haga
peticion expresa de parte
interesada.
como efecto propio del divorcio Y
CONSECUENCIA REAL DEL MISMO,
LO CONSTITUYE LA
DISOLUCION DEL VINCULO
MATRIMONIAL. Asi lo
dispone el articulo 161 del Código
Civil cuando determina que EL
EFECTO PROPIO DEL DIVORCIO ES
LA DISOLUCION DEL VINCULO
CONYUGAL,
QUE DEJA A LOS CONYUGES
EN LIBERTAD PARA CONTRAER
NUEVO MATRIMONIO.
El divorcio puede ser: RELATIVO
conocido como SEPARACION de
personas o cuerpo y esta consiste en
106
106
que los tribunales aceptan que los
cónyuges vivan separados. Planiol lo
define como EL ESTADO DE DOS
PERSONAS QUE HAN SIDO
DISPENSADAS POR LOS
TRIBUNALES DE LA OBLIGACION DE
VIVIR JUNTOS. Este divorcio puede ser
relativo de hecho,cuando uno de los
cónyuges abandona el hogar sin
conocimiento del tribunasl y relativo
legal cuando es el tribunal el que
acepta la separación de los esposos.
Y el DIVORCIO ABSOLUTO:
Que es aquel que le pone fin al
matrimonio, planiol afirma que ES LA
DISOLUCION EN VIDA DE LOS
ESPOSOS DE UN MATRIMONIO
VALIDO. La iglesia no acepta el divorcio
absoluto, salvi la muerte de uno de los
cónyuges, cuando no se alcancen los
fines que se persiguen.
C) NATURALEZA JURIDICA
DEL DIVORCIO:
De la disolución de un
matrimonio valido, surge como
consecuencia el divorcio; de esa
cuenta, al hablarse del mismo SE LE
SITUA COMO UNA INSTITUCION
SOCIAL. Al considerarse el matrimonio
como una institución social,
HABIENDOSE DISUELTO EL VINCULO
CONYUGAL Y PUDIENDOSE VOLVER
A CASAR LOS CONYUGES CON
OTRAS PERSONAS, PERMANECEN
LOS VINCULOS EXISTENTES ENTRE
 INTRODUCCION AL DERECHO CIVIL I 107

LOS PADRES Y LOS HIJOS COMO el derecho de visita o relaciones

NUCLEO PATERNOFILIAR, DE LO familiares a la que se llega cuando
QUE SE DEDUCE QUE EL DIVORCIO RESULTA INEXISTENTE LA VIDA EN
NO ES MAS QUE LA DISOLUCION COMUN DE LA PAREJA DEBIDO A LA
DEL VINCULO MATRIMONIAL INSOPORTABILIDAD DE LA MISMA. 215
EXISTENTE MEDIANTE SENTENCIA
JUDICIAL FIRME.

D) CARACTERISTICAS DEL E) CLASIFICACION

DIVORCIO: DOCTRINARIA DE LAS CAUSALES
DE DIVORCIO ORDINARIO:
A este respecto puede
mencioanrse que el divorcio es de Maria Luisa Beltranena de
carácter personal y se puede lograr Padilla afirma al respecto:
mediante un procedimiento judicial
establecido en las leyes al concurir las "Conforme la doctrina
causales contenidas en el derecho generalmente aceptada por los
sustantivo civil, si es por voluntad de tratadistas del Derecho Civil, las
una de las partes, o bien sin invocar causales de divorcio ordinario o forzado
causal alguna, si es por mutuo pueden clasifidcarse en antecnion a las
consentimiento. personas de los cónyuges, o en
astencion a los juzgadores y a los
Es UNA INSTITUCION efectos que por su naturaleza
CONTROVERTIDA, pues mientras es producen.
aceptada como una solucion necesaria,
se excluye a la vez por EN ATENCION A LAS
CONSIDERARSE COMO FUENTE DE PERSONAS DE LOS CONYUGES:
DESINTEGRACION FAMILIAR (VER I CLASIFICACION:
ARTICULO 56 DE LA CONSTITUCION CULPABLES (SIEMPRE
POLITICA DE LA REPUBLICA DE QUE EXISTA LA VOLUNTAD DE UNA
GUATEMALA).
215
FRANCO ESTRADA NERY
Solo se puede hablar de divorcio AUGUSTO. "ANALISIS CRITICO DE
LA GARANTIA DE PRESTAR
si este ha sido declarado mediante una
ALIMENTOS EN EL JUICIO DE
SENTENCIA JUDICIAL FIRME, con DIVORCIO". Facultad de Ciencias
todas y cada una de las finalidades Juridicas y Sociales de la
establecidas en la ley, como lo es la Universidad de San Carlos de
custodia, la patria potestad, su ejército, Guatemala. Abril de 1994. Página
11.
107
 INTRODUCCION AL DERECHO CIVIL I 108

DE LAS PARTES)
INCULPABLES (FALTA NO DIRIMENTES: SE
DE VOLUNTAD PARA ORIGINAR UNA CONSIDERAN NO PERENTORIAS O
CAUSAL). clasificacion FACULTATIVAS. LA LEY DA
llamada bipartita es la que goza de A LOS JUECES LA FACULTAD DE
mayor CALIFICAR LAS CAUSALES
popularidad entre los DE BASTANTEAR
civilitas. CONFORME SU CRITERIO Y LOS
II CLASIFICACION ELEMENTOS DEL PROCESO
CRIMINOLOGICAS LOS HECHOS EN QUE SE FUNDAN Y
(LINDAN CON EL AMBITO DEL LAS PRUEBAS. EJEMPLO:
DERECHO PENAL)
CULPOSAS (PENDEN OFENSAS O INJURIAS.216
DE LA CULPA COMO UNA PARTE DEL
DELITO) El artículo 158 del Código Civil
INCULPOSAS (NO indica las normas basicas para el
DEPENDEN DE LA VOLUNTAD DE entablamiento del divorcio, en cuanto:
LAS PARTES) Quien puede demandar el divorcio y en
cual epoca o termino.
III CLASIFICACION
(ELABORADA POR LUIS FERNANDOS Señala dicha disposicion que el
CLERIGO) divorcio solamente puede solicitarse
CRIMONOLOGICAS por el cónyuge que no haya dado
CULPOSAS causa de el; en otras palabras solo
INCULPABLES puede intentarlo el cónyuge inocente,
GENESTICAS Existe una excepción, EL QUE SE
INDETERMINADAS. APOYA EN LA CAUSAL 15 DEL
ARTICULO 155 O SEA LA
OTRA CLASIFICACION: SEPARACION CONYUGAL
DECLARADA POR SENTENCIA
DIRIMENTES: SE FIRMEN, EN QUE EL DIVORICIO
CONSIDERAN PERENTORIAS YA QUE PUEDE PEDIRLO CUALQUIERA DE
UNA VEZ PROBADAS LOS CONYUGES, PUES POR
NO LE QUEDA AL SEPARACION AMBOS CONYUGES
JUZGADOR MAS QUE DICTAR LA SON CULPABLES.
SENTENCIA DE
DIVORCIO. EJEMPLO LA
AUSENCIA, LA INTERDICCION.
216
BELTRANENA DE PADILLA,
MARIA LUISA. ob. cit. página 158.
108
 INTRODUCCION AL DERECHO CIVIL I 109

¿En que oportunidad debera matrimonial existente, que interrumpe la

introducirse la correspondiente cohabitación y la convivencia; o sea la
demanda? -Dentro de los seis meses dispensa judicial a favor de los esposos
siguientes al dia en que hayan llegado para que exista separación de techo y
a su conocimiento los hechos que de lecho, pero conservando el vínculo
pudieran motivarlo o que se funde la conyugal entre ambos.
acción. TRANSCURRIDO ESTE
PLAZO SE OPERA DE DERECHO O B) EFECTOS DE LA
DE OFICIO LA CADUCIDAD DE LA SEPARACION:
ACCION CONFORME EL ARTICULO
158 DEL CODIGO CIVIL. Conforme el artículo 160 del
Código Civil, como efectos propios
6. DE LA SEPARACION: se pueden considerar: el derecho del
cónyuge inculpable a la sucesion
A) CONCEPTO DE intestada del otro cónyuge; y el derecho
SEPARACION: de la mujer a continuar usando el
apellido del marido. Ahora bien en
Para Manuel Ossorio es "LA cuanto a los efectos civiles, EL código
SITUACION EN QUE SE civil no regula propios de la separación
ENCUENTRAN LOS CASADOS, por lo que estos son los mismos efectos
CUANDO ROMPEN LA CONVIVENCIA del divorcio.
MATRIMONIAL, POR HABERSE
PRODUCIDO ENTRE ELLOS El Código Civil le da importancia
CIRCUSTANCIAS QUE LES IMPIDEN a la separación, trata de mantener
MANTENERLA". vigente el vínculo matrimonial, ya que al
no existir la disolución del mismo,
Otro autor la define como "LA pudiera darse en cualquier momento la
INTERRUCPION DE HECHO O DE reconciliacion a que se refiere el
DERECHO, DE LA COHABITACION articulo 432 del CODIGO PROCESXAL
ENTRE LOS CONYUGES, CIVIL Y MERCANTIL, salvandose o
ENTENDIDA COMO ACCESO CARNAL restaurandose la institución social del
Y UNIDAD DE DOMICILIO, A matrimonio.
CONSECUENCIA DE LA NULIDAD
DEL VINCULO DE LA DISCREPANCIA 7. ANALISIS DEL ARTICULO
PERSONAL O DE UNA CAUSA 158 SEGUNDO PARRAFO DEL
FORZOSA. CODIGO CIVIL:

Es la modificación del vínculo El articulo 158 del Código Civil

109
 INTRODUCCION AL DERECHO CIVIL I
en su segundo parrafo, señala que NO
PUEDE DECLARSE EL DIVORCIO O
LA SEPARACION CON EL SIMPLE
HECHO DE EL DIVORCIO O LA
SEPARACION, LA CONFESION DE LA
PARTE DEMANDADA SOBRE LA
CAUSA QUE LO MOTIVA. Según la
EXPOSION DE MOTIVOS la norma
tiene como objetivo esencial proteger a
la familia, como núcleo básico y
responsable directa de la formación
integral de sus miembros;
considerándose que la familia
desintegrada constituye una fuente
generadora de niños en abandono y
con futuros problemas. Ahora bien si el
ALLANAMIENTO es la manifestación
de conformidad con la petición
contenida en la demanda hecha por el
demandado al contestarla, y el articulo
115 del CODIGO PROCESAL CIVIL lo
regula como un acto expreso, puro,
procesal consistente en aceptar el
demandado las pretensiones
formuladas por el actor en su demanda
y previa ratificación se dicta sentencia
sin mas trámite y la CONFESION es la
admision tacita o expresa que una de
las partes hace de hechos propios que
le son controvertidos en juicio
reconociendo como verdaderos y en
perjuicio propio y de conformidad con el
articulo 139 del CODIGO PROCESAL
CIVIL Y MERCANTIL produce plena
prueba. A pesar de ser medios
importantes en el PROCESO CIVIL
ORDINARIO en el JUICIO DE
DIVORCIO se resta dicha importancia,
110
110
lo cual ha sido objeto de critica, ya que
es contrario a la tecnica jurídica y al
orden logico y cientifico, el hacer una
reforma de carácter procesal en un
ordenamiento sustantivo.
8. MODALIDADES DEL
DIVORCIO Y LA SEPARACION:
Los Codigos CIVIL Y
PROCESAL CIVIL Y MERCANTIL
establecen dos formas de divorcio:
POR CAUSAL DETERMINADA
(ESTABLECIENDO LAS CAUSALES
EN EL ARTICULO
155 DEL CODIGO CIVIL): Tiene
lugar cuando se pone en conocimiento
del juez la razxon que obliga al
cónyuge a dar por terminado el
vínculo matrimonial, existiendo 15
causales para solicitarlo.
POR MUTUO
CONSENTIMIENTO A TRAVES DE
DILIGENCIAS VOLUNTARIAS QUE
SE TRAMITAN ANTE EL JUEZ DE
PRIMERA INSTANCIA DE FAMILIA.
Tiene lugar cuando no se dice al
juez la razón para divorciarse, según
la doctrina tiene por objeto
OCULTAR LAS CAUSAS GRAVES
QUE PUEDEN
TRAER COMO CONSECENCIA LA
DESHONRA DE LOS CONYUGES.
Debe pedirse
de conformidad con el articulo 154
ultimo parrafo con mas de un
año de celebrado el matrimonio.
 INTRODUCCION AL DERECHO CIVIL I
9. DE LA UNION DE HECHO:
A. CONCEPTO:
El Código Civil Guatemalteco no
ofrece ninguna definición de lo que
debe entenderse por unión de hecho,
únicamente se limita a señalar cuando
se legaliza la vida en común de dos
personas de diferente sexo, siempre
que hayan vivido juntos, por más de
tres años, en forma pública y
cumpliendo los fines que persigue el
matrimonio.
El concepto de unión de hecho
deriva del significado de las palabras
UNION, acto y efecto de unir o unirse,
enlace, armonía; y HECHO, expresión
ampliamente representada por toda
acción material de las personas por
sucesos independientes de las mismas;
PODEMOS DECIR, QUE LA UNION DE
HECHO QUE SE DA EN LA SOCIEDAD
GUATEMALTECA, ES LA UNION DE
HOMBRE Y MUJER SOLTEROS,
CAPACES, QUE VOLUNTARIAMENTE
DECIDEN VIVIR JUNTOS, SIN QUE
EXISTA PREVIAMENTE NINGUN
VINCULO LEGAL. LA UNION DE
HECHO QUE CONTEMPLA NUESTRA
LEGISLACION Y ES RECONOCIDA
POR EL ESTADO ES EL
RECONOCIMIENTO LEGAL DE UNA
SITUACION QUE HA DURADO MAS
111
111
DE TRES AÑOS, EN LA QUE EL
HOMBRE Y LA MUJER CON
CAPACIDAD PARA CONTRAER
MATRIMONIO, HAN VIVIDO JUNTOS,
HAN PROCREADO HIJOS,
TRABAJADO Y ADQUIRIDO BIENES.
Dentro de sus CARACTERES
PODEMOS CITAR:
- No se reconoce como
matrimonio, aunque si genera todos los
derechos y obligaciones del
mismo.
- Cumple con los objetivos y
requisitos del matrimonio.
- Puede terminar o cesar en
cualquier momento.
- Para que tenga la protección
del Estado, es necesario que sea
declarada en las formas que
establece la ley (voluntaria y
judicialmente).
- Existe la declaración, ya sea
voluntariamente o judicialmente,
antes de que transcurrran tres
años de que la unión de hecho
haya cesado por muerte de uno
de los convivientes.
Doctrinariamente la unión de hecho
es la unión sexual entre un hombre y
una mujer, de manera permanente,
singular y pública, susceptible de
reconocimiento legal.
Atendiendo a su terminología, la
unión de hecho recibe varios nombres,
 INTRODUCCION AL DERECHO CIVIL I
tales como Concubinato; Unión Libre
(como la llama el francés Marcel
Planiol); Unión extramatrimonial; Unión
ilegítima; matrimonio anómalo;
matrimonio de hecho; Barragania (en el
Derecho Español: Barragana; así se
conoció en el Fuero Juzgo y las siete
Partidas).
Para la Licenciada Maria Luisa
Beltranena de Padilla es LA
INSTITUCION SOCIAL POR LA QUE
UN HOMBRE Y UNA MUJER, CON
ABSOLUTA LIBERTAD DE ESTADO,
SE JUNTAN MARIDABLEMENTE, SIN
ESTAR CASADOS ENTRE SI, CON EL
PROPOSITO DE TENER UN HOGAR Y
UNA VIDA EN COMUN MAS O MENOS
DURAREA, CUMPLIENDO CON FINES
SIMILARES A LOS DEL
MATRIMONMIO, Y CON EL PLAZO
MINIMO Y CONDICIONES PARA QUE
GOCE DE LA PROTECCION LEGAL.
El establecimiento de esta figura
jurídica en nuestra legislación ES UN
VERDADERO AVANCE, ya que en
America Latina escasas legislaciones la
contienen.
B. EVOLUCION HISTORICA.
El antecedente histórico de la
unión de hecho lo encontramos en el
concubinato romano, ya que para éstos
estaba prohibido contraer matrimonio
con esclavos o personas de
condición humilde.
112
112
Para resolver este problema el
emperador Augusto promulgó la ley
denominada PAPIA PAPEA, que los
autorizo a unirse con esclavos y
personas de condición humilde. Más
adelante la Iglesia prohibió la unión de
hecho. En el Código Civil Francés por
las influencias de la Iglesia no se
aceptó la unión de hecho; pero el
Derecho Español se lo acepto con el
nombre de Barragania y de España
paso a casi todas las legislaciones de
Latinoamerica.
En el Derecho Civil
Guatemalteco fue reconocida hasta la
revolución de 1944 al emitirse la Ley
contenida en el Decreto 444 del
Congreso de la República denominada
ESTATUTO DE LA UNION DE HECHO
en el año 1947.
El articulo 74 de la Constitución
del 44 decia: "La ley determinara los
casos en que, por razón de equidad,
la unión entre personas con
capacidad legal para contraer
matrimonio, debe ser equiparada
parfa su estabilidad y singularidad al
matrimonio civil.
En el Código Civil vigente se
acepta y está regulada del artículo 173
al 189 del Código Civil.
C. CLASES DE UNION DE
HECHO:
 INTRODUCCION AL DERECHO CIVIL I
La ley reconoce dos:
VOLUNTARIA Y CONTENCIOSA O
JUDICIAL.
La voluntaria aparece
contemplada en el artículo 173 del
Código Civil, se declara y formaliza
ante alcalde municipal o por Notario (ya
sea en acta notarial o en escritura
pública).
Mientras la contenciosa o
judicial, es la que se declara ante el
funcionario judicial competencia,
mediante sentencia ya sea por
oposición de una de las partes o por
haber muerto una de ellas. Esta
regulada en el artículo 178 del Código
Civil.
D. REQUISITOS PARA
DECLARAR LA UNION DE HECHO:
Tanto para declararla
voluntariamente como en forma judicial,
se requiere la concurrencia de los
siguientes requisitos:
a) Capacidad legal para contraer
matrimonio;
b) Que exista hogar (o que haya
existido, en caso de fallecimiento
de uno de los convivientes);
c) Que la vida en común se haya
mantenido en forma constante y
estable por tres años como
mínimo;
113
113
d) Que se compla o se haya
cumplido (en caso de fallecimento de
uno
de los convivientes) con los fines
de procrear, alimentar, educar
a sus hijos y de mutuo auxilio.
La unión de hecho de un hombre
y una mujer, puede ser declarada
siempre que exista hogar y vida en
común la cual ha de ser mantenida por
mas de tres años en forma publica ante
familiares y relaciones sociales, haber
procreado hijos y tener capacidad civil.
Debido a la necesidad de dar facilidad
a las personas que viven dentro del
marco de las uniones de hechom, se
crearon las formas para darle validez
jurídica a las mismas, por lo que hay
tres manera:
ADMINISTRATIVAMENTE: Ante
el alcalde de la localidad de la pareja,
quien levantara un acta haciendo
constar los extremos que para el
efecto establece el CODIGO
CIVIL.
NOTARIALMENTE: Ante notario,
que la hara consstar en escritura
publica o acta notarial llenando
los requisitos del CODIGO CIVIL.
JUDICIALMENTE: Que es la
forma mas utilizada ya sea que existan
motivos sufucientes para acudir
a esta via como lo son: a) cuando
hubiera fallecido uno de los
 INTRODUCCION AL DERECHO CIVIL I
convivientes SE CONOCE COMO
UNION DE
HECHO POST MORTEN o por
oposicion de uno de los convivientes en
cuanto a declarar la unión de
hecho voluntariamente por convenir
a sus intereses.
EN AMBOS CASOS EL
INTERESADO DEBERA ACUDIR A UN
JUZGADO DE FAMILIA
PLANTEANDO EN LA VIA
ORDINARIA EL RECONOCIMIENTO
DE LA UNION DE
HECHO. En la sentencia se fijará
el dia o fecha probable en que
comenzó la unión, los hijos
procreados y bienes adquiridos. La
certificacion de la sentencia
debera presentarse al Registro Civil
y Registro de la Propiedad si
existieren bienes.
E. EFECTOS DE LA UNION DE
HECHO:
Son similares al matrimonio,
articulos 88 inciso 3, 176, 184 inciso
1o., 184, 182, todos del Código Civil:
1) Los unidos de hecho, mientras
no hayan disuelto esa unión TIENEN
IMPEDIMENTO ABSOLUTO PARA
CONTRAER MATRIMONIO CON
PERSONA DISTINTA DEL
CONVIVIENTE.
2) Los bienes comunes no
114
114
podran enajenarse ni gravarse sin
previo conocimiento de los dos
convivientes mientras dure la unión y no
se haga liquidacion y adjudicacion de
los mismos, conforme el articulo 176 del
CODIGO CIVIL.
3) Los convivientes de hecho
cuya unión conste en forma legal se
heredaran reciprocamente ab intestado
en los mismos casos que para los
cónyuges. 184 y 1078,del CODIGO
CIVIL.
4) Las disposiciones de este
codigo relativas a los deberes y
derechos que nacen del matrimonio y al
régimen económico de este tienen
validez para el caso de las uniones de
HECHO. 184 codigo civil.
5) Los hijos nacidos después de
180 dias de la fecha fijada como
principio de la unión de hecho y los
nacidos dentro de los 300 dias
siguientes al dia de que ceso la unión,
SE REPUTAN HIJOS DEL VARON
CON QUIEN LA MADRE ESTUVO
UNIDA, presuncion que admite prueba
en contrario.
6) Si no hubiere escritura de
separación de bienes, los adquiridos
durante la unión se reputan bienes de
ambos, salvo prueba en contrario que
demuestre que el bien fue adquirido por
uno solo de hechos a titulo gratuito o
con valor o permuta de otro bien de su
exclusiva propiedad. arto. 182 CODIGO
CIVIL.
7) Derecho de una de las partes
de solicitar la ausencia y en base
 INTRODUCCION AL DERECHO CIVIL I
a dicha declaratoria pedir la cesación
de la unión de hecho con el ausente,
liquidación del haber común y
adjudicación de los bienes que les
correspondan. Arto. 182 CODIGO
CIVIL.
8) En caso de fallecimiento de
alguno de hechos, el sobreviviente
puede pedir la liquidación del haber
común y adjudicación de bienes que le
corresponden. articulo 182 CODIGO
CIVIL.
9) Sujeción del hombre y la
mujer a los derechos y obligaciones de
los cónyuges durante el matrimonio.
F. CESACION DE LA UNION DE
HECHO:
La unión de hecho se puede
hacer cesar o disolver por la via
voluntaria o por la via contenciosa. Por
la via voluntaria conforme el articulo
183 del Código Civil se puede cesar por
mutuo acuerdo del varón y la mujer, en
la misma forma en que se constituyo,
debiendo cumplir con lo que dispone el
artículo 163 del Código Civil
previamente.
En cuanto a la cesación
contenciosa, tiene que ser judicial se
observara las disposiciones del
matrimonio por causal determinada,
siendo aplicables las causales que
contempla el artículo 155 del Código
Civil.
115
115
G. EFECTOS DE LA CESACION
DE LA UNION DE HECHO:
a) Su inscricpion afecta a
terceros;
b) los ex convivientes quedan en
libertad de estado;
c) liquidación del haber común.
H. UNIONES DE HECHO
ILICITAS:
No gozan de la proteccion legal
y por ende son ilicitas LAS UNIONES
DE HECHO QUE NO SE DECLAREN O
CONSTITUYAN CONFORME LAS
NORMAS DEL CODIGO CIVIL.
Conforme el articulo 180 del
CODIGO CIVIL "La muer que a
sabiendas que el varón tiene registrada
su unión de hecho con otra mujer, y el
hombre que a sabiendas que la mujer
tiene registrada su unión con otro
hombre hicieren vida en común no
gozaran de proteccion legal, mientras la
unión registrada no hubiere sido
disuelta legalmente y liquidados los
bienes comunes.
I. CASOS EN QUE SE
DEMANDA LA DECLARAN DE UNION
DE HECHO CON EL
MISMO HOMBRE:
Conforme el articulo 181 del
Codigo Civil "en el caso de que varias
mujeres, igualmente solteras
demandaren la declaración de la unión
 INTRODUCCION AL DERECHO CIVIL I
de hecho con el mismo soleterol el juez
hara la declaración en favor de aquella
que probare los extremos del articulo
173; y en igualdad de circunstancias, la
declaración se hara en favor de la unión
mas antigua. Lo dispuesto en este
articulo es aplicable siempre que las
uniones de hecho que se pretenda se
declaren, coexistan en el moemnto de
solicitarse la declaratoria respectiva o
bien en la fecha en que ocurrio la
muerte de la persona con quien se
mantuvo la unión de hecho.
J. MATRIMONIO
SUBSECUENTE DE LOS
CONVIVIENTES DE HECHO:
El articulo 189 del CODIGO
CIGVIL dispone que cuando las
personas ligeada por unión de hecho
DESEAREN CONTRAER
MATRIMONIO ENTRE SI, la autoridad
respectiva o el notario lo afectuare con
solo presentar certifidcacion de la
inscripción del registro civil en donde
conste dicha circunstancia. El
matrimonio subsecuente de los padres
hace que se tenga como nacidos de
matrimonio a los hijos habidos antes de
su celebración y durante la unión de
hecho.
K. DIFERENCIAS ENTRE
UNION DE HECHO Y MATRIMONIO:
1. POR LA CONVIVENCIA: En
la unión de hecho para que se declare
116
116
tal, uno de los requisitos es la
convivencia previa de los
sujetos por mas de tres años; el
matrimonio se empieza a convivir
después de efectuada la
declaración.
2. POR EL HOGAR: La
preexistencia de un hogar formado y la
vida en
común ante los familiares y
relaciones sociales en la unión de
hecho en contraposicion con el
matrimonio cuyo inicio y formación
del hogar y vida en común ante
los familiares es a partir de la
celebración del matrimonio.
3. POR LA FILIACION: En la
unión de hecho los hijos nacidos dentro
de la unión se declaran hijos del
varón con quien la madre conviva y se
haya declarado la unión; en el
matrimonio se presumen hijos de
los cónyuges nacidos dentro de
el.
4. POR EL FUNCIONARIO QUE
AUTORIZA: ADMINISTRATIVAMENTE:
En la
unión de hecho, únicamente el
alcalde; mientras que en el
matrimonio, el alcalde o el
 INTRODUCCION AL DERECHO CIVIL I 117

concejal que haga sus veces. MANDATARIO JUDICIAL.

NOTARIALMENTE: En la unión Mientras que en el matrimonio en el
de hecho, en escritura pública o acta caso de que uno de los
notarial; mientras que en el contrayentes esté ausente, lo
matrimonio en acta notarial. representará el mandatario
JUDICIALMENTE: En la unión con facultad especial para el
de hecho, Juez de Primera Instancia acto.
Competente (de Familia);
mientras que no hay matrimonio judicial. 6. DEL PARENTESCO: En la
MINISTRO DE CULTO: En la unión de hecho la ley no se pronuncia
unión de hecho no hay mandato en cuanto al parentesco de los
expreso de unidos; mientras que en el matri
la ley que permita a la autoridad monio, los cónyuges son
administrativa que corresponde, parientes pero no forman grado.
otorgar facultades de autorizar
tal declaración a los ministros de
culto; mientras que en el
matrimonio podrá autorizarlo el ministro
de cualquier culto que tenga
facultad, otorgada por la autoridad
administrativa que corresponde:
Ministerio de Gobernación.

5. POR LOS SUJETOS QUE

INTERVIENEN: En la unión de hecho,
si uno solo de los convivientes
solicita la declaración, la acción se
ejercita: SI HAY OPOSICION
CONTRA EL OTRO CONVIVIENTE
JUDICIAL
O SU REPRESENTANTE
JUDICIAL; SI ES POST-MORTEN,
CONTRA EL
REPRESENTANTE DE LA
MORTUAL O SUS HEREDEROS
LEGALES; EN CASO DE
AUSENCIA CONTRA SU
DEFENSOR JUDICIAL O

117
 INTRODUCCION AL DERECHO CIVIL I
K. NULIDAD DEL MATRIMONIO:
1) GENERALIDADES:
Esta materia está sujeta al
conocimiento de los tribunales de
familia, en virtud de que la nulidad del
acto del matrimonio debe ser
declarada por un juez competente.
De acuerdo a la teoría general
de la nulidad debemos distinguir dos
tipos de nulidades: NULIDAD
ABSOLUTA Y NULIDAD RELATIVA. En
la teoría clásica de las nulidades se
considera que la ilicitud en el acto se
sanciona con la nulidad absoluta que se
caracteriza como imprescriptible,
inconfirmable y susceptible de
intentarse por cualquier interesado. En
lo que se refiere a la nulidad relativa se
acepta que tiene como causas los
vicios de la voluntad, la incapacidad y la
inobservancia de la forma. Se
caracteriza en dicha doctrina clásica
como prescriptible, confirmable, es
decir, convalidable, y sólo se concede
la acción a la parte perjudicada. La
nulidad absoluta está regulada en el
articulo 1301 del Código Civil que
afirma que un negocio jurídico adolece
de nulidad absoluta cuando su
objeto sea contrario al orden público,
a leyes prohibitivas expresas, y por
la ausencia de requisitos esenciales
para su existencia; el negocio que
adolece de nulidad absoluta no
118
118
producen efecto ni son revalidables
por confirmación; la nulidad absoluta
puede ser declara por el que tenga
interés o el Ministerio Público. En
cuanto a la nulidad absoluta el articulo
1303 del Código Civil dice: El negocio
es anulable por incapacidad relativa
de las partes o de una de ellas, y por
vicios del consentimiento (error,
dolo, violencia y simulación); pueden
revalidarse, confirmándolos
expresamente o dando cumplimiento
a la obligación a sabiendas del vicio
que los hace anulables.
2) LA INSUBSISTENCIA Y
NULIDAD DEL MATRIMONIO:
Con las ideas generales antes
apuntadas, podemos asegurar que en
el Derecho guatemalteco son aplicables
las normas expuestas de manera
general respecto a las nulidades de los
negocios jurídicos para la nulidad del
matrimonio.
Nuestra ley hace la distinción
entre la nulidad absoluta y la nulidad
relativa; seguiremos el orden del
articulado para la mejor exposición del
tema:
INSUBSISTENCIA DEL
MATRIMONIO. Dice el articulo 144: El
matrimonio es insubsistente en los caos
que enumera el articulo 88. La
declaratoria de insubsistencia puede
hacerse de oficio por el juez, con
intervención de los cónyuges y del
 INTRODUCCION AL DERECHO CIVIL I
Ministerio Público (Procuraduría
General de la Nación). Es, este el caso
de la nulidad absoluta de que hablamos
y que en el artículo 88 son
impedimentos absolutos para contraer
matrimonio. Dentro de las causas de la
teoría general de la nulidad, también
podríamos agregar que hay nulidad
absoluta cuando se contraiga
matrimonio por personas de igual sexo
(dos hombres o dos mujeres) y
celebrarlo ante persona incompetente,
por en contra el orden publico y la ley
respectivamente.
ANULABILIDAD DEL
MATRIMONIO: Nos referimos en este
caso a la nulidad relativa de la que
hablamos antes: el artículo 145 del
Código Civil señala los casos en que
procede: cuando uno o ambos
cónyuges han consentido por error, dolo
o coacción; del que adolezca de
impotencia absoluta o relativa para la
procreación, siempre que por su
naturaleza sea perpetua, incurable y
anterior al matrionio; de cualquier
persona que padezca enfermedad
mental incurable; y del autor, cómplice o
encubridor de la muerte de un cónyuge,
con el cónyuge sobreviviente. Nosotros
creemos que debería incluirse dentro
de las causas de nulidad relativa que
da el Código, la falta de consentimiento
de las personas que estén autorizadas
para darlo, a efecto de que contraiga
matrimonio un menor, y también de la
mujer que hubiere contraído matrimonio
119
119
antes de que transcurran trescientos
días de disuelto el anterior matrimonio,
salvo las excepciones que la misma ley
señala.
ERROR O DOLO. En forma
aclarativa el Código Civil en su artículo
146 preceptúa EL ERROR QUE HACE
ANULABLE EL MATRIMONIO ES EL
QUE RECAE SOBRE LA IDENTIDAD
PERSONAL DEL OTRO
CONTRAYENTE, O SE PRODUCE
POR LA IGNORANCIA DE ALGUN
DEFECTO SUSTANCIAL DEL MISMO,
DE TAL GRAVEDAD, QUE HAGA
INSOPORTABLE LA VIDA EN COMUN
O CONSTITUYA UN PELIGRO PARA
LA PROLE. Claro es que en este caso
de anulabilidad del matrimonio, la
acción solo puede deducirse por el
cónyuge engañado y que en caso no lo
intente
DERECHO CIVIL I.
CATEDRATICO: LIC. DANIEL MATTA
CONSUEGRA
ABRIL 1996.
DEL DERECHO DE FAMILIA
GUATEMALTECO
(2o. PARTE)
1. DEL PARENTESCO:
 INTRODUCCION AL DERECHO CIVIL I
A. CONCEPTO DE
PARENTESCO:
En el Derecho de Familia, el
parentesco constituye un elemento
fundamental. Tradicionalmente el
parentesco se ha definido como "el
vínculo consanguineo que une a
varias personas que descienden
unas de otras, o de un tronco
común". El parentesco en sentido
estricto hace referencia a la
comunidad de sangre, es decir, a la
CONSANGUINIDAD o parentesco por
consanguinidad, que liga a las
personas que descienden unas de
otras o bien de un antepasado
común. Pero en sentido más amplio
también se llama parentesco al vínculo
del matrimonio, que existe entre cada
cónyuge y los parientes del otro,
parentesco que se denomina de
afinidad. También por ficción de ley,
existe el parentesco por virtud de la
adopcion entre el adoptante y el
adoptado denominandose parentesco
civil. Finalmente en el Derecho
Cánonico se conoce el parentesco
espiritual, procedente de los
sacramentos del bautismo y tener los parientes la misma sangre.
confirmación, y se hacen parientes por
él el ministro del sacramento y la
persona que lo recibe, los padres y los
padrinos. Esta clase de parentesco no
está reconocido en la legislación
guatemalteca, aunque se reconoce en
las relaciaones sociales como una
union espiritual, no tan acentuada
120
120
respecto al ministro religioso y quien
recibe los expresados sacramentos,
como entre éste y padrinos y padres.
Para el Jurista Rafael Rojina
Villegas, el parentesco "es una
situación permanente que se
establece entre dos o más personas,
por virtud de la consanguinidad, del
matrimonio, o de la adopción, de la
cual se derivan constantemente un
conjunto de relaciones jurídicas".
B. CLASES DE PARENTESCO:
Podemos distinguir cuatro clases
de parentesco:
1) PARENTESCO POR
CONSANGUINIDAD: Es el que existe
entre dos personas unidas por el
vínculo de sangre; ejemplo: dos
hermanos, los tíos,etc. A este también
se le llama parentesco natural, propio o
inmediato. Existe entre dos o más
personas que proceden de un mismo
tronco genealógico, mediante la
generación natural. El vínculo existe por
2) PARENTESCO POR
AFINIDAD: Es el que resulta del
matrimonio, o sea, el que une a un
cónyuge con la familia del otro cónyuge;
por ejemplo, el suegro (1o. grado), los
cuñados (2o. grado). Se dice que es
una prolongación del parentesco por
 INTRODUCCION AL DERECHO CIVIL I
consanguinidad y tiene referencia a la
relación existente entre un cónyuge y
los parientes por consanguinidad del
otro. Por ejemplo, los padres y
hermanos de un cónyuge son parientes
por afinidad del otro cónyuge. LA LEY
SEÑALA QUE ENTRE ESPOSOS HAY
PARENTESCO PERO SIN FORMAR
GRADO ALGUNO.
3) PARENTESCO CIVIL: Es el
que se origina de la adopción, o sea,
el parentesco existente entre el
adoptante y adoptado. La ley lo limita, y
sólo hay parentesco entre el adoptante
y adoptado.
4) PARENTESCO ESPIRITUAL:
No está reconocido en el Código Civil
Guatemalteco, pero tiene mucha
importancia en las relaciones familiares
y sociales y se da a través del Bautismo
y de la confirmación; haciéndose
parientes el que recibe el sacramento
con los padres y los padrinos, pero no
se acepta el parentesco entre ahijados
y ahijadas.
C. SISTEMAS PARA
COMPUTAR EL PARENTESCO:
Se hace por medio de LINEAS y
GRADOS. Se llama LINEA a la serie de
personas que proceden de un mismo
tronco. Se llama GRADO a la distancia
que hay entre dos parientes. LA LINEA
ES RECTA, si proceden unos de otros;
y la LINEA ES COLATERAL, cuando
121
121
proceden del mismo tronco común, pero
no proceden unos de otros.
2. PATERNIDAD Y FILIACION:
A. CONCEPTO DE
PATERNIDAD Y FILIACION:
La filiación es la relación natural
y jurídica que une a los hijos con sus
progenitores. Se llama paternidad
cuando esta relación se refiere a los
padres como tales y filiación cuando se
refiere a los hijos. En un sentido amplio,
la filiación puede tener referencia a la
relación de parentesco y a los derechos
derivados de esa relación, la que puede
ser aún más allá de la relación con los
progenitores.
Surge de la procreación un lazo
natural: la generación, que traducida al
plano jurídico, da lugar a un instituto
que delimita con particulares contornos
las relaciones entre procreantes y
procreados. Este instituto es la filiación,
de sabida trascendencia, dado que
regulariza el estado civil del agrado
humano que integra el cuerpo político.
Es el nombre jurídico que recibe la
relación o sociedad natural constituida
por el hecho de ser una persona
procreada por otra. La filiación es un
estado, es decir, una posición especial
ante el orden jurídico, integrada por un
complejo de relaciones jurídicas entre
 INTRODUCCION AL DERECHO CIVIL I
procreantes y procreados.
Para el connotado tratadista
Planiol, la filiación puede significar la
descendencia en línea directa, pero
en sentido jurídico tiene un
significado más restringido,
equivalente a la relación inmediata
del padre o madre con el hijo, he de
aquí, que la relación de filiación se
denomina paternidad o maternidad
según se le situé al lado del padre o de
la madre; y por lo tanto el autor la
define como la relación que existe
entre dos personas de las cuales una
es el padre o la madre de la otra. Por
su parte Diego Espin Canovas como
una noción más compleja la define
como la relación existente entre una
persona de una parte y otras dos, de
las cuales una es el padre y la otra la
madre de la primera; maternidad y
paternidad, son pues, los dos
elementos en que se basa la filiación.
Debemos distinguir la filiación como
hecho natural y como hecho jurídico. El
Derecho no permite, en todo caso la
investigación de la relación de filiación
respecto a los presuntos padres, ni aun
en caso de aparecer dicha relación
física de filiación, permite siempre
deducir las consecuencias lógicas de la
misma, o aunque deduzca algunas
consecuencias, no son estas siempre
las mismas. Se trata pues, de una
relación no meramente física o
conforme a la naturaleza, sino jurídica,
basada en ciertos presupuestos
122
122
sociales. Federico Puig Peña la define
como aquel estado jurídico que la ley
asigna a determinada persona
deducido de la relación natural de
procreación que la liga con un
tercero. 217
Entre los fines más importantes
del matrimonio, está la procreación, o
sea tener hijos. La procreación trae
como consecuencia la filiación, y que
ésta es el vínculo que une a los hijos
con los padres.
Para otros autores a la filiación
la llaman paternidad, ya que afirman
que ambos términos: filiación y
paternidad son sinónimos, o sea,
significan la misma cosa. Filiación se
llama desde el punto de vista de los
hijos, o sea, "el vínculo jurídico que
une a los hijos con respecto a sus
padres" y paternidad se llama desde el
punto de vista de los padres, o sea, "el
vínculo jurídico que une a los padres
con respecto a los hijos".
El tratadista Rafael Rojina
Villegas da un concepto de filiación,
indicando que "es la situación
permanente que el derecho reconoce
en virtud de la procreación, para
mantener el vínculo constante entre
padres e hijos".
B. CLASES DE FILIACION
217
ALBUREZ ESCOBAR, CESAR
EDUARDO. Ob. cit. página 91
 INTRODUCCION AL DERECHO CIVIL I 123

SEGUN LA DOCTRINA Y LA LEY: paternidad y filiación matrimonial. En

relación a este asunto, deben tomarse
Podemos decir que las dos en cuenta los siguientes aspectos: a)
grandes clases de filiación se fundan en Formas de determinar la paternidad:
el vínculo de generación real o siempre se presumirá que el marido es
supuesta, así la relación de la el padre del hijo nacido dentro del
naturaleza o generación o de la ficción matrimonio, aún cuando el matrimonio
de la ley (adopción). Sin embargo, la sea declarado nulo o insubsistente,
generación puede tener lugar dentro de SI EL HIJO NACE DENTRO DE LOS
un matrimonio o fuera de él, así TERMINOS MINIMOS Y MAXIMOS
tenemos en el primer caso la DETERMINADOS POR LA LEY (180
generación legítima y por el otro lado la días desde el día de la celebración del
generación ilegítima; por otro lado, en matrimonio y 300 días desde la
virtud de que el derecho autoriza, en disolución del matrimonio. ESTE
determinadas condiciones, considerar PRECEPTO TIENE POR OBJETO
como hijos legítimos a los nacidos fuera PROTEGER EN SUS DERECHOS AL
del matrimonio, surge una nueva clase NACIDO DEL MATRIMONIO, AUN
de filiación, que es la legitimada, en CUANDO EXISTE EL DERECHO DE
total, cuatro clases de filiación: legítima, IMPUGNACION DE PARTE DEL
ilegítima, legitimada y adoptiva. PADRE: ARTO. 201 CODIGO CIVIL.
Debemos agregar una quinta, como lo EL PADRE PUEDE IMPUGNAR,
es la filiación cuasimatrimonial o cuasi- PERO SOLO PUEDE TENER UNA
legítima (derivada de la unión de hecho DECLARACION FAVORABLE
legalmente reconocida). CUANDO PRUEBA EL HECHO DE
QUE LE FUE IMPOSIBLE
En doctrina se reconoce 5 clases FISICAMENTE HABER TENIDO
de filiación: ACCEDO CON SU CONYUGE EN LOS
PRIMEROS 120 DIAS DE LOS 300
FILIACION LEGITIMA: Cuando QUE PRECEDIERON AL
alguien es hijo de padres casados, NACIMIENTO, ESA IMPOSIBILIDAD
desde el punto de vista legal y PUDO HABER SIDO POR AUSENCIA,
moral, los hijos cuentan con el respaldo ENFERMEDAD,IMPOTENCIA O
de los padres. También se conoce como CUALQUIER
filiación matrimonial (artículos 199 al CIRCUSTANCIA,CIRCUSTANCIAS
208 Código Civil). Nuestras leyes toman QUE DEBEN SER DEMOSTRADAS
como base el matrimonio para la FEHACIENTEMENTE. ARTO. 2O0
creación y desarrollo de la familia, por CODIGO CIVIL. LA IMPUGNACION SE
esto se fija en primer término la DECLARA SIN LUGAR EN LOS

123
 INTRODUCCION AL DERECHO CIVIL I 124

CASOS QUE ESTABLECE EL DENTRO DE LAS ACCIONES

ARTICULO 201 CODIGO CIVIL.
El artículo 202, contiene otro
caso de impugnación, pero aquí el hijo
o la madre son quienes pueden probar
la paternidad que se pretende.
El artículo 203 presenta quizá, el
caso de mayor protección al hijo
nacido dentro del matrimonio, pues esta
ley determina que el marido no puede
impugnar la paternidad del hijo
concebido dentro del matrimonio,
alegando adulterio de la madre, aún
cuando esta declare contra la
paternidad del marido; y solo podrá
negarse la paternidad del marido
cuando a él se le haya ocultado el
embarazo o el nacimiento del hijo.
ESTE PRECEPTO TIENDE
ASEGURAR LOS DERECHOS DEL
NACIDO DENTRO DEL MATRIMONIO,
SIN QUE TENGAN QUE VER
CIRCUNSTANCIAS SENTIMENTALES
DE LOS PADRES.
La mujer que se haya separado
o divorciado, y después de ello quede
en cinta, deberá hacerlo del
conocimiento del juez dentro del
término de noventa días contados
desde la separación o el divorcio; lo
mismo hará si quedare en cinta
después de la muerte del marido. El
juez está obligado por la ley a
comprobar la efectividad del parto. arto.
206 CODIGO CIVIL.
RELACIONADAS CON LA
PATERNIDAD Y
FILIACION:
La del padre que pretende negar
la paternidad del hijo nacido de su
cónyuge; este tiene UN PERIODO DE
SESENTA DIAS DESPUES DE
QUE TUVO CONOCIMIENTO
DEL ASUNTO, para hacerlo del
conocimiento
del juez competente. arto. 204
CODIGO CIVIL.
Los herederos que uno haya
iniciado acción de impugnación de
paternidad, podrán continuarla,
pero ese derecho SOLO LO TIENEN
A POR SESENTA DIAS DESDE LA
MUERTE DEL QUE LA INICIO. Arto.
204
SEGUNDO PARRAFO, CODIGO
CIVIL.
Los herederos podrán iniciar la
acción de impugnación de un hijo
póstumo que se le atribuye al
causante, TENIENDO COMO
TERMINO PARA
EJERCER LA ACCION, UN
TERMINO DE SESENTA DIAS. ARTO.
205 CODIGO
CIVIL. La ley establece que EN
TODO JUICIO DE FILIACION SERA
PARTE LA MADRE SI VIVIERE.
ARTO. 208 CODIGO CIVIL.

124
 INTRODUCCION AL DERECHO CIVIL I
En lo relacionado con la
paternidad y filiación matrimonial la ley
establece la presunción
siguiente: el marido es padre del hijo
nacido dentro del matrimonio,
mientras él no pruebe lo contrario.
Todas estas normas tienden a
proteger los derechos del hijo nacido
dentro del matrimonio, sin que
tengan que ver con ellos las
circunstancias que pudieran
afectarlas por causa de los padres.
FILIACION NATURAL SIMPLE:
Se da cuando es hijo de padres no
casados.
FILIACION NATURAL
ADULTERINA: Cuando el padre está
casado con
una tercera persona distinta de
la madre, o sea, los hijos
procreados fuera del matrimonio.
Esta clase de filiación perjudica
la solidez de la familia y es
causal de divorcio (155 inc.2o.
c.c.).
FILIACION INCESTUOSA:
Cuando los padres son parientes; por
ejemplo:
dos hermanos; del padre con la
hija; o de un hijo con la madre:
este tipo de filiación está
sancionado por la ley penal: 236
Código
Penal.
125
125
FILIACION ADOPTIVA: Cuando
los padres son adoptantes.
Por su parte nuestro Código Civil
reconoce solo cuatro clases de
filiación:
FILIACION MATRIMONIAL:
(VER FILIACION LEGITIMA) Cuando
resulta del matrimonio de un
hombre y una mujer. arto. 199 Código
Civil.
Este tipo de filiación genera dos
clases de acciones:
UNAS QUE IMPUGNAN LA
FILIACION: Se da cuando el padre
niega que sea
su hijo a quien impugna y tiene
varias limitaciones reguladas en los
artículos 200 al 203 del Código Civil.
Para impugnar la filiación el padre
cuenta con el plazo de sesenta días y
esto es
así para evitar la incertidumbre.
arto. 204 Código Civil.
REINDIVICACION DE LA
FILIACION: Se inicia esta acción
cuando un
padre se niega a reconocer un
hijo, entonces se demanda a efecto
de que lo reconozca. Deben
existir pruebas para que esta acción
prospere. arto. 205 y 208 del
Código Civil.
 INTRODUCCION AL DERECHO CIVIL I
FILIACION
CUASIMATRIMONIAL: La que resulta
de la unión de hecho entre un
hombre y una mujer. arto. 182 Código
Civil.
FILIACION
EXTRAMATRIMONIAL: 218
Con los hijos nacidos dentro del
matrimonio, casi no hay problema
en cuanto al reconocimiento de
ellos, pues la presunción legal
siempre tiende a asegurar sus
derechos. Pero no resulta lo mismo
con los nacidos fuera del
matrimonio, y todavía es más problema
para aquellos hijos que nacen de
padres que nunca han hecho vida
218
Con respecto a este tipo de
filiación debemos tener presente el
concepto de lo que se entiende por
reconocimiento de hijo. Para don
Federico Puig Peña es aquella
declaración hecha por ambos
padres (o bien por uno solo de
ellos aisladamente) por cuya virtud
acreditan que una persona es hija
suya, siempre que ello se haga en
las condiciones y mediante las
fórmulas prescritas por las leyes.
Existen dos clases de
reconocimientos de hijo,
atendiendo a si tal declaración
proviene de la voluntariedad del
reconocedor o, si por el contrario
es producto de una declaración
judicial, en el primer caso estamos
ante un reconocimiento voluntario
y el segundo ante uno forzoso.
126
126
en común o han vivido
maridablemente, y de estos casos hay
muchos
en nuestro ambiente social,
donde hay gran cantidad de personas
de
quienes se ignora casi
totalmente quienes sean los padres.
Pero la
ley tratando de dar alguna
protección a los hijos nacidos de estas
circunstancias, ha establecido
normas tendientes a lograr al
reconocimiento de estos hijos.
En estos casos el reconocimiento
tiene suma importancia en
beneficio del hijo, en el sentido de que
el padre que reconoce a un hijo,
asume por ello, la obligación de
alimentarlo, y lo hace dueño de
todos sus derechos inherentes a
hijo, cualquiera que sea el caso,
ya sea dentro de matrimonio o
fuera de él, pues la ley no hace
distinción en la calidad de hijo.
arto. 50 Constitución Política y
208 Código Civil. La que tiene
lugar cuando los padres no son
casados, y los hijos son procreados
fuera del matrimonio o de la unión de
hecho no declarada. arto. 209
Código Civil. Para Rafael Rojina Villas,
dice que la filiación
extramatrimonial "es el vínculo que
une al hijo con sus padres que
no se han unido en matrimonio. En
este tipo de filiación no hay
plazos, el reconocimiento es la única
 INTRODUCCION AL DERECHO CIVIL I
prueba y este puede ser
voluntario .arto. 211 Código Civil) y
forzoso (arto. 220, 221 Código
Civil). Referente a la paternidad y
filiación extra- matrimonial, hay
dos formas de reconocimiento:
voluntaria y
forzosa. Es voluntaria cuando el
padre expresa por su voluntad,
su relación de padre con el
nacido o por nacen. arto. 211.
El reconocimiento voluntario se
da cuando el padre hace constar en
forma legal que ha tenido un hijo
fuera del matrimonio, Rojina
Villegas dice que es un acto
jurídico solemne, irrevocable, por
medio del cual se asumen por
aquel que reconoce todos los
derechos
y obligaciones derivadas de la
filiación. El reconocimiento
voluntario puede hacerse de
cinco formas: en la partida de
nacimiento en el Registro Civil;
por acta que se levante en el
Registro Civil; por escritura
pública; por testamento; por
confesión judicial.
Merece especial comentario el
reconocimiento en testamento. Una
de las características propias del
testamento es el de ser
revocable. Pero cuando se trata
de un reconocimiento de hijo, si
se hace el reconocimiento y el
127
127
testamento se revoca, el
reconocimiento seguirá
subsistiendo, es decir, no se revoca. Lo
mismo sucede si el testamento
se declara nulo. ESTO ES UN CASO
ESPECIAL DE PROTECCION
DEL HIJO. ARTO. 212 Y 213 CODIGO
CIVIL.
Con respecto a la madre no hay
reconocimiento voluntario, ya que
la filiación se prueba CON EL
NACIMIENTO.
Cuando el padre no comparece
en forma voluntaria a reconocer a un
niño, puede ser obligado a que
lo reconozca, pero es necesario que
existan documentos donde se
mencione al niño; posesión notoria de
estado; en casos de violación,
estupro o rapto que coincida con la
época de la concepción y que
los padres hayan vivido juntos durante
la concepción. arto. 221 Código
219
Civil.
219
Las causas que motivan la
impugnación de la paternidad,
deben estar muy bien
fundamentadas al momento de
plantearlas, gozar de la presunción
de ser ciertas mientras se verifican
o prueban durante el
procedimiento del juicio. Para que
un titular pueda hacer valer su
derecho de impugnar la paternidad
por cualquiera de las causas que la
motivan, deberá contar con llos
medios de prueba idoneos o
necesarios, con los cuales podrá
 INTRODUCCION AL DERECHO CIVIL I
Este es el reconocimiento
forzoso, y este se da cuando un
presunto
padre se niega a reconocer a un
hijo, se le obliga por la ley
mediante un juicio de filiación
ante juez competente, teniendo como
prueba todos aquellos medios
probar lo que fundamento como
causa de impugnación de la
paternidad: Los medios idoneos
son LOS MEDIOS CIENTIFICOS DE
PRUEBA; por medio del análisis de
la sangre se pueden detectar los
factores geneticos tanto del hijo
como del padre, siendo
actualmente la prueba del DN, el
descubrimiento más reciente de la
biólogia moderna, por medio del
cual se puede excluir la
paternidad, teniendo un 99.99%
de certeza en la afirmación de la
paternidad. EL DNA consiste en
una huella genética que posee
cada persona consistente en
determinadas caracteristicas como
color y tipo de sangre, es un jugo
heredado por la madre y otro por
el padre al hijo. El sistema DNA
fue descubierto por Alec Jeffreys
en 1985, consiste en el estudio
directo del DNA (ACIDO
DESOXIRRIBONUCLEICO) que está
presente en los cromosomas de
todas las células nucleadas en el
ser humano, son macromoléculas
catenarias que actúan en el
almacenamiento y en la
transferencia de la información
génetica son componentes
principales de las células, y
128
128
que la ley señala para el caso. La
acción para lograr la filiación,
puede ser iniciada por el hijo en
aquellos casos cuando no sea
recocido voluntariamente, sus
herederos pueden continuar el juicio ya
iniciado. La acción de
filiación después de muertos los
padres solo puede iniciarse
en los casos que determinan los
artículos 224 y 221 CODIGO CIVIL.
No procede la acción si durante
la época de la concepción la madre
constituyen, en conjunto entre el 5
y 15 por ciento de peso seco, este
método no solo permite la
exclusion de la paternidad, sino a
la vez la afirmación con un 99.99%
de seguridad. La investigación de
la paternidad consiste en la
utilización de procedimientos
biológicos destinados a identificar
al padre, a la madre o hijos
respecto de los padres. Por eso es
muy importante determinar
entonces los exámenes de
fertilidad (hombre y mujer). Y el
Estudio de paternidad o
maternidad. Las pruebas
biológicas para excluir o asignar la
paternidad de una persona están
basadas en el análisis comparativa
de los rasgos hereditarios de los
miembros de la familia humana.
Guatemala está retrasada pues
sigue utilizando el sistema de
ENZYMAS el cual tiene un 90% de
certeza y unicamente lo practican
los laboratorios de Criminalista de
la Policia Nacional en los casos de
delitos sexuales, tales como
violación.
 INTRODUCCION AL DERECHO CIVIL I
llevó una vida desarreglada, tuvo
comercio carnal con persona
distinta al presunto padre; o si
durante el tiempo de la concepción
fue físicamente imposible para el
presunto padre haber tenido
acceso carnal con la madre. En
estos casos es necesario que los
hechos sean probados
plenamente ante el juez que conoce del
asunto.
La paternidad puede ser
declarada judicialmente en los caos
estable
cidos en los artículos 221 y 223
CODIGO CIVIL. Los casos de
presunción de paternidad, los
tenemos en el articulo 222 del Código
Civil.
Tanto el reconocimiento
voluntario como el judicial ES UN ACTO
DECLARATIVO. Esto indica, que
se le da un carácter jurídico a un
hecho ya existente y anterior al
acto de reconocimiento.
En cuanto a la POSESION
NOTORIA DE ESTADO, se da cuando
una persona no ha sido reconocida
plenamente en su filiacion por los
legitimos
progenitores. Consiste en EL
CONJUNTO DE HECHOS
PROBATORIOS DE
QUE UNA PERSONA TIENE
EFECTIVAMENTE LA FILIACION
129
129
LEGITIMA QUE
APARENTA TENER. Los hechos
los contempla el artículo 223 Código
Civil.
Otra forma de reconocimiento es
la de los abuelos paterno o materno
que puede reconocer al hijo
conforme al artículo 216 del Código
Civil, en caso de muerte o
incapacidad de los padres.
El menor de edad no puede
reconocer a sus hijos, necesitando
consentimiento de los que
ejercieren la patria potestad; en
cambio la mujer menor de edad
si puede reconocer a sus hijos, sin
el consentimiento de los que
ejercen la patria potestad; puesto que
lleva la maternidad durante largo
tiempo: artos. 217 y 218 Código
Civil.
FILIACION ADOPTIVA: Es la
que resulta de la adopción y se
encuentra
regulada en el artículo 228 del
Código Civil.
La filiación se prueba
únicamente con la certificación de la
partida de nacimiento de la persona,
 INTRODUCCION AL DERECHO CIVIL I
donde consta quienes son sus padres,
y es extendida por el Registrador Civil
del lugar de nacimiento de la persona.
3. DE LA PATRIA POTESTAD:
Etimológicamente, Patria
Potestad viene del latín Patrius, a lo
relativo a padre y potestad, autoridad,
potestad. Por ello Diego Espin Canovas
afirma que la patria potestad es el
conjunto de facultades que se
otorgan a los padres sobre sus hijos
menores para el cumplimiento de los
deberes que la paternidad le impone.
En la patria potestad, otra más
de las materias de que está compuesto
el Derecho de Familia y que es del
conocimiento de los Tribunales de
Familia. Tiene una importancia
superlativa, por cuanto que en el
concepto actual, la patria potestad se
inspira en una directriz que, no como
sucedía en el concepto antiguo,, va en
beneficio de los hijos, aunque
conlleva también derechos de los
que la ejercen sobre los agentes
pasivos. El aspecto moral de la
institución del Derecho de Familia, es
más palpable, como ya vimos en las
relaciones paterno-filiales, en cuanto a
la protección de los hijos mientras dura
su menor edad; en efecto, la paternidad
presupone obligaciones de los
padres para con los hijos, y lógico es
que para que estos puedan cumplir
con esos sagrados deberes, y los
130
130
bienes de sus hijos, se les debe
investir de cierta autoridad sobre las
personas y los bienes de sus hijos,
lo cual constituye la patria potestad;
son pues las facultades concedidas
a los padres sobre los hijos, un
correlato de los deberes que la patria
potestad impone. La patria potestad en
su concepción moderna, da a la madre
una decisiva partición en la misma, es
decir, da a ésta un poder sobre las
personas y los bienes de los hijos, tal
como ocurre en nuestra legislación en
la que se ejerce la patria potestad
conjuntamente por el padre y la
madre, salvo el caso de que el menor
se encuentre en poder de uno solo
de ellos, en cuyo caso la ejercerá
éste. Según Puig Peña sobre las
relaciones paterno-filiales debe existir
una autoridad, en el caso de la patria
potestad, esta en los primeros tiempos
suponía soberanía perfecta, dada la
configuración constitucional de la
familia; después representa soberanía
imperfecta, dada la prepotencia del
Estado y lo inoperante de la vida
familiar dentro del cuadro político, si
bien se desprende del mismo un
complejo de derechos instituidos en
beneficio del padre; y, finalmente,
supone mero designio funcional, pues
que las facultades que todavía les
restan se concedan y se consagran
solo con el fin exclusivo de atender a la
asistencia y atención de los hijos
menores, complementando su
 INTRODUCCION AL DERECHO CIVIL I
capacidad. 220
La patria potestad en sentido
moderno difiere fundamentalmente, del
sentido que tuvo en el primitivo derecho
romano, en que se concebía como un
derecho del padre que llegaba a
extremos que eran contrarios a todo
sentimiento natural de paternidad,
como la posibilidad de venta y aun
de muerte del hijo, facultades que sin
duda estaban atenuadas por las
costumbres y aun por las exigencias
legales y que fueron incluso
desapareciendo, cuando el principio
de LA AGNACION COMO BASE DE
LA FAMILIA ROMANA fue
sustituyendo paulatinamente POR EL
DE COGNACION O VINCULOS DE
SANGRE. Difiere también el Derecho
Moderno del romano en la participación
de la madre en la patria potestad, por lo
que, saquemos en consecuencia, que
el nombre de patria potestad, ya no
va de acuerdo con el concepto
moderno de la institución, y es por
ellos que algunos autores piden
insistentemente la supresión del
nombre que lleva. 221
Otro autor refiriéndoos a la patria
potestad en el derecho romano, afirma
que el poder y autoridad del padre de
familia era tan exagerado que tenía
potestad de vender, mutilar, y aun
220
ALBUREZ ESCOBAR, CESAR
EDUARDO. Ob. cit. página 116.
221
Ibid. página 118.
131
131
matar a sus hijos y a las demás
personas que estaban bajo su patria
potestad. El dominio del pater
familiae era tan grande que podía
disponer de las vidas de las
personas bajo su autoridad, al igual
que de los bienes que les
pertenecían, pues tanto las personas
como los bienes tenían para el un
valor económico
pecuniario. Afortunadamente esa
exagerada autoridad de los padres
ha cambiado. En la actualidad
debemos entenderla como el conjunto
de derechos y deberes que al padre y a
la madre corresponden en cuanto a las
personas y bienes de sus hijos menores
de edad, se extenderá al mayor de
edad y a su bienes cuando este se
encuentre en estado de interdicción.
Atendiendo a la etimología, la
patria potestad viene de dos voces
latinas que son: PATRIUS igual PADRE;
y POTESTAS igual POTESTAD,
DOMINIO, AUTORIDAD. Es decir, que
la patria potestad ES LA AUTORIDAD
QUE EJERCEN LOS PADRES SOBRE
SUS HIJOS MENORES DE EDAD. El
Código Civil Guatemalteco no define la
patria potestad, pero del contenido del
artículo 252 del Código Civil podemos
decir que conforme nuestra legislación
la patria potestad es una institución
jurídica con función tuitiva
reconocida por el orden legal al
padre y la madre sobre sus hijos
menores de edad y mayores
 INTRODUCCION AL DERECHO CIVIL I
incapacitados, para la protección y
asistencia de sus personas y
correcta administración de sus
bienes. De lo anterior podemos deducir
como principales caracteres de la patria
poterstad: El ser un deber u obligación
que no puede ser objeto de excusa, de
carácter personal, instrnasferible (solo
puede entrar en juego el instituto de la
adopción).
En doctrina se llama patria
potestad a: "Un conjunto de derechos
y obligaciones que ejercen los
padres sobre las personas y bienes
de sus hijos menores de edad".
Desde el punto de vista histórico
en el Derecho Romano la patria
potestad ERA UN PODER ABSOLUTO
QUE TENIA EL JEFE DE FAMILIA
SOBRE SUS HIJOS, SUS NIETOS Y
SOBRE TODOS LOS MIEMBROS DE
LA FAMILIA. Ese poder era absoluto,
pues incluso podía venderlos,
regalarlos, inclusive hasta matarlos, así
lo establecía la Ley de las Doce Tablas.
Posteriormente, la doctrina tuvo un
cambio absoluto y estableció que la
patria potestad no era más que un
conjunto de deberes que tenían los
padres sobre sus hijos. En el
Derecho Romano existía la doctrina
de los PECULIOS, en cuanto a los
bienes de los hijos; para la
legislación romana en un principio,
todo cuanto adquiría el hijo
pertenecía al padre; sin embargo, lo
132
132
anterior llego a cambiar mediante los
llamados peculios, o sea PEQUEÑOS
PATRIMONIOS QUE PODIAN TENER
LOS HIJOS, CON INDEPENDENCIA
DEL PATRIMONIO DEL PADRE.
En el Derecho Moderno adopta
un término medio, y se determina que la
patria potestad ES UN CONJUNTO DE
DERECHOS Y OBLIGACIONES QUE
TIENEN LOS PADRES SOBRE LAS
PERSONAS Y BIENES DE LOS HIJOS
MENORES DE EDAD. La base de la
patria potestad está en el amor filial, en
el amor recíproco. Diego Espin
Canovas afirma que "Como
consecuencia de la patria potestad,
todos los padres son legisladores,
jueces, tutores y jefes. Y da en ese
sentido la siguiente explicación: Son
legisladores porque dictan normas de
conducta que deben respetarse en la
familia; son jueces porque deben
corregir en forma prudente a sus
hijos; son tutores porque están
obligados a educar a los hijos; son
jefes porque sirven del trabajo y de
los bienes de sus hijos. artos. 252 al
255 del Código Civil.
Para Colin y Capitant es el
conjunto de derechos que la ley
concede a los padres sobre la
persona y los bienes de los hijos, en
tanto que son menores de edad y no
emancipados, para facilitar el
cumplimiento de los deberes de
sostenimiento y de educación que
pesan sobre ellos.
 INTRODUCCION AL DERECHO CIVIL I
Para De Diego es el deber y
derechos que a los padres
corresponde de proveer a la
asistencia y protección de las
personas y bienes de los hijos en la
medida reclamada por las
necesidades de estos. Finalmente
Puig Peña la define como aquella
institución jurídica por cuya virtud
los padres asumen por derecho la
dirección y asistencia de sus hijos
menores en la medida reclamada por
las necesidades de éstos. La patria
potestad surge como un conjunto de
disposiciones especiales para la
protección de los menores de edad,
respondiendo a la necesidad de
asistencia y educación de los hijos que
los padres están obligados a atender.
Los deberes naturales y morales de los
padres se ratifican y se establecen en
la legislación como preceptos civiles
obligatorios, cuyo incumplimiento da
lugar a sanciones civiles y también
penales en algunos casos.
Dentro de los principales
derechos y obligaciones de los padres
derivados de la patria potestad,
podemos mencionar los siguientes:
1) el padre y la madre están
obligados a cuidar y sustentar a sus
hijos, sean o no de matrimonio,
educarlos, corregirlos empleando
medios prudentes de disciplina; (253
Código Civil)
133
133
2) Los padres tienen el derecho
de representar al menor en todos
aquellos asuntos en que tenga interés;
(254 Código Civil)
3) Cuando la patria potestad la
ejerzan los dos padres, la
administración de los bienes
corresponde al padre; (255 Código
Civil)
4) Si los padres son menores de
edad, la administración de los bienes
corresponde a los abuelos paternos;
(257 Código Civil)
5) Cuando un menor de edad es
adoptado, la patria potestad
corresponde al adoptante (por pérdida
de la misma por parte de los padres
naturales; (258 Código Civil)
6) Los padres no pueden vender
los bienes de sus hijos sin autorización
del Juez; ni pueden alquilar los bienes
de sus hijos por mas de tres años (arto.
264 y 265 del Código Civil)
7) Los padres deben entregar a
sus hijos los bienes que les pertenezca
al llegar a su mayoría de edad; (272
Código Civil)
Dentro de los derechos y
obligaciones de los hijos con relación a
la patria potestad:
 INTRODUCCION AL DERECHO CIVIL I 134

1) Los hijos menores de edad

tienen el derecho y la obligación de vivir
con sus padres; (260 Código Civil)

2) Los hijos menores de edad

pueden trabajar y ayudar a sus padres
con el ingreso que obtengan del trabajo;
(259 Código Civil)

3) Los hijos deben respetar y

honrar a sus padres; (263 Código Civil)

4) El juez debe resolver

conforme al interés del menor de edad,
cuando la conducta de los padres
perjudique a los hijos; (262 Código
Civil)
5) Cuando haya pugna entre el
padre y la madre, el juez debe resolver
lo que más convenga al bienestar de
los hijos; (256 Código Civil)
SUSPENSION DE LA PATRIA
POTESTAD: Por ausencia, interdicción,
ebriedad, hábito al juego: arto. 273
Código Civil.
PERDIDA DE LA PATRIA
POTESTAD: Conforme al artículo 274
Código Civil.
4. DE LA ADOPCION:
A. GENERALIDADES:
Conforme lo expuesto por la
Licenciada Maria Luisa Beltranena de
Padilla: "La adopción es una institución
jurídico-social muy antigua que cobro
particular importancia entre los
romanos, quienes establecieron dos
clases: la adopción propiamente dicha,
que recae sobre las personas alieni
juris y la adrogación, sobre personas
sui juris. La primera perseguía
fundamentalmente procurarse un
heredero; la segunda, ante la carencia
de hijos varones, tenía por objetivo
principal el culto de los dioses
domésticos "lares y Pernates", así como
perpetuar el nombre, mantener la
influencia político religiosa, asegurar la
transmisión del patrimonio familiar. La
adopción propiamente dicha del

134
 INTRODUCCION AL DERECHO CIVIL I
Derecho Romano, simplemente llamada
adopción, ha subsistido a través de los
tiempos y persistirá por la ingente
necesidad de aquellas personas que no
tienen o no han podido tener hijos por
la propia naturaleza. Se ha considerado
que la adopción ha sido inventada para
consuelo de personas sin hijos; o como
consuelo de matrimonios estériles y una
gran protección para socorrer a los
niños pobres."222
El tema de la adopción siempre
será de actualidad; el tráfico de niños
ha sido denunciado en reiteradas
oportunidades, las casas cunas
clandestinas son reiteradamente motivo
de noticia y muchos de nuestros niños,
especialmente de los originarios de las
áreas paupérrimas de nuestro país, son
la forma económica para algunos de
hacer fortuna. De lo anterior se
desprende que la legislación actual no
está acorde con la era en la que
vivimos y en materia de adopción
numerosos proyectos de ley se
encuentran todavia en su fase de
discusión parlamentaria. En la nueva
legislación en materia de adopción
debe darsele la flexibilidad necesaria
para superar los obstaculos y resolver
los problemas, garantizando a nuestros
niños que no serán objeto de malos
tratos o negocios ilicitos, sino por el
contrario dueños de un mejor destino
que la sociedad guatemalteca no les
222
BELTRANENNA DE PADILLA,
MARIA LUISA. Ob. cit. Página 216.
135
135
ha podido dar. Asimismo las
irregularidades que en el trámite de la
adopción se cometen (por parte de
Jueces de Familia y Notarios), entrañan
en todo caso violación flagrante a los
derechos contenidos en la Declaración
Universal de los Derechos Humanos,
por lo tanto la legislación jurídica debe
estar orientada a brindar una efectiva
tutela jurídica y regular la institución con
criterio realista, tutelar y preventivo.
B. DEFINICION DE ADOPCION:
En las famosas siete partidas se
definía como prohijamiento, que es
una manera que establecieron las
leyes por la cual pueden los hombres
ser hijos de otro, aunque no lo sean
naturalmente. 223
Castan Tobeñas la define como
el contrato solemne, sometido a la
aprobación de la justicia, que crea
entre dos personas relaciones
análogas a las que resultarían de la
filiación legítima. 224
Riperti Boulagener la define
como el acto solemne sometido a la
aprobación judicial, que crea entre
dos personas relaciones análogas a
las que resultan de la filiación
223
BELTRANENA DE PADILLA,
MARIA LUISA. ob. cit. página 216.
224
Loc. cit.
 INTRODUCCION AL DERECHO CIVIL I
legítima.
Federico Puig Peña, institución en
virtud de la cual se establece una
relación entre dos personas
extrañas, de paternidad y filiación
semejantes a las que tienen lugar en
la filiación legítima. Para este autor, la
adopción es una figura jurídica que tuvo
en la vida de los pueblos primitivos, una
significación totalmente distinta de la
que tiene en el mundo moderno. En las
etapas primeras de la civilización
predominaba en ella, en efecto, el
interés objetivo de la familia; el
interés de la continuación de la
estirpe absolutamente necesaria
para la supervivencia del culto de los
antepasados. Era, un recurso ofrecido
por la religión y las leyes a aquellas
personas que no tenían herederos
naturales para que pudieran perpetuar
su descendencia, asegurando de ese
modo la continuidad del culto, de los
lazos familiares y la transmisión de los
bienes. La extinción de este culto
familiar significaba pues, según las
creencias antiguas vivientes en el
mundo romano, una catástrofe, que, a
toda costa, era preciso evitar. Por eso
cuando la naturaleza negaba
descendencia natural, se acudía a la
adopción como medio de continuar
el grupo. 225
225
ALBUREZ ESCOBAR, CESAR
EDUARDO. Ob. cit. página 158.
136
136
Pero al modificarse con el tiempo
las costumbres y las creencias y
desaparecer, por tanto, esa finalidad
primaria fundamental, la adopción fue
perdiendo ese pasado esplendoroso,
cayendo poco a poco, en una situación
de olvido. Al llegar la época de la
codificación se planteó incluso el
problema de la conveniencia de su
supresión definitiva. La fascinación que
los recuerdos de la antigüedad romana
ejerció en la época de la revolución y el
interés extraordinario del primer cónsul
en defenderla a toda costa, hicieron, sin
embargo, que la adopción pasara
nuevamente al campo legislativo, pero
asentándose ahora en una finalidad
de tipo subjetivo y personal, cual es
el consuelo de los matrimonios
estériles y una abundante fuente de
socorro para los niños pobres. Pero,
de todas maneras y por el viejo empeño
de obtener una semejanza casi
completa con la naturaleza, se
exigieron requisitos muy rigurosos, se
impusieron formalidades complicadas y
onerosas y se determinaron efectos tan
restringidos, que el instituto de la
adopción apenas si tuvo realidad
práctica en todo el siglo XIX ...... La
conflagración mundial de 1914 dio
ocasión a un cambio total de
orientación; los huérfanos de guerra
eran numerosos; muchos también los
hogares en que los padres habían sido
muertos por el enemigo y la adopción
pareció a las gentes como un medio
de reparar parcialmente esas
 INTRODUCCION AL DERECHO CIVIL I
desgracias. De estas consideraciones
ha nacido una legislación más
comprensiva en orden al apartado
rigurismo de la adopción en sentido
técnico, y también la posibilidad de que
al lado de este instituto vivan otras
figuras de matiz filantrópico que
resuelvan problemas sentimentales y
de orden material, de particular
intensidad en los modernos tiempos. 226
En el Código Civil de 1877 fue
aceptada, pero quedo suprimida en el
libro 1 del Código Civil sancionado por
el Decreto del Ejecutivo numero 921, de
fecha 30 de junio de 1926, supresión
que se confirmo en el Código Civil de
1933 (Decreto legislativo 1932), pero la
Junta Revolucionaria de Gobierno
restablecio por medio del Decreto
numero 63 del 24 de febrero de 1945 la
adopción, habiéndola regulado en
Decreto numero 375 LEY DE
ADOPCION el 5 de mayo de 1947.
El Código Civil Guatemalteco la
define como el acto jurídico de
asistencia social por el que el
adoptante toma como hijo propia a
un menor que es hijo de otra
persona. La adopción se ha instituido
en favor de los menores de edad, salvo
la excepción que para los mayores
establece nuestro Código Civil, con su
consentimiento expreso y siempre que
la adopción haya existido de hecho
226
Ibid. página 159.
137
137
durante la minoría de edad.
Los efectos entre adoptante y
adoptado y solamente en cuanto a
ellos, se establece que los derechos y
obligaciones que nacen de la adopción
son iguales a los derivados de la
filiación natural. Por ello afirma Valverde
"que es uno de los modos de obtener la
patria potestad", pero esto hay que
entenderlo en su verdadero sentido
legal, pues esa consecuencia se
consigue con variantes que la misma
ley especifica, como es el caso de que
el adoptado queda bajo la patria
potestad del adoptante, pero conserva
sus derechos de sucesión recíproca
con su familia natural, como uno de los
derechos que de la patria potestad
anterior se podrían derivar. Los hijos
del adoptante deben ser considerados,
sin embargo, tratados y presentados a
las relaciones sociales como hermanos,
pero entre ellos no existe derecho de
sucesión recíproca. Esto es una
consecuencia del parentesco civil que
se establece entre adoptante y
adoptado y no se extiende a los demás
parientes.
Respecto a la adquisión del
apellido del adoptante por el adoptado
no se señala en el Código se dicha
adquisiòn opera Ministerio legis, como
consecuencia derivada inmediatamente
como consecuencia derivada del acto
de la adopción.
 INTRODUCCION AL DERECHO CIVIL I
En cuanto a la herencia del
adoptado, el adoptante no es heredero
legal del adoptado, pero este si lo es de
aquel. Si el adoptado no es heredero
tendrá derecho a ser alimentado hasta
la mayoría de edad. En este caso la
herencia testada, los alimentos solo se
deben en la parte en que los bienes y el
trabajo del alimentista no alcancen para
satisfacer sus necesidades.
Nuestro Código Civil establece como
condiciones para la adopción:
capacidad civil, capacidad económica,
buenas costumbres y responsabilidad
moral para el cumplimiento de sus
obligaciones de adoptante. Ahora bien
las formalidades están contenidas del
artículo 239 al 244 del Código Civil.
Dentro de los efectos de la adopción,
podemos mencionar: el nacimiento de
un parentesco civil entre adoptante y
adoptado (no se extiende a otros
parientes), la adquisición por parte del
adoptante de la patria potestad del
adoptado, el uso del apellido, la
sucesión hereditaria,etc. Artos. 229,
232, 236, 237 238, 245 Código Civil. 227
Finalmente el artículo 246 y 247
especifica los casos de cese y
revocación de la adopción. En ese
orden de ideas, el artículo 246 del
Código Civil afirma que la adopción
termina: Por mutuo consentimiento del
227
BELTRANENA DE PADILLA,
MARIA LUISA. Ob. cit. página 220.
138
138
adoptante y adoptado, cuando este
haya cumplido la mayoría de edad y por
revocación (ya sea por atentar el
adoptado contra la vida y honor del
adoptante, su cónyuge, ascendientes o
descendientes, por causar
maliciosamente el adoptante una
perdida estimable de sus bienes, por
acusar o denunciar al adoptante
imputándole algún delito, excepto en
causa propia o de sus descendientes,
ascendientes o cónyuge, y por
abandonar al adoptante que se halle
física o mentalmente enfermo o
necesitado de asistencia). La
revocación será resuelta por el Juez de
Primera Instancia de Familia. Se
preceptúa además la rehabilitación del
adoptante para continuar con la
adopción en el caso de que la hubiere
perdido o hubiere sido suspendido en la
patria potestad, lo cual se encuentra
regulado en el artículo 250 del Código
Civil. La rehabilitación debe ser
solicitada ante un Juez de Primera
Instancia de Familia.
C. CLASES DE ADOPCION:
ADOPCION SIMPLE: Tiene por
objeto la creación de un vínculo famliar
semejante al de la familia legítima.
Origina entre adoptante y adoptado una
serie de derechos y obligaciones que
buscan imitar la relación filial legítima
pero sin pretender que ésta sea
sustituida por aquella en términos
absolutos.
 INTRODUCCION AL DERECHO CIVIL I
ADOPCION PLENA: Esta forma
de adopción crea vínculos sumamente
sólidos entre adoptante y adoptado,
cuyos efectos tienen un carácter
bastante amplio, pues el parentesco
que surge de su conformación jurídica,
se extiende a los parientes
consanguíneos y afines a la nueva
familia a la cual se integra el adoptado,
y la filiación natural que le era propia se
extingue y tiende a extinguirse
definitivamente, teniendo como
caracteristica esencial
IRREVOCABILIDAD.
ADOPCION INTERNACIONAL:
Surge después de la Segunda Guerra
Mundial, en cuanto a personas
domiciliadas en paises altamente
industrializados y con baja tasa de
natalidad, que buscan menores
domiciliados en paises
subdesarrollados y con altas tasas de
natalidad para adoptarlos en calidad de
hijos legítimos, o bien encontraban para
ese proposito hijos nacidos en el pais
pero de mujeres extranjeras. Se le
denomina también adopción entre
pañíses, especialmente porque la
nacionalidad de los adoptantes es
distinta de la del menor adoptado.
6. DE LOS ALIMENTOS:
A. DEFINICION:
139
Según César Eduardo Alburez
Escobar: "La institución que dio
gestación u origen al Derecho de
Alimentos, no fue mera creación jurídica
sino surgió de la familia misma, de la
cédula de la sociedad, como la hemos
denominado anteriormente; el
legislador sólo ha reglamentado y
sancionado ese Derecho y su
correlativo a la obligación para su mejor
ejercicio. Legalmente, incluida dentro
de un texto legal, encontramos esta
institución en una de sus primeras
la veces en las siete partidas o Código de
Alfonsino, en las cuales aunque no se
usaba el término alimentos, sino el de
crianza, es importante mencionarlo
porque da a conocer como nacen los
factores que producen las relaciones
integrantes del Derecho de
alimentos,así como cual es su base y
fundamento; en el mismo cuerpo legal
mencionado, se señala ya que los
alimentos deben ser recíprocos, al
indicar que también se puede obligar a
los hijos a proporcionar alimentos a sus
progenitores. Además en la norma
correspondiente a alimentos, del citado
Código, hay amplitud respecto a la
situación de hijo, pues no exige la
calidad de legítimo para poder
fundamentar el derecho a alimentar,
sino también el ilegítimo puede exigirlo
si justifica su filiación, aunque en otro
aspecto solo comprende la obligación
de alimentos entre padres e hijos. De
los mismos preceptos del Código de
Alfonsino, se nota que ya se empleaba
139
 INTRODUCCION AL DERECHO CIVIL I
esta institución en su sentido amplio, es
decir, que comprendía no solo la
alimentación, sino el vestido, el
calzado, la bebida, etcétera; por otro
lado, ya se señala que la proporción de
los alimentos a prestar, se debe medir
según la necesidad de quien deba
recibirlos y la riqueza de quien deba
prestarlos; y aún más, ya se faculta al
juzgador para aplicar los apremios
necesarios para hacer cumplir la
prestación de mérito. Federico Puig
Peña al referirse al mismo tema
expone: Una de las principales
consecuencias que surgen de la
relación jurídico familiar, entendida en
sentido amplio es el deber alimenticio
entre determinados parientes como
obligación impuesta por el orden
jurídico a la vista de la propia
naturaleza del organismo familiar.
Sabido es que toda persona tiene
derecho a la vida, entendido éste
como una facultad natural de proveerse
de los medios necesarios para su
subsistencia. Este derecho se torna en
un propio deber cuando la persona por
ella misma pueda buscar esos medios a
través de su trabajo o ocupación. Pero
se dan determinadas circunstancias en
que por la edad, enfermedad,
imposibilidad material, ruina absoluta,
desgracia constante, la misma no
140
140
puede acudir por si a la satisfacción de
sus necesidades. Entonces el Derecho
tiene que arbitrar dispositivos eficaces
para que aquella no quede carente de
protección, pues que el deber general
de socorro, que, por vía de humanidad,
a todos nos compete, ni está en
principio reforzado jurídicamente (pues
pertenece al campo moral), ni es, por
otra parte, seguro. Pero cuando la
persona indigente tiene familiares
cercanos, entonces el orden jurídico
sitúa en la persona necesitada una
pretensión general de alimentos, que
puede actualizar contra el pariente si el
mismo se encuentra en condiciones
económicas favorables. 228
La Licenciada Maria Luisa
Beltranena de Padilla afirma que: "En
lenguaje ordinario o usual se entienden
cualesquiera substancias nutritivas. En
lenguaje jurídico el término alimentos
tiene proyecciones más amplias y
complejas, alejadas de su sentido
etimológico. Conforme el artículo 278
del Código Civil entiéndase por
alimentos todo lo indispensable para
el sustento, habitación, asistencia
médica y educación del alimentista
cuando es menor de edad. 229
Se entiende por alimentos entre
228
ALBUREZ ESCOBAR, CESAR
EDUARDO. Ob. cit. página 81.
229
BELTRANENA DE PADILLA,
MARIA LUISA. Ob. cit. página 237.
 INTRODUCCION AL DERECHO CIVIL I
parientes a la obligación impuesta a
una persona de suministrar a otra todo
lo necesario para su subsistencia en
virtud de una relación de
consanguinidad, de matrimonio o de
divorcio, en su caso. Por parte del
alimentante es una obligación, y por
parte del alimentista es un derecho
porque puede exigir que se lo preste,
teniendo su fundamento en el derecho
a la vida que tiene toda persona,
recayendo dicha obligación sobre la
persona que está en mejor
posibilidades de prestarlo y de acuerdo
a la necesidad de la persona que los
recibe. En el Derecho actual se acepta
esta institución como de orden público,
o por lo menos de asistencia social, y
por esta razón, cuando los obligados se
ven imposibilitados a prestar los
alimentos, entonces el Estado debe
hacerlo por medio de entidades de
asistencia social.
Federico Puig Peña lo define
como la prestación que personas
económicamente posibilidades deben
hacer a sus parientes pobres para
satisfacer sus necesidades. Castan
Tobeñas la entiende como la relación
jurídica en virtud de la cual una
persona está obligada a prestar a
otra llamada alimentista todo lo
necesario para su subsistencia. El
que da alimentos o está obligado a
prestarlos se llama alimentante. El que
recibe alimentos o tiene derecho a que
se le presten recibe el nombre de
alimentista o alimentario. Su
141
141
fundamento jurídico en 3 doctrinas
distintas: la que se apoya en el
parentesco, la que se apoya en el
derecho a la vida y la que se funda en
intereses públicos o sociales. Siendo la
aceptada la del parentesco. Dentro de
sus caracteres legales tenemos:
recíproco (283 Código Civil), personal e
intransmisible, o sea, no negociable
(arto. 282 Código Civil), irrenunciable,
no compensable, inembargable, (arto.
282 Código Civil), la prestación
alimenticia es variable en cuanto al
monto, de acuerdo a las circunstancias
económicas del alimentante o
alimentista (por ello se afirma que tiene
naturaleza condicional y variable) (arto.
280 Código Civil), es recíproco entre
parientes (arto. 282 Código Civil),
recíproco entre parientes,(arto. 283
Código Civil).230
En cuanto a la clasificación de
los alimentos: POR EL TIEMPO pueden
ser: pasados, presentes y futuros; POR
EL ORIGEN pueden ser:
VOLUNTARIOS (por contrato,
testamento, donación condicional) y
FORZOSOS (por ley o resolución
judicial); POR EL MONTO O CUANTIA:
necesarios ( los indispensables para el
sostenimiento de una persona sin
atender su condición social) y congruos
(los que han de darse atendiendo la
situación o condición social del
alimentista).
230
BELTRANENA DE PADILLA,
MARIA LUISA. ob. cit. página 239.
 INTRODUCCION AL DERECHO CIVIL I
El artículo 283 del Código Civil
determina que están obligados
recíprocamente a darse alimentos: los
cónyuges, ascendientes, descendientes
y hermanos. Por razones de justicia se
incluye a los hermanos. Las
modalidades en la prestación las
contempla del articulo 283 al 285 del
Código Civil. y la forma de prestarlos
que generalmente es mediante pensión
en dinero fijada por el juez, tomando en
consideración las circunstancias
personales y pecuniarias del alimentista
y alimentante, y en mensualidades
anticipadas, se prevé en el articulo 279
y 287 del Código Civil. Los alimentos
pueden ser suministrados por un
tercero, que conforme la opinión del
jurista Demogue nos encontramos ante
un gestor de negocio, que debe
admitirse en todos los casos en que el
gestor realiza un acto tal que también lo
habría, según la mayor parte de las
probabilidades, el mismo interesado,
sea en atención a los usos o a una
situación subjetiva. Hay una serie de
casos en que, no actuando el titular del
derecho, se puede substituirlo. Se trata
de un caso del derecho de dirigir el
patrimonio de otro siguiendo las normas
de la vida corriente. Este caso esta
regulado en el articulo 288 del Código
Civil. En el artículo 289 y 290 del
Código Civil se regulan los casos en
que cesa la obligación de prestar
alimentos y las personas que carecen
del derecho de pedir alimentos.
142
142
7. LA TUTELA:
Antiguamente en el Derecho
Romano, la tutela fue una potestad o
derecho encomendado al más
próximo heredero varón del tutelado,
por lo que se protegía especialmente el
interés del tutor, facilitándole la
conservación del patrimonio del familiar
mientras vivía el incapaz e impedían
que este dilapidase sus bienes. En
aquel tiempo, la tutela era una especie
de presunción en favor del tutor. Mas
tarde llegó la tutela a ser un deber
público en beneficio de los intereses del
necesitado. Había dos clases de tutela:
la primera era la tutela propiamente
dicha, que protegía la persona y los
bienes del menor; y, la CURATELA,
que protegía las personas y los
bienes del mayor en estado de
incapacidad o interdicción. En el
Derecho Moderno, LA TUTELA ES EL
PODER OTORGADO A UNA
PERSONA JURIDICAMENTE CAPAZ
PARA LA PROTECCION Y DEFENSA
DE LOS MENORES DE EDAD Y DE
LOS INCAPACITADOS, NO SUJETOS
A LA PATRIA POTESTAD. Es decir,
esta institución jurídica se establece en
favor de menores e incapaces cuando
falta la patria potestad, es decir, es
subsisdiaria de la patria potestad.
Mientras la Patria potestad es de
Derecho Natural, porque está
organizada por la naturaleza y
sancionada por el Derecho positivo, la
 INTRODUCCION AL DERECHO CIVIL I
tutela está organizada directamente por
el derecho positivo, sobre la base del
Derecho natural, o como afirman
algunos autores, la tutela es una patria
potestad restringía. La tutela se le
considera como un poder protector
cuyo origen está en la ley; el ejercicio
de ese poder es un verdadero mandato
legal, de investidura civil, siendo un
cargo impuesto por la ley. En cuanto al
contenido de la tutela comprende el
cuidado de la persona, sustento,
educación, protección en general,
representación legal en actos civiles y
administrativos de sus bienes, etc.
La relación matrimonial, paterno-
filial y relación parental, constituyen
propiamente las relaciones familiares.
Existe, sin embargo, otras relaciones
llamadas cuasifamilaires, relaciones
que constituyen la tutela. Son
relaciones cuasifamiliares, como la
misma palabra lo indica, porque NO
EXISTE FAMILIA (O PUEDE NO
HABERLA), pero en ellas se da
satisfacción a las necesidades que sólo
en la familia tienen verdadera solución,
por ejemplo la asistencia y el cuidado,
la protección y la representación de
las personas que están bajo la tutela.
La tutela surge, para proteger a los
incapaces, a las personas que por su
situación de inferioridad jurídica no
pueden bastarse por si mismas y que
143
143
viene a suplir la falta de capacidad o
al menos a integrar su capacidad
limitada, así como a los menores que
carecen de padres. Presenta, pues, un
aspecto que sobrepasa de las
relaciones propiamente familiares y es
por ello que ciertos autores estudian la
tutela al tratar de las incapacidades de
las personas. Para Bonecase la tutela
viene a suplir las relaciones
familiares, es un complemento de la
familia. La tutela es la institución
jurídica que se establece en favor de
los menores e incapaces cuando
falta la patria potestad (aunque
nuestra ley contempla una excepción).
Puig Peña dice que las definiciones en
los Códigos nada enseñan a los doctos
ni nada aclaran a los profanos, pero no
obstante define la tutela como aquella
institución jurídica que tiene por
objeto la protección y cuidado de la
persona o patrimonio de los que por
su incapacidad legal están
imposibilitados de gobernarse a sí
mismos. Por su parte Diego Espin
Canovas la define como la institución
protectora de las personas y bienes,
o solo de los bienes, de QUIENES NO
ESTANDO SOMETIDOS A LA PATRIA
POTESTAD requieren, bien de modo
permanente una representación legal
que supla su incapacidad, bien de
modo transitorio, una integración de
su limitada capacidad. 231
231
ALBUREZ ESCOBAR, CESAR
EDUARDO. Ob. cit. página 133.
 INTRODUCCION AL DERECHO CIVIL I
Conforme el criterio de la
Licenciada Maria Luisa Beltranena de
Padilla, "la tutela es una institución que
tiene por objeto la custodia y protección
de la persona y bienes, o solamente de
los bienes, tanto de los menores no
sujetos a la patria potestad, como de
los mayores que se encuentran
incapacitados para regir por si mismos
su persona y sus bienes. El Código
Civil en su articulo 263 afirma que el
menor de edad que no se halle bajo
la patria potestad, quedará sujeto a
la tutela para el cuidado de su
persona y de sus bienes. También
quedara sujeto a tutela aunque fuere
mayor de edad, el que hubiere sido
declarado en estado de interdicción,
si no tuviere padres. El tutor es el
representante legal del menor o
incapacitado. En el Derecho
Guatemalteco se reúne las instituciones
romanas de la tutela (se daba a
menores no sujetos a patria potestad,
mujeres puberes sui juris) y la curatela
(se daba a los que adolecían de alguna
incapacidad y a los menores adultos, o
sea menores de veinticinco años de
edad). Dentro de las clases de tutela
que se admiten esta: testamentaria
(arto. 296 Código Civil), legítima o sea
la que defiere de la ley (arto. ) y la
judicial o dativa que es la que defiere
por el juez (arto. ). En cuanto a la
naturaleza de la tutela se ejerce por un
tutor y protutor, cuyos cargos son
personales e indelegables y públicos
144
144
(artos. 294 y 295 del Código Civil). 232
Dentro de los requisitos previos
al discernimiento de cargo de tutor,
podemos mencionar: inventario de los
bienes del pupilo, avaluó de los mismos
bienes y garantía suficiente, calificada
por el juez, para responder de la fiel y
correcta administración de la tutela.
artos. 320 al 322 del Código Civil.
Dentro de las obligaciones del
tutor: la elaboración de presupuestos
de gastos de administración,
proposición de la pensión alimenticia
del pupilo, procurar que el menor siga
la carrera, oficio, o profesión que éste
elija. arto.s 328, 327, 330,331 del
Código Civil. Para ciertos actos debe
pedir autorización judicial, conforme el
articulo 332 del Código Civil.
Determinados actos no pueden ser
realizados (arto. 336 Código Civil. Tiene
derecho a una retribución por el
ejercicio de su cargo conforme el
artículo 341 Código Civil está obligado
a rendir cuentas, como administrador
de bienes ajenos del tutor, aun cuando
sea relevado, el tutor está obligado a
presentar una memoria que resuma los
actos llevados a cabo en su
administración.
El protutor, es un fiscal de los
actos del tutor, y requiere las mismas
condiciones de aptitud y moralidad que
232
BELTRANENA DE PADILLA,
MARIA LUISA. Ob. cit. Página 253.
 INTRODUCCION AL DERECHO CIVIL I
el tutor, siendo asimismo obligatorio por
lo que las causas de incapacidad,
remoción y excusas son las mismas que
para el cargo de tutor, regulándose
conjuntamente en nuestra legislación.
Del protutor se ocupa el artículo 304 al
decir: El protutor intervendrá en las
funciones de la tutela, para asegurar su
recto ejercicio. La designación del
protutor se hara en la misma forma del
tutor. Las obligaciones del protutor
están contempladas en el artículo 305
del Código Civil. Es importante hacer
notar que dadas las precauciones que
la ley toma respecto al tutor, antes de
ejercer el cargo, durante su ejercicio y
posteriormente a su terminación, las
atribuciones del protutor no justifican su
institución, pues en cuanto a la
constitución de la garantía, el juez se le
dan facultades para su efectividad. Y
es de entender que en cuanto al
inventario y avaluó de bienes por
tratarse de bienes de menores no
puede hacerse extrajudicial, lo que es
una garantía mejor y que es una razón
mas por la cual el protutor no resulta
necesario para este caso.
TERMINACION DE LA TUTELA:
Debemos tener presente que el tutor
es, la persona designada para el
cuidado y administración de los
bienes del menor o incapacitado,
como de la formación en si; es el
representante legal del menor, y debe
cuidar de su persona y sus bienes.
Ahora bien, con la terminación de la
145
145
tutela cesan los derechos y
obligaciones del tutor. La Tutela termina
cuando desaparecen los supuestos de
su ordenación sin que sea en principio
necesario un acto especial de
disolución o sea en los casos
siguientes: Por muerte del pupilo o al
estar firme la sentencia que pronuncia
la declaración de muerte presunta;
cuando el pupilo alcance la mayoría de
edad, cuando el pupilo entra o vuelva a
entrar a la patria potestad; a petición
del mismo si media causa importante,
como lo es, aparición de una
circustancia, que autoriza al tutor para
asumir la tutela. Procede la exoneración
si peligra los intereses del pupilo con la
continuación del cargo, en particular por
la conducta del tutor, contraria a su
deber, pero tambien por otras razones
que no son culposas, por ejemplo, una
enfermedad larga o incurable. Como
consecuencias jurídicas de la
terminación del cargo de tutor tenemos:
el turo concluida la tutela está obligado
a entregar al que fue su pupilo todos
sus bienes y documentos que le
pertenezcan, a rendir cuentas y el saldo
de las mismas que resultare a favor o
en contra del tutor, producirá interes
legal. Con respecto a la prescripcion de
las acciones, obligaciones que
reciprocamente correspondan al tutor y
expupilo, por razón del ejercicio de la
tutela, se extinguen a los cinco años de
concluida esta, conforme el artículo 351
del Código Civil.
 INTRODUCCION AL DERECHO CIVIL I
8. EL PATRIMONIO FAMILIAR:
A. CONCEPTO:
El patrimonio familiar es un
concepto de derecho moderno que
tiende a garantizar determinas
relaciones de carácter patrimonial que
se dan en el seno de la familia. El
objeto del la ley es asegurar la función
social de la familia y armonizar sus
relaciones patrimoniales. El patrimonio
familiar se distingue del patrimonio en
general, por su función social de
protección al grupo familiar. Se entiende
por patrimonio familiar a la afectación
de determinados bienes con el
objeto de asegurar un mínimo de
garantía para la subsistencia de la
familia, en la forma y cuantía
establecidas en la ley.
César Eduardo Alburez Escobar
al referirse al patrimonio familiar afirma:
"Con el nombre de Asilo de Familia
quedó instituido en el Código Civil de
1933 el patrimonio inembargable e
inalienable, para la protección del
hogar y mantenimiento de los lazos
familiares, según dice el artículo 548
de dicho cuerpo de leyes. Incluido en el
libro II, entre los derechos reales,
146
146
únicamente se comprendió un bien
rústico o urbano para dedicarlo a la
finalidad indicada.
La Constitución de la República
promulgada en 1956 al igual que la de
1945 expresa que la ley determinará el
patrimonio inembargable i
inalienable. Toca, pues, al Código Civil
desarrollar este precepto, a fin de que
las familias tengan por lo menos un
albergue propio que no pueda ser
objeto de persecución por parte de
los acreedores, ni enajenación ni
gravamen alguno, pues de lo
contrario no llenaría la función que
debe desempeñar esta vinculación
que ha tenido tan franca acogida en
el Derecho Moderno. 233
Conforme el artículo 352 del
Código Civil nos da el concepto de
patrimonio familiar, como la institución
jurídico-social por la cual se destina
uno o más bienes a la protección del
hogar y sostenimiento de la familia.
Los elementos que integran el
patrimonio familiar son: personas
constituyentes y beneficiarias, bienes
sobre los cuales puede constituirse,
valor máximo que debe fijar la ley,
naturaleza del derecho y su duración,
formalidades para su establecimiento
legal.
233
ALBUREZ ESCOBAR, CESAR
EDUARDO. Ob. cit. página 190.
 INTRODUCCION AL DERECHO CIVIL I
Pueden establecer patrimonio de
familia, el padre o la madre sobre sus
bienes propios en el matrimonio o en la
unión de hecho, o marido y mujer
juntamente, sobre bienes comunes de
la sociedad conyugal. También puede
constituirse por un tercero a favor de la
familia, a titulo de donación o legado,
por medio de escritura de donación o
de testamento (arto. 354 Código Civil).
El patrimonio se funda en
beneficio de una familia, formada por
los padres y los hijos. No se comprende
a los demás parientes consanguineos
ni afines, ni a los miembros de la
servidumbre, pero si a otras personas
que tengan derecho a ser alimentadas
por el constituyente.
Pueden ser objeto de patrimonio,
las casas de habitación, los predios o
parcelas cultivables y los
establecimientos industriales y representante de la familia, pero se
comerciales que sean motivo de
explotación familiar. En concordancia
con lo anterior el artículo 358 obliga a
los miembros de la familia beneficiaria a
explotar personalmente el predio
agrícola o la industria o el negocio
establecido. El artículo 355 fija la suma
de diez mil quetzales como valor
máximo que pueden tener los bienes en
el momento en que el patrimonio se
formaliza. El patrimonio es de
naturaleza real y su característica
esencial es que los bienes sobre los
que rece son inalienables e
147
147
imprescriptibles (arto. 356 Código
Civil). POR ESO NO DEBE PASAR DE
LA SUMA SEÑALADA, QUE SE
CONSIDERA SUFICIENTE PARA EL
OBJETO QUE SE PERSIGUE, PUES
LOS BIENES VAN A QUEDAR FUERA
DE LA CIRCULACION Y DEL
ALCANCE DE LOS ACREEDORES.
En concordancia con ello el artículo 357
del Código Civil declara que no puede
establecerse patrimonio en fraude de
los acreedores, que los bienes deben
estar libres de gravamen y anotación y
que la gestión del instituyente debe ser
publicada para que llegue al
conocimiento de toda persona que
tenga interés en oponerse.
El patrimonio debe durar tanto
como la vida de las personas
beneficiarias en cuyo favor se
establece. Regularmente se otorga a
nombre del padre como el
entiende que es para beneficio de sus
miembros. En el artículo 363 del
Código Civil se señala cuatro
situaciones que producen la
terminación del patrimonio. Finalmente
en el artículo 444 del Código Procesal
Civil y Mercantil se regula el
procedimiento del PATRIMONIO
FAMILIAR, siendo lo esencial que la
solicitud debe publicarse, para darle
validez al acto; asimismo se requiere la
inscripción del patrimonio en el Registro
de la Propiedad.
 INTRODUCCION AL DERECHO CIVIL I 148

Existe obligación de constituir

patrimonio familiar cuando haya peligro
de que la persona que haya de prestar
alimentos, pierda sus bienes por mala
administración o porque los esté
dilapidando, los acreedores alimentistas
tienen derecho a exigir judicialmente
que se constituya patrimonio familiar
sobre determinado bien del obligado,
conforme el artículo 360 del Código
Civil.

La Procuraduría General de la
Nación intervendrá en la constitución,
extinción y redacción del patrimonio
familiar. (arto. 368 Código Civil).
9. DEL REGISTRO CIVIL:

"La vida humana se origina,

desarrolla y extingure, con una serie
de hechos, de los cuales, unos se
realizan en una esfera
auténticamente individual, íntima,
desvinculados de su relación con los
demás hombres; y otros que se
realizan dentro de una esfera social,
que se dan en relación con los otros
hombres, trascienden del mundo
individual y se proyectan al mundo
colectivo. Estos últimos, al traspasar
los límites de la individualidad y
entrar al campo de la relación, se
integran al conjunto de hechos, cuya
existencia y efectos, han sido
regulados por la colectividad con un
conjunto de normas que integran el
ordenamiento jurídico".234
234
Recasens Siches, Luis.
148
 INTRODUCCION AL DERECHO CIVIL I
"Al caer una parte de sus
hechos dentro de la regulación del
ordenamiento jurídico, el hombre
adquiere la cualidad de ser titular y
perteneciente a la comunidad
jurídica, adquiriendo una categoría
especial, que lo hace apto para ser
sujeto de relaciones jurídicas, sujeto
de derechos y obligaciones. Esta
investidura que le otorga el Derecho,
es la personalidad jurídica. "235
Al tratar de concretizar su
personalidad jurídica cada sujeto,
encontramos que concurren en él
ciertas características, que aún dentro
del aspecto genérico de su vida, lo
individualizan, lo identifican frente a los
demás sujetos. Estas circunstancias
especiales de la personalidad jurídica,
constitiyen una cualidad unitaria de la
persona que determina su situación
jurídica y caracteriza su capacidad de
actua4r. Esto es el estado civil de la
persona.
Las cualidades de estado se
originan, modifican o extinguen, por la
ocurrencia, en la vida de la persona, de
ciertos hechos, que con
característica, afectan su estado civil.
Estos hechos, al efectar el estado civil
de un componente de la comunidad
jurídica, es necesario que puedan ser
"Tratado General de Filosofía del
Derecho". 3a. Edición. México, D.F.
Editorial Porrúa, S.A. 1965. Página
262.
235
Loc. cit.
149
conocidos por todos los demás
miembros, sin lo cual no podrían
producir sus efectos; lo cual se logra
por medio de un instrumento creado por
el mismo ordenamiento jurídico y que
como tal tiene reconocimiento y
confianza de todos. Este instrumento
es el Registro Civil.
El Registro Civil es un organismo
o institución de orden público en donde
se hacen constar los hechos relativos al
estado civil de las personas.
Es también, la colección de
actas debidamente autorizadas
destinadas a proporcionar una prueba
cierta del estado civil de las personas.
Desde su origen, el Registro
Civil siempre ha cumplido una función
de suma importancia en la identificación
cierta de una persona en todas las
manifestaciones de derecho, siendo
una institución reciente.
Los primeros antecedentes del
Registro Civil, los encontramos en
tal Atenas, Cos y Alejandría, en donde
existieron ciertos registros de los
hechos importantes de la vida de los
individuos que tenían más que todo
finalidades políticas.
En Roma, Servio Tulio instituyó
los censos y los registros familiares, en
los cuales se registraba no solo las
149
 INTRODUCCION AL DERECHO CIVIL I
condiciones sociales y políticas, sino
también la propiedad. Las inscripciones
se practicaban por medio de las
declaraciones que hacían los hombres
de todos sus datos, así como de los de
su mujer e hijos y las declaraciones de
nacimiento que se conservaban en los
templos.
Estas instituciones cobraron
nueva fuerza con Marco Aurelio, quién
ordenó denunciar el namiento dentro de
los treinta días de ocurrido, ante el
prefecto del Erario (Praefectus Aeraris
Saturni), en Roma y ante los Actuarrii y
Tabularii, en provincias. En la
declaración se incluía el nombre del
nacido y la fecha de nacimiento. Estos
registros fueron instituidos también con
fines polític9os, a tal punto que las
constancias no hacían plena fe y
podían destruirse por simple prueba
testimonial.
Durante la edad media no
existieron formalmente registros, el
estado civil se establecía por los
medios ordinarios de prueba,
especialmente la declaración de
testigos. Así, cuando se trataba de
establecer la edad de una persona,
declaraban acerca de ella el padrino, la
madrina y el sacerdote que la había
bautizado, los primeros declaraban
sobre los evangelios y el segundo al
amparo de su calidad.
A mediados del siglo XIV la
150
150
Iglesia Católica, en vista de la
importancia manifestada por las
inscripciones esporádicas de bautizos,
matrimonios y defunciones, implanta la
práctica, generalizándola a todas las
parroquias. Estos registros parroquiales
fueron instituizonalizados y regulados
en el Concilio Ecuménico, celebrado en
Trento en 1545.
Aunque estos registros surgieron
inicialmente por la necesidad que tenía
la Iglesia de llevar la constancia de los
hechos o actos religiosos del individuo,
que importaba para la administración de
algunos sacramentos, como el
matrimonio por ejemplo, para lo cual
debía tenerse constancia de la libertad
de estado, la edad, el parentesco, etc.,
fueron adquiriendo importancia en la
vieda civil, pues pormedio de ellos se
lograba la identidad de las personas,
estableciendo su situación y capacidad,
lo que imprimía certeza al tráfico
jurídico en general. Por estas razones
algunos Estados reconocieron valor
probatorio pleno a las inscripciones
ehn los registros parroquiales, tal en el
caso de Francia en 1579, en donde se
emitieron las ordenanzas dee Blois y
las de Villers-Cotterets.
Se tienen noticias desde muchos
siglos antes de Jesucristo de registros
bastantes detallados que algunos
pueblos llevaban, como las genealogías
que se registran en varios libros de la
Biblia.
 INTRODUCCION AL DERECHO CIVIL I
Se puede afirmar que estos
registros parroquiales fueron los que
sirvieron de base para que se
organizara mas amplia y
detalladamente lo que se conoce como
la institución publica del Registro Civil.
Luego tiene un origen en el espíritu
secular de la revolución francesa, la
que debido a la libertad de cultos, vio la
necesidad de crear un registro de
carácter mas general que el parroquial
en el que se pudiera registrar todo lo
relativo al estado civil de la persona
nacional o extranjera residente.
El Registro Civil se instituye en
nuestro pais con la vigencia del Código
Civil de 1877, no obstante ser una
regulación legal, no llenó a cabalidad
los requerimientos y fue necesario
hacerle sucesivas reformas adaptables
a las necesidades de la población.
El Registro tiene carácter público
(acto. 369 Coligo Civil). Es una función
municipal (acto. 373 Código Civil).
El Registrador civil tiene fe
publica en el ejercicio de su cargo (acto.
375 Código Civil).
Para don Alfonso Brañas el
Registro Civil "Es una dependencia
administrativa (municipal en el país)
una oficina pública y el titular de la
misma tiene a su cargo la función
151
151
registral, que lleva implícita la fe
pública para garantizar la
autenticidad de los actos que
refrenda con su firma",236
De la anterior definición se colige
que el Registro Civil es una institución
creada por el Estado, adscrita a las
municipalidades, encargada de una
función pública, para inscribir en él,
cada uno de los asientos, anotaciones y
hacer constar todos los actos
concernientes a dar fe del estado civil
de las personas.
Don Federico Puig Peña al
referirse a la importancia del Registro
Civil afirma que "el principio de la
certidumbre y la seguridad jurídicas no
podrá tener ninguna influencia en el
orden personal si no se contare con
una institución que reflejase
exactamente quienes son las
personas que integran el cuerpo
político y sus más trascendentales
líneas de situación.
En ese mismo orden de ideas
Alfonso Brañas afirma que el Registro
Civil sirve para dar seguridad a
numerosos e importantes actos de la
vida privada, que en una u otra forma
interesan o pueden interesar a terceras
personas o a la colectividad y en
general al Estado en forma especial. 237
236
BRAÑAS ALFONSO. Ob. cit.
pagina 278.
237
Ibid. página 277.
 INTRODUCCION AL DERECHO CIVIL I 152

REGISTRO CIVIL:
Conforme lo expuesto por la
Licenciada Maria Luisa Beltranena de Sabemos que el objeto de la
Padilla: "El Registro del Estado Civil, función del Registro Civil son los
llamado simplemente Registro Civil, es hechos relativos al estado civil de las
una institución de Derecho de personas, pero es esenciaol saber
Familia en donde se asientan con cuáles son estos hechos, para
individual particularizacion los determinar concretamente el ámbito de
principales hechos relativos al ser aplicación de esta función.
humano: nacimiento, matrimonio y
muerte y otras circunstancias o En el Registro Civil se inscriben:
actos que le conciernen por sus
relaciones familiares o sociales. EN RELACION CON LA
EXISTENCIA: Nacimiento, defunción,
El articulo 369 del Código Civil declaración de muerte presunta,
define al Registro Civil como la declaración de ausencia.
institución pública encargada de
hacer constar todos los actos EN RELACION CON LA
concernientes al estado civil de las IDENTIDAD: Nacimiento,
personas. identificación de nombres,
cambio de nombres,
Las inscripciones del Registro domicilio de extranjeros.
Civil constituyen la prueba más idónea
y eficaz para la justificación de los actos EN RELACION CON LA
o hechos que en el deben figurar (acto. NACIONALIDAD: Nacimiento, cambios
371 Código Civil). Pueden utilizarse, sin de
embargo, las certificaciones de partidas nacionalidad, declaratorias de
eclesiásticas y los registros nacionalidad, naturalizaciones.
parroquiales prueban el estado civil de
las personas nacidas antes de la EN RELACION CON EL
institución del registro y también el de ESTADO FAMILIAR: Nacimientos,
los nacidos en lugares o poblaciones reconocimientos de hijos,
durante el tiempo que carecieron de declaratorias de filiación,
dicha institución, conforme el articulo impugnaciones de paternidad,
389 del Código Civil. adopción, cesación de la
adopción, pérdida, suspensióhn
DENTRO DE LOS HECHOS O o recuperación de la
ACTOS QUE SE INSCRIBEN EN EL patria potestad, matrimonio,

152
 INTRODUCCION AL DERECHO CIVIL I 153

nulidad e insubsistencia fundamentales (el nacimiento,

del matrimonio, divorcio, matrimonio y defunción), cuasi
separación, reconciliación, fundamentales por la similitud que
unión de hecho, cesación de la tienen con algunos fundamentales (la
unión de hecho, adopción, reconocimiento de hijo,
capitulaciones matrimoniales y constitución de personas jurídicas
sus modificaciones. (similares al nacimiento) y unión de
hecho (similar al matrimonio) y
EN RELACION CON LA accidentales (divorcio, separación,etc.)
CAPACIDAD: Declaración de .
238
interdicción y tutelas, protutelas
y guardas.

El Código Civil establece como

hechos inscribibles: Nacimientos (391
Código Civil), adopciones (244 Código
Civil), reconocimientos de hijos (426 y
427 Código Civil), matrimonios (422
Código Civil), uniones de hecho (244
Código Civil), capitulaciones
matrimoniales (424 Código Civil),
insubsistencia y nulidad de matrimonio
(436 y 437 del Código Civil), divorcio
(423 Código Civil), separación y
reconciliación posterior (423 Código
Civil), tutela, protutela y guarda (430
Código Civil), defunciones (406 Código
Civil), extranjeros domiciliados o
residentes (431 Código Civil),
guatemaltecos naturalizados (432
Código Civil), personas jurídicas no
lucrativas (438 Código Civil),
mortinatos.
De lo anterior se puede dividir de
acuerdo con su importancia o
repercusión en el ser humanos los
hechos o actos susceptibles de inscribir
en el Registro Civil. Pueden ser:
153
Conforme nuestra legislación -y
la mayoría de legislaciones del mundo
occidental- la función del registro civil
corresponde al municipio, así el artículo
373 del Código Civil establece que los
registros del estado civil se llevarán
en cada municipio y estarán a cargo
de un registrador nombrado por la
propia corporación.
En los lugares en donde no
sea necesario un nombramiento
especial, ejercerá el cargo el
Secretario municipal.
Su atribución esencial es
autorizar con su firma las partidas y
razones o notas que asiente en los
libros. Las partidas serán firmadas
por los interesados y si no supieren
pondrán su impresión digital.
238
BELTRANENA DE PADILLA,
MARIA LUISA. Ob. cit. página 271.
 INTRODUCCION AL DERECHO CIVIL I 154

Los registros civiles son TEMA NO. 1. 1

públicos y sus inscripciones son
gratuitas, por lo que cualquier DERECHO CIVIL GUATEMALTECO1
persona puede obtener
certificaciones de los actos y PARTE UNO 1
circunstancias que contengan.
1. Concepción del Derecho. 1
Las certificaciones que expidan
2. Acepciones de la Palabra Derecho. 2
de los asientos registrales causaran 2.1 Etimología. 2
honorarios que serán fijados en el 2.2 Acepción en el Derecho Romano. 2
arancel correspondiente, en ellas se 2.3 Definiciones. 3
insertaran todas las notas marginales 2.4 Derecho Objetivo y Derecho Subjetivo.
3
que contenga la partida, conforme el
artículo 388 del Código Civil. 3. Relaciones de Poder y Derecho. 4

INDICE 157

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