2016

Psicología General

Psicología Humana

19-4-2016
 UNIVERSIDAD ALAS PERUANAS

FACULTAD DE MEDICINA HUMANA Y CIENCIAS DE LA SALUD

ESTUDIOS GENERALES ESCUELA ACADEMICA PROFESIONAL DE PSICOLOGÍA
HUMANA

CURSO:

Psicología General

TEMA:

El Estructuralismo

DOCENTE:

Ps. Claudia Milagros Borda Bustamante

INTEGRANTES:

Cuya Ccoycca Angel

Yucra Aliaga Carmen Joshi
Abellaneda Donayre Nathaly Militza

Andahuaylas-Perú
2016
 INTRODUCCIÓN

Etimológicamente, Psicología proviene del griego psyche, que se puede traducir alma. Decir que
la psicología "es la ciencia del alma" (Aristóteles), o que "es la investigación de los contenidos de
conciencia", o que es la ciencia que estudia los fenómenos psíquicos", no es suficiente, pues queda
en pie el problema de qué es el alma, qué es la conciencia o cuales son los fenómenos psíquicos.
Es aquí, precisamente donde existe disparidad de opiniones.

Actualmente no son pocos los que definen la Psicología como ciencia de la conducta. La conducta
es una actividad propia de los organismos vivos para mantenerse y conservar la vida. Si no
adoptáramos conductas moriríamos. Lo que genera la conducta son los estímulos exteriores e
interiores.

La historia de la Psicología en el último siglo es la historia de su lucha por independizarse de la

Filosofía. En los últimos cien años numerosos investigadores han intentado independizar a esta
ciencia de la filosofía, destacando su carácter experimental, es decir, prescindiendo de toda
preocupación metafísica y limitándose al análisis de hechos observables y comprobables. Es la
llamada Psicología científica o experimental. Hoy debe considerarse una ciencia particular
independiente.

En la creación de las grandes escuelas psicológicas encontramos la influencia de dos corrientes

antagónicas dentro de la filosofía, como son: el racionalismo y el asociacionismo. El recién pasado
siglo XX se va a caracterizar por la proliferación de diferentes escuelas psicológicas que se
diferencian tanto por su objeto de estudio dentro de la psicología como por el método empleado.
 DEDICATORIA

Primeramente a dios por habernos permitido llegar hasta este punto

y habernos dado salud, ser el manantial de vida y darnos lo necesario
para seguir adelante día a día para lograr nuestros objetivos, además
de su infinita bondad y amor.

A nuestras madres por habernos apoyado en todo momento, por sus

consejos, sus valores, por la motivación constante que nos ha
permitido ser una persona de bien, pero más que nada, por su amor.
A nuestros padres por los ejemplos de perseverancia y constancia
que los caracterizan y que nos han infundado siempre, por el valor
mostrado para salir adelante y por su amor.
 INDICE.

CAPITULO I .................................................................................................................................. 5

1. Estructuralismo. ...................................................................................................................... 5

2. Objeto de estudio del estructuralismo. ................................................................................... 6

3. Método de estudio. .................................................................................................................. 8

4. Representantes del Estructuralismo. ....................................................................................... 9

CONCLUSIONES ........................................................................................................................ 12

REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS.......................................................................................... 13
 CAPITULO I

EL ESTRUCTURALISMO

1. Estructuralismo.

Por consenso general, la psicología nació en 1879, el año en que Wilhelm Wundt fundó el
primer laboratorio de psicología en la Universidad de Leipzig en Alemania. A los ojos de
los demás, un laboratorio identificaba un campo de indagación como “ciencia” (Benjamin,
2000). Al inicio, Wundt no atrajo mucha atención; sólo cuatro estudiantes asistieron a su
primera clase. Sin embargo, para mediados de la década de 1890 sus clases estaban
totalmente saturadas.
Wundt empezó a tratar de explicar la experiencia inmediata y a desarrollar maneras de
estudiarla científicamente, aunque también creía que algunos procesos mentales no podían
estudiarse mediante experimentos científicos (Blumenthal, 1975). Wundt otorgó un lugar
central a la atención selectiva, el proceso por el cual determinamos a qué vamos a atender
en un momento dado. Para Wundt, la atención es controlada activamente por las
intenciones y los motivos, lo que dio lugar al uso del término voluntarismo para describir
su visión de la psicología: es esto lo que separa la atención humana de la atención de otros
organismos. A su vez, la atención controla otros procesos psicológicos, como las
percepciones, los pensamientos y los recuerdos. En el momento que Wundt estableció un
laboratorio para insistir en la medición y en la experimentación. Wundt sacó a la psicología
del campo de la filosofía para ubicarla en el mundo de la ciencia.
Un producto importante del laboratorio de Leipzig fueron sus estudiantes, quienes llevaron
la nueva psicología científica a universidades en otros países, incluyendo Estados Unidos.
G. Stanley Hall, quien estableció el primer laboratorio estadounidense de psicología en la
Universidad Johns Hopkins en 1883, estudió con Wundt; también lo hizo J. Mck. Cattel, el
primer estadounidense al que se le llamo “profesor de psicología” (en la Universidad de
Pensilvania en 1888). Otro estudiante, Edward Bradford Titchener, nacido en Inglaterra,
fue a la Universidad de Cornell. Las ideas de Titchener, en muchos aspectos, deferían
 considerablemente de las de su mentor. Titchener estaba impresionado por los recientes
avances en química y física, logrados al analizar compuestos complejos (moléculas) en
términos de sus elementos básicos (átomos). De manera similar, razonaba Titchener, los
psicólogos deberían analizar las experiencias complejas en términos de sus componentes
más simples. Por ejemplo cuando le gente ve un plátano de inmediato piensa: “Aquí
tenemos una fruta, algo para comer”. Pero esta percepción se basa en asociaciones con la
experiencia previa; Titchener buscaba los elementos más fundamentales, o “átomos”, del
pensamiento.
Titchener descompuso la conciencia en tres elementos básicos: sensaciones físicas (lo que
vemos), sentimientos (como el hecho de que los plátanos nos gusten o nos desagraden), e
imágenes (recuerdos de otros plátanos). Afirmaba que incluso los pensamientos y
sentimientos más complejos podían reducirse a esos elementos y demostrar cómo podían
combinarse e integrarse, un enfoque conocido como estructuralismo. Aunque la escuela
estructuralista de psicología tuvo una vida relativamente corta y poco efecto a largo plazo,
el estudio de la percepción y la sensación continúa siendo una parte importante de la
psicología contemporánea.

2. Objeto de estudio del estructuralismo.

El objeto de estudio es la conciencia y la idea principal de los estructuralistas se

fundamenta en el elementalismo y el asociacionismo. La mente o conciencia inmediata no
es algo sustancial, sino un proceso. Los elementos simples e irreductibles sobre los que
descansa toda la actividad mental son: “sensación”, “sentimiento” e “imagen”.
Wundt centra su estudio e investigaciones experimentales en las experiencias psicológicas
de las personas. La conciencia puede estudiarse experimentalmente, la conciencia sería los
procesos mentales complejos que pueden estudiarse partiendo de los elementos básicos de
toda experiencia que son:
 Las sensaciones, los sentimientos y las imágenes
Las sensaciones son externas, producidas por el ambiente y los sentimientos son
expresiones internas del sujeto. Sensaciones y sentimientos producen procesos mentales
complejos que pueden analizarse utilizando procedimientos científicos con controles
 experimentales de tal manera que la experiencia psicológica se pueda medir mediante
procesos conscientes, en lugar de utilizar procesos inconscientes que no pueden medirse de
forma objetiva.

3. Características del estructuralismo

Wundt separó la psicología de concepciones sustancialistas o metafísicas, dándole un
carácter estrictamente experimental, en base a la EXPERIENCIA INMEDIATA (La E. I. es
un proceso totalmente consciente).
Con un carácter experimental, la psicología debía centrar su accionar investigativo en tres
áreas fundamentales:
 Análisis de los procesos de la conciencia hasta llegar a los elementos más simples.
 Descripción de la forma en que se conectan las unidades simples para formas
complejas. Determinación de los principios que rigen las conexiones dadas.
Según Wundt, el psicólogo debía ocuparse de la experiencia inmediata o per se, que es la
experimentación consciente de un fenómeno psicológico. La introspección es una
metodología que está totalmente a voluntad del sujeto, esta es la característica nuclear de la
propuesta de Wundt: El voluntarismo estima que los procesos psíquicos pasan por cuatro
fases:
 Según Wundt, como ciencia la psicología debía ocuparse de:
 La descripción de los hechos de la conciencia.
 La búsqueda de las relaciones de estos hechos.
 La determinación de los principios que regulan a éstos.
En función de esto, la investigación psicológica implicaba: análisis, síntesis, descripción de
los principios rectores del funcionamiento psíquico.
Mediante el ANÁLISIS se puede captar la presencia de las percepciones y los sentimientos
con atributos comunes: cualidad y cantidad (intensidad) Las percepciones poseen como
atributos la distinción y claridad, variables en intensidad. Los sentimientos oscilan entre el
placer-displacer, la excitación-calma y la tensión-calma. Al profundizar en el análisis de los
fenómenos psicológicos, al pasar a una segunda fase, nos encontramos con las unidades
irreductibles de las estructuras mentales. Se encontrarían las sensaciones como bases de las
percepciones; y, sentimientos más simples como base de otros más complejos.
La SÍNTESIS se ocuparía del estudio de la forma en que se agrupan los elementos detectados
en el análisis anterior.

4. Método de estudio.

4.1. Introspección analítica: (autoexamen de nuestros propios estados emocionales y

nuestros procesos mentales).
El método para investigar los procesos simples de la conciencia es el experimento, en que se
varían de forma controlada las cualidades sensoriales del objeto, y se compara con el relato
que el sujeto hace de su vivencia. Así, Wundt hacía coincidir el método experimental de la
Psicofisiología con la Introspección, pero con algunos cambios importantes: en primer lugar,
tomaba como expresión del sujeto, no sus cambios fisiológicos -aunque en algunos casos le
parecían datos adicionales importantes-, sino su relato subjetivo de la vivencia, evitando así
cualquier posición reduccionista de la Psicología; en segundo lugar, la introspección -el
método del relato subjetivo-, debía ser entrenada para evitar la apercepción y el paso a un
proceso superior, mediato con respecto a la vivencia. Al sujeto no se le permitía responder
"flor": debía concentrarse en el momento anterior a la respuesta sintética para mostrar los
elementos simples de su percepción y las regularidades de la asociación entre estos elementos.
 El método para los procesos superiores solo podía ser la observación, con una validez científica
muy reducida. Así, sometía a sus sujetos de experimentación a largas sesiones de percepción
de objetos y registros de sus vivencias, rechazando todo relato que no expresara las formas
primigenias y elementales de la vivencia y la manera en que se asociaban -la estructura- en la
vivencia. Este enfoque analítico y atomístico del hecho psicológico requería una cantidad de
ensayos y un esfuerzo humano descomunal: estos fueron los primeros intentos por diseccionar
de manera objetiva la vivencia humana.
En pocas palabras, consiste en replegar la atención del sujeto hacia su mundo interior, quitando
toda atención al mundo exterior, y describirlo. (Es importante aclarar que el método solo se
utilizaba para estudiar los procesos mentales simples.)La introspección es una introspección
entrenada y sometida a condiciones controladas experimentalmente. Para las actividades
mentales complejas se utilizaba el método de análisis histórico y cultural.

5. Representantes del Estructuralismo.

5.1. Wilhelm Wundt. (Neckarau, actual Alemania, 1832 - Grossboten, id., 1920)
Filósofo y psicólogo alemán, considerado el fundador de la psicología experimental. Hijo
de un pastor protestante, vivió una juventud entregada al recogimiento y al estudio.
Frecuentó la Universidad de Tubinga, y luego, al cabo de un año, pasó a la de Heidelberg.
Esta ciudad se convirtió en la segunda patria de Wundt y en el baluarte de la nueva ciencia
(la psicología experimental), que, precisamente gracias a la actuación de Wilhelm, nació
en el Instituto de Psicología Experimental creado por él en 1879, incorporado primeramente
a la Universidad, y más tarde, en 1897, con sede propia. En tal institución trabajó
infatigablemente Wundt hasta su muerte a una edad muy avanzada. Allí se formaron los
discípulos que luego difundirían por todo el mundo la psicología como ciencia
independiente; entre ellos resultaron particularmente célebres los alemanes Külpe y
Lehmann, y los norteamericanos Cattell y Titchener. El ejemplo de Leipzig fue imitado por
doquier; numerosas universidades fundaron la cátedra de psicología experimental y
prepararon los laboratorios correspondientes.
 Wundt fue un gran sistematizador e hizo de la introspección el principal método del
laboratorio de psicología. Afirmó que la psicología es la ciencia de la experiencia y que
ésta debe desarrollarse sin recurrir a la metafísica. Para Wundt no es posible distinguir entre
la experiencia interna y la externa, puesto que ambas se producen de igual manera. La
primera a través del sentimiento, que es subjetivo, y la segunda por medio de la percepción.
Sólo llega a distinguir la psicología de la física por los distintos puntos de vista que adoptan,
pero no por la experiencia que observan. La psicología, según Wundt, pretende el análisis
de los elementos de los procesos conscientes, el estudio de la conexión entre dichos
elementos y la determinación de las leyes de tales conexiones.
Su espíritu científico se debe los más brillantes logros de la psicología moderna. De hecho,
a la prolífica curiosidad de Wundt le debe la psicología su rango de ciencia independiente
de la filosofía, por un lado, y de las ciencias de la naturaleza por el otro.

5.2. Edward Bradford Titchener

Psicólogo inglés nacido en Chichester (condado de Sussex) el 11 de junio de 1867, y

muerto en Ithaca (Nueva York) el 3 de agosto de 1927. Discípulo en Leipzig de Wilhelm
Wundt, iniciador de la Psicología experimental, sistematizó e introdujo esta corriente en
Estados Unidos, en donde fue profesor gran parte de su vida.
Psicólogo experimental, desarrolló gran parte de su obra en los Estados Unidos, en donde
introdujo aquella corriente psicológica y donde fue muy valorado; no obstante, conservó
sus raíces empíricas inglesas y la influencia de la psicología experimental alemana, de
Janes y Wundt principalmente. En realidad, su pensamiento fue la sistematización de la
obra de este último. Aunque rechazó el conductismo y la psicología estadounidense, no
abandonó el método de la introspección. Su obra es fundamentalmente descriptiva y
fundamenta el conocimiento, la vida psíquica entera, en la sensación. El psicólogo, para
Titchener, no es más que un observador y un experimentador, y no tiene funciones
terapéuticas.
Psicólogo experimental, desarrolló gran parte de su obra en los Estados Unidos, en donde
introdujo aquella corriente psicológica y donde fue muy valorado; no obstante, conservó
sus raíces empíricas inglesas y la influencia de la psicología experimental alemana, de
Janes y Wundt principalmente. En realidad, su pensamiento fue la sistematización de la
obra de este último. Aunque rechazó el conductismo y la psicología estadounidense, no
abandonó el método de la introspección. Su obra es fundamentalmente descriptiva y
fundamenta el conocimiento, la vida psíquica entera, en la sensación. El psicólogo, para
Titchener, no es más que un observador y un experimentador, y no tiene funciones
terapéuticas.
 CONCLUSIONES

Cada escuela fue importante en la historia de la psicología moderna, y que cada uno de los ponentes
de las diferentes escuelas expuestas en este trabajo pues, a todos se les debe reconocer como
grandes psicólogos basados en sus diferentes trabajos. Ciertamente sabemos que la Psicología es
más que una ciencia experimental es una ciencia social, porque no podemos tener estadísticas
ciertas sobre el cómo reacciona cada tipo de personas ya que cada individuo es único e irrepetible,
aunque nos parezcamos y tengamos ciertos comportamientos parecidos, pues cada persona hace
las cosas como mejor le parezcan. Hacer el estudio estadístico de la población nos llevaría toda
una eternidad, el grupo de estudio sería muy grande y tomar una pequeña muestra de toda la
población pues no nos da resultados exactos en términos estadísticos. Los animales reaccionan por
instinto, los humanos reaccionamos por estímulo.
 REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS

Papalia, D. Wendkos, S. (1997) Psicología. México: McGraw Hill

Sahakian William S. (1982) Historia de la Psicología, Trillas, México, 1982.

Morris, Morris. (2000) Psicología General, México: Pearson