Decodificando los

Moedim o fiestas
Bíblicas
OBJETIVOS:
 Permitir que la Ruaj Hakodesh (E.S) nos
revele con claridad el mensaje profético
que se encuentra dentro de las estas
fiestas del Eterno o de Di-s.
 Mostrar al pueblo de Dios la vigencia y
relevancia de las fiestas bíblicas hoy día.
 Unificar la voz profética de los hijos del
Eterno.
 Que entremos en una nueva dimensión y
entendimiento del evangelio del reino
CONTENIDO
1. Las cosas basicas que Ud. debe saber

2. La relevancia de las fiestas bíblicas.

3. Características de las fiestas bíblicas.

4. Calendario civil y el calendario sagrado

5. Las fiestas y su aplicación histórica

6. Las fiestas y significado profético

Mesiánico
1. Las cosas básicas que
Ud. debe saber
acerca de los Moedim
1. Estos Moedim o fiestas son del Eterno o YHVH
2. Fueron establecidas para que las celebremos,
cumpliéramos y observáramos
3. Estos Moedim marcan tiempos proféticos tanto
del Mesias como para su pueblo
4. Ellas nos revelan el diseño del Padre para con el
hombre y la tierra
5. Ellas nos muestran la revelación progresiva del
plan divino en donde vemos o percibimos la
historia del futuro en tiempo pasado y presente
6. No son festividades religiosas muertas ni simples
tradiciones judias
2. REVELANCIA DE LAS
FIESTAS BIBLICAS
 Aunque la mayoría de los creyentes
han oído acerca de estas fiestas
bíblicas, no hay un entendimiento
universal de su profundo
significado y la importancia
del mensaje profético tácito,
implícito o sobreentendido en
ellas.
La Biblia nos presenta varias
razones de peso por las que
tenemos que estudiar y entender
las siete fiestas establecidas por
Dios en el libro de Levitico cap. 23
 La Razón general
 Nuestro Padre Celestial las describe en el
libro de Levítico (Heb. Vayikra) capitulo 23
claramente con el propósito de enseñarnos
acerca de:
– Su plan de redención para el hombre, que estaba
en cierta forma oculto o velado dentro del
mensaje profético dado a Moisés y a Su pueblo
Israel, para ser revelado a su pueblo
graduadamente hasta su pleno cumplimiento en
estos tiempos finales, por ejemplo:
 Su primera venida
– Como el Mesías ben Yosef, o el Mesías
sufriente:
●
Encarnación, nacimiento, vida, ministerio, juicio,
muerte, y resurrección y glorificación.

 La venida por Su pueblo,

– El verdadero Israel, del cual nos habla el
profeta Ezequiel en el capitulo 37:19-26 y
el apóstol Pablo lo refrenda en Rom. 11 y
luego nos dice en Efesios 2:14
“Porque Él (El Mesías) es nuestra
paz, que de ambos (pueblos) hizo
uno, y derribó la pared intermedia
de separación” pueblo al que
muchos llaman “la Iglesia”
debido a las traducciones al
griego del termino Heb. Qahal o
Kehilah, ósea asamblea,
comunidad.
 Su segunda venida para establecer Su
reino milenial (la era mesiánica o el Athid
Lavo) y en general para que conozcamos
también el mover profético acerca de la
redención del hombre y la restauración
de todas las cosas, de acuerdo a
Hechos.3:21 “ a quien es menester que el
cielo reciba hasta los tiempos de la
restauración de todas las cosas, de las
que habló Dios por boca de sus santos
profetas desde un principio” ,
 En el Nuevo Testamento (Heb. Brit
Hadasha) el Señor le revelo a sus
discípulos importantes
cumplimientos proféticos que hacen
claras referencias a estas fiestas. Por
ejemplo Pablo dice en Col 2:16-17
 Col 2:16-17
16 “Nadie, pues, os condene o
juzgue por razón de la comida, o
bebida, o en relación a una
festividad judía, o de lunas nuevas
(Novilunios-Rosh-Hodesh), o
shabbat,
17 cosas todas que eran sombra de
las que habían de venir; mas el
cuerpo, o la realidad de ellas, es
Cristo (Mashíaj)”.
 La razón de esto es que estas fiestas están
cargadas de un contenido profético acerca
del Mesías.
 Las fiestas y su observancia literal era el
envoltorio natural, como un tutor o
nodriza; son alegorías, lo cual es algo
representado en una idea y valiéndose de
formas humanas o de objetos cotidianos,
en donde su contenido profético es lo mas
valioso y No las fiestas en si mismas, que
no es otra cosa sino el papel que las
envuelve o la letra muerta, en otras
palabras, El nos esta revelando una
verdad profética de las cosas venideras
 2 Cor. 3:6-17
“ El cual (Dios) asimismo nos hizo ministros
competentes de un Nuevo Pacto, no de la
letra, sino del Espíritu; porque la letra mata,
pero el Espíritu vivifica. Y si el ministerio de
muerte grabado con letras en piedras fue con
gloria, tanto que los hijos de Israel no
pudieron fijar los ojos en el rostro de Moisés a
causa de la gloria de su rostro (la cual se
desvanece), ¿cómo no será con más gloria el
ministerio del Espíritu?”
 Porque si en el ministerio de
condenación hay gloria, mucho más
abunda en gloria el ministerio de la justicia.
Pues aun lo que fue glorioso, no es
glorioso en esta parte, a causa de la gloria
que lo sobrepasa. Porque si lo que tenía
que ser abolido pasó por medio de gloria,
mucho más permanecerá en
gloria lo que permanece.
 Las grandes razones de peso
1. El Eterno nos revelo y dio las fiestas en
Su Palabra para que aprendiéramos y
entendiéramos su proyecto de vida y
su plan de redención del mundo. 2 Tim
3:16 Rom 15:4
– 2 Tim. 3:16 Toda la Escritura es inspirada por Dios,
y es útil para la enseñanza, para la refutación del
error, para la corrección, para la instrucción en la
justicia,

– “Porque lo que fue escrito en tiempos pasados, para nuestra

enseñanza fue escrito … “
2. La revelación profética que hay en las
fiestas funge como tutor para
enseñarnos y guiarnos al Mesías.
Gálatas 3:24.
“Así que la Ley (la torah) ha sido
nuestro tutor hasta el Mesías, para
que por medio de la fe fuéramos
declarados justos”
3. Las fiestas establecen el diseño,
arquetipo o paradigma divino para
ser establecidos aquí en la tierra. (Heb.
8:1-2,5; 9:8-9,23; Éxodo. 25:8-9,40; 26:30; Núm. 8:4; Ezequiel.
43:1-6,10-12)
– Heb 8:5 “ Los cuales son figura y
sombra de las cosas celestiales, como
le fue advertido a Moisés cuando
estaba por terminar el Tabernáculo;
pues: Mira, le dice, haz todas las cosas
según el modelo que te fue mostrado
en el monte”
4. Estas siete fiestas están
establecidas y señaladas para el
pueblo de Dios en la Biblia, y toda la
Biblia fue dada por revelación e
inspirada por Dios. 2 Timoteo 3:16-
17

5. Las fiestas son, sombra de los

bienes o de las cosas venideras,
que nos enseñan acerca del Mesías.
Heb 10:1, colosenses 2:17
– Heb 10:1 “Porque la Torah (la Ley),
teniendo la sombra de los bienes
venideros, no la imagen misma de las
cosas, nunca puede, por los mismos
sacrificios que ofrecen continuamente
cada año, hacer perfectos a los que se
allegan.

– Colosenses 2:17. “lo cual es

sombra de las cosas venideras,
pero la realidad es de Cristo”.
6. Las fiestas apuntan según las escrituras
hacia el Mesías y al plan de Dios para el
mundo a través de El. Salmo 40:6-8; Hebreos
10:7-9).
– “Sacrificio y ofrenda no te agrada; Has
abierto mis oídos; Holocausto y expiación no
has demandado. Entonces dije: He aquí,
vengo; En el rollo del libro está escrito de
mí.”
– Heb 10:7 y 9 “Entonces dije: He aquí que
vengo, oh Dios, para hacer tu voluntad,
Como en el rollo del libro está escrito de mi,
diciendo luego: He aquí que vengo, oh Dios,
para hacer tu voluntad; quita lo primero, para
establecer esto último”.
7. Yahshua (Jesús) vino a cumplir
todo lo que está escrito acerca
de El en la tanakj o Antiguo
Testamento. Lucas 24:26-27,44-45;
Juan 5:46-47).
– Lucas. 24:27 “Y comenzando
desde Moisés, y siguiendo por
todos los profetas, les
declaraba en todas las
Escrituras lo que de él decían”.
8 El Padre celestial con estas fiestas
nos da modelos terrenales o
naturales a los efectos de que
entendamos lo espiritual.
– De la misma manera Yahshua nos enseño
con muchas parábolas, empleando lo
natural para explicar lo espiritual (Mat.13:1-
58). Pablo en el NT usa el mismo principio.
(1 Cor. 2:9-13; 1 Cor. 15:46-47; 2 Cor. 4:18).
Veamos.
 I Cor.15:45-49
“Así también está escrito: El primer
hombre, Adán, fue hecho un ser viviente;
el postrer Adán, un espíritu vivificante.
Pero no es primero lo espiritual, sino lo
físico; luego, lo espiritual. El primer
hombre, sacado de la tierra, es terrenal;
el segundo Hombre, venido del cielo.
Como el terrenal, así también los
terrenales, y como el celestial, así
también los celestiales. Y así como
exhibimos la imagen del terrenal,
exhibiremos también la imagen del
9. Las fiestas son señales proféticas.
– Nos muestran los acontecimientos por
venir en función de cumplir su propósito de
ser y existir como medios, y este no es otro,
sino que el Mesías reine y establezca su
diseño de reino, esto es su gobierno y
cultura. Apoc. 11:15
– “Y el séptimo ángel tocó la trompeta, y hubo
grandes voces en el cielo, que decían: ¡El
reino del mundo ha llegado a ser de nuestro
Señor y de su Mesías, y reinará por los siglos
de los siglos”
10. Las fiestas establecen el
patrón y cronología de los
eventos divinos aquí en la tierra

(Hebreos 8:1-2,5; 9:8-9,23; Éxodo, 25:8-

9,40; 26:30; Números, 8:4; Ezequiel. 43:1-
6,10-12).
 Las fiestas
son un medio
que persiguen un fin
el cual es
El Mesías
y el reinar Su con Su pueblo
 LA INTRODUCCION DE AYER

1. LA RELEVANCIA DE LAS FIESTAS

BÍBLICAS
2. LA RAZÓN GENERAL DE LAS
FIESTAS
3. LAS 10 RAZONES DE MAYOR PESO
 El Significado Del Termino “Fiesta”

moed. En Lev 23:2
 «Habla a los hijos de Israel, y les dirás: «Las fiestas de YHVH
(moed) , las cuales proclamaréis convocaciones santas
(mikraei) — estas son mis fiestas.(moedai)
 23:2 Daber el-Benei Israel ,ve amarta alehem: Moedei YHVH
asher- tikreu otam mikraei Kodesh, Elohem Moedai.
 moed es una palabra hebrea que significa “una cita, un tiempo señalado,
un ciclo o año, una asamblea, un tiempo determinado, un tiempo preciso".

 Gálatas 4:4. “Pero cuando vino el cumplimiento del

tiempo, Dios envió a su Hijo, nacido de mujer, nacido bajo
la Ley”
 Dios ha determinado el tiempo preciso para todo lo que
esta profetizado
 miqra, (‫)ִמְקָרא‬, Levítico 23:2,4 “llamar afuera o
al exterior, ej. reunión pública: también repaso,
ensayo, asamblea, convocación, convocar,
lectura que significa "un repaso".
 De ello podemos ver que Dios nos dio las fiestas
para que estas fueran "repasos" anuales de los
eventos que se llevarían a cabo como sombras de
la redención venidera.
 El eterno nos esta enseñando a través de ellas.
Estos "repasos" nos enseñan acerca de los
acontecimientos reales de la redención y el rol del
Mesías Yahshúa en ellas.
 hag o jag: Lev. 23:6 donde dice "Y a los
quince días de este mes es la fiesta (hag)
solemne de los panes sin levadura...“
 hag o jag, significa "festival", se deriva de la raíz
hebrea hagag, que significa "moverse en círculos,
marchar en una procesión sagrada, celebrar, danzar,
celebrar una fiesta solemne". Hag es fiesta;
celebración.
 El vocablo se refiere particularmente a un
“peregrinaje festivo”. Por lo general, Hag se
refiere a los tres peregrinajes festivos anuales que
se celebraban con procesiones y danzas.
 Las fiestas bíblicas tienen cuatro
características básicas:
 Tienen un origen divino y son las
festividades o convocatorias del
Eterno.
– Lev 23:2. Habla a los hijos de Israel, y diles: Estas son
las fiestas del Señor que habéis de santificar.
 Tienen un cumplimiento histórico
 Tienen un cumplimiento Mesiánico
 Tienen en cumplimiento profético, lo
que les da vigencia.
 Conociendo LAS
FIESTAS BIBLICAS
Pesaj Pascua 14 Nisan/Aviv

Hag HaMatzah Panes Sin Levadura 15-21 Nisan/Aviv

Bikkurim Primicias de la Cosecha El día siguiente

del sábado

Shavuot Fiesta de las Semanas Mes de Sivan

(cincuenta días, A. mar rojo) 3er mes
Yom Teruah Fiesta de las Trompetas 1 Tishrei
Rosh HaShanah 7mo mes

Yom Kippur Día de Expiación 10 Tishrei

Sukkot Fiesta de los Tabernáculos 15-21 Tishrei

Shemini Atzeret "Octavo día de asamblea " 22 Tishrei

Simjat Torah Regocijo con la Torá 23 Tishrei

 LAS FIESTAS y su
APLICACIÓN HISTÓRICA
 FIESTA ASPECTO HISTÓRICO

1. Pascua (Pesaj) Liberación de Israel de la esclavitud

en Egipto

2. Panes Sin Levadura (Hag HaMatzah) Salida de Egipto

3. Primicias (Bikkurim) Cruzar Mar Rojo

4. Pentecostés (Shavuot) Entrega de la Torá en el Monte

Sinaí

5. Yom Teruah – Rosh HaShanah Sonido del Shofar / despertar

(Año Nuevo judío ) 1 Tishrei

6. Día de expiación (Yom Kippur) tiempo de teshuva -Día de

arrepentimiento y perdón

7. Tabernáculos (Sukkot) establecimiento del reino de Mashíaj-

Entrada en la Tierra Prometida
Gran Regocijo
 LAS FIESTAS y su
APLICACIÓN MESIANICA
FIESTA CUMPLIMIENTO MESIÁNICO

1. Pascua (Pesaj) Muerte de Yahshua en el madero

2. Panes Sin Levadura Sepultura de Yahshua

(Hag HaMatzah)

3. Primicias (Pikkurim) Resurrección de Yahshua

4. Pentecostés (Shavuot) Manifestación del Espíritu Santo

Proceso de llenura del Esp. Santo nueva generación
profética
5. Yom Teruah Resurrección de los muertos -
(Rosh HaShanah) arrebatamiento (Natzal)

6. Día de Expiación Día de la Segunda Venida del Mesías

(Yom Kippur) (Zacarías 14:4)

7. Tabernáculos (Sukkot) Era Mesiánica / el Milenio

(Athid Lavo)
La Fiesta de Pascua o “Pesaj”
 La Fiesta de la Pascua (Pesaj) fue dada por Di-
s como un repaso (miqra) de la primera venida
de Yahshua. El cordero inmolado por la
humanidad, Ben Yosef
 1Co 11:25
– Asimismo, tomó también la copa, después de haber
cenado, diciendo: Esta copa es el Nuevo Pacto en mi
sangre. Haced esto, todas las veces que la bebáis, en
memoria de mí.
 La ceremonia de la Pascua se celebraba en memoria
del pasado histórico. El presente de su redención y en
preparación para para el futuro en su segunda venida
Exo 6:6-7

Por tanto, di a los hijos de Israel: Yo soy

YHVH, y os sacaré de debajo de las cargas
de los egipcios, y os libraré de su esclavitud,
y os redimiré con brazo extendido y con
grandes juicios.
 Exo 6:7 Os tomaré para mí por pueblo y
seré para vosotros por Dios;
 Seré vuestro Mesias
“Las Copas de la pascua”
1. La copa de la bendición. Os sacare
Entrada al reino, o Kiddush ‫ קידוש‬o santificación.
Por la sangre fuimos separados para Dios y Su uso
exclusivo

2. La Copa del juicio sobre el enemigo. Os

librare No se bebe esta copa sino que se derrama
sobre la mesa o se mete el dedo en la copa y se
marca en el plato o servilleta las plagas de las que
fuimos liberados.
– Es para recordar que el juicio de Dios vino que sobre faraón
para liberar al pueblo a través de 10 plagas y quebrar el yugo
egipcio y de sus dioses, para abrir la puerta de la liberación.
En el madero Elohim ejecuto juicio sobre el pecado y todo el
poder de las tinieblas. Yahshúa fue ese sacrificio propiciatorio.
Colosenses 2:15.
3. La copa de la bendición: os redimiré
redención, salvación
Esta copa se llena hasta rebosar
simbolizando una salvación abundante.
●
Esta es el sello, fuimos sellados para ser Su
pueblo, para darnos identidad de hijos. Se inicia
un proceso constante de llenura después de firmar
la Ketuvah y en Pentecostés o shavuot somos
puestos bajo la unción y se inicia el proceso del
Espíritu: somos puestos en mirra como una novia
para desintoxicarnos 6 meses y luego aceites y
perfumes para prepararnos y llevarnos a las
bodas del cordero.
4 La copa del Reino. Os tomare
Lucas 22:18-20: Es la copa que implica: os tomare
y te llevare

Yahshua dijo que no bebería más del fruto de la vid

HASTA que el reino venga en el reino Mesiánico. El
estaba haciendo referencia al Olam Habah. Era
venidera. El reino Mesianico venidero (el reino de
Dios).

6 La copa de Elías. Seré vuestro Mesías

– Esta copa se llena al final del seder. Solamente Elías o
alguien que venga en el Espíritu y con el poder de Elías o
el Mesías pueden beber de esta copa. Cuando Yahshua
dijo que bebería de esta copa estaba declarando, sin
lugar a dudas, que era El era el Mesías.
La Fiesta de los Panes Sin Levadura
(Hag HaMatzah)
Exodo (Shemot) 12:14-17
“Y este día os será en memoria, y lo
celebraréis como fiesta solemne para
YHVH durante vuestras generaciones;
por estatuto perfecto lo celebraréis.
Siete días comeréis panes sin levadura;
y así el primer día haréis que no haya
levadura en vuestras casas; porque
cualquiera que comiere leudado desde
el primer día hasta el séptimo, será
cortado de Israel.
 El Quince de Nisán - Limpieza del Pecado.
Marca el inicio de un período de siete días
de fiesta en los que todo Israel debía
comer pan sin levadura (sin pecado), en
memoria del pan sin levadura que
comieron cuando salieron con prisa de
Egipto. El tema principal de esta fiesta es
la limpieza de la levadura (pecado).
Históricamente, hay dos acontecimientos
importantes que sucedieron en esta fecha:
 El Exodo de Egipto (Éxodo 12:41).
 En Deuteronomio 16:3, se refiere al pan como "el
pan de la aflicción".

 La sepultura de Yahshua, que es el Pan de Vida,

luego de Su crucifixión, (Juan 6:35).

 De hecho, el nombre del lugar donde Yahshua nació,

Belén, viene de dos palabras hebreas: beit y lejem.
Beit significa "casa" y lejem significa "pan", por lo
que “Beit Lejem” significa "casa de pan". Yahshua,
quien es el Pan de Di-s, nació en un lugar llamado la
casa de pan.
 La Fiesta de las Primicias o Primeros
Frutos (Bikkurim)
 Levítico (Vayikra) 23:9-14, como está escrito:
– Habló YHVH a Moisés, diciendo: Habla a los hijos
de Israel y diles: Cuando hayáis entrado en la
tierra que yo os doy, y seguéis su mies, traeréis
al sacerdote una gavilla por primicia de los
primeros frutos de vuestra siega. Y el sacerdote
mecerá la gavilla delante de Jehová, para que
seáis aceptos; el día siguiente del día de reposo
la mecerá.
 El quince de Nisán da inicio el Hag
HaMatzah (la Fiesta de los Panes Sin
Levadura), el cual es un gran sábado, un
shabbaton. Es una fiesta para el Señ-r que
dura siete días. El día siguiente al sábado
de la semana de la Pascua es llamado la
Fiesta de las Primicias (Levítico 23:10-11).
 El Diecisiete de Nisán —
Resurrección y Salvación
1. El tema de la fiesta de las Primicias es la
resurrección y la salvación.
2. Hay varios acontecimientos importantes que
sucedieron en este día en la Biblia:
3. La resurrección de Yeshua, el Mesías (Juan
12:24; 1 Corintios 15:16-20).
4. Yeshua celebró la fiesta de las Primicias al
ofrecerse a sí mismo como la primicia a
todas las generaciones futuras (Mateo27:52-
53).
 Yahshua es la Primicia de la Cosecha de Cebada
 Yahshua es el primogénito de María (Miryam) (Mateo 1:23-25).
 Yahshua es el primogénito de Di-s Padre (Hebreos 1:6).
 Yahshua es el primogénito de toda la creación (Colosenses
1:15).
 Yahshua es el primogénito de entre los muertos (Apocalipsis
1:5).
 Yahshua es el primogénito de muchos hermanos (Romanos
8:29).
 Yahshua es la primicia de los resucitados (1 Corintios
15:20,23).
 Yahshua es el principio de la creación de Di-s (Apocalipsis
3:14).
 Yahshua es el preeminente (Colosenses 1:18).
 Ciertamente Yahshua es el Santísimo de Di-s, quien fue
santificado por el Padre.
 Yahshua es el primogénito, el primero, el escogido, el
preeminente. El es, tanto el primogénito de Di-s, como la
primicia para Di-s. Yahshua es la gavilla de los primeros
frutos.
 Yom Teruah
 Proféticamente ( día del despertar) Toque
temprano.
 El primer toque es el despertar. Oseas 6:2
RESUCITARE, es lo mismo que DESPERTAR.
 El sonido del shofar esta sonando. Es tiempo
de resurrección.
 Señala la resurreccion de los muertos en
Mashíaj y el arrebatamiento de Su pueblo.
Estas tres trompetas son:
1. "La Primera Trompeta" que suena y está
asociada con yom teruah.
2. “La Trompeta media" que suena y está asociada
con Yom kippur "La Gran Trompeta“
– Que suena y está asociada con Yom Kippur.
– Es en Yom Kippur cuando suena la Gran Trompeta, conocida
en hebreo como el Shofar HaGadol. Isaías (Yeshayahu) 27:13
y Mateo 24:31 se refieren a ello.
– Neilah: El Cierre de las Puertas del Cielo. Neilah es el cierre
o el servicio final de Yom Kippur.
– Los judíos tienen la creencia que las puertas del Cielo
permanecen abiertas a lo largo de los días de Teshuvah o
arrepentimiento para recibir nuestras oraciones para ser
perdonados y éstas son cerradas después del servicio de
neilah.
– (Para ser específicos, estas puertas son abiertas en Yom
teruah para permitir que los justos sean arrebatados al Cielo
y permanecen abiertas hasta el servicio de neilah en Yom
Kippur).
 Yom Kippur
 Día de la expiación o purificación
 Toque tardío.
 Se sacrificaban dos machos cabríos, uno
para Dios y otro para Azazel con los
pecados imputados del pueblo,
 Lo que era de el era para el.
 El sumo sacerdote que entraba al lugar
santísimo. Nos habla de la purificación que
esta, limpiando de todo sincretismo que le
ha robado identidad. Es preparativo para
succot.
 Succot
 Plenitud Toque final
 Ultima cosecha de alma. Plenitud de la
majestad del Padre, del Reino.
 Pesaj y shavuot nos prepararon por
dos dias (2000 años) para Yom
Teruah.
Calendario Civil Judio Calendario de YHVH

1. Tishrei 1. Nisan (Aviv)

2. Cheshvan 2. Iyar
3. Kislev 3. Sivan
4. Tevet 4. Tammuz
5. Shevat 5. Av
6. Adar 6. Elul
7. Nisan (Aviv) 7. Tishrei
8. Iyar 8. Cheshvan
9. Sivan 9. Kislev
10. Tammuz 10. Tevet
11. Av 11. Shevat
12. Elul 12. Adar