LAS FIESTAS JUDÍAS Y LAS PROFECIAS

LAS FIESTAS JUDÍAS Y LAS PROFECIAS
Introducción – Enciclopedia Encarta
EL año Judío incluye cinco festivales principales y dos menores. Tres de los más grandes fueron originalmente agriculturales y están conectados a las estaciones en la tierra de Israel. Pesach (La Pascua), el festival de primavera, marca el comienzo de la cosecha de cebada, y Shabuoth (Las Semanas de Pentecostés) marca su conclusión 50 días después. Sukkot (Tabernáculos) celebra la cosecha de otoño y es precedido por un período de 10 días de purificación comunal. Desde tempranos tiempos, estos festivales llegaron a ser asociados con eventos claves en la memoria histórica de Israel. La Pascua celebra el éxodo de Egipto. Shabouth es identificado como el tiempo de la entrega del Tora en Sinaí. Es marcado por una lectura solemne de los Diez Mandamientos en la Sinagoga. Sukkot todavía es observado principalmente como un festival de la cosecha, pero las tiendas de cosecha donde los Judíos comen durante los siete días del festival también son identificadas como las tiendas donde los Israelitas habitaron durante su jornada hacia la Tierra Prometida. Los diez días del período de penitencia antes del Sukkot son inaugurados por el Rosh Hashanah, el Año Nuevo, y concluye con Yom Kippur, el Día de la Expiación. De acuerdo a la tradición, el mundo es juzgado cada Nuevo Año y el decreto sellado en el Día de la Expiación. Un cuerno de macho cabrío (shofar) es sonado en el Año Nuevo para llamar a la gente al arrepentimiento. El Día de la Expiación, el día más sagrado en el año Judío, es dedicado al ayuno, la oración y la confesión. Su liturgia comienza con el canto lastimero de la fórmula Kol Nidre e incluye un recordatorio de los rituales (avodah) del día en el Templo. Los dos festivales menores, Hanukkah y Purim son más tardíos en orígen que los cinco ordenados en el Pentateuco. Hanukkah (Dedicación), conmemora la victoria de los Macabeos sobre Antíoco IV, rey de Asiria en el 165 B.C. y la subsecuente rededicación del Segundo Templo. Purim (Lotes) celebra la historia de la liberación del pueblo Judío por Ester y Mardoqueo en Persia. Ocurre un mes antes de la Pascua y es marcado por la lectura festiva en la sinagoga del Rollo de Ester (megillah). Cuatro días rápidos, conmemorando eventos sobre el sitio y destrucción de los dos Templos en el 586 BC y el 70 AD, completan el año litúrgico. El más importante de estos es Tishah Ab, o el Noveno de Ab, observado como el día donde ambos Templos fueron destruidos.

dar para recibir. RVR60) Las fiestas o los tiempos que el Señor ha apartado tienen un triple significado: 1) el contexto agrícola de las fiestas: en el nivel físico y también espiritual. 2) el trato de Dios con su pueblo: fueron dadas para que Israel entendiera la venida del Mesías. ofrendas al Señor para recibir bendición. 3) la redención de la humanidad: restauración del hombre a Dios a través de la obra redentora del Mesías.4.LAS FIESTAS JUDÍAS Y LAS PROFECIAS Introducción "Estas son las fiestas solemnes de Jehová. las convocaciones santas. . a las cuales convocaréis en sus tiempos:" (Levítico 23.

las establecí. que son perpetuas Estas Fiestas Juntas forman el calendario profético de Dios.» Levíticos 23:1-2 "El Señor hace una cita con nosotros. podemos decir entonces que las fiestas son proféticas ya que el Mesías tendrá que cumplir algo en cada fiesta. Yo. que son perpetuas Levíticos 23:41." Algo que es muy importante señalar y que encontramos en las Escrituras después de que el Señor ordena las Fiestas también dice: Levíticos 23:14. el Señor. de Jesús.LAS FIESTAS JUDÍAS Y LAS PROFECIAS «Éstas son las fiestas que yo he establecido. y a las que ustedes han de convocar como fiestas solemnes en mi honor. el Mesías. enmarcando la figura más importante de la historia: Jesús. separa ciertos tiempos donde El cumplirá la redención de la humanidad a través de la persona del Mesías. . que son perpetuas Levíticos 23:21. que son perpetuas Levíticos 23:31.

el cumplió las primeras es decir las de la Primavera en su primera venida. porque son perpetuas. que sí es verdad. en el Reino Mesiánico se seguirán celebrando. (Colosenses 2:16-17) Ahora para los que piensan que Jesús ya cumplió las fiestas. pero le falta cumplir las de Otoño que lo hará en su segunda venida. o en cuanto a días de fiesta. luna nueva o días de reposo. pero el cuerpo es de Cristo. nadie os juzgue en comida o en bebida. Pero además de todo esto. todo lo cual es sombra de lo que ha de venir.LAS FIESTAS JUDÍAS Y LAS PROFECIAS Por tanto. (ver Zacarías 14:16-17) .

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3.LAS FIESTAS JUDÍAS Y LAS PROFECIAS Las Fiestas de Primavera – Ya Cumplidas Por Cristo 1. La Pascua (Pesach) Los Panes sin levadura (HagHa Matzah) Las Primicias (YomHaBikkurim)} Los Primeros Panes (Shavuot) (Pentecostés) . 2. 4.

¡El sacrificio de Jesús sucedió exactamente a la hora en que se sacrificaba el cordero en el Templo! (Juan 19:1) Las autoridades querían evitar que Jesús muriera el día de la Pascua (Mateo 26:4-5 . 1 Corintios 5:7b. sacrificio que sólo se podía llevar a cabo en el templo. desde las nueve de la mañana hasta las tres de la tarde. Juan 1:36.26-27. Colosenses 1:14. Cumplimiento: 1 Corintios 5:6-7. Juan 1:29. Éxodo 12: 24. 2 Pedro 2:19. La tradición judía dice que a las tres de la tarde comenzaba el sacrificio de los corderos de la pascua. 6:5-8.- Pesach (La Pascua) Referencias Bíblicas Relacionadas: Levítico 23:4-8. Juan 8:34. Revelaciones 1:5. Juan 13:1-16 y Lucas 22:13-20 . Gálatas 4:3-5. 5:1.) Jesús estuvo clavado en la cruz seis horas.14 Símbolo: LA SANGRE es un recordatorio de la salida de Egipto. Éxodo 12:1-17. 1 Pedro 1:18-19. porque la sangre debía ser puesta sobre el altar (Deuteronomio 16:5-7).9.LAS FIESTAS JUDÍAS Y LAS PROFECIAS 1. 1 Pedro 2:5. Efesios 1:7. 1 Juan 1:7. Hebreos 10:1-10. momento en el cual murió. Éxodo 2:23-24. 13:3.

Y también representa nuestra salida de una vida de pecado. ni con la levadura de malicia y de maldad. Cumplimiento: 1 Corintios 5:6-8. Hechos 12:3-4 y Hechos 20:6 .LAS FIESTAS JUDÍAS Y LAS PROFECIAS La Fiesta de los Panes Sin Levadura (Hag Ha Matzah) 2. Generalmente no es festejada como una celebración separada sino juntamente con la pascua. también para nosotros. para consumar nuestra salvación. tiene un significado y un mensaje espiritual muy profundo. « la fiesta de los panes sin levadura. El pan sin levadura también es llamado pan de aflicción (Deuteronomio 16:3) y simboliza sometimiento y obediencia. lo que Jesús. 1Corintios 5:8 «Así que celebremos la fiesta. vivió en forma perfecta hasta la muerte. no con la vieja levadura. Una semana comiendo pan leudo (sin levadura) (Matzah).6-14 Símbolo: Matzah.Referencias Bíblicas Relacionadas: Exodo 12:15-20. 1 Cor 5:7-8 & Levítico 23:4. Representa el cuerpo de Jesús. muerto por nosotros y sepultado. sino con panes sin levadura. de sinceridad y de verdad. para recordar cómo Dios sacó a los Israelitas de Egipto apresuradamente. y muerte de cruz.

Jesús resucitó justamente el primer día de la semana. tal como Pablo lo dice en 1 Corintios 15:20 "y se abrieron los sepulcros.52-53 Cumplimiento: 1 Corintios 15:20-23. La resurrección de Jesús: El es primicias de los que durmieron (1 Corintios 15:20. y aparecieron a muchos. Mateo 27.- La Fiesta de Las Primicias .52-53 . vinieron a la santa ciudad.35)." Mateo 27. La Ofrenda de la Siega era el primer día después del Sábado después de la Pascua (Domingo) Levítico 23:9. y saliendo de los sepulcros. El presentar una gavilla de la primera siega. después de la resurrección de él. se levantaron. siendo así el primero de entre los muertos. y muchos cuerpos de santos que habían dormido.LAS FIESTAS JUDÍAS Y LAS PROFECIAS 3. el día después del Shabbat.Yom HaBikkurim Referencias Bíblicas Relacionadas: Levítico 23:7-14 Símbolo: Conocida como la Fiesta de los Primeros Frutos.

Dios confirmó el Nuevo Pacto por medio del milagro del derramamiento del Espíritu Santo Cumplimiento: Hechos 2:1-13... Los discípulos habrían podido calcular que lo prometido llegaría el Día de Pentecostés.. "y fueron todos llenos del Espíritu Santo" --Hechos 2:1-13.LAS FIESTAS JUDÍAS Y LAS PROFECIAS 4. El Espíritu Santo fue dado el Día de Pentecostés. De acuerdo a Hechos 2:1-41.(La Fiesta de las Semanas . Santiago 1:18 . La Ofrenda de la Siega era Cincuenta Días después de la Pascua. esta fiesta es una celebración del nacimiento de la iglesia.Pentecostés) Bíblicas Relacionadas: Levítico 23:9-22 y Deuteronomio 16:9-12 Referencias Símbolo: Celebra el tiempo cuando la Ley de Moisés le fue dada en el Monte Sinaí. El día en que Israel recordaba la legislación y el pacto en el Sinaí.. después de que ya dos cosas se habían cumplido con exactitud: la muerte de Jesús en la noche de Pesachy la resurrección de Jesús el Día de las Primicias.- Shavuoth . Hechos 26:23.

LAS FIESTAS JUDÍAS Y LAS PROFECIAS 4. La letra de la Ley 3.(La Fiesta de las Semanas .Pentecostés) 1er Pentecostés Dios da los Mandamientos A 50 días de cruzar el Mar Rojo La Ley de Dios escrita en piedra Pentecostés después de Jesús Dios da el Espíritu Santo A 50 días de la resurrección de Jesús La Ley de Dios escrita en nuestros corazones 3.000 muertos (Éxodo 32:28).- Shavuoth .000 salvados (Hechos 2:41) El Espíritu de la Ley .

Las Trompetas (Rosh Hashanah) 6.LAS FIESTAS JUDÍAS Y LAS PROFECIAS Las Fiestas de Otoño – Por cumplirse 5. Día de la Expiación (Yom Kippur) 7. Los Tabernáculos (Sukkoth) .

(La Fiesta de la Trompetas)  Habla a los hijos de Israel y diles: En el mes séptimo. al primero del mes tendréis día de reposo.24 ." Levítico 23. una conmemoración al son de trompetas. y una santa convocación.LAS FIESTAS JUDÍAS Y LAS PROFECIAS Rosh Hashanah .

Es también un símbolo de llamado y reunión • Levítico 23. • El próximo evento de importancia para la Iglesia es el Rapto de la Iglesia y coincide con las profecías del rapto en las cuales sonaran trompetas por eso no debe confundirse con las trompetas de los juicios del Apocalipsis.» . la de las trompetas.LAS FIESTAS JUDÍAS Y LAS PROFECIAS Yom Teruah (Rosh Hashanah) • Celebra el comienzo del año Civil Judío. Es un tiempo de regocijamiento a la misma vez que de una ocasión sagrada ( Nehemías 8:2. en el día de nuestra fiesta solemne. • Por la tanto la siguiente fiesta. 9-12). • «Salmos 81:3 Tocad la trompeta en la nueva luna. representaría el próximo evento de importancia para la Iglesia. vimos que representaba la venida del Espíritu Santo. o sea que la noche es bien oscura. sino que lo deja en misterio. El Shofar (Las Trompetas eran sonadas para proclamar una reunión de adoración. En el día señalado. • Ese primer día del mes siempre es luna nueva. • Si vemos la fiesta anterior.24 no dice el propósito de la convocación. La trompeta es a menudo un símbolo de guerra. Pentecostés.

descenderá del cielo. y con trompeta de Dios. y los muertos en Cristo resucitarán primero. con voz de arcángel.LAS FIESTAS JUDÍAS Y LAS PROFECIAS Yom Teruah (Rosh Hashanah)  "Porque el Señor mismo con voz de mando. seremos arrebatados juntamente con ellos en las nubes para recibir al Señor en el aire.16-17) . Luego nosotros los que vivimos. y así estaremos siempre con el Señor." (1 Tesalonicenses 4. los que hayamos quedado.

porque no sabéis a qué hora ha de venir vuestro Señor." (Mateo 24:31) . Pero del día y la hora nadie sabe. conoced que está cerca. de los cuatro vientos. sabéis que el verano está cerca. hasta el día en que Noé entró en el arca. cuando veáis todas estas cosas. y el otro será dejado. Pero sabed esto. De cierto os digo. así será la venida del Hijo del Hombre. velaría. ni aun los ángeles de los cielos. el uno será tomado. pero mis palabras no pasarán. porque el Hijo del Hombre vendrá a la hora que no pensáis. sino sólo mi Padre. Entonces estarán dos en el campo. De la higuera aprended la parábola: Cuando ya su rama está tierna. pues. casándose y dando en casamiento. El cielo y la tierra pasarán. así será también la venida del Hijo del Hombre. y la otra será dejada. y brotan las hojas. también vosotros estad preparados. y juntarán a sus escogidos. que si el padre de familia supiese a qué hora el ladrón habría de venir. Mas como en los días de Noé. Porque como en los días antes del diluvio estaban comiendo y bebiendo. Velad. a las puertas. y no entendieron hasta que vino el diluvio y se los llevó a todos. y no dejaría minar su casa. la una será tomada. Así también vosotros. desde un extremo del cielo hasta el otro. Dos mujeres estarán moliendo en un molino. que no pasará esta generación hasta que todo esto acontezca. Por tanto.LAS FIESTAS JUDÍAS Y LAS PROFECIAS Yom Teruah (Rosh Hashanah) "Y enviará sus ángeles con gran voz de trompeta.

LAS FIESTAS JUDÍAS Y LAS PROFECIAS Yom Teruah (Rosh Hashanah) "He aquí. a la final trompeta. porque se tocará la trompeta. y los muertos serán resucitados incorruptibles." (1 Corintios 15.51-52) . os digo un misterio: No todos dormiremos. en un abrir y cerrar de ojos. y nosotros seremos transformados. pero todos seremos transformados. en un momento.

(El Día de la Expiación) .LAS FIESTAS JUDÍAS Y LAS PROFECIAS Yom Kippur .

LAS FIESTAS JUDÍAS Y LAS PROFECIAS Yom Kippur . y con parte de la sangre entraba el sumo sacerdote nuevamente en el Lugar Santísimo . De la sangre del becerro sacrificado para expiación. se echaban suertes sobre dos machos cabríos: uno era sacrificado (“para Dios”). para purificar el santuario y expiar los pecados del sacerdocio.(El Día de la Expiación) El Día de la Expiación es el día santo más solemne y sagrado de los judíos. Luego. el sacerdote tomaba con su dedo y rociaba siete veces el propiciatorio. Esta era la única ocasión del año en que al Sumo sacerdote se le permitía entrar al Lugar Santísimo. que se celebraba el décimo día del séptimo mes.

lavará también con agua su cuerpo.. y hará la reconciliación por sí y por su casa.LAS FIESTAS JUDÍAS Y LAS PROFECIAS Yom Kippur . y otra suerte por Azazel. El que hubiere llevado el macho cabrío a Azazel. Y echará suertes Aarón sobre los dos machos cabríos. . una suerte por Jehová. y lo ofrecerá en expiación. lavará sus vestidos. lo presentará vivo delante de Jehová para hacer la reconciliación sobre él. Y hará traer Aarón el macho cabrío sobre el cual cayere la suerte por Jehová.Y aquel macho cabrío llevará sobre sí todas las iniquidades de ellos a tierra inhabitada.. para enviarlo a Azazel al desierto…. y dejará ir el macho cabrío por el desierto…. y después entrará en el campamento. Mas el macho cabrío sobre el cual cayere la suerte por Azazel. a la puerta del tabernáculo de reunión. Después tomará los dos machos cabríos y los presentará delante de Jehová.(El Día de la Expiación) Levítico 16:6 Y hará traer Aarón el becerro de la expiación que es suyo.

Los caminos utilizados para llegar a esta conclusión no son siempre los mismos. debido a que los israelitas encontraban misericordia aún después de haber provocado a Dios Las evidencias bíblicas y extra bíblicas son muy numerosas en este sentido. Se menciona a Azazel en el Corán (no quiere decir aquí que aceptamos el Corán como algo inspirado) y se le asocia con satanás. una especie de representación de la vida pasada en resistencia contra Dios. de que Azazel es un ser personal que se opone a Dios y que mora en el desierto . es el libro de Enoc. La fuente extra bíblica judía más antigua que se posee para estudiar el término Azazel. y será oportuno considerarlas en detalle.(El Día de la Expiación) Azazel viene del hebreo y significa "la cabra del emisario". La mayor parte de los autores modernos adopta la interpretación más antigua. "aze" que significa "cabra" y "azel" que significa "salida". El demonio seductor que engañó a la humanidad. según esta opinión." El animal sería así. Es él quien acusó una vez en lo pasado a Israel delante de Dios. "un carácter obstinado" contra Dios. una especie de divinidad antigua y malvada que causa los males del pueblo. aparece claramente identificado con el Azazel de Lv 16. pero en lugar de ver en Azazel un ser personal. pero las conclusiones. otra posible raíz es la palabra "az" que significa "áspero" y "el" que significa « poderoso ó luminoso» El contraste entre los dos machos cabríos. en el Día de la Expiación. un demonio o jefe de demonios. de una manera u otra. Azazel significaría. Su orígen son dos palabras raíz. lo representa como "el poder natural de nuestros sentidos.LAS FIESTAS JUDÍAS Y LAS PROFECIAS Yom Kippur . desembocan casi siempre en la idea de un ser sobrenatural. que debe desaparecer sin ningún futuro promisorio. .

Su alejamiento representaba la eliminación del pecado del universo.(El Día de la Expiación) Azazel el libro seudoepigráfico (apócrifo) de Enoc caracteriza a Azazel fue el líder de los grigori. Orígenes también ve en Azazel a Barrabás liberado. 20). viviendo en el desierto. cf 54:1-5). Entre los padres de la iglesia. y llevando los pecados del pueblo. más precisamente.LAS FIESTAS JUDÍAS Y LAS PROFECIAS Yom Kippur . dentro del contexto del santuario. tal vez. Ireneo lo identificó también con Satanás. esperando "el gran día del juicio". y no era sacrificado. como un símbolo de Satanás (cf. Ireneo y Orígenes son. un grupo de ángeles caídos que practicaron el sexo con mujeres mortales y dieron origen a una raza de gigantes conocida como los Nephilim. Ap 20:1-3). 2:2. obraba la expiación del santuario.22. Satanás. Orígenes lo emplea no sólo como figura del ángel caído. El segundo intervenía sólo cuando la expiación del santuario había terminado (Lv 16:20). Erraba lejos del santuario.etc). El primer macho cabrío. Es importante notar que el chivo elegido "por Azazel" no tenía parte en el servicio del Día de la Expiación hasta que toda la expiación se hubiera hecho con el chivo "por Yahweh« La sangre del chivo "por Azazel" no se derramaba (vs 10. y añade que "toda la tierra se ha corrompido por las obras que enseñó Azazel: a él se atribuye todo pecado" (10:8). Es el que "ha enseñado todas las injusticias del mundo" (Enoc 9:6). cuando "será echado en el fuego" (10:4. los únicos representantes cristianos de los primeros siglos que identificaron explícitamente a Azazel con un ser opuesto a Dios. por el desierto. 6. .Jb 1 :7. Azazel también es representado como atado de manos y pies y echado a un abismo en algún lugar del desierto. y representaba a Cristo (Heb 9:11-12.

Entonces el chivo era llevado al desierto. ha cometido y transgredido y pecado delante de ti. ha cometido iniquidad. diciendo: "Oh. Durante el tiempo del segundo templo. Simplemente se presenta un rito de expulsión del pecado. y se contrastan con esta expulsión. como lo describe la Mishná. y seréis limpios de todos vuestros pecados delante de Jehová ". el sumo sacerdote ataba un hilo rojo a la cabeza del chivo por Azazel que había sido elegido por suerte. Allí. Dios. el sumo sacerdote ponía sus 2 manos sobre el chivo emisario y hacía su confesión. la casa de Israel. quien lo llevaba. con los atributos de amor y gracia divinos que permanecen en medio del pueblo. Al finalizar el día de actividades. las iniquidades y transgresiones y pecados que tu pueblo.(El Día de la Expiación) En el Día de la Expiación no se tributa ningún honor a esos espíritus malhechores. ha transgredido y pecado delante de ti. a cierta hondonada. te pido. los atributos nefastos concedidos a tales dioses. como está escrito en la ley de tu siervo Moisés: Porque en este día se hará expiación por vosotros. Oh Dios. dividía el cordón rojo en 2 pedazos: una mitad la ataba a una roca y la otra mitad entre los 2 cuernos. perdona. tu pueblo. mientras otro hilo se ataba al cuello del otro chivo. la casa de Israel.LAS FIESTAS JUDÍAS Y LAS PROFECIAS Yom Kippur . . luego lo hacía caer por el precipicio para morir.

c. tradiciones. leyendas e historias. La bestia y el falso profeta son lanzados vivos al lago de fuego (Apocalipsis 19:20) Encarcelamiento de Satanás (Apocalipsis 20:2) * El mal es lanzado fuera a como se hacía la representación del macho cabrío de Azazel.LAS FIESTAS JUDÍAS Y LAS PROFECIAS Yom Kippur . (El templo fue destruido por los romanos en el 70 d. su Segunda Venida. la Fiesta de los Tabernáculos • • • Cuarenta años antes de la destrucción del templo. cuyos eventos incluyen: • • La aparición de la señal de Hijo del Hombre en el cielo (Mateo 24. . un mundo utópico representado en la sexta fiesta.30). la gloria de Dios dejó de manifestarse sobrenaturalmente al finalizar las ceremonias del Día de la Expiación.(El Día de la Expiación) Vemos que el Día de la Expiación es el “Día de la manifestación de Cristo”.. El Talmud (‫ )התלמוד‬es una obra que recoge las discusiones rabínicas sobre leyes judías.). costumbres. Cita del Talmud Babilónico (Yoma 59 y 60).c. donde el culmina su obra de redención. en el año 30 d. La remoción de Satanás hace posible el siguiente paso en el plan de Dios.

Jesús se puso en pie y alzó la voz. diciendo: Si alguno tiene sed.LAS FIESTAS JUDÍAS Y LAS PROFECIAS Sukkoth – (La Fiesta de los Tabernáculos) 7.una maravillosa fiesta por la cosecha. «En el último y gran día de la fiesta. 9 Símbolo: Sukkot recuerda los 40 años de vagar en el desierto. La fiesta consiste de siete días siendo el Sábado el primer día. Una colección de Lulabs (diferentes ramas de árboles y palmas) son batidas introduciendo el Reino. (Inicia con el Milenio y la nueva Jerusalén). el vivir en tiendas y el adorar en un tabernáculo portable. Zacarías 14:16-19 y Zacarías 14:1-4. » Juan 7:37-38. Sukkot también es conocida como la Fiesta de las Cosechas . En el 8vo día El Ultimo Gran Día (de la fiesta) es celebrado.Referencias Bíblicas Relacionadas: Levítico 23:33-44. El número 8 representa nueva creación. El que cree en mí. (Zacarías 14: 16-20) (Apocalipsis 20:4) Cumplimiento: Al Finalizar la 70 semana de Daniel. 8 Fueron los que entraron al Arca de Noé. Tiendas temporeras eran construidas para recordarle a Israel su odisea por el desierto. de su interior correrán ríos de agua viva. Nehemías 8. . se concluye al iniciar los 8 mil años de la era humana. venga a mí y beba. como dice la Escritura.

LAS FIESTAS JUDÍAS Y LAS PROFECIAS Orden 1 2 Fiesta Pascua (Pesach) Panes Sin Levadura (Hag HaMatzah) Aplicación Mesiánica Muerte de Jesús en el madero Sepultura de Jesús 3 4 5 6 7 Primicias (Bikkurim) Pentecostés (Shavuot) Rosh HaShanah (Yom Teruah) Día de Expiación (Yom Kippur) Tabernáculos (Sukkot) Resurrección de Jesús Manifestación del Espíritu Santo Resurrección de los muertos / Rapto de los creyentes Día de la Segunda Venida del Mesías (Zacarías 14:4) Era Mesiánica / el Milenio (Athid Lavo) .

Ni han subido en corazón de hombre.9) . como está escrito: Cosas que ojo no vio."Antes bien." (1 Corintios 2. Son las que Dios ha preparado para los que le aman. ni oído oyó.