LAS FIESTAS JUDÍAS Y LAS PROFECIAS

LAS FIESTAS JUDÍAS Y LAS PROFECIAS
Introducción – Enciclopedia Encarta
EL año Judío incluye cinco festivales principales y dos menores. Tres de los más grandes fueron originalmente agriculturales y están conectados a las estaciones en la tierra de Israel. Pesach (La Pascua), el festival de primavera, marca el comienzo de la cosecha de cebada, y Shabuoth (Las Semanas de Pentecostés) marca su conclusión 50 días después. Sukkot (Tabernáculos) celebra la cosecha de otoño y es precedido por un período de 10 días de purificación comunal. Desde tempranos tiempos, estos festivales llegaron a ser asociados con eventos claves en la memoria histórica de Israel. La Pascua celebra el éxodo de Egipto. Shabouth es identificado como el tiempo de la entrega del Tora en Sinaí. Es marcado por una lectura solemne de los Diez Mandamientos en la Sinagoga. Sukkot todavía es observado principalmente como un festival de la cosecha, pero las tiendas de cosecha donde los Judíos comen durante los siete días del festival también son identificadas como las tiendas donde los Israelitas habitaron durante su jornada hacia la Tierra Prometida. Los diez días del período de penitencia antes del Sukkot son inaugurados por el Rosh Hashanah, el Año Nuevo, y concluye con Yom Kippur, el Día de la Expiación. De acuerdo a la tradición, el mundo es juzgado cada Nuevo Año y el decreto sellado en el Día de la Expiación. Un cuerno de macho cabrío (shofar) es sonado en el Año Nuevo para llamar a la gente al arrepentimiento. El Día de la Expiación, el día más sagrado en el año Judío, es dedicado al ayuno, la oración y la confesión. Su liturgia comienza con el canto lastimero de la fórmula Kol Nidre e incluye un recordatorio de los rituales (avodah) del día en el Templo. Los dos festivales menores, Hanukkah y Purim son más tardíos en orígen que los cinco ordenados en el Pentateuco. Hanukkah (Dedicación), conmemora la victoria de los Macabeos sobre Antíoco IV, rey de Asiria en el 165 B.C. y la subsecuente rededicación del Segundo Templo. Purim (Lotes) celebra la historia de la liberación del pueblo Judío por Ester y Mardoqueo en Persia. Ocurre un mes antes de la Pascua y es marcado por la lectura festiva en la sinagoga del Rollo de Ester (megillah). Cuatro días rápidos, conmemorando eventos sobre el sitio y destrucción de los dos Templos en el 586 BC y el 70 AD, completan el año litúrgico. El más importante de estos es Tishah Ab, o el Noveno de Ab, observado como el día donde ambos Templos fueron destruidos.

dar para recibir. ofrendas al Señor para recibir bendición. a las cuales convocaréis en sus tiempos:" (Levítico 23. . 2) el trato de Dios con su pueblo: fueron dadas para que Israel entendiera la venida del Mesías.LAS FIESTAS JUDÍAS Y LAS PROFECIAS Introducción "Estas son las fiestas solemnes de Jehová. las convocaciones santas.4. 3) la redención de la humanidad: restauración del hombre a Dios a través de la obra redentora del Mesías. RVR60) Las fiestas o los tiempos que el Señor ha apartado tienen un triple significado: 1) el contexto agrícola de las fiestas: en el nivel físico y también espiritual.

separa ciertos tiempos donde El cumplirá la redención de la humanidad a través de la persona del Mesías. que son perpetuas Levíticos 23:31. el Mesías. de Jesús. que son perpetuas Estas Fiestas Juntas forman el calendario profético de Dios. y a las que ustedes han de convocar como fiestas solemnes en mi honor. podemos decir entonces que las fiestas son proféticas ya que el Mesías tendrá que cumplir algo en cada fiesta. Yo. las establecí. enmarcando la figura más importante de la historia: Jesús. el Señor." Algo que es muy importante señalar y que encontramos en las Escrituras después de que el Señor ordena las Fiestas también dice: Levíticos 23:14.» Levíticos 23:1-2 "El Señor hace una cita con nosotros. .LAS FIESTAS JUDÍAS Y LAS PROFECIAS «Éstas son las fiestas que yo he establecido. que son perpetuas Levíticos 23:41. que son perpetuas Levíticos 23:21.

pero el cuerpo es de Cristo. pero le falta cumplir las de Otoño que lo hará en su segunda venida. o en cuanto a días de fiesta. luna nueva o días de reposo. que sí es verdad. en el Reino Mesiánico se seguirán celebrando. el cumplió las primeras es decir las de la Primavera en su primera venida. (ver Zacarías 14:16-17) . Pero además de todo esto. (Colosenses 2:16-17) Ahora para los que piensan que Jesús ya cumplió las fiestas. todo lo cual es sombra de lo que ha de venir.LAS FIESTAS JUDÍAS Y LAS PROFECIAS Por tanto. nadie os juzgue en comida o en bebida. porque son perpetuas.

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3.LAS FIESTAS JUDÍAS Y LAS PROFECIAS Las Fiestas de Primavera – Ya Cumplidas Por Cristo 1. La Pascua (Pesach) Los Panes sin levadura (HagHa Matzah) Las Primicias (YomHaBikkurim)} Los Primeros Panes (Shavuot) (Pentecostés) . 4. 2.

LAS FIESTAS JUDÍAS Y LAS PROFECIAS 1. 6:5-8. Gálatas 4:3-5. Éxodo 12: 24. Efesios 1:7. 1 Juan 1:7. 1 Pedro 2:5. Éxodo 12:1-17. Éxodo 2:23-24. Juan 1:29. Revelaciones 1:5. Juan 1:36. 2 Pedro 2:19. Juan 13:1-16 y Lucas 22:13-20 . desde las nueve de la mañana hasta las tres de la tarde.26-27. momento en el cual murió. sacrificio que sólo se podía llevar a cabo en el templo. ¡El sacrificio de Jesús sucedió exactamente a la hora en que se sacrificaba el cordero en el Templo! (Juan 19:1) Las autoridades querían evitar que Jesús muriera el día de la Pascua (Mateo 26:4-5 .14 Símbolo: LA SANGRE es un recordatorio de la salida de Egipto.9. 1 Corintios 5:7b.- Pesach (La Pascua) Referencias Bíblicas Relacionadas: Levítico 23:4-8. La tradición judía dice que a las tres de la tarde comenzaba el sacrificio de los corderos de la pascua. 5:1. Colosenses 1:14.) Jesús estuvo clavado en la cruz seis horas. Cumplimiento: 1 Corintios 5:6-7. Juan 8:34. porque la sangre debía ser puesta sobre el altar (Deuteronomio 16:5-7). 1 Pedro 1:18-19. Hebreos 10:1-10. 13:3.

tiene un significado y un mensaje espiritual muy profundo. de sinceridad y de verdad. para recordar cómo Dios sacó a los Israelitas de Egipto apresuradamente.Referencias Bíblicas Relacionadas: Exodo 12:15-20. también para nosotros. 1 Cor 5:7-8 & Levítico 23:4. sino con panes sin levadura. para consumar nuestra salvación.6-14 Símbolo: Matzah. no con la vieja levadura. Generalmente no es festejada como una celebración separada sino juntamente con la pascua. lo que Jesús. Y también representa nuestra salida de una vida de pecado. Hechos 12:3-4 y Hechos 20:6 . 1Corintios 5:8 «Así que celebremos la fiesta. ni con la levadura de malicia y de maldad. El pan sin levadura también es llamado pan de aflicción (Deuteronomio 16:3) y simboliza sometimiento y obediencia. Cumplimiento: 1 Corintios 5:6-8.LAS FIESTAS JUDÍAS Y LAS PROFECIAS La Fiesta de los Panes Sin Levadura (Hag Ha Matzah) 2. y muerte de cruz. « la fiesta de los panes sin levadura. Representa el cuerpo de Jesús. muerto por nosotros y sepultado. vivió en forma perfecta hasta la muerte. Una semana comiendo pan leudo (sin levadura) (Matzah).

y saliendo de los sepulcros. vinieron a la santa ciudad. después de la resurrección de él.52-53 . siendo así el primero de entre los muertos.Yom HaBikkurim Referencias Bíblicas Relacionadas: Levítico 23:7-14 Símbolo: Conocida como la Fiesta de los Primeros Frutos.35). y muchos cuerpos de santos que habían dormido.LAS FIESTAS JUDÍAS Y LAS PROFECIAS 3. y aparecieron a muchos.- La Fiesta de Las Primicias . El presentar una gavilla de la primera siega. se levantaron. tal como Pablo lo dice en 1 Corintios 15:20 "y se abrieron los sepulcros. La resurrección de Jesús: El es primicias de los que durmieron (1 Corintios 15:20. La Ofrenda de la Siega era el primer día después del Sábado después de la Pascua (Domingo) Levítico 23:9. Jesús resucitó justamente el primer día de la semana. el día después del Shabbat. Mateo 27.52-53 Cumplimiento: 1 Corintios 15:20-23." Mateo 27.

.- Shavuoth . Los discípulos habrían podido calcular que lo prometido llegaría el Día de Pentecostés.. La Ofrenda de la Siega era Cincuenta Días después de la Pascua.Pentecostés) Bíblicas Relacionadas: Levítico 23:9-22 y Deuteronomio 16:9-12 Referencias Símbolo: Celebra el tiempo cuando la Ley de Moisés le fue dada en el Monte Sinaí.. Hechos 26:23. El día en que Israel recordaba la legislación y el pacto en el Sinaí. El Espíritu Santo fue dado el Día de Pentecostés.. esta fiesta es una celebración del nacimiento de la iglesia.LAS FIESTAS JUDÍAS Y LAS PROFECIAS 4. "y fueron todos llenos del Espíritu Santo" --Hechos 2:1-13. después de que ya dos cosas se habían cumplido con exactitud: la muerte de Jesús en la noche de Pesachy la resurrección de Jesús el Día de las Primicias. Dios confirmó el Nuevo Pacto por medio del milagro del derramamiento del Espíritu Santo Cumplimiento: Hechos 2:1-13.(La Fiesta de las Semanas . De acuerdo a Hechos 2:1-41. Santiago 1:18 .

(La Fiesta de las Semanas .LAS FIESTAS JUDÍAS Y LAS PROFECIAS 4.000 salvados (Hechos 2:41) El Espíritu de la Ley .Pentecostés) 1er Pentecostés Dios da los Mandamientos A 50 días de cruzar el Mar Rojo La Ley de Dios escrita en piedra Pentecostés después de Jesús Dios da el Espíritu Santo A 50 días de la resurrección de Jesús La Ley de Dios escrita en nuestros corazones 3.- Shavuoth .000 muertos (Éxodo 32:28). La letra de la Ley 3.

Las Trompetas (Rosh Hashanah) 6. Los Tabernáculos (Sukkoth) .LAS FIESTAS JUDÍAS Y LAS PROFECIAS Las Fiestas de Otoño – Por cumplirse 5. Día de la Expiación (Yom Kippur) 7.

(La Fiesta de la Trompetas)  Habla a los hijos de Israel y diles: En el mes séptimo. una conmemoración al son de trompetas.24 ." Levítico 23.LAS FIESTAS JUDÍAS Y LAS PROFECIAS Rosh Hashanah . al primero del mes tendréis día de reposo. y una santa convocación.

LAS FIESTAS JUDÍAS Y LAS PROFECIAS Yom Teruah (Rosh Hashanah) • Celebra el comienzo del año Civil Judío. • Por la tanto la siguiente fiesta. 9-12). • «Salmos 81:3 Tocad la trompeta en la nueva luna. La trompeta es a menudo un símbolo de guerra. Pentecostés.24 no dice el propósito de la convocación. En el día señalado. • El próximo evento de importancia para la Iglesia es el Rapto de la Iglesia y coincide con las profecías del rapto en las cuales sonaran trompetas por eso no debe confundirse con las trompetas de los juicios del Apocalipsis. Es también un símbolo de llamado y reunión • Levítico 23. sino que lo deja en misterio. • Si vemos la fiesta anterior. vimos que representaba la venida del Espíritu Santo. Es un tiempo de regocijamiento a la misma vez que de una ocasión sagrada ( Nehemías 8:2.» . en el día de nuestra fiesta solemne. • Ese primer día del mes siempre es luna nueva. o sea que la noche es bien oscura. representaría el próximo evento de importancia para la Iglesia. la de las trompetas. El Shofar (Las Trompetas eran sonadas para proclamar una reunión de adoración.

y con trompeta de Dios. y los muertos en Cristo resucitarán primero. con voz de arcángel. descenderá del cielo. los que hayamos quedado.16-17) . Luego nosotros los que vivimos. y así estaremos siempre con el Señor." (1 Tesalonicenses 4.LAS FIESTAS JUDÍAS Y LAS PROFECIAS Yom Teruah (Rosh Hashanah)  "Porque el Señor mismo con voz de mando. seremos arrebatados juntamente con ellos en las nubes para recibir al Señor en el aire.

la una será tomada. Pero sabed esto. de los cuatro vientos. De la higuera aprended la parábola: Cuando ya su rama está tierna. sino sólo mi Padre. pero mis palabras no pasarán. así será también la venida del Hijo del Hombre. así será la venida del Hijo del Hombre. Entonces estarán dos en el campo." (Mateo 24:31) . conoced que está cerca. que no pasará esta generación hasta que todo esto acontezca. porque no sabéis a qué hora ha de venir vuestro Señor. y brotan las hojas. casándose y dando en casamiento. y el otro será dejado. El cielo y la tierra pasarán. y no dejaría minar su casa. Así también vosotros. y no entendieron hasta que vino el diluvio y se los llevó a todos. ni aun los ángeles de los cielos. cuando veáis todas estas cosas. Pero del día y la hora nadie sabe. y la otra será dejada. Mas como en los días de Noé. Velad. Dos mujeres estarán moliendo en un molino. porque el Hijo del Hombre vendrá a la hora que no pensáis. hasta el día en que Noé entró en el arca. velaría. el uno será tomado. y juntarán a sus escogidos. también vosotros estad preparados. Porque como en los días antes del diluvio estaban comiendo y bebiendo. que si el padre de familia supiese a qué hora el ladrón habría de venir. pues. De cierto os digo. desde un extremo del cielo hasta el otro. sabéis que el verano está cerca. Por tanto.LAS FIESTAS JUDÍAS Y LAS PROFECIAS Yom Teruah (Rosh Hashanah) "Y enviará sus ángeles con gran voz de trompeta. a las puertas.

51-52) . y nosotros seremos transformados. y los muertos serán resucitados incorruptibles. a la final trompeta. en un abrir y cerrar de ojos. os digo un misterio: No todos dormiremos. pero todos seremos transformados.LAS FIESTAS JUDÍAS Y LAS PROFECIAS Yom Teruah (Rosh Hashanah) "He aquí. porque se tocará la trompeta." (1 Corintios 15. en un momento.

(El Día de la Expiación) .LAS FIESTAS JUDÍAS Y LAS PROFECIAS Yom Kippur .

para purificar el santuario y expiar los pecados del sacerdocio.LAS FIESTAS JUDÍAS Y LAS PROFECIAS Yom Kippur . y con parte de la sangre entraba el sumo sacerdote nuevamente en el Lugar Santísimo . se echaban suertes sobre dos machos cabríos: uno era sacrificado (“para Dios”). Luego. De la sangre del becerro sacrificado para expiación. que se celebraba el décimo día del séptimo mes. el sacerdote tomaba con su dedo y rociaba siete veces el propiciatorio. Esta era la única ocasión del año en que al Sumo sacerdote se le permitía entrar al Lugar Santísimo.(El Día de la Expiación) El Día de la Expiación es el día santo más solemne y sagrado de los judíos.

Después tomará los dos machos cabríos y los presentará delante de Jehová.LAS FIESTAS JUDÍAS Y LAS PROFECIAS Yom Kippur . una suerte por Jehová. y después entrará en el campamento.(El Día de la Expiación) Levítico 16:6 Y hará traer Aarón el becerro de la expiación que es suyo. Y hará traer Aarón el macho cabrío sobre el cual cayere la suerte por Jehová. . y otra suerte por Azazel. Y echará suertes Aarón sobre los dos machos cabríos. y dejará ir el macho cabrío por el desierto….. a la puerta del tabernáculo de reunión. y lo ofrecerá en expiación. lavará sus vestidos. para enviarlo a Azazel al desierto…. lo presentará vivo delante de Jehová para hacer la reconciliación sobre él. Mas el macho cabrío sobre el cual cayere la suerte por Azazel. lavará también con agua su cuerpo. y hará la reconciliación por sí y por su casa..Y aquel macho cabrío llevará sobre sí todas las iniquidades de ellos a tierra inhabitada. El que hubiere llevado el macho cabrío a Azazel.

(El Día de la Expiación) Azazel viene del hebreo y significa "la cabra del emisario". debido a que los israelitas encontraban misericordia aún después de haber provocado a Dios Las evidencias bíblicas y extra bíblicas son muy numerosas en este sentido. una especie de representación de la vida pasada en resistencia contra Dios. pero las conclusiones. aparece claramente identificado con el Azazel de Lv 16. . es el libro de Enoc. pero en lugar de ver en Azazel un ser personal. de una manera u otra. Es él quien acusó una vez en lo pasado a Israel delante de Dios.LAS FIESTAS JUDÍAS Y LAS PROFECIAS Yom Kippur . Los caminos utilizados para llegar a esta conclusión no son siempre los mismos. lo representa como "el poder natural de nuestros sentidos. una especie de divinidad antigua y malvada que causa los males del pueblo." El animal sería así. "un carácter obstinado" contra Dios. El demonio seductor que engañó a la humanidad. otra posible raíz es la palabra "az" que significa "áspero" y "el" que significa « poderoso ó luminoso» El contraste entre los dos machos cabríos. según esta opinión. Su orígen son dos palabras raíz. y será oportuno considerarlas en detalle. que debe desaparecer sin ningún futuro promisorio. Se menciona a Azazel en el Corán (no quiere decir aquí que aceptamos el Corán como algo inspirado) y se le asocia con satanás. "aze" que significa "cabra" y "azel" que significa "salida". desembocan casi siempre en la idea de un ser sobrenatural. de que Azazel es un ser personal que se opone a Dios y que mora en el desierto . en el Día de la Expiación. La fuente extra bíblica judía más antigua que se posee para estudiar el término Azazel. un demonio o jefe de demonios. Azazel significaría. La mayor parte de los autores modernos adopta la interpretación más antigua.

LAS FIESTAS JUDÍAS Y LAS PROFECIAS Yom Kippur . y llevando los pecados del pueblo. Satanás. Es importante notar que el chivo elegido "por Azazel" no tenía parte en el servicio del Día de la Expiación hasta que toda la expiación se hubiera hecho con el chivo "por Yahweh« La sangre del chivo "por Azazel" no se derramaba (vs 10. Orígenes también ve en Azazel a Barrabás liberado. 20). y no era sacrificado. y representaba a Cristo (Heb 9:11-12. Su alejamiento representaba la eliminación del pecado del universo. Erraba lejos del santuario. viviendo en el desierto. 2:2. Ireneo y Orígenes son. cuando "será echado en el fuego" (10:4. Azazel también es representado como atado de manos y pies y echado a un abismo en algún lugar del desierto. como un símbolo de Satanás (cf. tal vez.etc).(El Día de la Expiación) Azazel el libro seudoepigráfico (apócrifo) de Enoc caracteriza a Azazel fue el líder de los grigori.Jb 1 :7. un grupo de ángeles caídos que practicaron el sexo con mujeres mortales y dieron origen a una raza de gigantes conocida como los Nephilim. Es el que "ha enseñado todas las injusticias del mundo" (Enoc 9:6). El segundo intervenía sólo cuando la expiación del santuario había terminado (Lv 16:20). Entre los padres de la iglesia. Ap 20:1-3). por el desierto. cf 54:1-5). 6. Orígenes lo emplea no sólo como figura del ángel caído. dentro del contexto del santuario. Ireneo lo identificó también con Satanás.22. obraba la expiación del santuario. los únicos representantes cristianos de los primeros siglos que identificaron explícitamente a Azazel con un ser opuesto a Dios. esperando "el gran día del juicio". y añade que "toda la tierra se ha corrompido por las obras que enseñó Azazel: a él se atribuye todo pecado" (10:8). más precisamente. . El primer macho cabrío.

como lo describe la Mishná.(El Día de la Expiación) En el Día de la Expiación no se tributa ningún honor a esos espíritus malhechores. te pido. Simplemente se presenta un rito de expulsión del pecado. Al finalizar el día de actividades. Allí. diciendo: "Oh. . quien lo llevaba. y se contrastan con esta expulsión. ha cometido iniquidad. la casa de Israel. con los atributos de amor y gracia divinos que permanecen en medio del pueblo. ha cometido y transgredido y pecado delante de ti. Durante el tiempo del segundo templo. como está escrito en la ley de tu siervo Moisés: Porque en este día se hará expiación por vosotros. Entonces el chivo era llevado al desierto.LAS FIESTAS JUDÍAS Y LAS PROFECIAS Yom Kippur . Oh Dios. ha transgredido y pecado delante de ti. Dios. a cierta hondonada. luego lo hacía caer por el precipicio para morir. los atributos nefastos concedidos a tales dioses. tu pueblo. perdona. mientras otro hilo se ataba al cuello del otro chivo. dividía el cordón rojo en 2 pedazos: una mitad la ataba a una roca y la otra mitad entre los 2 cuernos. y seréis limpios de todos vuestros pecados delante de Jehová ". el sumo sacerdote ataba un hilo rojo a la cabeza del chivo por Azazel que había sido elegido por suerte. el sumo sacerdote ponía sus 2 manos sobre el chivo emisario y hacía su confesión. las iniquidades y transgresiones y pecados que tu pueblo. la casa de Israel.

tradiciones. (El templo fue destruido por los romanos en el 70 d. leyendas e historias. El Talmud (‫ )התלמוד‬es una obra que recoge las discusiones rabínicas sobre leyes judías. costumbres. donde el culmina su obra de redención. Cita del Talmud Babilónico (Yoma 59 y 60). su Segunda Venida.c. la gloria de Dios dejó de manifestarse sobrenaturalmente al finalizar las ceremonias del Día de la Expiación.. La remoción de Satanás hace posible el siguiente paso en el plan de Dios. .c. un mundo utópico representado en la sexta fiesta.).LAS FIESTAS JUDÍAS Y LAS PROFECIAS Yom Kippur .30).(El Día de la Expiación) Vemos que el Día de la Expiación es el “Día de la manifestación de Cristo”. cuyos eventos incluyen: • • La aparición de la señal de Hijo del Hombre en el cielo (Mateo 24. en el año 30 d. La bestia y el falso profeta son lanzados vivos al lago de fuego (Apocalipsis 19:20) Encarcelamiento de Satanás (Apocalipsis 20:2) * El mal es lanzado fuera a como se hacía la representación del macho cabrío de Azazel. la Fiesta de los Tabernáculos • • • Cuarenta años antes de la destrucción del templo.

«En el último y gran día de la fiesta. Nehemías 8. el vivir en tiendas y el adorar en un tabernáculo portable. La fiesta consiste de siete días siendo el Sábado el primer día. 8 Fueron los que entraron al Arca de Noé. (Inicia con el Milenio y la nueva Jerusalén).una maravillosa fiesta por la cosecha.Referencias Bíblicas Relacionadas: Levítico 23:33-44. En el 8vo día El Ultimo Gran Día (de la fiesta) es celebrado. como dice la Escritura. » Juan 7:37-38. Una colección de Lulabs (diferentes ramas de árboles y palmas) son batidas introduciendo el Reino. Zacarías 14:16-19 y Zacarías 14:1-4. se concluye al iniciar los 8 mil años de la era humana. . venga a mí y beba. Jesús se puso en pie y alzó la voz. El número 8 representa nueva creación. diciendo: Si alguno tiene sed. de su interior correrán ríos de agua viva. (Zacarías 14: 16-20) (Apocalipsis 20:4) Cumplimiento: Al Finalizar la 70 semana de Daniel. 9 Símbolo: Sukkot recuerda los 40 años de vagar en el desierto.LAS FIESTAS JUDÍAS Y LAS PROFECIAS Sukkoth – (La Fiesta de los Tabernáculos) 7. Tiendas temporeras eran construidas para recordarle a Israel su odisea por el desierto. El que cree en mí. Sukkot también es conocida como la Fiesta de las Cosechas .

LAS FIESTAS JUDÍAS Y LAS PROFECIAS Orden 1 2 Fiesta Pascua (Pesach) Panes Sin Levadura (Hag HaMatzah) Aplicación Mesiánica Muerte de Jesús en el madero Sepultura de Jesús 3 4 5 6 7 Primicias (Bikkurim) Pentecostés (Shavuot) Rosh HaShanah (Yom Teruah) Día de Expiación (Yom Kippur) Tabernáculos (Sukkot) Resurrección de Jesús Manifestación del Espíritu Santo Resurrección de los muertos / Rapto de los creyentes Día de la Segunda Venida del Mesías (Zacarías 14:4) Era Mesiánica / el Milenio (Athid Lavo) .

"Antes bien." (1 Corintios 2. ni oído oyó. como está escrito: Cosas que ojo no vio. Son las que Dios ha preparado para los que le aman. Ni han subido en corazón de hombre.9) .

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