ANTROPOLOGIA PSICOLOGICA

UNIDAD 1: FASE 1 - RECONOCER LOS CONCEPTOS DEL CURSO

PRESENTADO POR

DIANA ZAPA CODIGO: 35145578

GRUPO: 403018_22

TUTORA
ALMEYDA GONZALEZ

UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y ADISTANCIA UNAD

ESCUELA DE CIENCIAS SOCIALES, ARTES Y HUMANIDADES

PROGRAMA DE PSICOLOGIA

2017

I. Realizar mínimo 3 aportaciones al foro con relación a las

generalidades de la Antropología Psicológica y sus propósitos.
1) Es una ciencia social que estudia al ser humano de una forma
integral. Para abarcar la materia de su estudio, la Antropología
recurre a herramientas y conocimientos producidos por las ciencias
naturales y otras ciencias sociales. La aspiración de la disciplina
antropológica es producir conocimiento sobre el ser humano en
diversas esferas, pero siempre como parte de una sociedad. De esta
manera, intenta abarcar tanto la evolución biológica de nuestra
especie, el desarrollo y los modos de vida de pueblos que han
desaparecido, las estructuras sociales de la actualidad y la diversidad
de expresiones culturales y lingüísticas que caracterizan a la
humanidad.
2) La antropología estudia al ser humano como individuo y como
especie en desarrollo, cada día son más los aportes que recibimos de
la antropología donde nos muestra el amplio estudio del desarrollo y
la adaptación del hombre en su habitad o medio que le rodea,
enfocando todos sus entornos, culturales, sociales, físicos.
La teoría de la percepción humana como ser racionalizante (F. Boas,
1931). El Concepto de cultura de B.Tylor (1871) que incluye arte,
moral, creencia, derecho, Y Según la Teoría de S. Freud permite
desde la ciencia explicar procesos psicológicos y sus expresiones
culturales (religión, mitos, arte entre otras)
3) La antropología psicológica, se destaca por sus investigaciones
profundas de los procesos e intercambios culturales y mentales en
todo ser humano. y uno de sus propósitos más relevantes es el
intercambio científico entre dos ciencias la psicología y la
antropología.
II. Socializar las respuestas y reflexiones en foro a partir de
video unidad 1, teniendo en cuenta las preguntas realizadas.
¿Qué es identidad Latinoamericana?
La identidad latinoamericana es la mezcla de culturas de los
españoles y los nativos que vivían en nuestras tierras vírgenes antes
de la conquista, estos nativos recibieron a la fuerza en algunos casos
la cultura española trayendo como consecuencia un choque que
permitió la naciente cultura e identidad polifacética latinoamericana.
¿Cuáles son los logros que tiene la cultura Latinoamérica
frente a otros continentes?
-La abolición de la esclavitud en mexico y chile.
-La Participación de la mujer en Votos se dio en Uruguay, argentina,
colombia, ecuador y perú.
-Somos una nación de gente buena, conservadora, alegre y
trabajadora.
-La lengua española ocupa el segundo lugar en el mundo
¿Qué es mestizaje?
Mezcla de culturas y razas.
¿De qué etnias procedemos?
 De España y Portugal, pero en el siglo XVI otros pueblos y lenguas
fueron llegando a nuestras tierras y mezclaron sus culturas y
lenguajes desarrollándose así una etnia con variedad en meztizajes.
¿Cuántas existen en América Latina?
En América latina existen 522 pueblos originarios

III. Analizar a partir del reconocimiento de su contexto local

y regional, aspectos más sobresalientes relacionados con lo
cultural, lo geográfico, social y antropológico, así mismo
realice un auto reconocimiento que dé cuenta de su realidad
en su contexto, narrando su sentir en su territorio, identidad,
pertenencia a su territorio y su cultura, reconocimiento de
otro etc.
Aspectos Antropológicos geográficos
El territorio Zenú al arribo de los conquistadores españoles, estaba
dividido en tres provincias: Finzenú, que comprendía el Valle del Sinú
hasta la Serranía de San Jacinto y era el centro ceremonial y
funerario; Panzanú, el Valle del San Jorge hasta su desembocadura
en el Magdalena, (Brazo de Loba) y constituía la zona de explotación
agrícola, pesquera y de cacería. Cenufana, los Valles del Bajo Cauca y
Nechí, sede del poder gubernamental.
En el periodo pre-hispánico el actual territorio Cordobés estaba
ocupado por aborígenes que se dividían en dos familias básicas: La
de Barlovento, denominada Caribe, localizada en el área costera y la
de los Zenúes, asentados en las Cuencas del Sinú y San Jorge.
En el año de 1500 arriba al actual territorio Cordobés la primera
expedición española (Rodrigo de Bastidas y Juan de la Cosa) que
llega a la Bahía de Cispatá y explora las Islas Fuerte y Tortuguilla
pero no penetran al territorio.
Para los Zenúes la conquista representó la ruptura abrupta e
intempestiva del proceso de evolución de su sociedad, para
dar paso a un régimen económico y político administrativo
impuesto desde afuera. Tal ruptura concurrió con el saqueo de
sus riquezas y la destrucción de su milenaria y autóctona
cultura material y espiritual.
Como consecuencia de la violenta conquista, los indígenas se
dispersaron rápidamente; sin embargo, al oriente del Departamento,
en el valle medio del San Jorge, varios poblados como Ayapel y
Tacasuán sobrevivieron.
 Para esa época ya existían familias consideradas como Sinuanas,
como consecuencia de la mezcla étnica y cultural de la raza india,
blanca y negra.
Según algunos historiadores, Don Alonso de Heredia, hermano de
Pedro y bajo las ordenes de este último, en su primera incursión por
estas tierras, fundó a Chinú el 24 de Octubre de 1534, y que en ese
mismo año “eI ilustre fundador de Cartagena de lndias a su paso para
la región del Sinú la visitó y repobló".
En la época de la conquista Chinú era la residencia preferida de la rica
y poderosa Cacica Tota, de mucho renombre en ese entonces.
El nombre de Chinú se debe al nombre de sus pobladores aborígenes
los "Chenúes" y al Cacique Chanú, marido de Tota.
El Gran Señor de Tacasuán ó Takasuán de que nos hablan algunos
historiadores era un Mohán ó Moján, a quien Tota, Chanú, Los
Chenúes y otros caciques de Finzenú y de todo el imperio Zenú iban a
adorar cada cinco lunas y a ofrecerle tributos a su asentamiento
situado en un punto intermedio de los caseríos de Galbao y
Carbonero, jurisdicción del Municipio de Chinú, donde estuvo
localizada la Villa Vieja de Tacasuán o San Benito Abad fundada en
1669.

CHINÚ GEOGRAFICA
Es uno de los más antiguos Municipios del Departamento de Córdoba
localizado en la región de las sabanas de Bolívar o antiguas sabanas
Zenúes.
Su posición geográfica es: 9°06' latitud norte y 75°24' longitud oeste
en relación con el meridiano de Greenwich.
Su cabecera está localizada en la margen derecha de la carretera
troncal de occidente, en un punto intermedio entre las localidades de
Sahagún y Sincelejo.
Es el Municipio del Departamento con mayor altura promedio sobre el
nivel del mar (124 mts.) temperatura 28 grados centígrados,
extensión: 624 km2.

POBLACIÓN
Según el censo de 2001 cuenta con una población de MAS 60.000
habitantes,La ciudad de Chinú fue Villa de Cabecera del séptimo
cantón dependiente de la provincia de Cartagena. Chinú alcanzó su
mejor nombradía en 1824, por su reconocida importancia política, su
hospitalidad, su variado y activo comercio, la brillante cultura de sus
hombres representativos y la belleza y hermosura de sus mujeres.
SOCIEDAD
Chinú ha gozado siempre de merecida fama como sociedad culta, de
ahí que ha alcanzado el dictamen de "Ciudad Ideal", por el don de
hospitalidad y alto grado de caballerosidad que distingue a sus
moradores. Durante mucho tiempo se le conoció como "La Ciudad de
las Aguas Encantadas" y recientemente, como "La Puerta de Oro de
Córdoba" y "Ciudad Luz". Este último nombre debido a la Central
Termoeléctrica que funciona gracias a los yacimientos de gas natural
ubicados en el sitio conocido como Cabeza de Vaca o Bocas del
Monte.
Festivales
Desde 1984 se realiza anualmente el Festival de Acordeoneros y
Compositores de Chinú, y a partir de 1993 el encuentro Nacional de
Declamadores “Oro de Guaca", en homenaje al autor del libro del
mismo nombre, Luis Felipe Pineda Olascoaga.
Profesionales

Chinú ha dado hombres de talla nacional en todos los tiempos. Ha

tenido figuras que han escalado las más encumbradas posiciones,
abogados notables, oradores, literatos, poetas de fama continental y
Magistrados de la Corte Suprema de Justicia y Corte Constitucional,
Ministros de Estado, Diputados, Gobernadores, Presidentes de la
Cámara de Representantes, historiadores, hombres de negocios y una
juventud promisoria y emprendedora.

Bibliografía

OVI Unidad 1 -

Álvarez, M. (2016) Fundamentos de la Antropología Psicológica _Reconocimiento cultural y

pertenencia regional local. Recuperado de http://hdl.handle.net/10596/11400

http://www.chinu-cordoba.gov.co/MiMunicipio/Paginas/Pasado,-Presente-y-Futuro.aspx

https://www.youtube.com/watch?v=ZV_GW3Fn8l0

http://repository.unm.edu/bitstream/handle/1928/10559/La%20cultura%20estrategias%20co
nceptuales.pdf