Trabajo prác co 2 [TP2]

Comenzado: 5 de dic en 17:54

Instrucciones de la evaluación

Pregunta 1 5 ptos.

¿Cuál de las siguientes opciones corresponde a un

rasgo característico del pensamiento filosófico
moderno?

La centralidad del sujeto.

La automatización del control.

La aceptación incondicional de verdades de fe.

El surgimiento de la microsociología.

La separación entre cultura material y no material.

Pregunta 2 5 ptos.

¿Qué afirma el principio de utilidad?

Si no aparece un motivo moral en contrario, es mejor

adoptar un principio de validez universal.

Los principios pueden ser reconocidos como justos por

todos, cualesquiera sean los ideales e intereses útiles
que se profesen como metas de felicidad.

El subjetivismo confunde la validez con la vigencia

fáctica de las normas.

Los actos morales son aquellos que proporcionan la

mayor cantidad posible de felicidad a la mayor cantidad
posible de seres humanos.
 Bajo determinadas condiciones, es más útil no
quebrantar responsabilidades asumidas por la mayoría
para obtener compensaciones por obediencia.

Pregunta 3 5 ptos.

¿De cuántas formas se expresa la crítica al

universalismo?

Como psicología profunda.

Como moral positiva.

Como metalenguaje.

Como análisis científico.

Como protesta existencial.

Pregunta 4 5 ptos.

¿A qué rasgo característico del pensamiento moral

kantiano hace referencia el hecho de que su ética no
se atenga a contenidos particulares de las norma sino
a un criterio abstracto de universalización?
 Al empirismo.

Al positivismo.

Al formalismo.

Al subjetivismo.

Al relativismo.

Pregunta 5 5 ptos.

Los dos principales referentes del utilitarismo son:

Freud y Marx.

Bentham y Stuart Mill.

Sócrates y Spinoza.

Habermas y Apel.

Kant y Hegel.

Pregunta 6 5 ptos.
¿Qué significa en la filosofía práctica kantiana que la
libertad refiera a la capacidad del sujeto de regirse por
la razón?

Que el juicio moral se dirige a los efectos de una acción.

Que la libertad se deduce de un fenómeno moral si cada

cosa se esfuerza por perseverar en su ser.

Que la libertad es el fundamento racional de las

decisiones claras y distintas.

Que es libre el sujeto que obedece las leyes que él

mismo, como ser racional, se ha impuesto.

Que el sujeto es libre si el origen y causa de sus

acciones tiene que ver con la existencia de una
constricción externa.

Pregunta 7 5 ptos.

“El obrar moral está regulado por la razón autónoma”.

Esto significa para Kant que:

La acción moral es la que dispone los medios necesarios

para alcanzar un fin establecido.
 Aunque la realidad de la libertad conforma la base de
toda acción moral racional, cada individuo interpreta sus
posibilidades y enfrenta desafíos según una máxima de
sentido común.

Tras las ideas innatas, están las adventicias que hemos

adquirido a través de los sentidos.

Los juicios y el accionar humanos no tienen más

determinación que la propia voluntad y que, por tanto, no
pueden considerarse como un medio puesto al servicio
de algo externo.

Lo relevante del concepto de razón autónoma es la

conducción a la felicidad entendida como placer y
ausencia de dolor.

Pregunta 8 5 ptos.

¿Por qué la imagen del giro copernicano se asocia al

pensamiento de Kant?:

Porque para Kant el acto de conocer es algo pasivo que

se caracteriza por la ausencia de intervención de las
facultades cognoscitivas del sujeto.

Porque Kant descubre que el pensamiento no consiste

en una percepción pasiva de los datos suministrados por
los sentidos sino que son las facultades del sujeto
cognoscente las que permiten que haya conocimiento.
 Porque como empirista radical sitúa la experiencia
directa como la única fuente de conocimiento y defiende
la existencia de ideas innatas que explican el
universalismo de los imperativos categóricos.

Porque su racionalismo afirma dogmáticamente la

correspondencia o adecuación entre las ideas y el
mundo exterior: lo que piensa la mente refleja fielmente
lo que existe fuera de ella.

Porque defiende un modelo de explicación basado en la

presencia de leyes inexorables.

Pregunta 9 5 ptos.

La crítica de Nietzsche a un sistema moral universal y

necesario se caracteriza como protesta existencial:

Falso ya que la crítica de Nietzsche se enlaza con una

reflexión acerca de la afirmación de la vida y la voluntad
de poder.

Verdadero, ya que para este autor la idea de conciencia

moral universal resquebraja la afirmación de la vida en
tanto que subordina, jerarquiza, repliega sobre sí misma
el devenir y el instante vivido con todas sus
contradicciones.

Pregunta 10 5 ptos.
¿Qué forma de proceder tenía presente Descartes al
considerar que la razón debía conducirse mediante
reglas firmes, claras y evidentes?

La forma de proceder en el ámbito de la especulación

metafísica.

La forma de proceder en el ámbito de la matemática.

La forma de proceder en el ámbito de la teología.

La forma de proceder en el ámbito de la escolástica.

La forma de proceder en el ámbito de la astronomía.

Pregunta 11 5 ptos.

“Obra solo de forma que puedas desear que la

máxima de tu acción se convierta en una ley
universal”: constituye la formulación el imperativo
categórico kantiano llamada de “universalidad”

Verdadero, ya que con este imperativo expresa que la

moral se interioriza en la voluntad (en la conciencia), no
en las consecuencias de la acción. Con esta
interiorización Kant le confiere a la filosofía moral su
rasgo de autonomía, expresado en el imperativo
categórico que está definiendo.
 Falso, ya que el deber que expresa este imperativo no
deriva de algo externo al sujeto, sino de la aprehensión
primordial del querer racional, autónomo y libre del
agente moral.

Pregunta 12 5 ptos.

En las reconstrucciones históricas el utilitarismo

aparece vinculado al:

Escepticismo.

Existencialismo.

Objetivismo.

Hedonismo.

Imperativo categórico kantiano.

Pregunta 13 5 ptos.

¿Qué nombre recibe la posición moral defendida por

Descartes?

Moral sensible.
 Moral provisional.

Moral a priori.

Empirismo moral.

Objetivismo moral.

Pregunta 14 5 ptos.

¿En qué discrepa Mill con Bentham?

Mill disiente con Bentham en que el utilitarismo no

constituye una socialización del hedonismo.

Mill no cree que baste el aspecto cuantitativo del

principio de utilidad.

Mill, a diferencia de Bentham, considera que la utilidad

trata de un “poder querer” que la “máxima” se convierta
en ley universal.

Mill indaga la fundamentación deontológica de la moral y

Bentham no.

Mill desarrolla una forma de fundamentación llamada

“ética de la convicción”.

Pregunta 15 5 ptos.
¿Qué regla constituye para Kant una exigencia moral
en la que todo ser racional que asuma su propia
libertad debe implicarse sin excepción?

Servirse de la propia inteligencia.

No querer que nada sea distinto ni el pasado ni el futuro

ni por toda la eternidad.

Seguir la misma necesidad y virtud que muestra la

naturaleza al producir las pasiones.

Colocar todas las dudas bajo el entendimiento infinito.

Afirmar la existencia de un sentido moral, arraigado en la

experiencia, que conecta los comportamientos con
nuestra aprobación o desaprobación de los mismos.

Pregunta 16 5 ptos.

¿Qué dos grandes posiciones divergen en sus

consideraciones sobre los móviles del comportamiento
moral?

Éticas científicas y éticas nomológicas.

Éticas deontológicas y éticas consecuencialistas.

Éticas causales y éticas universales.

 Éticas normativas y éticas teóricas.

Éticas del deber y éticas de la voluntad.

Pregunta 17 5 ptos.

¿Cuáles de las siguientes afirmaciones corresponden

a la visión crítica de Marx con respecto a la moral?

Las construcciones morales sirven para fortalecer y

promover un escenario de desigualdad social.

Se identifican los valores morales con losintereses de la

clase dominante.

Deseamos ser felices y este anhelo tiene su raíz en un

principio del placer que reside en un nuestro yo más
profundo.

Procurar siempre vencerme a mí mismo antes que a la

fortuna y modificar mis deseos antes que el orden del
mundo.

Servirse de la propia inteligencia es una exigencia moral

en la que todo ser racional que asuma su propia libertad
debe implicarse sin excepción.

Pregunta 18 5 ptos.
¿Qué filósofo sostiene que la estructura de la
dimensión moral consiste en la consolidación de
preceptos internos de acción que sólo provienen de
una razón autónoma?

Locke.

Kant.

Descartes.

Santo Tomás.

Nietzsche.

Pregunta 19 5 ptos.

¿Cuál es la principal tesis esgrimida por Freud en su

obra El malestar en la cultura?

La presión que ejerce la cultura sobre todos nosotros es

fuerte y constante, así que deberemos aprender a
renunciar a parte de nuestros impulsos si queremos
beneficiarnos de las seguridades que nos ofrece la vida
social.

La acción racional bajo el dominio de una cultura sirve

de orientación sólo a los agentes morales que reconocen
un valor supremo determinado.
 Separar la pasión de la razón es la preocupación central
de una moral provisional.

Las corrientes de opinión, las formas morales y la

educación generan procesos de distinción y aislamiento
frente a los demás.

La cultura es el conjunto de pulsiones que comparte una

sociedad, la cual determina sus oportunidades de vida
desenvolviendo acciones sociales afectivas o
emocionales, motivadas por pasiones y por hábitos
aprendidos en la vida cotidiana.

Pregunta 20 5 ptos.

¿En cuál de las siguientes obras nos encontramos con

una gran mirada crítica a la universalidad de la moral?

La mente salvaje.

Crítica de la razón práctica.

Crítica de la razón pura.

Meditaciones metafísicas.

El malestar en la cultura.
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