Universidad de Santiago de Chile

Facultad de Humanidades
Departamento de Historia
Profesor: Antonio Aravena

Anthony Giddens, “Sociología”, Capítulo 1, P. 27-42, Editorial Alianza, 1998

Vicente Contador
26 de marzo de 2018
Santiago, Chile
Principales Ideas:

Se habla de que la sociología posee un papel fundamental en el desarrollo de la cultura

intelectual moderna ya que la preocupación primordial de la sociología es la de responder
preguntas tales como la de cómo surge el mundo, o las diferencias y el porqué de estas
diferencias en los estilos de vida de la actualidad en comparación con la de nuestros
antepasados.

Se define la sociología como “el estudio de la vida social humana, de los grupos y
sociedades.” (p. 27)

Quizás uno de los puntos más importantes respecto al texto es el desarrollo de un punto de
vista sociológico. El texto la denomina como una “imaginación sociológica” (p. 27) que
vendría a ser mirar elementos de la cotidianidad de una forma sociológica, es decir, en
profundidad y desentrañando cada significado de cada acción que podemos realizar a
diario y tomando en cuenta elementos que rigen estas acciones. El autor escribe sobre el
tomar un café, y da cuenta de las implicaciones que es el tomar un café, que va desde a un
significado social hasta la economía detrás de los granos de café.

A través de la imaginación sociológica, damos cuenta de la cantidad de problemáticas que a

simple vista afectan a un solo sujeto, pero en la práctica una acción puede afectar a todo el
entorno social. Según el texto, un problema personal también puede constituir un problema
para la sociedad (p. 31) si este problema personal se masifica o agrande una masa ya
creciente de personas con el mismo problema.

Si bien somos influenciados por el contexto social nuestra forma de comportarnos no es del
todo dependiente de lo que dicte la sociedad en la cual se viva. De la lectura se puede
desprender que la individualidad da forma o estructuran al mundo social. Son nuestras
acciones que dan forma a la sociedad y a la vez son regidas por esta estructura social. “La
labor de la sociología es investigar la conexión que existe entre lo que la sociedad hace de
nosotros y lo que hacemos de nosotros mismos” (p. 32)

Las consecuencias de las acciones son frutos de las decisiones que tomamos en nuestro día
a día, A veces realizamos algo con la intención de que determinada consecuencia ocurra,
pero a veces no somos capaces de controlar esto último lo que genera una consecuencia no
deseada. Es importante destacar que la vida social está en proceso de constante cambio y
reconstrucción y que estos se basan en los significados que le damos a las distintas
acciones.

Es importante recalaca4r el concepto de consecuencias no deseadas, pues intentando lo

mejor, puede salir todo al revés. El mismo ejemplo que nos da el autor habla de una ley en
EE.UU. que obligaba a los propietarios de edificios en deterioro que reformaran y lograran
llegar a un nivel mínimo de ajustes a las normas. El resultado fue que los propietarios
decidieron o abandonarlas por completo o vender o demoler y construís otra cosa en su
lugar, lo que volvió la escasez de vivienda un problema aún más agudo. (P. 33)

“La tarea de la sociología es estudiar el equilibrio que hay entre la reproducción social y la
transformación social”

El primer concepto hace una referencia a lo que es la continuidad de las sociedades, a como
las sociedades siguen funcionando a lo largo del tiempo. El segundo concepto hace
referencia a las mimas personas, o más específicamente, a sus acciones. Las sociedades
pueden cambiar si las personas así lo quieren a través de sus acciones, pero estas acciones
pueden tener consecuencias no deseadas, haciendo del cambio algo que no se pudo
controlar o una acción que no pretendía generar cambio alguno termina siendo una tangente
en la historia de una sociedad.

El texto habla de los principales autores:

-Agusto Comte: Acuñó el término de sociología. Consideraba que en el estudio de la

sociedad podía producir conocimiento si se usaban bases científicas como punto de partida.

-Emile Durkheim: Para que la sociología llegue a ser ciencia se debe estudiar
hechos sociales con objetividad. Según él, la sociedad se mantiene unida gracias a valores y
normas.

-Karl Marx: La perspectiva que él ocupa la denominó la concepción materialista de

la historia. Lo que estipula es que los cambios no son debido a valores e ideas de los seres
humanos, sino que es debido a influencias económicas.
Comentarios Personales:

Si bien el autor intenta explicar y ejemplificar la sociología, el primer ejemplo no lo

considero el más adecuado, pues se trata del amor, un sentimiento que es imposible de
escribir con certeza que es, y solo es comprensible para las personas que han sentido el
amor. Sin embargo el autor al partir con esto deja fuera a personas que a lo mejor no han
sentido este amor, distanciándose de esta manera de un público.

Lo que sí es un punto positivo a rescatar es el concepto de imaginación sociológica (la

definición de la cátedra también ayudó bastante) y de cómo este hace que la sociología se
encuentre en cada aspecto de nuestras vidas, pues ya no se trata sólo de estudios entre
sociedades y sus relaciones, sino que ahora es la relación entre nosotros y nuestra
cotidianidad lo que es capaz de develar un sinfín de significados y formas de ver la
sociedad que alguien sin esta cualidad de imaginar omite o se le escapa.

Otro punto importante a señalar es la individualidad. Si bien la gente cree que el termino
sociología viene del estudio exclusivo de las sociedades nos olvidamos que en realidad
somos los individuos quienes conforman las sociedades y que es nuestra individualidad y
nuestras decisiones las que son capaces de marcar algún hito importante en la sociedad y
que esta la puede cambiar por completo.

El texto en general es bastante didáctico, pues te aleja de elementos más densos que los
autores proponen y simplifica de manera que cualquiera puede comprender lo que se dice.
Pero esto es también una desventaja pues el hacerlo más simple hace que se corra el riesgo
de caer en el reduccionismo.