Documentos de Académico
Documentos de Profesional
Documentos de Cultura
Facultad de Humanidades
Escuela de Ciencias de la Educación
Asignatura: Historia de la Educación
Fecha: 09/11/14
FUENTE DE FROEBEL
ENCUADERNAMIENTO
La fuente que comentaré, parte de la traducción de Luis de Zuleta, de la
obra de Federico W. Augusto Froebel de “LA EDUCACION DEL HOMBRE
“publicada en 1816 en Madrid, esté mismo es texto político social
primario, del concepto pedagógico idealista concepto en el que influye las
ideas de Pestalozzi.
_Su vida
_SUS OBRAS
_FINALIDAD DE LA EDUCACION
El niño no debe pasar por alto sus etapas. Los padres deben ser
conscientes y estar presentes en la perfección y energía del desarrollo del
niño y en todas sus evoluciones. Es decir que el niño aprende primero en
su casa, con su familia, los padres son los encargados en la edad
prematura a prepararlos para el exterior, estas etapas de su desarrollo
debe ser respetadas y plenas para que viva con plenitud.
Universidad Nacional de Salta
Facultad de Humanidades
Escuela de Ciencias de la Educación
Asignatura: Historia de la Educación
Fecha: 09/11/14
El verdadero hombre del futuro está latente en ese juego por sus varios y
delicados aspectos.
Las cualidades naturales del niño y sobre todo su manera de vivir, influirá
notablemente en la relación con sus padres, la familia, la sociedad, con la
naturaleza y con Dios.
_EXPLICACION
Bowen; nos dice que este siglo en Europa, se comienza a pensar es una
Educación para las masas de población, para promover cambios en la
sociedad, hay una corriente de teorías sobre la educación, en 1715 hay
una clara demanda por la misma, todas estas teorías concibe un duelo
entre la iglesia y los pensadores ilustrados.
En 1799 cuando Napoleón asume como primer Cónsul, Froebel cursa sus
estudios universitarios.
En primer momento por la escuela infantil que fue para unos pocos niños
de familia acomodada. Froebel se preocupa por el desarrollo moral e
intelectual del niño, y que a través del juego se desprende grande valores,
y que es el método de autoexpresión de la intima y misteriosa vida del
niño y que en ella engendra alegría, libertad, contento, paz, armonía, con
el mundo y que es un modo de intervenir con los padres y que después
influirá en la relación con ellos, a todo esto, también se deba influenciar
en la preparación para la lectura, la escritura, la cuenta, pero aun así la
educación debía ser para un concepción “natural”, es decir para reconocer
sus clases sociales.
CONCLUSION:
Podemos dar cuenta, gracias a nuestros autores como Ponce, Bowen,
Manacorda que esta primera mitad del siglo XIX no solo fue de
revoluciones, sino también una época de unión con el pasado, con la
necesidad de instruir mirando una metodología más allá de la eclesiástica.
Y comenzar a ver un mundo educativo moderno, un renacimiento de la
antigua Grecia y a realizar utopías de grandes pedagogos como Convenio,
Rousseau y hasta Froebel.