Guía de Actividades UTESA Virtual
Asignatura
SOC-180-100 Introducción a la Filosofía
Realiza una tabla comparativa acerca de las ideas filosóficas de Descartes y el Racionalismo, Locke y el Empirismo y E.
Kant y el Criticismo.
Completa el siguiente cuadro comparativo
Descartes y Racionalismo
De los sentidos. A veces me
engañan ¿Como puedo confiar en
ellos?
De la razón ¿Cómo puede dudar de
la razón un racionalista? Para
poder usarla con seguridad dijo: La
razón es la que lo justifica todo.
Todos estamos de acuerdo con
ella. Todos podríamos estar
equivocados. Ella es la juez y no
hay nadie que la juzgue. ella
misma no. Nadie puede ser juez y
parte.
Del mundo externo ¿Cómo puedo
saber que estoy despierto ahro?
UNIVERSIDAD TECNOLOGICA DE SANTIAGO | UTESA
Locke y el Empirismo
el conocimiento tiene su origen en
la experiencia, en los objetos
sensibles externos y en las
operaciones internas de nuestra
mente. Afirmó que el único
conocimiento que los humanos
pueden poseer es el conocimiento
a posteriori (el conocimiento
basado en la experiencia). Aseguró
que el conocimiento de las cosas
es una percepción de ideas, que
están en acuerdo o desacuerdo
unas con otras, según unas leyes
de asociación de ideas. Modificó el
Semana
5
Emmanuel Kant y el Cristianismo
es la doctrina epistemológica
desarrollada por el filósofo
Immanuel Kant, que pretende
establecer los límites del
conocimiento cierto a través de
una investigación sistemática de
las condiciones de posibilidad del
pensamiento. El criticismo
kantiano: Kant desarrolló la
filosofía crítica en respuesta a los
cuestionamientos que la lectura
del filósofo empirista David Hume
le había provocado; previamente,
en la que los historiadores de la
filosofía llaman su etapa pre
No puedo saberlo. Para saberlo es
necesario salir del plano. Pero,
mientras soñamos creemos estar
despiertos, luego no podemos
saber si el mundo que llamamos
real es soñado.
Hay algo que no puedo dudar…
estoy dudando.
Se duda pensando y para pensar
hay que existir, descartes dijo
pienso y luego existo. La razón es
la que justifica todos mis
conocimientos, pero nadie puede
juzgarla a ella. Ella misma tiene
que ser juzgada por sí misma,
aunque según descartes nadie
puede ser a la vez el juez y reo de
evaluación y nadie puede ser juez
y la parte juzgada por.
concepto filosófico tradicional
sobre la sustancia como el sujeto y
la causalidad como
explicación del cambio o
movimiento. Planteó que la
“sustancia” o la idea de causa, es
una idea compleja
crítica, Kanthabía enseñado la
doctrina racionalista de Christian
Wolff, un seguidor de Leibniz Los
juicios analíticos pueden hacerse
de manera universal, e
independientemente de la
experiencia; son, por lo tanto, a
priori, pero no constituyen un
aumento del conocimiento. Los
juicios sintéticos aumentan el
conocimiento, pero dependen de
la experiencia de un hecho
particular; parecen ser, por lo
tanto, a posteriori, algo
inadmisible para la ciencia que
debe producir afirmaciones no
contingentes. Kant define el
problema de la ciencia como la
fundamentación de los juicios
sintéticos a priori, es decir,
afirmaciones de validez universal
que puedan realizarse
independientemente de la
enumeración de los hechos
constatados. Formas a priori
[editar]La solución kantiana afirma
que, si bien nada hay en la
inteligencia que no tenga origen en
la experiencia de los sentidos, no
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todo el contenido del todo lo que
conocemos es limitado pues nunca
llegamos a saber la esencia de las
cosas. Como médicos es
importante desarrollar nuestra
meta cognición por medio de la
moral autónoma, evitando
tener ,solo, una formación
biomédica.