DOCUMENTOS

6. Trabajo de educaci6n ideol6gica y pdctica, guiado por los propios artistas revolucio~
narios.
7. Adopci6n de posiciones y acciones contra las manifesraciones culturales contrarrevo~
lucionarias.
8. Trabajo de descomposiciOn, es decir, neurralizaci6n, entre los artisras burgueses.
9. Usa de las exposiciones de arte burguCs con fines propagandlsticos. SURREALISMO
10. Contactos con los alum nos de los insrirutos de formaci6n arrlsric3., con el objerivo
de revcilucionar tales instituciones.
Considemos q~e el (<Grupo Rojo~' es el nUcleo de una organizaci6n cada vez m:is ex:ten-
dida de los artistas proletarios y revolucionarios de Alemania. Hasta ahara, muchos escrito-
res, a partir del compaiiero Etwin Piscaror, dedicado al teatro, se han sumado al grupo co-
munista de artistas. Pedimos que los pimores y los escritores trabajen cada vez m:fs con
nosotros y se nos unan sabre Ia base de nuestro plan de rrabajo. La correspondencia debed.
enviarse al compaiiero Rudolf Schlichter, Berlfn, Neur Winterfeldstr. 17, Berlfn, 13 de ju-
nio de 1924.
((GRUPO ROJO••
UniOn de artistas comunistas

Primer Manifiesto del surreal~o

Tanta fe se riene en Ia vida, en Ia vida en su aspecto-m:is precario, en Ia vida real, natural~

mente, que al fin esta fe acaba par desaparecer. El hombre, soiiador sin remedio, al sentirse
de d1a en dfa mis descontento de su sino, examina con dolor los objetos que le han enseiia~
do a utilizar, y que ha obtenido a travbl de su indiferencia o de su inren!s, casi siempre a tra~
ves de su in teres, ya que ha consentido someterse al trabaja, 0 por lo menos nose ha negado
a aprovechar las oportunidades ... jLD que Cl llama oportunidades! Cuando llega a este mo~
memo, el hombre es profi.md~erite modesto: sabe cOmo son las mujeres que ha posefdo,
sabe cOmo fueron las risibles avenruras que emprendi6, Ia riqueza y Ia pobreza nada 1e ii-n-
ponan, y en este aspecto vuelve a ser como un niiio reciCn nacido; y en cuanto se refiere ala
aprobaci6n de su contiencia moral, reconozco que puede prescindir de ella sin grandes difi~
cultades. Si le queda un poco de lucidez, no riene m:is remedio que dirigir Ia vista hacia
arras, hacia su infancia que siempre le parecer:i maravillosa, por m~cho que los cuidados de
sus educadores la hayan destrozado. En Ia infancia, Ia ausencia de toda norma conocida
ofrece al hombre Ia perspectiva de mUltiples vidas vividas al mismo tiempo; el hombre hace
suya esra ilusi6n; s6lo le interesa Ia facilidad momenr:inea, exrremada, q1,1e todas las casas
ofrecen. Todas las mafianas, los niiios inician su camino sin inquietudes. Todo esr:i al al-
cance de la mana, las peores circunstancias parecen excelentes. Luzca el sol o estC negro d
cielo, siempre seguirenws adelante, jamis dormiremos.
Pero no se llega muy lejos a lo largo de este .camino; y no se trara solamente de una
cuesri6n de distancia. Las amenazas se acumulan, se cede, se renuncia a una parte del terre-
no que se debia conquistar. Aquella imaginaci6n que no reconoda Hmite alguno, ya no

• El Primer Manifirsto d([ mrrralinno de Andre Breton, documemo capital del movimiento, fue publicado en 1924;
el Stgundo Manifimo del sunealismo Jo fue en 1930, y los Prolrgdmmos a un trrtrr Manififsto del mnralismo vieron Ia
luz en 1942. La traducci6n del primer manifiesro que aqul presenramos es Integra y se debe a Andr6 Bosch (Breton,
Andre: «Manifiesms del surrealismo~. Ediciones Guadarrama. Madrid, 19691.

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puede ejercerse sino dentro de los lfmites fijados par las !eyes de un utilitarismo convencio-
nal; Ia imaginaci6n nb puede cumplir mucho tiempo esta funci6n subordinada, y cuando
alcanza aproximadamentc Ia cdad de veinte afios prefiere, por lo general, abandonar al
hombre a su desrino de tinieblas.
Pero si m<is tarde el hombre, fuere por lo que fuere, intenta enmendarse a! sentir que
poco a poco va desapareciendo todas las razones para vivir, a! ver que se ha convertido en
un ser incapaz de estar a Ia altura de una situaci6n excepcional, cualla·del amor, diflcilmen-
te lograr<i su prop6siw. Y ello es asf por cuamo el hombre se ha entregado en cuerpo y alma
al imperio de unas necesidades pr3.ccicas que no toleran el olvido. T ados sus actos careced.n
de altura; toda9 sus ideas, de profundidad. De todo cuanto le ocurra o cuanto pueda llegar a
ocurrirle, solamente vera aquel aspecto del acontecimiento que lo ligar a una mulcimd de
acontecimientos parecidos, acontecimientos en los que no ha tornado parte, acontecimien-
tos que 5e ha perdido. Mas aU.n, juzgar:i cuanto le ocurra o pueda ocurrirle poniCndolo en re-
laci6n con uno de aquellos acontecimientos llltimos, cuyas consecuencias sean m:is tranqui-
lizadoras que las de los dem<is. Baja ninglln prerexto sabd percibir su s3;lvaci6n.
Amada imaginaci6n, Ia que mas amo en ti es que jamas perdonas.
Onicamcnte Ia palabra liberrad tiene el poder de exaltarme. Me parece justa y buena man-
tener indefinidamente este viejo fanatisrno humano. Sin ·duda alguna, se basa en mi Unica
aspiraci6~ leg(tima. P~se a tantas y tantas desgracias como hemos heredado, es precise reco-
nocer que se nos ha legado una libertad espiritual suma. A 'nosotros corresponde utilizarla
sabiarnente. Reducir Ia imaginaci6n a Ia esclavitud, cuando a pesar de todo quedacl esclavi;.
zada en virtud de aquello que con grosero criteria se denomina felicidad, es despojar a
cuanto uno encuemra en Ia mcis hondo de sf mismo del derecho a Ia suprema justicia. Tan
s6lo Ia imaginaci6n me permite llegar a saber lo que puede llegar a ser, y esto basta para mi-
tigar un poco su terrible condena; y esto basta, tambien, para que me abarldone a ella, sin
miedo al engaiio {como si pudierarnos engaiiarnos todavfa mas). cEn que punta comienza
Ia imaginaci6n a ser perniciosa yen que punta deja de existir la seguridad del espfriru? ~Para
el espfritu, acaso Ia posibilidad de errar no es sino una contingencia del bien?
Queda Ia locura, «Ia locura que solemos recluir», como muy bien se ha dicho. Esta locu-
ra o la otra ... Todos sabemos que los locos son internados en raz6n de un reducido nllmero
de actos jurfdicos reprobables, y que, en ausencia de estos aetas, su libertad {Ia pane visible
de su libertad) no seria puesta en tela de juicio. Estoy plenarnente dispuesto a reco~ocer que
los locos son, en cierta medida, vfctiinas de su imaginaci6n, en el sentido de que 6ta leS in-
duce a quebrantar ciertas reglas, reglas cuya transgresi6n define la calidad de loco, lo cual
todo ser humano hade procurar sabet por su propio bien. Sin embargo, la profunda indife-
rencia de que los locos dan muestras con respecto ala crftica de que les hacemos objeto, par
no habEu ya de las diversas correcciones que les infligimos, permite suponer que su imagi-
naci6n les proporciona grand~ consuelos, que gozan de su deliria lo suficiente para sopor-
tar que tan ·s6lo tenga validez para ellos. Y, en realidad, las alucinaciones, las visiones, etd-
tera, no son una Fuente de placer despreciable. La sensualidad mas culta goza-con ella, y me
consta que muchas naches acadciar.fa con· gusto aquella·linda mano que, en las Ultimas p<i-
ginas de Ia Intelligence, de T aine, se entrega a tan curiosas fechorlas. Me pasarfa Ia vida ente-
ra dedicado a provocar las confidencias de los locos. Son genre de escrupulosa honradez;
cuya inocencia tan s6lo se puede comparar a Ia mfa. Para poder descubrir America, ColOn
SURREALISMO
tuvo que iniciar el viaje en compafifa de locos. Y ahara podeis vcr que aquella locura dio
frutos reales y duraderos.
No seci el miedo a Ia locura lo que nos obligue a bajar Ia bandera de Ia imaginaci6n.
Despu6 de haber instruido proceso a Ia actitud materialista, cs imperative instruir pro-
ceso a Ia actitud realista. Aquella, mas poetica que 6ta, desde luego, presupone en el hom-
bre un orgullo ciertamente monstruoso, pero no com porta una nueva y mas complera frus-.
traci6n. Es conveniente vet ante todo en dicha escuela una bicnhechora reacciOn contra
ciertas risibles tendencia del espiritualismo. Y, en fin, Ia actitud materialisra no es incompa:-
tible con cierta elevaci6n intelectual.
Contrariamente, Ia actitud realista, inspirada en el positivismo, desde Santo.Tom<is -a
Anatole France, me parece hostil a todo genera de elevaciOn intelecrual y moral. Le tengo
horror par considerarla resultado de Ia mediocridad, del odio y de vados sCntimientos de
suficiencia. Esta actitud es Ia que ha engendr~do en nuestros dfas esos libros ridfculos y esas
obras teatrales insultantes. Se alimenta incesantemente de .las noticias periodfsticas, y trai-
ciona a Ia ciencia y al arte, al buscar halagar al pUblico en sus gustos m:is rastreros; su clari-
dad roza Ia estulticia, y est:i a altura perruna.
Esta actitud llega a perjudicar Ia actividad de las.mejores inteligencias, ya que Ia ley del
mfnimo esfUerzo termina par imponerse a estas, a! igual que a 'las demas. Una consecllencia
ridfcula de dicho estado de casas estriba, en el terrene de Ia literatura, en Ia abundancia de
novelas. Todos ponen a contribuciOn sus pequefias dotes de ((observaci6n».
A fin de proceder a aislar los elementos esenciales, Paul Valery propuso recientemente Ia
formaci6n de una antologfa ~n Ia que se reuniera el mayor nUmero posible de novelas pri-
merizas cuya insensatez esperaba alcanzarse altas cimas. En esta antologfa tambien figurarf-
an obras de los autores m:is farnosos. Esta es una idea que honra a Paul Val¢ry, quien no
hace mucho me aseguraba, hablandome del gCnero novelfstico, que siempre se negarfa a es-
cribir Ia siguiente frase: Ia marquesa saliO a las cinco. Pero, (ha cumplido Ia palabra dada?
Si reconocemos que el estilo pura y simplernente informative, del que Ia frase antes cita-
da constituye un ejemplo, es casi exclusive patrimonio de Ia novela, ser:i preciso reconocer.
tambien que sus aurores no son excesivamente ambiciosos. El car;icter circunstanciado, inU-
tilmente particularista, de cada una de sus observaciones me induce a sospech~ que tan
s6lo pretenden divercirse a mis expensas. No me permite tener siquiera Ia menor duda acer-
ca de los personajes: lSer:i este personaje rubio o moreno? ~COmo se llamad? {Le conocere-
mos en verano ... ? T odas estas interrogantes quedan resueltas de una vez para siempre, a Ia
buena de Dios; no me queda m:is libcrrad que Ia de cerrar ellibro, de lo cual no suelo pri-
varme tan pronto llego a Ia primera p:igina de la obra, mas o menos. jY las descripcio"ues!
En cuanto a vaciedad, nada hay que se les pueda comparar; no son mcis que superposiciones .
de im<igenes de cacllogo, de las que el autor se sirve sin limitaci6n algona, y aproVecha Ia
ocasi6n para poner bajo mi vista sus tarjetas postales, buscando que justamenre cOn et fije
rni atenci6p. en los lugares comunes que me ofrece:
((La pequefia estancia a Ia que hicieron pasar a! joven tenfa las paredes cubiertas de papel
amarillo; en las ventanas habfa geranios y estaban cubierras con cortinas de muselina; e1 sol
poniente lo ilurninaba todo con·su luz cruda. En Ia habitaci6n no habfa nada digno de ser
destacado: Los muebles de madera blanca eran muy viejos. Un divan de alto respaldo incli-
nado, ante el divan una mesa de tablero ovalado, un lavabo y un espejo "adosados a un en-
 DOCUMENTOS
trepaiio, unas cuantas sillas arrimadas a las paredes, dos o tres grabados sin valor que repre-
sentaban a unas sefioritas alemanas con p<ijaros en las manns ... A esto se reducfa el mobi-
liario)) 1•
No estoy dispuesto a admirir que Ia inreligencia se ocupe, siquiera de paso, de semejan-
tes temas. Habra quien diga que esta parvularia descripci6n esra en ellugar que le corres-
ponde, Y que en este punta de Ia 6bra el ~utor ten!a sus razones para atormeruarme. Perc
. no por ~so dejO de perder el riempo, porque yo en ninglln momenta he penetrado en tal es-
tancia. La pereza, Ia fatiga de los demas no me atraen. Creo qUe Ia continuidad de Ia vida
ofrece altibajos demasiado contrastados para que mis minutes de depresiOn y debilidad ten-
gao el·mismo valor que mis mejores minutes. Quiero que Ia genre se calle tan pronto dejci
de sentir. Y quede bien claro que no ataco Ia falra de originalidad por la falta de originali-
dad. Me he limirado a decir que no deja consrancia de los mementos nulos de mi vida, y
que me parece indigno que haya hombres que expresen los mementos que a su juicio son
nulos. Permitidme que me salte Ia descripci6n arriba reproducida, as! como muchas otras.
Y ahara llegamos a Ia psicologfa, tema sabre el que no tendre el menor empacho en bro-
mear un poco.
El aurar cage un personaje, y, teas haberlo descrito, haec peregrinar a su heroe a lo largo
Y ancho del mundo. Pase lo que pase, dicho heroe, cuyas acciones y reacciones han sido ad-
mirablemente previsras, no debe comporrarse de un modo que discrepe, aunque parezca
discrepar, de"los dlculos de que ha side objero. Aunque el oleaje de Ia vida cause Ia impre-
siOn de elevarlo, de reyolcarlo, de hundirlo, el personaje siempre sera aquel tipo humane
previamente formado.
Se trara de una simple parrida de ajedtez que no despierta mi interls, porque el hombre,
sea quien sea, me resulca un advetsario de escaso valor. Lo que no puedo soportar son esas
lamentables disquisiciones referentes a tal o cual jugada, cuando ella no com porta ganar ni
perder. Y si el viaje no merece las alforjas, si la raz6n objeriva deja en el mis terrible abando-
no -y esto es lo que ocurre--- a quien Ia llama en su ayuda, tno sera mejor prescindir de
tales disquisidones? <1La diversidad es tan amplia que en ella caben rodos los tones de voz,
todos los modos de andar, de toser, de sonarse, de estornudar... )) 2 ((Si un racimo de uvas no
conriene dos· granos semejantes; ~a santo de que describir un grano en representaciOn de
otro, un grana en representaci6n de rodos, uO grano que, en vinud de mi arte, resulte co-
mestible? La insoponable mania de equiparar lo desconocido a lo conocidos, a lo clasifica-
ble, domina los cerebros. El deseo de anilisis impera sabre los sentimientos.)) 3 De ah£ nacen
largas exposiciones cuya fuerza persuasiva radica tan sOlo en su propio absurdo, y que tan
sOlo logran imponerse al lector mediante el recurso a un vocabulario abstracto, bastante
Vago, ciertamente. Si con ella resultara que las ideas generales que Ia filosofla se ha ocupado
de estudiar, hasra el presente momenta, penetrasen definitivamente en un ambito m:is am-
. plio, yo serla el primero en alegrarme. Pero no es as£, y todo queda reducido a un simple
discreteo; par el momenta, los rasgos de...ingenio y otras galanas habilidades, en ve:z. de dedi-
carse a juegos inocuos consigo mismas, oculran a nuestra visi6n, en Ia mayorla de los casas,
el verdadero pensamiento que, a su ve:z., se busca a sf mismo. Creo que todo acto lleva en sf
! Dostoievsky: Crimen y castigo.
2 Pascal.
J Barrl:s, Proust.
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SURREALISMO
su propia"justificaci6n, par lo menos en cuanto respecta a quien ha side capaz de ejecur"arlo;
~reo que todo acto esta dorado de un poder de irradiad6n de luz al que cualquier glosa, par
ltgera que sea, siempre debilitant El solo heche de que un acto sea glosado determina ·que,
en cierto mo_do, este acto deje de producirse. El adorno del comentario ningU.n beneficia
produce al acto. Los personajes de Stendhal quedan aplastados par las aprecia."ciones del au-
tor, apreciadones mas o menos acertadas, pero que en nada contribuyen a Ia mayor gloria
de los personajes, a quienes verdaderamente descubrimos en el instante en que escapan.del
poder de Stendhal.
Todavla vivimos bajo el imperio de Ia l6gica, ~ precisamente a eso querla liegar. Sin embar-
go, en nuestros d!as, los procedimientos l6gicos tan sOlo se aplican a la resoluciOn de pro-
blemas de interCs secundario. La parte de racionalismo absoluro que rodavla sigue en boga
solamente puede aplica.rse a hechos estrechamente ligados a nuestra experienda. Contraria-
mente, las finalidades de arden puramente l6gico quedan fuera de su alcance. Huelga decir
que Ia propia experiencia se ha vista sometida a ciertas limitaciones. La e~perienci~ esta
confinada en una jaula, en cuyo interior da vuelras y vueltas sabre sf misma, y de Ia que
cada ve:z. es mas diflcil. hacerla salir. La 16gica rambien se basa en Ia utilidad inmediata, y
· queda protegida par el sentido comU.n. So pretexto de civilizaciOn, con Ia excusa del progre-
so, se ha llegado a desterrar del reino del espfritu cuanto pueda califr.carse, con razOn 0 sin
~la, d~ superstid6n o quimera; se ha llegado a proscribir todos aquellos modos de investiga-
ct6n que no se conformen con los usos imperantes. AI parecer, tan sOlo al azar se debe que
recientemenre se haya descubierto una p,arte del mundo inrelectual que, a mi juicio, es con
mucho Ia mas importante, y que se pretendfa relegar al olvido. A este respecto, debemos re-
conocer que los descubr.imientos de Freud han sido de decisiva importancia. Con base en
dichos descubrimientos, comienza al fin a perftlarse una corrienre d~ opini6n, a &uyo favor
podd el explorador avanzar·y llevar sus investigaciones a mas lejanos territories, al quedar
autorizado a dejar de limitarse Unicamente a las realidades m:is someras. Quiza haya llegado
el momenta en que la imaginaci6n este prOxima a .volver a ejercer los derechos que le co-
rresponden. Si las profundidades de nuestro esplritu oculran extrafias fuerzas capaces de
aumentar aquellas que se advierten en Ia superficie, o de luchar victoriosamente contra ellas,
es del mayor inreres captar estas fuerzas, caprarlas ante todo para, a conrinuaci6n, someter-
las al dominio de nuestra raz6n, si fuera procedenre. Con ella, irtclu~o los propios analistas
no obtendran sino ventajas. Pero es conveniente observar que no se ha ideado ningU.n me-
toda a priori para llevar a cabo Ia anterior empresa, Ia cual, mientras no se demuestre Io
contrario, puede ser competencia de los poetas al igual que de los sabios, y.que el Cxito no
depende de los caminos mas o menos caprichosos que se sigan.
Con toda .iusrificaci6n, Freud ha proyecrado su labor crltica sabre los sueiios, ya que, efecti-
vamente, es inadmisible que esra importancia parte de Ia actividad ps.lquica haya merecido,
por el momenta, tan escasa atenci6n. Y ella es asf por cuanto el pensamiento humane, por
lo menos desde el instanre del nacimiento del hombre hasta el de su muerte, no ofrece solu-
ci6n de continuidad alguna, y Ia suma total de los momentos de suefio, desde un punta de
vista temporal, y considerando solamente el sueiio puro, el suefio de los perlodos en que el
hombre duerme, no es inferior a Ia suma de los mementos de realidad, 0 , mejor dicho, de
los mementos de vigilia. La extremada diferencia, en cuanto a imporrancia y gravedad, que
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 DOCUMENTOS
para el observador ordinaria existe entre los aconrecimiemos en estado de vigilia y aquellos
correspondientes a! estado de suefio, siempre ha sido sorprendente. Asf es debido a que el
hombre se convierte, principalmente cuando deja de dormir, en juguete de su memoria,
que, en el esrado normal, se com place en evocar muy debilmente las circunstancias del sue-
iio, en privar a este de coda trascendencia actual, y en situar el U.nico punta de referencia del
suefi.o en el instante en que el hombre cree haberlo abandonado, unas cuantas horas antes,
en el instante de aquella esperanza o de aquella preocupaciOn interior. E.l hombre, al desper-
tar, tiene Ia falsa idea de reemprender algo que vale Ia pena. Par esto, el sueiio queda relega-
do al interior de un parenresis, igual que Ia noche. Y, en general, el sueiio, al igual que Ia
noche, se considera_ irrelevante. Este singular estado de casas me induce a algunas reflexio-
nes, ami juicio, ·aportunas:
1. Dentro de los lfmites en que se produce (o se cree que se produce), el sueiio es, seglln
todas las apariencias, contiri.uo, y presenta indicios de organizaci6n o estructura. Unicamen-
te Ia memoria se arroga el derecho de imponerle Iagunas, de no tener en cuenta las transi-
ciones, y de ofrecernos antes una serie de suefios que el suelio propiamerite dicho. Del mis-
mo modo, U.nicamente renemos una representaciOn fragmentaria de las realidades,
representaciOn cuya Coordinaci6n depende de Ia volunrad 1. Aqu( es imporrante seiialar que
nada puedc justificar el proceder a ulla mayor dislocaciOn de los elementos constitutivos del
suefio. Lamento tener que expresarme mediante unas fOrmulas· que, en principia, excluyen
el suefio. (Cu:indo lleg:lni, seiiores lOgicos, Ia hora de los fil6sofos durmientes?
Quisiera dormir para entregarme a los durmientes, del mismo modo que me entrego a
quienes me leen, con los ojos abiertos, para dejar de imponer, en esta materia, el ritmo
consciente de mi pensamiento.
Acaso mi sueiio de Ia Ultima noche sea CondnuaciOn del sueiio de Ia precedenre, y prosi-
ga, Ia noche siguieme, con un rigor harto plausible. Es muy posible, como suele decirs~. Y
habida cuenta de que no se ha demostrado en modo alguno que al ocurrir lo dicho Ia ~(reali­
dad» que me ocupa subsista en el estado de suefio, que esre oscuramente preseme en una
zona aje~a a Ia mem9ria, ~par que raz6n no he de otorgar al sueiio aqllello que a veces niego
a Ia realidad, este valor de certidumbre que, en el tiempo en que se produce, no queda suje-
to a ffii escepticismo? ~Par que no espero de los indicios del suefio mis de lo que espero de
mi grado de conciencia, de dia en dfa mas elevado? (No cabe acaso emplear tambien el sue-
flo para resolver los problemas fundamentales de la vida? (Estas cuestiones son las mismas
tanto en un estado como en el otro, y, en el sueiio, tienen ya el car:kter de tales cuestiones?
~Conlleva el suefio menos sanciones que cuanfo no sea sueiio? Envejezco, y quiza sea el sue-
iio, antes que esta realidad a la·que creo ser fiel, y quiz:i sea la indiferencia con que contem-
plo el sueiio, lo que me hace envejecer. · ·
2. Vuelvo, una vez mis, al estado de vigilia. Esroy obligado a considerarlo como un fe-
nOmeno de iqterferencia. Y no sOlo ocurre que el espfritu de muestras, en estas condiciones,
. de una extraiia tendencia a Ia desorienraciOn (me refiero a los lapsos y malas interpretacio-
nes de todo genera, cuyas causas secretas comien"Zan a sernos conocidas), sino que, lo que es
4 Es.preciso tener en cuenta el esptsor del suefio. En general, ran s6lo recuerdo lo que hasta mf llega desde las m:is su-
perficiales capas del suelio. Lo que m~s me gusta considerar de los sueiios es aquello que queda vagamente presence al
despertar, aqucl\o que noes el resulrado del emplco que haya dado a Ia jornada precedente, es decir, los sombrfos fo-
1\ajes, las ramificacioncs sin sentido. Igualmente, en Ia "rcalidad" prefiero abandonarmt.
. ·SURRFALISMO
- - - - - · - - - ..
mas, parece que d cspfritu, en su funcionamicnto normal, se limite a obedecer sugercncias
procedentes de aquella noche profunda de la que yo acabo de extracrle. Por muy bien con-
diclonado que estC, el equilibria del espfritu cs siempre relativo. El esplritu apenas se atreve
a expresarse y, caso de que lo haga, se limita a constatar que tal idea, tal mujer, le hace efocto.
Es incapaz de expresar de que clase de efecto se trata, lo cual Unicamente sirve para darn~s
Ia medida de su subjetivismo. Aquella idea, aquella mujer, conturban al espfritu, le inclinan
a no ser tan rfgido, producen el efecto de aislarle durante un segundo de disolvcntc en que
se encuentra sumergido, de depositarle en el cielo, de converrirle en el bello precipitado que
es. Carente de esperanzas de hallar las causas de lo amerior, al esplritu recurre al azar, divi-
nidad mas oscura que cualquier otra, a Ia que atribuye todos sus extravfos. <Y quiCn podr:i
demostrarme que Ia luz bajo Ia que se presenta esa idea que impresiona al es.piritu,_ bajo
Ia que advierte aquello que mas ama en los ojos de aquella mujer, no sea precisamcnte el
vfnculo que le une al sueiio, que le encadena a unos presupuestos basicos que, par su propia
culpa, ha olvidado? <y si no fuera asf, de que serfa el espfrim capaz? Quisiera entregarle Ia
Ilave que le permitiera penetrar en estos pasadizos.·
3. El esplritu del hombre que sueiia queda plenamente satisfecho con lo que sueiia. La
angustiante inc6gnita de la posibilidad deja de formularsc. Mara, vuela mas depris;t, ama
cuanto quieras. Y si mueres, <acaso no tienes Ia certeza de dcspenar entre los muertos? Deja-
te Ilevar, los acontecirnienros no roleran que los difieras. Careces ·de nombre. T ado ·es de
una facilidad preciosa.
Me pregunto que raz6n, raz6n muy superior a Ia otra, confierc al suCiio estc airc de na-
mra.lidad, y me induce a aCoger sin reservas una multirud de episodios cuya rareza me deja
anonadado, ahara, en el momenta en que escribo. Sin embargo, he de creer cl testimonio
de mi vista, de mis oidos; aquel dfa tan hermosa existiO, y aquel animal hablO.
La dureza del despertar del hombre, lo sUbito de Ia ruptura del en canto, se debe a que se
le ha inducido a formarse una debil idea de lo que es Ia expiaciOn. ·
4. En el instante en que ci suefio sea objeto de un examen metOdico o en que, par me-
dias alln desconocidos, lleguemos a rener conciencia del suefi.o en toda su intcgridad (y esto
· implica una disciplina de la memoria que ran sOlo se puede lograr en el curso de varias ge-
neraciones, en Ia que se c?menzarfa par registrar ante todo los hechos mas desracados), o en
que su curva se desarrolle con una regularidad y amplirud hasta el momenta desconocidas,
cabra esperar que los misterios que dejen de serlo nos ofrczcan la visiOn de un gran Miste-
rio. Creo en Ia futura armonizaciOn de estos dos estados, aparememente tan contradicco-
rios, que son el suefio y Ia realidad, en una especie de realidad absolura, en una sobrerreali-
dad o surrealidad, si asf se la puede Hamar. Esta es Ia conquista que prerendo, en Ia certeza
de jamas conseguirla, pero demasiado olvidadizo de I~ perspectiva de Ia muerte para priva~­
me de anticipar 1,m poco los goces de tal posesi6n.
"'Se cuenta ·que rodos .los d{as, en el momenta de disponerse a dormir, Saint-Pol-Raux ba-
cia colocar en la puerta de su mansiOn de Camaret un cartel en el que se lefa: EL POF:TA
TRABAJA.
Habria mucho que aiiadir sabre este tema, pero tan sOlo me he propuesto rocarlo ligera-
mente y de pasada, ya que se trata de algo que requiere una exposiciOn muy larga y mucho
mas rigurosa; mas adelante volvere a ocuparmc de el. En Ia presente ocasiOn, he escrito con
cl prop6sito ·de hacer justicia a lo ll_latavilloso, de situar en su justa contexto cste odio hacia
 ~---~~---·-~~~~~~~~~D""O"C'"U"'M"E"'N,_T,_.O"'S"--~~~~~~~~~~~~~~ SURREALISMO
lo maravil!oso que ciertos hombres padecen, este ridkulo qu~ algunos pretenden atribuir a
-cirlo, pienso en .los padbulos de Villon, en los griegos de Racine, en los divanes de Baude-
lo maravilloso. Dig.imoslo daramence: lo maravilloso es siempre bello, todo lo rnaravilloso,
laire. Coinciden con un eclipse del buen gusto que puedo soportar muy bien, par cuanto
sea lo que fuere, es bello, e induso debemos decir que solamente lo maravilloso es bello.
considero que d buen gusto es una formidable lacra. En el ambiente de mal gusto propio
En e1 ambito de Ia literatura lmicamente lo maravilloso puede dar vida a las obras perte-
de mi epoca., me esfuerzo en llegar mas lejos que cualquier otro. .
necientes a generos inferiores, tales como el novelfstico, y, en general, todos los que se sir-
Si hubiese vivido en 1820, yo habda hablado de Ia ((monja ensangrentada>), y no habrfa
ven de Ia anecdora. El monje, de Lewis, constituye una admirable demostradOn de lo ante-
ahorrado aquel astute y trivial ((disimulemos)) de que habla el Cousin enamorado de.la pa-
rior. El soplo de lo maravilloso penetra en Ia obra enrera. Mucha antes de que el aurar haya
rodia, y habda utilizado las gigantescas med.foras en todas las fases, como Cousin dice, del
.Jiberad6 a sus persoriajes de coda servidumbre temporal, se nota que esd.n prestOs a actuar
curso del «disco plateado)), En los presences dfas pienso en un castillo, Ia mitad del cual rio
con un orgullo careme de precedences. Aquella pasi6n de eternidad que les eleva incesante-
ha de enConrrarse forzosamente en ruinas; este castillo es mfo, y lo veo situado en un Iugar
menteda acenros inolvidables a su tortura y a Ia mla. Ami entender, este libra exalta ante
agreste, no muy lejos de" Parfs. Las dependencias de esre castillo son infinitas, y su interior
Ii rodo, desde el principia a1 fin, y de Ia manera mas pura que jamas se haya dado, cuahto en
el esplritu aspira a elevarse del suelo; y esca obra, una vez despojada de su fabulaci6n nove-
ha sido terriblemente restaurado, de modo que no deja nada que desear en cuanto se refiere
I' lesca, de moda en la Cpoca en que fue escrita, constituye un ejemplo de jusreza y de inocen-
a comodidades. Ante Ia puerta que las sombras de los arboles oculran hay autom6viles que
esperan. AlgunOs de mis amigos viven en 61: ah£ va Louis Aragon, que abandona el castillo y
re grandeza 5, Ami juicio son pocas las obras que Ia superan, y el personaje de Mathilde, en
apenas riene tiempo para deciros adi6s; Philippe Soupault se levanta con las estrellas, y Paul
I! especial, es Ia creaci6n mas conmovedora que cabe anorar en las partid~s del activo de aque-
Eluard, nuestro gran Eluard, todavfa no ha regresado. Ahf est:in Robert Desnos y Roger Vi-
lla moda de figuraci6n en literacura. Marhilde no es canto un personaje cuanto una cons-
,: tance renraci6n. Y si un personaje no es una tentaci6n, ~que otra cosa puede ser? Extremada
trac, que descifran en el parque un nuevo edicto sabre los duelos; y Georges Auric y Jean
,I Paulhan; Max Morise, quien ·tan bien rema, y Benjamin Peret, con sus ecuaciones de paja-
rentaci6n Ia de Mathilde. El principia «nada es imposible para quien quiere arriesgarse» tie-
II ne en El monje su mixima fuerza de convicci6n. Las apariciones ejercen en esta obra una
ros; y Joseph Delteil; y Jean Carrive; y Georges Limbour, y Georges Limbour (hay un bos-
que de Georges Limbour); y Marcel Noll; he ahf aT. Fraenkel 1 quien nos salud6 desde un
funci6n 16gic.a, por cuanto el espfritu crltico no se preocupa de desmeilrirlas .. Del mismo
globo cautivo, Georges Malkine, Antonio Anaud, Francis Gerard, Pierre Naville, J. A.
modo, el cascigo de Ambrosio queda nat~do de manera plenamenre legftima, ya que a fin
Boiffard, despues Jacques Barony su hermano, apuestos y cordiales, y tantos arras, y muje-
de cuenras es aceprado par el espfritu crfrico como un desenlace natural.
res de arrebaradora belleza, de verdad. A esa gente joven nada se le puede negar, y, en cuan-
Quizi parezca injustificado que haya empleado el anterior ejemplo, al referirme aloma-
to concierne a Ia riqueza, sus deseos son 6rdenes. Fra.ncis Picabia nos visita, y, Ia semana pa-
ravilloso, cuando las literaturas n6_rdicas y las orientales se han servido de ei consranremen-
sada, hemos dado una recepciOn a un tal Marcel Duchamp, a quien todavla no
te, par no hablar ya de las literaturas propiamente religiosas de todos los pafses. Sin embar-
conodamos. Picasso caza par los alrCdedores. El esplritu de la desmoralizaciOn ha fijado su
go, si asi lo he hecho, ella se debe a que los ejemplos que estas literaturas hubieran poclido
domicilio en el castillo, yael recur~imos todas las veces que tenemos que entrar en relaci6n
propoi-cionarme estan plagados de puerilidades, ya que se dirigen a nifios. En un principia
con nuestros semejantes, pero las puert:is esran siempre abiertas, y no comenzamos nuestras
Csros no pueden percibir lo maravilloso, y despues no conservan Ia suticiente virginidad es-
relaciones dando las gracias al pr6jimo, tsaben usredes? Por lo demcis, grandees Ia soledad, y
pirituaf para que Pie! de asno les produzcan demasiado placer. Par encantadores que sean los no nos reunimos con fre.cuencia, porque, ~acaso lo esencial no es que semaos duefios de no-
cuentos de hadas, el hombre se s~ntirfa frustrado si ruviera que alimentarse s6lo con ellos, y,
sotros mismos, y, rambien:, sefiores de las mujeres y del amor?
par otra ~art~, reconozco que no todos los cuantos de hadas son adecuados para los adultos. Se me acusara de incurrir en mentiras poecicas; todos dido que vivo en Ia calle Fontai-
La tram; de ado rabies inverosimilitudes exige una mayor finura espiritual que la propia de ne, y que jam:is gozarin de tanta belleza. jMaldita sea! ~Es absoluramenre seguro que este
rouchos adultos, y uno ha de ser capaz de esperar todavla mayores locuras... Pero Ia sensibi- castillo del que acabo de hacer los honores se reduce simplemente a una imagen? Pero, Si a
lidad ianias cambia radicalmente. El miedo, Ia atracci6n sentida bacia lo ins6liro, el azar, el pesar de rodo tal castillo existiera ... Ahf est3.n mis invitados para dar fe; su ca.pricho es el ca-
amor al lujo, sa:n recursos que nunca se utilizacin estCrilmente. Hay muchos cuentos que pricho luminoso que a el conduce. En verdad, vivimos en nuestra fantasia, cuando estamos
escribir con destine a los roayores cuentos que rodavla son casi de hadas. . en ella. ~y c6mo es posible que cada cual pueda roolesrar al otto, alii, protegidos por el afan
Lo maravilloso no es igual en rodas las Cpocas; lo roaravilloso participa oscuramente de sentimental, al encuentro de las oca.siones?
.ciena clase de revelad6n general de Ia que tan s6lo percibimos los detalles: Cstos son las rui-
nas rom8nricas,_ el maniqui moderno, o cualquier otto sfmbolo susceptible de. conmover Ia El hombre propane y dispone. Tan s6lo de el depende poseerse par entero, es decir, mante-
sensibilidad humana durante cierto tiempo. Sin embargo, en esros cuadros que nos hacen.,. ner en estado de anarqufa la cuadrilla de sus deseos, de dfa en dia m:is remible. Y esto se lo
sonre(r se refleja siempre Ia irremediable inquierud humana, y par esto he fijado mi aten- ensefia la poesfa. La poesfa Jleva en sl Ia perfecta compensaci6n de las miserias que P~_dece­
ci6n en ellos, ya que los estimo inseparablemente unidos a cierras producciones geniales que mos. Y tambien puede acruar como ordenadora, par poco que uno se preocupe, baJO los
esd.n m:is dolorosamente influidas par aquella inquietud que muchas otras obras. Y al de- efectos de una decepci6n menos intima, de tom.Usela a lo tr<igico. jSe ace_rcan los tiempos
en que la poesla decrerara la muerte del dinero, y ella sola romped cl pan del cie~o para la
~ Lo m;ls admirable de lo fant:istico es que Ia fant:lstico ha dejado de existir; ahara s61o hay realidad. tierra! Habra alln asambleas en las plazas pllblicas, y movimientos en los que uno Jam:is ha-

274 275
 DOCUMENTOS
brfa pensado en romar parte. jAdi6s, absurdas selecciones, suefios de vonl.gine, rivalidades,
largas esperas, fuga de· las estaciones, anificial orden de las ideas, pendiente del peligro,
ciempo omnipresence! PreocupCmonos tan sOlo de practicar la poes(a. lAcaso no somas no-
sotros, los que ya vivimos de ella, quienes debemos hacer prevalecer aquello que consider;i-
mos nuestra mis vasta argumentaci6n?
Poco impona qae se de cierta desproporci6n entre Ia anterior defensa y la ilustraci6n
que viene a continuaci6n. Antes hemos intentado remontarnos a las Fuentes de Ia imagina-
ci6n poetica, y, lo que es mas dificil todavla, quedarnos en elias. Y conste que no pretendo
haberlo logrado. Es prcciso aceptar una gran responsabilidad, si uno pretende establecerse
en aquellas lejanas regiones en las que, desde On principia, todo parece desarrollarse de tan
mala manera, y·mas todavfa si se pretende llevar al pr6jimo a ellas. De todos modos, el caso
es que uno nunca est<i seguro de hallarse verdaderamente en elias. Uno siempre est<i. tan
a
propicio aburrirse CO!UO a irse a Otto Iugar y quedarse en el. Siempre hay una fl.echa que
indica la direcci6n en que· hay que avanzar para llevar a estos paises, y alcanzar Ia verdadera
meta no depende m:is que del buen animo del viajero. . la imagen, mas fuerza emotiva y mas realidad poeti~a tendra ..... 7 •.
Ya sabemos, poco mas o menos, el camino seguido. Tiempo arras me tome el trabajo de
contar, en el curso de un estudio sabre e:I caso Robert Desnos, titulado Entrada de los ml-
diums6, ·que me habfa sentido inducido a ({fijar mi atenci6n en frases mas o menos parciales
que, en.plena soledad, cuando el suefio se acerca, devienefi perceptibles al esp(ritu, sin que
sea posiblc;_ descubrir s1,1 previa factor determinante•>. Entonces intentC correr Ia aventura de
Ia poesfa, reduciendo los riesgos al mfnimo, con lo cual quiero decir que mis aspiraciones
eran las mismas que tengo hoy, pero entonces confiaba en Ia lentitud de Ia elaboraci6n, a·
fin de hurcarme a inti tiles contactos, a contactos a los que yo era muy hostil. Esto se debia a
cierto pudor intelectual, del que todavfa me queda un poco. Al rermino de mi vida, diffcil
sed:, sin duda, que hable como se suele hablar, que excuse el tono de mi voz y el reducido
nU.mero de mis gestos. La perfecci6n en Ia palabra hablada (yen Ia palabra·escrita mucho
mas) me pareda estar en funci6n de Ia capacidad de condensar de manera emocionante la
exposici6n (y exposici6n hab.fa) de un corto nU.mero de hechos, poC.ticos o no, que consti-
tufan Ia. materia en que se centraba mi atenci6n. Habfa llegado a Ia convicci6n de que bite,
y no _otro, era el procedimiento empleado por Rimbaud. Con una preocupaci6n por Ia va-
riedad, digna de mejor causa, compuse los Ultimos poemas de Monte de Piedad, con lo que
quiero decir que de las lfneas en blanco de este libro llegue a sacar un partido incrdble.
Esras lfneas equivalian a mantener los ojos cerrados ante unas operaciones del pensa-
miento que me consideraba obligado a ocultar al lector. Eso no significaba que yo hiciera
rrampa, sino solamente que obraba impulsado por el deseo de superar obstaculos brusca-
mente. Consegufa hacerme la ilusi6n 4e gozar de una posible complicidad, de la que de dla
en dfa me era mas dificil prescindir. Me entregue a prestar una inmoderada atenci6n a las
palabras," en cuanto se referfa al espacio que admitfan' a su alrededor, a sus tangeneiales con-
tactos con otras palabras prohibidas que no escribfa. El poema Bosque negro deriva precisa-
mente de este estado de espfritu. Emplee seis meses en escribirlo, y les aseguro que no des-
cause ni un solo dfa. Pero de este poema dependia Ia propia estimaci6n en que me tenia, en
aquel entoilces, y creo que todos comprendereis mi actitud, aun cuando no la considert!is
suficientemente motivada. Me gusta hacer estas confesiones estU.pidas. En aquellos · tiempos
6
VCase Ln pas perdus, N.R.F., Paris.
SURREALISMO
se intentaba implantar Ia seudopoesfa cubista, pero esta habfa nacido inerme del cerebro de
Picasso, y en cuanto a mf hace referencia debo decir que era considerado como un ser mas
pes ado que una lapida (y mdavfa se me considera as f). Por otra parre, no estaba seguro de
seguir el buen camino, en lo reference a poesfa, pero procuraba protegerme como mejor poc-
dia, enfrentandome con ellirismo, contra el que esgrimfa todo genera de definiciones y fOr-
mulas (no tardatfan mucho en producirse los fen6meno~ Dada), y pretendiendo .hallar una
aplicaci6n de la poesia a Ia publicidad (aseguraba que todo terminaria, no coli Ia culmina-
ciOn de un hermosa libro, sino con Ia de una bella frase de reclamo en pro del infierno o del
delo).-
En esta epoca, un hombre que, por lo menos, era ran pesado como yo, es decir, Pierre
Reverdy, escribi6:
«La imagen es una creaci6n pura del espfritu. La i~agen no puede nacer de una compa-
raciOn, sino del a~ercamiento de dos realidades mas o menos lejanas. Cuanto m:ls lejanas y
justas sean las concomitancias de las dos realidades objeto de aproximaci6n, mas fuerte sed
Estas palabras, un tanto sibilinas para los profanos, tenfan gran fuerza reveladora, y yo
las meditC durante mucho tiempo. Pero la imagen se me escapaba. La estc!tica de Reverdy,
estecica totalmente.a posteriori, me induda a confundir las causas con los efectos. En el cur-
so de mis meditaciones, renunde definitivamente ami anterior punt·o de vista.
El caso es que una noche, antes de caer dormido, percibf. netamente _articulada hasta el
punta de que resultaba imposible cambiar ni una sola palabr~. pero ajcna al sonido de Ia
voz, de cualquier voz, una frase harto rara que llegaba hasta mf sin llevar en si el menor cas-
tro de aquellos acontecimientos que, segU.n las revelaciones de la conciencia, en aquel en-
ranees me ocupaban, y Ia frase me .pareci6 muy insistente, era una frase qUe casi me atreve-
ria a decir que llamaba a fa ventana. Grabe r:lpidamente Ia frase en mi conciencia, y,
cuando me disponfa a pasar a otro asunto, el car:icter org<l.nico de Ia frase retuvo mi aten-
ci6n. Verdaderamente, la frase me habla dejado at6nito; desgraciadamente no Ia he conser-
vado en la memoria, era algo as( como uHay un hombre a quien Ia ventana ha partido por
la mitad», pero no habfa manera de inrerpretarla err6neamente, ya que iba acompafiada de
una debil representaci6n visual 8 de un hombre que caminaba, partiendo por la mitad del
cuerpo aproximadamente, por una ventana perpendicular al eje de aquel. Sin duda se rrata-
ba de Ia consecuencia del simple acto de enderezar en el espacio Ia imagen de un hombre
asomado a Ia ventan. Pero, debido a que Ia ventana habfa acompafiado al desplazamiento
del hombre, comprendf que me hallaba ante una imagen de un tipo muy raro, y tuve clpi-
damente la idea de incorporarla al acervo de mi material de construcciones poCticas. No hu..,
7 Norrl~sud, marzo de 1918.
8
Si hubiera sido pintor, esta represemaci6n visual hahrfa sin duda predominado sabre Ia otra. Probablememe mis fa~
Cultades innatas decidieron las caracterCsticas de Ia revelaci6n. Desde aqucl dfa, he conccmrado voluntariamente Ia
atenci6n en parecidas apariciones, y me consta que, en cuanto a precisiOn, no son inferiorcs a los fen6menos auditi~
vos. Provisto de papcl y lapiz, me serfa facil trazar sus contornos. Y ella es ad por cuanto nose tratarfa de dibujar, sino
de calcar. De esta manera, podrfa represemar un acbol, una ola, un inmumento musical, infinidad de casas que, en
este momenta, serla inca paz de representar gclficamente, ni siquiera mediante cl mas somero esquema. Si lo intemara,
me perderfa, con Ia certidumbre de volver a topar conmigo mismo, en un laberinto de lfneas que, a primera vista, no
pareccrlan rcpresentar nada. Y, a! abrir los ojos; tendrfa Ia fuene impresi6n de hallarme ante alga •munca vista». La
prueba de lo (jUe digo ha sido efectuada muchas veces por Robert Dcsnos; para comprobarlo basta con hojear el nU-
mero 36 de Hojas fibres, que contiene abundantes dibujos suyos (.. Romeo y Julieta», «Un hombre ha muerto esra ma-
iiana», etc.), que Ia revista crey6 eran dibujos rcalizados par locos, y que como tales publicO con Ia mayor buena re.
 DOCUMENTOS
~i~ra conce~ido tal importancia a esra frase si no hubiera dado Iugar a una sucesiOn cMi
mtnte~rumptda de ~ra~es que me d:jaron poco menos sorprendido que Ia primera, y que me
produJeron un_ sennmtento de ?ramud tan grande que el dominio que, basta aquel instante,
habfa consegutdo sobre mf mtsmo me pareci6 ilusorio, y comence a preocuparme Unica-
meme deponer fin a Ia interminable lucha que se desarrollaba en mi interior !.I.
En aquel emonces todavfa estaba muy interesado en Freud, y canada sus merodos de
exa~en, que habfa tenido ocasi6n de practicar con enfermos durante Ia guerra, Por lo que..-
dectdf o~r:ner·de _mf mismo lo que se procura obtener de aqmmos, es decir, un mon6logo
lo_ m:is raptdo post~le, sabre el que el espfritu crltico del pacienre no formule juicio alguno,
que en consecuencta, quede Iibre de toda reticencia, y que sea, en lo posible, equivalente a
pensar en voz alta. Me pareci6 entonces, y sigue pareciendome ahara -Ia manera en que
m~ lleg6 Ia frase d~l hombre corrado en dos lo demuestra-, que Ia velocidad del pensa-
mtento no es supenor a I~ d~ la palabra, y que no siempre gana a Ia de Ia palabra, ni siquiera
a Ia ,de Ia plu_ma en mo~tmtento. Bas:indonos en esta premisa, Philippe Soupault, a quien
habta comumcado las pnmeras condusiones a que habfa llegado, y yo nos dedicamos a em-
b?rronar p:pel, con _I~able desprecio bacia los resultados literarios que de tal acrividad pu-
dt~ran surgn. La facdtdad en Ia realizaci6n material de Ia rarea hizo rodo lo dem:is. AI ter-
mm_o del primer dfa de _rrabajo, pudimos leernos redprocamente unas cincuenra p:iginas
es~nras ~_el modo antes dtcho, y comenzamos a comparar los resultados. En conjunto, Io es-
cnto par Soupault y par mf ten fa grandes analog!as, se adverda los mismos vicios de cons-
tr~~ci6n y_err~:es.de Ia misma ~aturaleza, pero, par otra parte, tambien habfa en aquellas
pagmas la lluston de una fecundtdad extraordinaria, mocha emoci6n, un considerable con-
junto de im:ig~~es de una calidad que no hubieramos sido capaces de conseguir, ni siquiera
una sola, escnbten_do lentamente, unos rasgos de pintoresquismo especiallsimo, y, aqu{ y
alia, algona frase de gran comicidad. Las Unicas diferencias que se advertfan en nuestros rex-
tos me parecieron derivar esencialmenre de mlestros respeccivos temperamentos, e1 de Sou-
paulr menos est:itico que el mio, y, si se me permite una ligera cr£tica, tam bien derivahan de
que Soupault cometi6 el error de colocar en lo alto de algunas p:iginas, sin duda con animo
~e. impresionar, ciertas palabras, a modo de titulo. Por otra parte, y a fin de hacer plena jus-
ttcta a Soupault, debo deck que se neg6 siempre, con todas sus fuerzas, a efectuar la menor
modificaciOn, Ia menor correcci6n, en loS p:irrafos que me parecieron mal pergefiado:;. yen
Y Knu~ Hamsun considera que el hambr~ es el determinante de este dpo de revelaci6n que me obsesion6, y quicl est~
en lo cJerto. (Debo hacer consrar que en a<!_uella c!poca no todos los dfas comfa.) Y no cabe duda de que los siguiemes
sfmomas que Hamsun relata coinciden con los mfos: · Indica muy mala fe discutirnos el derecho a emplear Ia palabra SURREALISMO, en el sen-
uEI dfa siguiente ~espenc! temprano. Todavfa era de noche, Hacla largo rato que tenia los ojos ;~.biertos, cuando of
las, campanas de las cwco, ~adas por ~I reloj de pared del piso superior a! mfo. Intent~ volver a dormir, pero no Jo Io-
gre, esraba mralmeme desp1~~to, y m1l ideas me bullfan en Ia cabeza. De repeme se me ocurrieron algunaS frases bue-
nas, muy adocuadas para ut1hzarlas en un apunte, en un follet6n; sUbitamenre, y como par azar, descubrf frases muy
hermosas, fras.es mas bellas que todas las por ml escriras anteriormeme. Me las reperf lenramenre palabra par palabra
Y eran excelemes. Las frases no dejaban de acudir, una rras orra. Me levant~ y cogf papel y Japiz.' en Ia mesa que renf~
~etcls de Ia cama. Me pareda que se hubiera roto una vena en mi interior, las palabras se sucedfan, se situaban en su
JUSto Iugar, se adaptaban a Ia siruaci6n, las escenas se acumulaban, Ia acd6n se desanollaba·, las replicas surgfan en mi
cerebra, Y yo gozaba -~e man era ?rodigiosa. Los pe~amientos acudfan ran velozmeme, y segufan fluyendo con tal
abandono, que desdene u~~ mulu~ud de detail~ dehcados, debido a que el Upiz no podfa ir con Ia debida velocidad,
pese ~_que procuraba escnb1r depma, Ia mano s1empre en movimiento, sin perder ni un segundo. Las frases broraban
en m1 mtenor y esraba en plena poscsi6n del rema~:
. Apollinaire aseguraba que De Chirico habfa pimado sus primeros cuadros bajo Ia influenda de alteraciones cenes-
tc!sJcas (dolores de cabeu. c6licos ...).
278
SURREALISMO
este punto ·nevaba razQn· 10• Ella es as{ par cuanto resulta muy diffcil apreciar en su justa .va-
lor los diversos elementos presentes, e incluso podemos decir que es imposible apreciarlos
en Ia primera lectura. En apariencia, estes elementos son, para el sujeto que escribe, tan e.x-
traiios como para cualquier otra persona. y el que los escribe recela ~e ellos, como ~natural.
poericamente hablando, tales elementos destacan ante todo par su alto grado de absurdo in-
.mediato, y este absurdo, una vez examinado con mayor detenimienro, tiene Ia quactedstica
de conducir a cuanto hay de admisible y legftimo en nuestrO mundo, a Ia divulgaci6n de
cierto mimero de propiedades y de hec:;hos que, en resumen, no son menos objetivos que
orros muchos. .
En homenaje a Guillaume Apollinaire, quien habfa muerto hada poco,:y quien en mu-
chos casas nos pareda haber obedec:ido a impulses del genera antes dicho, sin abandonar
par ella cierros mediocres recursos literarios, Soupault y yo dimas el nombre de surrealismo
al nuevo modo de expresi6n que tenfamos a nuestro aicance y que dese:ibamos comunicar
lo antes posible, para su propio beneficia, a todos nuestros amigos. Creo que en nuesrros
dlas no es precise someter a nuevo examen esta denominaci6n, y que la acepci6n en que Ia
empleamos ha prevalecido, par lo general, sabre Ia acepciOn de Apollinaire. Con mayot jus-
ticia todavfa, hubieramos podido apropiarnos del termino supernaturalirmo, empleado par
Gerard de Nerval en fa dedicatoria de Muchachas de foego 11 • Efectivamente, parece que
Nerval conodO a maravilla el espfritu de nuesrra doctrina, en tanto que Apollinaire conoda
tan sOlo Ia letra, todav£a imperfecta, del surrealismo, y fue incapaz de dar de Cl una explica-
ci6n te6rica duradera. He aqui unas frases de Nerval que me parecen muy significativas a
este respecro:
uVoy a explicarle, mi querido Dumas, el fenOmeno del que usted ha hablado hace poco.
Como muy bien sabe, hay ciertos narradores que no pueden inventar sin idenrificarse con
los personajes par elias creados. Sabe muy bien con cu:inta convicci6n nuestro viejo amigo
Nodier contaba cOmo habfa padecido Ia desdicha de ser guillocinado ·durante la It"evoluci6n;
uno quedaba tan convencido que induso se preguntaba cOmo se las habfa arreglado Nodier
para volver a peg:arse Ia cabeza al cuerpo.
))y como quiera que tuvo usted Ia imprudencii de citar uno de esos sonetos compuestos
en aquel estado de .ensuefio SUPERNATURALISTA. cual dirian los alemanes, es preciso aue los
conozca todos. Los encontraci al final del volumen. No son mucho mas oscuros que Ia me-
taffsica de Hegel o los Memorables de Swedenborg, y perdedan su encanto si fue:;en explica-
dos. caso de que ella fuera posible, par lo que le ruego me conceda al menos el meriro de la
expresiOn .. ,)) 12•
tide particular que nosorros le damos, ya que nadie puede dudar que esta "palabra no tuvo
fortuna. anres de aue nosotros nos sirvieramos de ella. Vov a definirla, de una vez oara
siempre:
1
~ Cada dia creo mis en Ia infubilidad de ffiJ pensam1ento en rdac16n conmigo mJsmo, lo cual es naruralis1mo. Ue to-
dos modos, en esta l!fcritura dr/ ptmamimro, en Ia que uno queda a merced de cualquier disrracd6n exterior, se pro-
ducen f.l.cilmeme "lae;unas». No hav raWn aleuna que iustifiaue el intemo de disimuladas. El oensamiemo es, oar de-
finiciOn, fuene e incapaz de acusarse a sl mismo. Aquellas evidemes deficiencias deben auibuirse a las sugerencias
preceaenres oeJ exrenor.
11 Tambien par Thomas Carlyle, en Sartor Rtsartus (capfrulo VIII: "Supematuralismo ita rural»), 1833- I 834 .
u Vease, asimismo. el !dro"ealismo de Sainr-Pol-Roux.
279
 DOCUMENTOS SURREALISMO

SURREALISMO: sustalltivo, masculino. Automatisrno pslquico puro por cuyo media se in-
tenta expresar, verbalmente, par escrito o de cualquier otro modo, el funcionamiento real
del pensamiemo. Es un dictado del pensamiento, sin Ia intervenci6n reguladora de Ia raz6n,
ajcno a toda preocupaci6n estCtica o moral.
ENCICLOPEDIA: Filosofia. El surrealismo se basa en la creencia en Ia realidad superior de
ciertas formas de asociaci6n desdeiiadas basta Ia aparici6n del mismo, y en ellibre ejercicio
del pensamiemo. Tiende a destruir definitivamente todos los restant.es mecanismos psfqui-
cos, y a sustituirlos en Ia resoluci6n de los principales problemas de Ia vida. Han hecho pro-
fesi6n de fe de SURREALISMO ABSOLUTO los siguientes sefi~res: Aragon, Baron, Boiffard,
Breton, Carrive, Crevel, Delteil, Desnos, Eluard, Gerard, Limbour, Malkine, Morise, Navi-
lle, Noll, PCre·t, Picon, Soupault, Vitrac.
Por el momenta parece que los antes nombrados forman Ia lista completa de los surrea-
listas, y pocas dudas caben al respecto, salvo en el caso de Isidore Ducasse, de quien carezco
de datos. Cierto es qUe si Unicamente nos fijamos en los resultados, buen nU.mero de poetas
poddan pasar par surrealistas, comenzando por Dante, y tambiCn, en sus mejores momen-
tos, par el propio Shakespeare. En el curso de las diferentes tentativas de 'definiciOn por m{ efec-
tuadas de aquello que se denomina, con abuso de confianza, el genio, nada he encontrado que
puetla atribuirse a un proceso que no sea ei anteriormente definido.
Las Naches de Young son surrealistas de cabo a rabo; desgraciadamente nose trata m:is
que de un sacerdote que habla, de un mal sacerdote, sin duda; pero sacerdote a! fin.
Mantenian esta fidelidad porque no habian esmchado Ia voz surrealista, csa voz que sigue_
predicando en visperas de la muerte, por encima de las tormentas, y no Ia escucharon par-
que no querfan servir tlnicamente para orquestar Ia maravillosa partitura. Fueron instru-
mentos demasiado orgullosos, y por eso jam3.s produjeron ni un sonido armonioso u.
Pero nosotroS, que no nos hemos enrregado jam<ls a Ia tarea de mediatizaci6n, nosotros
que en nuestras obras nos hemos convertido en sord,os recept<iculos de tantos ecos, en mo-
d.estos aparatos registradores que no queda~ hipnotizados par aquello que registran, nosotros
quiz;i estemos al servicio de una caUsa todavia m<is noble. Nosotros devolvemos con honra-
dez el l<talento~> que nos ha sido prestado. Si os atreveis, habladme del talenro de aquel me-
tro de platina, de aquel espejo, de aquella puena, o del cielo.
Nosotros no tenemos talento. Pregund.dselo a Philippe Soupault:
Las manufacturas anat6micas y las habiraciones baratas destruir<in las m:is alras ciudades.
A Roger Vitrac:
Apenas hube invocado al m:irmol-almirante, 6te dio media vuclta sabre sf mismo como un caballo
que se encabrita ante Ia Estrella Polar, y me indicc'i en el plano de su bicornio una regiOn en.la que
debfa pasar cl rcsto de mis dfas.
A Paul Eluard,

Swift es surrealisra en Ia maldad. Es una historia muy conocida csa que cuenro, es un poema muy cClebre esc que releo: estoy apoya-
Sade es surrealista en el sadismo. do en un muro, verdeantes las orejas, y calcinados los labios.
Chateaubriand es surrealisra en el exotismo.
Constam es surrealista en polltlca. A Max Morise:
Hugo es surr:ealista cuando no es tonto.
Desbordes-Val more es surrealisra en el amor. El oso de las cavernas y su compafi.ero el alcai-avin, Ia velera y su valet el viento, el gran Canciller
Bertrand es surrealista en el pasado. con sus cancelas, el cspantapijaros y su cerco de p<ijaros, Ia balanza. y su hija cl fie!, cse carnicero y
Rabbe es surrealista en la muerte. su hermano el carnaval, el barrendero y su mon6culo, el Mississipf y su pcrrito, el coral y su cimara
Poe es surrealista en la aventura. de leche, el milagro y su buen Dios, ya no tienen mas remedio que desaparecer de Ia faz del mar.
Baudelaire es surrealista en la moral.
A Joseph Delteil:
Rim baud es surrealisra en Ia vida pclctica yen todo.
Mallarme es surrealista en la confidencia.
jSl! Creo en Ia virtud de los p:ljaros. Y basta una pluma para hacerme morir de ris·a.
Jarry es surrealisi:a en el absintio.
Nouveau es surrealista en el beso.
A Louis Aragon:
Saint-Pol-Raux es surrealista en los sfmbolos.
Fargue es surrealista en Ia atm6sfera. Durante una imerrupci6n del partido, miemras los jugadores se reunfan alrededor de una jarra de
Vache es surrealista en m£. llameame ponche, preguntC a1 oirbol si adn conservaba su cinta raja.
Reverdy es surrealista en sf.
Saint-John Perse es surrealista a distancia. Y yo mismo, que no he podido evitar el escribir las Hneas locas y serpenteantes de este pre-
Roussel es surrealisra en la anecdota. facio. .
Etdtera.
B Lo mismo podrfa decir de algunos fil6sofos y de algunos pintores; de estos Ultimos tan s6lo dtarC a Ucce!lo entre
lnsisto en que no todos son siempre surrealistas, par cuanto advierto en cada uno de ellqs l~s de Ia Cpoca. anti.gua, Y entre los de Ia Cpoca modema, a Seurat, Gustave Moreau, Madsse (en Ia ~mUsic;,, por
_cJcmplo), Deram, P1casso (cl mas puro, con mucho), Braque, Duchamp, Picabia, De Chirico (admirable durante ran-
cierto nllmero de ideas preconcebidas a las que, muy ingenuamerite, permanecen fieles. to tiempo), Klee, Man Ray, Max Ernst y, .tan pr6ximo a nosotros, Andre Mmon.
 DOCUMENTOS
Preguntad a Robert Desnos, quien quiz:i sea el que, en nuestro grupo, esr:i mas cerca de
Ia verdad surrealista, quien, en sus obras todavfa ineditas 1\ yen el cu.rso de las mUltiples ex-
periencias a que se ha sometido, ha justificado plenamente las esperanzas que puse en ei
surrealismo, y me ha inducido a esperar alln mas de Cl. En la acrualidad, Desnos habla en
surrea!ista cuando le da Ia gana. La prodigiosa agilidad con que sigue oralnlente su pensa-
~iento nos admira ramo cuanto nos Complacen sus esplendidos discursos, discursos que se
p1erden porque Desnos, en vez de fijarlos, preflere hacer arras casas m"as importahtes. Des- ,..
nos· lee en sf mismo como en un libra abierto; y no se preocupa de rerener las hojas que e1
viemo de su vida se lleva.
Secretos del arte mdKJco del surrealismo
ComposiciOn surrealista escrita, o primer y Ultimo chorro
Ordenad qu~ os rraigan recado de esCribir, despuCs de haberos simado en un Iugar que sea
lo m:is propicio posible a Ia concentraci6n de vuestro espiritu, a1 repliegue de vuesto espiri-
ru sabre sf mismo. Entrad en el esrado m:is pasivo, o receptive, de que se:iis capaces. Pres-
cindid de vuestro genio, de vuestro ralenro, y del genio v del talemo de los dem:is. Dedas
basta empaparos de ello que Ia lireratura es uno d~ los mas tristes caminos que Bevan a ro-
das partes. Escribid deprisa, sin tema preconcebido, escribid lo suficiente deprisa para no
poder refrenaros, y para no rener Ia rentaci6n de leer lo escrito. La primera frase se os ocu-
rrir:i por sf misma, ya que en cada se~undo que pasa hav una frase, extrafia a nuestro oensa-
miento conscieme, que desea exteriorizarse. Resulta mU:y diffcil pronunciarse con res~ecro a
Ia frase inmediara sieuiente: esta frase oarticioa. sin duda. de nuesrra actividad conscieme v
d~ Ia orca. al mismo riemoo. si es aue reconocemos aue e1 hecho de haber escrito Ia orimera
produce un minima de f)ercepcicin. Pero eso poco hade importaros; ah£ es donde radica, en
su !T'ayor parte, el inten!s del juego surrealisra. No cabe la menor duda de que Ia puntua-
ci6n siemore se ooone a Ia conrinuidad absoluta de fluir de oue estamos hablando. oese a
que parece tan necesaria como Ia disrribucicin de los nudos en una cuerda vibrante. Seguld
escribiendo cuando quer:iis. Confiad en Ia namraleza inagorable del murmuJlo. Si el silen~
cia amenaza, debido a que habeis comerido una falta, falta que podemos Hamar ((faita de
inatenci6n>>, interrumpid sin Ia menor vacilaci6n la frase demasiado clara. A continuaci6n
de la palabra que as parezca de origen sospechoso paned una Ierra cualquiera, Ia letra !, par
ejemplo, siempre Ia /, y al imponer esta inicial a Ia palabra siguiente conseguin!is que de
nUevo vuelva a imperar Ia arbirrariedad.
Para no ahurrirse en sociedad
•
Esto es muy dificil. Haced decir siempre que no estoiis en casa para nadie, y alguna que otra
vez. cuando alf?uien hava hecho caso omiso de Ia comunicaci6n antedicha. v os inrerrumoa
en plena actividad surrealista, cruzad los brazos, y decid: ((lguai da, sin duda es mucho me-
I-I Nut VII! Hlhridm. Derordm fimn11l. Due!o bor duelo.
282
SURREAI.ISMO
· jar hacer o no hacer. El. interes por la vida carece de base. Simplicidad, "to que ocurre en mi
interior sigue siendome inoportuno)). 0 cualquier otra trivialidad igualmente indignanre.
Para hacer discursos
. lnscribirse, en vfsperas de elecciones, en el primer pals en e1 que se juzgue saludable celebrar
consultas de este tipo. T odos tenemos madera de orador: colgaduras mulricolor~ y bisuteria
de palabras: _Med_i~re el surrealismo, el orador pondd al desnudo Ia pobreza de la desespe-
ianza. Un arardecer, sabre una tarima, ~I orador; SOlita, descuartizari el cielo eterno; esa Piel
de. Oso. Y tanto prometed que cumplir una minima parte de lo prometido consrernar:i.
Dania las reivindicaciones de un pueblo entero un matiz parcial y lamentable. Obligar:i a los
m:is irreduccibles enemigos a comulgar con un deseo secreta que hani salrar en pedazos a las
patrias. Y lo conseguini con s6lo dejarse elevar porIa p·aiabra inmensa que se funde en Ia pie-
dad y ru~da en el odio. Incapaz de desfallecer, juzgar:i sabre el terciopelo de todos los desfa-
llecimienros. Sera verdaderamente elegido, y las m:is tiernas mujeres le amarW·con violencia.
Para escrihir folsas nove/as
Seoiis auien se:iis. si el coraz6n asf os lo aconseia. auemad unas cuantas hoias de laurel v. sin
empefiaros en ·mantener vivo este debil fueg~. cdmenzad una novela. E( surrealismo. os lo
permiticl; os bastacl. con clavae Ia aguja de Ia ,,Belleza fija" sabre Ia «Acci6nn; en eso consiste
el truco. Habr:i personajes de perfiles lo basranre disrinros; en vuestra escritura, sus nombres
son solamente cuesci6n de mayllsculas, y se comportacin con la misma seguridad con respec-
. to a los verbos actives con que se compacta el pronombre <dho en frances, con respecto a las
palabras "pleur)), "Y an, "fauo>, etcitera. Los personajes mandarin a lo~ verbos, valga Ia expre-
si6n; yen aquellos casas en gue Ia observaci6n, Ia reflexi6n y las facultades de generalizaci6n
no os sirvan para nada, podCis tener Ia seguridad de que los personajes accuar3.n como si vo-
sotros no hubierais tenido mil intenciones que, en .realidad, no habeis renido. De esta mane-
ra, provistos de un reducido nllmero de caracterfsticas fisicas y morales, esros seres que, en
realidad, ran poco os deben, no se apartarin de cierra llnea de conducta de Ia que vosotros ya
no os rendreis que ocupar. De ahl surgici una anecdota mis o menos sabia, en apariencia,
que jusrificara punto por punta ese desenlace emocioname o conforrante que a vosotros os
ha dejado ya de importar. Vuestra falsa novela sed una maravillosa simulaci6n de nna novela
verdadera; os hareis ricos, y rodos se mostrar:in de acuerdo en que dlev:iis alga dentrO>>, ya
que es exacramente dentro del cuerpo humano donde esa cosa suele encontra.rse.
Como es natural, siguiendo un procedimiento an<i.logo, y a condici6n de ignorar todo
aquello de lo que debierais daros cuenra, podeis dedicaros con gran exira a la falsa crltica.
Para tener !xito con una mu;er que pasa por Ia calk
283
 DOCUMENTOS
···~~~-~---·
Contra Ia muerte
El surrealismo. os introducir:i en Ia muerte, que es una sociedad secreta. Os enguantara la
mana, sepultando alii Ia profunda M con que cornienza Ia palabra Memoria. No olvideis
tamar felites disposicioncs testarnentarias; en cuamo a rn£ respecta, exijo que me Beven a1
cementerio en un camiOn de mudanzas. Que mis amigos destruyan hasta el Ultimo ejemplar
de Ia edici6n de Discursos sobre Ia escasez de realidad.
El idioma ha sido dado al hombre para que lo use de manera stirrealista. En Ia medida
en que a! hombre le es indispensable hacerse comprender, consigue expresarse, mejor o
pear, y con ella asegurar el ejercicio de ciertas funciones consideradas como las mas prima-
rias. Hablar ~ escribir una carta no presenta verdaderas dificultades siempre que el hombre
no se proponga una finalidad superior a las que se encuentran en un rermino media, es de-
cir, siempre que se limite a conversar (por el placer de conversar) con cualquier otra perso-
na. En estos casas, el hombre no sufre ansiedad alguna en lo que respecta a las palabras que
ha de pronunciar, ni a Ia frase que seguir:i a Ia que acaba de pronunciar. A una pregunta
muy sencilla, sera capaz de contestar sin Ia menor vacilaci6n. Si no esra aquejado de tics, ad-
quiridos en el nato con los dem<is, el hombre puede pronunciarse esponclneamente sabre
cierto mlmero reducido de tcmas; y para hacer esto no tiene ninguna necesidad de devanar-
se los sesos, ni de plantearse prob_lemas previos de ningtin genera. ~y quien habra podido
hacerle creer que esta facultad de primera imenciOn ran sOlO le perjudicar<i cuando se pro-
pone en!ablar relaciones verbales de naturalcza m:is comp!eja? No hay ninglln tema cuyo
tratamiento le impida hablar y escribir generosamente. Los aetas de escucharse y leerse a
uno mismo sOlo tienen el efecto de obstaculizar lo oculto, el admirable recurso. No, no, no
tengo ning~na necesidad urgente de comprenderme (jBasta! jSiempre me comprendere! Si
tal o cual frase mfa me produce de mo:nento una ligera decepciOn, confio en que Ia frase si-
guie~nte enmendani los yerros, y me cuido muy mucho de no volverla a esc~ibir, ni corregir-
la. Unicamenre la menor falra de.aliento puede serme fatal. Las palabras, los grupos de pala-
bras que se suceden practican entre sf Ia mas intensa solidaridad. No es funciOn mfa
favorecer a unas en perjuicio de las otras. La soluciOn debe corrcr a cargo de una maravillosa
compensaci6n, y esta compensaci6n siempre se produce.
-~te lenguaje sin reserva al que siCmpre procuro dar validez, este lenguaje que me parece
adaptarse a todas las circunstancias de Ia vida, este lenguaje no sOlo no me priva ni siquiera
de uno de mis medias, sino que me da una extraordinaria lucidez, y lo haec en el terrene en
que menos podia esperarlo. Llegare incluso a afirmar que este lenguaje me instruye, ya que,
en efecto, me ha ocurrido emplear surrealistamente palabras cuyo sentido -habia olvidado. E
inmediatamente despues he podido verificar que el uso dado a estas palabras respondfa
exactamente a su definiciOn. Esto nos induce a creer que no se ((aprende~~. sino que uno. no
hace m~ «re-aprenden1, De esta manera he llegado. a familiarizarme con giros muy hermo-
sos. Y no habl6 Unicamenre de la conciencia po!tica de las cos"as, que tan sOlo he conseguido
adquirir mediante el contacto _espiritual con elias, mil veces repetido. _ ginas reunidas bajo el titulo comt'tn de (<Barrerasn, en donde Soupault y yo nos comporta-
Las formas dellenguaje ~urrealista se adaptan todav{a mejor a1 di:ilogo. En el dialogo hay
dos pensaffiientos frente a frente; miemras uno se manifiesta, el otro se ocupa del que se
manifiesta, pero ,:de que modo se ocupa de el? Suponer que se lo incorpora seda admitir.
que, en determinado momento,le seda factible vivir enteramenre merced a aquel otro pen.:.
284
SURRFALISMO
~·-~--···
samiemo, lo cual resulta bastantc improbable. En realidad, la atenciOn que presra el pensa-
miento segundo es de car<icter totalmente externo, ya que Unicamente se concede ellujo de
aprobar 0 desaprobar, generalmente desaprobar, con todos los respetos de que el hombre es
capaz. Este modo de hablar no permite abordar el fonda de Ia cuesdOn. Mi atenciOn, fija en
una invitaci6n que no puedo rechazar sin incurrir en groserfa, nata el pensamiento ajeno
como si fuese un enemigo: en las conversaciones corrientes, d pensamiemo fija y ((conquis~
ta•1 casi siempre las palabras y las oraciones ajenas, de las que luego se serviri; el pcnsamien-
to me pone en siruaci6n de sacar partido de estas palabras y oracioncs en Ia replica, desvir-
tu<indolas. Esw ocurre especialmente en ciertos estados mentales parol6gicos en los que las
alreraciones sensoriales absorben wda Ia atenci6n del enfcrmo, quien, a! responder a las pre-
guntas que se le form ulan, se limita a apoderarse de Ia Ultima palabra que ha -ofdo, o de Ia
Ultima porciOn de una frase surrealism que ha dejado cierto rastro en su espfritu:
((~Que edad tiene usted?n-uUstecL) (Ecoismo).
((,:COmo se llama usted?))-(tCuarenta y cinco c;asas)) (Sindrome de Ganser ode las respuestas
marginates}.
No hay ninguna conversaci6n en Ia que no se de cierto desorden. El esfuerzo en pro de Ia
sociabilidad que las preside y Ia costumbre qu~ de sostenerlas ten~mos son los Unicos facto-
res que consiguen ocultarnos temporalmcnte esc hecho. Asimismo, la mayor debilidad· de
todo libra estriba en entrar constantemente en conflicto con el espiritu.de sus mejores lecto-
res, y al decir mejores quiero significar los m:is exigentes. En el brevfsimo di<ilogo que ante-
riormeme he improvisado entre el medico y el enajenado, es, desde luego, este Ultimo quien
lleva la mejor parte, ya que mediante sus respuestas domina Ia atenci6n del medico; y ade-
m:ls, no es el quien formula las pregumas. ~Cabe afirmar que su pensamiento es el mas fuer-
te de los dos 1 en aquel instante? Quizci. AI fin y a1 cabo, el paciente goza de Ia libtlrtad de no
tener en cuenta su nombre ni su edad.
El surrealismo poetico, al que consagro el presente estudio, se ha ocupado, hasta el momen-
ta actual, de restablecer en su verdad absoluta el dialogo, a! liberar a los dos intcrlocutores
de las obligaciones impUestas porIa buena crianza. Cada uno de ellos se dedica sencillamen-
te a proseguir su soliloquio, sin intentar derivar de clio un placer dialecrico determinado, ni
imponerse en modo alguno a su prOjimo. Las [rases intercambiadas no rienen Ia finalidad,
contrariamente a lo usual, del desarrollo de una tesis, par ·muy insustancial que sea, y care-
ceo de todo compromise, en Ia medida de lo posible. En cuamo a Ia respuesta que solicitan
debemos decir que, en principia, es toralmentc indiferente en cuanto respecta a! amor pro-
pia del que habla. Las palabras y las im<i.genes se ofreen t'tnicamente a modo de trampolfn al
servicio del espfritu que escucha. Este es el modo en que se ofrccen las pala:bras y las im<ige-
nes en L_os campos magn!ticos, primera obra puramente surrealista, y especialmente en his pa-
mos como interlocutores imparciales.
El surrealismo no permite a aquellos que se entregan a ei abandonarlo cuando mejor les
.. ~
plazca. Todo induce a creer que aCtUa sabre los espfritus como acttl.an los estupefacientes; a!
-~.
ig~al que_6tos, crea un cierto esrado de necesidad y puede inducir al hombre a tremendas
.,
it.
285
 DOCUMENTOS
r~beliones. Ta~bien ~odemos dec~r que el surrealismo es un parafso barco artificial, y la_afi-
cu)n a es~e ~aratso deriVa del estud10 de Baudelaire, al igual que la afici6n a los resrantes pa-
rafsos ~rtifictales. El analisis de los misteriosos no puede fa! tar en el presente estudio, yes de
advert.tr que, en muchos as_pe~t~s, el su~realismo parece un vicio nuevo que no es privilegio
exdu~tvo de unos cuantos tndivtduos, smo que, como e1 ha.xix, puede satisfucer a rodos los
que uenen gustos refinados.
1. Hay im:igenes sur~ealistas que son como aquellas im:igenes producidas par el opio, qu{
el hombre no evoca, smo que <!Se le ofrecen espont:ineamente, desp6ticamente, sin que las
pueda aparrar de sf, poe cuanto Ia volunrad ha perdido su fuerza, y ha dejado de gobernar
15
s"Us facultades•> •• Natural mente, falt'arla saber silas im:igenes, en general, han sido alguna
vez ((evocad_as». St no~ atenemos, t~l como yo hago, a Ia definici6n de Reverdy, no parece
que sea postble aproxtmar volunranamenre aquello que el denomina «dos realidades distan-
tes''· La aproximaci6n ocurre o no ocurre, y esto es todo. Niego con toda solemnidad que,
en el caso de Reverdy, imagenes como:
L~or ei cauce tkt arrovo .fiuve una cancwn
v de sus t6rminos este curiosamente oculto, sea porque rras haber presentado Ia apariencia de
El dia se desplegO como un bkmco mantel
0 comp;is), sea porque de ella se derive una justificaci6n formal irrisoria, sea porque pertenez-
Ei muna'o regresa al interior a'e un saco
c~~porten el men~r grado de _premeditaci6n. Ami juicio, es err6neo pretender que «d es-
pmm ha aprehendtdo las relactones" entre dos realidad~ en el presences. Para empezar, di-
gamos que e1 espfritu no ha percibido nada conscientemente. Contrariamente, de Ia aproxi-
maci6n forruita ~e d~s n!rminos h~ surgido una luz especial, Ia luz de_ !a imagen, ante Ia que
nos mostramos m~mramenre senstbles. El valor de Ia imagen est:i en funci6n de Ia belleza
de Ia chispa que produce; y, en consecuencia, esra en funci6n de Ia diferencia de potencia
entre; los dos elementos conducrores. Cuan.do esta diferencia apenas existe, como en el casp
de las compara~iones 16 ,1a chispa no nace. Ami juicio no est:i en Ia mano del hombre el po-
der de consegmr. Ia aproximaci6n de dos realidades tan distantes como aquellas a que antes
nos hemos refendo, por cuanro a ella se opone el principia de Ia asociaci6n de ideas; .tal
como lo· entendemos. De lo contrario, s_Olo nos quedarfa el recurso de volver a adoptar un
ane de cadcter elfptico, que Reverdy condena, como yo lo condeno. Fuerza es reconocer
que los dos rerminos de Ia imagen no son el resulrado de una labor de deducci6n redproca,
llevada a cabo por el espfriru con elfin de producir Ia chispa, sino que son productos simul..:
trl:neos de Ia actividad que yo denomino surrealista, en Ia que la raz6n se limita a constarar y
a apreciar d fen6meno luminoso.
Y del mismo modo que Ia duraci6n de la chispa se prolonga cuando se produce en un
ambiente de rarificaci6n, Ia atmOsfera surrealista, creada mediante Ia escritura mednica,
que me he esfonado en poner a la disposici6n de todos, se presta de manera muy especial a
Ia producci6n de las m<i.s bellas im:lgenes. Incluso cabe decir que, en el curso vei"tiginoso de
esta escrirura, las imagenes que apaiecen constituyen la Unica gufa del espiritu. Poco a Poco,
el espiritu queda convencido del valor de realidad suprema de estas im<i!!enes. Limit3.ndose
!" Eaudeiaire.
If• lmaeen de Jules Renard.
286
SURREALISMO
al principiO a sentirlas, d espfritu pronto se da cuenta de que estas im<lgenes son acordes
con Ia raz6n, v aumentan sus conocimientos. El espfriru adquiere plena conciencia de las
ilimitadas·extensiones en que se manifiesran sus deseos, en las que el pro y el contra se.ar-
monizan sin cesar, yen las que su ceguera deja de ser peligrosa. El espfritu avanza, atra£do
por esras im:igenes que le arrebatan, que apenas le dejan el riempo precise para soplarse el
fuego que arde en sus dedos.
Vive entonces en la mas bella de las naches, en Ia neche cruzada por Ia luz del relampa-
gueo, Ia noche de los reldmpagos. T ras esta neche, el dfa es Ia noche.
Los innumerables tipos de imagenes surrealistas exigen una clarificaci6n que, por el mo-
menta, no voy a pretender efectuar. Agrupar estas im:lgenes seglln sus afinidades parcicula-
res me llevarfa demasiado leios; esencialmente Quiero tah s6lo tener en consideraci6n sus ex-
celencias comunes. No voy a ocultar que, para m£. Ia imagen m3.s fuerte es aquella que
contiene el m:is alto grade de arbirrariedad, aquella que mas tiempo tardamos en traducir a
lenguaje pclctico, sea porque lleva ens( una enorme dosis de contradicci6n, se~ porque .uno
ser sensacional se desarrolla, despu6, debilmente (cerrando bruscamenre el <ingulo de su
ca a Ia dase de las im:igenes alucinanres. sea porque preste de un modo muy naturalla mas-
cara de lo abstracto a lo que es concreto, sea par todo lo Conrrario, sea porque implique Ia
negaci6n de algona propiedad flsica elemental, sea ·porque de risa. He aqu£ unos cuanros
ejemplos de im3.genes correcras:
Los rubies de champafia.
Bello como la ley de para1izad6n del desarrollo del pecho ~e los adultos cuya propensiOn al creci-
mienro no guarda Ia debida relaci6n con Ia cantidad ~e moleculas que su organismo produce.
I.AUTREMiONT
U~a iglesia se alzaba sonora como una campana.
PHILIPPE SOUI'AULT
En el suefio de Rose Selavy hay un enano salida de un pozo, que come pan porIa noche.
ROBERT DESNOS
Sobre el puente se balanceaba el rodo con cabeza de gata.
ANDRE BRETON
Un poco a Ia izquierda, en mi divino firmamento, percibo -aunquc sin duda es tan s6lo un vapor
de sangre y asesinatos- el brillante despintado de las penurbacioncs de Ia libertad.
i.OUIS ARAGON
En el interior del bosque incendiado
Frescos los leones se han quedado.
ROGER VITRAC
287
 DOCUMENTOS SURREALISMO
18
El color de las medias de una mujer no cs obligatoriamente Ia imagen de sus usos, lo cual ha indu- mismo volumen , historietas escritas despues de gran canridad de cnsayos a cuya dabora-
cido a dccir a un fi!Osofo, cuyo nombre es im.'tti[ hacer constat: «Los cefal6podos tienen mas raw- ci6n me entreguC con Ia finalidad antedicha, durante cinco afios, y que tengo Ia debilidad
nes que los cuadnipCdos para odiar el progreso». de juzgar, en su mayorfa, extremadamente desordenadas. No estimo que csas historietas
MAX MORJSE sean, en virtud de lo que de elias he expresado, ni m<ls ni me nos capaces de poner de reli~ve
ante cl lector los beneficios que Ia aportaci6n surrealisra puede proporcionar a su concien-
Tanto si se quiere como sino, ahi hay materia para sarisfacer muchas necesidades del espfri- cia.
tu. Todas cstas im<igenes parecen atestiguar que el espfritu ha alcanzado Ia madurez sufi- Por otra parte, es precise dar mayor envergadura a los medias surrealisras. T odo medio
ciente para gozar de mas satisfacciones que aquCllas que por lo general se le conceden. Este es buena para dar Ia deseable espontaneidad a ciertas asociaciones. Los papeles pegadoS de
es el Unico medio de que dispone para sacar partido de la cantidad ideal de acontecimientos Picasso y de Braque tienen el mismo valor que Ia inserci6n de un Iugar comlln en el desa-
de que esr:l. prefiado 17• Esras im<lgenes le dan Ia medida de su normal disipaci6n y de los in- rrollo literario del cstilo m<is laboriosamente depurado. lncluso est<i permitido. dar el tftulo
convenientes que 6ta le comporta. Noes malo que estas im<igenes acaben por desconcertar de POEMA a aquello que se obtiene mediante Ia reuni6n, lo m<is gratuita posible (si no les
al espfriru, ya que desconcerrarle equivale a situarle ante un camino errado. Las frases que molesta, fijense en Ia sintaxis) de tfmlos y fragmentos de titulos recortados de los peri6dicos
he cicada contribuyen grandemente a ello. Pero el esplritu que sabe saborearlas obtiene de diaries:
elias Ia ~erridumbre de hallarse en el buen camino; el esplritu, por si mismo, jam<is se decla-
rad culpable de emplear Smilezas idiorn<iticas; nada tiene que temer, por cuamo, adem<is, se
fonifica con Ia bllsqueda tO[al.
2. El esplriru que se sumerge en el surrealism a revive exaltadameme Ia mejor parte ~e
su infancia. AI esplritu le ocurre un poco lo mismo que aquel que, pr6ximo a morir ahoga-
do, repasa, en menos de un minutq, su vida entera, en w~os sus agobiantes deralles. Habcl
quien diga que esto no es demasiado incitante. Pero no me ·interesa en absoluto incitar a
quienes t~ digan. De los recuerdos de Ia infancia y de algun~s otros se desprende cierto sen-
timiento de no estar uno abSorbido, yen ~onsecuencia, de despiste, que considero el mas fe-
cundo entre cuantos exisren. Quiza sea vuestra infancia lo que m:ls cerca se encuenrra de hi
«verdadera vida»; esa infancia tras Ia cual el hombre tan s6lo dispone, ademas de su pasapor-
te, de ciertas entradas de favor; esa infancia en Ia que rodo favorece Ia posesi6n eficaz y sin
azares de uno mismo. Gracias al surrealismo, parece que las oportunidadeS de Ia infancia re-
viven en nosotros. Es como si uri.o volviera a correr en pos de su salvaci6n: o de su perdi-
ci6n. Se revive, en las sombras, on terror preciso. Gracias a Dios, tan s6lo se trata del Purga-
torio. Se atraviesan, sintiendo un estremecimiento, aquellas zonas que los ocultistas
denominan paisajes peligrosos. Mis pasos suscitan Ia aparici6n de monstruos que me ace-
chan,. monstruos que todavla no me tienen demasiada malquerencia, debido a que les temo,
par lo que todavia no estoy perdido. Ahi estin los <<elefantes con cabeza de mujer y los leo-
nes voladores>> cuyo encuentro nos hada te~blar de miedo, a Soupault y a mf; ahf est:i el
«pez soluble>> que todavfa me da un poco de miedo. jPEZ SOLUBLE, yo soy el pez soluble, yo
nad bajo el signo de Piscis, y el hombre es soluble en su pensamiemo! La fauna y la flora
del surrealismo son inestables.
3. No creo en Ia posibilidad de .la pr6xima aparici6n de un pontffice surrealista. Las
caractedsticas comunes a todos los textos del genera, entre ellos los que acabo de citar, as{
cot:no ru"uchos otros que par sf solos no poddan proPorcionar un riguroso desglose analltico ,,.
l6gico y gramatical, no impiden una cierta evolud6n de Ia prosa surrealista, al paso del
tiempo. Pnieba irrefragable de ella son las historieras que vienen a conl:inuaci6n, en este

11 No olvidemos que, segUn Ia f6rmula de Navalis, «hay cienas series de acontecimientos que se producen paralda-.
meli.te a los acontecimientos reales. Por lo general, los hombres y las circunsrancias modifican el curso ideal de los
acontcdmiemos de tal manera que lste toma apuiencias de imperfecci6n y sus consecuencias son tambit!n imperfec-.
18
tas. As I ocurri6 con. Ia Rcforma: en va. dd prmesrantismo produjo clluteranismoo. · Las prosas de Poisson solublt.

'">on
 POi::ME
MADAME,
Un ~ola.t de rire
une paire
de saphir dans l'tle de Cerlan
de bas de sole
n'est pas
Les plus belles pailles,
ONT LE TEINT FANE .Un saut dans le vide
SOUS LES VERROUS UNCERF

L'Amour· d'abord
dans une ferme isolee Tout pourrait s'arranger si bien
AU JOUR LE 'JOUR PARIIJ J!JS'l' UN_GRAND VILLA~l!1
s'aggrave
Survellle:
l'agreable Le feu qui couve
LA PRIERE
Une vole carrossable Du beau temps
'VOU$ conduit au bord de l'inconnu
Sachez que
le cafe Lea rayons ultra-violets
ont termln' leur tAche
pr~che pour son saint Courte el bonne
L'ARTISAN QUODITIEN DE VOTRE BEAUTE

290 291
 DOCUMENTOS
___S_':J~~~ISMO
Y se podrfan dar muchos m:is ejemplos. Tambien d reatro, Ia filosoffa, Ia ciencia, Ia cd-
rica, conseguirfan volvcr a encontrarse a sf mismos. Debo apresurarme a afiadir que las futu-
l~graHa ~in hilos? Bien. ~La slfilis? Igual me da. ~La fotografia? Nada tengo que oponer ·EI
ras tiqzicas surrealislas no me inreresan. cme? JV1van las salas oscuras! (La guerra? iQue risa! ,!El (elefono? iDiga! (La juventud? :~n-·
Yo he dado a entender con suficienre daridad que las aplicaciones del surrealismo a Ia cam.a ores cabeiios ~lancos! lntentad hacerme decir <<gracias>•: <<Gracias)). Gracias ... Si e1 ~ul-
acci6n me parecen poseer una importancia muy diferente 1 ~. Ciertamente, no creo en el va- go tlen: en gran esuma eso que, propiamente hablando, se denomina investigaciones de Ia-
boratono se debe a que gr ·
lor proft!tico de la palabra surrealista. <<Mis palabras son palabras de or:iculm) 20• Sl, en Ia me- • aetas a e ll as se ha consegm·do construir una m<iquina 0 descubrir
·
un suero en los que el vulgo se cree clirectamente interesado. No duda ni P.or ·
dida que yo quiera, porque ~acaso no se es or:iculo ante uno mismo? 21 • La piedad de los que con clio sc h 'd . un mstame
hombres no me engafia. La voz surrealista que estremeci6 a Cumas, Dodona y Delfos es Ia b. ~ quen o meJorar su suerte. No se con exacritud cu<il es e1 ideal de los sa-
los con tendencLas humat1itarias, pero me parece que de el no forma parte una gran canti
misma que dicta mis discursos me nos iracundos. Mi tiempo no puede ser el suyo, ~y par que
hade ayudarme esca voz. a resolver el infmtil problema de mi dcstino? Par desgracia, parez.. da~ de. bo~dad. Emend~monos, hablo de los verdaderos sabios, no de los vulgarizadores d:
co actuar en uri mundo en el que, para llegar a tener en cuenta sus sugerencias, estoy obliga- cu qmer ~1po, en ~osest6n de un titulo. En este terreno, como en cualquier otro, creo en Ia
Pifra ale~na surrealtsta del hombre que, consciente del fracaso de todos los d~m, d
do a servirme de dos clases de intCrpretes; unos me traducirin sus frases, y los otros, que es
por venctdo, parte de donde quiere, y, a lo largo de cualquicr camino que no sc:s;a:n~blea
imposibl-e hallar, comunicar:in a mis semejantes Ia comprensi6n que yo haya alcanzado de
estas frases. Este mundo en el que yo sufro lo que sufro (mejor ser:i que no lo sepiis), este ~Iega a donde r~ede. Puedo confesar rranquilamente que me es absoiutamentc indiferente I~
mundo moderno, cste mundo, en fin ... , jdiab6lico! Bueno, pues ~que- quert!is que yo haga Imagen. q,ue e ombre en cuesti6n juzgue oporrun·o urilizar para seguir su camino ima en
en t!l? La voz. surrealista quiz:! se extinga, no puedo yo contar mis desapariciones. Yo no pa- qu~ qmza le procure Ia pUblica esrimaci6n. Tam poco me importa e1 material del 'ue n;cc-
. ~anamente tendra que proveerse: sus tubas de vidrio 0 mis piumas mer<ilicas En~- 1
dre estar presente, ni siquiera un poco, en el maravilloso descuento de mis afi.os y dias. Sere
mt!todo de tal hombre lo considero tan buena como el f H . I ... ua~to a
como Nijinski, a quien el afio pasado llevaron a los Ballets Rusos, y no pudo comprender d b 'd d I m o. e vtsto en p ena acr_uacL6n al
quC clase de especfficulo era aquel al que asistfa. Quedare solo, .muy solo en m!, indiferente a . escu ~· or de reflejo c~t<ineo plantar; no hada mas que experimentar sin tregua en los su-
todos los ballets del mundo. Os day todo lo que he hecho y todo lo que no he hecho. Jet~des o Jeto heb~udees~udw, no era un ((examem>, ni mucho menos, lo que hada· resu!taba
evz nte que a <a • ·•ado dejiarse de ' odo genero
, de p fa nes. De vez en cuando formulaba
• una
Y, desCle cntonces; siento unos gran des deseos de comemplar con indulgencia los suefios • 'J

observact6n, con atre de lejan{a, sin abandonar por ella su aguja, mientras que su manilla
ciendficos que, a fin de cuenras, tan indecorosos son desde ~ados los puntas de vista. ~Late~
actuaba constantemente. Encarg6 a otros la trivial tarea de i-ra tar a los enfermos Se ,
par emero a su sagrada fiebre. · entrego
" Seame permitido fonnular algunas reservas acerca de Ia responsabilidad, en general, y de las considcraciones mc!di-
1

co-jurfdicas perrinentes en orderi a dcterminar el grado de responsahilidad de un individuo, a saber, rcsponsabilidad d ~I ~urr~Ii.smo, tai_como yo·lo entiendo, declara nuestro inconformismo absoluro con Ia
plena, irrespamabilidad y responsabilidad limitada (sic). Pese a Ia muy dificil que me resuh:a admitir d principia de dan a. SUdJc~nte para que nose .le pueda atribuir, en el proceso del mundo real, el papel
cualquier tipo de responsabilidad, me gusrnrfa saber de que manera sed.njuzgaMs los primeros aetas dclicrivos.de na-
turaleza indudablemente surrealista. ~EI acusado seri absuelm o solameme se apreciara Ia concunencia de circunstan- e tes(lgo . e ~cargo. Al contrano, el surrealismo Unicamente podr;i explicar ~I estado de
cias arenuames~ Es una verdadcm lastima que los dditos de prensa hayan dejado casi de ser perseguidos, pues de lo complete atsl~mte~to al que esperamos Hegar, aqu{, en es(a vida. El aislamiento de Ia mu'cr
contrario no 1ardarfa en Hegar cl momenta en que podrfamos asinir a un proceso del siguieme tipo: el acusado ha pu-
e.n Kant, el atslamJento de los <<racimos)) en Pasteur, el aislamiento de los vehkulos en du-.
blicado un libra arematorio a Ia moral pUblica; a querella de algunos de sus ~mas honorables» conciudadanos es tam-
bien acusado de difamaci6n; contra eJ se form ulan acusadones de wdo gtnero, igualmenre aplastantes, cual insultos al ne, son a este r~specto profundamente sintom:iricos. Este mundo est:i tan sOlo I .
ejfrcito, inducci6n al asesinato, apologia de Ia violaci6n, ere. Por su parte, el acusado se muestra enteramente de m~nt~. prop~rcJonado ~ la inteligencia, y los incidentes de este genera no son~:rs re :;~;:~
acuerdo con los acusadores, a fin de poder dcsvirtuar las ideas por el expresadas. En su defensa, se limita a prodamar
que Cl nO se considera autor del libra en cucsti6n, ya que 6te tan sOlo puede considerarse como una producci6n surrea-
e?tso ros mas ~escollantes, por el momenta, de una guerra de independencia en Ia c 1e
lista que exduye todo gCnero de consideraciones acerca del mfrito o demCriro de quien lo firma, ya qu~ el firmame sJdero un glonoso honor participar. El surrealismo es el 11 . . 'bl I q on-
• • rayo InvJst e>> que a gUn dla nos
no ha hecho mas que copiar un documento, sin, expresar sus opinioncs, y que es tan ajeno a Ia obra ncfasta cual pueda permmri superar a nuestros adversaries. ((Deja ya de temblar cuerpo Es I
serlo el mismrsimo presidente del tribunal que le jm.ga. sas 1es 1 b d . • ·'' te verano, as ro-
Y Lo que cabe decir de Ia publicaci6n de un libra podcl decirse tambic!n de una inflnidad de acros de diferente na- . , son azu ; e osque e cnsraL La rierra envuelta en verdor me causa t .
Ston como su fastasma. Vivir y dejar de vivir son soluciones imaginarias La~xfs~::i~prte~
ruraleza cl dia en que los mewdos surrealistas comiencen a gozar del favor del pUblico. Enmnces secl preciso que una
nueva moral sustituya a Ia moral usual, causa de_ todos nuestros males.
!o Rimbaud.
m=~- · P•
11 De todos modos, DE TODOS MODOS ... Mejor sed descargar Ia. conciencia. Hoy, dra 8 de junio de 1924, hacia_la

una, Ia vor. me ha susurrado: "Bc!thune, B~thune ... ~ ~Que querfa decir? No conouo Bethune, ni tengo Ia menor idea
de Ia situacidn en que se encuemra en el mapa de Francia, Bethune nada me evoca, ni siquiera una C5cena de Los tres ANDRJ1 BRETON
mosqumros. Hubiera debido emprender viaje hacia Bethune, en donde qui:cl. me esperaba algo; aunque en realid~d
hubiera sido 6ta una soluci6n demasiado simplista. Me han comado que en un libro de Chesterton se refiere el caso·
de un detective·que para encontrar a alguien a quien busca en una ciudad signe el mc!mdo de inspeccionar, d!;sde el
s6tano al tejado, rodas las casaS en cuyo exterior advierte un detalle ligeramente anormal. Es£C sistema C5 tan buena
como cualquicr ouo.
De parecido modo, Soupaulr, en 1919, enn6 en gran nUmero de inmuebles improbablcs para pregunrar a Ia por~
tera si alH viv[a Philippe Soupaulr. Creo que no se hubicra sorprendido si le hubieran dado una respuesra afirmativa.
Ella se hubicra debido a que Soupault habrCa entrada en su propia casa.