2. EVANGELIOS SINÓPTICOS.

-Los evangelios de San Marcos, San Mateo y San Lucas se les llama evangelios
sinópticos. Ellos presentan muchos pasajes que nos permiten descubrir similitudes y nos hace preguntarnos, si
esto es una simple casualidad o existe en su redacción un lugar común desde donde obtuvieron sus datos.
Si colocamos los textos de los tres evangelios en columnas paralelas, a una sola mirada, descubrimos sus
semejanzas y diferencias, veremos que tienen un orden particular y parecido, tienen un vocabulario y también
su intención y propósito. Para entender mejor esto lo podemos ver con un ejemplo, el texto del paralítico, que
es llevado por sus amigos a donde está Jesús. Que es relatado por Marcos, Mateo y Lucas:

MATEO 9,1-2 MARCOS 2,3-5 LUCAS 5, 18-20

"Jesús subió a la barca y se fue por

mar a la ciudad.

"..le trajeron a un paralítico, "En ese momento llegaron unos

Allí le llevaron a un paralítico
cuatro hombres lo llevaban en hombres que traían en su camilla a
tendido en una camilla.
su camilla un enfermo paralítico

Buscaban como entrar en casa y

Como no podían acercarlo a colocarlo delante de Jesús, pero era
Jesús tanta la gente que no sabían por
donde entrar,

abrieron el techo del lugar Subieron al tejado, quitaron tejas y

donde él estaba y por ahí bajaron al enfermo en su camilla en
bajaron al enfermo medio de la gente frente a Jesús.

Cuando vio la fe de esta gente,

Al ver Jesús la fe de ellos, dijo al Viendo Jesús la fe de ellos, dijo:
Jesús dijo al paralítico: "Hijo,
paralítico: Hijo, ten confianza. Tus "Amigo, tus pecados te son
tus pecados te son
pecados quedan perdonados". perdonados".
perdonados".

3.-HECHOS QUE HAN MOSTRADO EL PROBLEMA DE LA SINOPTICIDAD.- Esta multiplicidad de

semejanzas y diferencias es perceptible en distintos niveles de cada evangelio: en cuanto a material, a orden
general, a secuencias de unidades particulares y a vocabulario.

1.      En cuanto a material.-En cada uno de estos tres evangelios hay tres tipos de material:
         Material común con los otros dos
         Material común con uno de los otros dos (el gran discurso en la montaña, Mt.5, 1ss, y el gran discurso en la
llanura, Lc.6, 20ss).
         Material propio (por ejemplo en Mateo el relato de Pedro camina sobre las aguas 14,28-31 y en Lucas Los
discípulos de Emaús 24, 13-35).

2.      En cuanto a orden general.- Las grandes líneas son en los tres las mismas:
         Bautismo de Jesús
         Ayuno – tentaciones en el desierto
         Ministerio en Galilea
         Viajes a Jerusalén
         Pasión y Resurrección

3.      En cuanto a secuencia de unidades particulares.- El encadenamiento de episodios o dichos es a veces el mismo
en los tres. Por ejemplo Mt 9,1-17/ Mc 2,1-22/ Lc 5.17-39 sigue el siguiente esquema:
      Curación del paralítico
      Vocación del publicano
      El banquete en su casa (comida con pecadores)
      Diálogo sobre el ayuno

4.      En cuanto a vocabulario.- Dentro de los párrafos (perícopas) que son comunes en cuanto a tema o material, el
vocabulario y la fraseología son en gran parte iguales. Este hecho se da tanto en las palabras de Jesús, como en
los relatos, o en particularidades gramaticales.

Curación del leproso:

Mt. 8.3 Mc. 1,41-42 Lc. 5,13

"Él extendió la mano, le tocó "Compadecido de él, extendió su mano, le “Él extendió la mano, le tocó, y
y dijo: Quiero, queda limpio. tocó y le dijo: Quiero, queda limpio. Y al dijo: Quiero, queda limpio. Y al
Y al instante quedó limpio de instante le desapareció la lepra y quedó instante le desapareció la
su lepra." limpio." lepra."

Como el relato de las espigas arrancadas en día sábado:

Mt.12,1-2 Mc 2,23-24 Lc. 6,1-2

"En aquel tiempo cruzaba Jesús un

“Y sucedió que un Sábado, "Sucedió que cruzaba en Sábado por
Sábado por los sembrados. Y sus
cruzaba Jesús por los unos sembrados; sus discípulos
discípulos sintieron hambre y se
sembrados, y sus discípulos, arrancaban y comían espigas
pusieron a arrancar espigas y a
empezaron a abrir camino desgranándolas con las manos.
comerlas. Al verlo los fariseos, le
arrancando espigas. Decían los Algunos de los fariseos dijeron: ¿Por
dijeron: Mira, tus discípulos hacen
fariseo: Mira ¿por qué hacen en qué hacen lo que no es lícito en
lo que no es lícito hacer el día
Sábado lo que no es lícito?” Sábado?”
Sábado."

O la curación del hombre de la mano seca:

Mt.12,13 Mc. 3,5 Lc. 6,10

"Entones dice al hombre: "Entonces, mirándoles con ira, apenado "Y mirando a todos ellos, les
Extiende tu mano. Él la por la dureza de su corazón, dice al dijo: Extiende tu mano. Él lo
extendió y quedó restablecida, hombre: Extiende la mano. Él la extendió, hizo, y quedó restablecida su
sana como la otra." y quedó restablecida." mano."

Estos hechos demuestran claramente la existencia de dependencia o influencias literarias entre los evangelios
(sinopticidad). Esto es lo que se ha llamado la cuestión de las fuentes o teoría de las fuentes.