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Filosofía
Filosofía
Filosofía Filosofía ISBN:978-607-489-335 -9 Dirección y realización del proyecto LCC. Gabriel Barragán Casares
Filosofía
Filosofía
ISBN:978-607-489-335 -9
Dirección y realización del proyecto
LCC. Gabriel Barragán Casares
Director general del Colegio de Bachilleres del estado
de Yucatán
Planeación y coordinación
Lic. Alejandro Salazar Ortega
Director académico
Metodología y estrategia didáctica
Lic. Lorenzo Escalante Pérez
Jefe del Departamento de Servicios Académicos
Coordinación
Alfredo Javier Puerto Góngora
DERECHOS RESERVADOS
1a Edición
Enero de 2012
Impreso en México
Queda prohibida la reproducción o trans-
misión total o parcial del texto de la pre-
sente obra, bajo cualquier forma electró-
nica o mecánica, incluyendo fotocopiado,
almacenamiento en cualquier sistema de
recuperación de información o grabado
sin el consentimiento previo y por escrito
del editor.
II
Filosofía La Reforma Integral de la Educación Media Superior La Educación Media Superior (EMS) en
Filosofía
La Reforma Integral de la Educación Media Superior
La Educación Media Superior (EMS) en México enfrenta desafíos que podrán
ser atendidos sólo si este nivel educativo se desarrolla con una identidad
-
-
-
dad necesarias para que la población a la que atiende (jóvenes entre los 15
conjunto.
-
-
III
Filosofía - de la EMS. - - - - - - - sus categorías correspondientes:
Filosofía
-
de la EMS.
-
-
-
-
-
-
-
sus categorías correspondientes:
-
Se autodetermina y cuida de sí
1) -
do en cuenta los objetivos que persigue.
de sus expresiones en distintos géneros.
3)
Se expresa y comunica
4)
-
5)
6)
Aprende de forma autónoma
7) Aprende por iniciativa e interés propio a lo largo de la vida.
IV
Filosofía 8) Participa con responsabilidad en la sociedad 9) - 10) - sociales. 11) con
Filosofía
8)
Participa con responsabilidad en la sociedad
9) -
10)
-
sociales.
11)
con acciones responsables.
-
capacidades que todos los estudiantes deben adquirir, independiente-
-
-
-
-
-
petencia a desarrollar. Al igual que las disciplinares básicas se agrupan
-
Competencias disciplinares del área de Ciencias sociales
1.
-
3.
V
Filosofía 4. 5. 6. - 7. 8. sociopolíticos. 9. 10. - Estrategia didáctica Para contribuir
Filosofía
4.
5.
6.
-
7.
8.
sociopolíticos.
9.
10.
-
Estrategia didáctica
Para contribuir al desarrollo de las sesiones de aprendizaje en el aula, se estable-
debe adaptarlo a las características propias del contexto en el que se desarrollan
las sesiones de aprendizaje.
-
Síntesis
Contextualización
VI
Filosofía Dinamización En el proceso de construcción del aprendizaje, es indispensable para el - realizarse
Filosofía
Dinamización
En el proceso de construcción del aprendizaje, es indispensable para el
-
realizarse al inicio de cada bloque en los que se organizan los contenidos
Contextualización
realizarse al inicio de cada bloque en los que se organizan los conte-
Problematización
largo de toda la estrategia en el aula.
Formación, adquisición, desarrollo y construcción de
competencias
Etapa en la cual el facilitador a partir de la Base Orientadora de la Ac-
-
-
-
VII
Filosofía - - Síntesis - do involucrar al estudiante en procesos de coevaluación. Realimentación -
Filosofía
-
-
Síntesis
-
do involucrar al estudiante en procesos de coevaluación.
Realimentación
-
-
-
integrando un portafolio de evidencias de aprendizaje.
VIII
Filosofía Contenido Sesión A El mito y el logos 5 Antecedentes de la Filosofía 7
Filosofía
Contenido
Sesión A El mito y el logos
5
Antecedentes de la Filosofía
7
Sesión B La Filosofía
11
La Filosofía
13
Sesión C Ciencia, Religión y Filosofía
18
Filosofía, Ciencia y Religión
19
Sesión D El método para hacer Filosofía
24
Sesión A El origen del cosmos
36
38
Tales de Mileto
Anaxímenes
Anaximandro
40
41
41
Sesión B El descubrimiento del ser
44
Parménides
Pitágoras y la realidad
Anaxágoras
Empédocles
Demócrito
45
46
47
47
48
Heráclito
52
Sesión D El problema del hombre
56
El problema de la existencia
57
Sesión E Sócrates y su propuesta ética
62
Sócrates y el conocer
63
Sesión F El dualismo platonico
69
Dualismo antropológico
Dualismo cosmológico
Estructuras sociales y políticas
70
71
72
IX
Filosofía Sesión G La causalidad aristotélica 76 Teoría política El buen político Educación Ética y
Filosofía
Sesión G La causalidad aristotélica
76
Teoría política
El buen político
Educación
Ética y Política
El acto y la Potencia
77
77
78
78
78
Sesión H La Sofística y la Helenística
82
Bloque III Analizas la transición que va de la cosmovisión
98
La creencia
104
Sesión B El problema de Dios en San Agustín y
Santo Tomás de Aquino
108
San Agustín y la existencia de Dios
110
Sesión D La reforma luterana
123
Contexto histórico
125
Sesión E El método cartesiano
129
René Descartes
Tipos de ideas
Existencia de Dios
El hombre
132
134
135
135
Sesión F El Empirismo
137
La Estética trascendental
145
Sesión H El sistema hegeliano
151
El idealismo racionalista
152
X
Filosofía Bloque IV Adviertes la condición humana derivada de Sesión A Filosofía posmoderna 166 168
Filosofía
Bloque IV Adviertes la condición humana derivada de
Sesión A Filosofía posmoderna
166
168
Friedrich Nietzsche
170
Sesión B El pensamiento existencialista
de Martín Heidegger
175
Martín Heidegger
177
Sesión C La postmodernidad
181
Modernidad y Postmodernidad
182
XI
Bloque I una disciplina global
Bloque I
una disciplina global
Desempeños del estudiante al concluir el bloque - saber. - - interés particular. - Objetos
Desempeños del estudiante al concluir el bloque
-
saber.
-
-
interés particular.
-
Objetos de aprendizaje:
Competencias a desarrollar:
-
internacionales.
-
-
-
-
Filosofía Dinamización La taza de te - - preparó la infusión. Este relato describe la
Filosofía
Dinamización
La taza de te
-
-
preparó la infusión.
Este relato describe la situación existencial de un joven que:
confusión.
inquietudes.
-
Está lleno de prejuicios, opiniones, creencias que no responden ni le dan
Ante esta situación nos vienen unas preguntas:
-
4
Bloque I hacer un sitio - Sesión A El mito y el logos Criterios Problematización
Bloque I
hacer
un sitio
-
Sesión A El mito y el logos
Criterios
Problematización
POR MIRAR EL CIELO
-
Antonio González. Pág. 33
5
Filosofía apreciación. Contextualización 1) en internet). 3) 4) 6
Filosofía
apreciación.
Contextualización
1)
en internet).
3)
4)
6
Bloque I Formación, adquisición, construcción y desarrollo de las competencias Antecedentes de la Filosofía
Bloque I
Formación, adquisición, construcción y desarrollo
de las competencias
Antecedentes de la Filosofía
-
-
de explicar las causas o razones de lo que acontece, pero ubicándolo en sus co-
todo en lo que respecta a la justicia.
Su teogonía -
religión, el griego se nutrió de creencias e interpretaciones de la existen-
-
7
Filosofía al respecto: Los griegos no tuvieron libros sagrados, considerados como resultado de -
Filosofía
al respecto:
Los griegos no tuvieron libros sagrados, considerados como resultado de
-
prerrogativa de conservar dogmas, tampoco se le atribuyó la exclusividad en las
La carencia de dogmas y de personas encargadas de custodiarlos otorgó
-
Mito y logos
-
do natural.
-
logos o razón griega valora la capacidad racional
logos griego tiene una textura
-
logos
-
-
sociedad agrícola a artesanal. Las diversas colonias fundadas en el Me-
-
8
Bloque I - polis, es decir, la ciudad-estado, el griego se sintió ciudadano. Con ello,
Bloque I
-
polis, es decir,
la ciudad-estado, el griego se sintió ciudadano. Con ello, el Estado se con-
de los griegos.
Síntesis
-
LA CREACIÓN DEL HOMBRE MAYA
-
-
-
-
9
Filosofía - - 10
Filosofía
-
-
10
Bloque I Sesión B La Filosofía Criterios visión totalizadora. - 11
Bloque I
Sesión B La Filosofía
Criterios
visión totalizadora.
-
11
Filosofía Problematización LOS TRES FILTROS - - - Moleiro. Pág. 114. su discusión. 12
Filosofía
Problematización
LOS TRES FILTROS
-
-
-
Moleiro. Pág. 114.
su discusión.
12
Bloque I Contextualización superación personal. preguntas relacionadas con nuestra existencia.
Bloque I
Contextualización
superación personal.
preguntas relacionadas con nuestra existencia.
Formación, adquisición, construcción y desarrollo
de las competencias
La Filosofía
, que se tra-
afán de saber.
Cicerón lo siguiente:
13
Filosofía - - - - teórico, es decir, un saber de naturaleza. - Aristóteles: es
Filosofía
-
-
-
-
teórico, es decir, un saber de naturaleza.
-
Aristóteles: es una ciencia universal, difícil, rigurosa, didáctica, preferi-
San Agustín: es un afán de Dios.
Kant: es una ciencia crítica que se pregunta por el alcance del conoci-
los vocablos philos sophya, amor a la sabiduría
todos los hombres por naturaleza aspiran
14
Bloque I al saber. hombres: no es posible vivir como hombres sin tales cosas -
Bloque I
al saber.
hombres: no es posible vivir como hombres sin tales cosas
-
ración. Así lo expresa Platón
a plantear problemas cada vez mayores, como los problemas referentes a los fe-
nómenos de la Luna, del Sol y de los astros, y luego, los problemas referentes al
origen de todo el universo.
encuentro con el todo del universo.
aclarar el porqué de las cosas.
-
cosas bellas, pero si están fuera de la realidad, entonces será pura fanta-
asombrarte
acontece en tu entorno. Si el orden del universo, la belleza de la natura-
-
o evidente. Se requiere incluso dudar
-
saber preguntarse. -
de pregunta.
15
Filosofía - - - Síntesis Blas Pascal Jean Paul Sartre a. b. c. 16
Filosofía
-
-
-
Síntesis
Blas Pascal
Jean Paul Sartre
a.
b.
c.
16
Bloque I d. El deseo surge de la carencia. e. Escribe tus conclusiones. - 17
Bloque I
d. El deseo surge de la carencia.
e.
Escribe tus conclusiones.
-
17
Filosofía Sesión C Ciencia, Religión y Filosofía Criterios Problematización Buscar la
Filosofía
Sesión C Ciencia, Religión y Filosofía
Criterios
Problematización
Buscar la iluminación
-
-
actuar con sabiduría”.
Vallés. Pág. 34
18
Bloque I Contextualización Un hombre merece ser llamado infantil, en relación con la divinidad, con
Bloque I
Contextualización
Un hombre merece ser llamado infantil, en relación con la divinidad,
con Dios, parece un mono por la belleza y en todas las otras relaciones.
Heráclito
-
Formación, adquisición, construcción y desarrollo
de las competencias
Filosofía, Ciencia y Religión
-
-
cualquier ciencia, pues su enfoque abarca el ser de todas las cosas, buscando su
-
19
Filosofía - tencia de Dios. Su pregunta es sobre el ser suma inteligencia ordenadora a)
Filosofía
-
tencia de Dios. Su pregunta es sobre el ser suma inteligencia
ordenadora
a) -
-
nalidad.
b)
esta tierra aparecen junto a sus obras, esta inteligencia no se ve. Sin
-
c)
-
-
-
¿Cómo
la incongruencia lógica de tal pretensión
Filosofía y Religión
su libro que la religión cristiana entró en contacto
20
Bloque I - - - - - - - Metafísica: Estudia toda la realidad porque
Bloque I
-
-
-
-
-
-
-
Metafísica: Estudia toda la realidad porque todo lo real, tiene ser (ente)
, y tiene un
modo de ser determinado.
legales.
-
21
Filosofía - Axiología: - vos. acuerdo con los bienes de la cultura. - - -
Filosofía
-
Axiología:
-
vos.
acuerdo con los bienes de la cultura.
-
-
-
-
Síntesis
-
22
Bloque I - - de Sofía 23
Bloque I
-
-
de Sofía
23
Filosofía Sesión D El método para hacer Filosofía Criterios odio, violencia, etcétera. 24
Filosofía
Sesión D El método para hacer
Filosofía
Criterios
odio, violencia, etcétera.
24
Bloque I Problematización Descartes - - deración respecto a cada cuestión. Contextualización y ciego. 25
Bloque I
Problematización
Descartes
-
-
deración respecto a cada cuestión.
Contextualización
y ciego.
25
Filosofía - Formación, adquisición, construcción y desarrollo de las competencias - - dera
Filosofía
-
Formación, adquisición, construcción y desarrollo
de las competencias
-
-
dera naturaleza de la libertad, es preciso abandonar la especulación abstracta
Método Mayéutico
-
Mayéutica
-
Método Cartesiano
-
una frase Cógito, ergo, sum (pienso, luego, existo). Esto es algo tan evidente que
siguientes pasos:
Evidencia -
26
Bloque I Análisis. Si quieres saberlo, analiza todos los detalles, todas las circuns- - Síntesis
Bloque I
Análisis. Si quieres saberlo, analiza todos los detalles, todas las circuns-
-
Síntesis
cuenta en tu intelecto de la veracidad de sus palabras.
Recapitulación
verdad te
recapitula.
Método Fenomenológico
-
Presencia del fenómeno a la conciencia
-
en el objeto de lo que odia. El odiado ni se da por enterado a no ser que
de describir lo que se presenta a la conciencia.
Método Hermenéutico
-
descifrar -
27
Filosofía Método Dialéctico conciencia o se no somos nosotros. - palabras, el yo sólo se
Filosofía
Método Dialéctico
conciencia o se
no somos nosotros.
-
palabras, el yo sólo se conoce a profundidad ante un no yo
una tesis para entrar de nuevo en un proceso dialéctico.
méto-
do crítico método de deconstrucción creado por
método del discurso
profundizar en ellos.
Síntesis
28
Bloque I última conversación profunda que - 29
Bloque I
última conversación profunda que
-
29
Filosofía - E Para que ubiques el nivel en el que te encuentras resuelve lo
Filosofía
-
E
Para que ubiques el nivel en el que te encuentras resuelve lo siguiente.
1) -
3)
4)
representantes.
Método
Representante
Socrático.
Cartesiano.
Fenomenológico
5)
30
Bloque I Inicial Criterios Pre-formal Autónomo Estratégico Básico Reconoce las características de religioso
Bloque I
Inicial
Criterios
Pre-formal
Autónomo
Estratégico
Básico
Reconoce las
características de
religioso en la
civilización griega,
condiciones
previas a la
aparición de
los recrea en
su entorno
No reconoce las
características de
civilización griega,
Es capaz de
encuadrar el
desde sus
antecedentes,
pero no
distingue con
Explica los
antecedentes
desde el
en su contexto
claridad la
diferencia entre
pero no
condiciones previas
explicación
a
la aparición
los recrea en su
recrearlos en
su entorno
racional ni
los recrea en
su entorno
Encuadra
desde sus
antecedentes
con claridad la
diferencia entre
su entorno
Es capaz de
analizar los
aspectos
aparición de la
papel del logos en
de la realidad
con lo que
logra recrearlos
en su entorno
Acepta la
diversidad de
de la evolución
Le cuesta aceptar
la diversidad
de ideas en el
contexto de
la interacción
Mantiene una
actitud de
la diversidad
de ideas pero
no las entiende
de un proceso
evolutivo.
Reconoce el
diverso en el
contexto de su
evolución.
una actitud
tolerante ante
la diversidad de
en el contexto
de su evolución.
reconoce la
aportación de
la diversidad
de ideas en su
propia evolución
intelectual.
Reconoce el
concepto de
Aprecia la
resolución de
31
Filosofía Inicial Criterios Pre-formal Autónomo Estratégico Básico Acepta la diversidad de de la evolución
Filosofía
Inicial
Criterios
Pre-formal
Autónomo
Estratégico
Básico
Acepta la
diversidad de
de la evolución
Le cuesta aceptar
la diversidad
de ideas en el
contexto de
la interacción
Mantiene una
actitud de
la diversidad
de ideas pero
no las entiende
de un proceso
evolutivo.
Reconoce el
diverso en el
contexto de su
evolución.
una actitud
tolerante ante
la diversidad de
en el contexto
de su evolución.
reconoce la
aportación de
la diversidad
de ideas en su
propia evolución
intelectual.
vinculaciones,
pero no logra
interrelacionarlos
a profundidad.
Contrasta la
Contrasta la
relación de la
No entiende la
relación entre
Religión.
Religión,
relación de
con Ciencia
pero no logra
contrastarlos.
Analiza las
interacciones
vinculación de sus
disciplinas
ontología,
Expresa su opinión
tolerante en torno
Religión.
su contexto vital.
32
Bloque I Inicial Criterios Pre-formal Autónomo Estratégico Básico Mantiene una actitud positiva Acepta algunas
Bloque I
Inicial
Criterios
Pre-formal
Autónomo
Estratégico
Básico
Mantiene una
actitud positiva
Acepta algunas
críticas a su
valores.
ante críticas
valores.
No tolera las
críticas a su
valores.
críticas a su
valores.
valores.
propositivo ante
las críticas a
valores.
Es indiferente
Mantiene cierto
interés para
al saber
saber.
No entiende los
Entiende
algunos
no es capaz de
explicar sus
Reconoce los
presentes en los
antecedentes de
de entender sus
presentes en los
antecedentes
explicar sus
aparición de la
pero reconoce
Entabla diálogos
con una actitud
No tiene
disposición para
el diálogo ni una
actitud propositiva
Entabla diálogos
pero no posee
una actitud
Le cuesta dialogar
con una actitud
para el diálogo
con una actitud
Entabla diálogos
asertivos con
una actitud
Realimentación
nivel estratégico.
siguientes características:
a)
b)
c)
d)
e)
33
Filosofía etcétera. R integradora Inicial Básico Criterios Pre-formal Autónomo Estratégico El calendario
Filosofía
etcétera.
R
integradora
Inicial
Básico
Criterios
Pre-formal
Autónomo
Estratégico
El calendario
El calendario
aporta ideas
El calendario
El calendario
aprecio por la
aspectos no
El calendario
nuevas acerca
aporta
Es notoria la
falta de interés
esenciales de
cierto interés
profundidad en
con cierta
contenido.
El calendario
El calendario
tiene una
excelente
presentación,
creatividad
e innovación
de abordar lo
El calendario
tiene una
presentación,
ausencia de
creatividad
e innovación
de abordar lo
El calendario
tiene una
excelente
presentación,
creatividad
e innovación
pero tiene
de abordar lo
presenta una
El calendario
no tiene una
excelente
presentación,
creatividad
e innovación
de abordar lo
El calendario
tiene una
excelente
presentación,
creatividad
e innovación
de abordar lo
apología de
vida diaria.
expresadas en
el calendario
una actitud
acerca de la
expresadas en
el calendario
total de la
expresadas en
el calendario
cierto desgano
expresadas en
el calendario
cierta utilización
pero roza la
Las
expresadas en
el calendario
una actitud
acerca de la
expresadas en
el calendario
una claridad de
una utilización
34
Bloque I NOTAS 35
Bloque I
NOTAS
35
Bloque II Analizas los fundamentos de la racionalidad humana en el contexto del pensamiento clásico
Bloque II
Analizas los fundamentos de la racionalidad
humana en el contexto del pensamiento
clásico griego
Desempeños del estudiante al concluir el bloque: - - - Objetos de aprendizaje:
Desempeños del estudiante al concluir el bloque:
-
-
-
Objetos de aprendizaje:
Competencias a desarrollar:
-
-
-
-
-
-
Filosofía Dinamización El hombre y la naturaleza - - - Sesión A El origen del
Filosofía
Dinamización
El hombre y la naturaleza
-
-
-
Sesión A El origen del cosmos
Criterios
-
de Mileto.
38
Analizas los fundamentos de la racionalidad humana en el contexto del pensamiento clásico griego Bloque
Analizas los fundamentos de la racionalidad humana
en el contexto del pensamiento clásico griego
Bloque II
principio.
Problematización
-
Si tuvieras que dar una explicación sobre el origen de todas las cosas a
en este espacio tu apreciación.
Contextualización
-
antigua ciudad de Mileto.
Formación, adquisición, construcción y desarrollo
de las competencias
39
Filosofía Tales de Mileto - - - - proceden otros seres. existe. tener existencia. -
Filosofía
Tales de Mileto
-
-
-
-
proceden otros seres.
existe.
tener existencia.
-
-
gracias a las observaciones que realizaba pudo predecir
-
-
40
Analizas los fundamentos de la racionalidad humana en el contexto del pensamiento clásico griego Bloque
Analizas los fundamentos de la racionalidad humana
en el contexto del pensamiento clásico griego
Bloque II
Anaxímenes
-
al que se le da vueltas en torno a la cabeza. Su gran logro
era el aire, pues a partir de él todo es engendrado, e in-
-
-
-
refresca, nos da aliento. Sin aire no se puede vivir.
podía convertir en fuego, al condensarse se convertía en
viento que a su vez se convertiría en nube; se condensa
aire está en todas partes.
Anaximandro
-
41
Filosofía - - - Síntesis El origen de las cosas es: ANAXÍMENES ANAXIMANDRO 42
Filosofía
-
-
-
Síntesis
El origen de las cosas es:
ANAXÍMENES
ANAXIMANDRO
42
Analizas los fundamentos de la racionalidad humana en el contexto del pensamiento clásico griego Bloque
Analizas los fundamentos de la racionalidad humana
en el contexto del pensamiento clásico griego
Bloque II
tu análisis.
43
Filosofía Sesión B El descubrimiento del ser Criterios es el número. - goras. de la
Filosofía
Sesión B El descubrimiento del ser
Criterios
es el número.
-
goras.
de la realidad.
de alcanzar un dialogo fructífero.
Problematización
-
a)
b)
c)
d)
44
Analizas los fundamentos de la racionalidad humana en el contexto del pensamiento clásico griego Bloque
Analizas los fundamentos de la racionalidad humana
en el contexto del pensamiento clásico griego
Bloque II
Contextualización
-
Formación, adquisición, construcción y desarrollo
de las competencias
Parménides
-
lo que es, es, que está en reposo.
-
to de la verdad.
-
terísticas:
Eterno. Porque de lo contrario que podría ser. Si el Ser tuviera un principio
existe.
45
Filosofía siquiera puede ser pensado. En otras palabras, los sentidos no tienen la capacidad de
Filosofía
siquiera puede ser pensado. En otras palabras, los sentidos no tienen la capacidad
de llegar a la verdad de la realidad, sólo la razón está capacitada para llegar al
ser, porque puede pensarlo.
-
Pitágoras y la realidad
-
-
que
-
cuerpo de cualquier nacido es independiente si se trata
siguiente:
46
Analizas los fundamentos de la racionalidad humana en el contexto del pensamiento clásico griego Bloque
Analizas los fundamentos de la racionalidad humana
en el contexto del pensamiento clásico griego
Bloque II
Anaxágoras
-
-
-
-
-
-
-
-
Empédocles
-
47
Filosofía - - Por tal - - - cuando todos éstos se encuentran separados, se
Filosofía
-
-
Por tal
-
-
-
cuando todos éstos se encuentran separados, se puede
-
-
-
Demócrito
-
-
-
-
-
48
-
Analizas los fundamentos de la racionalidad humana en el contexto del pensamiento clásico griego Bloque
Analizas los fundamentos de la racionalidad humana
en el contexto del pensamiento clásico griego
Bloque II
-
lugar del juicio.
Síntesis
49
Filosofía Elabora un collage de los distintos autores estudiados, donde escribas cuál es el Criterios
Filosofía
Elabora un collage de los distintos autores estudiados, donde escribas cuál es el
Criterios
-
biante).
nuestra actualidad.
de alcanzar un dialogo fructífero
50
Analizas los fundamentos de la racionalidad humana en el contexto del pensamiento clásico griego Bloque
Analizas los fundamentos de la racionalidad humana
en el contexto del pensamiento clásico griego
Bloque II
Problematización
el reposo.
opuestos.
-
ciación.
Contextualización
-
51
Filosofía Formación, adquisición, construcción y desarrollo de las competencias Heráclito
Filosofía
Formación, adquisición, construcción y desarrollo
de las competencias
Heráclito
pensadores de la época presocrática, que desarrolló la
-
El devenir, que a todo afecta, se caracteriza por un continuo pasar de un
Existe entonces una guerra constante entre los contrarios que se van alternando.
-
-
-
52
Analizas los fundamentos de la racionalidad humana en el contexto del pensamiento clásico griego Bloque
Analizas los fundamentos de la racionalidad humana
en el contexto del pensamiento clásico griego
Bloque II
Doctrina del alma
-
El pensamiento de Heráclito en el contexto actual
-
-
-
a)
el devenir es un atributo característico de la existencia
b)
de decadencia.
c)
d) -
-
e)
-
-
53
Filosofía - - - - - Síntesis 54
Filosofía
-
-
-
-
-
Síntesis
54
Analizas los fundamentos de la racionalidad humana en el contexto del pensamiento clásico griego Bloque
Analizas los fundamentos de la racionalidad humana
en el contexto del pensamiento clásico griego
Bloque II
55
Filosofía Sesión D El problema del hombre Criterios tolerancia. Problematización ¿Quién soy yo?
Filosofía
Sesión D El problema del hombre
Criterios
tolerancia.
Problematización
¿Quién soy yo?
no puedo encontrar a ninguno:
se fueron a otra ciudad.
Cuando todo está preparado
el tonto que llevo escondido
Pablo Neruda
56
Analizas los fundamentos de la racionalidad humana en el contexto del pensamiento clásico griego Bloque
Analizas los fundamentos de la racionalidad humana
en el contexto del pensamiento clásico griego
Bloque II
-
Contextualización
-
de su propia existencia.
Formación, adquisición, construcción y desarrollo
de las competencias
El problema de la existencia
La alegría de ser
hombre -
57
Filosofía a) - - - b) - c) - - do se le gesta en
Filosofía
a) -
-
-
b)
-
c) -
-
do se le gesta en el silencio de nuestro propio ser interior donde se deja
-
d)
-
ica.
-
con respecto a ciertos pensado-
-
58
Analizas los fundamentos de la racionalidad humana en el contexto del pensamiento clásico griego Bloque
Analizas los fundamentos de la racionalidad humana
en el contexto del pensamiento clásico griego
Bloque II
populosas calles de Atenas buscando en vano quien respondiese a lo siguiente:
-
(trascendencia).
-
-
-
-
sión de su totalidad (identidad-trascendencia).
59
Filosofía - 60
Filosofía
-
60
Analizas los fundamentos de la racionalidad humana en el contexto del pensamiento clásico griego Bloque
Analizas los fundamentos de la racionalidad humana
en el contexto del pensamiento clásico griego
Bloque II
Síntesis
-
tos en tu vida.
Sentimiento
Descripción
COMUNICACIÓN
61
Filosofía Realiza un collage - Sesión E Sócrates y su propuesta ética Criterios ante una
Filosofía
Realiza un collage
-
Sesión E Sócrates y su propuesta ética
Criterios
ante una diversidad de ideas.
62
Analizas los fundamentos de la racionalidad humana en el contexto del pensamiento clásico griego Bloque
Analizas los fundamentos de la racionalidad humana
en el contexto del pensamiento clásico griego
Bloque II
Problematización
la ciudad; pero su interés no era gobernar, sino crear conciencia en los ciudadanos.
-
-
Contextualización
-
-
pero fueron sus discípulos quienes pusieron por escrito algunas de sus doctrinas. Su
-
-
principales ideas.
Formación, adquisición, construcción y desarrollo
de las competencias
Sócrates y el conocer
63
Filosofía P - cer. La labor personal tiene que ir en el orden nacido, que
Filosofía
P
-
cer. La labor personal tiene que ir en el orden
nacido, que es la propia virtud. Por virtud en-
-
pidez. Por ello es un deber descubrir la propia
-
condición; unos nacieron con la virtud de go-
ser gobernados. Unos
nacen con la virtud de ser soldados, zapateros,
de que cada ciudadano supiese lo que era, que descubriera su virtud para que así
-
zo del discurso socrático. El que nació con las cualidades de ser zapatero que viva
-
-
-
La esencia del ser humano
-
64
hombre, tanto para los ciudadanos individuales como para la polis”.
Analizas los fundamentos de la racionalidad humana en el contexto del pensamiento clásico griego Bloque
Analizas los fundamentos de la racionalidad humana
en el contexto del pensamiento clásico griego
Bloque II
-
-
intelectualismo moral
La felicidad
La conciencia
es
me exhorta a hacer algo”.
peligros o experiencias negativas.
65
Filosofía - La muerte de Sócrates - - inevitable. - 66
Filosofía
-
La muerte de Sócrates
-
-
inevitable.
-
66
Analizas los fundamentos de la racionalidad humana en el contexto del pensamiento clásico griego Bloque
Analizas los fundamentos de la racionalidad humana
en el contexto del pensamiento clásico griego
Bloque II
-
-
-
el mejor de cuantos hemos conocido en nuestro
tiempo y, por otra parte, el más sabio, el más justo de todos los hombres….
67
Filosofía Síntesis - ro. La virtud para Sócrates consiste en: 68
Filosofía
Síntesis
-
ro.
La virtud para Sócrates consiste en:
68
Analizas los fundamentos de la racionalidad humana en el contexto del pensamiento clásico griego Bloque
Analizas los fundamentos de la racionalidad humana
en el contexto del pensamiento clásico griego
Bloque II
Sesión F El dualismo platónico
Criterios:
-
cación privilegiada de la cultura occidental.
Relaciona la concepción dualista con el contexto cultural actual.
Problematización
-
tu respuesta.
Contextualización
-
cipar en este juego, trabaja en depurar la política: Sócrates. Le rodea un círculo
-
69
Filosofía - Formación, adquisición, construcción y desarrollo de las competencias Dualismo antropológico - En
Filosofía
-
Formación, adquisición, construcción y desarrollo
de las competencias
Dualismo antropológico
-
En el -
-
auriga -
la necesidad de un gobierno de la razón. Las
-
-
-
70
Analizas los fundamentos de la racionalidad humana en el contexto del pensamiento clásico griego Bloque
Analizas los fundamentos de la racionalidad humana
en el contexto del pensamiento clásico griego
Bloque II
placeres.
-
Dualismo cosmológico
La República se puede leer esa
-
-
-
-
-
Timeo o Sobre la naturaleza,
Demiurgo, artí-
-
-
71
Filosofía Estructuras sociales y políticas - - En su obra La República - tablecer un
Filosofía
Estructuras sociales y políticas
-
-
En su obra La República
-
tablecer un orden social justo.
Platón considera que el Estado surge
-
-
-
dianes.
-
-
-
-
72
Analizas los fundamentos de la racionalidad humana en el contexto del pensamiento clásico griego Bloque
Analizas los fundamentos de la racionalidad humana
en el contexto del pensamiento clásico griego
Bloque II
-
concupiscible.
quedaría así.
CLASES SOCIALES
racional
gobernantes
sabiduría-prudencia
irascible
guardianes
fortaleza
concupiscible
productores
-
-
1)
3)
al resto de los ciudadanos.
4)
5)
violencia.
73
Filosofía actualidad - - 74
Filosofía
actualidad
-
-
74
Analizas los fundamentos de la racionalidad humana en el contexto del pensamiento clásico griego Bloque
Analizas los fundamentos de la racionalidad humana
en el contexto del pensamiento clásico griego
Bloque II
-
-
75
Filosofía Sesión G La causalidad aristotélica Criterios antropología clásica. - licos. actuales.
Filosofía
Sesión G La causalidad aristotélica
Criterios
antropología clásica.
-
licos.
actuales.
social.
Problematización
apreciación.
Contextualización
-
76
Analizas los fundamentos de la racionalidad humana en el contexto del pensamiento clásico griego Bloque
Analizas los fundamentos de la racionalidad humana
en el contexto del pensamiento clásico griego
Bloque II
Formación, adquisición, construcción y desarrollo
de las competencias
-
Teoría política
1)
gobernante solo busca su propio bien.
-
gobiernan para su propio bien.
3) -
El buen político
gobernante. En sus tratados políticos Aristóteles insiste en la justicia, la necesidad
77
Filosofía Educación - sus esclavos. inclinaciones bajas. Ética y Política En Aristóteles la ética
Filosofía
Educación
-
sus esclavos.
inclinaciones bajas.
Ética y Política
En Aristóteles la ética de la política no se pue-
den separar, lo bueno para el individuo debe ser
-
-
todos aquellos objetos producto de la creación
-
El acto y la Potencia
-
un esposo o esposa de alguien, un profesionista, etcétera. Mediante ese paso que
de la potencia.
78
Analizas los fundamentos de la racionalidad humana en el contexto del pensamiento clásico griego Bloque
Analizas los fundamentos de la racionalidad humana
en el contexto del pensamiento clásico griego
Bloque II
-
ciencia consiste en lograr llegar a las causas de las cosas, causas que explican el
-
que las causas extrínsecas son aquellas que afectan a los seres pero desde fuera,
-
za, etcétera. Es decir la causa por la cual todo agente obra. La causa, el sentido
por el cual una persona obra.
79
Filosofía Síntesis - Político (percepción de Aristóteles) Político (percepción actual) respuesta. 80
Filosofía
Síntesis
-
Político (percepción de Aristóteles)
Político (percepción actual)
respuesta.
80
Analizas los fundamentos de la racionalidad humana en el contexto del pensamiento clásico griego Bloque
Analizas los fundamentos de la racionalidad humana
en el contexto del pensamiento clásico griego
Bloque II
Da la explicación causal de los siguientes casos.
cosas.
81
Filosofía Sesión H La Sofística y la Helenística Criterios - cles. Problematización
Filosofía
Sesión H La Sofística y la Helenística
Criterios
-
cles.
Problematización
-
son la muerte, la enfermedad, las molestias, la fealdad, la debilidad, la pobreza,
-
En equipos debatan en torno a las ideas de Diógenes. ¿En qué están de
82
Analizas los fundamentos de la racionalidad humana en el contexto del pensamiento clásico griego Bloque
Analizas los fundamentos de la racionalidad humana
en el contexto del pensamiento clásico griego
Bloque II
Contextualización
-
estoico se despreocupaba por entero de todos los asuntos
-
Formación, adquisición,
construcción y desarrollo de las
competencias
desarrollaron el arte de poder presentar o pronunciar discursos que aunque en
apariencia eran verdaderos se encontraban cargados de contenido falso. Por eso se
-
Protágoras
-
-
llo que interesa a nuestros sentidos, por eso, la verdad
Ante este escenario su propuesta antropológica
justicia universal, sino que todo va a depender de los
-
83
Filosofía Gorgias y la Retórica - - Calicles Es un personaje del platónico que deja
Filosofía
Gorgias y la Retórica
-
-
Calicles
Es un personaje del platónico que deja entrever
-
El Epicureismo
-
-
-
-
-
dos con las cosas. Las anticipaciones son las opiniones, ideas que nosotros nos for-
felicidad, es decir las personas deben procurar la ataraxia (tranquila indiferencia)
-
84
Analizas los fundamentos de la racionalidad humana en el contexto del pensamiento clásico griego Bloque
Analizas los fundamentos de la racionalidad humana
en el contexto del pensamiento clásico griego
Bloque II
as.
-
-
que son necesarios para vivir bien, los deseos que son na-
-
a nuestra prudencia racional, Epicuro propone unos pre-
-
El Estoicismo
corriente proviene de la celebración de sus reuniones en el pórtico, stoa en griego,
-
sostenían que todo lo que se encuentra en nuestra inteligencia es proveniente de
nuestros sentidos.
-
85
Filosofía para liberarse de estos errores, debe procurar la sabiduría. El sabio es la persona
Filosofía
para liberarse de estos errores, debe procurar la sabiduría. El sabio es la persona
El Escepticismo
-
-
Síntesis
-
Autores
86
Analizas los fundamentos de la racionalidad humana en el contexto del pensamiento clásico griego Bloque
Analizas los fundamentos de la racionalidad humana
en el contexto del pensamiento clásico griego
Bloque II
Estoicos
Escépticos
l.
87
Filosofía - E Para que ubiques el nivel en el que te encuentras resuelve lo
Filosofía
-
E
Para que ubiques el nivel en el que te encuentras resuelve lo siguiente.
1. Contesta las siguientes preguntas.
-
88
Analizas los fundamentos de la racionalidad humana en el contexto del pensamiento clásico griego Bloque
Analizas los fundamentos de la racionalidad humana
en el contexto del pensamiento clásico griego
Bloque II
89
Filosofía - 3. nuestro país. 90
Filosofía
-
3.
nuestro país.
90
Analizas los fundamentos de la racionalidad humana en el contexto del pensamiento clásico griego Bloque
Analizas los fundamentos de la racionalidad humana
en el contexto del pensamiento clásico griego
Bloque II
4.
O CLARAS
U OSCURAS
ANAXÍMENES
ANAXÁGORAS
RUBRICA DE EVALUACION DEL PROYECTO
CRITERIOS
PREFORMAL
INICIAL
BASICO
AUTONOMO
ESTRATEGICO
Mis
de la naturaleza
al explicar los
de distinguir la
naturaleza
sobre los
naturaleza son
Conozco los
de la naturaleza
al explicar los
de la naturaleza
al explicar los
físicos.
de la naturaleza
al explicar los
No reconozco
Descubro
Reconozco el
Analizo los
que existen
Reconozco el
de los
Al conocer los
del
no encuentro
actual
contexto actual.
contexto actual.
contexto actual.
contexto actual
91
Filosofía RUBRICA DE EVALUACION DEL PROYECTO CRITERIOS PREFORMAL INICIAL BASICO AUTONOMO ESTRATEGICO Desconozco
Filosofía
RUBRICA DE EVALUACION DEL PROYECTO
CRITERIOS
PREFORMAL
INICIAL
BASICO
AUTONOMO
ESTRATEGICO
Desconozco
de evolución de
en relación a las
explicaciones de
evolucionado
Reconozco la
evolución de las
en relación a las
explicaciones de
de evolución de
en relación a las
explicaciones de
físicos.
Considero que
algunas de las
que explican los
físicos.
físicos.
físicos.
Considero
que las ideas
relación a las
explicaciones
de los
evolucionado
largo de la
Describo las
explicaciones de
torno al origen del
NO puedo
explicar los
de la naturaleza
de las
explicaciones
en torno al
origen del
.Conozco las
explicaciones de los
explicar los
en torno al
origen del
Describo las
explicaciones de
torno al origen del
de los pitagóricos.
Interpreto el
diferencias entre
las explicaciones
de los
presocráticos.
92
Analizas los fundamentos de la racionalidad humana en el contexto del pensamiento clásico griego Bloque
Analizas los fundamentos de la racionalidad humana
en el contexto del pensamiento clásico griego
Bloque II
RUBRICA DE EVALUACION DEL PROYECTO
CRITERIOS
PREFORMAL
INICIAL
BASICO
AUTONOMO
ESTRATEGICO
Mi
colaboración
en las diversas
actividades.
No participo
participación
colaboro en
las actividades
las diversas
propuestas
las actividades
actividades.
Aunque participo
con respeto en
las actividades
colaborativo
colaboración
en las diversas
actividades.
propuestas.
propositivas
alcanzar un dialogo
fructífero
participar en lo
actitudes
propositivas, ni
Mis aportes en las
actividades del
grupo son escasos
el dialogo.
opiniones en la
clase.
dialogo en las
actividades
propuestas
propositivas
de alcanzar un
dialogo fructífero
Contextualiza el
las situaciones
políticas.
propuesta ética
antropológica
de Sócrates,
la virtud.
Distingue
antropológico
explicación
privilegiada de la
cultura occidental.
93
Filosofía RUBRICA DE EVALUACION DEL PROYECTO CRITERIOS PREFORMAL INICIAL BASICO AUTONOMO ESTRATEGICO No entiende
Filosofía
RUBRICA DE EVALUACION DEL PROYECTO
CRITERIOS
PREFORMAL
INICIAL
BASICO
AUTONOMO
ESTRATEGICO
No entiende la
concepción
Posee ideas
vagas sobre la
concepción
Distingue la
Entiende la
concepción
concepción
concepción
la concepción
platónica de las
estructuras
platónica de las
estructuras
platónica de las
estructuras
platónica de las
estructuras
platónica de las
estructuras
platónica de las
estructuras
políticas por
políticas por
políticas por
políticas por
No conoce
Conoce los
conceptos de
las cuatro causas
de Aristóteles,
integradora de
los conceptos
cuatro causas
de Aristóteles,
Confunde los
conceptos de
las cuatro causas
de Aristóteles,
integradora de
Conoce los
conceptos de
las cuatro causas
de Aristóteles,
integradora de
integradora de
la antropología
clásica.
la antropología
la antropología
clásica.
la antropología
clásica.
clásica.
Posee un
de los conceptos
las cuatro causas
de Aristóteles,
integradora de
la antropología
clásica.
distingue los
conceptos de
las cuatro causas
de Aristóteles,
integradora de
la antropología
clásica.
antropológicas
Protágoras, Gorgias
corrientes
referencia para
ideologías actuales.
94
Analizas los fundamentos de la racionalidad humana en el contexto del pensamiento clásico griego Bloque
Analizas los fundamentos de la racionalidad humana
en el contexto del pensamiento clásico griego
Bloque II
RUBRICA DE EVALUACION DEL PROYECTO
CRITERIOS
PREFORMAL
INICIAL
BASICO
AUTONOMO
ESTRATEGICO
antropológico.
el iniciador del
antropológico.
el iniciador del
antropológico.
equívocos a
el iniciador del
antropológico.
el iniciador del
antropológico.
el iniciador del
antropológico.
profundizar las
analiza las
las posturas
cierta claridad las
discursos
discursos
los discursos
discursos
discursos
los discursos
ideológicos
ideológicos actuales
ideológicos
ideológicos
actuales
ideológicos actuales
ideológicos
actuales
actuales
actuales
Respeta con
Respeta la
No respeta la
diversidad de
posturas sobre
tolerancia.
Respeta con buen
de posturas sobre
tolerancia.
Respeta la
desinterés la
diversidad de
diversidad de
diversidad de
diversidad de
posturas sobre
posturas sobre
posturas sobre
posturas sobre
tolerancia.
tolerancia.
tolerancia.
tolerancia.
ideal para llegar a
conclusiones, ante
una diversidad de
ideas.
ideal para llegar
a conclusiones,
ante una
diversidad de
ideas.
desinterés el
ideal para llegar
a conclusiones,
ante una
diversidad de
ideas.
diálogo proactivo
ideal para llegar a
conclusiones, ante
una diversidad de
ideas.
diálogo proactivo
para llegar a
conclusiones,
ante una
diversidad de
ideas.
para llegar a
conclusiones, ante
una diversidad de
ideas.
Realimentación
nivel estratégico.
-
cráticos.
95
Filosofía - borativo, espíritu de servicio, disponibilidad, la creatividad etc. INICIAL-RE- BÁSICO-RESO- AUTONOMO
Filosofía
-
borativo, espíritu de servicio, disponibilidad, la creatividad etc.
INICIAL-RE-
BÁSICO-RESO- AUTONOMO
CRITERIO
PREFORMAL
ESTRATÉGICO
CEPTIVO
LUTIVO
El periódico
de la naturale-
za al explicar
físicos
Descontex-
tualiza el
presocrático.
-
claves del
pero a un nivel
-
no profundiza
equívocos en su
elaboración.
claridad la
en el con-
texto de la
-
socrática.
nota el interés
por profundizar
El periódico
-
al origen del
Describe sin
exactitud la
-
el origen del
Describe vaga-
-
sobre el origen
Describe
-
del origen del
profundiza
en la postu-
acerca del
origen del
-
senta contrapo-
siciones en torno
a la postura
torno al origen
El periódico
entre las expli-
caciones de los
presocráticos.
-
-
cias entre las
explicaciones
de los preso-
cráticos.
Presenta las
diferencias
pero no se
nota claridad
en cuanto a
las coinciden-
cias entre las
explicaciones
de los preso-
cráticos
con equívocos
presenta las
diferencias
entre las expli-
caciones de los
presocráticos.
claridad las
entre las ex-
plicaciones de
los presocrá-
ticos.
-
entre las expli-
caciones de los
presocráticos.
96
Analizas los fundamentos de la racionalidad humana en el contexto del pensamiento clásico griego Bloque
Analizas los fundamentos de la racionalidad humana
en el contexto del pensamiento clásico griego
Bloque II
NOTAS
97
Bloque III la modernidad
Bloque III
la modernidad
Desempeños del estudiante al concluir el bloque: Distingue las diferentes concepciones de Dios en diferentes
Desempeños del estudiante al concluir el bloque:
Distingue las diferentes concepciones de Dios en diferentes contextos
-
Objetos de aprendizaje:
Competencias a desarrollar:
-
-
-
-
Filosofía Dinamización - - - Criterios relación con la divinidad. Analiza las distintas
Filosofía
Dinamización
-
-
-
Criterios
relación con la divinidad.
Analiza las distintas concepciones que se tienen de la existencia de Dios
en tu entorno.
religiosas.
-
Problematización
-
fe religión tienen un sentido positivo, pues viven
tu respuesta.
100
Analizas la transición que va de la cosmovisión medieval a los problemas de la modernidad
Analizas la transición que va de la cosmovisión
medieval a los problemas de la modernidad
Bloque III
Contextualización
en este espacio.
Formación, adquisición, construcción y desarrollo
de las competencias
-
incómodo para
su vida inmoral
-
fe religión no tienen cabida en su vida pues para ellos la
-
-
101
Filosofía Po - - - de alguna postura religiosa o antirreligiosa. - cesidad de una
Filosofía
Po
-
-
-
de alguna postura religiosa o antirreligiosa.
-
cesidad de una creencia o relación con Dios
a) -
-
guna religión. Es decir, la existencia
-
-
102
Analizas la transición que va de la cosmovisión medieval a los problemas de la modernidad
Analizas la transición que va de la cosmovisión
medieval a los problemas de la modernidad
Bloque III
-
b) -
-
-
-
-
bilidad, que es el sustento de cada acción libre.
103
Filosofía c) La experiencia personal. Cualquier persona es capaz de la experiencia - - La
Filosofía
c) La experiencia personal. Cualquier persona es capaz de la experiencia
-
-
La creencia
-
-
-
-
jarse llevar por
sus creencias.
-
104
Analizas la transición que va de la cosmovisión medieval a los problemas de la modernidad
Analizas la transición que va de la cosmovisión
medieval a los problemas de la modernidad
Bloque III
Síntesis
¿Cree que la situación actual de violencia del país tiene que ver con la falta de
Escribe tus conclusiones en el siguiente espacio.
105
Filosofía - hombre vive la relatividad interna, dependencia, limitación y carácter transitorio soporta y hace
Filosofía
-
hombre vive la relatividad interna, dependencia, limitación y carácter transitorio
soporta y hace posible todo.
106
Analizas la transición que va de la cosmovisión medieval a los problemas de la modernidad
Analizas la transición que va de la cosmovisión
medieval a los problemas de la modernidad
Bloque III
Describe en este espacio cuál es la realidad juvenil respecto de la viven-
-
107
Filosofía Sesión B El problema de Dios en San Agustín y Santo Tomás de Aquino
Filosofía
Sesión B El problema de Dios en San
Agustín y Santo Tomás de Aquino
Criterios:
-
-
Problematización
-
108
Analizas la transición que va de la cosmovisión medieval a los problemas de la modernidad
Analizas la transición que va de la cosmovisión
medieval a los problemas de la modernidad
Bloque III
Contextualización
-
-
tender:
109
Filosofía Formación, adquisición, construcción y desarrollo de las competencias - San Agustín y la existencia
Filosofía
Formación, adquisición, construcción y desarrollo
de las competencias
-
San Agustín y la existencia de Dios
-
sobresalen los siguientes:
a) -
mismo, con su ordenadísima variedad y mutabilidad y con la belleza de
Dios inefable e invisiblemente grande, inefable e invisiblemente bello.
b) La del
ha comenzado a hacer uso de la razón. Si se exceptúan algunos hombres
cuya naturaleza está corrompida, toda
el creador del mundo.
c) . -
-
-
yas ni mías, ni de ningún otro, sino
igual
-
fundarse en el ser. Sí existen cono-
-
su existencia.
-
gozar de él (Frui Deo
inquieto, para ser feliz. La felicidad verdadera sólo se da en la otra vida, en esta
110
Analizas la transición que va de la cosmovisión medieval a los problemas de la modernidad
Analizas la transición que va de la cosmovisión
medieval a los problemas de la modernidad
Bloque III
-
signo de lo que vendrá después en la vida celestial.
En realidad, dice San Agustín, todo en la vida terrena no es capaz de
-
-
Así lo expresa San Agustín. -
searás la vida eterna y con tantas más ansias desearás ser formado de manera
de las cosas temporales,
-
La ciudad celestial y la terrenal
En La Ciudad de Dios
es a saber: la terrena, el amor propio, hasta llegar a menospreciar a Dios, y la
celestial, el amor a Dios, hasta llegar al desprecio de sí propio. La primera puso su
de los hombres, y la otra, estima por suma gloria a Dios, testigo de su conciencia;
según el hombre, siguieron los bienes, o de su cuerpo, o de su alma, o los de am-
111
Filosofía todos El ser interior - No vayas afuera de ti, vuelve a son verdades
Filosofía
todos
El ser interior
-
No vayas afuera de ti, vuelve a
son verdades necesarias, inmutables y eternas. Pero la necesidad, inmutabilidad
Si existen por encima del espíritu humano deben fundamentarse en un ser inmuta-
las cosas fuera de sí mismo. Luego esas verdades eternas tienen su fundamento en
-
-
112
Analizas la transición que va de la cosmovisión medieval a los problemas de la modernidad
Analizas la transición que va de la cosmovisión
medieval a los problemas de la modernidad
Bloque III
En
es.
-
-
-
-
únicamente en la aprehensión del entendimiento.
-
El motor inmóvil
113
Filosofía - que es causa sin ser causado es Dios. que produzca sin ser producida.
Filosofía
-
que es causa sin ser causado es Dios.
que produzca sin ser producida. Es decir, para explicar a todas las causas
-
te incausada que sea causa de todas las causas.
La contingencia
cosas puedan existir se tuvo que requerir que exista un ser que sea nece-
-
re explicar la existencia en acto de los entes, es decir, el paso desde la
sea necesaria. Esa causa es Dios.
Los grados del ser
en la justicia, la bondad, la verdad, etcétera. Ese tiene que ser Dios.
-
plica que éste no procede de ellos en virtud de sus respectivas esencias,
fuente de todo lo que es, es Dios.
que un ser inteligente los ordene o dirija, por lo tanto si existen seres in-
teligentes capaces de ordenar se requiere de alguien que sea inteligente
114
Analizas la transición que va de la cosmovisión medieval a los problemas de la modernidad
Analizas la transición que va de la cosmovisión
medieval a los problemas de la modernidad
Bloque III
-
La conclusión de cada una de las vías es la necesaria existencia de Dios:
a)
b)
c) Necesario no por otro
d) Ser por Esencia
e)
llegar a Dios.
115
Filosofía - 116
Filosofía
-
116
Analizas la transición que va de la cosmovisión medieval a los problemas de la modernidad
Analizas la transición que va de la cosmovisión
medieval a los problemas de la modernidad
Bloque III
puedes bajar de internet en la siguiente dirección
-
Sesión C El pensamiento político de
Criterios
etcétera), donde se expresan concepciones acerca de Dios.
117
Filosofía Problematización - - apreciaciones. Contextualización Tanta es la distancia entre . Formación,
Filosofía
Problematización
-
-
apreciaciones.
Contextualización
Tanta es la distancia entre
.
Formación, adquisición, construcción y desarrollo
de las competencias
obra dedicada a Lorenzo de
-
-
118
Analizas la transición que va de la cosmovisión medieval a los problemas de la modernidad
Analizas la transición que va de la cosmovisión
medieval a los problemas de la modernidad
Bloque III
Pero la crueldad debe ser entendida en un buen sentido, es decir, se usa-
de lograr la soberanía del Estado.
.
-
Esta pasión es tan poderosa que nunca los deja, en cualquier nivel que
-
del otro ( ).
La naturaleza humana es invariable. Lo que debe llevar a juzgar lo fu-
).
119
Filosofía La naturaleza humana es mala por naturaleza. Pues puede decirse que príncipe - tiene
Filosofía
La naturaleza humana es mala por naturaleza. Pues puede decirse que
príncipe
-
tiene necesidad no se puede contar con ellos. Los hombres temen menos
ofender a aquel que se hace amar que a aquel que se hace temer; pues
).
Todos los hombres son malos.
-
).
-
Sólo es cuestión de tiempo para mostrar nuestra maldad -
-
-
a verdad, la pone en seguida a la luz del
pleno día ( ).
Para conservar el poder. El Príncipe que
bien que no le es posible observar, en todo,
-
el orden de un Estado, está en la precisión
de obrar contra su fe, contra las virtudes de
-
ligión ( ).
El Príncipe
instancia absoluta ( ).
120
Analizas la transición que va de la cosmovisión medieval a los problemas de la modernidad
Analizas la transición que va de la cosmovisión
medieval a los problemas de la modernidad
Bloque III
-
pensaba sobre Dios lo siguiente:
-
-
-
hombre.
-
elementos ideoló-
gicos
Síntesis
respuesta.
1)
-
-
3)
121
Filosofía - rio a las ideas políticas de Maquiavelo. 122
Filosofía
-
rio a las ideas políticas de Maquiavelo.
122
Analizas la transición que va de la cosmovisión medieval a los problemas de la modernidad
Analizas la transición que va de la cosmovisión
medieval a los problemas de la modernidad
Bloque III
este espacio.
Sesión D La reforma luterana
Criterios
propuesta por Martín Lutero.
a la sociedad actual.
Dios.
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festaciones culturales.
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Filosofía Problematización Analiza lo siguiente. La concupiscencia es casi sinónimo del mal - fruto
Filosofía
Problematización
Analiza lo siguiente.
La concupiscencia es casi sinónimo del mal
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fruto de tu investigación.
Contextualización
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la fe en Cristo es puro pecado. Llega a sostener incluso que las virtudes son apa-
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Analizas la transición que va de la cosmovisión medieval a los problemas de la modernidad
Analizas la transición que va de la cosmovisión
medieval a los problemas de la modernidad
Bloque III
Formación, adquisición, construcción y desarrollo
de las competencias
Contexto histórico
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Est
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-
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hermanos del
libre espíritu -
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Filosofía renovación sobre todo una vuelta al cristianismo primitivo - ción del clero, difusión de
Filosofía
renovación sobre todo una vuelta al cristianismo primitivo
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ción del clero, difusión de doctrinas erróneas. Es cierto que un clérigo de conducta
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tratos de la Iglesia.
En realidad la crisis del clero en esa época no tenía causa en la corrup-
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dulgencias, son algunos d
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perdía su condición de depositaria e intérprete de
la doctrina cristiana. Lutero, contra toda tradición
presentación de su doctrina.
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Analizas la transición que va de la cosmovisión medieval a los problemas de la modernidad
Analizas la transición que va de la cosmovisión
medieval a los problemas de la modernidad
Bloque III
cabida en él. Sólo el Dios Redentor es el que puede salvarlo de su estado a través
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La libertad no existe, pues existe una predestinación. Dios elige a quien
es una inutilidad a los ojos de Dios. Sólo la gracia de Dios nos salva.
Sólo la Biblia es la autoridad en los asuntos de fe.
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autoridad de la iglesia, la esencia de la vida cristiana. A partir de esas posturas es
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Síntesis
La libertad para el bien no
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Filosofía Investiga en Internet cuáles son las religiones derivadas de la Reforma protestante luterana y
Filosofía
Investiga en Internet cuáles son las religiones derivadas de la Reforma protestante
luterana y enuméralas y menciona su principal objetivo.
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entre las diversas religiones.
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Analizas la transición que va de la cosmovisión medieval a los problemas de la modernidad
Analizas la transición que va de la cosmovisión
medieval a los problemas de la modernidad
Bloque III
Sesión E El método cartesiano
Criterios
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cenarios de su realidad cotidiana.
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cogito
creencia.
de Dios.
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Filosofía Problematización - Contextualización - 130
Filosofía
Problematización
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Contextualización
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130
Analizas la transición que va de la cosmovisión medieval a los problemas de la modernidad
Analizas la transición que va de la cosmovisión
medieval a los problemas de la modernidad
Bloque III
Formación, adquisición, construcción y desarrollo
de las competencias
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lástica, su intención era abrirles la mente para que puedan observar los hechos e
autoridad
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sus principales verdades.
Racionalis-
mo -
que la persona por la sola razón puede conocer principios internos, todo lo que
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Filosofía René Descartes René o Renato Descartes nace en La por las características que supo
Filosofía
René Descartes
René o Renato Descartes nace en La
por las características que supo in-
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partir de lo real, no serán las cosas
externas sino lo subjetivo, las ideas,
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te que lo va a conectar con lo real.
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La realidad para Descartes es entonces lo pensado, lo que es claro a
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piamente conocidos por los sentidos ni por la facultad de la imaginación, sino por
. A partir de ello se
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en sí.