UNIVERSIDAD PEDAGÓGICA EXPERIMENTAL LIBERTADOR (UPEL)

ACADEMIA DIPLOMÁTICA EUROAMERICANA

CONVENIO JMPAPERINO S.C.

Diplomado Relaciones Internacionales y Diplomacia

La Victoria - Estado ARAGUA

Tercer Ensayo

Teorías sobre las Relaciones Internacionales

AUTOR:
DIAZ CALANCHE, NABELI ISABEL
C.I. 6.226.694

14 DE MAYO 2.016
 1) Efecto de escuela inglesa de las Relaciones Internacionales sobre la visión
realista y frente al constructivismo en éstas
Las relaciones internacionales (RRII) es una disciplina cuyo objetivo principal es el
de tratar de explicar los patrones de comportamiento que siguen los actores
internacionales ante los distintos comportamientos. Estos comportamientos se
refieren a los intereses de cada Estado con respecto al comercio, relaciones
diplomáticas, las guerras, la imagen en el exterior, entre otras.
Para analizar las RRII, sus implicaciones, la forma de en qué se estudian, la
participación de los actores y su influencia en el orden internacional, existen
diferentes modelos conceptuales o visiones, que es lo que conocemos como
TEORIAS DE LAS RELACIONES INTERNACIONALES.
Hay 2 corrientes de autores que han contribuido con estas teorías, a saber: los
autores estadounidenses a partir de la segunda mitad del silgo XX, influyendo en
las corrientes conocidas como el realismo, el liberalismo, el constructivismo y el
sistema mundo, y por el otro lado los pensadores europeos que se iniciaron al final
del años 50 y que es lo que luego de conoció como ESCUELA INGLESA, conocida
también como SOCIEDAD INTERNACIONAL.
Las primeras cosmovisiones que se consolidaron en la RRII, fueron el Liberalismo
y el Realismo, que fue el llamado primer debate. Ellos hicieron los primeros aportes
a las relaciones internacionales como disciplina autónoma y por mucho tiempo
fueron los únicos referentes comprensivos de la realidad internacional.
La visión realista tiene como actor principal a los Estados y sus objetivos son
alcanzar el interés internacional, la maximización del poder y la seguridad para la
supervivencia. El orden internacional preferido para este enfoque es el balance de
poder logrado por autoayuda y alianzas para mantener el orden internacional. Para
el realismo los países en el mundo coexisten en el escenario o sistema internacional
en continua lucha por el poder y cada país actúa según sus propios intereses, lo
más importante es la posesión del poder para sobrevivir como entidades autónomas
y satisfacer las necesidades de su población.
Ahora bien, la Escuela Inglesa (EI), enfoque fundado en la época de los 50, se
distinguió de la disciplina estadounidense en varios aspectos, como son: a.- el uso
de Sistema de Estado y no de Sistema Internacional, dando una visión histórica de
las RRII, donde varios Estados que están conectados constituyen un solo cuerpo
pero reteniendo su soberanía, b.- los agentes de la sociedad internacional no son
necesariamente los Estados, sino sus representantes, y para entender los patrones
de comportamiento en un sistema es necesario entender la cultura que influyen en
la acciones de esos estados.
Las discusiones del Comité Británico giraron en torno a la naturaleza de la teoría de
las RRII y la posibilidad de establecer orden a pesar de la anarquía y por tanto la EI
está en la capacidad de abordar la expansión de la política interestatal hacia la
política mundial.
La EI descansa sobre 3 premisas, a saber: las RRII son una rama de las relaciones
humanas operando por tanto sobre valores como interdependencia, seguridad,
orden y justicia; un acercamiento humanístico con la interpretación de los
pensamientos y acciones de las personas y la aceptación de la premisa de la
anarquía internacional. La EI, es púes una suerte de vía media en la academia
clásica de las RRII, ya que abre un espacio entre el realismo y el liberalismo.
La EI, se diferencia de otras teorías en 2 aspectos fundamentales:
a.- Sus 3 conceptos claves capturando la existencia simultanea de los sistemas
estatales y no estatales que actúan juntos en la realidad internacional. Esas 3
tradiciones son la realista o maquiavélicos y sus SISTEMA INTERNACIONAL, la
racionalista o grociana y su SOCIEDAD INTERNACIONAL, base fundamental de la
EI, y la revolucionista o kantiana y su SOCIEDAD MUNDIAL.
b.- Su metodología pluralista que enfatiza que el pluralismo teórico es esencial para
un entendimiento del llamado Sistema Internacional.
La EI, ofrece una perspectiva sistémica de las RRII, pero este sistema está
compuesto por un sistema internacional, una sociedad internacional y una sociedad
mundial que conviven dentro de la sociedad anárquica que es la arena internacional.
El Sistema Internacional o Sistema de Estado para la EI está constituido por
múltiples Estados soberanos independientes, que no reconocen superior político y
la relación entre ellos está regulado por las guerras. Esta tradición está
estrechamente asociada con la condición política de anarquía internacional que
deriva en una relación de constante conflictos entre los Estados, idea asociada al
Realismo de Maquiavelo, Hobbes, Carr y Morganthau, donde 2 o más Estados
tienen contacto y tienen impacto en las decisiones del otro, y esto hace que se
comporten como parte de un todo, lo que contribuye al orden internacional pero por
la prudencia y restricción que impiden la agresión. Pero a este aspecto realista la EI
con su enfoque racionalista, suma el paso de un Sistema Internacional a una
Sociedad Internacional, cuando entra en escena el factor orden, referido a las metas
y valores con una unidad cultural previa que permita un interés común lo que
conlleva a la creación y el mantenimiento de normas, reglas e instituciones
compartidas como RRII.
Podemos ver como la EI se sitúa en una vía media entre el realismo y el
revolucionismo, buscando que la Sociedad Internacional progrese aunque sea
parcialmente a una Sociedad Mundial o Comunidad Universal de la humanidad con
protección para los humanos y no solo para el Estado, es decir con una visión
cosmopolita universal, como los principios kantianos, donde la centralidad del
individuo en el universo y su autodeterminación como el bien político supremo.
El contructivismo y las ideas de sus escritos está íntimamente ligada a la disciplina
de las RRII, y hay mucha relación entre la EI y las ideas constructivistas, como son
la idea de que las normas internacionales son constitutivas y reguladoras, que las
normas, las reglas y las instituciones crean significados y permiten diferentes formas
de acción social y que las características más importantes de la política internacional
son producidas y reproducidas por las acciones de los actores sociales. La EI y el
Constructivismo hicieron frente al desafío de las teorías racionalistas, y ambos
acentúan el carácter social de relaciones internacionales.
En la era post guerra fría ha destacado el hecho de que el Contructivismo y la EI
comparten ciertos postulados, siendo los más importantes el hecho de que los
Estados forman una sociedad internacional moldeados por ideas, normas,
identidades y valores que son compartidos por todos, y que el orden interestatal es
fundamentalmente una esfera social que constituyen a los estados como agente y
los socializan para que sigan sus reglas y convenciones. La EI y su visón solidarista
y su moralidad han influido en el constructivismo, donde juega un papel importante
el ser humano como individuo, con la consiguiente intervención humanitaria y la
inclusión de los Derechos humanos. Vemos así como en el contructivismo una
forma de demostrar el poder es la cooperación internacional y una forma de medir
este poder es cumpliendo distintas obligaciones morales.