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En ese sentido, del estudio de los materiales facilitados así como fuentes
alternas concluimos que la interpretación sistemática tiene por objeto el lazo
íntimo que une las instituciones y reglas del derecho en el seno de una vasta
unidad. Según Bobbio, basa sus argumentos en el presupuesto de que las
normas de un ordenamiento o, más exactamente, de una parte del
ordenamiento constituyen una totalidad ordenada y que, por tanto, es lícito
aclarar una norma oscura o integrar una norma deficiente, recurriendo al
llamado “espíritu del sistema” yendo a un en contra de lo que resultaría de una
interpretación meramente literal.
En este sentido, este criterio “exige que entre las distintas interpretaciones de
un enunciado se escoja aquella que mejores resultados proporcione teniendo
en cuenta su finalidad. Por tanto, implica un cálculo sobre las consecuencias de
la interpretación orientándola a cierto fin u objetivo, lo que le conecta
claramente con el criterio sistemático o, siempre teniendo a éste en cuenta, con
el de la realidad social”. Según el criterio teleológico, “el fin u objetivo debe ser
deducido del Ordenamiento y, en su caso, atendiendo a su incidencia social”.
b) El criterio consecuencialista de la universalización, que “exige que el
enunciado se interprete dando un significado que estemos dispuestos a
mantener en el futuro para circunstancias idénticas”, por lo que “obliga al
intérprete a comportarse como si estuviera sentando un precedente”.