Nomadas29 PDF

6 N MADAS NO. 29. OCTUBRE 2008.
UNIVERSIDAD CENTRAL COLOMBIA

1. tica y poltica
en las prcticas
de la investigacin
CASTILLEJO-CULLAR, A.: DE LA NOSTALGIA, LA VIOLENCIA Y LA PALABRA: TRES VIETAS ETNOGRFICAS SOBRE EL RECUERDO N MADAS 7
De la nostalgia,
la violencia y la palabra:
tres vietas etnogrficas
sobre el recuerdo nomadas@ucentral.edu.co PGS.: 8-19
Alejandro Castillejo-Cullar*
En este texto se presenta una experiencia de investigacin originada en el trabajo con el Centro de Accin Directa
para la Paz y la Memoria y el Instituto para la Justicia y la Reconciliacin, ambos en Sudfrica, mediante una serie de
vietas etnogrficas que permiten adentrarse en la manera como un antiguo excombatiente del Congreso Nacional Africa-
no, en Sudfrica, reconstituye el sentido del mundo mediante su articulacin en el lenguaje. La pregunta que se plantea es
por el espacio que se constituye en esta configuracin y los problemas que emergen para el investigador en el intento de
entenderlo.
Palabras clave: recorridos etnogrficos, palabra y escritura, espacio-apartheid, memoria, transiciones polticas.
Neste texto apresenta-se uma experincia de pesquisa originada no trabalho feito pelo Centro de Ao Direta para a
Paz e a Memria e pelo Instituto para a Justia e a Reconciliao, ambos na frica do Sul, mediante una srie de vinhetas
etnogrficas que permitem entrar mais a fundo na maneira como um antigo ex-combatente do Congresso Nacional Africano,
na frica do Sul, reconstitui o sentido do mundo mediante sua articulao na linguagem. A pergunta que se da pelo espao
que se constitui nesta configurao e os problemas que emergem para o pesquisador o intento de entend-lo.
Palavras-chaves: percursos etmogrficos, palavra e escritura, espao-apartheid, memria, transies polticas.
This text is about a research experience based on the work with the Direct Action Centre for Peace and Memory and
the Institute for Justice and Reconciliation, placed in South Africa. Through a series of ethnographic vignettes one can learn
the way in which a former African National Congress combatant gives meaning of the world, through language articulation.
The question unfolds on the space constituted in this configuration and the problems the researcher faces when trying to
understand it.
Keywords: ethnographic journeys, word and writing, space-apartheid, memory, political transitions.
ORIGINAL RECIBIDO: 02-IX-2008 ACEPTADO: 20-IX-2008
* PhD en Antropologa de la New Scholl for Social Sciences, New York. Pro-
fesor visitante de Zayed University, Dubai (Emiratos rabes). Profesor Aso-
ciado de la Universidad de los Andes, Bogot (Colombia). Coordinador del
Comite Internacional de Estudios sobre Violencia, Subjetividad y Cultura.
E-mail: acastill@uniandes.edu.co
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Mami, y es que acaso ese llegara hasta nosotros en el idioma mos sometido en la academia (Stan-
seor [Pol Pot] no tena mam? espaol. La palabra, en consecuen- ley, 2006). As, hablar de aquello que
cia, habita una cierta ambigedad de es catastrfico implica pensar aspec-
Prisin Toul Sleng o S-21,
Phnom Penh, Cambodia, julio del 2008. la que no quiero despojarme. tos de la experiencia que se resis-
A mi Hija Sarah ten a los conceptos, en la medida
Este texto aborda la unidad in- en que habitan lugares simultnea-
herente a la idea de catstrofe como mente familiares y extraos. Para
Catstrofe1 cada y como retorno o eplogo, inten- realizar este ejercicio quiero concen-
trarme en la palabra, como
La palabra catstrofe mediacin de la experien-
habita simultneamente un cia, ya que ella se teje, o
doble lugar. Por un lado, nos su propia ausencia, con la
habla de eventos o instancias, idea misma de catstrofe.
no siempre repentinas, de
destruccin masiva, cs- Para ello, este trabajo se
mica, que hunden a la concentra en las lacnicas
persona en la oscuridad palabras de Mandla, un an-
existencial y metafsica. Sin tiguo miembro del ala mili-
embargo, en la antigedad tar del Congreso Nacional
clsica, catstrofe era tam- Africano, extradas de una
bin la parte final de la tra- presentacin pblica de su
gedia, su eplogo, para ser poema El vientre (hacien-
ms preciso. La msica de do referencia al vientre ma-
la poca, por otro lado, nos terno), una noche fra en
da una clave adicional, aun- Ciudad del Cabo hacia fi-
que en otro sentido: cats- nales del ao 2003: Soy
trofe era entendida como el [dice Mandla para descri-
retorno al punto de descan- bir su existencia] un squatter
so y equilibrio axial de la dentro de un squatter. El
cuerda de una lira luego de trmino ingls squatter es de
haber cesado de vibrar por s difcil de traducir: por
(Comotti, 2006; Martin, un lado, hace referencia a
1953; Paniagua, 1979). La los habitantes de barridas
palabra no haca referencia, miserables, ocupadas ilegal-
pues, a la cada del ser hu- mente y diseadas por el
mano en la oscuridad me- apartheid en todo su masi-
tafsica o existencial (que vo programa de ingeniara
tantos pensadores trataran racial. Simultneamente, el
de explicar en sus teodiceas trmino hace referencia al
seculares), sino lo contrario, lugar ocupado por estos
al retorno del equilibrio, al Peregrino Rivera Arce: Recuerdos de campaa (1900), Sobre la mesa. invasores. Asentamiento
instante en donde el presen- Museo Nacional de Colombia.
ilegal, invasin, podran
te perdido, y en el caso de la msica, tando comprender la manera como ser unas posibles traducciones.
el silencio, se recuperan. Sera im- seres humanos especficos, luego de
posible, sin embargo, localizar el mo- destierros y guerras marcados por Aqu el sujeto, en tanto locus de
mento epistmico en el que la todo tipo de calamidades, tratan de experiencia, se confunde o se entre-
vibracin se trasform, semntica- reconstruir un sentido en el mun- laza con el espacio de la dominacin:
mente, en la fuente del caos. Es esa do. Esto con la intencin de extraer de ah la doble connotacin del tr-
vibracin en tanto destruccin la que las palabras del exilio al que las he- mino sujeto (Smith, 1988). Hay en
este verso una cadena que lo lleva ms primitivas son las personas, mismas que figuran en muchas
desde la madre, pasando por su cuer- menos son capaces de controlar tarjetas postales representando el
po por sus contenidos fenomeno- sus emociones. A la menor provo- frica tribal.
lgicos, para terminar en el lugar cacin, se tornan violentas. No
que los contiene a todos juntos, el pueden distinguir entre los asun- Me pareci sorprendente hasta
espacio social. La palabra soy es tos serios y los menos serios. Son qu punto estos personajes, mu-
una articulacin de la experiencia menos auto-controladas y ms chos de los cuales como me en-
que habla de s mismo en relacin impulsivas (Bell y Buhle, 2001). ter despus haban estado
con una comunidad moral ms am- involucrados en operaciones de
plia. Es una frase paradjica, sin Ahora, un extracto de mis no- contrainsurgencia y guerras fron-
duda, donde lo ntimo, el lugar de tas de campo, en un intento por terizas, administraban el circui-
la simbiosis con la madre, y lo extra- darle continuidad histrica al p- to de reservas de animales
o se confunden, donde el retorno y rrafo anterior. salvajes, la industria que mane-
la cada se entretejen. Qu quiere ja el acceso a lo salvaje, a lo
decir entonces retornar al lugar en el En el verano africano del 2003 peligroso y a la experiencia de
que nunca se ha estado pero que se tuve la oportunidad de realizar la sabana africana. Al conocer-
reconoce con la intimidad de haberlo una larga entrevista con V. J. los, no pude evitar preguntarme
vivido? Cmo se entretejen las pala- Cronje, miembro de la Afrikaner si habra alguna suerte de conti-
bras y los cuerpos en este retorno? Broederbond, veterano de la Gue- nuidad histrica y profesional
rra de Rodesia y ex-oficial de in- entre sus vidas anteriores en
A la traducibilidad (Steiner, teligencia militar trasladado al tanto soldados y sus negocios ac-
1998), como problema metodolgico, Cabo durante la crisis de me- tuales: cazadores de bestias que
a los ecos que deja la palabra en su diados de los aos ochenta. Lo co- haban cambiado el rifle por la c-
camino, como sealara Walter noc en Maun, una pequea mara; conexiones no slo en rela-
Benjamin, y a su densidad semntica, poblacin de Botsuana, entrada cin con habilidades especficas
que en estos extractos se encuentra al Delta del Okavango. Para pes- aprendidas a lo largo de los aos
esparcida en diferentes lugares e carlo tuve que hacer una reser- en el frente, como la destreza para
idiomas, dedico las siguientes vacin en una empresa particular sobrevivir o el conocimiento de lo
vietas2 . que ofreca en Johannesburgo salvaje (incluyendo los negros),
paquetes tursticos para avezados sino otras, quizs ms sutiles, como
viajeros. Varios conocidos me ha- la adiccin a la adrenalina.
Primera vieta: ban confiado que este particular
el color de la piel grupo de administradores tursti- El encuentro con Cronje estuvo
como uniforme cos tena entre sus filas antiguos precedido por conversaciones
soldados del apartheid. Final- que, estimuladas por la mono-
En un manual de ciencia poli- mente, una madrugada, part ha- tona del paisaje semirido de
cial citado extensamente por el cia Botsuana y Zimbabue desde Botsuana, se desarrollaron alre-
ministro de la ley y el orden, Adrian Johannesburgo para experimentar dedor de narraciones presenta-
Vlok, durante los aos crticos del la emocin y la adrenalina de das como historias de despojo,
apartheid, cuando imperaba el es- una aventura en Sudfrica. Una maltrato fsico y frustracin de
tado total de emergencia en 1988, noche, luego de ms de diez ho- los blancos en la nueva Su-
se encuentra el siguiente prrafo ras de un incmodo recorrido en dfrica, una letana de quejas
que de entrada afianza, como ejer- un microbs a lo largo del borde que escuch en tantas ocasio-
cicio cartogrfico del Estado, al hom- del Kalahari, en pleno verano, nes: historias de robos, asesinatos
bre negro en el orden de lo salvaje, con una temperatura que alcan- y violaciones, que supuestamen-
la fuente de todo terrorismo: zaba los cincuenta grados cent- te reflejaban la barbarie de la
grados, llegamos por fin a un poblacin negra en oposicin a
Los bantes [un trmino despec- refugio elegante, casi lujoso: una la amorosa y pacfica comuni-
tivo] son menos civilizados. Entre hilera de chozas estilizadas, las dad blanca.

La atmsfera de la conversacin Fue un vocablo ampliamente usa- pacfico, siempre haciendo gala
fue calma, casi amistosa, mientras do durante los aos del apartheid, de una paciencia estoica frente a
que el calor del da se atemperaba en un tono secularizado aunque mis enojosos interrogantes y
y la luna brillaba con las primeras de matices cristianos, pero con un comentarios.
luces de la noche. Poco a poco, largo historial de circulacin du-
los guas tursticos que se cono- rante los tiempos coloniales a tra- Quiz la ms perturbadora de to-
can entre s se fueron congregan- vs de las crnicas de viajeros das las declaraciones de Cronje
do a medida que cobr fuerza la durante aquella noche lo re-
discusin sobre poltica con los co- cuerdo con una brutal cla-
merciantes de diamantes. El re- ridad fue la siguiente:
fugio era un lugar seguro para su usted puede sacar a un
conversacin, ya que se trajeron kaffir del bush, pero no pue-
a colacin tpicos prohibidos, de sacarle el bush al kaffir.
como la situacin poltica de La frase misma era, en apa-
Zimbabue y la polmica reforma riencia, un locus clasicus,
agraria del presidente Robert dado que todos los que es-
Mugabe. Fue este ltimo tema, la taban alrededor de la mesa
posibilidad de que Sudfrica se asintieron con respeto mien-
convirtiera en Zimbabue, el que tras l la repeta varias veces
desencaden la desinhibida inter- en afrikans, como si a fuer-
pelacin de Cronje: Escuch que za de repetirla estuviera
usted est escribiendo un libro so- asegurndose de que sta per-
bre Sudfrica. Yo tengo algo que durara en mi memoria. Difcil
contarle. de traducir, sin duda: enun-
ciada en afrikans, un idioma
En retrospectiva, el discurso de cuya base es el holands y que
Cronje esa noche fue, en una se mezcla en los siglos XVII y
frase, un recuerdo nostlgico XVIII con el malasio y otros idio-
de la poca en que el salvaje, mas trados del sur de la India,
o el hombre negro, estaban Ceiln y el Sudeste Asitico a
poltica y militarmente redu- travs del comercio global de es-
cidos a las localidades asig- clavos. La frase se entrelaza con
nadas por los ingenieros de la el swahili a travs del rabe y la
segregacin. En su opinin, palabra kafr. Y la palabra bush, fi-
uno de los problemas de la nalmente, proviene del ingls:
Sudfrica contempornea matorral, arbusto. Pero en el fri-
era el hecho de que los ne- Peregrino Rive
ca del colonialismo britnico, bush
ra Arce: Recu
gros hubiesen excedido los Bon Libres de
Ocaa. Una
erdos de campa
a (1900), tiene una fuerte genealoga que
carga al machete
territorios ideados original- Museo Nacion
al de Colombia
- Palonegro. la emparenta con la penetracin
.
mente para ellos. Al referirse a los de la civilizacin, cristalizada en
negros, Cronje usaba el despec- europeos en frica. En espaol el cuerpo de los hroes-explora-
tivo y denigrante trmino kaffir: la palabra cafre proviene de kafir. dores, a la feminizada tierra incg-
una palabra de origen rabe que Con tono casi de pontfice, bene- nita. Ese lugar de encuentros con
significa infiel y que entra al volente y condescendiente, Cron- ese otro mundo, de lucha entre la
swahili, lengua transnacional del je se identificaba a s mismo como razn y el caos, es lo que se deno-
frica, a travs de traficantes un pensador. Frases cortas, casi mina bush. Los blancos, especial-
musulmanes de esclavos durante meditativas, encapsulaban las mente aquellos que tuvieron
el siglo XIX. En el mundo islmi- ideas de este hombre sobre filoso- contacto con la sabana, crecen es-
co no hay peor epteto que ste. fa racial. Me impact su carcter cuchando historias del bush, de la
misma manera que en otras lati- en un punto remoto de la granja. que el orden natural de las cosas y
tudes circulan historias de fantas- Fue precisamente en este espacio las leyes de la naturaleza haban
mas y espritus. liminal, donde el len reaccion sido, literalmente, re-establecidas.
atacando y matando a un antlope. Los animales salvajes y las perso-
Cronje naturaliz un orden del nas pertenecen a dos rdenes se-
mundo en el cual cada criatura El narrador, de alguna manera parados en la naturaleza y no tiene
tena un lugar especfico, asigna- desilusionado con aquello que sentido mezclarlos, pues tienen
do segn una singular cartografa acababa de ver inesperadamen- formas de vida diferentes e in-
de la diferencia. La frase alterables: un animal salva-
encapsula el miedo al inma- je siempre ser un animal
nejable salvaje que habita salvaje, imposible de domes-
en los confines de los es- ticar, que anda suelto, do-
pacios humanos. Ilustra su minando la sabana africana,
teora rememorando una viviendo a campo abierto y,
experiencia en el bush ocu- sobre todo, usando la violen-
rrida en su infancia: cuan- cia como medio para sobre-
do l era chico, su padre vivir, para imponerse. La
encontr un cachorro de intencin de Cronje era, por
len pedido. Al darse cuen- supuesto, explicar lo que a
ta de que el animal haba su parecer era una analoga
sido abandonado por su ma- evidente entre el hombre
dre, el benevolente padre negro y el animal salvaje.
decidi llevarlo a la granja y Al igual que el len, el
conservarlo como mascota. hombre negro podra cre-
El len creci en cautiverio, cer y vivir entre los blan-
se hizo grande y fuerte y pa- cos y, sin embargo, nunca
reci adaptarse, coexistir e sera capaz de dejar atrs las
incluso desarrollar cierto tipo costumbres del bush porque,
de afecto hacia los seres hu- segn Cronje, est indele-
manos. Cronje evoca con blemente definido por un
nostalgia la reciprocidad de sentido de conexin ances-
esos sentimientos. Como tral, primitiva, desde tiem-
todo nio, l haba cimenta- pos inmemoriales, con lo
do una cercana especial y salvaje, con un salvajismo
una amistad con un ani- que est marcado en su
mal conocido por su fuerza y cuerpo con el color de su piel.
su poder. Un da, a varios
metros del lmite de la que Cronje, experto rastreador
Cronje recuerda como la inde animales que creci es-
mensa propiedad familiar, Peregrino Rivera Arce: Recuerdos de campaa (1900), Palo-Negro. Croquis cuchando a su padre narrar
de un soldado... muerto al machete. Museo Nacional de Colombia.
pas una pequea manada cuentos del bush, y veterano
de antlopes. De repente, instinti- te, un arranque de agresin e ins- soldado del apartheid en las gue-
vamente, el len se agach, a tinto asesino por parte de su rras fronterizas, afirmaba haber
hurtadillas, escondindose, mien- amada mascota, recordaba este aprendido sobre los negros por
tras observaba e inspeccionaba la incidente casi como una epifana, medio del conocimiento direc-
manada. Esto sucedi a varios ki- una instancia del despertar de la to, producto de las batallas entre
lmetros de distancia del principal conciencia y la claridad, un en- la vida y la muerte que encar en
espacio habitado de la estancia, cuentro con las verdades peren- la sabana salvaje. Fue precisamen-
donde sola vivir toda la familia, nes y un momento ritual en el te esta ntima relacin adquirida

con lo salvaje, este inters por mente los cuerpos negros a las gar de culturas ininteligibles entre
diseccionar la otredad del Otro, localidades y el mantenimien- s: el relativismo posmoderno hubiera
el que le dio elementos para com- to del orden de las cosas y los cado como anillo al dedo: la idea
prender la mente negra. Fuen- usos de la violencia para produ- de autodeterminacin cultural, tan
te tanto de desconcierto como de cir y reforzar fronteras. Esto, par- central para movimientos de resisten-
terror. Como lo estableca sin ro- cialmente, explica por qu el cia en Amrica Latina, constituy,
deos el manual de entrenamien- apartheid desplazo millones de junto con la idea de inconmensura-
to, l estaba convencido que a la personas a las localidades negras bilidad, el sumo conceptual del ra-
menor provocacin, ellos [los en un programa de dislocaciones cismo. Hizo del destierro el hogar de
bant] recurriran a la violencia. masivas que los expropiaba de muchos y del control de lo salvaje y
todo. En el centro de todo esto lo extico, el presupuesto para la
Al igual que un viejo patriarca estaba la idea de lo negro como tortura. Claro, en el marco de una
sermoneando en un tono seudo- extico, como ininteligible, acelerada expansin capitalista.
filosfico y meditativo, Cronje in- como encarnacin del caos y de Pero ese extico de las dcadas
sista: Escuche cuidadosamente, la violencia destructiva. De ah el precedentes, en esencia, no haba
usted debe escribir esto en su li- llamado proyecto civilizador del cambiado. En la Sudfrica de la
bro, esto es verdad. Y as lo hice. colonialismo (notas de campo, transicin, las localidades seguan
Su deseo de exponer la verdad cuaderno segundo, 2003). siendo el locus del caos: por un lado,
funcionaba como una armadura producto de la violencia endmica
contra preguntas inquisitivas. Su Cuando Mandla naci a media- luego de centurias de colonialismo,
tarea no consista en legitimar su dos de la dcada de 1960, haba na- expresada en el maltrato corporal,
visin de la palabra, la verdad, cido, paradjicamente, en el seno de el hambre y el sida; y en segundo
y el orden particular del mundo este desarraigo. Cuando creci, de- lugar, de la violencia epistmica que
que a su parecer haba colapsado cidi tomar las armas, primero para circunscribe ese lugar como lugar de
durante y despus del proceso sacar a los blancos de frica (su to lo otro. En ese mundo, la guerra de
poltico de Sudfrica, sino en ex- haba sido miembro del Congreso la liberacin, la versin oficial, se
ponerlo, presentarlo, develarlo, Pan-africanista), pero luego para haba convertido en artculo de con-
con el fin de iluminar, de sacar de buscarse un lugar en un mundo en sumo, mientras que sus minucias
la ignorancia. Era precisamente el el que haba sido forzado a conver- existenciales se haban hecho invi-
fracaso del orden, o en otras pala- tirse en extrao. En cierta forma, la sibles. Fue a este tercer exilio al que
bras, el derrumbe de la manera lucha de liberacin encarnaba la Mandla vuelve con profunda espe-
como se asignan ciertas categoras idea de un retorno. Pero para lograr ranza para re-comenzar su vida. En
de personas a espacios especficos, este retorno, Mandla tuvo que l descubre, contrariamente a lo es-
lo que l pona en evidencia. Ha- exiliarse, esta vez por decisin pro- perado, relaciones de continuidad
ber desmontado el orden legal lla- pia, para luego volver como guerri- con el pasado en esta nueva enti-
mado apartheid era ir contra las llero, con el fusil. dad llamada la nueva Sudfrica.
leyes naturales. Era debido a esto Pero lo ms aterrador, en un momen-
que l tena una visin apocalp- to dado, era que Mandla haba des-
tica del futuro: un apartheid a la Segunda vieta: exilios cubierto que haba sido expropiado
inversa, blancos segregados, ro- por el mercado de su propia historia
deados por los mismos negros vo- El apartheid fue esencialmente y de su propia experiencia como par-
races, deseosos de engullir y un rgimen de dislocacin forzada, te de la lucha por liberacin. l era
atiborrarse con el dinero, la tierra donde la violencia, que no era le- contado por otros: su hogar se haba
y la riqueza del pas. da como derrumbe sino como res- convertido en un lugar extrao.
tauracin, era la violencia de la Regreso de nuevo a mis notas de
La conversacin con Cronje evi- asignacin del cuerpo a un espacio campo:
denci una serie de relaciones en- creado por la racionalidad tcnica:
tre la asignacin de cuerpos a el gueto. El color de la piel como En una ocasin, mientras tomaba
lugares especficos particular- uniforme hizo de Sudfrica un lu- notas sobre la industria del ocio y
el entretenimiento en Ciudad del potencialmente explosiva de his- Territorio de pandillas, dijo en-
Cabo, me decid a explorar la ciu- toria y poltica. ftica e impacientemente, despus
dad, esta vez, con un operador de de inhalar una larga y casi medi-
turismo que atenda visitantes ex- Fue complicado comprender los tativa bocanada de un chesterfield
tranjeros, en su mayora europeos. matices semnticos de la palabra light. Luego continu con una in-
En mi diario de campo anot los desafortunadas en ese contexto terminable letana de estadsticas
muchos silencios del gua; los lar- particular. Un mar de ambigedad sobre el crimen en Sudfrica y una
gos y ambivalentes suspiros que la devor. Era la genealoga del explicacin poco convincente de
salpicaban, con previsible mono- concepto la que resultaba tan des- los orgenes de esta violencia: no
tona, su idea de la ciudad, de lo afortunada o era la historia de su de los orgenes histricos de este fe-
que consideraba digno de men- legislada produccin en Sud- nmeno (de la colonizacin o el
cionar o de hacer invisible y de la frica? O quizs l se refera a las apartheid), con los cuales l, como
manera en que deban ser reco- insoportables condiciones de vida ciudadano, no hallaba ningn tipo
nocidos ciertos rastros y seales en de los residentes y a la tristeza de conexin; sino de los que supo-
el espacio social: Aqu vemos arquitectnica de esta masiva es- na los orgenes geogrficos, lugares
Table Mountain, dijo en un obvio ttica de la desolacin: una inter- donde la violencia se multiplicaba
intento por trazar un mapa del minable masa de chozas, letrinas y como mosquitos despus de una
rea, el verdadero centro de la polvo con vista a la carretera? Sen- lluvia tropical. En su opinin,
Ciudad Madre. Literalmente, ta alguna culpa o era consciente Soweto, Mitchells Plains, Tho-
estbamos siendo conducidos por del hecho de que su favorable po- koza o cualquier otra localidad del
una serie de itinerarios que eran sicin en la jerarqua social de pas eran, simultneamente, me-
una amalgama entre las rutas es- Sudfrica estaba correlacionada tforas de la violencia as como su
tablecidas por las autoridades tu- en intrincadas y complejas for- principio explicativo. La violencia
rsticas durante los programas de mas con la pobreza extrema de empezaba all, fue su veredicto
entrenamiento para estandarizar otras personas? O se refera al he- tcito mientras detuvo su mirada
el servicio y la versin personal del cho de que a pesar de todo el algunos segundos en ese inagota-
gua sobre el significado histrico amor, la compasin y la belleza flo- ble ocano de pobreza. La frase
y social de tales rutas. recen en medio de semejante su- territorio de pandillas me son
frimiento histrico? Por supuesto, como los letreros tipo prohibido el
Qu es eso a nuestra izquierda?, se me cruz por la mente que el paso que los propietarios blancos
pregunt un inquisitivo viajero con gua era de aquellos que opinaban o las elites de otras latitudes
un marcado acento alemn. Se como escuch en muchas oca- cuelgan a la entrada de sus casas
refera a los asentamientos infor- siones que el apartheid haba sido en los barrios opulentos, slo que
males y a las localidades que apa- una buena idea mal implemen- en esta ocasin la Ciudad Madre
recan junto a la autopista a tada, un experimento que sali era el hogar, la entidad que abri-
medida que pasbamos por las To- mal. Fue desafortunado que no gaba, el espacio de la seguridad y
rres de Refrigeracin, uno de los hubiera funcionado? o podra ser el afecto, en tanto que la locali-
hitos perifricos de la ciudad, un otro ejemplo de una enunciacin dad era el exterior irracional, un
punto tanto de convergencia como polticamente correcta, una espe- lugar de la guerra, el sida y la vio-
de divisin en la cartografa racial cie de respuesta automtica, a la lacin de nios y bebs. Era el
de Ciudad del Cabo. que son forzados a exhibir los guas squatter. Result asombroso darse
tursticos con el fin de mostrarle al cuenta cmo las conexiones entre
Ah, s, las localidades segrega- visitante extranjero que Sudfrica negritud, crimen y espacio eran
das! Muy desafortunadas, no?, est dejando atrs su pasado? La an tan persistentes. La nica di-
respondi el gua en tono indi- palabra fue arrojada en la conver- ferencia era el contenido del dis-
ferente y con una rigidez y una sacin para que todos la interpre- curso.
indolencia casi quirrgicas, eva- tramos como quisiramos, como
diendo cualquier comentario que un comodn en manos de un juga- No hicieron falta ms palabras
pudiera conducir a una mezcla dor de cartas. aquella tarde. Luego, mientras

rondaba por el Cabo de Buena Es- los drenajes industriales y la proxi- ros, techos y puertas): la implaca-
peranza, en el extremo ms aus- midad incestual de los desechos ble yuxtaposicin de una vida he-
tral de la pennsula que sobresale humanos). cha de fragmentos, de huellas de
del continente africano, fue in- distintas pocas y diversos luga-
evitable que la reflexin se volca- Si la mirada est adiestrada para res. Sin embrago, si el visitante se
ra sobre la produccin social de la leer entre lneas, puede incluso aventura a transformar las rela-
invisibilidad y la ininteligibili- ciones de cercana y distan-
dad. Territorio de pandillas cia con este lugar, al mirar con
es una manera de reactua- detenimiento la esquina de
lizar viejos terrores, lugares a alguno de estos espacios ha-
los que hace veinte aos se bitados, emerge una serie de
denominaba zonas de des- reliquias: esttico cuelga, de
orden y con los que se aso- una pared de plstico, un
cian determinado tipo de anuncio de la campaa elec-
cuerpos. De alguna manera, toral de 1999, en que el Con-
el gua exiliaba an ms esos greso Nacional Africano
lugares: una masa infinita de promete un cambio radical en
zonas de invasin y de reas la calidad de vida. Y en otra
informales. Muchas de ellas esquina veo rastros de la his-
no pueden verse desde nin- toria: efigies de camaradas
guna autopista. Uno slo per- cados y asesinados, Chris
cibe la punta del iceberg. Para Hani y Steve Biko, retratos
verlas hay que calibrar la per- de Nelson Mandela, recortes
cepcin. Al observar, la mira- de peridicos de momentos
da del pasajero es rpida, icnicos durante la guerra de
superficial, vertiginosa e inca- liberacin y viejas y borrosas
paz de localizar, discernir, imgenes de cuerpos de mu-
identificar claramente, o fi- jeres desnudas tomadas de
jarse en detalles especficos en diarios amarillentos y pegadas
este mar de uniformidad vi- a las paredes (notas de cam-
sual. Pocas cosas pueden po, cuaderno tercero, 2003).
atraer la mirada del viajero a
100 kilmetros por hora: el Aqu abandono el texto
tamao reducido de las cho- un instante slo para anotar
zas; el imaginado hacinamien- que mientras cruzbamos por
to de los espacios habitables; aquella larga autopista, im-
la falta de color; el paisaje pol- genes de Mandla en su camu-
voriento, grisceo y sin rbo- che asaltaban mi memoria. El
les, infestado de grafitis y poder mgico de los objetos y
pandillas, que parece vivir, el pasado, lo que los lugares
como un artefacto habitual en dicen de aquellos quienes los
un espacio familiar, adyacen- Peregrino Rivera Arce: Recuerdos de campaa (1900), habitan. Su historia como
Retrato del coronel P. Rivera Arce - Primer jefe del Bon Libres de Ocaa.
te a un cao de desechos (en Tomado en el campamento de La Quebrada. Museo Nacional de Colombia. sujeto poltico se entrelazaba
Ciudad del Cabo, como en con su espacio ntimo, inin-
otros lugares, la pobreza como percatarse de extraos materia- teligible desde la mediacin del gua
una experiencia sensible del mun- les de construccin, como cajas turstico. En ese contexto especfico,
do ha sido frecuentemente aso- de cartn, trozos de madera, pls- los procesos histricos globales no se
ciada con la suciedad de las aguas tico y trapos (todos sirviendo al conectaban con los personales, con
residuales, los peligros qumicos de simultneo propsito de ser mu- el sujeto como agente histrico. Unos
aos dentro la transicin, cuando la que llev a una sociedad de la os- por ms fragmentada y fantasmal
idea de la lucha anti-apartheid se curidad del racismo a la posibilidad que sea. La transicin, el retorno,
haba ya tornado en mercanca, la in- del presente. La visin del mundo le trajo otro exilio, el de su voz, el
dustria del turismo haba expropiado que Cronje habitaba pareca estar de su experiencia. Es precisamente
a Mandla de s mismo, incluso de su desterrada. De un momento a otro, en la institucionalizacin de esta
propia voz, de su propio dolor para Sudfrica se haba convertido en el historia y de los sacrificios hechos
reducirlo nuevamente al orden de lo centro del mundo. Y en ese momen- por algunos, donde se crean vacos;
extico. to, Mandla fue recibido como hroe vacos que slo pueden ser llenados
por su familia cercana. Pero esa na- desde las comunidades de base. En
Ahora s, concluyo esta parte de rrativa de la nueva Sudfrica tiene este punto, continuo con mis notas
la narracin. sus mltiples clivajes, donde la ima- de campo, en sus entradas del mes
gen especular y pulimentada de la de diciembre del ao 2003:
Despus de un rato, de lejos desde transicin se craquela como cuadro
el asiento del conductor y desde el renacentista ante la mirada cerca- [P]ara confrontar el silencio so-
mundo para el que sirve de interna e intimista. Mandla era la fisura cial, Mandla sola, junto con otros
mediario, desde los suburbios del dentro de la nueva nacin. Para fi- antiguos guerrilleros, llevar visi-
sur, donde apretadas pinceladas nales de la dcada, muchos antiguos tantes a los lugares que lo vieron
de luz crepuscular se esconden combatientes haban sido abandona- nacer y combatir. A esta prctica
detrs del bosque las barriadas dos o relegados a la desolacin de le llam, en su momento, memo-
se tornan familiares y naturales la pobreza y el trauma de la tortura: rializacin peripattica: una for-
y, sin embargo, tan alejadas, recuerdo con pavor las historias de ma incorporada del pasado, en
como un estante oxidado en el choques elctricos en el ano y de donde Mandla se converta en un
rincn olvidado de una sala de confinamiento solitario sin fin que gua testimonial, donde las pa-
visitas. De alguna forma, y a pe- Nkhule sola contarme, una y otra labras se amalgaman con el espa-
sar de su magnitud, las localida- vez, voz en cuello, cuando violba- cio , y a travs del cuerpo, en un
des, su historia, se han vuelto mos la etiqueta racial en algunos de intento por reconocerlo, por reco-
invisibles (notas de campo, cua- los restaurantes ms exclusivos de la nocerse, por llamarle hogar. El
derno tercero, 2003). ciudad, como tratando de gritar, en objetivo principal era pues leer el
medio de la indiferencia, miren lo paisaje urbano, localizar entre los
que los Boers [los nacionalistas] me intersticios de su organizacin las
Tercera vieta: la han hecho. Hace poco muri de claves de un pasado que an con-
localizacin del dolor cncer del sistema intestinal y el vive con el presente. l hablaba
estmago, resentido con la vida. l extensamente de las autopistas,
Al volver al pas a comienzos de comenz a morir hace ms de quin- los lotes baldos, las lneas frreas,
los aos noventa, Mandla se encon- ce aos, en la celda. Aqu lo recuer- como mojones espaciales, como
tr con otro mundo, con un pas do con mucho afecto. A los ojos de fronteras perfectamente estable-
ebrio de expectativas ante las trans- muchos, las localidades seguan cidas por la ingeniera racial. Su
formaciones por venir. Creyeron, por siendo ese impenetrable mundo de visin del presente invitaba a am-
ejemplo, que hacer filas frente a las lo otro, donde la violencia y el sida pliar el marco de referencia de la
cabinas de votacin cada cinco aos se replicaba como la metstasis en ciudad, de tal manera que las dis-
traera justicia social, incluso rique- el cuerpo ya sin destino. Con un tinciones artificiales entre grupos
za a la basta mayora miserable. Co- agravante para jvenes como Man- humanos se vean ntimamente
noc historias de mujeres que haban dla: su historia poltica, su experien- relacionadas a travs de un siste-
renunciado a su trabajo como cia como soldado, como parte de un ma que se encarg de distribuir la
empleadas domsticas ante las pro- proceso global, haba sido absorbi- pobreza.
mesas de empleo que Mandela da, esfumada en medio de la nebli-
anunciaba en las propagandas pol- na, por la historia oficial de la lucha Durante el recorrido, Mandla
ticas televisivas. Y al comienzo fue de liberacin: y no hay peor cosa que hace una parada importante: en
as, sin duda, un cambio dramtico ser sustrado de la propia historia, el lugar donde el 15 de Octubre

de 1985 varios jvenes fueron ase- tradicciones y asume responsabili- de un faro: para hallar claridad y
sinados por la polica. En ese pun- dad de sus actos, un acto de digni- sentido de continuidad y perte-
to, su narracin se convierte en dad personal y valor: en ese nencia, el sujeto moldea la histo-
un espacio testimonial y en un momento, yo no slo estaba dis- ria, centrndose l mismo en ella,
lugar de apropiacin del pasado puesto a dar mi vida por la causa, en parte amplindola. En este
como parte integral del sujeto. En sino a matar por ella. Era eviden- punto, la historia cannica se
la voz de Mandla, una voz que ha te que esa no era la historia de diversifica, extendindola, ha-
requerido aos para leerse y reco- verdaderos torturadores, desde cindola ms compleja, incluso
nocerse a s misma dentro de este Cambodia hasta Colombia, que se ms contradictoria. En este con-
territorio, la narrativa hist- texto, el ejercicio de la enun-
rica es la narrativa de la pri- ciacin en el lenguaje, de la
mera persona. En este punto cristalizacin de la palabra, es
de la geografa del tiempo vital: paradjicamente, no
emerge, en letras amarillas hay voz propia si no es en
evanescentes, un grafiti que compaa de otros; as como
testarudamente se ha ama- no habra ni creatividad ni
rrado a esa pared por varios independencia sino hubiera
aos: recuerda la masacre una comunidad de dilogo.
del caballo de Troya, se lee, La interaccin que el visitan-
mientras el gua testimoniante tiene es con las palabras y
te hace referencia al papel de las vidas de quienes las articu-
las protestas populares de las lan. En este sentido, el trase-
que fue parte, para contex- gar esos lugares metafricos
tualizar lo sucedido en esta y literales es un ejercicio que
esquina. requiere de paciencia, ya que
demanda concentracin, y
Un conocimiento profundo de sobre todo, intencin de com-
estos procesos, de sus alcan- prender. En esto instante de
ces y limitaciones, comple- palabras nmadas y de em-
mentan su narracin. Sin patas pasajeras, es cuando
embargo, lo ms importante Mandla surge del anonimato
en este momento es la rela- histrico convirtindose en un
cin que l establece con el actor del proceso histrico a
pasado, como parte del proce- travs del acto mismo de
so histrico revolucionario. recordar, de caminar. Su
En este momento, la saga he- testimonio, una modalidad de
roica se extiende, para bien o articular de la experiencia y
Peregrino Rivera Arce: Recuerdos de campaa (1900), Vigilando un
para mal, ms all de los con- prisionero... Museo Nacional de Colombia. la verdad, no es extrado re-
fines de los sacrificios realiza- cordemos que la antropologa
dos por Nelson Mandela y los autoproclaman vctimas, en un es un disciplina extractiva, sino
lderes del Congreso Nacional verdadero acto de escapismo, en que es la base sobre la que se fun-
Africano. Pero a medida que esto todo el sentido Haudini del trmi- damenta todo este encuentro pe-
sucede, paradjicamente, la mis- no, para deslizarse sospechosamen- daggico, esta fenomenologa del
ma narracin histrica se fragmen- te en el tobogn de la llamada otro, en lo peripattico. Aqu la
ta, se hace ms compleja y, por transicin y su economa poltica. palabra es el evento en tanto tal.
supuesto, menos cannica. Y es en
estos planos de clivaje donde ad- Desde esta y otras esquinas se di- En estos encuentros no hay inte-
quiere un valor particular, ya que visa el recuerdo como cuando el rs en diseccionar la alteridad del
el sujeto enfrenta sus propias con- ocano se observa desde la punta otro. El universo discursivo que
Mandla construye sencillamente nuinamente antropolgico, donde del confinamiento solitario. Desde
tiene en el escucha, un testigo de el 'otro (como dijera el filsofo la luz, la oscuridad se hace ms os-
segundo orden, un efecto desfa- Levinas) es un destello de posibili- cura, ms intensa, confundindose
miliarizador, incluso perturbador. dades. Con esto, Mandla trata de incluso con la ceguera, o quizs, vi-
Quien escucha est forzado de al- desterrar y deconstruir a Cronje, en ceversa. Sin embargo, desde esta
guna manera a interpelar, incluso su elemental patetismo, para poder encrucijada se vislumbran tenue-
en silencio, lo que l dice. Un volver l mismo. Estos itinerarios de mente los pasos que nos han trado
desencuentro en ese instante, sentido, como les denomin en un hasta aqu, hasta este punto de no
una mirada de indiferencia tc- momento crucial de prdida exis- retorno, crtico, en el sentido clsi-
nica y lo nico que emerge es el tencial durante los aos de trabajo co del trmino. Estos itinerarios son,
fracaso, quizs mi fracaso, para de campo, y haciendo referencia a en alguna medida, fragmentos de esa
entender el dolor de otros. Es por la textura semntica y a la genealo- teleologa personal que busca recons-
eso que en ese mbito, en el uni- ga de la frase, plantean, por un lado, tituir lo disperso, lo fracturado, lo des-
verso que se construye por unas el problema de los recorridos que los plazado. Pero, entonces, no es la vida,
cuantas horas, la relacin entre el seres humanos realizan para articu- desde cierto punto de vista, una su-
escucha y el testimoniante es nti- lar sentido en el mundo de cara a la cesin de puntos de no retorno que
ma. Mandla, no slo le abre la calamidad y a la catstrofe. Itinera- disfrazamos con los ornamentos de la
puerta al otro para que indague, rios que emergen como articuladores certidumbre y el mito del eterno re-
ya que l es quien se convierte en entre el pasado y el presente, greso, devorando incluso, y sin que-
el hilo conductor del recorrido por moldendose mutuamente y confi- rer, nuestras propias entraas?
el espacio urbano, sino que lo hace gurando una gramtica de la expe-
partcipe de este retorno. En este riencia en el que el sacrificio, el Finalmente, estos itinerarios
sentido, el espacio de interaccin dolor, el reconocimiento histri- involucran tambin, y fundamen-
e interlocucin se hace ms den- co y el retorno como posibilidad talmente, la integralidad de los sen-
so en la medida que lo lleva del negocian en el mbito de lo social tidos. Mandla recorre y menciona
espacio a la experiencia (notas de el significado de la vida en general. los lugares y las personas donde
campo, cuaderno tercero, 2003). En Sudfrica, como en otros luga- habita el dolor, y las experiencias
res, el futuro se habla en el idioma visuales, tctiles y olfativas asocia-
La combinacin de estos dife- del pasado. De ah la nostalgia, una das con estos espacios. Sin embar-
rentes registros de la experiencia de las formas como nos relacionamos go, esta sensorialidad, la experiencia
con los que el escucha interacta con la ausencia. de lo que denominamos las cuali-
en relacin con los territorios que dades de lo bello o lo grotesco, de
recorre, tiene el efecto de crear un Por otro lado, hay varias direccio- lo agradable y lo repugnante, por
espacio de interlocucin dinmica, nalidades en estos itinerarios. No ejemplo, emergen no de una expe-
de relativa intimidad, de cercana solamente geogrficas, en la medi- riencia trascendental sino de la
cognitiva, o lo que llamo re-cali- da en que el recorrido nos lleva de economa poltica de dicha expe-
bracin: un momento de reconoci- un lugar a otro en la ciudad, de los riencia, una experiencia situada
miento histrico que permite que la suburbios a los guetos, a travs de entre la contingencia y el determi-
mirada y el orden del mundo una paulatina inmersin histrica, nismo del poder, entre la domina-
perceptual sobre el que descansa, sino que, por razones generacionales cin cotidiana y las posibilidades de
logre encontrar lo mismo en lo que (Mandla tena quince aos cuando la resistencia.
aparentemente es lo otro, uno de fue guerrillero), es un trasegar por
los rostros, como escribi Freud, de una poca: la dcada del ochenta,
lo unheimlich: la palabra, hecha cor- los aos difciles y oscuros, a los Eplogo
prea en el ejercicio de deambular cuales no todos sobrevivieron. Ca-
y re-habitar, en eternos instantes, los minar esa dcada es como ver des- Cuando Mandla se sentaba a
espacios familiares y a la vez ajenos, de la entrada la profundidad oscura vislumbrar el recorrido de alguno de
se convierte, al mismo tiempo, en un y silenciosa de la celda donde se aquellos das, en una tienda donde
lugar de lo pedaggico, como lo ge- recluy al individuo en el universo la duea lo conoca desde la infan-

cia, pareca percibirse entre rfa- memoria y violencia en el contexto de
gas de aire tibio, silencio y cielo organizaciones de sobrevivientes y Bibliografa
excombatientes del Congreso Nacional
terrenalmente azul que la lira ha- Africano en Sudfrica. Estoy en deuda
con el Solomon Asch Center for CASTILLEJO-CULLAR, Alejandro, 2003,
ba por fin dejado de vibrar, que ha- Notas de Campo, Botsuana, en: cua-
Ethnopolicical Conflict, la Fundacin
ba vuelto al punto de equilibrio Mellon, la New School for Social derno segundo, indito.
axial. Sin embargo, la ltima vez Research, la Fundacin Wenner-Gren, ________, 2003, Notas de Campo, Ciudad
que supe de l me contaron que es- la British Academy y la University of del Cabo, en: cuaderno tercero, indito.
London, la Comisin Fulbright, el Direct
taba en la crcel, debido a un pro- Action Center for Peace and Memory y ________, 2007, The Courage of Despair.
blema que tuvo con una pistola. No el Instituto Colombiano para el Desa- Fragments of an Intellectual Project, en:
era claro si era por no reportarla rrollo de la Ciencia y la Tcnica, por su Roy Eidelson (ed.), Peacemakers 101:
ayuda financiera en momentos cruciales Confronting Careers with Conflict, Philadel-
durante el periodo de desmovili- phia, University of Pennsylvania Press.
de esta investigacin.
zacin (siendo encontrada en su
2 Algunos de estos conceptos los he desa- ________, 2008, Los archivos del dolor: ensayos
poder por la polica en alguna reda- rrollado en los siguientes textos: Los ar- sobre la violencia y el recuerdo colectivo en
da callejera), o si, por el contrario, chivos del dolor: ensayos sobre la violencia la Sudfrica contempornea, Bogot, Uni-
la haba usado contra alguien: final- y el recuerdo colectivo en la Sudfrica con- versidad de los Andes, (en prensa).
tempornea, Bogot, Universidad de los
mente la guerra arrastra enemigos ________, Knowledge, Experience and
Andes, 2008 (en prensa); The Courage
hasta la tumba, cuando sus efluvios of Despair. Fragments of an Intellectual South Africas Scenarios of Forgiveness,
en: Radical History Review, No. 97,
y emanaciones nos hacen indefecti- Project, en: Roy Eidelson (ed), Peace-
winter.
blemente habitantes del mundo de makers 101: Confronting Careers with
Conflict, Philadelphia: University of ________, Unraveling Silence: Violence,
los muertos. Pennsylvania Press, pp. 231-331, 2007; Memory and the Limits of Anthro-
Knowledge, Experience and South pologys Craft, en: Dialectical Anthro-
En todo caso, en ese instante, Africas Scenarios of Forgiveness, en: pology, No. 29.
Radical History Review No. 97, winter,
pens en el carcter histrico de al- pp. 1-32; Unraveling Silence: Violence, CAVELL, Stanley, 2006, The Wittgens-
gunas calamidades y las condicio- Memory and the Limits of Anthro- tienian Event, en: Alice Crary and
nes materiales que las determinan, pologys Craft, en: Dialectical Anthro- Sanford Sheih (eds.), Reading Cavell,
pology, No. 29, pp. 1-22. Londres/Nueva York, Routledge.
en la manera en que algunas per-
sonas son forzadas a habitar exilios 3 Sobre el tema de la ambivalencia de la COMOTTI, Giovanni, 1999, La msica en
idea de retorno puede consultarse a la cultura griega y romana, Madrid, Turner
una y otra vez, como cuando, re- Stanley Rosen, The Elusivness of the Libros.
cordando el poema de Mandla, se Ordinary: Studies in the Possibility of
HODGKISS, Philip, 2001, The Making of the
est extraviado en medio de la in- Philosophy, New Heaven y Londres, Yale
Modern Mind: The Surfacing of Conscious-
timidad de lo familiar o se siente University Press, 2002; Philip Hodgkiss,
The Making of the Modern Mind: The ness in Social Thought, Londres/Nueva
augusto en la interminable extra- Surfacing of Consciousness in Social York, The Athlone Press.
eza del mundo (Royle, 2003). Me Thought, Londres y Nueva York, The MARTIN, Emile, 1953, Trois Documents de
pregunt entonces, es a esta im- Athlone Press, 2001. Musique Grecque: Transcriptions Com-
posibilidad de reconciliar estos mentes de Deuxime Hymne Delphique
Apollon, pitaphe de Sikilos (II s. aprs J.
mundos, a su conciencia, lo que
C.) et Fragment dun Chur dEuripide.
llamamos retorno? Y no es la tudes et Commentaires, Pars, Librairie C.
nostalgia, una manera de relacio- Klincksieck.
narnos con la ausencia, el lugar PANIAGUA, Gregorio, 1979, Notas para
histrico de esa imposibilidad?3 Musique de la Grce Antique, Atrium
Musicae, Madrid, Arles/Armona Mundi.
ROYLE, Nicholas, 2003, The Uncanny,
Manchester, Manchester University Press.
Citas SMITH, Paul, 1988, Discerning the
Subject, en: Theory and History of
Literature, Vol. 55, Minneapolis, Univer-
1 Todos los extractos aqu presentados son
sity of Minnesota Press.
extrados de mis diarios de campo y en-
trevistas realizadas entre el 2001 y el 2004 STEINER, George, 1988, After Babel: Aspects
en Sudfrica y Botsuana. Hacen parte de of Language and Translation, Oxford,
una investigacin ms amplia sobre Oxford University Press.
El investigador
ante lo indecible
y lo inenarrable
(una tica de la escucha)* nomadas@ucentral.edu.co PGS.: 20-33
Juan Pablo Aranguren Romero**
El artculo desarrolla un anlisis acerca de las cuestiones tico-metodolgicas que subyacen a la investigacin en
ciencias sociales en torno a situaciones lmite que han degradado y atentado contra la dignidad humana. Sita una serie de
consideraciones tericas en torno a la escucha, el silencio, la rememoracin y la posibilidad de resignificacin de los hechos
de violencia, a partir de una deconstruccin de la nocin de entrevista, de una puesta en tensin de los lugares de poder que
guan el conocimiento social y del reconocimiento del lugar poltico del investigador.
Palabras clave: violencia, sufrimiento, tica en la investigacin, lenguaje.
O artigo desenvolve uma anlise sobre as questes ticas metodolgicas que subjazem pesquisa em cincias sociais
em torno de situaes de limite que tem degradado e atentado contra a dignidade humana. Situa uma srie de consideraes
tericas em torno da escuta, do silncio, da rememorao e da possibilidade de resignificao dos acontecimentos de
violncia, a partir de uma desconstruo da noo de entrevista, dos lugares de poder tensionados que guiam o conhecimento
social e de reconhecimento do lugar poltico do pesquisador.
Palavras-chaves: violncia, sofrimento, tica na pesquisa, linguagem.
This article analyses the underlying ethical-methodological questions in social sciences investigation, specifically around
some extreme situations that have diminished human dignity. It states some theoretical considerations about listening, silence,
memory and the change of meaning of violence acts, starting from a deconstruction of the interview notion, a questioning to the
power positions which are leading social knowledge, and the acknowledgement of the researcher political posture.
Keywords: violence, suffering, ethics in investigation, language.
ORIGINAL RECIBIDO: 21-VII-2008 ACEPTADO: 09-IX-2008
* El artculo hace parte de la propuesta metodolgica de mi tesis doctoral:

Inscripciones significantes de la violencia en el cuerpo: tortura, subjetivi-
dad y memoria en el contexto de violencia poltica en Colombia (1977
1985), la cual realizo gracias a una beca del Consejo Nacional de Investiga-
cin, Ciencia y Tecnologa (Conicet).
* * Psiclogo de la Universidad Nacional de Colombia e Historiador de la Uni-
versidad Javeriana. Candidato a Doctor en Ciencias Sociales de la FLACSO
Argentina y becario del Conicet. E-mail: arangurenjuanpablo@gmail.com

Introduccin tiva diluida en menor o mayor grado perspectiva tica y re-descubra su
en los regmenes del discurso cien- lugar poltico, es decir, cuando el in-
tfico; del otro, la ruptura de las vestigador ha sido sacudido por la
Una palabra sin presencia no logra ningn condiciones de posibilidad de la com- indecibilidad de lo siniestro1 . Con-
efecto concreto ante el oyente sin rostro. prensin de hechos de degradacin frontado con el silencio del testi-
David Le Breton y muerte, la necesidad de hablar, la moniante, enfrentado a las rupturas
urgencia de ser escuchado, la emer- de las disposiciones mismas de lo
E nfrentado al terreno
ignoto de descifrar el horror
narrable, el investigador
tambin empieza a ser inva-
dido por el dolor de los de-
con una suerte de valenta ms. Tendr que pensar en
y arrojo, dispuesto a entre- cmo describir con pudor y
ver el padecimiento con la dignidad los actos que han
prudente distancia de un degradado y humillado a mi-
supuesto objetivismo, de una les de personas, porque ha-
asepsia metodolgica, de br podido entrever que las
una congruencia concep- narraciones del otro, con sus
tual; curtido en la indagacin silencios, sus huecos y sus
de experiencias que bordean vacos, irrumpen tambin en
los lmites de la humanidad, la conciencia tica de quien
de algunas franqueadas por la los escucha.
ignominia y la crueldad, y de
otras que slo lo son en una Esta escucha que se
pequea medida; cargado de des-centra y se re-sita, no
trizas de afecto, de trozos de podr ser ms una reflexin
sufrimiento, de agonas e crtica surgida de la revi-
impunidades, fragmentos de sin de la investigacin
narraciones incipientes, silen- acabada, sino un punto de
cios y silenciamientos, huecos partida, una condicin de
y vacos de una memoria ca- posibilidad del encuentro
prichosa, de un lenguaje in- con el/la otro/a. Tampoco
suficiente. Enfrentado as. seguir siendo una suerte
de toma de conciencia
Situar la pregunta de in- del investigador quien, tras
vestigacin en torno a las un giro retrico, descubri-
formas subjetivas de reme- ra su lugar tico y poltico,
moracin de experiencias de sino la gestin abierta y de-
dolor y sufrimiento, supone liberante de dicho lugar,
que el investigador se en- capaz de confrontar los efec-
Peregrino Rivera Arce: Recuerdos de campaa (1900), General Cruz.
frente a la fractura del len- Museo Nacional de Colombia. tos de poder y verdad de un
guaje, a la ruptura de las cientificisismo que sostiene
disposiciones del enunciado, a inten- gencia del silencio para preservar la los estatutos de lo universal a travs
tos fallidos por gestionar lo indecible, intimidad o el anonimato, el hueco, de exclusiones y silenciamientos. No
a todo eso que de incomunicable tie- el vaco, el mismo dolor. La pregun- ser ms, el grupo de lecciones
ne el horror. Este enfrentamiento pone, ta, por lo tanto, no puede abrirse aprendidas, ni el despertar epistemo-
de un lado, al investigador con sus camino en el trasegar de una inves- lgico a una evidencia emprica.
marcos de interpretacin, sus nece- tigacin en ciencias sociales sin an- Ser ms bien un descentramiento
sidades de indagacin, sus urgencias tes haberse considerado la necesidad de dicha episteme, surgido desde la
de produccin acadmica y su narra- de que el investigador re-site su base de la investigacin misma, des-
ARANGUREN ROMERO, J. P.: EL INVESTIGADOR ANTE LO INDECIBLE Y LO INENARRABLE (UNA TICA DE LA ESCUCHA) N MADAS 21
de los postulados que sostienen el ta a situar la necesidad de recono- porque quien testimonia no puede
quehacer del investigador, condi- cer los rasgos de subjetivad del de- hacerlo en representacin de los que
cin que obliga a partir desde otras venir histrico. Este enfoque no sobrevivieron. Enfrenta, por el
metodologas. biogrfico ha dado pie a diferentes contrario, la desesperacin para dar
indagaciones sobre la identidad, cuenta de ello, tal como lo narra
Intento proponer en este artculo2 que han tomado como referencia Primo Levi al hacer referencia a los
algunas consideraciones metodol- aquellas situaciones que ponen a los hundidos y los salvados en el caso
gicas para un abordaje de situaciones individuos en situacin de ruptura del exterminio judo (Levi, 2005), o
lmite vinculadas con el testimonio con su mundo habitual. Sin embar- como lo expresa Catela cuando ha-
de personas que han padecido expe- go, este escenario de investigacio- bla de los ex detenidos-desapareci-
riencias de dolor y sufrimiento en con- nes sobre la identidad en situaciones dos en Argentina:
textos de violencia poltica. Recurro lmite ha planteado que son estas
para ello, en la primera parte, a la condiciones de ruptura las que, jus- Ellos cargan sobre sus espaldas el
discusin sobre las condiciones de tamente, les impedira a las vctimas hecho de haber sobrevivido, es-
enunciabilidad de tales testimonios, dar cuenta de su experiencia (Pollak, tigma que moviliza ideas ambiguas
reflexionando sobre sobre la suerte o
la relacin entre las la sospecha de por
formas de acceso al algo ser. Estn
pasado y los estatutos vivos para relatar
de verdad, as como aquello de lo cual
sobre los silencios y es mejor no ha-
silenciamientos que blar: por un lado
subyacen a estas ex- la lucha armada y
periencias. En la se- la militancia de los
gunda parte, discuto setenta, por otro,
sobre los lmites que las aberraciones
traza la indecibilidad de la tortura, la
de estos hechos, en deshumanizacin
virtud de las fractu- de los centros clan-
ras del lenguaje y de Peregrino Rivera Arce: Recuerdos de campaa (1900), Un abanderado mal herido.
destinos de deten-
las condiciones ti- Museo Nacional de Colombia. cin, las respuestas
cas, sociales y polti- individuales ante
cas de quien testimonia y de quien 2006: 55). Los lmites de posibilidad una situacin lmite (Catela, 2000:
escucha. As, en la parte final pro- y de enunciabilidad estaran dados, 73-74)
pongo un esbozo para construir una por lo tanto, por esta situacin de
tica de la escucha que convoque la quiebre y, en consecuencia, en los En segundo lugar, y justamente
experiencia corporal en tanto reso- diferentes enunciados y narraciones, por lo dicho hasta aqu, porque no
nancia del(os) sentido(s). testimonios escritos, biografas e his- es la seleccin del investigador la
torias de vida u otras situaciones en que ha de determinar quines se-
las que distintas personas planteen rn sus testimoniantes, ni la con-
Lo inenarrable su inters o necesidad de contar su dicin de investigador audaz, ni otro
historia, el investigador se hallar tipo de caractersticas propias son
Al proponer la oralidad como ante silencios, huecos y vacos. condiciones suficientes para el tes-
puerta de entrada a las experiencias timonio. Ello da cuenta de que el
de dolor y sufrimiento, ya sea desde Estos lmites de la enuncia- enfoque del modelo cientificista,
el testimonio, o desde otra de las po- bilidad remiten al hecho de que no segn el cual, sera necesario impo-
sibilidades dentro de la gama que puede haber una suerte de muestra ner un distanciamiento ante el ob-
ofrecen las fuentes orales, la inves- representativa cuando de situacio- jeto de investigacin como si el
tigacin en ciencias sociales apun- nes lmite se trata. En primer lugar, investigador pudiera operar a la dis-

tancia ante hechos que, por el con- cientista social a la hora de reflexio- jetivas y sociales tanto del testimo-
trario, suscitan todo tipo de afectos nar sobre la actividad que desarro- niante como de su escucha.
y convocan su cercana y su involu- lla. Esta responsabilidad ser mucho
cramiento, no responde a las deman- ms demandante donde el dolor y Esto plantea la necesidad de re-
das y retos de la escucha. el sufrimiento se han instalado por flexionar sobre las relaciones que
aos, a travs de impunidades per- cada sociedad establece con su pa-
Ahora bien, es importante con- petuas y con permanentes afrentas sado, interrogando adems el lugar
trastar este lugar de cercana e contra la dignidad humana. En esa mismo de la oralidad en dichas re-
involucramiento al que convoca la medida, es una extraeza que no laciones (Joutard, 1999: 14). Como
escucha, con lo que supondra fa- emerge del distanciamiento en re- se sabe, ya desde el siglo XIX esta
miliarizar un pasado traumtico. lacin con una pretendida objetivi- relacin ha estado mediada por el
Como han sealado Izquierdo y dad, sino del reconocimiento del relato oficial que apunta a la cons-
Cruz, las prcticas de familiarizacin lugar tico y poltico del investiga- truccin de homogeneidad y unidad
con el pasado traumtico poco con- dor, posible a travs de su invo- alrededor de la historia nacional. La
tribuyen a que las vctimas se lucramiento y cercana con la oficialidad del relato de nacin y la
apoderen del horror no slo recor- alteridad. Si la invitacin de Izquier- presuncin de cientificisismo que lo
dndolo sino tambin entendindo- do es a avivar el malentendido y a validaba, funcionaban en un esque-
lo (Izquierdo, 2008: 200; Cruz, no enterrar el pasado bajo la lpida ma de valoraciones de los relatos
2005). Y es que Izquierdo invita a de una interpretacin definitiva, sobre el pasado en el cul stos eran
la extraeza y al distanciamiento, habr que reconocer que esto ser considerados o excluidos por ser o
no frente a la vctima, sino respecto posible, siempre y cuando se pueda no funcionales a los intereses de las
al pasado como condicin para una entrever que el dolor y el sufrimien- elites decimonnicas o a las presun-
elaboracin de los traumas preceden- to del otro tambin impactan a ciones del objetivismo historio-
tes3 , postura que va de la mano con quien lo escucha4 . grfico. Si bien ahora, terminando
una deconstruccin tanto de la fun- la primera dcada del siglo XXI, los
cin de legislador del historiador, Este panorama remite as a una relatos sobre el pasado son un poco
como de la concepcin de la identi- reflexin sobre las condiciones de ms heterogneos, el esquema de
dad como a-histrica: posibilidad de lo testimonial, y abre valoracin perdura junto con los
la pregunta por los factores que in- anhelos de una verdad ms inclu-
Concebir el pasado como un lu- tervienen en la enunciabilidad, en me, ms real, ms verdadera.
gar habitado por interlocutores general, y por aquellos que materia-
implica abrirse a la otredad, es lizan la disposicin de las vctimas Esta lgica de valoracin queda
decir, reconocer la alteridad del de hechos de situaciones lmite para en evidencia en el largo trayecto de
antecesor [] Incentivar esa hablar, en particular. Tal como ha discusiones en torno a los usos de
alteridad es un primer paso para sealado Pollak, el carcter del los testimonios de vctimas de vio-
que la vctima pueda hacerse car- enunciado vara segn las distintas lencia poltica en Amrica Latina en
go de la dimensin temporal de formas de lo testimonial: desde la la investigacin en ciencias socia-
su identidad [] Desde esta po- exposicin judicial hasta el relato de les. La discusin se expresa bien en
sicin que niega la existencia de vida solicitado, pasando por la obra los avatares de la publicacin en
un sujeto unificado en el tiempo o el artculo autobiogrfico, o an 1983 de la entrevista de Elizabeth
es plausible que la vctima histo- las entrevistas recabadas en el mar- Burgos Debray, Me llamo Rigoberta
rice su dolorosa experiencia y co- co de una investigacin cualitativa Mench, las polmicas suscitadas por
mience a capturar reflexivamente (Pollak, 2006: 55) plantean escena- David Stoll (1999), quien acusara a
su pasado (Izquierdo, 2008: 204). rios de encuentro entre la disposi- Mench de tergiversar la verdad, y
cin de la vctima a hablar y sus las revelaciones que hiciera el his-
La invitacin a entablar una re- posibilidades de ser escuchado. Es toriador guatemalteco Arturo Tara-
lacin de extraeza con el pasado, as que este marco de narrabilidad cena (1999) sobre las omisiones que
supone el reconocimiento de la de las experiencias lmite estara habra efectuado Burgos Debray en
responsabilidad del historiador y del constituido por las condiciones sub- la entrevista a Mench. Evidente-
mente, las polmicas sobre el testi- posibilidad de enterarse de su ocu- del discurso, articulndose, por lo
monio de Mench han dado pie a rrencia, pero a partir del cual, sin tanto, como entramados histricos.
consideraciones de orden terico embargo, en el hombre comn El discurso histrico tradicional su-
sobre la verdad, de orden metodo- quedara el recuerdo de que haba pondra que, sigue White, hay una
lgico sobre la entrevista, e incluso ocurrido algo indefinido. Al respec- diferencia crucial entre una inter-
de orden tico sobre el lugar del to Friedlander considera que: pretacin de los hechos y un rela-
entrevistador (Burgos, 2002). Sin to sobre los mismos, una diferencia
embargo, poco se ha ahondado so- [] por un lado, nuestras tradi- que se aprecia en la recurrencia de
bre aquello que estara en el fondo cionales categoras de conceptua- las nociones de relato real (opuesto
de la episteme moderna y que pon- lizacin y representacin bien a imaginario) y relato autntico
dra en debate el lugar de las cien- pueden ser insuficientes, y nues- (opuesto a falso) (Ibd., 72). En ese
cias sociales como legitimadoras de tro lenguaje mismo bien puede sentido, desde el punto de vista de
un cierto rgimen de verdad. Se tra- ser problemtico. Y por otro lado, White, y al reflexionar sobre el
ta, sin duda, de un punto que con- frente a estos sucesos sentimos la negacionismo del holocausto Nazi, la
voca ms a una reflexin de orden necesidad de contar con algn condicin para entender un relato
poltico sobre la gestin del conoci- relato estable; un campo infinito como inaceptable es justamente en-
miento, y que atae a las responsa- de discursos posibles plantea la tenderlo en sus tramas de lenguaje.
bilidades del investigador como cuestin de los lmites con mar-
legislador y experto (Bauman, cada severidad (Friedlander, Ello lleva a entender adems
1997). 2007: 27). que lo inaceptable aparece como
tal en una valoracin tica o moral
No se tratara ya ms de seguir Sin embargo, esta necesidad de y, no necesariamente, como un pro-
sosteniendo la diferencia entre lo un relato estable opaca la posibili- blema de verdad. As, un relato so-
verdico y lo verdadero, sino justa- dad de una crtica a las formas au- bre una experiencia lmite contado
mente de la ruptura de este esque- toritarias de conocimiento sobre el en forma cmica puede ser empe-
ma de juzgamiento y de la supuesta pasado (y que reclaman dentro de zado a considerarse como vlido o
autoridad que dispondra de los cri- esa estabilidad una verdad hege- ser rechazado, si el sistema de valo-
terios para calificar el grado de ver- mnica y un pasado al cual sera res morales de la sociedad en la que
dad que entraa cada testimonio. posible acceder a travs de ciertos se inscribe dicho relato lo permite.
La mirada crtica a este esquema mtodos) y niega con ello la posi- De igual forma, un relato contado
del juez supremo puede permitir que bilidad de la multiplicidad de sen- en forma solemne pero que atente
el acercamiento al testimonio de las tidos y de la interpretacin 6 . Al contra la dignidad de las vctimas
vctimas sea considerado no por ser respecto, Hayden White (2007), en puede ser rechazado o validado.
la versin ms fiel al pasado5 , sino la misma compilacin hecha por
por la relevancia tica que plantea Friedlander, plantea algunas cues- Empero, justamente por lo dicho
su escucha. tiones que amplan la discusin. hasta aqu, es posible pensar que no
son las tramas de lenguaje subraya-
Sal Friedlander, en la introduc- White parte de la idea de que das por White (2007) lo esencial
cin a una compilacin de textos en toda representacin de fenme- para que un relato sea aceptable
sobre los lmites de la representacin nos histricos hay una relatividad en una sociedad, sino las valoracio-
(publicada en ingls en 1992 y lue- irreductible. Dicha relatividad es nes que dicha sociedad hace sobre
go en espaol tan slo hasta 2007), una funcin del lenguaje que se usa el relato, el lugar que ocupa el rela-
analiza el clsico y discutido texto para describir y por ende para cons- tor y la postura tica y poltica que
de Lyotard (1988). Lyotard reflexio- truir sucesos del pasado en tanto gua su actividad. Acaso se podra
na sobre el Holocausto judo como posibles objetos de explicacin y de pensar que dependera en mucho,
si este hubiese sido un terremoto comprensin (2007: 69). Arguye del poder de persuasin de cada re-
capaz de destruir todos los elemen- que, al igual que las afirmaciones lato para posicionarse en ese rgi-
tos de medicin, por lo que los in- objetivas, los relatos son entidades men de aceptabilidad (Aranguren,
vestigadores no habran tenido lingsticas y pertenecen al orden 2007); pero acaso se podra tambin

suponer que no depende plenamen- plantea Lang (Ibd.) es que slo una lla una problemtica que elabora
te de este entramado discursivo, crnica de los hechos tendra la au- un saber decir todo lo que el otro
sino de lo que el relator considera toridad para narrar este tipo de calla, y que garantiza el trabajo
que debe ser puesto en esa trama de acontecimientos, pues de lo contra- interpretativo de una ciencia (hu-
discurso. La postura tica y poltica rio, se caera en los peligros de la mana) al establecer una frontera
del constructor de ese relato, ser narrativizacin y la relativizacin de que la separa de la regin donde
significativa en la definicin de la la narracin. Sin embargo, Lang se- la espera para darse a conocer
trama y el contenido de su narra- ala una suerte de tercera va, e (1993: 17).
cin. La capacidad de persuasin es invocando el concepto de escritura
posterior a la eleccin del lugar des- intransitiva de Roland Barths8 , pro- Ahora bien, la problematizacin
de donde se elige narrar escribir pone que el autor no escriba para de esta inteligibilidad que sabe
esta historia. Aunque no por ello es dar acceso a algo que es indepen- decir lo que el otro calla, es parti-
irrelevante. diente tanto del autor mismo como cularmente significativa cuando se
del lector, sino que se escriba a s analizan las condiciones de posibili-
Michel de Certeau, en las pri- mismo: dad de lo narrable en torno a situa-
meras pginas de La Escritura de la ciones lmite. Est vinculado con el
Historia (1993), plantea justamente En la visin tradicional se piensa hecho de que la eventualidad del
que esta escritura y esta historia la que el escritor primero mira un enunciado testimonial acerca de la
historiografa se construyen y se objeto con ojos ya expectantes y experiencia en torno a situaciones
sostienen en las inscripciones de un estructurados, y luego de haber lmite est cargada de silencio. La
discurso de poder que hace del otro mirado, representa lo que vio en emergencia del silencio, lejos de
lo narra como si fuera terreno su propia escritura. Para el escrito entenderse como el olvido, conlle-
colonizado. Lo que subraya De que se escribe a s mismo, en cam- va una forma de representacin de
Certeau es, por lo tanto, el proble- bio, el hecho de escribir se vuelve lo traumtico ante la insuficiencia
ma poltico que entraa la escritura en s el medio del mirar o del com- de las palabras para dar cuenta de
de la historia en tanto silencia- prender, no un espejo de algo la magnitud de una situacin lmi-
miento, rechazo, exclusin y ficcio- autnomo, sino un acto y un com- te. Al mismo tiempo, puede ser ex-
nalizacin del sujeto, de su cuerpo promiso, una actividad y una ac- presin de las formas de inscripcin
y de la enunciacin de su palabra. cin antes que un reflejo o una de los hechos violentos, y reflejo as
descripcin (cit. White, 2007: 83)9 . del poder de las intenciones delibe-
Con todo, los planteamientos de radas de los perpetradores de tales
White (2007) remiten a varios Sin embargo, las perspectivas de hechos, en cuyo caso, se podra ex-
niveles de discusin sobre la posibi- White y Lang pierden de vista lo plicar como el xito del silen-
lidad de representatividad del Ho- que Michel de Certeau subraya con ciamiento a travs de las prcticas
locausto en particular, y de las vehemencia, y es que la escritura de dolor, muerte y desaparicin. En
experiencias lmite en general. As, est aunada al silenciamiento de un sentido similar a este, el silencio
White reflexiona en torno a la pos- otras formas de sentido, paradjica- puede ser el resultado de la vigen-
tura segn la cual, las experiencias mente como forma de hacer enuncia de las situaciones de violencia,
como el Holocausto son irrepresen- ciable el mundo del otro: ante lo cual entrar a reflejar mie-
tables en el lenguaje. Ello lo lleva a do y la necesidad de preservar la
analizar ampliamente los plantea- Una estructura propia de la cultu- propia vida. Tambin, y aunado a las
mientos desarrollados por Berel ra occidental moderna se indica situaciones ya descritas, el silencio
Lang (cit. White, 2007), quien sesin duda en este tipo de histo- ser una forma de proteccin, ya
ala que en lo que respecta al riografa: la inteligibilidad se esta- ante las amenazas de una violencia
genocidio, habra que contar sola- blece en relacin al otro [sic], se vigente, ya ante la necesidad de pre-
mente los hechos, pues de lo con- desplaza (o progresa) al modifi- servar unas condiciones psquicas,
trario se caera en un discurso car lo que constituye su otro [] morales o sociales alcanzadas a tra-
figurativo y en una estilizacin o A travs de variantes, heter- vs de una historia personal que se
esteticisismo del suceso 7 . Lo que nomas entre ellas [] se desarro- narra sin hacer necesariamente
referencia a episodios relacionados te, importante tan slo en su forma: ests ah, existes porque me oyes, y
con la situacin lmite. su presencia incesante nos recuer- yo existo porque te hablo (Ibd.: 4).
da que el mundo sigue y seguir exis-
tiendo (Le Breton, 2006: 4). Inserta Sin embargo, la palabra tambin
Lo indecible en la comunicacin en tanto que puede constituir un poderoso antdoto
contra el autoritarismo y la
El silencio puede cons- represin que busca imponer
tituirse como expresin de el silencio el silenciamien-
un lmite para acceder a to de voces disidentes. Un
una supuesta necesidad del recurso ante las intenciones
investigador social que an- de los totalitarismos que res-
hela la comunicabilidad de tringen la circulacin co-
sus entrevistados, justamen- lectiva de significados y
te porque parte de que el pensamientos. Es este otro
silencio es nada, vaco. silencio, el impuesto con
Evidentemente, con ello el violencia y terror, el inscrito
imperativo de comunicar con dolor y sufrimiento, el
cuestiona la legitimidad del que impone lmites a lo de-
silencio, y erradica cual- cible; su emergencia es tam-
quier posibilidad de recono- bin diciente de las barreras
cer all una interioridad. Tal impuestas a la palabra. La
imperativo presencia de este silencio
igualmente testimonia. De
no deja tiempo para la re- ah que el silencio no sea el
flexin ni permite divagar sobrante del testimonio, el
[] reclama urgencia, trans- vaco incmodo de la entre-
forma al individuo en un vista por llenar, sino conte-
medio de trnsito y lo despo- nido de las condiciones de
ja de todas las cualidades produccin del relato.
que no responden a sus exi-
gencias [] La ideologa de Tales condiciones de
la comunicacin asimila el produccin incluyen tan-
silencio al vaco, a un abis- to la liberacin del ruido
mo en el discurso y no com- de la comunicacin mo-
prende que, en ocasiones, la derna, la restauracin de
palabra es la laguna del silen- la palabra silenciada y la
cio (Le Breton, 2006: 2). restauracin del silencio
en la disposicin de una
De ah que perfecta- escucha abierta, como las
mente la palabra pueda condiciones personales
emerger una y otra vez en del testimoniante. El su-
Peregrino Rivera Arce: Recuerdos de campaa (1900),
un ciclo montono y repeti- Don Eloy - Proveedor del Ejrcito Liberal. Museo Nacional de Colombia. jeto que testimonia bien
tivo sin tener la posibilidad puede retener su palabra
de ser escuchada, asimilada y res- ideologa moderna, se convierte en tambin como una forma de man-
pondida, pues ante el ruido del mun- ratificacin de las posiciones emi- tener ciertas condiciones psquicas
do, la palabra se torna incluso, sores y receptores de los individuos, o morales o como una manera de
insuficiente. La palabra se convier- delimita, como si de un servicio p- mantener el control de la inter-
te as en monotona: un murmullo blico se tratara, los espacios en los accin con el otro que escucha.
permanente y sin contenido relevan- que pueden sentirse seguros: T Como bien lo expresa Le Breton,

esta retencin concede un cierto ciencias sociales, si bien fractura las Puede entonces emerger el si-
distanciamiento a la espera del barreras de los silencios, puede ter- lencio o miles de palabras, pero am-
momento ms favorable, sin tener minar recolonizado, desfigurado y bos pueden ser insignificantes por la
que exteriorizar la eventual vul- desterrado, haciendo del recono- ausencia de oyentes, por el ruido del
nerabilidad o las propias dudas cimiento de las vctimas y de su mundo, por no encontrar nada que
(2006: 59). De igual manera pue- dolor una realidad vaga, una se- autorice social y moralmente a tes-
de constituir la protesta, la timoniar. Las vibraciones de
resistencia a entrar en un la palabra del testimoniante
orden comunicacional que chocan ante la imposibili-
lo violenta, lo burla o lo dad de resonar en el otro su
humilla y, por lo tanto, es silencio tampoco hace eco
diciente de otro orden sim- en la escucha. La buena vo-
blico 10 a travs del cual luntad de la escucha, en
se gestiona lo indecible. todo caso, no es suficiente
para hacer inteligible lo ini-
Indudablemente, el lu- maginable: El silencio en-
gar del otro que escucha se sordecedor que rodea el
torna determinante para escenario del suceso y su
comprender lo que el silen- memoria supone una con-
cio estara expresando: bien frontacin con lo indecible,
puede dar cuenta de la im- con la retorsin de la pala-
posibilidad del testimo - bra, que se va diluyendo en
niante de encontrar en ese un silencio que no es ms
otro un interlocutor vlido que la forma extrema del
para su narracin, o bien grito (Le Breton, 2006: 82).
puede reflejar la resisten-
cia a ser usado en la extrac- Si las condiciones que
11
cin de historias de vida, hacen posible el sentido han
de relatos de dolor y sufri- sido destruidas por lo que
miento para beneplcito supone esta experiencia l-
del recolector y para la mite, es decir, si justamen-
construccin de un saber12 . te por ser una experiencia
En un escenario donde pre- que traspasa los lmites de
domina esta perversa lgi- la comprensin, se fracturan
ca de la sustraccin, pero las posibilidades de lo narra-
donde a la vez existe una ble y la viabilidad de una
necesidad de la palabra, se lengua inteligible, no emer-
crea, como bien retrata ger otra cosa sino el abis-
Castillejo para el caso de mo insondable que compele
Surfrica, una profunda al hombre al mutismo ante
irona y una tragedia: la de Peregrino Rivera Arce: Recuerdos de campaa (1900), Una trinchera
tal cantidad de horror
querer hablar para sanar y tomada - Bucaramanga. Museo Nacional de Colombia. (Ibd.: 82), es decir, el vaco.
al mismo tiempo evitarlo, la Ya Blanchot (1969) haba he-
de querer ser reconocido mante- rie de dispositivos inventados por el cho referencia al hecho de que, dado
nindose en la invisibilidad (2005: experto para legitimarse, en la cual que en este tipo de casos lo nico que
55). En este tipo de casos, poco aje- las voces de los sobrevivientes a entra en el marco de la narrabilidad
nos a las situaciones latinoamericanas, menudo fuera de contexto llenan es del orden de lo incomprensible, es-
el testimonio que se recolecta co- los vacos dejados en sus textos tas experiencias slo pueden ser cap-
mo parte de la investigacin en (Ibd.: 55). tadas en su indecibilidad.
Gabriel Gatti, poniendo en ten- Gatti opta por recurrir entonces anlisis: ah, ya entiendo 13 . Esta
sin la posibilidad de captar el sen- a la nocin de vaco: algo que es puesta en cuestionamiento de la in-
tido de la desaparicin forzada de pero no se puede ver, algo que exis- teligibilidad, convoca a la emergen-
personas y analizando lo que impli- te, en donde hay cosas, pero cosas cia de una tica de la escucha que
cara pensar en que esta captacin que siempre escapan del estatuto que deja de enfrentarse a lo indecible y
de sentido fuera atribuida al lugar le damos a las cosas y que siempre lo siniestro, explorando a tientas una
del ex detenido- desaparecido escapan de los instrumentos que in- oscuridad que se iluminara de pron-
como una forma de hacer visible lo ventamos para pensar las cosas. Un to con una nueva representacin,
invisible, seala que en esa atribu- espacio habitable; pero a todas lu- con un nuevo juego de lenguaje, y
cin de sentido al no-sentido, el ces irrepresentable (Ibd.: 31). Este ms bien se pone ante el otro, ante
rasgo distintivo de la experiencia l- lugar del vaco, existe pero es su dolor, reconociendo los lmites de
mite su no sentido se pierde: irrepresentable; no es la inexisten- lo inteligible. Invadido en su con-
cia de sentidos, sino la existencia ciencia tica, podr situar la impo-
Si los subalternos se centran; si los de cosas que rehyen del sentido sibilidad de hacer comprensible
balbucientes empiezan a hablar (Ibd.: 32). El lugar del vaco invoca tanto dolor y muerte. La inconmen-
claro; si los deslenguados hablan no la imposibilidad de narrar, sino surabilidad ser la puerta de entra-
en lenguas oficiales; si los dese- la posibilidad de dar cuenta de la da de su anlisis, el conjuro contra
xiliados o los insiliados se hacen incomunicabilidad. Las palabras slo el olvido. Es, con ello, tambin la
ciudadanos o, en fin, si las tensio- podrn dar cuenta del borde, del l- direccin para dejar de enfrentar al
nes que rodean a la figura del mite; una frontera que puede ser testimoniante a la reiteracin del pa-
detenido-desaparecido se resuel- transitada pero no traspasada por lo decimiento ante el fracaso del len-
ven, estas peculiares y (desde el narrable, que bordea las costas de guaje; es, por lo tanto, otro dilogo,
punto de vista sociolgico) mons- ese inaprehensible mar de horrores sostenido en otras formas de pregun-
truosas entidades sern, es cierto, y de lugares imposibles. Tendrn tar e incluso en otros contenidos del
ms fcilmente entendidas, pero, que ser dicientes de esa imposibili- interrogante: nuevas pausas para el
tambin lo es, sern entendidas dad, porque no hay una inteligibili- silencio, nuevo lugar para abrir ca-
con menos rigor: dejarn de ser lo dad capaz de dar sentido al horror, mino al vaco.
que son (Gatti, 2006: 31). no hay palabras con tal virulencia
expresiva: Hasta las palabras ms Con todo, tal como hemos dicho,
En ese sentido, Gatti plantea duras no alcanzan esos lmites, ex- el silencio no es, estrictamente, va-
que, si bien hacer visible lo invisi- presan una realidad a la medida del co, nada. El silencio tambin es la
ble es un acto de justicia poltica, hombre, en los confines de su en- respiracin entre las palabras, la con-
no ser tanto de justicia epist- tendimiento (Le Breton, 2006: 83). dicin de posibilidad de entablar un
mica, pues vnculo comunicativo, la apertura
Al dar cuenta de esta catstrofe momentnea de una mirilla que per-
lleva el fenmeno ms all o lo lingstica, en consonancia con los mite entrever la indecibilidad. El
deja ms ac de la lgica que le planteamientos de Gatti, el testimo- silencio, de tal forma, es como el lap-
corresponde; visibiliza lo que no nio no estara renunciando a su uti- sus del lenguaje, la emergencia de
puede serlo. Al eliminar de la fi- lidad jurdica, poltica y social. Al una pequea ventana al inconscien-
gura del detenido-desaparecido contrario, justamente por ello, por te (Nasio, 1996). Pero en este caso,
uno de sus datos caractersticos su vacilacin y su lmite, sera ex- emergencia del intersticio, lmite de
las tensiones que introduce en la presivo de la fuerza misma del hela palabra y, a su vez, condicin de
representacin no slo se los con- cho violento, reflejo de la magnitud posibilidad de lo narrable. Un enun-
vierte en otra cosa, sino que, y de una ruptura efectuada en el te- ciado que nace del silencio inte-
sobre todo, se obvia que en esa rreno mismo de lo representable; rior del individuo, de su dilogo
tensin, en esa pelea con los dis- puesta en cuestin de la razn, pues- permanente consigo mismo (Le
positivos hechos para representar ta en evidencia de la incapacidad Breton, 2006: 7), completado por los
las cosas, est buena parte de su para que el otro en su escucha pue- ritmos del intercambio conversa-
naturaleza (Ibd.: 31). da proferir desde la atalaya de su cional, la voz, las miradas, los gestos

y la distancia que se mantiene con incorporados en el proceso de inves- suena para intentar hacer enun-
el otro tambin contribuyen al fluir tigacin mismo (Jelin y Kaufman, ciables los lmites de lo decible.
de los significados (Ibd.: 14). 2006: 187).
Jelin y Kaufman dan cuenta de
La necesidad de una tica de Una incorporacin tal, como se ello cuando sealan que el grupo de
la escucha no es pues un punto ha sealado hasta aqu, supone una investigadores, ya desde el inicio de
menor en este escenario. Es real- reflexin sobre las dinmicas las su trabajo, empezaban a entrever el
mente el punto de partida reto de cmo describir y
de una propuesta de inves- transmitir el sufrimiento,
tigacin que persigue refle- cmo reconocerlo y hacerlo
xionar sobre las experiencias visible, tratando de transfor-
subjetivas en torno a situa- mar algo de lo indecible en
ciones lmite. Esta tica re- palabras y sentidos (Ibd.:
sita los lugares comunes de 187). Entre las opciones y
las entrevistas y abre la re- reflexiones que propone el
flexin sobre la necesidad de grupo liderado por Jelin, se
decolonizar epistmica y considera la observacin, el
metodolgicamente14 el tra- anlisis y la narracin en
bajo de campo. primera persona, como una
forma de incluir la subjeti-
vidad del investigador.
Ante la escucha
de s o de la Con lo dicho en este tex-
resonancia de to, hablar de una inclusin de
(los) sentido(s) la subjetividad del investi-
gador connota de por s una
En la reflexin que brin- cierta contradiccin, o aca-
dan Elizabeth Jelin y Susa- so una cierta imposibilidad,
na Kaufman acerca del ya que esta no puede ser
trabajo realizado en el mar- excluida o desprendida de
co del proyecto de investi- todo el proceso de investi-
gacin Memorias de la gacin, por lo que, realmen-
represin, en relacin con te, no habra nada que
la forma en que se involucra incluir. Sin embargo, a lo
el lugar de la subjetividad que hacen referencia Jelin
de los investigadores que y Kaufman y de por s este
participaron en el proyecto texto es a la propuesta ante
sobre la memoria en escena- dicha imposibilidad de estar
rios de terrorismo de Esta- fuera o en frente del otro
do, las autoras subrayan que cuando de situaciones lmi-
Peregrino Rivera Arce: Recuerdos de campaa (1900), El morretn donde
frente a temas como la re- hosped el B. Bogot. Museo Nacional de Colombia.
te se trata (y tal vez tambin
presin y la violencia polti- en todas las situaciones), de
ca, las prdidas y las experiencias posibilidades y los lmites del profundizar en la reflexin sobre el
dolorosas, esta subjetividad no involucramiento. El sujeto ante la lugar que esta subjetividad juega
puede ser omitida: Estamos en pre- escucha, tambin queda expuesto en all. Y no slo entendiendo dicho
sencia de investigaciones ancladas ese encuentro con el otro, algo de s lugar como el memorial de las
en el compromiso poltico y afectivo se ofrece para entablar ese dilogo metodologas y los conceptos emplea-
[] Los sentimientos, los lmites per- y, en la palabra o en el silencio de dos, sino tambin como la reflexin
sonales y la involucracin deban ser quien testimonia, su propio ser re- sobre los afectos involucrados, sobre
las posturas ticas y polticas que cia es, como la aisthesis de Aristteles, nancia de una remisin (Ibd.: 30).
guan las reflexiones del investiga- un sentirse sentir: Estar a la escucha es una presen-
dor, sobre el lugar de poder que lo cia de s, no en tanto que acceso al
constituye como legislador, exper- Un sujeto se siente: esa es su pro- s mismo, sino como la realidad de
to o traductor. Y sobre todo, so- piedad y su definicin. Es decir ese acceso, una realidad, por lo tan-
bre la reflexin crtica que pueda que se oye, se ve, se toca, se gus- to, indisociablemente ma y otra,
hacer en relacin con todo lo ante- ta, etc., y se piensa o se represen- singular y plural, as como mate-
rior, considerando los lmites y limita, se acerca y se aleja de s, y de rial y espiritual y significante y
taciones que trazan los significantes tal modo, siempre se siente sentir asignificante (Ibd.: 31).
que, como lugares comunes, se ins- un s mismo que se escapa o se
criben y se escriben a lo largo de parapeta, as como resuena en
informes de investigacin o artcu- otra parte al igual que en s, en Conclusiones
los acadmicos.
Escuchar supo-
La considera- ne, en consecuen-
cin de estas fronte- cia, ingresar a una
ras implica entonces suerte de espacio
que el investigador, del otro y al mismo
ante la escucha, tiempo ser invadido
descubra que no es y penetrado, abier-
posible decirlo todo to, por dicho espa-
de s mismo, ni sa- cio. El silencio 15
ber todo del otro, hace de s una vi-
que hay una intimi- bracin y una reso-
dad que se reclama nancia, y dispone
siempre. Secretos, la posibilidad de la
dignidades y memo- invasin y la aper-
Peregrino Rivera Arce: Recuerdos de campaa (1900), Cadver de un revolucionario en la trocha
rias que no son co- de Ocaa - Bon Libres de Ocaa. Museo Nacional de Colombia. tura, como en el
municadas por la encuentro de un
necesidad de ofrecer la posibilidad un mundo y en otro (Nancy, diapasn ante otro. La resonancia
de un mundo distinto al que vemos. 2007: 24). de (los) sentido(s), cuando se est
El sujeto ante la escucha, descubre a la escucha, es la del propio
en la resonancia de su(s) sentido(s) De ah que, y siguiendo con cuerpo (los sentidos) ante la vibra-
en su cuerpo y su comprensin los Nancy, estar a la escucha sea siem- cin de otro cuerpo, y el del senti-
lmites de lo inteligible. No slo en pre estar tendido hacia un acceso do de s ante la vibracin del otro
el relato del otro, sino en eso que al s mismo o en l. Lo que resuena, (el sentido).
en s resuena para s como doloroso en este s mismo, es tambin un sen-
y sufriente o como intimidad y se- tido en relacin con el cuerpo que Una tica de la escucha podr
creto, o como silenciamiento impune. vibra y en relacin con el rgimen erigirse en el reconocimiento de una
de lo inteligible. En esta ltima resonancia tal; condicin de posibi-
Esta puesta en resonancia, acaso acepcin la del sentido como lo in- lidad para empezar a pensar en el(los)
emerja del lado de la escucha como teligible es tambin necesario resentido(s) de la escucha y en la for-
preferible a la puesta en evidencia que conocer su resonancia; su marco de ma en la que el otro tambin vibra y
emerge en la mirada (la clnica, la posibilidad viene dado por el reso- resuena en m16 . Es pues, una puesta
cientfica, la colonial), aunque cada nar de s en el otro. Sin embargo, el en vibracin de todo el cuerpo, de
uno de esos lados tambin toca al otro s mismo (el del otro y el de s) no todo(s) (los) sentido(s) y, por lo tan-
y, al tocar, pone en juego todo el rgi- es algo disponible (sustancial y sub- to, una posibilidad de reclamar para
men de los sentidos (Nancy, 2007: sistente) en el que se pueda estar esos momentos en los que se est ante
13). Es as que el sentir de la resonan- presente, sino justamente la reso- la escucha, una experiencia que

pone en cuestionamiento nuestra finales. Al profesor Grosso y a los/as com- pasa por alto que Barthes la emple para
paeros/as del seminario les hago extensi- caracterizar las diferencias entre el esti-
propia corporeidad. vo este agradecimiento. lo dominante de la escritura modernista
y el estilo del realismo clsico, de all
3 En relacin con este tema ver el intere- que White plantee que las falencias que
Esta tica de la escucha se sita sante trabajo de Beatriz Sarlo (2005). se encuentran al intentar analizar la re-
tambin como una postura delibe- presentacin de experiencias lmite
4 Nathan Wachtel, al comentar un libro
rante y crtica frente a un cienti- de una escritora francesa que recolecta como el Holocausto, son el producto de
ficismo que ha colocado al cuerpo relatos autobiogrficos de mujeres y hom- una concepcin del discurso demasia-
en el silenciamiento, y que opera en bres que durante su infancia haban per- do apegada a un realismo que resulta
dido a sus padres en los campos de exter- inadecuado para representar sucesos que
la narracin y en la escritura de la minio, se pregunta Un libro escrito con son en s de carcter modernistas como
historia. Entra en tensin con la lgrimas que slo se puede leer a travs el Holocausto (2007: 86) Evidente-
entrevista, pues descentra el ende las lgrimas, es un libro de historia? mente, con ello White omite dar res-
Lo vivido, lo puro y trgico vivido, se puesta al debate sobre los lmites de la
cuentro con el otro del ver y el de- puede (y se debe) conceptualizar? representacin.
cir, para situarse en una experiencia (Wachtel, citado por Joutard, 1999: 10 El lugar de lo simblico y su imposibili-
corporal, ya como una semiologa 184). Philipe Joutard comenta a Wachtel dad de ser gestionado, es desarrollado,
prctica (Grosso, 2007), ya como el y seala que dicho libro nos propone para el caso Colombiano, por Mara Vic-
una leccin de mtodo: por medio de la toria Uribe (2004), en especial en el ca-
retorno de lo rechazado, de todo encuesta oral, hace comprender un fe- ptulo: Las masacres como sntoma so-
aquello que en un momento dado nmeno que ciertamente conocamos, cial. De igual manera, pero en relacin
se ha convertido en impensable para pero que ningn documento escrito per- con el arraigo del dolor en el terreno sim-
mita hasta el presente analizar: el trau- blico y la consecuente potencia de la
que una nueva identidad pueda ser matismo infligido a una generacin e in- accin simblica en el debilitamiento
pensable (De Certeau, 1993:18). cluso a varias generaciones, y agrega que del dolor, es trabajado por Le Breton
ninguna historia de vida puede ser leda (1999: 90).
como un simple libro de historia
Las reflexiones sobre las condi- (Joutard, 1999: 184) 11 Al respecto, es importante considerar los
ciones de posibilidad de la escucha planteamientos desarrollados por Alejan-
5 Tal como subraya Joutard, el desinters dro Castillejo en relacin con el papel
en resonancia, han sido puestas en en la historizacin de las memorias se del antroplogo cuando se enfrenta al
consideracin en este texto como mueve en la misma lgica que la de aque- silencio y al dolor de los dems. Las re-
significativas para una entrada a las llos que niegan las torturas, las desapari- flexiones de Castillejo, desarrolladas en
ciones y los genocidios (1999: 10). Al el marco de su experiencia de trabajo en
investigaciones que abordan expe- respecto, Lyotard tambin dir que una Surfrica, apuntan a sealar la necesidad
riencias en situaciones lmite. Estas bsqueda de totalidad y consenso al esti- de reflexionar ticamente sobre el lugar
reflexiones no pueden ser ms las lo de una verdad termina siendo el fun- que ocupa como acadmico en este esce-
damento mismo de los emprendimientos nario y sobre las prcticas extractivas de
evaluaciones de una investigacin fascistas (Lyotard, 1988). voces, historias y testimonios que han
acabada, sino los cuestionamientos enmarcado el escenario contemporneo
6 En ese sentido, es interesante analizar la
que surgen en el punto de partida posicin de Jenkins quien seala que lo surafricano. La propuesta de Castillejo
de sta. que en ltimo extremo determina la in- apunta a una tica de la colaboracin
(Castillejo, 2005: 55). Ludmila da Silva
terpretacin va ms all del mtodo y la
Catela, por su parte, recuerda la impor-
evidencia, y descansa en la ideologa
tancia de devolver el relato de las en-
(Jenkins, 1991).
trevistas a los entrevistados (Catela,
7 Sontag, reflexionando sobre la fotogra- 2004).
Citas fa de hechos de violencia, subraya como
12 Bien lo seala Michel de Certeau: En
sta ofrece seales encontradas, pues dice
Occidente, el grupo (o el individuo) se
1 Sobre lo siniestro puede analizarse el con- a un tiempo: Paremos esto, nos insta.
da autoridad con lo que excluye (en esto
cepto de haecceidad abordado por Deleuze Pero tambin exclama: Qu espectcu-
consiste la creacin de un lugar propio)
y Guattari (2000). lo! (2003: 90).
y encuentra su seguridad en las confesio-
2 Agradezco los valiosos comentarios de Elsa 8 Barthes ofrece una tercera posibilidad nes que obtiene de los dominados (cons-
Blair y Ludmila da Silva Catela, as como frente a las voces activa y pasiva: la voz tituyendo as el saber de otro o sobre otro,
las recomendaciones de lecturas de Gabriel media del griego antiguo: mientras que o sea la ciencia humana) (1993: 19).
Gatti y Pablo de Marinis. Las discusiones en la voz activa y la pasiva se supone que
13 Algo similar es sealado por Sontag en
tericas surgidas en el seminario Semio- el sujeto del verbo es externo a la accin,
relacin con la fotografa cuando dice:
praxis y discurso de los cuerpos: moderni- ya sea como actuante o como objeto de
Las fotografas objetivan: convierten un
dad social, relaciones interculturales y po- la accin, en la voz media se supone que
hecho o una persona en algo que puede
lticas del conocimiento de la Facultad de es interno a la accin (Barthes, cit. White,
ser posedo. Y las fotografas son un g-
Filosofa y Letras de la Universidad de Bue- 2007: 84)
nero de alquimia, por cuanto se las valo-
nos Aires, dictado por Jos Luis Grosso, 9 La lectura que Lang hace de la escritura ra como relato transparente de la reali-
fueron de gran ayuda para las reflexiones intransitiva, como bien recuerda White, dad (2003: 94).
14 En ese sentido vale la pena reflexionar lismo global, ponencia presentada en las GATTI, Gabriel, 2006, Las narrativas del
sobre los planteamientos de Susan Jornadas internacionales biopolticas des- detenido-desaparecido (o de los pro-
Sontag en relacin con la fotografa que pus de Foucault, Buenos Aires, Univer- blemas de la representacin ante las
expone y ofrece el dolor de los dems. Al sidad Nacional de San Martn/Centro catstrofes sociales), en: CONfines de
respecto dice: la exhibicin fotogrfica Franco Argentino de Altos Estudios. Relaciones Internacionales y Ciencia Po-
de las crueldades infligidas a los indivi- ltica, Monterrey, Tecnolgico de Mon-
BAUMAN, Zigmunt, 1997, Legisladores e in- terrey - Departamento de Relaciones In-
duos de piel ms oscura en pases exti-
trpretes, Buenos Aires, Universidad Na- ternacionales y Ciencia Poltica, Vol. 2,
cos contina con esta ofrenda, olvidan-
cional de Quilmes. No. 4, agosto-diciembre, pp. 27-38.
do las consideraciones que nos disuaden
de semejante presentacin de nuestras BLANCHOT, Maurice, 1969, Lentretien GROSSO, Jos, 2007, El revs de la trama.
propias vctimas de la violencia; pues al infini, Pars, Gallimard. Cuerpos, semiopraxis e interculturalidad
otro, incluso cuando no es un enemigo,
BURGOS, Elizabeth, 1983, Me llamo Rigo- en contextos poscoloniales, en: Arqueo-
se le tiene por alguien que ha de ser vis- loga Suramericana/Arqueologia Sul-Ame-
to, no alguien (como nosotros) que tam- berta Mench, La Habana, Casa de las
Amricas. ricana, Popayn y Catamarca, Universi-
bin ve (Sontag, 2003: 86) Ello va en dad del Cauca - Departamento de An-
consonancia con lo que hemos reseado ________, 2002, Memoria, transmisin tropologa y Universidad Nacional de
de Castillejo (2005) para el caso e imagen del cuerpo, en: Nuevo Mun- Catamarca - Doctorado en Ciencias So-
surafricano. do Mundos nuevos, No. 2, disponible ciales, Vol. 3, No. 2, 184-212.
15 El silencio para Nancy, se entiende no en: <http://nuevomundo.revues.org/
document537.html>. IZQUIERDO, Jess, 2008, La memoria del
slo como una privacin, sino como una historiador y los olvidos de la historia,
disposicin de resonancia: un poco y CASTILLEJO, Alejandro, 2005, Las textu- en: Jess Izquierdo y Pablo Snchez
hasta exactamente como cuando, en ras del silencio: violencia, memoria y los (eds.), El fin de los historiadores. Pensar
una condicin de silencio perfecto, uno lmites del quehacer antropolgico, en: histricamente en el siglo XXI, Madrid,
oye resonar su propio cuerpo, su aliento, Empiria. Revista de Metodologa de Cien- Siglo XXI, pp. 179-208.
su corazn y toda su caverna retumban- cias Sociales, Madrid, Universidad Na-
te (Nancy, 2007: 46). En un sentido cional de Educacin a Distancia - Facul- JELIN, Elizabeth y Susana Kaufman, 2006,
similar, ver: Agamben (2003). El mismo tad de Ciencias Polticas y Sociologa, Dilogos intergeneracionales en un gru-
Agamben proclama como problema po- Departamento de Sociologa, No. 9, ene- po de investigacin sobre memorias: al-
ltico esencial, cmo es que se hace posi- ro-junio, pp. 39-59. gunas reflexiones, en: Elizabeth Jelin y
ble cierto hablante, cmo es que ste lle- Susana Kaufman (comps.), Subjetividad
ga a emerger bajo los imperativos norma- CATELA, Ludmila, 2000, De eso no se ha- y figuras de la memoria, Buenos Aires y
tivos de un Otro que est en constante bla. Cuestiones metodolgicas sobre los Nueva York, Siglo XXI/Editora Ibero-
cambio, segn el devenir histrico. lmites y el silencio en entrevistas a fami- americana/Social Science Research
Agamben considera que el testimonio liares de desaparecidos polticos, en: Council, pp. 183-197.
puede ser pensado entonces por sus efec- Historia, Antropologa y Fuentes Orales,
Barcelona, Departamento de Historia JENKINS, Keith, 1991, Re-thinking History,
tos polticos en virtud de la relacin con Londres, Nueva York, Routledge.
ese Otro. El testimonio ser pensado Contempornea de la Universidad de
como el sistema de las relaciones entre Barcelona, Arxiu Histric de la Ciutat de JOUTARD, Philippe, 1999, Esas voces que
el dentro y el fuera de la langue, entre lo Barcelona y Universidad de Granada, nos llegan del pasado, Buenos Aires, Fon-
decible y lo no decible en toda lengua; o Vol. 2, No. 24, pp. 69-75. do de Cultura Econmica de Argentina.
sea, entre una potencia de decir y su exis- ________, 2004, Conocer el silencio. En- LA CAPRA, Dominick, 2007, Represen-
tencia, entre una posibilidad y una im- trevistas y estrategias de conocimiento tar el Holocausto, reflexiones sobre el
posibilidad de decir (2000: 151-152). de situaciones lmite, en: Oficios Terres- debate de los historiadores, en:
16 Al respecto, es interesante confrontar al- tres, La Plata, Universidad Nacional de Friedlander, Sal (comp.), En torno a
gunos de los planeamientos de La Capra la Plata - Facultad de Periodismo y Co- los lmites de la representacin, Buenos
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Etnografa y crisis:
algunos debates y una
prctica de investigacin
en contextos de violencia* nomadas@ucentral.edu.co PGS.: 34-49
Sandro Jimnez-Ocampo**
Este artculo presenta un revisin cruzada entre el debate contemporneo sobre la guerra y la violencia en tanto objetos de
investigacin emprica y una prctica particular que se ha apoyado en la etnografa para abordar escenarios de crisis, especficamente
los relacionados con el trabajo con vctimas de la violencia en Colombia y con el seguimiento a la respuesta del Estado desde sus
mecanismos de intervencin poltica de la guerra en este pas. El texto parte de una contextualizacin de la violencia poltica en
tanto campo de saber y poder, para luego adentrarse en un dilogo cruzado entre las apuestas ticas y metodolgicas en diversos
enfoques y mis conjeturas frente a los retos identificados desde mi propia experiencia de investigacin.
Palabras clave: guerras contemporneas, violencia poltica, etnografa de la crisis, antropologa poltica.
Este artigo apresenta uma reviso entre o debate contemporneo sobre a guerra e a violncia em tantos objetos de
pesquisa emprica e uma prtica particular que se apoia na etnografia para abordar cenrios de crise, especificamente os
relacionados com o trabalho com vtimas da violncia na Colmbia e com o surgimento resposta do Estado desde seus
mecanismos de interveno poltica da guerra neste pas. O texto parte de uma contextualizao da violncia poltica tanto
no campo do saber e poder, para logo adiantar-se no dilogo entre as apostas ticas e metodolgicas em diversos enfoques
e as conjeturas do autor frente aos retos identificados desde sua prpria experincia de investigao.
Palavras-chaves: guerras contemporneas, violncia poltica, etnografia da crise, antropolgica poltica.
This article presents a review between the contemporary debate about war and violence as an empirical research
topics, and a research practice which have use the ethnography in crisis environments, specifically those related with victims
of political violence in Colombia and the monitoring of state responses in terms of its political management of war. The text
starts with a conceptualization of political violence as a knowledge-power field to get in a crossed dialogue between the
ethical and methodological proposals in diverse approaches and the authors conjectures about the challenges identified
during his own research experience.
Keywords: contemporary wars, political violence, crisis ethnography, political anthropology.
ORIGINAL RECIBIDO: 22-IX-2008 ACEPTADO: 02-X-2008
* Las reflexiones y el trabajo acadmico que soportan este texto son una com-
binacin del trabajo emprico en varias investigaciones sobre la gestin del
conflicto armado en Colombia y en el desarrollo de mi disertacin doctoral
para la Facultad Latinoamericana de Ciencias Sociales, FLACSO.
* * Candidato a Doctor en Ciencias Sociales, opcin Estudios Polticos, de la
Facultad Latinoamericana de Ciencias Sociales, FLACSO-Ecuador. Docen-
te/investigador del Instituto de Estudios Sociales Contemporneos, IESCO -
Universidad Central. E-mail: sjimenezo@ucentral.edu.co

Prembulo nalidad desde mi propia experiencia y las tensiones en la construc-
cia de investigacin (meta-texto). cin de una red conceptual y la
Es importante aclarar al lector Este ltimo estar marcado como capacidad o incapacidad de mi
que las reflexiones aqu recogidas las enlace y con estilo itlico en dis- experiencia de investigacin concre-
realizo desde una condicin de tintos lugares dentro de la secuen- ta para conectar el trabajo etnogr-
enunciacin del tipo insider/out- cia discursiva del documento. fico cercano y comprensivo con
sider, pues si bien mi trabajo no debates ms globales y generales
puede asumirse como una voz en las ciencias sociales.
de la antropologa, ya que no
soy antroplogo (outsider), s es
claro que gracias a varios aos Contexto
de trabajo sistemtico con del debate
fuerte influencia etnogrfica
(insider) asumo esta entrada Despus de ciento
metodolgica como parte del cincuenta aos de teo-
patrimonio general de las rizacin e investigacin
ciencias sociales y no slo de sobre la guerra (Balibar,
aquella que se constituy 2006), este campo de sa-
como nicho original y natu- ber pareciera haberse con-
ral para el trabajo etnogr- solidado como una especie
fico, la antropologa. de lugar comn no slo
en el mundo de la reflexin
Otra precisin es la de terica, sino en el mbito
una delimitacin que pone de la accin poltica. A pe-
distancia de aquella visin sar de la normalizacin que
que simplifica la lectura de un horizonte de tiempo tan
los procesos de la guerra y significativo supone, al lado
la paz como simples trn- de la abundante historia de
sitos por el reformismo ins- experiencias de guerra, nos
titucional en el marco del encontramos en un momen-
discurso de la paz como to revelador en trminos de
bien supremo y del delos alcances y las limitaciones
recho internacional hu- de las redes conceptuales has-
manitario como fuente ta ahora usadas para dar cuen-
nica de legitimacin, ta de uno de los fenmenos
para ir ms all y obser- que mayor atencin acarrea en
var la historicidad en nuestra historia.
que ocurren tales acon-
Peregrino Rive
tecimientos, as como ra Ar
El habilitado de ce: Recuerdos de campaa
Despus del fin de la Segun-
l Bon Libres de (1900), Hacien
las formas de apropia- Ocaa. Museo
Nacional de Co
do el vale. da Guerra Mundial y la creacin
lombia.
cin/resistencia que tales discursos del sistema internacional de na-
generan. ciones para el sostenimiento de
Finalmente, si bien en este art- la paz, que hoy conocemos como Na-
La forma narrativa del texto se culo se presenta un recorrido biblio- ciones Unidas, dos temas en las
plantea desde una presentacin do- grfico importante, este no pretende agendas de seguridad mundial han
ble entre un texto y un meta-texto, ser exhaustivo, pues no se trata de ocupado la atencin de esta organi-
en donde se podr apreciar el lugar inscribir el trabajo como un estado zacin: la primera fue la contencin
del debate de los temas planteados del arte, sino como una apuesta rede conflictos o la intervencin so-
(texto) al tiempo que la posicio- flexiva para mostrar la convergen- bre los mismos durante el perodo de
JIMNEZ-OCAMPO, S.: ETNOGRAFA Y CRISIS: ALGUNOS DEBATES Y UNA PRCTICA DE INVESTIGACIN EN CONTEXTOS DE VIOLENCIA N MADAS 35
la guerra fra; y en segundo lugar, asistencia y proteccin de vctimas Latinoamrica y frica. Para nues-
las gestiones humanitarias para aten- sobrevivientes, refugiados y despla- tra regin sobresalen los casos de El
der la proliferacin de conflictos ar- zados internos), y por otro, los me- Salvador (entre 1980 y 1992), Gua-
mados internos, en adelante CAI, canismos de justicia transicional temala (entre 1960 y 1996), Per
desde finales de los aos ochenta (que definen los caminos legitima- (entre 1980 y 2000) y Colombia (con-
hasta nuestros das. dos internacionalmente para las flicto vigente y el de ms larga
transiciones del conflicto hacia el duracin de la historia contempo-
De esta manera, los CAI se con- post-conflicto). rnea). Todos ellos unidos por la pro-
virtieron en la razn permanente fundidad de los daos asociados con
para que la comunidad de naciones, Estos dos sub-campos, muchos la confrontacin y por la compleji-
y las agencias especializadas para tal de los cuales se articulan alrededor dad para el abordaje de salidas
fin, realizaran permanentes llamados de casos histricos y sociedades ob- sostenibles hacia procesos de paz de
para aminorar los daos, mediar o jetos de la intervencin (casi todos estirpe social.
apoyar en la resolucin de este tipo geopolticamente clasificados como
de confrontaciones que generalmen- del Tercer Mundo, con excepcin de Cada uno de estos casos ha sido
te son catalogadas como emergen- la experiencia de los Balcanes), objeto de aplicacin de los distintos
cias complejas. De hecho, las entran y salen del horizonte de visi- mecanismos de intervencin de con-
Naciones Unidas, para el perodo de bilidad de la comunidad internacio- flictos, disponibles para su poca, en
tiempo de referencia, han tenido nal, tanto por lo hecho como por lo tal sentido, es claro que no son
que realizar sesenta y cuatro llama- dejado de hacer. Con lo hecho hago equiparables entre s, pues las
mientos para recaudar 11.000 millo- referencia al tipo de mecanismos de especificidades de los actores en con-
nes de dlares para programas de intervencin humanitaria desplega- tienda y el tipo de vctimas no son
socorro, y han obtenido 7.000 millo- dos o el nivel de profundidad en la irreductibles a una categora comn;
nes (Fisas, 2004: 65). aplicacin de los dispositivos para pero lo que s ha sido punto de en-
dar cuenta de la verdad, la justicia cuentro, es que cada uno fue lugar
En este sentido, este tipo de fe- y la reparacin durante las transi- de experimentacin de los disposi-
nmenos se han convertido en un ciones; y con lo dejado de hacer, tra- tivos de intervencin humanitaria y
campo de conocimiento especializa- to de sealar los debates sobre la de los procesos de negociacin del
do y en un mbito de intervencin intervencin tarda o incompleta conflicto bajo la perspectiva de la
poltica altamente institucionalizado, respecto a los estndares del dere- justicia transicional. De hecho, en to-
pues alrededor de l se articulan cen- cho internacional humanitario y los dos ellos se plante una comisin de
tros de investigacin, agencias derechos humanos. transicin o de verdad.
multilaterales y un sinnmero de sis-
temas de regulacin, tanto de tipo De lo que poco se establecen Como en todo campo de saber,
poltico (como el poder de sancin registros son de las condiciones existe una distribucin de objetos,
del Consejo de Seguridad de las Na- internas de tales sociedades vincu- categoras y abordajes metodol-
ciones Unidas), como de orden jur- ladas con los procesos de trasfor- gicos que asumen determinadas
dico (por ejemplo, el establecimiento macin poltica y social que supone convergencias y divergencias de
del Estatuto de Roma y la Corte Pe- plegarse al discurso y las institucio- acuerdo con el peso especfico de
nal Internacional). nes internacionales para la gestin cada disciplina. En este trabajo se
de los CAI, y al tiempo, reconocer presenta cmo en dicha distribucin
Dentro de este desarrollo insti- las transformaciones endgenas existe un lugar ambiguo y apenas
tucional, han surgido dos sub-cam- que se esperara complementen la en constitucin desde la etnografa
pos especializados en los distintos aplicacin de los mecanismos de en escenarios de violencia poltica,
frentes de lo que aqu llamaremos transicin. pues segn lo plantea Scheper-
la gestin o la administracin de los Hughes y Bourgois (2004: 5) la ma-
CAI: por un lado, las intervencio- Las dos reas ms afectadas del yor cantidad de teoras sobre las
nes sobre crisis humanitarias por vio- planeta por el desarrollo de conflic- causas, significados y consecuen-
lencia poltica (dedicadas a la tos armados internos han sido cias de la violencia masiva y de los

genocidios viene de disciplinas lo singular y lo particular a cada La guerra
como la historia, la psicologa, la experiencia de guerra y violencia; y la violencia poltica
psiquiatra, el derecho comparado, incluyendo en dicha crtica la propia como preocupacin
los derechos humanos y la ciencia apuesta de la antropologa poltica, en las ciencias sociales
poltica. pues como plantearon Scheper-
Hughes y Bourgois: los antroplogos La decisin de usar las dos ca-
En tal sentido, es mi propsito han sido muy lentos, muy ambiguos, tegoras enunciadas busca dar
compartir algunas exploraciones en muy reflexivos y el saber etnogrfico cuenta de la manera en que las
donde una perspectiva etnogrfica producido muy local (2004: 4), ciencias sociales abordan el con-
se enfrenta a las formas dominan- cuando de dar cuenta de los conflicto armado moderno, sin pre-
tes de dar explicaciones y realizar textos de guerra y violencia poltica tender hacer de ellas un smil,
intervencin sobre estos fenmenos. se trata. pues la consolidacin de los tr-
Este ejercicio tambin implica re- minos en la comunidad cientfica
visar crticamente la guerra y la vio- Pero reconociendo lo anterior, la y en la vida poltica obedece a
lencia poltica como objetos de decisin del nfasis propuesto busque cada uno de ellos ha tomado
estudio plagados de ideas norma- ca explorar lo que Mertz observa res- un camino explicativo distinto
lizadoras y moralizantes que inhiben pecto a que dentro de una especie de sentido
la discusin crtica y reflexiva so- prctico aceptado tcitamente en
bre los lmites conceptuales de di- los antroplogos que trabajan los mbitos mencionados. Por un
cho campo y, al tiempo, explorar la asuntos relacionados con la vio- lado, el trmino guerra ha sido
manera en que la etnografa de las lencia, han planteado lo inade- convencionalmente aplicado a
crisis polticas puede aportar de ma- cuado de lo estndares y las casos donde el sujeto histrico de
nera diferencial a esta discusin, convenciones de la ciencia la confrontacin estaba claramen-
para desde ella recuperar la rela- social, cuando tratan de repre- te definido como un Estado o una
cin con lo particular, en lo que sentar el desorden y la emo- nacin, que segn Balibar (2006),
Greenhouse denomina la relacin cionalidad involucrada en el representa el modelo clausewitzea-
entre inestabilidad poltica y vida proceso; pues para el momento no puro, es el sujeto de la estra-
social (2002: 1); todo para presen- en que contamos una historia, tegia defensiva que al final se
tar cmo el trabajo etnogrfico sobre hemos a su vez removido la voz asume victorioso. Para usar una ca-
escenarios de conflictos marcados original a travs de la narrativa tegora filosfica, puede ser identi-
por la aplicacin sistemtica de vio- de las ciencias sociales, al tiem- ficado con cierta figura tpica de
lencia, conduce al replanteamien- po que hemos domesticado y una unidad moderna militar, pue-
to mismo de las nociones con las obliterado gran parte de la inme- blo o Estado, ya sea preexistente, o
que definimos lo poltico y la pro- diatez y la falta de estructura que construida durante el proceso mis-
pia vida en sociedad. caracteriza tales eventos. (2002: mo de la guerra.
361, traduccin ma).
De esta manera, la crisis de la Por su parte, el trmino vio-
guerra como sujeto y objeto de co- En otras palabras, el tipo de es- lencia poltica ha sido aplicado
nocimiento en las ciencias sociales, cenarios aludidos por Mertz, impli- fundamentalmente en el sentido
justifica este intento de observar la can lo que Mac C. Lewin (2002) de Nieburg (cit. Braud, 2006: 16),
forma en que la aproximacin presenta como los lmites y la opaci- segn el cual, sta se caracteriza
etnogrfica puede ayudar a zanjar dad de nuestro entendimiento, que por un conjunto de actos de des-
esa separacin entre lo universal y es a su vez el reto de la etnografa organizacin y de destruccin y le-
lo singular, lo pblico y lo privado, para delinear la relacin entre cam- siones cuyo objetivo, eleccin de
lo visible y lo invisible, lo legtimo y pos sociales y estructuras. Condicio- blancos y de vctimas, circunstan-
lo ilegtimo. Este intento no supone nes ambas que nos enfrentan a los cias, ejecucin y/o efectos adquie-
en ningn caso abandonar la lectu- lmites del lenguaje y a nuestra am- ren un significado poltico, es decir,
ra crtica ante la tradicin totali- bigua forma de representar este tipo tienden a modificar el comporta-
zante o la emergente presencia de de realidades. miento ajeno en una situacin de
negociacin con repercusiones paz, en lo que Bobbio (1982), Alliez tecimiento y de los eventos (en este
sociales. y Negri (2003), Scheper-Hughes y sentido, son importantes los traba-
Bourgois (2004), Richmond (2006) y jos de Nagengast (1994), Richani
En tal sentido, la primera dife- Paris (2006), se asume como el con- (2002) y Braud (2006)).
renciacin en el uso de uno y otro tinuo guerra-paz-guerra. Achille
trmino se ha derivado de una con- Mbembe en Necropolitics (2003) y Enlace 1: esta secuencia geneal-
dicin de escala, donde se advierte Michel Foucault en Society Must be gica de la consanguinidad al tiempo que
que lo que se pone en juego es el Defended (2003) realizan adverten- la diferencia entre las formas de posi-
alcance de la confrontacin, lo que cias igualmente dramticas sobre la cionamiento y la utilizacin de las no-
comporta una preocupacin ciones de guerra y violencia
en la cual la guerra debe ser poltica, dejan de ser un pro-
un estado transitorio (en tr- blema discursivo y se tornan
minos clausewitzianos, la en un problema material para
poltica por otros medios), un programa de investigacin
mientras que la violencia que apunte a establecer des-
poltica puede ser una ma- de la etnografa una relacin
nifestacin naturalizada de con la compresin cercana de
la conformacin del sujeto los casos de estudio, al lado
histrico que legtimamente de la crtica conceptual y con-
puede llegar a hacer la gue- siderando las implicaciones de
rra, es decir, el Estado-na- la historicidad propia de cada
cin; pero esta vez no frente caso. En mi experiencia de in-
a otro Estado sino frente a su vestigacin sobre las formas
enemigo interno. de gestin del conflicto arma-
do colombiano y de la poltica
Alrededor de estas dos de respuesta al dao asocia-
miradas se han desarrollado con la violencia poltica, los
do mltiples entradas y des- lugares desde donde se lee la
plegado variados esfuerzos guerra, la violencia y la paz,
por capturar analticamen- han sido parte integral de la
te la guerra y sustituirla por disputa y la confrontacin.
la paz. Para el caso colom- En tal sentido, el investigador
biano, Zuleta (2006) afirma debe enfrentarse a un conjun-
que estos esfuerzos fraca- to de lugares comunes y de lu-
saron: la guerra creci y gares prohibidos, unos y otros
junto con ella, los estudios asociados con el momento do-
basados en la moral de la minante del debate pblico,
soberana imperialista que sea este en la direccin del pn-
en virtud de una pretendi- dulo hacia la consolidacin de
Peregrino Rivera Arce: Recuerdos de campaa (1900), Un veterano de la
da justicia universal divi- revolucin. Museo Nacional de Colombia.
la confrontacin armada. O
niza la paz, su propia paz sea en el sentido de la pacifi-
como marco de referencia cientfi- artificialidad de la lnea que separa cacin. El reto de una perspectiva de
ca de la guerra. la guerra y la paz (Richards, 2005). investigacin como la mencionada es
superar la trampa del acontecimiento
Dada esta matriz analtica de Es justo en este movimiento que dicta siempre respuestas sobre la
corte moral, al lado de la evolucin y donde la polemologa gira su aten- coyuntura y la emergencia de dicho mo-
la mutacin de las formas y el senti- cin hacia la violencia poltica, no vimiento pendular y superar los luga-
do de la guerra, lo que termin por ya en las causas, ni tampoco en las res comunes en la interpretacin desde
convertirse en la excepcin fue la salidas, sino en las formas del acon- las ciencias sociales que terminan por

sumarse a la naturalizacin de cierta desde las discusiones que le dan a agentes internacionales y agentes lo-
forma ser-estar en escenarios de excep- cada caso un carcter no equipara- cales en el mapeo de los conflictos
cin continua y, en tal sentido, resig- ble a otro y, en esa medida, se busca intestinos o encajonados en el do-
narse a respuestas siempre parciales, dar cuenta no de las cercana o di- minio del discurso de la soberana
sustancialistas y esencializantes de la ferencias entre los casos, sino de la del Estado-nacin (Fisas, 2004;
violencia. manera en que ellos son interveni- Minn, 2007; Frost, 2001).
dos y valorados; de all los trabajos
En este contexto, la dis- Finalmente, la tercera
tribucin del inters de las perspectiva refiere a aque-
distintas ciencias sociales llos trabajos que intentan
frente a la guerra y la violen- dar cuenta de cmo se cons-
cia poltica como objetos de tituye y se resuelve la rela-
conocimiento no es acciden- cin vctima-victimario
tal. La tensin entre totali- (Zuleta, 2006; Castillejo,
zacin y particularizacin 2007; Theidon, 2006), o
(Zuleta, 2006), estructura y cmo se afrontan los cam-
proceso (Richani, 2002; Ho- bios dramticos en el orden
ward-Ross, 1993), poltica y poltico producto de la vio-
vida social (Greenhouse, lencia (Greenhouse, Mertz,
2002) y entre lo local y lo 2002) y con ellos cmo se
global (Scheper-Hughes y transforman las subjetivida-
Bourgois, 2004), ha sido des en escenarios de guerra
asumida desde varias pers- y violencia prolongadas
pectivas: la primera de ellas, (Das, 2000; Comarrof y
la estructural. Zuleta (2006) Comarrof, 2006). Frente a
volviendo al caso colombia- todos ellos aparece un caso
no argumenta que ello ha fuerte sobre lo que ofrece la
supuesto el derrocamiento de especificidad de la etnogra-
la sociologa como conoci- fa como antdoto efectivo
miento imperante para la ex- contra este imaginario epi-
plicacin de la violencia y, en demiolgico de la violencia,
cambio, entroniz al de la a travs del cambio de n-
historia, en alianza con la fasis que mira ms all de
economa y la ciencia polti- la respuesta sobre lo que dis-
ca y el derecho comparado. para la guerra, para pregun-
Se dio por sentado una juri- tarse por los nfasis que
dicidad entendida como la permiten explorar cmo la
tendencia o criterio favora- gente hace la guerra y la paz
ble al predominio de las so- (Richards, 2005).
luciones de estricto derecho
en los asuntos polticos y so- Peregrino Rivera Arce: Recuerdos de campaa (1900),
Enlace 2: una trayecto-
ciales (Diccionario de la Capitn Gaitn - Mirando al enemigo. Museo Nacional de Colombia. ria de investigacin con un sen-
Real Academia, II, 1984: tido etnogrfico en el marco
805)1 . sobre los conflictos internos y las de relaciones complejas, como las aca-
guerras civiles (Fajen y Yudelman, badas de presentar, debe tratar de res-
La segunda perspectiva, la di- 2001) los anlisis socio-histricos so- ponder si es posible una etnografa de
mensin de lo particular, lo local y bre los efectos de la violencia en la la crisis que no quede atrapada en el
la experiencia diferenciada de la sociedad (Pecaut, 2001) y las consi- acontecimiento y pueda dar cuenta de
violencia poltica, ha sido asumida deraciones sobre la relacin entre las condiciones de enunciacin desde
donde construye sus interpretaciones? ra el campo de los llamados conflict justicia del liberalismo clsico, en
Con condiciones de enunciacin trato studies, pues muchos de ellos no desmedro del reconocimiento a los
de invitar a explicitar las implicaciones necesariamente profundizan los daos de corte masivo y al resarci-
de asumir una y otra de las posiciona- asuntos de violencia poltica y los miento de carcter colectivo, que no
lidades presentadas, es decir: qu im- que s lo hacen se concentran en el han sido adecuadamente teorizados
plica una postura de corte estructural comportamiento de los actores, la y que son la condicin general en
en trminos de su posibilidad de reco- economa poltica de la confronta- todas las sociedades afectadas por
nocer los puntos ciegos sobre los que cin y la demografa de las vctimas conflictos armados internos de lar-
un enfoque de este tipo se construye, no sobrevivientes. Esta segunda par- ga duracin (Colombia) o de alta
todo cuando de generalizar una expli- te de la discusin prioriza la manera intensidad (Ruanda).
cacin se trata? Qu aporta el nfasis en que se interviene el conflicto ar-
sobre lo local mas all de una mirada mado en la perspectiva de su trans- Otra preocupacin fuerte en
comprensiva que adems establezca re- formacin hacia el post-conflicto. esta primera entrada referenciada,
laciones entre los discursivo y lo extra- Ms concretamente, se interesa por gira alrededor de las implicaciones
discursivo?, en otras palabras, cmo pensar el ms all del conflicto, ticas y las formas de legitimacin
la mirada sobre lo cercano, particular en tanto cambio poltico. que se construyen alrededor de los
y diferencial permite que la etnografa mecanismos de gestin de los con-
pueda ayudar a llevar al lmite nues- Dentro de este campo destaco flictos y de su transicin, es decir,
tros conceptos (lo discursivo) y cmo cuatro entradas pertinentes para sobre los alcances de la verdad y las
lo emergente en la convergencia de lo esta reflexin en donde se expre- implicaciones de la reparacin. A
histricocultural presenta formas alter- san distintos lugares no slo en el este respecto encontramos los plan-
nativas de enunciacin (lo extra- debate terico, sino en la investi- teamientos de Brooks (1999), Frost
discursivo)? Finalmente, cmo lograr gacin emprica. Estos recogen los (2001) y Rotberg y Thompson.
que la entrada privilegiada de la etno- trabajos ms significativos para deli- (2000). El punto central en esta dis-
grafa a las subjetividades, y para el mitar el campo de reflexin y accin cusin es el cuestionamiento de has-
caso en discusin, a las subjetividades aqu propuesto. Estas entradas son: la ta dnde las medidas indirectas de
de experiencias de crisis, no se quede teora poltica, el anlisis jurdico y del la verdad, el otorgamiento de dis-
en las crnicas que con gran sentido derecho internacional humanitario, el culpas y el reconocimiento del dao,
emptico y gran riqueza fenome- anlisis comparado y las aproximacio- pueden garantizar efectivamente
nolgica, sean incapaces de conectar nes histrico-etnogrficas. movimientos hacia el sostenimiento
la historicidad y las grandes trayecto- de la paz.
rias co-constitutivas de dichas experien- En primera instancia, abordamos
cias subjetivas? algunas de las discusiones en teora Finalmente, una de las discusio-
poltica. All se destacan los debates nes ms importantes en este primer
sobre los alcances y limitaciones de mbito de anlisis que al tiempo es
Las nuevas guerras: la nocin liberal de la justicia cuan- uno de los puntos menos tratados
sub-campos de saber y do sta se trata de aplicar en esce- sistemticamente, es la crtica a la
poder dentro del narios de guerra o de daos masivos nocin liberal de la paz. En este sen-
abordaje de conflictos y generalizados. Los trabajos de tido, Paris (2006) y Richmond
armados internos Barkan (2000 y 2006) y Allen (1999) (2006), critican el carcter episte-
son buenos ejemplos de tales reflexio- molgico no cuestionado otorgado a
La discusin terica para enmar- nes. El elemento ms importante por una idea de paz que slo da cuenta
car el debate del manejo de conflic- destacar en esta discusin gira de las necesidades de ampliacin de
tos armados internos es de tal alrededor de la incapacidad de la los principios bsicos del liberalismo:
amplitud que desborda las posibili- perspectiva moderna-liberal para re- el mercado, las instituciones y el
dades de un nico texto de reflexin; conocer la necesidad de trascender discurso universalita de los derechos
por tal motivo, esta lectura paralela las lgicas de retribucin-compen- humanos. Estos autores ayudan a
del debate internacional y de mi ex- sacin individual de los daos, ar- comprender el carcter restrictivo
periencia investigativa no conside- gumento de base en la idea de de las transiciones cuando la paz es

reducida slo a las reformas hacia (2004), Nash (2000). De otro lado, de los primeros intentos est en las
democracias electorales, la apertu- estn las discusiones sobre cada uno comparaciones en el nivel terico,
ra econmica y el privilegio de de- de los componentes especficos de los entre los sistemas de contencin de
rechos individuales. mecanismos especializados en la jus- conflictos o los dispositivos de jus-
ticia transicional, con gran atencin ticia transicional, frente a otros
La segunda entrada importante sobre las comisiones de verdad y re- mecanismos de intervencin en es-
de produccin frente a los mencio- conciliacin; aqu se destacan los tra- cenarios de violacin de derechos
nados sub-campos de saber dentro de bajos de Teitel (2003), Hayner (2001), humanos de corte ms local y me-
las nuevas guerras contemporneas Espinoza y Ortiz (2001), Ally (1999). nos verticalista en el sentido de
es el anlisis jurdico y del DIH. Este Tambin hay desarrollos sobre el com- la comunidad internacional hacia
mbito es el ms prolfico de todos, ponente de las reparaciones a las vc- sociedades nacionales; al respec-
ventaja cuantitativa que es muy in- timas de los conflictos, que de hecho to se encuentran los textos de De
dicativa de la centralidad otorgada es el aspecto menos tratado con pro- Greiff y Cronin (2002), Orozco
a esta dimensin en los debates so- fundidad, si se considera la amplitud (2003), Van de Merwe, Dewhirst y
bre la violencia poltica organizada y en el tratamiento de la tipificacin Hamber (1998).
las transiciones conflicto/post-con- de violaciones elegibles y a la discu-
flicto. Cabe preguntarse si la judiali- sin sobre los estndares aceptados El siguiente criterio de compara-
zacin de asuntos de alto raigambre en justicia y perdn. Estos debates son cin utilizado es el regional o multi-
poltico resulta una salida sostenible tratados en Colson (1998), Galaway caso, que da cuenta de manera muy
a problemas tan complejos. En cual- y Hudson (1996), De Greiff (2004). descriptiva y casustica de las formas
quier caso, en este campo encontra- de unos y otros frente a la aplicacin
mos trabajos referidos en primer lugar La tercera entrada de desarro- y la cercana o la distancia del
a la descripcin de la batera de dere- llo que es pertinente destacar es la estndar esperado de los acuerdos
chos y disposiciones internacionales del anlisis comparado histrico y internacionales o de los seala-
que se ponen en juego en cualquier poltico. Aqu los esfuerzos por mientos de los grandes poderes de la
proceso de intervencin sobre con- comparacin son diversos, aunque geopoltica global. Se destacan los
flictos armados y en los intentos de no es muy claro el nivel de siste- trabajos de Arnson (1997), Harper,
transicin, Call (2004), Lekha Sriram maticidad de estos esfuerzos. Uno (1996), Kritz (1995). Con esta misma
Peregrino Rivera Arce: Recuerdos de campaa (1900), Escorzos de revolucionarios enfermos.

Museo Nacional de Colombia.
lgica son varias las comparaciones allanar caminos hacia la paz. Muy estudios sobre violencia poltica, ha
entre la comisiones de la verdad y poca discusin se encuentra sobre el sido el esfuerzo metodolgico para
reparacin, como se puede ver en tipo de paz de la que hablamos, no en dar cuenta de la diversidad de los
Andrews (2003) y Steiner (1997). tanto anhelo de escenario post-con- frentes que se presentan para la dis-
flicto, sino respecto a las implicaciones cusin en este campo. Estas entra-
La cuarta entrada importante a de la presuncin teleolgica donde la das metodolgicas van desde el
destacar es la de corte histrico-etno- paz se asume indistinta y homog- inters por acceder a los relatos y
grfica. Es importante regresar a la neamente para todos los actores so- narrativas de los sujetos afectados
precisin inicial, cuando demarcaba ciales que la anhelan o se disputan el por la violencia poltica aunque el
esta propuesta del campo de conflict derecho a definirla. En este contexto, sujeto de la experiencia siempre ha
studies, pues all es probable encon- las discusiones internacionales sobre sido del inters de la antropologa,
trar una gran cantidad de trabajo los lmites del liberalismo moderno, particularmente en lo relacionado
sobre la historia poltica de los con- para dar cuenta de conflictos de una con las formas de seguimiento, a las
flictos y sobre la etnografa de casos fuerte base y afectacin colectiva, son transformaciones polticas de gran
emblemticos de victimizacin. En la de gran pertinencia para el caso co- dimensin y la exploracin de los
perspectiva de mi reflexin interesa lombiano. El problema para el inves- intersticios del Estado sobre los que
la relacin entre historia poltica de tigador es cmo introducir el debate se construyen nuevas formas de
la transicin y la etnografa de la ac- sobre lo inimaginado o lo inimagina- subjetivacin (Greenhouse, 2002).
cin poltica asociada con tal proce- ble; me refiero a que la nocin de un As mismo, se intentan comprender
so. En tal sentido, destaco los trabajos Estado liberal (en alguna versin de las formas emergentes de organiza-
de Beristain (1999), Boraine (2000), democracia o de poder popular repre- cin social para dar cuenta de la
Elster (2003 y 2004), Lira y Morales sentado en un soberano, sea presiden- capacidad de agencia de los sujetos
(2005), Molina (2005), Castillejo- te, parlamento o partido nico) en contextos de profundas crisis
Cuellar (2007). Pero dado que el pro- pareciera ser lo nico posible. As, una institucionales y sociales (Howard-
psito de este texto no es el de una crtica acadmica a la clave liberal (de Ross, 2003).
revisin bibliogrfica exhaustiva, este reformismo institucional, libre merca-
ltimo componente quisiera desarro- do y discurso universalista del dere- Frente a las maneras de abor-
llarlo desde una discusin meto- cho) para la gestin de conflictos dar la crisis asociadas con la vio-
dolgica un poco ms detallada, que armados y la construccin de transi- lencia de carcter sistmico, Mertz
considere lmites y posibilidades, as- ciones hacia escenarios de paz o paci- (2002: 352) nos ofrece una idea del
pecto que se presenta en el siguiente ficados, es una empresa que nace reto metodolgico que implica el
punto. fracasada y, en consecuencia, pare- trabajo etnogrfico en estos cam-
ciera confirmar el fin de la historia en pos, cuando se pregunta por cmo
Enlace 3: en mi experiencia de in- trminos de Fukuyama. Pero como no configurar un acto cercano de com-
vestigacin sobre el conflicto armado nos hemos enfrentado al fin de lo real, prensin de fenmenos donde las
en Colombia con sus peculiares ma- una ciencia social crtica s debera asu- condiciones bsicas de certeza so-
nifestaciones de violencia poltica, es mir la aventura abismal de adentrarse bre alguna conexin social desapa-
curioso y altamente problemtico la en lo inimaginable. recen, o donde la propia fibra de
paradjica centralidad de los discur- la condicin humana ha sido
sos sobre la guerra y la paz, al tiem- trastocada?
po que el vaciamiento que se ha hecho Consideraciones
sobre los contenidos del debate en es- metodolgicas en el Este reto metodolgico y tico se
tos conceptos. De este modo, las prc- abordaje etnogrfico ha venido resolviendo sobre la prc-
ticas acadmicas y socio-polticas de la guerra y la tica de diversas maneras. En primer
parten de esa continua guerra-paz violencia poltica lugar, frente a los procesos de
como una condicin dada, en donde subjetivacin construidos alrededor
el trabajo acadmico define su perti- Lo primero por aclarar es que de la experiencia de crisis extrema y
nencia por su capacidad de dar cuen- uno de los aportes ms importantes violencia, una primera entrada que
ta de cmo acontece la guerra o por de las perspectivas etnogrficas a los presentan distintos investigadores, es

el anlisis de narrativas que les per- Otro elemento altamente pro- lencia, Herman (1992: 7) plantea la
mite evidenciar las diferentes formas blemtico en la aproximacin et- tensin entre el deseo del victimario
de racionalizar y de registrar emo- nogrfica a estos contextos gira de no hablar del dao, mientras que
cionalmente la experiencia lmite del alrededor del lugar de la voz de los las vctimas demandan el reconoci-
sufrir. Un ejemplo de ello es la entra- actores. Aqu caben las preguntas por miento del dolor y de sus prdidas
da de Warren (2002: 385), quien quin habla, quin silencia, quin (Mertz, 2002: 361).
enfatiza en la necesidad de
identificar en dichas narra- En este sentido, vale la
tivas las estrategias de pena mencionar uno de los
borramiento de vctimas por efectos ms importantes so-
parte de victimarios, cuan- bre el lugar de la narrativa
do se ponen en circulacin de las vctimas en estas dis-
discursos de una realidad putas por el reconocimiento.
dividida en donde la narra- Me refiero al llamado de Cas-
tiva que se legitima es la del tillejo-Cuellar (2007) por in-
sujeto que produce el dao. corporar a las vctimas como
agentes en la historia, en
Mertz (2002: 357) des- donde la restitucin de su voz
taca como Greenhouse se entienda desde la valora-
(2002) va ms all de este cin epistemolgica y polti-
choque de mbitos de la ca del testimonio en tanto
verdad, para explorar experiencia y narrativa en
nuevas concepciones de ejercicio dentro del proceso
la agencia de los sujetos, de restitucin de la dignidad
frente a sus formas de res- humana; distancindose as
puesta a la sujecin de un de las prcticas dominantes
lado o de subjetivacin en los procesos de transicin
movilizadora del otro. En de la violencia poltica que
la visin de Greenhouse privilegian el discurso factual
(2002), estas experiencias y forense de datos y hechos
se deben observar como de vctimas annimas, en
un proceso de desacopla- donde slo aparecen traduc-
miento entre la agencia y ciones plidas de la realidad,
la estructura, lo que a su representadas en vocabulario
vez ofrece mayores posibi- controlado y respuestas sin
lidades de superar la ilu- significado histrico y ca-
sin de la concrecin en rentes de sentido y valor po-
sociedades que permanen- Peregrino Rivera Arce: Recuerdos de campaa (1900),
ltico en el reconocimiento
temente se estn rehacien- Amadeo Revolucionario. Museo Nacional de Colombia. del dao.
do desde la interaccin
(Mertz, 2002: 358). Esta posicin nos traduce. A este respecto, Das (2000) Tambin es importante destacar
previene sobre la clsica relacin y Poole (2004), exponen cmo el ha- las advertencias de Greenhouse
agencia-estructura versus cambio blante es el administrador privado de (2002) y Richani (2002). La primera
social, pues en procesos donde el poblaciones que en sus trabajos est se refiere a las dificultades y comple-
cambio deviene de experiencias pro- documentado en la figura del repre- jidades entre actuar en el contexto de
fundas de violencia, las dos prime- sentante de la casta dominante o el violencia y tomar medidas sobre los
ras pierden conexin en un complejo gamonal, en uno y otro caso respec- efectos de la misma, hecho que impli-
e incierto proceso de recreacin y tivamente. Mientras que por el lado ca asumir los retos de la relacin
adaptacin. del reconocimiento del dao por vio- insider-outsider (Greenhouse, 2002: 8).
Enlace 4: esta relacin es parti- tes la agencia y la estructura pierden lucha histrica de la antropologa
cularmente problemtica si se consi- su relacin vinculante y adems, las poltica contempornea, al tratar de
dera la sociologa poltica de muchos manifestaciones de la agencia estn no caer en los enfoques monolticos
de los acadmicos de las llamadas profundamente marcadas por la suje- y generalizantes de la interpretacin
economas emergentes, en donde las cin violenta o autoritaria, al tiempo en la distancia.
agendas de investigacin estn con- que la estructura se hace inenteligible
dicionadas no slo por las visiones estratgicamente para garantizar el Otra entrada metodolgica in-
restringidas e instrumentales de los desarrollo de determinadas estrategias teresante por destacar es la de la
gobiernos en el Tercer Mundo, sino de control social y de legitimacin del antropologa de los eventos. La estra-
tambin por los trminos de referen- poder. Frente a este escenario el nfa- tegia la plantea Hoffman y Lubke-
cia y las condiciones de finan- sis en la etnografa de lo extraordinario mann (2005), quienes parten de
ciamiento de agencias internacionales en lo ordinario, permite romper esos precisar que los eventos son difci-
y del mundo de las ONG huma- circuitos cerrados en los que agentes y les de reconocer, pues ellos tienen
nitraristas o del aparato de desarrollo. estructuras se manifiestan en escena- cierta ininteligibilidad. Es un even-
En este escenario se torna inestable rios de crisis institucional por violencia to, un ejemplo o una excepcin?
la posicin del acadmico y borrosa poltica. Manifiesta la estructura, un proce-
su relacin entre estar adentro y so, una situacin o los invalida a
discutir desde afuera, sobre todo Los nfasis de Das (2004) so- todos ellos? Un evento es por defi-
cuando los dispositivos de financiacin bre las firmas del Estado en la In- nicin un momento singular (Hoff-
y control de los resultados comuni- dia o de Poole (2004) sobre los man y Lubkemann, 2005: 316).
cables de la investigacin condicionan procedimientos y los movimientos
el desarrollo de agendas de largo de la administracin de justicia en La referencia a lo particular po-
aliento y el espritu crtico frentes a los mrgenes del Estado peruano, dra llevar a cierta sustancializacin
los agentes de un lado los guberna- son perfectos ejemplos de este tipo de la explicacin de las experiencias
mentales o hacia el otro los no gu- de abordajes, en donde a travs de asociadas con la guerra y la violen-
bernamentales. la identificacin de los intersticios cia poltica. Para evitar esta tenden-
del Estado, se hace posible acer- cia, Hoffman y Lubkemann afirman
Por su parte, Richani (2002: 4) carse a la materialidad que asume que podemos plantear con seguri-
hace un importante llamado a no el mismo frente a los ms diversos dad que lo que constituye un even-
minimizar el anlisis de las relacio- problemas en la relacin agente- to, lo que lo diferencia de un
nes de poder entre los actores des- estructura, al tiempo que permite momento o de otro, frente a su sig-
de una lgica que slo mira la develar cuando esta ltima se pre- nificado particular, es que siempre
causas de las disputas y los efectos senta como un borramiento de la es socialmente construido y local-
de las mismas sin tener en cuenta la primera. mente significativo (2005: 317, tra-
manera en que estas relaciones se duccin ma).
articulan con procesos de ms largo De esta forma, Das (2000) re-
aliento y escala, que a su vez pue- cuerda la importancia de estas en- Ante estas dificultades que pre-
den influenciar la posicionalidad de tradas metodolgicas que permiten senta el trabajo etnogrfico en zonas
los mismos. En sntesis, se plantea plantear debates por las disputas so- en conflicto, cabe preguntarse: cmo
un importante llamado a no hacer bre lo real en la presencia o influen- podemos entonces hacer una etno-
del proceso y la historicidad de los cia del Estado, adems de poder grafa de eventos tan complejos?
mismos una caja negra, como ha su- interrogar la vida diaria como lugar Qu tipo de regularidades, si exis-
cedido en muchos de los abordajes de lo ordinario donde acontece los ten, pueden estructurar las irregula-
que planteamos inicialmente sobre extraordinario. Estas posturas son ridades que caracterizan las zonas de
los campos del derecho y la poltica ticas al tiempo que metodolgicas, guerra? y dnde y cmo las podemos
comparada. pues como lo plantea Mertz (2002: encontrar? (Hoffman y Lubkemann:
367), establecen una difcil lnea de 2005: 319). Pero tal vez la pregunta
Enlace 5: el reto metodolgico sur- separacin entre etnografa y accin que comporta mayor complejidad es
ge cuando como lo mencionaba an- social, lo que en el fondo ha sido la cmo desde un evento se puede ar-

ticular un comprensin global de lo Enlace 6: una aproximacin am- mas de resistir y adaptar los distintos
que acontece y toma lugar en lo lo- plia a los eventos que disuelva la dispositivos polticos desde los actores
cal y lo cercano? divisin entre aquellas definiciones que sociales diversos que cada vez ms re-
enfatizan la ruptura, asociadas co- quieren enfrentar los conflictos arma-
Para responder a estas pregun- mnmente con la historia social, y el dos y la violencia poltica como regmenes
tas, Hoffman plantea con clari- significado de las prcticas sociales, excepcionales, donde los estados de
dad que los eventos ganan su emergencia y transicin permanente
fuerza de las imgenes amplias, guerra-paz-guerra, se
globales, y de la potencia de las vuelven fuente de legiti-
yuxtaposiciones creativas con macin para los regmenes
las cuales los narradores ofre- autoritarios o pseudos popu-
cen o iluminan las circunstan- lares que se conforman o
cias especficas y las audiencias usan estratgicamente la ad-
con las cuales ellos hablan ministracin regulada del
(Hoffman y Lubkemann, 2005: desorden.
320). Importante destacar
que estas audiencias en el
contexto de la geopoltica de Conclusiones:
la guerra y los conflictos ar- las fronteras
mados contemporneos son y los lindes
de carcter trasnacional. De emergentes sobre
nuevo, no slo desde el di- los que se inserta
logo o la influencia de los la etnografa de
actores globales macro es- la violencia
tructurantes, sino desde las poltica
propias redes de actores so-
ciales y de circulacin no Mertz plantea una frase
hegemnica de discursos. que parece ms una premisa
que tenemos que aprender a
De all se deriva la asumir como base del trabajo
necesidad de tener en en el mundo acadmico con-
cuenta que entre las es- temporneo: la ciencia social
trategias analticas ms es incapaz de confrontar el do-
importantes compartidas lor, la incertidumbre y la inca-
entre los etngrafos de pacidad de cierre (2002: 360,
las zonas de guerra, se traduccin ma).
encuentran la manera
en que ellos exploran el Con esta afirmacin pode-
inter-juego de la histo- Peregrino Rive
ra Arce: Recu
erdos de campa
mos rastrear a lo largo de la so-
General Uribe a (1900),
ria y la biografa; sea en Uribe. Museo ciologa, la antropologa, la
Nacional de Co
lombia.
trminos de memoria o narrativa, ciencia poltica y la historia, m-
de rituales o representaciones; cada que son caractersticas desde el pun- bitos y lugares comunes donde se
una de estas contribuciones, ofre- to de vista etnogrfico, se constituye presume la presencia de regularida-
cen indicios tericos sobre cmo la en una fuente central de proble - des que permiten la articulacin de
inmediatez de un evento es en gran matizacin, no slo en el sentido y mltiples experiencias en una narra-
medida una pregunta por el en- las formas en que se despliegan relativa totalizante. Por el contrario, los
cuentro del sujeto con su pasado tos y discursos que pretenden totali- ejemplos aqu discutidos presentan
(Hoffman y Lubkemann, 2005: zar la memoria colectiva, sino desde esos intentos de dar cuenta de lo no
321). la manera en que se construyen for- totalizable, sin perder de vista la re-
lacin con una totalidad, que en del conflicto y de la mediacin vio- En conclusin, la etnografa de
muchos casos se presenta opaca e lenta en muchas de las sociedades la crisis y las experiencias lmite,
inenteligible. objeto de estudios similares, la ni- permite balancear el peso episte-
ca explicacin posible es que se ha molgico y poltico de muchas de las
Esta entrada permite tensionar construido una cultura de la vio- historias sociales y de las trayecto-
los lmites explicativos de diversas lencia. Para justificar tal argumen- rias de vida, que en otras perspecti-
nociones centrales para las ciencias to abundan los estudios de caso vas no pasaran de meras anomalas,
sociales; por ejemplo: nociones como esencializados a travs de crnicas reducidas al mundo concreto del da
identidad, donde el movimiento va de y biografas que terminan legiti- a da ordinario, para ser entonces
lo estable a lo mutante; la ley, don- mando la idea de que la violencia resituadas como fuentes fundamen-
de el foco se mueve de la enuncia- es de carcter ontolgico y que de tales de saber para la comprensin
cin abstracta a la materialidad de all surge la capacidad de coexis- de los mecanismos de respuesta y de
su constitucin y desarrollo; el Esta- tencia con tan anmalas condi- transformacin de los escenarios
do, que pasa de la mera abstraccin ciones de vida. ms desestructurantes de la accin
o fetiche a la concrecin desde sus y entendimiento humanos.
mecanismos de sujecin o de legiti- Este argumento se asume desde
macin; los mrgenes, que dejan de el tipo de anlisis que Palti (2007) cri-
ser el lmite no alcanzado por el pro- tica como tipos culturales ideales,
greso, para convertirse en el dispo- que para l no son en definitiva sino Cita
sitivo sobre el cual administrar las la contraparte necesaria de los tipos
1
estrategias de inclusin-exclusin; ideales de la historiografa de las Esta posicin se inspira en el caso de la
violencia en Colombia, la cual en una
los procesos de subjetivacin, que ya ideas polticas. De ah que Palti afir- lectura del autor de este texto hace evi-
no son la mera incorporacin del ma que no es suficiente con cues- dente que el argumento responde a una
acervo histrico cultural, sino que tionar las aproximaciones culturalistas tendencia en las ciencias sociales y no
slo o una manifestacin sui generis del
se convierten en el lugar de entra- para desprenderse efectivamente de caso en mencin.
da y de salida de determinados dis- las apelaciones escencialistas a la
positivos de poder. tradicin y a las culturas locales como
principio explicativo ltimo. Con-
Estos aportes nos ubican frente tinuando con Palti, es necesario
a una reflexin obligada respecto a penetrar y minar los supuestos episte- Bibliografa
las formas de tratamiento de las ex- molgicos en que tales apelaciones se
ALLEN, Jonathan, 1999, Balancing Justice
periencias lmite asociadas con la fundan, es decir, estructurar de ma- and Social Unity: Political Theory and
violencia poltica y la crisis institu- nera crtica aquellos modelos que The Idea of a Truth and Reconciliation
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ciencia social no dominada por la simplemente como una premisa, como Law Journal, Vol. 49, No. 3, Toronto,
Verano.
normalizacin, implica evitar la na- algo dado (Palti, 2007: 39).
turalizacin hecha del discurso de ALLIEZ, E. y Antonio Negri, 2003, Paz y
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las crisis, al tiempo que nos pone As, la etnografa, en un sentido Universidad Central - IESCO.
en la necesidad de dislocar las pos- relacional, permite que los casos y
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turas que justifican lo incierto, frag- las experiencias particulares den ciliation Commission: Legislation, Process
mentado y desestructurado, bajo cuenta no slo de su inscripcin o and Evaluation of Impact, Pretoria,
supuestos culturalistas de una es- distanciamiento de determinados University of Pretoria - Centre for
pecie de lugares endgenamente tipos ideales, si no que se convier- Human Rights.
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Cuando hablo de los supuestos les de los tipos ideales con los que en: Media, Culture & Society, Vol. 25,
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tion Comisin: An Impact Assesment, Warren (eds.), Ethnography in Unstable IESCO.
Limitantes del
investigador acadmico:
financiamiento y polticas
cientficas*
nomadas@ucentral.edu.co PGS.: 50-63
Mara Fernanda Juarros**

y Alejandra Beatriz Martinetto***
Este artculo parte de un estudio en profundidad realizado en dos facultades de la Universidad de Buenos Aires
(UBA), con el que se pretendi identificar los cambios en los patrones de produccin y difusin del conocimiento y sus
efectos en la gestin de las universidades, a partir de la forma en que se establecen las agendas de investigacin y de las
condiciones de acceso a los resultados en funcin del origen de los fondos para dichas actividades.
Palabras clave: produccin de conocimiento, poltica cientfica, investigadores, modelos de investigacin, financiamiento, Estado.
Este artigo parte de um estudo em profundidade realizado em duas faculdades da Universidade de Buenos Aires
(UBA), com que pretende-se identificar as mudanas entre os padres de produo e a difuso do conhecimento e seus
efeitos na gesto das universidades, a partir da forma em que se estabelece as agendas de pesquisa e das condies de
acesso aos resultados em funo da origem dos fundos para tais atividades.
Palavras-chaves: produo do conhecimento, poltica cientfica, investigadores, modelos de investigao, financiamento, Estado.
This article is based on a study carried out in two faculties of Buenos Aires University (UBA in Spanish) that attempted
to identify the current changes on knowledge production and dissemination due to the new universities management orientation,
taking into account the way in which research agendas are established and how access to findings its granted, following the
funds origin conditioning for these activities.
Keywords: knowledge production, scientific policy, researchers, research models, funding, State.
ORIGINAL RECIBIDO: 19-VII-2008 ACEPTADO: 07-X-2008
* La investigacin se llev a cabo en el marco del programa Aportes al campo

de la sociologa de la educacin crtica en Argentina hoy: dimensiones del
vnculo emergente entre la Universidad y la sociedad, dirigido por Silvia
Llomovatte y financiado por la Secretara de Ciencia y Tcnica de la Uni-
versidad de Buenos Aires (2003-2007).
* * Licenciada en Ciencias de la Educacin (UBA). Magster en Poltica y Ges-
tin de la Ciencia y la Tecnologa (Centro de Estudios Avanzados de la UBA).
Investigadora del Instituto de Investigaciones en Ciencias de la Educacin de
la UBA, Ciudad de Buenos Aires (Argentina). E-mail: fjuarros@clacso.edu.ar
*** Licenciada en Ciencias de la Educacin (UBA). Magster en Polticas Sociales
(Facultad de Ciencias Sociales, UBA). Investigadora del Instituto de Investigacio-
nes en Ciencias de la Educacin de la UBA, Ciudad de Buenos Aires (Argentina). E-
mail: alemartinetto@arnet.com.ar

Introduccin citando efectos distintos en cada una de Farmacia y Bioqumica de la
de ellas en funcin de su composi- Universidad de Buenos Aires (UBA),
Las nuevas condiciones con- cin de fuerzas y de las historias par- pretende entender la naturaleza e
textuales en el campo de la produc- ticulares que las determinan. intensidad de los cambios sealados.
cin de conocimiento remiten al Se focaliza en: 1) las formas en que
acercamiento, cada vez mayor, en- El presente trabajo parte de un se da la organizacin del trabajo
tre el conocimiento terico y el co- abordaje crtico de las actuales ten- acadmico en el proceso de investi-
nocimiento aplicado y a la creciente dencias del sistema de conocimien- gacin, cada vez ms influenciado
valoracin de ste ltimo, de modo to que en la regin, histricamente por caractersticas y exigencias pro-
que redefinen los modelos institu- fue generado y sostenido desde las pias del mbito empresarial, es de-
cionales por los cuales se produce y universidades pblicas. Se centra en cir, nuestro inters se centra en las
reproduce el conocimiento cientfi- los nuevos dispositivos de dichas transformaciones de la labor de los
co (Vessuri, 1994). universidades en funcin de su do- grupos de investigacin, a travs del
ble condicin de creadoras de co- desarrollo de procesos de vinculacin
El origen de la enunciacin de nocimiento cientfico y emisoras de con el sector productivo; y 2) los
estas nuevas orientaciones se en- aportes significativos a la sociedad, dispositivos que se organizan en las
cuentra en el sector econmico de- a partir del anlisis de las percep- instituciones acadmicas para el de-
bido a la codificacin mercantil del ciones y valoraciones generadas por sarrollo de la investigacin a partir
conocimiento. En otras palabras, a los actores universitarios en torno a de las nuevas polticas cientficas.
partir de la creciente notabilidad que las actividades de investigacin.
para la economa adquiere el cono- Existen tres maneras de entender
cimiento cientfico-tecnolgico, estos cambios: a) la perspectiva de-
constituyndose en un bien rentable, Acerca de este estudio terminista que pretende interpretar
se operan cambios en las polticas dichas transformaciones en la vida
universitarias. Estas polticas han Este estudio en profundidad, rea- acadmica a partir de la implemen-
impactado las prcticas y formas de lizado en la Facultad de Ciencias tacin de mecanismos de estmulos
organizacin de cada institucin, sus- Exactas y Naturales y en la Facultad o premios como la generacin de
1901, La Guerra de los Mil Das. Tomado del libro Siglo XX a travs de El Tiempo (1999).
JUARROS, M. F. Y MARTINETTO, A. B.: LIMITANTES DEL INVESTIGADOR ACADMICO: FINANCIAMIENTO Y POLTICAS CIENTFICAS N MADAS 51
conocimientos con valor comercial, median, condicionando la conforma- sociales (susceptibles de ser carac-
o los salarios diferenciales a partir cin de las relaciones en la tarea de terizadas por nombres de catego-
de la comercializacin de stos, b) investigacin, a la vez que son con- ras profesionales definidas), que
la perspectiva voluntarista: explica dicionados por sta, dejando de lado se expresa, se retraduce, se mani-
que cada investigador acadmico li- la visin ingenua del universo fiesta, se proyecta, en un espacio
bremente toma la determinacin de puro del mbito acadmico y su de diferencias, de distinciones
hacer que sus conocimientos sean concepcin ocultadora de los con- simblicas, que hacen que la so-
ms vendibles o no y c) la perspecti- flictos que se dan en la comunidad ciedad en su conjunto funcione
va dialctica: donde se acepta el jue- cientfica. como un lenguaje (Bourdieu,
go entre las presiones externas 1997: 30).
provenientes de las polticas imple- El anlisis de los investigadores
mentadas y las decisiones individua- en tanto actor social se aborda des- Esto significa que la topologa
les, dejando de lado el social, que describe la
intento de establecer un estructura del espacio,
vnculo directo o co- es una semiologa so-
rrespondencia entre la cial que explica el
investigacin acadmi- mundo social como un
ca y las condiciones sistema de signos, un
econmicas, sociales o lenguaje que podemos
polticas del momento, leer prcticamente, a
en tanto se omite la travs de las intuicio-
mediacin esencial, nes del habitus, como
configurada por un sistema de esquemas
microcosmos social rede percepcin y de
lativamente autnomo apreciacin, que nos
que tiene su propia l- permite relacionar in-
gica. Sin duda, la facul- mediatamente ciertos
tad como mbito de elementos con una po-
produccin cientfica sicin social, y, al mis-
recibe coacciones ex- mo tiempo, conferirle
ternas del mundo social un cierto valor, positi-
que la engloba, pero vo o negativo.
Embarcacin Wisconsin de la armada norteamericana en Panam, c. 1902.
tambin existen re- Museo Nacional de Colombia.
sistencias que carac- A su vez, la com-
terizan su autonoma relativa. de la teora sociolgica de Pierre petencia profesional se ejerce en un
Cualquiera que sea la naturaleza de Bourdieu, una perspectiva de an- marco que hace referencia a varios
las coacciones externas (la poltica lisis que debe entenderse en rela- contextos: el primero es el microcon-
cientfica, la poltica universitaria y cin con el concepto de habitus. Es texto determinado por el espacio de
la poltica institucional), stas son decir, maneras de ser permanentes la ctedra en la que el docente in-
mediadas y retraducidas por los ac- y duraderas, producto de la historia vestigador se encuentra adscrito, el
tores. En este sentido, desde la pers- que pueden llevar a los actores a re- segundo es el rea departamental en
pectiva dialctica, la interaccin de accionar (resistiendo, aceptando, la que est integrado, encuadrados
los actores del trabajo acadmico im- oponiendo) a los condicionamientos estos dos en un tercer contexto
plicados merece ser indagada en la del propio mbito, definido en tr- organizativo e institucional, la uni-
lnea de considerar los intereses, minos del autor como un espacio dad acadmica, cuyo funcionamien-
valoraciones y motivaciones de los social: to se explica por los contextos
investigadores. E igualmente, cmo anteriores contenidos en ella y por
los arquetipos de accin que expre- como un espacio de diferencias, sus relaciones con el contexto ms
san aquellos motivos intervienen y de distinciones entre posiciones amplio de la comunidad acadmi-

ca. Un campo como un subespacio guientemente sobre la actividad segn el Programa Nacional de In-
social relativamente autnomo, un cientfica? centivos a Docentes Investigado-
microcosmos en el interior del ma- res1 , y del relevamiento y posterior
crocosmos social, que puede ser de- Las conclusiones del estudio se categorizacin de experiencias lle-
finido, segn Bourdieu, como un circunscriben al caso especfico es- vadas a cabo en el marco de con-
campo de fuerzas (en el sentido estudiado que no representa necesa- tratos de vinculacin con propsitos
tricto de la fsica einsteniana), y un riamente la pluralidad de prcticas de transferencia o trabajo conjun-
campo de luchas para conservar o y culturas universitarias; sin embar- to de investigacin y desarrollo,
transformar dicha relacin de fuer- go, el conocimiento de lo singular asistencia tcnica y prestacin de
zas. El anlisis de este proceso de in- genera aportes importantes, ya que servicios que efectu la Direccin
tercambio y conflicto en el cual se posibilita la reflexin sobre el fun- de Convenios de la UBA en el pe-
involucran los investiga- rodo 1995 a 2005.
dores acadmicos cons-
tituye una dimensin
esencial para la com- La concepcin
prensin de un escenario aristotlica
que guarda la compleji- versus la
dad del tramado de mo- concepcin
tivaciones, intereses, baconiana
representaciones y ac-
tuaciones, objeto de La Universidad de
nuestro estudio. Buenos Aires posee
casi el 14% del perso-
En el marco de las nal que realiza activi-
nuevas condiciones dades de investigacin
contextuales en las en el pas, y concentra
que, a diferencia del el 25% del personal
investigador acadmico cientfico del conjun-
que produca conoci- to de universidades
miento sin presiones de nacionales 2 . Fue una
temas ni restricciones de las primeras univer-
de tiempos, se produce sidades que institucio-
conocimiento que po- Victoriano Endara: Firmantes del Tratado de Paz de Wisconsin: Vctor M. Salazar, naliz la investigacin
Alfredo Vsquez Cobo, Eusebio A. Morales, Benjamn Herrera y Lucas Caballero, 1902.
see utilidad inmedia- Museo Nacional de Colombia.
cientfica en el pas,
ta, orientado a un ocupando un lugar
destinatario en particular y sujeto a cionamiento social a partir de casos central en el campo cientfico hasta
plazos de entrega de resultados, nos particulares, susceptibles de ser com- la dcada de los cincuenta cuando
preguntamos: cmo se traducen parados. surgieron otras instituciones no
esas motivaciones e intereses en la universitarias que comenzaron a tra-
cotidianidad de la vida acadmica? Adems de la investigacin do- bajar en reas especficas de investi-
En qu medida el contexto insti- cumental a partir del material exis- gacin ligadas a los sectores agrcola
tucional favorece o dificulta las tente en la Secretara de Ciencia y e industrial3 , al tiempo que se cre
acciones de vinculacin de la Uni- Tcnica de la UBA, el trabajo de el Consejo Nacional de Investigacio-
versidad con el mbito extra aca- campo consisti en la realizacin de nes Cientficas y Tcnicas (Conicet).
dmico? Cul es la relevancia entrevistas en profundidad a infor-
social que los distintos actores mantes claves, y de entrevistas El ethos dominante de la Univer-
involucrados le adjudican a las mis- semiestructuradas a docentes-in- sidad de Buenos Aires desde sus
mas? De qu modo stas inciden vestigadores de ambas unidades inicios, fue una cultura de la investi-
sobre la vida acadmica y consi- acadmicas con categoras I y II gacin universitaria apartada de la
colaboracin con el sector de la pro- investigacin universitaria. Sin em- cada vez ms inmediata, y se trans-
duccin. Esta idea hegemnica es bargo, en el modelo reformista de la formen de este modo los conocimien-
hereditaria de la dicotoma acerca UBA, adems de la investigacin y tos bsicos en fronterizos y se
de la concepcin del desarrollo cien- la docencia, se contempl una ter- convierta a la ciencia en ciencia
tfico que escindi a la comunidad cera funcin: la de extensin como industrializada (Vessuri, 1994).
acadmica a partir del siglo XVII. aquella instancia que canaliza las
Las dos posiciones a las que nos re- relaciones con el entorno social. En La complejidad de demandas e
ferimos, estn definidas en nuestra esta direccin, es decir, asociada con intereses internos y externos a la
cultura acadmica por aquellos que la extensin universitaria, apareci comunidad cientfica, la multiplici-
consideran que la ciencia no tiene la transferencia tecnolgica. No obs- dad de fuentes de financiamiento
intencionalidad productiva directa, tante, la transferencia de resultados por los cuales se compite, la diversi-
sino que se mueve por el afn de de investigacin al sector producti- dad en cuanto a la trayectoria de
conocer y enriquecer a la humani- vo no apareci completamente in- investigadores y grupos, construye
dad (concepcin aristotlica), y por cluida dentro de las actividades de un perfil adaptativo de la actividad
los que estiman la ciencia como una extensin. Desde el punto de vista investigativa cuya definicin est
fuerza productiva y que, por lo tan- histrico, el concepto de vinculacin dada por la determinacin del apoyo
to, posee un inters econmico por tecnolgica se ha sumado reciente- econmico destinado a esta activi-
su capacidad de transformar la na- mente al conjunto de acciones pro- dad. El aumento de la investigacin
turaleza y ponerla al servicio del pias de la tarea acadmica, aunque aplicada, de la investigacin tecno-
hombre (concepcin baconiana). algunos actores, como venamos di- lgica o desarrollo experimental, y
Estas posturas estn an presentes y ciendo, ponen en tela de juicio la el incremento de la participacin del
son representativas de lo que Burton pertenencia de este concepto al rea financiamiento proveniente del sec-
Clark concibe como creencias com- cientfica. tor privado, represent un estmulo
partidas que llevan a que los miem- para la adopcin de medidas y ac-
bros definan quines son, qu En este marco, cabe advertir el ciones de inters prctico o razona-
hacen, por qu lo hacen. Estas peligro de restringir los espacios de blemente inmediato para el uso de
creencias tienen su fuente tanto en investigacin a aquellos con orien- los resultados de las investigaciones
las instituciones como en las disci- taciones dependientes de las deman- por parte de los sectores de la pro-
plinas y estn influidas por el das externas y de corto plazo del duccin. De este modo, el desplaza-
contexto. De esta forma, las uni- sector productivo. Las lgicas y los miento del equilibrio entre los
versidades se convierten en un mo- tiempos del sector cientfico y el sec- sectores pblico y privado, instal un
saico de concepciones, posiciones y tor productivo son absolutamente controvertido debate en el mbito
valores diversos, derivado de la pre- diferentes y muy difciles de conci- de la investigacin acadmica.
sencia de percepciones y filosofas liar. El factor tiempo es percibido de
distintas que hacen imposible un manera diferente en el mbito aca- Cada investigacin conlleva un
orden cultural (Clark, 1998: 25). dmico y en el mbito de la empre- presupuesto de condicionamiento
sa o de los laboratorios; el sentido econmico y cultural, lo que desmi-
En el modelo clsico de Univer- de urgencia y de oportunidad, son tifica la ciencia en tanto universal,
sidad predominaban las funciones diferentes en uno y otro sector. Las absoluta y objetiva y, en consecuen-
de docencia; en el modelo humbol- empresas generalmente carecen de cia, libre de valoracin. Muchas
tiano prevalecan la investigacin y perspectiva de largo plazo respecto veces se ha sealado que los inves-
la docencia asociadas, y la investi- tanto de las necesidades sociales tigadores acadmicos estn separa-
gacin era concebida como libre de como de las posibilidades tecnol- dos del mundo por las paredes de sus
presiones externas, movida nica- gicas. Por otro lado, el tiempo que laboratorios, lo que limita sus posi-
mente por el afn de conocimiento, se necesita para transformar un co- bilidades de accin sobre el mismo,
regida por las reglas propias de la nocimiento bsico en ciencia apli- y se ha expresado la necesidad de
generacin de conocimiento nuevo cada y luego en tecnologa cada vez un cambio de mentalidad por parte
en cada disciplina, y no se conside- es menor, esto permite que la inci- de los actores universitarios para
raba la perspectiva utilitarista de la dencia de la ciencia sea a su vez, incorporar las actividades de vincu-

lacin tecnolgica en la tarea aca- que tena en sus empresas para rea- este sentido, se observa que lo p-
dmica. La importancia concedida lizar actividades de investigacin y blico y lo privado, en relacin con
a la bsqueda de soluciones de n- desarrollo en las mismas4. La ideo- el campo de la educacin superior,
dole tecnolgica ha hecho que al- loga tradicional de la universidad ya no se examina ni considera sim-
gunos grupos de investigacin pblica implicaba ofrecer todo ser- plemente desde la perspectiva del
incluyan en sus agendas, adems de vicio a la comunidad. En este senti- origen del financiamiento. Esto se
proyectos orientados a la investigado, los miembros de la comunidad, debe a que lo pblico est siendo
cin bsica, proyectos de desarrollo tambin el sector empresario, se sen- forzado a obtener recursos privados
tecnolgico. Para los investigadores tan con derecho a acercarse a sta y tambin porque lo privado est
de algunas disciplinas, orientar su a requerir datos, consultora o asis- compitiendo por recursos pblicos6 .
capacidad cientfica a la resolucin tencia tcnica sin pagar por ello o Pero ms importante an, lo priva-
de problemas concretos, entrar en pagando slo por los materiales do y lo pblico estn siendo someti-
contacto con el sector de la produc- (Juarros, 2006: 57). dos a anlisis en cuanto a lo que
cin y establecer convenios de trans- significan como bien privado y
ferencia de conocimiento no es una A partir de los ochenta, con el como servicio pblico. Estas cate-
prctica ajena, en cambio sta situa- cambio de modelo de Estado, los goras estn presentes en los nuevos
cin s lo es para los investigadores vrtices del emblemtico tringulo discursos que se estructuran a par-
de las ciencias bsicas. Sin embar- de Sbato adoptaron otras connota- tir del valor mercantil asignado a los
go, la aceptacin del desarrollo de ciones, y la Universidad dej de ac- conocimientos. Tanto los servicios
conocimientos orientados a las ne- tuar como proveedor gratuito de de asistencia tcnica como de
cesidades de la demanda, pareciera conocimiento a travs del paten- consultora o asesoramiento consti-
depender del grupo generacional. tamiento y el cobro de derechos por tuyen el mbito de la vinculacin
Aunque no avanzaremos sobre este el resultado de la investigacin rea- que ha recibido ms demanda en los
punto, podramos postular como hi- lizada. El cambio de normas que se ltimos aos. Se plantean como res-
ptesis para futuros trabajos la exis- estructur en funcin de la activi- puestas a los requerimientos solici-
tencia de una visin pragmtica de dad cientfica-tecnolgica fue vivi- tados por las empresas y laboratorios
la investigacin por parte de los j- do por muchos investigadores como en funcin de poder resolver proble-
venes investigadores que pone ms la privatizacin del conocimiento. mas tcnicos, que necesitan del co-
atencin en las potenciales tasas de La merma de las fuentes tradiciona- nocimiento de tipo tcito que se
retorno de su inversin. les de financiamiento y el papel cada encuentra incorporado en la exper-
vez ms importante que adquiri el ticia de los acadmicos.
sector privado como fuente alterna-
La nueva relacin tiva, cobr singular importancia a Este es uno de los principales
Universidad-Estado partir de la forma en que comenza- elementos de la tensin entre lo
ron a establecerse las agendas de pblico y lo privado, puesto que por
Las interrelaciones entre la investigacin y las condiciones de medio de estos servicios, el sector
Universidad como productora de acceso a los resultados en funcin privado busca el usufructo de la in-
conocimiento y la empresa, como del origen de los fondos para dichas fraestructura de la Universidad: son
consumidora del mismo, estn me- actividades. La intensificacin de escasos los laboratorios que cuentan
diadas por el Estado en una cues- los vnculos de la Universidad con con un departamento de I&D, y re-
tin central, el financiamiento. En la empresa, gener una serie de cam- presenta un beneficio econmico
el modelo econmico sustitutivo bios en la propiedad intelectual de para stos utilizar los equipos de alta
dominante en los pases de la regin los productos de investigacin5 . tecnologa con los que cuenta la
en la dcada del sesenta, cuando los Universidad. Es decir, las empresas
autores latinoamericanos desarrolla- Por otro lado, podemos sealar privadas generalmente no tienen
ron su pensamiento en Ciencia y que los conceptos de lo pblico y lo reas de I&D y gastan poco, en con-
Tecnologa para el desarrollo, el Es- privado estn cambiando hacia sig- junto, en ese rengln, y los bajos
tado era empresario y era importante nificados ms amplios y extendien- costos que implica el servicio en la
entonces, aprovechar la capacidad do los lmites de su definicin. En Universidad y el prestigio que sta
reviste, la convierten en una posibi- para el sector7. A partir de esta re- ques de organizacin de los sistemas
lidad ptima para las empresas que estructuracin se cre el Gabinete de ciencia y tecnologa de los pases
buscan confianza en la calidad de Cientfico-Tecnolgico (GACTEC) desarrollados y de industrializacin
la certificacin; la Universidad de para la coordinacin de las diversas reciente, que consideraban conve-
Buenos Aires resulta, entonces, un reas de conduccin de actividades niente la separacin institucional de
sello prestigioso. cientficas y tecnolgicas que se lle- las funciones de: 1) formulacin de
varon a cabo en distintos mbitos del polticas, 2) promocin de activida-
Al situar la privatizacin como poder ejecutivo nacional. Se cre, des cientfico-tecnolgicas y 3) eje-
uno de los ejes centrales de las re- adems, la Agencia Nacional de cucin de actividades cientficas y
formas de las universidades en Promocin Cientfica y Tecnolgica tecnolgicas. Este enfoque sostiene
Amrica Latina, es posible evaluar (ANPCYT)8 para otorgar subsidios que cuando los rganos de promocin
las tensiones que se presentan en- a la investigacin y a la transferen- estn extremadamente subordinados
tre lo pblico y lo privado, sobre todo cia tecnolgica a travs de partidas al mbito de las decisiones polticas,
a partir del propsito de hacer cada destinadas al Fondo para la Investi- tiende a desatenderse las actividades
vez ms difusos e indefinidos sus l- gacin Cientfica y Tecnolgica de investigacin bsica y cuando los
mites, posibilitando de este modo, (FONCYT) y Fondo Tecnolgico organismos de promocin cuentan con
que los fondos destinados a la inves- Argentino (FONTAR). De este unidades de ejecucin (institutos e in-
tigacin manejados por el Estado, se modo, la SECyT se constituy en el vestigadores), tiende a perderse la ob-
distribuyan de manera directa o in- organismo encargado de la elabora- jetividad, y a descuidarse el conjunto
directa entre las instituciones pri- cin e implementacin de las polti- de los restantes organismos ejecutores
vadas. El argumento que respalda cas pblicas en materia de ciencia y del sistema9.
esta nueva orientacin del finan- tecnologa, mientras que el Conicet
ciamiento estatal se basa en un cri- qued a cargo de llevar a cabo esas En suma, los cambios presenta-
terio de asignacin que no depende polticas de investigacin y desarro- dos en la configuracin de lo pbli-
de la naturaleza de la propiedad de llo mediante unidades ejecutoras, y co y de lo privado en la educacin,
la institucin, sino de la calidad de de mantener la carrera del investi- y particularmente en el sistema uni-
sus servicios expresada en indica- gador cientfico y tecnolgico, la versitario en los ltimos aos son
dores de desempeo. carrera del personal de apoyo y los concluyentes. Este cambio radical
programas de becas. En los conside- que tiene lugar en el marco de las
Las polticas en materia de I&D randos del decreto, se menciona transformaciones sufridas por el ca-
que entonces fueron tomando cuer- que: pitalismo en los pases centrales y
po, suscitaron distintos cambios en perifricos, presenta efectos consi-
la administracin pblica en lo que [...] la situacin financiera por la derables para las polticas pblicas
respecta al sistema cientfico-tecno- que atraviesa el CONICET y la y, consecuentemente, para la gestin
lgico en el marco de la Reforma del excesiva atomizacin e incorrec- de las instituciones cientficas.
Estado Argentino. En 1996, se em- ta distribucin de sus funciones,
prendi la tarea de la reorganizacin exigen la adopcin de medidas
del sector de ciencia y tcnica esta- drsticas a fin de optimizar resul- Condicionamientos del
bleciendo dos lneas de trabajo: las tados, reagrupando funciones en trabajo acadmico en
cuestiones de mediano y largo plazo trminos de la misin esencial del el caso estudiado
y las exigencias del corto plazo. Los organismo y dotando a la conduc-
cambios fueron muy significativos: la cin de un enfoque gerencial de La organizacin del trabajo aca-
Secretara de Ciencia y Tcnica grandes organizaciones (Decreto dmico est definida por las parti-
(SECyT) se transform en el orga- 1207/96 del Poder Ejecutivo Na- cularidades de cada institucin y por
nismo de formulacin de la poltica cional, 12 de noviembre de 1996). los rasgos propios de cada disciplina
cientfica y tecnolgica, cuya fun- cientfica (Clark, 1998: 17). Si bien
cin consista en elaborar el plan La reorganizacin del Conicet y la mayor influencia procede de las
nacional plurianual de ciencia y tec- la redefinicin del papel de la disciplinas, ya que los investigado-
nologa y el presupuesto del Estado SECyT, se enmarcaron en los enfo- res se incorporan a una comunidad

cientfica que se encuentra ms all tivas correspondientes, como las ofi- manteniendo un relativo dominio
de los lmites de la Universidad y lo cinas de transferencia, implic la sobre su agenda de investigacin,
hacen dentro de un paradigma que decisin de los docentes investiga- tambin es indudable que parte de
ejerce una significativa influencia dores de buscar articular de alguna la designacin de dicha agenda est
en las formas de investigacin, en manera, los objetivos del trabajo siendo conducida por las agencias
la seleccin de objetos de estudio, docente con las obligaciones propias financiadoras que fijan reas priori-
en el uso de teoras y metodologas, de las actividades de vinculacin, tarias en las cuales los resultados de
etc.; el mbito institucional ejerce lo que llev a una reformulacin de la investigacin puedan ser transfor-
tambin una influencia sustantiva la rutina con la que venan traba- mados en innovaciones tecnolgi-
sobre el trabajo acadmico a travs jando los grupos de investigadores. cas10 . A partir de estos cambios en
de la implementacin de polticas y Tambin supuso que esta nueva or- las formas de realizar las tareas de
programas. La adopcin de estas po- ganizacin del espacio acadmico investigacin, los criterios de eva-
lticas por parte de la Universidad ajustara y coordinara los requeri- luacin de sta tambin se modifi-
no puede ser entendi- caron y se generaron
da al margen de los pautas complementa-
contextos mundiales, rias a la tradicional
en donde existe un pro- basada en la calidad
ceso de transmisin de cientfica. Surgieron
modelos universitarios criterios construidos
dinmicos y exitosos sobre la base de la per-
por seguir. tinencia, la relevancia,
la transferibilidad y el
Uno de los supues- impacto, que respon-
tos del que se parte en den casi unvocamente
el presente trabajo, es a las determinaciones
que las polticas de vin- econmicas del merca-
culacin de la Univer- do y su valoracin de
sidad con el sector de las demandas.
la produccin de bienes
y servicios generan mo- En suma, parecie-
dificaciones en la cora que la adopcin de
munidad acadmica, los nuevos dispositivos
producto de la fusin de Marines estadounidenses defendiendo contra Colombia el Ferrocarril de Panam, 1902. institucionales est im-
la cultura cientfica poniendo cambios 11 .
internacional y la cultura institu- mientos de los dos sectores impli- Tales cambios implican la modifica-
cional. En este sentido, las presio- cados en el vnculo: el mbito ex- cin del contenido y la organizacin
nes externas y la adopcin de nuevas traacadmico en funcin de los del trabajo que se realiza en la Uni-
polticas fueron generando cambios convenios negociados, y el mbito versidad. Es decir, las modificaciones
en la Universidad de Buenos Aires acadmico en funcin de las solici- en los patrones de financiamiento de
que siempre privilegi el desarrollo tudes del trabajo docente: dar cla- los sistemas de investigacin conlle-
cientfico. Dichas polticas influye- se, realizar el seguimiento de los van a su vez modificaciones en la co-
ron en la distribucin de los tiem- alumnos tesistas y cumplir con la munidad acadmica, que se revelan
pos adjudicados a las diferentes presentacin de proyectos a los or- en la produccin y utilizacin de los
tareas. Los tiempos destinados a ganismos de financiamiento para conocimientos cientficos con fines
realizar tareas de investigacin, dis- concursar por subsidios para las ac- productivos, en nuevas lneas de in-
minuyeron en funcin de las activi- tividades de investigacin. vestigacin segn el origen de los fon-
dades adelantadas a travs de dos, en el entrenamiento para el
contratos firmados. La puesta en Si bien es evidente que los in- mercado de trabajo y la bsqueda
marcha de las instancias administra- vestigadores acadmicos continan de valor agregado de los productos
de investigacin, entre otros. De al- gadores a vincularse con el sector tica de investigacin an cuando en
guna forma, los investigadores estn de la produccin de bienes y servi- muchos casos, tambin se aspira a
pasando de una condicin de auto- cios; existe una amalgama de inte- sumar a tal reconocimiento cient-
noma a partir de las prcticas de in- reses que intentaremos describir. En fico, desarrollos que implican cierta
vestigacin acadmica con libertad primer lugar, la adquisicin de re- notabilidad econmica.
de eleccin de temas, a una situa- cursos econmicos genera la capa-
cin en la que las prioridades de in- cidad para incrementar el capital de Otra variable en cuestin es la re-
vestigacin resultan cada vez ms de recursos materiales disponible en la compensa simblica. Una caracters-
intereses extracientficos y respon- unidad acadmica. La actual situa- tica importante de cualquier trabajo
den a otros criterios como la renta- cin de desfinanciamiento es un fac- profesional es el valor que le dan quie-
bilidad, la determinacin del tiempo tor crtico que lleva a los docentes nes lo desarrollan. En general, un alto
de ejecucin, etc. investigadores a la bsqueda alter- grado de valoracin implica igual nivel
nativa de fondos para subvencionar de satisfaccin, que puede derivarse
En los casos estudiados, este sus actividades. La bsqueda de rede factores intrnsecos o extrnsecos
proceso de transicin al trabajo mismo como
pareciera estar ocu- la necesidad de acer-
rriendo en forma camiento con la socie-
relativamente ms dad, de dejar de ser
lenta que en otras ins- torres de marfil, de
tituciones debido la sentir que la labor que
larga tradicin de desarrollan tiene una
una cultura universi- aplicacin a corto pla-
taria que valora la zo y que existe una uti-
autonoma institu- lidad social concreta
cional, la libertad de sus conocimientos.
acadmica y la misin Sin embargo, en rela-
social de la Universi- cin con el aprovecha-
dad. Los condicio - miento por parte de la
namientos del trabajo Universidad de los co-
acadmico no slo nocimientos desarro-
provienen del contex- Amado and Co.: Aunque pequea, Panam ha sido Estado Soberano desde 1821. llados en el marco de
(Postal con la cual Estados Unidos difundi la independencia de Panam, 1903).
to; no podemos dejar Museo Nacional de Colombia. los convenios con em-
de mencionar el pa- presas, es necesario
pel que juega la cultura acadmica cursos para la investigacin cient- aclarar que entre el nivel de parti-
en la construccin y legitimacin de fica es una de las principales moti- cipacin en un convenio de asisten-
significados, configuraciones y vaciones para efectuar actividades cia tcnica o en un convenio de alta
creencias acerca de las actividades de transferencia. Esta variable eco- complejidad existen diferencias con-
de docencia e investigacin. nmica es uno de los argumentos siderables en trminos de las posibili-
ms frecuentes para la aceptacin de dades de desarrollo de conocimiento
vnculos con la industria; efectuar y en trminos del ejercicio profesio-
El entramado de acciones de transferencia le impli- nal. En cada una de las modalidades
motivaciones e ca al acadmico un tiempo adicio- de vinculacin, el tipo de conocimien-
intereses de los nal a su tarea habitual, que acepta tos es diferente: en el caso de los pro-
investigadores en la realizar esencialmente por el bene- yectos de alta tecnologa, predomina
dinmica de la vida ficio econmico que stas conllevan. la generacin y aplicacin de cono-
universitaria Sin embargo, en la mayora de los cimientos nuevos, mientras que en
grupos de investigacin se observ las experiencias de asistencia tcni-
No es posible suponer una moti- que la bsqueda de prestigio aca- cas, en cambio, se impone nicamen-
vacin nica que lleva a los investi- dmico contina orientando la prc- te la transmisin de conocimientos.

La realizacin de tareas de rutina no cientfica en la que se est inserto entramadas con las propias. Muchos
implica un verdadero aprendizaje es otro motivo de aceptacin de las de los entrevistados sealaron que in-
para los investigadores que intervie- actividades de vinculacin. ste tentan establecer una combinacin
nen y puede suscitar inconvenientes tambin se obtiene en la medida en entre su carrera como investigador
con los consejos profesionales. La cre- que se logran fondos para la investi- acadmico y la realizacin de accio-
ciente desindustrializacin que ha gacin, siendo considerado por los nes de transferencia, y consiguieron
sufrido el pas a lo largo de la dcada actores como elemento significativo de alguna manera, organizar una
del noventa y las mencionadas ca- a la hora de direccionar su conduc- agenda apropiada para la resolucin
ractersticas del sector industrial en ta. La orientacin hacia la solucin de esta tensin, recurriendo a una
un pas perifrico como Argentina, prctica de problemas reales resulta divisin prctica entre la asignacin
con dificultades en lo que respecta a ser una fuente de reconocimiento de tiempos a ambas tareas.
la innovacin tecnolgica, explica el dentro de ciertas comunidades dis-
hecho de que se realicen ms pres- ciplinarias, ya que un porcentaje im-
taciones de servicios que desarrollos portante de la investigacin est La dimensin
experimentales. asociado con la aplicacin de los re- econmica de la
sultados en proyectos de I&D en vin- investigacin
Otra motivacin vincula la culacin con la industria. Sin acadmica
prctica profesional,
dado que el oficio de En la medida en
investigador es igno- que los conocimientos
rado y casi descono- cientficos tienen va-
cido en nuestro pas lor econmico, co-
donde, por una parte, mienzan a generarse
las oportunidades de tensiones asociadas
desempearlo en el con las formas de dis-
mbito privado son tribucin de los bene-
muy reducidas, y por ficios monetarios que
otra, contamos con un los mismos pueden ori-
mercado de trabajo ginar; el tema cobra
muy restringido en las mayor relevancia si se
reas cientficas. Es trata de conocimien-
sabido y denunciado tos que al tener valor
por muchos investiga- Fusilamiento de Victoriano Lorenzo, gobernador indgena panameo que colabor
comercial se convier-
dores que el sistema con el ejrcito liberal contra la separacin de Panam, 15, V, 1903. ten en tecnologa. En
cientfico local no les otros trminos, mien-
brinda posibilidades para el desarro- embargo, no es la motivacin ms extras ms se acerca el inters por los
llo de actividades de I&D; el merca- presada por los investigadores aca- conocimientos generados a la esfera
do de trabajo de la investigacin dmicos, ya que, como se seal, la econmica, mayores son los temas
cientfica est casi exclusivamente en capacidad innovadora de nuestra in- asociados con la asignacin de la uti-
las universidades pblicas. De este dustria es baja. lidad monetaria. Ello plantea, ade-
modo, el mbito acadmico se cons- ms, una serie de inquietudes
tituye en uno de los pocos espacios Ms all de las condiciones referidas a la forma de coordinacin
de insercin ocupacional, fundamen- contextuales que precipitaron el de las unidades acadmicas con el
talmente en el desarrollo de las cien- acercamiento entre la investigacin entorno productivo, ya que el traba-
cias bsicas, donde el nico posible acadmica y la produccin de bienes jo de los acadmicos con este sector
empleador es el Estado. y servicios, desde una perspectiva de vara segn el campo de estudio. Por
anlisis individual de los investi- lo general, los equipos que se orien-
El reconocimiento del investiga- gadores, las consideraciones de be- tan a la investigacin bsica tienen
dor en el mbito de la comunidad neficio econmico se encuentran menos posibilidades y menos inters
en desarrollar estas acciones que los son posibles de sustentar sin recur- profesionales, esto lleva a contrade-
grupos que cuentan con programas sos econmicos. Desde la propia cir algunos principios de incumben-
de investigacin ms vinculados a dinmica acadmica, se exige incre- cia en la confrontacin entre la
aplicaciones, estos ltimos son los que mentar los subsidios para continuar profesin acadmica y la actividad
efectivamente realizan actividades siendo un centro de excelencia y profesional; por ejemplo, la realiza-
de transferencia tales como presta- estar a la par de otros centros de cin de consultoras suele originar
cin de servicios y asesoras. Se plan- investigacin y desarrollo de los pa- conflictos con los consejos profesio-
tea en la institucin un dilema difcil ses centrales. nales12, ya que en estas acciones, los
de resolver con respecto a cmo le acadmicos estaran compitiendo
va cada uno en el mercado. Existen An cuando las actividades de con ventaja respecto de los profe-
grupos de investigacin abocados a transferencia se suscriben a reas sionales externos y, por lo tanto, no
reas que pueden producir conoci- que potencialmente tienen mayor subsidiados por la academia.
mientos valiosos econmicamente y contacto con las empresas, es decir,
otros que no estn interesados o no aquellos campos del conocimiento Otro de los puntos centrales del
pueden producir en el mercado. en los cuales es difcil establecer el debate se ubica en el tema de los
lmite que separa la investigacin derechos de propiedad intelectual
En el discurso de muchos inves- bsica de la aplicada, todava se relacionados con la produccin de
tigadores, la sustentabilidad econ- observan ciertos conflictos entre conocimiento. El acuerdo de la
mica no constituye un objetivo en s aquellos que piensan que la Univer- OMC sobre la propiedad intelectual
mismo, pero es un requisito en el sidad slo debe ocuparse de la (ADPIC) firmado en 2003, consiste
que se edifican y sostienen las posi- produccin y transmisin de cono- en una serie de normas que rigen el
bilidades del desarrollo cientfico- cimientos, y los que consideran que comercio y las inversiones en la es-
tecnolgico. El acelerado ritmo de tambin es correcto transferirlos y fera de las ideas y de la creatividad
produccin de conocimiento y los percibir haberes por esta actividad. y constituye un punto altamente
cada vez ms crecientes requeri- Algunos investigadores advierten controvertido. Antes de su existen-
mientos del mercado profesional no que en trminos de los mercados cia, la propiedad intelectual estaba
El Tiempo, 1904, Reanudan obras en el Canal. Tomado del libro Siglo XX a travs del El Tiempo (1999).

regulada por acuerdos establecidos en el contexto contemporneo de La universidad pblica es el m-
en el marco de la Organizacin globalizacin y segmentacin que bito de la produccin rigurosa y sis-
Mundial de la Propiedad Intelectual atraviesan los pases de la regin. temtica de conocimiento, pero es
(OMPI), organismo especializado de tambin el mbito de la formacin
la ONU; sin embargo, en la Ronda En este escenario se ha ido ins- profesional y ciudadana. No se pue-
de Uruguay (1994) se firm este talando el concepto de universidades de negar la relevancia que tiene su
nuevo acuerdo inscripto en la OMC, innovadoras sealando el carcter contribucin al desarrollo econmi-
que daba comienzo a sanciones efec- emprendedor como una opcin per- co del pas en funcin del fortaleci-
tivas con respecto a la propiedad in- tinente para que las instituciones de miento de las capacidades cientficas
telectual. Con dicho acuerdo, se educacin superior posean una base y tecnolgicas; pero sta, no slo de-
favorece a los pases desarrollados al diversificada de financiamiento para be colaborar con el desarrollo eco-
obligar al pago de patentes a los pa- sus actividades y un ncleo acad- nmico, tambin debe intervenir en
ses en desarrollo que se ven perju- mico estimulado. Desde una mira- el proyecto histrico y en el conteni-
dicados, ya que, como es sabido, la da crtica, otros autores en el do ideolgico de ese desarrollo. La
mayor parte de la investigacin se contexto de la regin (Vessuri, 1993; capacidad de una sociedad para in-
radica en los primeros. Arocena y Sutz, 1998; Shugurensky, tegrar la ciencia y la tecnologa como
2003 y Llomovatte, 2006) conside- elementos dinmicos para su progre-
ran que los nuevos dispositivos so responde a condiciones polticas,
Reflexiones finales enmarcados en la definicin de pro- econmicas y sociales. Emerge enton-
yectos concursables para obtener ces, la necesidad de un Estado pro-
La Universidad refleja una cons- financiamiento, responden esencial- motor de la investigacin en un marco
telacin de estrategias e iniciativas mente a necesidades econmicas, general de polticas con perspectiva
cuyas motivaciones y objetivos bsi- mientras que el fomento de la vin- latinoamericana.
cos estn lejos de ser unvocos culacin estara dado primariamen-
(Fern, 1985: 22-30). Las cuestiones te como una manera de obtener
se van entrelazando a partir de las ingresos extra frente a la reduccin
viejas prcticas que sobreviven en del presupuesto pblico. Citas
la vida acadmica, atravesadas por
las nuevas, derivadas principalmente Las polticas universitarias com- 1 El Programa Nacional de Incentivos a
Docentes Investigadores se crea en 1993
de las polticas cientficas implemen- prometidas con una mayor transfe- en el mbito de la Secretara de Polti-
tadas en los ltimos treinta aos; ribilidad de los resultados de la cas Universitarias del Ministerio de
muchas de stas provenientes de las produccin cientfica al sector pro- Cultura y Educacin, como un sistema
de estmulo a los investigadores de las
recomendaciones de los organismos ductivo, parecieran precisar de un universidades.
internacionales de crdito. estudio de la vinculacin en cada
2 Ministerio de Cultura y Educacin. Se-
escenario regional atendiendo a sus cretara de Polticas Universitarias, 2005.
Este trabajo intent conceptuali- particularidades; de un anlisis de
3 Nos referimos al Instituto Nacional de
zar las relaciones entre investigadores los mecanismos que favorecen esta Tecnologa Agropecuaria (INTA), el Ins-
universitarios y agentes econmicos articulacin encuadrndola en una tituto Nacional de Tecnologa Industrial
como procesos de interaccin entre poltica de transferencia tecnolgi- (INTI) y la Comisin Nacional de Ener-
ga Atmica (CNEA).
actores dentro y fuera del medio aca- ca y cientfica; y especialmente del
dmico; procesos que modificaron consenso de todos los actores invo- 4 Mirando hacia atrs, al principal pero-
do de crecimiento, desde el punto de vis-
notablemente las condiciones de tra- lucrados. Un cambio de nfasis ha- ta del tringulo de Sbato: empresarios,
bajo del investigador acadmico y los cia mayores conexiones con las gobierno y academia, podemos concluir
postulados sobre los cuales ha estado necesidades de la industria debera que slo el segmento Estado-sector in-
dustrial existi realmente, siendo la co-
fundada la libre divulgacin de los respetar la divisin del trabajo en- nexin entre stos y la academia bsica-
resultados de la investigacin a travs tre sta y las universidades, en lu- mente virtual. En cierto sentido, las
de la publicacin. Dichos procesos se gar de arrastrarlas a un mbito en el interacciones entre el Estado y los em-
presarios industriales eran sistmicas,
enmarcan en las transformaciones de cual las decisiones se toman de e indudablemente tenan un foco
la idea de lo pblico y lo privado acuerdo con criterios comerciales. nacional. El Estado era visto como el
principal actor involucrado en el desa- tarias planeadas en colaboracin con el
rrollo nacional, y desarrollo era identifi- sector privado.
cado con industrializacin; se construy
infraestructura pblica y la industria pri- 11 Segn plantea Schugurensky, una de las
vada nacional fue altamente protegida; principales tendencias que estn tenien-
do lugar en la educacin superior es la
en ese contexto los empresarios incor-
transicin de un modelo centrado en la
poraron nueva tecnologa principalmente
autonoma a un modelo heternomo. En
a travs de la compra de maquinaria al
el modelo heternomo, el poder para de-
exterior y reclamaron todava ms pro-
finir la misin, la agenda y los productos
teccin al Estado. La relacin entre este
de las universidades reside cada vez ms
ltimo y el sector industrial fue impor-
en agencias externas y cada vez menos
tante, pero no estuvo focalizada en la
en sus propios rganos de gobierno.
innovacin.
Mientras el principio de la autonoma
5 A partir de los noventa, en la mayora de sugiere capacidad, independencia y liber-
los casos sobre propiedad intelectual, sta tad, el concepto de heteronoma sugiere
pas a ser propiedad del contratista. Mien- al subordinacin a un orden impuesto
tras la investigacin acadmica se susten- por agentes externos. El modelo heter-
taba en el libre flujo de informacin a ssnomo no significa que la Universidad
travs de congresos, publicaciones, etc., pasa a ser sbitamente gobernada por
los laboratorios o empresas privadas re- actores extra-universitarios, sino que su
queran de la investigacin que patroci- prctica cotidiana (funciones, priorida-
naban altos niveles de confidencialidad. des, organizacin interna, actividades,
Esta demanda se debe a que la empresa estructura de premios y castigos) est cada
busca claramente un retorno de la inver- vez ms supeditada a la lgica del merca-
sin realizada y si los resultados producido (Schugurensky, 2003).
dos se difunden libremente antes de que 12 Es una entidad de derecho pblico no
se conviertan en productos, la competen- estatal para regir el ejercicio de la profe-
cia tambin se beneficiara de stos. sin. La pertenencia al Colegio est
6 Un ejemplo de esto es la Ley 23.877 de abierta a todos los profesionales univer-
Promocin y Fomento de la Innovacin sitarios que posean el ttulo de la profe-
sin otorgado por Universidad Nacional,
Tecnolgica que constituye el marco
Provincial o Privada. La misin de esta
institucional administrador de incenti-
Institucin consiste en el control de la
vos promocionales a la innovacin en
matrcula profesional y en la generacin
el sector privado y a la vinculacin de
de toda actividad que propenda por el
centros de I&D y universidades con las perfeccionamiento.
empresas.
7 Decreto del Poder Ejecutivo Nacional N
660/96.
8 Decreto del Poder Ejecutivo Nacional N
1273/96. Bibliografa
9 Con el cambio de gestin de gobierno
nacional en 1999, la nueva Secretara de AROCENA, R. y J. Sutz, 1998, La innova-
Tecnologa, Ciencia e Innovacin Produc- cin y las polticas en ciencia y tecnologa
tiva (Setceip) cambi nuevamente de ju- para el Uruguay, Agenda 1, Montevi-
risdiccin y pas a depender de la Presi- deo, CIESU/Trilce.
dencia de la Nacin (Decreto PEN 20/ BOURDIEU, P., 1997, Campo de poder, cam-
99). A comienzos del 2000, todos los blo- po intelectual, Buenos Aires, Quadrata.
ques parlamentarios acordaron tratar el
sistema de tecnologa, ciencia e innova- CLARK, B., 1998, Crecimiento sustantivo
cin productiva como cuestin de Esta- y organizacin innovadora: nuevas cate-
do, y sancionaron la Ley Marco de Cien- goras para la investigacin en educacin
cia y Tecnologa y el Plan Nacional de superior, en: Perfiles Educativos, No. 70,
Ciencia y Tecnologa. Luego de la crisis Mxico.
por la que atraves el pas en 2001, pas FERNE, G., 1985, Contracting for science
a depender del Ministerio de Educacin, in Universities and Industry, en:
y recin en 2007, adquiri el rango de European Journal of Higher Education,
Ministerio de Ciencia, Tecnologa e In- Vol. 20, No. 1.
novacin Productiva.
GARCA, A., 1993, La articulacin de la
10 En este sentido, cabe mencionar al UBA con el sector productivo: la expe-
FONCYT como una fuente importante riencia reciente, en: Documento CE-
de financiacin de actividades universi- DES/96, Buenos Aires.

JUARROS, F., 2006, La vinculacin entre MARTINETTO, A., 2008, Universidad p- VESSURI, H., 1993, Desafos de la educa-
el sector universitario pblico y el sector blica actual: modelo en crisis o espacio cin superior en relacin con la forma-
de la produccin de bienes y servicios. El social en pugna hacia una nueva confor- cin y la investigacin ante los procesos
caso de la Facultad de Farmacia y macin?, Valencia, Mimeo. econmicos actuales y los nuevos desa-
Bioqumica de la UBA, en: S. Llomo- rrollos tecnolgicos, en: Revista Ibero-
vatte et al., Vinculacin de la Universidad SHUGURENSKY, D., 2003, University- americana de Educacin, No. 2, mayo-
con la empresa: debates, polticas y estu- industry partnerships and changes in agosto.
dios de casos, Buenos Aires, Mio y academic culture: A comparative analysis
Dvila. of Argentina and Canada, ponencia ____________, 1994, Acadmicos empresa-
presentada en el International collo- rios? Por qu algunos profesores escogen
LLOMOVATE, S. et al, 2006, Vinculacin quium, Transformation of Academic trabajar con el sector productivo desde el
de la Universidad con la Empresa: debates, Culture: Capital Accumulation and medio acadmico?, en: Revista Espacios,
polticas y estudios de casos, Buenos Aires, International Competitiveness, Con- Caracas, Decitec, Vol. 15, No. 1, disponi-
Mio y Dvila. gress of the Humanities and Social ble en: <http://www.revistaespacios.com/
Sciences, Dalhousie University, Halifax, a94v15n01/42941501.html>, consultado
Nueva Escocia, mayo 29. en julio 12 de 2008.
Relaciones pre-capitalistas
en las prcticas cientficas
*
en Argentina nomadas@ucentral.edu.co PGS.: 64-78
Leandro Rodrguez Medina**

Este artculo, resultado de un estudio con enfoque cualitativo que se bas en el desarrollo de entrevistas en profundidad,
analiza las relaciones entre quienes ocupan plazas institucionales y quienes realizan trabajo no remunerado en las carreras
de ciencia poltica de Argentina. Al final se evidenciar que los actores que no obtienen salarios por sus actividades
profesionales requieren del establecimiento de relaciones pre-capitalistas basadas en principios alternativos al lucro, y
sugieren que la idea de campo acadmico debe ser reemplazada por la de red.
Palabras clave: investigacin, Amrica Latina, capitalismo cognitivo, trabajo ad honorem, Universidad, ciencia poltica.
Este artigo, resulta de um estudo com enfoque qualitativo que se baseou no desenvolvimento de entrevistas a profundidade,
analisa as relaciones entre quem ocupam praas institucionais e os que realizam trabalho remunerado em carreiras de
cincia poltica da Argentina. Afinal evidencia-se que os atores que no obtm salrios por suas atividades profissionais
requerem o estabelecimento de relaes pr-capitalistas baseadas em princpios alternativos ao lucro, e sugerem que a idia
de campo acadmico deve ser substitudo pela rede.
Palavras-chaves: pesquisa, Amrica Latina, capitalismo cognitivo, trabalho ad honorem, Universidade, cincia poltica.
As a result of a qualitative approach study based on interviews, this article analyzes the relationships between fulltime officials
and those people who work on a nonremunerative basis in the political science careers in Argentina, showing that those actors
who dont receive a salary for their professional activities need the establishment of some pre-capitalist relationships based on
alternative lucrative principles, and suggests that the concept of academic field should be replaced by that of network.
Keywords: research, Latin America, cognitive capitalism, ad honorem work, university, political science.
* Este artculo es parte de la investigacin doctoral Relaciones entre los cam-

pos cientficos en las ciencias sociales que se encuentra en elaboracin (2006-
2009), Departamento de Sociologa-Universidad de Cambridge (Reino Uni-
do). El proyecto ha recibido apoyos financieros del Saint Catharines College,
Cambridge; la Universidad de las Amricas-Puebla (Mxico); y la Society for
Latin American Studies (SLAS) (Reino Unido). Agradezco los comentarios de
Tania Prez Bustos, de Mercedes Kerz y de los revisores annimos que han
permitido dejar ms en claro el aporte especfico que se propone este artculo.
* * Estudiante de doctorado en Sociologa, Universidad de Cambridge. Jefe de
Trabajos Prcticos, Facultad de Derecho y Ciencias Sociales-Universidad de
Belgrano (Argentina) y profesor visitante, Escuela de Ciencias Sociales, Ar-
tes y Humanidades-Universidad de las Amricas, Puebla (Mxico). E-mail:
lr291@cam.ac.uk

Problema de estudio para aumentar la productividad del de pequeos emprendimientos
trabajo acadmico, principalmente orientados sobre todo a la docencia
Hacer investigacin cientfica es medido en trminos de publicacio- (Barsky et al., 2004)
siempre difcil. Desde el punto de nes en revistas extranjeras, subsidios
vista institucional, la ciencia deman- externos a la investigacin y patentes Para la mayor parte de los aca-
da enormes inversiones en personal, (Galcern, 2007); c) internacionali- dmicos en pases en desarrollo, el
equipos e infraestructura, adems de zacin del aprendizaje, con un au- actual contexto en el que se cruzan
requerir plazos prolongados para que mento sostenido de la movilidad tendencias globales del capitalismo
dichas inversiones comiencen a estudiantil que, en algunos casos, con las exigencias propias de la vida
arrojar frutos en trminos de publi- favorece la diversidad en el aula acadmica es complejo. Las actua-
caciones, patentes y soluciones a pro- (Prez, 2003); d) internacionalizacin les tendencias del management
blemas puntuales. Desde el punto de de la investigacin, con presiones universitario presentan a los acad-
vista individual, la in- micos como un grupo, o
vestigacin cientfica elite, que se ha dedica-
requiere de habilidad do a defender sus privi-
para permanecer dentro legios, fueros y favores
de un marco de tensin (Sisto, 2007: 14). As, las
entre la creatividad y la condiciones bsicas para
disciplina, entre el de- la realizacin de activi-
seo de extender el cono- dades intelectualmente
cimiento y la rigurosidad demandantes como la
en la forma de hacerlo enseanza y la investiga-
(Whitley, 2006; Fortes y cin (Altbach, 2007) son
Lomnitz, 2005). fuertemente atacadas
por los administradores
La articulacin entre que buscan racionalizar
la dimensin institu- econmicamente las
cional y la individual se instituciones. Al hacer-
ha visto recientemente lo, se apela a la accin
afectada a partir de los de hacer insignificante
cambios globales y loca- algo, de restarle impor-
les que resumidamente La colonizacin antioquea hacia el sur tuvo las minas y las guacas como primer objetivo. tancia, de banalizarlo (Sis-
Revista El Grfico, Bogot, s.f.
pueden denominarse glo- to, 2007: 16), entonces, la
balizacin. La aparicin de un capi- internas y externas para formar equi- vida acadmica es concebida des-
talismo cognitivo (Slaughter y Leslie, pos de trabajo multinacionales de el marco de la productividad, de
1997; Thrift, 2005) ha modificado no (Becher y Trowler, 2001); e) masifica- la eficiencia, del mercado y final-
slo las estructuras globales de pro- cin de la educacin superior que mente se trivializa. Los propios do-
duccin (Stiglitz, 2003) sino tambin no ha sido acompaada por un in- centes, en definitiva, terminan por
las prcticas locales (Sennet, 1998). cremento de los fondos pblicos, lo aceptar el discurso y comienzan a
En ambos casos, la idea central pare- que ha generado dficit de infraes- desacreditar su propia actividad,
ce ser la flexibilidad. tructura y de personal (Garca, como Sisto Campos (2005 y 2007)
2007), y f) control externo de la ac- ha mostrado.
En lo que respecta a la vida aca- tividad acadmica mediante la eva-
dmica, la globalizacin ha tenido luacin de pares (Fernndez, 2007) En este contexto, las prcticas
efectos que pueden sintetizarse en: y el mercado (Baert y Shipman, acadmicas quedan enmarcadas en
a) nuevas formas de vinculacin 2005). Para los pases en desarrollo, criterios impuestos por las agencias
laboral entre los docentes e investi- la cuestin se agrava debido a la pblicas y privadas de evaluacin, que
gadores y las casas de estudios escasa participacin del sector pri- presionan para formar equipos de in-
(Sisto, 2005 y 2007); b) presiones vado en la investigacin, ms all vestigacin, promover la transferencia
RODRIGUEZ MEDINA, L.: RELACIONES PRE-CAPITALISTAS EN LAS PRCTICAS CIENTFICAS EN ARGENTINA N MADAS 65
intergeneracional de habilidades y caos, de reducir la incertidumbre de de su planta) estaran en condicio-
conocimientos mediante la docencia pocos recursos y alta demanda, ha nes de trabajo no rentado, mientras
y la direccin de tesis, y para publicar sido el trabajo ad honorem (San que en la Universidad Nacional de
en revistas locales o preferentemente Martn, 2008). Rosario el nmero se reducira a 600
internacionales. La falta de recursos (San Martn, 2008), pero ste corres-
financieros para la investigacin, la Desde el punto de vista cuanti- ponde al 10% de su planta. En gene-
desactualizacin de casi todas las bi- tativo, el problema es maysculo1. ral, se reconoce que en la actualidad
bliotecas pblicas y privadas, la reti- Segn el censo de 2004 de la Uni- hay alrededor de 30000 acadmicos
cencia a dar espacios fsicos (oficinas, versidad de Buenos Aires, el 37% de no remunerados por su trabajo, segn
salas de reuniones) a los equipos de su plantel docente es ad honorem, lo informa la Federacin de Docentes
investigacin, la escasez de revistas que representa 11003 acadmicos2. El Universitarios (San Martn, 2008) y
acadmicas con sistemas de la mayora se concentra en
referato y el escaso o nulo re- las instituciones de mayor ta-
conocimiento simblico a la mao, donde los recursos
tarea docente y de investi- pblicos no cubren la deman-
gacin por parte de las auto- da estudiantil. Un dato que
ridades (Barsky et al., 2004; muestra hasta qu punto
Buchbinder, 2004; Krotsch, se ha vuelto comn est
2001) casi nunca se tienen prctica para el sistema de
en cuenta en la evaluacin educacin superior en Ar-
de la vida acadmica. gentina es que el 55% de
los acadmicos no rentados
En cada contexto, las ha cursado o estaba cur-
tensiones enumeradas ms sando (en el momento del
arriba dan lugar a diferen- censo en 2004) estudios de
tes prcticas. La falta de re- postgrado (San Martn,
cursos bibliogrficos en las 2008). Es decir, la falta de
universidades argentinas, incentivos materiales y la
por ejemplo, ha generado necesidad de recurrir a
una industria de la foto- otras fuentes de ingreso no
copia y ha obligado a los impiden que los profesores
profesores a socializar sus reconozcan la importancia
bibliotecas personales. La y los pasos que requiere la
falta de espacio fsico ha lle- carrera acadmica y conti-
vado a los investigadores a La numerosa familia antioquea de la colonizacin, con veinte y ms hijos. nen invirtiendo su tiempo
Revista El Grfico, Bogot, s.f.
desarrollar sus actividades y recursos en su propia
de manera particular, adaptando par- 70% de esos docentes, como es de formacin. Por otro lado, parece evi-
te de sus hogares como estudios para esperar, debe obtener fondos de otras dente que las instituciones han
poder investigar. La ausencia de fuentes (familiares, trabajos no aca- implementado esta prctica como
revistas ha forzado a un dilogo per- dmicos, trabajos acadmicos en otras acceso a la vida acadmica institu-
sonal que simultneamente ha car- instituciones), lo que atenta fuerte- cional si puede llamarse as si se
comido la posibilidad de organizar mente contra su posibilidad de per- observa que del total de acadmicos
un campo acadmico (Fernndez, manencia en la institucin y contra no remunerados, el 83% correspon-
2002) y ha favorecido el predominio la realizacin de una adecuada cade a la categora auxiliares, que es
de una cultura de oralidad sobre rrera acadmica. Las otras grandes la primera en el escalafn docente.
una de escritura (Canagarajah, universidades pblicas nacionales
2002). Sin embargo, la ms original parecen no tener una realidad dife- Esta investigacin no ahonda
de las formas en que la academia rente. En la Universidad Nacional de cuantitativamente en este problema,
argentina ha tratado de organizar el La Plata, unos 2500 docentes (30% ya que ha sido bastante explorado

en este sentido (Garca, 2005 y ciones personales y/o emocionales construyeron historias de vida de 63
2007; Barsky et al., 2004; Coraggio que por las caractersticas especfi- politlogos argentinos (40 trabajan
y Vispo, 2001). Ms bien, el enfoque cas de los puestos de trabajo y sus en el rea metropolitana de Buenos
presente es cualitativo (historias de beneficios simblicos y materiales. En Aires y 23 lo hacen en el interior del
vida), con el fin de incorporar los pocas palabras, o entendemos que pas) y que fueron realizadas entre
significados que estas prcticas hay un campo y dos lgicas simult- diciembre de 2006 y diciembre de
generalizadas tienen para los acto- neas actuando, o concebimos el 2007 en el marco de una investiga-
res involucrados. Se busca as co- campo como una configuracin de cin doctoral en la Universidad de
nocer las razones que mueven a los actores y materialidad que forman Cambridge que todava est en
acadmicos a aceptar estas relacio- una red por la que fluye no slo ca- curso.
nes laborales que son claramente pital (Bourdieu, 2004) sino todo tipo
precapitalistas en tanto El estudio se llev a cabo
desmercantilizadas. Por con los programas de grado
pre-capitalista, siguiendo a de ciencia poltica cuyo lis-
Clark (2006), se entiende tado arroj un total de 33
una relacin laboral aca- programas (Leiras et al.,
dmica no basada en el sa- 2005) de los cuales final-
lario, que impide o atenta mente se relevaron 27 y se
contra la profesionalidad agreg una institucin que
de la actividad, y que tiene el posgrado ms anti-
mezcla lo pblico y lo pri- guo en ciencias sociales con
vado en forma de redes de orientacin a la ciencia po-
contacto que se superpo- ltica, FLACSO-Buenos Ai-
nen o suplantan a las res, totalizando de esta
reglas institucionales y de manera, 28 instituciones.
ausencia de espacios fsi-
cos en los cuales la inves- El criterio de seleccin de
tigacin pueda realizarse. entrevistados obedeci a tres
principios metodolgicos: a)
El objetivo de esta in- muestreo intencional (Marra-
vestigacin es mostrar que di et al., 2007), b) efecto bola
los datos cualitativos ende nieve (Bertaux, 1981) y
contrados ponen en evi- c) principio de saturacin
dencia la existencia de dos (Glaser y Strauss, 1967) por
planos simultneos inter- el cual se alcanza la certeza
actuando dentro del cam- prctica de que nuevos con-
De las trochas y los cargadores y silleteros se pas a los caminos
po acadmico. En un nivel y a la arriera, con bueyes y mulas. Revista El Grfico, Bogot, s.f. tactos no aportan elementos
el de los profesores con desconocidos con respecto al
plazas institucionales se establecen de relaciones, algunas de ellas no tema de investigacin (Marradi et
relaciones acadmicas como las des- cientficas, estrictamente hablando al., 2007: 223). La utilizacin de his-
critas ms arriba y que Slaughter y (Latour y Woolgar, 1986; Knorr- torias de vida permiti abordar
Rhoades (1997) han llamado ca- Cetina, 1981). cualitativamente las particularidades
pitalismo cognitivo. En otro nivel, de la vida acadmica de los entre-
inferior, los aspirantes a ocupar po- vistados para observar los sentidos que
siciones en el campo acadmico es- Metodologa los acadmicos/as dan a los diferentes
grimen estrategias pre-capitalistas, factores estructurales (Kohli, 1981).
conformando un no-mercado acad- Los datos contenidos en este ar- Por ello, la tarea del investigador es
mico donde los flujos de personas e tculo han sido obtenidos mediante recolectar esa narracin y triangu-
ideas estn ms influidos por evalua- entrevistas en profundidad que re- larla con informacin estadstica,
otros relatos, documentos oficiales y insertarse en la vida acadmica. El pblicas de todo el pas no parecen
dems objetos que conforman la red caso particular de Argentina es ser actores irracionales. Ellos asig-
(Bertaux, 1981: 40; Latour y Woolgar, iluminador en lo que se refiere a las nan, por lo general retrospectiva-
1986). prcticas de docencia e investiga- mente, significados precisos a su
cin no rentadas3. Es generalizada participacin no remunerada.
El abordaje del tema mediante la aceptacin de que el comienzo de
historias de vida permiti encontrar la vida acadmica en Argentina En muchos casos, especialmen-
una regularidad que haba sido requiere una primera etapa carac- te en las grandes universidades p-
planteada, con matices, en previos terizada por el trabajo docente e blicas, la pertenencia a las ctedras
estudios empricos (Hobert, 2007; investigativo ad honorem, es decir, est filtrada por la participacin po-
Garca, 2005): el comienzo de la sin recibir a cambio un salario. Sin ltica o gremial estudiantil. Una jo-
vida acadmica en Argentina est embargo, como bien ha sealado ven ayudante en una universidad
marcado por una etapa de trabajo Hobert, la imposicin del volunta- pblica en Mendoza menciona esta
ad honorem que no slo responde a rismo redefine el concepto. Ya no es razn.
cuestiones macro como
la falta de presupuesto y Uno tiene una relacin
las escasas estructuras personal con el docente
de formacin de futuros por eso [] quiero tra-
docentes, sino tambin bajar en esta ctedra,
a aspectos micro como tambin hay motivos po-
lealtades profesionales y lticos, estar presente en
polticas y estrategias una ctedra, sobre todo
individuales en relacin en las de primer ao, de
con senderos profesio- estar ah con los chicos y
nales proyectados. Este que te conozcan, y mili-
estudio presenta los tarlos, entre comillas. Y
principales hallazgos. en cuarto en esta mate-
ria con Amelia me ano-
t tambin para estar con
Hallazgos ella, para ver como inves-
empricos tiga ella, es el primer
contacto que uno siem-
1. Significados del Buque del ro Magdalena. Foto annima, c. 1940. pre tiene con el docen-
trabajo no te, como un gesto de
remunerado posible hablar de voluntad cuando buena voluntad de decir yo me
no existen otros caminos. La entre- anoto en la ctedra, que es que
La iniciacin de la vida acad- ga, el desinters, lo honorable poco vos elegs una ctedra, hablas con
mica en los pases desarrollados di- tienen que ver con los imperativos el docente, el docente te firma
fiere de aquella encontrada en los (2007: 7). una carta que te dice que te
pases en vas de desarrollo. Mien- acepta como ayudante, y listo. P:
tras en los primeros se puede observar Quitar el carcter honorable Qu te toca hacer como ayudan-
un alto grado de institucionalizacin es el primer paso para observar que te? R: Lo que el docente diga.
de dichas prcticas (desde la obten- el trabajo no remunerado es una Hay ctedras en las que vas todos
cin del grado terminal hasta la bs- prctica que sostiene, en la actuali- los das a las clases y nada ms,
queda del primer empleo), en los dad, una buena parte del sistema hay otros que te dan la posibili-
segundos la ausencia de espacios universitario argentino (Kladko, dad de dar clases, preparar un
institucionales deviene en la nece- 2008). Sin embargo, los jvenes aca- tema y dar una clase. En general
sidad de pensar y articular estrate- dmicos que se vuelcan a las cte- es asistir al docente [] Pero es
gias diferentes para quienes desean dras de universidades privadas y bien informal, no es que hay una

ordenanza que dice que los ayu- sacado a colacin por parte de los caracterizado por acadmicos de cla-
dantes alumnos tienen que bla, entrevistados en esta investigacin: ses media y alta. Esto se vuelve pa-
bla, bla, [] P: Te pagan algo? la vocacin. El inters en lo acad- tente en los siguientes pasajes de dos
R: No, no. Es ad honorem. Es el mico sumado a la generalizada idea acadmicos jvenes que confrontan
contacto con el docente, lo ms de que la docencia es una vocacin, dos visiones sobre cul es la razn y
importante. acta como un factor que contribu- el efecto del trabajo no remunerado
ye a la aceptacin de esta realidad en el comienzo de la vida acadmica.
El pasaje ilustra varias de las laboral. Un acadmico consagrado
habituales razones detrs de la de- asocia directamente la ausencia de Vos tens [] que ir ganndote
cisin de trabajar sin remuneracin salario con la vocacin cuando re- tu lugar. O sea que es en base a
material. La primera es el contacto cuerda los comienzos de su vida aca- [] la persistencia que vos te
con los estudiantes a partir de las dmica, Yo haba comenzado a queds. Porque hay gente que por
necesidades polticas impuestas por trabajar en el Instituto de Finanzas ah le ofrecen pero no puede que-
la militancia. Para esta acadmica, de la facultad, gratuitamente, tam- darse porque necesita encontrar
militar a los jvenes es un trabajo o dice que eso
hacerlos partcipes de las no es lo suyo, no le gusta.
actividades del centro de Persistencia, seriedad y el
estudiantes, sumarlos a respeto que te vas ganan-
dichos proyectos y hacer do con los alumnos.
conocer las ideologas
detrs de esos proyectos. Vea que era una carrera
La tarea docente est, en donde gran parte de mis
principio, subordinada al compaeros pertenecan a
imperativo poltico, lo que otro estrato social. []
tambin implica que el Tenan ms margen para
ayudante y el titular deben, definir su futuro profesio-
de alguna manera, compar- nal con autonoma y con
tir espacios polticos. libertad. Yo saba que te-
na que ganar tanta guita
Sin embargo, la parti- por mes porque tena res-
cipacin de la joven profe- ponsabilidades de diversa
sora en otra ctedra, del ndole y era como que no
cuarto ao de la carrera, s Ferrocarriles Nacionales de Colombia, Estacin de Manizales, c. 1940.
poda pensar en un futuro
Tomado del libro Colgados de las nubes - Fondo Cultural Cafetero.
est vinculada a sus aspi- profesional. Sobre todo
raciones acadmicas, pero en trmi- bin, por supuesto. Es decir, tena porque vea que estos chicos, es-
nos personales. Un gesto de buena una vocacin muy fuerte por la ma- tos compaeros [] empezaban
voluntad o el contacto con el do- teria impositiva. laburando, dando clases en el
cente hacen referencia a la primaca CBC, en la UB, en el Salvador,
de lo personal, a que la tarea docente Pero lo que puede ser vocacin ganando $ 100 por mes o no ga-
y de investigacin est mediada por individual, en el nivel colectivo se nando nada digamos.
las relaciones personales que el titu- transforma en la reproduccin del
lar establece con los otros miembros cuerpo docente y de investigacin Es interesante notar que en el
de la ctedra. Esto se refuerza, como en funcin de estrictas pautas cla- primer pasaje, el trabajo no remu-
puede inferirse, por la debilidad de los sistas (Bourdieu, 1988). En otras nerado es justificado en funcin de
reglamentos, en tanto el ayudante palabras, la falta de remuneracin la persistencia y seriedad que el
hace lo que el docente diga. opera como un elemento que exclu- joven acadmico debe mostrar al
ye a los jvenes acadmicos prove- aceptar las reglas del juego. Al re-
El trabajo no remunerado apro- nientes de familias de los sectores conocer que la oportunidad puede
vecha un aspecto frecuentemente populares y refuerza un profesorado habrsele ofrecido a alguien que no
puede aceptarla porque necesita ne que aprender ms para poder trabajando el tema de la regin
encontrar un trabajo, esta acad- ensear. Era una forma de releer centro. Me incorporaron, nunca
mica est implicando dos cosas di- y preparar las clases, y aparte lo me pagaron []. Yo haca el se-
ferentes. Primero, est naturalizando que se llama el derecho de piso, guimiento periodstico y el ficha-
la reproduccin clasista del cuerpo como empezar a insertarse en una je de toda la cuestin que haban
docente al aceptar que quien no ctedra. recolectado tres aos de diario.
puede trabajar sin cobrar, sencilla- [] Yo de todo eso nunca vi un
mente deber declinar la oportuni- La expresin derecho de piso dinero. S, por supuesto, me hice
dad y salirse del campo. Segundo, involucra inherentemente un des- el certificado correspondiente.
est reconociendo que la docencia equilibrio o incluso una injusticia.
y la investigacin, al menos en esa Pagar un derecho de piso es cumpli- Durante los ltimos dos aos yo
etapa, no son un trabajo en el senti- mentar un requerimiento cuya ni- estaba trabajando como asisten-
do completo del trmino. No slo ca justificacin no es la falta de te de investigacin de un proyec-
quitarle el estatus de trabajo es fun- mrito o capacitacin, sino general- to en forma ad honorem y haba
cional a los intereses de dirigentes mente el ser el ms joven, el ltimo conversado con algunos pro-
de instituciones pblicas y privadas, en llegar. El sistema de ctedra, en fesores, pero en particular con C,
sino que tambin lo es considerar lugar de asemejarse a un equipo que sobre la posibilidad de irme a es-
que esas actividades pueden reali- busca a los mejores integrantes, se tudiar fuera. Y entre que las cir-
zarse sin estar totalmente profesiona- acerca ms al pequeo batalln cu- cunstancias del pas no eran
lizadas. Sin profesionalizacin, el yos escalafones estn bien determi- particularmente acogedoras y
acceso a una posicin acadmica nados y cuyas jerarquas no pueden que yo tena intereses acadmi-
estara mediado por un sistema de cuestionarse (Clark, 1977). Ms cos, apenas pude me fui.
conexiones (para sostener la activi- an, esos escalafones suelen ser de-
dad mientras no se tiene salario) que fendidos por quienes, una vez supe- El primer pasaje es el que tal
recuerda al de las universidades tra- rada la etapa no remunerativa, se vez resume mejor la opinin ms
dicionales caractersticas del pre- han ubicado entre los que s pue- encontrada en este estudio. La ma-
capitalismo (Clark, 2006: 11) y que den sostener su vida profesional y yora de los acadmicos jvenes en-
el joven acadmico del segundo pa- personal a partir de los ingresos pro- trevistados y varios maduros que
saje hace evidente. vistos por la academia (Scott, 2008). recordaban sus primeros pasos re-
conoci que la decisin de realizar
Otros acadmicos han visto su Desde la ptica de los jvenes algn trabajo acadmico antes de
etapa de trabajo no remunerado acadmicos, el trabajo no remune- graduarse o inmediatamente des-
como un desafo a sus habilidades rado tambin puede ser percibido pus, sin recibir remuneracin, es-
docentes y de investigacin pero como una inversin de recursos no tuvo basada en la necesidad de ir
fundamentalmente como un dere- tangibles, principalmente su tiempo. armando un currculum. Lo inte-
cho de piso. Los siguientes pasajes de tres aca- resante es que casi todos los aca-
dmicos diferentes dejan en claro dmicos parecen aceptar que la
Hacia casi final de la carrera, el esta posicin. capacitacin especfica durante los
Profesor A me propuso [] ser primeros aos de la prctica aca-
su auxiliar en lo que se llama ayu- P: Cuando participaste en esta dmica debe ser no rentada y/o que
dante de segunda en Ciencia Po- investigacin sobre ciclos [] ello parece no tener mayores con-
ltica en el Ciclo Bsico. P: Eso era una actividad rentada, o era secuencias 4. Casualmente o no
era con designacin? R: S, ha- tambin? R: No, ad honorem. tanto las observaciones hechas a
ba una designacin, pero era ab- Yo fui como investigador ad partir de mi participacin en un
solutamente ad honorem. Creo honorem, pero me serva, porque equipo de investigacin en una uni-
que estuve dos aos ad honorem era currculum. versidad privada de Buenos Aires
pero es algo habitual que existe sugieren que al mantener no renta-
an hoy, y que uno lo hace [] Haba un instituto de investiga- das ciertas actividades, el resulta-
como desafo. El que ensea tie- cin [] en la Catlica. Estaban do puede ser, precisamente, que no

se produzca el aprendizaje que se un certificado que nutre un curr- que puede dar el profesor/a con
destaca. Luego de un ao de re- culum incipiente. Sin caer en este quien el joven graduado estuvo tra-
uniones peridicas para la realiza- extremo, los dos primeros pasajes bajando desde los ltimos aos de
cin de un libro terico, uno de los dejan en claro que los jvenes aca- la carrera? Y, adems, al haber sido
integrantes hizo saber que por ra- dmicos que se enfrentan al trabajo ese trabajo ad honorem se ha gene-
zones de tiempo no podra escribir no remunerado intentan convertir rado una suerte de deuda por parte
el captulo sobre el que haba esta- dicha situacin adversa en un be- del acadmico que ha empleado al
do trabajando. Ajustados por el neficio a ms largo plazo. As, su pro- joven graduado.
tiempo, por supuesto, los acadmi- pio futuro profesional reemplaza el
cos deben priorizar aquellas activi- salario en la evaluacin personal so- El xito del trabajo no rentado
dades de las cuales dependen sus bre los beneficios de trabajar sin re- como prctica inicitica en la cien-
ingresos y se relegan las que no (an muneracin. cia poltica argentina prctica que,
contra la voluntad de quien debe to- por lo dems, puede extenderse por
mar la decisin). De esta forma, el En el ltimo pasaje se puede ad- varios aos se ve reflejado en la
trabajo no remunerado termina por vertir una de las posibles capitaliza- lealtad que los jvenes acadmicos
cuestionar el principio bsico que lo ciones del tiempo invertido: apoyo mantienen hacia quienes les dieron
sostiene: la necesidad de hacer para estudiar afuera. En la mayora la oportunidad de dar sus primeros
experiencia. de las universidades el proceso de pasos. Una joven graduada, traba-
aplicacin a un postgrado exige la jando sin remuneracin en una uni-
En el segundo pasaje lo que se presentacin de cartas de recomen- versidad pblica en Buenos Aires,
observa es la capitalizacin va la dacin. Dichas cartas, se pide, de- ejemplifica esta situacin.
certificacin. La experiencia de la ben ser escritas por personas que
investigacin, aunque se reconoce conozcan el trabajo realizado por el Pero me lleg la oportunidad y
como aprendizaje, es convertida en aplicante. Qu mejor carta que la dije: Voy a ver qu me pasa, si
Nereo Lpez: Palmira, Valle, 1962. Los nuevos caminos.
me gusta. Adems yo ya entr nidad (no rentada) de trabajo aca- tre los miembros de la ctedra, como
pensando en hacer una maestra dmico es una razn suficiente para forma de aportar mnimamente a los
y saber que est Santiago como trabajar en dichas condiciones. La gastos de transporte o adquisicin
referente para preguntar, para lealtad es dirigida hacia una per- de material. En otros casos, cuando
consultar [es muy importante]. Y sona en este caso, la profesora ti- la masividad de las instituciones lo
me parece que estaba bueno apro- tular pero indirectamente hacia permiten, surgen prcticas que
vechar la oportunidad. Tambin una institucin que garantiza de- apuntan a maximizar los escasos re-
en agradecimiento a Santiago por terminado entorno laboral. De este cursos disponibles.
haberme tenido en cuenta, incluir- modo, una relacin personal se con-
me en la materia, a Alberto lo mis- vierte en la base de una relacin [En] Introduccin a la Ciencia
mo (cursivas mas). institucional, lo que indica ms un Poltica [yo] era un ayudante de
tipo de organizacin tradicional y segunda. P: Tuviste designacin
En la universidad privada la si- menos una forma burocratizada y de la Universidad? R: No, en ese
tuacin, aunque bajo otros rtulos moderna de estructuracin de la momento no. Yo tena un papel
administrativos, tam- que me haba hecho
poco es diferente. [otro miembro de la
Aunque en muchas ctedra] para que yo
instituciones slo los cobrara. Me deca:
acadmicos con cier- Yo no puedo ir, pero
ta designacin (de para que vos no ests
jefe de trabajos prc- sin un mango yo te
ticos hacia arriba) hago una autoriza-
pueden dar clases, la cin. Es una prcti-
existencia de las fica muy frecuente.
guras de ayudantes, Por ah el que no
auxiliares o la mera poda te haca una
demora en las desig- autorizacin para co-
naciones dan lugar a brar en nombre de l.
prcticas docentes no Yo firmaba, como na-
rentadas. Una acad- die preguntaba na-
mica joven de una unida, como si fuera [el
versidad privada del otro profesor].
conurbano de Buenos El Tiempo, 1911. Tomado del libro Siglo XX a travs de El Tiempo (1999).
Aires relata su expe- 2. Espacialidad

riencia de tener que decirle a la ti- vida acadmica (Clark, 2006; del trabajo no remunerado
tular de la ctedra que dejara su Vessuri, 1997).
cargo no rentado para asumir el dic- Una dimensin poco explorada
tado de otra materia en la misma casa Presionados por la precarizacin de las condiciones de trabajo aca-
de estudios.Me parece que cuando de su labor (Sisto, 2005 y 2007) y por dmico en ciencias sociales ha sido
alguien te da una oportunidad, las limitaciones materiales impues- la del lugar de trabajo. Al estar
digamos, uno tiene que responderle tas por un trabajo no remunerado, orientado hacia la enseanza (Kent,
de una manera. O sea, no s si decir los acadmicos se ven envueltos en 2002), el sistema universitario ar-
fidelidad absoluta, pero bueno yo relaciones econmicas complejas gentino ubica al docente-investiga-
senta [] que estaba dejando que pueden llegar a ser flagrantes dor en el aula, como el lugar natural
colgada a alguien que me dio una irregularidades. Algunos acadmi- de trabajo. Sin embargo, por obvias
oportunidad. cos entrevistados se han visto ms razones, la tarea de investigacin no
de una vez en situaciones en las puede desarrollarse all, lo que de-
Como muestra el pasaje, la leal- cuales slo el profesor titular cobra- manda, en teora, espacios especfi-
tad hacia quien otorga una oportu- ba, pero ste distribua su salario en- cos para los acadmicos. Aunque

esta carencia afecta a todo el siste- fructfero. Los profesores reciben de recursos y cuando existe un en-
ma universitario argentino, es ms alumnos, por ejemplo, para supervi- torno institucional para que dicha
marcada en los jvenes, ya que al sar sus aplicaciones a posgrados en el actividad se pueda llevar a cabo, la
no tener designaciones formales y extranjero o para revisar trabajos consecuencia es una acentuacin de
mucho menos cargos jerrquicos prcticos en elaboracin. De esta for- la mercantilizacin acadmica, tan-
(jefe de departamento, decano, di- ma es ms fcil que el alumno conci- to de los investigadores como de sus
rector de carrera) no pueden con- ba al profesor no slo en su papel productos. Estos cambios en la pro-
tar con espacios para la realizacin pedaggico sino tambin como mo- fesin acadmica han sido descritos
de su tarea profesional. Como sos- delo de las relaciones que se esta- por Slaughter y Rhoades en los si-
tiene Clark (2006: 7), blecen entre investigadores y jvenes guientes trminos: primero, es una
investigadores. profesin cada vez ms de tiempo
[] la moderna distincin bu- parcial. Segundo, es una profesin
rocrtica que permiti la forma- Sin embargo, la ausencia de espa- cada vez ms administrada (es de-
cin del profesional pblico, el cios de trabajo es una caracterstica cir, supervisada y controlada). Ter-
sujeto experto, y su separacin de tan imbricada en las universidades cero, es una profesin cada vez ms
los intereses y hobbies del ama- argentinas que un entrevistado capitalizada y productivista, orien-
teur, el sujeto privado, radica en respondi lo siguiente ante una tada a la produccin tanto de re-
la distincin entre la oficina y la pregunta sobre si aceptara ser un cursos humanos como al outsourcing
casa. Esta distincin esta amplia- docente-investigador de tiempo com- de conocimientos y proyectos. Y, fi-
mente ausente en sociedades o pleto en una institucin. Me costa- nalmente, es una profesin que tien-
grupos tradicionales, en los cua- ra, porque me ahogo. Yo necesito de a producir una relacin cada vez
les nepotismo, soborno, engao, tiempo, para ir en colectivo, porque ms mercantil entre estudiantes y
y otras violaciones del espacio la- perds y gans tiempo tambin es- profesores. (1997: 9-11).
boral [office space], detestables tar en mi casa, mi estudio (precioso,
para los regmenes acadmicos y con ventanales, biblioteca, todo), En los pases en desarrollo, la
burocrticos modernos, son un donde est cmodo. dbil institucionalidad de la cien-
modo de vida. cia y la tecnologa (Vessuri, 1997) y
La prctica de investigacin en la la falta de recursos pblicos y priva-
De este modo, la ausencia de ciencia poltica argentina ha forzado dos llevan a que los miembros del
mbitos fsicos de trabajo no slo a los acadmicos a recluirse en su campo que participan en el juego
atenta contra la formacin de una mbito privado (su estudio, su biblio- acadmico no puedan contar con
comunidad de acadmicos algo teca). Esta consecuencia ha llevado todos los elementos necesarios. En-
que ha sido comnmente mencio- a numerosos acadmicos a valorar esto tre otras estrategias, y al menos para
nado por los entrevistados sino que como una libertad que la precarie- la ciencia poltica argentina, los aca-
atenta contra la divisin entre p- dad laboral permite y fomenta. Socia- dmicos han establecido relaciones
blico y privado y entre conocimien- lizados en un campo acadmico donde no mercantilizadas que quiebran el
to experto y conocimiento amateur. la investigacin es, generalmente, un campo en dos partes interconec-
esfuerzo privado, los investigadores su- tadas. De un lado quedan aquellos
Asimismo, la falta de un lugar de brayan la apropiacin del espacio, la que ocupan las pocas posiciones
trabajo en la institucin representa capacidad de adaptarlo a sus necesi- institucionales y que se someten a
un quiebre en la relacin entre el dades y deseos y, finalmente, el placer la lgica del campo (Bourdieu,
estudiante y el profesor. Las observa- que esa situacin produce en trmi- 1988) y de otro estn aquellos que
ciones realizadas en el marco de esta nos laborales. sostienen materialmente la prc-
investigacin en las pocas institucio- tica de investigacin y docencia a
nes donde los profesores tienen ofici- partir del trabajo no remunerado.
nas, indican que el intercambio entre Discusin terica Este quiebre conlleva, en el nivel
docentes y alumnos es ms complejo, terico, la dificultad de utilizar la
ya que excede la situacin de clase y Cuando la presin por la produc- idea de campo de Bourdieu (1988,
permite un contacto ms estrecho y tividad acadmica es acompaada 2004) y de confiar en metforas
economicistas para estudiar la pro- piso es una alteracin de las reglas torno institucional fuerte y estable
duccin acadmica en contextos del juego acadmico, ya que la se- que de las redes acadmicas y ex-
como el argentino. leccin de talentos para las posicio- tra-acadmicas que los actores son
nes depende menos de habilidades capaces de construir y solidificar.
La primera razn para superar la y conocimientos adquiridos (capital Un directivo de una universidad
metfora del mercado es que, en no acadmico) que de la posibilidad de privada de la ciudad de Crdoba
pocas ocasiones, hay una suerte de sobrellevar materialmente el tiem- ha expuesto esta lgica organizativa
apropiacin patrimonialista del po de pago del derecho de piso (que claramente:
cargo. Como muestra el primer tes- puede durar varios aos). Esto ha
timonio de la seccin previa, los ayu- llevado a Gambetta (1998) a hablar [En Crdoba] no hay recursos es-
dantes muchas veces se someten a de sistemas sub-ptimos de eficien- pecializados y si los hay el costo es
la voluntad del titular y terminan cia y calidad, donde slo sobreviven muy alto. Hay un fuerte desin-
realizando actividades que no co- quienes aceptan las normas impues- centivo para que se sume gente.
rresponden a sus conocimientos pre- tas por los barones acadmicos. Entonces cmo se hace? En al-
vios ni a sus destrezas (Clark, 1977; guna medida uno se aprovecha
Gambetta, 1998). Este patrimonia- Antes que pensar en dos cam- de la gente que necesita estar por
lismo, todava vigente en muchas pos (los profesores y los ingresantes) otros motivos, que es progresar
instituciones, se asemeja a la estruc- con reglas diferentes y con relacio- profesionalmente, que tiene una
tura universitaria tradicional, en la nes ocasionales, creemos que es pre- fuerte vocacin. Es as, suena c-
que una ctedra llegaba a heredarse ferible modificar la idea de campo nico lo que te estoy diciendo. []
de padres a hijos (Clark, 2006). La y ampliar el espectro de posibles re- Es, en alguna medida, aprove-
segunda razn es que los nuevos laciones entre los miembros del mis- charse del prjimo. Lo que yo he
ingresantes al mbito acadmico no mo. En primer lugar, los miembros hecho, es [haber] tenido la habi-
tienen capital acadmico o simb- del campo no buscan solamente lidad de encontrar un punto de
lico para intercambiar, lo cual los maximizar sus beneficios acadmi- contacto, generar un espacio en
excluira, en la prctica, como miem- cos para convertirse en actores do- el que todos ganemos.
bros del campo5. Ms an, la falta minantes (Bourdieu, 2004), an
de capital acadmico sumada al tra- cuando se puede considerar que Lo que el directivo expresa con
bajo no remunerado lleva a los j- actan racionalmente. En segundo crudeza es lo que Callon (1986) y
venes profesores a conseguir otros lugar, la referencia a la espaciali- Latour (1987) han llamado enrola-
trabajos fuera del mbito universidad del trabajo acadmico se debe miento. Por enrolamiento se entiende
tario que se superponen a la labor tomar como una mayor sensibilidad la incorporacin de un actor a una
acadmica. Tarde o temprano estos hacia la materialidad y su influen- red a partir de la traduccin correc-
acadmicos se ven obligados a to- cia en las prcticas humanas (Law, ta de sus intereses por otro actor.
mar una decisin de volcarse com- 2006). En ese sentido, el campo de- Cuando el directivo dice que tuvo
pletamente a la investigacin y la be contener actores humanos aca- la habilidad de encontrar un pun-
docencia o salirse definitivamente dmicos, personal administrativo to de contacto no hace sino mani-
del campo. Una tercera es la apela- y elementos no humanos computa- festar cmo l fue capaz de enrolar
cin a la lealtad y al derecho de piso doras, oficinas, bibliotecas (Latour, para su inters (dirigir un programa
como formas de justificar el trabajo 1987) y sus mltiples y no reduci- universitario) a otros actores (pro-
no remunerado. La lealtad es un bles vnculos. La ausencia de un fesores) cuyos intereses especficos
valor que, tomado seriamente por los salario puede ser tan condicionante (necesidad de progresar, vocacin)
jvenes acadmicos, distorsiona una para la produccin de conocimien- quedan traducidos en los trminos
situacin de mercado. Varios recha- to como la ausencia de una biblio- del actor principal.
zan ofertas laborales rentadas con el teca actualizada o de una oficina
fin de mantener un vnculo con un con conexin a Internet. Finalmen- La idea de inters ha sido cla-
profesor o investigador para con te, al menos en pases en desarrollo, ve en el desarrollo de los estudios
quien ellos sienten una deuda mo- la estructura del campo depende de la ciencia y la tecnologa para en-
ral. En igual sentido, el derecho de menos de la existencia de un entender el proceder cientfico (Callon

y Law, 1998; Barnes, 1981) y es un para actuar de la manera en que los po como un espacio con reglas de
concepto ms amplio que el que per- otros actores lo esperan. Si no, el acceso y de juego (Bourdieu, 2004)
mite capturar la idea de Bourdieu actor quedar excluido de las redes hacia conceptos como los de red
(1988, 2004) de capital y capitaliza- que dan forma y sostn al campo y (Latour, 1987, 2005) o arena transe-
cin. Detrs del inters de un actor no habr lugar para l en la prcti- pistmica (Knorr-Cetina, 1982), para
puede haber cuestiones extra-aca- ca cientfica. tratar de enfatizar en la naturaleza
dmicas (poltica, lealtad, vocacin) endeble de la barrera entre lo cien-
como acadmicas (mejores puestos En esta perspectiva terica, tfico y lo acadmico y otras reas
de trabajo, publicaciones, premios). cuestiones tales como la lealtad, la de las prcticas humanas.
Incluso, la idea de inters en el poltica, la vocacin y dems razo-
marco de lo que se conoce como teo- nes esgrimidas por los entrevistados
ras del actor-red da lugar a cade- son un vnculo entre el campo aca- Conclusin
nas de traducciones, donde los dmico y otros campos, donde los
intereses de un actor son traduci- actores tambin se desempean y Los hallazgos empricos de este
dos en trminos de los del otro y as tratan de enrolar a otros. Por ejem- trabajo sugieren la existencia, de-
sucesivamente, hasta formar redes plo, la joven acadmica que es mili- bajo de una capa de relaciones
slidas y estables. De este modo, la tante poltica es un nexo entre el mercantilizadas (Baert y Shipman,
lealtad del joven recin graduado campo acadmico y el campo polti- 2005; Slaughter y Leslie, 1997), de
no es diferente de la necesidad de co. El joven profesor que trabaja en complejas relaciones entre acadmi-
un asistente de investigacin para un laboratorio farmacutico para cos consolidados y los recin arriba-
un acadmico consolidado. Ambos obtener ingresos que le permitan dar dos a la vida universitaria que se
son una y la misma cosa porque am- clases sin salario es un vnculo en- sostienen en vnculos personales
bos (intereses) se pueden traducir. tre el campo econmico y el campo ms que en relaciones laborales t-
Si la traduccin es exitosa, cada acadmico. Y la lista puede seguir. picas. Esos vnculos se materializan
actor considerar que sus intereses De este modo, algunos autores han en el trabajo no remunerado que ca-
estn satisfechos y tendr razones buscado alejarse de la idea de cam- racteriza los primeros aos de la vida
El caucho, progreso para unos, genocidio para otros, comenz su bonanza con el automvil y la Casa Arana, fundada por peruanos
en territorio colombiano en 1903. Mujer bora, condenada a morir de hambre. Fuente: Hardenburg.
acadmica en la ciencia poltica ar- privado, las prcticas acadmicas
gentina. Al estudiar estas relacio- podran institucionalizarse ms y las Citas
nes se observa que los jvenes condiciones de trabajo, aunque
acadmicos suelen pensarlas en tr- bajo los vaivenes propios de la fase 1 El problema es doble. Por una parte, el
Estado nacional carece de estadsticas
minos de proyectos de vida (futuro), actual del capitalismo, podran ga- sobre este fenmeno. Por otra, las esta-
de lealtades individuales con acad- rantizar un desempeo acadmico dsticas son elaboradas por actores
micos que les han dado oportunida- de mayor calidad y produccin. No involucrados directamente en la proble-
mtica, como sindicatos o autoridades
des laborales, de simpatas polticas obstante, el artculo sugiere que all universitarias. Consecuentemente, es slo
y de vocacin. En todos los casos, donde las exigencias de un cierto a travs de la prensa y de declaraciones de
las relaciones ilustran lo que Clark modo de produccin acadmica o dirigentes universitarios y sindicales que
es posible tener una idea aproximada de
(2006) llama una universidad tradi- de otro tipo no puedan ser cubier- la situacin.
cional, donde la autoridad es ejer- tas por trabajo asalariado, la pre-
2 Los datos referentes al personal no renta-
cida casi patrimonialmente y donde sin tender a generar mecanismos do se obtuvieron del cibersitio de la Uni-
las reglas son subordinadas a los que reemplacen la remuneracin versidad de Buenos Aires <http://
contactos personales, familiares y como medio de intercambio. Esto www.uba.ar/institucional/censos/Docen-
te2004/censo_docente.pdf>, de San Mar-
profesionales. hace patente lo endeble de las fron- tn (2008), Simeoni (2006) y Lora (2004).
teras entre el trabajo acadmico y 3 El sistema de ctedra de la mayora de las
Si bien todos los profesores e in- otras formas laborales, pero tambin instituciones educativas argentinas hace
vestigadores se han visto sujetos a indica que los intereses de los que la docencia y la investigacin no pue-
dan separarse tajantemente. Segn Garca
una precarizacin de su situacin miembros de un campo pueden de Fanelli (2007) la designacin en una
laboral (Sisto, 2005) y a un incre- articularse de forma que todos los ctedra involucra tres tipos de activida-
mento en la presin por controles actores se perciban, al menos tem- des: docencia, investigacin y extensin,
tareas que la ctedra debe desarrollar en
estatales y del mercado (Fernndez, poralmente, como beneficiados. A forma de equipo. Asimismo, la existencia
2007), los ms jvenes han sido los su vez, estos mecanismos pueden de un organismo orientado claramente a
actores que, en parte, ms han su- afectar la dinmica propia del que- la investigacin, Conicet (Consejo Na-
cional de Investigaciones Cientficas y
frido dichas tendencias. A la vez, sin hacer acadmico y cuestionar la Tcnicas), no cambia radicalmente esta
embargo, ellos son los que hacen idea de un capitalismo cognitivo. situacin, ya que ste exige a sus acad-
viable el desarrollo de la vida aca- micos una filiacin institucional a uni-
versidades o centros de investigacin que
dmica, al menos en aquellas insti- Entre las preguntas que esta in- tiende a reforzar la superposicin de los
tuciones donde la masividad ha vestigacin deja abiertas estn: cul sistemas de educacin superior, por un
superado la capacidad de respuesta es la percepcin que otros actores lado, y de ciencia y tecnologa, por el otro
(Villanueva, 2002).
institucional. tienen de este fenmeno?, especial-
mente las autoridades polticas y uni- 4 Slo como ejemplo contrario basta men-
cionar el complejo sistema de research y
El caso de la ciencia poltica versitarias, y, tambin, de qu teaching assistanships que las universida-
argentina, aunque en muchos sen- maneras especficas los jvenes gra- des estadounidenses ponen en circulacin
tidos es nico, tambin puede pre- duados compatibilizan su actividad para que los doctorandos den clases y se
sumen a equipos de investigacin.
sentar evidencia comn a otras acadmica con las otras perifricas
disciplinas y a otros pases. Lo que permiten su sostn material? Se- 5 Pinsese que, en ocasiones, alumnos en la
mitad de sus carreras ya estn dando clase
especfico de ste radica, probable- ra interesante, asimismo, observar el a los recin ingresados o cumpliendo el
mente, en su reciente consolida- impacto que esta situacin tiene para papel de asistentes de investigacin. En
cin como disciplina acadmica en la produccin acadmica (libros, ar- estos casos habra miembros del campo
que no tendran ni el mnimo capital aca-
Argentina (Fernandez, 2002), en la tculos de revista y manuales). En dmico: el ttulo universitario de grado.
aceptacin en ese pas del trabajo suma, queda indagar la posicin de
docente no remunerado (San Mar- otros actores importantes del campo,
tn, 2008) y en las limitaciones pre- el conjunto de prcticas que permi-
supuestarias para las ciencias ten el fenmeno particular del tra- Bibliografa
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2. Prcticas y compromisos
de investigacin: La
demanda por lo mltiple
Decir verdades acalladas
y rebatir invisibilidades
subalternas:
investigacin acadmica en
casos legales
Roddy Brett* y Frederic I. Solop**

Traduccin del ingls: Ana Rita Romero***
Este texto compara las experiencias de dos investigadores que trabajaron en casos legales: Roddy Brett en un proceso
contra antiguos miembros del alto comando del ejrcito de Guatemala acusados de genocidio, crmenes de guerra y
crmenes contra la humanidad, y Frederic Solop en una serie de casos que involucran cuestiones de discriminacin racial en
Arizona. El artculo examina igualmente los dilemas del investigador como investigador de caso legal en un contexto en el
cual es probable que la investigacin sea atacada y el investigador pueda de hecho encontrar serias tensiones y lmites en lo
personal y en lo profesional.
Palabras clave: investigacin legal, genocidio maya, discriminacin racial, derechos humanos.
Este texto compara as experincias dos investigadores que trabalharam em casos legais: Roddy Brett em um processo
contra antigos membros de alto comando do exrcito de Guatemala acusados de genocdio, crimes de guerra e crimes
contra a humanidade, e Frederic Solop em uma serie de casos que involvem questes de descriminao racial na Arizona.
O artigo examina igualmente os dilemas do investigador como investigador de caso legal em um contexto no qual provvel
que a pesquisa seja atacada e o investigador possa de fato encontrar srias tenses e limites no pessoal e no profissional.
Palavras-chaves: investigao legal, genocdio Maia, descriminao racial, direitos humanos.
This text compares the experiences of two researchers working in legal cases: Roddy Bretts in a trial against former
Guatemalan Army high command charged with genocide, war crimes, and crimes against humanity, and Frederic Solops,
as a researcher in a series of cases involving racial profiling in Arizona. The article also examines the researchers dilemmas
as a legal case researcher in a context where the investigation might be questioned and the researcher might in fact find
serious tensions and limits between the personal and the professional.
Keywords: legal research, Mayan genocide, racial profiling, human rights.
* PhD Politics, University of London; M.PHIL Social Anthropology, University

of Cambridge; M.PHIL (Research) Cultural Studies, Kent University. Profe-
sor, Department of Political Science, Northern Arizona University (EE.UU.).
E-mail: roddy.brett@nau.edu
* * PhD, Department of Political Science, Northern Arizona University; Director,
Social Research Laboratory, Northern Arizona University (EE.UU.). E-mail:
fred.solop@nau.edu
* * *Licenciada en Filologa e Idiomas de la Universidad Nacional de Colombia.

Introduccin dad de la investigacin acadmica: gacin inicialmente llevada a cabo
una investigacin realizada dentro con estrictos propsitos acadmicos,
La investigacin acadmica trae de parmetros de objetividad y ri- puede terminar siendo parte del jui-
consigo una serie de responsabilida- gurosidad y una metodologa de in- cio en un caso legal. Por el contra-
des especficas que obligan a los investigacin clara, sistemtica y rio, una investigacin acadmica
vestigadores a cumplir con un balanceada que busque fortalecer encargada para ser ms tarde utili-
cdigo profesional y moral cuyos ob- dicha rigurosidad. En este mismo zada en una investigacin de caso
jetivos son preservar los principios orden de ideas, tales parmetros tam- legal puede convertirse en la colum-
ticos y los estndares profesionales, bin deberan caracterizar la inves- na vertebral de una seccin en una
y legitimar la investigacin dentro tigacin de un caso legal, donde la publicacin convencional de inves-
de los cnones aceptados en cada investigacin se presenta como par- tigacin acadmica. En ambos ca-
una de las disciplinas cientficas. te de evidencia especializada que a sos, cuando tal investigacin se
Para el mundo acadmico la inves- su vez forma parte del caso mismo, y relaciona con dar voz legtima a los
tigacin es en s misma un producto ms tarde del juicio. Sin embargo, miembros de grupos sociales margi-
clave, pero ello no la hace exclusi- como veremos en el presente art- nados y excluidos para este caso se
va de este tipo de mbitos; tambin culo, es importante preguntarse en enfatizar en pueblos indgenas y
es un componente importante para qu medida tales aspiraciones de minoras raciales el investigador
ciertas profesiones en los campos objetividad y distanciamiento, de- con frecuencia enfrentar una pro-
jurdico, poltico y social (como en terminadas por el rigor cientfico, blemtica seria: el posicionamiento
el caso del presente artculo) en la son alcanzables y representan metas de la investigacin sobre tales gru-
construccin de casos legales en y criterios profesionales que van ms pos subalternos dentro del orden
defensa de los derechos de ciuda- all de la autolegitimacin del dis- acadmico institucional tradicional.
danos subalternos. curso y caen dentro de la prctica
real de la investigacin. Un ejemplo de ello son las difi-
En teora, el rigor de la investi- cultades enfrentadas por la ciencia
gacin debera estar guiado por los Con frecuencia, la investigacin poltica para incorporar la investi-
principios generalmente aceptados cruza los lmites de las disciplinas y gacin sobre grupos indgenas o mi-
que legitiman y determinan la cali- funciones. Por ejemplo, una investi- noras raciales. Reconociendo que
El Tiempo, 1914. Tomado del libro Siglo XX a travs de El Tiempo (1999).
BRETT, R. Y SOLOP, F. I.: DECIR VERDADES ACALLADAS Y REBATIR INVISIBILIDADES SUBALTERNAS N MADAS 81
Trabajo arqueolgico de Roberto Pineda en San Agustn. Instituto Etnogrfico Nacional
(dir.: Luis Duque Gmez), despus Instituto Colombiano de Antropologa, c. 1946.
estos han adquirido un espacio cada cuestionamientos y dudas, particu- en s misma est ligada a preguntas
vez ms legtimo dentro de los inte- larmente en el contexto del acom- a priori definidas por las demandas
reses convencionales de esta disci- paamiento a estas poblaciones enfocadas en favor de grupos sub-
plina, an no gozan de la misma subalternas en el desarrollo de casos alternos, como los mencionados
financiacin, importancia y credibi- legales controversiales. arriba, aun antes de que tales in-
lidad que otros temas dentro de la vestigaciones contribuyan a solu-
jerarqua de los asuntos de mayor Estos factores tienen importan- cionar sensibles casos legales. En
relevancia acadmica, como por cia en la medida en que el investi- este contexto la credibilidad y la
ejemplo, la investigacin sobre ins- gador desarrolla sus actividades y imparcialidad del acadmico inevi-
tituciones o partidos polticos. Mas participa como tal en diferentes es- tablemente estarn sujetas a cuestio-
an, y lgicamente, parecera que feras de la vida profesional, por ejem- namientos posteriores.
el investigador (y la investigacin plo, en la investigacin acadmica
resultante) podran de hecho termi- convencional o en investigacin En consecuencia, el presente
nar ocupando una posicin margi- para organizaciones gubernamenta- artculo examina estos aspectos y los
nal dentro del establecimiento les, no-gubernamentales o intergu- dilemas del acadmico como investi-
acadmico, precisamente debido a bernamentales, o en investigacin gador de caso legal en un contexto
la naturaleza de la investigacin rea- de casos legales, como se discutir en el cual, dado el alto costo (per-
lizada. A este respecto, la voz aca- en este artculo. Con mucha fre- cibido) y los riesgos de la investiga-
dmica subalterna, dirigida a los cuencia, durante el desarrollo de un cin, particularmente lo que tiene
actores sociales subalternos, habiendo proyecto profesional el investigador que ver con el impacto (percibido),
abandonado los temas sagrados de afrontar dilemas muy humanos, es probable que sea atacada y el in-
la ciencia poltica, se encuentra confrontando lo personal con lo pro- vestigador, en lo personal y en lo pro-
desafiada en trminos de su impar- fesional en una dinmica que profesional, pueda de hecho encontrar
cialidad y credibilidad. As que la ducir tensin y desconcierto. serias tensiones y lmites.
misma empresa o el papel de la in-
vestigacin acadmica en tales reas Estos problemas son evidentes en El presente estudio compara las
temticas siguen sujetos a fuertes los casos en los que la investigacin experiencias de dos investigadores

participantes en casos legales: La primera seccin diagrama la personas reconocidas internacional-
Roddy Brett, quien trabaj en un experiencia de Brett sobre el caso mente encargadas de preparar infor-
caso legal contra antiguos miembros de genocidio en Guatemala, segui- mes sobre aspectos clave para los
del alto comando del ejrcito de do por la experiencia de Solop en asuntos legales del crimen de geno-
Guatemala acusado de genocidio, casos que tienen que ver con dis- cidio 1 . Los informes preparados
crmenes de guerra y crmenes con- criminacin racial en Estados Uni- Brett contribuy con dos diferentes
tra la humanidad, y Frederic Solop dos. La presentacin del los estudios informes de contexto especfico que
quien ha trabajado en una serie de de caso est seguida por comenta- ms tarde fueron publicados iban
casos legales que involucran cues- rios concluyentes que renen las ex- a ser usados como evidencia en el
tiones de discriminacin racial en periencias de dichos estudios. juicio. Los puntos de referencia usa-
Arizona, Estados Unidos. dos para evaluar cada conjunto de
informes apuntaban a si estos repre-
Aunque los contextos son total- Estudio de caso de sentaban una investigacin objetiva
mente diferentes, la investigacin Guatemala: Roddy Brett y rigurosa, basada en una metodo-
comparativa es pertinente y rele- loga de investigacin estricta y
vante aqu dadas las significativas El papel del investigador en un cuantificable como contribucin a la
similitudes y diferencias que los in- caso legal altamente politizado im- discusin legal en la corte.
vestigadores encontraron con res- pone una serie de retos complejos,
pecto a sus experiencias en tales particularmente en un contexto tras-
casos legales, en los que se confron- tornado por las heridas y cicatrices Contexto
ta lo profesional con lo personal, el del conflicto armado reciente y don-
posicionamiento de sus propias inde la lucha por la verdad histrica y En los aos 2000 y 2001, la Aso-
vestigaciones dentro de la academia legal trae consigo posibles amenazas ciacin de Justicia y Reconciliacin
institucional, y las cuestiones que a las vidas de los involucrados. En (AJR), una asociacin de vctimas
reglamentan los lmites profesiona- el caso del genocidio en Guatema- del conflicto armado interno en Gua-
les de la intervencin y la objetivi- la, se emple a un conjunto de in- temala (1960-1996), acus formal-
dad percibidas. vestigadores, o peritos especiales, mente en cortes internas al Estado
Colombia, 1950. Foto cortesa de la familia Pineda Gutirrez.
de Guatemala de haber llevado a fue uno de los ms largos y brutales racterizada por la perpetracin sis-
cabo un genocidio contra la pobla- en la regin. En medio de una crisis temtica de atrocidades, fue ejecu-
cin indgena maya y de crmenes de poltica y econmica, durante la cual tada contra ambos, la URNG,
guerra durante el conflicto armado, los militares temieron un posible de- particularmente en la capital y reas
especficamente entre 1981 y 1983. rrocamiento del Estado por parte de urbanas, y enrgicamente contra su
Cabe anotar que la Comisin de Es- la guerrilla la Unidad Revoluciona- base social civil, principalmente in-
clarecimiento Histrico (CEH), pa- ria Guatemalteca (URNG) el go- dgena, sobre todo en la Guatemala
trocinada por las Naciones Unidas, bierno militar del general Romeo rural. Bajo la subsecuente dictadu-
previamente haba concluido en su Lucas Garca (1978-1982) inici su ra del general Efran Ro Montt
informe final, Guatemala: memo- poltica contrainsurgente de tierra (1982-1983), se disminuyeron las
ria del silencio, que el Estado gua- arrasada. La campaa militar, ca- operaciones militares en reas urba-
temalteco haba sido responsable de nas al tiempo que la dictadura bus-
actos de genocidio, en por lo menos caba ganar nuevamente valioso
cuatro regiones del pas (CEH, Vol. apoyo internacional, que inclua so-
III, 1999: 423-424)2 . Sin embargo, porte econmico y militar de los Es-
el Estado guatemalteco no ha asu- tados Unidos.
mido su responsabilidad por estas
atrocidades, y durante la presenta- Sin embargo, simultneamente
cin final del CEH el entonces pre- las violaciones a los derechos huma-
sidente lvaro Arz no particip en nos se intensificaron en el campo en
la entrega pblica del informe. la medida en que los militares bus-
caban eliminar la base de apoyo de
Aunque la naturaleza de algu- la insurgencia como una forma de
na manera dbil del acuerdo firma- combatir a la guerrilla. En el proceso
do entre los militares guatemaltecos, se us una extraordinaria violencia
el gobierno y la guerrilla para crear para destruir cientos de comunida-
la Comisin, prohibi su uso directo des indgenas completas, que se su-
como evidencia en juicios legales, pona eran la base social insurgente.
el reporte de la CEH estableci un Pueblos enteros fueron quemados
precedente importante en Guatema- hasta los cimientos y sus habitantes
la al proponer una perspectiva de masacrados. La violacin de muje-
verdad histrica, que hasta cierto res y nias y la tortura generalizada
punto, fortaleci la legitimidad de se utilizaron sistemticamente como
aquellas acusaciones que posterior- estrategias con el objetivo de ate-
mente fueron formuladas por AJR3 . rrorizar a la poblacin y someterla.
El caso en s mismo representaba sin La estrategia dio como resultado la
lugar a dudas un intento por esta- derrota de la guerrilla y la completa
blecer la verdad legal del conflicto desarticulacin de su base social a
armado en Guatemala. El consenso mediados de los ochenta.
sobre esta presunta verdad, el acuer-
do sobre la veracidad de tales even- El relato de esas verdades se
tos histricos y las implicaciones institucionaliz a travs del CEH y
polticas de tales hechos fueron los se convirti en el factor central en
factores clave que caracterizaron el los casos legales que ms tarde fue-
debate sobre el caso de genocidio y ron presentados por AJR. Como
la ruta por seguir. investigadores, los acadmicos inter-
nacionales buscaban construir una
El Tiempo, 1915. Tomado del libro Siglo XX
El conflicto armado interno fra- a travs de El Tiempo (1999). imagen clara de estos eventos con
tricida en Guatemala (1960-1996) el expreso propsito de presentar

evidencia objetiva en el juicio. Mien- (MP). De hecho, la Ley de Recon- experiencia como acadmico cen-
tras que el hecho de ser extranjero en ciliacin Nacional o Ley de Amnis- trado en Guatemala y en la produc-
este caso proporcion un cierto grata, firmada en 1996, limitaba cin de investigacin rigurosa. Sin
do de proteccin y una supuesta ob- severamente la posibilidad de iniciar embargo, la decisin de aceptar el
jetividad, tambin trajo consigo procedimientos legales contra los cargo de perito especial sobre el caso
acusaciones de interferencia extran- responsables de lo que se defini vino de un profundo sentido de com-
jera en los asuntos internos de Gua- como crmenes polticos, con la ex- promiso con los temas de la justicia
temala, el cnico despliegue de la cepcin de crmenes contra la social en Guatemala y la conviccin
carta de la soberana, que histrica- humanidad, que no podan ser de la importancia de establecer pre-
mente ha precipitado reacciones pa- amnistiados. En el inicio del proce- cedentes legales relacionados con la
trioteras en Guatemala en casos so de paz no se llevaron a cabo ini- violencia del conflicto armado. El
donde ciudadanos extranjeros se ciativas lideradas por el Estado, no debate concerniente al genocidio
atreven a contar la historia guatemal- obstante, las obligaciones asumidas en esa poca era incipiente y no
teca de manera diferente a como la en los acuerdos de paz. As, la so- haba sido difundido ampliamente
han contado los militares, los polti- ciedad civil nacional se convirti en en el nivel nacional. Ms an, a
cos y las elites econmicas. un actor clave del proceso para ga- pesar de las conclusiones del CEH y
rantizar justicia transicional. Sin amplios y eruditos trabajos acadmi-
Entre 1980 y 1986, los militares embargo, a pesar de los valerosos cos sobre genocidio en el plano in-
controlaron y mantuvieron como re- esfuerzos realizados, en el ao 2008 ternacional, el compromiso mundial
henes a las instituciones del Esta- el caso de genocidio an no ha sido con la historia del genocidio en
do. Durante este periodo no hubo llevado a juicio y permanece en la Guatemala era extremadamente es-
espacio para la movilizacin de la fase investigativa. Las razones de caso; hasta hoy permanece como el
sociedad civil o para ejercer la opo- esta situacin incluyen obstculos genocidio invisible del siglo XX.
sicin organizada a los sucesivos re- generados por el Estado, continua-
gmenes y el sistema de justicia fue cin de una cultura de la violencia Al asumir una posicin en la fase
efectivamente clausurado. El siste- y falta de acceso a la justicia por investigativa del caso y trabajar des-
ma legal como tal fue castrado y su- parte de los pueblos indgenas de la organizacin El Centro para la
bordinado a los procedimientos (Minugua 2004). Accin Legal en Derechos Huma-
violentos y arbitrarios de la justicia nos (CALDH), el autor inmediata-
militar4 . La violencia, facilitada por Los mltiples roles del mente se vio rodeado por personas
el racismo institucional, interperso- investigador con sus mismas ideas, activistas y
nal y estructural contra los indge- acadmicos que trabajaban por un
nas guatemaltecos, se perpetr por Uno de los primeros asuntos con fin comn: la persecucin exitosa de
los autores materiales e intelectua- los que el investigador se compro- antiguos miembros del alto mando
les con la presuncin, y el posterior mete es la cuestin de la imparciali- del ejrcito de Guatemala por una
goce de impunidad (Brett 2007). dad. La investigacin de Brett serie de crmenes internacionales
comenz en 1992, abarcando dos que incluan el genocidio. Los
maestras y un doctorado, y hoy, die- funcionarios de CALDH estaban
El caso de genocidio: cisis aos ms tarde, cuatro impor- convencidos de la existencia del ge-
experiencias y retos tantes libros. Las preguntas clave que nocidio dado lo que ellos perciban
han guiado la investigacin hasta como evidencia abrumadora. No
En un contexto caracterizado este punto han sido cmo los ind- obstante, una vez en el campo, mien-
por la ausencia de apoyo o voluntad genas y la lucha por los derechos tras la bsqueda de justicia conti-
del Estado para investigar las atro- humanos en Amrica Latina se en- nuaba siendo el factor central de
ces violaciones perpetradas duran- frentaron a la dictadura y a la vio- motivacin, se present una prime-
te el conflicto, cuatro aos despus lencia poltica y buscaron influir en ra tensin entre lo personal y lo pro-
de la firma de la paz, la AJR presen- la democratizacin. Para el momen- fesional. La relacin institucional con
t sus casos legales ante la Oficina to en el que el autor trabajaba en el CALDH fue crtica. No obstante, el
del Fiscal Pblico Guatemalteco caso del genocidio ya tena vasta papel de perito especial era extra-
institucional, no ligado directamen- llamado la base social de la guerri- militares con mucha frecuencia
te con la organizacin. lla. Cmo poda encuadrarse esto esta colaboracin era producto del
en un informe que inevitablemente miedo por sus vidas o como resulta-
Hospedarse en las casas de los estaba dirigido a documentar las do de amenazas de muerte. Estos
testigos y sobrevivientes de las atrocidades patrocinadas por el Esta- abusos incluan masacres, desapari-
masacres, los testigos en esta accin do? Esto no implicara a la poblaciones y tortura.
de clase, y recibir su extraordinaria cin civil en actividades ilegales,
hospitalidad, gener un fuerte sen- justificando as la lgica militar? En la dcada del noventa el aca-
tido de responsabilidad y solidaridad Afortunadamente la Convencin de dmico de los Estados Unidos David
con estas personas y comunidades. Ginebra es clara sobre este asunto: Stoll haba llegado a una conclusin
La investigacin involucraba escu- la definicin de poblacin civil sig- similar en su libro Between Two
char sus historias y documentar sus nifica que los ataques contra la mis- Armies in the Ixil Towns of Guatema-
experiencias para entender el con- ma eran y siguen siendo ilegales. la (1994). En seguida fue tajante-
texto de la violencia poltica: la eje- Adems, el principio de proporcio- mente rechazado por la comunidad
cucin de miembros de las familias, nalidad expresado en lenguaje bus- internacional solidaria, por miembros
desaparicin, violacin masiva, tor- ca proteger a esta poblacin de tales de los movimientos sociales guate-
tura, canibalismo forzado o comida ataques brutales. Relatar estas his- maltecos y por la misma guerrilla.
envenenada que los militares deja- torias, dar voz a estas acciones no Segn los contradictores de Stoll, la
ban para que luego los pobladores implicaba legalmente a las comuni- participacin en la guerrilla haba
la encontraran. Es posible que un dades y, especialmente, no exone- sido siempre y nicamente de forma
investigador mantenga su distancia raba al Estado de la responsabilidad voluntaria sin coercin alguna: el
frente a estos relatos? La objetivi- legal por las atrocidades cometidas. movimiento guerrillero fue precisa-
dad aqu es una ficcin? An ms, A pesar de ello, se senta un claro mente eso, un movimiento insurgen-
es deseable? Lo humano, lo perso- malestar al identificar y documen- te revolucionario voluntario. Hablar
nal entran en conflicto con el ne- tar tales acciones. Sin embargo, la de abusos de la guerrilla era tab y
cesario y auto impuesto aislamiento formacin del investigador prevale- sin duda provoc fuertes reacciones
del investigador acadmico. La idea ci y los detalles, en forma anni- en un amplio sector de las partes
de la investigacin era entender el ma, se incorporaron al texto de los interesadas, lo miso que documen-
contexto en el cual la violencia tuvo informes y posteriormente a los li- tar las violaciones perpetradas por
lugar y las formas a travs de las bros publicados. las fuerzas armadas poda provocar
cuales la poblacin civil fue impli- la ira militar. Adems, muchos de
cada en ella. En consecuencia, se Un segundo hecho controversial quienes apoyaban a los movimien-
llevaron a cabo entrevistas con vc- fue develado durante el trabajo de tos indgenas haban reaccionado
timas sobrevivientes, perpetradores, campo; un detalle que inicialmente fuertemente al cargo de que la po-
testigos, actores importantes en la precipit serias dudas y cuestiona- blacin indgena haba sido obliga-
violencia que tuvo lugar. mientos. En las entrevistas, fue cla- da a la actividad revolucionaria,
ro que la violacin sistemtica de los contradiciendo tal cargo con la afir-
Es muy importante resaltar que derechos humanos perpetrados por macin de que el movimiento haba
en el detalle de los crmenes come- los militares, aunque eran cierta- representado la expresin espont-
tidos contra estas personas, inevita- mente los ms numerosos y brutales nea de la insurgencia indgena popu-
blemente se revelaban verdades en su absoluta crueldad, no fueron lar. Aquellos que sugirieron o
incmodas, como por ejemplo, que las nicas violaciones que sufri la declararon lo contrario fueron acu-
ciertas personas haban colaborado poblacin civil. Las violaciones de sados de restarle poder de decisin
con la guerrilla, preparando comida los derechos humanos por parte de a la poblacin indgena, lo cual es
o dando soporte logstico para ope- la guerrilla eran sobresalientes en una seria acusacin. Es claro que
raciones, compartiendo informacin, algunas regiones, cometidas contra entonces la atmsfera en la que se
precisamente las razones dadas por aquellas comunidades que no que- desarroll la investigacin estaba
el ejrcito para llevar a cabo las operan colaborar con la insurgencia o altamente polarizada, sensible y, al-
raciones militares: destruir lo que fue que ya estaban colaborando con los gunas veces, era peligrosa.

Sin embargo, asumir con rigor la Fred Solop ha llamado a los investi- intimidacin, precisamente en los
construccin de una verdad con pro- gadores acadmicos en juicios lega- momentos en los que se esperaban
psitos acadmicos o legales exige les, es en ltimas difcil de hacer a avances positivos o se hicieron efec-
decisiones difciles frente a las un lado: es inevitable que uno no tivamente.
disputas por lo real, al igual que la sea fiable para aquellos contra quie-
responsabilidad de las voces de quienes testifica, particularmente si uno El contexto de la transicin en
nes comparten sus historias. En este no est recibiendo remuneracin y, Guatemala contradictoriamente ha
contexto, qu tan objetivo podra por lo tanto, puede ser visto como facilitado el espacio para que la so-
aparecer un informe legal si inclu- simpatizante; y si ha sido pagado, ciedad civil (no el Estado en s mis-
yera ciertos hechos y excluyera otros entonces ser posiblemente que mo, no obstante sus obligaciones)
que hablan a gritos de brutalidad, nuestra imparcialidad ya ha sido formule y elabore un caso de geno-
injusticia o violencia? Tal ausencia comprada. Y si uno descubriera ele- cidio, mientras simultneamente sir-
podra claramente haber agravado la mentos que pudieran poner en peli- ve para limitar de hecho sus posibles
ya intensa sospecha de los opositores gro el caso con el cual uno est consecuencias: los militares no ten-
al caso legal sobre falta de impar- comprometido? El uniforme de trai- drn que responder formalmente por
cialidad de parte de los investigador a la causa es algo que no se pue- sus crmenes ni la sociedad intentar
dores involucrados. de quitar fcilmente. Una verdad romper esta norma. Entonces el im-
no se descubre o se esconde sin cos- pacto de la investigacin en este
La cuestin est claramente re- to, sin poner en duda otras. contexto est sujeto a influencias
lacionada con el poder. Desacredi- que van mucho ms all de la efica-
tar una fuerza insurgente en el El impacto y las limitaciones de cia y la rigurosidad del documento
proceso de documentar las atrocida- la investigacin en un caso legal en s mismo o de las habilidades pro-
des militares sin duda dara ms fesionales y oratorias del investiga-
reconocimiento y causara ms im- En el caso del juicio por genoci- dor y, por lo tanto, ese impacto debe
pacto e inevitablemente podra ser dio en Guatemala, el impacto con ser analizado y evaluado de una for-
usado para desviar la atencin pues- maysculas ha sido difcil de alcan- ma ms holstica.
ta en los militares que apoyaron las zar. El contexto de una transicin
violaciones. De hecho, cuando el parcial y frgil dentro de una demo- No obstante lo que se ha con-
libro de Brett, Una guerra sin bata- cracia cada vez ms violenta, el ac- vertido en una montaa de abruma-
llas: del odio, la violencia y el miedo en tual poder militar, por lo menos como dora evidencia, los acusados an no
el Ixcn y el Ixil, 1972-1983 se publi- se ejerce tras bambalinas, desde las han tenido que enfrentar un juicio
c en 2007, esta sospecha se confirm barracas, una sociedad civil gene- interno ni los militares han sido
cuando los periodistas enfatizaron lo ralmente indiferente y un clima de profundamente manchados por las
primero sobre lo segundo. Otra for- temor que experimentan quienes atrocidades que cometieron. Sin
ma de pagar las consecuencias de buscan justicia, ha impedido avan- embargo, se han precipitado otros
permitir que las voces de las vcti- ces claros en los casos. La debilidad procesos que pueden indicar el lo-
mas hablaran, fueron los ataques sistmica del sistema judicial, la gro de una serie de impactos, en
verbales recibidos por parte de estu- corrupcin interna y el miedo de los minscula y sugieren que las limita-
diantes que apoyaban a la guerrilla funcionarios de la justicia que son ciones contextuales son, hasta cier-
en una conferencia internacional, intimidados si hacen avanzar los to grado, maleables. Mientras el
aun frente a la evidencia de inequ- casos, ha significado que el proceso antiguo Alto Comando permanece
vocos testimonios de las atrocidades. haya sido sobrepasado por las difi- libre, est ocurriendo otro fenme-
cultades; durante el ao 2006, por no que seala importantes avances
Los informes y Una guerra sin aproximadamente seis meses al caso en la generacin de una cultura po-
batallas dieron un anlisis balancea- no fue asignado fiscal, debido a im- ltica democrtica de respeto por los
do y riguroso de la violencia sufrida pedimentos institucionales. Y ms derechos humanos y el conocimien-
por la poblacin civil aunque se hi- an, los abogados y trabajadores del to del derecho a tener derechos, lo
cieron pocos amigos en el proceso. mismo tambin recibieron constan- cual es un importante impacto en
La imagen del mercenario, como tes amenazas de muerte, ataques e los movimientos sociales segn un
importante grupo de analistas ms humanos y la ley humanitaria como El estudio de caso en
amplio (Foweraker, 1995, 1998; resultado del caso documentado. Arizona: Frederick I.
Foweraker y Landman, 1997; Brett, Adems, algunos de ellos estn re- Solop
2006, 2008). cibiendo capacitacin sobre estos as-
pectos por parte de operadores de Aunque no hay acuerdo sobre la
En una reunin entre testigos y justicia internacional. El sistema le- definicin de discriminacin racial,
sobrevivientes de las masacres en gal cerrado de Guatemala ha sido la Unin Norteamericana de Liber-
2003, una mujer indgena testigo del forzado a comprometerse con el tades Civiles (ACLU) la define como:
caso de masacres confront verbal- caso por el ms atroz de los crme- la prctica discriminatoria por par-
mente a la fiscala, o ministerio p- nes contra los derechos humanos: te de los agentes de ejecucin de la
blico (MP), directa y pblicamente el genocidio. Esta ya no es una pa- ley al hacer a un individuo objeto de
preguntando por qu no haba habi- labra muda en los corredores del sospecha de haber cometido delitos
do avances notables en el caso y por sistema de justicia del pas. Inter- basndose en su raza, etnia, religin
qu ellos no estaban cumpliendo con nacionalmente se notar un impac- u origen nacional5 .
sus funciones. El extraordinario to cada vez ms profundo y amplio
empoderamiento experimentado y una vez que esos grandes tomos so- De la misma forma que las pre-
ejercido por las vctimas de viola- bre los genocidios del siglo XX men- ocupaciones expresadas en el estu-
ciones ejecutadas por el Estado, ha cionen a Guatemala: ser ms dio de caso de la investigacin legal
sido una profunda consecuencia del contundente una acusacin legal en Guatemala, la segregacin racial
efecto acumulador de la investiga- exitosa que las fosas comunes en los Estados Unidos es en el fondo
cin relacionada con el caso y otros exhumadas y los nombres de las vc- un asunto de derechos humanos
procesos que han acompaado el timas? El genocidio existe solamen- (Withrow, 2006). La investigacin
caso del genocidio en Guatemala. te si se prueba legalmente? legal busca saber si existe persecu-
De igual manera, las vctimas han cin selectiva y discriminacin con-
formado redes crticas y alianzas y Pasamos ahora a la discusin so- tra los grupos minoritarios en los
han emprendido un aprendizaje co- bre otro caso de investigacin aca- Estados Unidos y en qu medida.
lectivo (y posiblemente sanador) en dmica con propsitos judiciales
la medida en que se ha hecho claro desde un tipo de subalternidad di- Al igual que el trabajo de Brett,
que las experiencias de brutalidad ferente, la de la discriminacin ra- la investigacin de Solop tiene el
e injusticia sufridas en sus comuni- cial en Estados Unidos. Es casi potencial para dirigirse a mltiples
dades no fueron aisladas sino que imposible estudiar el sistema de jus- audiencias: a las vctimas poten-
formaban parte de un patrn ms ticia penal en los Estados Unidos sin ciales de actos perpetrados contra
amplio de violencia contrainsur- tener en cuenta el impacto de la raza comunidades por causa de su iden-
gente que ms comunidades indge- y la procedencia tnica. Cuando se tidad, a los perpetradores de tales
nas sufrieron en otras partes del pas. habla de tratamiento diferencial, de actos, a los sistemas legales respec-
ejecucin selectiva de la ley o del tivos y a las comunidades ms am-
Finalmente y con gran significa- nmero desproporcionado de afro- plias no ligadas directamente a las
do, ahora es posible publicar lo americanos, latinoamericanos e in- actividades que se investigan. Aun-
impublicable: s, hubo genocidio. Se dgenas norteamericanos que son que el trabajo de Brett examina
podra decir que se ha generado un sujetos de todos los niveles del sis- ejemplos ms atroces de violencia y
debate aunque dentro de un crcu- tema de justicia penal, la compren- violaciones, tanto Brett como Solop
lo muy estrecho y con posibilidades sin de los conceptos de raza y origen confrontaron tensiones similares en
legales muy limitadas. Sin embargo, tnico en los Estados Unidos define sus papeles como investigadores aca-
el debate nacional sobre el genoci- en parte la naturaleza del sistema dmicos e investigadores trabajan-
dio en Guatemala ahora es legtimo. que se est estudiando. La discrimi- do en el contexto de sistemas legales
Ms an, abogados y jueces (opera- nacin racial es un asunto que ilus- poco liberales.
dores de justicia) han tenido que ser tra la relacin entre la raza y el
entrenados y tomar con seriedad las sistema de justicia penal en el pas Este investigador luch constan-
leyes internacionales de derechos del norte. temente dentro de un sistema de

oportunidades y limitaciones concu- Las implicaciones de esta percepcin en el tratamiento dado por los ofi-
rrentes, en el contexto de una in- son amplias. Adems, el 53% de los ciales a los conductores de las mi-
vestigacin sobre discriminacin hombres afroamericanos entre los 18 noras tnicas (Departamento de
racial. El apoyo a la investigacin le- y los 34 aos dijo haber sido tratado Justicia de Estados Unidos, 2002,
gal fue suministrado por casos lega- injustamente por la polica local. 2005). Ambos informes concluyeron
les activos que se estaban tramitando Mientras el 85% de los blancos ma- que los conductores afroamericanos
en el sistema de justicia de los Esta- nifest tener una percepcin favo- e hispanos son obligados a detener-
dos Unidos. Estos casos impusieron rable de aquella, slo el 58% de los se aproximadamente en la misma
serias limitaciones al tipo de inves- afroamericanos expres un punto de proporcin que los conductores
tigacin que se poda llevar a cabo, vista similar. blancos (alrededor del 9%), pero
a la forma en que los hallaz- una vez se detienen, hay ms
gos de la investigacin re- probabilidad que los afro-
queran ser manejados para americanos y los hispanos
su uso en la corte, y al marco sean investigados. En 2002,
temporal dentro del cual se el 11.4% de los hispanos y el
requera terminar la investi- 10.2% de los afroamericanos
gacin. Solop vivi un pro- que fueron obligados a dete-
ceso de aprendizaje para nerse por la polica fueron in-
adaptarse a este nuevo con- vestigados, comparado con
texto de investigacin y slo el 3.5% de los blancos.
experiment algn recelo De la misma manera, en
frente a lo que pasa por ver- 2005 el 8.8% de los hispanos
dad y justicia en un mundo y el 9.5% de los afroameri-
marcado por los procedi- canos fueron investigados,
mientos contenciosos. frente a slo el 3.6% de los
blancos. Los reportes de 2002
y 2005 concluyeron tambin
Antecedentes/ que los afroamericanos e his-
descripcin del panos tuvieron ms probabi-
trabajo lidad de ser investigados y
arrestados que los blancos.
La encuesta Gallup inte-
rrog en 1999 a una muestra La segregacin racial en
nacional de norteamericanos las autopistas interestatales de
acerca de sus opiniones so- los Estados Unidos se convir-
bre la discriminacin racial. El Tiempo, 1924. Tomado del libro Siglo XX a travs ti en el centro de atencin
El 59% de los encuestados de El Tiempo (1999). para este investigador cuan-
seleccionado al azar respondi que Manejar siendo negro tiene do a comienzos del 2000 fue con-
dicha prctica estaba ampliamente consecuencias hoy en los Estados tactado por un abogado en Arizona
difundida. Gallup encontr resul- Unidos, ms de una dcada despus quien le pidi colaborar en un caso
tados similares en 2001. El 55% de de que algunos policas fueron en- que se adelantaba en la Corte Su-
los blancos y el 83% de los afro- contrados culpables de ejecutar las perior del Condado de Coconino
americanos dijo que era una prcti- leyes selectivamente contra los con- (Arizona). El autor ha construido su
ca generalizada. En el estudio de ductores afroamericanos en las carrera examinando el comporta-
1999, el 42% de los afroamericanos autopistas del peaje de New Jersey. miento poltico de los grupos mino-
que respondieron (incluyendo un El Departamento de Justicia de los ritarios que sobreviven en un mundo
72% de hombres entre los 18 y los Estados Unidos (DOJ) present inde opresin y discriminacin. La in-
34 aos) dijo haber sido intercepta- formes nacionales en 2002 y 2005 vestigacin sobre segregacin racial
do por la polica debido a su raza. que documentan las desigualdades fue una extensin natural del enfoque
de su carrera. Lo que fue nuevo para so y otras estadsticas de poblacin. Impactos y
este investigador fue cambiar de Los precedentes de la Corte esta- limitaciones de la
contexto al pasar de desarrollar una blecidos en New Jersey vs. Soto investigacin
investigacin dentro del mbito aca- identificaron un estudio de infrac-
dmico al mbito legal, definido por tores en la va como el mejor pun- Algunos cambios decisivos en la
los procedimientos contenciosos, las to de referencia que poda usarse poltica surgieron de la investigacin
maniobras de los abogados, los pla- en estudios de discriminacin ra- sobre discriminacin racial. Ahora,
zos cortos y los testimonios. El tra- cial de este tipo. ocho aos despus de iniciar la pri-
bajo en la corte, realizado durante mera investigacin, hay cambios
un perodo de ocho aos, condujo El anlisis consisti en compa- sustantivos en la forma como se com-
tanto a una gran frustracin como a rar sistemticamente los datos de portan los agentes de polica del Es-
una enorme satisfaccin con algunas los oficiales sobre paradas, inclu- tado, lo que est influyendo en las
consecuencias que vidas de todos los via-
afectarn probable- jeros que manejan por
mente las vidas de mulas autopistas interes-
chas personas durante tatales en Arizona. Es-
mucho tiempo en el tos cambios especficos
futuro. incluyen la revisin de
los procedimientos de
recoleccin de datos del
Contexto de la DPS, el control regular
investigacin de la actividad de los
agentes estatales de po-
La cuestin cen- lica, un acuerdo fede-
tral que condujo esta ral donde el DPS acepta
investigacin sobre revisar los procedi-
discriminacin racial mientos de entrena-
en los Estados Unidos miento de sus agentes,
ha sido bastante sen- as como mejorar los pro-
cilla: estn involu- cedimientos de notifica-
crados los agentes del cin a los ciudadanos y
Departamento de Se- El Tiempo, 1926. Tomado del libro Siglo XX a travs de El Tiempo (1999). de trmite de quejas, y
guridad Pblica (agen- la formacin de una co-
tes de la polica estatal) en prcticas yendo los registros de los oficiales misin gubernamental para revisar la
policiales tnica o racialmente de interceptacin de drogas, con actividad del DPS relacionada con
sesgadas en las autopistas interes- los datos de referencia. El anlisis las paradas de conductores en las
tatales de Arizona? mostr consistentemente que los autopistas.
blancos estaban proporcionalmente
El problema al analizar la com- representados por debajo de lo nor- Los resultados incluyen los si-
posicin tnica y racial de los con- mal en las paradas de los agentes guientes: se estableci la discrimi-
ductores interceptados por los del DPS y que los afroamericanos nacin racial como un tema de
agentes de la polica estatal es la e hispanos estaban proporcional- discusin legtimo en Arizona y se
falta de un marco de referencia mente representados por encima sentaron las bases para continuar el
objetivo contra el cual comparar de lo normal. Adems, los conduc- debate pblico, se han revisado los
los datos de las paradas. Las cor- tores afroamericanos e hispanos procedimientos de recoleccin de
tes y los cientficos sociales han re- fueron investigados con mayor fre- datos del DPS, los procedimientos
chazado algunos de los marcos de cuencia y detenidos por perodos de reporte de informacin del DPS
referencia ms fcilmente accesi- ms largos que los conductores han cambiado, los procedimientos
bles, tales como los datos del cen- blancos. del DPS han cambiado, el DPS ha

instituido procedimientos para tra- tendido en una apelacin posterior, detener a determinados conducto-
mitar quejas. cuando el testimonio previo define res en un momento especfico. La
por s solo el caso y el investigador informacin disponible no permite
En resumen, esta investigacin ya no est disponible para responder a los investigadores entrar en la
es reconocida por haber contribui- nuevas preguntas. mente de los agentes y entender sus
do en forma significativa al debate procesos sicolgicos en un momen-
sobre la discriminacin racial en El autor trabaj generalmente to determinado.
Arizona. El proceso para llegar a este para abogados defensores que trata-
punto, sin embargo, ha sido compli- ban de llevar casos abandonados En un sentido realmente muy
cado y frustrante para un investiga- contra clientes indigentes, proban- estrecho, la Dra. Engel argument
dor entrenado en analizar los temas do la aplicacin selectiva de las le- su caso dentro del contexto de los
dentro de un marco acadmico. El yes, una violacin constitucional a precedentes legales ms que dentro
investigador present los resultados la clusula de proteccin igualitaria del contexto acadmico. En un caso
de las investigaciones ante las cor- de la Constitucin de los Estados reciente de la Corte Suprema de
tes en muchas ocasiones. Estos tes- Unidos. El abogado principal, para Arizona (Jones vs. Sterling), la Cor-
timonios acerca de la discriminacin quien trabajaba generalmente este te confirm que la discriminacin
racial fueron seguidos de interroga- investigador, tomaba estos casos de racial es una defensa legtima para
torios hechos por un abogado que indigentes en forma gratuita. Al alguien que ha sido detenido en una
actuaba en defensa del Estado y tra- mismo tiempo, el abogado recusaba parada de trfico y acusado de un
taba de desacreditar los reportes so- consistentemente al Estado, un delito. En el mismo caso, la corte
bre mala conducta de los agentes. Goliat que dispona de una canti- estableci tres condiciones requeri-
Las recusaciones fueron dirigidas por dad de recursos aparentemente ili- das para presentar exitosamente un
alguien a quien le faltaba entrena- mitada para usarla en su defensa. reclamo, dentro de un estndar apa-
miento como investigador y sola- rentemente vlido pero engaoso.
mente trataba de convencer a una En algunos casos, el Estado con- Estas condiciones son: 1) existencia
sola persona el juez de que los trat sus propios testigos expertos, de disparidad; 2) prueba de que di-
estudios presentados eran de algu- quienes hicieron un anlisis secun- ferentes personas en situacin simi-
na manera defectuosos. La investi- dario comprensible de la actividad lar son tratadas en forma diferente;
gacin no fue remitida a un panel de los policas estatales, usando los 3) evidencia de intencin. Es esta
de rbitros pares. datos recolectados por el DPS. La tercera condicin, la evidencia de
Dra. Robin Engel de la Universidad intencin, o la falta de la misma, la
Este investigador trabaj mucho de Cincinatti fue financiada por el que permite a los consultores del
para adaptarse al nuevo contexto y estado de Arizona para dar una res- Estado argumentar que el anlisis de
presentar los resultados de la inves- puesta a mi informe. Este proceso de los datos no permite llegar a una
tigacin. El testigo experto necesita confrontar un informe de investiga- conclusin de discriminacin racial.
presentar informacin en trminos cin con otro es tpico de las cortes En este sentido, el marco legal limi-
muy bsicos para asegurar la com- de los Estados Unidos. Significativa- ta el alcance del problema y fomen-
prensin por parte de una audien- mente, los resultados de Engel ta la despreocupacin por este tema.
cia de legos; no puede exponer los (2004) son paralelos a los hallazgos Esta estrecha reglamentacin defi-
hallazgos de la investigacin como de este investigador. ne lo que debe constituir la verdad
lo hara en una conferencia en el sobre si ha ocurrido o no discrimi-
aula de clase, sino que debe ser con- A pesar de la certeza de las con- nacin racial. Este investigador
ducido por un abogado a travs del clusiones de Engel, ella testific aprendi a partir de ello que el um-
testimonio. Al mismo tiempo, la cor- que era incapaz de concluir que los bral de determinacin de la verdad
te determina que el investigador agentes del DPS de Arizona esta- probablemente no se alcance nunca
debe presentar un cuadro compren- ban involucrados en discriminacin en un entorno legal. As, la resolu-
sible que anticipe las preguntas hos- racial. Evit dar esta conclusin ar- cin del problema de discriminacin
tiles de la contraparte, as como un guyendo que muchos factores ex- racial nunca tendr lugar nicamen-
registro completo que pueda ser en- plicaban por qu los agentes hacan te dentro del mbito de las cortes.
Su resolucin tendr que ocurrir en ceso contencioso donde los bolsillos de vida y etiquetado como servi-
otra parte. del Estado son ms prdigos que los cio. El autor eligi seguir realizan-
de la defensa. Y an as, si un in- do el trabajo legal y encontrar una
Aunque el camino legal tuvo vestigador decide trabajar gratuita- tregua creativa entre las exigencias
impactos especficos, este camino mente, se expone a las acusaciones concurrentes. Otros investigadores
est tambin definido por limitacio- de parcialidad, con la consecuencia que buscan tener xito en la aca-
nes en la forma en que se pueden de que los adversarios podran dar demia se apartan por lo general del
argumentar los casos y, en conse- vuelta a los resultados de la investi- trabajo en la Corte pues les consu-
cuencia, por las conclusiones adop- gacin para apoyar su propia causa. me tiempo que podran ocupar en
tadas por la Corte sobre lo que es o El investigador camina sobre una l- hacer avanzar sus carreras acadmi-
no es realmente verdad. La activi- nea muy fina entre ser percibido cas. Para muchos sta es una deci-
dad en la Corte puede ser gratifi- como parcial y hacer concesiones en sin razonable y racional.
cante cuando uno es el ganador, y el diseo perfecto de la investiga-
frustrante cuando uno pierde frente cin para lograr algunos resultados Elegir entre investigar para una
a oponentes con mejores recursos en tiles. audiencia legal o una acadmica es
el proceso contencioso. un lujo que pocos se pueden dar. El
El autor tambin enfrent la ten- investigador privilegiado puede es-
Aunque las recompensas pueden sin entre hacer avanzar su carrera coger dentro de qu mbito operar.
ser algunas veces ms inmediatas en dentro de los estrechos mrgenes del Al mismo tiempo, y como pasa con
la Corte, el investigador acadmico sistema de recompensas de la aca- los asuntos tratados en la experien-
aprende pronto y debe comprender demia e involucrarse en la investi- cia de Brett, las personas intercep-
que este mbito no est estructura- gacin generada principalmente tadas por la polica por lo general
do para dar la oportunidad de des- para un contexto judicial, un con- no tienen la opcin de hacer esco-
cubrir honestamente la verdad. Lo junto diferente de lmites estrechos gencias similares. No tienen acceso
que viene a pasar como verdad es definido por un sistema nico de al ambiente acadmico ni al am-
el producto de otras fuerzas, inclu- recompensas y castigos. Afortunada- biente legal y no pueden contar sus
yendo los recursos. La habilidad de mente, el trabajo en la Corte se historias de forma que la gente los
llevar a cabo los procedimientos, la traslap en cierto grado con la in- escuche. En cierta forma, el inves-
capacidad oratoria, la jurispruden- vestigacin anterior. El investigador tigador es privilegiado al poder con-
cia, la precedencia legal y la expe- estaba tambin dirigiendo el Labo- tar las historias de las vctimas y, al
riencia tienen mucha ms influencia ratorio de Investigacin Social de su mismo tiempo, maldecido con la
sobre quin logra prevalecer en un universidad en la poca de este oportunidad de poder escapar en
proceso contencioso que el hecho de trabajo, y algunos componentes cualquier momento. Dado este con-
que determinada parte est ms cer- particulares de la investigacin junto de condiciones, puede el in-
ca de la verdad. Los contextos lega- involucraron directamente al labo- vestigador entender realmente la
les y de la Corte le permiten al poder ratorio y a los empleados del mismo. verdad por s mismo? Puede contar
determinar la verdad mientras que Sin este traslapo, las exigencias de la historia sin vivirla realmente?
los acadmicos con mayor frecuen- servir a dos sistemas de recompensa Cmo podemos reestructurar la con-
cia se precian de decirle la verdad y restriccin pueden ser muy difci- versacin para permitir a nuestras
al poder. les de manejar. Esto es particular- vctimas contar sus propias historias
mente cierto, ya que un informe de de forma que sean escuchadas... y
Los investigadores son siempre investigacin escrito para el ambien- que puedan producir cambios?
conocedores de las limitaciones en te de la Corte y la produccin de
los recursos y de los mltiples im- testimonios para la misma podran no
pactos que estas limitaciones tienen ser valorados dentro del sistema aca- Observaciones
sobre la calidad del diseo de su dmico de evaluacin. Este trabajo concluyentes
propia investigacin. En ninguna no cont ni como investigacin ni
parte se notan ms estas limitacio- como enseanza. Ser a menudo re- Este artculo ha examinado dos
nes que en el contexto de un pro- legado a la seccin amorfa de la hoja contextos totalmente diferentes don-

de los investigadores acadmicos se cia de la comunidad internacional a prueba su capacitacin profesio-
han comprometido como investiga- han aumentado esta exclusin. nal, particularmente a medida que
dores en casos legales: en el poscon- Comprometerse polticamente a tra- ejercieron mltiples funciones. Sea
flicto de Guatemala y en temas vs de canales acadmicos cierra que el contexto de investigacin
raciales contemporneos en Estados entonces las puertas de las sagradas haya sido definido por los horrores
Unidos. Aunque los contextos y los instituciones acadmicas? del genocidio o por la discriminacin
temas de investigacin desarrollados, racial, los estudios de caso de este
as como los marcos normativos lega- Podra parecer que en los casos artculo demuestran cmo las cues-
les que apoyan los casos difieren pro- de ambos pases, este importante tiones de investigacin aparente-
fundamente, es importante examinar impacto acumulativo ha sobrepasa- mente fras y distantes no lo son tanto
en perspectiva las similitudes de las do las percepciones de impacto de y de qu manera la bsqueda y el
experiencias encontradas por los in- su trabajo acadmico convencional mpetu por mantener la objetividad
vestigadores y reflexionar sobre las llevado a cabo en el espacio de con- es sometido a prueba constantemen-
relaciones entre el investigador y su ferencias y, tal vez, de formas tradi- te en el contexto de la investigacin
trabajo. cionales de publicacin. En el en Guatemala, los hallazgos inespe-
contexto de la presentacin de los rados, desconcertantes y tremenda-
El impacto del trabajo de ambos hallazgos de la investigacin a au- mente aflictivos, y la experiencia de
investigadores ha contribuido a una diencias acadmicas, otro conjunto la graciosa hospitalidad recibida por
transformacin, aunque ms leve en de marcos estructura el envo de parte de las vctimas del terror
el caso de Guatemala, ejerciendo informacin. Los hallazgos de la in- genocida, crearon tensin entre lo
una influencia sin precedentes so- vestigacin en este escenario se juz- personal y lo profesional, y quiz
bre la cultura legal y poltica en el gan y evalan por la forma en que pusieron a prueba la ficcin de la
respectivo contexto. Es posible que edifican sobre la literatura terica objetividad.
el impacto, con minscula, al que con- existente y reflejan la compresin
tribuy el investigador del caso le- personal de la realidad. Aunque el En el contexto de Estados Uni-
gal/acadmico de Guatemala no sea ambiente acadmico parece ser algo dos, la neutralidad de la propuesta
tan pequeo despus de todo. La ms puro que el legal, es al mismo del anlisis de un conjunto de da-
capacidad de levantarse y elevar tiempo menos efectivo. El mundo tos impersonales entr en tensin
nuestra voz contra las falsedades e rara vez se conmueve frente a una con un patrn consistente de victi-
injusticias de la historia es un dere- reunin de viejos investigadores con mizacin de las minoras evidencia-
cho fundamental y una obligacin ttulos doctorales. do durante un largo perodo de
de las vctimas brutalizadas y del tiempo. Los estudios de caso presen-
investigador acadmico. En el contexto del caso legal, el tados aqu personalizan las luchas
trabajo de los investigadores se de- que los investigadores tienen al ba-
En este contexto, la subalter- sarroll en un ambiente definido por lancear papeles mltiples y a veces
nacin del investigador en el caso de las leyes, la precedencia, los proce- conflictivos: el profesionalismo con
genocidio ha sido inevitable. El Es- dimientos contenciosos, los recursos el inters personal y el compromiso
tado, los militares y los grupos elites inequitativos y el conflicto ideol- poltico; la neutralidad y la objeti-
han ignorado y rechazado la inves- gico y poltico. El contexto externo vidad con la proximidad a la injus-
tigacin. La corriente mayoritaria jug un papel determinante en am- ticia, a la espantosa violencia y al
de la sociedad, aterrorizada y sumi- bos casos; en el caso de los Estados terror. En ambos casos, el rigor de la
sa, conforme con la verdad de los Unidos produciendo importantes investigacin y sus cdigos profesio-
militares tampoco ha asumido la res- transformaciones legales y, en el de nales se usaron como lnea de base
ponsabilidad de demoler los mitos de Guatemala, restringiendo severa- para mostrar cmo se deben llevar a
la historia de Guatemala. El inves- mente el posible impacto legal que cabo tales actividades.
tigador ha permanecido excluido, podra tener.
desacreditado, visto como un actor As que, en qu medida la ver-
politizado que cuenta la historia Ambos investigadores encontra- dad (con minscula)? Los hallazgos
parcialmente. El silencio y la ausen- ron tambin situaciones que pusieron de estos dos investigadores llevan
realmente a la sociedad algo ms que producen esta investigacin. las instituciones y los prejuicios his-
cerca de la verdad? Ambos estudios As, los investigadores lucharon para tricos, para que dichas institucio-
de caso hablan de cmo el contexto sencillamente ganar legitimidad nes se vuelvan menos impermeables
da forma a la metodologa, a las per- para los problemas de investigacin a las voces, verdades e historias de
cepciones y conclusiones, y moldea que decidieron tratar, mientras tra- los actores subalternos. Sin embar-
las ambiciones de los investigadores. bajaban simultneamente para reco- go, al hacer esto el investigador
Es difcil incluso saber si podemos lectar e interpretar informacin de desafa una de las premisas funda-
discutir lo que es verdad sin enten- la mejor forma que sus habilidades mentales que apoyan la construc-
der primero el mbito dentro del les permitieron. cin del poder, el pretendido monopolio
cual operan los investigadores. Dado irreversible de la verdad legal, histrica
que estos investigadores han inves- El trabajo acadmico con las po- y poltica ejercida por los actores
tigado y se han comprometido con blaciones subalternas (y no sobre hegemnicos. Es aqu pues, donde
las experiencias de otros, ms que ellas), particularmente en ciencia hacer or lo impronunciable es una
vivir ellos mismos dichas experien- poltica, lucha en contra de ser tarea crtica, urgente e irrefutable
cias, el proceso de investigacin ne- subalternizado, teniendo que defen- del investigador.
cesariamente lleva al investigador der la credibilidad y legitimidad de
ligeramente ms cerca de estas ver- su investigacin frente a quienes
dades, aunque le permiten mante- continan trabajando sobre los con-
ner distancia en relacin con cmo vencionalmente sagrados temas de la Citas
es vivir esta verdad. ciencia poltica y desprestigiando el
compromiso poltico del acadmico 1 La Convencin para la Prevencin y el
Este es un camino no conven- con tales poblaciones. Sin embargo, Castigo del Crimen de Genocidio fue
ratificada por el Estado de Guaetmala en
cional para el investigador acadmi- el rigor y la investigacin acadmi- 1950.
co. A los acadmicos se les ensea ca rigurosa no excluyen el compro-
2 Para posteriores anlisis del genocidio en
a observar desde la distancia, a no miso poltico. De hecho, lo que se Guatemala, ver Arias (1984), Falla (1988;
interferir, a no ir demasiado cerca ha visto en los casos presentados aqu 1992), URNG (1983), Jonas (1991),
de sus sujetos por miedo a perder una es que el rigor en s mismo puede ODHA 1998), Schirmer (1998), Taylor
(1998), Comisin de Esclarecimiento His-
perspectiva objetiva. Los post- fortalecer el impacto de la investi- trico (1999), Sanford (2003) Brett (2007,
conductistas hablan de la imposibi- gacin acadmica en los casos lega- 2009 indito), Casaus Arz (2008).
lidad de mantener los valores les y la falta de rigor disminuir su 3 El caso interno no ha sido el nico cami-
personales y las emociones lejos del impacto. La objetividad de un inves- no legal abierto para aclarar el genocidio
proceso de investigacin; el investi- tigador, sin embargo, es y debe ser en Guatemala. En 2003, la Corte Na-
cional Espaola dictamin en favor de la
gador debe cuestionar siempre los sistemticamente abierta a esta competencia para investigar el caso pre-
lugares a donde lo lleva su trabajo, cuestin: el investigador es, sobre sentado ante la Corte Nacional Espao-
dando lugar a una reflexividad que todo, un ser humano, un actor sola por la guatemalteca premio Nobel, l-
der indgena, ex embajadora de buena
ayude a asegurar que los hallazgos cial. En otras palabras, la investiga- voluntad para los Acuerdos de Paz,
de la investigacin son fieles al me- cin objetiva no se contradice con Rigoberta Mench Tum. El caso acusa-
jor entendimiento del investigador; el ejercicio de la subjetividad del ba a los anteriores presidentes general
Fernando Romeo Lucas Garca (1978-
al tiempo que permite resistir los investigador: su derecho a escoger 1982) y general Humberto Meja Victores
mensajes de las corrientes predomi- escenarios para la lucha, a decir (1983-1985), ex presidente de facto ge-
nantes frente a las poblaciones otras verdades, es fundamental e neral Efran Rios Mont (1982-1983), al
anterior ministro de defensa Angel
subalternas y marginadas. Los inves- incuestionable. Anbal Guevara, al anterior ministro del
tigadores que abordan las cuestio- interior Donaldo lvarez, y al exdirector
nes tratadas en este artculo han As pues, el reto clave y la res- de la antigua Polica Nacional (ahora
Polica Nacional Cvica, PNC), Germn
tenido que resistir activamente la ponsabilidad para los acadmicos Chapina Barahona, y a Pedro Garca
tendencia acadmica a estigmatizar sigue siendo el empoderamiento de Arredondo, jefe del Comando Seis du-
y marginar la investigacin que los actores, de tal manera que ellos rante el gobierno del general Lucas
Garca, por actos de genocidio, tortura,
involucra a poblaciones desconten- mismos puedan asumir el papel de terrorismo de Estado, asesinato y arres-
tas y, en consecuencia, a las personas hablar por s mismos y de reformar to ilegal.

4 Para estudios sobre la violencia, ver Barry FALLA, R., 1992, Masacres de la Selva, Ixcn, SANFORD, V., 2003, Violencia y Genocidio
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Produccin de conocimiento,
prcticas intelectuales
y reflexividad* nomadas@ucentral.edu.co PGS.: 96-111
Uriel Ignacio Espitia Vsquez**
Con base en los resultados del proyecto Gestin cultural y polticas de lugar: enfoques de desarrollo alternativo en San
Cristbal y Los Montes de Mara***, se enuncian algunas relaciones analticas sobre lo que significa producir conoci-
miento, desde prcticas intelectuales conjuntadas en una experiencia de coinvestigacin con colectivos sociales y las posibles
influencias de los procesos de reflexividad dinamizados para el fortalecimiento y la ampliacin de las polticas de lugar
desarrolladas por estas organizaciones culturales.
Palabras clave: produccin de conocimiento, prcticas intelectuales, reflexividad, polticas de lugar.
Com base nos resultados do projeto Gesto cultural e polticas de lugar: enfoques de desenvolvimento alternativo em
So Cristvo e Os Montes de Maria, enunciam-se algumas relaciones analticas sobre o que significa produzir conhecimento,
desde prticas intelectuais conjuntadas em uma experincia de co investigao com coletivos sociais e as possveis influncias
dos processos de refletividade dinamizados para o fortalecimento e a ampliao das polticas de lugar desenvolvidos por
estas organizaes culturais.
Palavras-chaves: produo de conhecimento, prticas intelectuais, refletividade, polticas de lugar.
Based on the findings of the project Gestin cultural y polticas de lugar: enfoques de desarrollo alternativo en San
Cristbal y Los Montes de Mara, some analytic relationships are stated between the significance of producing knowledge
when intellectual practices are getting together with some social collectives in a co-investigation experience, and the possible
influences of invigorated reflexivity processes in the strengthening and extension of the local policies developed by these
cultural organizations.
Keywords: knowledge production, intellectual practices, reflexivity, local policy.
ORIGINAL RECIBIDO: 08-VIII-2008 ACEPTADO: 10-X-2008
* Este texto se compone tanto de los anlisis propios del autor, como de apartes
del informe de investigacin no publicado, presentado a Colciencias, en el
cual participaron Juliana Flrez, Uriel Espitia y Mara Anglica Garzn.
** Psiclogo, Especialista en Comunicacin-Educacin. Candidato a Magster
en Investigacin en Problemas Sociales Contemporneos, IESCO-Universi-
dad Central. Docente-investigador de la lnea de Comunicacin-Educacin
del IESCO-Universidad Central. E-mail: uespitiav@ucentral.edu.co
***Realizado entre febrero de 2007 y marzo de 2008 por tres nodos de
coinvestigacin: a) el Colectivo de Comunicaciones Montes de Mara Lnea
21 de El Carmen de Bolvar - departamento de Bolvar; b) la Corporacin
Promotora Cvico Cultural Zuro-Riente y la Asociacin Vecinos Solidarios
(AVESOL) (miembros de la Red de Eventos Culturales de la localidad Cuar-
ta de San Cristbal - Bogot); y c) la lnea de Comunicacin-Educacin del
Instituto de Estudios Sociales Contemporneos-IESCO. El estudio cont con
el auspicio del Instituto Colombiano para el Desarrollo de la Ciencia y la
Tecnologa Francisco Jos de Caldas-Colciencias y la Universidad Central.
96 NO. 29. OCTUBRE 2008. UNIVERSIDAD CENTRAL COLOMBIA

Antecedentes del poder y la desigualdad social. Al locales, promueve cambios sociales
proyecto tiempo, se han mitificado los disposi- colectivos y procesos de participa-
tivos tecnolgicos, los lenguajes y cin ante las condiciones de discri-
Desde mediados de los aos saberes propios de la comunicacin, minacin y exclusin, y frente a
noventa, la lnea de Comunicacin- encumbrando un mediacentrismo que distintos tipos de violencias, apro-
Educacin de la Universidad Cen- reduce lo comunicativo a los medios, pindose de las propias capacidades
tral intuy el carcter estratgico por lo que desde el punto de vista de para hacer contar sus voces, sus pro-
y no instrumental de la comunica- las prcticas sociales en comunica- cesos de gestin social, la preocu-
cin 1 , que durante la dcada los cin se vuelve necesario rebasar todo pacin por entretejer la cultura con
sesenta fue la va predilecta para la lo anterior y tambin aquel margin- las tradiciones comunitarias y la va-
difusin de innovaciones tecnolgi- alismo de lo alternativo que cree que loracin de los saberes locales3 .
cas por parte del discurso de la mo- una autntica comunicacin pueda
dernizacin desarrollista de las hacerse por fuera de la contamina- Con base en algunos de estos
agencias de cooperacin internacio- cin tecnolgica/mercantil de los desarrollos, Armando Durn y Car-
nal, lo que fue analizado y denun- grandes medios o que debera cir- los Eduardo Valenzuela decidieron
ciado crticamente por Freire en cunscribirse a experiencias microgru- estructurar un futuro proyecto de in-
19732 . pales escondidas en el mundo popular vestigacin que permita averiguar si
(218-221). las prcticas locales de comunica-
Martn-Barbero (2003) ha mos- cin y cultura preocupadas por el de-
trado cmo los intereses hegemnicos Con el desarrollo del programa sarrollo territorial pueden generar
de la sociedad de la informacin de especializacin en Comunica- alternativas crticas localmente si-
hoy avalan un comunicacionismo que cin-Educacin desde 1998 hasta tuadas al espacio discursivo del de-
ontologiza la comunicacin como el 2006, esta lnea de investigacin sarrollo (tanto como desarrollos
motor y el contenido ltimo de la pudo conocer muchos trabajos sig- alternativos, alternativas al de-
interaccin social, al deponer a un nificativos donde la comunicacin sarrollo o quiz encontrando cami-
registro secundario la cuestin del producida desde las comunidades nos para pensar un postdesarrollo
Huelga bananera termin en masacre. El Tiempo, 1928. Tomado del libro Siglo XX a travs de
El Tiempo (1999). Caricatura de Ricardo Rendn (1894-1931).
ESPITIA V SQUEZ, U. I.: PRODUCCIN DE CONOCIMIENTO, PRCTICAS INTELECTUALES Y REFLEXIVIDAD N M A D A S 97

(Escobar, 2005a: 20)). A este esfuer- Como conclusin parcial del tra- ante una videocmara, nos permiti
zo le sumamos luego los intereses de bajo de acercamiento realizado en- comprender que la reflexividad no
la poltica de interaccin social del tre los aos 2006 y 2007 a algunas es algo privativo de las prcticas
IESCO, que vio en la formulacin de estas organizaciones, editamos en acadmicas o una prerrogativa de
de un proyecto de investigacin una enero de ese ao el video: Hilos y la institucin universitaria, sino que
de las formas de construir y fortale- enredos de lo cultural en el sur- tales capacidades ya estn instala-
cer una relacin de doble va entre oriente bogotano, donde los direc- das como parte de las prcticas in-
el Instituto y algunas comunidades tivos de la Promotora Cultural telectuales instituidas en lugares.
que desarrollan activamente el cam- examinaron de manera autocrtica
po comunicacin-educacin (C-E). las vicisitudes de la realizacin del Hay que aclarar que la propues-
As inscribamos parte de nuestra in- XVII Festival del viento y las co- ta de coinvestigacin realizada,
quietud por esa poltica buscando metas debido tanto al sinfn de guarda cercanas con la Investiga-
superar el imaginario de la exten- trmites, impuestos y restricciones cin-Accin-Participativa, en la me-
sin o la proyeccin social, puesto que las polticas de gobierno fueron dida en que el proyecto se propuso:
que a mediados de 2005 a) articular la produc-
discutimos la reiterada cin de un conoci-
definicin de la Univer- miento investigativo
sidad como un mbito con la accin social
solidario de tres funcio- realizada por los invo-
nes acadmicas, que se lucrados, buscando
saben consustanciales a descubrir relaciones
su institucionalizacin para co-producir cam-
como organizacin fun- bios a partir de proble-
damental de la moderni- matizar sus prcticas
dad, caracterizacin pero atendiendo a que
interrogable desde el los colectivos desearan
equvoco que existe en- realizarlos; b) no pre-
tre funcin y actividades tendi una observa-
de la Universidad. De cin distante como la
este modo, la forma- Puerta 25 de agosto - entrada principal a la Refinera de Barrancabermeja, Santander. observacin-partici-
Foto cortesa de Ecopetrol.
cin, la investigacin y pante etnogrfica, sino
la extensin, slo seran tres tipos engendrando sobre las prcticas participacin e involucramiento con
de actividades con las que la Uni- culturales de los colectivos sociales, los problemas tratados (pues el de-
versidad cumple su funcin verte- como a los desencuentros y conflic- safo actual para decolonizar el
bralqueeslade generar conocimiento tos experimentados con las propias pensamiento y la Universidad es
y volverlo accesible a la sociedad comunidades y otras organizaciones establecer una ruptura con ese pathos
(Botom, 1996). locales para el desarrollo del festival. de la distancia, no siendo el aleja-
miento objetivista o la neutralidad
Tambin coadyuv a la cimenta- En ese audiovisual la cuestin de valorativa la que debe guiar la inves-
cin de este proyecto, la participa- la reflexividad sobre las prcticas tigacin, sino un ideal contrapuesto de
cin en las experiencias de formacin culturales en San Cristbal hizo pre- contaminacin y acercamiento, porque
docente realizadas por la lnea de in- sencia como una tctica de interro- cualquier observacin nos involucra
vestigacin en el Programa Sectorial gacin que supone un trabajo de como parte del experimento, (Cas-
de Educacin Ciudad-Escuela-Ciu- explicitacin y una puesta en cuestin tro-Gmez, 2007: 88-89)), en ese
dad, que permiti entablar relacio- de la propia experiencia individual sentido, inquirimos cmo construir
nes con algunos miembros de las y colectiva ejecutada en un lugar. teora a partir de una prctica re-
organizaciones que integran la Red Ese proceso apalabrante, mediado flexionada crticamente y a travs de
de Eventos Culturales de la locali- por una entrevista de recapitulacin relaciones lo ms horizontales posibles;
dad de San Cristbal. de la historia de esta colectividad c) quiso relacionar conocimiento y
98 N M A D A S NO. 29. OCTUBRE 2008. UNIVERSIDAD CENTRAL COLOMBIA

poder buscando incrementar la lectivos, en aras de que se constru- luchar contra las formas de poder all
capacidad de decisin e interven- yeran como estructuras hegem- donde es a la vez su objeto e instru-
cin de los actores con lo compren- nicas 4 ; b) en ningn sentido se mento: en el orden del saber, de
dido desde sus propias prcticas suscribi una propuesta de investi- la verdad, de la conciencia, del
culturales; d) ms que divulgacin gacin militante que asumira como discurso (Deleuze y Foucault,
como trasposicin al vulgo de propios los intereses de los actores 2000: 8-9).
conocimientos y tcnicas (Huergo, sociales, ya que est claro que la
2001), se propuso una socializa- gente debe y puede hablar y actuar
cin, uso y apropiacin de los sabe- por su cuenta, en razn de que las Prcticas culturales
res y conocimientos a travs de prcticas intelectuales ya no son una
mediaciones comunicativo-educati- conciencia representante o repre- Contemporneamente, la no-
vas; e) su estrategia de coinvestiga- sentativa y porque los sectores so- cin de cultura es comprendida como
cin puso en relacin investigadores ciales no nos necesitan para saber. recurso, lo que implica su gestin, un
internos y externos or- enfoque que no era ca-
ganizados alrededor racterstico ni de idea
de tres nodos de pro- de la alta cultura ni de
duccin de conoci- la cultura cotidiana.
miento, donde los Este cambio cultural se
actores sociales son ha complejizado an
interlocutores vlidos ms, cuando la cultura
en tanto que poseedo- recurso circula global-
res de experiencias y mente, con creciente
saberes sobre sus pro- velocidad. Su manejo
pias organizaciones y hasta ahora, administra-
sobre los contextos do a escala nacional,
donde intervienen. aparece coordinado tan-
to local como suprana-
No obstante, el cionalmente por las
proyecto se alej de la corporaciones y por el
perspectiva de la IAP sector no gubernamen-
principalmente portal internacional. Esto
Construccin de un gasoducto tumbando bosque. Sogamoso-Cib. Agosto 1982.
que: a) la definicin Foto cortesa de Ecopetrol. genera una nueva divi-
del problema de inves- sin internacional del
tigacin debi ser resuelta en muy Sin embargo, existe un sistema trabajo cultural, yuxtaponiendo la di-
corto tiempo por la Universidad y de poder que intercepta, prohbe, ferencia local a la administracin y la
procurando hacer coincidir el in- invalida ese discurso y ese saber. inversin trasnacionales (Ydice y
ters investigativo con los trminos Poder que no est tan slo en las ins- Miller, 2004: 16).
de la convocatoria de Colciencias; tancias superiores de la censura, sino
en ese sentido, los actores sociales que penetra de un modo profundo, Dada la injerencia cada vez ms
y sus preocupaciones tuvieron un muy sutilmente, en toda la red de habitual y profunda de los actores
estatuto subrogado, lo que intent la sociedad. Ellos mismos, los inte- trasnacionales en lo local, la ca-
subvertirse, no descifrando de an- lectuales, forman parte de ese siste- pacidad de agencia de los actores
temano los conceptos claves del ma de poder, la propia idea de que locales comporta una prctica refle-
proyecto (prcticas, polticas de lu- son los agentes de la conciencia y xiva de auto-gestin frente a los mo-
gar, reflexividad, producto multimedial, del discurso forma parte de ese sis- delos impuestos por una sociedad o
etc.), sino que fueron puestos a fun- tema. El papel del intelectual ya no formacin cultural determinada,
cionar como un significante vaco que consiste en colocarse un poco ade- para que en medio de las voces de
convocara el deseo y la potencia de lante o al lado para decir la verdad otros, su apropiacin consista en
lucha por la significacin de los co- muda de todos; ms bien consiste en poblarlas con sus propias intenciones

y acentos, pero a la vez trabajando, mental y por la reconstruccin de los compleja en los procesos polticos y
en el entrecruzamiento de las ma- relatos cruzados de vida que narraron de produccin (Escobar, 1997: 135-
trices culturales de los grupos socia- la trayectoria de los colectivos. Con 172). De ah que haya sido crucial
les y sociedades donde tienen lugar base en esa informacin, las propias seguir otra tendencia de los estudios
sus prcticas (Ibd.). organizaciones nominaron sus prc- culturales latinoamericanos que le
ticas de gestin cultural sin seguir un apuesta a aterrizar la discusin en
A partir de tal propuesta, esta patrn homogneo, ya que algunas campos de lucha concretos donde se
investigacin se centr en la nocin definiciones identificaron con cer- evidencie el vnculo entre cultu-
de prcticas de gestin cultural. Tras teza el momento en el que emergi ra, poder e identidad sin que tales
la revisin de la literatura pertinen- la prctica cultural, mientras que polticas culturales puedan res-
te y la discusin con los nodos de otras se preocuparon ms por desta- tringirse a aquellos movimientos que
co-investigacin, nos interes no car cul es la apuesta poltica de la son ms evidentemente culturales,
tanto una definicin estricta y pura organizacin con el desarrollo de ya que: la cultura es poltica por-
de qu es una prctica de gestin una prctica dada. Asimismo, hubo que los significados son elementos
cultural, sino ms bien, delimitar al- heterogeneidad en el carcter ms constitutivos de procesos que, impl-
gunos criterios claves para identifi- prescriptivo o descriptivo con el que cita o explcitamente, buscan dar
carlas: a) son formas de hacer, pensar se explicaron las prcticas; mientras nuevas significaciones del poder so-
y relacionarnos; b) dan regularidad que algunas de ellas aludieron social (lvarez, Dagnino y Escobar,
y mayor estabilidad al campo de lo bre todo al deber-ser de la organiza- 2002: 24-26). Concretamente se es-
social: c) estn desarrolladas en el cin, otras se centraron en mostrar cogieron dos mbitos para anclar el
mbito de lo cotidiano y micro pero las dinmicas concretas de trabajo anlisis de las prcticas de gestin
pueden reproducir funcionamien- que reflejan dichas prcticas. Esta cultural: las polticas de lugar y el
tos abstractos y macro; d) son heterogeneidad, lejos de ser una fal- desarrollismo (Informe Tcnico Fi-
configuradoras de relaciones de po- ta, muestra que el momento de la nal a Colciencias, IESCO, abril de
der y, a su vez, estn configuradas trayectoria que viven las organiza- 2008: 6-7).
por ellas; e) las caracteriza un fin, ciones marca de maneras distintas
un sentido, una intencin; f) tie- el ejercicio de reflexividad sobre las
nen un carcter relacional y afec- prcticas que articulan sus maneras Polticas de lugar
tivo; g) son productoras de saberes; de hacer o agenciar lo cultural.
y, finalmente, h) poseen un trasfon- Como el estudio procur articu-
do histrico. Pese a esta definicin de las lar tres mbitos de estudio: cultura,
prcticas, no quedaba claro cmo poder y el campo comunicacin-edu-
Obtuvimos una aproximacin operaban las contradicciones inhe- cacin, se despleg una propuesta de
histrica a dichas prcticas mediante rentes al modo como la cultura y la co-produccin de conocimiento al-
la metodologa de la revisin docu- ideologa se insertan de manera rededor de caracterizar las prcticas
ORGANIZACIONES
Colectivo de
Corporacin Promotora
Asociacin Vecinos Comunicaciones
Cultural
Solidarios, AVESOL Montes de Mara Lnea
PRCTICAS Zuro Riente
21
Pedagoga para la Generacin de espacios de Formacin de
DE
solidaridad encuentro Formadores
Alfabetizacin para la
GESTIN Arte en clave formativa Cineclub itinerante
ciudadana
Corresponsabilidad
CULTURAL Alfabetizacin para la vida Consejos de redaccin
comunitaria
Colaboracin festiva por Prcticas de
Narracin cultural local
la vida investigacin

culturales con las que cotidiana- mirada de prcticas culturales, nar sus experiencias a travs de prc-
mente estos actores de base han ve- comunicativas, ambientales, educa- ticas sugestivas como el trueque de
nido negociando, agenciando y tivas y de otro tipo, que procuran saberes mediante visitancias entre
resistiendo distintos modos de pre- hacer del lugar espacio de vida y proyectos para el caso de lo que
sentacin hegemnicos del discurso encuentro, un proyecto con vigen- aprendimos entre el Colectivo de Los
desarrollista en lo local. Una prime- cia intelectual y poltica que es Montes de Mara y la Escuela de
ra dificultad para su ejecucin es muestra de una puja desde lo co- Comunicacin Minga del Sol de la
que tendra lugar en dos contextos munitario, lo solidario y lo convi- comuna 10 de Neiva.
dispares: la regin de Los Montes de vencial ms potico y vitalizante que
Mara, escenario de guerra abierta, prosaico y necrfilo5 . Estas organizaciones tambin
masacres selectivas, desapariciones, ejecutan alianzas variopintas para la
secuestros y desplazamiento forzado; Supusimos igualmente que su ejecucin de proyectos de asisten-
y el sur de Bogot, que tambin for- capacidad de agencia sociocultural cia, proteccin, promocin, preven-
ma parte de una geografa del mie- comporta una prctica reflexiva que cin, comunicacin, investigacin e
do que lo circunscribe al imaginario puebla con sus propias intenciones intervencin con las poblaciones lo-
geopoltico de la zona roja donde y acentos, y desde el entrecruza- cales, donde los colectivos se juegan
predominan otras violencias asocia- miento de las matrices culturales de no slo su pervivencia y desarrollo
das con las condiciones de pobreza, los grupos sociales, una lucha con- como organizaciones, sino tambin
la exclusin y la marginalidad social tinua por lugares que en medio de la posibilidad de resultar cooptados
y lugar privilegiado de emigracin la globalizacin no desaparecen o se para los tambin persistentes inte-
para las poblaciones forzadas a des- desvitalizan a secas para las gentes, reses de sus financiadores, entre
plazarse. en parte, porque ciertas prcticas ellos, los aparatos del Estado, las
locales de las organizaciones socia- agencias internacionales de coope-
A esta condicin habra que su- les se empean no slo en resistir de racin o las polticas imperiales que
marle a estas regiones, la reciedum- manera negativa sino en crear otros tambin avizoran estas mismas loca-
bre de los efectos de la globalizacin pensamientos, formas organizadas y lidades para sus proyectos estratgi-
neoliberal sobre la explotacin de los perdurables, tiempos y sentidos para cos de desarrollo, control militar y
recursos naturales como la univer- la vida; polticas de lugar, basa- trficos capitalistas de toda natura-
salizacin de la miseria y la pobreza das en saberes y prcticas experien- leza. En tal sentido resulta muy sig-
para vastos sectores sociales, fen- ciales situadas o concretadas en sus nificativo la pervivencia, tras ms de
menos inseparables de estas irregu- localidades sociales, econmicas y diecisiete aos, de la Red de
lares guerras regionales contra culturales especficas (Escobar y Eventos Culturales, conformada por
poblaciones inermes que son prove- Hartcourt, 2002: 5-13). una veintena de organizaciones
chosas para los calculados terrores sociales que as decantan pbli-
de las facciones en pugna y que bus- Aunque muchas de estas experi- camente sus invisibles procesos de
can desarticular todo lazo social, con mentaciones sean contingentes, fr- construccin de tejido social, con-
el fin de movilizar gentes, territo- giles, complejas y contradictorias, lo vivencialidad sin precio (Illich,
rios y recursos de manera estratgica comn a ellas es que se trata de tc- 1985), formacin, educacin, comu-
y en pro de todo tipo de dinmicas ticas de produccin del mundo para nicacin y cultura, junto con la aten-
de acumulacin capitalista, que- la generacin de nuevos imaginarios cin de las necesidades de varios tipos
brantando la tenacidad de los pode vida socioculturales que incluyen de poblaciones, que otrora fueran la
bladores o logrando incluso su luchas sistemticas por la significa- responsabilidad de nuestro precario
exterminio. Como analiza Escobar cin y la reorganizacin en el lugar, Estado de bienestar.
(2005b), pese a que tal globalidad lo que comporta luchas de poder y
imperial aparentemente prevalece y formas emergentes de poltica que Tras estos procesos creativos era
avasalla lo local, un reconocimiento afirman una multiplicidad de acto- clave comprender hasta dnde las
de los movimientos y organizaciones res y acciones que operan en el pla- prcticas de gestin cultural des-
que luchan contra la globalizacin no de la vida diaria (Escobar, 2005b: plegadas por las organizaciones im-
en lo local, permite descubrir una 41), y donde resulta factible herma- plican [sic] un mayor o menor

distanciamiento de los modelos de betizacin de adultos con la Uni- visitancia entendida como una prc-
cambios instituidos. Partiendo de versidad Nacional Abierta y a tica de gestin cultural dirigida a la
este inters e intentando ir ms all Distancia, UNAD, que exige meto- formacin a partir del continuo e in-
del dilema en el que ha cado la aca- dologas flexibles y activadoras de tensivo intercambio de saberes, ilu-
demia de optar de manera excluyen- resiliencia como dispositivos para la siones y apuestas polticas con otras
te por los modelos de desarrollo inclusin social focalizada sobre po- organizaciones. Se caracteriza por no
alternativo o por las alternativas a blacin vulnerable de los estratos mediar el intercambio de dinero, ni
los modelos de desarrollo, se anali- 1, 2 y 3. La organizacin realiza una el reconocimiento formal de la for-
zaron algunas adhesiones, bifurcacio- negociacin de este sentido funda- macin impartida/recibida siendo
nes y oposiciones de las prcticas de mentndose en un proceso de for- una de las experiencias ms valorada
gestin cultural frente a los discursos macin pedaggica de educacin por las organizaciones.
del desarrollo, lo que puntualmente popular con nfasis en los derechos
permiti identificar tres lgicas que humanos pero que, localmente, Entendemos que estas tres l-
estn re/creando las gicas desarrollistas no
prcticas culturales de son excluyentes. Por el
las organizaciones con contrario, se superpo-
respecto a esta forma- nen de manera comple-
cin discursiva: ja y contradictoria en la
vida de las organiza-
a) Lgica desarro- ciones. Sin embargo, s
llista institucionalizada: podemos identificar
reproduce los discursos con claridad su pre-
hegemnicos del desa- sencia en dichas orga-
rrollo promovidos por nizaciones. Las ms
los organismos multila- frecuentes suelen ser
terales y las agencias de las lgicas desarro-
cooperacin interna- llistas negociadas que
cional y las teoras aca- por un lado, amplan el
dmicas desarrollistas, margen de maniobra
en cualquiera de sus de las organizaciones
Universidad Nacional de Colombia, Bogot.
sucesivas versiones: Foto cortesa Archivo Central e Histrico, c. 1955. al acceder a los recur-
crecimiento econmico sos existentes y por
(aos sesenta), necesidades bsicas busca establecer nexos entre las otro, ofrecen la oportunidad de
(aos setenta), desarrollo humano historias de vida de las personas de redisear las intervenciones aten-
(aos ochenta), desarrollo sosteni- la tercera edad del barrio San Vi- diendo a las demandas, los cdigos
ble (aos noventa) o, el ms recien- cente y sectores aledaos y sus sen- y las formas de funcionamiento y
te, desarrollo participativo (2000). tidos de pertenencia barriales, en relacin propias de la localidad. En
En el foro de socializacin de resul- pro de una participacin ms deci- ese sentido, garantizan la permanen-
tados fueron las organizaciones dida en los Encuentros Ciudadanos cia de la organizacin sin perder de
quienes plantearon los riesgos de re- locales donde las comunidades or- vista su horizonte poltico. Menos ve-
producir este tipo de lgicas. ganizadas presentan proyectos de ces nos topamos con la lgica desa-
inters social como alternativas de rrollista institucionalizada que busca
b) Lgicas desarrollistas negocia- inversin prioritarias. a corto plazo la permanencia de la
das: resignifican los discursos del organizacin olvidando, no obstante,
desarrollo a partir de los sentidos c) Lgicas alternativas al desarro- que est corriendo el riesgo de ser
locales atribuidos a la transforma- llo: exigen una ruptura con la visin cooptada por los agentes del desa-
cin social. Por ejemplo: la Promo- decimonnica del progreso como un rrollo (Estado, Agencias de Coo-
tora Cvico Cultural subcontrata la proceso de cambio lineal, ascenden- peracin, etc.) y en consecuencia,
ejecucin de proyectos de alfa - te y acumulativo. Por ejemplo: la pueden pasar de ser una organiza-

cin local a ser simplemente otro riencias, cuyo saber y arraigo sobre territorios devienen en un aconte-
contratista. Por ltimo, son muy lo local, precisamente les permite cimiento poltico. Enriquecimos esta
poco frecuentes las lgicas alterna- subsistir y desarrollarse en medio de nocin tomando la propuesta de
tivas al desarrollo que apuntan ms situaciones opresivas o de geogra- Oslender (2000) de analizar la es-
hacia la multiplicidad epistmica; es fas del terror (Garzn, 2008). pacialidad de la resistencia con base
decir, hacia la existencia simultnea en tres categoras propuestas por
y compleja de diversas formas de co- Producir conocimiento bajo es- Agnew (cit. Oslender, ob. cit.): lo-
nocer y estar en el mundo (Informe tas coordenadas de interrelacin calidad, ubicacin y sentido de per-
Tcnico, 2008: 8-9). con organizaciones locales afanadas tenencia. A partir de ah y de aplicar
por la constitucin de identidades la metodologa de cartografa social
Por esto, no vemos una nueva colectivas e institucionales, implica profundizamos en el anlisis de las
poltica en todas partes, nuevas for- hacer presencia en esos no-lugares prcticas de gestin cultural de las
mas de lucha en mnimos procesos para la investigacin tradicional, organizaciones, as identificamos
reformistas, que nos induciran a dimensionando por qu razones cuatro vas a travs de las cuales es-
creer errneamente que la resisten- para poder realizar este proyecto, tas prcticas de gestin cultural de-
cia es el reverso inevitable del debimos hacer una antesala de rivan en polticas de lugar:
desarrollismo o que no hay ms que construccin de confianzas con las
una fuerza vital, donde la poltica organizaciones sociales, de explo- a) Prcticas de gestin cultural aso-
sera la vida, o las nuevas formas racin y conciliacin de intereses y ciadas a localidades: implican la
de vida, nunca globalizables o de apuestas institucionales, inter- reapropiacin de un escenario coti-
universalizables, sino siempre situa- mediacin con amigos mutuos, diano y de uso pblico cuya existen-
das en lo local (Badiou, 2004), sien- familiarizacin con la propuesta de cia precede al desarrollo de la
do preciso reconocer que algunas de la Red de Eventos Culturales de prctica de gestin cultural. Por
estas prcticas se han tornado o tie- San Cristbal y el modo de funcio- ejemplo, el muro de una de las en-
nen la potencia experimental para namiento igualmente reticular del tradas principales a San Cristbal
constituirse en invenciones polti- Colectivo Lnea 21 con la Red de (intervenido artsticamente por di-
cas, en pensamientos o en rupturas Comunicadores Populares adscrita versas organizaciones culturales de
subjetivas, que tal vez pueden ter- al Programa de Desarrollo y Paz de la localidad en distintas ocasiones)
minar en procesos organizativos los Montes de Mara, que conllev establece un referente espacial de
significativos, con efectos glocaliza- casi dos aos de trabajo previo a los entrada en el que se advierte a los
dos ms all del lugar, en tanto que gestores del proyecto, y donde pese visitantes sobre su historia, luchas y
progresivamente se interrelacionan a toda esta bsqueda de un lugar sueos de la localidad. En Los Mon-
a modo de redes. propicio para anidarlo y de una eje- tes de Mara encontramos otro ejem-
cucin investigativa orientada por plo: el Cineclub Itinerante la Rosa
Pero para saber de ellas, una in- una perspectiva de trabajo cola- Prpura del Cairo y sus funciones
vestigacin interesada en la gene- borativo, de entre-aprendizaje y, gratuitas bajo las estrellas, se rea-
racin de mundos y conocimientos en general, de mucha horizonta- lizan en plazas pblicas o parques de
de otro modo o globalizaciones al- lidad en las decisiones6 , a la pos- distintos municipios, se dirigen a la
ternativas, debe comprender lo li- tre, seguimos y seguiremos siendo comunidad en general y buscan que
mitado de estas fugaces estancias extraos para sus intereses y pre- la poblacin recobre la confianza, el
nuestras en lo local posibilitadas por ocupaciones por estos lugares encuentro y la noche.
proyectos de investigacin de un practicados.
ao de duracin. Tambin, que el b) Prcticas de gestin cultural
desarrollo de tales espacios investi- Puntualmente, por polticas de lu- constitutivas de localidades: configu-
gativos entraa riesgos imprevisibles gar nos referimos a prcticas que re- ran escenarios cotidianos tanto for-
para los equipos, siendo improbable tan la validacin epistemolgica y males como informales donde se
para una investigacin crticamente poltica del lugar (Garzn, ob. cit.), desarrollan las relaciones sociales;
comprometida poder sustraerse de que implican un proceso por el cual implican llevar la gestin cultural de
las propias condiciones de las expe- las prcticas culturales ancladas a la esfera privada a la pblica. Por

ejemplo, el Festival del viento y las (en el sentido de Anderson, 1993) de las organizaciones. Entendemos
cometas que realiza la organizacin asentadas en lugares. En el caso de que dicho campo busca recobrar la
Promotora Cultural en la localidad San Cristbal las organizaciones se articulacin densa de la cultura con
de San Cristbal, implica una serie refieren a la localidad como nace- lo poltico, tomando en cuenta los
de talleres, conversatorios, presen- dero de organizaciones sociales y siguientes aspectos: a) un reordena-
taciones artsticas, etc., que se lle- culturales que trabajan lo cultural miento cultural con las transforma-
van a cabo en escenarios relevantes en aras a cambiar el imaginario de ciones en los sistemas y procesos de
para la comunidad (cerro de las cola localidad como zona roja y mar- comunicacin de la sociedad occi-
mentas) poniendo en juego la pro- ginal de la ciudad de Bogot. dental en general y en la relacin
mocin del territorio como una entre comunicacin e informacin;
construccin social y cultural. Es relevante especificar que la b) la generacin de nuevas modali-
potencia de las prcticas de gestin dades, escenarios y prcticas de par-
c) Prcticas de gestin cultural cultural para suscitar polticas de ticipacin en lo poltico y social; c)
enraizadas al lugar: recogen la histo- lugar est condicionada por la crea- la aparicin de mltiples referentes
ria de una localidad especfica con tividad de las organizaciones frente identitarios, y d) cambios en las ins-
algn grado de enraizamiento; tam- a las lgicas desarrollistas institui- tituciones y en los procesos de so-
bin hacen referencia a la ubicacin das. Por ejemplo, cuando predomi- cializacin y educacin.
(por ejemplo, linderos) y la conexin na la adhesin a la lgica desarrollista
con la vida diaria. Aqu resulta institucionalizada, esta potencia prc- En las tres experiencias comu-
ilustrativa la prctica de formacin ticamente se anula puesto que las nicativo-educativas persiste, ade-
de formadores con nios y nias de prcticas de gestin cultural niegan ms de un inters sistemtico por
los colectivos barriales ubicados en la validez epistemolgica del lugar transformar los imaginarios histri-
los barrios Nuevo Porvenir, Lluvia de como una fuente de saber. En el se- co-sociales y los lugares donde tie-
Estrellas y Florecitas del Maana, gundo caso, cuando se privilegian las nen influencia, una voluntad de
con poblacin desplazada, vulnera- lgicas desarrollistas negociadas, las insercin en la cotidianidad de las
ble y que intenta retornar a sus te- prcticas de gestin cultural ganan gentes mediante mltiples estrate-
rritorios. El trabajo all realizado por potencia para derivar en polticas de gias y formas de trabajo para gene-
el Colectivo articula a dichos barrios lugar puesto que exigen una conti- rar desde relaciones de covecindad
al municipio de El Carmen de Bol- nua revisin de cul es su sentido y prcticas de convivencialidad una
var, convirtindolo en el epicentro en y para el contexto particular en restauracin y fortalecimiento de los
cultural donde convergen las poten- el que emergieron. Por ltimo, cuan- lazos sociales trastocados por los pro-
cialidades y los problemas de la re- do la organizacin logra producir l- cesos de pobreza, exclusin y margi-
gin de Los Montes de Mara. gicas alternativas al desarrollo estamos nalidad social, y por varios modos de
frente a prcticas de gestin cultu- violencia.
d) Prcticas de gestin cultural ral con un gran potencial para con-
generadoras de sentido de lugar: vin- figurar polticas de lugar puesto que La forma como estas tres orga-
culan identidad y territorio. Hacen dichas prcticas necesariamente es- nizaciones desarrollan estrategias
referencia a la experiencia de ha- tn ancladas a un lugar concreto de C-E, muestra que las prcticas
ber vivido un lugar concreto y/o a la que lleg a ser tal porque se le ha culturales que ellas se afanan en
experiencia de vivenciar el lugar. Por reconocido su estatus epistmico; o desarrollar,resultanenunaforma-
ejemplo, el sentido de ser monte- sea, porque se lo considera un espa- cinsocialarticuladoradeproduc-
mariano que suscitan la presenta- cio donde se produce saber vlido e cin de sentidos y de formacin
cin de los cortometrajes en los indispensable polticamente. alternativadesujetosalrededorde
municipios de Los Montes de Mara. loculturalylopoltico,quetermi-
En este sentido, la prctica de Otro propsito de la investiga- nanplasm ndoseensusterritorios
itinerancia del Cineclub, cuando est cin fue analizar e interpretar las arti- com opolticasculturalesempea-
articulada a un proceso de formacin culaciones que pueden establecerse das en lograr que la comunidadse
audiovisual, le apuesta a la genera- entre el campo de la Comunicacin- congregue alrededor de la vida
cin de comunidades imaginadas Educacin y la gestin cultural local- mism a.

Por tanto, es en el campo de las econmicas e incluso bajo las con- travs de este dispositivo occiden-
mediaciones culturales, que entra- diciones de la calculada guerra con- tal de intentar escribir el mundo,
a una confrontacin permanente tra la sociedad civil y sus valiosos que Michel de Certeau plantea
por la significacin en lo local, y no territorios, puede juntarse con quie- como la matriz fundamental de la
en el mayor o menor uso o apropia- nes hasta ahora comienzan a apos- constitucin de las ciencias socia-
cin de los dispositivos tcnicos, tarle a producir audiovisualmente les (1999: 203-204).
donde mejor se podra ubicar sus para dar cuenta de sus polticas de
prcticas culturales social-comuni- lugar y de cmo pueden remozar sus Desde nuestras apuestas, las
tarias, ya que esta cuestin cultural prcticas culturales (Informe Tc- prcticas sociales son estructuras
del reconocimiento social encuen- nico: 2008: 9-12). simblicas de significacin de la
tra vas de expresin y pro- agencia social que con-
duccin en trminos de juntan representaciones,
comunicacin y lo edu- afectos y deseos organi-
cativo, a travs de prcti- zados como modos situa-
cas formativas, artsticas y dos de produccin de
ldico-creativas que saber que no son, ni to-
atienden y buscan resolver talmente reflexivos, ni for-
problemas prioritarios de malmente racionales, ni
las gentes, tales como la arraigados en mentes in-
atencin preescolar, la al- dividuales, por tanto,
fabetizacin de adultos, la son difcilmente textua-
cualificacin artstica de lizables, incluso con ayu-
nios y jvenes, la produc- da de los dispositivos de
cin audiovisual y la bs- registro audiovisual. En-
queda de alternativas al tonces qu sentido tiene
desplazamiento forzado, esta investigacin sobre
desde discursos tan di- las prcticas culturales
smiles como los derechos con colectivos sociales?
humanos, la participacin
y la corresponsabilidad Retomando esa re-
ciudadana, celebraciones flexin de Certeau, Or-
festivas por la vida, la tega (2004) indaga por la
recuperacin del espacio razn de ser de la inves-
La violencia en Colombia. Foto Universidad Nacional de Colombia,
pblico, la formacin de Fondo Jorge Elicer Gaitn, Archivo Central e Histrico.
tigacin social en el pas:
pblicos y la apreciacin por la relacin de las ins-
cinematogrfica. Al plantear que este tipo de tituciones que la albergan y la sus-
prcticas intelectuales ya existan, tentan con sus resultados por
De otra parte, el estudio puso de y lo siguen haciendo, con dinmicas qu, por ejemplo, ciertos sujetos so-
presente, que la formacin audio- propias, afirmamos que investiga- ciales (mujeres, nios, grupos
visual que demandan los colectivos tivamente no quisimos operar des- tnicos) pocas veces ocupan un
sociales para desarrollar el campo C- de el imaginario universitario que lugar protagnico en las investiga-
E, puede no slo ser surtida por los inicia con un desconocimiento de taciones sociales?; por los temas ge-
saberes universitarios y las especiales prcticas, historias y contextos nerales que se proponen qu
lidades tcnico-disciplinares, sino de desenvolvimiento, contina consecuencias tiene enfocar casi
que los desarrollos comunicativo- con un re-conocimiento mediante exclusivamente las maneras como
educativos de numerosas experien- estas interacciones entre la Uni- la sociedad se degrada en ciclos de
cias locales, alcanzados en muy versidad y los colectivos sociales y violencia cada vez ms complejos y
distintos lugares de la geografa na- finaliza con la validacin de su co- ponerle tan poca atencin a los
cional, en medio de las dificultades nocimiento como decantado, a modos como cotidianamente el

colombiano establece lazos de soli- mente discriminadas, etc., donde yor sea la brecha entre sujeto y
daridad? y por la autoridad y fun- tambin se produce un trabajo re- objeto, mayor ser la neutralidad
cin social que sta tiene qu flexivo, de conceptualizacin, de y la objetividad.
tipo de autoridad interpretativa re- anlisis para la intervencin pero
tiene al sujeto estudiado (por ejem- sin que necesariamente estn Castro-Gmez (2007) muestra
plo, los desplazados) en relacin con orientadas a producir escritos, sino que en realidad se trata de una he-
el cientfico social que lleva a cabo a otras formas de accin impulsoras rencia colonial arrastrada por la Uni-
la investigacin? Cmo determina del cambio social. Tales prcticas versidad latinoamericana con la que
esa relacin las polticas recomen- de cultura y poder articulan lo cul- reproduce una mirada de mundo que
dadas por los investigadores e tural (simblico social) con lo po- contribuye a reforzar la hegemona
implementadas por los administra- ltico, y lo poltico (las relaciones del modelo epistmico desplegado por
dores?... (Ortega, 2004: 29). de poder) con lo cultural, sin asu- la modernidad occidental, donde la
mir la forma de estudios, pero certeza del conocimiento cientfico
desarrollando formas de produc- slo es posible en la medida en que
Prcticas intelectuales cin de conocimientos y saberes se asienta en una mirada panptica,
que, o bien lo hacen dentro y fue- en un punto de observacin inobser-
Estos interrogantes por el sen- ra de las prcticas acadmicas, o vado, previo a la experiencia, que pre-
tido de la investigacin social nos bien transgrediendo esas fronteras tende hacerse un punto de vista sobre
condujeron a la idea de prcticas sin ceder tampoco a sus trazados los dems puntos de vista y que se
intelectuales propuesta por Mato interdisciplinarios o a los que de- materializ en la institucionalizacin
(2002), con la que critica y cues- sarrollan otros contextos institu- de dos modelos de Universidad y de
tiona el lugar comn que equipara cionales distintos a la academia. funcin social del conocimiento hoy
la intelectualidad con lo acadmi- en crisis: las ciencias y las humani-
co, la investigacin, el saber o el Es una separacin academi - dades y la afirmacin de la educa-
periodismo, y que se cimenta so- cista entre intelectuales y practi- cin superior como el lugar privilegiado
bre la hegemona de la institucin cantes la que sugiere que los de produccin de conocimientos que fa-
universitaria, la industria editorial acadmicos funcionaran reflexiva- vorece el progreso moral de la huma-
y la produccin escrita indexada mente mientras los no-acadmicos nidad entera y la realizacin emprica
bajo los cnones de la productivi- slo en trminos de prcticas, y la detalmoralidad7 .
dad de la bibliometra, donde se que permitira distinguir entre un
traducen, en parte, las polticas adentro y un afuera universi- Mato tambin reconoce que la
modernizantes y de internacio - tario. As se profundiza una divi- teorizacin de Bourdieu influy so-
nalizacin de la ciencia y de sin del trabajo sobre las prcticas bre su nocin de prcticas, en la
normalizacin de la investigacin intelectuales, deslegitimando e medida en que cualquier actor
agenciadas a travs de redes socio- invisibilizando las de los movimien- (acadmico o no) es consciente
tcnicas. Lo que busca resaltar tos y organizaciones sociales y las slo a medias de lo que hace, sien-
este concepto es la multiplicidad prcticas universitarias interesadas do otra caracterstica relevante,
de prcticas de cultura y poder en ensayar formas de mutua cola- haber aprendido a hacer lo permiti-
que no se circunscriben o relacio- boracin intercultural con los ac- do por las instituciones y transgredir
nan con la Universidad, como las tores sociales. Subyace a esa con cautela los lmites establecidos.
que desarrollan las agencias guber- pretensin una presuncin cientifi- As resalta la asociacin autom-
namentales, ONG y movimientos cista que busca perseverar no slo tica (inconsciente, acrticamente
sociales feministas, indgenas, en la disciplinarizacin y profesio- reflexionada) de la idea de inte-
afros, artsticos, culturales, de nalizacin del conocimiento, sino lectual asimilada a la de investiga-
creacin y comunicacin, de de- en la prerrogativa moderna de la cin y/o de escritura ensaystica,
rechos humanos; asociadas con el fiscalizacin de la legitimidad de aconsejando la reflexividad acerca
diseo de polticas pblicas, de de- tal conocimiento, distinguiendo de la existencia e importancia de
fensa de los derechos de personas tajantemente entre la episteme y la una gran variedad de formas que
con orientaciones sexuales social- doxa, y suponiendo que entre ma- asumen las prcticas intelectuales,

es decir aquello que los intelectua- Reflexividad Tampoco es una simple conciencia
les hacen/mos (Mato, ob. cit.: 25). o actividad calculante y razonante
Para concluir, abordaremos de para producir adaptaciones ms fi-
Creemos que estos procesos manera ms amplia esta nocin con nas a la realidad, porque esa va re-
interpelantes de la reflexividad la que abrimos una cierta manera presentara solamente un medio
puestos a operar en una lgica de de analizar el fenmeno de las prc- para la expansin de los mecanis-
co-investigacin con colectivos ticas culturales. Apoyados en Cas- mos de control que encadenan a los
sociales interesados en sujetos a los modos de
constituir polticas de gobierno, a la individua-
lugar, puede producir un lizacin y a la normaliza-
trabajo de mutua in - cin, sino la posibilidad de
tervencin entre prac- que la propia actividad
ticantes intelectuales del sujeto se vuelva obje-
universitarios y comuni- to de explicitacin para
tarios, lo que no excluye captarse como actividad
que haya practicantes actuante.
endurecidamente irre-
flexivos, o meros tericos Todo esto presupone
o meros activistas, en una imaginacin radi-
ambos lugares. Este tipo cal como fuente de crea-
de trabajo est fuerte- cin, donde la puesta
mente atravesado por la en cuestin de s mismo
presencia de lo femeni- y de lo inventado como
no, las distancias t- forma, determinaciones
nicas, la experiencia, y lgicas que organizan
trayectoria y posiciones las acciones colectivas,
polticas diferenciales de slo es posible por pro-
los miembros y organi- cesos de escisin y de
zaciones, sus modos de oposicin frente a lo ins-
funcionamiento por tituido, por tanto, de la
momentos, las expec- puesta en cuestin de
tativas e intereses dis- las instituciones en tan-
pares puestos en juego, to que significaciones
los desencuentros y lu- imaginarias histrico-
chas de poder entre sociales. Esto implica
Desplazados por la violencia en Colombia. Foto Universidad Nacional de Colombia,
personas y crculos, la Fondo Jorge Elicer Gaitn, Archivo Central e Histrico. que el saber relaciona-
vacilacin y la cada do con el hacer siem-
del deseo ante las dificultades de toriadis (2004), entendemos que la pre es fragmentario y por elucidar,
ejecucin, el papel central y mar- reflexividad no se reduce a una lo que demanda una capacidad de
ginal a la vez de las nuevas genera- autorreferencialidad del pensa- accin deliberada y de la imagi-
ciones, los los con la gestin miento y de la subjetividad que nos nacin como fuente de creacin
administrativa universitaria, etc. permitira mayores procesos de de otros mundos y sentidos, que
Todos problemas y situaciones dif- explicitacin de los saberes que ya tras ciertos periodos, debern ser
cilmente comprensibles, conci- se saben y, por lo tanto, procesos de demolidos por renovados procesos
liables o re solubles en el corto acompaamiento y co-construccin de problematizacin e instituciona-
tiempo, y menos explicables nica- de los saberes o de reduccin de las lizacin, es decir, una generacin
mente desde los sistemas contin- ambigedades caractersticas del permanente de conocimientos,
gentes de interpre tacin de los lenguaje como se lo han propuesto subjetividades y sentido de los
actores universitarios. las perspectivas hermenuticas. lugares.

Otros principios relevantes luchas entre los efectos del poder como el de la Red de comunicadores
identificados en el trabajo de Mu- social y el individualismo que sirven sociales en la regin de Los Montes de
nvar (2004) en este modo crtico de lmites y limitaciones para aque- Mara (de los departamentos de Bo-
de interrogacin de la reflexi - llos sectores sociales que se oponen lvar y Sucre) que no olvidan que el
vidad, es que posee dos polos de a las formas de dominacin tnica, esclavo negro Benkos (Domingo)
significacin complejos relacio - social, religiosa, de gnero, ante la Bioj encabez la insurreccin cima-
nados con el orden simblico- jerarquizacin o burocratizacin, la rrona contra los espaoles en Colom-
creativo: para representar acciones disciplinariedad del conocimiento, bia en 1600 estableciendo en esta
y formular valores, intereses y de- la explotacin colectiva; o para pos- regin el palenque La Matuna como
seos, y una capacidad de aprehen- turas conscientes donde encontrar el primer pueblo libre de Amrica
der la realidad a travs de la un arraigo para la propia identidad (Arrzola, 1970); o las apuestas de
sensibilidad y la experiencia a par- (Munvar, 2004: 43-45). la Red de Eventos Culturales de San
tir de historiar las interacciones Cristbal por resignificar la localidad
aspticas sujeto-objeto en pro de Adems de las vertientes teri- en funcin de la actividad cultural
reconocer la diversidad (42-43). cas cognitiva, esttica y hermenu- y ms recientemente por un sector
tica que dan cuenta de manera de esa Red, por resaltar la impor-
La vocacin crtica de la refle- abstracta de la reflexividad, Mun- tancia del ro Fucha que atraviesa
xividad permite entender cmo las var resea una cuarta vertiente es- once localidades de Bogot, por lo
prcticas intelectuales puestas a fun- ttico-expresiva que yendo ms all que su contaminacin constituye un
cionar como estrategias de coinves- de lo meramente cognitivo, racio- gran riesgo para la estructura
tigacin llevan a una redefinicin de nal-ilustrado y de lo estrictamente ecolgica de la capital.
los modos de conocer y de vivir el normativo, y de construir ciertas for-
conocimiento, al tiempo que inte- mas interpretativas tanto del mun- Hay mucho por hacer a travs
rrogan a quienes investigan como do social como del self, puede de experiencias de co-investigacin
parte de tal proceso. Cuando se exa- constituir un momento de la estti- entre la Universidad y los colecti-
mina la propia experiencia se incita ca o de las fuentes estticas del self vos sociales, otro pas para pensar y
a los actores a la retrospeccin, y a reflexivas? que: todo un campo de proyectos man-
que en las actividades de atencin, comunados que emprender. Tal vez
percepcin imaginacin, razona- Aunque suelen aparecer activa- por la manera cuidadosa y respetuosa
miento y emocin que subyacen a mente en la produccin y en el con- con que procedimos con las prcti-
las prcticas, emerjan aspectos ana- sumo, sirven para enarbolar su cas y formas de organizacin del
lticos activadores de lo individual poder de crtica en cuanto fun- Colectivo de Comunicaciones es
y lo colectivo que encaminan subsi- damento de espacios posibles de que ellos decidieron instituir un se-
guientes prcticas sociales. transformacin histrica, social y millero de investigacin con los j-
personal (Ibd.: 48). venes responsables del trabajo con
La consecuencia inmediata de nios y nias en comunicacin-edu-
la reflexividad en la accin social Este til panorama nos acerca a cacin de los barrios de El Carmen
es un acto de interrogacin cuestio- comprender que la trayectoria de las de Bolvar; que AVESOL empren-
nador de los sistemas de interpreta- apuestas culturales en los colectivos di una sistematizacin institucional
cin que brinda apertura hacia la de coinvestigacin adems de mos- del impacto social de sus ltimos 18
presencia y matices de la otredad, trar una preocupacin por la crea- aos de trabajo educativo-cultural
sin que pueda olvidarse que la cin de nuevas formas de vida en el barrio Atenas; y que Promotora
reflexividad tambin se torna resis- social, implican tambin un desarro- Cultural decidi replantear su ac-
tencia para dejar escuchar las voces llo de procesos de lo sensible-est- cionar de veinticuatro aos en el
transgresoras de las interacciones tico que actan polticamente por barrio San Vicente involucrando la
sociales cuando se trata de culturas vas artsticas. Y que su afianzamien- perspectiva del campo comunica-
atravesadas por lgicas sostenidas en to-en-lugares, por un trabajo reticu- cin-educacin como forma de ar-
principios estticos, pero esas expre- lar con otras organizaciones, tambin ticular sus prcticas polticas y
siones de resistencia constituyen busca fraguar imaginarios culturales culturales; y que adems, estos dos

colectivos, junto con otras tres or- presencia curiosa, por lo que reclama tivos en el Carnaval Soloriental, 2000) y
la reflexin crtica de cada uno sobre el Ruby Stella Garca Mateus (El Carna-
ganizaciones de la Red de Eventos
acto mismo de conocer, por el cual se val Soloriental, un proyecto de transver-
Culturales estn formulando el pro- reconoce conociendo y, al reconocerse salidad curricular, 2004), permiti saber
yecto colectivo de investigacin as, percibe el cmo de su conocer y del proyecto Carnaval Soloriental. Una
Identidad territorial del Fucha los condicionamientos a que est so- apuesta por la vida nacido en el marco
como forma de ampliar su trabajo de metido su acto (1973: 28) y la del Movimiento Pedaggico impulsado
potenciacin de sus capacidades de in- por FECODE en la dcada del ochenta,
gestin cultural a otros barrios de la
vencin y reinvencin sobre lo apren- y que se realiza en varias escuelas de la
localidad de San Cristbal. dido-aprehendido para producir trans- parte alta de las localidades de Usme y
formaciones sociales realmente nece- San Cristbal. La interaccin sosteni-
Esto muestra que las prcticas sarias y significativas para sus contex- da con esa experiencia nos llev a inte-
intelectuales interesadas en imagi- tos histrico-sociales. La invasin cul- resarnos por saber de la Red de Eventos
tural de tales programas respecto de fe- Culturales, de la cual forma parte esta
nar y crear otros mundos y conoci- nmenos como la siembra, cosecha, propuesta de construir anualmente una
mientos afianzados en lugar, tambin erosin o reforestacin involucran una parte del currculo alrededor de un tema
precisan de un trabajo investigativo colonizacin del pensamiento, com- que terminar estructurando el carna-
sistemtico sobre lo local como par- puesto de actitudes, valores, saberes, val de cada ao.
te de sus prcticas socioculturales y percepciones mgicas y cosmovisiones
respecto de la naturaleza, la religin, la Gracias al trabajo de Clara Victoria Meza
donde la reflexividad , entendida sociedad, etc. Maya y Pilar Marn (Recuperacin de la
como capacidad de actividad crti- memoria oral como dinmica de fortaleci-
3 Sin ser exhaustivos, pueden citarse aqu
ca, deliberante e instituyente, sirva miento de la identidad local. Caso resguar-
los trabajos de grado de la Especializa- do indgena de Cha, 2003), estableci-
para reinventar el accionar de las cin en Comunicacin-Educacin de mos contacto y negociamos un posible
organizaciones y el propio oficio ar- Diana Daz Soto y Aura Patricia Orozco trabajo conjunto con el Resguardo Ind-
tesano de investigar con el otro. (Madres comunitarias y televisin: una gena de Fonquet y Cerca de la Piedra
aproximacin a las mediaciones, 2000) (comunidad muisca del municipio de
integrantes del Proyecto de Comunica- Cha). Junto con esta organizacin y
cin para la Infancia (PCIN), quienes con la Corporacin Centro de Promocin
acompaaron el fortalecimiento de un y Cultura (CPC) del barrio Britalia,
Citas sinnmero de experiencias de comuni- AVESOL del barrio Atenas y Promotora
cacin, especialmente de programas ra- Cultural del barrio San Vicente, se
1 Cfr. el editorial de la revista Nmadas No. diales dirigidos a la poblacin infantil estructur la propuesta de investigacin
5, y el artculo de Humberto Cubides y en el pas, y organizaron el Movimiento Saberes, prcticas y polticas de lugar, en
Carlos Valderrama (1996) Comunica- Nacional de Niez y Comunicacin para tres experiencias de Bogot y Cundina-
cin-Educacin: algunas propuestas promover el desarrollo social, cultural y marca que fue presentado a la convo-
investigativas. educativo de la infancia dando a cono- catoria de Colciencias de 2006, pero no
cer nuestras diferencias tnicas y cultu-
2 Freire analiz cmo la extensin edu- result aprobada.
rales. Por ellas se conocieron las apues-
cativa agenciada por los tcnicos agr- tas del Colectivo de Comunicaciones, 4 Para Laclau (1996), es un significante
colas que realizaban programas de re- que desde 1994 desarrolla un proyecto sin significado, simplemente una secuen-
forma agraria entre el campesinado la- de periodismo social en medio del con- cia de sonidos, pero que contina siendo
tinoamericano se convirti en una flicto armado en El Carmen de Bolvar parte integral de un sistema de significa-
forma de agenciar el imaginario moder- y algunos municipios de los departamen- cin; lo que pone en evidencia la con-
nizante del desarrollo a travs de pro- tos de Bolvar y Sucre, con el fin de tingencia de toda identidad y la imposi-
cesos de dominacin y domesticacin, posicionar a nios, nias y mujeres como bilidad de su constitucin plena, o que
transmisionistas, mesinicos, meca - protagonistas activos de los proyectos cualquier identidad pueda vaciarse de
nicistas y manipuladores puesto que de desarrollo comunitario, recuperar las contenido manteniendo su continuidad
obran como una estrategia para nor- como puro nombre por operaciones
identidades locales y culturales y des-
malizar una parte del mundo conside- pertar una conciencia del entorno local hegemnicas que clausuran los espacios
rada inferior a partir de la cosificacin desarrollando y legitimando medios al- sociales de significacin, siendo tal cierre
del otro. Tal persuasin propagandsti- ternativos, como la prensa, la radio, los provisorio, hasta que una nueva articu-
ca es antagnica a los procesos de co- altoparlantes o la televisin ( Rodrguez, lacin hegemnica la subvierta.
municacin y educacin liberadores, en 2008: 23-24).
la medida en que el conocimiento no 5 Como aclara Clemencia Rodrguez (ob.
es un acto donde el sujeto pueda ser Las tesis de las maestras del CED Nueva cit.): Aceptar que estas iniciativas son
convertido en objeto para recibir pasi- Delhi e integrantes del Colectivo Tertu- para contrarrestar la guerra querra decir
vamente los contenidos impuestos por lia Pedaggica, zona 4E, Luz ngela de que su razn de ser es la guerra misma.
el saber experto, si no es negando su Castro de los Ros (Procesos comunica- Por el contrario, es mucho ms significa-

tivo abrir un espacio social y cultural don- una nueva mirada sobre los movimien- ________, 2005a, El postdesarrollo como
de las cosas pasan y la gente se encuentra tos sociales latinoamericanos, Bogot, concepto y prctica social, en: Daniel
a pesar de la guerra, al margen de la gue- Taurus. Mato (coord.), Polticas de economa, am-
rra, a espaldas de la guerra (10). biente y sociedad en tiempos de globali-
ANDERSON, Benedict, 1993, Comunidades zacin, Caracas, Universidad Central de
6 Con relacin a eso tambin [la pro- imaginadas. Reflexiones sobre el origen y Venezuela - Facultad de Ciencias Eco-
duccin de conocimiento], nosotros la difusin del nacionalismo, Mxico, Fon- nmicas y Sociales.
desde nuestras apuestas estbamos muy do de Cultura Econmica.
escpticos frente a lo acadmico, por- _________, 2005b, Ms all del Tercer
que siempre en muchas investigaciones ARRZOLA, Roberto, 1970, Palenque, pri- Mundo. Globalizacin y diferencia, Bo-
que hicieron, siempre llegaba el investi- mer pueblo libre de Amrica, Cartagena, got, Instituto Colombiano de Antro-
gador haca su trabajo y a nosotros no Hernndez. pologa e Historia, ICANH/Universi-
nos quedaba nada. Un caso particular dad del Cauca.
BADIOU, Alain, 2004, Entrevista de Hctor
fue una investigacin que hicieron, o
Pavn, en: Revista , Buenos Aires, El GARZN, Mara Juliana, 2008, Retando las
estn haciendo, no s, sobre inteligen-
Clarn, 23 de octubre, disponible en: geografas de terror: estrategias culturales
cias mltiples con nosotros, y todava <http://www.revistaenie.clarin.com/no- para la construccin del lugar, en: N-
no hemos conocido ni la primera lnea tas/2007/12/04/01556708.html>, consul- madas, No. 28, Bogot, Universidad Cen-
de lo que pas, los resultados o lo que tado en mayo de 2008. tral - IESCO.
vieron. O sea, que est investigacin nos
permiti acercarnos a lo que dice Leo, a BOTOM, Silvio, 1996, Pesquisa alienada e FREIRE, Paulo, 1973 [1998], Extensin o
lo acadmico, pero desde otro lente, des- ensino alienante: o equvoco da extenso comunicacin?: la concientizacin en el
de otro punto, y eso es una ganancia universitria, Petrpolis, Vozes. medio rural, Buenos Aires, Siglo XXI.
tanto para la academia como para noso-
tros como grupo social. (Intervencin CASTORIADIS, Cornelius, 2004, Sujeto y HUERGO, Jorge, 2001, La popularizacin
de Jos Luis Oviedo, realizador audio- verdad en el mundo histrico-social. Semi- de la ciencia y la tecnologa: interpela-
visual del Colectivo de Comunicacio- narios 1986-1987, Buenos Aires, Fondo ciones desde la comunicacin, en: Se-
nes en el Seminario interno del de Cultura Econmica. minario Latinoamericano Estrategias para
IESCO, 28 de marzo de 2008). la Formacin de Popularizadores en Cien-
CASTRO-GMEZ, Santiago, 2007, Deco-
cia y Tecnologa, Red-POP 11aos 1990-
7 Este panorama puede complejizarse ms lonizar la universidad. La hybris del pun-
2001. Cono Sur. La Plata, 14-17 de mayo,
an si se tiene en cuenta que la crisis de to cero y el dilogo de saberes, en: San-
disponible en: <www.redpop.org/publi-
la Universidad tras la mundializacin ca- tiago Castro-Gmez, y Ramn Grosfoguel
caciones/lapopularizacion.html>, con-
pitalista, entronc la produccin de (eds.), El giro decolonial: reflexiones para
sultado en octubre de 2006.
conocimiento con los imperativos una diversidad epistmica ms all del capi-
neoliberales del libre mercado, extravian- talismo global, Bogot, Universidad Cen- ILLICH, Ivn, 1985, La convivencialidad,
do la condicin reflexiva de la academia tral IESCO/Siglo del Hombre. Mxico, Joaqun Mortiz/Planeta.
sobre sus mtodos, pero ante todo, so- CUBIDES, H. y C. Valderrama, 1996, Co- LACLAU, Ernesto, 1996, Emancipacin y di-
bre la elucidacin crtica y deliberante municacin-Educacin: algunas pro- ferencia, Buenos Aires, Ariel.
de sus elecciones epistmicas y tico- puestas investigativas, en: Nmadas, No.
polticas, como por el tipo de formas y 5, Bogot, Universidad Central DIUC. MARTN-BARBERO, Jess, 2003, Oficio de
productos empleados para la socializa- cartgrafo. Travesas latinoamericanas de
cin de resultados de la investigacin, DE CERTEAU, Michel, 1999, La escritura de la comunicacin en la cultura, Mxico,
en nada separables del tipo de inter- la historia, Mxico, Universidad Ibero- Fondo de Cultura Econmica.
accin social que sostiene o aspiraran a americana -Departamento de Historia.
sostener las universidades con los acto- MATO, Daniel (comp.), 2002, Estudios y otras
DELEUZE, Gilles y Michel Foucault, 2000, prcticas intelectuales latinoamericanas en
res sociales y con los problemas sociales
Un dilogo sobre el poder, en: Michel cultura y poder, Caracas, Consejo Latino-
contemporneos.
Foucault, Un dilogo sobre el poder, Ma- americano de Ciencias Sociales,
drid, Alianza. CLACSO.
ESCOBAR, Arturo, 1997, Imaginando un MUNVAR, Dora, 2004, Poder y gnero en
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Bibliografa movimientos sociales, en: Margarita conocer sus intersecciones desde la
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LVAREZ, Sonia; Evelina Dagnino y
Arturo Escobar, 2001, Introduccin: ________ y Wendy Hartcourt, 2002, Muje- ORTEGA, Francisco, 2004, Aventuras de
lo cultural y lo poltico en los movi- res y poltica de lugar, en: Desarrollo, una heterologa fantasmal, en: La irrup-
mientos sociales latinoamericanos, Roma, Sociedad Internacional para el cin de lo impensado: Ctedra de estudios
en: Poltica cultural & cultura poltica: Desarrollo-SID, No. 45, marzo. culturales Michel de Certeau, Bogot,

Pontificia Universidad Javeriana - Insti- tituto Colombiano de Antropologa e Mara, en: Lo que le vamos quitando a la
tuto Pensar. Historia, ICANH, disponible en: guerra (medios ciudadanos en contextos de
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OSLENDER, Ulrich, 2000. Especializan- geografia/osle/3.htm>, consultado en Centro de Competencia en Comunica-
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cio y lugar en las investigaciones de Friedrich Ebert Stiftung (FESCOL).
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Antropologas transentes, Bogot, Ins- Comunicacin ciudadana en Montes de ca cultural, Barcelona, Gedisa.

Coinvestigacin:
organizaciones populares y
nuevas prcticas de saber* nomadas@ucentral.edu.co PGS.: 112-127
Carlos Eduardo Valenzuela Echeverri**
El presente artculo es la sistematizacin de una serie de reflexiones en relacin con el conjunto de retos, desafos,
responsabilidades y compromisos que supone para el investigador social hoy asumir un enfoque epistemolgico que propende
esencialmente por aceptar al otro de la investigacin como a un igual, lo cual conlleva hablar de procesos de coinvestigacin
en los que tienen un papel preponderante el dilogo de saberes y el campo de la Comunicacin-Educacin.
Palabras clave: coinvestigacin, dilogo de saberes, etnografa, comunicacin-educacin, organizaciones sociales, prcticas
intelectuales.
O presente artigo a sistematizao de uma srie de reflexes em relao ao conjunto de retos, desafios, responsabi-
lidades e compromissos que supe para o pesquisador social hoje assumir um enfoque epistemolgico que sugere
essencialmente aceitar o outro da pesquisa como igual, no qual convm falar dos processos de co pesquisa nos que tm
um papel preponderante no dilogo dos saberes e no campo da Comunicao-Educacional.
Palavras-chaves: co pesquisa, dilogo dos saberes, etnografia, comunicao-educacional, organizaes sociais, prticas
intelectuais.
This article gathers systematically reflections concerning the challenges, duties and commitments that social researchers
face, in order to acknowledge in their epistemologically approach the other as a peer. This leads to talk about co-
investigation processes in which the dialog with others knowledge and the Communication-Education field have outstanding
roles.
Keywords: co-investigation, knowledge dialog, ethnography, communication-education, social organizations, intellectual
praxis.
ORIGINAL RECIBIDO: 11-VII-2008 ACEPTADO:18-IX-2008
* Este artculo se deriva de la investigacin Gestin cultural y polticas de

lugar: enfoques alternativos al desarrollo, llevada a cabo por el Instituto de
Estudios Sociales Contemporneos de la Universidad Central, IESCO, y
cofinanciada por Colciencias.
** Psicopedagogo, Especialista en Comunicacin-Educacin. Docente de la
Universidad Pedaggica Nacional. Premio Nacional de Educacin Francis-
ca Radke 2007-2008, Bogot, Colombia. E-mail: duardoco@yahoo.com

E l primer obstculo que tuve
que zanjar para producir el presen-
noc, dialogu y trabaj con tres or-
ganizaciones populares de reco-
para explicar su objeto, acude a otra
fuente para tratar de comprender-lo:
te artculo fue una molesta lnea nocida trayectoria cultural en la narrativa.
roja que apareca debajo de la pa- Bogot (Corporacin Promotora
labra coinvestigacin cada vez Cultural Zuro-Riente, Asociacin As, podramos decir que, si-
que la escriba en el computador, Vecinos Solidarios, AVESOL y la guiendo a Morin (1998), el carc-
indicando vaguedad, anomala, regin de Los Montes de Mara en ter de algunos de los planteamientos
error. Saba de antemano que agre- el departamento de Bolvar, Co- aqu esgrimidos es, en muy buena
gar la palabreja al diccionario, pese lectivo de Comunicacin de medida, potico, pues, recurro
a solucionarme el fastidioso asunto Montes de Mara Lnea 21 en ocasionalmente a la narracin para
de la rayita carmes, no resolvera adelante CCMMa). hablar acerca de mi experiencia en
la ansiedad que me empez a sus- el mbito de la investigacin social,
citar el hecho. No obstante, lo hice. Si bien no es objeto de este art- un campo que suele describirse des-
Termin por convertir en indicio la culo resear lo que fue el desarrollo de el prosasmo de la racionalidad,
ausencia. cuyo lenguaje emprico-
tcnico tiende a obje-
Aunque el trmino tivar aquello de lo cual
en cuestin de all en da cuenta.
adelante apareci sin
mcula, la sospecha Por lo tanto, si, como
nunca ces. Creo ms deca Pessoa (Pessoa cit.
bien que fue agudi- Morin, 1998), somos ha-
zndose. Pude haber in- bitados por dos seres: el
corporado fcilmente la lgico y el ilgico, proba-
palabra coinvestigacin blemente este ltimo es
al glosario de mi orde- quien lleva la voz cantan-
nador pero lejos estaba te en este escrito, mien-
yo de haberla apropiado. tras el primero slo hace
las veces de coro, un coro
Poco a poco fui advir- atravesado por muy diver-
tiendo la magnitud de sas voces que van desde el
esta ancdota, pues, gra- socio-construccionismo
cias a ella, no slo obtuve Levantados en Fondo
armas en el campo colombiano. Foto Universidad Nacional de Colombia,
Jorge Elicer Gaitn, Archivo Central e Histrico.
(Ibez) y la Comunica-
un pretexto para comen- cin-Educacin (Martn-
zar a escribir, cuestin nada balad, general de dicha investigacin, s se Barbero; Huergo) hasta los estudios
sino que adems me sirvi para intro- sirve de ella con el propsito funda- culturales latinoamericanos (Mato;
ducir la discusin sobre el tema de la mental de ofrecer algunos elementos Castro-Gmez) y la epistemologa si-
coinvestigacin, partiendo justamente de juicio que contribuyan a pro- tuada del feminismo (Haraway; Fox-
de las inquietudes que dicho concepto blematizar el campo de la coin- Keller), pasando por la etnografa
genera en quienes lo escuchan por vestigacin a nivel ontolgico, (Guber) y el psicoanlisis (Bustamante;
primera vez. epistemolgico y metodolgico. Su- Beillerot).
mado a ello, el presente escrito deri-
As pues, hallar el lector que va tambin del deseo de hacer En ese orden de ideas, el escri-
lo restante no es ms que un inten- explcita una mirada respecto de la to alude, en primer lugar, a la com-
to por familiarizarle con algunas prctica de la investigacin social que plejidad que reviste todo ejercicio
consideraciones acerca de lo que no colinda con pretensiones totaliza- investigativo cuando de observar la
signific para m coinvestigar en el doras y academicistas. Una mirada realidad se trata. Asunto cuyas
marco de un proyecto de investiga- que, en vez de hurgar con anteojeras tensiones se hacen an ms eviden-
cin social en virtud del cual co- en los anaqueles del cientificismo1 tes en un trabajo etnogrfico que
V ALENZUELA ECHEVERRI , C. E.: COINVESTIGACIN: ORGANIZACIONES POPULARES Y NUEVAS PRCTICAS DE SABER N M A D A S 113
asume al otro de la investigacin men Pacheco y Soraya Bayuelo acer- quien investiga es un desahuciado
como igual y, en consecuencia, busca de la realizacin audiovisual y sus que anhela en vano ver el mun-
ca definir con l lo que es la reali- complejidades, me condujo a pen- do. Un ser que hace de todo cuanto
dad y el conocimiento. En segundo sar sbitamente en las singularida- observa un misterio, como el rey
lugar, destaca los aportes hechos por des del ejercicio investigativo. Midas, que converta en oro todo
el campo de la Comunicacin-Edu- aquello que tocaba. As las cosas, el
cacin tanto a las prcticas de las La reflexin de aquel momento hombre slo puede pensar el mun-
organizaciones populares como al gir alrededor del grado de objetivi- do, imaginarlo. No puede ms que
ejercicio coinvestigativo, en la dad necesario en la produccin de traducirlo a partir siempre de una
medida en que encaus su desa- un audiovisual cuyo propsito estri- interpretacin que le sirva de ceda-
rrollo y tradujo en la prctica su baba en representar la realidad. Fin zo para aprehenderlo, sea sta de la
potencial metodolgico. Y, final- que no pocas veces, solapadamente, naturaleza que sea. Aprehende de
mente, como corolario de lo ante- dicho sea de paso, se le atribuye tam- la realidad lo que sus preconceptos
rior, en el tercer apartado expone bin a la investigacin social. le permiten (Bustamante, 2007). En
una serie de puntos de discusin consecuencia, pensar en el sentido
alrededor de lo que entraa la ac- Pese a no hacerlas explcitas, ltimo de las cosas, desde esta pers-
cin de investigar con otro/s en varias preguntas me rondaron esa pectiva, no sera ms que un agre-
clave dialgica. maana muy de cerca: cmo das a gado, como pensar en la salud o
conocer algo sin que en ello medie llevar un vaso de agua a las fuen-
Ahora bien, en la medida en tu juicio o tu prejuicio, el cual, se- tes (Pessoa, 2000: 107).
que la investigacin de corte etno- gn Bufalino (1995), a veces tiene
grfico, como afirma Alejandro ms sustancia que el juicio mismo? En ese orden de ideas, el pade-
Grimson (2002: 71), implica esta- Qu garanta puedes ofrecer de cimiento de Midas ejemplifica muy
blecer dilogos entre conceptos y objetividad hoy, cuando sabes que bien aquello a lo que el investiga-
sucesos, continuar empleando el describir una situacin es prctica- dor, y todo sujeto, irremediable-
relato para plasmar mis reflexiones mente construirla y definirla? Defi- mente, se enfrenta cuando pretende
sobre la coinvestigacin. nitivamente qu difcil es ser uno conocer el mundo4. Un mundo que,
mismo y no ver sino lo visible, con- a pesar del dominio que sobre l ejer-
clu en medio de la agitada charla cemos desde nuestra subjetividad,
Del observar, una recordando en silencio el bello poe- no nos es posible captar. Somos in-
accin mediada por la ma de Pessoa Cuidador de reba- capaces, especialmente en nuestra
subjetividad os, que nunca olvido incluir en contemporaneidad, aun con todo lo
mis clases sobre etnografa. que sabemos acerca de nosotros mis-
Me dirs, acaso: mos (o quiz por ello), de ver, de
Ests seguro de que esa leyenda A medida que una de las coin- saber ver, como dira Pessoa (2000:
es la verdadera? Pero, qu importa
lo que pueda ser la realidad fuera de
vestigadoras del colectivo de co- 131), sin estar pensando, saber ver
m, si esa leyenda me ayuda a vivir, municacin, Carmen Pacheco, cuando se ve, y no pensar cuando
a sentir que existo, a sentir lo que soy? refera al equipo del IESCO sus se ve ni ver cuando se piensa. Nos
Charles Baudelaire valiosas consideraciones sobre el es imposible abrirnos, siguiendo a
asunto de la objetividad, no pude Tras (1996: 133),
En los Montes de Mara2, una evitar hacer una breve digresin,
maana de marzo del 2007, el a partir del socio-construccionis- a la comprensin de aquello que
municipio de El Carmen de Bolvar mo3, acerca del tortuoso sino al proviene de fuera de la subjetivi-
atestigu un encuentro entre los que nos sometemos todos los all dad, de aquellos mensajes, signos,
investigadores del IESCO y el reunidos como investigadores. seales o portentos que proceden
CCMMa. Rememoro dicha reunin del fuego del cielo y que no pue-
en primera instancia, por cuanto lo Pensar es estar enfermo de los den ser anticipados, previstos, ni
conversado aquel da con las coin- ojos, es no comprender! dice Pessoa. programados por nuestro dominio
vestigadoras monte-marianas Car- En tal sentido, podramos decir que subjetivo del mundo.

Perdimos aquella familiaridad tarlo? (Popper-Eccles cit. Mart- ras montemarianas para el final de
con la cual los antiguos y los orien- nez, sf: 23). Difcil renunciar a pen- la reunin. Y ello s que resultaba
tales descifraban el mundo5. Seres sar, difcil entregarse a la eterna de una contundencia pasmosa.
cuya comprensin de aquello que novedad del mundo cuando en ello
provena de fuera era fecunda pero media lo que somos y pensamos. Durante el almuerzo, apreci
inversamente proporcional a la que Durante mucho tiempo se nos inst pensativo la magnitud del reto al cual
tenan de s mismos: a prescindir de lo sensual en funcin nos enfrentbamos como investiga-
de lo racional. A morar en el signi- dores. Desafo que se triplicaba al
Podra decirse que en ellos la ficado que le atribuamos a las co- considerar la perspectiva metodol-
gracia dominaba sobre la volun- sas, insuflndoles personalidad. gica refrendada desde un principio
tad, imponiendo su oscura ley, o Gracias a ello nos hemos habituado por el estudio: la coinvestigacin.
el arcano de sus designios. En ahora a nombrar para creer. Olvi- Erradicada la objetividad (entendi-
cambio, el sujeto no se haba damos que las cosas son el nico da en trminos de suponer una reali-
constituido todava como suje- sentido oculto de las cosas (Pessoa, dad real, independiente de la
to capaz de captarse a s mismo 2000: 143), en tanto no poseen actividad racional y ajena al lengua-
y de fundar, a partir de esa significado, slo existencia, y, en je simblico humano). Supeditados,
autocaptacin (como la que, de consecuencia, nos la pasamos bau- por lo tanto, al relativismo que de ello
Descartes a Fichte, se instaura tizndolas para adjudicarles uno, derivaba, quin podra arrogarse
como fundamento filosfico), la pero, cul?, en virtud de qu cri- ahora el derecho de negar o afirmar
expansin de esa unidad ori - terio?, sobre la base de qu princi- algo acerca de lo investigado? Sufi-
ginaria del Yo consigo en la pio?, de hecho, quin o qu nos dijo ciente ilustracin al respecto vena
Voluntad transformadora del que haba que advertirlo?, a cuen- ofreciendo ya lo discutido alrededor
mundo (Tras, 1996: 134). ta de qu?, qu nos autoriz? Estas del campo de la produccin audiovi-
preguntas resultan tica, filosfica sual, terreno en el que la objetividad
Por eso, tristes de nosotros que y polticamente insoslayables para resulta imposible de obtener cuando
traemos el alma vestida, ataviada de aquellos que, como nosotros, nos se pretende dar cuenta de la reali-
convenciones, teoras e ideas a par- disponemos a nombrar una realidad, dado que son mltiples y diver-
tir de las cuales intentamos discernir dad desde nuestras propias refle- sos los aspectos que intervienen en
el mundo, verlo. Pero verlo implica, xividades, es decir, a investigar. dicho propsito, empezando por los
segn seala Pessoa (2000: 131), propios sujetos involucrados.
No s si fue a causa del intenso
un estudio profundo, un apren- calor o el apetito que azuzaba ya mi No obstante, a pesar de estar ad-
dizaje de desaprender y un se- estmago, pero en ese momento una vertidos del relativismo al que arroja
cuestro en la libertad de aquel extraa sensacin de vaco me em- el socio-construccionismo, optamos
convento del que los poetas dicen barg. Lo expuesto para muchos, paradjicamente por acudir a la pro-
que las estrellas son las monjas aparentemente, no produjo mayores duccin audiovisual y las nuevas tec-
eternas y las flores las penitentes preocupaciones a juzgar por las idas nologas para asumir, desde el campo
convencidas de un slo da, pero y venidas constantes de buena par- de la Comunicacin-Educacin, el
donde finalmente las estrellas no te de los convocados. Pensar en algo reto metodolgico de la coinvesti-
son sino estrellas y las flores sino as, supuse, era como pensar en ra- gacin y sus implicaciones.
flores. Y es por eso que les llama- zones y fines cuando el principio de
mos estrellas y flores. la maana est rayando, y por los
lados de los rboles un vago oro lus- Lectura de las
Qu hacer entonces? Cmo troso va perdiendo la oscuridad organizaciones y la co-
enfrentarnos, en tanto investigado- (Pessoa, 2000: 107). Hablar sobre investigacin en clave
res, a ese desafo que llega de fue- qu es la realidad y qu tan objeti- comunicativo-educativa
ra, del mundo sentido, y nos pone, vos podemos ser al acceder a ella,
revestidos de cuanto somos, a tra- atraa menos que el delicioso suero Fueron esencialmente tres orga-
bajar sobre ello, a tratar de interpre- costeo dispuesto por las compae- nizaciones populares las que, como
Clase del escultor Gustavo Arcila en la Escuela de Bellas Artes de la Universidad Nacional de Colombia, 1936.
Foto cortesa de Eduardo Arcila.
producto del carcter comunicati- De all que en la actualidad, los est pensando como en un escuela
vo-educativo que stas le imprimen Montes de Mara sean reconocidos de perdn y reconciliacin, y pa-
a sus prcticas de gestin cultural, ms, segn Garzn, por las cifras de ralelo como a todo el proceso pe-
atrajeron poderosamente la atencin desplazamientos, asesinatos, secues- daggico con ellos se est tambin
de los investigadores del IESCO, a tros y acciones de guerra que se pro- trabajando todo eso (entrevista
saber: Colectivo de Comunicaciones ducen en ellos [que] por las acciones con Carmen Pacheco, CCMMa,
Montes de Mara Lnea 21 (CCMMa), que cuestionan y retan las lgicas 2007).
Asociacin de Vecinos Solidarios del conflicto armado, como aque-
(AVESOL) y Promotora Cultural llas realizadas justamente por el As pues, esta organizacin po-
Zuro-Riente. CCMMa6. pular se ha interesado fundamental-
mente por reavivar su territorio
La primera organizacin, CCMMa, En el colectivo se est conforman- desde adentro, lo cual la ha lleva-
surge ya hace ms de una dcada en do una escuela de perdn y re- do a trabajar sistemticamente, des-
medio de una geografa de conflic- conciliacin porque se ha notado de hace doce aos, en funcin de
to, la regin de los Montes de Ma- que, hay una cosa tenaz que pro- su comunidad, forjando tejido social
ra. Pese a estar rodeada de paisajes voca todo esto de la guerra, que a travs de proyectos de Comunica-
exuberantes y gente bacana, esta es como, chele guerra a la gue- cin-Educacin diversos que van
zona colombiana ha sido una de las rra, chele ms violencia a la vio- desde el uso del tiempo libre, la al-
que ms ha sufrido el fragor de la lencia, que lo que se genera es un fabetizacin para adultos, la parti-
guerra interna. Desde hace veinte odio creciente, o sea, si a m me cipacin comunitaria y los colectivos
aos, diversos grupos de terror vie- mataron a alguien yo tengo que infantiles hasta el campo de la co-
nen disputndose dicho territorio buscar a los que me mataron ese municacin popular y la cinemato-
por cuanto resulta estratgico para alguien pa matarlos tambin, o grafa, mbito este del que, dicho sea
la movilizacin desde el centro del pues es cuestin de venganza, de paso, se ha derivado un valioso
pas hasta su Costa Caribe (Garzn, entonces pensando como en todo proyecto de cinetrashumante titula-
2008: 184). eso, lo que se hace es como, se do Cineclub Itinerante La Rosa

Prpura del Cairo, iniciativa peda- mogrficos de la poblacin urbana y comunicacin alternativa (Torres,
ggica que surge como fuente de la experiencia sociocultural y polti- 2007: 117).
opciones ldicas y educativas para ca de los habitantes de los asenta-
los jvenes de la regin de los Mon- mientos populares que surgen desde Sentamos que era necesario pro-
tes de Mara, extendiendo sus alter- mediados de los setenta (Torres, vocar el encuentro entre la gen-
nativas de vida por un lado y por 2007: 114). te, que la gente viera cosas
otro, recuperando la calle como es- estticas y como no las haba en-
cenario para construir lo pblico con Esta atmsfera social e ideol- tonces nos pusimos a hacerlas y
la participacin de toda la comuni- gica, no slo sirvi de teln de fon- nos pusimos a hacer teatro y a
dad (Vega y Bayuelo cit. Garzn, do para el surgimiento de las dos hacer poesa y surgi la idea de
2008: 184). organizaciones mencionadas, sino hacer El Tizn. En ese deseo de
que adems fue su principal acica- hacer cosas, de leer, de escribir,
De otro lado, de entre la multi- te en tanto configur el espritu de de hablar, naci tambin un dis-
plicidad de organizaciones populares su lucha popular. AVESOL, por curso que nos permita una forma
que se concentra en San Cristbal, ejemplo, obtuvo el apoyo de religio- diferente de ver el mundo. Haba
localidad cuarta de la ciudad de sas partidarias de la teologa de la una necesidad de encontrarnos,
Bogot, en favor del desarrollo cul- liberacin, mientras que Promotora pero era de encontrarnos a noso-
tural de sus habitantes, se destacan Cultural, agenciada por artistas, se tros mismos. Todas las actividades
dos: Promotora Cultural Zuro-Riente ide en el seno de un movimiento que ha desarrollado la Promotora
y AVESOL7. Estas organizaciones de izquierda. As, en las dos ha sido nunca surgieron por un motivo
nacen, en compaa de otras mu- siempre explicita su identifica- externo a nosotros. Ese proceso
chas, hacia finales de la dcada de cin, en sentido amplio, con el pro- iniciativo de la Promotora es como
los setenta y principios de los ochen- yecto e imaginario de izquierda, e cuando uno tiene la posibilidad
ta. poca convulsa social y poltica- independientemente de sus reas de estarse inventando el mundo
mente hablando, caracterizada por de trabajo, han empleado estrate- y esa gestacin empieza a tener
el ascenso y radicalizacin de los gias provenientes de la educacin vida y uno empieza a inventarse
movimientos populares y de izquier- popular, la investigacin partici- las cosas que quiere hacer para
da del pas, los cambios sociode- pativa, el arte comprometido y la acercarse a la gente (Entrevista
Museo de Arte de la Universidad Nacional. En primer plano: obras de Edgar Negret y Marta Combariza.
147 maestros - Exposicin conmemorativa - 120 aos - Escuela de Artes Plsticas (curador: David Lozano).
con Vicente Bernal Galvis, Pro- do a la gente a re-conocerse entre ta de los Nios, por eso est la bi-
motora Cultural, realizada por s y a s mismos, a travs del arte y la blioteca, por eso la revista, por eso
Anadelina Amado, 2007). cultura. Por supuesto, ms all del muchas cosas (La Promotora cit.
inters por aculturizar territorios con Torres, 2007: 145).
As pues, al dialogar durante arreglo a criterios hegemnicos, fue
mucho tiempo con estas tres orga- ms bien claro que en estas organi- Su iniciativa finalmente dio fru-
nizaciones sobre su quehacer cultu- zaciones se impona el deseo de actos y posibilit la emergencia de
ral en general, siempre caus en m tivar lo que en el pblico hay de muchos proyectos comunicativo-
un gran inters el arduo trabajo co- pueblo (Martn-Barbero, 2003: educativos que hoy configuran su
municativo-educativo que vienen 309), de suerte que el encuentro por razn de ser como organizaciones
realizando ao tras ao con sus co- el cual empezaron a propender sus populares que propenden por el bien-
munidades, destinado esencialmen- mltiples acciones se converta en estar de sus comunidades.
te a, por una parte, recuperar el un lugar que posibilitaba la ex-
derecho a la movilizacin, a ocu- perimentacin cultural, la experien- La presentacin de los espect-
par y vivir los espacios pblicos, a cia de apropiacin y de invencin, culos infantiles tena dos prop-
compartir con el otro y sitos. De una parte,
la otra en un mismo es- llevar recreacin a los
cenario (Carmen Pa- nios carentes de estos
checo cit. Garzn, 2008: espacios; de otra parte,
189) y, por otra, a buscaba despertar un
transformar las condi- sentido cultural y peda-
ciones de exclusin ur- ggico, en la medida
bana, propias del modo que la observacin de
de dominacin del pro- las distintas manifesta-
ceso globalizador [] y ciones artsticas dejan
las condiciones de priva- un aprendizaje implci-
tizacin del espacio ur- to que se memoriza y
bano, en beneficio de los tiene un impacto que
intereses que constitu- difcilmente se olvida.
yen la estructura de va- (AVESOL cit. Torres,
lores de quienes habitan 2007: 145).
el espacio local (Cubi-
des, Durn, Valderrama El objetivo fue entonces
y Valenzuela, 2006: 251), Manifestacin gaitanista en Bogot. Foto Universidad Nacional de
Fondo Jorge Elicer Gaitn, Archivo Central e Histrico.
Colombia, construir identidad en-
posibilitando formas re- tre los vecinos a partir de
novadas de interaccin, de accin el movimiento de recreacin perma- la recuperacin de la historia lo-
poltica tendientes a acrecentar las nente de su identidad. (Martn- cal y de la memoria de los abuelos
dinmicas de resistencia y partici- Barbero, 2003: 309) y de las abuelas, pasando por la
pacin colectiva de la comunidad. reconstruccin escrita de las his-
Nosotros nacimos como un grupo torias de los barrios, de los mitos y
Movidos por la necesidad de que buscaba la integracin de la de las leyendas que a lo largo de
generar espacios para el encuentro, comunidad, la integracin a tra- la vida en la ciudad ha producido
la integracin y el dilogo, de cons- vs de lo artstico, a travs de lo nuestra gente alrededor del fro,
truir una apuesta permanente en de- cultural, que buscbamos gene- el viento y las borrascas, o de una
fensa de la vida ante tanta violencia rar espacios de encuentro entre laguna encantada en medio de
en sus territorios, estas organizacio- los vecinos para que nos encon- la montaa (Promotora).
nes un da eligen tomarse las ca- trramos, para que nos conoci-
lles del barrio y el municipio con un ramos, por eso nace el Festival de Al principio era slo con mujeres,
megfono debajo del brazo, invitan- las Cometas, por eso nace la Fies- porque el colectivo inicia un

proceso de, se conforma un Es decir, a un modelo de comu- identidades culturales que bullen en
colectivo de mujeres, en uno de nicacin, denominado por Martn- el presente. Elemento a partir del
los barrios [] donde tenemos Barbero paradigma informacional, cual, se empieza a subrayar el esta-
colectivo infantil, entonces las favorecedor del flujo, entendido tuto de la subjetividad, la cual nos
madres al ver que se estaba traba- como el trfico in-interrumpido, la lleva a interpretar el mundo como
jando como con los nios y todo interconexin transparente y la cir- universo de sentidos. He all uno de
eso entonces dijeron: ay porqu culacin constante de vehculos, los principales aportes del campo en
todo eso tan bacano que hacen personas e informaciones estas or- relacin con la dimensin de lo cul-
con los nios no lo hacen con no- ganizaciones oponen uno dialgico, tural que pone en movimiento.
sotras entonces se conforma un proclive al lugar, comprendido
colectivo de comunicacin con como la experiencia de la localidad Afirmar dicho mbito de lo cul-
mujeres, resulta que se empieza a especfica con algn grado de tural como escenario de lucha por
trabajar radio con ellas, pero no enraizamiento, linderos y conexin el significado en sintona con las
saban leer ni escribir, entonces las con la vida (Escobar cit. Cubides nuevas rutas e incertezas polticas y
mujeres venan, cmo una perso- et al., 2006: 253). sociales que impone el cambio de
na hace radio, cmo hacen los paradigmas epistemolgicos en la
guiones sin saber leer ni escribir, As, el sentido de aquello por lo sociedad contempornea, constitu-
pues se los aprendan de memo- cual se hace resistencia desde rde- ye una directriz decisiva en el mo-
ria, y salan ah y echaban toda su nes diversos: desde salir a la calle o mento de asumir la empresa de
parla de memoria, pero aprendie- a la vereda, interrumpiendo la flui- trabajar por un sujeto poltico, con
ron a hacer radio (entrevista con da circulacin en la que se mate- juicio crtico y al tanto de las trans-
Carmen Pacheco, 2007). rializa la concepcin hegemnica formaciones por las que atraviesa
que asume la comunicacin como local y globalmente, lo que requie-
De este modo, la incursin de mera transmisin, hasta la creacin re dinamizar e interrogar, no slo el
AVESOL, Promotora y CCMMa en de espacios de formacin artstica, concepto de cultura, sino todos
la Comunicacin-Educacin, no ha radial o audiovisual donde es posi- aquellos que insospechadamente,
resultado gratuita, aunque quizs no ble nombrar-se y, en consecuencia, como en el caso de Barbero, desde
del todo consciente, pues se han transformar-se a la luz de nuevos la comunicacin, inciden en su con-
servido del campo para consolidar su procesos de subjetivacin enlazados figuracin.
accionar en favor de sus prcticas con el redescubrimiento del territo-
de gestin cultural. En ese orden de rio y su apropiacin, presenta un Desde esta perspectiva, se lee
ideas, como afirma Martn-Barbero carcter eminentemente comunica- cmo la Comunicacin-Educacin
(2003: 310-311): tivo-educativo, en tanto interpela lo ha constituido para las tres organi-
que comnmente se entiende por zaciones populares, quizs de forma
Nos es extrao entonces que los cultura y, en esa va, posibilita ms implcita que lo contrario, un
nuevos movimientos sociales maneras de comprender el mundo importante dispositivo de reconoci-
asuman como una dimensin distintas, posibles y prximas. miento social y cultural (Martn-
fundamental de su lucha la Barbero, 2003), por cuanto ha
cuestin cultural, y que sta se Tal concepto de cultura, resigni- contribuido a reconceptualizar y en-
halle formulada en trminos de ficado en el marco del campo Co- riquecer el sentido que stas le han
comunicacin: a una comuni- municacin-Educacin a la luz de atribuido a sus prcticas comuni-
cacin hecha de meros flujos in- los postulados de las escuelas antro- cativas, educativas y de gestin cul-
formativos y a una cultura sin polgicas de los sesenta, adquiere tural, lo que, en relacin con la
formas espaciales los movimien- pues mltiples connotaciones que co-investigacin, dada la experien-
tos sociales oponen la localiza- dan apertura a la diferencia, los cia de las organizaciones, facilit la
cin de redes de comunicacin contrastes, las relativizaciones, las realizacin de un proyecto comuni-
basadas en comunidades cultu- distinciones, aspectos que en su con- cativo-educativo conjunto, en el
rales y redes sociales enraizadas junto, permiten, ms que prefigurar, marco de la investigacin general,
en el territorio. una cultura, reconocer el flujo de gracias al cual fue posible establecer
un proceso de negociacin cultural capitalinas y el Colectivo de Comu- vez ms tramitar mltiples expectati-
no sub-alternizado, complejo y nun- nicacin Montes de Mara Lnea 21, vas y zanjar diversas tensiones alrede-
ca exento de conflictos y tensiones. no slo dieron a conocer sus prcti- dor del papel de la co-investigacin
cas, sino que adems, fueron progre- dentro del proyecto. Sin embargo, el
Dicho proyecto, que posibilit sivamente advirtiendo el poder que relativismo del que vena hablando en
materializar metodolgicamente el la construccin de dicho dispositivo el primer apartado, derivado del
enfoque co-investigativo en tanto entraaba tanto para potenciar la co- desdibujamiento de la objetividad y
nos aboc a un dilogo de saberes, investigacin, como para visibilizar el elemento de la reflexividad, no ha-
ms parecido, pensndolo bien, a un ampliamente el trabajo cultural que llaba precisamente consuelo en estos
encuentro de icebergs (Rey, 2000) realizan por sus comunidades. parajes. Todo lo contrario, pues, re-
que a otro asunto (pues permiti la cordemos, fue precisamente el campo
interlocucin de las temporalidades De esta forma, dichas organiza- de la produccin audiovisual el deto-
largas y los meta-discursos ilustraciones toman conciencia y terminan nante de mis reflexiones sobre la di-
dos, con nfasis en lo ra- ficultad del ejercicio
cional; de la academia, coinvestigativo.
con la celeridad tempo-
ral y fragmentaria, con De este modo, los
nfasis en los sentidos y puntos de tensin que
lo emocional; de la come atribularon en El
municacin y las organi- Carmen de Bolvar no
zaciones populares), se aminoraron en San Cris-
orient a la elaboracin tbal. A medida que los
de un artefacto hiper- actores sociales de las or-
textual a travs del cual ganizaciones populares
fuese posible no slo in- discutan con nosotros y
tegrar multiplicidad de entre ellos mismos, sobre
textos, sonidos, imgenes qu mostrar en el hiper-
y videos en un solo am- texto, cmo mostrarlo y
biente virtual (Rueda y para qu mostrarlo, no
Martnez, 2000), sino, poda evitar formularme
adems, y quizs en las mismas preguntas en
mayor medida, nuestras 9 de abril de 1948 en Bogot. Foto Universidad Nacional de Colombia,
relacin con qu decir
propias subjetividades, Fondo Jorge Elicer Gaitn, Archivo Central e Histrico. en la investigacin sobre
nuestros pensamientos, ellos y su quehacer. Sa-
deseos y visiones respecto de la rea- por redescubrir de nuevo la riqueza ba que a pesar de contar con sus his-
lidad en un mismo escenario dial- comunicativo/educativa de sus prc- torias de vida y discutir ampliamente
gico, rompiendo con la linealidad ticas de gestin cultural, en la me- con ellos y ellas durante algunos aos
del discurso lgico-reflexivo que dida en que saben de la importancia acerca de su accionar, no vea las
congela lo que intenta describir que reviste el medio en virtud, no mismas cosas. No poda. Menos como
(Prgolis cit. Arcila, 1995) y adop- solamente del nivel tecnolgico que investigador8.
tando la polifona de la narrativa que ste supone, sino adems, del grado
hace estallar lo que le es legado, de representatividad social de quie- Pero, habra de verlas as? Ha-
pues, mientras el discurso afirma: nes hacen uso de l. bra de plegarme a su perspectiva? El
van a or, la narracin, en cam- hecho de asumir la coinvestigacin
bio, seala: he odo decir. Fue as como el campo de la Co- como mtodo, obligaba acaso a no
municacin-Educacin, adems de su controvertir el saber proferido por el
De manera que, a travs del sistemtica contribucin a las apues- otro de la investigacin? Obliga-
hipertexto, convertido en apuesta tas culturales de las organizaciones ba a asumirlo como propio? Adems,
co-investigativa, las organizaciones populares durante aos, permiti una desde qu lugar se controvierte?

Desde la academia? Qu rela- respecto de la eleccin epistmica mal de conocimientos, la investiga-
ciones de poder podra suscitar tal hecha. Lo cual, sin embargo, no me cin de las formas de saber en jue-
estado de cosas? Tambin de sub-al- impeda deconstruir la propia expe- go, me detuvo.
ternancia quizs? En qu medida la riencia de co-investigacin y, en
declaracin inicial de una perspec- consecuencia, capitalizarla en bene- De tal decisin derivaron irreme-
tiva de coinvestigacin puede cons- ficio del proceso, las organizaciones diablemente tres preguntas: por qu,
treir el desarrollo del trabajo y los actores involucrados. para qu y para quines investigar?
investigativo mismo, tornndolo, per Saba que las respuestas a dichas
se, funcional a tal principio? interrogantes, como afirma Mato
Tensiones de la (2002), determinan en gran medida
La naturaleza de las anteriores coinvestigacin: qu investigar, cmo hacerlo, con
preguntas conllevaba un cuestio- balances, debates y quines, con qu objetivos y en el
namiento respecto de la opcin perspectivas marco de qu tipo de relaciones, as-
epistemolgica, y los posi- pectos que, no obstante,
cionamientos ticos y po- se hallaban epistmica-
lticos adoptados por la mente condi cionados
investigacin que no po- por la perspectiva de la
da eludir. De hacerlo, co-investigacin, pues
estara incurriendo en la sta, de entrada, al me-
miopa atribuida por Mato nos discursivamente,
a las concepciones acade - haca del objeto de in-
micistas que no han lo- vestigacin simultnea-
grado comprender que mente un sujeto de
investigacin (Fox-Ke -
tanto las propias pre- ller, 1994), es decir,
guntas de investiga- avalaba el paradigma
cin, como los modos sujeto-sujeto. En pocas
de produccin de las palabras, tena claro
investigaciones (lo que que, de acuerdo con lo
usualmente se llama anterior, difcilmente
mtodos), dependen podra llegar a conjugar
9 de abril de 1948 en Bogot. Foto Universidad Nacional de Colombia,
en ltima instancia de
Fondo Jorge Elicer Gaitn, Archivo Central e Histrico.
el verbo investigar en
opciones epistemol- primera persona del sin-
gicas, las cuales estn asociadas Al principio de las charlas con gular, al menos, exclusivamente.
a posiciones ticas y polticas las organizaciones populares, recuer-
que dependen entre otros fac- do, me sent sumamente tentado por Pero bien, en tanto comprenda
tores del tipo de relaciones que designar, amparado en la academia, que el sentido de la investigacin
se sostiene o se aspira sostener la realidad que me describan los no auspiciaba una tendencia a des-
con actores sociales extra aca- actores sociales a travs de una cribir, en el sentido de hablar en
dmicos. Las posiciones ticas y meta-narrativa cuidadosamente ela- nombre de, las prcticas de los ac-
polticas son constitutivas del borada. No obstante, mi pretensin tores sociales de modo que se co-
piso epistemolgico y de las pers- co-investigativa, cuyas implicacio- rriese el riesgo de distorsionar el
pectivas tericas de nuestras in- nes me hicieron recordar la impor- conocimiento acerca de los modos
vestigaciones; y as tambin de tancia de no ejercer una ofensiva en que ellos han surgido de las con-
las preguntas y de los mtodos. epistmica sobre el otro, con el fin diciones materiales de vida de las
(Mato, 2002: 23). de construir un dilogo experiencial sociedades depredadoras (Huergo,
(Huergo, 2002) y fomentar as un 2002: 37). Y entenda igualmente
Definitivamente deba hacerme proceso de negociacin tendiente a que no nos obsesionaba como
responsable tica y polticamente facilitar, sin arreglo a un sistema for- equipo investigador promover una
comunicacin prstina entre ellos que ocupan los interlocutores en di- paso importante para lograr una co-
y nosotros con el fin de contribuir cho dilogo, con el objetivo de po- investigacin tica. En este sentido,
desinteresadamente con su toma der establecer sus posibles lugares considero que el mtodo de la
de decisiones, acept la alternati- de enunciacin. Es decir, es distin- coinvestigacin
va esgrimida desde un principio por to conversar con los actores de las
el proyecto de investigar con organizaciones culturales sobre su implica una investigacin que
ellos, de modo que pudieran seguir- trabajo comunitario, incluso, ates- garantice poner en dilogo expe-
se, no slo agendas tericas, sino tiguar sus prcticas y contribuir en riencial (y no slo mental) las
tambin, agendas locales y particu- un pequeo porcentaje con su significaciones de los otros con las
lares dirigidas a producir funda- operacionalizacin, que pertenecer nuestras (lo que debera ponerse
mentalmente saberes tiles tanto a sus filas. en acto mediante prcticas de
para los actores involucrados como participacin o militancia con
para los investigadores. Opt por De hecho, recuerdo cuan difcil movimientos sociales transforma-
hacer co-investigacin. fue para m, pese a la confianza que dores). Cuestin que permite
problematizar con los
actores y organizaciones
La cola situacin de crisis, in-
investigacin: certidumbre y conflicto,
una pregunta abriendo instancias de
por resolver produccin social de co-
nocimientos vinculadas
Co-investigar o inves- con la transformacin
tigar con. Proposicin (Huergo, 2002: 43, cur-
que supone un posicio- sivas mas).
namiento singular de
aquel que investiga en Por lo tanto, habi-
relacin con su objeto de tar un mundo comn
estudio, el cual es for- con quienes se investiga,
malmente concebido contribuyendo con su
dentro del proceso de in- transformacin, es nece-
vestigacin como un in- sario para hacer del in-
Guerrilleros comandados por Juan de la Cruz Varela, formados en la plaza de Cabrera, Cundi-
terlocutor ms. En otras namarca, momentos antes de deponer las armas el 31 de octubre de 1953. Archivo familia Varela. vestigador otro actor
palabras, ms que inves- social con maneras de
reinaba entre los sujetos de las or-
tigar en nombre del otro, lo que representar el mundo y actuar en l,
ganizaciones y nosotros los inves-
se hace es investigar con l, de distintas y particulares, permeadas
tigadores, escuchar y comprender
suerte que se posibilite un dilogo las duras vivencias que dieron ori- por su idiosincrasia y su cultura, lo
de saberes no subordinado a campos gen paradjicamente a experiencias que permitira compartirlas con los
de significacin rgidos y epist- tan ricas como las generadas por sus dems actores sociales haciendo po-
micamente jerarquizados. No obs- prcticas. De igual modo, tampoco sible una identidad colectiva.
tante, la emergencia de dicho fue fcil poner de relieve a las orga-
dilogo se encuentra mediada por nizaciones mis intenciones, mis mo- La identidad colectiva tiene tres
cuestionamientos epistemolgicos tivaciones y propsitos al respecto de elementos constitutivos. En pri-
de gran envergadura que quisiera la investigacin, pues tema que, al mer lugar, supone la presencia de
destacar, pues hablamos de una in- hacer demasiado evidentes mis pre- aspectos cognitivos que se refie-
vestigacin en la que se pretende juicios y reticencias sobre el proce- ren a una definicin sobre los fi-
que el otro sea, ante todo, un igual. so, terminara enrarecindolo al nes, medios y el mbito de la
punto de causar su disolucin. Pero, accin colectiva. En segundo lu-
En primer lugar, vale la pena de otra parte, bien saba que dicha gar, hace referencia a una red de
preguntarse respecto de la posicin a-puesta en comn constitua un relaciones entre actores que

comunican, influencian, interac- saber que le endilga el otro? Pro- de argumentacin en los que exis-
tan, negocian entre s y adoptan bablemente, deviniendo en pregunta la oportunidad para los diver-
decisiones. En tercer lugar, reta. Es decir, contribuyendo, no desde sos actores de utilizar recursos
quiere cierto grado de implicacin la respuesta, a que el otro se cons- acordes a sus propios valores, sin
emocional, posibilitando a los ac- tituya en pregunta para s, a partir que se impida su uso por parte de
tores sentirse parte de un noso- de su hacer mismo, a partir de su otros, la investigacin puede con-
tros (Tejerina cit. Cubides y propia cotidianidad, universo del vertirse en un factor importante
Durn, 2002: 17). cual empieza a tomar distancia de transformacin (Cubides y
con el fin de acercarse a l por pri- Durn, 2002: 16).
En segundo lugar, me parece mera vez, con ojos forneos.
necesario preguntarse sobre el es- De acuerdo con lo anterior, el
tatuto de saber que le otorga el inves- Mirada crtica que deviene en otro, en virtud del punto de vista
tigador, considerando el poder de los postura reflexiva frente a lo visto y reflexivo que asume en relacin con
discursos modernizadores9, al sujeto dicho en el pasado. Mirada que dia- la investigacin, deja por momen-
de estudio con quien dia- tos de ser su objeto y se
loga. Dado que, tradi- torna su protagonista,
cionalmente, se cree definiendo los cauces de
que el investigador, indagacin y analizando
quien suele asociarse aquello a lo cual condu-
con intelectualismo, es cen. Lo cual subvierte
el que conoce y posee en trminos polticos
la responsabilidad de aquel discurso positivis-
informar al otro que ta de investigacin que
no sabe. suele sobre-estimar el
saber experto y sus m-
Claramente dicha todos cientficos a-pol-
pregunta est mediada ticos y neutrales en
por la posicin de saber perjuicio del sentido co-
desde la cual se sita al mn que esgrimen los
otro en relacin con el actores sociales y que no
problema de estudio pro- Juan de la Cruz Varela, en Cabrera, Cundinamarca. 1953. Archivo familia Varela. puede ser considerado
puesto por el investiga- rgido e inamovible, sino
dor, en tanto, por ejemplo, dicha loga con otras miradas, igual de in- en continua transformacin enri-
posicin puede devenir en deman- quietas, constituyendo relaciones de quecindose con las ideas cientfi-
da de saber, en la medida en que es interlocucin cuyas voces pregun- cas y con las opiniones filosficas
el investigador, sin pretenderlo, tan, no slo por aquello que la in- que han entrado en la vida ordina-
quien viene ofertando un saber no vestigacin busca, sino tambin, por ria (Gramsci cit. Cubides et al.,
explcito, al hablar de entrada de la la forma en que lo hace, pues all 2002: 17).
necesidad de problematizar un fe- reside toda una dimensin tico-po-
nmeno que, segn premisa de par- ltica, por cuanto es, justamente la De all la importancia de adver-
tida, es experimentado por el otro interlocucin, la que dinamiza el tir cmo el conocimiento ya no es
como esencialmente a-problemtico, proceso investigativo, encausndo- slo privativo de los acadmicos o
lo que conllevara justamente a otor- lo desde la diferencia y el disenso. cientficos sociales, pues su produc-
garle un lugar de saber a quien pre- cin ahora tambin se juega en los
gunta por el problema. Ante el interrogante de cmo mrgenes y la periferia, posibilitan-
puede ser apoyado el cambio do que las sociedades se apresten a
En tal caso, cmo elude el in- social desde la investigacin, pue- los cambios generados por los nue-
vestigador, en el escenario metodo- de afirmarse que siempre y cuan- vos contextos histricos y se adap-
lgico y epistmico, el lugar de do se disponga de medios fiables ten. Por supuesto, consentir tal
estado de cosas desde lgicas de in- ron expuestos a travs de artculos se traducen en una perspectiva
vestigacin partidarias de la disyun- acadmicos. Fueron parte constitu- relativista desde donde se anula ra-
cin sujeto/objeto: tiva de procesos sociales y formati- dicalmente la frontera moderna que
vos, como el vivenciado a travs del separaba al sujeto cognoscente del
implica abandonar la posicin de producto hipertextual10, cuya reali- objeto conocido, tambin es cierto,
que sean superiores los objetivos zacin involucr diversos talleres de de acuerdo con la perspectiva de la
del investigador externo frente a formacin audiovisual, radial y de epistemologa situada (Haraway,
los objetivos internos y de admi- cartografa social. Talleres tendien- 1992), que dicha construccin est
tir un dilogo entre los dos. Tal tes en su mayora a la reapropiacin situada en un lugar especfico, una
dilogo de objetivos significa del territorio donde tuvieron y an temporalidad concreta y un espacio
transformar una investigacin tienen lugar las prcticas de las or- particular, lo que limita no slo nues-
unidireccional en una investiga- ganizaciones populares. Esta moda- tra comprensin sino adems, nues-
cin/interlocucin mediante la lidad comunicativo-educativa de troaccionar.
produccin de documentos de difusin de saber fue adems una
trabajo que crucen fronteras, tan- estrategia de resistencia poltica que Efectivamente, segn la episte-
to la frontera externo/interno busc oponerse a aquellos discursos mologa situada del feminismo, para
como las fronteras internas que a-valorativos, objetivistas y acade- no caer (Haraway, 1992; Castro-
existen tangiblemente. (Rappa- micistas de la ciencia y las universi- Gmez, s/f) en la desmesura de ob-
port, 2005: 49). dades que, de acuerdo con Mato, servar las cosas desde un nico
procuran reglar y fiscalizar las prc- punto inobservado (el del positivis-
As pues, ese imaginario subal- ticas intelectuales a travs exclusi- mo) no resulta suficiente acudir a
ternizante de la investigacin cada vamente de indicadores asociados la propuesta socio-construccionista
vez ms hegemnico, segn Mato, con nmeros de revistas indexadas en virtud de la cual se hace plausi-
en las universidades latinoameri- y eventos cientficos formales. ble observar desde cualquier lugar.
canas, induce de entrada a des- Pues, justamente, lo que Haraway
legitimar la produccin intelectual En tercer y ltimo lugar, no quie- advierte es que no existe un lugar
de los actores sociales con quienes ro cerrar sin referirme, en lo que cualquiera, indistinto o annimo
se investiga. Reduciendo su saber a resta del artculo, a las complejida- desde donde observar neutralmente
simple doxa de la cual hay que ex- des que comprende asumir una in- la realidad. Por consiguiente, la des-
purgarlos con el objeto de mejorar vestigacin donde investigadores e cripcin que de sta realicemos ser
su prctica. investigado/as dialogan como sujetos. siempre localizada, circunscrita por
Planteamiento que inevitablemen- nuestras reflexividades, limitada por
Por lo tanto, en el marco de la te nos transporta a la discusin so- nosotros. De ah que no sea posible
investigacin con actores sociales, bre la realidad y la manera que observar las cosas sin ponerles nom-
considero que el saber no puede ser tenemos de conocerla, dada lneas bre primero.
reductible a lo estipulado por la aca- atrs, y cuyo saldo fue el advenimien-
demia como tal, ms an cuando el to del relativismo en la investigacin En consecuencia, slo hemos de
saber del otro, segn mi perspec- social. aspirar a obtener un conocimiento
tiva, se halla prximo al saber ha- situado (Haraway, 1992). Un saber
cer porque slo existe a travs de la Si bien es cierto que, de acuer- que, an asumiendo la naturaleza
accin que l hace posible (Bei- do con el socioconstruccionismo, la socialmente construida de la reali-
llerot, 1989: 58), por consiguiente, realidad es una construccin social dad, entiende que slo puede mirar
lo esencial para las organizaciones mediada por nuestra subjetividad, desde un lugar particular (Florez,
no es almacenar conocimiento sino razn por la cual cada quien puede 2007: 93). En ese orden de ideas, la
desplegarlo en la prctica. verla desde mltiples ngulos accin de emitir juicios al respecto
(Ibez, 1996), aunque anclados, lo de lo que se pretende conocer, en-
De ah que muchos de los que conlleva consecuentemente el traa consecuentemente la accin
saberes producidos en el desarrollo descenso de la objetividad en bene- de hacerse responsable de aquello
de esta investigacin, no slo fue- ficio de miradas intersubjetivas que que se dice. Ello, en el marco de un

dilogo de saberes, supone induda- que ello obedece al inters del in- decamos, de lo que hacamos e,
blemente un ejercicio poltico y ti- vestigador de someter el mundo incluso, de nosotros mismos, era
co, en la medida en que se reconoce propio al mismo anlisis que el mun- posible llegar al consenso. De all
lo limitado del punto de vista profe- do ajeno (Guber, 2001: 126), de que el prurito de querer hallar la
rido. Mxime cuando en investiga- suerte que lo nombrado por l, no verdad a travs del lenguaje ra-
cin muchas veces se tiende a slo sea ledo por el otro en clave cional, asumido como espejo de la
considerar que el sujeto contamina informativa, sino, y quizs en mayor realidad, caracterizar el desarro-
el conocimiento, lo que acarrea su medida, en clave crtica y propo- llo a veces infructuoso de muchos
arrasamiento en pos de una visin sitiva. Esto es algo que constituy de nuestros dilogos.
objetiva. En tal sentido, investigar una constante en este proyecto gra-
con es una invitacin a dialogar11 cias a la co-investigacin. Advertir dichas lgicas cuando
con el otro, desde las limitaciones se est haciendo co-investigacin,
de sus/nuestras diferencias, lo que Por supuesto, vale la pena decir- es importante, no obstante, no hay
implica el reconocimiento del saber lo, sta no fue fcil, report ms pre- garanta de que stas no operen en
del otro y del propio como constitu- guntas y problemas que respuestas y los procesos metodolgicos. Por tan-
tivo de s. Por lo tanto, soluciones, lo que no dej de indu- to, cmo decirle al otro y a noso-
cir, sin embargo, a la reflexin. tros mismos que la investigacin no
asumir el paradigma S-S que Muchas veces el dilogo que enta- es posible, que el misterio de las co-
(propone) Evelyn Fox Keller blamos con los actores sociales no sas reside en que haya quienes pien-
no equivale a desdibujar las re- supo dar cuenta de nuestras diferen- sen en el misterio de las cosas, que
laciones de poder entre quien cias, siendo imposible llegar a con- investigar, aunque imposible, resul-
investiga y es investigado/a. Ms sensos. Lo que dio lugar a diversos ta necesario para crear un significa-
bien, es una apuesta por su con- procesos de confrontacin, cuyo saldo, un sentido? Ese es, parafraseando
tinua desestabilizacin. Esto es, do poltico y epistmico muchas a Bustamante (2007: 20), el espacio
aceptar que nuestro conoci- veces favoreci a la academia del investigador, del hombre: inmer-
miento est instalado en la pa- reificada y no a los sujetos de car- so en lo real, no frente a l; despren-
radoja, en las zonas grises del ne y hueso, quienes asumamos la dido de los mandatos naturales; de
saber (Nidza Correa, 2001) y, investigacin desde coordenadas de espaldas a la objetividad para tener
que en ese sentido, la posibili- pensamiento muy distintas. Ponernos que crear el sentido inexistente: la
dad de imprimirle un carcter de acuerdo pues, siempre supuso un cultura; y girando alrededor de esa
relacional al saber (S-S) siem- plegamiento, una economa, una nada, convencido de que hay algo.
pre ser temporal. Es una con- renuncia al significado privilegiado
dicin que se alcanza en por cada quien. ramos, siguiendo
momentos puntuales de las in- a Pessoa, como recelosos cuidadores
vestigaciones. Algunas veces, de rebaos, siendo los rebaos nues- Citas
stas son instrumentalizadas tros pensamientos.
para el beneficio de la acade- 1 Referido, de acuerdo con la idea de
mia. [] Otras veces, son los Probablemente, ahora que lo que la ciencia es desinteresada y
extrasocial, que sus enunciados de ver-
movimientos los que instru - pienso en retrospectiva, varias de dad se sostienen por s mismos sin apo-
mentalizan a la academia tales tensiones metodolgicas de- yarse en afirmaciones filosficas ms
(Flrez, 2007: 108). rivaron de una idea implcita de in- generales y que la ciencia representa la
vestigacin de acuerdo con la cual, nica forma legtima del saber (Wa-
llerstein, 2005:19).
Si bien es cierto que los textos inconscientemente, se crea posible
producidos en el marco de investi- conocer la realidad. Por tanto, la 2 Regin ubicada entre los departamentos
de Bolvar y Sucre, Colombia.
gaciones como la referida en este idea de que la realidad resulta-
artculo, suelen privilegiar la subje- ba cognoscible mediante refinad- 3 Perspectiva que nace en los aos ochen-
ta, producto de la confluencia de distin-
tividad del autor, soslayando a ve- simos razonamientos, presupuso tas tradiciones tericas, como una de las
ces en demasa la del otro de la para algunos que, en tanto exista salidas a la crisis de los paradigmas
investigacin, tambin es verdad un saber independiente de lo que positivistas de las ciencias sociales de los
aos setenta. Su presupuesto bsico par- desde el campo de la Comunicacin-Edu- los movimientos sociales. Relaciones de
te de que la realidad, al igual que el suje- cacin. Tesis de grado para optar al ttu- gnero en la red Proceso de comunida-
to, son construcciones sociales. lo de Comunicadora Social, Facultad de des negras del Pacfico colombiano. Te-
Comunicacin Social Universidad Cen- sis de doctorado, Espaa, Universidad
4 Es lo que podramos denominar, siguiendo
tral, Bogot (tesis de grado realizada en el Autnoma de Barcelona.
a Guber (2001), reflexividad, una pro-
marco de esta investigacin).
piedad de toda descripcin de la realidad. FOX-KELLER, E., 1994, Las paradojas de la
11 En el entendido de instituir cada vez el subjetividad cientfica, en: D. Schnit-
5 Fenmeno que Castro-Gmez denomi- lugar del otro, el lugar propio e instituir man, Nuevos paradigmas, cultura y subje-
na colonialidad del ser, teora de acuer- el cdigo, las reglas segn las cuales se tividad, Barcelona, Paids.
do con la cual, dicha comprensin org- van a organizar las significaciones. Y este
nica del mundo empezara su ocaso con GARZN, Mara, 2008, Retando las geo-
trabajo obliga a pensar, ya que el que crea
la instauracin, despus de 1492, del sis- grafas de terror: estrategias culturales para
las condiciones se est constituyendo en
tema mundo capitalista y la expansin la construccin del lugar, en: Nmadas,
las reglas de la situacin. Esto es consti-
colonial de Europa. Es en ese momento No. 28, Bogot, Universidad Central -
tuirse en una situacin de dilogo (Corea
justamente que empieza progresivamen- IESCO.
y Lewkowicz, 2005: 54).
te a inocularse la idea segn la cual, la
naturaleza y el hombre son mbitos GRIMSON, Alejandro, 2002, Paradojas del
ontolgicamente separados (pues) la fun- conocimiento: valores pluralistas como
cin del conocimiento es ejercer un con- obstculo epistemolgico, en: Nmadas,
trol racional sobre el mundo. (Castro- No. 17, Bogot, Universidad Central-
Gmez, s.f.: 73) Bibliografa IESCO.
6 Entre sus reconocimientos se destacan: GUBER, Rosana, 2001, La etnografa. Mto-

Quinto Premio Nacional de Paz (2003) do, campo y reflexividad, Bogot, Norma.
ARCILA, Claudia, 1995, Planos de la ciu-
por sus aportes a la reconciliacin y la dad deseada, en: Magazn Dominical, No. HARAWAY, D., 1992, Las promesas de los
convivencia pacfica. 636, Bogot, El Espectador. monstruos: una poltica regeneradora para
7 Con el fin de conocer ms ampliamente otros inapropiados/bles, en: Poltica y So-
BEILLEROT, Jacky, 1989, Los saberes, sus
el origen y consolidacin del trabajo cul- ciedad, No. 30.
concepciones y su naturaleza, en: Jacky
tural de estas organizaciones, recomien- Beillerot, Saber y relacin con el saber, HUERGO, Jorge, 2002, Nuevas aventuras
do consultar Alfonso Torres (2007). Buenos Aires, Paids. de la perspectiva crtica: la investigacin
8 En las Humanidades y Ciencias Sociales con la transformacin social, en: N-
BUFALINO, Gesualdo, 1995, El Malpensante,
que se practican en las universidades lati- madas, No. 17, Bogot, Universidad Cen-
Bogot, Norma.
noamericanas cada vez parecen hacerse tral - IESCO.
ms hegemnicas las representaciones de BUSTAMANTE, Guillermo, 2007, El espa- IBEZ, T., 1996, Construccionismo y psi-
la idea de intelectual que asocian sta a cio del hombre, en: Materiales del labo- cologa, en: A. Gordo y J. Linaza
la idea de investigacin, y que en mu- ratorio de psicoanlisis y educacin, No. 1, (comps.), Psicologa, discursos y poder
chos casos imaginan a esta ltima como Bogot, Nueva Escuela Lacaniana de Psi- (PDP), Madrid, Visor.
algo que slo se hace en la academia coanlisis.
(Mato, 2002: 22). JEREZ, Marianna, 2007, Del producto al pro-
CASTRO-GMEZ, Santiago, s.f., Decolo-
ceso. Del instrumento a los lenguajes. Una
9 De acuerdo con Mato (2002: 22), los nizar la universidad. La hybris del punto
aproximacin a lo multimedial desde el cam-
sistemas en los que se encarnan los dis- cero, Documento indito.
po de la Comunicacin-Educacin, Tesis
cursos modernizadores por l sealados,
COREA, Cristina e Ignacio Lewkowicz, 2005, de grado realizada en el marco de esta inves-
tienden a deslegitimar las prcticas in-
telectuales que no estn orientadas a la Pedagoga del aburrido, Buenos Aires, tigacin para optar al ttulo de Comuni-
produccin de publicaciones arbitradas; Paids. cadora Social, facultad de Comunicacin
es decir, que no se estructuren desde una Social - Universidad Central, Bogot.
CUBIDES, Humberto y Armando Durn,
cierta lgica de una supuesta excelencia 2002, Epistemologa, tica y poltica de MARTN-BARBERO, Jess, 2003, Oficio de
acadmica que se construye a imagen y la relacin entre investigacin y forma- cartgrafo. Travesas latinoamericanas de
semejanza de la de las llamadas ciencias cin social, en: Nmadas, No. 17, Bogo- la comunicacin en la cultura, Chile, Fon-
fsico-naturales, y as pretendidamente t, Universidad Central - IESCO. do de Cultura Econmica.
neutral, objetiva, etc. As, estos dis-
cursos modernizadores tienden a CUBIDES, Humberto, Armando Durn, Car- MARTNEZ, Miguel, s.f., La investigacin
deslegitimar ideas tales como las de sos- los Valderrama y Carlos Valenzuela, cualitativa etnogrfica en educacin, Bo-
tener algn tipo de relaciones con acto- 2006, Ciudad educadora, desde la rela- got, Crculo de lectura Alternativa.
res sociales extraacadmicos, y a desvin- cin educacin, ciudad y comunicacin,
MATO, Daniel, 2002, Estudios y otras prcti-
cular el trabajo intelectual de la re- en: Travesas y sentidos locales. Memorias
cas intelectuales latinoamericanas en cul-
flexin tica y poltica. de maestros y maestras 2005, Bogot, Se-
tura y poder, en: Daniel Mato (coord.),
cretara de Educacin-IDEP.
10 Ver Marianna Jerez, 2007, Del producto Estudios y otras prcticas intelectuales lati-
al proceso. Del instrumento a los lengua- FLREZ, Juliana, 2007, Tcticas de des-su- noamericanas en cultura y poder, Caracas,
jes. Una aproximacin a lo multimedial jecin: disenso, subjetividad y deseo en Consejo latinoamericano de Ciencias

Sociales (CLACSO)/CEAP/FACES/ REY, Germn, 2000, El encuentro de los TORRES, Alfonso, 2007, Identidad y poltica
Universidad Central de Venezuela. Icebergs, una mirada desde los medios, de la accin colectiva. Organizaciones po-
en: Informe final del estudio de segui- pulares y luchas urbanas en Bogot 1980-
MORIN, Edgar, 1998, Amor, poesa y sabi-
miento y evaluacin del impacto de los 2000, Bogot, Universidad Pedaggica
dura, Bogot, Cooperativa Editorial
materiales de la Caja de Herramientas Nacional.
Magisterio.
Vida de Maestro para la formacin de
TRAS, Eugenio, 1996, Diccionario del esp-
PESSOA, Fernando, 2000, Drama en gente, docentes en Bogot, Tomo II, Bogot,
1 ed., Mxico, Fondo de Cultura ritu, Colombia, Planeta.
Programa RED.
Econmica. WALLERSTEIN, Immanuel, 2005, Las in-
RUEDA, Roco y Juan Carlos Martnez,
RAPPAPORT, Joane, 2005, Retornando la certidumbres del saber, Buenos Aires,
2000, Ambientes educativos hiper-
mirada: una investigacin colaborativa textuales, Informe final de investiga- Gedisa.
intertnica sobre el cauca a la entrada del cin, Bogot, IDEP/Universidad
milenio, Bogot, Universidad del Cauca. Central.
Reflexividad en la
investigacin cualitativa:
narrar, visualizar y dialogar*
Humberto Cubides C.** y Patricia Guerrero R.***

El artculo analiza dos talleres reflexivos desarrollados con grupos de jvenes de la ciudad de Bogot vinculados a un
estudio sobre participacin poltica: en el primero se produjeron relatos biogrficos sobre las dinmicas de integracin de cada
miembro a su colectivo y el segundo vers sobre procesos de expresin y comunicacin de los grupos, cuyo punto de partida fue
la presentacin de un video realizado por el equipo de investigacin. El anlisis presenta, simultneamente, las contingencias de
la reflexividad en investigados e investigadores. Al final se introducen elementos para la discusin sobre las relaciones entre los
aspectos abordados, y el significado de esta propuesta para la investigacin cualitativa de corte reflexivo.
Palabras clave: investigacin cualitativa, reflexividad, expresin, comunicacin, reconocimiento, dilogo, produccin audiovisual.
O artigo analisa duas oficinas reflexivas desenvolvidas com grupos de jovens da cidade de Bogot vinculados a um
estudo sobre participao poltica: na primeira produziram-se relatos biogrficos sobre as dinmicas de integrao de cada
membro a seu coletivo e a segunda sobre os processos de expresso e comunicao dos grupos, cujo ponto de partida foi
a apresentao de um vdeo realizado pela equipe da pesquisa. A anlise apresenta, simultaneamente, as contingncias da
refletividade em pesquisado e pesquisadores. Afinal introduzem-se elementos para a discusso sobre as relaciones entre os
aspectos abordados, e o significado de esta proposta para a pesquisa qualitativa de corte reflexivo.
Palavras-chaves: pesquisa qualitativa, refletividade, expresso, comunicao, reconhecimento, dilogo, produo audiovisual.
The article analyzes two reflexive workshops developed with youth groups from Bogot, linked to a study about
political participation. The first workshop was developed around the biographical narratives regarding the integration
process of the youngsters to their group. The second one dialed with the group processes of expression and communication,
starting from the screening of a video recorded by the research team. Simultaneously, the analysis shows the contingency of
reflexivity in the target group and in the researchers. Finally, some aspects to debate the relationship between the tackled
issues and the significance of this proposal to the reflexive qualitative research were introduced.
Keywords: qualitative investigation, reflexivity, expression, communication, recognition, dialogue, audiovisual.
* Se presentan aqu los resultados parciales de la investigacin Jvenes, partici-

pacin poltica y formacin democrtica, desarrollada en Bogot por el IESCO
de la Universidad Central, con la cofinanciacin de Colciencias. El equipo de
investigacin est integrado por Humberto Cubides (investigador principal),
Patricia Guerrero y Jos A. Salinas (coinvestigadores) y Catherine Pea, Yenny
Vargas, Mnica Vargas, Arley Daza y Francy Moncada (auxiliares). Un estudio
paralelo se realiza en Medelln con el concurso de un grupo de investigadores
pertenecientes al Instituto de Estudios Polticos de la Universidad de Antioquia.
** Coordinador de la lnea de Comunicacin-Educacin y docente-investiga-
dor del IESCO - Universidad Central. E-mail: hjcubides@hotmail.com
*** Psicloga de la Universidad Nacional de Colombia y Magster en Espaol como
segunda lengua de la Universidad de Len - Funiber (Espaa). Investigadora de
la lnea de Comunicacin-Educacin del IESCO - Universidad Central. E-mail:
pmaromera@hotmail.com

Introduccin reconocimiento en las mismas por valorativos que la encauzaran con
parte de los investigadores, referi- miras a distanciarse de la modeli-
Este texto presenta una parte de das ambas a las figuras del recuer- zacin capitalista o institucional,
la construccin analtica con la cual do, del presente y del porvenir. La as ocasionalmente adquirieran
se realiza la investigacin en la que primera de ellas, estuvo relaciona- denotaciones convencionales. Fi-
participan un conjunto de agrupa- da con el recuerdo sobre el origen nalmente, las vas de reconoci-
ciones de jvenes que despliegan de la vinculacin o surgimiento del miento de los integrantes de los
sus modos de relacin y de actuar grupo. Esta comprensin de la g- colectivos transitaron hasta perca-
en la ciudad de Bogot, tarse de las modalidades
generando distintas pro- de articulacin y de las re-
puestas (estticas, tico- des construidas en la ac-
ecolgicas y comunitarias) cin conjunta.
parcialmente distantes del
control del Estado, de las El reconocimiento de
instituciones y de los parti- las prcticas por parte de
dos polticos1 . Dicha cons- los mismos jvenes que las
truccin apel a una serie desarrollan, mostr que el
de operaciones mediante tiempo puede dejar de ser
las cuales el equipo de padecido por los sujetos, y,
investigacin busc esta- ms bien, aflora como una
blecer vnculos con tales dimensin en la cual los
grupos en donde la sensi- recuerdos y los sueos re-
bilidad y la intuicin se in- sultan efectuables. All, el
tegraran al necesario rigor narrar tom el lugar central
metodolgico2 . de la accin investigativa,
pero se complement, como
En primer lugar se rea- era presumible, con un pro-
liz un ejercicio destinado cedimiento dialgico.
a producir relatos biogr-
ficos de las dinmicas de La segunda operacin
integracin de cada joven metodolgica tuvo que ver
a su colectivo, el cual par- con la realizacin de un ta-
ti del supuesto de que el ller sobre procesos de ex-
poder-narrar est sometido presin y comunicacin de
a las mismas condiciones los grupos estudiados, as-
de la accin, cuya estruc- pectos que no estn desli-
tura en trama constituye la El Tiempo 1931. Tomado del libro Siglo XX a travs de El Tiempo (1999). gados del trabajo de
mmesis, es decir, combina reconocimiento. Su punto
al tiempo personajes y aconteci- nesis del colectivo evidentemente de partida fue la presentacin de
mientos (Ricoeur, 2006: 316) 3 . Los no se separ de lo que ste signifi- un corto video que mostr la ma-
resultados de este ejercicio se des- ca para los sujetos; aparecieron en- nera en que el equipo de investi-
plegaron en cinco lneas de senti- tonces ideas que tendan a referirse gacin se vio afectado por la
do obtenidas mediante una lectura al presente de la actuacin. Unido actuacin de cada colectivo, as
pragmtica4 de las memorias de la a lo anterior, emergieron respues- como su comprensin inicial de ta-
discusin y de los escritos genera- tas referidas al devenir de la accin les procesos. El desarrollo del taller
dos por los jvenes en el mismo ta- colectiva, es decir, lo que ella pro- se sustent en un dilogo estableci-
ller, en una doble operacin de duce. La accin de los colectivos do entre dos agrupaciones similares,
reconstruccin de la historia y la se encontr tambin ligada a un es- mediado por los investigadores a tra-
experiencia en los investigados y de fuerzo por crear otros principios vs de comentarios o preguntas re-
CUBIDES C., H. Y GUERRERO R., P.: REFLEXIVIDAD EN LA INVESTIGACIN CUALITATIVA: NARRAR, VISU ALIZAR Y DIALOG AR N M A D A S 129
lacionadas con las particularidades nera separada en la segunda parte zacin con las dinmicas de expre-
de los grupos plasmadas en el vi- de este artculo. sin, comunicacin y reflexividad.
deo, en el dilogo se contrast el
decir sobre aquellos con el decir No obstante, podemos decir
sobre s mismos. que la preocupacin central de Los talleres de
este ensayo est conformada por el expresin y
En la dimensin dialgica en- problema de la reflexividad en la comunicacin
tre grupos, se trataba de que cada investigacin. Debido a esto, al
uno de ellos produjera una imagen tiempo que damos cuenta de los Un ejercicio se enfoc en otros
global del modo de ser del otro y temas de reconocimiento, expre- dos aspectos centrales relacionados
de la impresin que haba dejado sin y comunicacin, exponemos con la idea de reconocimiento: los
en quienes los habamos estado las contingencias reflexivas del modos de expresin y los procesos de
acompaando durante algunos estudio, implicndonos directa- relacin intersubjetiva o de comuni-
meses, proceso que entendimos mente como investigadores. En tr- cacin. El taller, visto como un re-
como la conformacin de una es- minos generales, la reflexividad curso para confrontar unas primeras
tructura en permanente flujo y consiste en el conocimiento que descripciones forjadas a travs del
cambio, en tanto portadora de sin- tengamos de la capacidad de com- trabajo de campo, se dise como
gularidades y de rasgos de expre- prensin acerca de nuestro modo un escenario de reconstruccin en-
sin; igualmente, que interrogara de ser singular y de la forma en tre investigadores y grupos, de
las formas de relacin y el sentido que este se expresa. Ahora bien, retoma de fragmentos personificados
de las acciones del grupo par y res- si aceptamos la existencia de dis- de los grupos en su mayora con fo-
pondiera a las inquietudes de tintos niveles de conocimiento en tografas de sus propios actos y even-
aquel, de modo que resultaran ms relacin con los planos de la indi- tos, con base en la elaboracin de
comprensibles para todos. vidualidad (Spinoza, 2005), as un video que condensaba los reper-
como la presencia de distintos gra- torios expresivos y comunicativos
Vale aclarar que para el anli- dos de aprendizaje (Bateson, 1998), ms sobresalientes de cada experien-
sis hacemos una separacin un existiran dos niveles autnticos de ciagrupal5 .
tanto artificial frente a la particu- reflexividad: primero, conocimien-
laridad de lo expresivo y lo comu- to acerca de las causas, es decir, No se trataba de que los sujetos
nicativo; en consecuencia, las de las relaciones en las que se ve fueran descubiertos por otros los
definiciones asumidas distinguen involucrado el individuo, de su investigadores, quienes, por otra
tambin entre uno y otro fenme- modo de afectarse, y en otro sen- parte, tampoco se descubriran ante
no. En cuanto a la expresin, de tido, de su capacidad de conoci- los sujetos investigados. Por el con-
acuerdo con Spinoza (2005), en- miento; y, segundo, conocimiento trario, las organizaciones volvieron
tendemos que cada sujeto, indivi- de la esencia o del modo de ser sin- a ver, gracias a la observacin par-
dual o colectivo, tiene una forma gular, es decir, de los grados de ticipante de cada auxiliar, diversos
de vibrar, un manera de ser afec- potencia que expresan esas rela- momentos de la experiencia narra-
tado y unas relaciones que lo caciones, al cual correspondera el dos en libretos e imgenes, que bus-
racterizan. En lo que hace y dice conocimiento del contexto que caban comunicar el sensorium y la
expresa su modo de ser singular. permite al individuo ajustar su coordinacin de acciones de los gru-
De otra parte, siguiendo la inter- conducta, para definir los propsi- pos juveniles.
pretacin que Capra (2002) hace tos de su accin sobre el mundo.
de Bateson, la comunicacin se re- De acuerdo con lo anterior, a lo El dispositivo de visualizacin
fiere a los procesos de coordinacin largo del texto aludiremos a estos se construy con material produci-
de las acciones de un organismo dos planos de la reflexividad, miendo por los mismos grupos y/o por un
que conllevan ajustes o cambios tras que en el apartado de conclu- observador participante del equipo
tanto en su conducta, como en la siones intentaremos relacionar durante diversos momentos del
de otros. Los resultados de nues- sintticamente los procedimientos acompaamiento en campo. Un
tro anlisis son expuestos de ma- narrativos, dialgicos y de visuali- poco tomados por sorpresa al verse

captados por otro, y a la vez, cons- elementos, dar cuenta en cada mo- Teniendo en cuenta lo anterior,
tatando la resonancia con la ex- mento de la relacin caracterstica, luego de la visualizacin correspon-
presividad de sus acciones, las de las afecciones y de la singulari- diente nos propusimos componer pro-
coordinaciones y comunicaciones dad del individuo. cesos dialgicos con los grupos de
entre sus miembros y entre el con- jvenes estudiados, de tal manera
torno de grupo y su entorno lejano, Ahora bien, puesto que la singu- que se produjera la expresin de su
el taller convoc a organizaciones laridad no es una esencia inmutable singularidad y diferencia en encuen-
afines a un dilogo que les permi- (una substancia idntica), la confi- tros en los que se congregaran gru-
tiera entrar en el campo de percep- guracin que tome depende de que pos afines que pudieran indagar las
cin del otro, para que a travs del un agenciamiento de enunciacin la posibilidades de sus actuaciones7 . En
cuerpo vibrtil de lo que se es produzca o no; en consecuencia, se este proceder, valoramos la hipte-
capaz de percibir ms all de lo di- hace necesario identificar los proce- sis de Spinoza sobre el carcter
cho,como de sus herramientas sos reales de subjetivacin. Siguien- transitivo del afecto, es decir, el he-
reflexivas, cada grupo cooperara en do esta perspectiva, puede afirmarse cho de que es imposible represen-
el proceso de descubrir tarse la afeccin de
y generar la comprensin un ser semejante sin
sensible. A su vez, quie- sentir nosotros mis-
nes ejercan la escucha mos esa afeccin8 .
por parte del grupo inves-
tigador promovieron un La expresin
re-acceso a la experien- mediada por la
cia, una reorganizacin creacin artstica
de la misma, para contri-
buir en ocasiones en las En ambos casos,
que el grupo realiz las producciones de
tomas de contexto sobre estos grupos recono-
las situaciones expresivas cen poseer un len-
y comunicativas, me- guaje particular, ms
diante preguntas que Entrega de Guadalupe Salcedo: oficial y periodista annimos, general Alfredo Duarte, Salcedo, dirigido a quienes
buscaban que los inter- reporteros Guillermo Snchez, Guillermo Karty y Carlos Caicedo, 1953. comparten su cultura
Salcedo fue asesinado en 1957. Museo Nacional de Colombia.
locutores se plantearan: que hacia el pblico
Esos somos? El video da cuenta de que de manera contempornea la en general. Si bien aceptan que esta
nuestra particularidad? Hay algo de expresin de una singularidad est es una manera de buscar reconoci-
lo que no se tiene an conciencia? relacionada con alternativas que miento, consideran que su expresin
O, igualmente, les fuera posible ex- se desprenden de la subjetividad no est orientada contra ninguna
plorar otros conjuntos de alternati- capitalstica, cuando se es capaz de clase de opresor, y, ms bien, inten-
vas sobre las cuales mostrarse como proliferar nuevos procesos (secuen- ta ser fiel a su propia sensibilidad9 .
lo que son. cias de hechos o de acciones). Suele En un ejemplo, dibujar el nombre
estar asociada con flujos materiales y acudiendo a ciertos cdigos estils-
semiticos que engendran transfor- ticos es una especie de proteccin
Expresin y maciones reales y producen nuevos ante la sociedad, a la cual se le de-
reflexividad agenciamientos. Estos modos de jan los elementos estticos de la pin-
subjetivacin singulares se auto- tura sobre los muros de la ciudad;
En coherencia con la definicin modelan, es decir, operan su propio en el otro, se busca contagiar a
de expresin mencionada en el pri- trabajo de semiotizacin y de inci- sujetos especficos que escuchan
mer apartado, asumimos que los atri- dencia en el nivel de relaciones de una cancin y logran capturar su
butos o cualidades de un sujeto se fuerza local, como en el hacer y des- mensaje, y a travs de l, compartir
explican por su modo de ser; la com- hacer de alianzas (Rolnik y Guatttari, experiencias vividas por quienes las
prensin que se alcance de ambos 2006: 61) 6 . escenifican 10 . En ello consiste el
estilo: mostrar la fuerza propia en el Lo que s resulta evidente es la medios de difusin de estas corrien-
tono de voz, los movimientos, el flow, necesidad de apartarse de la cap- tes, se entienden como pretensiones
el ritmo, etc. tacin de que adolecen estas ex- para conducir sus realizaciones ha-
presiones cuando las iniciativas cia determinados fines, volverlas f-
Parte de esa fuerza parece estar institucionales, la publicidad o el cilmente comprensibles o hacerlas
asociada con el tinte de ilegalidad de mercantilismo intentan apropirse- rentables. Todo lo cual, segn sus
donde provienen los dos tipos de malas. El programa Muros Libres y el creadores, hace que se extrave su
nifestacin a los que hacemos esencia, se agote su sensibili-
referencia. A pesar de su difu- dad y pierdan parte de su po-
sin, el rap conserva algo de tencial de inventiva 13 .
marginalidad, de discrimina-
cin y persecucin que los Otra clase de escollo, del
verdaderos escritores de can- que no est exento el grupo
ciones saben traducir en mayor responsable de la investiga-
calidad. De la misma manera, cin, es el que tiene que ver
el encanto del bombardeo a con la produccin acadmica.
travs del tag (el sobrenombre Emerge cuando, amparados
adoptado) se debe a que pre- en clasificaciones o tipifica-
serva la antigua ilegalidad del ciones hechas a priori, los es-
grafiti, esto le da un especial tudios no dan cuenta de lo
sentido a su creador en el mo- propio de estas manifestacio-
mento de hacerlo. nes, no logran descifrar su
cdigo, o mejor, no alcan-
No obstante, ambas ten- zan a comprender la vibracin
dencias padecen cierta fas- presente en estas prcticas y
cinacin miedosa por la cmo afectan los contextos en
aceptacin del gran pblico. los cuales se inscriben.
Dibujar el propio nombre, in-
comprensible para la mayo- La expresin tico-
ra, se siente como un acto ecolgica
de puro egocentrismo que in-
tenta ser compensado por lo El dilogo entre las dos
que se supone es el don en- agrupaciones pertenecientes
tregado a la ciudad: el aspec- al mbito de la lucha ecol-
to pictrico del grafiti, la gica llev a cada una a con-
expresividad del color, la clusiones particulares. En el
exaltacin de la forma, su tex- primer caso se reiter el sen-
tura . De manera similar,
11
tido que tiene encontrarse a
nuestros raperos buscan lla- s mismo desde el corazn y el
mar la atencin de grandes sentimiento, ligando a ello el
audiencias: sonar para mu- pensamiento y la valoracin
cha gente, pero mantenien- El antroplogo Gerardo Reichel - Dolmatoff en la Sierra Nevada de Santa del territorio; se trata de un
do su autenticidad. Aqu Marta con dos indios Kogi. Foto: Alicia Dussn. proceso de resignificacin
surge la inquietud sobre el que implica primero desnudar-
riesgo que implica asumir una acti- festival Rock al parque, entre se espiritualmente para sentir la tie-
tud polticamente correcta, es decir, otras propuestas de la Alcalda en rra, sin lo cual es imposible apreciar
valerse del potencial comunicativo Bogot; las campaas de gaseosas, la importancia de su recuperacin y
de sus producciones para lograr ma- cigarrillos u otros productos de con- reconstruccin14 . Unido a ello, pro-
yor reconocimiento12 . sumo masivo; y la multiplicacin de piciar un conocimiento ms escla-

recido implica tambin respetar las miento que comienza por sensibili- cialidades con que se hace uso de
costumbres de origen, comprender zar desde la arenga y el perfomance estos medios en la accin cotidiana
el significado de armonizar los dis- callejero, en una bsqueda constan- de cada agrupacin.
tintos elementos naturales, rescatar te por llamar la atencin sobre una
la riqueza e integridad del lenguaje problemtica compleja, pero que no Un primer ejemplo resalta cmo
ancestral desvirtuado por el trascurso se queda all16 . Entonces acude al el valor de las presentaciones que
de los distintos sometimientos y re- convencimiento personal, a la expli- ellos realizan se empea en dar
novar el alcance de modos de rela- cacin sobre el uso despiadado de muestra de posiciones polticas cuyo
cin, que a partir del respeto a los los recursos y a la promocin del fin est orientado al servicio de la
antepasados, a los mayores y a las cambio de algunas costumbres a tra- comunidad. Por tanto, la poltica
mujeres crean vnculos de afecto y vs del cuestionamiento y de la de- resulta ser un contenido que requie-
generan mayor fuerza al actuar. Lo mostracin mediante el ejemplo re mltiples formas de trasmisin y
anterior explica por qu la represen- propio. Se trata de quebrar memo- difusin; al mismo tiempo, se entien-
tacin de este grupo producida a rias instaladas en el pensamiento, de como habilidad para establecer
travs de un video, a pesar de que pero tambin en los hbitos y en los alianzas, desarrollar estrategias y
insisti en el tacto histrico con cuerpos. En consonancia con esto, aprovechar oportunidades. Quizs
que vincula pasado y vida actual, no el video de presentacin usado para por eso no resulta inadecuado jun-
atrajo del todo a sus miembros: sus el taller, pareci a los participantes tarse con instituciones que facilitan
prcticas estn basadas en una de este grupo muy puntual, pues la gestin: se intenta hacer viable
integracin afectiva y corporal, no registr otras acciones ya men- aquello que parece convenir a los
mediante rituales que afectan prin- cionadas. Su potencia expresiva se propsitos del grupo17 . Igualmente,
cipalmente la memoria15 . Desde all, relaciona ms con crear inquietudes dado que la formacin de lderes se
se avala la importancia de vincular sobre las costumbres y tipos de edu- asume como uno de los propsitos,
a los ms jvenes en las tareas de cacin convencional que en reali- se aceptan las propuestas mediante
recuperacin del territorio local y de zar manifestaciones callejeras, as las cuales algunos miembros, con
ampliar el impacto de la accin con- estas sean espectaculares. mayor ascendencia y experiencia,
junta con aquellos colectivos que buscan consolidar esta actitud en
comparten visiones parecidas, siem- Diversas formas de expresin del aras de hacer perdurar el grupo. No
pre y cuando no se incurra en con- vnculo comunitario obstante, ello no contraviene el en-
cesiones ni se pierda autonoma. tusiasmo y dinamismo con el que los
Resumimos aqu distintas moda- ms chicos despliegan sus habilida-
Desde el otro lugar, se insiste en lidades de manifestacin de lo sin- des creativas18 .
involucrar en la labor la parte tica gular que configuran formas tambin
y personal, con miras a hacer con- diferentes de integracin con comu- Desde otra visin, se apuesta por
ciencia sobre el origen y destino de nidades locales. Si bien algunas de el poder de cambio de la gente; de-
lo humano, desechando las malas ellas acuden ms explcitamente al bido a ello, se gestionan espacios
costumbres que han llevado a los uso de recursos expresivos para plan- para la accin conjunta dentro de
jvenes a caer en un vano consu- tear demandas y reivindicaciones la propia comunidad, sin que ello
mismo. Pero no se trata de un intento (tteres, zanqueros, payasos, lanza- desdiga del poder educativo de
de bsqueda por el reconocimiento fuegos, etc.), en su gran mayora campaas como las de reciclaje y el
propio, sino de aunar distintas ca- centran su accin en propuestas autosostenimiento, para las cuales se
pacidades y conocimientos para ac- educativas que, igualmente, se di- acude a la dramatizacin con tteres
tuar conjuntamente en aras de una rigen al desarrollo de competencias y a la construccin de un dispositi-
educacin dirigida individualmen- asociadas con lo expresivo (danza, vo-modelo destinado a la recolec-
te para comprender el significado artes manuales, msica, literatura, cin de desechos. Lo anterior
del veganismo: la igualdad entre periodismo, taekuondo, dibujo y pin- explica por qu la presentacin que
animales humanos y no humanos, tura, entre otros). El taller busc el equipo de investigadores realiz
el abolicionismo, el antisexismo, entonces entender conjuntamente de esta agrupacin, se consider por
entre otros aspectos. Un conoci- la perspectiva, los lmites y poten- sus representantes muy general, no
mostr otros espacios de su trabajo: construida desde el hacer, aunque llevado a constituir un modo de
las campaas de reciclaje, los gru- ligada a valores compartidos, el ejer- relacin caracterstico se altere por
pos de estudio, la labor educativa cicio de reflexin provocado rompe la inclusin de fuerzas disonantes?
con los Genesitos, etc. Al parecer, las dinmicas usuales y lleva al Quizs lo ms importante de la dis-
el video no capt con suficiencia sus cuestionamiento sobre la validez de cusin fue el conjunto de aprecia-
dimensiones expresivas singulares. acuerdos tcitos respecto de temas ciones dirigidas a lograr que el
De otra parte, la necesidad de ofre- cruciales. En esa perspectiva, a pe- grupo extendiera al mximo sus
cer a cada integrante del colectivo sar de que la presentacin a travs potencialidades hacia otras accio-
un espacio de vinculacin genera un del video del colectivo Thimos se nes ya proyectadas pero no efectua-
riesgo de dispersin que se asume consider un buen aporte por parte das an en su comunidad local.
inevitable. Puesto que la poltica es del equipo investigador, se hizo no-
comprendida por el grupo como pug- tar por algunos de sus integrantes Finalmente, a un colectivo cuya
na y disentimiento, se proyecta un que no abord los problemas y debi- labor se enfoca, primordialmente, en
tipo de liderazgo que no acude a la lidades del grupo. Por ltimo, si lo generar cambios en los sujetos con
imposicin sino a la toma de deci- que se puso en debate hace parte los que se relaciona (especfica-
siones por consenso; de este mane- de un compromiso vital de cada mente en el descubrimiento de sus
ra, se tramitan diversas propuestas miembro del grupo, qued la inquie- capacidades, en el cuestionamiento
que son abanderadas por quienes en- tud de por qu no abordarlo en for- de sus condiciones de vida, en la
cuentran all la forma de desplegar ma directa20 . transformacin de sus relaciones
su gusto y pasin19 . habituales, etc.), le pareci muy li-
Bien distintas son las prcticas mitado que se le presentara a travs
Probablemente, la potencia re- reflexivas de quienes se juntan al- de las expresiones de sus integran-
flexiva del ejercicio de anlisis de rededor de la produccin de un tes y no en las de aquellos con los
los procesos de expresin, qued un medio de comunicacin. La discu- cuales trabaja22 . Si bien conjunta-
poco ms patente en otro de los co- sin no solamente es la materia pri- mente, y mediando las distintas pers-
lectivos comunitarios con el cual el ma del quehacer conjunto, sino que pectivas, puede elaborarse un
dilogo fluy hasta instaurar una para la mayora se constituye en el discurso consistente, en este caso
discusin en la que cada quien se verdadero sentido de su reunin. sobre el significado de la educacin
sinti comprometido al examen de Por ello, pretender que a travs de popular, la comprensin cabal de sus
sus relaciones con el colectivo de un ejercicio reflexivo se aporten prcticas slo puede darse median-
acuerdo con las disposiciones pues- meras indicaciones para mejorar el te la indagacin acerca de lo que
tas en juego a travs de la prctica medio es una empresa limitada; el aporta cada actividad individual-
cotidiana dentro del mismo. All se anlisis transit por el carcter mis- mente, esto es, cmo afecta su vida.
identificaron tanto la falta de con- mo de las relaciones entre sus in- Esto incluye, por supuesto, dar cuen-
fianza en las posibilidades de creci- tegrantes, que, paradjicamente, ta de la transformacin de los
miento y cualificacin individual en ha llevado a que con el tiempo se responsables de la formacin: su
el grupo, como la disonancia de torne homogneo aquello que en realizacin profesional, la reela-
quien no se atiene a la sensibilidad principio era diverso: por algn boracin de sus saberes y cmo se
de este ltimo, y al intentar impo- motivo la prctica de aos ha pro- articula lo educativo con las otras
ner su fuerza, afecta el exterior de vocado eliminar contradicciones, dimensiones de su cotidianidad,
modo distinto al habitual. Entonces acercar posiciones y atenuar el sen- entre otros aspectos. No obstante,
se produce una especie de vaco y tido crtico 21 Cmo rescatar tal desde la perspectiva de la gestin de
extraamiento que resuena en am- diversidad? Como solucin se pro- recursos y de las relaciones institu-
bos sentidos: hacia adentro, se las- puso introducir una medida de in- cionales se aprecia la importancia de
timan los slidos lazos de amistad y tervencin externa: ampliar el mostrarse integralmente a otros me-
el mutuo apoyo; hacia fuera, se de- colectivo con el fin de rescatar ma- diante un dispositivo comunicativo;
bilita la capacidad de solidaridad y tices, incluir otras perspectivas e, para ello, el registro sistemtico de
de concertacin con otros distintos. incluso, otras competencias. Pre- las acciones, su evaluacin perma-
Debido a que la poltica se concibe guntamos, qu hara que lo que ha nente y, sobre todo, la capacidad de

ofrecer sin artificios la sensibilidad A ello respondi el segundo ejer- pante, en los procesos de reflexi-
propia del grupo, fueron aspectos cicio metodolgico llevado a cabo, vidad entra a jugar su propia posi-
ineludibles en el dilogo. Por este diseado como un dispositivo reflexi- cin desde esos mismos niveles:
motivo, el video de presentacin vo audiovisual y dialgico, en el que productor, receptor o evaluador.
para el taller se recibi como un los grupos tenan la posibilidad de
cuestionamiento a la falta de agen- examinar la comunicacin produci- Tres interrogantes nos ayudaron
cia del grupo para producir este tipo da entre sus acciones y las de otros a desplegar tanto la visualizacin
de comunicaciones, pero, al mismo como respuesta a estas ltimas, a como el dilogo en los talleres de
tiempo, se sinti como una especie travs de diferentes niveles comu- expresin y comunicacin. El prime-
de impulso para realizar una elabo- nicativos. Indudablemente esta ope- ro de ellos se relacion con lo pro-
racin propia. racin reflexiva buscaba el propsito pio de una comunicacin intra e
interpersonal en las ex-
periencias, que no pasa
Los procesos de por los mecanismos de
comunicacin produccin redundan-
te23 producidos en otros
Partimos de la idea niveles de la comuni-
de que los grupos se cacin de carcter cul-
componen de relaciones tural abstracto. Nos
en continua organiza- referimos a las comuni-
cin y disolucin, cuyos caciones hechas bajo for-
modos de comunicacin mas artsticas, como la
tienden permanente- msica y la danza, entre
mente a la autocorrec- otras, y basadas funda-
cin. De manera que, si mentalmente en explo-
no responden a con- raciones propias como el
ductas codificadas o in- percibir y producir ritmos
alterables, actan en sonoros, o el dar forma a
intercambio de posturas, imgenes visuales, en las
acciones, enunciaciones que interviene tanto el
y son afectados por to- universo de la cintica
Hernn Daz: Alejandro Obregn, Enrique Grau, Fernando Botero, Armando Villegas
dos los que entran en el y (adelante) Eduardo Ramrez Villamizar y Guillermo Wiedermann, Bogot, 1960. (la expresin de la mano,
marco de su relacin del cuerpo, etc.) como el
(Ruesch y Bateson, 1965). Pero consciente de relacionar a los suje- del paralenguaje (tonos de voz, en-
igualmente el conjunto de inter- tos con su ambiente para establecer tonacin, entre otros).
cambios de los grupos marca su distintos planos de comunicacin
manera de puntuar los aconteci- segn el campo de visin: en el nivel En vista de que estas comunica-
mientos, que una vez incorporados intrapersonal o limitado a la perso- ciones se convierten en actos de pro-
tendern a la repeticin o al cam- na misma; interpersonal u ocupado duccin de lo singular, operan, entre
bio. Por tanto, en medio de estas por dos personas; grupal o constitui- otras formas, como seales analgicas
dos dinmicas (estable y cambiando por varias personas; y, por lti- productoras de valores de magnitud
te), los colectivos formularon o mo, el cultural conformado por que se desean transmitir, como su-
contestaron preguntas sobre las se- muchos grupos (Ruesch y Bateson, cede a partir de los indicios o mar-
cuencias de sus relaciones comuni- 1965). Ahora bien, dado que toda cas del grafiti que pinta el nombre
cativas en las que estn inmersas persona o colectividad tiene sus pro- de su escritor, o en los giros y
sus acciones y sobre la inclusin o pios puntos de vista en lo que se re- acentos de la voz en el cantante de
exclusin de intercambios y men- fiere a la calificacin de la situacin rap ante el escenario. En la expe-
sajes en cada uno de los niveles o social, a la percepcin de otros, as riencia de quien las crea, el momen-
secuencias en las que participan. como a la posicin de cada partici- to de su produccin es fuertemente
intrapersonal en concordancia con nos ha permitido esta experiencia tistas e investigadores? Provoca de
la exploracin personal en la que se metodolgica. primera mano, la emocin esttica
apoyan. que incita la obra representada en
La Reflexividad que se agita en escenarios musicales y en los
En la experiencia de comunica- lo artstico murales de la ciudad. Como recep-
cin interpersonal de colectivos co- tores vinculados con los creadores,
munitarios y ticos, que se transvasan Los grupos de grafiti y de rap for- establecemos atajos para volver a la
o no en lo grupal, se establece una man parte de los colectivos ms produccin y hallar cortes acerca
comunicacin que incluye las involucrados en producir una obra de su origen y su fin, reduciendo
microdimensiones de seales de re- cuya trama involucra cdigos, sea- de esta forma algunas restricciones
conocimiento, aprobacin, admira- les y proposiciones intercambiadas que redes amplias de transmisin
cin, o tambin de encuentro entre estos y sus pblicos, entre ellos de estos objetos culturales suelen
intencional. A travs de estas sea- y los grupos de identificacin conti- generar respecto de su novedad y
les se generan contrastes con otras guos, y entre los propios creadores, su sentido singular.
situaciones sociales abstractas tales en un proceso reflexivo que hace
como los dispositivos educativos, fa- conciente las reglas implcitas y ex- A partir de esta primera emoti-
miliares y culturales, con los que, por plcitas en dichos intercambios, en vidad acoplada, instauramos una
contraste, se generan compensacio- esas distintas redes. Las imgenes relacin cognoscitiva. Aunque algu-
nes que dichos niveles interpersonal cantadas o pintadas provienen de nas de sus codificaciones estuvieran
y grupal, no producen en estos otros sus propias agencias personales y fuera de nuestro alcance, conside-
mbitos de mayor proliferacin de colectivas, y gracias a un examen y ramos sus formas de codificacin y sus
subjetividad. reexamen de los niveles con los que efectos sobre las diferentes redes: el
participan escritores y cantantes ur- grafiti de escritura, el mensaje del
Muchas de estas dimensiones banos, grafiteros y raperos, cazdos o rap; los niveles restringidos o amplia-
comunicativas se viven en forma linzo25 . dos de sentido del cdigo pictrico
intrapersonal o interpersonal, sin que y sonoro; el equilibrio subjetivo in-
el grupo acte como instancia pro- Estos actores de objetos cultu- transferible que brindan estas formas
ductora de una sola lgica de afec- rales se ponen en juego transva- de comunicar; los gestos corporales
tacin, ni ofrezca a sus asociados lorando los valores en sus obras. Son de su trazo y su desciframiento.
formas de comunicacin con el ex- realizadores de momentos de baldeo
terior que abarquen otros niveles. social, mientras la sociedad parecie- En el intercambio dialgico,
No se descarta que, al mismo tiem- ra dormir. Ellos consideran su accin los creadores puntualizan sus con-
po, estas comunicaciones se crucen una salida a lo incmodo de la orga- textos de comunicacin: desde los
con otros niveles de lo intrapersonal nizacin capitalista y, sin embargo, niveles ms ntimos de su crea-
grupal y entren, entonces, en una se desarrollan dentro de ella. Slo cin, pasando por el de la confron-
existencia paradjica en la cual una entonces, quienes han sido motor tacin con colectivos del grafiti y
puede aparecer inserta en la otra24 . afectivo y efectivo en estas creacio- del rap26 en los que la comunica-
nes son invitados a presenciarlas. El cin se define como una califica-
De qu mecanismos se valen tiempo de la exposicin y el tiempo cin de calidad alcanzada, hasta
los agrupamientos comunitarios que de la obra como creacin no coinci- su pretensin de impactar a un
realizan el trnsito entre un todo den, aunque esta relacin sea en pblico global. A travs del dilo-
colectivo y constelaciones amplias ocasiones simultnea, el hecho co- go comparten restricciones y dis-
de otros colectivos, e incluso, ha- municativo se realiza al fin de un torsiones similares en los cdigos y
cia una totalidad social mayor? trayecto que ha tenido origen antes buscan otros puntos de la red de
Qu dispositivos permiten que esde saltar a la vista (Barthes, comunicacin donde el potencial
tas situaciones se planteen simul- 2001). del grafiti y del rap comunique jus-
tneamente? Con qu recursos se tamente la intencin de sus accio-
aborda este acople? Veamos enton- Cmo interviene esta proble- nes a partir de los significados que
ces algunas de las reflexiones que mtica en la reflexividad entre ar- ya transitan en la sociedad27 .

Reflexividad que toca el lazo como puntos de la red con capaci- El cmulo de aspectos vitales
comunitario dad para modificar la circularidad explorados por estos colectivos,
en el espacio-tiempo de sus funcio- abarca dimensiones ms all del
Cuando la accin transforma a nes especializadas. espacio y del tiempo. As, algunos
quienes hacen juntos, se toca el lazo vuelven atrs, hacia las culturas
comunitario. Un lazo que muchas Al volver sobre estas restriccio- materiales del pasado, pues consi-
veces se origina all donde la cohe- nes, los investigadores preguntan deran estas tradiciones mensajes
sin comunitaria viene perdiendo por su relacin con estos contextos de muchos hacia muchos temporal-
fuerza y funcin. Entre todas las ac- y secuencias y por las posibilidades mente ligados (Ruesch y Bateson,
ciones que provoca en respuesta esta de un movimiento simultneo en- 1965: 229); en consecuencia, ac-
distorsin, algunas retornan produ- tre las varias instancias. Algunas tan como grupos especializados en
ciendo efectos nuevos de firmeza, configuraciones interesantes mues- la recepcin e interpretacin de
persistencia o tesn, a partir del can- tran reestructuracin en las lneas mensajes lejanos, interconectando
je de capacidades ya aprendidas que y pautas de relacin de su ejercicio de esta manera a muchos grupos y
se ofrecen como intercambio inter- comunicativo28 . a miembros ms jvenes en relacin
subjetivo. Un intercambio con otros con quienes dieron origen histri-
diferentes en edad, aficiones, des- Con respecto a la capacidad co a dichos mensajes31 .
trezas o talentos, con los cuales se dialgica, estos colectivos movilizan
da vuelta a la lgica de la prdida interrogantes sobre las rupturas de En otra direccin, los colectivos
del recurso pero se gana en realiza- la comunicacin de los colectivos ticos difunden entre gente del co-
cin directa, sin mediacin. presentes con otros grupos29 y sobre mn usualmente transentes o p-
su manera de codificar las diferen- blico de un lugar o institucin
As, y teniendo como soporte una cias de su visin de mundo30 . opiniones morales sobre costumbres
comunidad de amigos, parejas o pa- transmitidas por el contacto inter-
rientes, esta fuerza organizada se Reflexividad pulsada a travs de personal, generalmente implcito en
prolonga hacia otras: nios, jvenes una tica la accin, que usualmente requie-
y/o familias con los cuales de nuevo ren de un mediador que interprete
se activa la vida social: conocer co- Cuando lo que se pone en jue- y revele su origen o sus formas de
lectivamente, aprender en conjun- go es una tica, el proceso reflexi- transmisin. As aspiran a reestruc-
to un arte, formarse como personas vo es un constante verse a travs turar la percepcin de muchos, y a
sociales. de todo lo que se hace y lo que se dejar impresin sobre sus respuestas
dice. Siendo as, la reflexividad no ya aprendidas frente al dao y sobre
En este llegar a otros a travs del parece requerir otro mediador, ms cmo estas se transforman median-
nosotros, la comunicacin se estable- all del sujeto que se interroga a te otras elecciones32 .
ce entre los propios miembros, entre travs de un conjunto de generali-
estos y las redes y comunidades, con zaciones sobre los actos propios y los Bien a travs de la escenificacin
flujos entrecortados. Generalmente de los otros. Sucede como parte del del dao mediante actos de reflexi-
el paso de uno a otro nivel es com- flujo del devenir vital de una agru- vidad provocados por visualizacin
plejo: el encuentro con lo social se pacin, y de su necesidad de gene- en performance, o bien a travs de
desvanece cuando la intensidad del rar indagacin permanente como imgenes y palabras construidas de
encuentro grupal se retrotrae a las va de construccin de consisten- memoria, identidad y territorio, es-
formas de vida social segregada. En cia personal y social. En este caso, tando all, en forma directa e inten-
otros casos, las exigencias de inter- la fuerza de este cuestionamiento cional, y no representativa, se
comunicacin de las redes debilitan est centrada en el dao hacia otro establecen como pequeos circuitos
la intensidad de los lazos interper- animal, humano o no humano, con de personalizacin de comunicacio-
sonales en los grupos. Y a su vez, aguda observacin de las direcciones ms amplias.
otras dinmicas donde muchas per- nes de vida humana y social donde
sonas y grupos estn interconec- el dao se oculta y se reproduce La exploracin entre los colec-
tadas, en ocasiones no se consideran por automatismo social. tivos ticos y los investigadores ad-
mite preguntas no tanto acerca de los objetivos adquieren validez en el Desde nuestro entender, el he-
la relacin entre los miembros del aqu y en el ahora, sea mediante una cho de que en esta experiencia
colectivo y sus estilos de vida perso- accin de grupo o en asociacin con investigativa hayan emergido distin-
nales, sino en torno a las relaciones otras agrupaciones o redes; por ello, tos planos de comprensin acerca de
comunicativas creadas por su inter- ms que aludir a la promesa del fu- la constitucin singular de los gru-
accin, acerca de su capacidad para turo, quiz se requiera dar mayor pos, muestra que asociada con la
conocer las redes a escalas amplias significado a la idea de duracin des- propuesta narrativa y dialgica,
con las cuales se involucran, y sobre de una orientacin principalmente emerge la funcin de existencia-
cmo movilizar los recursos entre imaginativa. lizacin (Guatttari, 2000) o de
stas y el nivel del colectivo. Como autopoiesis (Varela y Shear, 2005).
se trata de grupos que producen, Interrogados sobre la visualiza- Aceptar que el afecto es un proceso
transmiten y evalan por autoco- cin, uno de sus alcances, se puede de apropiacin existencial hecho a
rreccin, la accin colectiva usual- decir, es el abrir los sentidos y la sen- travs de la creacin continua de
mente libera informacin imposible sibilidad en el conocimiento de s duraciones de ser heterogneas
de obtener antes de que la accin mismo, por tanto, aporta alto valor (Guattari, 2000), permiti abordarlo
se realice33 . impresivo. An no podemos decir no desde una mirada cientificista,
que est clara la manera en que las objetivadora o reificante de la
Otra interesante pregunta se imgenes generan conocimiento so- subjetividad, sino desde una perspec-
centr en indagar si su papel en la bre los atributos de los grupos, o so- tiva tico-esttica como la que in-
reduccin de la distancia entre re- bre las relaciones en que se ven tentamos hacer con la presentacin
des amplias y redes interpersonales involucrados. Ciertamente este ma- de videos destinados a mostrar la
o intrapersonales no se pierde en la terial, al atraer el nimo de los in- sensibilidad propia de cada colecti-
comunicacin estereotipada con vestigadores, dio impulso a su vo. Ms que integraciones simblicas
otros grupos de activistas de la des- intuicin y sensibilidad, pero se hace hechas con base en interpretacio-
igualdad animal y no animal am- necesario continuar explorando las nes discursivas, lo que buscamos fue
biental, o si resulta empobrecida por prcticas de hacer, experimentar y un impulso extrnseco del modo ha-
las rgidas percepciones sobre lo que mirar (Barthes, 1990) el recurso y el bitual de afeccin de los grupos, y
otros colectivos producen. saber fotogrfico en investigaciones desde all, provocar una compren-
cualitativas de mayor especificidad. sin conjunta del sentido de su
accin y sobre las maneras de
Conclusiones Por su parte, la relacin dial- relacionarse con otros para llevarla
gica, indudablemente, permiti a cabo. Queda claro que las limita-
Con respecto a la reflexividad aperturas importantes. Podemos afir- ciones que tuvo este ejercicio se
del narrar, encontramos que la pers- mar que dialogar fructific ideas y explican por una evidente des-sin-
pectiva de pasado-presente recibi afectos que rondaban ya en la ac- crona entre la capacidad de com-
mayor consideracin en el ejercicio cin de los colectivos. Es bueno de- prensin del equipo investigador y
de dimensionar la propia actuacin cir que el tipo de escucha entre los las formas de vibrar de los grupos en
de los colectivos, pero hay que des- grupos y los investigadores se rela- estudio.
tacar que el pasado se vive de ma- cionaba con el inters por la vida de
nera difusa y ambigua, y ms que los grupos y sus eventualidades, y Por ltimo, pensamos que no es
propiciar la comprensin del presen- que en su manera de explicar las usual que la investigacin cualita-
te, adquiere sentido a partir de la cosas, ya se vea lo que nuestra aten- tiva d oportunidad al sujeto inves-
valoracin de este ltimo como mocin provocaba. Ante la necesidad tigado de colocar ante s las propias
mento de disfrute, encuentro, aprende ahondar sobre los impalpables y circunstancias temporales y espacia-
dizaje y construccin vital, en donde las atmsferas engendradas en las les en que se desenvuelve, para pre-
compartir con otros es un factor de- organizaciones, se iba haciendo evi- guntarse y explorar los dispositivos
cisivo. Por su parte, narrar a partir dente lo escasos que son en la vida del expresar y del comunicar con los
del porvenir es una tarea mucho ms social estos intercambios con colec- que agencia su existencia. La
compleja: el futuro, los sueos o tivos de jvenes. reflexividad se revela entonces como

un enriquecido proceso en el que se 3 Respecto del tema de la reflexividad, en- 7 Partimos de la idea planteada inicial-
contramos un buen complemento entre mente por Bajtin (1982) de que el ser se
gestan y se liberan ideas y afectos, la idea del reconocimiento expuesta por constituye como respuesta a las fuerzas
que finalmente se ponen en juego Ricoeur y la comprensin de la expre- del mundo, a sus distintas formas de
en la vida social de los sujetos. sin segn la entienden Spinoza y sus valorar, percibir y comprender; mbitos
seguidores. Lo importante en este caso en los que se presenta una lucha cons-
Habindolos deseado o sentido, es qu produjo la aproximacin que in- tante por la creacin y particin de lo
muchos de estos procesos no alcan- tentamos realizar. sensible y por los dispositivos de expre-
zan a compactarse en imgenes o en 4 Para la pragmtica la funcin-lenguaje es
sin que lo efectan.
palabras, como tampoco en actua- la transmisin de consignas que aluden a 8 En palabras de Spinoza nos resulta im-
ciones. Quiz la reflexividad sea el la relacin de una palabra o enunciado posible representarnos un ser semejante
con presupuestos explcitos, con actos que siente cierta afeccin sin sentir no-
proceso de colocarse justo entre lo de palabra que se realizan en el enuncia- sotros mismos esa afeccin, [...] es impo-
que ha sido dicho y lo que est por do y remiten a agenciamientos colecti- sible que nos representemos el odio ha-
decirse; entre lo que ha sido senti- vos de enunciacin, los cuales, a su vez, cia nosotros, en nuestro semejante, sin
envan a las transformaciones incorporales odiarlo a su vez; y este odio no puede
do y lo que est por sentirse. En ese (que se dicen de los cuerpos pero son in- existir sin un deseo de destruccin que
doblez de la experiencia que no se ternas a la enunciacin). As, existen va- se manifiesta mediante la clera y la cruel-
agota en su realizacin. riables de expresin que ponen a la lengua dad (cit. Guattari, 2000: 229).
en relacin con el afuera, pero precisamen-
9 Un integrante de OKC afirma: En cier-
te porque son inmanentes a la lengua. De
este modo, no existe ningn paralelismo, to modo s, o sea, finalmente digamos, a
mi el grafiti me equilibra, porque diga-
y tampoco ninguna representacin, entre
mos es ms personalmente que frente a
Citas la forma de expresin y la forma de conte-
un opresor, porque as est Pastrana,
nido (mezcla de cuerpos), constantemen-
Uribe ciertamente me da igual, odio a
te se pasa de un registro a otro: la enun-
Uribe y el problema no es de Uribe, no
1 Durante aproximadamente diez meses, se ciacin no habla de las cosas, sino que
habla desde los mismos estados de cosas o me equilibra nada, por lo menos yo no
ha hecho el acompaamiento de nueve
protesto contra el terrorismo de Estado
agrupaciones de distintas localidades de estados de contenidos. En consecuen-
de Uribe. Taller entre OKC y Retrica,
la ciudad de Bogot, las cuales, con algn cia, Ni el contenido es un significado, ni
la expresin es un significante, sino que julio de 2008.
grado de simplicidad, hemos clasificado
de la siguiente manera. Esttico expresi- las dos son las variables del agencia- 10 Entonces ah es donde ya empieza a ju-
vas: Retrica (agrupacin de rap) y OKC miento; as mismo, la lingstica (y sus gar el estilo, la fuerza con que uno entra,
(graffiteros); tico-ecolgicas: Casa funciones semntica, sintctica y fonti- cmo empieza a llamar la atencin del
Asdoas y Activegan; Comunitarias: Esta- ca) no puede verse al margen de la prag- pblico, los movimientos, porque si yo
do Joven, Fundacin Vida y Liderazgo, mtica que define la efectuacin de la subo, y si mi voz es fuerte y tiene todo el
Gnesis Rades, Sentido Opuesto y Thimos. condicin del lenguaje y el uso de los ele- flow y tiene todo el son, tiene toda la
No obstante, algunas de estas ltimas uti- mentos de la lengua (Deluze y Guattari, sazn, los guisantes y todo esto, pero si
lizan distintos medios estticos (tteres, 1994: 81-95). yo me subo a cantar ah quieto, la gente
danzas, lanzafuegos, payasos, etc.) o se va a aburrir Afirmacin de un
5 Este producto fue construido a partir de
comunicativos (un peridico, por ejem- la sensibilidad y capacidades de los auxi- integrante de Retrica durante el mismo
plo) para realizar su labor. taller.
liares de investigacin, quienes se vie-
2 Cabe destacar que aqu damos cuenta ron afectados directamente por la rela- 11 yo puedo poner mi nombre, no me inte-
solamente de la ltima fase del trabajo de cin con los colectivos. Esbozado el resa si lo leen o no lo leen [...] le deja esa
campo. En los meses anteriores, un equi- guin y la propuesta de imagen, los in- textura pictrica, eso es lo que empieza a
vestigadores principales sugirieron re-ela- salirse del cdigo, eso es lo que empieza a
po de cinco auxiliares de investigacin
boraciones, complementos o preguntas salirse ya del rollo sectreo, del rollo ensi-
(graduandos de la carrera de Comunica-
para ser incorporadas. Se tuvo de pre- mismado, del yo. Expresin de uno de
cin Social y Periodismo) ha hecho el
sente mostrar una imagen comprensible los grafiteros.
acompaamiento in situ de las agrupacio-
del grupo para el grupo par con miras a
nes, actuando en calidad de participantes 12 Lo dice de manera precisa el lder de OKC
facilitar el dilogo y la indagacin de los
observadores, proceso a travs del cual A eso era a lo que yo iba, o sea, uno
aspectos abordados.
lograron una muy buena aceptacin por quiere sonar, porque quiere sonar, si yo
parte de aquellos. Los tres investigadores 6 Adicionalmente, Rolnik y Guattari afir- hago msica y me mato la cabeza hacien-
principales, han actuado como observa- man que la revolucin molecular pro- do msica y todo eso, es porque quiero
dores participantes, teniendo vnculos pia de los procesos de singularizacin sonar, el problema y la pregunta del mi-
espordicos con los colectivos de jve- opera en los distintos niveles: infra- lln es cmo logro sonar, cmo logro lle-
nes. En consecuencia, el anlisis presen- personal (lo propio del sueo o la crea- gar a la gente, sin dejar de perder la esen-
tado se centra en el decir de los grupos, cin), en el personal (las relaciones de cia, sin ya tener que fusionarme con
pues sobre el hacer est por desarrollar el autodominio) y en el interpersonal, es regaetton, con tropi-pop, esa es la pre-
estudio de los diarios de campo elabora- decir, a travs de nuevas formas de gunta del milln, cmo lo hago. Enton-
dos por el equipo de investigacin, as socialidad de la vida domstica, amorosa, ces, ah es donde uno se mata la cabeza,
como el de las producciones y documen- profesional, y en las relaciones con los yo quisiera subirme y cantar ante miles de
tos de los propios grupos. vecinos, la ciudad y las instituciones. personas, pero poder seguir siendo el que
yo soy, seguirle cantando a la esquina, al enfocamos en el especismo como tal, en 21 Entonces es muy difcil, y aunque se te-
parche, sera bueno, lo que pasa es que el antiespecismo, porque esto no abarca jen opiniones muy diversas, lo que pasa
aqu desafortunadamente para llegar a esos slo una dieta, por eso nosotros somos es que a medida de que se ha ido decan-
miles, toca prostituirse. veganos, no vegetarianos, [...] pero el tando el grupo, porque hay mucha gente
veganismo abarca muchas ms cosas, y que se ha ido, se ha perdido como esa
13 Veamos al respecto algunas de las opinio- no es simplemente una dieta, sino ya me- discusin y esa diversidad, entonces ya
nes de los participantes en el taller: en
ternos en la parte tica y en la parte moral no todos discutimos eso, entonces deci-
octubre de 2006 fue que se logr que de de cada persona como ser humano; en mos temas que para muchos son pol-
pronto la Alcalda viera el grafiti como
cuanto a problemticas abarca muchsi- micos, el aborto por ejemplo, muchos
una manifestacin y entonces crearon un mas cosas, porque no ms con la utiliza- tenemos pensamientos ms o menos cer-
programa que se llam Muros libres, en-
cin de animales no humanos, tenemos la canos, entonces en ese punto, s se pierde
tonces ese proyecto era muy raro porque alimentacin, la vestimenta, la explota- un poquito esa discusin y s pasa lo que
te decan tienes que pintar el maltrato,
cin de recursos, [...] bsicamente es re- sumerc deca, nos hemos vuelto un po-
cuanto hemos trabajado en la educacin, gresar a las personas a que piensen de quito homogneos. Expresin de uno de
entonces cinco mil escuelas nuevas, en- dnde venimos y para dnde vamos. los lderes del grupo Sentido Opuesto du-
tonces vamos a hablar sobre la educacin
rante el taller sobre expresin y comuni-
muchachos [...] Es decir, si t revisas el 17 En esa perspectiva, el video con el cual cacin, julio de 2008.
historial de Muros libres, no se reconoce a quisimos expresar nuestro sentir acerca
ningn autor del grafiti, es decir, no se le de la actuacin de Estado Joven fue, se- 22 Como lo afirma un joven educador que
da reconocimiento a ningn autor, pero gn ellos, apenas bonito, caus un poco trabaja con la Fundacin Vida y Liderazgo:
el reconocimiento si se lo lleva la Alcal- de diversin. La posicin poltica que los Cada grupo tiene un objetivo. De lo que
da en todos los medios. Se pierde la impulsa parece trascender sus propias ela- yo llevo ac [...] qu queremos con la
esencia, ya pasa a ser prostitucin cultu- boraciones dramticas o artsticas; en este msica andina, a qu punto queremos lle-
ral, cuando yo dejo de hacer lo que hago caso el contenido invade la expresin. gar, los que estn en deportes, qu objeti-
por esencia, por pasin, por sentimiento, vo tienen ellos, preguntarle al nio: qu
y lo hago por buscar un comercio o algo 18 Queremos trasmitir, [...] que los mu- le parece, qu le aporta para su vida, igual
chachos no solamente se la pasan en la en msica, igual en lo de artes manuales,
as, ya pasa a ser prostitucin. al
principio si era crear, era poner grafiti en calle jugando ftbol [...] o las dems per- qu expresin le llega al nio? nosotros
sonas, sino que ocupan su tiempo libre. estamos en una labor comunitaria. De lo
la marca, poner grafiti en el medio, des-
pus era: tengo este logo de Brisa, por Las presentaciones ms que todo es para que nosotros sabemos [...] el nio tam-
favor hgalo all, [...] lo hicimos un par mostrar a las dems personas que somos bin tiene capacidades para desarrollarse,
de veces y ya dijimos no ms! Y ahorita un grupo unido que trabajamos en co- entonces en el video creo que eso debera
se sigue haciendo eso como tal, la publi- munidad, [...] nos gusta demostrar qu ir un poco ms a los nios, que ellos mis-
es lo que hacemos y ms que todo para mos se expresen, llegar a ellos, pues ellos
cidad del grafiti que se ve es eso, es Pielroja
y el indio de Pielroja, es el cono de eso. Opinin de un chico integrante de tienen la respuesta completa a un proyec-
Estado Joven, durante el taller realizado to. Taller realizado con la mencionada
Pielroja, todo Pielroja y no es esa sensibi-
lidad del grafiti. conjuntamente con el grupo Gnesis agrupacin en julio de 2008.
Rades, junio de 2008.
14 Uno de los orientadores de la agrupacin 23 Por redundancia se explica la relacin
19 En opinin de una joven integrante de parte-todo implcita en todo mensaje
Casa Asdoas afirma: Entonces, [...] lo que
inicialmente hicimos fue hacer un proceso Gnesis Rades: yo creo que dentro de cuando se trata de predecir el universo
Gnesis cada uno tiene un rol por decirlo del discurso dentro del que se estara pro-
con nosotros mismos, de reconocernos y
de sentirnos, y de valorar, y de quitar uno as, [...] que se siente bien. Lo que pasa es duciendo significado. All el observador
que hay muchachos que a veces no les puede conjeturar con xito si lo que est
de los cinco ropajes que tenemos, y de las
gusta [...] digamos mucho la actividad de de un lado de una marca de corte contie-
cinco pieles que nos han colocado [...],
tteres, de campaas, ellos son los del gru- ne informacin acerca de lo que se en-
entonces es mirar desde ah que estas co-
po de lectura [...] aunque ellos nos acom- cuentra del otro lado de la marca.
munidades dejaron un legado cultural muy
importante, y de ah entonces retomamos paan. [...] dentro de Gnesis, no, podra
24 As se expresa un miembro de Estado Jo-
muchas cosas de ellos, volver a retomar atreverme a decir, no hay nadie que no se ven en el Taller de comunicacin y ex-
todo su pensamiento, pensamiento puro, sienta, que no se ha llenado la expectati-
presin: Las presentaciones ms que
va, s? Todos estn ah porque de cierta
en el sentido de usos y costumbres de vol- todo es para mostrar a los dems que so-
ver a mirar la tierra como hay que verla. forma encuentran ese espacio. mos un grupo unido, que trabajamos en
Taller de expresin y comunicacin con 20 Precisamente a este tema se refiere la in- comunidad.
integrantes de Casa Asdoas y Activegan, tervencin de uno de los participantes en 25 Los niveles culturales o generales, los
junio de 2008. el taller con el grupo Thimos: Esto rom- grupales y los intrapersonales.
pe definitivamente nuestras dinmicas.
15 Probablemente, como lo sugiri un auxi-
liar del equipo de investigacin, lo ms Muy bacano. Es muy bacano porque nos 26 El mayor juez son los amigos que pin-
encontramos. Lo que yo les deca, nos tan. Cuando me estn viendo toda la
acertado como presentacin hubiera sido
encontramos en otras situaciones de vida gente de abajo, como son raperos, enton-
crear un mecanismo similar a un crculo
que no hemos compartido en otros espa- ces estn pensando: no yo hago mejor pis-
de la palabra, en donde investigados e
cios y explorar cosas que no vamos, que tas que el man, yo escribo mejor que el
investigadores compartieran sus mutuas
de pronto no nos hemos dado una opor- man, no anima la gente como yo la ani-
percepciones y experiencias.
tunidad de hacerlo y creo que aqu el es- mo. Intervenciones de los colectivos
16 Como lo mencion uno de los miembros pacio es muy, muy enriquecedor, muy OKC y Retrica en el Taller de expresin
del grupo Activegan: pero nosotros nos bacano y nos da muchas posibilidades. y comunicacin.

27 El rollo en nuestro caso, hacer murales acompandonos con su presencia y DELEUZE, G. y F. GUATTARI, 1994, Mil
comprensibles o tan tangibles a la socie- cuando ponemos fuego es mejor, por- Mesetas. Capitalismo y esquizofrenia, 2
dad, ese punto es cmo hacerlo [...] cmo que es lo que nos da fuerza. Interven- ed., Valencia, Pretextos.
mezclar lo de nosotros para no llegar a cin de Casaasoas en el Taller de expre-
hacer un muralismo mexicano [...] Para sin y comunicacin. GUATTARI, F., 2000, Cartografas Esquizo-
m ese es el reto, cmo lograr ese recono- analticas, Buenos Aires, Manantial.
32 Como lo ejemplifica la nota nmero 19.
cimiento social. Integrante de OKC en ________, 1996, Caosmosis, Buenos Aires,
el taller de comunicacin y expresin. 33 Estos colectivos ejercen un constante Manantial.
aprendizaje que les permite la percepcin
28 As interviene un integrante de la agru- GUATTARI, F. y S. ROLNIK, 2006, Micro-
pacin Fundacin Vida y Liderazgo a pro- de sus actos y de sus efectos.
poltica. Cartografas del deseo, Madrid,
psito de un texto del video en el que se Traficantes de Sueos.
menciona la situacin precaria en la que
la agrupacin trabaja: hablar otro tipo GUBER, R., 2004, El salvaje metropolitano.
de conceptos es ms apropiado, es rom- Reconstruccin del conocimiento social en
per esa filosofa sobre lo precario, lo peri- el trabajo de campo, Buenos Aires, Paids.
frico, sobre el pobre, sobre la miseria,
Bibliografa
________, 2001, La Etnografa. Mtodo, cam-
porque es seguir en ese discurso que con- po y reflexividad, Buenos Aires, Norma.
diciona las cosas. Intervencin durante BAJTIN, M., 1982, Esttica de la creacin ver-
el Taller de comunicacin y expresin. bal, Mxico, Siglo XXI. LAZZARATO, M., 2006, Expresin vs.
Comunicacin, en: Polticas del aconte-
29 Yo tena la duda de si ustedes haban BATESON, G., 1998, Pasos hacia una ecologa cimiento, Buenos Aires, Tinta Limn.
participado, y pues yo haba escuchado de la mente, Buenos Aires, Lohl-Lumen.
algo as [...] que son fuertes las rivalida- LEN, E., 1995, El magma constitutivo
des con XXXXX (referencia a otro gru- BARTHES, R., 1990, La cmara lcida. Nota de la historicidad, en: H. Zemelmann
po juvenil de la localidad), que de he- sobre la fotografa, Barcelona, Paids. y E. Len, Subjetividad: umbrales del
cho son demasiado grandes. Interven- ________, 2001, La torre Eiffel. Textos sobre pensamiento social, Buenos Aires, La
cin de un miembro de la agrupacin la imagen, Barcelona, Paids. Aurora.
Gnesis Rades en el Taller de comuni-
CAPRA, F., 2002, Las conexiones ocultas. RICOEUR, 2006, Del texto a la accin, Bue-
cacin y expresin.
Implicaciones sociales, medioambientales, nos Aires, Fondo de Cultura Econmi-
30 Durante el taller de comunicacin y ex- econmicas y biolgicas de una nueva vi- ca.
presin, pregunta un miembro de Casa sin del mundo, Barcelona, Anagrama. RUESCH, J. y G. BATESON, 1965, Indi-
Asdoas a un miembro de Activegan: yo
DELEUZE, G., 1975, Spinoza y el problema viduo, grupo y cultura: una resea de la
tengo una pregunta: cmo hacen uste-
de la expresin, Madrid, Muchnick. teora de la comunicacin humana, en:
des para que la sociedad no se sienta
Comunicacin, la matriz social de la psi-
culpable?. ________, 2006, En medio de Spinoza, Bue- quiatra, Buenos Aires, Paids.
31 Cuando nosotros entramos con nues- nos Aires, Cactus.
SPINOZA, B., 2005, tica demostrada segn
tra apuesta en la Mesa Juvenil, y deci-
el orden geomtrico, Atilano Domnguez
mos hagamos un crculo, es ya una pre-
(trad.), Madrid, Trotta.
sencia de lo que se puede hacer, una con-
tinuidad del espacio, entonces no es todo VARELA, F. y J. SHEAR, 2005, Metodologa
el mundo mirando al que est hablando en primera persona: Qu, Por Qu, Cmo,
[...] Qu significa el crculo? No hay je- publicado originalmente en 1999 como
rarquas ah, aqu cabe el abuelo, el jo- Journal of consciousness Studies, Vol. 6,
ven, el abuelo es gua espiritual, estamos Nos. 2-3, pp.1-14.
Ciencia social
performativa:
alcances de una alternativa
metodolgica* nomadas@ucentral.edu.co PGS.: 142-154
Edgar Giovanni Rodrguez Cuberos**
El artculo aborda elementos tericos y metodolgicos que intentan describir la estructura de lo que sera un modelo de
prcticas ligadas a la concepcin de ciencia social performativa en el contexto local. La ciencia social performativa involucra
no solo diferentes discursos y tradiciones del conocimiento, sino prcticas sociales y saberes que, a travs de la significacin
del carcter de la obra, manifiestan la emergencia del sujeto en mltiples formas.
Palabras clave: ciencia social performativa, educacin, prcticas y formacin en investigacin, artes e investigacin.
O artigo aborda elementos tanto tericos como metodolgicos que tentam descrever a estrutura do que seria o modelo
de prticas unidas concepo de cincia social performativa no contexto local. A Cincia Social Performativa envolve
no s diferentes discursos e tradies do conhecimento, seno prticas sociais e saberes que atravs da significao do -
carter da obra- manifesta a emergncia do sujeito em mltiplas formas.
Palavras-chaves: cincia social performativa, educao, formao em investigao, artes e investigao.
This article enters upon some theoretical and methodological elements that intend to describe the structure of what
would be a model of practices linked to the concept of performative social science in the local context. This involves
various discourses and traditions of knowledge as well as social practices and know how that are carring out the emergence
of the subject in multiple ways, through the importance of the art expression caracter.
Keywords: performative social science, education, investigation practices and formation, arts and investigation.
* Este texto hace parte de la reflexin derivada de la prctica docente en la

carrera de Licenciatura en Artes Escnicas de la Universidad Pedaggica
Nacional durante 2007 y 2008. Agradezco al profesor Wilson Alfonso Penilla
Medina de la misma Universidad, por sus valiosos aportes, ya que desde su
investigacin Cultura ciudadana en Bogot. Una mirada desde la sociolo-
ga cultural, actualmente en ejecucin, se inici el inters por esta perspec-
tiva. Dedicado al maestro Fernando Lozano Bonilla.
** Estudiante de la Maestra en Problemas Sociales Contemporneos de la Uni-
versidad Central-IESCO. Profesor de la Universidad Pedaggica Nacional y
la Universidad de la Salle. E-mail: e-rodriguez@javeriana.edu.co

Proemio cultura, entendida como prctica ideas emergen y se resisten a las
social y como muestra de los pro- condiciones que tratan de captu-
Todo espritu creador est obligado a cesos histricos; una posibilidad rarlas desde el mercado. Pero lejos
entrar en lucha con su demonio, y es siempre cierta de anlisis tanto en los nive- de plantear aqu un debate sobre
un combate apasionado, heroico. Algunos
sucumben a la presin fogosa del adversa- les micro como macro. Dentro de lo que implica esta comprensin,
rio, ceden a su fuerza y se abandonan, estas nuevas posibilidades, los pro- las reflexiones actuales proponen
felices, al elemento fecundo que los penetra. blemas y debates tpicamente mo- precisamente una toma de distan-
Cuando un artista se encuentra en ese caso, dernos, objetivismo/subjetivismo, cia renovada metodolgica y con-
nace de all un arte particular que brota
como una llama: arte hecho de borrachera,
real/virtual, certeza/mito, etc., co- ceptualmente, para poder pensar la
exaltacin, fiebre, furor, de impulsos bran interesantes resignificaciones poca de la neu roglobalizacin 1
espasmdicos del espritu, y que pertenece que involucran, entre otros aspec- mediante una sospecha aguzada
por lo general a lo proftico. El primer tos, una imagen de la sociedad que que bajo las reglas del arte nos
ndice de este arte es siempre la exageracin, no se legitima exclusivamente des- permita negar-nos a un tipo de
la desmesura, el deseo eterno de superarse,
de alcanzar lo infinito. de las estructuras, sino desde las entendimiento prefabricado y
Stefan Zweig singularidades y sus efectos concre- homogenizante.
Como se sabe, duran- Pero, qu significa re-

te las ltimas dcadas el cuperar lo que la tradicin
debate dentro de los estu- epistmica ha degradado al
dios sociales ha puesto de orden de la asistematici-
manifiesto la necesidad de dad y la fragmentariedad,
nuevas prcticas de inves- y/o la poca objetividad y va-
tigacin que respondan a lidez dentro de la comu-
las transformaciones con- nidad acadmica? Qu
temporneas de las din- implicaciones tendra este
micas humanas, que a su movimiento? Cmo supe-
vez, desbordan en muchas rar las objeciones y dificul-
ocasiones las miradas epis- tades inmediatas frente al
tmicas, sus normas y m- contexto y las condiciones
todos. La emergencia de de produccin del cono-
nuevas formas de inter- cimiento y el saber? En
accin y la multiplicidad efecto, la radicalidad sin-
de lenguajes que deter- Jos Vicente Pieros: Manuel Quintn Lame, Bogot, 1962. gular de la obra artstica
minan dichas prcticas y siempre es subversiva, ori-
relaciones de saber y de poder, as tos como consecuencia de dichas ginal y novedosa; luego, por dichas
como de administracin del deseo y acciones. En este sentido, las ca- caractersticas, sera prcticamente
las pasiones, alertan sobre la capa- pas de lo social ya no solamente imposible vincularla a un sistema de
cidad actual de los sistemas interpre- estn determinadas por aspectos legitimacin que pretende dentro
tativos derivados de los modos y socioeconmicos, histricos o cul- de sus paradigmas la posibilidad de
mecanismos de investigacin tradi- turales, en cambio se reconoce una rplica y reproducibilidad experi-
cional y sus aportes concretos de esfera de potencias representativas mental, entre otros aspectos. Es im-
transformacin o de implicacin po- y expresivas que tienden a ubicar- portante clarificar el sentido de esta
ltica dentro de los fenmenos de se dentro del campo de lo imagina- idea y su relacin con lo perfor-
estudio. rio y lo creativo. Efectivamente mativo, con lo que, al respecto del
(como sucede en diferentes pocas) arte, afirma Tarkovski:
De la misma forma, los tiempos se caracteriza sta como la sociedad
recientes han provisto de diferen- de la informacin y el conocimien- Al contrario de lo que se suele
tes herramientas y perspectivas que to, en el sentido de comprender las suponer, la determinacin fun-
enmiendan el papel actual de la formas en que el pensamiento y las cional del arte no se da en des-
RODRGUEZ CUBEROS , E. G.: CIENCIA SOCIAL PERFORMAT I VA: ALCANCES DE UNA ALTERNAT I VA METODOLGICA N M A D A S 143
pertar de pensamientos, trans- bilidad de mantener como constan- subyacen al impulso y dinmicas in-
mitir ideas o servir de ejemplo. te el sentido del por qu y para qu herentes al sentir/razonar artstico.
La finalidad del arte consiste investigar, y el protagonismo de
ms bien en preparar al hombre quienes se ven involucrados en las La polisemia de lo performa-
para la muerte, conmoverle en investigaciones. Es decir, un estilo tivo, en efecto, est relacionada
su interioridad ms profunda. de reflexividad que se apoya en el con el mbito histrico de la cultu-
Cuando el hombre se topa con carcter de los procesos y los pro- ra, por lo que es posible contemplar
una obra maestra, comienza a ductos desde lo que el espritu del una idea de performatividad anglo-
escuchar dentro de s la voz que arte ofrece. sajona o continental; de la misma
tambin inspir al artista. En manera que desde dicha im-
contacto con una obra de bricacin es posible dar-nos a
arte as, el observador expe- la tarea de proponer una idea
rimenta una conmocin pro- de performatividad local.
funda, purificadora. En Sedgwick (1999) ofrece un
aquella tensin especfica rastreo del trmino ligado a
que surge entre una obra su origen teatral que se va
maestra de arte y quien la desplazando poco a poco des-
contempla, las personas to- de el trabajo de perspectivas
man conciencia de sus mejo- feministas (Butler) y desde
res aspectos de su ser, que los estudios narrativos clsicos
ahora exigen liberarse. Nos (Gergen, Bruner, Ricoeur),
recogemos y descubrimos a hacia su potencial como con-
nosotros mismos: en ese mo- cepto clave en la interpreta-
mento, en la inagotabilidad cin de hechos sociales en
de nuestros propios senti- donde se pone en juego la
mientos (2003: 19). dialctica de los procesos de
pensamiento colectivos e in-
dividuales y la funcin del
Ciencia social lenguaje como dramaturgia
performativa o constante de la experiencia
performatividad de humana. Para el caso de
las ciencias Denzin,
sociales
lo performativo como mtodo
Hablar de una funcin o Abdu Eljaiek: Villa de Leyva, 1967. puede retomar la promesa de
implicaciones novedosas y la investigacin cualitativa
alternativas a partir de la perspec- En ello, la multiplicidad de sig- como una forma de prctica de-
tiva de la performatividad dentro nificaciones de lo performativo mocrtica radical. La narrativa,
de la lgica de la investigacin, ofrece, ms que una dificultad, una interpretada en el contexto de las
debe iniciar, a mi juicio, por una oportunidad para construir localmen- ciencias sociales, ha sido ocupa-
toma de distancia en relacin con te y bajo los contextos y problemas da. Hasta ahora hemos explicado
los mtodos tradicionalmente usa- especficos de la investigacin en los relatos tomados del campo.
dos y los paradigmas cuantitativo y Amrica Latina, un espacio de pro- Hoy sabemos que lo que escribi-
cualitativo. En otras palabras, sig- duccin de pensamiento alterno y mos es cultura, y que esos escritos
nifica un replanteamiento episte- unas redes propiamente hetero- no son prcticas inocentes. Por-
molgico que facilite y oriente una disciplinares que converjan en la que solo conocemos el mundo a
axiologa completa de investigacin experiencia de produccin y socia- travs de las representaciones que
para configurar un propsito y unas lizacin de conocimiento/saber des- nosotros mismos hacemos de l
acciones con una variante: la posi- de las funciones y/o aperturas que (2001: 25).

Miradas e interpretaciones rela- mismos de lo que se desea frente a completamente neutrales. Luego,
cionadas con el hecho performativo, su propio objeto de investigacin y desde la conceptualizacin de la in-
as como con sus posibles niveles de las relaciones que establece con los vestigacin social performativa, la
aplicacin, son objeto de diversos in- otros constitutivos del fenmeno que actividad investigativa es la capa de
vestigadores en el nmero mono- investiga. Es decir, la investigacin la experiencia humana que conecta
grfico de Focus Qualitative Social social performativa supone horizon- de forma concreta los saberes con lo
Research2 , en las que se admite, entes interesantes para redefinir el cotidiano, con la presuncin de in-
tre otros aspectos, que la perfor- papel de las investigaciones socia- terpretar el mundo como una suce-
matividad es un espacio acadmico les en trminos de sus consecuen- sin de hechos en los que no existe
que ofrece la posibilidad de una separacin entre lo in-
emplazar producciones artsti- terno y lo externo, sino que
cas de diferente orden (cine, complementa la percepcin
teatro, videos, poesa, pintura, y ampla los horizontes des-
danza, etc.) en diferentes de los cuales nuevos mun-
niveles (narrativo-reflexivo- dos pueden ser vividos. Esta
creativo), para ofrecer media- conexin de capas de la ex-
ciones analticas de fenmenos periencia que no distancian
sociales en diferentes campos los conocimientos y las ideas
y contextos y derivar acciones de lo espiritual (porque na-
concretas tanto individuales cen y se relacionan con el
como colectivas. La dispersin hecho artstico) hacen del
de experiencias que en estos devenir humano una fuen-
trabajos se muestra, podra, en te permanente de situacio-
apariencia, desvirtuar esta nes pre/auto reflexivas. Un
tendencia como una suma de movimiento del pensamien-
intencionalidades que no to que asume la singulari-
muestran un soporte terico dad como fuente primordial
convergente o, por el contrade multiplicidades y de di-
rio, visibilizar el amplio rango logos entre lo heterogneo,
de aplicacin de sus metdi- lo colectivo y lo diverso.
cas, es decir, contemplarlas
como mediaciones efectivas en Se ofrece, de esta ma-
mbitos diferenciados y suges- nera, lo llamado perfor-
tivos despliegues de potencias. mativo, como instancia
metodolgica, una forma en
As, la relacin entre cien- Fernando Urbina: Indio Embera, Choc, 1973. que pudiera resolverse la
cia social y performatividad dificultad primordial de lo
desde el lugar del arte, no slo ofre- cias, pero sobre todo, de los cambios humano en el lenguaje: la dispari-
ce un campo de discusin sobre las que supondran para aquellos que se dad de los discursos, sus matices y
nuevas funciones del investigador y lanzan, en riesgo total, a su estructu- diferencias derivadas de la experien-
sus prcticas tico-polticas, sino racin, desarrollo y evaluacin des- cia singular que establecen puntos
tambin la concrecin de las rela- de un campo por explorar. de acuerdo parciales, pero que sin
ciones entre disciplinas anterior- estar vinculados necesariamente a
mente opuestas e irreconciliables. Como apuesta, el primer riesgo voluntades de poder, generan mayor
De tal suerte, la pregunta tica por consiste en aceptar que la investi- diversidad y creatividad; es decir,
el quin de la investigacin en esta gacin no es una accin humana que en otro lugar de origen de los
perspectiva, coloca al investigador separada de los intereses particula- discursos, en el sentimiento de pro-
como referente principal, en el que res y colectivos, por lo que su admi- duccin y recepcin del arte, se su-
se delegan los propsitos y alcances nistracin y desarrollo nunca son bliman dichas tensiones que desde
lo tradicional siempre se manifies- vestigador entre en conflicto al dar- des de construccin del conocimien-
tan y terminan por problematizar las se cuenta de que sus objetivos, m- to y observacin del entorno de exis-
presunciones de la investigacin. todos y objetos de investigacin no tencia y sus diferentes capas o
necesariamente estn alineados con esferas. Por supuesto, aparece aqu
Es claro, entonces, que el prin- sus propsitos y necesidades existen- una objecin fundamental frente a
cipio performativo basa su esperan- ciales. De tal suerte, la investigacin esta intencin performativa: puede
za de interconexiones en lo artstico, se instrumentaliza y hace mquina to- quedarse cualquier experiencia
no como una disciplina regulada en tal con las lgicas de mercado y la investigativa como una serie de
la que se juegan las capacidades re- regulacin social... muchas veces no activismos desarticulados, frag-
tricas, por ejemplo, sino como una se investiga lo que se quiere sino lo mentarios y asistemticos o como
potencia natural de cualquier ser que se puede. algunos lo han llamado puros
humano, una sensibilidad que anecdotarios con pretensio-
independientemente del con- nes de cientificidad. Es en
texto histrico, siempre per- dichas condiciones que se
mite la puesta en distancia de puede performativizar la
lo que establecen las deter- ciencia social: bajo un even-
minaciones y las certezas con tual radicalismo frente al
las que en las distintas po- mtodo, subvirtindolo, para
cas se regulan los comporta- generar fisuras que de-
mientos de las sociedades. El muestren en resultados de
arte y su sensibilidad particu- mediano y largo alcance la
lar es la condicin del hecho viabilidad y efectividad de
performativo, es siempre gene- su ejercicio.
rativo, en tanto modula nue-
vas percepciones de lo que se
considera en primera instan- El ncleo artstico
cia lo nico, lo vlido, lo esta- de lo performativo
blecido. Es o goza de un en ciencias
carcter subversivo frente a las sociales
disciplinas como tambin a la
forma en que abordan sus ob- La discusin filosfica so-
jetos de investigacin. bre el arte en general, la
belleza, lo bello, nos lanza casi
As, una epistemologa independientemente de la
que sustente esta perspectiva, postura que se asuma desde
Nereo Lpez: Gabriel Garca Mrquez, Estocolmo, 1982.
no se centra en una historia lo esttico, a comprender
de las ideas o del desarrollo cient- Luego, la investigacin como que ella, la filosofa, se entiende, se
fico-tcnico, o en una filosofa de actividad humana se transforma en hace vvida en su sentido espiritual,
las ciencias, sino en una antropolo- producto comercial y no en experien- casi mstico, ya que comprende no
ga filosfica y en una esttica de la cia vital con capacidad transfor- slo la percepcin y el goce, sino tam-
experiencia humana. Rescata la po- madora. La figura del investigador bin un contacto muy ntimo entre
sibilidad de comprender-nos desde en la actualidad y con pocas excep- el hombre y la naturaleza como en-
la emocin y el apasionamiento y no ciones, corresponde ms a una carnacin de aquello que conside-
desde la preeminencia de la razn, tecnificacin de un oficio que des- ramos bello y bueno. Esta afirmacin
es decir, desde una reivindicacin pliega (segn el avance tecnolgi- implica en este punto, realizar la
de lo emocional como campo en don- co), sofisticaciones del discurso diferenciacin entre la realidad ar-
de lo racional cobra sentido. El tra- construido en torno a la cientificidad tstica de la percepcin y la produc-
dicional afn de objetividad ha y la legitimidad del saber. Discurso cin, que resulta fundamental para
hecho que quien se narre como in- que tiende a negar otras posibilida- nuestro propsito, pues adelantn-

donos a cualquier conclusin, la fe- es ciertamente reciente y significa miento sensible e inteligible racio-
licidad del hombre estar imbricada para el arte mismo un cambio, por nal, los que nos demarquen nues-
en su capacidad de mediacin, re- decirlo as, de paradigma; para al- tros horizontes en el mundo? Si nos
gulacin y ejercitacin de su dimen- gunos, la idea del museo, ms que detenemos por un segundo en este
sin artstica, creadora y perceptiva. una posibilidad de cultura, consti- nivel del anlisis, es posible que las
Siendo ms tajantes, en su posibili- tuye una crcel para las obras. El tradicionales preguntas e inquietu-
dad de filosofar sobre el sentido de terrible resultado de estas situacio- des por saber o tipificar qu es el
la condicin creadora e imaginati- nes se perpeta con disimulo gracias arte? puedan replantearse por otras:
va, de indagar por su alcance, de a la posibilidad que tienen algunos cundo y cmo el arte existe? Y,
sostener con gallarda su posibilidad pocos de sobreponerse a la realidad, sobre todo, el para qu de s mismo.
plstica, de responder estticamen- asumiendo cierto tipo de solipsismo Cuando se ponen en evidencia di-
te a lo que el mundo del ah y el extravagante que en algunos casos chas cuestiones, se pone en marcha
ahora le demandan. slo busca la justificacin a una so- tambin, el aparato sobre el cual una
ledad vaca y excntrica que, creo estructura filosfica puede comen-
Esto ser til para establecer que yo, nada tiene que ver con la esen- zar el proceso de indagacin. Pero
en la relacin arte/filosofa se desci- cia del arte. De tal forma, el esno- de nuevo, es fundamental llevar el
fra un mnimo de acuerdo indepen- bismo y el afn de comercializacin nivel de la reflexin un paso ms all,
dientemente de la complejizacin de lo que acordamos en llamar pro- para que lo que se diga sobre el tema
de sus problemas (la naturaleza de duccin artstica termina por de- pueda a su vez contener nuevas po-
la obra, el juicio esttico, etc.), y ste formar el espritu de la obra y luego sibilidades de indagacin producti-
consiste en que tanto la filosofa determina un factor excluyente en va. Ya que es muy frecuente que las
como el arte exigen la posibilidad de la sociedad (expertos y crticos vs. cuestiones de fondo se dejen aho-
exhibicin, no por el juicio en s espectadores). gar en la tremenda complejidad de
mismo que sobre esta postracin se las definiciones y las tendencias de
pueda hacer, sino por su valor co- Pues bien, tanto el arte como la pensamiento que pueden pretender
municativo implcito. filosofa, una vez concebidos como una exclusividad. El asunto del arte
interdependientes, se nos presentan no debe en este momento reducirse
Con esta ltima afirmacin, se en un ahora, un cotidiano que da a la cuestin del oficio sino al pro-
atisba el giro de nuestra reflexin, tras da devela las apreciaciones sub- blema de la existencia, a la preocu-
que nos ocupar precisamente en jetivas que realizamos frente a nues- pacin de las sociedades por rescatar
tratar de resolver la pregunta por la tra propia realidad, y que de alguna lo que de artista cada uno tiene y
posibilidad de pensar el arte desde manera vamos estructurando y con- ponerlo en evidencia en la vida mis-
una arista socio-cultural para nues- figurando como un posible futuro. ma, es decir, en anticiparse a la
tro presente, estableciendo tanto Las diferentes decisiones de nues- muerte viviendo poticamente.
para el arte como para la filosofa, tro ahora atraviesan la complicada
una necesidad de reflexin antropo- trama de nuestros juicios y se deba- Podemos aceptar para nuestros
lgica, pero a su vez, la recupera- ten entre la sensibilidad, las pasio- fines que el arte es y depende en
cin de su vinculacin necesaria. nes y la razn, por lo que de nuestras gran parte de la intuicin, tal como
obras se deriva no slo lo que el arte lo explica Croce (1938). No es un
Hoy en da y de manera lamen- es como aparente neutralidad en el fenmeno fsico (no responde a c-
table, la idea de arte atraviesa por goce, sino como experiencia prcti- nones de precisin o de medida)
una situacin difcil dentro del ima- ca por el mismo hecho de ser huma- porque lo fsico es, en ltimas, pro-
ginario de las personas. Para la gente nos. Por sus obras los conoceris, ducto de una serie de fenmenos
del comn, lo artstico se relaciona establece la posibilidad de consti- que escapan a nuestra experiencia
con una serie de actividades, hbi- tuirnos como sujetos estticos que (los tomos, las molculas, etc.). El
tos y/o producciones que pueden construyan realidades a travs de ac- arte se realiza y tenemos fe de su
incluso determinar una posicin ciones justas, ecunimes, y si esto existencia pero no podemos cuanti-
social. En el contexto mundial, por puede pensarse as, entonces no ficarlo fsicamente. Lo percibimos,
ejemplo, la aparicin de los museos sern el arte y la filosofa, el pensa- tenemos conciencia de l a travs
de otros mecanismos y de otro nivel tes y nos reta una y otra vez. Esta da como obra de arte. El primer paso
de operacin de nuestros sentidos. dinmica implica que al hablar de es entonces tratar de recorrer en
La percepcin del arte requiere de arte, necesariamente pensemos en sentido pleno las obras. Tarkovski
una demanda profunda a nuestro la recepcin del mismo. (Ibd.: 13) advierte en este sentido:
pensamiento que indaga no slo por El arte no quiere proponer inexo-
nuestra cultura, sino por nuestra Hasta aqu, podemos distinguir rables argumentos racionales a las
sensibilidad hacia la obra misma de que en el arte, como en cualquier personas, sino trasmitirles una ener-
lo que nos identifica como humanos. comunicacin, existen dos caras de ga espiritual. Y en vez de una base
De esta forma, el nivel de percep- la moneda, dos formas de tener de formacin, lo que exige es una
cin no involucra al arte con el sen- una experiencia artstica: como experiencia espiritual.
tido de placer de manera estricta, creador y como receptor. Para el
pues la intuicin nos lleva a sobre- creador, la experiencia del arte La creacin artstica y la recep-
ponernos frente a la obra y validarla puede tener unas significaciones cin de la obra implican desde la
como resultado de alguien que se subjetivas, plagadas generalmente perspectiva que abordamos una en-
atrevi a tener una vivencia artsti- de legitimidades y beneficios per- trega de s mismo. El ncleo de la
ca, sin que tenga sta que procurar- sonales (msticas o a veces egla- condicin s mismo est definido
nos o no placer. Por otro lado, la obra tras). Para quien recibe la obra, sus en gran parte por la llamada capa-
nos puede suscitar toda una serie de niveles de significancia lo llevan cidad de atestacin. Es decir, en la
sensaciones (odio, pasin, repulsin, a encontrarse con el autor de la capacidad expresada en la confian-
etc.) y ubicarnos en un plano don- misma en ciertos aspectos o, inclu- za y la creencia con la que el suje-
de slo lo humano es posible. so, a tomar posicin frente a la to se autoafirma: yo soy (doy cuenta
produccin por la falta de esta co- de mis acciones). En trminos de
Segn Tarkovski (2003), el sen- nexin, de esta intuicin compar- la relacin arte-filosofa, esto se
tido de cualquier arte que no tida sobre la realidad. traduce en la capacidad que poda-
quiera ser consumido como una mos desarrollar en tanto seamos
mercanca, consiste en explicar por Una libre posicin frente al he- aptos para crear/percibir la obra res-
s mismo y a su entorno el sentido cho artstico, le permite al sujeto ge- ponsablemente y, derivado de ello,
de la vida y de la existencia huma- nerar todo tipo de movimientos, de para argumentar desde la accin
na. Tal vez esto pueda sonar dema- rupturas emocionales y cognoscitivas que cognitivamente estas otras nos
siado utpico, pero es la sntesis y, como producto, genera la ms di- dictan (se dice algo sobre la obra; se
misma de la bsqueda esencial que fcil de las obras de arte: una perso- narra algo sobre la obra; se hace algo
hay detrs de cualquier arte y de nalidad clara, crtica, creativa; en desde la obra). A la par, estas ca-
cualquier filosofa. Enfrentar al ltimas, y de forma por lo menos su- pacidades estarn en gran medida
hombre a s mismo a travs de la gestiva, lo que persigue cualquier sis- determinadas por las formas en que
representacin, sugiere que la tema educativo. La gnesis del valor en adelante, las sociedades esta-
problematizacin lo lleva a niveles y la configuracin de la tica son blezcan lineamientos ideolgicos
de pensamiento diferentes de los entonces productos del trabajo so- renovados sobre los parmetros es-
habituales, le impone otros ritmos, bre s mismo, de la potica sobre la tticos de formacin de sus ciuda-
otros escenarios, otras fuentes y dis- tragedia humana; el arte, mediante danos, es decir, dentro de un mbito
tintas alternativas de comprensin; el cual, la obra artstica pasa a con- claramente poltico.
por lo que a su vez, despliega sus vertirse en vivencia y, por lo tanto,
capacidades al mximo. Este des- se presenta como expresin de la En parte, la responsabilidad ac-
pliegue, en ltimas, ser el reflejo vida del hombre. tual sobre estos cambios estar con-
de nuestra condicin y nuestro de- dicionada por las formas en que nos
seo permanente por abarcar la com- El arte entonces, se dirige a to- aproximemos a los productos del arte
prensin de la totalidad frente a lo dos. El arte es parte de todos. Y to- tanto propios como ajenos. Esta de-
cual, el arte se nos muestra (inclu- dos podemos de alguna manera, cisin demarca para el sujeto el paso
so como obra propia) mucho ms trabajar por una potica personal de reiterativo de la potencia al acto, es
poderoso, pues le somos insuficien- existencia. Una vida hecha y senti- decir, condiciona y posibilita un

efecto, una multiplicidad de conse- mueve los aspectos sensibles del es- ms riesgosas, y que en coherencia
cuencias. As, el s mismo decide pritu y que orienta la dinmica del con fenmenos creativos suspenda la
arriesgarse en el fenmeno artstico ipse frente a diferentes cosmovi- necesidad de certeza por parte de
y se debate entonces entre el movi- siones, en ltimas, en la ejecucin quienes transmiten y reciben edu-
miento que le sugieren las obras e de una investigacin continua so- cacin institucionalizada. Por ello,
incluso tambin el reposo al que lo bre s mismo. un enfoque conceptual basado en la
pueden llevar. idea de ciencia social performativa,
En consecuencia, la validez de puede abrir espacios a nuevas formas
Generar mecanismos de accin la creacin de valores a travs del de representacin y de procedimien-
que propicien la reflexin de los in- arte, tal como se plantea en esta pro- tos didcticos centrados en la ac-
dividuos sobre sus formas de actuar y puesta, reside precisamente en el cin, que determina en cada sujeto
ser en el mundo, se constituye en una anlisis fenomnico reflexivo sobre la instancia de formacin y, en este
labor evidentemente educativa y per- la propia produccin, en el deseo sentido, la constitucin de nuevas for-
tinente, ya que es la educacin el eje entendido como filosofa del existir, mas de conocimiento con sentido de
mediador que los grupos sociales del ser en el mundo. La realizacin la realidad donde se existe.
legitiman como ca-
talizadores de pro-
cesos culturales. Autoreferencia
y actitud
tica-esttica fenomnica:
en el contexto de otra mirada
una filosofa educa- performativa
tiva (Rodrguez, sobre la
2005), es pues una educacin
nueva conceptuali-
zacin del devenir Hablar sobre
ontolgico de los actitudes en tr-
llamados sujetos. minos de investiga-
Implica la estruc- cin clsica, suele
turacin de hombres Annima: Pablo Escobar, Bogot, 1993. llevar a diversas
llamados a re-cono- oposiciones y obje-
cerse, a conciliar con los dems, en de la misma permitira generar ciones, debido principalmente a que
la posibilidad de disfrutar su pro- nuevas tendencias dentro de la in- nos enfrentamos necesariamente a
duccin humana, su interaccin, de vestigacin en el rea de trabajo, su falta de objetividad y rigor, si
promover el sentido de justicia y la propiciar nuevas metodologas y acaso quieren considerarse como
convivencia en la creacin y desa- medios de evaluacin, en sntesis, elementos esenciales en cualquier
rrollo de su propia potencia (Spi- comenzara a redefinir otro tipo de anlisis 3 . No obstante, podemos
noza, 1980), articulada con la de pedagoga de lo tico desde el estu- aceptar que la actitud est ligada
los dems (encuentros y afecciones dio de los mecanismos y la natura- necesariamente a una emocin, a
alegres). leza esttica del hombre. una afectacin. Usualmente consi-
deramos actitudes positivas aque-
Por lo tanto, la creacin artsti- A pesar de que diversos discur- llos comportamientos que confieren
ca, la expresin, el arte entendido sos tratan de encontrar en la forma- usos del lenguaje y conductas que
no como la obra del erudito sino cin artstica alternativas para nos dan evidencia de armonas con
como la posibilidad de expresar-se afrontar problemticas sociales como otros o con el ambiente. Resulta in-
en un contexto como una forma de el desplazamiento forzado, la violen- teresante anotar que las actitudes
reconocimiento, se convierte en una cia intrafamiliar, entre otros, no exis- son percibidas en primera instancia
herramienta eficaz para promover los te una lnea terica que le d por un otro. Es decir, se habla de una
valores, en un mecanismo que pro- fundamento a prcticas educativas actitud de, en referencia con, frente
a, etc., precisamente porque nos es Pero para que este camino tenga co- de actitudes que dan cuenta de
ms fcil identificarla como fruto de razn segundo orden, es necesa- racionalidades, estticas y ticas
la interaccin que sostenemos con rio darse el lugar en el tiempo para (usos de poder/saber particulares).
otras personas, circunstancias o lu- habitar la actitud (Merlau-Ponty, Luego, podramos aceptar que un
gares. El asunto est en que es pre- 1984), reconocer que sta se cons- estudio de las actitudes puede
cisamente bajo estas interacciones truye como desarrollo de las poten- conducir (dentro de un campo de
en donde se establece la actitud cias (Spinoza, 1980), y que devienen investigacin) a reconocer el mag-
como parte del fenmeno de la vida stas en una accin particular. La ma fundamental donde los sujetos
social. Una va probable para cohabitan, el cual determi-
estudiar la vida social la cons- na en suma otros niveles de
tituye la autorreferencia, la interaccin de lo social (po-
posibilidad de generar inves- ltico/cultural/econmico).
tigaciones de segundo orden
que de alguna forma puedan Esta ltima idea, lejos de
dar cuenta, entre otros aspec- ser un determinismo o un
tos, de las actitudes que se afn por desconocer las di-
movilizan. nmicas de diferenciacin o
los esquemas de repeticin
En ello, la actitud defini- que persiguen el manteni-
r las formas para determinar miento del statu quo y la
la posicin, la extensin y la seguridad del establecimien-
perdurabilidad (ntese el to, entre otros, plantea pre-
carcter fisicalista de las cisamente el camino de
palabras utilizadas). Esta vuelta sobre el reconocimien-
emergencia de la afectacin to de lo esencial antropolgico
individual y social, le otorga antes del surgimiento u opre-
sentido ltimo al elemento sin de cualquier estructura
instrumental, tcnico del tcnica-artefacto (producto
asunto (registros, procedi- de las relaciones de poder y
mientos). Esta ltima idea es dominacin). Pues stas per-
fundamental, si tenemos en duran precisamente gracias al
cuenta que como producto de alejamiento que mantiene el
la preocupacin de las cien- sujeto de su propia condicin
cias humanas y sociales por como humano (la estructura,
alcanzar el carcter de cien- los artefactos, las mmesis del
cia, el peso y las intenciones Jess Abad Colorado: Serrana de San Lucas, Sur de Bolvar, 2000. lenguaje, etc. son apariencias
se han volcado sobre las for- que desdibujan la composicin
mas correctas de hacer registros o actitud entonces tendr un sinn- natural, si se quiere, divina de lo hu-
diseos de procedimiento. mero de expresiones, de manifesta- mano), la tendencia a complacer sus
ciones, que se terminarn por necesidades exclusivamente desde lo
Estara apareciendo aqu, otra confrontar en el campo de la inter- bsico (en trminos de pervivencia)
posibilidad metodolgica de una subjetividad. Es finalmente en este construido artificialmente y no des-
alta complejidad que no se confor- campo donde tenemos indicadores de lo existencial.
ma con la linealidad de la estruc- sobre la naturaleza de nuestra acti-
tura formal: pregunta/objetivos/ tud, cada vez que ella aflora ante la La objecin inmediata a esta
metodologa/resultados, sino con posibilidad concreta de la alteridad. idea podra ser esgrimida como si-
una forma de racionalidad distinta gue: el hombre con hambre, con
para asumir la investigacin, un ca- As, las tensiones humanas se fro y esclavizado no da constancia
mino diferente (Castaneda, 1990). ponen en juego en un intercambio de s, pues en estas condiciones

qu identidad digna cabra? En- finalidad, incluso si esta es la pro- ra esta la concepcin de ciencia so-
tonces, cmo puede esto resolver pia sumisin (De la Boetie, 1576). cial performativa utilizada aqu).
el problema? Primero, es necesario
reconocer en la objecin misma un De tal manera, el debate pro-
criterio lgico y tratar de descom- puesto y descrito a manera de Agenciar la actitud:
poner lo que implcitamente propo- ejemplo, entre unos estilos de pen- una forma de
ne o predica de la desigualdad y samiento u otro, y la filiacin a cier- embriaguez didctica
asimetra en trminos de la compo- tas ideologas de base o la sincrona
sicin de la sociedad: con autores, devienen en ltimas Pero cmo se articula dicha ac-
formas de desencuentro de las po- titud fenomnica en un cuerpo
a. El ser humano es incapaz has- tencias (que en trminos de cons- metodolgico? Aqu es importante
ta tanto no se le ofrece la po- truccin terminan por agotarse en involucrar la concepcin de agencia-
sibilidad de pensarse en malas abstracciones y negacin del miento. Un agenciamiento es una
comodidad. discurso otro), es decir, en la mani- invencin (Deleuze, 1996). La in-
festacin de encuentros tristes y la vencin como artefacto, supone una
b. A la condicin de equidad falta de encuentros alegres. manera de darle un cuerpo, ese cuer-
y libertad se llega luego de po puede, vibra, confiere potencia a
haber logrado la comodidad. Ntese aqu que frente a la ob- travs de una actitud. La actitud
jecin, el papel del intelectual, del est dotada en este sentido de con-
c. La preocupacin por el otro docente, del investigador, cambia, tenidos, expresiones y de territoria-
(ncleo en que se predica la pues no es un pensamiento/accin lidad. Gran parte de estos elementos
objecin) es ajena, luego se descontextualizado, sino todo lo conse producen en el inconsciente, pero
habla de la experiencia des- trario. Un reconocimiento de la hu- no por ello estas producciones ne-
de afuera de ella, porque el mildad del saber y de la potencia cesariamente tienen un objeto o una
que est esclavizado no da imbricada en la formacin, de la explicacin psicoanalticas. La pro-
constancia de ella. capacidad del acontecimiento como puesta de Deleuze precisamente
elemento trasgresor en las relacio- apunta a superar la mirada clnica
Estos elementos presuponen un nes constituidas dentro de los siste- de la pulsin deseante que busca
camino de no retorno, en la discu- mas sociales ya integrados en las asignar a estos contenidos de la ac-
sin acerca del horizonte actual de estructuras, porque lo que imprime titud, motivaciones ocultas y/o per-
las ciencias sociales. De un lado del la relacin en el otro (que al igual versas como fruto de los desrdenes
debate estara quien estima que los que uno experimenta sumisin de producidos por miedo a castracio-
cambios y transformaciones socia- diferentes rdenes) es la apertura nes o a instancias sexuales diver-
les deben ser de tipo estructural y posible a un espacio donde migrar, sas, entendidas exclusivamente
que, por el contrario, las visiones un mejoramiento de la potencia que como patolgicas.
de pensamiento que recuperan o lo promueva, lo revolucione, a la bs-
proponen el protagonismo de las queda de un posible bien-estar, uno Por el contrario, el agencia-
personas en sus propias reivindica- que supla tanto las necesidades miento se enmarca dentro del reco-
ciones son de corte posmoderno existenciales como las elementales nocimiento de nuestra condicin de
o derivadas de un pensamiento o bsicas, un camino metodolgico mquinas deseantes. El deseo, afir-
light; como si en torno a la bsque se transita en dilogo consigo ma Deleuze (2005: 298), es revolu-
queda de soluciones solo unas fue- mismo, con los dems... siempre cionario por naturaleza, porque
ran las ms (y sospechosamente) acompaado. He aqu el carcter y construye otras mquinas que in-
adecuadas y totalmente neutrales. objeto de una disciplina social, con sertadas en el campo social, son
Y es precisamente en este aspecto, lo que superaramos la tensin capaces de hacer saltar algo, de des-
neutralidad, que retornamos como planteada, otorgndole gran impor- plazar tejido social. Es por ello que
el Ouroborus4 al origen de la ten- tancia a la actitud-accin como el ser deseante, el conocer nues-
sin: las actitudes humanas no son mediacin en un proceso de auto- tras formas maqunicas puede fcil-
neutrales, buscan o tienen ya una rreferencia en dicha disciplina (se- mente suponernos en el umbral de
la locura pues precisamente es el Se antoja aqu la esencia de No obstante, en esa bsqueda de
loco el que socialmente se sustrae una labor o funcin educativo-po- reconocimiento, las apuestas de va-
de la ley, el contrato y la institucin ltica, pues es en la accin que lidacin de los discursos sociales se
(Ibd.). damos cuenta del logro de la dife- han centrado en tratar de emular el
renciacin puesta en marcha. Su saber de lo cientfico natural en sus
Los diferentes agenciamientos evidencia, la forma en que notamos prcticas especficas: mtodos, re-
son pasionales, son composiciones el ejercicio puesto en marcha, debe sultados, divulgacin de los cono-
del desear, por lo tanto, en la ser algo muy parecido a la embria- cimientos, relaciones entre los
asignacin de agenciamientos es po- guez, pues articulando con el pun- cientficos y efectos de estas relacio-
sible determinar los rasgos diferen- to anterior, la relacin que debe nes sobre la sociedad, entre otros.
ciales bajo los cuales un elemento existir en la investigacin en cuan-
pertenece formalmente a tal agen- to al objeto es de orden esttico. Si De esto ltimo podra decirse,
ciamiento ms bien que a tal otro esto lo aceptamos as, la locura ha resultado una amalgama de nue-
(Deleuze, 2000: 404). Valga la pena (Zwieg, 1996) constituye una entra- vos conocimientos que an no en-
resaltar, como sabemos, que tanto el da, un agenciamiento, una crisis, cuentran la forma para, a mi juicio,
estudioso de lo social, como el resto un padecer propio del filosofar, que encajar en el espritu de las disci-
de la sociedad, estn actualmente termina por desplazar o permitir plinas humanas en el sentido total
inmersos, por decir lo menos, en la desplazamientos ulteriores en lo de la palabra. Es decir, se asiste a
lgica del establecimiento y el orden personal y lo social. una tecnificacin constante del dis-
del modelo econmico, este s pato- curso y las prcticas y nos alejamos
lgicamente cnico. Puede este ejercicio de agen- ms de la connotacin que tendran
ciamiento funcionar como otro tipo esos saberes en la vida cotidiana,
Dentro de la lgica impuesta por de mquina que regule la fluctua- que incluye a unos otros huma-
el orden del capital, se dan fugas cin de estas fugas, que trate de nos y las relaciones que estos sus-
de diferentes agenciamientos que unificarlas en un todo parcial que criben con sus mundos naturales y
promueven las mquinas de guerra d cuenta de la posibilidad de habi- artificiales.
individuales e institucionales. Este tar el mundo?
complejo de esquizofrenias, de Luego, la pregunta por el hori-
actitudes diversas, pero an ajenas zonte metodolgico se coloca, o se
a s mismas, establecen el ncleo del Ciencias sociales en nos muestra, en un plano existencial.
conflicto social, y suponen el ncleo tensin, la salida La dificultad en el anlisis social, en
del problema poltico. performativa su realizacin concreta, en las
miradas de segundo orden, en la
Es decir, parece que lo que est Podemos aceptar que tradicional- relacin objeto/sujeto/objeto de es-
en juego es precisamente la eman- mente las ciencias sociales se han de- tudio, en la posibilidad de transfor-
cipacin de las mquinas que por batido en la bsqueda de su estatuto macin de nuevas realidades, de
defecto constituimos como sujetos. a la luz de su sentido como ciencias. cambios sociales y todo lo dems,
Esta emancipacin dada por la po- Los temas y problemas que trabajan o reposa en gran parte en la supera-
sibilidad de discernir en la maqui- pretenden identificar con nimos des- cin de un principio griego cono-
naria propia y ajena nos supone criptivos y transformadores cruzan l- cerse a s mismo.
armas o herramientas (es ste un neas disciplinares; luego, ese conjunto
proceso de diferenciacin) en tor- de saberes pasan y configuran al in- El hecho de que filsofos como
no a reconocer su sentido (proyec- vestigador social desde varios frentes: Merlau-Ponty, Spinoza, Nietzsche o
cin/introspeccin), sus vectores sociologa, psicologa, antropologa, Bergson recuperaran la subjetivi-
(velocidad y gravedad), sus mode- filosofa, historia, etc. Hoy ms que dad supone, creo, dejar de mani-
los (acciones libres/trabajo), sus ex- nunca, este cuerpo de conocimientos fiesto la angustia por conocer la
presiones (joyas, signos) y sus parece ofrecer herramientas para acer- amalgama, el lodoso encuentro con
afectos (finalidad, pasin deseante) carse a los objetos o a la realidad con el magma de lo humano, del s mis-
(Ibd.). otros sentidos. mo. El encuentro final, sin ms

fabulaciones, sin fantasmas, sin El anlisis, el procedimiento, el violencia. El sometimiento es, de tal
nada ms que la conciencia del in- mtodo si se quiere, en ciencias suerte, perfecto.
consciente, de ese otro (acaso otros) sociales a partir de la apuesta por
que habita(n) en m: subterfugios, conocer, tal vez no se d fuera de Pero volvamos a caer de nuevo
placeres, pasiones, pulsiones, ale- s, sino todo lo contrario. El pri- en la otra opcin. El camino del ms-
gras y tristezas... un encuentro que mer nivel tendra que ver con la tico, fenomnico, el ejercicio de la
desequilibra, por supuesto, y que capacidad desarrollada individual- segunda forma de religin que pro-
apela al desarrollo de mis potencias mente para romper o atravesar las mueve al hombre a la libertad. Si se
para estructurar la economa ideal formas de pensamiento que han entiende que hay una materia, que
del yo que supondra a su vez la ar- hecho de cada quien lo que expre- manifiesta un tipo de energa tota-
mona con el mundo interior y sa. El ejercicio de introspeccin lizadora, el trabajo invita a recocer-
exterior... llevara al abandono total de lo ya se en ella misma; aumentar la vitalidad
credo con qu finalidad?, dira yo y tener conciencia de qu es aque-
Y en ello, los fil- llo, qu afecciones me
sofos y los artistas se lo hacen notar. Luego
juegan la misma exis- las acciones concretas y
tencia. Curiosamente, especficas procuraran
su experiencia cobra la experiencia de di-
el precio ms alto: chas afecciones. Y bien,
trabajar, pensar y pro- qu resulta probable-
poner en pro de otro mente de ello para la
tipo de humanidad, forma en que se inves-
de otra conciencia, tiga lo social? Pues di-
que al final triste- ra que nada en s
mente los deja morir mismo como saber de la
en la soledad. inteligencia, ms bien,
la afirmacin de quien
La gran contradic- en su cotidiano logra
cin aqu expuesta, generar afectaciones y
implica precisamente Movilizacin indgena en reclamacin de sus tierras, entrando a Bogot, octubre 2008.
Cortesa de Juan Carlos Domnguez, El Tiempo.
experiencia de afeccio-
que en un acto de nes en otras personas.
amor a la humanidad se ofrezca en que para alumbrar de nuevo la
amor lo que se ha experimentado en experiencia de vida, superando lo Todo conspira, dice Bergson,
amor, la muerte misma? El sacrifi- que sembrado est en la concien- para alentar la interpretacin falsa,
cio? ste es acaso el punto mximo cia, que en ltimas, es voluntad las abstracciones inadecuadas de la
del mstico? Ni renuncias, ni dia- de otros. realidad en el amor propio mal apli-
lcticas, Slo la muerte sin ms? La cado, el optimismo superficial, el
muerte sin afanes, sin nada que de- Afirmarse, entonces, es un reto desconocimiento de la verdadera
ber? La muerte como pinculo fi- inmenso que a lo largo de las po- naturaleza del progreso, y la tenden-
nal de todo lo hasta ahora cas ha sido el fundamento de todos cia a olvidar el principio que ya de
revelado? Es esto signo de una ho- los conflictos, pues bien dice entrada nos mueve.
nestidad mxima, divina, no salvar Bergson (1962) que las sociedades
a nadie ms que a m? Es egosta solo pueden verse con nimo de Aqu de nuevo, se va abriendo
este sentimiento o, por el contrario, estudio cuando estn preparadas camino la mirada performativa que
es la summa expresiva del cuerpo para la guerra. El hombre, en conse debera tener sobre lo social. La
que yace finalmente libre? Testimo- sideracin a la inteligencia, com- distincin entre lo abierto y lo
nio final, sin fatalidad, solamente la pleta la sociedad tcnicamente, se cerrado, lo esttico y lo dinmico,
tranquilidad de una vida vivida sin hace parte de ella y est listo pol- la funcin fabuladora y la inteli-
remordimientos? ticamente para el ejercicio de la gencia fabricadora, el temor y la
vida mstica, el frenes y la dico- en: Santiago Castro-Gmez (ed.), La rees-
toma, est dada por el camino de Bibliografa tructuracin de las ciencias sociales en Am-
rica Latina, Bogot, Instituto Pensar.
la intuicin. BEGU, M., 2003, Paul Ricoeur: la potica REYES, O., 1999, La idea de conatus en
del s mismo, Buenos Aires, Biblos. Spinoza, Lima, Carpe Diem.
Pues bien, el signo est por CASTANEDA, C., 1990, Las enseanzas de RICOEUR, P., 2003, El conflicto de las inter-
develar-se5 . Este es pues el reto para Don Juan, Mxico, Fondo de Cultura pretaciones, Mxico, Fondo de cultura
una investigacin social performa- Econmica. Econmica.
tiva. La emocin es personal, la CROCE, B., 1938, Qu es el arte?, en: RODRGUEZ, E., 2004, FilosofArte. Un
Benedetto Croce, Breviario de esttica,
accin es en relacin, la relacin es Leccin primera, Madrid, Coleccin
ejemplo de interpretacin coadyudada des-
en uno, pero tambin genera emo- de Bergson y Magritte, en: Arte, Indivi-
Austral. duo y Sociedad, No. 6, Madrid, Universi-
cin: una tica de la accin que BERGSON, H., 1962, Las dos fuentes de la dad Complutense de Madrid, pp. 197-208,
parte de una experiencia interior y moral y de la religin, Buenos Aires, Sud- disponible en: <http://revistas.sim.
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aris0404110197a.pdf>.
BUTLER, J., 2002, Cuerpos que importan,
Buenos Aires, Paids. ________, 2005, Experiencia afectiva desde
el texto: ficcin, suspenso y misterio en
________, 2006, Actos de significado, Madrid, la recepcin vista como acontecimien-
Citas Alianza. to, en: revista electrnica de estudios
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de la servidumbre voluntaria, Barcelona, Complutense de Madrid, marzo-junio,
1 Cfr. en extenso el artculo de Peter
Tusquets. disponible en: <http://www.ucm.es/info/
Sloterdijk (2008), publicado en Nma- especulo/numero29/afectiva.html>.
das, No. 28. DELEUZE, G., 2005, La isla desierta y otros
textos, Valencia, Pretextos. ________, 2008, Esttica prctica en John
2 Las experiencias recolectadas en este Martin: una mirada desde la filosofa ex-
monogrfico acerca de mtodos de ________, 1996, Conversaciones, disponible presiva, en: Arte, Individuo y Sociedad,
performatividad, Vol. 9, No. 2 (2008), en: <http//www.philosophia.cl>. No. 20, Madrid, Universidad Complu-
pasan por definir su contexto y propsi- tense de Madrid, pp. 129-136, disponi-
DELEUZE, G. y F. GUATTARI, 2000, Mil
to (Roberts), caracterizar enfoques ble en: <http://www.ucm.es/BUCM/re-
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(Gonzlez), fotografa (Gunilla), teatro SCHWEIKER, W., 1990, Mimetic reflections:
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index.php/fqs>. Aires, Paids. queer, en: Nmadas, No. 10, Bogot,
MERLAU-PONTY, M., 1984, Fenomeloga Universidad Central IESCO.
3 Este aspecto se profundiza en el texto
de la percepcin, Madrid, Planeta. SLOTERDIJK, P., 2008, Actio in distans.
de Zandra Pedraza (2000) La educa-
Sobre los modos de formacin telera-
cin sentimental y el descubrimiento de PEDRAZA, Zandra, 2000, La educacin sen- cional del mundo, en: Nmadas, No. 28,
s mismo. timental y el descubrimiento de s mismo, Bogot, Universidad Central IESCO.
4 La mtica representacin medieval de la SONTAG, S., 1966, Aproximacin a Artaud,
serpiente que se devora a s misma. Barcelona, Lumen.
5 Podra decirse que esto corresponde pre- SPINOZA, B., 1980, tica demostrada segn
cisamente a la duracin en tanto esta nos orden geomtrico, Barcelona, Orbis.
advierte de la posibilidad de divinizar TARKOVSKI, A., 2005, El arte como ansia
el trabajo social preparatorio del lengua- de lo ideal. Seal que cabalgamos, Bogot,
je y el trabajo individual de fabricacin Universidad Nacional de Colombia.
de patrones y modelos. Obrar sobre lo
ZWIEG, S., 1996, La lucha contra el demonio,
real requiere de reposos que dan cuen- Pars, La Pochotque.
ta de lo esencial.

LAS
ILUSTRACIONES
A G R A D E C I M I E N T O S
Nereo Lpez
Sandra Patricia Fernndez
Universidad Nacional de Colombia,
Fondo Jorge Elicer Gaitn,
Archivo Central e Histrico
Peridico El Tiempo
Museo Nacional de Colombia
Hernn Daz
Abdu Eljaiek
Jess Abad Colorado
Jos Vicente Pieros
Fernando Urbina
Juan de Dios Varela
Jos Fernando Pineda
Mario Lewis Morgan
David Lozano
Eduardo Arcila
Ecopetrol
Fondo Cultural Cafetero
LOS PROCESOS
DE CREACIN
ZABALA, V.; MEJA VANEGAS, A. H.; ZABALA CASTAEDA, S. N. Y MENJURA, F. E.: GERMN ZABALA. N MADAS 157
TRAVESAS DE UN PENSAMIENTO POLTICO HUMANISTA
Germn Zabala.
Travesas de un pensamiento
poltico humanista* nomadas@ucentral.edu.co PGS.: 158-169
Vladimir Zabala Archila**, lvaro Hugo Meja Vanegas***,

Sonia Nadiesda Zabala Castaeda**** y Francy Elena Menjura*****
Este artculo es el resultado de un trabajo historiogrfico sobre el devenir social, educativo y poltico de Colombia y
Amrica Latina, en donde la obra de Germn Zabala se destaca por sus aportes en esta regin. El texto muestra cmo, a
partir de la influencia del mtodo marxista de conocimiento y de categoras topolgicas, Germn Zabala logra integrar la
enseanza de las matemticas, la comprensin de las ciencias sociales y el accionar poltico en una propuesta de formacin
popular poltica. Un investigador, un educador, un poltico y un revolucionario que desde las mrgenes deja un legado
importante al pas y a Latinoamrica.
Palabras clave: educacin, poltica, Golconda, revolucin, matemticas, investigacin pedaggica, marxismo, topologa.
Este artigo o resultado de um trabalho historiogrfico sobre o aspecto social, educativo e poltico da Colmbia e
Amrica Latina, onde a obra de Germn Zabala se destaca por seus aportes nesta regio. O texto mostra como a partir
da influncia do mtodo marxista de conhecimento e das categorias topolgicas, Germn Zabala consegue integrar o
ensino da matemtica, a compreenso das cincias sociais e o acionar poltico em uma proposta de formao popular
poltica. Um pesquisador, um educador, um poltico e um revolucionrio que desde as margens deixa um legado importante
ao pas e a Latino Amrica.
Palavras-chaves: educao, poltica, Golconda, revoluo, matemtica, pesquisa pedaggica, marxismo, topologia.
This article is the result of an historiographic essay about the Colombian and Latin American social, educational and
political development, supported by the influence of the Marxist learning method and some topological categories, from
which Germn Zabala is able to integrate mathematics teaching, social sciences understanding, and political practices into
a popular politics educational program. Zabala is a researcher, educator, politician and a revolutionary who, from the
margins, has left an important legacy to Colombia and Latin America.
Keywords: education, politics, Golconda, revolution, mathematics, pedagogical investigation, Marxism, topology.
ORIGINAL RECIBIDO: 10-VIII-2008 ACEPTADO: 22-X-2008
* Este artculo es producto del trabajo de un grupo de reflexin que viene

recuperando la vida y obra de Germn Zabala y en el que se han ido
sumando las personas que aparecen como autores. Dicho trabajo se ha
convertido en tesis de grado para optar por el ttulo de Sociologa.
** Historiador y Magster en Poltica Social de la Universidad Externado.
E-mail: vladimirzabalaarchila@yahoo.es
* * * Comunicador y periodista, director de los peridicos Mayoras y Frente
Unido. E-mail: alvarohmejia@hotmail.com
**** Sociloga, posgraduada en Gestin Ambiental de la UIS, Magster en
Gnero de la Universidad Nacional. E-mail: zanadja@gmail.com
***** Estudiante de sociologa de la Universidad Nacional. E-mail: frelmen@
yahoo.com.mx
El pensamiento, es un pensamiento formndose; formacin. Esta experiencia de vida, simultneamente
la posibilidad de aporte de los pensadores corresponde a personal y colectiva, no se encuentra plasmada en un
determinada dinmica y momento, a un contexto de desarrollo, obra escrita extensa, pues supone otra relacin entre
a una poca en la que se mueven unas concepciones, en las que conocimiento y poltica que ha atravesado el mbito
hay puntos de acumulacin; hay referencias en cada poca, acadmico universitario y ha establecido otra relacin
pero esas referencias ni son el inicio, ni son el final con la escritura, los circuitos hegemnicos de publica-
Germn Zabala cin y el mbito letrado.
A. Apertura
B. Trayectoria vital
Germn Zabala, en su trasegar de ochenta y un aos,
representa un pensamiento, una forma especfica de Germn Zabala crece en un hogar de pedagogos,
abordar la transformacin y la vida. Nacido en Bogot donde a travs de la lnea materna (Mara Luisa
en octubre de 1926, su esfuerzo intelectual ha estado Cubillos de Zabala) se introducen los desarrollos mo-
volcado a la lectura de la dinmica poltico-popular y a dernos de Decroly y Montessori, implementados por pri-
la clarificacin de procesos de innovacin, orientados mera vez en el pas por Agustn Nieto Caballero en el
hacia la conformacin de una sociedad tica, compro- Gimnasio Moderno, y generalizados en el momento de
metida con la humanidad. la transformacin pedaggica que surge con la termi-
nacin de la Hegemona Conservadora (1930).
Una de las preocupaciones centrales de su pensa-
miento, ha sido investigar y comprometerse con la rea- Antes que una orientacin poltica, recibe la influen-
lidad en donde se generan las concreciones, apartndose cia cultural de la Escuela Normal Superior (1936-1951),
de la concepcin historicista que plantea los problemas a travs de su hermano Cesar Julio (1919-1942), quien al
en el transcurrir utpico. En cambio, asume que la his- terminar Derecho en la Universidad Nacional, haba
toria se forja a partir de las contradicciones y el avance entrado a estudiar Filologa e Idiomas en la Normal para
de los pueblos en la bsqueda de autonoma y libertad, darle fundamentacin a su vocacin lingstica; de Julio
donde como sujeto pensante se tiene la posibilidad de Cesar Cubillos, primo de Germn, quien estudiaba So-
ser crtico, reflexionar, aportar e interpretar el devenir ciales en la misma Escuela; y del Instituto Central Co-
que evidencia la propia existencia social. lombiano (1940-1985), creado por Mara Luisa Cubillos,
que se convirti en el Colegio Femenino de formacin
Por ello, el pensamiento de Zabala no es un corpus de normalistas donde experimentaban los alumnos de la
terico acabado, ya que en la confrontacin con lo real Escuela Normal Superior, experiencia pedaggica para
tiene la actitud permanente de confirmar o revalidar formacin de docentes que abri otras conexiones entre
sus tesis, reconstruirlas a partir del desarrollo de la vida teora y prctica, experimentacin y conocimiento, se-
cotidiana, de los acontecimientos mundiales y de las alando el umbral de la cristalizacin de la modernidad
mltiples posiciones que surgen, siempre con una vi- en el pas en el campo educativo.
sin optimista del porvenir, con la certeza de que a pe-
sar de los obstculos, los siglos transcurridos de historia En su juventud (1942-1951), en bsqueda del de-
de la humanidad no han sido en vano. sarrollo comunitario, encuentra una primera salida
poltica, al ingresar como militante del Partido So-
Las constantes que caracterizan su pensamiento cialista Democrtico al lado de Augusto Durn, quien
desde sus primeras etapas de creacin terica son el representaba una posicin proletaria caribe, en con-
mtodo marxista de conocimiento de la realidad, las traste con la posicin agraria cafetera de Gilberto Viei-
categoras topolgicas aplicadas al anlisis de lo social ra. Zabala es expulsado del partido, al entrar en
y la investigacin pedaggica. Las lecturas de la reali- contradiccin con el centralismo democrtico, m-
dad se han re-significado como resultado de su expe- todo organizativo del PC, situacin que lo lleva a
riencia, de un dilogo constante con personas y buscar en la formacin cientfica y el conocimiento
colectivos que tienen una prctica concreta y una re- terico del marxismo una explicacin a su retiro de
flexin, y han llevado a trmino un compromiso de trans- la militancia partidista.

De esta manera se acerca a una comprensin ms de la ciencia y una slida formacin pedaggica, como
clara de la dinmica poltica en la que se encuentra, resultado de la orientacin generada por Mara Luisa
entendiendo que no es un problema individual, sino Cubillos. Su inters en ese momento consisti en propi-
que es una dinmica propia de este tipo de estructuras, ciar que la educacin sirviera para que los estudiantes
distancindose de la postura anticomunista asumida por tuvieran una mayor facilidad para comprender los pro-
la mayor parte de los exmilitantes. Cabe anotar que las cesos personales en la transformacin social.
relaciones de Zabala con la tendencia comunista, se
vern compuestas por un elemento fundamental en parte Zabala contribuye a formar las bases cientficas de
del proceso insumiso de Colombia y Amrica Latina, y la Fundacin Universidad de Amrica (1957-1960),
su propia trayectoria: el lugar del cristianismo como eje apoyando el proyecto universitario de modernizacin y
articulador de la relacin entre conocimiento y praxis reforma de la educacin en el pas promovido por su
poltica radical. rector y fundador Jaime Posada, ministro de Educacin
y fundador de la Asociacin Colombiana de Universi-
En la dcada del cincuenta (1949-1956) se compro- dades (ASCUN). Tambin est presente con su pensa-
mete seriamente con la ciencia, al encontrar en el ma- miento, junto con Diego Montaa Cuellar, Gerardo
temtico Carlo Federici Casa (1906-2005) su maestro de Molina, Jorge Zalamea, Eduardo Umaa Luna,
pensamiento El aporte de Federici al pensamiento mate- Estanislao Zuleta2 en el momento en el que la Univer-
mtico en Colombia fue bsico; inicialmente gener un sidad Libre (1960-1966) promueve una posicin revolu-
proceso de modernizacin, introduciendo la visin desa- cionaria en lo acadmico, y es uno de los focos
rrollada por Russel, Padua y Peano a comienzos del siglo generadores de los grupos polticos alternativos de los
XX, sobre el papel de la teora de conjuntos en la inter- aos sesenta.
pretacin de la matemtica y
de la lgica relacional en la su- Zabala obtiene una Beca
peracin de la concepcin de Estado para estudios de
algortmica generalizada des- doctorado en Topologa en el
de la estadstica1 . Instituto Henri Poincar de la
Universidad de la Sorbona,
Bajo la orientacin de donde tiene la oportunidad
Federici, se forma entonces el de trabajar con el grupo de los
primer grupo de matemticos Bourbaki en el estructu-
de la Universidad Nacional de ralismo matemtico, bajo la
Colombia, de la cual Zabala direccin de Gustave Cho-
hace parte junto con Pablo quet y departir en torno al
Casas Santofimio, Luciano pensamiento marxista en la
Mora, Jos Nieto y Erwin Von Escuela de Altos Estudios y
Der Walde, quienes tienen la en la dinmica poltica de Pa-
posibilidad de profundizar y rs, previo a la revolucin de
conocer a los principales expo- Mayo del 68.
nentes del pensamiento mate-
mtico de ese momento: Marc Posteriormente, a su lle-
Krasner, Jean Dieudonne, J. gada de Europa, se vincula
Von Neumann y Laurent nuevamente a la docencia
Schwartz. universitaria, participando en
la creacin y fundamentacin
Esta trayectoria le permi- de la Universidad INCCA
ti a Zabala desempearse en (1965-1969) junto con Jorge y
la docencia universitaria, es- Jaime Zabala, Carlos Federici,
cenario donde se destac por 1952: Yolanda Archila (esposa), Mara Luisa Zabala Manuel Quevedo y Jaime
de Cubillos (madre), Germn Zabala, Csar Zabala (hijo).
tener una buena apropiacin lbum familiar familia Zabala Archila. Quijano. Adems se integra a
la dinmica universitaria nacional al ser designado coor- poltica que expresara la identidad cultural, respondiera
dinador de matemticas por ASCUN, lo cual le permite a los intereses revolucionarios y que se ligara a la in-
ver el panorama poltico estudiantil del pas en epicentros conformidad que las masas populares venan desarro-
como la Universidad Industrial de Santander (UIS). llando con respecto al Frente Nacional7 . En sus palabras,
El encuentro con Camilo Torres Restrepo El esfuerzo de investigacin con los Sacerdotes, las Monjas
y los Compaeros Revolucionarios del Frente Unido que
muchos tienen a Camilo por un mrtir, por un h- conformaron el Movimiento de Golconda, permitieron
roe, por un Santo, pero realmente su mayor aporte a la recoger el aporte terico del Movimiento revolucionario,
Revolucin es el enriquecimiento metodolgico que dio a la que desde 1920 se haba producido en Colombia, la con-
Teora Revolucionaria en Amrica Latina, en el sentido de tribucin teolgica que el ecumenismo cristiano produjo
encontrar los pasos reales para acercarse a las masas po- en su prctica social y la modernizacin cientfica que la
pulares en una inconfundible posicin tctica, de realizacio- lucha espaola y la segunda guerra mundial desplazaron a
nes completas y nivelizadas. Por eso, fue sobre todo un terico la Universidad en la Escuela Normal Superior (Zabala,
en el verdadero sentido del contexto revolucionario La metodologa multiversal, manuscrito, s/f).
Germn Zabala
La salida poltica de Golconda al escenario nacio-
En 1965, Zabala adhiere al Frente Unido, solucin nal (1968) y su proyeccin continental, est ligada a la
poltica planteada por Camilo Torres para recoger la ex- visita que hizo el papa Pablo VI a Colombia. A nivel
presin popular contra el Frente Nacional. Desde la llega- orgnico, los sacerdotes de Golconda prepararon un
da de Camilo a la capellana de la Universidad Nacional documento para tal visita y en la accin poltica de
en 1959, las diferencias con Germn empezaron a superar- masas, se particip en las Asambleas Familiares convo-
se poco a poco, al coincidir en la prctica social3 . cadas por la jerarqua catlica colombiana para el Con-
greso Eucarstico. La investigacin que realizaron los
Camilo Torres concluye que la toma del poder exi- distintos grupos de accin y reflexin de los barrios po-
ge la formacin de los cuadros revolucionarios para cons- pulares, permitieron que Zabala ubicara la fuerza y el
tituir un nuevo rgimen, por lo cual le plantea a Germn desarrollo creciente de la Alianza Nacional Popular
Zabala la necesidad de generar la Universidad militante. (ANAPO)8 como expresin de la clase popular, catego-
Ambos coinciden en que es a travs de la poltica que ra que haba sido concebida por el socilogo Camilo
se genera el escenario principal para derrotar la injusti- Torres en contraposicin a la nocin de clase restringi-
cia social, y desde el mximo rigor cientfico que puede da al mbito obrero. En palabras de Camilo Torres:
construir una propuesta humanista y social adecuada a
las condiciones del pas. con la palabra clase popular yo quiero dar a entender los
pobres de Colombia. Naturalmente que desde el punto
Zabala empieza a hacer el diseo de la Universidad de vista estrictamente sociolgico yo comprendo que es
militante, cuando viene la muerte de Torres. Este diseo una expresin bastante vaga, pero es la expresin que el
es la base para integrar la metdica nueva de los mode- pueblo entiende. Yo no creo que en Colombia los pobres
los educacionales integrados (MEI) que se crean y se tengan una conciencia de clase. Y en mi concepto, te-
implementan en las parroquias populares, en respuesta ner la conciencia de clase es uno de los elementos impor-
a las inquietudes surgidas en la Iglesia4 . tantes para constituir una clase, pero para designar a los
pobres, y para no referirnos nicamente a los obreros,
Germn plantea una sntesis entre cristianismo y sino tambin a los campesinos, he utilizado esa expresin
revolucin, desarrollando Golconda5 como continuacin de clase popular (Torres, 1971: 426).
de la afirmacin de Camilo mi muerte abrir cami-
nos. Hacan parte de este proyecto poltico-cultural el Esta orientacin, transversal a distintos sectores so-
obispo de Buenaventura, Gerardo Valencia Cano, los ciales, decant la pregunta por el margen, en contextos
padres Ren Garca, Noel Olaya, y una red de sacerdo- de desempleo, baja insercin en el circuito industrial y
tes, religiosas y jvenes revolucionarias/os de todo el escasa conformacin de masa obrera. De esta manera,
pas6 . En Golconda se propuso generar una experiencia la preocupacin por la marginalidad que rebasaba el

Conmemoracin de los ochenta aos de Germn Zabala, octu-
bre de 2006. Con Orlando Fals. lbum familia Zabala Archila.
Octubre de 2006. Con Joe Broderick.

lbum familia Zabala Archila.
Octubre de 2006. Hermanos Zabala Cubillos.

De izquierda a derecha: Jorge, Germn, Jaime
y Manuel. lbum familia Zabala Archila.
Germn Zabala y Yolanda Archila, 1960.

1954.
Seleccin baloncesto Caquet.
Hermanos Zabala Cubillos
en el equipo del Central colombiano.
Octubre de 2006. Yolanda Archila y Germn
Zabala. lbum familia Zabala Archila.
mbito obrero se encontraba movilizada por el cristia- llando el monopolio de la psicologa sobre el estudio de
nismo, entendido como fuerza social que situaba esta los procesos mentales.
apuesta a una distancia crtica de la prctica comunis-
ta prevaleciente en el continente. Zabala se vincula con Mxico desde 1960, pero a me-
diados de la dcada del setenta participa de manera ms
Simultneamente, el desplazamiento se realiz con permanente en ese pas cuando Poltica Popular, un movi-
respecto a posturas anticomunistas esgrimidas desde al- miento construido de abajo hacia arriba, propone una alian-
gunos sectores eclesiales, a partir de una actitud pastoral za entre cristianismo y revolucin, como repercusin de lo
militante entendida como una conversin, es decir, como sucedido en Colombia y Sudamrica. El trabajo se articu-
el paso de una vivencia individualista a una vivencia la con don Sergio Mndez Arceo, obispo de Cuernavaca,
comunitaria, que provocara otros modos de lo comn. Ivan Ilich, director del Centro Intercultural de Documen-
La conversin misma es un acontecimiento comunitario. tacin, CIDOC, el padre Lemercier, Prior de los benedic-
No es posible sin la accin de los hermanos. Acaece cuan- tinos, y don Samuel Ruiz, obispo de Chiapas.
do dejamos de actuar, de vivir, de pensar como un yo,
para hacerlo como un nosotros, en funcin de la comuni- En 1979 se compromete con el cristianismo nicara-
dad, no del individuo (Golconda, 1969). gense de la revolucin sandinista. Inicialmente llega
al trabajo de las parroquias con el sacerdote Uriel
Finalmente, la CELAM (Conferencia Episcopal La- Molina en el barrio Riguero de Managua, desde donde
tinoamericana) fue la conclusin de la venida del Papa se une al Frente Sandinista para coordinar la Escuela
a Colombia, orientando toda la accin ecumnica del de Cuadros, a travs del puente promovido por sectores
cristianismo en el continente latinoamericano y de los cristianos (el obispo de Cuernavaca, Sergio Mndez, y
movimientos sociales ligados al cristianismo en la po- el obispo de Chiapas), para realizar un proceso de acom-
ca, dentro de la cual se sita la apuesta de Golconda paamiento al obispo de Nicaragua, Obando y Bravo.
(Garca et al., 1968; Gutirrez, 1972: 142, 153, 156; De nuevo, entonces, es el mecanismo cristiano el que
Dussel, 1974): Iglesia Joven en Chile, grupo Onix en potencia la travesa de Zabala.
Per, Cristianismo y Revolucin en Argentina, Izquier-
da Cristiana en Venezuela y mltiples trabajos locales Nuestro personaje retorna a Mxico, para plantear
en los barrios populares del continente que animaron el la discusin sobre la pedagoga poltica de lo popular con
movimiento de masas9 . las Escuelas de Trabajo Social. Tambin disea mode-
los de gestin productiva de las soluciones autnomas
Revolucin latinoamericana: bsqueda de un latinoamericanas, con base en la crtica de las expe-
modelo de gestin productivo riencias chilena y nicaragense, donde se desarrollan
modelos productivos de bajo rendimiento, por no tener
Para la dcada de los setenta, Germn Zabala ac- criterios de distribucin econmica dentro de los dise-
ta en Chile de la Unidad Popular de Allende. All os revolucionarios.
comprende que la prctica social del trabajo es la mxi-
ma expresin de la poltica 10 , fundamento del grupo Desde la experiencia de las parroquias en Colombia
Ranquil conducido por Daniel Palma11 . Entre 1968 y y sus respectivos modelos educacionales se haba demos-
1973 participa en un equipo promotor de la idea de trado que era posible producir cambio social con recur-
reformular el pensamiento revolucionario desde una sos propios, ya que era a travs de los excedentes de
prctica cientfica y social latinoamericana, que des- exuberancia que generaban los pobres (limosna) que se
pus del golpe militar de Pinochet se desarrolla como sostenan los trabajos de transformacin poltica en cada
estrategia empresarial y comunicativa, con la difusin parroquia. Este modelo se trunc cuando las jerarquas
desde Mxico del peridico Le monde Diplomatique, en eclesiales redujeron al estado laical o sancionaron y
espaol (bajo la conduccin de Jos Mara Bulnes y cambiaron a los sacerdotes que participaban en esta
Pedro Vuskovic), y como pensamiento cientfico en los prctica (Restrepo, 1995).
planteamientos de Francisco Varela, que atravesando
el saber disciplinario cruzaba la teora de sistemas, la En Mxico, Zabala lidera las investigaciones para au-
neuropsicologa y la reflexin sobre lo viviente, esta- mentar las ganancias en la Fbrica Libra, en el Ejido de

Batopilas y en la empresa de reciclaje de Torren, objetivo (1993-1994) acorde con la nueva Constitucin, donde
que se logra exponencialmente al acoplar la manera cultu- se buscaba que la transformacin se implementara en
ral (contrapuesta crticamente a la nocin de modo de pro- todo el territorio nacional. En este escenario, el equipo
duccin) a la gestin productiva, estimulando las relaciones de trabajo de Germn Zabala dise el Proyecto Aso-
sociales de los equipos de trabajo desde la bsqueda de los ciativo Empresarial Agroindustrial en la Provincia de
excedentes de la produccin solidaria. Mrquez (1994-1995), que recoge la experiencia de
Mxico y del Magdalena Medio (1995).
De regreso a Colombia, participa en la investigacin
para la formulacin del Plan Agroindustrial de Magda- En el desarrollo del trabajo municipal, Zabala se en-
lena Medio, en el contexto del proceso de paz del go- cuentra con un proyecto en Santander de Quilichao, don-
bierno de Belisario Betancourt entre l984 y 1986. El Plan de se propone adems de pasar de lo local a lo regional,
parta de una visin global de la economa del sector ver las contradicciones educativas que se generan desde
agropecuario, recogiendo toda la cuenca del Magdalena las distintas posiciones tnicas; as se logra un plan tritnico,
y sus posibilidades agroindustriales, en un diseo con- a partir del estudio comparado de la educacin en los sec-
junto con el profesor Jean Louis Serree, quien pertene- tores de indgenas, campesinos y negritudes, que tiene
ca al grupo Economa y Humanismo del padre Louis resonancia y es visualizado por la Universidad del Valle,
Joseph Lebret. Sin embargo, debido a la presin de los de lo cual surge la propuesta desde la rectora de Jaime
organismos multilaterales de crdito, el plan finalmente Galarza de otorgar un doctorado Honoris Causa en Cien-
resulta bloqueado fundamentalmente porque su desa- cias Sociales a Germn Zabala (1997).
rrollo no se instala en el circuito de prstamo de los Esta-
dos Unidos sino en Europa (especficamente en Francia).
C. El pensamiento de Germn Zabala
La cada del muro de Berln (1989) coincide en
Colombia con la etapa que se inicia con la toma y des- La teora marxista y el pos-estructuralismo
truccin del Palacio de Justicia (1986), que culmina
con el replanteamiento de la Constitucin colombiana El esfuerzo de Zabala por profundizar en los plan-
(1991) en una alianza entre un sector del partido libe- teamientos de Marx, lo lleva a hacer la lectura de una
ral, el Movimiento de Salvacin Nacional y la AD-M19. dinmica social distinta en el trnsito del mundo al
Al entender de Zabala, este cambio poltico modifica capital social, que da cuenta de los cambios que se es-
sustancialmente el trabajo de campo en las zonas tn dando, como las crisis del capitalismo financiero, el
perifricas de la economa colombiana, centrndose aumento creciente del desempleo, el crecimiento de
fundamentalmente en la conformacin de un nuevo los procesos automatizados, la sociedad del conocimien-
espacio donde por primera vez en la historia del pas el to, el surgimiento de la China moderna, as como la
movimiento insurreccional tena vigencia en el proyec- nueva situacin en que se coloca Latinoamrica con la
to poltico de la nacin. continentalizacin y el voto participativo.
Los grupos guerrilleros que establecieron la paz con Para Zabala, todas estas dinmicas exigen una
el gobierno, hicieron un proceso poltico de reinsercin, reinterpretacin socioeconmica y poltica, pues el mundo
a travs de un modelo educacional que parta de todas ha cambiado con la ciberntica, independientemente del
las experiencias que Golconda haba desarrollado en el marxismo, y marxistas y no marxistas siguen en el pasado
pasado. Dicho proceso, vehiculado a travs de la Uni- con sus interpretaciones y respuestas, cuando el Grupo
versidad Pedaggica en el proyecto Aprovechando el de los Ocho est imponiendo transformaciones que van
Sol, se desarroll en cinco ciudades del pas con inte- ms all de la monopolizacin y del desarrollo desigual y
grantes del Partido Revolucionario de los Trabajadores combinado propio del capitalismo financiero.
(PRT), el Ejrcito Popular de Liberacin (EPL) y el
Movimiento 19 de Abril, M-19. Esta postura terica revela en el pensamiento de
Zabala una fuerte cimentacin en la obra de Marx, en
Posteriormente vino la promulgacin de decretos una constante reinterpretacin, retroalimentando la
para desarrollar la participacin y la descentralizacin reflexin con la dinmica que se mueve en un contexto
nico. El otro componente es su construccin desde una miento porque es lo que permanece, lo que siempre se
prctica militante en relacin con el pensamiento cien- encuentra alrededor de la vida posibilitndola.
tfico, que logra a partir de la formacin matemtica,
teniendo como preocupacin acercar lo cientfico a lo La ciberntica, que encarna cualquier proceso de
cotidiano. Ha pretendido desarrollar una reflexin retroalimentacin, ha sido igualmente un concepto
contextual siempre ligada a la accin con pensamiento central en la visin terica de Germn Zabala: los
y a un pensamiento para la accin, provocando relacio- procesos de produccin que funcionan con estructu-
nes creativas entre conocimiento y experiencia. ras automatizadas dirigidas por unos pocos ingenie-
ros y tcnicos son una tendencia creciente. Se
En 1965, Zabala presenta en la Sorbona la tesis Es- generan dos posiciones para enfrentar el momento:
tructuras matemticas en El capital de Marx y Las el planteamiento ciberntico de Muler (la cibernti-
partculas elementales en la enseanza de la matemtica en el desarrollo de la posguerra) y la reproduc-
ca preescolar, donde el marxismo, el pensamiento macin del capitalismo financiero que el Plan Marshall
temtico y la pedagoga estn presentes, trabajados de termin imponiendo.
manera creativa y puestos en funcin de los procesos
sociales, teniendo como inters central el mtodo de En 1969, cuando el centralismo democrtico de los
conocimiento de la realidad. partidos comunistas ya estaba en crisis, Zabala plantea
como alternativa de modelo de organizacin poltica una
A continuacin se presenta la visin terica de organizacin ciberntica para coordinar los cuadros for-
Germn Zabala a lo largo de sesenta aos, que pueden mados alrededor de Golconda, que optaron por la ANAPO,
ser valorados como aportes a las ciencias sociales. cuando an no exista el computador personal. Luego vie-
ne la ciberntica en la planificacin de los procesos pro-
De la concepcin interna de la matemtica hacia la ductivos en la aplicacin del modelo de Stanford Bear,
ciencia en todo su contexto coordinacin de lo econmico desde una analoga del
Sistema Gran Simptico (cerebelo y columna vertebral)
El aporte especfico de Zabala al pensamiento, con- del cuerpo humano, en el Chile de Allende.
siste en ver la matemtica desde el marxismo, postura
que se plasma en el texto Ensoacin de los saberes, Posteriormente, se evidencia la importancia del ca-
que tambin se constituye en una propuesta pedaggi- pital tecnolgico, la informtica y las comunicaciones, en
ca. Este texto se fundamenta en dos conceptos: las for- la reunin de la resistencia chilena promovida por
mas equivalenciales y la invariancia. Ranquil en Mendoza (Argentina) en 1974. Otro desa-
rrollo del pensamiento ciberntico se da con la vincu-
El pensador colombiano hace una sntesis del mto- lacin a la produccin social de los Ejidos en la frontera
do marxista explcito en la tercera parte de la Intro- Mxico-Estados Unidos, y el trabajo del grupo Ciber-
duccin general a la crtica de la economa poltica y ntica Social (1978-1981) compuesto por Rafael Segu-
una lectura de la Teora del valor de Marx, tomando la ra, Eduardo Lizarazo, Alberto Ariza.
visin epistmica sobre los valores de uso, cambio y real,
ms all del planteamiento econmico. A travs de las Para la dcada de los ochenta la discusin sobre la
formas equivalenciales (propiedad simtrica, reflexiva ciberntica se haba generalizado a travs de la con-
y transitiva), es decir, las relaciones de equivalencia, cepcin de la sociedad informtica. Tambin se empieza
Zabala abstrae y conceptualiza la prctica de uso del a concebir la idea de la sociedad del conocimiento, don-
mundo. de se vuelve determinante la dinmica de la innova-
cin-obsolescencia, que le permite a Zabala acercarse
En la dinmica de pensamiento, el ser humano se a las nuevas filiales de produccin (empresas que trans-
percata de lo que vara y para captar el mundo discre- fieren la obsolescencia a mercados ms atrasados) y fi-
to-objetual encuentra lo comn en lo distinto, en los liales de relevo (empresas que aportan la tecnologa de
usos que se generan (relacin de equivalencia). La innovacin a los mercados avanzados), en el trnsito
invariancia por su parte es una relacin que est inmersa del mundo monoplico del imperialismo, al mundo
en la continuidad, no se ve, no la distingue el pensa- trasnacional de la globalizacin12 .

Zabala, como hombre de ciencia dedicado a repen- nmica entre las transnacionales y las multinacionales, como
sar las relaciones entre lo cientfico y lo popular, entrev estructuras que actan dentro de la globalizacin y la
que la matemtica con su crecimiento est enrique- regionalizacin: las primeras generando la dinmica del
ciendo la visin terica de la sociedad, permitiendo mercado atravesando los Estados y las segundas integran-
interpretar fenmenos que antes no se podan comprendo las regiones a la concrecin del mercado mundial.
der. En la matemtica se ha abierto un nuevo captulo
con el desarrollo de las categoras y las alegoras13 , su- De la contradiccin entre las regiones (formas cul-
perando la visin estructuralista de la escuela Bourbaki, turales de apropiacin de las regiones naturales) y el
que desde mediados del siglo XX haba sido el paradig- capital trasnacional globalizador, emerge el capital so-
ma de esta ciencia. La escuela Bourbaki est ligada al cial que generaliza el concepto de continuidad de los pue-
lgebra moderna, donde las estructuras operacionales blos (globalizacin de la solidaridad) y supera la visin
determinan no solamente el conocimiento de la mate- estructural de lo reticular (las articulaciones que utili-
mtica en s, sino que afrontan el desarrollo cientfico za el capital financiero).
de las formas equivalenciales y su proyeccin en la cons-
truccin de la cartografa en todos sus aspectos. Desde En cuanto a los conceptos cerebro individual y cere-
este avance de la matemtica, Zabala afirma: bro social14 , para explicar dos tipos distintos de compor-
tamiento del ser humano, el primero desde lo individual
Existe una visin estructural y una visin contina. La y el segundo desde lo social, el paso del uno al otro
estructural es el mundo objetivo, discreto, de la dinmi- constituye la accin pedaggica y poltica que se re-
ca de los equivalentes, donde cada hombre debe coinci- quiere para encontrar el camino de la humanizacin en
dir con el otro [...] La visin continua no es equivalencia,
el cambio global actual:
sino una realidad diferenciada, es la multiplicidad de
[...] tanto el cerebro social, como el individual no estn impl-
miles de formas distintas. Puntos de red de diferentes, de
citos en la estructura orgnica del cerebro, sino en lo que
distintos. Gente que en la pluralidad encuentra la rique-
producen. El cerebro individual produce un pensamiento
za. La visin estructural hace crisis con el muro de Ber-
individual, personal, y el cerebro social produce un ser huma-
ln; entra en escena Amrica Latina. El reto hoy es superar
no poltico-social, colectivo y participativo, donde la pedago-
la sociedad del conocimiento con el humanismo integral; es
ga tiene un papel trascendente (Zabala: 2008, en prensa).
la gran salida transformadora a travs de la invariancia
de las representaciones topolgicas (Zabala, 2006: s/p).
La cada del Muro de Berln gener un gran inte-
rrogante para Zabala: por qu la sociedad sovitica no
La visin topolgica de la realidad social haba defendido la continuidad del proyecto poltico
socialista, a travs del cual se haba resuelto para las
Como resultado de ms de una dcada de traduc- mayoras las necesidades bsicas? En esa bsqueda em-
cin de categoras topolgicas al anlisis de la realidad pieza a aclarar el problema del continuo, al darse cuenta
social y de su conocimiento de la teora marxista, Zabala de que se haba avanzado en una serie de valores par-
genera en 1974 un diseo espacial del modo de produc- ciales, pero la visin generalizada de lo humano, en
cin capitalista basado en el tercer tomo de El capital. So- valores como la libertad, no estaba resuelta.
bre un plano cartesiano y polar (visin matemtica
discreta), se ubican las instancias (puntos) que generan Pasar de lo reticular (las redes) a lo continuo, es un
en su articulacin las formaciones ideolgica, social, eco- avance en la concepcin epistemolgica de la interpre-
nmica y poltica. La visin topolgica del modo de pro- tacin de la realidad. Zabala encuentra que Marx, a tra-
duccin permite disear estrategias de accin poltica vs de la visin infinitesimal, haba hecho un gran aporte
en una formacin especfica. en este sentido, al reinterpretar el concepto de plusvala
como una dinmica continua, que expresa en un solo
En la dcada de los noventa genera un nuevo diseo acto la inversin, el costo de los salarios y la ganancia
que se expresa fundamentalmente con esquices y bucles del capital financiero, y que haba superado el carcter
(elementos tomados de Deleuze y Hostfater), para tratar ideolgico que Smith y Ricardo haban introducido en
de interpretar la nueva lgica de relacin (visin mate- el lenguaje econmico, al afirmar que la plusvala era la
mtica continua) que ayuda a comprender la actual di- parte que el capitalista le robaba al trabajador.
Marx ve que hay un salto de pensamiento, al en- fundo que el problema de la lucha de clases. Uno de los
contrar una nueva visin epistmica en la dinmica de aportes de esta revolucin al socialismo, es haber de-
reproduccin del capital, pero su momento histrico solo mostrado que el problema no radica en la toma del po-
le permite llegar a una interpretacin parcial del conti- der para una clase, sino en la conquista de lo humano
nuo en un aspecto particular, en el infinitesimal econ- para todos/as. Lo decisivo no resulta ser una clase sino
mico como la expresin de tres variables (salario, un conjunto de seres que son capaces de distinguir la
ganancia e inversin), donde el infinitesimal explica la otredad y a travs de ellos construir la mismidad, que
acumulacin en un proceso continuo. se produce cuando lo que rene a los seres humanos
est fundamentado en la existencia individual de cada
El infinitesimal humano es una generalizacin que su- ser en su humanismo.
giere Zabala para el avance terico que Marx introdujo
con el concepto de plusvala, en el tratamiento prctico En sntesis, Germn Zabala pretende generar un pen-
de uno de los fenmenos econmicos ms importantes samiento constitutivo de lo elemental (lo humano), lo sim-
del capital financiero. Zabala considera que esta con- ple (tratar de ser ms humanos, luchando por el humanar,
cepcin es vlida no solo para la plusvala como factor como afirmaba Federici), lo sencillo (ser impecable y ex-
econmico, sino para todos los factores del desarrollo plicarse por s mismo) y lo fcil (lo que cualquiera puede
conceptual de la humanidad ante las transformaciones hacer posible para la humanidad frente a la poltica: la
que impone el capital social. Del lado del desarrollo del libertad y la autonoma). Esto nos sita, finalmente, en
infinitesimal humano, surge la posibilidad prctica del hu- el mbito alegre y paradjico de la diferencia.
manismo en la capacidad que tienen hombres y mujeres
de reproducir en cualquier situacin la condicin hu-
mana contra las lgicas de destruccin.
Citas
Para Zabala, el problema no es ser solamente huma-
nistas, sino ser capaces de llevar a trmino esta posicin, 1 Solo hasta la dcada del cincuenta la matemtica en Colombia
que es realizable en la interpretacin de los procesos so- adquiere una fundamentacin terica de la que careca hasta el
momento, a partir de tres visiones distintas: la de Federici, la de
ciales conducentes a la construccin del pensamiento Takeuchi y la de Juan Horvth. Takeuchi introdujo un criterio
del cerebro social, donde todos los participantes de la terico a la visin operativa y tcnica de la matemtica propagada
desde las ingenieras, Horvth introduce la visin estructuralista
sociedad superen definitivamente el individualismo. En que la matemtica recoga del desarrollo emergente de la ciencia
el caso de Allende, que sostuvo una posicin humanista como estructura. Con el tiempo, Federici contribuye en gran
el 3 se septiembre de 1973, ante los capitanes que produ- medida a romper con la concepcin operativa que se tena del
modelo algebraico en la aplicacin de los procesos industriales y a
cen el tanquetazo, no se contaba con la visin terica ubicar la necesidad de aclarar desde la matemtica las bases con-
y la posibilidad prctica de realizar esta posicin, que ceptuales de los procesos relacionales para interpretar el capital
colapsa con el levantamiento del ejrcito y el retiro del social. Aporte bsico para Germn Zabala, quien contina pro-
fundizando y aclarando este tema. Para un fragmento de estos
apoyo de los cordones industriales a Salvador Allende. procesos y desarrollos en nuestro pas, ver Horvth (1993).
2 Zabala es uno de los que propone el nombre de Estanislao Zuleta
Germn Zabala encuentra que se requiere una po- como docente de la Universidad, quien formalmente no contaba
sicin universal, una crtica general de la sociedad que con ttulos acadmicos que acreditaran su conocimiento.
supere el economicismo que paraliza la posibilidad de 3 Torres, impulsado por la doctrina cristiana generada a partir de la
entender los problemas epistemolgicos. La salida es el visin teolgica de Juan XXIII, y Zabala por el pensamiento mar-
xista, en el nudo de la polmica entre idealismo y materialismo. La
cerebro social que el ser humano elabora en la medida primera compilacin de escritos, entrevistas, discursos y confe-
en que su diferencia (razn de la individualidad) lo lle- rencias de Camilo Torres Restrepo, fue realizada por Germn
va a encontrar la otredad para superar la soledad en el Zabala en compaa de Guitemie Olivieri y Oscar Maldonado.
Fue publicada en Mxico en 1970, a travs de la Editorial ERA.
dilogo (Zabala, 2004).
4 En sectores como el de las religiosas del Sacre Care de Marie (que
dirigan el Colegio Mary Mounth), quienes siguieron el ejemplo
Clarifica as, la ruptura filosfica con el marxismo, de Camilo Torres (Restrepo, 1995). El MEI se concibi en todo
que se produjo con la prctica poltica de Allende y de el proceso de discusin pedaggica con el Profesor Federicci y la
experiencia de docencia universitaria de Germn Zabala; en sus
algunos revolucionarios que comprendieron que en la orgenes fue un proyecto popular, que se proyect como la pro-
revolucin socialista de Chile haba un proceso ms propuesta de Golconda para los colegios parroquiales. Este modelo se

aplica por primera vez en Bogot en un colegio del barrio Galn, 14 Esta visin la viene trabajando aproximadamente desde 1985 y
administrado por la Comunidad de los Consolatos, a travs de la constituye su principal preocupacin terica en el momento, al-
relacin establecida con las religiosas del Sacre Care de Marie. rededor de la cual ha escrito una gran cantidad de artculos. Est
Posteriormente se implement en Venezuela en el primer gobier- prximo a publicarse un libro sobre el cerebro social, en la Uni-
no de Carlos Andrs Prez a travs del Quinto Plan de la Nacin; versidad Libre del Valle, resultado de un trabajo de consolidacin
en Mxico se desarroll en las Escuelas de Trabajo Social en el conceptual desarrollado en el ao 2007.
proceso de reconceptualizacin.
5 La reunin de sacerdotes se realiz en una finca cercana a Viot
(Cundinamarca) que tena el nombre de Golconda, motivo por
el cual el grupo se denomin as. Parte de la historia de Golconda
se encuentra en la serie de entrevistas compiladas en Restrepo
(1995), el libro Golconda. El libro rojo de los curas rebeldes Bibliografa
(Muniproc, 1969), as como su inscripcin en el proceso de trans-
formacin clerical en el plano latinoamericano en Enrique Dussel DUSSEL, Enrique, 1974, Historia de la Iglesia en Amrica Latina. Medio
(1974) y Gustavo Gutirrez (1972). milenio de coloniaje y liberacin (1492-1992), Barcelona, Nova Terra.
6 El proceso de Golconda, cuya declaracin final fue redactada en GARCIA Ren, 1971, De la crtica de la teologa a la crtica de la
diciembre de 1968 (Golconda, 1973), se desencadena en un prin- poltica, Bogot, Frente Unido.
cipio en condiciones de marginalidad, debido a que Germn es
juzgado en un Consejo de Guerra y es detenido. GARCIA Ren, Domingo Lan, Germn Zabala, Carmelo Gracia y
Pilar Gmez (Golconda), s/f, Comentarios en torno al documento
7 Camilo Torres se opuso a la accin cvico militar de Guillermo de trabajo de la II conferencia del CELAM-1968, disponible en:
Len Valencia (1962-1966), creando como escenario poltico el <http://es.geocities.com/memoriacolombia/ren-doc.htm>.
Frente Unido. Al incorporarse al ELN se acopla al marco de la
GOLCONDA, 1973, II encuentro del grupo sacerdotal de Golconda.
Guerra Fra. Golconda se opone a la estrategia de modernizacin
Documento final. Buenaventura, 9 a 13 de diciembre de 1968,
capitalista de Carlos Lleras Restrepo por ser excluyente y
en: INDAL, No. 8, julio, Chile, Mimeo, disponible en:
devastadora de lo popular y como propuesta desata el apoyo a la
<es.geocities.com/archivorene/DeclaracionGolconda-1268.doc>.
modernidad cultural de la obra Cien aos de soledad, y genera una
estrategia educativa desde la ciencia y la tecnologa que se expresa ________, 1969, Documento para la discusin interna de Golconda.
en los MEI y la Universidad Popular. Elaborado por Germn Zabala, Noel Olaya y Ren Garca.
8 En el campo colombiano surge la Asociacin Nacional de Usua- GUTIERREZ, Gustavo, 1972, Teologa de la liberacin: perspectivas,
rios Campesinos (ANUC) y en las ciudades la ANAPO, cren- Salamanca, Sgueme.
dose un escenario poltico de convergencia de fuerzas sociales HORVTH, Juan, 1993, Recuerdo de mis aos en Bogot, en:
populares contra el Frente Nacional. Despus del fraude electoral Lecturas Matemticas, Vol. 14, No. 1-3, Sociedad Colombiana de
del 19 de abril de 1970, se coordina la accin poltica del M-19 Matemticas, Bogot.
que usa la lucha armada en su mxima intensidad para agotarla,
buscando paz y democracia y no guerra y socialismo. Este hecho MUNIPROC, 1969, Golconda. El libro rojo de los curas rebeldes, Bogo-
cambia para Zabala la estructura poltica de Colombia, pues se t, Cosmos.
abandona la tesis de la combinacin de todas las formas de lu- RESTREPO, Javier, 1995, La revolucin de las sotanas: Golconda 25
cha, desarrollada e impuesta por el rgimen poltico dominante a aos despus, Bogot, Planeta.
partir del gobierno conservador de Laureano Gmez. TORRES, Camilo, 1970, Cristianismo y revolucin, Oscar Maldonado,
9 De toda esta movilizacin, quien logr mayor incidencia teolgica Guitemie Oliviri y Germn Zabala (prlogo, seleccin y notas),
fue el Padre Gustavo Gutirrez del Per, con la Teologa de la Mxico, Era.
Liberacin, praxis que reubic socialmente el papel de la Iglesia, ________, 1970, Reportaje de Armin HIndrichs y Fernando
el sacerdote y la creencia en Amrica Latina. Foncilla, en: Camilo Torres, Cristianismo y revolucin, Oscar
10 Zabala encuentra que esta tesis es vlida para la situacin que Maldonado, Guitemie Oliviri y Germn Zabala (prlogo, selec-
vive Chile en el momento del gobierno de Allende, pero en cin y notas), Mxico, Era.
otros contextos la prctica social puede ser cooptada por las ZABALA, Germn, s/f, El cerebro social, Cali, Universidad Libre del
estructuras que detentan el poder, por ello se requiere un anli- Valle-Colombia, (en prensa).
sis de cada caso.
________, Ensoacin de los saberes, Cali, Universidad Libre del Va-
11 Daniel Palma, minero chileno, fue secretario de organizacin del lle-Colombia, (en prensa).
Partido Socialista y del Partido Comunista chileno, brigadista ________, 2006, El Camilo de nuestro tiempo, conferencia realiza-
internacional en la Guerra Civil Espaola y creador del grupo da en la Universidad Cooperativa de Colombia.
Ranquil de Chile. Fue contertulio de Germn Zabala y Paulo
Freire por iniciativa de Ivn Ilich en CIDOC, en Cuernavaca ________, 1995, Proyecto asociativo empresarial agroindustrial en la
(Mxico). Provincia de Mrquez (Boyac), Bogot, Corpes Centro Oriente.
12 Todos estos trminos son propios del anlisis econmico del Gru- ________, s/f, La metodologa multiversal, manuscrito.
po de los Ocho. ZABALA, Germn et al., 2004, tica: la paradoja de la diferencia,
Bogot, Corporacin de Trabajo Regional de Emergencia y Soli-
13 La matemtica plantea enfrentar el conocimiento ms all de lo
daridad.
visible para la comprensin humana, enfrentndose a problemas
por fuera de la experimentacin sensorial y perceptiva. Introduce ZABALA, Manuel, 1961, Tesis de grado de Maestra en Antropolo-
el concepto morfismo como la dinmica que al actuar sobre la ga, UNAM, Ocoxingo, Chiapas.
realidad produce cambios no registrados por la ciencia, elaborn- Portal virtual: <germanzabala.com>, contiene artculos, cartas, entre-
dose un nuevo mundo sobre el espacio invisible. vistas, audio y video.
NUEVOS
NMADAS
ARLEY DAZA CRDENAS, A.: RESISTENCIA JUVENIL COMO MANIFESTACIN DE LA POLTICA NO TRADICIONAL N MADAS 171
MARA ESTHER GALVIS: New York, 2005.

Resistencia juvenil
como manifestacin de
la poltica no tradicional* nomadas@ucentral.edu.co PGS.: 173-184
Arley Daza Crdenas**
Este artculo aplica el concepto de resistencia entendido como el tipo de acciones que tienen primaca respecto al
poder dominante a dos agrupaciones juveniles de Bogot, que hicieron parte de una investigacin social sobre participa-
cin poltica. En l se analizan las maneras en que, en la prctica, se manifiestan las distintas formas a travs de las cuales
las agrupaciones juveniles expresan sus particularidades. Teniendo en cuenta las caractersticas distintivas de cada agrupa-
cin como su estructura organizativa, medios de expresin o movilidad territorial, el artculo pone en evidencia el
surgimiento, fortalecimiento y distribucin de nuevas formas de poder que escapan a las esferas polticas habituales.
Palabras clave: poltica tradicional, resistencia juvenil, poder, organizacin, Estado Joven, Activegan.
Este artigo toma o conceito de resistncia entendida como o tipo de aes que tm primazia sobre a potncia
dominante , aplicando-a para dois jovens da populao em Bogot, que faziam parte de uma investigao social sobre a
participao poltica. Discute-se as formas em que, na prtica, demonstra as diversas formas atravs das quais os jovens
da populao expressa suas particularidades. Tendo em conta as especificidades de cada agrupamento como a sua
estrutura organizacional, os meios de expresso territorial ou mobilidade, o artigo destaca o surgimento, fortalecimento e
divulgao de novas formas de poder poltico para alm da habituais particularidades.
Palavras-chaves: poltica tradicional, resistncia juvenil, poder, organizao, Estado Jovem, Activegan.
The concept of resistance understood as a sort of actions having relevance against the dominant power is applied
in this article to two juvenile groups in Bogot, which took part in a social research on political participation. Considering
their distinctive characteristics organizational structure, means of expression, territorial mobility the author analyzes the
different ways in which, in practice, these juvenile groups express their particularities and makes evident the emergence,
strengthening and distribution of new forms of power beyond the usual political sphere.
Keywords: traditional policy, juvenile resistance, power, organization, young state, Activegan.
ORIGINAL RECIBIDO: 22-VII-2008 ACEPTADO: 28-VIII-2008
* El artculo surge como producto de la investigacin Jvenes, participacin

poltica y formacin democrtica. Estudio comparativo en Bogot y Medelln,
asumida por el Instituto de Estudios Sociales Contemporneos, IESCO - Univer-
sidad Central y el Instituto de Estudios Polticos de la Universidad de Antioquia.
* * Estudiante de pregrado de Comunicacin SocialPeriodismo en la Universi-
dad Central y auxiliar de investigacin del Instituto de Estudios Sociales Con-
temporneos, IESCO, de la misma universidad. E-mail: samporf@hotmail.com
Hay en las expresiones culturales contemporneas poder tradicional, lo que se refleja, por ejemplo, en la
indicios titubeantes, pero signos al fin, alta tasa de abstencionismo electoral.
de que, tras las prcticas cotidianas y poco estridentes
estn configurndose pequeos micropoderes Fuera de dicha esfera democrtica y de los meca-
que se enfrentan de forma chapucera nismos institucionalizados de accin ciudadana y des-
a la intencin normalizadora y excluyente obediencia civil, surgen nuevos dispositivos de
de los poderes institucionalizados participacin a travs de movimientos, organizaciones
Rossana Reguillo o acciones particulares, que se desligan de las prcti-
cas polticas comunes y que han encontrado diferentes
formas de hacerse visibles, convirtindose en espacios
Tericos como Maffesoli (2004), Guattari (1994), de participacin en ocasiones mucho ms eficaces y sig-
Ral Zarzuri (2005), Ulrich Beck (2001), entre otros, nificativos que los propios partidos polticos legitima-
coinciden en que la crisis de la modernidad o su dos. Lo que est en cuestin entonces, es el manejo,
radicalizacin, en el caso de Beck, trajo consigo dis- distribucin y emergencia de nuevas formas de poder.
tintos e importantes cambios sociales cuyos efectos son
posibles identificar entre otros espacios en el accio- Al respecto, los estudios de Foucault identifican esta
nar de los jvenes y las culturas juveniles. Una de las dinmica como la emergencia de una potencia mlti-
manifestaciones ms visibles del nuevo rumbo social ple y heterognea de resistencia y creacin (cit.
que estamos viviendo, surge a partir del renacimiento Lazzarato, 2006: 1), es decir, el surgimiento de una
no institucional de lo poltico. neopoltica identificada como una forma de gobierno
de una nueva dinmica de las fuerzas que expresan entre
Para Maffesoli (2004), por ejemplo, la vuelta a la ellas relaciones de poder que antes no se conocan.
tribalizacin en los jvenes representa una expresin
de la poltica no tradicional es decir, una poltica no Para el presente artculo, dicha dinmica de poder
partidista ni vinculada de manera directa con las ins- aplicada a dos agrupaciones juveniles de Bogot Esta-
tituciones usualmente encargadas del manejo del po- do Joven y Activegan, ser llamada resistencia en la
der, que cada vez toma ms fuerza en las sociedades medida en que representa una oposicin no necesa-
del mundo posmoderno. Si bien es cierto que algunas riamente consciente a los mecanismos tradicionales
de estas manifestaciones neopolticas han surgido por ini- de participacin y accin ciudadanas. Por otra parte,
ciativa propia y con la intencin directa de generar constituye formas de subjetivacin y formas de vida que
oposicin a las tradiciones polticas globales, otras tan- escapan a lo que Lazzarato (2006) identifica como
tas aparecen en la esfera social sin la pretensin expl- biopoderes, evidenciando el surgimiento de nuevos fe-
cita de convertirse en alternativa poltica para los nmenos de comportamiento social que no estn liga-
ciudadanos, aunque, a pesar de ello, lo sean al estable- dos a la concepcin tradicional de la oposicin poltica,
cer a travs de sus actividades particulares, espacios de a travs de partidos o movimientos con tendencias re-
participacin y accin populares. volucionarias.
Pero es posible desobedecer a un gobierno legtimo Pero de qu manera se visibiliza la resistencia en las
bajo el contexto de las nuevas formas de participacin? organizaciones juveniles de Bogot? Cmo y por qu se
El sistema democrtico moderno contempla la posibili- resiste? El trmino resistencia en este artculo no hace
dad de ejercer cierta desobediencia por parte de la ciu- alusin a la mera reaccin o negacin absoluta sino a
dadana a travs de mecanismos como el referndum, las mltiples acciones que tienen primaca respecto al
el plebiscito e incluso el mismo voto en blanco, aunque poder [dominante] (Cubides, Zuleta y Escobar, 2007:
stos no surjan como resultado de la creacin autno- 15). Las formas de expresin estticas, las manifesta-
ma de los representados, sino que se encuentren con- ciones directas, la bsqueda de alternativas de visibiliza-
templados dentro del mismo sistema democrtico que cin y las causas adquiridas, sern analizadas en este
les dio origen. Por esta razn, no cuentan con la sufi- documento como formas de poltica no tradicional que
ciente credibilidad por parte de quienes ven en ellos escapan al ejercicio poltico convencional y, por tanto,
mecanismos institucionalizados de reproduccin del como formas de resistencia.

La pregunta ms obvia que surge respecto a este expresan un conflicto esttico y enuncian nuevos ejerci-
tema tiene que ver precisamente con el contra qu se cios de ciudadana, expresa la vivencia de una nueva
resiste?: contra un Estado tirnico y opresor? Contra tica correspondiente a una dimensin esttica (Quin-
las manifestaciones cada vez ms radicales del capita- tero, 2005: 115).
lismo salvaje? Contra una cultura dominante? Contra
el sistema? Contra lo que Negri y Hardt denomina- Es la lucha micropoltica juvenil la que me interesa.
ron sociedad disciplinaria y de control? (2002: 36); en rea- En la prctica, estas formas de asociacin juvenil se
lidad, y esa es una de las tesis fundamentales del examinarn a partir de la Organizacin Sociocultural
presente texto, no es necesario focalizar consciente y/o Estado Joven y del Colectivo Activegan1 , cuyas activi-
totalmente la resistencia hacia una problemtica espe- dades se llevan a cabo en la capital colombiana. Los
cfica de la cotidianidad social para crear o promover integrantes de ambas agrupaciones son jvenes que no
espacios en los que se presenten acciones que tienen sobrepasan los veinticinco aos de edad. Por un lado,
primaca respecto al poder dominante. En general, se Estado Joven manifiesta un enfoque artstico y cultural
resiste, aunque parezca difuso, a un estado de cosas a travs de sus actividades que, por lo general, son rea-
que tocan de alguna manera sensibilidades particu- lizadas en la localidad de Bosa al sur de la capital, con
lares en el accionar juvenil. carcter comunitario y local.
Lo que sostengo es que, como resultado del devenir Por su parte, Activegan tiene como uno de sus prin-
cotidiano de la sociedad en el que el accionar estatal cipales objetivos la formacin de activistas veganos que
juega un papel importante, surgen nuevas formas de propendan por la abolicin de cualquier tipo de explo-
asociacin ciudadanas, construidas a travs de la so- tacin hacia los animales humanos y no humanos; sus
cializacin de intereses subjetivos-compartidos, desde actividades no se realizan en un punto fijo de la ciu-
las cuales se promueven otras acciones colectivas de dad, por lo que una de sus formas de accin que des-
participacin y construccin social micropoderes, que pus examinar con mayor detenimiento es el
escapan a las formas de participacin y construccin nomadismo.
tradicionales macropoderes, y que, por tanto, se eri-
gen como opcin alternativa ante el panorama social
que se nos ofrece. Modo de ser
No se trata de una relacin directa entre carencia Conformada por trece jvenes grupo base, la Or-
estatal versus reemplazo colectivo juvenil, aunque s es ganizacin Sociocultural Estado Joven surge en julio
preciso afirmar que muchas de las iniciativas por parte del 2007 como producto de la antigua Red Juvenil
de las agrupaciones surgen como respuesta no slo a sus Damawha, que agrupaba ocho organizaciones juveni-
propias necesidades expresivas, sino tambin a las cales del sector de Metrovivienda localidad de Bosa,
rencias sociales existentes que son relacionadas por al- hasta el momento de su desintegracin hace dos aos.
gunos de los integrantes de las agrupaciones con la Su principal objetivo es el de la formacin de lderes
insuficiencia estatal como institucin de poder legti- juveniles a travs de actividades culturales y artsticas
ma benefactora. zanqueros, lanza-fuegos, danzas y payasos, principal-
mente, que se llevan a cabo en el mbito comunitario
Para Fernando Quintero, existen tres corrientes prin- de su localidad.
cipales que caracterizan las manifestaciones polticas
de los jvenes en Bogot: la lucha estudiantil y el surgi- A travs de charlas y talleres espordicos, el lder
miento de movimientos polticos, la lucha cvico-co- ms visible de la Organizacin forma a sus integrantes
munitaria y, finalmente, la lucha micropoltica juvenil, en la formulacin y presentacin de proyectos, al igual
que en el funcionamiento de instituciones de poder lo-
relacionada con aquellos procesos que expresan el con- cal como el Consejo Local de Juventud o los Encuen-
flicto desde escenarios poco conocidos en el debate pol- tros Ciudadanos, con el fin de hacerlos partcipes activos
tico tradicional, como la apropiacin del espacio pblico, de tales organismos en beneficio de su comunidad2 . Su
la produccin artstica, ejercicios de diferenciacin que campo de accin lo constituye el trabajo comunitario a
travs de presentaciones en los colegios del sector, y, son o, en otras palabras, existe un metalenguaje del
espordicamente, en colegios ubicados fuera de la accionar juvenil ajeno a cualquier agente externo a su
localidad. propia dinmica. Lo que vemos y analizamos no es lo
nico que hay la forma de una organizacin slo
Activegan es un colectivo vegano3 abolicionista y existe para esa forma y sus sujetos (Deleuze y Guattari,
antiespecista, creado hace un ao y cuatro meses aproxi- 1994: 268-275).
madamente. Busca la igualdad entre seres humanos y
no humanos a travs de la creacin de activistas veganos Paralelo a ello, existe un plan plan de consistencia o
cuya vida sea un ejemplo de autntica liberacin e igual- de composicin en oposicin al plan de desarrollo y or-
dad. Mediante campaas informativas y educativas, se ganizacin que se enfoca en la visin estructural-rgida
proponen dar a conocer la problemtica de la explota- de los agrupamientos, que no contempla formacin,
cin y el maltrato animal a la ciudadana en distintos desarrollo de sujetos o estructura alguna. Este plan da
sectores de Bogot. primaca a las relaciones de reposo y movimiento ve-
locidades y lentitudes, que surgen entre elementos no
El ncleo base del Colectivo est conformado por formados ni organizados. Para este nivel de plan, no
doce personas. Adems, cuentan con participaciones existe unin de subjetividades que devienen en desa-
intermitentes de otros jvenes que apoyan la causa rrollo o que se estructuren en una forma organizacin,
vegana, llegando a convocar en una sola manifestacin, sino molculas o partculas individuales que tienden a
protesta u otra actividad, hasta sesenta o ms personas. atraerse a travs de afectaciones compartidas no
El calificativo colectivo tiene una razn de ser para subjetivadas que tarde o temprano devienen en algo
sus integrantes: a diferencia del concepto de organiza- nuevo: agenciamientos colectivos.
cin, colectivo no implica una estructura jerrquica, r-
gida, en la que se pueda identificar a un lder nico Los agenciamientos colectivos, segn Deleuze, son
que lleve las riendas de la agrupacin. multiplicidades enmaraadas que se manifiestan como
acontecimientos. Representan la unidad mnima en el
Realizar una presentacin formal de los dos gru- mundo social, y resultan de la unin de devenires que
pos juveniles en cuyo accionar se soporta el presente no finaliza en lo uno sino en lo mltiple que constante-
artculo es necesario, aunque, tal como lo sostienen mente cambia; no tienen objeto ni sujeto sino solamen-
Deleuze y Guattari (1994) con su tesis respecto al plan, te determinaciones, tamaos, dimensiones que no
concederle demasiada importancia al plan estructural pueden aumentar sin que ella la unin, cambie de
de las organizaciones o al desarrollo evolutivo de las naturaleza. En los agenciamientos que siempre son
mismas como si su existencia y creacin ya estuviesen colectivos, segn Deleuze, no existen unidades de
rgidamente dadas, nos impedira tener en cuenta algo medida mediante las cuales se pueda definir las multi-
ms significativo: la trascendencia de las organizaciones plicidades que los componen, sino intensidades indefi-
juveniles. Con el plan de trascendencia Deleuze y nibles en constante transformacin.
Guattari hacen referencia a aquello que no est dado
en lo que da, es decir, un principio oculto que dispone El acontecimiento resulta del choque entre multi-
las condiciones que darn origen a las grupalidades en plicidades. El acontecimiento, entonces, es inherente
contradiccin con aquello que est rgidamente deter- al agenciamiento en el que confluyen distintos tipos y
minado. Las formas y sus desarrollos, los sujetos y sus niveles de heterogeneidad que establecen lo que
formaciones remiten a un plan que acta como unidad Deleuze y Guattari denominan conexiones por simpata,
trascendente o principio oculto (Deleuze y Guattari, en las que la transmisin de afectos ocupa un lugar
1994: 269). importante. Esta instancia es nombrada por ellos como
agenciamientos maqunicos de efectuacin que no remi-
De acuerdo con lo anterior, los anlisis que se reali- ten a un objeto sino a un estado de mezcla de los cuer-
cen de las agrupaciones juveniles y, por tanto, el anli- pos de una sociedad (sus atracciones, repulsiones,
sis realizado de Activegan y Estado Joven, slo pueden simpatas, rechazos, etc.) que afectan los cuerpos unos
ser posibles a travs de la inferencia, pues lo que se ve en relacin con los otros (Deleuze y Guattari cit.
de ellas es tan solo una parte de lo que hay y de lo que Fernndez, 2007: 185).

MARA ESTHER GALVIS: New York, 2005.
MARA ESTHER GALVIS: Pars, 1981.

En adelante, se adoptar el concepto de agencia- conexin ideolgica, una conexin afectiva entre sus
miento para hacer referencia a la Organizacin Estado integrantes, que fortalece el accionar mismo de la agru-
Joven y al Colectivo Activegan sin olvidar que ambos pacin y constituye, hasta cierto punto, uno de los prin-
calificativos (organizacin y colectivo) son los asumi- cipales engranajes que permite su continua fluidez. Su
dos y adoptados positivamente por los integrantes de resistencia est mucho ms focalizada, pues ms impor-
ambas agrupaciones4 teniendo en cuenta los constan- tante que el estar juntos es el objetivo de divulgar el
tes cambios e intensidades que caracterizan a ambos estilo de vida vegano como ideal social, promoviendo,
tipos de agrupacin juvenil. a partir de subjetividades compartidas, su propia pro-
puesta poltica para la comunidad sin dejar de lado el
lazo emocional que los une.
Emocionalidades compartidas
El estar juntos a partir de la compatibilidad emo-
Maffesoli (2004: 28) afirma que la tendencia a la cional e ideolgica, implica para los integrantes de los
tribalizacin juvenil y a la superacin del individualis- agenciamientos colectivos juveniles dos posibilidades
mo no se logra nicamente mediante mecanismos continuamente presentes: por un lado, la interaccin
racionales de afinidad, sino tambin mediante emocio- directa con el grupo de pares con los que se comparten
nalidades compartidas. De esta manera, aplicando la ideologas y emocionalidades que es lo que permite la
teora a la prctica sin forzar la realidad, Estado Joven creacin y supervivencia de los agenciamientos; y, por
representa el tipo de agenciamiento en el que ms im- otro, el rechazo parcial o total hacia la otredad diferen-
portante que el fin comn es el estar con y el hacer te, es decir, el no estar juntos. Esta permanente afir-
parte de algo como caracterstica sobresaliente. macin-negacin del otro, provoca constantes rupturas
y transformaciones relacionales tanto hacia dentro como
Conjuntamente con las emocionalidades compar- hacia fuera de los agenciamientos, que en mayor o me-
tidas, se comparten ideales, formas de ser y estar en el nor grado influyen en su accionar cotidiano.
mundo y objetivos colectivos que impulsan a las dife-
rentes subjetividades a permanecer juntas, establecien- Activegan toma distancia de todos aquellos otros
do la diferencia con otros grupos de pares a travs de la agenciamientos que no comparten su ideologa vegana
instauracin de sus propias actividades y de sus propios abolicionista, reduciendo casi completamente su
referentes de resistencia que, en el caso concreto de interaccin a las relaciones internas de los integrantes
Estado Joven, surgen como deseo colectivo de que lo conforman. Su relacin externa con otras agru-
reapropiarse de los espacios de accin ciudadana den- paciones que comparten parcialmente su preocupacin
tro de su comunidad Bosa (Metrovivienda), a travs por los derechos de los animales es frgil, debido a la
de actividades artsticas. divergencia de opiniones y prcticas que los otros rea-
lizan, lo que constituye una fortaleza particular respec-
Dichas actividades convocan a la participacin co- to al reafirmamiento de sus convicciones colectivas y a
munitaria y al desligue personal de las problemticas sus prcticas de resistencia, pero a la vez, una debili-
sociales drogadiccin, violencia, delincuencia, que dad respecto al aislamiento generado. Aunque si bien
caracterizan el sector, constituyndose como alternati- existe tal aislamiento fsico e inmediato, ste tiende a
vas posibles para los jvenes de la localidad. As, a tra- relativizarse en el mbito virtual, debido a las conexio-
vs de su accin comunitaria, los integrantes de este nes ideolgicas con otras agrupaciones veganas a nivel
agenciamiento estn permanentemente ligados a la mundial, con las que se renuevan constantemente re-
construccin del sentido de lo pblico desde un mbito laciones de parte y parte a travs de Internet.
local que trasciende la mera realizacin de actividades
particulares, y que les brinda cierta autonoma al esta- Ulrich Beck, junto con Giddens y Lash (2001),
blecer fluctuantes quiebres con las instituciones pbli- evidencian el enfoque poltico que estn tomando
cas y privadas de la localidad. temas que antes no eran tenidos en cuenta desde
esa perspectiva. As [dice Beck], el tema ecolgico
De la misma manera, aunque no con igual intensi- y medioambientalista en general, constituye, bajo el
dad, Activegan refleja internamente, adems de una marco de la modernizacin reflexiva, un importante
elemento de debate poltico (Beck, Giddens y Lash, El performance consisti en que una de las inte-
2001: 13-73). grantes del Colectivo disfrazada de animal se encon-
traba encerrada por una cerca. Fuera de la cerca se
Retomando lo dicho por Beck, Activegan ha con- peg un letrero que deca Venta de carne. Contenido
vertido la problemtica del maltrato a los animales en nutricional: sufrimiento 100%; dolor 100%; agona
un tema netamente poltico: construyen iniciativas y 100%. Junto a la cerca se ubic un platn ensangren-
proyectos tendientes a abolir la explotacin animal; se tado en el que otro de los jvenes veganos se acost sin
manifiestan en contra de las leyes aprobadas por el Con- camiseta cubriendo su cuerpo con un plstico transpa-
greso que permiten, por ejemplo, la entrada a las corri- rente, dando la sensacin de que hubiese un muerto
das de toros a nios a partir de los siete aos de edad; real debajo. En el plstico se coloc un letrero con la
gritan arengas en contra de la explotacin animal y el frase Carne es asesinato.
especismo5 en lugares en los que se permite ese tipo de
hechos; e invitan a la ciudadana, a travs de la reco- La fuerza del performance radica en lo que Diana
leccin de firmas, a apoyar iniciativas veganas ante el Taylor identifica como la transmisin de una memoria
Congreso Nacional y dems instituciones de poder. social, que extrae o transforma imgenes culturales co-
munes de un archivo colectivo (Taylor, s/f: 2), y en el
De forma indirecta, la existencia de ambas agrupa- impacto visual inmediato que provoca la utilizacin de
ciones evidencia deficiencias estatales que promueven materiales icnicos que resignifican y visibilizan una
el surgimiento de nuevas formas de asociacin juvenil, problemtica particular, tal como la explotacin de los
al igual que de poderes emergentes como respuesta a animales no humanos.
las carencias sociales existentes. Es, en resumen, la pues-
ta en prctica de una neopoltica creativa que est en No se trata simplemente de la dramatizacin arts-
permanente construccin. Por un lado, las actividades tica de algn acontecimiento, sino tambin la utiliza-
esttico-comunitarias como alternativa a un contexto cin y apropiacin de herramientas espacio-temporales
delincuencial y de drogadiccin y, por el otro, una pre- que entran en juego con la puesta en escena de la
ocupacin medioambiental por la que el Estado no se accin esttica, constituyndose en epicentro de todo
ha inquietado lo suficiente. Estos movimientos socia- tipo de sensibilidades. As, el hecho de realizar un per-
les se han convertido en verdaderos agentes de formance con mscaras de toros en temporada taurina
trasformacin social en la medida en que ellos tienden justo en frente de la plaza de toros La Santa Mara
a ocupar espacios donde no existen instituciones o donde con una periodicidad estable 7 , entra en juego y
stas han dejado de responder segn la percepcin de (re)significa en este caso la plaza de toros se con-
la gente a las necesidades y demandas de la sociedad vierte para el veganismo en un epicentro de maltrato
(Reguillo, 2000: 71). y explotacin animal, respecto a la totalidad de la
propuesta esttica utilizada por los integrantes del
agenciamiento, quienes confrontan de manera direc-
Prcticas estticas y artsticas como ta, a travs de la esttica, a los que identifican como
resistencia ejecutores y reproductores de parte de la conducta
especista presentada en la sociedad.
El viernes 21 de diciembre del 2007 a las 7 p. m.6 ,
los integrantes de Activegan decidieron realizar un per- Pero qu es lo que hace de este tipo de manifesta-
formance en plena carrera Sptima con avenida Jimnez ciones estticas o artsticas aquel lugar en el que se
en Bogot. La intencin fue mostrar a los transentes privilegian las nuevas formas de activismo poltico?
del septimazo su inconformismo con las prcticas (Deleuze y Guattari cit. Zepke, 2007: 56-57). Segn
especistas, adems de divulgar el estilo de vida vegano Rancire, la esttica apareci [] como una reac-
entre las personas del comn. Si bien es cierto que cin en contra de aquello que normalmente se consi-
Activegan no es una agrupacin artstica, sus integran- deraba el reino de la poltica, es decir, como una
tes se apropian constantemente de herramientas de ese metapoltica en la que el arte se convirti en la condi-
tipo para hacer visible su inconformismo respecto a la cin de la libertad y de la igualdad de una comunidad
problemtica particular que los vincula. sensorial nueva (cit. Zepke, 2007: 57).

La esttica de la poltica escapa desde el punto Activegan manifiestan una evidente apata hacia la
de vista de Rancire, al ejercicio tradicional del po- institucionalidad que se refleja con mayor intensidad
der o a la lucha por obtenerlo, constituyndose en un en Activegan, en una casi nula relacin con cualquier
mundo particular y una forma especfica de experien- tipo de entidad que represente la continuidad estatal,
cia, a travs de la cual, se materializan subjetividades. lo que no significa que espordicamente no se generen
Adems, las manifestaciones estticas tales como el ciertos vnculos indirectos con alguna institucin gu-
performance, la danza o el teatro evidencian la emer- bernamental o no gubernamental.
gencia de nuevas formas de poder nuevas en el senti-
do de que antes no haban sido tenidas en cuenta a
pesar de que existieran, que se producen y reprodu- Resistencia contra la resistencia
cen en contextos no institucionalizados, mediante me-
canismos de visibilizacin de sentidos fundamentados Ral Zarzuri (2005) afirma que pese a los brotes ju-
y, en el caso del performance, en la observacin directa. veniles de resistencia, de micropoderes que emergen y
que se constituyen en las sociedades, surgen estrate-
Las expresiones artsticas no todas, por supuesto, gias que directa o indirectamente tienden a anular di-
al retirarse de la esfera tradicional de lo pblico, confi- chas manifestaciones; el autor identifica dos de estas
guran rdenes alternos y su alcance es un principio de estrategias: la antropofgica y la autopometica.
resistencia; por lo tanto, tienen un carcter poltico en
cuanto plantean un conflicto de poder, cuestionan la As, La estrategia antropofgica o estrategia de
hegemona (Restrepo, 2006: 54). Las expresiones est- asimilacin/aniquilamiento consiste en devorar lo
ticas y artsticas son tomadas tanto por Activegan como que es extrao en un intento por hacer semejante lo
por Estado Joven como medios para transmitir sus pun- que es diferente. En palabras del autor, significa aho-
tos de vista respecto a las realidades que los afectan gar las distinciones culturales o lingsticas; fomentar
particularmente; se apropian de este tipo de mtodos al e imponer una y solo una medida de la conformidad
reconocer el poder de persuasin que tiene una obra de (Zarzuri, 2005: 23).
teatro, un disfraz o una mscara en un contexto pblico
y social determinado. El sbado 19 de enero, un funcionario de la Alcal-
da Mayor de Bogot se acerc a los activistas veganos
En ese sentido, Nixon Molina, el lder ms visible que se encontraban realizando una manifestacin pac-
de Estado Joven, afirma que fica en la carrera Sptima frente a la plaza de toros La
Santa Mara para preguntar por el permiso expedido
la cuestin cultural y artstica dentro de la Organizacin por la Alcalda que debera tenerse para poder protes-
dentro del agenciamiento es una excusa para que los tar en un lugar pblico. Al no obtener el permiso que
muchachos se formen polticamente. Es como un pulpo: ninguno de los activistas veganos se haba preocupado
los tentculos del pulpo son las actividades artsticas que por sacar, solicit hablar con el lder o representante
realizamos, pero todo eso lleva a la cabeza del pulpo que de la organizacin.
es la formacin en liderazgo y participacin poltica8 .
Se le explic que Activegan no era una organizacin
La formacin poltica a la que hace alusin Nixon, sino un colectivo y que, por lo tanto, no existan lderes
es una formacin poltica contestataria en la medida sino que todos los integrantes actuaban como represen-
en que no pretende reproducir las tradiciones constitu- tantes y voceros de la agrupacin a lo que el funcionario
cionales establecidas, sino informar a los jvenes sobre contest contrariado que debera existir un lder que
los derechos que tienen como ciudadanos y como jve- pudiese asumir las responsabilidades de la organizacin!
nes para poder reclamarlos, pues, en palabras de Nixon, Este tipo de conductas por parte de la institucionalidad
los derechos no se mendigan sino que se exigen. pretenden reglamentar a travs de la formalidad buro-
crtica el accionar de los agenciamientos que desean
Paralelo a este tipo de afirmaciones que reflejan un mantenerse al margen de estructuras jerrquicas y tradi-
ideal de cambio en las tradiciones polticas de la socie- cionales. La antropofagia, en este caso, radica en la
dad, los integrantes tanto de Estado Joven como de imposicin de que cualquier tipo de manifestacin p-
blica paradjicamente debe contar con la aprobacin de partir con o situarse en. Es lo que Alberto Corsn
la institucin contra la cual, muchas veces, se quiere identifica como la construccin del procomn, partien-
protestar. do de la relacin entre sujetos iguales.
La segunda estrategia de anulacin la autopome- El carcter comunitario de Estado Joven en el sec-

tica, es diametralmente opuesta a la anterior. En ella, tor de Metrovivienda, lejos de representar un localismo
se vomita a los extraos expulsndolos de los espacios esttico que se contrapone a la movilidad creativa del
del orden, excluyndolos e incomunicndolos. Cuando nomadismo, constituye la emergencia fluctuante de
ninguna de las anteriores estrategias da resultado, se micropoderes que intentan mantenerse vigentes ante
acude, segn Zarzuri, al aniquilamiento fsico (2005: 23). la presin ejercida por los macropoderes tradicionales.
El primer paso que evidencia la utilizacin de la Ante falencias estatales, los integrantes de Estado
estrategia autopometica se presenta en el tipo de in- Joven se erigen como alternativa entre su comunidad.
formacin que los medios de comunicacin transmiten Que algn joven del sector prefiera aprender a hacer
sobre los jvenes y el lenguaje que es utilizado para re- acrobacias en zancos o a montar un baile tpico para
ferirse a ellos. Los medios de comunicacin continua- presentar en pblico en lugar de insertarse en los gru-
mente relacionan el concepto de joven con palabras como pos de barras bravas existentes en el sector, en el consu-
delincuente, drogadicto, desviado, anmico, etc. mo de drogas o en la delincuencia, aporta ms que lo
fomentando de esta manera, la aceptacin de estereo- realizado por algunas crticas sociales cuyas hipotti-
tipos negativos en relacin con ellos. cas soluciones muchas veces no llegan a ser aplicadas
en la prctica, que se realizan desde la academia a
Para Zarzuri (2005), el tipo de resistencia generado fenmenos como la violencia, la pobreza, e incluso, a
por los jvenes y las agrupaciones juveniles consiste en las ya satanizadas culturas juveniles.
pequeas y constantes rupturas ante el poder dominan-
te, que no llegan a ser tan grandes y contundentes como
una revolucin. Por su parte, Guattari y Deleuze afir- Nomadismo
man que las culturas juveniles pueden ser vistas como
pequeas mquinas de guerra que se contraponen a El nomadismo es totalmente antittico a la forma del
la gran mquina de dominacin estatal (cit. Zarzuri, Estado moderno. Y ste trabaja con constancia para su-
2005: 24). primir aquello que considera supervivencia de un modo
de vida arcaico. Slo sedentarizando se puede dominar.
Sin embargo, por ms estrategias utilizadas para Nos encontramos aqu ante un buen ejemplo de ese fan-
anular las manifestaciones de resistencia, dice Zarzuri, tasma de lo uno que es caracterstico de la violencia
stas no podrn ser eliminadas por completo debido a totalitaria moderna (Maffesoli, 2004: 23).
que la hegemona no controla la totalidad de procesos
sociales. Un ejemplo de ello es el consumismo. La he- Vagar por la ciudad, apropiarse del espacio pbli-
gemona puede controlar el consumismo pero no lo que co en cualquier lugar, evitar la inmovilidad abriendo
las personas hagan con lo que consumen. espacios de accin poltica a travs de expresiones par-
ticulares, es la manera en que los integrantes de
Activegan manifiestan el estilo de accin nmada que
Accin comunitaria los caracteriza.
La resignificacin de lo pblico a travs de lo co- Cada calle de la ciudad se convierte para Activegan
munitario que caracteriza a Estado Joven tiene ciertas en espacio poltico, en espacio de resistencia y, por tan-
peculiaridades: primero, el hecho de que lo comunita- to, cada calle o espacio pblico (re)significa en un con-
rio, lo comn, es algo construido a partir de las texto determinado al cambiarse las relaciones simblicas
emocionalidades compartidas. Aunque no es simplemen- que se han construido antes respecto a l. As, la Plaza
te compartir con otros, o situarse en medio de otros, de Bolvar, epicentro del poder de la nacin, deja de
sino ser conscientes de la accin que produce ese com- ser aquel lugar que representa el sitio en el que las

leyes nos darn la libertad, para convertirse en un es- dicho por Maffesoli: solo sedentarizando se puede do-
pacio de legitimacin de la explotacin y las polticas minar (1997: 16).
bienestaristas contra las que se ha de resistir. De igual
manera, la plaza de toros o el circo, sitios que se presen- Quisiera culminar con una pregunta: tiene algn
tan tradicionalmente como centros de cultura y entre- sentido resistir? Fuera de una concepcin romntica en
tenimiento para la sociedad, se convierten en lugares la que se enaltecera la importancia de la diferencia
de sadismo y barbarie que propagan el maltrato hacia por la diferencia sin que interesen los resultados, debo
los no humanos, segn el pensamiento vegano. sealar aqu que el sentido de la resistencia radica jus-
tamente en los resultados que alcanzan aquellas ac-
Como lo afirma Rossana Reguillo en su anlisis de ciones que tienen primaca respecto al poder dominante, ya
los taggers9 mexicanos (2000: 120), el comportamiento que son dichas acciones las que gradualmente genera-
nmada seala de entrada que [los jvenes] no estn rn grandes cambios a partir de pequeas manifesta-
dispuestos a renunciar a la ciudad en su conjunto, que ciones. Recordemos una frase escrita ya en lneas
no hay fronteras ni aduanas simblicas suficientes para anteriores: las culturas juveniles y los agenciamientos
contenerlos dentro de un espacio delimitado. Por qu juveniles en general, pueden ser vistas como peque-
delimitar la problemtica del especismo a un barrio o a as mquinas de guerra que se contraponen a la gran
una localidad cuando sta se presenta en todos los es- mquina de dominacin estatal. La constante emergen-
pacios pblicos y privados de la sociedad?, sera la pre- cia de esas pequeas mquinas que una y otra vez
gunta con la que la comunidad vegana respondera vulneran desde distintos frentes el devenir del statu quo,
hipotticamente al ser cuestionada sobre su constante reafirmando as la fuerza de la multiplicidad que des-
movilidad y apropiacin ciudadanas. borda lo instituido en oposicin a lo instituido que as-
fixia las diferencias, asegura la transformacin de las
El nomadismo, entendido como perpetua movilidad viejas costumbres de reproduccin social que pasaron a
que escapa al estado de vigilancia y de control dispues- ser obsoletas, aunque an se sigan reproduciendo.
to por la sociedad, es esencialmente un asunto de fuer-
zas de poder que se contraponen. Lo mvil, por su No podemos olvidar que alguna vez iniciativas como
propia esencia, queda fuera del alcance de la cmara la de abolir la esclavitud eran subversivas, atacaban las
sofisticada del panptico siendo la inmovilidad abso- estructuras sociales y polticas tradicionales, surgiendo
luta el ideal del poder, dice Maffesoli (1997: 15). De en la forma de micropoderes crecientes que tuvieron la
all que surjan distintos mecanismos de vigilancia y de suficiente prevalencia para convertirse en accin, y que
control uno de ellos a travs del video, que intentan no slo tuvieron primaca respecto al poder dominante,
anular, o por lo menos registrar, la vida errante que es- sino que alcanzaron el nivel de lo instituido. Sin em-
capa a las miradas. En Maffesoli esa vida errante ex- bargo, tampoco se puede olvidar que algunos de los
presa tambin la revuelta, violenta o discreta, contra el micropoderes que histricamente lograron fortalecer-
orden establecido, y da una buena clave para compren- se, expandirse y establecerse como macropoder, han re-
der el estado de rebelin latente en las jvenes genera- producido, a su manera, las formas contra las cuales
ciones (Ibd.: 15). alguna vez se revelaron, tal como ocurri con el sueo
comunista en la antigua Unin Sovitica o con algunas
En la jornada antitaurina del domingo 27 de enero, de las pseudoguerrillas existentes en ciertos pases.
los activistas veganos notaron dos camionetas con vi-
drios polarizados que permanecieron estacionadas a es- Por tanto, tiene sentido resistir? Es la pregunta
casos 12 metros de la protesta. En las camionetas, dos o an para m en construccin, sobre la que se tendra
tres personas vestidas con uniformes de la polica se que reflexionar sin caer en pensamientos rosa sobre
encontraban tomando fotografas a los activistas que lo diferente, ni en negaciones absolutas de la movili-
inicialmente no lo notaron. Segn los integrantes de dad social. Evidentemente, existen fuerzas que emergen
Activegan, este tipo de conductas por parte de la fuer- y aportan desde la diferencia una reconstruccin de lo
za pblica son realizadas frecuentemente para tener un juvenil, sin embargo, no puedo evitar la sensacin me-
registro de los revoltosos y as poder tomar las medi- lanclica que imprime el paso del tiempo en la poten-
das pertinentes. Con este ejemplo toma ms fuerza lo cia creativa y la multiplicidad joven. Los aos se
convierten en un sedante contra la potencia y la multi-
plicidad expresiva. Considero que la potencia mltiple Bibliografa
de la juventud es cuestionada en la etapa adulta y ani-
quilada por la vejez, en cuya fase, se hace an ms evi- BECK, Ulrich; Anthony Giddens y Scott Lash, 2001, La reinvencin
de la poltica: hacia una teora de la modernizacin reflexiva, en:
dente el regreso hacia lo uno indiferenciado. Ulrich Beck, Anthony Giddens y Scott Lash, Modernizacin re-
flexiva, poltica, tradicin y esttica en el orden social moderno, 2
Estados de movimiento y de reposo, de velocidades edicin, Madrid, Alianza.
y lentitudes que fluctan, permanecen y flotan por la CUBIDES, Humberto; Mnica Zuleta y Manuel Roberto Esco-
ciudad atrayndose, repelindose, apagndose y rena- bar, 2007, Uno solo o varios mundos. Diferencia, subjetividad y
ciendo; eso son las colectividades juveniles. Un cons- conocimientos en las ciencias sociales contemporneas, 1 ed.,
tante devenir de emocionalidades compartidas y de Bogot, Universidad Central IESCO/Siglo del Hombre
Editores.
micropoderes emergentes. Una contradiccin y cohe-
rencia a la vez, una eterna lucha por su visibilizacin y DELEUZE, Gilles y Flix Guattari, 1994, Mil mesetas: capitalismo y
esquizofrenia, 2 ed., Valencia, Pretextos.
prevalencia, siendo todos estos matices los que enri-
quecen su existencia. Son, finalmente, resistencias. ESCOBAR, Manuel Roberto, et al., 2005, Agrupaciones, culturas
juveniles y escuela en Bogot, Informe Final, Bogot, Instituto
de Estudios Sociales Contemporneos (IESCO), lnea de inves-
tigacin en Jvenes y Culturas Juveniles Universidad Central/
Secretara de Educacin Distrital.
Citas FERNNDEZ, Ana Mara, 2007, Las lgicas colectivas, imaginarios,
cuerpos y multiplicidades, 1 ed., Buenos Aires, Biblos.
1 Acompaamiento de siete meses a ambos agenciamientos juveni- LAZZARATO, Maurizio, 2006, Del biopoder a la biopoltica, en:
les, mediante la metodologa participante-observador y observa-
Revista Brumaria, No. 7, Madrid, diciembre.
dor-participante.
MAFFESOLI, Michel, 2004, El nomadismo, vagabundeos iniciticos,
2 La relacin entre Estado Joven y la institucionalidad flucta cons-
tantemente entre distanciamientos radicales y acercamientos tem- 1. ed., Mxico, Fondo de Cultura Econmica.
porales que determinan, hasta cierto punto, las formas de expresin NEGRI, Antonio y Michael Hardt, 2004, Imperio, Buenos Aires,
del agrupamiento, pues influyen en el devenir natural del mismo. Paids.
3 Estilo de vida que propende por la no explotacin animal en QUINTERO, Fernando, 2005, De jvenes y juventud. Una
ninguna de sus formas alimentacin, entretenimiento, vestua- aproximacin sociolgica a la produccin de la juventud en
rio, experimentacin y domesticacin, y que busca el respeto y la
Colombia, Monografa, Bogot, Universidad Nacional de
igualdad entre animales humanos y no humanos.
Colombia - Facultad de Ciencias Humanas, Departamento de
4 A diferencia de organizacin o colectivo, utilizo el trmino de agru- Sociologa.
pamiento de manera indistinta para referirme a las formas de
tribalizacin juvenil como alternativa espordica del concepto REGUILLO, Rossana, 2000, Emergencia de las culturas juveniles. Es-
agenciamiento. trategias del desencanto, Bogot, Norma.
5 Cualquier tipo de infravaloracin de un individuo en funcin de su RESTREPO, Adrin, 2006, Aproximacin terica a las prcticas
especie. artsticas de los jvenes como expresin poltica, en: Revista
Trabajo Social, No. 3, Medelln, enero-junio.
6 Diario de campo: viernes 21 de diciembre de 2007. Jornada
vegan en contra del consumo especista generado por la tempo- TAYLOR, Diana, s/f, El espectculo de la memoria: trauma, perfor-
rada navidea. mance y poltica, disponible en: <http://performancelogia.
7 Diarios de campo: sbado 19 de enero de 2008 y domingo 27 de blogspot.com/2007/08/el-espectculo-de-la-memoria-trauma.
enero de 2008. Jornada vegan antitaurina frente a la plaza de toros html>, consultado el 17 de enero de 2008.
La Santa Mara en Bogot, en contra de la tauromaquia. ZARZURI, Ral, 2005, Culturas juveniles y ciencias sociales: itine-
8 Entrevista realizada a Nixon Molina, lder de la agrupacin Esta- rarios interpretativos transdisciplinares, en: Jvenes: la diferen-
do Joven. cia como consigna, ensayo sobre la diversidad cultural juvenil, San-
tiago de Chile, CESC.
9 Los taggers o rayadores aparecen en Mxico hacia la dcada de los
noventa. Andan por la ciudad dejando tras su paso la huella de su ZEPKE, Stephen, 2007, El ataque a la representacin: la esttica
presencia en muros, puertas, postes y banquetas, haciendo osten- como poltica, en: Uno solo o varios mundos. Diferencia, subjeti-
tacin de que no existe reglamento, lugar ni vigilancia que no vidad y conocimientos en las ciencias sociales contemporneas, 1
puedan burlar para dejar estampada su marca identitaria. ed., Bogot, Siglo del Hombre.

M ARA E STHER G ALVIS : New York, 2005.
MARA E STHER G ALVIS : New York, 2005.

El lugar de la
autenticidad y de lo
*
underground en el rock nomadas@ucentral.edu.co PGS.: 187-199
David Garca**
Este artculo propone una discusin en torno al lugar que ocupan la autenticidad y lo underground en el discurso
que mltiples actores sociales han construido sobre el rock, al tiempo que da cuenta de la manera como ambos fenmenos
son negociados y redefinidos permanentemente en el mercado musical y en la industria cultural.
Palabras clave: rock, culturas juveniles, autenticidad, underground, industria cultural.
Este artigo prope uma discusso em torno ao lugar que ocupam a autenticidade e o underground no discurso que
mltiplos atores sociais ho construdo sobre o rock, ao mesmo tempo que da conta da maneira como ambos fenmenos
so negociados e redefinidos permanentemente no mercado musical e na indstria cultural.
Palavras-chaves: rock, culturas juvenis, autenticidade, underground, indstria cultural.
This article proposes a discussion about the role that authenticity and underground plays in the discourse that
various social actors have built about rock, giving account of the ways in which these phenomena are negotiated and
permanently redefined in the musical market and in the cultural industry.
Keywords: rock, juvenile culture, authenticity, underground, cultural industry.
ORIGINAL RECIBIDO: 11-XI-2007 ACEPTADO: 24-IX-2008
* Este artculo recoge algunos elementos del marco terico de la investigacin

titulada Rock en Bogot: la msica que busca y que resiste ser industria
(2005-2007), con la que obtuve el ttulo de Magster en Estudios Culturales
en la Universidad Nacional de Colombia. All se (re)construye el campo del
rock en Bogot, a partir de dar cuenta de la manera como diversas bandas han
aprehendido las reglas del campo, negociando incesantemente con la lgica
del mercado.
* * Socilogo graduado con tesis meritoria de la Universidad Nacional de Colom-
bia y Magster en Estudios Culturales de la misma universidad. Actualmente se
desempea como docente universitario. E-mail: davidfgarcia@gmail.com
GARCA, D. : EL LUGAR DE LA AUTENTICIDAD Y DE LO UNDERGROUND EN EL ROCK N MADAS 187

D esde la dcada de 1960, el rock se ha consti-
tuido como un espacio discursivo y performativo que se
dos Unidos e Inglaterra, rastreando, en su proceso dialc-
tico de configuracin, la estrecha relacin que en un
supone en estrecha relacin con ciertas formaciones cul- primer momento guard con ciertos aspectos y valores de
turales de sujetos jvenes, al tiempo que ha configu- un grupo social subalterno que con el tiempo fue ganando
rado tipos caractersticos de consumo cultural. Se trata en protagonismo: la comunidad negra. Posteriormente,
de bienes simblicos a partir de los cuales se constru- abordar la relacin de lo underground y la autenticidad
yen y configuran identidades atendiendo a la lgica de con algunos elementos constitutivos del romanticismo y
la diferencia, de la distincin; de donde se desprende ciertos valores cristianos, particularmente la exaltacin
la necesidad de reconocerse en ciertos gneros musica- de la pobreza y de la humildad; finalmente, sostendr
les cuya propuesta esttica y discursiva reivindica lo que la relacin que se puede establecer entre las
underground y lo autntico, lo cual suele ser entendi- subculturas juveniles espectaculares y su reivindica-
do como sinnimo de lo no-comercial o lo-no masi- cin de lo underground y de lo autntico, corresponde a
vo. No sorprende, entonces, que uno de los preceptos las nuevas formas de distincin social propias de las so-
ms importantes del rock sea subvertir la lgica co- ciedades urbanas contemporneas.
mercial por medio de la creacin de un producto con
un valor esttico fundamental: la autenticidad (Zapa-
ta, et al., 2002: 85), a partir del cual ciertas prcticas de El origen histrico del underground:
produccin y difusin prcticas alternativas en el con- lo negro, lo joven y el rockn roll
texto del campo musical global legitiman en la medi-
da que prefiguran procesos de consagracin signados En la primera mitad del siglo XX, el proceso me-
por el sacrificio, la austeridad y/o el desinters eco- diante el cual lo negro llega a cobrar un protagonismo
nmico. notable en Estados Unidos y en Inglaterra, es divergen-
te. El jazz, por ejemplo, en Estados Unidos, puede ser
Estos elementos han contribuido a la edificacin definido a partir de toda una tradicin de mestizaje e
de una representacin de esta forma musical, segn la intercambios, y as se erige como un punto de encuen-
cual el xito es sospechoso y sugiere una concesin mer- tro entre blancos y negros; de hecho, es con arreglo al
cantil; precisamente, la autenticidad y lo underground jazz que se van a configurar dos de las primeras
se erigen en pilares de ese conjunto de valores e imagi- subculturas juveniles en Estados Unidos (el hipster y
narios que se ha definido como la ideologa del rock el beat), que desde la msica y el estilo van a crear
(Frith, 1980). La autenticidad1 es susceptible de ser lazos simblicos con la cultura negra. De esta manera,
entendida como un conjunto de espacios y prcticas alter- se ponen en evidencia ciertos aspectos que permitirn
nativas (conciertos pequeos, fanzines, disqueras inde- la identificacin de lo negro con lo underground, y,
pendientes) que se enfrentan a la lgica homogeneizante casi simultneamente, como veremos, con lo joven y
de la industria cultural. En consonancia, el underground con el rock. Por otra parte, puede decirse que si bien
o movimiento subterrneo, como su mismo nombre lo en un principio Inglaterra experiment una dinmica
indica, es algo que se debe desarrollar al margen del diferente a la de Estados Unidos, con la aparicin y
gran comercio discogrfico y al margen tambin de la popularizacin del rockn roll empezarn a tener con-
gran industria publicitaria que convierte todo en un mero notaciones similares. En este caso habra que empezar
producto de consumo (Citado en Urn, 1997: 21-22). con la relacin entre el rastafarianismo, el reggae y la
En este sentido, el objetivo principal de mi acercamiento reivindicacin de la identidad tnica de la comunidad
a la forma como histricamente se ha definido lo negra. Ser en Jamaica donde dicha identidad empe-
underground, es intentar hallar claves explicativas de la zar a tomar una forma ms consistente valindose de
manera como ciertas manifestaciones culturas y estti- reinterpretaciones de la Biblia articuladas con la cul-
cas lo han tomado, renovndolo incesantemente, como tura oral, la forma como se apropian del lenguaje del
su bandera, como el argumento fundamental desde el amo y una manifestacin expresiva cuya forma debe
cual se busca reivindicar su legitimidad. ser entendida a partir de la experiencia histrica de los
negros: la msica. As, el rastafarianismo, en tanto for-
La ruta que se seguir en este texto parte por ubi- ma religiosa, implicar un cuestionamiento profundo a
car el origen histrico de la nocin underground en Esta- la posicin subordinada que ocupa el sujeto negro en la

sociedad blanca, desnaturalizando el orden social y pro- mn denominador: lo underground = lo marginal = lo
tagonizando formas alternativas de ser, hacer y pensar. subordinado. A esta mltiple relacin subyace la mi-
El reggae se va a erigir como el medio ms idneo de tologa del hombre negro y su cultura, es decir, la
masificacin de la ideologa rastafaria, que apuntaba total idealizacin de la cultura negra, que sera reco-
a la ms oscura de las rebeliones: la celebracin de la gida, esencializada y casi fetichizada por la generacin
Negritud (Hebdige, 2004: 51). beat al erigir lo negro como smbolo de libertad, de
lo natural, en suma, de la diferencia: el Hombre Ne-
Los primeros inmigrantes negros en Inglaterra ven- gro era una constante que ejerca el simblico papel
drn, precisamente, de Jamaica; sin embargo, la pro- de tnel oscuro en direccin a un imaginario submundo
mesa de un nuevo pas y una nueva sociedad en donde afloraba otro orden: un sistema maravillosamen-
apariencia ms incluyente, llev a este primer grupo te intrincado donde los valores, las normas y las con-
a buscar la manera de integrarse a la sociedad nor- venciones del mundo normal eran invertidos
malizada. De ah que sean los jvenes inmigrantes (Hebdige, 2004: 78).
de segunda generacin quienes jueguen un papel fun-
damental en la introduccin de las formas culturales
negras en la sociedad inglesa de mediados de la d- La generacin beat
cada de 1950. Para ellos, ms significativo que el
rastafarianismo que aparece despojado de sus refe- De las dos primeras subculturas que en Estados
rentes religiosos, es el reggae, pues deca en voz Unidos tejieron una relacin estrecha con las formas
alta la alienacin experimentada por muchos jve- culturales de la comunidad negra, hipster y beat, esta
nes negros britnicos. La alienacin apenas poda ltima es la que logra hacer la transicin hacia Ingla-
evitarse: estaba inscrita en las vidas de los jvenes terra a mediados de 1950; y es que, tras la Segunda
antillanos de clase obrera en forma de viviendas po- Guerra Mundial, una generacin se descubre en un
bres, desempleo y acoso policial (Hebdige, 2004: 56). mundo signado por el miedo, el vaco y una ausencia
Esta segunda generacin de inmigrantes, apostada notable de seguridad ontolgica, toda una experien-
en los barrios marginales, va a crecer y a estar ms cia vital que dar forma a un sentimiento de
cerca de los jvenes blancos de clase obrera, con los desafiliacin hacia aquella sociedad dirigida por una
que establecern algunos lazos simblicos con arre- clase poltica ante la cual crece la desconfianza y la
glo a la situacin estructural desfavorable que com- incredulidad. Para Mario Maffi (1975), este clima lle-
parten. Y este es el punto de encuentro entre el var a los jvenes a cuestionar un orden social carac-
proceso en Estados Unidos y en Inglaterra: la mane- terizado por las tensiones sociales, raciales y
ra como desde ciertos sectores blancos tambin mar- generacionales, lo que traer consigo la gestacin de
ginales o subordinados, una nueva sensibilidad que ir adoptando la forma
de una cultura alternativa y, posteriormente, para
[] caracterizaron al negro como quintaesencia de lo los protagonistas de los aos sesenta, de una
subterrneo, encarnacin de todos aquellos valores (la contracultura.
bsqueda de aventura y emociones) que coexisten, mi-
nndolos, con los aspectos formales y positivos de la socie- Lo que Maffi ha denominado cultura under-
dad mayoritaria (rutina, seguridad, etc.), en este contexto, ground es, ante todo, un producto histrico, sntesis
a menudo las posiciones joven y negro quedan herma- de una serie de condiciones sociales, polticas y cul-
nadas por la mitologa dominante (Hebdige, 2004: 66). turales especficas, que, adems, en sus orgenes, ten-
dr un determinante generacional muy marcado: la
Ser precisamente en este contexto, donde se ges- generacin beat, misma que tiene, aparentemente, una
ta la identificacin explosiva entre joven y ne- particular conexin con los negros y lo que ellos, se
gro, en el que va a surgir el rockn roll bajo el supone, representan. El beat viva una relacin ima-
imaginario de una manifestacin surgida casi por ge- ginaria con el Negro-como-buen-salvaje, con ese
neracin espontnea en el seno de la juventud. Van negro heroico situado, segn la mitologa, entre una
apareciendo as los diferentes trminos de una suerte vida de perenne humildad y un peligro siempre
de ecuacin: negro = joven = rockn roll, y como co- amenazante, entre la servidumbre y la libertad

(Hebdige, 2004: 72). Esta visin romntica ya deno- los subculturales cuya esencia es una performatividad
ta un cierto matiz cristiano en la medida que la que ha sido leda como una forma de resistencia simb-
pobreza se presenta como la oportunidad para con- lica. Sin embargo, lo underground no es exclusivamente
quistar el mundo de lo espiritual y la pureza. lo joven, y tampoco es todo lo joven; de la misma
manera que no todos los jvenes pertenecen a una
Pareciera entontes que la emergencia de la cultura subcultura. El punto de encuentro fundamental entre
underground est asociada con la formacin de una cul- lo underground y las subculturas juveniles ha sido el es-
tura joven que se supone anttesis del mundo adulto2 tilo y, fundamentalmente, la msica: el jazz, el blues, el
en muchos aspectos, y que, adems, al asumir la forma reggae, el rock, etc.
de subculturas, est llamada a resistirlo. La cultura
underground aparece asociada con una suerte de utopa
a la cual dieron forma determinados procesos socio- Los valores romnticos y cristianos
culturales (la entronizacin de la razn, el progreso y la constitutivos de lo underground y
tecnologa), que negaran la posibilidad de una felici- de la autenticidad
dad verdadera en donde el individuo pueda desplegar
su instinto creativo, sus emociones puras y tenga lugar para Son muy cercanas las condiciones histricas que
vivir plenamente la experiencia de libertad (caractersti- dan lugar a la cultura underground con aquellas que,
cas asociadas con lo negro, que tambin, aunque desde en el contexto de los preceptos racionalistas de la Ilus-
otra perspectiva, estarn presentes en los preceptos del tracin, perfilarn el surgimiento del movimiento ro-
movimiento romntico). mntico. En los albores del proyecto moderno, prima
la entronizacin y la fe absoluta en la razn, en nom-
As, parece claro que el carcter contestatario no bre de la cual se ir alienando y deshumanizando de
es un valor ahistrico de la juventud; por el contrario, manera progresiva al hombre, al tiempo que se teje
da cuenta de los esfuerzos por dar sentido a un mundo una relacin marcadamente instrumental con la na-
que se presenta como catico y contradictorio en un turaleza. Con el movimiento romntico se buscar un
momento determinado. De manera esquemtica, se cambio de valores, un retorno a la autenticidad y la
puede pensar que se trata del enfrentamiento entre dos pureza por la va de los sentidos y la espiritualidad; se
bandos: por un lado, la sociedad normalizada adulta, trata, si se quiere, de una bsqueda secular de Dios
conservadora y conformista; por el otro, la juventud, caracterizada por el rechazo del racionalismo occiden-
que aparece como el actor social revolucionario por tal. Para Isaiah Berlin (2000), dos de los aspectos ms
antonomasia, de all que la forma de clasificarla se relevantes que configuran la sensibilidad romntica
moviera entre los dos extremos de una dicotoma rgi- son la nostalgia y la paranoia, mismos que, sin grandes
damente definida que no conoce puntos medios: con- dificultades, son susceptibles de rastrearse, dependien-
formistas e inconformistas estos ltimos los llamados a do el momento histrico, en el grueso del universo
integrar las primeras subculturas juveniles. del rock.
Los miembros de las primeras subculturas tenan un Por tanto, desde el romanticismo podemos empezar
origen de clase relativamente homogneo: clase obre- a perfilar la relacin entre lo underground y la autenti-
ra, sectores marginales y subalternos, que encarnan en cidad, pues ya que debemos ser libres, y ser nosotros
su estilo de vida el rechazo a ciertos valores tradiciona- mismos del modo ms completo, la gran virtud la ms
les, una resistencia simblica al orden que los subordi- importante de todas es lo que los existencialistas lla-
na. Se puede hablar, para dichas subculturas, de una man la autenticidad, y lo que los romnticos llaman
conciencia de clase articulada con una conciencia sinceridad (Berlin, 2000: 184). Diferencialmente, la
generacional. Por tanto, el cambio en los estilos autenticidad ser uno de los principales valores reivin-
subculturales debe analizarse a la luz de la experiencia dicados por los romnticos y por el underground3 . Se ha
de clase como un hecho histrico y con las relaciones sealado que la autenticidad denota lo original, lo que
que en cada momento establecen con la industria cul- no es susceptible de reproducirse ni de comercializarse;
tural y el mercado. Se pone de manifiesto, entonces, de ah que sea uno de los valores ms importantes aso-
cierta afinidad electiva entre lo underground y los esti- ciados a la msica popular y que el relato de la autenti-

MARA ESTHER GALVIS: Arles, Francia, 1981.

MARA ESTHER G ALVIS : Barcelona, Espaa, 1981.

cidad haya estado ligado histricamente a las msicas Autntico, verdadero, Lo vaco, lo
folclricas y eruditas. emociones puras, intrascendente, lo light,
desinters, sinceros, lo comercial, el
En el libro Rebelarse vende (2005), adems de sea- desinhibidos, no mercado,
lar cmo desde el siglo XVIII se populariz la idea de artificiosos.
que los artistas deban enfrentarse a los valores lo pobre
Expresin musical (estticamente),
hegemnicos de la sociedad tradicional, los autores
fundamental, autntica,
hacen referencia a la clasificacin de Norman Mailer a lo prefabricado, lo
significativa,
propsito de la distincin (oposicin) entre lo autnti- artificioso
Trascendental, profunda
co y lo burgus:
Autntico-bohemio Conformista-burgus En la ideologa del rock, encontramos entonces

Raza negra, nihilista, Raza blanca, algunos cruces significativos entre los elementos cons-
individuo, cuerpo, autoritario, sociedad, titutivos del romanticismo y ciertos valores cristianos:
prostitutas, pecado mente, psicoanlisis, la exaltacin de la pobreza4 , el sacrificio, la supremaca
salvacin de los juicios ticos y, por ltimo, la figura del mrtir.
As, se entiende el porqu muchos artistas reivindican
Si bien esta clasificacin en s misma es interesante todo el tiempo en su discurso el que siguen siendo los
de deconstruir, resulta ms pertinente para nuestros mismos, e incluso, como parte de su puesta en escena
intereses analizarla a la luz de la siguiente cita de Maffi y de su performance, pueden mantener, a pesar de su
(1975), en donde se hace una evaluacin moral resal- xito y reconocimiento, o a propsito de l, su aspecto
tando valores tpicamente romnticos como el idea- autntico de pobres; esta actitud
lismo, la sinceridad, la dedicacin y la pureza, en
contraposicin al clculo, el egosmo, etc.: tiene el matiz romntico de la filosofa del guetto y la banda
callejera, los raperos de xito, por ejemplo, tienen que man-
[] antes de que la industria musical se apoderase del tener su credo callejero, tienen que seguir siendo autnti-
rock, antes de llegar a aquel Jano bifronte que es Elvis cos. Van armados, procuran acabar en la crcel, hasta se
Presley (dolo del rock y del mercado, provocador-res- meten en algn tiroteo, con tal de demostrar que no son
petable) antes de aquellos aos de vaciamiento y empo- delincuentes prefabricados (Heath y Potter, 2005: 26).
brecimiento casi totales [] hubo un denso perodo en
el que aparecieron los grandes del gnero, personajes au- En una entrevista, una banda de rock bogotana afir-
tnticos, inmediatos, verdaderos artistas [] Sus fen- ma: a pesar de lo que mucha gente piensa, que somos
menos nunca fueron prefabricados, la carga emotiva y el unos gomelos o que tenemos mucha plata, por el con-
entusiasmo de sus exhibiciones eran autnticos, no estu- trario no andamos sino con lo del bus5 . Esta aclara-
diados y rebuscados, en la ms pura tradicin del blues y cin en otros contextos no slo no sera necesaria sino
del jazz ms desinteresados [] los grandes del rock que ni siquiera sera deseable; pero es con arreglo a la
eran extremadamente sinceros y desinhibidos, exentos de posicin que ocupan en el campo del rock, y a la estra-
cualquier artificiosidad [] y produjeron una autntica tegia con que han procurado mejorar su situacin den-
y fundamental expresin musical (Maffi, 1975: 289, cursi- tro de ste, que se debe entender esta toma de posicin
vas mas). discursiva. Dentro del campo es manifiesta la nocin
de sacrificio, entendiendo que los circuitos de consa-
A partir de la visin sobre el rock de Maffi (1975), gracin son ms poderosos cuanto ms largos y ms com-
se desprende otra clasificacin que podemos enfrentar plejos, esto es, en tanto implican ms esfuerzo, lo que
a la citada en Rebelarse vende, de donde se colige que de alguna manera comprende la tica del trabajo duro,
la visin romntica sobre la juventud y sobre el rock del nadie nos regal nada; en efecto.
comparte los mismos valores: creatividad, espirituali-
dad, libertad, inconformismo, y, sobre todo, sinceridad, la autntica ideologa del mundo del espectculo se apo-
elementos que son susceptibles de entenderse como los ya en la tica protestante del trabajo duro y la dedica-
valores donde descansa la autenticidad y lo underground: cin los elegidos alcanzan su status de star a base de

aos de buena labor: el hroe del negocio del espect- turales hegemnicos, que se constituyen en prcticas
culo es profesional (Frith, 1980: 96). distintivas respecto a otras construcciones identitarias
(Marn y Muoz, 2002). Siguiendo la propuesta con-
Como resultado de la confluencia de mltiples fac- ceptual de Martn-Barbero, el universo de smbolos y
tores tales como la ideologa del rock y su compleja valores asociado con el rock puede ser concebido como
articulacin con el relato de lo joven y con ciertas cons- una instancia mediadora entre las ms diversas subjeti-
trucciones identitarias, las estrategias de los actores del vidades y el mundo social; as, el rock, como espacio de
campo del rock son susceptibles de ser entendidas des- configuracin de prcticas e imaginarios, contribuye a
de adentro, por los msicos; o desde afuera, por el pbli- la formacin de universos de sentido y significados para
co, como tomas de posicin estticas y ticas, muchas veces la vida. Aqu descansa el papel que desempea el rock
reivindicadas discursivamente, de acuerdo con las de- como fenmeno msico-cultural (tanto desde la crea-
mandas o expectativas inscritas en el msico y/o en su cin como desde el consumo), generador de prcticas
posicin dentro del campo. Siguiendo con la caracteri- que socializan, integran y diferencian desde lo simblico.
zacin del rock como produccin cultural y objeto de
significaciones, hay que reconocer que ste suele ser le- Ahora bien, si concedemos que el consumo y la apro-
do, simultneamente, desde dos dimensiones (una est- piacin de bienes simblicos puede comprenderse en
tica y una tica), que guardan correspondencia con las dos niveles: (1) por el placer que proporcionan en s
diferentes representaciones sociales que se construyen mismos y (2) por su capacidad de distinguir simblica-
del rock y en l, desde las cuales muchas veces se idea- mente, es este ltimo el contexto desde donde deben
lizan tanto a los msicos como a su pblico, es decir, al leerse las cambiantes relaciones entre identidad y for-
rockero. As, se supone que el buen rock (juicio es- mas musicales, con arreglo a la incesante bsqueda de
ttico-musical) es, tambin, el rock verdadero (juicio representaciones honestas de las construcciones
tico-discursivo). Desde esta perspectiva, se suele legi- identitarias, de aqu la defensa a ultranza de la auten-
timar el gusto por el rock como superior respecto a las ticidad y esa suerte de relacin de propiedad que
otras msicas que son consideradas como estticamente muchos individuos pueden establecer con la msica.
poco elaboradas y ticamente poco comprometidas. Com-
binando valores estticos y funciones sociales, el rock se Para Mario Maffi (1975), los mbitos artsticos en
constituye en un medio de comunicacin, un medio que los cuales se perfil la forma primigenia del underground
siempre tiene que decir algo. Por ltimo, est la figura fueron el cine, el teatro y, fundamentalmente, la msi-
del mrtir, que no escasea en el santuario de la mito- ca; en contraposicin a las artes ms selectas y tradi-
loga del rockn roll (Janis Joplin, Jimmy Hendrix, Jim
cionales: la literatura, la escultura y la pintura, que
Morrison, Kurt Cobain, etc.), hroes romnticos?,
daban lugar a una experiencia casi exclusivamente in-
dividual y pasiva, en donde la relacin entre el artista y
[] que crean en la necesidad de luchar por sus creen-
cias aun con el ltimo suspiro de sus cuerpos, en el valor el pblico era indirecta y escasa, si no nula. Sin embar-
del martirio como tal [] Consideraban a las minoras go, el teatro y el cine tambin contarn con una asis-
ms sagradas que las mayoras, que el fracaso era ms tencia reducida y hasta cierto punto pasiva, que
noble que el xito, pues este ltimo tena algo de imitati- contrasta con la intensidad de la experiencia musical
vo y vulgar [] Lo importante es que la gente se empe- que, a partir de mltiples mediaciones como la radio,
e en esos valores con todo sus ser. Si as lo hacen son los conciertos o los discos, permite la vivencia de la
hroes adecuados para la tragedia. Y si no lo hacen, son
msica en diversos espacios desde la intimidad del
filisteos, miembros de la burguesa (Berlin, 2000: 28-29).
dormitorio hasta el concierto multitudinario, dando
lugar a la experiencia individual y colectiva, con lo cual
Lo underground y lo autntico: la msica se erige como un espacio de encuentro en el
nuevas formas de distincin social que es latente la constitucin de un nosotros (comu-
en las sociedades urbanas nidades emocionales y de gusto). Adems, en la
contemporneas emblemtica situacin de concierto no slo hay una
relacin mucho ms directa entre el artista y el pbli-
A partir de los objetos del rock se pueden estable- co, sino que hay una mayor inmediatez corprea; la
cer relaciones de controversia frente a los patrones cul- msica se baila!, se inscribe en el cuerpo, relacin en la

que descansa la performancia entendida como una Como resultado del dilogo entre tcnica y formas
modalidad discursiva, como la puesta en escena de guio- culturales-estticas, los modos y procesos de producir y
nes, cdigos, smbolos y valores. Se entiende, entonces, apropiar los bienes simblicos cambiaron. Siguiendo a
que [] la presentacin de un grupo o de un cantan- Benjamn (1989), la experiencia esttica perceptiva en
te se desarrolla a varios niveles comunicativos, del verla modernidad est signada por el valor exhibitivo, por
bal al visual, del musical al emotivo-visceral (Maffi, tanto, la obra de arte moderna comprende la condi-
1975: 319), as, la experiencia musical se vive simult- cin de ser reproducida mecnicamente brindando la
neamente desde lo racional, lo emotivo y lo corporal. posibilidad de ser apropiada masivamente, aspecto que
es constitutivo de su aura. Ahora bien, la industria
De suyo, el rock se constituye en una forma musi- cultural, entendida como un sistema totalizante a
cal y comunicacional de ndole social, y, por tanto, partir de la homogeneizacin de la oferta, niega el esti-
relacional, en un medio de (re)conocimiento de la in- lo y absolutiza la imitacin, su propia lgica niega la
dividualidad y la singularidad; de all que Hebdige posibilidad de una verdadera innovacin: el ritmo de
identifique su relacin con las formas de expresin de produccin y reproduccin mecnica garantiza que nada
las subculturas juveniles espectaculares, pues en la cambie, que no surja nada sorprendente (Adorno y
msica articulan y se juegan el estilo, la ideologa y la Horkheimer, 2005: 179). Se enfrenta as a la paradoja
esttica. La msica, entonces, no slo filtra la expe- de suponerse estandarizada pero a la vez obligada a re-
riencia de clase sino que es un medio de distincin novarse permanentemente, lo cual se lograra slo en
social. apariencia, pues no es ms que un cambio exterior de
la misma cosa, y termina por ser una propuesta
Lo comercial versus lo autntico minimalista tanto en su discurso como en sus conteni-
dos. La estrategia parece responder ms al cmo se ofrece
La sociedad de masas ser el escenario en donde se y menos al qu se ofrece.
va a librar el enfrentamiento entre lo comercial y lo
autntico, o toda clase de trminos y adjetivos que se En este contexto, la obra de arte en s es anulada
quieran emplear para denotar una y otra parte que no por la funcin social que se le asigna: la de distinguir
son ms que las dos caras de una moneda, dos estadios simblicamente. Ser a partir de este argumento que se
diferentes de un proceso, aunque no por ello necesaria- hace la crtica a Adorno por una suerte de teora elitista
mente contradictorios y s relacionales. En este punto y romntica, sostenible, por ejemplo, a partir de los ca-
es necesario hacer explcita la perspectiva de las indus- lificativos con que se refiere a la cultura de masas: sis-
trias culturales6 y comprender cmo el sello de distin- tema de la no-cultura, una barbarie estilizada o el
cin de lo underground emana, se supone, de la negacin culto de lo barato, de donde subyace, adems, la dis-
u oposicin a la lgica comercial que les es inherente. cusin por lo que denomina arte ligero o inferior ver-
sus arte superior, otorgando al primero una cierta
La industria cultural se inserta en el proceso his- naturaleza resistente y ruda, y entendiendo el segundo
trico del capitalismo en la medida en que sus lgicas como el arte serio. Se desprende as la necesidad de
y prcticas se orientan hacia las reglas de la acumula- diferenciar entre lo masivo y lo popular, entre los
cin de capital; es, por tanto, un sistema ligado a la productos culturales que se ofrecen para el consumo de
sociedad de masas, a los modos de (re)produccin las masas y aquellas expresiones que surgen en el seno
orientados al consumo por parte de un pblico masi- mismo de sta, y que se nutren de mltiples matrices
vo. Producto de la industrializacin de la cultura, culturales de orden local y global.
los bienes simblicos devienen en objetos de consu-
mo, mercancas que se insertan en la dinmica de pro- Quisiera poner en consideracin dos citas donde se
duccin en serie y, al mismo tiempo, gozan de altos referencian y definen la autenticidad y lo underground
niveles de sofisticacin tcnica. A este planteamiento o movimiento subterrneo, esto con el fin de eviden-
subyace la cuestin de la prdida de autenticidad y ciar las cercanas y la congruencia (a despecho de
originalidad de los objetos esttico-expresivos, la pr- Adorno?) entre las crticas que desde Francfort se ha-
dida o la transformacin del aura de la obra de arte can a la sociedad moderna y su emblemtica industria
(Benjamn, 1989). cultural, y la manera como desde las formas del rock se

ha intentado reivindicar un sello de distincin frente a de vista las maneras, muchas veces contradictorias, por
la lgica de la industria musical: las cuales esas mismas formas puras y autnticas se con-
figuran. Ahora bien, los procesos de popularizacin cuan-
Como lo explica Marn y Muoz (2002) cuando encuen- do algo adquiere popularidad se dan desde arriba (lo
tran que los jvenes adolescentes bogotanos tienen, como erudito) o desde abajo (lo popular) y, por lo general,
denominador comn, esa sensacin de relacin conflic- terminan en la mitad (lo comercial).
tiva entre las metamorfosis juveniles y el consumo cultu-
ral: la tensin entre la conservacin de una supuesta Volvamos sobre lo underground. Cmo se va a confi-
esencia de identidad, por un lado, y la capitulacin de gurar en esta dinmica? Lo underground, que original-
esta esencia al aceptar ofertas provenientes de la moda y mente se defina como el resultado de una bsqueda,
la msica, por el otro. Los adolescentes, los rebeldes, los posteriormente va a centrar su valor intrnseco en su
reaccionarios y contestatarios estn dentro del sistema y sino alternativo, de ah que no gusten de los cana-
no pueden asumir otra posicin que la de sentir tensin y les oficiales (se perfila as una de las caractersticas de
preocupacin por vivir dentro de un mundo donde no lo underground: su definicin por negacin: es ms fcil
pueden negar lo comercial ni lo masivo. Esa tensin de decir qu no es underground, que sealar qu s lo es).
convivir con el mercado, con lo comercial, busca resolu-
cin por medio de la autenticidad como una distincin de
calidad, como smbolo de un trabajo que va ms all de lo Homologa entre la lgica del
comercial. La autenticidad se refiere entonces al poder de underground y la del arte erudito
resistir o subvertir la lgica comercial (Zapata et al., 2002: o arte superior
96-97, cursivas mas).
Pierre Bourdieu (1990) identifica dos instancias en
El marginalismo se da como expresin de una actitud el mercado de los bienes simblicos, por una parte, el
radical y contestataria ante todos los aspectos de la campo de la gran produccin, y por otra, el campo de la
cotidianidad. Adems en el campo del rock se expresar produccin restringida. El campo de la produccin res-
en un populismo muy fuerte que hace suponer que los tringida ofrece bienes cuyo consumo, posesin o cono-
grupos autnticos deben ser pobres, sin educacin musical, cimiento otorgan distincin y exclusividad, de la misma
sin sentido profesional, sin dinero de por medio, sin apela- manera, afirmo, pasa con el rock (no hay que olvidar
cin a los medios masivos de comunicacin [...] (Urn, 1997: que, al menos en el principio, el rock, como el arte eru-
21-22, cursivas mas). dito, fue de minoras, sin embargo, progresivamente ha
ido dejando su carcter marginal y su adscripcin a cier-
La capacidad de distincin del rock se va a jugar y tos grupos minoritarios). Ahora bien, al igual que en el
negociar constantemente en las relaciones que en cada mbito del arte erudito, en el campo del rock,
momento establece con las estructuras de la industria y
el mercado. Por ello se plantea la necesidad de distin- cuando un estilo artstico se populariza [...] los rbitros
guir entre lo masivo y lo popular, que para el caso es lo de la elegancia esttica inmediatamente lo bajan de ca-
mismo que distinguir entre lo comercial y lo popular, en- tegora. Precisamente porque se ha masificado, saber
tendiendo que lo popular no es lo mismo que populari- apreciarlo ya no sirve como smbolo de distincin. Cuan-
zacin o popularidad (esta ambigedad estaba ya do esto sucede, el buen gusto se orienta hacia estilos
latente en el discurso del romanticismo donde las con- ms inaccesibles, menos conocidos (Heath y Potter,
notaciones negativas recaen ms en lo popularizado 2005: 144).
que en lo popular). Para entender las nociones de popu-
larizacin y popularidad es conveniente analizar el papel El valor de distincin de un bien proviene en buena
de las clases medias en el mercado de los bienes simbli- medida de su exclusividad y rareza. En cuanto un bien
cos. En los extremos la cuestin es relativamente clara, se populariza, su capacidad de distinguir se empieza a
las formas esttico-expresivas eruditas y populares son erosionar, por eso mismo, las ms enconadas defensas
vistas como las formas ms puras y autnticas, sin em- de lo underground y la autenticidad suelen darse des-
bargo, esta forma de concebir el mercado de los bienes de espacios especializados (los rbitros de lo
simblicos no slo es muy reduccionista sino que pierde underground suelen ser especialistas). Este afn de dis-

tincin va a asegurar la rotacin permanente de diver- tencialmente puede llegar a revestir verdaderos ma-
sos artistas siguiendo el principio de la obsolescencia. tices contraculturales, en la medida que propone
Esta dinmica se puede entender como un movimiento nuevos modos de hacer, y, en este sentido, pueden cons-
permanente de relevos, es entonces cuando los espe- tituirse vanguardias estticas (la cantera de la in-
cialistas hablan de perodos, lo cual responde a la lgi- dustria musical?). As, lo contracultural en este caso
ca dialctica del cambio permanente en el campo: [...] estara en la subversin de los valores estticos del
un continuo cambio de marcha, un borrar lo que antes campo musical mismo.
haba existido, un romper con lo que precede: una es-
pecie de refinadsimo juego destructivo (Maffi, 1975: Esta dinmica deja claro que el movimiento es per-
329). Cuando una propuesta se masifica o es reconoci- manente dentro del campo, por tanto, si algo se vuelve
da se erige en una suerte de canon, en la posicin do- reconocido (se populariza), cambia de lugar. El antes y
minante ante la cual se perfilarn las nuevas estrategias el despus de una banda, del que tanto suelen hablar
de subversin del campo (lo underground), que provie- los especialistas, hace referencia a la lgica especfi-
nen de aquellos actores que ocupan una posicin su- ca del campo, en el cual la trayectoria de un artista
bordinada. puede iniciarse en diferentes puntos y hacerse en va-
rias direcciones (desplazamientos verticales, de ascen-
Con el crecimiento y la institucionalizacin del cam- so o descenso, u horizontales, de permanencia y
po del rock, hay ms miembros compitiendo por la he- consolidacin). Sin embargo, despus de un tiempo, el
gemona, por tanto, hay ms actores reivindicando su nico lugar que le queda a algo que es underground es
propuesta desde abajo como underground y autntica, arriba, salir a la luz; o permanecer y pagar el precio. El
algunos de los cuales, potencialmente, harn la transi- submarino, tarde o temprano, tiene que subir, dejar a
cin hacia el mainstream. As, su reivindicacin como algunos en la superficie para, una vez ms, sumergirse.
underground es susceptible de leerse como una estrate-
gia para dotarse del capital simblico relevante dentro
del campo. Ahora bien, los actores dominantes en un Algunos apuntes finales
momento dado, no siempre fueron tales, antes ocupa-
ban una posicin subordinada desde donde luchaban En los ltimos aos he estado cerca de un peque-
por el reconocimiento y la legitimidad. Lo underground o festival de rock en Bogot; algunos de los msicos
puede referir, entonces, a la tensin constante entre que han participado, a pesar de ser desconocidos
quienes, en diferentes momentos, ocupan las posicio- (underground?), no empuan la bandera de querer re-
nes dominantes y los que estn emplazados en las posi- sistir la industria musical, por el contrario, buscan la
ciones subordinadas en el campo: manera de integrarse, pues reconocen en sta la nica
posibilidad de profesionalizarse y as poder vivir de y para
[...] la oposicin entre los jvenes, es decir, los recin la msica. Se puede pensar que son estructuralmente
llegados, los que acaban de entrar, y los viejos, los que underground pero que no tienen la actitud tradicional
estn establecidos, el establishment: oscuro/claro, dif- que se asocia con el underground?
cil/fcil, profundo/superficial [...] estas oposiciones mar-
can finalmente la oposicin entre edades y generaciones Est claro que hay actores desconocidos en el cam-
artsticas, es decir, entre posiciones diferentes dentro del po que ocupan una posicin dominada y que nunca
campo artstico (Bourdieu, 1990: 187). han tenido la actitud de resistencia, slo quieren,
como los primeros inmigrantes negros en Inglaterra,
En este proceso dialctico de relevos, la reivindi- integrarse, normalizarse. Puede hablarse, entonces, de
cacin de ciertos valores subversivos ya conocidos, casi dos maneras diferentes de ser underground que co-
tradicionales, se revela tan obvia como reaccionaria, rresponden a dos tendencias estratgicas por buscar
de esta manera, el discurso de lo underground se ve posicionarse dentro del campo: por una parte, aque-
obligado a desanclarse de sus contenidos exclusiva- llos actores que se presentan con una actitud contes-
mente polticos o comprometidos y empieza a des- tataria, desde lo discursivo o lo esttico, y que buscan
plazarse al terreno de lo esttico. Y puede pensarse subvertir las reglas del campo; por otra, aquellos que
que es en el plano esttico donde lo underground po- no son reconocidos pero que buscan integrarse siguien-

do todo el proceso de consagracin que ste impone que no todos a una escala masiva; (2) no todo lo que
(jugar con las reglas), as, no toda posicin dominada est abajo es contestatario o de resistencia, o tradicio-
necesariamente es contestataria. nal o folclrico, y (3) no todo lo que no es hegemnico es
subalterno y viceversa. Se abre entonces todo un pano-
Reconozcamos que la ideologa dominante y legti- rama epistemolgico de donde debern desprenderse ml-
ma en el rock es la del underground (lo alternativo, lo tiples iniciativas investigativas que apunten a analizar y
no-comercial), de all que existan tensiones manifies- desentramar la naturaleza de los objetos culturales que
tas entre esta representacin del rock y el proceso de usan personas de diferentes grupos y clases sociales para
promocin del mismo, que trata de explotar las posibili- hacer y expresar resistencia, en el entendido de que
dades econmicas del negocio discogrfico, donde cada ya es tiempo de dejar de pensar que necesariamente toda
producto cultural se ve obligado a lanzarse a la bsque- diferencia es resistencia, y que toda cultura juvenil, en
da o constitucin de un mercado en el que se tanto diferente, underground o marginal, es dada a ha-
escenificar el enfrentamiento entre idealismo estti- cer resistencia.
co y realidad comercial, esto es, las tensiones entre
las prcticas de creacin, las lgicas de la industria
musical y las formas de circulacin y valoracin social
de los productos culturales. Citas
En conclusin, a partir de los lineamientos de la 1 authenticity is a value, a quality we ascribe to perceived
ideologa del rock, las propuestas musicales legtimas relationships between music, socio-industrial practices, and
deben caracterizarse por un sino autntico y contesta- listeners or audiences. Thus, what we feel to be really rock might
be authentic rock for us, but not necessarily for everybody, nor
tario, todo lo cual, segn se ha sealado, aparece casi for all time [...] Authenticity is a complex phenomenon, and
intrnsecamente contrapuesto a los criterios comercia- involves more than personal preferences. It requires a sense of
les de la gran industria musical7 . Y segn la represen- musics external contexts, and judgement of the objective effect
tacin ms generalizada del campo cultural, la cultura on music of such factors as record company marketing strategies,
music-making technologies, or the ongoing history of musics
de masas el terreno de lo comercial, de lo que se broader stylistics changes (Keightley, 2001: 131).
masifica y se populariza carece de autenticidad y ori-
2 A la aparicin de los beats en Inglaterra suceder la de los teddy
ginalidad, principios bsicos para revolucionar per- boys, y, posteriormente a mediados de 1960, la de los mods,
manentemente el mercado, de ah su intencin primeros en crecer cerca de los antillanos, y quienes en su univer-
manifiesta de explotar comercialmente gran parte de so de valores van a empezar a hacer manifiesto el antagonismo
los mbitos minoritarios de produccin cultural, pues con la vida adulta y la importancia del tiempo de ocio como
patrimonio casi exclusivo de los jvenes. Llamo la atencin sobre
es en aquellas propuestas novedosas donde descansa este aspecto pues hace referencia a un aspecto central: el capital
la posibilidad de que el mercado se renueve (con lo temporal y su monopolio por parte de un grupo social determi-
cual las vanguardias son funcionales para la dinmica nado.
de la industria). 3 Aunque lo underground y lo autntico se pueden equiparar, son
susceptibles de ser empleados de manera divergente dependiendo
Finalmente, el carcter comercial de una obra se pone del contexto, as, un artista puede no ser underground pero s, para
algunos, original y autntico.
de manifiesto cuando el artista emplea, en su realiza-
cin, elementos que ya han sido probados en el mercado; 4 [...] la tradicin cristiana es muy anticonsumista, empezando por
el propio Jesucristo que dijo aquello de que es ms fcil que un
sin embargo, no se puede ser radicalmente original, ya camello pase por el ojo de una aguja que un rico entre en el reino
que toda propuesta es construida a partir del conocimiento de los cielos [...] el reino material siempre se ha considerado un
que su creador tenga de la historia del campo. Hay que reino de corrupcin y pecado. El verdadero cristiano debe alzar
superar el pensamiento dicotmico como paso previo para los ojos y procurar hallar la felicidad en lo espiritual (Heath y
Potter, 2005: 123).
una sntesis en donde se conciba la cultura popular sin el
halo de una cultura natural y original (y slo por ello 5 Disponible en: <www.colombia.com>, consultado en septiembre
de 2004.
autntica), y la cultura masiva sin la perspectiva pesi-
mista, las ms de las veces acrtica. En la actualidad, 6 Una vez ms resulta ilustrativa la homologa propuesta entre las
subculturas juveniles y lo underground: La relacin entre una
dicha sntesis debe comprender algunos postulados como: subcultura espectacular y las diversas industrias que la sirven y
(1) todos los productos culturales se comercializan, aun- explotan es ejemplarmente ambigua. Al fin y al cabo, una

subcultura de este tipo se preocupa ante y sobre todo por el con- ________, De qu estamos hablando cuando hablamos de lo popu-
sumo (Hebdige, 2004: 131). Adems, en tanto el underground lar?, disponible en: <http://trabajaen.conaculta.gob.mx/convo-
revindica la diversin, el ocio y la ldica, est estrechamente ca/anexos/De%20que%20estamos.PDF>.
relacionado con la industria cultural. HALL, Stuart. Notas sobra la deconstruccin de lo popular, dispo-
7 One of the great ironies of the second half of the twentieth nible en: <http://www.nombrefalso.com.ar/index.php?pag=70>.
century is that while rock has involved millions of people buying HALL, Stuart y Tony Jefferson (eds.), 1976, Resistance Through Ri-
mass-marketed, standardised commodity (CD, cassette, LP) that tual, Nueva York, Holmes y Meier.
is available virtually everywhere, these purchases have produced
intense feelings of freedom, rebellion, marginality, oppositionality, HEBDIGE, Dick, 2004, Subcultura. El significado del estilo, Barcelona,
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ECHEVERRI DE F., L.: ROBERTO PINEDA GIRALDO (AGOSTO 16 DE 1919-JULIO 27 DE 2008) N MADAS 201
ROBERTO PINEDA
GIRALDO
(16 de agosto 1919-
27 de julio de 2008)
Ligia Echeverri de F.*
El proceso que hoy se conoce con el nombre de aculturacin, supera

los umbrales estrechos de prstamos y adopciones simples que, de ser as,
definiran la cultura como una miscelnea de instituciones,
rasgos, elementos sin cohesin interna, sin correlacin armnica
ni interdependencia, en la cual un agregado o una supresin
no alteraran su contenido esencial sino solo su inventario,
en forma cuantitativa; y sta es una pobre concepcin de cultura.
(Coautora con Virginia Gutirrez de Pineda.

Tomado de Criaturas de Caragab,
editorial Universidad de Antioquia, p. 375, 1999).
* Sociloga especializada en Antropologa Social. Fue alumna de Roberto

Pineda Giraldo y Virginia Gutirrez de Pineda. Trabaj con sus Maestros
como profesora investigadora del CINVA, organismo dirigido por el primero,
y en la investigacin Estructura, funcin y cambio de la familia, con la
segunda. E-mail: ligiaecheverri123@cable.net.co
Con datos proporcionados por Jos Fernando Pineda, hijo mayor de Roberto,
la autora elabor esta sntesis biogrfica como homenaje de la Facultad de
Ciencias Sociales, Humanidades y Arte de la Universidad Central a quien
donara en el 2005 su biblioteca personal y la de su esposa, como apoyo a la
gestin de sus alumnos Guillermo Pramo, Rector, y Ligia Echeverri como la
entonces Decana de dicha Facultad.

E l aporte y la trayectoria acadmica y profesional
del antroplogo Roberto Pineda Giraldo, recientemen-
maria en Medelln y, para apuntalar el presupuesto
del hogar, ayudaba a sus hermanos en pequeas em-
te fallecido, se enmarcan en el espritu positivista de la presas familiares.
poltica educativa y cultural de la Repblica Liberal de
los aos treinta y cuarenta. Tambin en el esfuerzo ex- Terminada la primaria, a principios de los aos
traordinario propio y de su generacin. Con estos dos treinta, se matricul en el Liceo Antioqueo para ade-
elementos, l cierra la brecha de conocimiento que en lantar su bachillerato. El Liceo, un anexo de la Uni-
la poca separaba al pas de sus homlogos del exterior. versidad de Antioquia, era una institucin educativa
Su empeo en develar la realidad del pas, impuls a sui generis en el pas y en la poca. Dispona de la ex-
muchas generaciones de estudiantes a pensarla. Asi- celente biblioteca de la Universidad, profesores de
mismo, permiti que una gran cantidad de personas se ctedra y amplio local. No tena cerradas las puertas
beneficiara con las polticas y acciones pblicas que im- de entrada, ni portero, de manera que los estudiantes
puls, mediante sus investigaciones pioneras y sus des- podan entrar y salir cuando quisieran. No se llamaba
trezas profesionales. a lista y, por sobre todo, el origen social de los escola-
res, como lo atestiguan varias
Roberto Pineda Giraldo descripciones de la poca,
naci en Abejorral (Antio- cubra la totalidad de ocupa-
quia). Su padre, Cayetano ciones y trabajos, adems en
Pineda, era zapatero y du- una sociedad con tonos ra-
rante muchos aos, funciona- cistas, estudiantes de dife-
rio del Estanco, institucin rentes mezclas tnicas se
adscrita a las Rentas Depar- encontraban. Este espritu
tamentales de Antioquia. Su igualitario en la educacin,
madre, Mara Luisa Giraldo, contrario al de otras provin-
natural de Sonsn, vena de cias y regiones del pas de en-
una familia vinculada a la tonces y de hoy, marc y
arriera y a la agricultura. l model su manera de ser y de
liberal y ella conservadora, interpretar el mundo.
debieron esperar hasta cuan-
do el padre de ella falleci Al terminar el bachille-
para casarse, dado que la fi- rato, y con un inters mar-
liacin poltica de Cayetano cado por la geografa, la
era un obstculo insalva- historia y la literatura (es-
ble para su imprescindible paola y francesa que lea en
anuencia. textos originales en la biblio-
teca de la Universidad),
Roberto Pineda... Ernesto Guhl..., alumno y profesor
El sexto y ltimo hijo de la Escuela Normal Superior. opt por la carrera de Dere-
vivo del matrimonio, Rober- cho en la Universidad de
to, curs sus primeros aos de primaria en la nica Antioquia pero no slo por ser una opcin cercana a
escuela pblica del municipio; cuando su familia cam- sus intereses, sino porque la poda financiar dentro
bi de residencia en busca de mejores oportunidades de sus limitaciones.
de trabajo y educacin, fue llevado en caballo hasta
la entonces poco poblada Villa de Medelln. En la ca- Una oportuna conversacin con Antonio Panesso
rrera Sucre, entre Ayacucho y Pichincha, cerca del Robledo, entonces su amigo de barrio, sobre el progra-
Teatro Bolvar, estaba su nueva casa. Y as, mientras ma de becas que ofreca la Escuela Normal Superior en
su padre trabajaba todo el ao en el pueblo de Cam- Bogot bajo la direccin del mdico costeo Jos Fran-
pamento, cerca de Yarumal, lugar al cual haba sido cisco Socarrs, lo convenci de cambiar de idea. As,
trasladado por las Rentas Departamentales de en 1940, se matricul en el programa de la ENS de Cien-
Antioquia, Roberto continuaba sus estudios de pri- cias Sociales y Econmicas y se gradu en 1944.
Su presencia en la ENS, que contaba con excelen- rativo de estratificacin y clases sociales en Popayn
tes catedrticos del viejo continente llegados al pas (Cauca) y Quertaro (Mxico) junto con otros investi-
despus de la conflagracin europea y de muchos gadores, como Raymond Christ y James J. Parsons. Los
analistas nacionales que adquirieron renombre poste- programas de apoyo del gobierno y la academia norte-
riormente, posibilitaron que Roberto adquiriera una americana a la investigacin cientfica, facilitaron la
formacin de primer orden, como etnlogo y experto en difusin del saber y el contacto de los estudiosos norte-
temas sociales. Desde Paul Rivet hasta Rudolff Hommes americanos con sus colegas en Latinoamrica.
(padre), pasando por Urbano de la Calle, Francisco Sirre,
Pablo Vila, Jos de Recasens, el vasco Abrizqueta, Er- La persecucin gubernamental de los aos cincuen-
nesto Guhl, Antonio Garca, el sacerdote jesuita Flix ta, llev a Roberto a buscar trabajo en la revista Sema-
de Bedout, entre otros, le proporcionaron una educa- na como redactor internacional. La opcin de una beca
cin con estndares europeos, hasta entonces ausente de la Fundacin Guggengheim, para l y para Virginia,
en nuestro medio. Tambin le proporcionaron contacto les permiti romper el cerco econmico y ocupacional y
de carcter universal con la literatura sobre temas so- viajar, en 1953, a la Universidad de California en Berke-
ciales. La biblioteca de la ENS, celosamente apoyada ley. All, Roberto tom clases con figuras emblemticas
por su director, facilit igualmente esta tarea. de la antropologa norteamericana como Alfred Kroeber,
Goerge Foster, Robert Lowie y maestros de la geografa
Sus compaeros de promocin seguirn siendo figuras cultural como Carl Ottin Sauer y su discpulo, James
decisivas en el desarrollo de las ciencias sociales en el Parsons. El acceso directo a estos autores le represent
pas, personas como Daro Mesa, Alicia de Reichel, Blan- un cambio en su perspectiva antropolgica, que se re-
ca de Molina, Jaime Jaramillo Uribe, Miguel Fornaguera, flej en los trabajos posteriores.
Edith Jimnez de Muoz, Carlos Trujillo Latorre, Milciades
Chaves, Luis Duque Gmez y Aristbulo Pardo, con quie- A su regreso al pas, en 1954, se vincul al equipo
nes Roberto mantuvo hasta el final de sus das una her- de Ernesto Guhl en el Instituto de Seguridad Social
mosa amistad y un cario fraternal. Campesina. De ese perodo de tres aos, data su estu-
dio sobre El tabaco en Santander, uno de los mejores es-
Pero lo ms relevante en su vida, fue la presencia tudios sobre la economa tabacalera del departamento
entre sus condiscpulos de la socorrana Virginia y del sistema de aparcera que la sustentaba. Producto
Gutirrez Cancino, quien vena del Instituto Pedaggi- de sus trabajos, fue la modificacin del rgimen
co Nacional. Fue su amor de toda la vida, la conoci en prestacional en la regin, introducida por el gobierno
1940 y en 1945 contrajo matrimonio con ella en una del General Rojas Pinilla y, de paso, ser declarado per-
relacin que dur ms de 54 aos, hasta su muerte en sona non grata por compaas tabacaleras y algunos gre-
1999. Virginia fue tambin su par profesional, su crtica mios de la regin.
ms profunda y su fuente de apoyo en las empresas per-
sonales y en su carrera acadmica. Los estudios y atlas histricos de los departamentos
de Caldas, Nario y Cauca son tambin resultado de su
Ambos realizaron viajes y expediciones, apoyados por aporte como miembro del equipo de Ernesto Guhl. Fue
el profesor Paul Rivet y el director de la ENS, bajo el entonces llamado por la Corporacin de Servicios Pbli-
imperativo de conocer y explicar la realidad social, cum- cos. All adelant, entre otros, el trabajo sobre la situa-
pliendo el principio de que se deban atener a los he- cin laboral y social en el departamento de Crdoba y
chos. Sus trabajos etnogrficos incluyeron diversas del ingenio de Berstegui, estudio an sin publicar pero
travesas y visitas a la Guajira, al Choc, al territorio del que hay copias manuscritas bajo el ttulo Berstegui.
del Opn, de las cuales quedan varios trabajos ahora
publicados: Aspectos de la magia en la Guajira, Criaturas Al dividirse la Corporacin en tres entes y surgir el
de Caragab, Los motilones, y Vocabulario Opn Carare, Instituto de Crdito Territorial (ICT), Roberto fue nom-
en coautora con Miguel Fornaguera. brado, en 1957, jefe de planeacin, responsable de las
operaciones y programas de vivienda de inters social,
Incorporados al Instituto Etnolgico Nacional, co- cargo en el que permaneci hasta 1960, cuando acept
laboraron con Andrew Whiteford en el estudio compa- ser asesor de la OEA, en temas de vivienda.

Es posible que su desempeo en el ICT sea uno de recursos en Amrica Latina no era la carencia de per-
los aspectos menos conocidos de su trayectoria, pero sonal calificado, sino los problemas del desarrollo urba-
desde la ptica de su familia y sus allegados, el ms no y el acceso a informacin relevante en la regin,
relevante y con mayores repercusiones para su frtil y transform el CINVA en el SINDU (Servicio Intera-
creativa trayectoria como antroplogo. Bajo la direc- mericano de Informacin sobre Desarrollo Urbano) del
cin de dos gerentes del ICT, Robledo Jaramillo y Lpez que fuera director hasta 1977. En 1978 fue nombrado
Trujillo, su oficina multiplic por algo ms de 14 el n- por la OEA como especialista del Programa de Desa-
mero de soluciones de vivienda originales y de bajo costo, rrollo Rural en reas Prioritarias, dentro de las secre-
ofrecidas en propiedad a hogares de escasos ingresos en taras de Asentamientos Humanos, Programacin y
varias ciudades del pas, utilizando solamente recursos Presupuesto en Mxico, cargo en que se desempe
del presupuesto, capitalizados y con una cartera sin hasta 1981.
morosidad. Las viviendas pblicas contribuyeron a dis-
minuir el dficit habitacional y a proporcionar orden y A su regreso al pas, fue nombrado en 1982 director
estructura al desarrollo urbano. del Instituto Colombiano de Antropologa (hoy
ICANH), donde estuvo hasta 1986. Desde entonces,
Con el equipo del ICT, conformado por figuras como trabaj durante un ao en el Proyecto Urbanstico Ciu-
Rafael Machado, Carlos Varona, Ernesto Merlano, Lu- dad Salitre, en Bogot, con la firma Arturo Londoo y
cio Cabal y Ren Caballero, Roberto logr, por otro lado, Ca. y con el Banco Central Hipotecario.
introducir nuevos criterios de diseo (en altura y una
mayor escala) para cada proyecto, como lo atestiguan, En los dos aos siguientes, regres por segunda y
entre otros, los arquitectos del Centro Urbano Antonio ltima vez en su vida a trabajar en una investigacin
Nario y Ciudad Techo (posteriormente Ciudad conjunta con su esposa y colega, denominada Miscegina-
Kennedy) en Bogot. cin y cultura en la Nueva Granada: 1750-1810 y publica-
da en dos volmenes en 1989. Entre 1988 y 2005, fue
En una de sus visitas al departamento del Tolima miembro de la Junta Directiva de la Comisin para el
para disear programas de vivienda, adelant investi- Intercambio Educativo, Programa Fulbright del gobier-
gaciones en el municipio de El Lbano, situado sobre las no norteamericano en Colombia y dio asesora informal
estribaciones de la cordillera oriental, y vctima de la a varias instituciones no gubernamentales, interesadas
violencia poltica. Su ensayo El impacto de la violen- en la vivienda popular.
cia: el caso de El Lbano, publicado por el Departa-
mento de Sociologa de la Universidad Nacional bajo Adems de su labor directiva y docente en el
la direccin de Orlando Fals Borda, sirvi de base para CINVA, en varias oportunidades fue profesor de los
indagaciones posteriores sobre el tema. departamentos de Sociologa y de Antropologa de las
universidades Nacional, Gran Colombia, Externado y
Bajo la direccin del antroplogo ngel Palerm en de la Escuela de Historia de la Universidad Industrial
la divisin de asuntos sociales de la OEA, Roberto fue de Santander.
asesor de varios gobiernos latinoamericanos en temas
de vivienda, antes de ser nombrado director del Centro He ah, pues, la trayectoria silenciosa de un valor
Interamericano de Vivienda (CINVA) de la misma or- nacional. Quizs muchos no alcancen a darle la dimen-
ganizacin, con sede en Bogot. Entre 1964 y 1972 fue sin social a sus aportes. Pero si ahondan en la validez
su coordinador. All se formaron varias generaciones de de sus investigaciones, tendrn que reconocer que en
viviendistas latinomericanos que trabajaron en sus pala Colombia de hoy, an ondea sobre el asta de sus es-
ses en el diseo, planeacin y aplicacin de programas critos esa llama al viento que fue Roberto Pineda
de vivienda popular. Giraldo. Por ello, y en honor a su esfuerzo y a su capaci-
dad de penetracin en los fenmenos sociales, nos he-
En 1972, convencido de que la limitante principal mos permitido hacerle este homenaje al iluminante
de los programas de vivienda para grupos de escasos profesor y al amigo entraable.
ORLANDO FALS BORDA.
Aporas de un
pensamiento sin
desilusin
(11 de julio de 1925-
12 de agosto de 2008)
Alejandro Snchez Lopera*
Ahora urge traducir lo terico a lo real
(Comentario final de Orlando Fals Borda al Seminario sobre

Clases sociales y crisis poltica en Amrica Latina,
Oxaca (Mxico), junio de 1973).
* Politlogo. Candidato a Magster en Investigacin en Problemas Sociales

Contemporneos e investigador de la lnea de Socializacin y Violencia
del IESCO - Universidad Central. Agradezco a Dairo y a Maria Gissele.
E-mail: marroco4@yahoo.com

L ejos de un homenaje, pero tambin de la nos-
talgia, esta resea rastrea slo un fragmento de aquello
rio Camilo Torres, a quien Fals entendi como un
subversor moral y no como un apstol desolado o
que es capaz de provocar la pasin por un oficio, y la profeta desodo, afirma que lejos de admitirla como
persistencia de una experiencia poltica. Describir la algo inmoral y destructivo de la sociedad, se vea la
fuerza de un nombre propio que, como el de Orlando subversin como algo positivo, moral y reconstructor
Fals, procede no por enseanza o prdica sino por con- de la sociedad, como una condicin necesaria para
tagio, nos lleva a su desvanecimiento, a la desfigura- el desarrollo de sta (Fals, 1967: 183). Esta revalo-
cin de los prestigios del intelectual y el ocaso de la racin de lo insumiso, insert continuamente su ex-
figura del maestro, para entrever cmo una sociedad periencia en una serie de relaciones y distancias con
se configura a s misma a travs de las formas en que proyectos polticos (Frente Unido, Movimiento Po-
conoce. No se trata entonces del reclamo de una he- pular, Alianza Democrtica, Polo Democrtico), co-
rencia o un legado, pues no son los signos de poder lo lectivos eclesiales (Golconda) y proyectos editoriales
que importa, ni las vidas ejemplares, sino aquello de lo (la Revista Alternativa).
que es capaz una convic-
cin, aqu, ahora, y para A lo largo de ese
siempre. recorrido personal, la
obscena concentracin
Barranquillero, nacido econmica, el despojo ma-
en 1925, a travs suyo flu- terial interminable de los
ye la sombra del Caribe colectivos y la infamia
hacia Bogot, el centro, como normalidad en nues-
cuyo ridculo sobrenombre tro pas, lastimaron nues-
de Atenas Suramericana tra vida, nos inundaron de
simulaba todo lo que pro- un dolor inconfesable.
fesaba de segregacin y de Pero Orlando no se pleg,
desprecio hacia las re- ni se sumi en la melan-
giones, y hacia vastos sec- cola, o en la comodidad
tores de la poblacin del buen juicio del pensa-
ubicados por fuera del me- dor. Nadie que no haya
canismo ilustrado. Relator vivido antes de la revolu-
de la insurgencia de la pro- cin, conoce la dulzura de
vincia, de la multitud que vivir, parecen ser las pa-
no habita los centros del poder, la apuesta movilizada labras que avivan el recorrido de los pocos que, como
por Orlando logr generar lo que muy pocas en nuestro l, no devinieron funcionarios de la burocracia, o pro-
pas: polmica. Discutible, para muchos, por su falta fetas del liberalismo parlamentario.
de rigor terico; para otros, por su cercana a la prdi-
ca, que gener prcticas polticas y de conocimiento De esta manera, la persistencia de Fals Borda lo lle-
colindantes con el sacerdocio; y para algunos, por su v a enfrentarse con las prcticas de diferentes perso-
ambivalencia frente a la violencia como prctica posi- najes que pueblan nuestra historia: el censor de las ideas
ble de transformacin de lo real. Quizs sea ms fecun- (su salida de la Universidad Nacional acusado de ser
do intentar rastrear los efectos sociales de su travesa agente del imperialismo, y promotor de una orientacin
de pensamiento, entendiendo ste no como el saber del tcnica y no cientfica de la sociologa), la brutalidad del
filsofo, sino como aquel conocimiento capaz de trans- centinela (torturado junto con su compaera Mara Cris-
formar la experiencia. tina Salazar bajo el Estatuto de Seguridad), finalmen-
te, el dogmatismo del pastor, y la negativa de la jerarqua
Esa travesa lo llev a lo que l denomin dile- eclesistica a dar el permiso a tres sacerdotes para acom-
ma ontolgico, a saber, la localizacin social como paar la Comisin de dilogo en Marquetalia en 1964.
prctica posible de la subversin en Colombia. En su La Comisin, de la cual haca parte Orlando, desisti
resea del libro dedicado al sacerdote revoluciona- de su intento luego de negado ese permiso a pesar del
SNCHEZ LOPERA, A.: ORLANDO FALS BORDA. APORAS DE UN PENSAMIENTO SIN DESILUSIN N MADAS 207
(11 DE JULIO DE 1925-12 DE AGOSTO DE 2008)
visto bueno de las Fuerzas Armadas. Das despus, se que dejara de ser lo que fue: experto, investigador, co-
despleg la Operacin Marquetalia, a partir de la cual munidad aislada o atvica.
se produjo el estallido de las FARC. Colombia, ya lo
dijeron, es una cosa impenetrable. Sin embargo, el conservadurismo reiterado de la
Universidad en Colombia, que asemeja la academia a
En ese sentido, est por hacer la reconstruccin una sacrista, juzg dicha apuesta y muchas otras
de la produccin social del libro La violencia en Co- como exterior a la ciencia. Al igual que sobre muchas
lombia (1962), no tanto como hito nacional de las cien- otras personas en nuestro pas, sobre Orlando recay la
cias sociales, sino como sntoma que provoc una triste tradicin de la academia colombiana que, inde-
conmocin desmesurada en la sociedad, cuya trama pendientemente de la vertiente ideolgica, obliga a la
est por escribirse por fuera de la historia de la cien- crtica a instalarse en el exilio. En ese sentido, puede
cia, de la profesionalizacin del saber. Qu verdad entenderse la carta escrita desde Ginebra (Suiza), fir-
social se hizo presente en ese libro? Qu sujeto lo mada por Orlando y su compaera Mara Cristina
pobl? Preguntas inquietantes, al analizar la escasa Salazar, en julio de 1969:
produccin investigativa de esa envergadura y de ese
efecto social en los aos que vinieron, y que son hoy Habiendo decidido regresar a Colombia durante el pri-
los nuestros. mer semestre de 1970, queremos hacerlo en la forma
ms til posible para una causa que todos comparta-
Creemos que a travs de los escritos de Fals es posi- mos se trata de saber si es realista o no constituir un
ble entrever la formacin de un pueblo, donde la voz Centro Colombiano de Estudios Aplicados, en el que
del autor se disuelve para que emerja el murmullo y el podamos actuar segn nuestras convicciones, divulgar
anonimato. La crtica ilustrada, por su parte, detect el resultado de nuestras investigaciones e irradiar nues-
all una contaminacin del material primario precioso tras ideas y justificadas preocupaciones. En primer
para los historiadores, al hacer imposible distinguir lo lugar, est la Universidad Nacional y el Departamento
que pertenece a Fals de lo que pertenece a sus infor- de Sociologa. Hallaremos all las oportunidades de
mantes (Bergquist, 1990: 168). Elegimos, sin embargo, creacin y avance intelectual que buscamos, y tendre-
otro camino. En ese sentido, la investigacin Campe- mos all todo a la mano para realizar una labor fecunda?
sinos de los Andes, realizada en la vereda de Sauco O en vista del marco inflexible de la entidad, que sigue
(1955), dejar de ser el emblema de los inicios de la lerda en cambiar, no nos veramos abocados a otras
sociologa moderna en Colombia, o la expresin de la frustraciones, como aquellas de 1967? No habremos
orientacin funcionalista de la sociologa en nuestro pas. ya ensayado suficientemente la frmula desarrollista
Desplegada en la encrucijada del positivismo y el en la Universidad para saber que ella no funciona en
desarrollismo que conform la poca, Fals afirma en el las circunstancias actuales? No sera ms adecuado
prlogo de 1961 del estudio de Sauco quera consta- actuar sobre ella desde fuera creando nuevos y respeta-
tar si lo que se deca del hombre rural colombiano era bles grupos de referencia para los estudiantes y profeso-
cierto, si mereca su suerte como despreciable siervo de res del Alma Mter?
la gleba, si su estupidez aparente o melancola indge-
na era atvica, si su destino como ente sub-humano
era inevitable (1978: IX). La necesidad de un uso social del conocimiento
til para la transformacin radical de lo dado, gener
Antes que un trabajo de campo encaminado ge- su abandono de la institucin universitaria, lejos de
neralmente a poner a prueba algunas hiptesis precon- un conocimiento que propicia servidumbres. De esta
cebidas, de acuerdo con Fals Borda Sauco fue propuesta inicialmente planteada en Ginebra, surgi
estudiado sin nimo de poner a prueba teoras concre- entonces una de las primeras Organizaciones No Gu-
tas, intentando construir puentes afectivos y sociales bernamentales que existieron en Colombia, la Funda-
entre el investigador y la comunidad (Ibd.: XX, 307). cin Rosca de Investigacin y Accin Social (1970).
A travs de cierta relacin del conocimiento con la Despus de fundar el primer programa de Sociologa
experiencia, se apuntaba a un desequilibrio entre las en Amrica Latina, de ser director general del Minis-
relaciones de fuerza y jerarqua, forzando al sujeto a terio de Agricultura, promotor de la Accin Comunal

y de la Reforma Agraria, la Fundacin Rosca cristali- de las luchas de liberacin perifricas, entre otras, y de
za para Fals Borda la distancia con el Estado, con las resonancia de modos divergentes de saber acerca de
convenciones del conocimiento universitario, y la rup- nosotros mismos, perfilando, entre otros acercamientos,
tura definitiva con la subordinacin existente. De la Investigacin Accin Participativa (IAP). Prcticas
acuerdo con La Rosca, el mtodo y la orientacin del como la insercin, la restitucin o la devolucin
conocimiento, sistemtica del conocimiento, adquieren relevancia en
un momento en el que se ret no slo la verdad del
ya no seran objeto de simple curiosidad erudita lo cientfico, sino la verdad construida socialmente. La
cual implica una actitud ingenua de parte del cient- verdad muere, y grito que la verdad miente, parece
fico social; ni seran ms trompetas apocalpticas para ser la apuesta de Orlando, confrontando siempre el ci-
despertar a las clases dirigentes e inducirlas a ser ms nismo de quienes creen nombrar nuestra supuesta ver-
responsables una actitud moralista; ni permitiran dad colectiva.
su utilizacin para que las clases dirigentes se perpe-
tuaran en el poder mediante cambios dosificados y Ya en 1959, se interroga acerca de las implicaciones
virajes calculados cientficamente ahora estas cien- de que nuestra bsqueda de la verdad y el estudio de
cias se pondran al servicio de la causa popular (Fals y nuestras realidades hayan tenido como punto de parti-
otros, 1972: 20-21) da las filosofas y los conceptos de pensadores y cientfi-
cos extranjeros,
A partir de este apuntando hacia un
empeo de la Rosca conocimiento propio
se publicaron por pri- que tome distancia de
mera vez trabajos del la costumbre latinoa-
lder indgena Ma- mericana de sumar
nuel Quintn Lame, aparentes verdades
de Ignacio Torres Gi- encontradas en dife-
raldo, adems de una rentes escuelas, presu-
serie de estudios y miendo que en esta
experiencias pedag- forma perfecciona la
gicas en el litoral explicacin de los fe-
pacfico, la Costa nmenos observados
Atlntica, Cauca, (Fals, 1959: 1, 6). En
Antioquia, y Valle del suma, se pretenda
Cauca. Por un lado, la formar una verdade-
Rosca, fundada por ra sociologa nacional,
tres presbiterianos in- Con el colectivo de latinoamericanistas, Asociacin de Estudios Latinoamericanos, una sociologa colom-
LASA. Montreal, septiembre de 2007.
cluyendo a Orlando, biana, basada en nues-
como muestra de las reiteradas relaciones entre cien- tros propios hechos, nutrida de nuestra propia tierra,
cia y religin, movilizaba una crtica al positivismo como enfocada hacia nuestras sencillas veredas y ciudades,
modo de vida, como intento de gobierno de lo real; por dirigida hacia nuestros problemas y dilemas(Ibid.: 6).
el otro, expresaba la tensin entre trabajo manual y
trabajo intelectual, oscilando entre el lema de las Este tipo de apuesta, segn sus crticos, produjo
masas nunca se equivocan, y la creacin de grupos de un modo de conocimiento particular, no universa-
referencia populares para que los obreros, campesinos lizable. Incluso a finales de la dcada del ochenta, el
e indgenas no siguieran subyugados espiritualmente a pensamiento ilustrado critic por un lado su dimen-
los intelectuales (Fals, 1979: 41). sin romntica y altruismo, e indiferencia a la teo-
ra; por el otro, historiadores como Charles Bergquist
Posteriormente, viene el Congreso Mundial sobre sealaron que en la escritura de los cuatro volmenes
Investigacin Activa en Cartagena en 1977, espacio de la Historia doble de la Costa, como muchos cient-
de convergencia de los procesos de descolonizacin y ficos sociales que se embarcan en la tarea de escribir
acerca del pasado, Fals ignora o viola cada uno de los incluso la Accin Comunal). Lo comn, en definiti-
principios del mtodo histrico e involuntariamente va, como una forma ascendente de conformacin co-
subvierte el intento democrtico de su historia (1990: lectiva, es decir, de devenir Estado.
161, 173).
Lo anterior permite demarcar entonces parte de la
Este tipo de crticas son expresin de un juicio acer- actualidad de su pensamiento. Por una parte, estn las
ca de discursos incmodos para la academia, que eva- conexiones no siempre reconocidas, con apuestas inte-
la la experiencia a partir de aquello de lo cual carece. lectuales crticas (como los estudios poscoloniales), en
Algo ms fructfero sera analizar ese discurso en trmi- el marco de una apuesta colectiva que llev a Rodolfo
nos de su propia potencia, antes que un agravio al his- Stavenhagen en 1971 a escribir un artculo titulado,
toriador, al canon, debido a que no se trata de un juicio justamente, Cmo descolonizar las ciencias sociales.
a la cosa en s (Fals y su escritura), sino un anlisis de Por el otro, poder seguir el rastro de los mltiples cami-
las relaciones en las que se insert y las posibilidades nos en que diversas apuestas perifricas (no slo la IAP),
que provoc. Es decir, no se trata del grado de produjeron un contraefecto en los saberes y la acade-
sistematicidad de su obra, sino sus efectos sociales y mia del norte global. Independientemente de las crti-
las relaciones que hizo posibles con el mundo. cas, el poder de contaminacin y diseminacin de su
apuesta es difcilmente alcanzable. Largos son los cami-
Porque de lo que se trata en la apuesta de Orlando nos abiertos por la IAP en el trazado de puntos de en-
Fals es de instaurar otra relacin con el mundo. Las cuentro con otras geografas, esfuerzo presente desde
crticas esgrimidas desde el conocimiento ilustrado, tiempo atrs en la labor de Orlando como cofundador
obsesionado por lo universal, olvidan que lo universal en 1967 de CLACSO, siempre buscando construir un
es una coordenada, o como ha sido dicho por tantos discurso alterno entendible en nuestros propios trmi-
otros, un proceso singular de unificacin y totalizacin. nos, que son los que deben contar en ltima instancia
El eurocentrismo umbilical [comenta Fals] es inexpli- (Fals, 1998:11).
cable, porque la sociedad y la ciencia europea son en s
mismas el fruto histrico del encuentro de culturas di- Simultneo a la diseminacin de la IAP en y desde
ferentes incluyendo las del actual mundo subdesarro- distintas regiones perifricas del mundo, y a su entron-
llado (2007: 106). En ese sentido, en el intento de que con enfoques crticos (teora de la dependencia,
algunos grupos que han tratado de corregir aquella educacin popular), encontramos un modo concreto de
tendencia narcisista y parroquial, lo que se devela poblamiento de la vida, un posicionamiento, unas coor-
como parroquial quizs sea el anhelo del universo. denadas especficas; ya en 1959 Fals Borda abogaba por
un conocimiento que nos permitiera conocernos me-
El anclaje promulgado por la IAP, parejo a su dise- jor, saber dnde estamos, a dnde vamos y qu est su-
minacin global, se puede leer no tanto como un re- cediendo realmente en nuestro derredor (Fals, 1959,
greso al origen, sino como un intento de confrontar Op. Cit.) De all, quiz, la reiterada inquietud por el
aquello a lo que nos ha llevado el enunciado de la lugar de la tierra en su recorrido vital.
Conquista: a separarnos de nuestra experiencia. En
efecto, si el mecanismo social que histricamente nos En esa misma direccin, en el marco de su retorno a
ha ligado es la guerra, ante el sistemtico desarraigo la academia a travs del IEPRI en 1987, Fals sigue re-
que viene desde la Colonia no se propone un romanti- clamando la construccin de contrapoderes popula-
cismo del arraigo, sino la confrontacin entre la crea- res, la proclamacin de regiones autnomas y el ensayo
cin de un mundo y la obsesin universal por lo abierto de un federalismo libertario. Por eso el rescate
totalizante. Enfrentando un mundo al universo, no asis- de la historia de personajes como Juana Julia Guzmn y
timos ya al universo de la razn, sino al mundo del Vicente Adamo, efectuado en Retorno a la tierra, el
margen, que emerge a partir de una peculiar relacin cuarto volumen de la Historia doble, no constituye sola-
entre la ciencia y lo popular. Campesinos, indgenas y mente una afrenta a la historia universitaria, sino el
obreros conformando lo comn, a travs de expe- relato de una tica libertaria que requiere menos de
riencias no exentas de reveses, en las que la apuesta Maquiavelo y Locke y ms de Kropotkin y Althusius,
de Fals Borda tuvo papel decisivo (como la ANUC e con remozado inters en venerables premisas anarquistas

(en sentido filosfico) para equilibrar o combatir los raizal o radical capaz de descomponer las jerarquas
poderes autocrticos de gobiernos y organismos centra- polticas y econmicas vigentes de tiempo atrs, y su
les, y de hombres de Estado y dirigentes despticos espesa moral. Orlando repiti en dicho prlogo lo que
(Fals, 1986: 222). haba afirmado toda su vida: Por ah es la cosa, a
pesar de transitorias derrotas.
Orlando, entonces, mantendr su conviccin en la
persistencia, mientras la mayora de quienes hicieron
parte de ese modo tico de praxis y conocimiento, su-
cumban a la insinuacin del Estado, o recurran a la Bibliografa
prctica del arrepentimiento para habitar el abismo cre-
ciente entre el conocimiento y la poltica, el discurso y BERGQUIST, Charles, 1990, In the Name of History: A Disciplinary
la experiencia, en estos tiempos de sequa de la volun- Critique of Orlando Fals Bordas Historia Doble de la Costa, en:
Latin American Research Review, Vol. 25, No. 3, pp. 156-176.
tad. Mientras tanto, en el Manifiesto para la supera-
FALS BORDA, Orlando, 2007, Por un Conocimiento Vivencial,
cin del eurocentrismo, Fals segua abogando por en: Revista Aquelarre, No. 11, Ibagu, Centro Cultural de la
sustituir las definiciones discriminatorias entre lo aca- Universidad del Tolima, pp. 103-114, (conferencia inaugural
dmico y lo popular y entre lo cientfico y lo poltico, de abril 7 de 1987, auspiciada por el IEPRI de la Universidad
Nacional)
sobre todo en la medida en que se haga nfasis en las
relaciones complementarias (Fals y Mora-Osejo, ________, 1999, Orgenes Universales y Retos Actuales de la IAP,
en: Anlisis Poltico, Sept/Dic. Bogot, Universidad Nacional de
2003:107). Colombia - IEPRI, pp. 71-88 .
________, 1998, Prlogo, en: Arturo Escobar, La Invencin del Tercer
Para terminar, algunos riesgos a la vista. Por un Mundo, Bogot, Norma.
lado, habra que preguntarse acerca de la reciente ________, 1986, Historia Doble de la Costa: Retorno a la Tierra, Vol.
acogida de la IAP en la Universidad, y el posible de- IV, Bogot, Carlos Valencia Editores.
bilitamiento de su potencia crtica: su conversin en ________, 1979, Por la praxis: El problema de cmo investigar la reali-
ctedra, en el marco del pluralismo de asimilacin y dad para transformarla, Bogot, Tercer Mundo.
captura que profesa la Universidad. Por el otro, el can- ________, 1978, Prlogo de 1961, Campesinos de los Andes, Bogot,
sancio. Muchos aos despus, en el cambio de siglo, Punta de Lanza (Publicado primero en ingls en 1955).
Fals Borda sealara cmo de manera paradjica de ________, 1967, Ciencia y Compromiso, en: ECO Revista de la
la obtencin de conocimientos tiles para adelantar Cultura de Occidente, Tomo XVI/2, No. 92, Bogot, diciembre,
pp. 181-200.
causas justas provino la dolorosa confirmacin de
________, 1959, Discurso. Archivo Satlite Ciencias Humanas -
nuestra propia incapacidad para adelantar estas ta- Universidad Nacional de Colombia, Carpeta: Conferencias. Fa-
reas (1999:75). cultad de Sociologa.
FALS BORDA Orlando y Luis Eduardo Mora-Osejo, 2003,
Pero la persistencia siempre sonre ante la vigen- Eurocentrism and its effects: a manifesto from Colombia, en:
cia de lo por venir. Recientemente, en la Universi- Globalisation, Societies and Education, Vol. 1, No.1. pp. 103-107
(Publicado en espaol en el 2007 en la Revista Aquelarre No 11)
dad de Antioquia, en su conferencia Entre los
FALS BORDA, Orlando, Vctor Daniel Bonilla, Augusto Libreros,
paisas, insisti en seguir buscando una paz que no Gonzalo Castillo, 1972, Ciencia Popular, Causa Popular, Bogot,
sea la del cementerio, ni la paz de los pudientes ni la La Rosca.
Pax Americana. As mismo, en el prlogo a la FALS BORDA Orlando, Germn Guzmn Campos, Eduardo Umaa,
reedicin de La subversin en Colombia, realizada este 1962, La Violencia en Colombia: Estudio de un Procesos Social,
ao, sealaba la actualidad del pluralismo presente Tomo I, No. 12, Bogot, Serie monografas Sociolgicas, Bogot,
Universidad Nacional - Facultad de Sociologa/Iqueima (La se-
en la experiencia del Frente Unido y de Camilo To- gunda edicin, con el II Tomo, fue publicada por Tercer Mundo
rres, vislumbrando la posibilidad de un socialismo en 1964).
MARA ESTHER GALVIS: Arles, Francia, 1981.

Competencias
en ciencias:
los ambientes digitales
Simas y Coolmodes* nomadas@ucentral.edu.co PGS.: 213-225
Mauricio Vergara Nieto**

y Jairo Ernesto Castillo Hernndez***
El presente artculo tiene como objetivo describir los resultados del proyecto de investigacin Simas y Coolmodes en el
desarrollo de competencias bsicas en lo concerniente al rea de fsica. Se describe la construccin de una comunidad de
aprendizaje bajo un modelo pedaggico colaborativo y significativo. Algunos resultados son la conformacin de una red de
aprendizaje, la representacin del conocimiento por categoras ontolgicas y el desarrollo de competencias bsicas.
Palabras clave: ambientes digitales, Simas, Coolmodes, aprendizaje de la fsica.
O presente artigo tem como objetivo descrever os resultados do projeto de pesquisa Simas e Coolmodes no desenvolvimento
de competncias bsicas. Neste trabalho descrevemos a construo de uma comunidade de aprendizagem baseado em um
modelo pedaggico colaborativo e significativo. Os resultados obtidos foram a conformao de uma rede de aprendizagem, a
representao do conhecimento por categorias ontolgicas e o desenvolvimento de competncias bsicas.
Palavras-chaves: ambientes digitais, Simas, Coolmodes, aprendizagem da fsica.
The purpose of this article is to describe the findings of the investigation project Simas and Cool Modes in developing
basic competences in physics. It describes the construction of a learning community under a meaningful collaborative
pedagogical model. The conformation of a learning network, the representation of knowledge trough ontological categories
and the development of basic competences are some of the results.
Keywords: digital environments, Simas, Coolmodes, physics learning.
* Artculo resultado del proyecto Simas y Coolmodes en el desarrollo de compe-

tencias bsicas: una experiencia de comunidad de aprendizaje mediada tecnol-
gicamente cofinanciado por el Ministerio de Educacin Nacional, a travs de
Colciencias y las universidades Central, Cundinamarca y Universidad Abierta y
a Distancia (UNAD); en alianza entre los grupos de investigacin Tecnice, Collide
(Universidad de Duisburg-Essen de Alemania), Tecnimat, Temas y Remas y Guane.
Proyecto dirigido por Luis Facundo Maldonado Granados.
* * Profesor-investigador del grupo Tecnimat de la Universidad Central. Licen-
ciado en Ciencias de la Educacin con especialidad en Fsica, Bogot (Co-
lombia). E-mail: maurover34@gmail.com
*** Profesor e investigador del grupo Tecnimat de la Universidad Central. Fsico,
Magster en Ciencias Fsico-matemticas, Bogot (Colombia). E-mail:
jairocastillo63@yahoo.es
VERGARA N., M. Y CASTILLO HERNNDEZ J. E.: COMPETENCIAS EN CIENCIAS: LOS AMBIENTES DIGITALES SIMAS Y COOLMODES N MADAS 213
s1. Introduccin 3. Competencias en el rea
de la fsica
En las siguientes pginas haremos una descripcin
detallada y mostraremos los resultados de nuestra parti- La historia del saber hacer en pedagoga data de
cipacin como investigadores del rea de fsica en el varios siglos atrs, sin embargo, en el proceso de desa-
desarrollo del proyecto: Simas y Coolmodes en el desarrollo del proyecto Simas y Coolmodes se abordarn
rrollo de las competencias bsicas. Una de nuestras pre- solo algunos aspectos bsicos de la evolucin terica de
ocupaciones fue la de ayudar a resolver algunas la pedagoga en los ltimos cincuenta aos, apoyndo-
dificultades conceptuales en el aprendizaje de la fsica nos en la propuesta de modelos pedaggicos expuesta
de estudiantes de escuela secundaria. El medio acad- por el maestro De Zubira.
mico cuenta con gran cantidad de trabajos que mues-
tran la existencia de numerosas dificultades conceptuales La pedagoga tradicional centra su atencin primor-
en el aprendizaje de la fsica persistentes incluso por aos, dialmente en la transmisin de conocimientos y normas,
desde la escuela secundaria, hasta los primeros semes- en la cual el maestro reproduce lo que los expertos han
tres de la universidad. As, por ejemplo, los alumnos uti- diseando. El proceso de enseanza-aprendizaje se limita
lizan muy poco el trmino energa en sus explicaciones, unidireccionalmente a la accin transmisin-recepcin.
y cuando lo hacen introducen ideas errneas y no en-
cuentran diferencias entre conceptos como fuerza, trabajo En la escuela nueva, el nio, tomado como sujeto
y energa. La dificultad para comprender los fenmenos de derechos, reemplaz al receptor de conocimientos.
de la naturaleza en sus procesos, como resultado de las El aprendizaje pasivo, memorstico y alejado de la reali-
continuas interacciones dentro de un sistema, se encuen- dad, fue replanteado por un nuevo tipo de aprendizaje
tran tanto en estudiantes de bachillerato como en uni- ms prximo al contexto; es la experiencia el funda-
versitarios de los primeros semestres de carrera. mento del conocimiento, all se hace dinmico. El
aprender haciendo propuesto por Decroly toma en ese
En el curso de la investigacin se pretendieron desa- espacio su mxima expresin.
rrollar algunas competencias bsicas que estn muy rela-
cionadas con los procesos de aprendizaje, ellas son la A comienzos de la dcada del ochenta, Gardner da
capacidad de seleccionar, organizar, elaborar, aplicar y eva- a conocer al mundo de la investigacin psico-educati-
luar. Para tal fin se dise una serie de talleres que tenan va su teora de las inteligencias mltiples. Bsicamen-
como objetivo potenciar y afianzar tales competencias. te, Gardner propone que no existe una nica manera
Adicionalmente, bajo un modelo dinmico de comunica- de aprendizaje, que este depende de las aptitudes y
cin, apoyado por el portal Colombia Aprende, se consoli- actitudes que posea un individuo. Segn las aptitudes,
d la evolucin de una comunidad de aprendizaje. y las habilidades individuales, Gardner clasifica las in-
teligencias de la siguiente manera: lgico matemtica,
lingstica, musical, naturalista, visual-espacial, corpo-
2. Objetivos ral-kinestsica, interpersonal, e intrapersonal. Sin em-
bargo, esta clasificacin no es la nica ni la definitiva,
Desde el rea de fsica nuestros objetivos fueron: por esta razn, enrgicamente asevera que no existe, y
jams puede existir una sola lista irrefutable y aceptada
Proponer una alternativa pedaggica para re- en forma universal de las inteligencias humanas
solver algunas dificultades conceptuales en el (Gardner, 2002: 37).
aprendizaje de la fsica en la escuela secundaria.
Preguntar por las posibles interpretaciones del en-
Desarrollar competencias bsicas tales como se- torno, como posibilidad para construir mundos, signi-
leccionar, organizar, elaborar, aplicar y evaluar. fica indagar por la manera como se ha aprehendido y
apropiado la realidad. Tales reflexiones nos introdu-
Bajo un modelo dinmico de comunicacin, apo- cen en el mbito de la comprensin. Nadie est en
yado por el portal Colombia Aprende, consoli- condiciones de transformar lo que no comprende. La
dar la evolucin de una comunidad de aprendizaje. comprensin es en s misma algo ms que un desem-

peo, o una serie de actividades; decir que se com- Teniendo en cuenta los enfoques de los modelos
prende algo, desborda los campos del conocimiento, pedaggicos esbozados, se observan algunos elementos
conocer no es lo mismo que comprender: El conoci- comunes con la teora de las competencias:
miento es un estado de posesin, de modo que es fcil
averiguar si los alumnos tienen o no un determinado Las nuevas pedagogas centran sus anlisis en la
conocimiento. La comprensin, en cambio, va ms all forma en que se construye, procesa y utiliza la
de la posesin. La persona que comprende es capaz de informacin.
ir ms all de la informacin suministrada (Perkins,
1995: 125). Ir ms all de la informacin significa pen- La construccin significativa de pensamiento y
sar, imaginar, crear. conocimiento se da en el marco de las posibili-
dades de que estos sean aplicables a la solucin
La enseanza para la comprensin concebida como de problemas contextuales, tanto especficos
un lugar pedaggico se concreta en la propuesta de la como generales.
escuela inteligente. En ese contexto especfico se aplican
las actividades, y se tienen en cuenta los niveles de La solucin de problemas est unida a las com-
comprensin. Tanto las actividades como los niveles de petencias en el sentido del saber hacer y el ha-
comprensin, obedecen a una labor cuyo principal res- cer sabiendo.
ponsable es el maestro, de ah que la preocupacin cen-
tral de este enfoque es la capacitacin del docente, En general, los exponentes de las competencias des-
pues en ltimas l es quien organiza el proceso. De su de Chomski, pasando por Bogoy, Torrado y Jurado, se
habilidad y capacidad intelectual depender en gran han puesto de acuerdo en concebirlas como un saber
parte el xito de la aplicacin de esta experiencia. El hacer en contexto, este saber hacer est directamente
desarrollo de la capacidad comprensiva de los estudian- relacionado con el desarrollo cognitivo conceptual del
tes est en el tipo de cosas que el maestro ensee, lo sujeto. El conocimiento por s solo carece de significa-
cual facilita la consecucin de la meta fundamental de tividad en tanto no sea comprendido para ser aplicado
la pedagoga de la comprensin: Capacitar a los alum- a la solucin y generacin de problemas en un determi-
nos para que realicen una variedad de actividades de nado contexto. La inteligencia en este aspecto consiste
comprensin vinculadas con el contenido que estn en la capacidad para situar el problema, y la forma de
aprendiendo (Ibd.) solucionarlo. Se es competente en la medida en que
nuestras actuaciones en los contextos sean producto de
En el marco de las nuevas pedagogas emergen dos la idoneidad y compresin de los mismos.
propuestas que estn en apogeo: el aprendizaje signifi-
cativo y la enseanza para la comprensin. La primera Saber hacer, entendido como conocimiento apli-
propuesta, tal vez por la prevencin hacia el concepto cado en una realidad; hacer sabiendo entendido como
de ensear, hace nfasis en una parte del proceso: el apropiacin-comprensin de la realidad. Ambos pro-
aprendizaje. Para sustentar su propuesta, desarrolla el cesos conforman la significatividad del conocimiento
aspecto cognitivo particularmente en la formacin y de- y del pensamiento en donde tiene sustento la pedago-
sarrollo de la inteligencia. Privilegia el aprendizaje adu- ga significativa.
ciendo que es el estudiante quien debe ubicar qu
quiere aprender y cules de los conocimientos son sig- Teniendo como base lo anterior, ahora deberamos
nificativos para la vida. Al igual que en la propuesta preguntarnos, cules son las competencias que debe
activa, el maestro es un orientador de este proceso. La desarrollar un individuo y qu es lo significativo para
enseanza para la comprensin, recupera el concepto l. Como docentes creemos que las competencias se
de enseanza, propone una interrelacin maestro-estu- determinan con base en el significado de aprender.
diante, en donde el maestro sin ser transmisor, Despus de muchos aos de investigacin, no se tiene
direcciona el proceso. Por ser la pedagoga el mbito una definicin de aprendizaje que sea aceptada por to-
del proceso enseanza-aprendizaje, y que se reconcep- dos. Los elementos que debe tener el proceso de apren-
tualiza en lo significativo, planteamos el concepto de dizaje, son muy bien descritos por Beltrn (2003) en los
pedagoga significativa. siguientes trminos:
a) Seleccionar: en la sociedad actual conseguir in- asegurarn un buen proceso de aprendizaje. Los talleres
formacin se ha vuelto una tarea muy fcil; lo y dems actividades planteadas siempre apuntarn a
difcil es ser capaz de seleccionar la informa- desarrollar y fortalecer estas cinco competencias.
cin importante que conlleve a lograr el xito
en la solucin de problemas propuestos y que
interesen al estudiante. Dentro del proyecto 4. Caractersticas de la poblacin
Simas y Coolmodes los procesos de bsqueda estudiantil y docente
en la red son importantes y el estudiante debe
ser capaz de seleccionar los contenidos impor- Nuestro trabajo se realiz con 93 estudiantes en gra-
tantes para estructurar sus ontologas. do dcimo durante el segundo semestre de 2006 y grado
once durante el primer semestre de 2007, de tres cole-
b) Organizar: despus de conseguir la mejor infor- gios diferentes: 32 estudiantes de un colegio oficial de
macin para sus investigaciones, el estudiante Bogot, 37 un colegio rural de Cundinamarca y 24 estu-
debe desarrollar la capacidad de organizarla, en- diantes de un colegio oficial de Bucaramanga. Cada uno
lazando adecuadamente unos conceptos con de los colegios dispuso de un aula con computadores co-
otros. Esta capacidad, desde el punto de vista nectados a Internet para una sesin de trabajo semanal
del proyecto Simas y Coolmodes, se ve reflejada de cuatro horas. En los colegios de Bucaramanga y Bo-
en las ontologas desarrolladas con el software got la conexin a Internet se poda hacer desde todos
Simas. Posteriormente haremos una presentacin
los computadores; en el colegio de Cundinamarca slo
de la evaluacin de los productos obtenidos por
se dispuso de cuatro terminales conectadas, sin embar-
los estudiantes con tal herramienta.
go, el ancho de banda, por sus limitaciones slo permiti
el acceso simultneo de cuatro o cinco computadores.
c) Elaborar: la seleccin y organizacin de la infor-
Los estudiantes de Bucaramanga y Cundinamarca tra-
macin, genera conocimiento. A partir de esta
bajaron de manera regular los das sbados en la maana
etapa se puede contrastar los conocimientos ac-
y el colegio de Bogot en horarios distribuidos en las tar-
tuales con los que se tenan antes de iniciar un
proceso de aprendizaje e integrarlos de tal ma- des y con una intensidad similar. Estas sesiones de traba-
nera que se pruebe como conocimiento vlido jo se distribuyeron entre las reas de fsica, matemtica,
de los referentes. espaol y vida ciudadana.
d) Aplicar: los conocimientos adquiridos se afianzan En el caso de los estudiantes de Bogot y Bucara-
sin lugar a dudas en la medida en que se aplican. manga, aun siendo ciudades grandes donde se supone
Si no se es capaz de aplicar lo aprendido quedan hay pocos problemas de conectividad, el trabajo se rea-
muchas dudas sobre lo realmente adquirido. La liz en su mayora en las instalaciones de los colegios.
forma ms eficaz de consolidar lo aprendido es Para lograr una mayor cobertura en cuanto a tiempo de
mediante su aplicacin a nuevos problemas. En trabajo, se involucr a los profesores de las reas de in-
el proyecto de Simas y Coolmodes, esta etapa se formtica de tal manera que se trabajaba tanto en el
desarrolla con la elaboracin de un proyecto rea de ciencias como en la de informtica, logrando
colaborativo, del cual trataremos ms adelante. as un trabajo interdisciplinario. Al igual que con el
colegio San Patricio, en el colegio INEM de Bucara-
e) Evaluar: finalmente es importante conocer has- manga tambin se programaron actividades extras los
ta que nivel han llegado los conocimientos das sbados. El proyecto cont con la colaboracin de
adquiridos. Debemos evaluar si tales conoci- un docente de fsica en cada colegio, que acept la
mientos estn bien cimentados, poder asumir invitacin a formar parte del proyecto y particip en un
los errores que se presenten en el proceso de proceso de induccin con encuentros previos durante
aprendizaje y tenerlos presente para mejorar el un perodo de dos meses. Los investigadores del rea de
proceso siguiente. fsica negociaron con los docentes los contenidos y los
objetivos del curso de tal manera que la actividad del
Estos cinco elementos son los que nosotros queremos proyecto se integrara completamente al desarrollo
desarrollar como competencias en los estudiantes, ya que curricular regular de la asignatura.

MARA ESTHER GALVIS: Berna, Suiza, 1993.
MARA E STHER G ALVIS : Pars, 1981.

5. Metodologa de trabajo
y resultados
Para ayudar a resolver las dificultades conceptuales

en el aprendizaje de la fsica, la organizacin de la in-
formacin en bloques estructurados y el desarrollo de
las competencias bsicas de estudiantes de educacin
media en el rea de fsica, nos dimos a la tarea de in-
corporar, con mtodos colaborativos, los ambientes
digitales Simas y Coolmodes. Usamos el portal Colombia
Aprende como escenario de comunicacin entre los
participantes de los tres colegios, con la intencin de
consolidar una comunidad de aprendizaje en la asigna-
tura de fsica en paralelo con las reas de matemticas, Ilustracin 1. Cuadro explicativo de la metodologa del trabajo
con los ambientes Simas y Coolmodes
espaol y vida ciudadana y con algunas actividades de
integracin entre reas.
te un gran impacto tecnolgico, tardaron menos tiem-
Usamos el ambiente Simas1, como dispositivo didcti- po que sus profesores en aprender el manejo de Si-
co para generar una representacin hipermedial de las mas y aprovechar todas sus posibilidades. Como parte
categoras y relaciones bsicas de las unidades temticas del desarrollo se program una feria hipermedial so-
del curso. A dicha representacin del conocimiento la bre el tomo en la cual los estudiantes mostraron sus
denominamos ontologa. El ambiente digital Coolmodes2 productos y los socializaron con la comunidad. De los
se emple como dispositivo digital para la solucin de pro- productos obtenidos se observ que un porcentaje acep-
blemas con la ayuda de simuladores generados por los estable de estudiantes presentan una buena capacidad para
tudiantes, con la intencionalidad de lograr una mejor seleccionar, organizar y presentar la informacin. La
comprensin de los procesos y fenmenos de la naturaleza ilustracin 2 muestra una ontologa realizada de forma
que son resultado de las continuas interacciones dentro colaborativa por un grupo de estudiantes. Se observa una
de un sistema. A este proceso lo denominamos simula- gran densidad de informacin, propia de una bsqueda
cin de sistemas dinmicos. La metodologa de trabajo se inicial, con poca organizacin por categoras y bloques
puede visualizar en la ilustracin 1. estructurados de informacin, que para ser un primer
intento de ontologa fue bueno. Poco a poco durante el
Como pretexto para consolidar la comunidad de proceso formativo tal manejo de categoras y bloques de
aprendizaje se eligieron los sistemas mecnicos clsi- informacin se fue depurando y mejorando.
cos que son parte del contenido temtico para los
estudiantes de dcimo grado. En una primera fase, En esta primera fase lo que se quera era que los estu-
se identificaron las competencias que deban desa- diantes aprendieran el manejo de Simas y se beneficiaran
rrollar los estudiantes en el rea de fsica y se inici de todos sus recursos para seleccionar y presentar la infor-
una fase de capacitacin con los profesores y los es- macin sobre un concepto. La ilustracin 3 muestra una
tudiantes en el manejo de los ambientes digitales para ontologa que realiz un profesor sobre los sistemas din-
la representacin del conocimiento. Inicialmente el micos; en sta, a pesar de la gran densidad de informa-
trabajo se enfoc ms en el ambiente digital Simas. cin, se observan las categoras y las relaciones entre los
No tard mucho tiempo para que los docentes se die- bloques estructurados de informacin.
ran cuenta de las ventajas de incorporar este sistema
como herramienta didctica en sus prcticas peda- El ambiente Simas estableci condiciones efectivas
ggicas, ya que la representacin del conocimiento para la representacin estructurada del conocimiento
por categoras ontolgicas sirven de base para hacer desde perspectivas definidas por la clase de relaciones
observaciones que permitan inferir el nivel cognitivo usadas en dicho proceso representativo. La investiga-
y metacognitivo del alumno. Los estudiantes, tal vez cin analiza el enfoque a partir de las relaciones, la
por pertenecer a una generacin que vive actualmen- comprensin con base en el nmero de nodos utiliza-
Ilustracin 2. Ontologa sobre el concepto de tomo desarrollada colaborativamente por estudiantes y presentada en la feria hipermedial
Ilustracin 3. Representacin ontolgica del concepto de sistemas dinmicos presentada por un profesor

dos, la profundidad evaluada a partir de los niveles con- Primer momento: presentar a los estudiantes una si-
siderados y los formatos verbal, grfico, de audio y vi- tuacin problmica y en reunin plenaria, escuchar to-
deo. En los estudiantes domina la perspectiva de la das las posibles explicaciones formuladas por los
representacin sistmica, otras perspectivas requieren participantes, generar una lista de los conceptos utili-
induccin de parte del docente. El estudio de represen- zados por ellos para la explicacin de la situacin, e
taciones hechas por otros y la experiencia individual y identificar sus diferentes preconceptos o preteoras.
colaborativa inciden en la formacin de la calidad de
las representaciones. Las representaciones colaborativas Segundo momento: invitar a los estudiantes a leer los
muestran ms riqueza que las individuales. contenidos de la unidad de aprendizaje, los cuales estn
disponibles en el portal Colombia Aprende. Se solicita
En una segunda fase se comenz a trabajar en el que hagan la lectura tratando de identificar una solu-
desarrollo de unidades de aprendizaje sobre cada uno cin posible para el problema planteado, de tal manera
de los temas que se abordan en la asignatura de Fsica que la lectura sea enriquecedora y provechosa. La in-
y se observaron los progresos en el desarrollo de las com- tencin all es asegurar un buen grado de significacin
petencias bsicas. La estructura de la unidad de aprende la lectura y afianzar las competencias de seleccin y
dizaje se muestra en el grfico (ver ilustracin 4). organizacin.
Teniendo en cuenta esta estructura se desarroll Tercer momento: con los conceptos afianzados y uti-
un grupo de talleres que presentaban una serie de pa- lizndolos para la solucin del problema, se solicita a
sos, y que daban razn de la estructura de la unidad de los estudiantes generar su propia ontologa sobre el tema
aprendizaje y de las competencias propuestas. A conti- en estudio y alimentarla con los correspondientes
nuacin se presenta la estructura general de los talle- hipertextos; para ello se trabaja con el software Simas.
res por trabajar:
Cuarto momento: asistir al laboratorio y llevar a cabo
Objetivo: analizar una situacin fsica y a partir de un montaje de la situacin problema. Tomar datos y
ella construir una estructura conceptual con las nocio- realizar las grficas convenientes para la solucin. La
nes necesarias para su desarrollo. intencionalidad de este momento es afianzar la compe-
Ilustracin 4. Proceso de desarrollo de una unidad didctica
tencia de aplicacin, ya que en el laboratorio el estu- responsabilidad por parte del maestro; es decir, si el es-
diante debe realizar montajes que le permitan dar solu- tudiante no identifica los diferentes objetos del siste-
cin al problema planteado. ma, sus interacciones, no evala los valores instantneos
de las variables fsicas que intervienen, entonces ve la
Quinto momento: ingresar a los foros y de manera simulacin como una caja negra. Desde nuestra ptica,
colaborativa plantear las soluciones finales a la situa- la simulacin de un sistema dinmico no es mostrarle al
cin problema. La ayuda del profesor y de sus compae- alumno una animacin de un conjunto de objetos en
ros es importante a esta altura del proceso, ya que en movimiento, como generalmente se presenta, ocultn-
esta etapa se evidencia el trabajo de cada uno y sus dole lo que yace detrs de ese movimiento, el modelo
aportes a la solucin del problema. fsico y las interacciones dentro del sistema.
Sexto momento: en esta etapa se busca una idea cla- En esta tercera fase, los alumnos de forma colabora-
ra sobre la solucin a la situacin problema. Este fue el tiva simularon el comportamiento de la energa mec-
momento de simular el problema, para lo cual se utiliz nica en una montaa rusa con la ayuda de Coolmodes.
el modulo System Dynamics que hace parte del ambien- Este ambiente de simulacin le permite al estudiante
te Coolmodes. de forma sencilla, definir los objetos de un sistema me-
cnico, asignarle sus atributos y colocar estos objetos
Sptimo momento: Finalmente, se ingresa a la en interaccin dentro de un sistema: se constituye un
autoevaluacin de la unidad de aprendizaje ubicada flujo de informacin que vara en el tiempo. En el pro-
en la pgina de Colombia Aprende en la seccin de ceso el estudiante da cuenta de lo aprendido, de las
redes de aprendizaje. All, con ayuda del software competencias adquiridas con el fin de desarrollar este
Moodle, el estudiante realiza su autoevaluacin y se proyecto.
hace una idea clara de lo aprendido hasta ese momen-
to. Igualmente, reconoce los errores cometidos y los tiene La ilustracin 5 muestra la simulacin de la ener-
presentes al abordar el siguiente proceso de aprendiza- ga mecnica de un cuerpo en cada libre que realiz
je, es decir, pone en juego la competencia evaluativa. un grupo de estudiantes como ejercicio de entrena-
miento y cuyo producto fue socializado en un semina-
En la tercera fase, se desarroll un proyecto colabora- rio internacional llevado a cabo en la ciudad de Bogot
tivo con la situacin problema de la montaa rusa vista y en una feria multimedial donde se present a do-
desde la matemtica, la fsica, el espaol y las competen- centes de diferentes colegios del Distrito Capital.
cias ciudadanas. Alrededor del proyecto colaborativo se Como se observa, inicialmente los alumnos identifi-
potenci la construccin de la comunidad de aprendiza- can las condiciones iniciales de la situacin fsica,
je, ya que los alumnos de diferentes colegios ubicados en luego asocian las leyes para la solucin del problema y
diferentes ciudades compartieron, compararon y evalua- con la ayuda de Coolmodes simulan el sistema mec-
ron sus productos. nico. El ambiente digital Coolmodes no les muestra
una animacin de un cuerpo en cada libre, pero si los
En esta fase el ambiente Coolmodes desde la ptica obliga a identificar cada uno de los objetos del siste-
de la fsica jug un papel de vital importancia, ya que ma, asignarle unos atributos, como su inercia, rapidez
uno de sus componentes Dinamics System es una po- inicial, etc., y colocarlos en interaccin con los dems
tente herramienta, de fcil uso, para modelar y simular objetos del sistema, del cual se conoce su estado me-
las interacciones dentro de un sistema dinmico. Ac- diante el valor instantneo de cada una de las varia-
tualmente, como es bien sabido, los ambientes de bles que se definen previamente. De esta manera, el
simulacin son de amplio uso en la enseanza de la fsi- alumno da sus primeros pasos hacia una verdadera
ca y existe una gran cantidad de simulaciones en la red concepcin cientfica de la naturaleza comprendien-
y de software orientado en esta direccin. Pero, si bien do los diferentes fenmenos naturales, no slo como
la simulacin es una potente herramienta para la com- procesos, sino como el resultado de las continuas
prensin de los fenmenos fsicos, tambin puede ser interacciones dentro de un sistema. Igualmente se lo-
un elemento desorientador para el alumno, si su gra con estos simuladores evidenciar una asimilacin
implementacin en el aula no se hace con la suficiente de las competencias de aplicacin y evaluacin.

Ilustracin 5. Modelo de cada libre desarrollado por un grupo de estudiantes usando el plug in System Dynamics de Coolmodes
6. Evolucin de la comunidad La incorporacin de los estudiantes de bachillerato

de aprendizaje a la red constituy un hito en el desarrollo del proyec-
to. Efectivamente, slo con ellos podamos desarrollar,
Los primeros actores de la red fueron los grupos de con propiedad, competencias en ciencias. La novedad
investigacin Tecnice y Collide, quienes tenan una del planeamiento y el uso de programas de computador
experiencia de colaboracin alrededor del ambiente en el escenario, se convirtieron en atractivo. Ms de
Coolmodes. Los grupos Tecnice, Tecnimat, Temas y las dos terceras partes de los estudiantes invitados acep-
Remas, Eductec y Guane iniciaron su vinculacin a esta taron participar y mantuvieron su vinculacin durante
red con este proyecto. el desarrollo del proyecto.
La primera tarea emprendida por la red fue la de Las condiciones de acceso a Internet en las tres insti-
construir un marco conceptual y metodolgico. Se tom tuciones fueron insuficientes para mantener comunica-
como base las producciones de los grupos Collide y cin simultnea de un curso con el portal. Se requiere
Tecnice. Este fue un proceso dinmico que llev a pen- todava una evolucin y madurez de nuestra estructura
sar tanto las competencias como los escenarios desde la nacional de redes y del ancho de banda para que podamos
perspectiva de la generacin de construcciones que se hacer uso efectivo en condiciones normales de desarrollo
cristalizaron en artculos, documentos para lectura de curricular de ambientes como Moodle a travs de Internet.
los estudiantes y guas de trabajo. La consolidacin de
la red de investigadores integr con facilidad a los do- La estrategia seguida fue la disponer en el escenario
centes como miembros con todos los derechos, quienes Moodle las producciones de los actores y de habilitar
asumieron desde el inicio su funcin de construir co- wikis, foros y chats de comunicacin entre pequeos
nocimiento conjuntamente y mantuvieron un alto gra- subgrupos. Esto facilit que los recursos generados por
do de comunicacin con los investigadores que estaban toda la red estuvieran a la mano. Pero el acceso al siste-
ms cercanos. ma fue bastante bajo, dadas las condiciones de los estu-
diantes y de los docentes cuya disponibilidad de Internet Se debe mantener, consolidar y ampliar redes de apren-
estuvo circunscrita a las condiciones de los colegios. Fi- dizaje como la que se gener con este proyecto, para
nalmente, un estudio minucioso de la evolucin de la que, de esta forma, los miembros de la sociedad acce-
red de aprendizaje del proyecto se presenta en el artcu- dan a los beneficios de los desarrollos cientficos y tec-
lo Construccin de una red de aprendizaje, que es uno nolgicos. Esto implica llevar esta clase de proyectos a
de los productos del proyecto Simas y Coolmodes en el mayor escala en cuanto a cobertura en el nmero de
desarrollo de competencias bsicas: una experiencia de colegios, en el mejoramiento de acceso a Internet y en
comunidad de aprendizaje mediada tecnolgicamente. la inclusin de ms reas del conocimiento.
7. Anlisis y discusin de resultados 8. Conclusiones generales
El proyecto Simas y Coolmodes en el desarrollo de Los mtodos de simulacin son de gran impor-
competencias bsicas ayud a potenciar la comunidad tancia en los procesos de aprendizaje de la fsica
de aprendizaje bajo el concepto de nosotros. Se dio la opor- y el ambiente digital Coolmodes obliga al alum-
tunidad de que los diferentes actores del proceso educati- no a relacionar todos los objetos del sistema bajo
vo: estudiantes, profesores e investigadores, participaran un modelo matemtico de una forma dinmica.
de forma dinmica y colaborativa en la construccin de
una comunidad de aprendizaje y compartieran sus resul- Hacia la construccin de una comunidad de apren-
tados y experiencias por medio del portal Colombia Apren- dizaje, la negociacin entre los diferentes actores
es de fundamental importancia, ya que se tienen
de. A la luz de los resultados presentados en el anlisis de
que negociar desde tiempos hasta espacios.
las encuestas, puede decirse que se esperaba un mayor
efecto y participacin. A pesar de que slo el 46% se sinti El trabajo con Simas acta como potente orga-
competente, creemos que para un trabajo inicial es una nizador de informacin que, al decir de los es-
buena cantidad, si se tienen en cuenta las dificultades tudiantes, permite relacionar los conocimientos
logsticas en cuanto a intensidad horaria, falta de buenos anteriores con nuevos conocimientos y presen-
laboratorios y de accesibilidad a Internet. tarlos de manera estructurada y organizar mu-
cha informacin que de otra manera queda
El trabajo colaborativo de los actores del proceso dispersa y es difcil de manejar (expresin de
educativo, apoyado por los ambientes Simas y estudiantes en la feria hipermedial).
Coolmodes, habilita el desarrollo de competencias
cognitivas, la metacognicin individual, la metacog- Los estudiantes con poca informacin usan po-
nicin social y la consolidacin de comunidad. La ne- cas categoras y tienen niveles bajos de profun-
gociacin de metas, estrategias pedaggicas, espacios y didad, en contraste con los alumnos avanzados,
tiempos jug un papel importante en la construccin por lo que las categoras ontolgicas sirven de
de la comunidad de aprendizaje bajo el concepto de base para hacer observaciones que permitan in-
nosotros. Es claro que la generacin de competencias ferir el nivel cognitivo y metacognitivo de estos.
necesita de un arduo trabajo por parte del docente y
Los subgrupos de trabajo estuvieron de acuer-
del estudiante, para lo cual se necesitara un mayor tiem-
do en que sus conocimientos aumentaron en
po de trabajo bajo la tutora del docente. Esto implica-
todos los aspectos, sobre todo el aprendizaje de
ra un manejo diferente de franjas, intensidades horarias nuevas tecnologas, en particular los ambientes
y polticas gubernamentales para darle un papel pre- de software utilizados y el manejo de Internet.
ponderante a las reas de las ciencias bsicas. El trabajo con el programa informtico exiga
mucha investigacin y anlisis debido al mane-
Dado que uno de los grandes retos educativos que jo de conceptos, por lo cual todos los integran-
enfrenta el pas es la cobertura con calidad, el proyecto tes de la red tuvieron que utilizar herramientas
Simas y Coolmodes en el desarrollo de competencias que les permitieran encontrar los significados
bsicas, es una gran contribucin en el sentido de que de los temas correspondientes para interpretar-
se gener una red social alrededor del conocimiento. los y hacer un mejor anlisis en cada actividad.

El 94.2% de los 91 participantes estn dispues-
tos a continuar en una experiencia como sta Citas
pues la ven valiosa para el progreso acadmi-
co, para adquirir nuevos conocimientos, para 1 Ambiente digital para la representacin ontolgica hipertextual,
manejar nuevas tecnologas que son inno- desarrollado por el grupo de tecnologas de la informacin y la
comunicacin para la educacin (Tecnice), dirigido por Luis Fa-
vadoras y sirven como herramientas didcticas cundo Maldonado y conformado por docentes de la Universidad
para la enseanza en todos los niveles educati- Pedaggica Nacional, Bogot (Colombia).
vos, y finalmente crecer en su desarrollo perso-
2 Coolmodes (Collaborative Open Learning and Modelling
nal, viviendo nuevas experiencias que les
System) es un ambiente digital para la solucin colaborativa de
pueden servir en el futuro. Por otro lado, el 5.8% problemas, desarrollado por el grupo Colaborative Learning in
de los encuestados argumentan que no partici- Intelligent Distributed Environments (Collide) del Institute for
paran en otra experiencia similar, ya que les Computer Science and Interactive Systems de la Facultad de
parece muy montono o simplemente les pare- ingeniera de la Universidad de Duisburg (Alemania) y dirigido
ce una prdida de tiempo. por H. Ulrich Hoppe.
3 Las encuestas fueron elaboradas por la investigadora Astrid
Con base en una serie de encuestas3 llevadas a Wichmann del grupo Collide y traducidas al espaol de la
cabo a los estudiantes participantes en el pro- versin en ingls por Freddy Quevedo del Grupo Temas y Re-
yecto, se estableci entre otras cosas que el mas. Constan de 17 preguntas, las cuales fueron aplicadas a 91
34.7% de ellos prefiere hacer experimentos para estudiantes (42 mujeres y 49 hombres) participantes en el
proyecto.
encontrar las respuestas a los problemas en lugar
de consultar a docentes, expertos o discutir so-
bre ello, en consecuencia domina la preferencia
por actividades discursivas con profesores. Igual-
mente el 78.5% (72 estudiantes) de las respues- Bibliografa
tas dadas a las 5 preguntas relacionadas con la
utilidad del PC para el futuro, lo presentan como
BELTRN, J., 1996, Estrategias de aprendizaje, en: J. A. Beltrn et
una herramienta que facilita su trabajo estudiantil al., Psicologa de la Educacin, Madrid, Alianza.
(fcil de manejar, ayuda a aprender cosas nue-
vas, etc.), y como un elemento clave para posi- ________, 2003, Las TIC: Mitos, promesas y realidades, en:
Congreso sobre la Novedad Pedaggica de Internet, Madrid,
bles empleos. Finalmente el 46% de los Educared.
estudiantes se sintieron competentes, satisfechos
BELTRN, J. y L. Prez, 2003, Cmo aprender con tecnologa, en:
y habilidosos en el desarrollo de las actividades. J. M. Patino, J. A. Beltrn y L. F. Prez (eds.), Cmo aprender con
Internet, Madrid, Foro Pedaggico de Internet.
Con la ayuda de Coolmodes y Simas un buen
DE ZUBIRA, J., 1994, Tratado de pedagoga conceptual. Los modelos
nmero de estudiantes afianz los conceptos tra- pedaggicos, Bogot, Fundacin Alberto Merani.
bajados, ya que los pudo aplicar a la solucin de
GARDNER, H., 2002, Estructuras de la mente. La teora de las
una situacin problmica. El saber hacer en con- Inteligencias Mltiples, en: Nuevos Aportes de la investigacin
texto como premisa de la teora de las compe- sobre el desarrollo intelectual para mejorar la comprensin de lec-
tencias se ve reflejado en ello y permite ver la tura en los estudiantes, Bogot, Centro de Investigacin Sobre la
bondad de la alternativa pedaggica presenta- Lectura.
da. Ya que con Simas el estudiante tiene clari- MALDONADO, L., 2001, Razonamiento especial y aprendizaje signi-
dad sobre la forma en que se encadenan o ficativo, Bogot, Universidad Pedaggica Nacional.
categorizan los conceptos, se vuelve hbil en la MALDONADO, L.; O. Lpez, J. Ibez, H. Rojas y L. Sarmiento,
bsqueda, seleccin y organizacin de la infor- 2002, Desarrollo de competencias en las reas de tecnologa y mate-
macin, afianzando as las tres primeras compe- mticas a travs de marcos conceptuales, Bogot, Tecn/Episteme y
Didaxis, No. 12.
tencias propuestas. Con Coolmodes el estudiante
tiene claridad en las interrelaciones existentes MALDONADO, L. y E. Serrano, 2008, Construccin de una red de apren-
entre las variables que describen un fenmeno dizaje, en: Nmadas, No. 28, Bogot, Universidad Central - IESCO.
fsico y logra aplicar y evaluar lo aprendido en la PERKINS, D., 1995, La escuela inteligente: del adiestramiento de la
medida en que puede llevar a cabo simulaciones memoria a la educacin de la mente, Barcelona, Gedisa.
de procesos fsicos, con lo cual se afianzan las Colombia Aprende: portal educativo del Ministerio de Educacin
dos ltimas competencias propuestas. Nacional, disponible en: <http://www.colombiaaprende.edu.co>.
MARA ESTHER GALVIS: Bogot, 1982.

La emergencia en
el currculo social.
La prctica de la ingeniera*
Aliex Trujillo Garca**
El presente artculo intenta rehacer un mapa del diseo y el proyecto como intereses de las prcticas de ingeniera y
describe una pedagoga del sentido en dos espacios acadmicos. Pretende arrojar nuevas luces sobre el tipo de sujeto que se
configura en los currculos sociales y qu formas tienen las emergencias que en estos se narran. Es un avance tambin de lo
que se ha estado haciendo para pensar la ingeniera desde sus prcticas, reflexionando sobre el saber prctico como las
acciones que le dan forma a las polticas y a la poltica; en los aprendizajes de la ingeniera.
Palabras clave: saber prctico, bittora, metforas, intuicin, propiedades emergentes, currculo social.
O artigo tenta reconstruir o plano do desenho e o projeto como interesse das prticas de engenharia e descreve uma
pedagogia do sentido, em dois espaos acadmicos que pertencem a uma srie curricular que tenta construir a partir de um
enfoque complexo. Procura aportar novas luzes sobre o tipo de sujeito que se configura nos currculos sociais e quais so as
formas que apresentam as emergncias que nestes se narram. tambm um avano do que se est fazendo para pensar
a Engenharia a partir de suas prticas, considerando o saber prtico como as aes de lhe do forma as polticas, nos
aprendizagens da engenharia.
Palavras-chaves: saber prtico, bitcora, metforas, intuio, propriedades emergentes, currculo social.
This article reconstructs a map of designing and projecting as issues of engineering praxis and describes pedagogy of
meaning in two academic environments. It intends to enlighten us about the kind and form of the emerging subjects
configured and narrated by the new social curricula. It is also an advancement of what is been doing to analyze engineering,
taking into account its practices, defining practicsal knowledge as those actions that give form to policies and politics.
Finally, it is a way of thinking about engineering learning.
Keywords: practical knowledge, binnacle, metaphors, intuition, emergent features, social curriculum.
* Este documento es uno de los resultados que dan cuenta del proyecto Construc-
cin colectiva de los espacios acadmicos. Prctica de Ingeniera en el currculo
de Ingeniera Mecnica, investigacin en curso con profesores y estudiantes del
Departamento de Ingeniera Mecnica de la Universidad Central.
* * Ingeniero Mecnico, Magster en Educacin y Desarrollo Humano, CINDE-
UPN. Profesor de la Universidad Central y de la Universidad Pedaggica
Nacional, Bogot. Investigador del grupo Complexus, Universidad Central-
Universidad Nacional de Colombia. E-mail: aliextru@gmail.com
TRUJILLO GARCA, A.: LA EMERGENCIA EN EL CURRCULO SOCIAL. LA PRCTICA DE LA INGENIERA N MADAS 227
Contexto de enunciacin El registro de las sesiones del grupo de discusin
Algo me late y no es mi corazn. se llev a cabo a travs de grabaciones digitales y de
Indio Solaris la bitcora, instrumento que acompa al investiga-
L os intereses de este artculo responden a las

tres racionalidades que ya el primer Habermas (1997:
dor en todo el proceso. Al final de las sesiones del
grupo de discusin, los docentes mantuvieron las re-
uniones para continuar el proceso de ajuste a los es-
33-47) reconoce, o sea, el inters tcnico, el inters pacios acadmicos; justamente es en estas reuniones
prctico y el inters crtico. El inters tcnico por las en donde se presenta la bitcora como un dispositivo
preguntas que se le van haciendo al currculo de In- discursivo que permite la transformacin de las prc-
geniera Mecnica, preguntas que pretenden arrojar ticas de ingeniera. As, se define implementar el de-
otras luces sobre este dispositivo y su eficiencia en la sarrollo de bitcoras en cada una de las prcticas de
produccin de sentido. El inters prctico presente en ingeniera mecnica como un proyecto de escritura
otras interpretaciones del dispositivo, donde se reco- colectiva para el relato del diseo y las prcticas en la
noce la diversidad cultural e histrica de los sujetos emergencia social, donde participan los profesores coor-
al discurso de la ingeniera, que pasa por ir compren- dinadores y los estudiantes adscritos a los espacios
diendo, a su vez, las prcticas de investigacin situa- acadmicos.
da donde cuenta el fortalecimiento de la propuesta
acadmica. Y por ltimo, el inters crtico que visibiliza Para provocar la discusin en el seno del grupo, se
los conflictos que habitan en el currculo, poniendo el presentaron, en un nuevo sentido, los ocho espacios
acento en la vigilancia de la exclusin y la inequidad acadmicos cuya denominacin ya estaba incluida en
en el acceso a la cultura que supone la formalizacin el plan de estudio vigente. Los ocho espacios acad-
institucional de este dispositivo. Estos intereses debe- micos se denominan Prcticas de Ingeniera Mecnica
rn ser suficientes para dar cuenta de una investiga- (PIM), desde ah se pretendi tensionar el dispositivo
cin que se realiza con algunos de los actores en el curricular para movilizar nuevas formas del saber en
escenario educativo donde se forman los futuros inge- esta materia. Los sentidos que se plantearon para las
nieros mecnicos. sesiones de trabajo aparecen a continuacin e inten-
tan construir una imagen general de los desarrollos
La investigacin tuvo un enfoque etnogrfico que siguen:
(Vinck, 2003: 26), que privilegia dos tcnicas: un gru-
po de discusin formado por todos los profesores del Sentido global de la Prctica de Ingeniera Mecnica
Departamento de Ingeniera Mecnica1 de la Univer- (PIM). Los estudiantes, con la participacin de los agen-
sidad Central, aprovechando las reuniones semanales tes educativos, construyen su autonoma reconociendo
del Departamento durante poco ms de diez horas dis- las relaciones que se tejen entre la tecnologa y la
tribuidas en bloques de dos a lo largo de cinco sema- cultura.
nas de trabajo; y tres sesiones de entrevista abierta
con la ingeniera y Magster en Ingeniera Mecnica, Sentido de la PIM I. Los estudiantes, con la participacin
Yolanda Torres2. En estas dos metodologas el tema de del profesor, encuentran un espacio acadmico donde
reflexin y debate fueron los actuales sentidos que el ponen a prueba sus intuiciones. Utilizan el sentido co-
grupo de docentes ha construido en torno a la prcti- mn, documentando las descripciones y expresiones que
ca de ingeniera. Los resultados obtenidos de la han formado parte del proceso de diseo.
triangulacin de la informacin fueron discutidos por
el cuerpo docente y guiaron el diseo de una serie Sentido de la PIM II. Los estudiantes, con la participa-
completa de espacios acadmicos, a partir de un m- cin del profesor, sistematizan el proceso de diseo regis-
todo deductivo que defini un derrotero de activida- trado en la Prctica de Ingeniera Mecnica I, para
des y responsables. Los resultados de la investigacin construir una metodologa y ponerla a prueba para un
permitieron tomar decisiones puntuales que estn con- nuevo diseo.
tribuyendo a la transformacin curricular, algunas de
las cuales se describirn ms adelante, en el presente Sentido de la PIM III. Los estudiantes, con la participa-
texto. cin de los profesores, ponen a prueba la metodologa

propia frente a las metodologas del diseo que recoge la sor va comprando los libros, las corporaciones garan-
literatura especializada ms reciente. tizan de esta forma las ventas. El mecanismo, como
se sabe, no ha sido inocuo; gran parte de los espacios
Sentido de la PIM IV. Los estudiantes, con la partici- acadmicos universitarios son organizados con las
pacin de los profesores y profesionales de la salud, temticas que estos libros enuncian ya desde su n-
hacen un levantamiento tecnolgico en un sector vul- dice. Estas dinmicas son responsables, en parte, de
nerable. Este levantamiento tecnolgico tendr su ob- la insistencia de los profesores en la tematizacin de
jeto en la rehabilitacin de la discapacidad con base los contenidos de las materias del currculo. Hasta
en la comunidad. el momento de esta investigacin, las corporaciones
editoriales mencionadas no distribuyen libros de tex-
Sentido de la PIM V. Los estudiantes, con la participa- to con los supuestos contenidos de una asignatura
cin de los profesores, instalan un debate sobre las que lleve el nombre de Prctica de Ingeniera Mec-
problemticas energticas globales y construyen una nica. Esto ha representado un obstculo para los pro-
posicin propia sobre algn estudio tcnico energti- fesores vinculados con este tipo de espacio curricular.
co. Se prueban estudios tcnicos con combustibles re- Para los profesores de ingeniera mecnica ha sido
novables. una dificultad disear un proceso pedaggico donde
todo est por enunciar. Se le suma las exigencias de
Sentido de la PIM VI. Los estudiantes, con la participa- la Facultad cuando define lo que no quiere que sean
cin de profesores, hacen un recorrido histrico por los las prcticas de ingeniera 3 .
automatismos. El sesgo es mecnico. Hacen un acerca-
miento lgico y topolgico de la experiencia con estos La dificultad para pensar lo nuevo ha tenido su
dispositivos. origen en lo que Giroux llama la dimensin funcio-
nalista en el modelo de la transmisin (Giroux, 2004:
Sentido de la PIM VII. Los estudiantes, con la participa- 228), una idea-fuerza que supone la prctica escindida
cin de los profesores, hacen etnografa industrial en las de la teora y reducida a la habilidad de repetir movi-
empresas que visitan. Construyen un conocimiento so- mientos y conceptos. En el modelo as descrito, la prc-
bre estas relaciones acercndose a un diseo de las orga- tica es una aplicacin de un supuesto corpus
nizaciones industriales. disciplinar y profesional. El diseo de nuevos espacios
acadmicos indocumentados en el discurso de la dis-
Sentido de la PIM VIII. Los estudiantes, con la participa- ciplina de la ingeniera, demanda propuestas que to-
cin de profesores, profesionales y empresarios, generan men distancia de los esteriotipos de pensamiento
relaciones con el sector productivo y las instituciones de esttico y lineal, precisamente porque aqu se define
investigacin, a partir del diseo de mquinas, dispositi- un pensamiento distante de las formas repetitivas. Lo
vos, planes de mantenimiento y automatizacin de pro- nuevo demanda pensar una prctica que se ocupe de
cesos industriales. los asuntos humanos en general y, siendo modificada
por la ingeniera, se vaya ocupando en lo especfico,
de la relacin de lo humano con la tcnica. Pensar la
La prctica de la ingeniera prctica de ingeniera implica, en la experiencia de la
investigacin, abordar la tcnica en sus problemas
Una prctica muy extendida en la llamada do- performticos, lo que se hace con lo que se hace. En
cencia en ingeniera ha sido el uso especulativo que este orden de asuntos, la prctica de ingeniera no
se le da al libro de texto. Especulativo porque en este puede separarse de la dimensin poltica de la prcti-
uso domina la simetra de la imagen. Los libros de ca, esto es, la participacin de los estudiantes en su
texto que proceden de corporaciones editoriales aprendizaje, la consulta continua y la rendicin de los
trasnacionales, llegan a los profesores a travs de es- resultados en procesos de socializacin inherentes a
trategias de mercadeo donde se les obsequia ejem- las propias construcciones en las que se ocupan los
plares de evaluacin con el pretexto de que dicha sujetos en el dispositivo curricular. El inters prctico
evaluacin sea realizada en las materias que el pro- de las prcticas de ingeniera se orienta hacia la com-
fesor imparte. El estudiante conminado por el profe- prensin de la anticipacin, la intuicin y la interven-
cin de los estudiantes en los problemas con los que la a. Visibilizacin de los agentes educativos. El es-
ingeniera satisface las relaciones a travs de procesos pacio acadmico no slo es permeable para in-
de diseo y fabricacin. teresados: demanda la participacin de los
sujetos que afectan y son afectados por el pro-
Las emergencias en un currculo social son visi- blema de la ingeniera.
bles en, al menos, tres mbitos que sern ampliados en
este texto: el reconocimiento de los saberes de los es- b. La sistematizacin con la que se construye el
tudiantes, de lo que el constructivismo radical llama sistema, es un registro continuo y participativo.
organizacin del mundo experiencial del sujeto (Von En los espacios acadmicos estn dispuestas las
Glasersfeld, 2001: 37); la participacin de los profeso- estrategias de registro que garantizan pensar
res del departamento en el diseo de estos espacios lo que se piensa.
acadmicos; y la consulta y participacin de la comu-
nidad en los espacios de intervencin tcnica para la c. La autonoma es una emergencia. Es una pro-
rehabilitacin. piedad que se cualifica con la diversificacin y
multiplicidad de las referencias culturales.
La pregunta por la prctica de ingeniera como
emergencia 4 (Morin, 2006: 231) del currculo social d. La prctica de ingeniera es una metfora cuya
ofrece la posibilidad de considerar otro tipo de curr- semejanza sucede en las relaciones entre la tc-
culo, un currculo que reconozca que la Universidad nica y la cultura. Es pensada desde el diseo,
es una institucin de la cultura y que impone un co- esto comporta una anticipacin de las muta-
nocimiento en y sobre la sociedad. Para iluminar esta ciones de la metfora y el uso de estas muta-
metfora, se sugiere la relacin con la nocin de cam- ciones para transformar el estar en el mundo.
po de manera isomorfa, reconociendo unas formas se-
mejantes, las formas del inters, similares en los campos
productores de luchas.
La participacin de los estudiantes
en su aprendizaje. El paso de la
investigacin a la accin pragmtica
Esta primera metfora se estabiliza en la investiga-
cin, con la semejanza en las relaciones entre los cam-
Se encuentran en la discusin con los profesores
pos curricular y social. El intercambio entre los campos
dos espacios (PIM I y PIM IV) con dinmicas
supone la semejanza en la diferencia que la metfora vinculantes y experiencias que podan ser replicadas
problematiza como modelo (Ricoeur, 2001: 317). Esto en el resto de las prcticas de ingeniera en el curr-
supone unas reglas de intercambio, unas luchas en el culo. En el debate que se hizo en el grupo de discu-
intercambio, unos recursos y una narrativa de las re- sin, aparecen elementos que son usados para los
laciones en juego. Las reglas se encuentran distribui- nuevos diseos de estas asignaturas, es el caso del uso
das en el debate del grupo de discusin, en el de la intuicin como mtodo y de la construccin de
empoderamiento del estudiante para el diseo y en la problemas en la reformulacin de la planeacin
consulta y participacin de la comunidad sobre la re- curricular que ms adelante ser abordado. En la
habilitacin que aparece en la conversacin con la enunciacin misma del sentido de este anterior lugar
ingeniera Yolanda. Con estas mismas formas se distri- del currculo, se insiste en la participacin de los pro-
buyen los recursos, las luchas y las narrativas. Las na- fesores. Esta funcin vital de los profesores releva el
rrativas construidas a partir de los registros fsicos de papel heternomo, exigiendo un desplazamiento de las
las grabaciones y las bitcoras que acompaaron el relaciones de poder. Ha sido un reto porque en su nueva
proceso de aproximacin. funcin, el profesor instala un dispositivo de aprendi-
zaje con unos problemas que disocian las jerarquas.
En el sentido global de las prcticas de ingeniera La participacin como lugar de lo poltico le ha resti-
que se enuncia ms arriba, se pueden leer varios ele- tuido al saber prctico su estatus de discurso sobre la
mentos que contribuyen a la politizacin de los conoci- accin moral, o sea, alcanzar el bien comn y la felici-
mientos (Giroux, 2004: 248): dad de la comunidad (Ferrater, 2004) y viene descu-

MARA ESTHER GALVIS: Bogot, 1982.
MARA ESTHER GALVIS: Zurich, Suiza, 1993.

briendo que el diseo es mucho ms que unas fases de El Oscilador Bpedo Gravitatorio
actividades en un libro de diseo mecnico. (OBG), el juego en la Prctica de
Ingeniera Mecnica I
El diseo, como se estaba entendiendo, corrompa
su rigor; se le llamaba diseo a unas rutinas perfecta- Y cuando le explico aritmtica
mente engranadas que copiaban una realidad tras otra, le resulta tan abstracta
en un simulacro (Baudrillard, 1984: 47) hasta el infini- que de flores y banderas
to. El uso de la intuicin retorna oxigenando los pre- me llena toda la pgina.
[...]
dios del diseo despus de haber sido expulsada, muy
y cuentan los que la vieron
cerca del sentido comn. La ciencia la fue haciendo que en aquella tarde amarga
cada vez ms comn, la intuicin degradada se est en que no vino el maestro
reivindicando en un enfoque diferente del diseo, re- era la que ms lloraba.
torna y, con ella, aparece el problema, el rigor del pro- Ral Ferrer
blema como dispositivo.
Los juegos se van construyendo en PIM I en su rela-
La intuicin y el problema emergen como construccin con el enunciado, en este caso se relacionan con
ciones tericas que sirven de dispositivo para la discu- la oscilacin, con la condicin de dos apoyos para la
sin en el grupo, como categoras conceptuales para estabilidad de la oscilacin y la referencia al trabajo de
analizar, interpretar y discutir los hallazgos del trabajo la gravedad para mantener el dispositivo en dichas con-
de investigacin. Actualmente, son los presupuestos con diciones, siendo todas estas gramticas del enunciado.
los que funciona la nueva Prctica de Ingeniera Me- Hay numerosos juegos en la cultura cuyo signo ha sido
cnica y el acento en el seguimiento del registro con- la oscilacin, por ejemplo, los juegos con cuerdas. Re-
signado en las bitcoras. habilitando estos juegos, enriquecindolos con nuevas
reglas, el estudiante reconoce el saber prctico de los
En este espacio acadmico se acta emulando la juegos y participa de la multiplicidad de posibilidades
autonoma de pensar un problema de diseo. Como que inauguran en el diseo. Muchos otros juegos com-
la intuicin es una razn de la autonoma, plantear portan equilibrio esttico y dinmico, la rayuela, verbi-
el problema del diseo pasa por el descubrimiento, gracia. Gran cantidad de ellos, requieren del favor de
pero fundamentalmente por el invento (Delueze, la gravedad para que unos jugadores puedan sacar ven-
1987: 12). Inventar el problema del diseo es ir usan- taja sobre los otros, tal como ocurre con todos los jue-
do la intuicin como mtodo. El primer problema de gos en la red. Adems de jugar con el enunciado y
esta serie ha sido determinar si la intuicin como precisamente por esto, aparecen las primeras imgenes
mtodo filosfico (expresin) puede ser usada (apro- del futuro dispositivo. Este dispositivo se entiende como
piacin) en el diseo (lenguaje) (Trujillo, 2008: 22). una materialidad y lo que se esperaba en ingeniera me-
El segundo problema es determinar si inventar el pro- cnica se desbordaba en exposiciones de fotografas,
blema que Deleuze propone con la intuicin como cuentos de ciencia-ficcin, esculturas, etctera.
mtodo, favorece el diseo como prctica de inge-
niera. La pregunta de cmo ha sido usada la intui- La sugerencia de diseo para el trabajo que se hace
cin como mtodo no es un problema, porque al estar tiene unos campos intuitivos. El uso de la bitcora
planteada con una serie suficiente de experiencias (Trujillo y Rojas, 2007: 91) como campo habitual pone
ya tiene una solucin implcita. Para el bergsonismo el acento en el imperativo cultural del uso (Baudrillard,
esta autonoma recaera en el poder de tomar las 2004: 31). La bitcora es el registro de lo que se dice y
decisiones, en construir los problemas propios. La res- hace, de lo que se piensa. El profesor que participa del
puesta ya ha sido descrita: en el juego, una combina- proceso lo hace tambin con su bitcora donde registra
cin de alea y agon5 (Caillois, 1997: 131-146). El juego en igualdad de oportunidades y considerando siempre
rene en una metfora dimensiones lejanas de la ra- pblico el acceso a todos los registros que se producen.
cionalidad, de las racionalidades. El juego es una El registro que se habita en el soporte material se usa
provocacin para usar la intuicin como mtodo de para el planteamiento del problema de diseo. La bit-
diseo. cora es una palabra-metfora (Borges, 2001: 37), similar
al mueble de la rosa de los vientos, donde se deposita- lidad para conseguir estos movimientos, es suficiente
ban la brjula y el registro de las incidencias de la na- para el conocimiento de la profesin y la disciplina de
vegacin. Con el diario del navegante, se trazaron los la ingeniera. Apartando el falso problema, es posible,
mapas de la expansin geogrfica moderna y pudieron con el mtodo de la intuicin de Bergson-Deleuze,
regresar a casa los adelantados colonizadores, a iniciar recoger la discusin en torno a si la intuicin es el
la nocin de Occidente. problema que inicia a los estudiantes en las Prcticas
de Ingeniera Mecnica, y si tres semestres ms ade-
Es el enunciado el que desata la accin. Para un lante los estudiantes pueden usar estas herramientas
momento puede detener la relacin inefable entre dis- en la intervencin en la comunidad con las suficien-
curso y accin, ese remolino de relaciones dinmicas. tes competencias.
La insistencia en estas organizaciones de redes de enun-
ciados configura un tipo de subjetividad en un horizon- Actuando desde el enunciado-acertijo se confi-
te de sentido. Las derivadas del enunciado, los sujetos gura una imaginacin, una ampliacin en el acceso a
que emergen de ah, son habituales a los desplazamien- la cultura. El OBG demanda, en la instancia ms visi-
tos epistemolgicos peridicos, el uso con imperativo ble que ha rescatado esta indagacin, una pregunta
cultural de la bitcora desplaza estas habitaciones. Del por el cuerpo humano, por la fisiologa del equilibrio y
enunciado, el sujeto se deriva para satisfacer las rela- la estabilidad, por las proporciones de los segmentos,
ciones en que se inscribe. Esta derivacin maqunica por los mecanismos de articulacin, por la actuacin
hace emerger un sujeto de la vida, el trabajo y el len- de los msculos para restituir el equilibrio y la estabi-
guaje (Foucault, 1984: 245-294); la vida del ingeniero, lidad en la marcha. La necesidad de pensar la oscila-
el trabajo del ingeniero y el lenguaje de la ingeniera. cin bpeda demanda del conocimiento el conocimiento
El OBG no es solamente un facto imaginado, no es slo mismo, esta dimensin a donde lleva el pensar. El enun-
eso el diseo. Es, por lo menos, una relacin en esta ciado desata nuevos intereses para la ingeniera. El
derivacin de los enunciados, que desata en el pensa- inters por la bioingeniera, pero tambin el inters
miento el problema 6 de la creacin. Esta es la idea- existente por la danza, por la expresin corporal y por
fuerza de este dispositivo. Un dispositivo que parte de el deporte. La bioingeniera es una lnea-fuerza, una
un enunciado, un enunciado-acertijo, un enunciado lnea de poder en el currculo formal que se le presen-
provocador. Este acertijo provocador moviliza pensar la ta al estudiante como un inters explcito de la insti-
vida del ingeniero, el trabajo del ingeniero y su lengua- tucin educativa. En el marco de las Prcticas de
je. El lenguaje del ingeniero, que se construye como Ingeniera Mecnica IV, se plasma este inters con
discurso con el grupo de profesores del Departamento un espacio de intervencin que se fortalece con el
de Ingeniera Mecnica. El movimiento ms amplio convenio de la Secretara de Salud y que se desarrolla
cubre el enunciado-acertijo y las discusiones sobre la en Vista Hermosa barrio de Ciudad Bolvar. Esta
intuicin que se dan en las reuniones con los profesores prctica hace parte de los ajustes curriculares que
y viceversa, es decir, cmo usar las emergencias del gru- permiten definir el problema en torno a las disposicio-
po de discusin para definir estrategias educativas en nes de salud en territorios vulnerados, propuesto por
el saln de clase. Comprender esto es vital para el sen- el convenio con la Secretara; por lo tanto, el proble-
tido con que se construye esta narrativa en la investi- ma de pensar la prctica de ingeniera se complemen-
gacin y para legitimar el uso de la reunin de ta con un nuevo enfoque que recupera el sentido
Departamento y la entrevista como tcnicas e instru- poltico y social, presente en toda prctica.
mentos de investigacin cualitativa.
La observacin participativa es parte esencial de la
De la discusin sobre la intuicin en el grupo de metodologa de diseo con el OBG, porque con este
profesores emerge el rescate del texto sobre Bergson mecanismo se consolida el diseo como una emergen-
que escribe Deleuze (1987: 9). La intuicin como cia de las disposiciones sociales y enlaza con el futuro
mtodo es el problema que se formula en el proceso y trabajo de intervencin que se realiza en PIM IV. Las
en relacin con los falsos problemas. Especficamente dinmicas de taller en el espacio acadmico PIM I es-
el falso problema de la instrumentalidad, o sea, que la tn soportadas por la idea-fuerza de que la enunciacin
repeticin de movimientos musculares y de una habi- colectiva de los resultados del diseo configura

agenciamientos disponibles en cualquier momento. Con Con el OBG, con ese enunciado, se moviliza la pre-
el agenciamiento en construccin, el estudiante inter- gunta por lo otro en relacin con lo propio aproximado
viene en la localidad, en el curso del espacio acadmi- al conocimiento fisiolgico de las geometras y la mec-
co que tiene ese acento, PIM IV, el cual est vinculado nica del movimiento, de la gravedad como metfora de
directamente con el convenio con la Secretara de Sa- la subjetivacin y de una episteme. La visibilizacin de
lud. Convenio que, como se ha dicho, ha estado coor- la semejanza entre estas relaciones, el mapa de la gra-
dinando la ingeniera Yolanda Torres. El agenciamiento vedad en las leyes que comandan la mecnica clsica,
que se logra con la socializacin y la consulta de otros formando una metfora con el agenciamiento. Las dis-
saberes, es el que en PIM IV construye un inventario posiciones para el aprovechamiento tcnico de la gra-
sobre la tcnica en el uso de dispositivos biomdicos vedad tienen semejanza en sus diferencias. Diferencias
para la rehabilitacin de la discapacidad. La interven- porque pertenecen a lenguajes entendidos como dis-
cin parte de PIM IV, un espacio donde se visibiliza el tintos, la gravedad y el agenciamiento. El lenguaje de
campo de lo social (Bourdieu y Wacquant, 1995: 63- la fsica se ha ocupado de construir una narrativa sobre
99) y los saberes que sobre el enunciado la comunidad esa aceleracin y el lenguaje de la filosofa, del deseo
de inters tiene. El enunciado del levantamiento tec- que otorga al sujeto un cuerpo enunciativo. El proble-
nolgico est precedido por una observacin participa- ma como se enuncia se refiere a si una expresin de un
tiva y por la construccin de una red de enunciados lenguaje puede pertenecer al otro. Esta nocin de pro-
que en la bitcora los estudiantes registran. La relacin blema, es una nocin semiolgica que aporta luces so-
con el registro configura en los estudiantes una posibi- bre cmo ir formulando los problemas con la intuicin
lidad para el pensamiento en el estudio de las propias como mtodo.
prcticas: pensar cmo se conoce y no slo un pensar
como conocimiento. Pensar como conocimiento le ha El OBG es un dispositivo posible que surge del in-
dado cierta linealidad a la accin-discurso en la homo- ters por empoderar la creacin, reconocer la relacin
logacin que se enuncia con ese smil. Aqu se ha tra- que los estudiantes tienen en la experiencia de diseo
tado de comprender la diferencia entre el conocimiento y disponer un escenario para trazar las redes de vncu-
y el pensar, insistiendo en que hacer esta separacin los que posee la cultura. El escenario social tiene for-
analtica es afirmar un sentido discursivo, no slo por- mas semejantes con el enfoque etnogrfico de las
que se trata de una cuestin semntica, sino porque es prcticas de ingeniera. Los estudiantes dicen en pbli-
reconocer que hay movimientos entre el conocimiento co haber comprendido cules son algunas de las rela-
y el pensamiento que nos interesan en este estudio. Es- ciones que favorecen la realizacin con un posible.
tos movimientos son los que se inauguran en la PIM I,
movimientos hacia otras disciplinas y profesiones. Los La red que se presenta es una red de sentidos, la
movimientos de este tipo oscilan entre las posibilidades descripcin de esta red se ha llevado a cabo a travs de
de la existencia misma, la relacin con la vida, el tra- la descripcin de los procesos acadmicos en un curr-
bajo y el lenguaje; la relacin consigo mismo, con el culo que se sabe social. La relacin que se encuentra
cuidado de s (Foucault, 1990: 50). El desplazamiento entre estos dos espacios acadmicos de prctica de in-
hacia la fisiologa y la filosofa no slo ha sido un capri- geniera ha dado pistas para comprender las relaciones
cho del profesor-investigador, tambin ha sido una posi- que configuran el tipo de sujeto que queremos como
bilidad de relacin con la futura intervencin en otros educadores, como sujetos visibles de la educacin.
escenarios. El sentido que se ha ido inaugurando hacia
el futuro tiene la forma de un devenir donde el futuro
actualiza el presente. Son las variables que estn en La consulta y participacin de la
juego en el modelo (Black, 1966: 231), el diseo y el comunidad en los espacios de
proyecto. El discurso que trata de construir es el de un intervencin tcnica para la
metadiseo, disear el diseo. Esta imagen tiene un rehabilitacin
uso, el uso que se le ha dado en la investigacin sobre
las prcticas de ingeniera. Disear como se disea. El El otro instrumento etnogrfico utilizado para esta
diseo sesgado por el proyecto ha declarado los intere- indagacin fue la entrevista hecha a la ingeniera
ses tcnicos, pero tambin los prcticos y los crticos. Yolanda Torres. La escogencia fue determinada por la
conveniencia de la marginacin de la ingeniera del gru- una metfora que proviene de la comprensin de lo vivo
po de discusin, y se hizo necesario el correlato de la y de los mecanismos autopoiticos. La pregunta es un
coordinadora del convenio donde participan activamen- desplazamiento de la satisfaccin de las necesidades a
te los estudiantes que cursan PIM IV. Esta indagacin la satisfaccin de las relaciones7 , la pregunta por la sa-
tiene mltiples facetas de las cuales aqu hay espacio tisfaccin de las relaciones es una pregunta poltica. La
para describir slo algunas. poltica entendida como lo hace Hannah Arendt8 (1993:
47), en la forma del zoon politikon, a partir de las rela-
La profesora Yolanda est construyendo su pregun- ciones entre los hombres como categora perteneciente
ta de investigacin para el Doctorado en Ingeniera al gnero de las ciencias polticas.
Biomdica, y las tres conversaciones sobre rehabilita-
cin y ciencias de la complejidad que se sostuvieron, se La potencia de esta propuesta est en la afectividad
convirtieron en material de anlisis. de la intervencin. Afectividad que est dada por la
red de metforas que se producen con la rehabilitacin
El foco de atencin de estas conversaciones fue el y el uso de la tcnica. Bajo esta perspectiva, un grado
trabajo de bioingenira que se llev a cabo en Ciudad de satisfaccin recogido con instrumentos reduccionistas
Bolvar. Esta intervencin fue mediada por un conve- no puede considerar las variables polticas porque estas
nio suscrito entre la Universidad Central y la Secreta- slo pueden ser invisibilizadas a travs de las relaciones
ra de Salud del Distrito Capital. El objeto de la de poder que se tensionan con la intervencin del in-
intervencin era la discapacidad y el servicio de reha- vestigador en la comunidad. Es aqu donde adquiere
bilitacin hospitalaria y comunitaria. Se present el tra- relieve la consulta que se hace en el territorio, el reco-
bajo de la profesora Yolanda como una cartografa de la nocimiento de los sujetos que son afectados por la re-
tcnica, un trazado de las relaciones tejidas en el terri- habilitacin de la discapacidad en las decisiones para
torio, relaciones de comunicacin, deseo, poder y sa- el diseo de dispositivos biomdicos. La participacin,
ber. Este mapa es usado por la ingeniera para visibilizar la consulta y la rendicin transforman las relaciones con
las relaciones en la intervencin que se pueden satisfa- la tcnica de rehabilitacin de forma que se pueda trans-
cer en la tcnica, relaciones que favorezcan la transfor- formar a su vez el uso de la tcnica. La discusin se
macin de las condiciones de marginalizacin presentes desplaza entre los sistemas asistencialistas que trans-
por efecto de una exclusin social sistemtica. La reha- fieren tcnica y los sistemas constructivistas radicales9
bilitacin con base en la comunidad (RBC) interviene (Von Glasersfeld, 2001), que desde la relacin con el
el territorio con el convenio e introduce una perturba- territorio participan de estas relaciones, reconociendo
cin que puede desarrollar una respuesta favorable en los saberes y las prcticas en la rehabilitacin de la
la transformacin de las condiciones de marginalizacin discapacidad.
y heteronoma. La ingeniera Yolanda seal que traza-
ba un mapa donde la comunidad reciba los dispositivos El espacio acadmico Prcticas de Ingeniera parti-
diseados por los estudiantes que hacan efectivo el cipa de estas relaciones, trazando el territorio de la con-
convenio. sulta, el de las relaciones de poder, deseo, saber y
comunicacin, el de los signos de la cultura en la co-
El sistema es mirado y dicho con dos categoras: munidad intervenida. La cartografa social que los es-
ambiente y colocacin. Estas categoras responden al uso tudiantes configuran con la participacin de los
de la tcnica de rehabilitacin para la discapacidad. interesados en el uso de la tcnica para la rehabilita-
La colocacin es el imperativo tcnico de este uso, sus cin de la discapacidad, es un material importante para
funciones; el ambiente es el imperativo cultural, los sig- la investigacin sobre estos usos. El espacio curricular
nos de las lneas de relacin georeferenciadas en el uso se relaciona con las emergencias sociales, construyen-
de las tcnicas de rehabilitacin. do un marco de referencia para pensar el territorio
intervinindolo.
La pregunta pareciera ser en estos momentos la si-
guiente Cules son las relaciones que hay que satisfa- Esta construccin por emergencia ha comenzado con
cer con la intervencin biomdica del territorio para el desplazamiento de la pregunta sobre la transforma-
favorecer el tipo de sociedad que queremos? Esta es cin, contina con la intuicin de unas categoras que

dinamizan el relato de la investigacin, y concluye por asignatura convencional con temas, no es un taller o un laborato-
rio, no es una pasanta, no es visita industrial.
reconocer la complejidad y las propias emergencias que
no pueden ser visibles sin una continua mirada sobre el 4 Las emergencias son propiedades o cualidades surgidas de la orga-
nizacin de elementos o constituyentes diversos asociados a un
territorio. todo, no deducibles a partir de las cualidades o propiedades de los
constituyentes aislados, e irreductibles a estos constituyentes. Las
El detenimiento en esta conversacin con la inge- emergencias no son epifenmenos, ni superestructuras, sino las
cualidades superiores surgidas de la complejidad organizadora.
niera Yolanda se debe a que se considera vital para
Pueden retroactuar sobre los constituyentes confirindoles las cua-
comprender la prctica de ingeniera que estn ha- lidades del todo.
ciendo los estudiantes y cmo esta afecta un currculo 5 Las combinaciones del alea y del agon son un libre juego de la
que tiene la pretensin de estar en construccin so- voluntad a partir de la satisfaccin que se siente al vencer una
cial. La emergencia (Rodrguez, 2008: 33) a la que se dificultad concebida de manera arbitraria y aceptada por voluntad
refiere este texto es una produccin del dispositivo propia. El agon y el alea, es decir, en este caso, el mrito y el
nacimiento, aparecen como elementos primordiales y, por dems,
hegemnico, una grieta por donde se ordena una dis- complementarios del juego social.
posicin nueva, una disposicin poltica que configu- 6 Gran parte de la idea de problema que se presenta aqu es tomada
ra a un sujeto poltico. El estudiante de ingeniera de conversaciones con el profesor Carlos Reynoso, de la Universi-
mecnica se configura en una subjetividad que teje, dad de Buenos Aires, Doctor en Antropolgica y unos de los
desde la participacin, la consulta y la rendicin, una pensadores de la complejidad que ms crtico es con la misma.
posibilidad de intervenir el territorio social y afectar 7 Las necesidades son relaciones de poder y deseo, siempre quedan
por fuera las relaciones de comunicacin y saber
el currculo; intervenir y afectar a su vez al sujeto po-
ltico que se configura con el dispositivo curricular en 8 La poltica nace en el entre-los hombres, por lo tanto completa-
mente fuera del hombre. De ah que no haya ninguna substancia
la lnea de investigacin en bioingeniera. Cul es propiamente poltica. La poltica surge en el entre y se establece
entonces esta emergencia? La emergencia es una ra- como relacin.
cionalidad crtica donde se visibilizan las formaciones 9 El conocimiento no se recibe pasivamente, ni a travs de los senti-
de exclusin e inequidad en los dispositivos de acceso dos, ni por medio de la comunicacin, sino que es construido activa-
a la tcnica, una crtica que afecta el cuerpo curricular, mente por el sujeto cognoscente. La funcin de la cognicin es
adaptativa y sirve a la organizacin del mundo experiencial del
el campo de estas relaciones. La emergencia es el re- sujeto, no al descubrimiento de una realidad ontolgica objetiva.
conocimiento del imperativo cultural en el uso de la
tcnica, el inters emancipatorio, la metfora como
posibilidad de la semejanza en las relaciones de poder,
deseo, saber y comunicacin (Trujillo, 2008: 25). La
emergencia es ver y decir los currculos que diacrnica- Bibliografa
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niero Alfonso Guevara. BORGES, Jorge Lus, 2001, Arte potica: seis conferencias, Barcelona,
2 Yolanda es egresada de la Universidad Central, Maestra en inge- Crtica.
niera en la Universidad de los Andes y prepara su Doctorado en CAILLOIS, Roger, 1997, Acercamiento a lo imaginario, Mxico, Fon-
Ingeniera Biomdica en la Universidad Autnoma de Mxico, do de Cultura Econmica.
becada por la Universidad Central.
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3 En el registro sonoro, el director de departamento, ingeniero
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MARA E STHER GALVIS: Barrancabermeja, Colombia, 1978.

MARA
ESTHER
GALVIS Ambalema, Colombia, 1982.
Naci en Santander y expone desde 1982. Es Magster en Artes Plsticas y Visuales, y estudi fotografa
con Crhistian Miloranoff, Arnaud Class, Bruno Jarret, Dennis Briht, Brigitte Langevin, entre otros. Ha
sido docente especial en la Facultad de Artes de la Universidad Nacional y directora del Departamento
de Bellas Artes y profesora de audiovisuales de la Universidad Jorge Tadeo Lozano.
En 1995 recibi el Premio ILFORD al mejor portafolio en blanco y negro en Amrica Latina. Coleccionan
obra suya el Museo Nacional de Colombia, el Museo de Arte Moderno de Bogot y Casa de las Amricas
de La Habana, Cuba.
Bogot, 2000. Bogot, 1985.

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6 N MADAS NO. 29. OCTUBRE 2008.

UNIVERSIDAD CENTRAL COLOMBIA

ORIGINAL RECIBIDO: 02-IX-2008 ACEPTADO: 20-IX-2008

8 N MADAS NO. 29. OCTUBRE 2008. UNIVERSIDAD CENTRAL COLOMBIA

10 N MADAS NO. 29. OCTUBRE 2008. UNIVERSIDAD CENTRAL COLOMBIA

12 N MADAS NO. 29. OCTUBRE 2008. UNIVERSIDAD CENTRAL COLOMBIA

14 N MADAS NO. 29. OCTUBRE 2008. UNIVERSIDAD CENTRAL COLOMBIA

16 N MADAS NO. 29. OCTUBRE 2008. UNIVERSIDAD CENTRAL COLOMBIA

18 N MADAS NO. 29. OCTUBRE 2008. UNIVERSIDAD CENTRAL COLOMBIA

Juan Pablo Aranguren Romero**

ORIGINAL RECIBIDO: 21-VII-2008 ACEPTADO: 09-IX-2008

* El artculo hace parte de la propuesta metodolgica de mi tesis doctoral:

20 N MADAS NO. 29. OCTUBRE 2008. UNIVERSIDAD CENTRAL COLOMBIA

22 N MADAS NO. 29. OCTUBRE 2008. UNIVERSIDAD CENTRAL COLOMBIA

24 N MADAS NO. 29. OCTUBRE 2008. UNIVERSIDAD CENTRAL COLOMBIA

26 N MADAS NO. 29. OCTUBRE 2008. UNIVERSIDAD CENTRAL COLOMBIA

28 N MADAS NO. 29. OCTUBRE 2008. UNIVERSIDAD CENTRAL COLOMBIA

30 N MADAS NO. 29. OCTUBRE 2008. UNIVERSIDAD CENTRAL COLOMBIA

32 N MADAS NO. 29. OCTUBRE 2008. UNIVERSIDAD CENTRAL COLOMBIA

ORIGINAL RECIBIDO: 22-IX-2008 ACEPTADO: 02-X-2008

34 N MADAS NO. 29. OCTUBRE 2008. UNIVERSIDAD CENTRAL COLOMBIA

36 N MADAS NO. 29. OCTUBRE 2008. UNIVERSIDAD CENTRAL COLOMBIA

38 N MADAS NO. 29. OCTUBRE 2008. UNIVERSIDAD CENTRAL COLOMBIA

40 N MADAS NO. 29. OCTUBRE 2008. UNIVERSIDAD CENTRAL COLOMBIA

Peregrino Rivera Arce: Recuerdos de campaa (1900), Escorzos de revolucionarios enfermos.

42 N MADAS NO. 29. OCTUBRE 2008. UNIVERSIDAD CENTRAL COLOMBIA

44 N MADAS NO. 29. OCTUBRE 2008. UNIVERSIDAD CENTRAL COLOMBIA

46 N MADAS NO. 29. OCTUBRE 2008. UNIVERSIDAD CENTRAL COLOMBIA

48 N MADAS NO. 29. OCTUBRE 2008. UNIVERSIDAD CENTRAL COLOMBIA

Mara Fernanda Juarros**

* La investigacin se llev a cabo en el marco del programa Aportes al campo

50 N MADAS NO. 29. OCTUBRE 2008. UNIVERSIDAD CENTRAL COLOMBIA

52 N MADAS NO. 29. OCTUBRE 2008. UNIVERSIDAD CENTRAL COLOMBIA

54 N MADAS NO. 29. OCTUBRE 2008. UNIVERSIDAD CENTRAL COLOMBIA

56 N MADAS NO. 29. OCTUBRE 2008. UNIVERSIDAD CENTRAL COLOMBIA

58 N MADAS NO. 29. OCTUBRE 2008. UNIVERSIDAD CENTRAL COLOMBIA

60 N MADAS NO. 29. OCTUBRE 2008. UNIVERSIDAD CENTRAL COLOMBIA

62 N MADAS NO. 29. OCTUBRE 2008. UNIVERSIDAD CENTRAL COLOMBIA

Leandro Rodrguez Medina**

ORIGINAL RECIBIDO: 22-VII-2008 ACEPTADO: 18-IX-2008

* Este artculo es parte de la investigacin doctoral Relaciones entre los cam-

64 N MADAS NO. 29. OCTUBRE 2008. UNIVERSIDAD CENTRAL COLOMBIA

66 N MADAS NO. 29. OCTUBRE 2008. UNIVERSIDAD CENTRAL COLOMBIA

68 N MADAS NO. 29. OCTUBRE 2008. UNIVERSIDAD CENTRAL COLOMBIA

70 N MADAS NO. 29. OCTUBRE 2008. UNIVERSIDAD CENTRAL COLOMBIA

Nereo Lpez: Palmira, Valle, 1962. Los nuevos caminos.

Aires relata su expe- 2. Espacialidad

72 N MADAS NO. 29. OCTUBRE 2008. UNIVERSIDAD CENTRAL COLOMBIA

74 N MADAS NO. 29. OCTUBRE 2008. UNIVERSIDAD CENTRAL COLOMBIA

76 N MADAS NO. 29. OCTUBRE 2008. UNIVERSIDAD CENTRAL COLOMBIA

78 N MADAS NO. 29. OCTUBRE 2008. UNIVERSIDAD CENTRAL COLOMBIA

Roddy Brett* y Frederic I. Solop**

* PhD Politics, University of London; M.PHIL Social Anthropology, University

80 N MADAS NO. 29. OCTUBRE 2008. UNIVERSIDAD CENTRAL COLOMBIA

El Tiempo, 1914. Tomado del libro Siglo XX a travs de El Tiempo (1999).

82 N MADAS NO. 29. OCTUBRE 2008. UNIVERSIDAD CENTRAL COLOMBIA

Colombia, 1950. Foto cortesa de la familia Pineda Gutirrez.

84 N MADAS NO. 29. OCTUBRE 2008. UNIVERSIDAD CENTRAL COLOMBIA

86 N MADAS NO. 29. OCTUBRE 2008. UNIVERSIDAD CENTRAL COLOMBIA

88 N MADAS NO. 29. OCTUBRE 2008. UNIVERSIDAD CENTRAL COLOMBIA

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92 N MADAS NO. 29. OCTUBRE 2008. UNIVERSIDAD CENTRAL COLOMBIA

94 N MADAS NO. 29. OCTUBRE 2008. UNIVERSIDAD CENTRAL COLOMBIA

Humberto Cubides C. y Patricia Guerrero R.*

Vladimir Zabala Archila, lvaro Hugo Meja Vanegas*,