GARIBOTTO - Temporalidad e Historia

TEMPORALIDAD E HISTORIA: HACIA UNA REFORMULACIÓN DEL MARCO
INTERPRETATIVO DEL TESTIMONIO POSDICTATORIAL

Author(s): Verónica I. Garibotto
Source: Chasqui, Vol. 39, No. 2 (Noviembre 2010), pp. 99-113
Published by: Chasqui: revista de literatura latinoamericana
Stable URL: http://www.jstor.org/stable/41340872
Accessed: 27-06-2017 20:22 UTC
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TEMPORALIDAD E HISTORIA: HACIA UNA
REFORMULACIÓN DEL MARCO INTER
PRETATIVO DEL TESTIMONIO POSDICTA-
TORIAL
Verónica I. Garibotto
University of Kansas
A las narraciones de memoria, los testimonios y los escritos de fuerte

inflexión autobiográfica los acecha el peligro de una imaginación que
se establezca demasiado firmemente "en casa". (Beatriz Sarlo,
Tiempo pasado 55)
Sarlo is concerned both with how testimonio erodes standards of

disciplinary authority and boundaries, and how it engenders a new
form of "subjective" politics: solidarity politics. (John Beverley,
"Neoconservative Turn" 74)
El testimonio nos da fe de procesos de elaboración. Es subjetivo

porque esos procesos de elaboración acontecen en tanto narrativa del
yo. [...] Lo inquietante es el recurso a un procedimiento normativo
universalista [...] del que da testimonio el libro [de Sarlo]. (Alejandro
Kaufman)
Desde los comienzos de la redemocratización, y sobre todo durante los noventa, el testimonio
fue el modelo narrativo sobre el que el intelectual posdictatorial argentino cimentó su ética y fundó
su campo de autoridad.1 Capaz de colocar en el centro de la escena la mirada sobre la historia
reciente, ideal para forjar una sensibilidad de rechazo e impulsar el engranaje jurídico, la narrativa
testimonial fue el punto de partida para la reformulación de un quehacer intelectual que había
entrado en crisis con la irrupción de la dictadura militar. Frente a la debacle del campo cultural que
el pasado cercano había dejado como saldo, el relato testimonial permitió organizar una
rearticulación y alentó nuevamente una posibilidad de intervención en la esfera pública que parecía
haberse perdido.
Agradezco a John Beverly y a Antonio Gómez por la lectura de este artículo y por sus su-
gerencias que, como siempre, obligaron a revisar más de una idea. Agradezco a los evaluadores
anónoimos de Chasqui por la lectura cuidadosa de cada uno de los argumentos.
99
1 00 Temporalidad e historia
En los últimos años, sin embargo, aque

ha comenzado a tambalear. La literatura,
cierta reticencia frente al género; reti
reciente conversión del imperativo de
casual: ante una coyuntura política iné
Kirchner, cifran su legitimidad en una r
del discurso oficial - la comunidad intele
lineamientos de su ética. ¿Qué lugar de
representar el pasado militar en el ma
izquierda ahora o, mejor dicho, cómo p
reclama - y que sobre todo es muchas v
Ante el desconcierto de una situación i
frente a estos interrogantes y organizar u
La disputa reciente en torno a Tiempo
reconfiguración y escenifica - como los e
hoy en día el debate intelectual: por u
desconfianza frente a la experiencia subje
en dos de las lecturas tradicionales del
representar la experiencia de un sujeto p
llevar a cabo un trabajo de duelo frente a l
En este artículo quisiera argumentar que
polémica impulsa un replanteo del marco
documentar las líneas de lectura imper
debate deja entrever las limitaciones del m
Este trabajo busca, primero, reconstruir
interpretativo actual; y, luego, dar los p
que, al mismo tiempo que permita una
explique el malestar contemporáneo y, p
posición del intelectual en la nueva coyu
la popularidad del discurso oficial nacion
Experiencia, trayma y subalternidad: d
"Esperaba una conspiración de silencio, n

de El secreto y las voces , novela en la q
2Del mismo modo, el conflicto entre el

otro índice de este desconcierto y como o
el marco de los actuales proyectos políti
como "Carta abierta" - formada en plen
inmediata reacción de una serie de intele
documentan la necesidad de redefinición
una "hegemonía de izquierda" en la re
interesa apuntar, por ahora, que el debat
como uno de los escenarios en los que lo
narrativa sino, sobre todo, una disputa s
remite a los inicios de la redemocratizac
la reconfiguración de una nueva ética int
Verónica I. Garibotto 101
argentina reciente que es al m

una serie de testimonios cont
que se cruzan, contradicen y
testimonial al sacudir los mec
al revés de lo esperable, la pr
mejor guardado de los secre
conjunción que un valor temp
vienen las voces (el palabrer
olvido). La y tiene también
lectura al inverso del título: h
logra finalmente despejar de e
a contrapelo de la serie de tes
leyendo dislocadamente.
Es a contrapelo del relato tes
una película sobre sus padre
análisis). Aprovechándose de
documental, Carri se encarg
ficción, se desdobla en una ac
un guión pautado, escenifica
definitiva, materializa cada un
sentado y la representación.
desestabilización del relato t
compañeros de lucha de sus p
y los chismes inconexos de u
que aparentemente intenta reco
sólo se elude el análisis polític
personal del entrevistado, y s
si fuera poco, los encuentros
se ve obligado a la ficciona
testimonios devienen así un a
condición de artificio. La p
ejemplos que anticipan cómo
malestar en torno al relato
Epílogos aún más recientes s
que pugna por reconstruir la
los ejes del cine testimonial, o
banal de la "anécdota testimon
Esta incomodidad cristaliza e
en el que Beatriz Sarlo - tal v
"cultura de la memoria" en la
"relatos", "discursos", "opera
términos hasta que finalment
de fijar una nomenclatura qu
adueñado por completo de las
raíz del "giro subjetivo" que d
el pasado reciente. La recurre
la indagación de la historia
cómodamente dentro de un m
permanece incuestionada y qu
Permiten referir el pasado sin
102 Temporalidad e historia
característica que acarrea todos estos p

experiencia subjetiva. El anclaje en la su
crítico, reclama autoridad pero pide no
cotidianos que pierden una dimensión h
narraciones - cuya validez principal r
cambio atender a la literatura no autobi
permiten indagar en el pasado por fuer
Aunque no es el centro de su argumen
miento discursivo en torno al pasado rec
autobiográfica y buena historia académ
Tiempo pasado. Respaldándose en aque
popular del testimonio,3 varios intelect
segmentar "entre lo alto y lo bajo, lo
exclusivo y lo masivo, aquello que se so
la supuesta exigencia de semejante mi
intelectual la autoridad de desechar la v
findings [...] nurture a view of the testim
the other, the native spoken for" (Partn
gesto normativo dentro de un contexto
neoconservador" que están dando ciert
ante la aparición de nuevos actores su
desplazarlos. En esta línea, el rechazo de
las fronteras disciplinarias que el avanc
there is a rejection of the authority of s
with or skepticism about multicultural
traditional intellectual [...] in the proce
who more often than not do not come
76). Detrás de la desconfianza frente al
multiculturalista orientada a reafirm
espacios de poder.
Si la aseveración del carácter subalte
críticas contra el texto de Sarlo, es en la
En esta clase de narración la verificació
se ancla en lo subjetivo aunque traiga
horror] se presenta ante cada ser human
la dimensión factual de este debate y
(Kaufman). Así, el examen teórico de la
del sobreviviente y el rescate de su voz:
who have survived the repression, a shif
we will realize that, contrary to Sarlo's
truth but just want to be included in the
Narración sospechosa por su anclaje
riencia de un sujeto popular-subalterno
allá de los detalles arguméntales, la disp
3Para algunos ejemplos de esta tradició

Beverley, Against Literature y Testimoni
las principales coordenadas

Aunque decisivas para cuesti
se vuelven problemáticas en
producen lecturas que no se
eludir una mirada "histor
fundamental para explicar e
características inmanentes d
dejan por ende intocada la po
Este último punto parece se
cuestiones clave a las que s
localizar los problemas en
localización resulta doblemen
experiencia subjetiva sin di
retorsión que simplemente
estudio diferente, los prime
críticas de Sarlo: la funció
solidaridad, el modo en el q
empírica busca garantizar la
permite al receptor decodifi
subjetiva en coordenadas m
porque concluye en el armad
y buena historia académica -
ocasión aclara que su intenció
en la primera persona que r
posibilidad misma de la narr
para el testimonio consiste p
ponen de manifiesto las reac
plano las más que atendible
reciente hoy en día. Pero par
de la experiencia subjetiva y
ha reaccionado la crítica: ¿qu
mismo molde preestablecid
¿Qué garantiza que el uso d
dimensión histórica más am
cualquier representación del
fácilmente localizarse en L
tercera persona. El hecho de
sostiene el relato queda ase
ejemplos y contraejemplos
prolijo revés de la teoría. Al
y los libros de Calveiro y
mitaciones de la experiencia
Pero en las páginas siguiente
y La Madrid (no sólo constru
fuerte componente de subje
Caparros (orientados hacia u
de los setenta) y el documen
la legitimidad de la reconstrucción test

los textos de la memoria terminan por
mayor éxito ha logrado forjar un con
resuelven sus objeciones principales.
Pero también la afirmación del rol po
atenderse. Una lectura en clave popul
argentino. ¿Cuál sería el sujeto popu
coyuntura posdictatorial, los testimo
Sarlo, de esa intelligentsia criolla a la
desaparecidos, pertenecen a la clase m
filiación reconocible con la agenda de u
una narración subalterna de la histor
sobre esto más adelante. Claro que pod
un sujeto subalterno, el testimonio e
masivo - y que ése es el rasgo que el
oposiciones binarias de Kaufman ("lo a
lo basto, lo exclusivo y lo masivo") y a
authority conceded to testimonio thre
imaginative literature and the acad
declaraciones se construyen, sin embar
de Sarlo no opone testimonio/literat
autobiográfica y buena historia académ
sugerentes: la adjetivación de Sarlo
fuertemente normativo pero indica q
insinúa, una literatura y una histori
problemas que el testimonio. Los ejem
Sarlo celebra los testimonios de H.I.J
compilados por Caparros. Aunque exp
cierta mercantilización del pasado rec
amenaza de un relato subalterno-popu
multiculturalista parece yuxtapone
yuxtaposición que podría iluminar cier
la narrativa posdictatorial y, sobre tod
partida necesario para el replanteo de
políticos en la región. De todos modo
críticas a Tiempo pasado , podría decir
cultural de la posdictadura - probab
Argentina, de la difusión del costado f
sentido que rige las reflexiones sobre l
del ejercicio de memoria de un sobrev
4En este sentido, nuestra lectura de

rubios es un ejemplo cabal de la hipers
en cambio el documental como una par
del agotamiento de la narrativa testimo
narrativa testimonial. En última inst
intento hacerlo en este artículo - por
cuestionamiento del relato).
otro una interpretación e

lectura y la dificultad para
más amplia impulsan una r
memoria; esta constelación
todos los testimonios se lea
existencia de esta fórmula
excede las características
decir, independientement
testimonios de H.I.J.O.S. ha
de lectura no sólo corre e
naturalizar los conceptos h
Podría decirse, sin embar
que el ámbito subjetivo fun
problema que en el contex
señalado,7 la dictadura mil
del campo intelectual y la
censura se añadieron la exa
Si el régimen militar se oc
convierte esta matriz de se
de la obliteración? Leer den
de la lógica dictatorial?
construido? Si una de las s
ha sido la privatización de
leer el gesto que busca re
interrogantes nos retrotra
embargo, anticipan una res
5No quiero decir con esto

como predomina en el co
históricas y políticas del
quiero decir que el marco p
(hay obviamente toda una
históricas y sociales), sino
hacen en la posdictadura.
6En los primeros capítulo

esta tendencia y lo indes
hermenéutica psicoanalític
del capitalismo y el consig
instancia, sugiere Jameson
ámbito individual, salvo
"colectivo" - desplazamient
más productivo repensar e
- caracterizado por la priv
doblemente acertadas e im
posdictatorial.
7 Véanse Avelar; Baldersto
subjetivo del relato (condición necesari

interpretación; posibilidad que ella sugier
Cuando en Los trabajos de la memori
testimonio, recorta dos corrientes princ
psicoanalítica, que incluye un proceso
coincidencia no sólo habla de un aparato
a Tiempo pasado , sino que además apunt
coordenadas de lectura que, aunque han g
ido perdiendo: las que inscriben el rol
historia. Como queda plasmado en los p
comienzo de la democracia enfrentó al in
comunidad, meditar sobre los lincamien
narrativa y la política. En este contexto,
fundamental: fue en la capacidad para
propugnado por la historia oficial que
narrativa. Ahora bien, si el discurso ofic
relato alternativo debía ubicarse en los
fragmentaria que dislocara cualquier visi
la versión oficial, recuperar la "voz de lo
"reverso de la historia". En esta línea - in
Benjamin, por el giro subjetivo menciona
época" marcado por la posmodernidad -
en la experiencia de un sujeto vencido y
inmiscuirse entre los pliegues del "gran re
Paradójicamente, si en el 2005 es Be
testimonial y rechaza de plano la experie
veinte años antes inauguraba su canoniza
Pocos temas convocan como éste [
Difícilmente podemos abordarlo a
historia más lejana permite elaborar
los límites de un discurso que tiene
el procesamiento de la cultura de
históricas y sociales, de la subjetivi
Como si fuera un espejo invertido de T
vuelta por completo el argumento: si en
realista e ingenua" ( Tiempo pasado 102)
virtud de su subjetividad - sortear la tra
de la historia esbozada por el relato ofici
e ingenua", podría entenderse al meno
registra la derrota de una apuesta na
documento que registra la derrota de la
en las que podría entenderse Tiempo pas
Sarlo apela para deslegitimar los textos d
(de alguna manera, esto explica por qué
epílogo:
8 Véanse Balderston, сотр.; Sosnowski, сотр.
En 2003 fui miembro de

una biografía intelectual
de páginas, abandoné es
durante varios meses,
condiciones teóricas, dis
Las palabras dejan constanc
cuenta de ese relato. A part
lectura que ella misma ha im
particular, Tiempo pasado m
dimensión política e históric
pasada a través de formas, t
protagónico de la propia Sar
giro subjetivo en la región -
pasado señala los efectos de
orígenes y una explicación d
Parecería entonces que la re
la relación del testimonio
testimonio posdictatorial no
quedado - como pone en evi
necesario rescatar una serie
en los inicios de la redem
representación inmanente de
que domina el presente de
necesario atender a la "histor
De Botín de guerra a Tele

posdictatorial
La pertinencia de esta "lectura historizadora" se pone de manifiesto a través de una mirada en

contraste de dos narraciones testimoniales ancladas en relatos similares: Botín de guerra (1999), de
David Blaustein, y Televisión por la identidad (2007), de Miguel Colom; dos narraciones en las que
no sólo se repiten varios de los testimoniantes, sino que el contenido de los testimonios es algunas
veces idéntico - véanse por ejemplo los de Tatiana Ruarte Britos y Juliana García - y la trama casi
gemela: la vida en contrapunto de abuelas y nietos hasta que vuelven a encontrarse. Botín de guerra
es un documental testimonial, paradigmático dentro de su género, que intercala testimonios de
madres e hijos de desaparecidos con imágenes de archivo que registran los principales eventos de la
9De algún modo, si se piensa en Walter Benjamin como en la figura reorganizadora del campo
cultural posdictatorial, estas reflexiones sugieren un cambio de énfasis: en lugar de su vertiente
psicoanalítica, su vertiente "pedagógico-materialista" (Buck-Morss). Por otra parte, valdría la pena
aclarar que, aunque me refiero específicamente al testimonio porque ha sido el eje de la polémica
actual, la necesidad de reformulación del marco interpretativo y de rescate de coordenadas
historizadoras se extiende a la representación del pasado reciente en general. De la misma manera,
aunque me centro en Argentina porque es ahí donde esta incomodidad ha irrumpido de manera más
nítida, estas observaciones se adecúan sin mayores problemas al resto del Cono Sur posdictatorial -
donde no sólo rige el mismo marco interpretativo sino que la coyuntura política actual y la
centralidad pública del imperativo de la memoria se manifiestan de manera similar.
108 Temporalidad e historia
historia reciente. Un equilibrio casi ma

escenas domésticas violentadas por el sec
de sus nietos nacidos en cautiverio, y, si
replican con un orden paralelo: las dudas
y, finalmente, la reunión feliz con su fa
reaparecen en Televisión por la identidad
en uno de los principales canales de air
Mayo y respaldo gubernamental. Com
capítulos, la serie responde a un objetivo
verdadera identidad biológica. Cada episo
en la que actores y actrices ficcionaliza
relato - la historia de algún nieto recupe
los verdaderos protagonistas (dos de ello
kirchnerismo) dan un testimonio que re
acercarse a la organización. La interacción
dos narraciones similares resulten dos p
un marco hermenêutico que atienda a est
En Botín de guerra la historia evoca
estructura: el secuestro de los padres
reencuentro) se ve interrumpida por im
la toma de poder en el 76, las primeras
del 78, la asunción de Alfonsin y el juic
último, la desazón de los indultos menem
la secuencia y aporta por ende la clausur
inherente a todo documental (Rosen) - ,
hacia atrás, el documental se lee como la
de partida de una réplica. Es decir, el d
debería revertirse, y es la propia narrac
tanto contribuye a legitimar la única ca
dictadura después de los decretos menem
inmanente de la historia - la de cada un
cobra sentido sobre todo en la interacció
la pantalla grande la estrategia de A
prescripción del delito de apropiación p
bloqueo jurídico instalado por las leyes
particular en que se representa a las
encuadre de respetabilidad que las rodea
refuerzo y complemento.
Pero la dialéctica entre temporalidad e
que también penetra las estrategias de re
de imágenes: las de archivo, las entrevis
serie de dibujos con escenas de la camp
ción de estas imágenes que se organiza l
lugar, las entrevistas, grabadas siempre
opuesto de las tomas exteriores. Al r
escenografía doméstica - mientras h
familiares - le suceden paisajes nocturno
rechinar de cadenas, puertas que de go
escenas testimoniales, alegorizando los
exteriores establecen un doble contraste
los interiores domésticos co

naturaleza histórica de la ima
opone el blanco y negro de la
tomas exteriores y las escenas
Las tomas de la ciudad son
interpelación de la película.
partir del contraste entre lo
pasado" y "un tiempo del pr
evocan la dictadura militar y
del presente. Por último, la e
la película (en realidad, un
representación histórica más
la ubica dentro de una conste
una a la otra: la consolidació
presente neoliberal. "La ola de
sido por fin destruida, deja
territorios que se presentan a
texto de Bayer que enmarca
momentos: la existencia de un
y la exclusión/eliminación de
una dimensión más amplia: lo
en la contracara de un program
indagación del pasado como
como su directa continuación
de Botín de guerra.
Aunque la estructura de los
tein (secuestro de padres - vid
delineado en Televisión por la
cuanto a la representación
componen el ciclo televisivo:
de la primera nieta recuperad
sus padres, la adopción de T
búsqueda de sus abuelas y el r
nietos encontrados que es a la
el contrapunto entre la vida h
descubrimiento de su familia
Galeano las historias de var
madre, la vida de Lucía en la
la restitución de la nieta a su
testimonio de los protagonist
hacia el final del testimonio f
Botín de guerra, una parte fu
de los espacios, aunque aquí e
Botín de guerra los interiores
de las familias apropiadoras
agobian a los niños y adolesc
pasar la luz del sol, muebles
suspenso. Estos espacios no
apéndices testimoniales - un
la misma sensación de alivio y
1 1 0 Temporalidad e historia
sino también con otro tipo de interi

documentación, registros civiles, orfanat
con la sede de Abuelas como epítome -
cálidos, cercanos, llenos de gente amable.
Además de construir las oposiciones bi
cional de la serie - lo "macabro" y lo "pur
, el contraste entre imágenes delinea un
historia reciente. La representación de los
que en cada capítulo carteles blancos ind
llamativa sobre todo respecto de las ins
instituciones (juzgado, orfanato, policía)
último capítulo, permiten la devolución d
que apenas terminada la dictadura contrib
personaje de Juan cuando comienza el k
serie permanecen fuera del tiempo, invariab
Aunque pueda parecer a simple vista e
discurso kirchnerista por marcar una rup
concluye en la legitimación del presente
historia, confiere autoridad a algunos de s
capital simbólico de la política oficial, y a
este capital simbólico al convertirse en di
uno de los aparatos del Estado (operaci
hegemonía de un proyecto político en l
tensión entre opuestos fuera de lo históric
particulares por completo desligados de la
una sola referencia directa al accionar mil
personajes en la policía federal.
Un desplazamiento similar rige la repres
escenas que simulan una filmación casera
su prehistoria: "Tus papás se conocieron
titiriteros que visitaban las villas y lo
apasionadamente su lugar en el mundo y,
hora de imaginar un mundo nuevo." - ex
estas primeras escenas con la única menci
de esa generación. Los setenta se resumen
de los titiriteros les siguen imágenes de s
resto del capítulo para cristalizar en una "
y de la historia que el período abarcado p
hecho, en la elección del formato y del ve
setenta generan la impresión de que esa
historia central, cuando en rigor la diferen
Ahora bien, el contrapunto entre Botín
mente a una serie de problemas a los que
estructura que, con muy pocas variaciones
preámbulo, una escena cotidiana y domés
luego, la búsqueda de la reunificación fa
quién caiga el eje de la narración - y, po
alusión a aquellos encuentros que aún q
pueden desdeñarse - esta cercanía casi d
consenso de repudio más allá de cualq
Verónica I. Garibotto 1 1 1
efectivamente borra algunos

articulación con la historia co
"Montonera о no, era mi hija" -
condensa mejor que ninguna otr
la afirmación de la filiación fam
se registra, como podría esperar
militantes que han sobrevivido
relación con el formato jurídi
tiempo a desacordar con las
construcción subjetiva del relat
por la identidad se construyen
¿qué pasa si se lee a contrapel
traslada al marco interpretativo
pequeño ejercicio de lectura, i
pertinente) si se la pasa por el t
"[Paradoxically] testimonio [...
volutionary consolidation [...]
dramatic social and cultural in
{Testimonio 61) - dice Beverley
sandinismo, y da sin quererlo
Televisión por la identidad : la
desde sus orígenes el potencial
documental de Blaustein hast
contrahegemonía a la hegemo
reciente el "significante vacío"
universalización y borramiento
de Sarlo, la saturación de voce
escenas testimoniales en la pel
directamente con las implican
leerse, como sugiere Beverley,
cierta representación hegemón
al avance de un actor popular. L
borramiento de la historia cerc
constancia del problema que s
elaborar acá: cómo disentir co
izquierda" (más allá de si deba c
cómo alertar contra la existen
vacuidad se construye la hegem
10Esta afirmación requiere de

Obviamente hay todo un uso of
como ejemplo central - ; un u
futura "hegemonización". Sin e
la que sostiene este proceso. En
vuelve fundamental.
1 Véanse Laclau y Mouffe; Lac
1 1 2 Temporalidad e historia
Ahora bien, el recorrido por los testim

ción de un lugar hegemónico no deberían
que ha perdido por completo el potenci
exigirle a la narración ir en contra de s
gesto de sospecha similar al que ronda T
cómoda de lectores, sin dejar lugar para
trayectoria muestra más bien la perti
lectura historizadora del testimonio; u
reciente ahora, en plena política pública
repudio hacia la dictadura, cuando ya
detención, y cuando ésta que era la "his
historia. Es decir, cuando la coyuntur
amnesia menemista. Trazar este itinerar
la narración del pasado cercano en el con
borramiento y repensar su lugar.
Este pequeño recorrido (necesariame
obviamente no agota todos los sentidos;
narran la historia de manera idéntica a
los dos parecen bastante representativos
y argumentar a favor de su reformulaci
ni la lectura en clave psicoanalítica resu
de nuestros textos. La primera remite a
es conflictivo asignarle un referente rea
la identidad son típicos representantes
reforzada por los interiores de las casas
cuando casi todos son miembros de H
intelectuales, como lo son la gran ma
elección - , parece desacertado afiliarlos
la historia (afiliación que, de todos modo
hoy). Por otra parte, la lectura en clave
torial - arroja un único resultado. Dice
identidad : los ubica dentro de una seri
que han perdido espesor, que se arri
discurso dictatorial y que, en cierta for
militancia política de los setenta) como
marco interpretativo imperante ha perd
la historicidad. Y si esta noción ha sido
se vuelve, debido a la posición hegemóni
narrativa testimonial exige una lectura
que sitúe el relato dentro de una (tr
representación textual de la historia, de
su ubicación diacrònica. De la constru
nunca, la reformulación de una ética int
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TEMPORALIDAD E HISTORIA: HACIA UNA REFORMULACIÓN DEL MARCO

INTERPRETATIVO DEL TESTIMONIO POSDICTATORIAL

A las narraciones de memoria, los testimonios y los escritos de fuerte

Sarlo is concerned both with how testimonio erodes standards of

El testimonio nos da fe de procesos de elaboración. Es subjetivo

En los últimos años, sin embargo, aque

Experiencia, trayma y subalternidad: d

"Esperaba una conspiración de silencio, n

2Del mismo modo, el conflicto entre el

argentina reciente que es al m

característica que acarrea todos estos p

3Para algunos ejemplos de esta tradició

las principales coordenadas

la legitimidad de la reconstrucción test

4En este sentido, nuestra lectura de

otro una interpretación e

5No quiero decir con esto

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