PENSAMIENTO POLITICO LATINOAMERICANO Y VENEZOLANO

1. PENSAMIENTO POLITICO
1.1. PENSAMIENTO POLITICO
Concepto. Es una reflexin o mensaje fuertemente unido a la
concepcin poltica, no es escribir la verdad si no decirla.
Es el conocimiento de obras que van desde la gestin de procesos
histricos hasta los debates de la organizacin de un pas a travs de sus
grupos sociales o partidos polticos, originando teoras y conceptos pre
establecidos sobre la poltica misma, la naturaleza de la ciudadana y
categoras fundamentales que hacen posible el anlisis poltico, social,
jurdico y econmico de toda sociedad; teniendo en cuenta distintas
visiones de poder y cultura y la distincin entre lo pblico y lo privado.
A lo largo de la historia se han convertido en aportaciones
individuales por parte de pensadores que presentaron sus propuestas
tericas, que solo fueron llevadas a la prctica o son justificaciones a
posteriori de hechos consumados.

1.2. PENSAMIENTO POLITICO LATINOAMERICANO

Concepto. Es el conocimiento que expresa la idea de comunidad
cristiana que Espaa trat de imponer a la fuerza, negndose a la
conciliacin de los hombres latinoamericanos.
Es considerado el mejor instrumento para formar un nuevo
latinoamericano, una vez erradicadas todas las supersticiones heredadas
de la Colonia. Es en s, la base de la regeneracin y revolucionar de las
mentes por medio de la educacin realizando una verdadera
independencia y construyendo una nueva relacin entre la patria nacin,
que supere las limitaciones que impiden el desarrollo pleno de las
potencialidades de la sociedad latinoamericana.
Actualmente, son propuestas tericas, inconclusas en cuanto a sus
resultados, que han superado un concepto de frontera excluyente.
 Objetivo General. Recopilar, analizar y mostrar los principales
conceptos, teoras y nociones con las que se ha hecho y se hace poltica en
Amrica Latina, seleccionando las controversias centrales que caracterizan
y dan forma. A los distintos momentos de ese perodo de la historia
latinoamericana; por lo tanto, se trabaja con los problemas y
circunstancias y no con los autores a pesar de que enfoca que teoras y
pensamiento nutren e informan a las distintas ideologas y movimientos
polticos y se analiza la recepcin de pensamiento internacional,
especialmente, europeo y el uso que se hace de l en el contrato
latinoamericano.
Objetivo Especfico. Conocer el origen histrico de cada teora y de
cada pensamiento, que han influenciado la historia latinoamericana, para
comprender las caractersticas de la identidad latinoamericana en el
transcurrir del desarrollo histrico latinoamericano.

2. FORMAS DE ORGANIZACIN SOCIAL

2.1. GRUPO SOCIAL
Concepto. Es el concepto que describe y explica las relaciones
sistemticas que vinculan a miembros de una determinada comunidad
aunque no se encuentren en ningn momento en contacto directo.
Es una poblacin con una organizacin y una tecnologa, que vive y
desarrolla en un medio ambiente; llena de contenidos, que interactan por
las redes de las estructuras: cultura y valores, complementando as, su
identificacin e identidad.
Tambin se llama grupo organizado. Es el conjunto de personas
que desempean rolas recprocos dentro de la sociedad, tiene forma
estructurada y es duradero. El distintivo fin comn o pertenencia, es
necesario y puede manifestarse como cultura semejantes, no
necesariamente en igualdad a nivel econmico.
Los grupos sociales son el principal componente de la estructura
social, ya que es la primera instancia en la que se pone en prctica los
estatus y los roles. En los grupo sociales, las normas de interaccin social,
se promulgan, se aprueban, se negocian. Son grupos dinmicos.
Clasificacin
Grupos Primarios. La familia. Formada ante todo por la
convivencia diaria. La relacin es personalizada y los miembros del grupo
son irremplazables.
Grupos Secundarios. La escuela, el trabajo, equipos
deportivos, etc. Formados por intereses afines, proyectos claros, el libre
acuerdo y la cooperacin.
Caractersticas
Cada miembro desempea un papel. * Hay contacto y comunicacin
entre sus miembros. * Tienen normas y comportamientos que con el
tiempo se vuelven costumbres. * El grupo posee ciertos intereses y
valores que llegan a ser aceptado o rechazados por sus miembros
Aspectos que conforman la Identidad de un Grupo Social
Identificacin, por sus miembros y los que no lo son. * Estructura,
cada integrante ocupa una posicin. * Roles, cada miembro
desempea un rol. * Interaccin, las acciones entre sus miembros
son recprocas. * Normas y Valores, pautas que regulan la relacin
entre los miembros. * Objetivos e Intereses, participacin
motivada por intereses u objetivos que la relacin grupal favorece su
logro. * Permanencia, durabilidad en el tiempo.

2.2. PARTICOS POLITICOS

Concepto. Se refiere a los fenmenos sociales especficos que se
producen en la lucha por el poder pblico. La accin poltica individual
aislada, carece de profundidad; para que sea efectiva ha de ser colectiva.
En consecuencia, los partidos polticos son los grupos de personas que
poseen una organizacin estable, unos principios ideolgicos comunes y
cuyo objetivo es la conquista del poder poltico.
 Pueden ser: oligrquicos, democrtico, socialista, comunista,
facista, nacionalista.
Son organizaciones que se caracterizan por su singularidad, de base
personal y relevancia constitucional, creadas con el fin de contribuir de
una forma democrtica a la determinacin de la poltica nacional y a la
formacin y orientacin de la voluntad de los ciudadanos. Expresan el
pluralismo en el Estado de Derecho, ya que su existencia deriva del
ejercicio de la libertad de asociacin. Se clasifican por los intereses de la
clase social a la que sirven.

2.3. REDES
Concepto. Una red es un sistema de comunicacin. Conjunto de
entidades, conectadas entre si.
Una red social es una estructura social que se puede presentar en
forma de una o varios grafos en los cuales los nodos representan a los
individuos o actores y las aristas, son las relaciones entre ellos. Puede
tener diversos propsitos: intercambio de recursos, comunicacin entre
recursos, garanta de informacin.
Una red social es un crculo de conocidos, enfocados a la
consecucin de un objetivo planteado.

3. DERECHOS HUMANOS
Concepto. Son aquellos derechos que el hombre posee por el solo
hecho de serlo. Son inherentes a la persona y se declaran sagrados,
inalineables, imprescriptibles y fuera del alcance de cualquier poder
poltico.
Los derechos humanos son el conjunto de prerrogativas inherentes a
la naturaleza de la persona, cuya realizacin efectiva resulta indispensable
para el desarrollo integral del individuo que vive en una sociedad
jurdicamente organizada. Estos derechos deben ser constitucionales y
reconocidos y garantizados por el Estado.
 Para algunos, son una constante histrica; para otros, frutos del
cristianismo; para el resto, aparecen en la edad moderna. Sin embargo, no
hay evidencia histrica de ninguna hiptesis.
La tarea de proteger los derechos humanos representa para el
Estado la exigencia de proveer y mantener las condiciones necesarias para
que, dentro de una situacin de justicia, paz y libertad, las personas
puedan gozar realmente de todos sus derechos.
La defensa de los Derechos Humanos tiene la funcin: * Contribuir al
desarrollo integral de la persona. * delimitar, para todas las personas, una
esfera de autonoma dentro de la cual puedan actuar libremente
protegidas contra los abusos de autoridades, servidores pblicos y de
particulares.
Caractersticas
Son universales, porque pertenecen a todas las personas, sin
importar su sexo, edad, posicin social, partido poltico, creencia religiosa,
origen familiar o condicin econmica.
Son incondicionales, porque nicamente estn supeditados hasta
donde comienzan los derechos de los dems o los justos intereses de la
comunidad.
Son inalineables, porque no pueden perderse ni transferirse por
voluntad propia, son inherentes a la dignidad del hombre.
Son inviolables, no se pueden o no se deben transgedir o
quebrantar y en caso de ser as, el ciudadano vctima puede exigir una
reparacin o compensacin por el dao causado a travs de los tribunales
de justicia.
Son imprescriptibles, no caducan ni se pierden en el transcurso
del tiempo.
Clasificacin
Primera Generacin. Son los derechos civiles y polticos, tambin
denominados libertades clsicas.
 Segunda Generacin. La constituyen los derechos econmicos,
sociales y culturales, debido a los cuales, el Estado de Derecho pasa
a una etapa superior, es decir, a un Estado Social de Derecho. De
ah, surge el constitucionalismo social, para que esta generacin sea
accesible y disfrutable. Se demanda un Estado de Bienestar que
implemente acciones, programas y estrategias, a fin de lograr que
las personas los gocen de manera efectiva.
Tercera Generacin. Promovidos en la dcada de los 70 para
incentivar el progreso social y elevar el nivel de la vida de los
pueblos, como por ejemplo: la paz, independencia econmica y
poltica, el medio ambiente, la cooperacin internacional y regional,
justicia internacional, uso del avance de las ciencias y tecnologas, el
patrimonio comn de la humanidad.

4. DERECHOS ECONMICOS
Concepto. Cumplen la funcin de amparar las necesidades bsicas,
tales como el trabajo y el salario equitativo a ste, es decir, un nivel de
vida adecuado que debe ser reconocido por el Estado. Estn incluidos en el
tratado multilateral mediante la Resolucin 2200A (XXI) del 16/Dic/1966,
que entr en vigor el 23/Mar/1976.

5. DERECHO SOCIAL
Concepto. Nace del derecho pblico, su objetivo es ordenar y
corregir las desigualdades que existen entre las clases sociales, con la
intencin de proteger a las personas ante las distintas que surgen en el da
a da; como por ejemplo, acceso a la salud, a la sanidad, a la cultura, a la
educacin, proteccin ante la ausencia de un empleo.
Son los que humanizan a los individuos, sus relaciones y el entorno
en el que se desarrollan. Son garantas de la igualdad y la libertad reales,
pues la libertad no es posible si es imposible ejercerle por las condiciones
materiales de existencia.
 6. DERECHOS POLITICOS
Concepto. Suponen la posibilidad de participacin de los ciudadanos
en la formacin de la voluntad poltica del Estado a travs del derecho de
sufragio. Tambin se les llama derecho de participacin.
Entre los derechos polticos se encuentran: la autodeterminacin de
los pueblos, derecho de voto, derecho a ser electo, derecho de reunirse
con fines polticos, derecho de asociarse con fines polticos, derecho de
peticin, etc.
En definitiva, son el conjunto de condiciones que posibilitan al
ciudadano a participar en la vida poltica, construyendo la relacin entre el
ciudadano y el Estado, entre gobernantes y gobernados. Representan los
instrumentos que posee el ciudadano para participar la vida poltica.

La Conferencia Mundial de Derechos Humanos de Viena (1993)

declar la indivisibilidad, interconexin e interdependencia de los derechos
humanos, se considera que si no se garantizan los derechos econmicos,
sociales y culturales, los derechos civiles y polticos no podrn ser
respetados ni protegidos.
Los derechos econmicos, sociales y culturales son aquellos que
posibilitan un nivel de vida adecuado para las personas. Cubren las
siguientes reas: la igualdad entre hombres y mujeres, la accesabilidad y
las condiciones de empleo, la sindicalizacin, la seguridad social, la
prioridad a la familia y la proteccin especial a los nios, el disfrute de la
cultura, la alimentacin, la vivienda, la educacin, la salud fsica y mental,
el medio ambiente sano, etc.

7. VALORES
Concepto. Es una cualidad que confiere a las cosas, hechos o
personas, una estimacin, ya sea positiva o negativa. Los valores son
caractersticas morales inherentes a las personas, como la humildad, la
responsabilidad y la solidaridad.
El valor es una cualidad que permite ponderar el valor tico o
esttico de las cosas, por lo que es una cualidad especial que el sujeto
confiere a una cosa, luego de interpretar la utilidad, deseo, importancia,
inters, belleza, etc.
Caractersticas
Durabilidad, los valores se reflejan en el curso de la vida. Hay
valores que son ms permanentes en el tiempo que otros. Por
ejemplo, el valor del placer es ms fugaz que el de la verdad. *
Integralidad: cada valor es una abstraccin ntegra en s mismo, no
es divisible. * Flexibilidad, los valores cambian con las necesidades
y experiencias de las personas. * Satisfaccin, los valores generan
satisfaccin en las personas que los practican. * Polaridad, todo
valor se presenta en sentido positivo y negativo; todo valor conlleva
un contravalor. * Jerarqua, hay valores que son considerados
superiores (dignidad, libertad) y otros como inferiores (los
relacionados con las necesidades bsicas o vitales. *
Trascendencia, los valores trascienden el plano concreto; dan
sentido y significado a la vida humana y a la sociedad. *
Dinamismo, los valores se transforman con las pocas. *
Aplicabilidad, los valores se aplican en las diversas situaciones de
la vida; entraan acciones prcticas que reflejan los principios
valorativos de la persona. * Complejidad, los valores obedecen a
causas diversas, requieren complicados juicios y decisiones.

8. VALORES DE CONVIVENCIA
Concepto. Este valor es el camino para mejorar las relaciones y la
adaptacin en los ambientes ms diversos.
La convivencia y la sociabilidad es el valor que nos impulsar a buscar
y cultivar las relaciones con las personas compaginando los mutuos
intereses e ideas para encaminarlos hacia un fin comn,
independientemente, de las circunstancias que a cada uno rodean.
Dentro de los valores de convivencia se encuentran el respeto por la
vida, por la libertad, el respeto por la dignidad humana y reconocimiento
del otro; que contribuyen al bienestar como personas y como grupo.

9. VALORES DE SOLIDARIDAD
Concepto. El valor de la solidaridad se manifiesta al reconocer que,
para cualquier objetivo, no bastan los esfuerzos individuales. Implica la
bsqueda de una fraternidad que comienza entre dos personas, se
extiende a la sociedad y abarca a la humanidad, en el sentido de una vida
exitosa para todos y alcanzar el bien comun.
El anlisis del valor de la solidaridad implica la conjugacin de los
siguientes componentes: Compasin, reconocimiento y universalidad.

10. DEMOCRACIA PARTICIPATIVA Y PROTAGNICA

10.1. DEMOCRACIA PARTICIPATIVA
Concepto. Es la llamada democracia semi directa. Suele referirse a
formas de democracia en las que los ciudadanos tienen una mayor
participacin en la toma de decisiones polticas que las que les otorga
tradicionalmente la democracia representativa.
Es un modelo poltico que facilita a los ciudadanos su capacidad de
asociarse y organizarse de tal modo que pueden ejercer una influencia
directa en las decisiones pblicas. En la actualidad se manifiesta
usualmente por medio de referendos o plebiscitos que los representantes
elaboran para consultar a la ciudadana o por medio de iniciativas de
consulta que los ciudadanos presentan a sus representantes.
Razn de ser la Democracia Participativa
Aprovecha las experiencias y la capacidad de todos. La sociedad
funciona mediante una red que interrelaciona al gobierno, las diversas
comunidades. Los ciudadanos tienen un conocimiento muy directo a nivel
local de las necesidades de la poblacin.
Promueve la legitimidad.
Desarrollo nuevas capacidades, segn las prioridades de las
comunidades.
Mejora la calidad de vida.

10.2. DEMOCRACIA PARTICIPATIVA Y PROTAGNICA

Concepto. Sistema de gobierno en el que los ciudadanos son
sujetos activos y protagonistas de su propio destino, lo que garantiza que
la accin de los poderes pblicos est a su servicio. Es igualmente, una
forma de relacin entre el Estado y los Ciudadanos, en la que la
democracia de los partidos es sustituida por la participacin protagnica
de la ciudadana.
En Venezuela, con la promulgacin en 1999 de la Constitucin de la
Repblica Bolivariana de Venezuela, se pasa de la democracia
representativa a la democracia participativa que contribuido al proceso de
inclusin social, proceso en el que se observa que la dinmica barrial
muestra que los problemas socio territoriales son enfrentados
colectivamente por las comunidades; los Comits Comunales, por ejemplo,
canalizan la participacin de las comunidades en el ejercicio del gobierno
local.
La Constitucin de la Repblica Bolivariana de Venezuela de 1999,
establece que el Estado es Democrtico y social de derecho y de justicia
(Art.6) y que la soberana popular ser expresada a travs del derecho
universal a elegir y ser elegido y a travs de mecanismos de participacin
directa, deliberacin social y cogobierno (Art. 5).

11. JUSTICIA SOCIAL

 Concepto. Se utiliza este trmino para englobar hacer referencia al
conjunto de decisiones, normas y principios que son considerados
razonables de acuerdo a un colectivo social determinado. El trmino
permite referirse a las condiciones necesarias para que pueda
desarrollarse una sociedad relativamente igualitaria en trminos
econmicos, y comprende al conjunto de decisiones, normas y principios
que son garanta de las condiciones de trabajo y de vida decente para toda
la poblacin.
La Justicia Social remite directamente al derecho de los sectores ms
desfavorecidos de la sociedad, es especial, los trabajadores, al goce de los
derechos sociales y econmicos.
El resultado del esfuerzo para reducir las excesivas desigualdades
sociales y econmicas que impulsa la desaparicin de las desigualdades
inicuas, se jhace presente en la justicia social, que tiene como orientacin
la bsqueda del bien comn de la sociedad, entendiendo que el bien
comn no es la suma de los bienes particulares y que el bien comn est
por encima de cualquier inters particular o individual.
Elementos de la Justicia Social
Bien Comn. El fin social no es el bien individual, los hombres se
alan para procurar el bien comn para que cada persona logre la libertad
que le conviene como tal y pueda tener las garantas sociales, econmicas,
polticas y culturas plenas.
Autoridad. Es la cualidad que las personas o instituciones tienen de
dar rdenes a los hombres y esperan de ellos obediencia. Es necesaria
para la unidad social.
Origen del Trmino. El trmino justicia social fue utilizado por
primera vez por el cura siciliano Luigui Taparelli en Inglaterra a fines del
siglo XIX, entre los socialistas fabianos ingleses, a partir de un fuerte
componente tico: conviccin racional e inspirada por el impulso tico
para realizar la justicia social (1890). El concepto pas al Partido Laborista
ingls, y fue aceptado y retomado por el gobierno liberal a travs de su
emergente el Ministro de Comercio David Lloyd George, cuyo objetivo
manifiesto era lograr la justicia social (1903). En la misma poca, en
Francia, el Partido Socialista a travs de Jean Jaurs, adopta el concepto de
justicia social como parte de su socialismo tico.

12. IGUALDAD Y EQUIDAD

12.1. IGUALDAD SOCIAL
Concepto. Es una situacin social segn la cual las personas tienen
las mismas oportunidades y derechos en algn aspecto, es decir, la
igualdad social es tratar a toda la gente por igual ante la sociedad. La
igualdad implica que todos tengan las mismas cosas.

12.2. EQUIDAD SOCIAL

Concepto. No se refiere a la igualdad de resultados o ingresos como
tales. Se refiere a que los individuos tengan por igual la oportunidad de
desarrollar sus propias potencialidades, es decir, que las personas tengan
las condiciones materiales socio culturales y espirituales que les permitan
a ellas y a la sociedad toda, acceder a una existencia digna y a una mejor
calidad de vida. La equidad es lo justo en plenitud, es el equilibro entre
responsabilidad y valoracin.
Existen por ejemplo, sociedades equitativas con desigualdad de
ingresos donde el resultado de un proceso justo o de equidad social, se
debe a diferencias de mritos frente a la toma de riesgos econmicos.
Tambin existen sociedades equitativas donde los limitados recursos son
justamente compartidos.

13. RESPONSABILIDAD Y PERTINENCIA SOCIAL

13.1. RESPONSABILIDAD SOCIAL
Concepto. El valor de la responsabilidad se relaciona con la idea de
respuesta, y se ejerce cuando cada persona ofrece una actitud adecuada a
las tareas que le corresponden. En algunos casos exige superar las
dificultades necesarias para conseguir un objetivo. En su sentido ms
profundo se vincula con el respeto a los compromisos que hicimos con las
dems personas y con la tarea de definir la direccin de nuestra propia
vida.
Definida la responsabilidad como una obligacin, ya sea moral o
incluso legal, de cumplir con lo que se ha prometido, es entonces, cumplir
con un deber y debe ser algo estable.
Se suele llamar responsabilidad social a la carga, compromiso u
obligacin que los miembros de una sociedad -ya sea como individuos o
como miembros de algn grupo- tienen tanto entre si como para la
sociedad en su conjunto. El concepto introduce una valoracin -positiva o
negativa- al impacto que una decisin tiene en la sociedad. Esa
valorizacin puede ser tanto tica como legal, etc. Generalmente se
considera que la responsabilidad social se diferencia de la responsabilidad
poltica porque no se limita a la valoracin del ejercicio del poder a travs
de una autoridad estatal.
La responsabilidad social es la teora tica o ideolgica, en la que
una entidad ya sea un gobierno, corporacin, organizacin o individuo
tiene una responsabilidad hacia la sociedad. Esta responsabilidad puede
ser negativa, significando que hay responsabilidad de abstenerse de
actuar (actitud de abstencin) o puede ser positiva, significando que
hay una responsabilidad de actuar. (actitud proactiva)

13.2. PERTINENCIA SOCIAL

Concepto. Es el concepto que caracteriza las relaciones que se
establecen entre el hombre y su entorno. El hombre esta en la obligacin
de procesar las demandas sociales a partir de su capacidad y darle su
propia interpretacin, en el sentido de la adecuacin de respuesta a las
demandas sociales.