Resmenes del Grado de Geografa e Historia Curso 3.

Historia Medieval de Espaa. Cuatrimestre 1.

Elaborado por los foristas de Uned-historia:

Angel

Maundevar

Altamira

JLA

Arkantos

La Gioconda

Asygean

2. LA PERDIDA DE HISPANIA Y LA FORMACION DE AL-ANDALUS (711-756)

1. Antecedentes.

El califa Al-Walid nombr a Musa ben Nuasyr gobernador de Ifriqiya (actual Tunicia) en el
705-706, bajo cuyo mandato se habra de producir la conquista de la Pennsula ibrica. La
pacificacin que le permitira posteriormente el avance territorial no estaba exenta de
dificultades que provenan fundamentalmente de la resistencia de los berberes (se consigue la
sumisin con la toma de rehenes de los hijos de notables y jefes) y de la zona cristiana magreb
(cuyos dirigentes terminan optando por aceptar acuerdos que le confirman en sus dominios,
como don Julin, seor de Ceuta).
Paralelamente, en la otra orilla del Estrecho, el Reino de Toledo estaba viviendo una etapa de
descomposicin. Polticamente, la monarqua era dbil, los constantes enfrentamientos entre
las dos tendencias predominantes, la germnico-militar partidaria del sistema electivo y la
romano-administrativa favorable al sistema hereditario, provocaron continuos destronamientos
y rebeliones; el IV Concilio de Toledo en el 633, vino a representar un pacto entre ambas
tendencias, fijndose el carcter electivo de la monarqua visigoda y encomendndosele la
designacin del nuevo monarca al grupo formado por obispos y magnates (la autoridad real se
resentir por el poder que esto confiere a la nobleza).
En las tres ltimas dcadas del s. VII fueron constantes las diferencias entre los grupos
nobiliarios ascendidos por algunos monarcas y los partidarios de los triunfadores, y as se
continu incluso despus de la eleccin de don Rodrigo (710), el ltimo rey visigodo.
En el orden econmico, factores naturales y plagas de langostas incidieron negativamente en la
productividad de las cosechas que junto a los brotes de peste bubnica como en el 693 y en
707-709 redujeron considerablemente el nmero de habitantes.
Otras circunstancias se suman como el paso de la pequea propiedad a manos de los
poderosos, que algunos monarcas intentaron dificultar mediante la condonacin de los
impuestos, pero que es expresin de una conflictividad social latente.

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2. Del pacto a la derrota de don Rodrigo.

El control territorial y martimo estaba en manos del godo Julin al-Gumari de Tnger en cual
logra un acuerdo con Uqba ben Nafi, a quien le reconoce su hegemona. Este prosigue su
avance hacia la fachada atlntica sin que la integridad de Hispania se viera amenazada. Ms
tarde suceden las campaas de Musa y la ocupacin de Tnger. Don Julin es en estos
momentos seor de Septem (Ceuta) y colabora con los musulmanes. Por los motivos que
fuesen (roces con su monarca, presiones de Tariq, liberarse de la amenaza bereber) lo cierto es
que se llega a un pacto ('ahd) por el que don Julin se comprometa entre otros a prestar su
apoyo frente a terceros a cambio de mantener l y los suyos el status quo de que gozaban.
La duda sobre el posible cumplimiento de estos acuerdos llev a Musa a solicitar a don Julin
que diera pruebas de lealtad dirigiendo una expedicin contra Hispania, que se producira en el
709 a la que sigui otra al ao siguiente.
La total ausencia de resistencia y el rico botn fueron el detonante del inicio de la ocupacin.
Musa envi otra expedicin al mando del gobernador de Tnger Tariq ben Ziyad en el 711 con
12.000 hombres, fundamentalmente berberes, que desembarcaron en Gibraltar.
Don Rodrigo se hallaba luchando contra los vascones. El peligro le hizo desplazarse a Crdoba
con 30.000 hombres que seran derrotados el 19 de Julio en la batalla de Guadalete ante la
defeccin de los hijos de Witiza que haban prometido a Tariq ben Zayid prestarle ayuda a
cambio de que ste le confirmara la propiedad de las posesiones que su padre tena en Hispania
(unas 3.000 aldeas). En virtud de este pacto los witizanos que estaban al frente de las alas del
ejrcito, se desbandaron en el momento crucial del enfrentamiento. Esta traicin no explica la
cada de la monarqua visigoda, hay que tener presente la indiferencia de la poblacin
autctona y la ayuda de la comunidad juda que sufra una sobrecarga de impuestos y
persecuciones.

3. La conquista de Hispania.

Los resultados militares y econmicos obtenidos de esta batalla no tardaron en llegar a la orilla
africana, provocando un importante flujo de berberes. Tras la reestructuracin de los grupos,
el deseo de un rpido enriquecimiento impulsa el avance. Se parte de la baha de Algeciras
hacia el norte, alternando el curso de los ros con los restos de las calzadas romanas en uso
llegando hasta Ronda y prosiguiendo en direccin a Osuna y Ecija. En esta ltima ciudad,
adonde se haban dirigido los supervivientes del ejrcito visigodo, se produjo un segundo
encuentro que marcara, tras su derrota y la capitulacin de Ecija, el verdadero inicio de la
conquista. Las puertas estaban abiertas a cualquier direccin. Tariq dividi el ejrcito,
enviando hacia Crdoba a Mugit al-Rumi con una parte de las huestes, la cual conquist por
sorpresa. El destacamento mayor lo envi hasta Toledo, para ascender por Guadalajara, Len y
Astorga, para de nuevo descender hasta la capital del reino visigodo.
Musa, receloso de los xitos de Tariq, decidi intervenir personalmente en el 712, al mando de
un ejrcito de 18.000 hombres, en su mayora rabes. Su objetivo era restablecer la legtima
autoridad que slo le competa a l en su calidad de gobernador de Ifriquiya-Magreb. La
expedicin, que tena como meta Toledo, arranca en Algeciras y contina por Medina Sidonia,
Carmona, Sevilla y Mrida hasta que, en la comarca toledana, Tariq y Musa unen sus fuerzas y
continan la ocupacin del valle del Ebro, Asturias y Galicia sin encontrar apenas resistencia.
El hijo de Musa, Abd al-Aziz, entretanto ocupaba el cuadrante sureste, Mlaga, Granada y
Murcia; firmando el 5 de abril del 713 un pacto con el godo Teodomiro (instrumento
diplomtico ms antiguo de al-Andalus) en el que se le someta a cambio de total autonoma,
respetndose a sus sbditos libertades, posesiones y religin.
En menos de 3 aos desde Guadalete, casi la totalidad de la Pennsula est en poder del Islam.

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4. Abd al-Aziz ben Musa.

Musa y Tariq fueron llamados para rendir cuentas a Damasco, y Musa, sin tener facultad para
ello, nombr a su hijo gobernador (wal) de al-Andalus, cuyo gobierno estuvo orientado al
afianzamiento del dominio musulmn, para lo que era esencial disponer de nuevos
contingentes humanos que provinieron del Magreb y a los que haba que pagar sus servicios o
conceder tierras a cambio, lo que oblig a una redistribucin de los ingresos estatales,
sumndose a las contribuciones de la poblacin indgena (yizya y jaray) el diezmo (usr) que
se impuso a la poblacin musulmana, siendo ste uno de los motivos de malestar de los rabes
que desembocara en el asesinato de Abd al-Aziz (716). Previamente, reanud la actividad
militar dirigindose a la zona galaico-portuguesa y Catalua, saqueando o sometiendo desde
Lisboa a Orense y desde Tarragona hasta Gerona.

5. La dependencia de Ifriquiya.

Siendo dependiente poltico-administrativamente del gobernador de Ifriquiya, fue ste quien

design como delegado para al-Andalus a al-Hurr ben Abd al-Rahman al-Taqafi (716-719)
para recuperar su control con 7.000 hombres. Este, al igual que Abd al-Aziz, tuvo que proceder
a la redistribucin de estas tropas a costa, esta vez, de las propiedades de los berberes que
haban participado en la conquista y a la sistematizacin tributaria de la poblacin indgena
bajo el sulh. Adems, realiz expediciones militares consiguiendo las capitulaciones de
Pamplona, Huesca y Barcelona; pero la finalidad fue sustituir el autogobierno de los
descendientes de Musa por la dependencia de Ifriquiya, llevando consigo el traslado de la
capital de la nueva provincia desde Sevilla hasta Crdoba.
Esta situacin de dependencia se rompe durante el califato de Umar ben Abd al-Aziz quien
opt por poner fin, momentneamente, a la macro provincia de Ifriquiya, segregando de ella al-
Andalus, a cuyo frente fue puesto al-Samh ben Malik al-Jawlani (719-721) cuya misin fue la
consecucin de una nica comunidad, donde no existieran diferencias derivadas del origen
tnico de sus integrantes, lo que supona la asimilacin de rabes, de berberes y de los nuevos
conversos de procedencia hispnica. Sin embargo, el objetivo principal era garantizar el cobro
del quinto (jums) para el califa, lo que le llev a investigar los derechos de propiedad que
alegaban los balades (los primeros en asentarse en al-Andalus) y sus descendientes, iniciando
la confeccin de un catastro. Umar les ratific las concesiones de Musa e incluso orden que se
les expidieran documentos al respecto.
Estas medidas permitieron avanzar en la organizacin de la administracin tributaria, sin
embargo, al-Andalus volvi a integrarse en Ifriquiya y sus gobernadores siguieron nombrando
a los wales. Como ocurri con Anbasa ben Suhaym al Kalbi el cual increment los tributos.
Durante el mandato de este wal se produjo la derrota que en Covadonga infligi a los
musulmanes el grupo de montaeses de Pelayo, aunque slo fue una escaramuza.
No fue hasta la llegada al poder de Abd al-Rahman al-Gafiq cuando se pudo reanudar la
guerra contra el infiel y en tierras galas, donde tuvo lugar la derrota contra la las tropas de
Carlos Martel en Poitiers (732), muriendo al-Gafiq.
Dos aspectos se van perfilando con el tiempo: la lucha de los conquistadores rabes entre s
(rivalidades ancestrales entre los clanes Qayses y los kalbes o Yemenes) que se fundamentan
en sus distintos modos de vida; y la de los rabes con los berberes, cuando stos toman
conciencia de la discriminacin que sufran.

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6. Hacia el autogobierno de al-Andalus

El nuevo wal de al-Andalus a partir del 734 sera Uqba ben al-Hayyay al-Saluli. Su actuacin
estuvo dirigida al establecimiento de un tagr o lnea fronteriza que defendiera las conquistas
del sur de las Galias, mientras que en poltica interior centr sus esfuerzos en la normalizacin
del sistema fiscal y en la armonizacin de las relaciones pacficas entre los musulmanes y las
poblaciones indgenas.
En el 739 se produce una sublevacin bereber cuyo origen se sita en el Magreb, donde los
encargados del gobierno de aquella provincia, fieles a los mandatos de califa, comenzaron a
aplicar la nueva poltica fiscal que oprima ms a la poblacin autctona, a ello se sum laS
predicaciones igualitarias de los jariyes que no acataban diferencias entre musulmanes.
Aprovechando que el Magreb estaba desguarnecido, Maysara al-Madgar aglutin a todos los
berberes consiguiendo apoderarse de Tnger. El peligro por la expansin de la sublevacin
fue la causa de que un ejrcito andalus cruzara el Estrecho en apoyo de los rabes, pero
fracas y Uqba fue depuesto y sustituido por Abd al-Malik ben Qatan al-Muharib que contaba
con el apoyo de los andaluses. Las graves dificultades por las que atravesaba el Magreb son
una de las razones de peso para el inicio del autogobierno andalus. Pero el califa Abd al-Malik
enva un ejrcito de sirios al norte de Africa que sucumbe ante los berberes en la batalla de
Naqdura (741). Aislados los restos de este ejrcito al mando de Baly, y ante la imposibilidad de
retroceder hacia Ifriquiya, se refugian en Ceuta. Ibn Qatan no les permite refugiarse en al-
Andalus.
Los logros obtenidos por los rebeldes se extendieron en la otra orilla del Estrecho donde se
alzaron los berberes establecido en las zonas central y septentrional de al-Andalus; el peligro
que ello supona y la amenaza de una posible coalicin de los rebeldes de ambas orillas del
Estrecho hicieron cambiar de actitud a Ibn Qatan, acogiendo a las tropas sirias.
El propsito del wal era valerse de las tropas para aplastar la rebelin y despus, segn acord
con Baly, que se fueran partiendo de algn puerto seguro. Sofocada la rebelin, se neg a
cumplir lo acordado, ofreciendo a los sirios el puerto de Algeciras para ir a Ceuta. Baly tema
la agresividad de los berberes tangerinos. Este incumplimiento exasper a los sirios, que
sitiaron Crdoba y mataron a Qatan, instalando a Baly en su lugar.
El nuevo gobernador adopt una poltica partidista en beneficio de sus soldados, en su mayora
qayses, lo que provoc la indignacin de los partidarios de su antecesor, que eran kalbes y
que tomaron las armas y fueron derrotados en Aqua Portora (cerca de Crdoba) en el 742. Pero
el wal muere a consecuencia de las heridas sufridas.
El sucesor de Baly como haba establecido el califa fue Talaba ben Salama, pero al no contar
su eleccin con el consenso de los rabes andaluses, su gobierno contribuy a mantener la
inestabilidad poltica.
Recuperado el control del Magreb, el gobernador de Ifriquiya opt por enviar como wal al
yemen Abu al-Jattar con la misin de reconciliar las facciones enfrentadas, lo que consigui al
lograr que las tropas sirias aceptasen asentarse en distritos militarizados (yunds) en las zonas
sur y este de la Pennsula a cambio de prestar servicios militares. A los balades, que haban
sufrido la confiscacin de sus bienes y el cautiverio, les legaliz sus propiedades.
Pero la poltica de al-Jattar se volvi partidista lo que supuso nuevas querellas tribales. Los
qayses lograron derrocar al wal en el 745 pero, liberado al-Jattar, form una coalicin de
yemenes que volvera a ser derrotada en el 747.
Pasados 5 aos de crisis por la sequa y el hambre, los yemenes vuelven a la carga y son
derrotados por el wal Yusuf al-Fihri en Crdoba, pero en Zaragoza el hombre fuerte del
momento, al-Sumayl, slo pudo escapar con la ayuda de 800 jinetes qayses y 30 clientes
omeyas, los cuales intentaron negociar con al-Sumayl el reconocimiento del futuro Abd al-
Rahman I. Este, no llegndose a ningn acuerdo, llega en el 755 e inicia un largo peregrinar en

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busca de apoyos, especialmente de los yemenes y berberes, que le permitiera la confrontacin
que se dio finalmente en al-Musara, cerca de Crdoba (756). A partir de aqu, se le proclama
emir, al-Andalus consigue plena autonoma al interrumpirse los lazos polticos que le unan
con Bagdad y se inicia el periodo conocido como Emirato Independiente.

7. Distribucin de los conquistadores

Los rpidos avances de los musulmanes ponen de manifiesto que los encuentros militares
fueron escasos y que la poblacin indgena se someti mediante el sistema de capitulaciones, lo
que permite hacer una primera divisin en el nuevo mapa poltico-administrativo: de un lado
estara la zona ocupada por las armas y, de otro, la zona sometida mediante pacto. Esta ltima
se divide en los que en un principio opusieron resistencia y al final capitularon, y los que no
opusieron resistencia desde el principio.
Esta diferencia de comportamientos genera dos tipos de pactos. A los primeros se les exigi la
sumisin total al Islam (sulh) y a los segundos se les respet su autoridad poltica (ahd) pero,
en ambos casos, a los cristianos se les respet su vida y creencias religiosas a cambio de pagar
un impuesto personal en metlico (yizya), ms la contribucin territorial en especie (jaray).
El pacto llamado ahd fue el ms generalizado (Ecija, Sevilla, Mrida etc) y permiti la
permanencia de la poblacin indgena en sus tierras; no obstante, la huida de ciertos nobles
hispano-visigodos que no se acogieron a las capitulaciones, ms las tierras pertenecientes a la
corona, pusieron a disposicin de los conquistadores un importante nmero de propiedades.
Slo se repartieron las tierras abandonadas o conquistadas por las armas, sin que quede claro si
se reserv o no la parte del Estado. Lo cierto es que la voluntad de los califas no siempre fue
respetada y esa fue una de las causas de que los gobernadores de Ifriqiya se esforzaran en
retenerla bajo su mandato o recuperarla. Con este propsito se produce la llegada de al-Hurr.
Una de sus misiones fue la de comprobar los derechos de propiedad o ttulos de los
musulmanes y proceder a quintear lo que no se haba repartido.
Con las nuevas oleadas de combatientes de origen rabe, comenzar a nivelarse la importancia
del elemento rabe frente al bereber. Con el wal al-Samh vinieron 20.000 hombres y su
establecimiento provoc un conflicto ante el fracaso de su poltica expansiva hacia las Galias
lo que le oblig a asentarlos en tierras del Estado, acortando los desequilibrios entre rabes y
berberes y e iniciando el proceso de conversin de la aristocracia guerrera en nobleza
territorial.
El establecimiento de los 10.000 sirios llegados con Baly plantea el mismo problema,
solucionndolo Abu-l-Jattar acantonndolos en yunds, consiguindose con estas medidas que
participen en los tributos con las rentas agrarias. (jaray).
En cuanto al lugar de los asentamientos, los berberes se asentaron en las altas tierras de la
meseta, en los flancos de las sierras y en los sistemas ibrico y penibtico, formando pequeas
unidades de poblamiento autnomo basadas en la propiedad comunal y en el gobierno
asambleario. Los rabes escogieron la ocupacin individual de las tierras, poniendo sus miras
en las grandes propiedades privadas sujetas a tributacin aunque este modelo coexisti con la
propiedad comunal.
Estos sistemas de organizacin social y explotacin de la tierra convivieron con los
tradicionales hispano-visigodos, pues las grandes propiedades privadas continuaron en manos
de los potentes, witizanos o no, que pactaron; mientras que el resto sigui bajo control de
quienes las cultivaban, agrupados en pequeas comunidades y sometidos al pago de un
impuesto global fijado por el Estado.

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8. La nueva estructura social de al-Andalus.

Con la integracin musulmana, nace una ms compleja estructura social debida a las
variaciones tnicas, religiosas, jurdicas y de costumbres.
Dentro del grupo dominante (la umma), compleja tnicamente, hay que destacar a los rabes,
distinguiendo entre los balades (que vinieron con Musa) y los sirios (con Baly). Poblacin
heterognea dividida en tribus y clanes que se aglutina en torno a dos grandes partidos: el
yemen y el qays. Frente a stos, se encuentran los berberes (llegaron con Tariq),
mayoritarios, y la sociedad hispano-visigoda conversa motivada por el deseo de salvaguardar
sus intereses personales y gozar del principio de igualdad de los musulmanes. Fueron llamados
nuevos musulmanes y sus descendientes mulades y con el tiempo fueron arabizndose como
consecuencia de los frecuentes matrimonios mixtos.
Esta complejidad tnica y cultural se amplia con los dimmes que integran la poblacin
hispana, dividida a su vez en otras comunidades, los mozrabes (religin cristiana) y los judos.
Pertenecientes a la llamada gente del Libro pudieron conservar su religin y fueron muy
numerosos en las ciudades.
Pese a la igualdad social de la umma, el hecho de pertenecer a un linaje rabe equivala a
ostentar un ttulo nobiliario e iba acompaado de la posesin de grandes dominios territoriales
y de una elevada posicin social.
La sociedad que surge daba muestras de una divisin en clases. Entre los libres se distinguen:
la nobleza (jassa), los notables (ayan) y la masa popular (amma). La primera se divide en
nobleza de sangre (especialmente los del clan qurays, del que proceda Mahoma) y funcional
(altas jefaturas administrativas, palaciegas y militares). La jassa no era una casta cerrada, se
incorporaron algunas berberes y hasta libertos.
Debajo se sita una clase social intermedia que acta como representante de la amma. La
forman en los centros urbanos un importante nmero de ricos comerciantes, funcionarios
medios, poderosos terratenientes, letrados etc. El grueso lo constituyen los conversos de origen
hispano-visigodo.
La amma la constituye el proletariado urbano y rural. Hay berberes, mulades, mozrabes y
judos. A ellos se les suma los libertos.
Aquellos esclavos que no consiguen la libertad permanecen como meras propiedades.
El grupo ms numeroso de la poblacin libre era el de los mozrabes, que podan practicar su
religin y que fueron arabizndose con la adopcin de la lengua rabe e imitando sus
costumbres. Se regan por el derecho visigodo. Gozaron de plena autonoma en su desarrollo
interno, eligiendo a sus autoridades bajo la supervisin de los wales que deban darles su
aprobacin. A la cabeza de estas comunidades cristianas se hallaba un conde que era el
encargado de entregar la recaudacin de los tributos. Exista una juez de esa comunidad
(censor), encargado de aplicar los principios y reglas del Fuero Juzgo, y en los casos entre
miembros de la umma y mozrabes un qad (juez musulmn) que aplica el derecho musulmn.
Este grupo se encuentra en el medio rural manteniendo las diferenciaciones extremas
heredadas entre potentes y humiliores. En el medio urbano se insertan en las diferentes capas
sociales llegando a ocupar cargos relevantes en la administracin, diplomacia y ejrcito.

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TEMA 3 . El Emirato Omeya

1. Introduccin.

El rgimen emiral omeya, primera formulacin poltica independiente de la Espaa islmica,

fue el resultado de dos circunstancias: la descomposicin del califato omeya de Damasco y la
huida del nico prncipe omeya superviviente de la matanza ordenada por los abasses, Abd al-
Rahmn.
A partir de su proclamacin como emir, ste inaugura una etapa de autonoma poltica andalus
traducida en la creacin del emirato independiente de Crdoba y en el que se distinguen 4
fases:
. la de los dos primeros emires: Abd al-Rahmn (756-788) y su hijo Hisham I (788-796), es una
fase de despegue y constructiva consolidacin de rgimen
. la del emir al-Hakam I (788-796): caracterizada por los desrdenes y violentas respuestas
. la del emir Abd al-Rahmn II (822-852): periodo de positivos avances organizativos
. comienza avanzado el emirato de Muhmmad I (852-886): fase de debilitamiento y
descomposicin del rgimen.

2. Construccin del emirato de Crdoba.

2.1 Programa de construccin

Los dos primeros emires son los responsables de la creacin de un nuevo Estado para lo que
necesitaron alcanzar cuatro objetivos prioritarios:
-Creacin de una amplia base social de apoyo al rgimen
-Prudencia poltica en materia religiosa
-Organizacin de un potente ejrcito
-Represin de los ncleos cristianos de resistencia.

2.1.1 Creacin de una base social de apoyo.

Procedieron a multiplicar las concesiones de arrendamientos enfituticos que aseguraban al

beneficiario de los mismos un amplio margen de posesin sobre la tierra recibida, al tiempo
que perciba en ella la tributacin de sus trabajadores no debiendo al Estado ms que el diezmo
legal. Los beneficiarios fueron clientes omeyas. Tan generalizadas concesiones condicionaron
una poltica de confiscaciones. Las vctimas fueron principalmente cristianos.

2.1.2 Prudencia poltica en materia religiosa.

Abd al-Rahmn I no quiso asumir la suprema autoridad religiosa, reservndose nicamente el

ttulo de emir, esencialmente civil y militar, y manteniendo oficialmente la ficcin de la
vacante de aquella jefatura espiritual. Medida acertada ya que pronto se iniciara el arraigo en
la Pennsula del malekismo, doctrina jurdico-teolgica caracterizada por la defensa a ultranza
de la estricta ortodoxia y de la unidad dogmtica sin mucho resquicio para la especulacin.

2.1.3 Organizacin de un potente ejrcito mercenario.

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Uno de los factores de fundamentacin del rgimen ms eficaces: la constitucin de un ejrcito
mercenario compuesto sobre todo por esclavos y por berberes y cuyos efectivos pudieron
llegar a 40.000 hombres.

2.1.4 Represin de los ncleos cristianos de resistencia.

A travs de continuos ataques al ncleo asturiano de resistencia y en sus flancos gallego y

alavs. Abd al-Rahmn atac ambos durante el reinado de Fruela I (757-768), resultando
vencido en Galicia, pero sometiendo a tributo las zonas fronterizas de Alava. Hisham I
endureci los ataques contra las marcas y lleg a saquear Oviedo.

2.2 Las dificultades del rgimen.

Doble origen: las propias fuerzas internas y el rgimen carolingio que empez a responder con
contundencia las iniciativas ofensivas del emirato.
Internas: intentonas restauradoras del antiguo valiato; agitadores desestabilizadores abbases; y
a los siempre descontentos berberes.
Externas: presiones del rgimen carolingio relacionados siempre con los movimientos
anticordobeses de las autoridades de la Marca Superior. De ah la intervencin de Carlomagno
en 778 en connivencia con Suleymn, gobernador de Zaragoza. El rey franco quera crear una
zona de influencia protectora entre los Pirineos y el Ebro. Obtuvo la sumisin de los vascones
y siti Zaragoza, pero una revuelta en Sajonia lo hizo regresar.

3. Las fallas del sistema: la crisis de al-Hakam I (796-822).

Son muchos los problemas en la transicin del s. VIII al IX.

a) Se renovaron luchas dinsticas nacidas de la inexistencia de unos claros mecanismos de
sucesin.
b) se agudiza la endmica tendencia a la rebelin de las comarcas fronterizas con centro en
Zaragoza, Toledo y Mrida
c) descontento social ante la poltica fiscal
d) descontento especfico de los mulades que se sentan social y polticamente discriminados
e) descontento de sectores religiosos de filiacin malek por las tendencias secularizantes y
poco ortodoxas de los responsables del poder.

Todos estos elementos chocaron con la implacable firmeza del emir. Dos revueltas ilustran este
panorama inconformista: la Jornada del Foso (797) que puso fin a una importante rebelin
toledana, y la Jornada del Arrabal de Crdoba (818)

La Jornada del Foso: los notables de Toledo, ciudad sometida al emir pero beneficiaria de un
cierto grado de autonoma, se resistan a admitir la autoridad de Al-Hakam; resolvi ste
atraerlos al castillo del gobernador Amr, mulad de su confianza, con la excusa de que le
rindiesen homenaje con ocasin de su nombramiento; una vez en el castillo son decapitados
uno a uno, en nmero de cuatrocientos, contndose entre ellos el obispo Elipando, siendo sus
cuerpos arrojados a un foso.
La Jornada del Arrabal de Crdoba: el descontento se centra en el Arrabal de Secunda,
residencia no slo de la plebe sino de algunos notables y alfaques maleques. El origen se sita
en una gabela extraordinaria que el emir encarg recaudar a Rabi, un conde mozrabe, jefe de
su guardia personal. Poco despus estall la revuelta por un motivo ocasional, y hubo una

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intentona de asalto al palacio emiral. La respuesta fue la matanza y saqueo del arrabal
convertido en tierra de labranza. 300 notables fueron crucificados.

4. Restauracin organizativa de al-Andalus bajo Abd al-Rahmn II (822-852).

Abd al-Rahmn II hered un reino cruelmente pacificado por su antecesor. Adoptar dos
medidas tendentes a incrementar sus bases de apoyo. La primera condenar a muerte a Rabi. La
segunda ordenar la destruccin el mercado de vinos del arrabal de Secunda, piedra de
escndalo para los rigoristas alfaques.

4.1 Programa y objetivos de gobierno.

El primer objetivo es la organizacin del Estado sobre la base de criterios nuevos. Se abandona
los modelos hispanovisigodo y bizantino y se sustituye por un sistema derivado de la
administracin califal abbas.
Ello supuso una fuerte centralizacin poltico-administrativa en donde un nico y supremo
organismo de gobierno, el diwan, es colocado al frente del aparato del Estado. De l derivan
dos grandes secciones dependientes: la Cancillera y el Tesoro. Al frente de cada una de estas
secciones y de otras dependientes a su vez de ellas, son nombrados visires, consejeros o
colaboradores del emir, quien entre ellos elegir uno al que dotar de la autoridad del hayib o
primer ministro.
En la administracin territorial ocurre un perfeccionamiento de los mecanismos de control
sobre ella, al tiempo que las regiones fronterizas quedan definitivamente constituidas en las
tres conocidas Marcas: la Superior (capital en Zaragoza), la Media (en Toledo) y la Inferior (en
Mrida).
Los distritos bsicos de la administracin seguan siendo las kuras gobernadas por un val, con
un jefe militar o qaid y un juez o qad.
Las ciudades, dependan de las autoridades de la kura, se hallaban controladas por el sahib al-
madina o seor de la ciudad.
El afianzamiento institucional afect de forma muy especial al sistema econmico financiero.
Las rentas del Estado provenan de cuatro fuentes de ingreso:
- Quinto del botn.
- Monopolio sobre la acuacin de moneda y determinados procesos de transformacin
textil de calidad.
- Actividad mercantil: esclavos, astilleros en Sevilla,
- Poltica fiscal: diezmo anual de creyentes sobre la propiedad mobiliaria (usr),
impuestos personales (yizya) y territoriales (jaray) de los dimmes. Tambin existan
impuestos indirectos de carcter extraordinario.
La poltica de centralizacin provoc el engrandecimiento y la radical islamizacin del
rgimen. Problemas y directrices:
- Logro de una relativa pacificacin interna.
- Incremento de las acciones ofensivas contra los ncleos de resistencia cristiana.
- Contundente eficacia en las respuestas a las ofensivas exteriores.
- Refuerzo de la imagen e influencia del sistema.
- Control de la creciente oposicin interna de carcter indgena.

4.2 Pacificacin interior.

A.Rahmn II hered un reino relativamente pacificado. Sin embargo, solo 4 5 aos de los 30
que rein se ven libres de disidencia. Podramos establecer una clasificacin en 3 apartados:

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 - Brotes desestabilizadores que surgieron de su entronizacin.
- Sediciones locales de carcter eminentemente bereber en Ronda (826) y
Algeciras (850).
- Sublevaciones en las Marcas, ms importante.
Lo que s es una novedad es que estos movimientos sean una respuesta a una creciente
centralizacin poltica de contenido radicalmente islmico; tal centralizacin se corresponde
claramente con el modelo abbas que A.Rahmn contribuy a introducir en la Pennsula. Ese
modelo implicaba el incremento de los mecanismos de control sobre el conjunto de la
sociedad.

4.3 Guerra Santa.

La necesidad de proyectar al exterior el proceso de renovacin poltica explica la importancia

que se dio a la ofensiva sobre los cristianos del norte, fundamentalmente dirigida, en un primer
momento, contra los flancos de la monarqua asturiana: Alava y Galicia, y tambin Barcelona
(contra los carolingios). Ms adelante, se producirn adems contra Pamplona y Len.

4.4 El problema normando.

La poltica de defensa es prioritaria para legitimar el centralismo del rgimen. Existe una
poltica de impuso a la marina como cobertura de defensa costera, sobre todo a raz de la
incursin vikinga de 844. Fracasadas tentativas de desembarco en Asturias y Galicia llevaron a
los vikingos a bordear la costa atlntica hasta desembarcar en Lisboa y, despus, remontar el
Guadalquivir y saquear Sevilla. A.Rahmn consigui provocar un enfrentamiento en campo
abierto en Tablada en 844 y fue un rotundo xito del rgimen omeya.
El emirato, consciente de las carencias de su sistema defensivo, se aplic de inmediato a su
solucin: amurallamiento de Sevilla, puestos fortificados en la costa atlntica, potenciacin de
la flota y construccin de astilleros y atarazanas como los de Sevilla.

4.5 Reforzamiento de la imagen e influencia exterior del rgimen.

En consonancia con los objetivos de reforzamiento del sistema y la exaltacin de su prestigio e

imagen exterior, estara el original inicio de una poltica exterior para al-Andalus. Adems est
poltica cuenta con otros dos objetivos: el predominio comercial en la cuenca occidental del
Mediterrneo y el mantenimiento de una primaca poltica, sin alternativas, en la Pennsula.
Los estados norteafricanos cuyos intereses se encontraban eran 3: el ms occidental el de los
idrises del actual Marruecos; el principado jariy de los rustumes de Tahart, ms al este; y el
rgimen de los aglabes, antiguos gobernadores de Ifriqiya (parte de Argelia y Tnez).
Fue el del imamato rustum el que mantuvo una relacin ms estrecha con los omeyas
vinculndose comercial y polticamente, esto se justifica por la enemistad con sus vecinos. El
rgimen omeya sali muy beneficiado ya que los cereales de Tahart fluiran a los graneros
cordobeses y muchos de sus hombres serviran como mercenarios o en puestos de
responsabilidad en el emirato.
La poltica norteafricana contribua a exportar una imagen de prestigio; momento lgido de
este prestigio sera la recepcin en Crdoba de embajadores bizantinos, cuyo objetivo era una
alianza militar contra la expansin aglab en Sicilia y sur de Italia.
El segundo polo de inters diplomtico sera el Imperio carolingio. Las relaciones entre ambos
fueron tensas. De su presencia en la Pennsula se seguan 3 efectos negativos: la directa
amenaza contra su integridad territorial; la dificultad de asegurar el protectorado andalus sobre
territorios cristianos incluidos en la rbita de influencia emiral (reino de Pamplona) y el

10
mantenimiento de una expectativa de apoyo tanto para los ncleos cristianos e independientes
del norte como para los propios sbditos andaluses de religin cristiana, los mozrabes.

4.6 El problema mozrabe.

No contamos con datos objetivos que nos permitan pensar en un endurecimiento del rgimen
omeya con respecto a los sectores religiosos no islmicos de al-Andalus durante el reinado de
Abd al-Rahmn II. En cualquier caso, la marginacin que afectaba a los mozrabes derivaban
ms de su origen tnico que de su credo religioso, de ah que la compartieran con musulmanes
de origen hispnico o norteafricano. Por otro lado, el segundo hecho constatable es la
continuidad, bajo su reinado, de la vida religiosa cristiana bajo coordenadas de absoluta
normalidad hasta el estallido del mozarabismo radical. Cmo explicar esta eclosin?
La primera razn es la creciente islamizacin que fundament y justific, segn el modelo
abbas, la progresiva centralizacin del rgimen. Esto pudo contribuir a exasperar la
sensibilidad recelosa que, fruto del prejuicio e ignorancia mutua, presida en buena medida las
relaciones entre ambas comunidades.
La segunda razn, es que trascurrido un siglo de la invasin, la poblacin hispano-visigoda
comenz a sentir de forma clara los psicolgicos efectos de la prdida de Espaa y ello facilit
el incremento de la oposicin indigenista. Tanto mulades como mozrabes compartan una
herencia comn, y ambos se vieron postergados por un rgimen poltico que arabizaba sus
estructuras.
La tercera razn, la peculiaridad del Cristianismo hispnico. La Iglesia peninsular sufri un
proceso de aislamiento respecto a la Iglesia latino-occidental que favoreci otro tipo de
conexiones que empezaron a ligar, culturalmente, a la comunidad cristiana peninsular con el
Cristianismo oriental, sometido igualmente al Islam. Estas conexiones pudieron alimentar una
cierta conciencia de persecucin. Por ltimo, el hecho de que la Iglesia hispana una vida de
cierta normalidad no dejara de sorprender a quienes queran hacer de la prctica religiosa un
ejercicio de incontaminada pureza. Para ellos, el pragmatismo pudo ser interpretado como
entreguismo, y frente a l slo caba la respuesta radical.
Esta respuesta toma forma a travs de dos individualidades: Eulogio y Alvaro de Crdoba. Los
acontecimientos se precipitaron a partir de la condena a muerte de dos personas por blasfemos.
En menos de dos meses se produce el martirio de once cristianos, decapitados o crucificados
por blasfemar voluntariamente contra el Profeta de Al. Bajo el carisma de san Eulogio el
movimiento iba ganando adeptos y las ejecuciones se fueron multiplicando.
Abd al-Rahmn convoc un concilio en la capital en 852 en el que solicit de los obispos una
clara postura de desaprobacin frente a la prctica del martirio. Pero el concilio no lo hizo, no
detenindose por el momento la accin de los exaltados.

5. El continuismo institucional de Muhmmad I (852-886).

Con el acceso al trono, Muhmmad hereda dos problemas: la insurgencia mozrabe y las
intrigas palatinas. En cuanto a la segunda ya Abd al-Rahmn pudo en parte neutralizarlas,
aunque el centralismo y el autoritarismo siguen generando oposicin.
Sus primeros quince aos constituyen una clara continuacin del gobierno precedente: la
pacificacin interna, la guerra santa contra los cristianos del norte, la defensa de la integridad
territorial y una poltica exterior de prestigio son el ideario principal. Los problemas no
variaron en esencia, aunque las respuestas s fueron ms enrgicas y duras.

5.1 El orden interior.

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Muhmmad I se aplic con dureza al problema mozrabe lo que a medio plazo lo solucion,
pero de forma inmediata provoc su conexin con el fenmeno indigenista mulad; en
definitiva, un sentimiento de hispanismo contrario al rgimen, apoyado a veces por Asturias.
Este problema se concretar en la rebelin toledana, los rescoldos de resistencia mozrabe en
Crdoba y la prctica independencia de la Marca Superior.

5.1.1 La rebelin toledana: la batalla de Guadacelete.

En 852 se produce el alzamiento toledano. En primer lugar, su violencia afect a un rea muy
extensa: las acciones rebeldes provocan la momentnea evacuacin de Calatrava y derrotas
militares omeyas en la Btica. En segundo lugar, los rebeldes solicitaron la intervencin a su
favor del rey de Asturias, Ordoo I, el cual los apoy enfrentndose a las tropas omeyas en el
ro Guadacelete en 854. El claro triunfo omeya no sirvi para conseguir la inmediata sumisin
de Toledo, lo que prueba la magnitud de la sublevacin. La capitulacin de la ciudad lleg
cinco aos despus.

5.1.2 El final de la resistencia mozrabe.

La capitulacin de Toledo tuvo efectos negativos en esta resistencia mozrabe. An as, su

atona era ya perceptible debido al endurecimiento de la poltica gubernamental y al desgaste
que estos movimientos de vocacin radial conllevan. Los martirios son cada vez menos
numerosos hasta la ejecucin de Eulogio, que provoca la prctica desaparicin del movimiento.

5.1.3 El tercer rey de Espaa.

Problema relacionado con la insumisin de los Banu Qasi instalados en el gobierno de la

Marca superior. Muhmmad cambia la tctica de su antecesor y, en lugar de arrebatarle ttulos,
lo colma de beneficios y le cede en control institucional del conjunto de la Marca. Musa, a
cambio, promete lealtad. Pero es una lealtad condicionada por la adquisicin de poder. De
hecho, le gusta ser llamado Tercer rey de Espaa en claro desafo. Muhmmad encuentra la
oportunidad de librarse del mulad cuando en 859 ste es derrotado en la batalla de Clavijo
contra Ordoo I, librada a consecuencia de la construccin de la estratgica fortaleza de
Albelda por Musa. Muhmmad le pudo despojar entonces del gobierno de la Marca.

5.2 Poltica defensiva.

La guerra ofensiva contra los cristianos del norte fue tambin abordado con energa por
Muhmmad debido al apoyo de los reinos septentrionales a la oposicin interna al rgimen y al
inicio de un sistemtico proceso repoblador cristiano.

5.2.1 Aceifas y campaas de castigo.

Fue tras la desaparicin de Musa en 862, cuando el emir se decidi a reiniciar las campaas de
castigo, en especial contra la regin oriental de la monarqua asturiana. Se caracterizaron por
su extrema dureza.
Los atrevidos avances de la repoblacin cristiana exigan una contundente respuesta. La
campaa de 865 tendra una especial significacin. De resultas de ella, todos los condados de la
Marca Oriental (excepto el de la ms vieja Castilla) fueron arrasados, la frontera asturiana
retrocedi sensiblemente hacia el norte.

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5.2.2. El rearme del emirato y la renovacin del peligro vikingo.

Muhmmad I, al margen de estimular el incremento numrico de las tropas movilizables, se

aplic tambin a la puesta a punto de una infraestructura defensiva que sirviera para cubrir los
ms importantes pasos del sistema Central, y que diera consistencia a su inmediata retaguardia.
Dentro de este contexto hay que situar la reedificacin de Talamanca y la fortificacin de
Madrid. Adems, contina potenciando las construcciones en astilleros y puertos (al-
Mariya=Almera).
En 859, vuelven los normandos a la costa atlntica. No se produjo ahora el desconcierto del
844. Naves omeyas patrullaban ahora las costas de Portugal y probablemente hubo
enfrentamientos evitndose un nuevo desembarco en Sevilla. S lo hubo en Algeciras, regin
murciana y Baleares, con incendios y destrucciones, pero nada comparable a la anterior. El
emirato haba sabido fortalecerse.

5.3 La accin exterior.

Tambin hay un continuismo con respecto a la etapa precedente: liderazgo comercial, y hasta
cierto punto poltico, entre los pases islmicos de la cuenca occidental del Mediterrneo, y
actitud de afirmacin frente al Imperio carolingio, con el que mantuvo una gil comunicacin
diplomtica, especialmente desde que cesaran las aceifas cordobesas contra Catalua y que el
gobierno emiral recuperara en 862 su autoridad sobre la Marca Superior. De hecho,
Muhmmad I firm un duradero convenio de paz con Carlos II el Calvo.

6. Descomposicin y fin del emirato cordobs (886-912)

La segunda parte del reinado de Muhmmad I hasta la muerte de Abd Allah en 912 contempla
la ruina y destruccin del emirato. Se suceden mltiples rebeliones, intentos de secesin y
golpes internos.
Los mulades son quizs los ms insistentes agitadores. Los de Toledo reprodujeron tensiones
y los Banu Qasi del Ebro, descendientes del Tercer Rey de Espaa, hicieron lo propio en el
valle del Ebro. Pero, sin duda, los ejemplos ms caractersticos son los de Ibn Marwan al-
Chilliqi en Mrida y Umar Ben Hafsn en Bobastro.
Ibn Marwan se proclam independiente en Mrida en 868, que finalmente tuvo que abandonar
y refugiarse en el reino asturiano. Aunque en 884 logra hacerse con Badajoz y su territorio
meridional, mantenindose independiente hasta la instauracin del califato.
Hafsn se hizo fuerte en Bobastro donde mantuvo su autoridad sobre una importante zona de
Andaluca, llegando a convertirse al cristianismo en 899. El problema lo heredara el califato.
Con el debilitamiento del poder central surgen por doquier seoros autnomos (taisyl) que
siguen conservando ciertos vnculos con el emir de Crdoba, entre ellos, el derivado de la
necesidad de legitimar su autoridad de hecho. El gobierno central accede a estas peticiones
mediante la entrega de un tributo ms o menos nominal, y registrando lo que detentan como
una concesin; a veces, incluso, los seores de los taisyl son nombrados gobernadores de la
regin que dominan. Se trata, pues, de la legitimacin a posteriori y vitalicia del asalto previo a
la parcela de poder correspondiente.

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TEMA 4. EL CALIFATO CORDOBS (929-1031)

EL CALIFATO OMEYA DE CRDOBA

1. Abdarrahmn III (912-929)
Abdarrahman III es asociado al poder en vida de su abuelo Abdall a quien sucede en 912.
Hereda de su abuelo un Estado en unas condiciones caticas. De hecho, la etapa que precede al
Califato est caracterizada por la fragmentacin poltico-territorial de al-Andalus.
1.1 La pacificacin del pas
Nada ms acceder al poder, Abdarrahmn III inicia la difcil tarea de lograr la pacificacin de
al-Andalus. La proximidad de los ncleos rebeldes respecto a Crdoba, condiciona la actuacin
del soberano, quien ordena inicialmente las campaas de castigo contra los disidentes ms
cercanos.
En 913, las tropas del emir consiguen importantes xitos frente a los rebeldes y partidarios de
Umar ben Hafsn: rendicin de cija; campaa contra los rebeldes de la zona oriental de la
actual Andaluca. Todos los rebeldes reciben, a peticin propia, el perdn del emir y son
enviados a Crdoba. Las fortalezas pasan a ser controlados por hombres fieles al soberano.
El emir consigue, en poco tiempo, controlar cerca de trescientos baluartes.
Ese mismo ao (913) conquista Sevilla, cuyo dominio se disputan (tras la muerte del rebelde
Abdarrahmn ben Ibrahim), Ahmad ben Maslama, dueo de ella merced al apoyo recibido del
pueblo, y su primo Muhammad ben Ibrahim, hermano del difunto y su lugarteniente de
Carmona. Ambos acuden al emir, pero mientras este ltimo pretende obtener su ayuda para
conseguir la posesin de la ciudad, Ahmad desea asegurarse su control ofreciendo vasallaje.
Abdarrahmn III decide hacerse con Sevilla. Tras un primer intento fallido, acepta la ayuda del
seor de Carmona y cercan la ciudad. En tales circunstancias, Ahmad acude al rebelde Umar al
Hafsn, quien llega a Sevilla e intenta ocupar una fortaleza, pero es derrotado. Totalmente
aislado, Ahmad procura pactar con el emir, lo cual es imposible. Finalmente entra en la ciudad
y Ahmad abandona la ciudad. A Muhammad se le ordena dejar el asedio. Molesto con la nueva
situacin, se alza en rebelda desde su fortaleza de Carmona.
Carmona mantiene poco tiempo el estandarte de la rebelin, porque Muhammad acepta rendir
la plaza, que deja en manos de su lugarteniente Habis. Despus, viaja a Crdoba, donde es
recibido por el monarca que le otorga el rango de visir. Pero apoya la nueva rebelda de
Carmona. Al conocer su traicin, Abderrahmn III lo encarcela. Ms tarde, conquista Carmona
y Habis es capturado y ejecutado.
Antes de someter la plaza de Carmona, el emir realiza una campaa contra las tierras de Umar
en Hafsn. La poltica del emir en estos casos sigue casi siempre un mismo esquema: producir
el mximo dao econmico posible en las tierras de los insurgentes, con quienes se muestra
implacable. Entra en Algeciras, donde manda destruir las naves utilizadas por los partidarios
del rebelde. Dispone traer all naves con las que patrullar la costa.
Consigue estrechar ms el cerco. Lanza aceifas con el fin de destruir sembrados. Tantas
depredaciones debieron resultar nefastas para la poblacin. El emir no puede mandar al ejrcito

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en expedicin por el agotamiento de la gente; se limita a guarnecer las fronteras, aceptando una
serie de treguas propuestas por Umar.
El aislamiento y enfermedad de su enemigo le hacan cada vez menos peligroso. Se inician
tensiones por la cercana sucesin de Umar. La eleccin recae en Chafar, el mayor de todos, lo
cual debi contrariar a Sulayman, quien se subleva contra su padre. Sulayman se apodera por
sorpresa de la ciudad de beda, entonces favorable al emir. En principio, este episodio se
interpreta en la corte cordobesa como una expresa violacin del acuerdo. Pero Umar demuestra
ser inocente, pues lucha contra su propio hijo, al que se lleva a Bobastro. No obstante, una vez
all lo libera alejndolo de Chafar. Sulayman vuelve a tomar beda contra el sentir de su padre,
quien construye un castillo para hacerle la guerra. Cuando llega el ejrcito emiral, Umar,
exhausto por su enfermedad, se retira a Bobastro, donde muere.
1.2 Incursiones cristianas en al-Andalus
En los primeros aos del reinado de Abderrahmn III, los cristianos, conscientes de la grave
situacin por la que atravesaba el emir, emprenden operaciones militares para la obtencin de
botn.
La primera expedicin de saqueo la emprende Ordoo II, futuro rey de Len en 913 causando
una gran mortandad. Surge un temor a los cristianos. Se ampla y refuerza la trama de las
estructuras castrales.
En 915, Ordoo II realiza una incursin contra los musulmanes de la parte occidental de al-
Andalus. Mrida es el objetivo de su campaa y la expedicin parte de Zamora.
Sin embargo, ese destacamento militar, formado por jinetes, no llega a su destino, porque sus
guas musulmanes lo pierden. El engao lo pagaron con sus vidas. No obstante, la treta sirvi
para que los habitantes del territorio, se refugiaran a tiempo en sus fortalezas. Reunido ya con
la caballera, Ordoo II prosigue su avance, llevando consigo cautivos y mucho ganado.
Acampa con su ejrcito frente a la alcazaba de Mrida, sin atacarla. Desde all regresa a Len
victorioso. Ese mismo ao, el rey de Pamplona Sancho Garcs I ataca Tudela, apresando al
seor de la plaza.
A partir de 916, el emir inicia una fase caracterizada por la realizacin peridica de aceifas
contra los reinos cristianos del norte. Sin embargo, algunas de las expediciones resultan ser un
autntico desastre, como la de San Esteban de Gormaz. Animado Ordoo II por el xito, se une
a Sancho Garcs I, con quien emprende una campaa contra Njera y Tudela. El monarca
navarro cruza adems, el Ebro para finalmente retornar todos a sus bases cargados de botn.
1.3 Razzias y aceifas musulmanas contra los reinos cristianos
Abdarrahmn III proyecta vengar el desastre de San Esteban de Gormaz, sufriendo Ordoo II
una grave derrota. Se consolida en ese sector de la frontera y frena la dinmica de ataques
cristianos. En 919, Ordoo II prepara una expedicin contra la Marca central. Abdarrahmn III
es advertido, y Ordoo desiste al temer la congregacin de musulmanes.
Los xitos conseguidos en la pacificacin de al-Andalus permiten al soberano omeya centrar la
atencin en la lucha contra los cristianos.
Por primera vez, en 920, Abdarrahmn III dirige personalmente una expedicin contra los
cristianos, la llamada campaa de Muez. Conquista Calahorra, evacuada por el rey navarro y se
encamina hacia Pamplona. Sancho Garcs I deja su refugio de Arnedo y une su ejrcito al de

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Ordoo II. Los monarcas cristianos sufren una grave derrota. Los fugitivos se refugian en el
castillo de Muez. Una vez tomada la fortaleza, mueren todos ajusticiados en presencia de
Abdarrahmn III.
Sin embargo, no se producen cambios importantes ni duraderos en la frontera. Ordoo II, en
921, realiza una incursin en la que toma varios castillos. Acta una vez ms de acuerdo con el
rey de Navarra. Esa colaboracin da ahora sus frutos, pero la coalicin dura poco tiempo
porque Ordoo muere en 924, sucedindole en el trono su hermano Fruela II. Para entonces,
Abdarrahmn III haba tomado ya la decisin de atacar el reino de Pamplona. Esta vez sigue la
ruta de Levante para someter all a los disidentes. Le salen al encuentro los seores de
Zaragoza, que como haban recibido del emir la confirmacin de sus dominios, se unen a la
expedicin. Abdarrahmn III entra en el reino de Navarra y lo asola.
En adelante, el emir puede dedicarse a combatir a los Banu Hafsn. El reino de Len conoce
una aguda crisis debido a las luchas dinsticas. En Navarra se establece una regencia tras la
muerte, en 925, de Sancho Garcs I, en su hijo Garca Snchez, tutelado al final por la reina
viuda Toda.
1.4 Hacia la rendicin de Bobastro
La lucha contra los hijos del difunto Umar ben Hafsn se inicia en 919 tras rotas las treguas. La
destruccin alcanza notables proporciones. El emir ocupa castillos y otros ncleos prximos a
la plaza fuerte de Bobastro. Chafar le ofrece sumisin y una tregua, que el emir concede antes
de retirarse con su ejrcito a Crdoba. Por si fuera poco, su hermano Abdarrahmn, enemistado
con l, pacta con Abdarrahmn III la entrega de un castillo.
Chafar es vctima de una conjura y muere asesinado. Sulayman abandona el ejrcito omeya, en
cuyas filas haba combatido junto al emir, y asume el control de la plaza. Abdarrahmn III le
confirma la investidura, pero Sulayman rompe la tregua. A partir de entonces, el soberano
emprende regularmente campaas contra los rebeldes. Ataca Bobastro y arrasa los lugares
prximos, tras lo cual regresa a Crdoba.
En 926, se vuelve sobre Bobastro, cuyo asedio se intensifica. Conquista uno de los principales
castillos de Sulayman y lo mata. Su lugar en Bobastro fue ocupado por Hafs. El emir ordena
construir un baluarte-campamento para estrechar cada vez ms el cerco sobre Bobastro.
Regresa a la capital del pas, dejando esa plaza sitiada, la cual toma su ejrcito tras la rendicin
de Hafs en 928. Hafs es llevado a Crdoba donde es perdonado.
Las disposiciones adoptadas por Abdarrahmn III fueron: bajar de los montes a la poblacin;
dispersar a los ms recalcitrantes; y llevar a Crdoba algunos notables.
1.5 La adopcin del ttulo califal
Abdarrahmn III se proclama prncipe de los creyentes. El motivo de utilizar tales ttulos es
realzar su prestigio y autoridad. En especial frente al estado fatim de Ifriqiya, que le disputa la
hegemona en el norte de frica.
2. El Califato de Abdarrahmn III (929-961)
2.1 Sumisin de las fronteras
En al-Andalus existen tres reas fronterizas, llamadas Marcas, con lmites geogrficos
imprecisos: Marca Superior (Zaragoza), Marca Media (Toledo; luego Medinaceli) y Marca
Inferior (Mrida). All la situacin poltica es muy inestable.

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La primera de las campaas del califa contra los territorios an insumisos se realiza en 929.
Abdarrahmn III decide atacar el poder de los Banu Marwan, seores de Badajoz. Sale de
Crdoba y acampa su ejrcito ante aquella ciudad. Se producen escaramuzas ante la ciudad sin
lograr vencer la resistencia de la plaza, a la que pone cerco. Luego, se dirige a Mrida, donde
renueva en el cargo al gobernador, tras lo que vuelve a Badajoz y, desde all, marcha con el
grueso del ejrcito a plazas cercanas a la costa atlntica dominadas por el rebelde Jalaf ben
Bakr.
Ante la posibilidad de perderlo todo, Jalaf pide perdn, y excusa su independencia, que
justifica por la lejana del territorio respecto a la sede del poder central. Abdarrahmn III
acepta su arrepentimiento y regresa a Crdoba, mientras prosigue el asedio a Badajoz, que
termina con la rendicin de la ciudad en 930. El califa termina con el dominio de los Banu
Marwan.
Solo le queda al califa por someter a su autoridad los territorios de las Marcas fronterizas.
Decide atacar Toledo. El asedio se prolonga por la resistencia de sus habitantes, pero acaba
ocupando la ciudad en 932. El califa les concede la paz y reconstruye su urbe.
Ya solo quedaba por asegurar la Marca Superior, campo de lucha entre los diferentes seores
locales de la zona. El califa logra apaciguar los nimos y arrancarles el compromiso de mandar
dinero a Crdoba. Pero aos despus, con motivo de la campaa de Osma, se niegan a
participar en ella, lo que provoca la reaccin de Abdarrahmn III sometiendo algunas plazas.
No onstante, en 935, se apartan de nuevo del califa. Y ste decide emprender el asedio de
Zaragoza.
La rendicin de la ciudad se complica sobremanera por el apoyo que recibe del rey leons, a
quien Abdarrahmn III trata de neutralizar con la firma de treguas, y, sobre todo, por la actitud
del visir, el cual, como descendiente de los omeyas de Damasco, pretende ahora reivindicar la
direccin del Califato cordobs con la ayuda de los poderes locales de la Marca. Abdarrahmn
III lo destituye. Finalmente Zaragoza se rinde. El acuerdo pactado obliga al califa a abandonar
el dominio directo de la ciudad, que deja, momentneamente, en manos de sus gobernadores,
con la obligacin de restiturselo ms adelante con carcter vitalicio.
Con la conquista en 939 de Santarem, el califa concluye la campaa en las Marcas.
2.2 Poltica norteafricana
La situacin poltica cambia con la llegada de los fatimes. Despus de someter Ifriqiya,
intentan controlar el Magreb occidental, entrando as en conflicto con los omeyas de al-
Andalus.
Para contener el poder alcanzado por los fatimes, aliados de Umar ben Hafsn, y la entrada de
toda propaganda ideolgica, consigue dominar Algeciras, incrementando el nmero de navos.
La poltica norteafricana del emir carece de continuidad por culpa de los ataques cristianos y la
sedicin interna del pas. Tampoco los fatimes logran proyectarse del todo en el Magreb,
encontrando resistencias. Estos fracasos favorecieron al soberano omeya, quien, en 927 obtiene
Melilla. En 931 consigue la rendicin de Ceuta. El dominio de esta plaza le permite dominar
las dos orillas del mar.
En 951 conquistan la importante plaza de Tnger. La influencia de Abdarrahmn III se
extiende desde Argel hasta el atlntico. No obstante, ese dominio nunca llega a consolidarse
del todo. Los fatimes lanzan una ofensiva en 958 y ocupan buena parte del Magreb occidental.

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Los omeyas continan en poder de Tnger y Ceuta. Ese dominio a fines de su reinado queda
reducido a su mnima expresin.
2.3 Relaciones diplomticas
Las relaciones con el mundo franco se producen en 940, cuando varios soberanos cristianos se
asocian al objeto de conseguir un salvoconducto que permitiera el trfico de viajeros y
mercancas por el Mediterrneo occidental.
La aparicin de los fatimes, enemigos de Bizancio, facilita las relaciones entre Crdoba y
Constantinopla. El califa tambin mantendr relaciones con Otn I si bien en principio no son
cordiales.
2.4 Aceifas contra los cristianos
La situacin poltica presenta novedades importantes. El soberano omeya controla buena parte
del territorio de al-Andalus, es califa, y domina el Estrecho de Gibraltar. Igualmente, es otro el
panorama existente en Len y Navarra. Inestabilidad poltica en el reino de Len: la tensin
persiste hasta la entronizacin de Ramiro II. En Navarra, crisis por el poder resuelta con la
intervencin de Toda, la reina madre.
Todo ese cmulo de circunstancias favorece al soberano omeya, preparando en 934 la llamada
Campaa de Osma donde invoca la guerra santa.
Esta aceifa se concibe para atacar a los cristianos de la Frontera media, aunque Abdarrahmn
III marcha primero contra los rebeldes musulmanes de la Marca superior. Despus entra sin
oposicin en el reino de Navarra. Toda, le pide la paz, invocando vnculos consanguneos.
Firman un pacto donde Toda presta completa sumisin al califa, y rompe con los restantes
prncipes cristianos.
Luego, el califa contina su avance hacia las tierras de lava y de Castilla. Aqu saquea
Burgos para adentrarse en Len enfrentndose con xito a las tropas de Ramiro II. Finalmente
regresa triunfante a Crdoba.
En lo sucesivo, el califa centra toda su atencin en conseguir el dominio sobre Zaragoza, y para
ello obtiene la neutralidad de Ramiro II. En 937, Toda rompe unilateralmente el pacto suscrito,
y apoya la rebelin del gobernador de Zaragoza, que termina por someterse al califa. ste le
enva un cuerpo de caballera venciendo a los navarros y obteniendo un gran botn.
En 939 el califa decide emprender una aceifa contra el reino de Len. Aqu se enfrenta durante
varios das a las tropas de Ramiro II, Fernn Gonzlez y de la reina Toda. Al final, una parte de
la aristocracia rabe se retira en desbandada, lo que propicia la aniquilacin parcial del
contingente omeya. Desde entonces el califa deja de participar personalmente en las aceifas.
El soberano omeya ordena a todos los gobernadores de las Marcas enviar escuadrones contra
los cristianos alcanzando sucesivas victorias. En al-Andalus, se intensifica el proceso de
profesionalizacin del ejrcito omeya, dando a partir de entonces una mayor cabida a las tropas
mercenarias. El lado cristiano, aumenta el prestigio del rey Ramiro II. El reino de Len ampla
su extensin territorial, mientras Fernn Gonzlez hace lo propio.
En 940, Abdarrahmn III proyecta una nueva aceifa contra el reino de Lon. Decide hacerla
solo con sus servidores y mercenarios, sin recurrir, como era costumbre, a levas de voluntarios.
No obstante, esta campaa no llega a realizarse, porque antes de salir recibe en Crdoba a un
mensajero de Ramiro II que le solicita la firma de treguas, a lo cual se inclina el califa. Se

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deciden fortificar algunas plazas de la Marca media. Abdarrahmn III asegura la frontera
establecida en torno al ro Duero al disponer la construccin del recinto amurallado de
Medinaceli. Desde entonces, la plaza sustituye a Toledo como capital de la Marca media.
Ramiro II muere en 951, tras abdicar en su primognito Ordoo III. A partir de entonces, el
reino de Len conoce un periodo de conflictos dinsticos. Fernn Gonzlez aprovecha la
ocasin para hacer hereditario en su linaje el condado de Castilla; y Abdarrahmn III enva
expediciones contra los gallegos y castellanos. Ordoo III saquea Lisboa. A continuacin,
solicita negociar con el califa y concierta treguas. Tambin Fernn Gonzlez establece la paz.
Al morir Ordoo III, el trono pasa a Sancho I. Su negativa a mantener el pacto, provoca la
reaccin del califa. Mientras tanto, la nobleza gallega, apoyada por Fernn Gonzlez, reconoce
como rey a Ordoo IV. Expulsado de Len, Sancho I se traslada a Navarra, al amparo de su
abuela Toda, la cual solicita la ayuda del califa cordobs. Abdarrahmn III enva entonces a
Pamplona a un hbil diplomtico y reputado mdico que cura al monarca destronado de la
obesidad, pudiendo en adelante montar a caballo. Por deseo del califa, Toda, su hijo Garca
Snchez y el propio Sancho I, viajan a Crdoba para concluir la negociacin. Abdarrahmn III
se compromete a ayudar a Sancho I a recuperar el trono; Sancho se compromete a entregarle
diez castillos fronterizos, prximos al ro Duero; y el rey navarro combatir al conde castellano.
Sancho vence a Fernn Gonzlez y se hace nuevamente con el trono. Abdarrahmn III muere
en 961.
3. El Califato de Al-Hakam II (961-976)
Su gobierno tiene un carcter menos personalista. Procura delegar el poder en personas de
confianza, mientras l se dedica al estudio.
3.1 Al-Hakam y los reinos cristianos
Nada ms acceder al Califato intenta resolver la espinosa cuestin planteada por el
incumplimiento del acuerdo establecido entre Abdarrahmn III y los reyes cristianos. Sancho I
se niega a entregarle las diez plazas fuertes de la lnea del Duero y Garca Snchez I a Fernn
Gonzlez. Para complicar an ms la situacin, Urraca, hija del monarca navarro, libera al
conde castellano, con quien se casa y huye a Burgos, mientras el conde saquea los territorios
limtrofes de los musulmanes.
Ordoo IV se traslada a Medinaceli y desde all a Crdoba, donde es recibido oficialmente por
Al-Hakam II. Al-Hakam II decide ayudarle militarmente a recuperar el reino de Len. Ordoo
IV, en cambio, se compromete a mantener en lo sucesivo la paz con los andaluses.
Sin embargo, el acuerdo no llega a cumplirse, porque Sancho I, enva a Crdoba una embajada
que reconoce la autoridad del califa y asegura el cumplimiento del pacto origen de la discordia.
Al-Hakam II anula entonces su compromiso con Ordoo IV, que muere en el olvido. Al
conocer la suerte de su adversario, Sancho I se retracta y establece una alianza con el conde de
Castilla, el rey navarro y los condes de Barcelona. Al-Hakam lanza una amplia ofensiva de la
que sale victorioso.
A los reyes y condes cristianos solos les queda tras la derrota pedir el restablecimiento de
treguas. La muerte inesperada en 966 de Sancho I produce incertidumbre en el reino, pues el
trono recae en un menor, su hijo Ramiro III.
Aos ms tarde, fallecen Garca Snchez y Fernn Gonzlez. Sus respectivos hijos y sucesores
Sancho Garcs II y Garca Fernndez acatan la autoridad del califa.

19
Esa paz se rompe en 974, porque el conde castellano, aprovechando que el grueso del ejrcito
califal de las Marcas superior y media se encuentra combatiendo en el norte de frica. Garca
Fernndez busca la alianza de leoneses y navarros. Y con ellos emprende el asedio del
estratgico e imponente castillo de Gormaz, del que salen derrotados.
3.2 El Magreb
El dominio omeya en el Magreb decrece en los ltimos aos del reinado de Abdarrahmn III,
como consecuencia de las victoriosas campaas del fatim. La soberana omeya se mantiene
an sobre Ceuta y Tnger.
El nuevo califa se limita a seguir con las relaciones diplomticas con los jefes de las tribus.
Refuerza la flota andalus y fortifica la costa de Almera.
Ordena la construccin de una nueva ciudad (El Cairo), convertida, aos despus en capital
permanente del Califato fatim. El traslado de los fatimes a Egipto modifica sustancialmente la
situacin en el Magreb, cuyo gobierno encarga a la tribu de los sinhacha. Al-Hakam II, por su
parte, enva dinero al jefe zanata que ste utiliza para reclutar un ejrcito y atacar a los
bereberes sinhachas. El encuentro militar resulta desastroso para los aliados del califa omeya,
pero no decisivo.
La situacin en el Magreb se complica al rebelarse el prncipe idris contra la autoridad omeya
en la regin del Estrecho. Al-Hakam II no est dispuesto a tolerar la insumisin.
El numeroso ejrcito reunido para la ocasin y la ayuda de contingentes indgenas bastaron
para ir reduciendo la resistencia del prncipe idris. Mientras tanto, el ejrcito regular de
ocupacin permanece en tierras magrebes, lo cual resulta econmicamente muy gravoso para
el Estado. Al-Hakam II decide su regreso al pas, siendo sustituido en sus funciones por tropas
reclutadas en el Magreb.
3.3 Incursiones normandas
El Califato de Al-Hakam II conoce tambin la presencia de navos normandos en el Algarbe.
Sin embargo, los desembarcos y saqueos de ahora causan menos desastres que los realizados
en el siglo IX. Varios factores: el nmero de barcos invasores fue menor; el Estado omeya es
mucho ms centralista y fuerte, y la marina ms potente.

EL RGIMEN DE ALMANZOR
1. Del anonimato al poder
Su padre era una persona bondadosa, sabia y,sobre todo, especialmente alejado de cualquier
ambicin de poder. Su madre, perteneca a una ilustre estirpe rabe.
Tuvo una excelente educacin recibida durante su juventud en Crdoba, demostrando un gran
aprecio por la literatura.
Pero si algo ayuda a comprender su rpida ascensin hacia la cima del poder en al-Andalus, es
su relacin con la favorita del califa, la vascona Subh, madre del heredero Hisam II. Una
amistad que motiv no pocos comentarios malintencionados.
Tras ocupar un modesto puesto de escribiente junto a la mezquita de la capital, comenz su
carrera poltica y se introdujo en la corte. Tuvo una fulgurante carrera en la administracin,

20
pues consigue ser nombrado mayordomo de Subh. Con el apoyo de la favorita de Al-Hakam II
accede al puesto de administrador de los bienes del futuro Hisam II. Almanzor se convierte de
hecho en el intermediario que necesitaba Subh para controlar los asuntos de gobierno que le
estaban vedados.
Tras una larga enfermedad el califa fallece dejando un sucesor demasiado joven para regir los
destinos de al-Andalus sin ayuda, recibiendo la tutela de Al-Mushafi y Almanzor.
Al poco tiempo comienza a alejarse de Al.Mushafi para afianzar su prestigio en el ejrcito.
Su primera empresa militar, en el 977 contra Galicia, supone un autntico xito. Pero necesita
cerrar un captulo abierto todava: Al-Mushafi. Y el hombre que mejor puede servir sus
intereses no es otro que Galib, defensor de las tierras de la frontera de la Marca media, ardiente
enemigo del todava hayib de al-Andalus. Solicita del general la mano de su hija como esposa.
Se produce una separacin definitiva cuando, con el apoyo firme del general de la Marca
media, provoca su cada en desgracia a travs de una serie de inteligentes acusaciones finales.
Se produce la destitucin de Al-Mushafi y su inmediato encarcelamiento, as como la
promocin de Almanzor al cargo antes ocupado por el ministro.
Por su parte su aliado, Galib, recibe en premio el mando nico de todo el ejrcito de la frontera,
aunque las tropas de la capital quedan bajo su control directo. Tan solo le restan tres escollos
en su camino: Subh, Galib y el propio califa.
Su primera medida para librarse de la madre del soberano fue el traslado de toda la estructura
central de la administracin a un nuevo lugar vinculado a su propia persona y, por tanto,
alejado de la ciudad palatina. Medida que aumenta su propia seguridad personal. La nueva
residencia queda construida: Medinat al-Zahira.
La segunda provisin fue proclamar los deseos piadosos de Hisam II, que anhelaba apartarse
del mundo y le haba delegado las funciones de gobierno por ese motivo. La tercera, asegurarse
el control de las arcas califales custodiadas en el alczar de la capital, al que rode de un slido
muro.
Relegaba su autoridad verdaderamente nominal a un mbito tan reducido como la acuacin de
moneda, o la invocacin en la oracin del viernes. El califa se convirti en una sombra.
2. La dictadura
2.1 El afianzamiento en el poder
Busc entre los enemigos de Galib a quien pudiera prestarle el apoyo necesario, especialmente
de tropas, con el que respaldar su acusacin de traicin al Estado. Hall esta ayuda en un emir
bereber, sumamente hostil a la causa del general.
Advertido de la situacin, muchos de los adversarios de Almanzor le confirieron la autoridad
necesario para enfrentarse a ste en nombre de todos, as como el apoyo directo y efectivo de
los reyes de Len y Navarra. Ibn Abu Amir (Almanzor) hizo frente a sus adversarios en 981,
encuentro en el que obtuvo una resonante victoria tras el fallecimiento accidental de Galib. El
combate recibi el nombre de Batalla de las tres naciones (Len, Navarra y Castilla).
Almanzor nombra hayib a Abd al-Malik, su vstago favorito, a quien adems le confiere el
mando supremo del ejrcito.

21
Ibn Abu Emir proporcion suficiente prosperidad y seguridad a los andaluses para gozar de
unos aos de paz dentro de sus fronteras.
Fieles bereberes comienzan a cruzar el Estrecho de Gibraltar en grupos realmente numerosos
para entrar al servicio de Almanzor. Era estimado por el pueblo y temido por los prncipes
cristianos y la aristocracia omeya.
2.2 El enemigo interior
De su relacin con una hermosa esclava capturada en la Marca Hispnica naci un hijo, Abd
Allah. Quebrant una de las normas establecidas cuando un caballero adquira una mujer:
mantener un periodo de al menos nueve meses de abstinencia sexual. Surgieron oportunas
calumnias que encontraron campo abonado en el espritu de Ibn Abu Amir cuando ste perdi
su apetencia por la muchacha. Estas sospechas sobre su paternidad fueron la causa que apart
de la sucesin a un joven digno y preparado frente a Abd al-Malik.
Tal inclinacin provocar el descontento de Abd Allah que se convertir en el cabecilla de un
peligroso movimiento opuesto a Almanzor junto con varios nobles omeyas y la ayuda del
conde de Castilla.
La respuesta de Almanzor es fulminante: termina con la vida de los principales conspiradores
y, cuando su hijo solicita ayuda a Garca Fernndez de Castilla, emprende contra ste una
devastadora campaa forzando al caballero a entregar a su hijo, que termina sus das
decapitado. Adems induce al primognito del conde: el joven Sancho Garca que desafa su
progenitor iniciando una guerra civil.
Almanzor asume todos los poderes temporales de un soberano, aunque manteniendo la til
ficcin de la lealtad a Hisam II.
2.3 La poltica norteafricana de Almanzor
Estas tierras del norte de frica se convirtieron en objeto de la codicia expansionista de los
califas fatimes de Egipto.
Almanzor continu depositando su confianza en los zanatas. Pero pronto surgieron algunas
diferencias entre stos, aprovechada por el soberano de Ifriqiya quien consigui expulsar de las
principales plazas, a los partidarios del dominio omeya. Refugiados en Ceuta, stos se
encontraron abocados a pedir la intervencin inmediata de Almanzor. Ibn Abu Amir cruza el
Estrecho y restablece el control califal.
Pero otro emir norteafricano, opuesto a los intereses de al-Andalus, consigue la ayuda del
califa fatim, alzando en rebelin a diversas tribus bereberes. Almanzor se encuentra forzado a
intervenir, sirvindose de Abd al-Malik, que consigue restablecer el poderen Crdoba.
2.4 Las relaciones con los estados cristianos peninsulares
Para los musulmanes en estos momentos Len es su principal objetivo, el ms fuerte y
consolidado.
La defensa de al-Andalus dependa de la eficacia de las tropas que garantizaban su integridad.
Los escassimos aos de paz forzaron a completar las reclutas tradicionales que se sumaban en
tiempo de guerra a las tropas estables, con unidades formadas por mercenarios de origen
norteafricano, esencialmente bereberes, y tambin cristianos.

22
Desde el siglo IX la presencia de mercenarios norteafricanos alistados es constante. No
faltaban entre las tropas voluntarios de la guerra santa (muyahid).
Entre cristianos y cordobeses existen dos modelos sociopolticos dispares, mientras que la
historia del arte o el comercio nos presentan un mestizaje.
Las principales estirpes de la aristocracia leonesa se haban consolidado al frente de aquellos
territorios que el monarca les encomendaba para su gobierno. Pronto se produce una tendencia
a la fijacin de la titularidad en el seno de una familia concreta. En la prctica cada uno de los
linajes termina por comportarse como autnticos principados feudales con elevadas cotas de
independencia. Sin embargo, no impiden que an sus esfuerzos frente al enemigo comn: al-
Andalus.
No menos independientes en su actitud se muestran ciertos gobernadores de las Marcas, es
decir, de los sectores fronterizos de al-Andalus. Actuaba frecuentemente en funcin de sus
propios intereses.
Los problemas civiles en la guerra entre Ramiro III y el pretendiente apoyado por la nobleza
galaica, Vermudo II, sacuden Len. No debe sorprendernos que ambos prncipes buscaran el
apoyo amir. Una ayuda que conseguir definitivamente Vermudo. Las promesas realizadas por
ste se rompen en el mismo momento en que se sinti seguro en el trono. Almanzor se servir
de los principales adversarios del monarca cristiano, los Beni Gmez, partidarios del difunto
Ramiro III.
Navarra opt por mantenerse en una prudente relacin de amistad, afianzada por los lazos de
parentesco establecidos a raz del matrimonio de una hija del rey de Pamplona con Almanzor.
2.4.1 Campaas contra el reino de Len
Durante estos aos los avances leoneses obtenidos tras la victoria de Ramiro II se pierden.
Entre las campaas contra Len hemos de destacar la del 986, cuando ataca la capital del reino
y toma del castillo de la ciudad, aunque no con su total destruccin. Como delegado del poder
amir, encontramos al conde Garca Gmez, jefe de la estirpe Beni Gmez. El monarca se
refugia en Galicia.
Un segundo episodio en 990, contando con el apoyo de miembros de algunos de los principales
linajes gallegos tratando, sin duda, de cercar al monarca abriendo un doble frente en Len y en
Galicia.
El prncipe Vermudo buscar la alianza del conde de Castilla, con una de cuyas hijas desposa.
Unin que, sumada a ciertos episodios protagonizados por el castellano durante la rebelin de
Abd Allah, hijo de Almanzor, desencadenan una nueva razzia contra Len, que fue
mayoritariamente abandonada por sus habitantes. Despus Ibn Abu Amir se centra en Astorga
donde se haba protegido el soberano leons. La campaa culmin con la entrega de otro de los
rebeldes: el gobernador de Toledo, un miembro del linaje omeya, y un pacto de no agresin a
cambio del pago de ciertos tributos por parte de los cristianos.
Sorprendentemente, el siguiente hito fue el asedio de una plaza tierra de Beni Gmez. Al
parecer esta campaa se debi al apoyo prestado por los condes palentinos a la causa del seor
de Castilla. Pero al final ambos aliados se reconciliaron.
La nueva campaa de 997, tuvo como objetivo Compostela: ataque directo al corazn de la
cristiandad peninsular. Para la misma cuenta con el apoyo de ciertos condes gallegos opuestos

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a Vermudo II. El origen de esta algaza se encuentra en la escasa habilidad poltica del rey de
Len que, aprovechando que Almanzor se encuentra ocupado en los asuntos de frica, rompe
el acuerdo firmado y suspende el pago del tributo que se le exiga.
Tras el asedio de Comostela preserv tan solo la tumba de Santiago. Se firma un nuevo tratado
ratificado por Vermudo II.
Fallece el monarca leons. La entronizacin de su jovencsimo heredero, Alfonso V, fuerza un
acercamiento entre los apoyos del soberano y el jefe dela estirpe Beni Gmez.
Una coalicin cristiana se enfrenta a Ibn Abu Amir en Cervera (1000 Batalla de Cervera),
donde la suerte y la habilidad militar de Almanzor invierte el curso de una batalla a su favor,
aunque con enormes prdidas humanas. Las represalias se dejaron sentir en Burgos, La Rioja y
la regin de Pamplona.
2.4.2 Campaas contra el reino de Navarra
El matrimonio entre Almanzor y Abda, hija de Sancho Garcs, seor de Pamplona, sella un
pacto de no agresin. Un acuerdo que se rompe por una serie de ataques amires que fuerzan al
monarca cristiano a solicitar la paz.
Se producen nuevas algazas cuando Garca Snchez, el ahora soberano, se niega a pagar el
tributo acordado. Ibn Abu Amir ataca Pamplona, ocupando la zona sur de los condados
pirenicos.
Los navarros participan en la empresa de Cervera cuya consecuencia fue la conquista de su
capital, Pamplona (1000).
2.4.3 Campaas en la Marca hispnica
Con la toma de Barcelona de 985, las tierras catalanas no volvieron a rebelarse durante la vida
de Almanzor.
Ninguna campaa alcanz Asturias, Cantabria ni las Vascongadas martimas. Por el contrario
el reino ms castigado fue, sin lugar a dudas, Len.
3. La dinasta amir
A su muerte, en 1002, despus de un encuentro militar con las tropas de Sancho Garca, conde
de Castilla, Almanzor deja a su hijo predilecto, Abd al-Malik, una herencia corrupta que,
pronto, pasa factura a sus sucesores, tras la desafortunada muerte del heredero en 1008 y su
relevo por Sanchuelo, nieto del rey de Navarra, un personaje mal visto por los cordobeses.
Las prerrogativas de Ibn Abu Amir fueron heredadas por Abd al-Malik, que continu con la
misma lnea de actuacin que tan provechosa result a su progenitor: aceifas contra los
cristianos, arbitraje en sus cuestiones internas, frreo marcaje a los omeyas.
Sus campaas: La primera contra el pas de los francos en 1003. A esta empresa se sumaron
caballeros leoneses y castellanos, conforme a los pactos existentes.
La segunda razzia fue emprendida contra los condes de Saldaa y Carrin, en concreto contra
la ciudad de Zamora, y para ello cont con la ayuda del conde de Castilla. Pero la aceifa ms
gloriosa para l tuvo como enemigo al conde de Castilla y sus aliados.

24
Las siguientes incursiones, hasta su muerte de una angina de pecho, tuvieron de nuevo
objetivos castellanos.
Durante su breve etapa de gobierno se arm una nueva conspiracin contra los amires,
protagonizada por un nieto de Abdarrahmn III, tentativa que cost su vida.
Sanchuelo, nuevo hayib cordobs, reemplaza la dinasta omeya por la amir en el trono de los
califas. Aludiendo al parentesco materno que, al parecer, le una con el califa, consigui
arrancar de Hisam II que fuese designado su sucesor, decisin que caus enorme indignacin
en Crdoba.
Cada vez ms impopular iba de camino de la frontera para dirigir una aceifa contra el conde de
Castilla, recibi la noticia del estallido de una revuelta en Crdoba y la eleccin de un biznieto
Abdarrahmn III, que adopt el sobrenombre de Al-Mahdi. Sanchuelo regres a Crdoba
donde fue asesinado.
4. Las disputas por el poder en Crdoba: la fitna
Cuando estalla la rebelin en Crdoba surge un modelo de ejrcito popular que apoya en sus
pretensiones al nuevo candidato al trono. Personas de las capas ms humildes con nula
preparacin para el combate, pero dispuestos a aupar a un miembro de la estirpe Omeya.
Estas tropas consiguieron obtener la abdicacin de Hisam II. Su siguiente paso fue rendir
Medinar al-Zahira. El nuevo califa dio rienda suelta al odio de los cordobeses hacia las tropas
norteafricanas, antao fieles servidoras de Almanzor. Los bereberes se convirtieron en el
objetivo de las iras de los ciudadanos. Los bereberes no encontraron otra salida para su propia
supervivencia que apoyar a un nuevo pretendiente al trono: Sulayman.
En su desesperada bsqueda de apoyos se dirigieron a la Marca media. All negociaron con su
jefe militar, Wadih, antiguo servidor de Almanzor, que se neg a sumarse a tal empresa.
Mientras, ambos, Wadih y los bereberes enviaron sendas delegaciones al norte, a los antiguos
aliados cristianos de los amires, obteniendo los segundos la proteccin y ayuda de Garca
Gmez, jefe de la estirpe Beni Gmez. Juntos se encaminan a Crdoba y, despus de derrotar a
Wadih y de vencer a los cordobeses, entraron en la capital. Sualyman fue despus proclamado
califa.
Mientras, Wadih obtiene el apoyo para la causa de Al-Mahdi del conde de Barcelona. Este
contingente armado consigue, que Al-Mahdi recobre el trono. Consecuencia de ello ser el
despojo total de las riquezas de Madinat al-Zahira a manos de los mismos cordobeses. A estos
enfrentamientos civiles se suma el agotamiento del tesoro real, que fuerza al califa a establecer
unos impuestos extraordinarios para pagar a las tropas catalanas.
Los partidarios de Al-Mahdi fueron derrotados por las tropas bereberes de Sulayman que
cuentan, en esta ocasin, con el apoyo de fuerzas castellanas enviadas por Sancho Garca.
Adems, debemos sumar el asedio y posterior asesinato de Al-Mahdi a manos de algunos de
sus antiguos partidarios.
La capital de al-Andalus se rinde Sulayman, en quien abdica poco despus Hisam, que
encuentra definitivamente la muerte en 1013. Estas intervenciones cristianas marcan un
peligroso precedente.

25
TEMA 5 INSTITUCIONES POLITICAS Y ADMINISTRATIVAS DE AL-ANDALUS

1. Peculiaridades de la organizacin estatal islmica

- Una vez conquistada la Pennsula por los musulmanes, la mayor parte del territorio
pas a integrarse en el territorio del Califato Omeya, con capital en Damasco (Siria).

- La distancia entre la sede del poder central y las provincias oblig al califa, a partir del
ao 716, a nombrar un gobernador (wali) al frente de cada una de ellas. La designacin
era potestad del califa.

- Hasta el 750, el gobernador de Ifriqiya reciba el poder del califa de Damasco, y a partir
del 750, desde Bagdad, donde estaba establecida la dinasta de los Abases.

- Desde el ao 716 hasta el 756 (ao en que el ltimo de los omeyas de Damasco se
establece en Al-Andalus, instaurando la dinasta Omeya en Crdoba), esta provincia
estuvo dirigida por wales designados desde Ifriqiya.

- Los gobernadores tuvieron un papel prioritario y fundamental en la conquista y control

territorial de Hispania, donde reprodujeron el sistema administrativo del Imperio
Omeya. Entre sus funciones estaban:
o Distribucin del botn.
o Reserva del quinto correspondiente al Estado.
o Cobro de los tributos a los dimmes (los no musulmanes).
o Acuacin de moneda.
o Aplicacin de la justicia.

- La implantacin de la dinasta Omeya en al-Andalus, tras la llegada de Abd Al-Rahman

I en el 756, marca un cambio en el sistema de gobierno: la Espaa musulmana deja de
ser una provincia ms del Imperio de los Abases y pasa a ser un reino independiente,
aunque su nuevo soberano acepta (con odio) la autoridad religiosa del califa de Bagdad,
con el fin de no levantar oposicin a su nuevo reino.

- Abd al-Rahman I utiliz los ttulos de Prncipe (emir) y rey (malik), y tambin el
apelativo de Hijo de los Califas. La figura del emir se envolvi en una aureola similar a
la del califa, tanto en el ejercicio del gobierno como en el ceremonial de la corte.

- Aunque al principio las funciones de los gobernadores fueron un calco de las que
estaban vigentes en Siria, el gobierno de Abd al-Rahman II (822-852) supuso un
distanciamiento paulatino del modelo administrativo originario de los abases,
acoplando los antiguos sistemas de gobierno andalus (omeyas) a la organizacin
poltico-administrativa del Califato de Bagdad. Es decir, se configura una nueva norma
poltico-administrativa y se transforma el ceremonial de la corte.

- Durante el reinado de Abd al-Rahman III se producen una serie de hechos que
propician que se rompan los vnculos religiosos con el califa de Bagdad:

o Las tensiones polticas internas de los Abases estaban debilitando su poder.

26
 o En el ao 909 la autoridad religiosa de los Abases se rompe con la creacin del
califato fatim de Cairun, el cual amenazaba con controlar al-Andalus.

- Abd al-Rahman III aprovecha la situacin y adopta el ttulo de Califa y Prncipe de los
Creyentes en el 929. Se convierte en un monarca autcrata con poderes absolutos, y
como tal, preside la oracin de los viernes en la mezquita.

- Con el nuevo orden, los califas ejercen como jefes supremos de la comunidad de
creyentes, adquiriendo un carcter de superioridad por encima de cualquier otro
individuo. Se produce un distanciamiento respecto a los sbditos y una mayor rigidez
en el protocolo cortesano.

- El nuevo concepto de poder se mantuvo, aunque de manera exclusivamente formal,

durante el periodo en que el gobierno estuvo controlado por Almanzor y sus sucesores
(los amires). Posteriormente, en el ao 1031 culmina la fitna (guerra civil) que haba
comenzado en el 1009 y se produce la desintegracin de la unidad del califato y el
territorio se divide en diversos reinos de Taifas, surgiendo una nueva forma de poder.

- Tambin se producen cambios en el sistema sucesorio:

o Mientras que al-Andalus fue provincia del Imperio Omeya, sus wales fueron
designados por los gobernadores de Ifriqiya y el puesto no tena carcter
hereditario.
o Al implantarse la dinasta Omeya en la Espaa musulmana, Abd al-Rahman I
accede al poder mediante una proclamacin, pero con sus sucesores se instaura
el sistema hereditario por va masculina, aunque no se tiene en cuenta el
derecho de primogenitura (lo que provoca muchos enfrentamientos entre
prncipes hermanos).

- El acceso al trono iba acompaado de un juramento de fidelidad u obediencia al califa y

a su heredero, que afectaba a todas las capas sociales de la poblacin andalus.

- El carcter mayesttico e inaccesible del califa se complementa con una serie de

smbolos: el sello real (jatam), el trono (sarir) y el bculo de bamb con el extremo
curvo (jayzuran).

2. La administracin del Estado

- El soberano de al-Andalus era el centro de toda la estructura del gobierno: cabeza del
Estado y del gobierno, jefe de la administracin y del ejrcito, juez supremo y la nica
autoridad, la cual delegaba parcialmente en una serie de altos funcionarios. La
organizacin polticoadministrativa de al-Andalus se basaba en una rgida
centralizacin.

- La administracin del Estado qued estructurada en tres servicios:

o La casa real (diwan qurays)
o La secretara general o cancillera (kitaba)

27
 o La hacienda (diwan yibaya)

- Para atender las funciones administrativas y dems servicios, tanto emires como califas
contaron con la ayuda de consejeros, en particular, con una especie de ministro llamado
visir (wazir). Era una figura importada por los Omeyas de Siria y transformada
posteriormente por los Abases. Su eleccin y permanencia dependa exclusivamente
del monarca y solan pertenecer a la aristocracia rabe.

- En el Califato de Crdoba, los cargos se ordenaban de acuerdo con una fuerte jerarqua
de magistraturas, a cuya cabeza estaba un primer ministro (hayib) que era escogido de
entre los visires. Entre sus funciones estaba el sustituir al soberano en sus tareas
temporales. Era un puesto de mucho prestigio social y gran poder poltico.

- El nmero de visires no fue nunca estable. Al principio slo hubo un visir, pero ante la
multiplicidad de funciones en poca de Abd al-Rahmn III, se crearon cuatro
departamentos, al frente de los cuales haba un director general con rango de visir y
cada uno con una funcin especfica:

o El examen de la correspondencia proveniente de las provincias.

o El examen de las cartas que procedan de las marcas fronterizas.
o La ejecucin de los decretos reales.
o La instruccin de las demandas que llegaban a la corte.

- Tambin haba una secretara propia del soberano, donde los escribanos daban forma a
las rdenes reales de acuerdo a una serie de formularios.

- Por debajo de los visires estaba un importante nmero de subalternos y esclavos

(saqaliba) de origen europeo, quienes desde el reinado de Abd al-Rahman II gozaban de
una situacin privilegiada. Durante el Califato desempearon un papel cada vez ms
importante: aconsejando al soberano, desempeando importantes funciones
administrativas y militares. Como consecuencia de gozar del favor real, muchos fueron
liberados de su condicin servil y llegaron a poseer grandes riquezas y territorios,
aparte de recibir tambin una refinada educacin (recibieron el nombre de fityan).

- La direccin de los oficios de Palacio corresponda a diversos fityan, que eran elegidos
por el soberano:
o El despensero, el jefe de las caballerizas, el jefe de los edificios y dependencias
palaciegas, el jefe de la posta, el gran halconero, encargados de los talleres y
direccin de las manufacturas textiles (produccin de ricas telas y suntuosos
trajes), el gran orfebre (al frente de los talleres donde se fabricaban joyas y
ornamentos para el califa y su familia).

- Los emires de Crdoba introdujeron la costumbre de que, salvo el heredero, los hijos
varones deban abandonar el palacio real al llegar a la pubertad. A cada uno de ellos se
les dotaba de una residencia y una serie de bienes de acuerdo con su condicin real.
Cada residencia contaba con una serie de funcionarios y al frente de ellos haba:
o Un procurador (wakil), que administraba los ingresos y los gastos.

28
 o Un secretario
o Maestros que instruan a los infantes en el conocimiento del Corn, la tradicin
y el Derecho musulmn.

- La casa real tambin se encargaba de las pensiones y regales que el monarca otorgaba a
sus esposas e hijas, concubinas y a cualquier miembro de la familia.

- La comunicacin de la administracin central con las provincias (coras y marcas), se

hizo a travs de un sistema oficial de correos (barid) que estaba bajo la direccin de un
superintendente. Parece ser que para el transporte del correo se utilizaron las calzadas
romanas, mejoradas en muchos tramos con la construccin de puentes. Con ello
tambin se facilitaron las comunicaciones de tipo militar y econmico. Los Omeyas
tambin utilizaron a palomas como instrumento de correo oficial.

2.1 Administracin provincial

- Tras la conquista musulmana, al-Andalus qued dividida en tres grandes regiones con
sus respectivas coras (provincias):
o Tierras del Oeste (al-garb)

o Tierras del Centro (al-mawsat) Al frente de todas ellas haba un gobernador y

estaban dotadas de un rgimen administrativo
civil

o Tierras del Este (al-sarq).

- Estos territorios coexistieron con otras demarcaciones o circunscripciones fronterizas,

las marcas de frontera, cuya direccin estaba bajo una autoridad militar. Slo hubo tres
marcas fronterizas:
o Frontera Superior: centro en Zaragoza
o Frontera Media: capital en Medinacelli
o Frontera Inferior: centro en Mrida

- Junto a las coras, denominadas interiores y exteriores (segn hicieran frontera con otro
territorio de al-Andalus o no), hubo otras denominadas militares (muyannada), que
gozaron de un estatuto especial: (son tierras que se entregaron a los yunds sirios, al
mando de Baly, cuando se asentaron de la Pennsula en el 742, tras la revuelta bereber
del Magreb).

- Las coras a su vez se dividan en distritos que reciban el nombre de iqlim (clima) y su
conjunto de alfoz (al-hawz). Cada distrito administrativo tena por capital una ciudad
importante (hadira) en la que resida el gobernador, con funciones administrativas y
fiscales. Para asuntos militares, se contaba con un jefe llamado alcaide (qaid). El
nombramiento de los wales (gobernadores) era temporal y dependa de la voluntad del
monarca.

- La ciudad era el centro de la estructura administrativa de cada una de las coras. Para el
gobierno de la ciudad se nombraban funcionarios que eran delegados de los emires o de

29
 los califas. Estos funcionarios fueron llamados seores (sahib): el seor del zoco (sahib
al-suq), el jefe de polica (sahib al-surta) y el seor de la ciudad (sahib al-madina).
o Seor del zoco: Tena una doble funcin: Como inspector, vigilar la actividad
econmica de la ciudad (mercados, fijacin de precios, evitar el fraude) y
controlar las construcciones urbanas. Como juez, era el encargado de hacer
cumplir la hisba (deber de todo musulmn de trabajar por el bien y combatir el
mal).
o Jefe de polica: Encargado de mantener el orden pblico en las ciudades.
Investigaba delitos y castigaba a los culpables. Tras las reformas de la
administracin judicial de Abd al-Rahman II y Abd al-Rahman III, se crean
varios tipos de polica, cada una destinada a una determinada categora social:

La gran polica: para altos dirigentes que cometan alguna falta o delito.
La polica mediana: con jurisdiccin sobre la clase media formada por
comerciantes y pequeos funcionarios.
La pequea polica: se ocupaba de las clases bajas.
o Seor de la ciudad: El jefe de polica y el del zoco eran sus subordinados. No
se dio en todas las ciudades, pero s en Crdoba. La importancia de sus
funciones elevaron el cargo de este funcionario al visirato. Le competan
asuntos de seguridad del estado y orden pblico, la jefatura de la casa real,
asumir la regencia del reino en ausencia de emires o califas, la custodia del
prncipe heredero (cuando era menor de edad).

2.2 La hacienda
- La gestin financiera del Estado dependa del soberano, que era el nico administrador
y responsable de los fondos pblicos. El servicio de hacienda estaba integrado por una
secretara (diwan) a cuyo frente haba un visir (al menos desde la poca emiral).
Tambin contaba con varios tesoreros (que procedan de la aristocracia rabe y de las
ricas familias mozrabes y judas), intendentes y contadores jurados.

- Para la recaudacin de impuestos haba una serie de funcionarios delegados que cubran
todo el territorio.

- Los recursos de que dispona la hacienda (yibaya) en al-Andalus procedan de diversas

fuentes:

o Los impuestos que todo buen musulmn deba pagar (zakat).

o Los tributos que deban pagar los protegidos: la capitacin (yizya) como signo
de vasallaje y la contribucin territorial por la posesin de la tierra que
explotaban (este tributo lleg a convertirse en un impuesto permanente aunque
los poseedores de la tierra se convirtieran al Islam)
o El quinto de botn de guerra (ganima).
o Las donaciones testamentarias y las herencias vacantes.

30
 o Las tasas extraordinarias.

- Los musulmanes estaban obligados al pago de una limosna (sadaqa), que consista en la
cesin de la dcima parte de su patrimonio mueble (productos ganaderos, agrcolas,
comercio y otras ganancias), tanto en especie (wadifa) como en metlico (naqd).

- Tambin hubo impuestos extraordinarios y que fueron muy impopulares, ya que la

poblacin consideraba que no tenan legitimacin jurdica. Entre estos impuestos
estaban la capitacin mensual (qati) y la qabala sobre la fabricacin y circulacin de
mercancas.

- Los grandes recursos que reportaba el sistema fiscal se distribuan en tres tesoros:
o El tesoro de la comunidad: Era administrado por el cad (juez) para atender las
necesidades de la comunidad, como sostenimiento de mezquitas, madrazas,
hospitales y todo tipo de fundaciones de carcter piadoso.
o El tesoro pblico: Era administrado por el soberano y con el que se sufragaban
los gastos pblicos. En poca del Abd al-Rahman III estos ingresos iban
destinados a gastos militares, obras pblicas y reserva para casos de emergencia.
o El tesoro privado del soberano: Era administrado por el soberano e iba
destinado a los gastos de la casa real.

3. La administracin de justicia
- El derecho musulmn (fiqh) tiene sus fuentes bsicas en el Corn, como libro revelado,
y en la zuna (sunna), conjunto de tradiciones de los dichos, hechos y omisiones del
Profeta Mahoma.

- En principio, la administracin de justicia corresponda a los emires y a los califas

omeyas, aunque era habitual que delegaran esta misin en un juez (qad).

- Desde la conquista hasta la cada del califato, esta institucin fue cambiando de nombre
siguiendo la evolucin de los cambio polticos:

o En los primeros momentos de conquista aparece el juez del ejrcito (qad l-

yund), quien juzga el incumplimiento de la ley por parte de los combatientes.
o Tras el asentamiento de la comunidad musulmana, se cambi el nombre de este
juez por el de juez de la comunidad (qad l-yamaa).
o Al final del califato, el magistrado recibi el ttulo de juez de jueces (qad l-
qudat)

- Las dos ltimas denominaciones, juez de la comunidad y juez de jueces fue utilizado
tambin en los reinos de Taifas.

- El juez de Crdoba ostentaba el ttulo de cad de la comunidad o cad de los cades,

pero cada provincia tena su correspondiente cad, cuyo nombramiento era potestativo
del emir o califa.

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- El cargo de juez era vitalicio y quien ostentara este cargo deba reunir una serie de
condiciones especiales: ser devoto de Dios, honrado en su interior, justo y prudente. El
juez tena una aureola de santidad y su conducta era un modelo a seguir.

- Entre sus funciones estaban:

o Aplicar la ley cornica y la tradicin.

o Atender todos los asuntos civiles: velar por los bienes de los hurfanos, los
habices (donacin de inmuebles a las mezquitas), testamentos, matrimonios.
o Tambin tena otras funciones extrajudiciales: dirigir la oracin y reprimir las
veleidades de los soberanos cuando se apartaban de la ley.

- Para atender litigios, el cad se rodeaba de una serie de oficiales y profesionales:

o Una serie de oficiales, no ms de cuatro.
o Los udul, una especie de notarios de presencia obligatoria junto al cad y que se
encargaban de redactar actas y contratos.
o Jurisconsultos (muftes), que emitan dictmenes legales y eran consejeros
habituales del cad por su condicin de hombres reputados y por sus
conocimientos de derecho.
o Un escribano y un ujier.

- Los litigantes estaban asistidos por un procurador (wakil).

- En la judicatura de al-Andalus se pueden encontrar jueces que estaban por encima del
cad de la comunidad y otros que les estaban supeditados:
o Los que estaban por encima: el seor de las injusticias (sahib al-mazalim)
nombrado por el califa y entre sus funciones estaba la de resolver las denuncias
presentadas contra los gobernadores de las provincias y contra los altos
dignatarios de la corte.
o Los que estaban supeditados al cad de la comunidad: jueces auxiliares (hakim o
sahib al-ahkam = seor de las sentencias). Se encargaban de los mltiples
litigios que no poda atender el juez de la comunidad, aunque slo tenan
facultad para intervenir en asuntos que trataran sobre intereses patrimoniales
privados. Bajo la dependencia del cad, administraban justicia civil y penal en
los barrios de la ciudad o en los pequeos ncleos de poblacin.

4. El Ejrcito de al-Andalus
- Durante los primeros aos de la conquista, los gobernadores intentarn controlar la
nueva provincia del califato Omeya mediante un ejrcito compuesto por berberes y
rabes.

- Tras la instauracin de la dinasta Omeya con Abd al-Rahman I (756), esta milicia
adquiri gran complejidad, tanto en el aspecto tnico como el profesional.
Principalmente hubo dos grupos:

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- Los que se incorporaban al ejrcito para cumplir con la obligacin religiosa que impone
el Islam de combatir al infiel, denominados voluntarios de la fe (muyahidun) y que
no perciban ningn tipo de remuneracin, tan slo reciban una parte del botn de
guerra.
o Los que estaban obligados a prestar servicios militares por el disfrute de una
concesin (los yundes sirios que haban entrado en al-Andalus con Baly y que
perciban parte de los tributos que pagaban los protegidos o dimmes) o por el
cobro de una soldada (mercenarios), y otros contingentes musulmanes, como
milicias locales que eran reclutados en sus propios lugares de residencia.

- El emir al-Hakam I cre una guardia personal que fue conocida como los mudos (al-
jurs) porque debido a su condicin de extranjeros, desconocan la lengua rabe. Eran
de origen europeo y africano y eran de condicin servil, aunque con los aos alcanzaron
la condicin de libertos.

- Esta estructura militar, que tena en cuenta el origen tribal de los regimientos rabes, se
mantuvo hasta finales del siglo X, cuando Almanzor emprendi una profunda reforma
con el fin de romper los vnculos de tribu y acabar con el poder que haban alcanzado
los esclavones (mercenarios eslavos) en la ciudad de Crdoba. Para ello form
agrupaciones mixtas de rabes de diferentes tribus y facciones y tambin aument el
nmero de fuerzas mercenarias procedentes del Magreb y de Ifriqiya.

- A partir del califato, tambin se incorporan al ejrcito musulmn las denominadas

tropas auxiliares, reclutadas en virtud de pactos alcanzados con nobles cristianos y
aunque no perciban salario alguno, s perciban valiosos regalos.

- El ejrcito, cuya direccin corresponda al soberano, constaba de varios cuerpos de

5.000 hombres cada uno, al mando de un jefe (amir). Cada cuerpo a su vez se divida en
regimientos, grupos, secciones y escuadrones, cada uno de ellos con un oficial o
subalterno al mando.

- Cada unidad tena su bandera o ensea e iban acompaados de un amplio personal de

auxilio, mdicos, carpinteros, armeros, etc.

- Las expediciones (aceifas) tenan lugar en verano, dejando el invierno para

circunstancias excepcionales.

- Al principio los rabes tenan poca experiencia naval, alcanzando la marina cierta
importancia tan slo a partir del siglo X.

- A partir del reinado de Abd al-Rahman II, debido a las amenazas de los normandos y
los fatimes, aument la vigilancia de las costas y la construccin de una armada, ms
defensiva que ofensiva.

- A lo largo de la costa y de las grandes vas fluviales existieron numerosos puertos y

fondeaderos: Lisboa, Sevilla, Cdiz, Mlaga, Algeciras, Gibraltar, etc.

- Los puertos estaban protegidos por sistemas defensivos y castillos, y entre puerto y
puerto, se dot toda la costa de una lnea de torres de vigilancia o atalayas que
permitan una rpida comunicacin.

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- Tambin se construyeron rbitas en puntos estratgicos, que adems de su faceta
espiritual (lugar donde los voluntarios de la fe se retiraban a orar y prepararse
espiritualmente para la guerra), tambin tuvo un papel en la defensa pasiva y activa.
Fueron centros de rbitas: San Carlos de la Rapita, Rota, Cabo de Gata, Guardamar, etc.

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6. LA CIVILIZACIN ANDALUS
1. La sociedad
De la poblacin de al-Andalus, forman parte, primero, los denominados hispanovisigodos, que
sern en los momentos de la implantacin del dominio musulmn la mayora, y su religin la
cristiana, aunque paulatinamente las conversiones y la emigracin cambiaran su posicin
numricamente hegemnica. En segundo trmino, los propios musulmanes formados por
rabes y bereberes. En tercer lugar los judos, eficaces intermediarios econmicos. Y por
ltimo, el creciente nmero de esclavos de origen europeo y mercenarios bereberes,
constituiran el ncleo de una aristocracia militar con fuertes intereses territoriales.
La poblacin total de al-Andalus estaba alrededor de 3.000.000 de habitantes, en su gran
mayora concentrados en las ciudades y en el territorio circundante donde se situaban las
explotaciones agrcolas, registrndose una mayor densidad en los valles del Guadalquivir y el
Ebro y, en menor medida, en las zonas litorales levantinas y andaluzas, as como en zonas del
interior.
1.1 La estructura social
La sociedad musulmana andalus se estructura en la jassa o aristocracia y la amma o pueblo
llano. La primera no es un grupo cerrado, sino abierto a travs de la instruccin y del poder
econmico, aunque el apoyo y favor del prncipe era siempre un elemento determinante.
Tampoco es un grupo homogneo, sobresale la nobleza de sangre, constituida por los
miembros de la familia omeya, que reciben cuantiosas donaciones del prncipe. La aristocracia
terrateniente de origen rabe, proporciona los altos funcionarios, en varias ocasiones los
integrantes de esta categora son clientes omeyas de diverso origen tnico, incluso esclavos
liberados de origen judo. De la misma manera, en el grupo aristocrtico se inserta nobleza de
dinero, caso de los grandes mercaderes.
Dentro de los niveles inferiores de la jassa se pueden considerar a quienes por su formacin
intelectual ocupaban un nivel superior al de la amma: hombres de religin, jueces, y personas
vinculadas a las finanzas y el comercio. En este sector intermedio, su pertenencia a la jassa no
es hereditaria.
La amma, era el grupo cuya situacin econmica era precaria y su cultura escasa o nula y por
ello susceptible de protagonizar violentas agitaciones. Sobre todos ellos caia el peso del
sistema fiscal y un permanente recelo del gobierno central. Los precios al alza y los salarios a
la baja desemboco en varias manifestaciones violentas.
La revuelta del arrabal es el punto y final de un proceso de tensin creciente, jalonado por el
complot descubierto en el 805 para acabar con al-Hakam o el motn que estallo en el mercado y
que fue reprimido con extraordinaria dureza. El ao 818, un soldado de la guardia mato a un
armero que no lo atenda con presteza y el motn se extendi. Los rebeldes desbordaron la
guardia palatina y se preparaban para asaltar el palacio del emir cuando la llegada de tropas
consigui dominar la situacin. La presin fue feroz, en al-Andalus convivirn dos sociedades
duales, la de los conquistadores y la de los conquistados, situacin que explicara las grandes
revueltas y los enfrentamientos entre los propios musulmanes muy desunidos, pues tanto los
rabes como los bereberes mantendrn el al-Andalus la estructura tribal de sus lugares de
origen.

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1.2 La diferencia tnica
1.2.1 rabes
Los rabes constituyeron la aristocracia siguiendo el modelo omeya. El carcter hegemnico
del grupo hace que acapare las mejores tierras que pasan a ser cultivadas muchas veces por los
mismos colonos y siervos que las trabajaban bajo el seor visigodo. Los rabes constituyen un
grupo aristocrtico dedicado a la administracin, al comercio y a la explotacin de grandes
propiedades. Su peculiaridad es su carcter cerrado, vulnerando las prescripciones cornicas.
Una minora tiende a cerrarse con objeto de defender su hegemona fomentando la cohesin
entre sus miembros defendiendo juntos su carcter dominante frente a las pretensiones de otros
musulmanes, especialmente los berberes. La supremaca del elemento rabe se acentuara
durante los gobiernos de Abd al-Rahman II y al-Hakam II.
1.2.2 Berberes
En su expansin por el norte de frica, Yfriquya se convirti en centro de reclutamiento de
berberes islamizados que desde entonces formarn el grueso de los contingentes militares
enviados al reino visigodo. El desigual reparto del botn y el asentamiento territorial que se les
asigna en las zonas despobladas y montaosas sobre todo de la Meseta Norte, rumiaran una
creciente animadversin hacia los rabes por la marginacin y, tambin porque despus de
convertirse, su situacin econmica tampoco haba mejorado ya que estaban obligados a pagar
el jarach, una contribucin territorial que, en principio solo tenan que abonar los no creyentes.
El movimiento de protesta se haba transformado en algo mucho ms importante debido a la
penetracin entre los berberes de la doctrina jarich, que defenda que, el poder poltico deba
de ser el resultado de una eleccin por parte de la propia comunidad y no deposito hereditario.
Las medidas de represin tomadas en varios lugares provocaron la rebelin de los berberes
norteafricanos que se apoderaron de Tnger, mientras que en al-Andalus marcharon sobre
Crdoba en donde derrotaron a los rabes, mientras desde Damasco se enviaba un fuerte
contingente para reprimir la insurreccin en el norte de frica. No tardaron en imponerse a los
rebeldes que en gran nmero emigraron al territorio norteafricano dejando al-Andalus sumida
en la anarqua. Los que se quedaron se sometieron al clientelaje de los rabes poderosos en la
seguridad de que en esta situacin, por lo menos, no pagaran el impuesto. Muchas veces
participarn en las revueltas.
1.2.3 Mulades
Habitantes de la Pennsula que se convirtieron a la nueva religin. La situacin de los mulades
era muy similar a la de los bereberes equiparndose con aqullos a la hora de llevar a cabo
movimientos de rebelda en demanda de esa igualdad de derechos.
Entre los hispanos convertidos al Islam hay que diferenciar dos grupos. Por un lado, la
aristocracia cuyos miembros quedaron bajo el dominio musulmn. Tras la conversin,
mantuvieron su situacin socioeconmica. La aristocracia rabe relaj su carcter cerrado
cuando se trataba de otros sectores de alto rango de la poblacin. A finales del califato no
existirn apenas diferencias entre la aristocracia de origen rabe y la de procedencia hispana,
formando un frente comn para anular los esfuerzos de los bereberes y los eslavos.
No todos los nobles hispanos tras la conversin se alinearon junto a la aristocracia rabe y, en
las zonas alejadas de Crdoba y con escasa poblacin rabe, dirigieron sublevaciones en las
que se mezcla el deseo de independencia y el de igualarse a los rabes. Sin duda el caso ms

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representativo de lo dicho lo constituyen los Banu Qasi, familia que arranca de la conversin
del conde visigodo. Sus descendientes mantuvieron el gobierno de la Marca Superior hasta el
tiempo de Abd al-Rahman III en que se produce la disgregacin familiar, yendo varios de sus
miembros a Crdoba para integrarse en el ejrcito califal, mientras que otros retornaron a la
confesin cristiana.
Las conversiones fueron mucho ms numerosas en las zonas rurales que en las urbanas, debido
fundamentalmente a que, los campesinos salan ganando con la conversin al dejar de pagar el
impuesto territorial. Por el contrario en las ciudades el nmero de conversiones fue menor
debido a la supremaca numrica de los mozrabes, pero la instalacin de la aristocracia rabe
y la emigracin constante de campesinos convertidos al Islam, decreca la importancia del
elemento mozrabe que pas a quedar en minora, aunque no por ello dej de tener importancia
a causa de su nivel cultural. Si bien, la mayor acentuacin islmica que adquiere al-Andalus
bajo Abd al-Rahman II derivar en una supresin de la tolerancia.
Los movimientos de protesta protagonizados por la comunidad mulad fueron frecuentes.
1.3 La diferenciacin religiosa
Las prescripciones cornicas imponan el respeto hacia aquellas comunidades cuyas religiones
eran monotestas, anteriores al Islam y que posean una parte de la verdad revelada,
adquiriendo la denominacin de protegidos (dimmes).
Pero esta proteccin implicaba y estableca una desigualdad perpetua, porque el dimm no era
ciudadano del Islam, ni poda participar en el mismo rgimen poltico y fiscal de los creyentes.
Existan barriadas separadas en muchas ciudades, e impuestos clsicos, uno de carcter
territorial (jarach) y otro personal (chizya) cuyo importe cariaba segn las fortunas. El
musulmn estaba por principio exento de estas obligaciones.
1.3.1 Los mozrabes
En los primeros aos de la ocupacin musulmana los mozrabes constituyen una amplia
mayora de la poblacin, pero su nmero estuvo en continua disminucin. La conversin al
Islam que permite la incorporacin ntegra, siendo la conversin a la nueva religin una salida
a la que difcilmente podan resistirse.
La comunidad mozrabe conserva sus propias autoridades; al frente de cada comunidad local
se hallaba un qumis, que representaba a la comunidad ante las autoridades musulmanas y tena
sus propios recaudadores de impuestos y jueces. Tambin se conserv la estructura religiosa,
as como los obispados. Tambin se mantuvo la celebracin de snodos y concilios. Los
miembros ms influyentes de la comunidad sern utilizados por los emires y califas que los
nombran para ocupar cargos como la jefatura de la guardia palatina.
La reaccin ms extrema, la llamada Cuestin Mozrabe, pues entre los ulemas tambin haba
preocupacin porque ciertas influencias de origen cristiano provocaban desviaciones peligrosas
en los musulmanes, por lo que juzgaban muy conveniente eliminar la convivencia de ambos
credos.
En la comunidad mozrabe se apreciaba un aumento de la utilizacin de la lengua y escritura
rabe, acompaada de una tendencia cada vez ms acusada hacia la conversin. Para frenar
este proceso, se ide un sistema destinado a romper la comunicacin entre mozrabes y
musulmanes y crear un aislamiento. Fue por entonces cuando comenzaron a preparar un
movimiento de resistencia: el martirio voluntario.

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Varias decenas de mozrabes se presentaron dispuestos a sufrir el castigo ante la desesperacin
de los dirigentes musulmanes, que no podan dejar pasar los insultos porque se quebrantara su
autoridad, pero tampoco queran convertirse en verdugos crueles. Abd al-Rahman II trat de
atajar el problema pidiendo al arzobispo de Sevilla que convocara un snodo. Este snodo
declar ilcito el martirio voluntario, pero esta decisin fue rechazada por los mozrabes, y los
martirios voluntarios continuaron.
Muhammad I hered de su padre este grave problema y decidi emplear una poltica de
intransigencia. La decisin de que los mozrabes tenan que convertirse al Islam o abandonar
los cargos que ocupaban en la administracin, provoc la conversin de muchos que queran
conservarlos y la emigracin de otros hacia el norte, sumado a la disolucin del movimiento de
los martirios voluntarios, provoc el fracaso de sus objetivos y la merma de la comunidad
mozrabe.
1.3.2 Los judos
Estaban sometidos a las mismas normas que los cristianos, pero la colaboracin que prestaron a
la invasin musulmana, y el papel econmico que desempeaban, les permitieron gozar de un
lugar privilegiado.
Se agrupaban en comunidades independientes, y contaban con sus propias autoridades. Se
dedicaron al comercio, artesana y medicina, teniendo algunos una holgada situacin
econmica.
1.4 La diferenciacin jurdica
La sociedad islmica era esclavista. Los esclavos se dedicaban a las tareas agrcolas e
industriales. Tambin se empleaban en funciones domsticas, llegando a ocupar puestos de
relevancia en la administracin. Entre los esclavos destacaban los eunucos, mucho ms caros
que los enteros, porque imposibilitados de tener descendencia, se supona que no generaran
intereses de familia ni tampoco tendran como objetivo el amasar fortunas. Los esclavos que
tenan a su cargo los oficios superiores del palacio reciban el nombre de fata y dos de ellos
figuraban al frente de la casa del califa, y compartan el mando de la guardia personal del
prncipe, la milicia de esclavos eslavos, conocidos como los mudos por su desconocimiento
del rabe. Pero sin duda el mayor protagonismo corresponda a los esclavos eslavos empleados
por los omeyas como guardia palatina, cuyo nmero se increment en tiempos de Almanzor.
Los esclavos palatinos terminarn sustituyendo a las dinastas reinantes.
Las esclavas eran muy apreciadas y mucho ms cuando tenan cultura o una determinada
configuracin fsica y siempre que diesen hijos a su dueo. La importancia de las concubinas
de los califas es muy grande e incluso en muchos casos llegan a intervenir en poltica. Pero el
protagonismo de estas mujeres no debe hacer olvidar que la suerte de las esclavas declinaba
con la edad. Por otra parte, la mayor parte de las mujeres del harn no eran concubinas sino
esclavas del servicio domstico.
Un medio para dejar la esclavitud era precisamente la conversin. La liberacin de un esclavo
no significaba su plena identificacin con una persona libre, ya que mantiene ciertos vnculos
con su antiguo propietario.
1.5 La ciudad y el campo
La sociedad andalus cre muy pocas ciudades. El dominio islmico se limit a desarrollar los
centros ya existentes en poca anterior. En su mayora contaban con un permetro amurallado,

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en todas, la mezquita era el punto de referencia y junto a ella se emplazaba el zoco o barrio
comercial, mientras que en los arrabales se ubicaban las dependencias artesanales. El zoco era
el elemento distintivo de la ciudad, centro poltico, administrativo y cultural, constituye el
modo habitual de comunicacin social y econmica entre la ciudad y el medio rural que la
circunda.
La vivienda urbana era de reducidas dimensiones en la mayor parte de los casos. Todas las
casas tenan en comn su orientacin hacia el interior, con muy escasos y pequeos vanos al
exterior. La organizacin familiar era muy cerrada sobre s misma, y la situacin de la mujer en
la sociedad andalus, recluida casi permanentemente en la casa.
Las mujeres en el matrimonio solamente eran objeto de una transaccin comercial entre el
futuro esposo y el padre, e incluso su indispensable funcin reproductora se consideraba
accesoria. Estructuralmente las superficies rurales no experimentaron grandes cambios, pues
las tierras abandonadas por la nobleza visigoda se adjudicaron a los invasores.
La sociedad campesina fue la que ms conversiones gener, debido al convencimiento de los
pequeos propietarios rurales de que su situacin mejorara considerablemente con el cambio
religioso. Sin embargo, la protesta contra las exigencias tributarias de al-Hakam I y su apoyo a
Omar ben Hafsn, parecen indicar que las mejoras esperadas con la conversin no se hicieron
realidad.
La gran propiedad requera formas de explotacin siendo el ms difundido el de aparcera en el
que el campesino deba entregar al dueo de la tierra una cantidad de la cosecha.
2. La economa
La economa andalus estaba ntimamente unida al mundo de las ciudades y al desarrollo de
actividades comerciales e industriales. Crdoba era el gran centro comercial de al-Andalus y
junto a ella Sevilla, Mlaga y Almera protagonizaban la actividad mercantil martima. El
desarrollo agrcola, caso de Valencia y Murcia.
El modo de vida urbano supone la existencia de grupos especializados que terminan
diferencindose socialmente. Cada agrupacin artesanal tena lugares fijos de fabricacin y
venta en una calle determinada, o en el zoco o mercado permanente o peridico, donde salan a
la venta una gran variedad de productos. Al lado de las tiendas de los vendedores privados,
situaban sus puestos las mezquitas y el Estado, que se reservaba en exclusiva la venta de seda
cruda o en rama y productos de lujo.
En este recinto de gran actividad econmica y social desempeaba su cometido el almotacn,
que indicaba los lugares que deban ocupar las corporaciones, regulaba los pesos y medidas,
fijaba los precios, y castigaba las infracciones. Tambin acumulaba otras funciones como la
conservacin y limpieza de las calles, y se informaba de la situacin de las edificaciones
mandando derribar las que se encontraban en ruina.
2.1 Agricultura
Existencia de una agricultura prspera en cuyo desarrollo los musulmanes apenas s innovaron,
aunque s perfeccionaron las tcnicas conocidas, sobre todo las referentes a la captacin y
almacenamiento de agua.
La agricultura era la actividad que ocupaba a la mayor parte de la poblacin. El tipo de cultivo,
secano o regado, caracterizndose el primero por grandes latifundios y poblacin concentrada,

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mientras que en las zonas de regado la poblacin se dispersaba y las propiedades eran
medianas o pequeas.
La mayor parte de la superficie cultivada corresponda a tierras de secano. El cultivo
cerealstico segua el sistema de rotacin bienal en el que tras un ao de siembra se dejaba la
tierra en barbecho al ao siguiente. El cereal ms abundante era el trigo, base de la
alimentacin. En al-Andalus hubo frecuentemente un dficit de cereales y fue necesario
recurrir a la importacin del norte de frica.
La higuera tuvo un extraordinario desarrollo, lo mismo que la vid y el olivo. La produccin de
aceite en al-Andalus era grande, y parte de ella se dedicaba a la exportacin.
Adems de los productos destinados a la alimentacin en al-Andalus se cultivaba una gran
variedad de plantas colorantes aromticas, textiles y medicinales. La morera se extiende y dar
soporte a la cra de gusanos de seda, producto andalus que alcanz gran fama.
2.2 Ganadera
El peso de esta fuente de riqueza era menor que el de la agricultura, aunque tambin tena
importancia tanto en la alimentacin y vestido como en el transporte.
El ganado ms difundido era el ovino. Su carne era de la ms utilizada en la alimentacin. En
poca califal pudo practicarse una cierta trashumancia que le permitira aprovechar mejor otras
zonas de pasto. Menor difusin tuvo el ganado caprino. El cerdo segua crindose en al-
Andalus pese a las prohibiciones cornicas.
En al-Andalus no era muy importante el trfico carretero y por ello los animales de carga
tenan gran importancia. La mula estaba muy difundida. No obstante animal ms utilizado era
el asno, imprescindible en toda familia. El caballo, sobre todo destinado a la guerra era
utilizado por la aristocracia. Cra de palomas como alimento y para su utilizacin como correo.
2.3 Industria y artesana
La produccin de papel alcanzaba gran calidad y se exportaba a los mercados italianos. La
industria textil fue una de las ms importantes, no solo por el consumo interior sino tambin
por su exportacin. La industria textil de lujo ms apreciada era la de la seda que se
concentraba en los talleres palatinos.
La orfebrera alcanz fama. Esta industria se desarroll a imitacin de Oriente. La alfarera
estaba muy difundida en al-Andalus y su consumo era local. Introduccin de desodorante y
fragancias. La fabricacin de armas tuvo en Toledo un centro de gran renombre.
2.4 Minera
Se extraa oro, plata, cobre y plomo. La sal se obtena tanto de minas de sal gema como de
salinas. Gracias a ella se desarroll una importante industria de salazones de atn dedicada a la
exportacin. El mrmol se extraa de las canteras de Sierra Morena. Tambin exista una gran
actividad vinculada a las piedras semipreciosas.
2.5 Otras actividades
El trabajo de la madera fue muy importante en la construccin, minera y astilleros. La pesca
martima y fluvial ocupaba a un importante sector de la poblacin, aunque el pescado no se
consuma en al-Andalus de modo frecuente. La caza se practicaba tanto en su vertiente
alimenticia como ldica.

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2.6 Comercio
El comercio tena gran intensidad en al-Andalus. Haba un comercio local que era realizado por
los propios campesinos que acudan a la ciudad para vender sus productos a intermediarios,
que la comercializan en los zocos.
Adems de al consumo interno, la produccin agrcola y urbana se destinaba al comercio de
exportacin que permite obtener los productos y la mano de obra que al-Andalus no tena. El
transporte se haca preferentemente por va terrestre. Las vas fluviales no tenan importancia,
mientras que las rutas martimas afectan sobre todo al comercio internacional.
De Europa llegaban pieles, madera, metales, armas y esclavos a cambio de algunos productos
de lujo. El comercio ms importante era el de los esclavos. El comercio esclavista se realizaba
por mercaderes judos.
Al-Andalus era deficitaria en bosques. Por eso, la madera se adquira en Europa y llegaba por
mar a los astilleros importaba al-Andalus eran los objetos de adorno, joyas orientales y libros.
Desde al-Andalus se exportaba seda. Tambin se exportaban los excedentes.
Este comercio se benefici sobre todo de la existencia de una moneda estable. El sistema
monetario andalus tiene dos unidades distintas, una moneda de oro, dinar, acuado por Abd al-
Rahman III, y otra moneda de plata, drhem. El cambio oficial en al-Andalus fue de 17 dirhems
por dinar.
Muy ligada a la actividad comercial estaba la preocupacin de las autoridades por fijar un
sistema de pesos y medidas. La medida de longitud por excelencia era el codo.
3. La cultura
La cultura andalus estaba impregnada de orientalismo y era muy frecuente durante el emirato
y el califato que todos los juristas relevantes viajasen por lo menos una vez en su vida hasta
Oriente para escuchar a los grandes maestros de aquellas tierras.
Durante el mandato de Abd al-Rahman I se iniciaron los primeros pasos hacia la difusin en la
pennsula de la poesa rabe clsica, se trataba de la casida, en la que los rabes cantaban el
amor y la vida nmada. Pero al reanudarse los contactos con Oriente en poca de Abd al-
Rahman II se introdujo una nueva poesa abierta a temas de la vida cotidiana. La difusin de
esta poesa dara lugar a composiciones populares andaluses como el zejel y la muasaja. El
zejel era una balada popular y callejera que entonaba a plena voz y con acompaamiento de un
coro en los mercados y plazoletas. La muasaja era tambin una cancin o poema popular que
adopta la forma del zejel.
La historia fue un gnero muy cultivado en al-Andalus.
El cultivo de las ciencias en el mundo musulmn se inicia tempranamente en Oriente, y pronto
estos conocimientos llegaron a Occidente, caso de la matemtica hind. Tambin lleg a al-
Andalus el papel que artesanos chinos fabricaban.
La medicina alcanz gran desarrollo, pero eran sobre todo judos los que practicaban esta
disciplina.
Aunque perseguida, la astronoma tuvo muchos cultivadores.

41
El desarrollo de la ciencia y la cultura se tradujo en un creciente inters por los libros que en
gran nmero se distribuan en las estancias de la biblioteca que construyera al-Hakam II y
tambin en las estanteras de las casas particulares de al-Andalus. Edificacin de palacios como
Medina al-Zahra, residencia del califa desde Abd al-Rahman III, construcciones magnficas a
las que sum Almanzor su residencia de Medina al-Zahira.

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TEMA 7: LA FORMACIN DE LOS REINOS CRISTIANOS DEL NORTE
PENINSULAR: DEL PRIMITIVO NCLEO CNTABRO-ASTUR HASTA LA
MONARQUA CASTELLANO-LEONESA (718-1038)

1. LOS DIFCILES ORGENES DEL REINADO DE ALFONSO II

El reinado de Alfonso II (791-842) es muy largo, dura medio siglo y se identifica con una
coyuntura decisiva en la historia del reino de Asturias, por dos motivos: se afianza y logra
superar las dificultades exteriores, y se organiza desde un punto de vista interno.
Nace en el ao 762, es hijo de Fruela II y de Munia (una prisionera), y sobrino de la reina
Adosinda. A la muerte de Silo en el ao 783, Adosinda logr hacerle elegir rey, aunque el
reinado fue interrumpido por Mauregato (783-788), hijo de Alfonso I y de una sierva. Alfonso
y Adosinda huyeron. Esto significa que la sociedad poltica y eclesistica asturiana se halla
dividida en dos sectores, de fuerzas ms o menos equilibradas, uno, conservador, que apoya a
Adosinda y Alfonso, en el que milita Beato de Libana, que trata de convertir a Asturias en
reducto de la ortodoxia frente a las innovaciones proislmicas de la sede metropolitana de
Toledo, y otro contrario, que defiende una poltica de contemporizacin con el mundo
musulmn, y que consigue reducir a Adosinda y colocar a Mauregato en el trono y sostenerlo
durante seis aos, y despus situar en l a Bermudo contra lo dispuesto en la legislacin
cannica.
Durante el reinado de Mauregato (783-789) tienen lugar dos acontecimientos llamados a
originar profundas consecuencias:
El estallido de la querella adopcionista: los orgenes del problema se remontan al
concilio celebrado en Savilla en 784, bajo la presencia del metropolitano de Toledo,
Elipando, y en el que se defendieron doctrinas declaradas herticas dos obispos.
Conocida la decisin de conciliar Asturias, un monje de uno de los monasterios en
Libana, Beato, se atrevi a discrepar del acuerdo conciliar, iniciando una polmica con
Elipando. La polmica se inscribe en el mbito de las discusiones en torno a la
humanidad y divinidad de Cristo que ya haban centrado el primer concilio de Nicea en
325. Beato y su amigo, Eterio, asistieron a la profesin de la viuda Adosinda en el
monasterio de San Juan de Pravia y all tuvieron conocimiento de la existencia de la
carta que le haba enviado Elipando y que dio lugar a que Beato redactase su Tratado
apologtico. Con ello entramos de lleno en la querella del Adoptismo que tuvo
importantes consecuencias para el reino asturiano en pleno proceso de crecimiento: fue
iniciada por la corte franca para iniciar una nueva ofensiva contra la Iglesia hispana,
provoco la ruptura con la metrpoli toledana de la cristiandad septentrional y
desencaden el intento de restauracin del orden gtico de Oviedo.
Aparicin de los primeros sntomas de un culto jacobeo: a Santiago nunca se le rindi
culto en el reino hispanovisigodo e Isidoro de Sevilla ignora por completo su presencia
en Espaa. Solo en la Traduccin al latn del Breviarium Apostolorum aparece por
primera vez la noticia de la predicacin de Santiago en Espaa, aunque no la de su
enterramiento. En torno al ao 786 se habla por primera vez de la evangelizacin de
Espaa por Santiago en los Comentarios al Apocalipsis del Beato de Libana.

A la muerte de Mauregato fue elegido rey Bermudo I (789-791) hijo de Fruela, el hermano y
colaborador de Alfonso I (791-842), quien abdic la corona en el joven Alfonso, que ser
ungido rey el 14 de septiembre de 791.

43
 2. EL REINO DE ASTURIAS UNA ENCRUCIJADA DE CULTURAS

Asturias se relaciona con la idea de aislamiento y tambin con la del reino como un pueblo
elegido, liberado por la mano de Dios de la opresin de los infieles. En las dcadas iniciales del
siglo XII, el obispo de Oviedo, Pelayo, es el primero en trazar una imagen coherente y
globalizadora del espacio regional que se aproxime a la que hoy tenemos. Se equipara a
Asturias con Jerusaln, la ciudad santa y segura por excelencia. La idea de seguridad que se
equipara con el mismo Dios, es lo esencial de esta idea.
La imagen de Asturias que manejan hoy los historiadores de la Edad Media fue creada durante
la alta Edad Media, y remonta sus races hasta la poca de Alfonso II.
Para el momento histrico que nos ocupa, de los primeros emires omeyas, Abderrahmn I
(756-788) no molest ni a Aurelio (768-774) ni ha Silo (774-783) ni a Mauregato (783-788).
As, durante ms de 20 aos, el reino asturiano qued a salvo de cualquier incursin. Con la
muerte de Mauregato, en 788, se acabaron los aos de paz con los musulmanes.
Desde el 791, el reino asturiano es atacado casi todas las primaveras, y la frecuencia de los
ataques hubiera podido llegar a ser alarmante. Sin embargo, una afortunada sucesin de
circunstancias va a preservar a Asturias de nuevas invasiones durante veinte aos.
El resultado es que a lo largo del reinado de Alfonso II, el equilibrio de fuerzas entre Al-
Andalus y el reino de Asturias cambia sustancialmente. Cuando Alfonso muere en Oviedo, el
reino de Asturias no solo se mantiene en pie, sino que los emires cordobeses ya no pidieron
pensar despus en destruirle.
La coyuntura blica del reinado de Alfonso II es decisiva. A partir de la campaa de 795, los
musulmanes jams volvern a penetrar en la Asturias propiamente dicha. Galicia y Castilla se
convierten en el destino de las campaas cordobesas.
La pulsin blica se halla regulada por dos condiciones fundamentales:
Por la asabiyya, los emires andaluses interrumpan las expediciones cuando se vean
sumidos en la impotencia como consecuencia de revueltas y discordias internas. Para el
reinado de Abderrahmn II (822-852) resulta imposible concretar tales crisis, ya que
coincidieron con las rebeliones de Mrida y Toledo.

Las devastadoras campaas de los musulmanes andaluses tuvieron por objeto frenar los
esfuerzos de los cristianos del norte por colonizar las zonas ms cercanas a sus ciudades
ms septentrionales.

A lo largo del reinado de Alfonso II, en no menos de quince se registran campaas dirigidas
desde Crdoba contra el reino de Asturias. Se trataba de expediciones combinadas de verano,
que discurran por las vas romanas que unan Crdoba y Toledo, y esta ltima con Zaragoza
para remontar el Ebro, o por la Vas de la Plata desde Crdoba a Mrida.
Un cambio de la coyuntura blica coincide con el acceso al trono de un emir piadoso y
partidario de la guerra santa, Hicham I (788-796). Los expedicionarios se encaminaron hacia
el norte, en el Bierzo se enfrentaron a Bermudo I.
La campaa del ao 794 tendr una resonancia histrica particular. El ejrcito musulmn
habiendo penetrado en Asturias y saquendola, fue derrotado a su vuelta por Alfonso II. La
campaa de 795 el ejrcito musulmn derrot en dos ocasiones al soberano astur, la primera en
Len y la segunda en Asturias. Esta ser la ltima ocasin que los cordobeses penetren en
Asturias.
Hicham muere el 27 de abril de 796, en plenos preparativos de la campaa estival, por motivos
que se desconocen se dirige en esta ocasin hacia el Ebro, quizs por su fcil acceso. Con el
acceso del nuevo emir andalus, Al- Hakam I (796-822), se abre en Al-Andalus un periodo de

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revueltas, que Alfonso II va a aprovechar para tomar la iniciativa militar y establecer relaciones
cada vez ms estrechas con el reino franco. En el verano de 798 tomar Lisboa. El nuevo emir
tambin tendr que hacer frente a la presin franca en el Pirineo. A estas nuevas circunstancias
responde la campaa de 801, dirigida contra lava y la futura Castilla, y que constituy un
autentico fracaso, ya que el ejrcito musulmn fue derrotado. En el ao 803 Alfonso llega a la
zona de Guadalajara.
Al-Hakam solo dirigi una campaa ms la del ao 816, conocida como Wadi Arun, dirigida
contra las tierras limtrofes de astures, vascones y francos, supuso la derrota musulmana. A
esto se le sumo la revuelta del arrabal de Crdoba. Le suceder Abderrahmn II (822-852).
Dentro de la comunidad andalus haban comenzado una serie de revueltas, que dur quince
aos, tiempo en que Alfonso pudo dedicar a atender con calma sus tareas. En el ao 838 dirigi
nuevas campaas contra el norte hasta su muerte.

3. LA EXPANSIN ASTUR-LEONESA POR EL VALLE DEL DUERO (866-950):

DE ALFONSO III A RAMIRO II.

El dilatado reinado de Alfonso III cubre la ltima y ms brillante etapa de la historia de esta
poca. Fue ente todo un prncipe guerrero y extremadamente hbil en sus gestiones
diplomticas. Fue el ltimo de los reyes astures, y encarna la figura del monarca-caudillo y el
centralismo poltico. Lo que en todo momento procur el rey fue mantener dentro de la rbita
de su autoridad sus estados, sin que pueda atribuirse a reaccin contra ese frreo centralismo.
A la muerte de Ordoo I los magnates del reino eligen para sucederle a su primognito,
Alfonso. Se ver enfrentado a la subversin nobiliaria y el separatismo regionalista. Afianzado
ya en el trono tiene que reprimir un levantamiento de los vascones.
Pacificado el reino, Alfonso puede lanzarse a una poltica expansionista, contando con las
favorables circunstancias que le brindaba el caos interno de Al-Andalus. Dos son los
escenarios geogrficos de las campaas militares:
Galicia y Portugal: en esta zona tiene un gran protagonismo Ibn Marwan, quien se har
fuerte en Mrida y ocupar Badajoz, solicitando el apoyo de Alfonso III. Sera
derrotado por Muhammad y huir al reino ovetense. Pacificada Asturias se decide
contener la expansin cristiana. Hacia el ao 880, toda Galicia y el tercio norte del
actual Portugal estaban bajo la autoridad del monarca asturiano.

Len y Castilla: es ms lenta y se encuentra ms resistencia. Las campaas comenzarn

en el ao 878 y acabarn cuando Muhammad inicie las negociaciones de paz con
Alfonso III. La paz se respetar por ambas partes. Tras la muerte de Muhammad (886)
y el efmero reinado de Al-Mundhir (886-888), la crisis interna de al-Andalus adquiere,
bajo el gobierno de Abd Allah (888-912), caracteres dramticos, la guerra civil estalla
en todas las regiones de Andaluca.

Alfonso tiene que hacer frente a un levantamiento de sus hermanos Froila, Odoario y
Vermudo.
La considerable expansin del reino plante al rey un doble problema militar y
socioeconmico de defender las comarcas conquistadas, mediante la construccin o
restauracin de castillos o plazas fuertes, y atender a la colonizacin de las semidesrticas
tierras del valle del Duero. La forma jurdica fue la pressura, consistente en la ocupacin de
tierra cuya propiedad se adquira por la consiguiente roturacin para hacerla econmicamente
productiva.

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La repoblacin se hace con colonos venidos del norte y mozrabes venidos de la Espaa
musulmana. AL lado de la repoblacin oficial llevada a cabo por el rey y los condes, habr otra
particular.
Destacan tres hechos fundamentales al final de su reinado:
El ataque fallido a Zamora, le permite consolidar la frontera del Duero.

Expedicin a Toledo, acogido con agrado por los toledanos.

Revuelta contra el monarca por parte de sus hijos.

A su muerte sus hijos se repartieron el reino:

Fruela Oviedo

Ordoo Galicia

Garca territorios ltimamente anexionados: Len. A su muerte su hermano Ordoo II

(910-924) heredara Len donde ser proclamado rey.

Ordoo repudia a su esposa gallega y se casa con Sancha, hija de Sancho Garcs. Pero ese
mismo ao muere y le sucede en el trono su hermano Fruela II (910-925), cuando solo haba
transcurrido un ao de su reinado muere y provoca una oscura crisis sucesoria.
Cuando Abdarrahmn III reinicia las aceifas contra los cristianos, su situacin poltica presenta
novedades:
Controla buena parte del territorio de Al-Andalus, que le proporciona los impuestos.

Es califa, reafirmacin de autoridad.

Domina el estrecho de Gibraltar.

El panorama de Len es otro: la muerte de Fruela II en 925 abre un periodo de inestabilidad

poltica, donde se plantea una grave conflicto sucesorio, decidido a favor de Alfonso IV el
Monje (926-931), aunque la tensin persiste hasta la entronizacin de Ramiro II (931-951).
Este cmulo de circunstancias favorece al soberano omeya. En primer lugar sern derrotados
los omeyas por Ramiro II y prepararan un gran contingente en 934 conocido como campaa
de Osma. Navarra se salva del dominio omeya gracias a la reina Toda. Para conseguir
Zaragoza el califa pacta con Ramiro del que obtiene la neutralidad. Obteniendo la victoria
sobre Zaragoza, emplea sus fuerzas en ir contra Len: se enfrentaran en Simancas, con las
tropas de Ramiro, Fernn Gonzlez y la reina Toda, que obtienen una victoria sobre los
omeyas. Como resultado ser la profesionalizacin del ejrcito musulmn dando cabida a las
tropas de mercenarios, y el aumento del prestigio poltico-militar del rey Ramiro II.

4. CRISIS EN EL REINO DE LEN E INDEPENDENCIA DE CASTILLA (950-

1000)

El reinado de Ordoo III (951-956) es un hervidero de revueltas nobiliarias, de alianzas con los
musulmanes y de injerencias pamplonesas a favor de su hermano y oponente Sancho. Muerto
Ordoo, el apoyo exterior coloca a Sancho I (956-966) en el trono, sin poder evitar ser
depuesto por nobles castellanos y leoneses y substituido por Ordoo IV (958-959), quien a su
vez es depuesto por tropas pamplonesas y musulmanas para reponer a Sancho I. La muerte de
este, quizs envenenado, en la campaa contra los nobles gallegos, lleva al torno a un menor,
Ramiro III (966-984), muestra no de la consolidacin de la institucin sino, al contrario, de la

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injerencia pamplonesa. Por su parte el sector nobiliario gallego requiere el soporte musulmn
para contraponer y elevar al trono a Vermudo II (984-999). En estos momentos, la
inestabilidad dentro del reino leons llega a sus cotas ms elevadas y de nuevo la minora de
edad servir para utilizar la potestad regia al servicio de una de las fracciones, como sucede en
el 999 al ser coronado el menor Alfonso V, hijo de Vermudo II, tutelado por un gallego
Menendo Gonzlez con la animadversin del castellano Sancho Gracia, oposicin que dar
lugar a importantes revueltas como la de 1014.

En el ao 940 Abdarrahmn decide una nueva aceifa contra Len pero recibir al emisario del
rey que le solicita en su nombre la firma de la tregua. A pesar de la tregua Ramiro apoya a los
navarros contra los musulmanes, lo que origina nuevas hostilidades entre ambos. Ramiro
obtendr la victoria en Talavera pero morir en 951, tras abdicar en su primognito Ordoo III
(951-955). A partir de este momento Len conocer un periodo de conflictos dinsticos y
luchas civiles, en los que se involucraran:
La reina Toda de Navarra que defiende las pretensiones de Sancho.

Otro de los hijos del difunto rey.

Fernn Gonzlez aprovecha la ocasin para hacer hereditario su linaje del condado de
Castilla.

Abdarrahmn III enva expediciones contra gallegos y castellanos.

Al morir Ordoo el trono pasa a Sancho I el Craso (956-958,960-965). Se niega a mantener el

pacto con los musulmanes y el califa lanza una expedicin contra su reino. La nobleza Gallaga,
apoyada por Fernn Gonzlez, reconoce como rey a Ordoo IV (958-960). Sancho I se traslada
a Navarra con su abuela Toda, y solicitan ayuda al califa. Se trasladan a Crdoba a firmar el
tratado por el que Abdarrahmn ayuda a Sancho a recuperar su trono, a cambio Sancho le
entrega 10 castillos fronterizos al Duero y el rey navarro combate al conde castellano. Sancho
toma Zaragoza y Ordoo sale de Len en busca de refugio. Las tropas castellanes vencen a
Fernn Gonzlez, y Sancho recupera el trono en 960.
Nada ms acceder al califato intenta resolver el incumplimiento del acuerdo establecido entre
Abdarrahmn III y los reyes cristianos. Sancho I se niega a entregarle IV, el monarca
destronado acuda a Crdoba a pedir ayuda, quien se compromete a mantener la paz con los
andaluses y no aliarse con el conde castellano. El acuerdo no llega a cumplirse porque Sancho
enva una embajada que reconoce la autoridad del califa y asegura el cumplimiento del pacto
origen de la discordia. Al-Hakan anula su compromiso con Ordoo. Tras la muerte de Ordoo
Sancho se retracta de cuanto haba prometido al califa y establece una alianza con al conde de
Castilla, el rey de Navarra y los condes de Barcelona, formando un frente comn contra el
soberano omeya. Al-Hakan saldr victorioso.
Los sucesores de Garca Snchez de Pamplona y Fernn Gonzlez de Castilla acatan la
autoridad del califa y firman un pacto hasta 974 cuando el conde castellano ataque a los
musulmanes y ser derrotado.
Durante el periodo de Almanzor todos los avances cristianos se pierden. Abra sucesivos
ataques por parte de los musulmanes en 986 y 990. El rey Vermudo buscar alianza con el rey
de castilla casndose con una de sus hijas. Estos hechos protagonizan una nueva razzia contra
Len, que fue abandonada mayoritariamente por sus habitantes, que partieron hacia el norte
buscando refugio. La campaa de 997 su objetivo ser Compostela, ataque directo al corazn
de la cristiandad. Asaltara Compostela preservando la tumba del apstol. Como consecuencia
se firma un nuevo tratado con Vermudo II. Cuando fallece el monarca leones la entronizacin

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de su hijo, Alfonso V (999-1028) fuerza un acercamiento entre los apoyos del soberano
(Castilla y Galicia) y el jefe de la estirpe Beni Gmez.

5. DE LA RECONSTRUCCIN DE LEN Y CASTILLA EN EL REINADO DE

ALFONSO V AL FIN DEL REINADO DE VERMUDO III (1037)

Alfonso V el Noble(999-1028), rey de Len sucedi a su padre Bermudo II a la edad de cinco

aos, quedando bajo la tutela de doa Elvira Garca, su madre, y del conde gallego Menendo
Gonzlez. Reconstruy la ciudad de Len, que haba sido daada por los ataques de Almanzor
y reuni a los nobles en Curia Plena para la elaboracin y posterior aprobacin del Fuero de
Len en 1017.

Alfonso V llega a la mayora de edad en el ao 1017, heredando un reino lleno de inestabilidad

poltica. Su madre Elvira Garca, hasta entonces regente, y los tres nobles ms importantes del
reino desaparecieron del mapa en ese mismo ao: el conde de Castilla, el jefe de los Banu
Gmez y el conde gallego Menendo Rodrguez, que haban sido fuente de problemas en la
regencia anterior. Alfonso V quiere dar un giro a la administracin, y para eso necesita primero
un nuevo marco jurdico. As, en 1017, en una reunin de la Curia Regia, se promulga el Fuero
de Len, que se ha calificado como la sancin jurdica del feudalismo leons. Con ella se
buscaba poner fin a los desrdenes de la etapa anterior y recuperar el poder real. Reciben el
nombre de Fuero de Len un conjunto de preceptos decretados por el rey de Len Alfonso V
en un concilium reunido en la catedral de Len en el ao 1020. A estos 20 preceptos se les
aadieron otros 28 que regulaban la vida local en la ciudad de Len.

Cas por primera vez en el ao 1013 con Elvira Menndez, hija del conde gallego Menendo
Gonzlez y su esposa Muniadona. Nacieron dos hijos de este matrimonio:

Bermudo III de Len (1017-1037), rey de Len desde el ao 1028 al 1037.

Sancha de Len (1016-1067), esposa del rey Fernando I de Len, el Magno, hijo de
Sancho Garcs III de Pamplona.

Contrajo un segundo matrimonio en el ao 1023 con Urraca, hija del rey Garca Snchez II. De
este segundo matrimonio naci:

Jimena Alfonso.

Bermudo III o Vermudo III (1028-1037),hijo y sucesor de Alfonso V de Len, falleci en la

Batalla de Tamarn, librada en el ao 1037, siendo el ltimo de los monarcas leoneses de la
dinasta astur-leonesa, iniciada con el rey Don Pelayo. El futuro de su reino qued marcado por
un suceso acaecido en su capital, Len. En 1028, el conde castellano Garca Snchez acudi a
dicha ciudad para casarse con la hermana de Bermudo III, Sancha. Una vez all, fue asesinado
por integrantes de la familia Vela, en venganza de una afrenta infligida por el padre del conde.
Como el conde castellano muri sin descendientes, el rey Sancho Garcs III invadi el
territorio castellano para tratar de hacer valer sus derechos sobre l, obtenidos por su
matrimonio con Munia, hermana del fallecido, y conquist las tierras comprendidas entre los
ros Cea y Pisuerga. Al mismo tiempo, ejecut a los Vela. Al final, fue nombrado conde de
Castilla el hijo de Sancho Garcs, Fernando.

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Cuando Bermudo III alcanz la mayora de edad en 1032 trat de recuperar los territorios del
Reino de Len conquistados por el rey de Navarra, pero no tuvo xito. Lo intent de nuevo
mediante el matrimonio de su hermana Sancha con Fernando I, pero tampoco lo logr. Ms
bien al contrario, ya que Sancho Garcs III invadi su territorio y conquist Astorga y Len,
quedndole apenas el territorio del Reino de Galicia; ni Astorga ni Len seran recuperados
hasta la muerte del rey navarro.

Posteriormente, y tras una dura lucha, reconquist las tierras situadas entre el Pisuerga y el
Cea, pero encontr la muerte en la Batalla de Tamarn cuando intentaba ocupar la Tierra de
Campos. El trono pas a manos de su hermana Sancha, que cedi sus derechos a su marido, el
cual sube al trono como Fernando I de Len.

Contrajo matrimonio con Jimena Snchez, hija de Sancho Garcs III de Pamplona. Fruto de
este matrimonio naci un nico hijo:

Alfonso, que falleci a los pocos das de nacer.

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TEMA 8

1. Presencia carolingia y La Marca hispnica.

El Pirineo, por su emplazamiento entre territorios, ser la zona de disputa entre las dos
formaciones polticas ms poderosas del momento: la andalus y la carolingia. El control y
hegemona de la zona provocar el enfrentamiento entre ambas culturas, proceso iniciado en el
732 con la derrota rabe en Poitiers por Carlos Martel y seguido por el movimiento de
expansin franca hacia el sur continuada por su hijo, Pipino el Breve, y finalmente por
Carlomagno que es frenado en su retirada de Zaragoza por los vascones en el paso de
Roncesvalles (778). Carlomagno, consciente del peligro que supona para sus intereses tanto la
proximidad de los dominios musulmanes como las tribus independientes de los Pirineos, y tras
la desastrosa campaa del 788, inicia la bsqueda de alianzas en los movimientos
anticordobeses iniciados en Gerona y UrgelCerdea. La presin carolingia en la zona
provoca, en el ao 799, el asesinato del gobernador de Pamplona (Mutarrif ibn-Musa) y el
control de la ciudad por Velasco.
Pero el golpe de Pamplona no es un acontecimiento aislado, sino uno ms del plan global de
los francos por el dominio del sur de los Pirineos; en el 801 ocupa Barcelona con la ayuda de la
poblacin visigoda del interior; hacia el 806, los condes francos de Tolosa ocupan Pallars y
Ribagorza; en el 812 Aznar Galindo gobierna el Alto Aragn en nombre del rey carolingio.
Con ello se crea la estructura bsica de la Marca Hispnica, integrada en el espacio poltico del
Imperio Carolingio. Esta frontera habra incluido Toulouse, Septimania y la actual Catalua;
fragmentada en dos, hacia el 817, con la divisin del imperio realizada por Luis el Piadoso: al
oeste la marca tolosana y al este la marca Gtico-Hispnica que comprendera Urgell-Cerdea,
Gerona, Barcelona, Narbona, Roselln y Ampurias. En el 865 Narbona y Roselln formaran la
marca Gtica y los condados situados al sur de los Pirineos integraran la Marca Hispnica, con
lo que podra decirse que las tierras catalanas tuvieron unidad desde el siglo IX.
El trmino Marca Hispnica usado en textos del siglo IX y la posterior unin de los
condados de la zona catalana, hizo pensar que estas tierras controladas por carolingios
constituan una entidad administrativa y militar con mando nico, que sera el precedente de
Catalua. Frente a estas teoras, Ramn de Abadal ha probado que marca hispnica sirve a
los cronistas para designar una parte del dominio carolingio, con un valor geogrfico, pero no
como divisin administrativo-militar del imperio con un jefe nico.
Ahora bien, la historia poltica de los condados catalanes del siglo IX resulta ininteligible si se
ignora la historia del Imperio carolingio y el papel que cada conde juega dentro del propio
Imperio; el conde es el centro de la organizacin carolingia, al que se le confa la
administracin, la poltica interior, la justicia y la defensa militar del territorio; su autoridad,
prcticamente absoluta, depende de la voluntad del monarca y del poder del propio conde.
Es por tanto que las instituciones polticas de la marca o regnum hispanicum estaban
organizadas en condados no vinculados entre s y disgregados o reagrupados de acuerdo con la
voluntad del rey; la autoridad condal recae en miembros de la aristocracia local, bien de
procedencia montaesa o de la nobleza visigoda hasta que son sustituidos por condes de origen
franco debido a la profunda radicalizacin social de stos. Pero la sustitucin de unos por otros
no resuelve el problema ya que no es de carcter local y sus races se encuentran en la
fragilidad
de la estructura poltica y social del Imperio. En este contexto, el conde Bera de Barcelona es
sustituido, en el 820, por el franco Rampn y posteriormente por Bernardo de Septimania, al
encarnar una tendencia progoticista (independentista de carcter condal no catalanista) y aliarse
a los musulmanes contra los carolingios. Su sustitucin provoc una violenta rplica de los
numerosos partidarios del conde Bera durante los aos 826 y 827 que terminaron con la
victoria de Bernardo. Como consecuencia de esta victoria, Bernardo y su hermano Gaucelmo

50
concentran los condados martimos desde la desembocadura del Rdano hasta la del Llobregat.
A la muerte del Emperador Luis el Piadoso (840), el reparto de Verdn del 843 concede los
condados de la Marca Hispnica a Carlos el Calvo y, por delegacin, los condados de
Barcelona, Gerona y Narbona al fiel Sunifredo, conde de UrgelCerdea y hermano de Suer
de Ampurias y Roselln.
Expulsados poco despus por los partidarios de Bernardo, la derrota de stos ante Carlos el
Calvo posibilit la unificacin de los condados de Barcelona, PallarsRibagorza, Ampurias,
Tolosa, Carcasona y Narbona.
En el ao 878 Luis el Tartamudo, sucesor de Carlos, reparti estos condados entre los
descendientes de Sunifredo y Suer: Suer II recuper Ampurias; Mirn el Roselln y Wifredo
el Velloso, conde de Urgel desde el 870, recibi Barcelona, Gerona y Besal, inicindose con
ellos la dinasta catalana que perdurar hasta 1410.
Con ello tambin se creaba el embrin de una nueva estructura poltica nacida del resultado del
proceso de luchas y de las diferentes tendencias de la sociedad condal que se caracterizara por:

a. La transmisin hereditaria del poder y de la demarcacin territorial donde se ejerce.

b. Afirmacin del linaje dentro del cual se perpeta el poder; y
c. Desvinculacin de instancias superiores que pudieran limitar u obstaculizar la
perpetuacin del poder en el linaje.

En el plano religioso los reyes carolingios sustituyeron al clero adopcionista por el franco,
imponiendo la regla benedictina en los monasterios de obediencia visigoda; es claro que la
independencia poltica no es suficiente si no est acompaada del control eclesistico por lo
que los condes catalanes intentaron controlar a los eclesisticos de sus territorios evitando que
obispos dependientes de otro conde, o de la autoridad franca, tuvieran autoridad en sus
dominios. De esta forma se configura un poder poltico independiente de facto, dotado de los
privilegios que correspondan al rey.
Pero, esta dependenciaindependencia de los condados catalanes respecto al mundo carolingio
no se puede explicar sin la presencia del mundo islmico, sin la intervencin musulmana para
reimplantar el dominio sobre estos territorios. Los ataques musulmanes slo se producen en
momentos de crisis interna y en la peticin de ayuda de alguno de los contendientes; tal es el
caso de los enfrentamientos entre los partidarios de Bernardo de Septimania y los del depuesto
conde Bera. Gracias a las aceifas Wifredo logra ocupar la comarca de Vic y crear en ella el
condado de Ausona, los monasterios de Ripoll y San Joan de las Abadesas. A la muerte de
Wifredo el Velloso (897) los condes catalanes reconocen la autoridad de la restaurada dinasta
carolingia en la persona de Carlos el Simple, aunque esta ya no fue efectiva. Wifredo Borrell
fue el ltimo conde de Barcelona en prestar fidelidad a los reyes francos por dos motivos; el
primero conseguir el reconocimiento de los derechos heredados y, en segundo lugar, para
buscar
ayuda frente a los musulmanes del valle del Ebro que haban dado muerte a Wifredo I y
obligado a evacuar Barcelona. Wifredo recupera la ciudad que pasa de la potestad real a manos
de los condes de Barcelona.

2. Los Condados Catalanes hasta la independencia

Desde comienzos del s. IX la frontera en el nordeste se estabilizar de manera que se delimit
una amplia zona de nadie entre las sierras catalanas que no ser ocupada hasta fines del s. X,
coincidiendo con los ataques de Almanzor. La repoblacin fue controlada por los condes,
colaborando activamente el obispado de Vic y los monasterios (Ripoll, San Juan de las
Abadesas), a los que se unieron nobles y numerosos campesinos (que perdern su libertad en

51
un largo proceso hasta el s. XI). Pese a la fragmentacin poltica catalana, coexiste una
corriente
unificadora plasmada en el prestigio de los condes de Barcelona, que intentarn unificar el
territorio eclesisticamente reconstruyendo el arzobispado tarraconense que tendr jurisdiccin
en toda Catalua. Pese a que el arzobispado no lo sobrevivir, se reforzar la unidad poltica y
se rompern los lazos con los francos, representados por la archidicesis narbonense. El
recurso a Roma se fortalece adems a travs de los monjes cluniacenses (con dependencia
directa del pontfice), cuya regla es adoptada por la mayora de los monasterios en el s. X. La
ruptura con el reino franco no era aconsejable mientras pudiera ste pudiera ofrecer ayuda
militar contra los musulmanes. Sin embargo, con la reafirmacin de la autoridad de Abd al-
Rahmn III y sus sucesores, Borrell II (954-992) se somete a Crdoba, lo que no impide el
ataque de Almanzor a Barcelona en 985. La ausencia de ayuda franca antes estos ataques y la
extincin de la dinasta carolingia en 987 fueron el pretexto de Borrell II para romper sus
vnculos con los francos, de manera que Urgel y Barcelona sern en la prctica independientes,
y colaborarn con los eslavos en las luchas intestinas de Al-Andalus iniciando por primera vez
una campaa ofensiva que, pese a su relativo fracaso (muerte del conde de Urgel y el obispo de
Barcelona), constituy un hito de gran trascendencia psicolgica y el botn logrado permiti
una mayor circulacin monetaria que reactiv parcialmente el comercio, se reconstruyeron los
castillos, se repoblaron las tierras abandonadas y se afianz la autoridad y prestigio del conde
de Barcelona.
El concepto patrimonial que los condes tenan de sus posesiones no hicieron posible una unin
efectiva mayor que el ncleo Barcelona-Gerona-Vic hasta el s. XII

C. Carolingios y mulades en Aragn y Pamplona

El valle del Ebro, como el resto de la Pennsula, se someti a los musulmanes sin oponer
resistencia, las ciudades y puntos estratgicos (Pamplona, Zaragoza y Huesca) recibieron
guarniciones rabes o berberes islamizndose al hacerlo los jefes visigodos. As, la guarnicin
visigoda instalada en Pamplona capitula hacia el 718, perdiendo con ella el dominio sobre los
pasos del Pirineo. Estas vas de comunicacin eran objetivo musulmn ya que les permita el
acceso al sur de la Galia, controlado hasta el ao 732 cuando fueron derrotados en Poitiers por
Carlos Martel.
Las zonas montaosas, aunque sometidas al Islam, no fueron ocupadas y sus habitantes slo
pagaban tributos a los cordobeses; estos valles pirenaicos representan la libertad poltica.
La diferencia ente montaa y llano se agudiza tras la conquista: por un lado en la montaa no
hay islamizacin, su economa est vinculada a la caza, a la recogida de alimentos y al
pastoreo,
la actividad agrcola est basada en la propiedad individual. En las ciudades y comarcas del
llano, por el contrario, la islamizacin es intensa por las ventajas que reporta, su organizacin
econmica est basada en la abundante gran propiedad heredada de la poca romanovisigoda.
Los intereses de cada grupo son por tanto distintos, pero tienen ambos enemigos comunes en
los carolingios y en los omeyas y se unirn contra unos y otros sin que desaparezcan las
diferencias que los separan.
La separacin respecto a Crdoba es simultnea y tiene iguales causas que en el territorio
cataln: aprovechando las guerras civiles islmicas, los carolingios intentan dominar los pasos
pirenaicos para prevenir nuevos ataques cordobeses. Hacia el 800 los valles de Pallars y
Ribagorza estn unidos al condado de Toulouse; la zona de Jaca la gobierna, en nombre del
emperador, el franco Aureolo y seis aos despus el gascn Velasco est al frente de
Pamplona.

52
El primer conde aragons conocido fue el franco Oriel o Aureolo, sustituido en el 810 por el
indgena Aznar Galindo, quiz para lograr la adhesin de los aragoneses. Coincidiendo con los
primeros enfrentamientos entre Luis el Piadoso y sus hijos, Garca, yerno de Aznar, expuls
del condado a su suegro y a los partidarios de la vinculacin con los carolingios, pues en los
Pirineos occidentales, menos romanizados, los carolingios son rechazados una vez que han
liberado el territorio de la presencia islmica.
Expulsado de Aragn, Aznar Galindo recibi del emperador el condado de Urgell-Cerdaa al
que su hijo Galindo unir el de Pallars-Ribagorza. Durante las guerras civiles carolingias,
Galindo perdi Urgell y recuper Aragn, gobernando de manera independiente y manteniendo
un equilibrio entre los poderosos vecinos. Esta poltica le lleva a Galindo a aliarse con el
navarro Garca Iiguez para hacer frente comn a la presin musulmana y carolingia y una vez
debilitado el Imperio y fragmentados los dominios musulmanes por las revueltas mulades, la
expansin navarra hacia el sur y el este corte toda ampliacin del territorio aragons, Aznar II y
Galindo II establecern pactos con los musulmanes de Huesca y con los condes de Gascua, a
pesar de lo cual Sancho Garcs I de Navarra (905-925) con ayuda de los astur-leoneses ocupa
zonas situadas al sur de Aragn y sometiendo a tutela el condado reflejado en el matrimonio de
la aragonesa Andregoto Galndez con el navarro Garca Snchez cuyo hijo, Sancho Abarca,
unir Aragn y Navarra.
El condado mantiene su organizacin dirigido por los barones aragoneses reforzando su
autonoma con la creacin de un obispado a comienzos del s X que rompe la vinculacin con el
mundo carolingio: creacin de numerosos monasterios como San Zacaras o S. Pedro de Siresa.
El influjo carolingio perdi fuerza al producirse una migracin de clrigos mozrabes que
introdujeron la cultura y organizacin hispanogoda, creando monasterios como S. Juan de la
Pea, cuya crnica habla de la llegada a la pea de cristianos fugitivos derrotados por
musulmanes.
Navarros y aragoneses se independizan al mismo tiempo de los carolingios, pero mientras los
segundos tienen cierta subordinacin reflejada en el ttulo condal de sus dirigentes, los
navarros formaron una monarqua adoptando sus jefes el ttulo de reyes, destacando as su
independencia frente a carolingios y cordobeses. El carcter de esta monarqua en el siglo IX
es desconocido, pero la escasa cristianizacinvisigotizacin del territorio y el rechazo
carolingio indican que no tenan otras caractersticas que las de su papel de seores naturales
del pas.
Un panorama poltico simplificado basado en la pugna por el control de la sociedad
pamplonesa por dos grupos familiares: los Velasco y los Arista, apoyados respectivamente por
francos y musulmanes del Ebro (los Banu Qasi8). Esta lucha entre grupos por el control de la
ciudad y el territorio no hace sino consolidar el poder de la nueva aristocracia, del que
emerger la figura de un jefe unitario con funciones autnticamente monrquicas.
El enfrentamiento entre los Velasco y los Arista dominar la historia del territorio pamplons
durante las ltimas dcadas del siglo VIII, para resolverse de manera definitiva en el ao 816
con el acceso al poder de un miembro de la familia Arista: Iigo Iiguez. Es a partir de este
momento cuando se produce una aceleracin en el proceso de maduracin poltica y de la
autoridad monrquica, que se consolidar a partir del ao 905 con la dinasta Jimena; es esta
dinasta la artfice de la expansin que se prolongar durante ciento cincuenta aos hasta la
conquista de Len por Sancho III el Mayor.
A fines del siglo VIII, y coincidiendo con un incremento de presin carolingia, se produce un
golpe de fuerza en Pamplona: el gobernador Mutarrif es asesinado y el poder es ocupado por
Velasco, el jefe familiar. Aliados a la familia pamplonesa de los Arista, los Banu Qasi
recuperaron Pamplona en el 803, extendiendo su influencia hasta Zaragoza. Su excesivo poder
y las tendencias independentistas de los mulades, hicieron que interviniera el emir cordobs,
confiando el gobierno al val de Huesca quien aos antes termin con la revuelta mulad de

53
Toledo. A la muerte del val, Carlomagno recupera Pamplona, pero los Arista, dirigidos por
Iigo Iiguez y los Banu Qasi dirigidos por Musa Ibn Musa, expulsan a los carolingios en el
816 y derrotan a un nuevo ejrcito franco ocho aos despus. El reino de Pamplona se afianza
pero sin lograr la total independencia, ya que, en cierto modo, es una especie de protectorado
de Musa Ibn Musa, quin alterna independencia y sumisin a Crdoba y arrastra a los reyes de
Pamplona en su poltica.
La ruptura entre navarros y mulades se produce hacia el 858, cuando una flota vikinga penetra
por el Ebro y se apodera del rey Garca Iiguez, sin que Musa interviniera; libre, tras pagar un
fuerte rescate, se une a los astures de Ordoo I y vencen a Musa en la batalla de Albelda (859).
Un ao despus los Banu Qasi vengaban su derrota permitiendo el paso por sus dominios al
ejrcito cordobs que hizo prisionero a Fortn hijo de Garca de Pamplona y fue retenido en
Crdoba ms de 20 aos.
La fragmentacin mulad a la muerte de Musa (862) fue catastrfica para el reino astur, pues
suponan una defensa indirecta frente a Crdoba: los ejrcitos musulmanes en sus campaas
contra los astures evitaban el valle del Duero, desierto, donde no podan hallar alimentos; se
dirigan al valle del Ebro y desde all hacia el oeste por la frontera castellana de Len.
Estas campaas exigan colaboracin de los Banu Qasi y mientras stos se opusieran las
campaas cordobesas eran limitadas. Al desaparecer el escudo mulad, el reino astur queda
expuesto a los ataques cordobeses y se necesita recrear una fuerza que impida o debilite la
amenaza: Ordoo I y su hijo Alfonso III se aliaron con los hijos y nietos de Musa y cuando
stos fueron derrotados y sustituidos por tuchives, reforzaron la amistad con Pamplona, donde
la ausencia de Fortn Garcs, prisionero en Crdoba, permiti el ascenso de la familia de los
Jimeno, cuyo jefe, Sancho Garcs I (905-925) subi al trono con la ayuda astur-leonesa.

C. Aragn y Navarra
En el valle del Ebro los musulmanes opusieron mayor resistencia al impulso reconquistador
que en los reinos occidentales, por lo que el avance ser mucho ms lento. Desde tiempos
tempranos, los pamploneses y aragoneses se haban negado a seguir pagando tributo a los
musulmanes y se establece una lnea fronteriza no superada hasta la subida al trono de Sancho
Garcs I, facilitada por Alfonso III, interesado en que Navarra actuara a modo de estado tapn.
Con la ayuda leonesa, pese a la derrota de Valdejunquera, Sancho ampla su territorio sobre
Monjardn, Njera, Calahorra y Arnedo, y tambin hacia el Este, cerrando el paso a los
aragoneses, que acabarn siendo anexionados (pese a que conservarn instituciones y
personalidad propias) en tiempos de Toda (regente de Garca Sanchez I, a quien cas con
Andregoto Galndez de Aragn), quien, en connivencia con castellanos o cordobeses segn
conveniencia injerir en los asuntos leoneses y castellanos, quienes entregarn San Milln de la
Cogolla a Navarra. Sancho III el Mayor (1005-1035), llamado en algunos textos Emperador
tras ocupar Len, ejerce, mediante una hbil combinacin de armas y diplomacia, un autntico
protectorado sobre todos los reinos cristianos de manera desigual: interviene en Castilla, se
enfrenta al rey de Len, se anexiona Sobrarbe y Ribagorza, , obtiene vasallaje de los condes de
Gascua y Barcelona, La ascensin de Navarra bajo Sancho III slo puede explicarse por la
importancia adquirida por el reino, lugar privilegiado para el intercambio comercial, pese a que
carezcamos de suficiente informacin. Adems, Sancho III protege e introduce las corrientes
cluniacenses en San Juan de la Pea y Leire, desde donde se realiza una labor de
cristianizacin de las masas rurales. Es el responsable de la reparacin y modificacin de las
vas del Camino de Santiago, y sus contactos europeos le hacen proyectar sobre su monarqua
un carcter feudal que cristalizar en su herencia, dividiendo el reino entre sus hijos (reyes)
Gonzalo (Sobrarbe- Ribagorza), Fernando (Castilla), Ramiro (Aragn) y Garca (Navarra), que

54
tendr cierta preeminencia feudal. La divisin no slo se debi a una decisin personal, sino,
sin duda, a la diferente idiosincrasia de cada reino.

La hegemona peninsular de Sancho III de Navarra

Los historiadores no se ponen de acuerdo en catalogarle como el iniciador de un nuevo modelo

social mediante una revolucin silenciosa o, por el contrario, como el ltimo representante de
un viejo orden que morir con l, es decir, si es el primer monarca feudal o el ltimo gran rey
prefeudal. Culmina, a la vez como fruto y exponente, el recorrido efectuado en el precedente s.
X, donde la posicin estable y preeminente de la monarqua pamplonesa es auxiliada por una
acertada poltica de pactos matrimoniales, una favorable situacin estratgica y una particular
evolucin disgregadora en los dominios vecinos, cristianos o musulmanes. Todo ello confluye
tanto en la consolidacin interna como en la proyeccin exterior, bien palpable en la continua
injerencia en el reino leons.
Tambin contina y culmina sus pasos precedentes la Iglesia, por su preeminencia social, por
su discurso legitimador de la corona real y por aceptar la injerencia de sta. En la corte de
Sancho III participan los tres obispos del reino (Pamplona, Aragn y Njera) a los que se
suman los castellanos cuando el monarca asuma la direccin de Castilla.
Como sus antecesores y el resto de la aristocracia, impulsa unos cenobios de destacada
posicin por sus actividades agrcolas y ganaderas y por su incidencia social como San Milln
de la Cogolla contribuyendo poderosamente a la definitiva expansin de la regla benedictina en
la Pennsula ibrica.
La voluntad divina justifica la posicin del soberano que, por primera vez en la monarqua
hispana asume la denominacin de rex gratia Dei que se trasmite por herencia. La familia
real juega un importante papel en el reino y con ella tratan de emparentarse los principales
linajes de seniores. As se perfila un crculo familiar y cortesano del que participa una lite
reducida.
El sistema de distritos castrales a modo de tenencias, continuando as la dinmica precedente y
con una atencin fijada en la renovacin fronteriza, asienta una relacin estable monarca-
nobles. La estratgica posicin del reino incentiva el vigor econmico y cultural, en una
dinmica de crecimiento urbano y comercial. En este contexto, surgen las emisiones najerenses
de monedas de velln, reforzadas a partir de 1033 con las monedas de plata. El simultneo
alejamiento islmico permite vigorizar econmica y demogrficamente la zona riojana,
acentuando as el protagonismo de Njera, epicentro del soberano.
Refuerza la frontera aunque no proyecta ninguna campaa militar sobre el territorio islmico,
prefiere una buena relacin que le proporcione estabilidad y ganancias econmicas. As lo
consigue con los tuyibes que controlan la taifa zaragozana, de los que percibe tributaciones
regulares desde 1022.
El rey navarro centra la atencin sobre los territorios cristianos, culminacin de un proceso de
aproximaciones dinsticas propiciadas en el s. X, que han convertido el norte peninsular en un
entramado de relaciones familiares entre las casas reales y condales. Sancho III est
estrechamente emparentado con los reyes de Len pero tambin con los condes de Castilla, 1
como yerno, despus como cuado. Es cuado del conde de Barcelona desde 1016 y sobrino-
poltico de la condesa de Ribagorza. Tambin est emparentado con el conde de Gascua.
Relacionados de esta manera, los distintos territorios van buscando su propia estabilidad
arrimndose al puntal ms slido, que es el detentado por Sancho III. As, ste contribuye a
consolidar la independencia castellana al pactar las fronteras mutuas directamente con su
suegro en 1016.

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El conflicto por la regin entre el Cea y el Pisuerga da pie a la penetracin del ejrcito
pamplons en el reino leons. La coronacin de Vermudo III (1027-1037) con once aos, aviva
una elevada tensin contra el soberano por la nobleza gallega, los bienes del rey son atacados,
algunos obispos se posicionan contra el monarca. En este contexto, solicita el apoyo de Sancho
III. Este no desaprovecha la oportunidad para implantar su voluntad sobre el reino, bajo la
apariencia de apuntalar al rey a quien prepara una sucesin a travs de una boda del
segundognito navarro con la hermana del leons, que en la prctica facilitar la oclusin del
reino.
En 1017, la muerte del conde Guillermo Isez de Ribagorza incita la intervencin de Sancho
III asistiendo a la condesa Mayor, reforzando la frontera y expulsando a los musulmanes. La
condesa lega en el testamento el condado al rey pamplons.
La relacin familiar es tambin el punto de partida de la intervencin institucional en Gascua,
donde el duque Sancho Guillermo V acepta la superioridad y el patrocinio de ste, facilitndole
el acceso al vizcondado de Labaourd.
En realidad, Sancho el Mayor perfila sus relaciones exteriores bajo unas frmulas que anuncian
el vasallaje feudal, como se evidencia con los condes de Barcelona y Castilla, el duque de
Gascua y el rey de Len. Interiormente, las relaciones con los barones avanzan hacia la
vinculacin feudal a partir de las tenencias.

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TEMA 9. INSTITUCIONES Y SOCIEDAD DE LOS REINOS Y
CONDADOS DE LA PENNSULA IBRICA EN LA ALTA EDAD MEDIA

1. Organizacin del reino asturiano en el reinado de Alfonso II

1.1 Organizacin del territorio

El reinado de Alfonso II constituye un momento fundamental en el proceso de organizacin

poltica del territorio sometido a la monarqua asturiana. Se produjo la fundacin de Oviedo y
el traslado de la capital a esta ciudad. El reinado de Alfonso II es el momento en que se inicia
un proceso histrico que va a tener importantes consecuencias como fue la repoblacin de
Castilla.

1.2 Establecimiento de la sede regia en Oviedo

Con ello el centro poltico del reino se ubicaba en un lugar caracterizado por su emplazamiento
eminentemente estratgico, situado en lo alto de una colina, en el punto de articulacin entre la
costa y la llanura central con mayores posibilidades de explotacin agrcola de la regin.

Es preciso recordar que lo que se crea a principios del siglo IX no es una capital poltica o
administrativa en el sentido que actualmente tienen estas expresiones, porque tampoco se crea
una ciudad, sino una residencia regia.

En la Asturias altomedieval, se establece una distincin muy clara entre las palabras urbe y
ciudad. La urbe se compone de edificios, pero la ciudad no consiste en piedras sino en
habitantes.

Se trataba de un conjunto de edificios religiosos, dedicados al culto, y de cuya edificacin por

Alfonso dan cuenta las crnicas contemporneas, que presentan al monarca como un gran
constructor.

Nos hallamos ante un conjunto de cuatro importantes edificios religiosos contiguos, San
Salvador, Santa Mara, San Tirso y Santa Leocadia, que el monarca haba hecho rodear de un
muro y abastecer de agua mediante un acueducto. Presentan la particularidad de dedicarse a
enterramiento y lugar de culto funerario. A ellos hay que aadir el monasterio de San Vicente,
y el propio palacio y sus dependencias. Por aadidura, fuera del recinto, al pie de la colina, se
alzaba la baslica dedicada a San Julin.

En cuanto a las realidades que eran objeto de veneracin en ellos, podemos enumerar los tres
ms importantes: Cristo, bajo la advocacin de Salvador, la cruz y las reliquias.

La primera: Alfonso II se dirige a Cristo esperando de l, la victoria frente a los enemigos de la

fe. En cuanto a la cruz, se trata de la llamada Cruz de los ngeles, una de las muestras ms
importantes de la orfebrera altomedieval peninsular, acompaada del alfa y la omega, se
multiplica a partir de ese momento en manuscritos y edificios, hasta convertirse en emblema

57
del reino asturiano. Por los que se refiere al culto a las reliquias, se desplazan de sur a norte
peninsular durante los siglos VIII y IX a medida que sus devotos huyen del dominio
musulmn.

Y es en este punto donde hace acto de presencia la otra realidad, la imaginaria, porque el autor
de la Crnica Silense, afirma que haba un lugar en el que los fieles podan adorar el Arca
Santa. Relatos que recogen que el Arca Santa tendra su origen en Jerusaln, donde habra sido
fabricada, y de donde se la habra hecho salir, llena de reliquias, con ocasin de la conquista de
la ciudad por el monarca persa. Tras viajar a travs del norte de frica, habra llegado a Toledo
donde habra permanecido hasta la invasin islmica de 711, momento en que habra sido
trasladada a Asturias.

1.3 Descubrimiento del sepulcro del Apstol Santiago

En el lugar que hoy es Santiago de Compostela exista un centro de culto, en el que se

conservaba un enterramiento sagrado primitivo, objeto de devocin. Tenemos la primera
indicacin de culto a uno de los santos de nombre Santiago en el sur de la Pennsula, en
Mrida, en el mismo momento, tambin, en que algunos clrigos de Occidente empiezan a
afirmar que el apstol Santiago el Mayor haba predicado en Espaa.

Podemos situar una corriente hacia el norte de la devocin de Santiago: el de los inmigrantes
procedentes del sur que llegan a repoblar las tierras del reino de Asturias.

El hallazgo debi tener lugar entre el ao 818, momento en que el predecesor del obispo
Teodomiro, Quendulfo, todava se hallaba vivo, y el 842, ao de la muerte de Alfonso II. En
unas excavaciones se descubri, debajo de la nave central de la actual catedral de Santiago de
Compostela, el sarcfago del obispo Teodomiro. El hecho de que hubiese elegido como lugar
de su enterramiento no su catedral de Iria, sino el lugar donde se haban hallado los restos
mortales de Santiago, indica que se trataba de un lugar especialmente venerado como santo.

Alfonso II hizo construir sobre el sepulcro del apstol una iglesia, dedicada a Santiago.
Aparece as un segundo gran centro de culto en el reino de Asturias, que Alfonso II configura
de forma muy semejante a como haba configurado Oviedo: un conjunto de iglesias protegido
por un muro.

1.4 Un programa poltico y su aplicacin

Tras exaltar el papel providencial de Cristo como artfice de la historia, en virtud del cual brill
entre todos los pueblos el xito de los godos en Hispania, seala la prepotente soberbia de
stos, ofensiva para Dios, como causa de la prdida del reino por el rey Rodrigo y de la victoria
de los rabes el ao 711, desastre del cual la diestra de Cristo hizo surgir a su siervo Pelayo
que, elevado al poder, luchando victoriosamente, destruy a los enemigos y defendi al pueblo
de los cristianos y los astures. Surgi el llamado neogoticismo asturleons, es decir, la
consideracin de la monarqua asturiana primero y de la leonesa luego, como directas
continuadoras de la visigoda.

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El aspecto eclesistico es el ms visible de la reorganizacin del reino, y parece haber incluido
dos aspectos: la creacin de un obispado en la sede regia de Oviedo, a imitacin de la
existencia de una ctedra episcopal en la sede regia de los godos, y la reunin de un concilio en
Oviedo, a ejemplo e imitacin de los concilios toledanos.

Sin embargo, la sede episcopal de Oviedo, situada en el centro del reino, no fue la nica erigida
durante el reinado de Alfonso II. La repoblacin del territorio que va a denominarse Castilla,
repoblacin que se halla estrechamente relacionada con la organizacin de los centros
eclesisticos.

1.5 El rey de la leyenda

Figura de conjunto de Alfonso II. Dos calificativos: el de Magno y el de Casto.

El obispo de Oviedo, Pelayo, hace de l un segundo Salomn que, tras obtener sobre los
caldeos, los musulmanes, la gran victoria, habra edificado un templo en Oviedo a la nueva
Arca de la Alianza, el Arca Santa, para que fuese objeto de adoracin del nuevo pueblo
elegido, el pueblo de Asturias.

Un rasgo de su personalidad fue el celibato. Como hiptesis a esta caracterstica, el arraigo que
el priscilianismo tuvo en las sociedades del noroeste peninsular, y que una de sus
caractersticas fundamentales era una concepcin del Cristianismo muy rigorista desde el punto
de vista moral.

2. Manifestaciones culturales y artsticas del reino asturiano

2.1 El imperio carolingio

Tras el inters de los gobernantes francos por acabar con el Adopcionismo se hallaba su
intencin de controlar la Iglesia hispana. Los factores que parecen haber intensificado y
oficializado los contactos son la presencia en aumento del reino franco en el mbito pirenaico,
y la creciente presin a la que el emirato cordobs comenz a someter al reino de Asturias.

Se produjeron tres embajadas documentadas de Asturias al reino franco, probablemente no son

ms que las nicas, entre otras, de las que se nos ha conservado la noticia. Carlomagno se
vincul a Alfonso, con un vnculo tal que ste, cuando le enviaba cartas o emisarios, ordenaba
que no quera ser llamado de otra manera que su vasallo. Relacin muy estrecha, incluso de
sumisin poltica, da a entender la existencia de contactos regulares.

2.2 Orgenes de un arte eclctico: el primer periodo del Arte Asturiano

Carcter a la vez cerrado y abierto de la sociedad del reino de Asturias se percibe con especial
nitidez a travs del arte que esa sociedad produce. Ese arte es, en el siglo IX, un arte
fundamentalmente eclctico.

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La llamada Cruz de los ngeles, como una de las obras ms caractersticas y ms esplndidas
del arte asturiano, que lleva la fecha de 808, fue fabricada por orfebres itinerantes que conocan
las tcnicas utilizadas en la Italia del siglo VIII, y junto con los cuales llegaron a Asturias de
tierras francas e italianas otras tcnicas que se reflejaron en los edificios y la decoracin del
reinado de Alfonso II. Existencia en ese momento de relaciones con la Pennsula italiana, en
concreto con Roma.

Los edificios construidos estaban, todos ellos en su interior, decorados con pinturas murales,
frescos. La pintura desempeaba un papel fundamental.

En primer lugar, decorativo y suntuario, tanto en el interior como en el exterior, sus paredes
estaban revestidas de estuco pintado.

En segundo, un papel simblico, lo que quiere decir que transmitan ideas, mensajes a quienes
las contemplaban.

Los cortinajes de color prpura y oro y las fachadas de palacios, con sus columnas, frontones y
arcos deban interpretarse como expresiones de la majestad regia. La caracterstica ms notable
de esas pinturas es la de que no se representan en ellas escenas cristianas ni aparecen figuras
humanas, sino que se componen de cuadros con arquitecturas y cortinajes, que tienen una
significacin simblica, que no es otra que la representacin de la Jerusaln celeste. Hay que
tener presente que todas las catedrales de poca visigoda ostentaban como segundo ttulo el de
Sancta Jerusalem.

La pintura asturiana es la obra de una escuela y con la que no encontramos nada comparable en
la Europa de entonces.

Las principales influencias de esa pintura proceden de: en primer lugar, de los modelos
decorativos de poca romana conservados en la regin; en segundo, del esfuerzo realizado por
llevar a cabo una autntica restauracin del arte hispanovisigodo.

Esta es una influencia romana, pero tambin se observa una segunda complementaria: una
fuerte influencia oriental que bebe en fuentes principalmente bizantinas, fenmenos artsticos
que podran tener sus precedentes en la Italia bizantina.

La creacin en Asturias de esta especie de crisol, obedece a una tradicin inexistente en esa
regin. Existencia de un programa regio, generado por la voluntad de un gran monarca,
Alfonso II, que es quien atrae a su corte los artistas adecuados. En segundo lugar, el artista que
procede del Oriente bizantino.

2.3 La cultura ovetense en la poca de Alfonso III

Tras medio siglo de profunda postracin cultural, el neogoticismo de Alfonso II inspira en

Oviedo un tmido renacimiento cultural que tendr su culminacin en los das de Alfonso III.
Este monarca tena aficiones literarias y artsticas e impuls el desarrollo de las empresas
culturales. En su tiempo se restaura la tradicin historiogrfica hispana. Es as como la historia

60
oficial, que se adormeci en el Toledo de Wamba, no revivi sino en el Oviedo de Alfonso el
Magno.

Alfonso III se preocup de embellecer su corte, desarrollando en Oviedo una activa gestin
urbanstica, construyendo palacios e iglesias.

Del arte industrial poseemos tambin joyas de gran valor artstico, como la magnfica Cruz de
la Victoria.

3. Economa y sociedad del reino asturiano: reinados de Alfonso II y Alfonso III

3.1 Aspectos econmicos del reino asturiano

El reino astur presenta en esta poca una economa cerrada, basada en la explotacin de la
tierra y carente casi por completo de comercio.

El comercio haba quedado reducido a aquellos productos de primera necesidad que no se

daban en el propio lugar, como la sal, y algunos objetos suntuarios para el rey y los magnates.
La moneda desaparece lentamente, lo que motiv que se empleara moneda extranjera y un
primitivo sistema de trueque.

La agricultura segua practicndose con los mtodos rudimentarios heredados de la antigedad:

sistema de rotacin bienal. Tales formas de cultivo venan impuestas por la falta de abonos y
fertilizantes. Otra tara que arrastraba consigo la agricultura era la de su autarqua. Faltas de
mercados que transportaran los productos. La ganadera completa el panorama de la economa
astur-leonesa; y aunque todava no haba adquirido la significacin que conseguir en los siglos
posteriores, no cabe duda que ya era muy importante. Se atribuye a las circunstancias
especiales en que vivan los campesinos durante esta poca. Preocupados en todo momento por
las incursiones musulmanas, intensifican la produccin de aquellos bienes que podan llevar
consigo a sus refugios: el ganado. Al norte de la cordillera Cantbrica predomin el ganado
vacuno, y al sur, los rebaos de ovejas. Para mantener a stos y a los rebaos, cada localidad
contaba con ejidos de uso comunal, pero adems se aprovechaban tambin con este fin los
barbechos que el sistema de rotacin bienal dejaba todos los aos sin cultivar.

3.2 La sociedad

La sociedad viene a ser una continuacin de la visigoda. Se trata de una sociedad sumamente
difusa. Los grupos aristocrticos derivaban exclusivamente de la posesin de la tierra, y por
quienes ocupaban altos puestos en la administracin del reino. Unos y otros llegan a
identificarse, ya que estos ltimos solan recibir del rey, en pago a sus servicios, donaciones de
tierras. Se procura hacer coincidir el poder poltico con el econmico. La nobleza tena en esta
poca una funcin primordial: el servicio de las armas. La misma debilidad del Estado, incapaz
de dotar a los ejrcitos del armamento adecuado, le obligaba a primar de alguna manera a
aquellos que acudan con el equipo completo. No tardaron en aparecer distintos grados de
nobleza, con dos grandes categoras: la nobleza superior (condes y magnates) y la inferior
(infanzones y caballeros). Los infanzones y caballeros se acogan a la proteccin de los

61
magnates. En compensacin reciban parte de los beneficios que el seor obtena; las tierras as
entregadas no lo eran en propiedad, sino en beneficio.

Junto a la nobleza, los eclesisticos compartan el poder econmico y la direccin de la

sociedad. El grado inferior o bajo clero enlazaba por su procedencia con el pueblo llano. Los
obispos y abades participan en las tareas de gobierno, al igual que la nobleza, el marcado
carcter religioso que adquiri la Reconquista elev an ms el ascendiente del estamento
eclesistico, y los reyes procuraron contar siempre con ellos. Pero la principal funcin social
del clero fue la defensa de los dbiles y el fomento de la cultura, adems de la atencin
espiritual de los fieles.

Por debajo de estos grupos sociales privilegiados haba tambin un numeroso grupo de
hombres libres. Su existencia en el reino astur se debe a la reconquista y a las formas de
repoblacin. El rgimen seorial no acaba, por ahora, con el campesinado libre, sino todo lo
contrario: la necesidad de repoblar extensas zonas obligaba a dar facilidades a stos. Pequeas
comunidades de campesinos, o cerca de algn monasterio o de alguna villa. Pero en cuanto
cambiaron las circunstancias, es decir, cuando las comarcas quedaban en la retaguardia, el
rgimen seorial tiende a extenderse.

Junto a los campesinos libres haba otros que carecan de libertad. Son los siervos y los colonos
adscritos a la tierra. En general estaban sujetos a prestaciones personales. Su nmero, pasados
los primeros momentos de la invasin, volvi a crecer. Las antiguas normas del Derecho
romano que determinaban que el esclavo era una cosa susceptible de enajenacin y venta,
seguan vigentes. Las deudas no pagadas y el nacimiento, contribuan a aumentar este
desdichado grupo social. Exista una enorme diferencia entre colonos y siervos domsticos,
que permanecan en la casa del seor en condiciones semejantes a las de los esclavos romanos.
Pero la influencia de la Iglesia, trabajaba en contra de la pervivencia de este sector deprimido.

4. Reconquista y repoblacin de Wifredo el Velloso

El reinado de Alfonso III coincide con la consolidacin del ncleo independiente de Catalua.
La Catalua Vieja, tierras en donde se conservaba una conciencia hispnica heredada de los
visigodos. La fidelidad demostrada a la casa carolingia mereci, sin duda, premio por parte de
Carlos el Calvo, que otorg a Wifredo el condado de Urgel. Wifredo deber su condado a
nombramiento real, pero en adelante la transmisin se har por lnea hereditaria. Los hijos de
Wifredo repartieron su herencia como si de bienes privados se tratase.

4.1 La labor repobladora del conde Wifredo

La gran planificacin repobladora de Wifredo el Velloso se realiza en varias fases. La primera

pudo apoyarse principalmente en las dos grandes fundaciones monsticas del conde: Ripoll y
San Juan de las Abadesas, de las que irradiaran villas y aldeas. La segunda zona repoblada y
restaurada es la Plana de Vich. El rea de Cardona conoci bien la intervencin personal del
conde, cuya ocupacin sistemtica le preocup desde el comienzo de su tarea. El inters en
atraer moradores a Cardona que contribuyeran a defender este punto de apoyo del sistema

62
estratgico de Wifredo. La obra restauradora y colonizadora incluy la ciudad de Manresa, y
pronto se apreciara un dualismo Manresa-Vich.

En cuanto a la procedencia de los contingentes demogrficos la Cerdaa fue el vivero de

repobladores. La labor repobladora hubo de buscar unos puntos favorables de apoyo que
ampararan el establecimiento de los pobladores, en reductos fortificados y numerosos castillos
que se van levantando como expresin y garanta de su propsito de ocupacin territorial.

5. La repoblacin del Reino de Navarra en los siglos IX-X

Navarra estuvo formada por varios ncleos de los cuales los ms importantes eran el de
Pamplona, regido por los miembros de la dinasta Iiga, y el de Sagesa con las tierras
prximas a Aragn, regido por la dinasta Jimena. Se produce la sustitucin de la dinasta Iiga
por la Jimena, las cuales determinaron la fusin definitiva de ambos ncleos y, por tanto, el
nacimiento del reino de Navarra.

En el ao 905 Sancho Garcs, de la dinasta Jimena, se apodera de Pamplona y se convierte en

el primer rey de toda Navarra. El episodio tuvo caracteres de golpe de estado.

5.1 La repoblacin en el reino navarro

El reino de Navarra fue expresin poltica del ncleo vascn de resistencia, que surge en la
zona pirenaica, el cual tena cerca su lmite fronterizo con los musulmanes, por lo que el
fenmeno de repoblacin es ms dbil y atiende ms a la restauracin de los sectores
devastados por los ejrcitos musulmanes que a una actividad repobladora meditada. Durante la
segunda mitad del siglo IX, el territorio que queda al sur del Pirineo occidental se ir
protegiendo. Con la entronizacin de la dinasta Jimena, penetra tambin, la idea de
Reconquista. La primera medida tras la anexin de dichas tierras sera asentar pobladores
cristianos, expulsando a los musulmanes.

63
 TEMA 10 EL REPARTO DE LOS DOMINIOS DE SANCHO EL MAYOR DE
NAVARRA Y SUS SUCESORES

1. EL TESTAMENTO DE SANCHO III EL MAYOR DE NAVARRA.

- A partir del 1008 comienza en al-Andalus la fitna o crisis final y su consecuencia fue la
desintegracin en 1031 del Califato de Crdoba en una serie de entidades locales
independientes, las llamadas taifas.
- Polticamente las taifas eran dbiles, pero tenan una gran riqueza cultural. Las principales
eran: Toledo, Zaragoza, Badajoz, Sevilla, Granada y Valencia.
- Las taifas estaban sometidas a los reinos cristianos, a los que deban pagar parias () y que
suponan una autntica sangra para las haciendas taifales. Por otra parte, estos ingresos
permitieron a los reinos cristianos la acumulacin de los primeros capitales y el fortalecimiento
de su estructura militar.
- El primer beneficiado de la desintegracin de al-Andalus fue Sancho Garcs III el Mayor
(1004-1035), rey de Pamplona. Este rey abander un proyecto poltico que consista en una
apertura hacia Europa y el intento de unidad peninsular.
- Sancho reinaba sobre un territorio heterogneo que iba desde el Sobrarbe y Ribagorza hasta el
recin conquistado reino de Len (en el 1034), pero tras un breve intento, su proyecto poltico
peninsular no tuvo continuidad.
- Sancho III, al que el abad Oliba llamara rex ibericus, hace testamento en el 1032, repartiendo
los diferentes territorios que componan su reino entre sus hijos. El primognito Garca
Snchez III, reciba el ncleo patrimonial, el reino de Pamplona. Las dems tierras,
conseguidas por conquista, acuerdo matrimonial o herencia las reparti entre sus otros hijos
varones:
Ramiro (era el mayor de sus hijos, pero ilegtimo) recibi el viejo condado de Aragn (pero
acrecentado).
Gonzalo recibi el Sobrarbe y Ribagorza.
Fernando recibi el condado de Castilla
- En realidad, Fernando ya haba recibido su herencia del condado de Castilla en el 1029: ese
ao, Garca Snchez, Conde de Castilla y hermano de la esposa de Sancho III, fue asesinado en
Len. Sancho III asume los derechos de su mujer, doa Mayor, hermana primognita del conde
asesinado. Pero Sancho III no llega a titularse conde de Castilla, sino que entrega el ttulo a su
hijo Fernando (que a su vez era sobrino del conde asesinado). Fernando recibe el ttulo por
derecho hereditario propio y ser vasallo del rey de Len.
- A finales de 1032, Sancho negoci el matrimonio de Fernando con Sancha, hermana del rey de
Len Bermudo III (1028-1037) (anterior prometida del asesinado conde de Castilla). El
matrimonio era muy ventajoso para el conde de Castilla, pues la novia aportaba como dote las
tierras comprendidas entre el ro Pisuerga y Cea, lo que supona una notable ampliacin del
condado hacia el oeste.
- En el 1037 Bermudo III intent reconquistar estas tierras cedidas a su hermana, pero fue
derrotado por Fernando en la batalla de Tamarn (oeste de Burgos), muriendo en el campo de
batalla.

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- Sancha (esposa del conde de Castilla) se convierte en heredera del reino de Len, por lo que
por derecho Fernando tom posesin del mismo, siendo coronado rey de Len el 22 de junio
de 1038, y asumiendo el ttulo imperial. Se consuma la primera unin entre Len y Castilla al
pasar el reino de Len a formar parte de las posesiones patrimoniales de Fernando I, es decir,
de Castilla que comienza as a cobrar protagonismo.

- 2. EL REINADO DE FERNANDO I, REY DE CASTILLA Y LEN

- Fernando I pag a su hermano Garca Snchez III(rey de Pamplona) la colaboracin recibida

en la batalla de Tamarn, mediante la entrega de la mitad norte del condado de Castilla, entre
el Cantbrico y el Ebro (desde la baha de Santander hasta los Montes de Oca). Sin embargo,
esto vulneraba el derecho pirenaico en virtud del cual, al ser el condado territorio patrimonial
de Fernando I, debera ser transmitido ntegramente a su primognito.
- Para Garca de Pamplona, esta cesin fue muy ventajosa porque le abran nuevas posibilidades
expansivas hacia el sur. Suprime el obispado de Valpuesta y funda la iglesia de Santa Mara la
Real de Njera (1052), sede episcopal de la que dependern las iglesias castellana incorporadas
a Navarra en 1038.
- En 1053 surgen los primeros enfrentamientos entre los dos hermanos y la batalla final tuvo
lugar en Atapuerca (1 de septiembre de 1054), donde muere Garca. Su hijo Sancho Garcs IV
(1054-1076) es proclamado sucesor y domina Alava, Vizcaya, Pancorbo y la Rioja.
- Fernando I impuls algunas reformas tendentes a mejorar la vida religiosa y reforzar la
organizacin eclesistica, y por tanto, beneficiar el ejercicio del poder real. En la reunin del
concilio de Coyanza (Valencia de Don Juan) en 1055, se trataron asuntos religiosos y
polticos:
o Se regularon diversas cuestiones de organizacin y disciplina eclesistica.
o Se reconoci el derecho de asilo en las iglesias.
o Se decretaron leyes para todo el reino de Len y se confirm el fuero de Alfonso V (Sancin
jurdica del feudalismo leons. Con ella se buscaba poner fin a los desrdenes de la etapa
anterior y recuperar el poder real.).
o Se orden a condes y merinos (cargo administrativo en las coronas de Castilla, Aragn y
Navarra. Resolva conflictos en sus territorios, administraba el patrimonio real y tena alguna
funcin militar) que gobernasen justamente a sus subordinados.
- Entre el 1040 y el 1060, a lo largo de la lnea del Duero se desarrolla una vasta tarea
colonizadora, de la que surgen ciudades como Zamora, Toro, Portillo, Peafiel, Gumiel de
Izn, Pearanda de Duero, Aranda de Duero, etc.
- En los ltimos diez aos de reinado, Fernando I impuls la reconquista por la frontera
occidental: Lamego en 1057 y Viseu al ao siguiente, lo que ampli el territorio leons y abri
la posibilidad de llegar hasta Coimbra en el futuro. Fernando conquistara esta ciudad en julio
de 1064 tras un duro asedio.
- Tras la conquista de Viseu, Fernando lanza una razzia contra la taifa toledana, y la repite en
1062. En vista de la superioridad cristiana, los taifas de Badajoz, Toledo, Zaragoza y Sevilla
(en 1063) se declaran vasallos de Fernando I y quedaron obligadas a pagar parias.
- Tras la conquista de Coimbra en 1064, seguiran otras campaas:

65
o En 1065 contra la taifa de Zaragoza para asegurarse el pago de parias.
o En el mismo ao se dirigi al Levante y en Paterna obtuvo una importante victoria sobre el rey
taifa valenciano.
- A finales de 1065 Fernando tuvo que interrumpir las campaas al sentirse enfermo y decidi
regresar a Len, donde falleci el 27 de diciembre.

3. Reinado de Sancho II de Castilla.

- Tras el fallecimiento de Fernando I, su reino fue repartido entre sus hijos:
o Sancho, el primognito, sera rey de Castilla, adems de recibir otras posesiones como las
tenencias de Libana, Monzn, Saldaa y Carrin de los Condes, las regalas que Fernando I
tena en Njera y Pamplona y las parias de la taifa de Zaragoza.
o Alfonso sera rey de Len y recibira tambin las parias de Toledo.
o Garca sera rey de Galicia, incluyendo el condado de Portugal y las parias de las taifas de
Badajoz y Sevilla.
- Pero tanto Sancho como Alfonso mostraron su descontento por el reparto. Sancho rechaza el
testamento de su padre e intenta rehacer la unidad de los reinos, puesto que senta que tena
derecho al reino de Len por su condicin de primognito. Len era el smbolo y expresin del
mximo poder: el Imperio. Alfonso se senta agraviado por haber recibido Len sin Galicia.
- Las fronteras del reino de Castilla eran bastante problemticas: Por el sur, al haber rebasado el
reino las lneas del Duero, llegando hasta las estribaciones del Sistema Central, haba conflictos
con los musulmanes. Otra frontera conflictiva era la frontera con Len: El ro Pisuerga
marcaba el lmite occidental con Len, pero Sancho II no acept la prdida de las tierras que
llegaban hasta el Cea. Pero la ms conflictiva era la frontera oriental, en contacto con Navarra
y Aragn.
- Hay informaciones de que hubo enfrentamientos abiertos entre los reyes de Castilla, Navarra y
Aragn (la guerra de los tres Sanchos), pero las pruebas documentales son dudosas.
- Castilla se esforz en poner en prctica una poltica de atraccin de iglesias, monasterios y
nobles en la zona fronteriza. El 18 de marzo de 1068, Sancho II celebr una corte general de
obispos, abades y nobles castellanos, a la que tambin asisti su hermano Alfonso, rey de
Len, y se restaur el antiguo obispado de Oca, cuya sede se estableci en Burgos. Con ello,
Sancho pretenda unificar eclesisticamente bajo un mismo prelado todo el todo el territorio
desde el Cantbrico hasta el Duero.
- Sancho II tuvo que intervenir en Zaragoza, ya que el cobro de las parias era bastante inseguro.
En el verano de 1067, se present ante las murallas de Zaragoza para exigir al rey al-Muqtadir
el pago de las parias.
- Una vez resueltos los conflictos en la frontera oriental, Sancho II se dispuso a impugnar el
testamento de su padre. Tras la muerte de su madre en noviembre de 1067, quien hasta ese
momento haba servido de freno a los enfrentamientos entre sus hijos. Sancho tena en mente el
proyecto unitario visigodo, con Castilla como centro, y reivindic la totalidad de la herencia, lo
que implicaba la guerra con sus hermanos.
- La primera fase fue una simple escaramuza, llamada la batalla de Llantada, entre leoneses y
castellanos ocurrida el 19 de julio de 1068 a orillas del Pisuerga. Se resolvi con la derrota de
los leoneses y la huida de Alfonso. La batalla no fue de gran envergadura militar ni tuvo

66
 consecuencias inmediatas. Aunque los hermanos haban acordado antes del combate que quien
resultara vencedor, recibira el reino de su hermano sin necesidad de nuevas guerras, Alfonso
se retir a Len sin voluntad de cumplir el acuerdo.
- El podero militar de Alfonso permaneci intacto y ste se dispuso a atacar Galicia, reino de su
hermano Garca. Garca se comportaba de forma desptica con sus sbditos, lo que facilit la
intervencin en Galicia de sus otros dos hermanos.
- El 26 de marzo de 1071, se celebr una junta plenaria de la corte de Sancho en Burgos. A ella
asistieron Alfonso, la esposa de Sancho, las dos infantas Urraca y Elvira y los principales
obispos, abades y condes castellanos. Destacan tambin entre los asistentes: santo Domingo,
abad de Silos, Garca Ordez y Rodrigo Daz de Vivar. El objetivo de la reunin era tratar la
situacin del reino de Galicia y ver la forma de despojar a Garca de su reino.
- En las negociaciones, Sancho consigui que Alfonso le concediera el libre trnsito por el reino
de Len, a condicin de que le entregara la mitad de lo que conquistase.
- Sancho invadi Galicia e hizo prisionero a su hermano Garca, encerrndole en el castillo de
Burgos. Ms tarde Garca fue liberado tras prestar vasallaje a su hermano Sancho y march a la
taifa de Sevilla, cuyas parias le correspondan por el testamento de Fernando I.
- Sancho continu con su idea de unificacin de todos los reinos de su padre y volvi a
enfrentarse en combate con su hermano Alfonso. En la batalla de Golpejera (Carrin de los
Condes) en enero de 1072, Alfonso fue derrotado y Sancho se apoder del reino de Len,
donde se coron solemnemente el 12 de enero de 1072.
- Sin embargo, el proyecto unitario y hegemnico trazado por Sancho II era de difcil
realizacin. Sancho se encontr con la resistencia del alto clero y de la nobleza leonesa y tuvo
que coronarse a s mismo, ante la negativa del obispo leons Pelayo.
- Alfonso haba sido hecho prisionero en la batalla de Golpejera y encerrado en el castillo de
Burgos. Sancho II perdon la vida a su hermano y le permiti marcharse al destierro a Toledo,
donde el rey al-Mamn era tributario de Alfonso.
- Aunque Sancho se titul rey de Castilla y Len, encontraba grandes dificultades para la
consolidacin de su poder. Muchos miembros de la nobleza leonesa se negaron a reconocerle
como rey y le consideraban un usurpador.
- Sancho II estaba decidido a someter a los nobles leoneses. Muchos de los nobles rebeldes se
haban refugiado en Zamora, la cual era seoro de la infanta Urraca, hermana tanto de Alfonso
como de Sancho. Urraca estaba muy apegada a Alfonso y era partidaria de ste. Zamora era un
punto clave en las comunicaciones hacia Toledo, Galicia, Len y Tierra de Campos y Sancho
II no estaba dispuesto a perder este enclave. Adems, tema que se extendiera el ejemplo, lo
que pondra en peligro su precario poder.
- Sancho cerc Zamora durante varios meses y cuando la ciudad estaba a punto de claudicar, el
rey fue asesinado por un falso desertor escapado de Zamora que se haba acogido a la
proteccin de Sancho y se haba ganado su confianza.
- Al fallecer Sancho II sin descendencia, su hermano Alfonso VI se present en Zamora para
hacerse cargo de la herencia de su hermano. Fue reconocido rey por la nobleza y el clero
leons, asturiano, gallego y portugus. Alfonso tambin hered de su hermano el proyecto
poltico de lograr la unidad de toda Espaa bajo la hegemona leonesa.
- Garca, hermano de Sancho y de Alfonso, volvi desde Sevilla hasta Len, con la intencin de
recuperar el reino de Galicia. Pero Alfonso, siguiendo los consejos de su hermana Urraca, y

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 ante el temor de ser traicionado, lo hizo prisionero y lo encerr en el Castillo de Luna, donde
falleci en 1090.

4. Aragn: Ramiro I y Sancho Ramrez

4.1. Ramiro I

- Ramiro I (1035-1063) fue el hijo primognito de Sancho el Mayor, fruto de su relacin con
Sancha de Aibar, pero como haba nacido fuera del matrimonio, no pudo heredar el reino de
Pamplona. Sin embargo, recibi como herencia el antiguo condado de Aragn y algunas
honores (Usufructo de las rentas de alguna villa o castillo realengos, concedido por el rey a
un caballero) en tierras navarras, riojanas y castellanas.
- Sin pretender entrar en conflicto con su hermano Garca, heredero y sucesor legtimo de
Sancho el Mayor, comenz una poltica expansiva con el fin de garantizar la independencia de
su pequeo reino. Para ello inici las siguientes acciones:
o Se apoder de algunas posiciones pertenecientes a sus hermanos y enclavadas en su territorio:
De su hermano Gonzalo: Loarre y Samitier. Tras fallecer Gonzalo sin descendencia, tambin se
apoder de Sobrarbe y Ribagorza.
De su hermano Garca: Ruesta, Petilla y Sos.
o Tambin recuper Bailo, que era de San Juan de la Pea.
- Con el fin de asegurar su linaje, contrajo matrimonio con Ermesinda, hija del conde de Foix-
Bigorre, con la que tuvo cinco hijos (entre ellos su heredero Sancho Ramrez).
- Realiz grandes esfuerzos para ganarse la fidelidad de la nobleza, mediante la ampliacin de
los honores existentes, elevar a la condicin nobiliar de algunos linajes nuevos y reparto de
beneficios feudales.
- Ramiro pensaba que una iglesia fuerte y bien ordenada era clave para el mantenimiento del
orden pblico en el reino y para ello cont con el apoyo de los cluniacenses y trat de potenciar
la figura del Aragonensis Episcopus, dotndole de un extenso patrimonio.
- Tras la muerte de su hermano Garca en Atapuerca en el 1054, Ramiro se comprometi con su
sobrino y nuevo rey de Pamplona, Sancho IV, a prestarle ayuda y fidelidad. A cambio recibi
el castillo de Sangesa.
- En los ltimos aos de su reinado, Ramiro I impuls la expansin de su reino por el sur,
entrando en conflicto con la taifa de Zaragoza. El rey de Zaragoza, al-Muqtadir pidi ayuda a
Fernando I y ste envi a su hijo, el futuro Sancho II para socorrerle. Ramiro I falleci en el
combate contra castellanos y zaragozanos el 8 de mayo de 1063.

4.2. Sancho Ramrez

- Ramiro I fue sucedido por su primognito Sancho Ramrez (1063-1094), quien continu con la
poltica de su padre: el fortalecimiento de la monarqua con el apoyo de una nobleza fiel y
cohesionada y la expansin del reino hacia el sur a costa de los musulmanes.
- La primera accin de Sancho Ramrez fue la gran campaa de Barbastro, de la taifa de Lrida,
que fue tomada en agosto de 1064. Pero Barbastro fue recuperada por los musulmanes en abril
de 1065.

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- Este fracaso y la fortaleza mostrada por sus vecinos, Navarra, Castilla y la taifa de Zaragoza,
frenaron la expansin aragonesa hasta los aos ochenta.
- Para contrarrestar el peligro de sus vecinos cristianos, Sancho Ramrez peregrin a Roma en
1068, donde puso su reino y su persona bajo la proteccin de Dios y de San Pedro.
- Con vistas a una apertura hacia Europa, contrajo matrimonio con una hija del Conde de Roucy,
y a su hijo Pedro, el futuro Pedro I, le cas con Ins de Aquitania, estrechando de esta manera
las relaciones con el Midi ().
- Este aperturismo tuvo importantes consecuencias religiosas y culturales:
o Introduccin de la regla benedictina en los monasterios de San Juan de la Pea y San Victorin.
o Sustitucin de la liturgia mozrabe por la romana (hacia 1071).
o Impulso al arte romnico (la catedral de Jaca es un magnfico ejemplo).
o Desarrollo de la literatura trovadoresca de corte francs.
- Aprovechando la posicin geogrfica de Aragn entre los mundos cristiano y musulmn,
Sancho Ramrez impuls la actividad mercantil y artesanal. Promocion un nuevo grupo social
de hombres libres que dinamizar la vida urbana de Aragn: los francos (situados entre la
minora de nobles dueos de grandes propiedades y la masa de cultivadores prxima a la
condicin de siervos).
- Tras el asesinato de Sancho IV de Pamplona en Pealn en 1076 (parece ser que por
instigacin de su hermano Ramn, quien huye al no ser aceptado por los pamploneses como
sucesor), se produce la desmembracin del reino de Pamplona en beneficio de Castilla y
Aragn:
o Los barones navarros eligieron como soberano a Sancho Ramrez, quien incorpor a su reino
una parte principal del reino de Pamplona y se nombr a s mismo rey de los aragoneses y
pamploneses.
o Alfonso VI tambin reclamaba la herencia del rey navarro y recuper lava, Vizcaya, parte de
Guipzcoa y las tierras altas al sur del Ebro.
- Las nuevas incorporaciones territoriales suponen un aumento del poder e influencia del reino
de Aragn, lo que impulsa a Sancho Ramrez a emprender la expansin del reino hacia el valle
del Ebro a costa de los reinos de taifas, y los prximos objetivos sern las ciudades de Huesca
y Zaragoza (cosa que conseguiran sus hijos que le sucedieron en el trono, Pedro I y Alfonso I).

5. REINO DE NAVARRA: DE GARCA SNCHEZ III A SANCHO RAMREZ

- A la muerte de Sancho III El Mayor, el reino de Pamplona (que constitua sus bienes
patrimoniales), fue heredado por su primognito legtimo Garca Snchez III (1035-1054).
- Su hermano Fernando I, quien haba heredado el condado de Castilla, se apodera del reino de
Len tras la batalla de Tamarn, donde fallece el rey leons Bermudo III de Len. Fernando
fue proclamado rey de Len en 1038. (Bermudo III era hermano de la esposa de Fernando y al
morir el primero, su hermana primognita Sancha (esposa del conde de Castilla) se convierte
en heredera del reino de Len, por lo que por derecho Fernando tom posesin del mismo).
- En agradecimiento por la ayuda prestada en la batalla de Tamarn, Fernando I entrega a su
hermano Garca Snchez III una parte importante del condado de Castilla: la situada al norte
con lava, Vizcaya, Durango y Guipzcoa.

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- El reparto del condado de Castilla causa gran insatisfaccin entre la nobleza castellana, ya que
aceptaba de mala gana entrar en la rbita del reino de Pamplona.
- Garca Snchez III fue incrementando sus dominios a costa de las taifas: en 1044 devast las
tierras de Zaragoza y en 1045 saque las comprendidas entre Huesca y Tudela, conquistando
Calahorra.
- El descontento de la nobleza castellana fue en aumento debido a la poltica de Garca Snchez
en el territorio castellano: distribua tenencias (cesin de tierras que efectuaba el rey o seor
a un vasallo para su utilizacin, sin implicar que el otorgante perdiera la propiedad o que
supusiera derecho hereditario para el receptor) a nobles leales pamploneses, en detrimento de
la nobleza local. Tambin tom decisiones en el mbito eclesistico, como la supresin de la
dicesis de Valpuesta, y todas las iglesias de Castilla la Vieja pasaron a depender de la nueva
dicesis de Njera-Calahorra.
- Los enfrentamientos entre Garca Snchez III y su hermano Fernando I fueron en aumento, y
culminaron en la batalla de Atapuerca en 1054, donde falleci el rey pamplons. Su hijo,
Sancho Garcs IV fue inmediatamente reconocido como heredero.
- Fernando I aprovech los primeros aos del reinado de Sancho para recuperar los territorios
que haba cedido a su hermano Garca Snchez en 1038. Sin embargo, tras un acuerdo de
fronteras Sancho IV sigui conservando La Rioja, y las tierras de lava y Vizcaya.
- Sancho IV mantuvo relaciones cordiales y de afecto con su to Ramiro I de Aragn, quien
siempre prest ayuda a su sobrino.
- Sancho IV tuvo diversos conflictos con la taifa de Zaragoza. Consigui que el rey de Zaragoza
al-Muqtadir se comprometiera al pago regular de parias a cambio de proteccin. En 1073, tras
varios aos de desacuerdos y rupturas del acuerdo, al final Sancho IV y al-Muqtadir renovaron
los viejos pactos y adquirieron el compromiso de defensa mutua frente a los ataques y poltica
expansiva del nuevo monarca aragons, Sancho Ramrez (hijo de Ramiro I).
- El rey pamplons tena un carcter violento y una enorme codicia, lo que le supuso unas
difciles relaciones con la nobleza del reino. Entre los motivos del malestar de la nobleza estn:
o La arbitraria distribucin de honores y parias.
o La considerable disminucin de sus dominios en tierras castellanas, lo que redujo las
posibilidades de reparto.
- En 1061 se produce un conato de sedicin nobiliar. Aunque Sancho IV lleg a un acuerdo con
los barones del reino para establecer unas buenas relaciones, el descontento fue en aumento no
slo entre la nobleza, sino entre su propia familia. Se le acusaba de actuar de forma injusta y
atentar contra los usos y costumbres amparados por el Derecho tradicional.
- Sancho IV fue asesinado en Pealn, junio de 1076, vctima de una conjura poltica en la que
participaron sus hermanos Raimundo y Ermesinda, adems de algunos notables del reino.
- Sus dos hijos de corta edad fueron excluidos de la sucesin, y los reyes de Castilla y Aragn,
Alfonso VI y Sancho Ramrez, se repartieron el reino de Pamplona.

70
 TEMA XI: HEGEMONA PENINSULAR DE CASTILLA Y LEN
1) EL REINADO DE ALFONSO VI.

Tras despoja a su hermano Garca de Galicia, el reino de Alfonso VI era el ms extenso y

tambin el ms poderoso, pues obtena parias de Zaragoza, Toledo y Granada.
En 1076, muerto Sancho IV de Pamplona, Alfonso VI penetra en Navarra por el este y el sur,
conquistando para sus dominios la Rioja, lava, Vizcaya y Guipzcoa, mientras negociaba el
reparto con Sancho Ramrez de Aragn.
Durante 1076 tambin llev a cabo esfuerzos para la repoblacin del valle del Duero, prestando
especial importancia a Seplveda, punto de partida para otras plazas ms al sur.
En 1077 Alfonso empieza a usar el ttulo de emperador, ya fuera a modo de vinculacin a la
milicia y a la victoria en batalla, por imitacin del ttulo califal, o una reminiscencia
neogoticista. Fuere como fuere, Alfonso VI, tras el reparto de Navarra y el vasallaje de Sancho
Ramrez, se siente rey de reyes, incluyendo algunas taifas que tambin le deban vasallaje
(Imperator totius hispaniae).
Una de las razones que se barajan para el destierro del Cid, fue una inoportuna expedicin
militar llevada a cabo por ste en tierras de Toledo, cuando Alfonso VI estaba dando los
primeros pasos para la anexin de esta ciudad, comprometiendo sus objetivos; fue mal acogida
por el rey.
En 1075 haba muerto al-Mamn, rey taifa de Toledo. Le sucedi su hijo, el dbil al-Qdir-
pronto se desataron las envidias de las taifas vecinas.
Al-Mutamd de Sevilla, tras conquistar Denia, arrebat a al-Qdir parte de La Mancha en 1078.
En 1079 fue al-Mutawakkil, rey taifa de Badajoz, quien trato de ocupar el territorio toledano,
tuvo que acudir Alfonso VI en ayuda de su vasallo toledano.
En 1083 Alfonso Vi se plant ante Sevilla, y poco despus lleg a Tarifa, donde
simblicamente se introdujo en su caballo en el mar, para ejemplificar su dominio en la
pennsula
En este contexto hay que situar la primera solicitud de ayuda a los musulmanes del norte de
frica, formada por al-Mutmid de Sevilla al caudillo almorvide Yusuf ben Tashfn, que se
encontraba ultimando la conquista del Magreb. Pero Yusuf decidi no distraerse en Espaa.
El principal objetivo de Alfonso VI pas a ser el reino de Toledo. En 1084 Alfonso se instal
en el antiguo palacio de la Huerta del rey, fuera de la ciudad, a la que puso sitio. Se rindi en
1085 tras alcanzar Alfonso VI y al-Qdir un pacto por el que los musulmanes seran
respetados, tanto sus posesiones como sus costumbres y credos; eso s, pagndole al rey
cristiano los mismos tributos que reciba el rey taifa. Al-Qdir recibi a cambio el trono de
Valencia.
Toledo, adems de su valor material y estratgico, tena un gran significado como smbolo
(antigua sede de la monarqua visigoda). El hecho tuvo resonancia en todo el mundo cristiano,
pero an ms en el mundo islmico.
En este contexto de alarma se produjo una nueva peticin de ayuda a los almorvides. Yusuf,
que acababa de conquistar Ceuta en 1089, y era dueo del norte de frica, pas a Espaa en
1086, y conjuntamente con algunos reyes de Taifas, derroto a Alfonso VI en Sagrajas ese
mismo ao.
Se iniciaba una segunda etapa unificada de al-Andalus y una nueva versin del equilibrio
cristiano-musulmn.
Sin embargo, tras la victoria, Yusuf regres a frica dejando un contingente en la pennsula.
As Alfonso continu con su poltica.
En 1087 se entrevista con Sancho Ramrez y su hijo Pedro (I) para completar el acuerdo sobre
el reparto de Navarra.

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 Volvi a recibir las parias de Zaragoza, a cuyo rey envi al Cid para someter a al-Mundir de
Lrida, que cercaba Valencia con ayuda de Berenguer Ramn II de Barcelona.
Al-Qdir regres a Valencia con el Cid como perro guardin en Requena.
Este fcil regreso a la normalidad explica la segunda venida de Yusuf en 1088.
En efecto, Yusuf regres en 1088, pero su objetivo no sera Toledo, sino Aledo, desde donde
los cristianos atacaban Murcia. Los resultados eran mediocres y Yusuf levant el cerco, y de
nuevo regres a frica. Debi empezar a plantearse actuar contra los reyes de taifas debido a
las crticas de los ulemas ante la situacin andalus.
De este momento data la segunda ruptura del Cid con Alfonso (por no acudir a Aledo), lo que
le convirti en un poder autnomo en Levante y la cuenca del Ebro.
Se enfrent a al-Mundir en Denia en 1089, y su muerte en 1090, a sus protectores de Zaragoza
y Barcelona (Berenguer Ramn II) vencindoles y haciendo renunciar al conde a las parias.
Desde entonces se dedic a Levante.
Tras la tercera campaa de Yusuf contra los taifas, las perdidas territoriales de Alfonso VI eran
asumibles, slo Aledo fue evacuada. Pero la perdida de las parias s fue muy importante;
adems la exigencia militar era ahora ms importante, por lo que se vio obligado a solicitar un
aumento tributario a sus reinos y tambin la colaboracin militar de Sancho Ramrez de
Navarra y Aragn en 1090.
En 1072 y 1093 Alfonso II reanuda la ofensiva militar, aprovechando la ausencia de Yusuf,
atacando la zona levantina y la actual Extremadura.
En 1092 atac Tortosa y Valencia con apoyo naval de Gnova y Pisa, pero debido a su retraso
y a la respuesta almorvide en las cercanas, tuvo escasos resultados. Adems prescindi del
Cid. El fracaso del rey, lleva a Rodrigo Daz de Vivar a actuar independientemente y conquista
Valencia hasta Lrida y Tortosa.
Alfonso VI reforz la alianza con al-Mutawakkil de Badajoz, que le entreg Santarn, Lisboa y
Sintra.
Sin embargo la ofensiva almorvide no pudo ser contenida por Raimundo de Borgoa, yerno
del rey, y las operaciones culminaron con la anexin plena de la taifa de Badajoz,
retrocediendo la frontera del Tajo en tierras portuguesas.
La ltima campaa de Yusuf fue en 1097 y derrota a Alfonso VI en la batalla de Consuegra,
retrocediendo tambin en Cuenca.
Tras la victoria de Bairn (junto a Pedro I) defendiendo Valencia, y las victorias de su ltima
campaa de Murviedro en 1098, el Cid muere dejando a su mujer Jimena la custodia del reino
valenciano. Su resistencia slo dur hasta 1102.
Los ltimos aos de Alfonso VI aparecen teidos de una cierta impresin de fracaso. Entre las
derrotas y retrocesos que padece ante los almorvides, figura tambin la muerte de su nico
hijo varn, Sancho, junto al conde de Njera durante la campaa de Yusuf en Ucls en 1108.
Poco antes de morir en 1109, el rey haba tomado la decisin de casar a su heredera, Urraca,
con Alfonso I el Batallador (1104-1134), rey de Aragn y Navarra, la persona que mejor podra
encarnar el ideal que l haba tratado de cumplir.

2) LA SUCESIN DE ALFONSO VI Y CRISIS EN EL REINO CASTELLANOLEONS: EL

REINADO DE URRACA I Y LOS PROBLEMAS DE SU MATRIMONIO CON ALFONSO I
EL BATALLADOR.
Durante los primeros aos del nuevo siglo se produce el crecimiento militar y del poder
navarro-aragons de Pedro I y su hermanastro Alfonso. Mediante una stil tctica de
aislamiento de las ciudades grandes fueron comiendo terreno y derrotando sucesivamente al

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 rey taifa de Zaragoza, alcanzando tambin cierta autonoma de Alfonso VI gracias a su
sometimiento ante la santa sede.
Tras la conquista de Toledo en 1085, Alfonso VI, empez a decidir su sucesin; contaba
cincuenta aos y una hija legtima y heredera, Urraca; y dos bastardas, Elvira y Teresa. El rey
escogi pretendientes extranjeros para sus hijas para alejar a los grandes magnates de su corte y
tambin para establecer relacin con el linaje borgon, aliados de Cluny. Elvira cas con
Raimundo de Toulouse y Teresa con Enrique de Borgoa, hijo del duque de Borgoa.
En 1087 se rebelan nobles en Lugo y el obispo de Santiago, partidario de Garca, antiguo rey
de Galicia.
En 1089, Raimundo de Borgoa (esposo de Urraca) aparece ya investido del territorio de
Galicia-Portugal. Tuvieron un hijo, Alfonso Raimndez, con Urraca, futuro Alfonso VII.
El recelo ante esta posibilidad facilit el pacto entre Raimundo y Enrique de borgoa, su
primo, con el fin de asegurar la sucesin a favor del primero, a cambio del reino de Toledo o el
de Galicia-Portugal. Se desconoce si el rey lo conoci, pero fue generoso con ambos
entregndoles nuevas parcelas de poder. El ms beneficiado fue Enrique, que en 1096 recibi
el condado de Portugal que antes haba sido de Raimundo; lo cual pareca ser un intento del rey
de provocar fisuras entre ambos.
A medida que se aproximaba el fin de la vida de Alfonso, las posibilidades sucesorias se
complicaron: Berta muri, y el rey que volvi a casarse dos veces, no tuvo ms hijos varones.
En 1107 su hijo bastardo fue legitimado y pas a ser el heredero, en detrimento de Urraca y
Raimundo, y tambin de su hijo.
Pocos meses despus mora Raimundo, dejando a su viuda y a su hijo en una situacin
inestable. Pero Urraca se vio arropada por Diego Gelmrez, obispo de Compostela, y la nobleza
gallega frente al bastardo Sancho.
Sin embargo Sancho Alfnsez muri tras la batalla de Ucls en 1108. Alfonso consider
necesario el matrimonio de Urraca para asegurar su sucesin. El elegido fue Alfonso I el
Batallador, rey de Navarra y Aragn.
Pero el matrimonio tambin tena puntos dbiles, pues si haba descendencia, Alfonso
Raimndez quedara desplazado, provocando una compleja disputa dinstica. As, en contra
tuvieron a numerosos prohombres gallegos; al arzobispo de Toledo y sus prelados borgoones
(denunci en Roma el enlace por parentesco) y Enrique y Teresa, condes de Portugal, porque
podan cortarles su ascenso poltico. Lo que Alfonso no poda prever era la tormentosa relacin
que Urraca y Alfonso llevaran y como complic eso an ms el problema sucesorio.
Intentando restaar los desastres de Ucls, pero sin lograr recuperar Alcal, no evitar que
abandonase amenazadoramente la corte Enrique de Borgoa y Teresa, falleca Alfonso VI el 1
de Julio de 1109.
Enseguida, Urraca era reconocida como reina por una gran asamblea de notables, contando con
bastante unidad.
Esto es as porque el contexto acuciaba: el Califa Al, hijo de Yusuf, preparaba un nuevo
asalto, concretado en las devastaciones sobre Madrid y Guadalajara.
Sin dilaciones si fastos, en Octubre se casaban Urraca y Alfonso I.
Enseguida disearon una carta programtica que regulase una monarqua con dos titulares para
un Imperio Hispnico.
El resultado fue la carta de arras de Alfonso I y la carta de donacin de Urraca. En ellos se
otorgaban recprocamente el reconocimiento de dominatus y principatum sobre sus respectivos
estados y vasallos, como fundamento para ejercer ambos la potestas en los dominios del otro.
Una cosoberana que reconoca a Alfonso I, desde la legitimidad leonesa, con los ttulos
imperiales de Alfonso VI.

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 Asimismo se firma un mecanismo sucesorio mediante el reconocimiento de una herencia
usufructuaria en caso de fallecimiento y exclusin de todo candidato si naca un hijo del
matrimonio.
Adems, los vasallos castellano-leoneses deban jurar fidelidad a Alfonso I; la reina entregaba
a Alfonso I las tierras de su padre y las que conquistase.
Los esposos comienzan de inmediato la aplicacin cosoberana del pacto en varios actos de
donacin de fueros en ambos reinos. Se percibe un ejercicio de poder compartido y la
intitulacin de los diplomas trasluce el proyecto de consolidar una monarqua hispnica que
acogiese a todos los Estados hispnicos.
No hubo desajustes en Aragn, pues Urraca ejerci como reina en los Estados de su esposo, en
1110, sin resistencia.
Situacin muy diferente vivi la monarqua en Castilla-Len. La explicacin ms coherente es
que el modelo de Imperio hispnico a seguir fue el navarro-aragons desde parmetros feudo-
vasallaticos. Cambio de relaciones que los grupos de presin no desaprovecharon.
La situacin eclesistica tampoco era venturosa, pues el cambio de rito liderado desde Roma
no gust a la vieja nobleza religiosa hispana. Adems Calixto II apoy a su sobrino Alfonso
Raimndez. La iglesia tambin gener fisuras por las que afloraron conflictos sociales de
carcter antiseorial.
Los burgueses, artesanos y comerciantes, se agruparn en hermandades frente a la presin
seorial (conjuratio en Sahagn, Germanitas en Santiago), cuya meta era eliminar las cargas
seoriales para luego acceder a los beneficios por la autonoma municipal y el ejercicio del
libre comercio.
Las rebeliones campesinas, con similares propuestas y asociaciones, son ms difusas y siempre
a travs de la violencia, e incluso con ataques a los judos.
Tambin, a medida que se consolidan los concejos, comenzaron las primeras inquietudes de los
caballeros villanos.
Otro lugar opuesto a cualquier fortalecimiento de la monarqua leonesa fue Galicia, donde
todava exista la estructura goticista y los usos y costumbres tradicionales. La nobleza gallega
otorgaba su fidelidad a tenentes desvinculados de Len.
Situacin similar vive el condado de Portugal, donde Enrique endureci la capacidad militar
fronteriza, apoy las aspiraciones eclesisticas de Braga y Coimbra; foment nuevo burgos y
apoy a la alta nobleza frente a la baja apoyada por Len. Construy una entidad definida
diferente a Galicia y contestataria a Len.
Tambin existieron movimientos levantiscos de la nobleza castellana frente al mayor
protagonismo de la nobleza leonesa.
El conde de Traba, tutor de Alfonso raimndez, consider que la reina no posea ya derecho
alguno y que su pupilo deba ser el rey. Para ello inici una campaa de subversin en el norte
gallego. Aunque el sur, hermanado, seguira fiel a la reina (Diego Gelmrez).
Los almorvides pusieron sitio a Toledo, y desde Zaragoza se depredaban tierras castellanas; y
por si fuera poco, el Papa Pascual II declaraba ilegal el matrimonio.
Alfonso I mand tropas navarro-aragonesas a por el rey taifa de Zaragoza, al-Mustan, que fue
derrotado y muerto. Mientras el propio rey entraba en Galicia para enfrentarse a Traba,
llevando a cabo una feroz represin y golpes militares de efecto que acabaron por crear una
fuerte oposicin a Traba.
Poco despus, el sucesor de al-Mustan, Imad al-Dawla, fue atacado por el seor almorvide de
Valencia. Alfonso sali de Galicia, pact con Dawla, y persigui al almorvide hasta Zaragoza,
pero tuvo que retirarse sin pertrechos en 1110.
Como manifestacin unitaria, Urraca lleg a Njera con tropas castellano-leonesas para
sostener a su marido.

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 Pero en 1110 se hicieron pblicos los anatemas del Papa contra el matrimonio. Adems de la
sancin religiosa, subverta los lazos de lealtad de vasallos y sbditos para con los monarcas.

3) LAS SUBLEVACIONES BURGUESAS EN SAHAGN Y SANTIAGO DE

COMPOSTELA.
Alfonso iba a iniciar una campaa contra el clero cluniacense proclive a la santa sede.
En 1110, el abad de Sahagn suprima los servicios de maera y nuncio por presin de los
burgueses, desatando un aluvin de reclamaciones que llevaran a la deposicin del abad por
tropas aragonesas. Era un ataque a la libertad eclesistica, cuya transgresin contagi a los
burgueses de Carrin y Burgos, a los caballeros pardos de la frontera y a los campesinos de la
cuenca del Duero.
Las crnicas recogen las primeras desavenencias del matrimonio en 1110. Se busc entonces
otro modelo para el pacto que orillaba la cosoberana, cada monarca en su estado, pero
reconociendo la potestas del consorte. Este sistema exiga que los confirmantes tuvieran
propietates desde las que ejercer la potestas.
Urraca parti a Huesca para hacer efectivo su honor por dote matrimonial.
Alfonso I tomaba Carrin, intitulndose rey de Toledo, Len y Castilla. Expulsaba a otro abad
de Sahagn e instalaba a su hermano Ramiro; tambin desterraba al arzobispo de Toledo,
sustentador de la excomunin pontificia, y a situar a sus agentes y tropas en numerosas plazas
castellano-leonesas.
Al no haberse especificado las propietates de Alfonso en Castilla-Len, Urraca temi ver
reducida su funcin poltica. As compr la sumisin de los nobles aragoneses y conspir con
los magantes castellanos para contener el expansionismo de esposo.
Alfonso reaccion tomando el castillo de la reina en Castellar, mientras ella hua a Burgos y
solicitaba el apoyo gallego del conde de Traba.
En 1111 Alfonso, a cambio de Astorga y Zamora, se aliaba con Enrique, conde de Portugal, y
vencan a los castellanos en Candespina.
El conde de Traba se aproxim a Carrin y Diego Gelmrez unga rey en Santiago a Alfonso
Raimndez, que pasara a cogobernar con su madre.
Urraca opta por acercarse a su veleidoso cuado borgon, pero consiguen cercar a Alfonso I
en Peafiel. Ms tarde observ el error de aliarse con su hermanastra Teresa, pues se intitul
reina y propuso el reparto del reino de su padre, de modo que Enrique y Teresa recibiran
Zamora y Sanabria al norte; Talavera y Coria al sur; y Salamanca y Toro en el centro. Urraca
protagonizar una efmera reconciliacin con Alfonso para anular los pactos de Palencia.
Alfonso empezaba a considerar a su esposa un obstculo para el Imperio Hispnico del que
hablaba el pacto, por lo que decide disminuir sus apoyos, y as en 1111 apresa a los obispos de
Palencia, Osuna y Orense y expulsa de su sede a los de Burgos y Len.
Para entonces, Urraca comprueba que su baza ms segura es Galicia. Como as fue, Galicia, se
moviliz al mando de Gelmrez y Traba. Consiguen la plaza Alfonsina de Lugo y avanzan a
Len, pero Alfonso los derrota en Viadangos.
En 1112 Urraca restaura la alianza con Enrique de Borgoa y depona al obispo Alfonsino de
Mondoedo en Galicia, y poco despus reuna un magna Curia en Santiago, donde a cambio de
mercedes, Gelmrez, acorralaba al cabecilla Alfonsino en Galicia Arias Prez.
Con su ejrcito Urraca lleg a Astorga, donde se le unieron tropas de Portugal, Castilla y de
monasterio cluniacenses. Adems acept la propuesta del legado pontificio para reunir un
snodo hispnico y forzar la ruptura del matrimonio.
Alfonso perdi Astorga, pero su ejrcito fue fomentando revueltas sociales, surgiendo una
hermandad de campesinos sin lder, con aspiraciones antiseoriales y antiburguesas.

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 Urraca se encontraba entre el caos fomentado por su esposo y la dependencia de Portugal. El
cambio lo propina la muerte de Enrique de Borgoa, lo que le lleva a buscar una reconciliacin
con Alfonso.
En Valtierra, los esposos sellan la reconciliacin y se reeditan los acuerdos de 1110, aunque
poniendo coto a las pretensiones expansionistas de Alfonso I, adems tambin disminua el
nmero de tropas aragonesas en Castilla-Len, y a las personalidades del reino las elegira la
reina. Por fin, Urraca vuelve a Huesca y el snodo no se rene.
Sin embargo, Galicia estall en rebeliones para exigir el reconocimiento de Alfonso
Raimndez. En este contexto, Gelmrez derrot a una partida naval Alfonsina en la ra de Vigo.
Por su parte, Teresa proclam a su hijo, Alfonso Enrquez, candidato al trono de Castilla-Len.
Para ello se ali al conde de Traba. Tambin le propuso alianza a Alfonso I para postergar a
Urraca, el cual acept quebrando el pacto de Valtierra.
El rey, roto el pacto, puso bajo su dominio La Rioja, la Extremadura soriana, las ciudades
castellano-leonesas del Camino, sur del Duero y Toledo. Aunque tambin sufri el ataque
almorvide desde Granada y Crdoba, perdiendo Oreja y Zorita y amenzando Toledo.
Urraca utiliz sus armas, Galicia y Roma:
En 1113 Roma fallaba contra la legitimidad del matrimonio y Pascual II excomulgaba a los que
expoliaran iglesias, como las llevadas a cabo por el partido Alfonsino.
Por peticin de la reina, el conde de Traba, al cuando de un ejrcito acuda a reunirse con ella
en Carrin, y poco despus tomaba Burgos de camino a Aragn.
De nuevo en 1112 Alfonso propuso una nueva reconciliacin. Sin embargo, Gelmrez, muy
poderoso defensor de la causa de Alfonso Raimndez, amenaz a la reina con la excomunin.
Poco import a la reina que se entrevist en Carrin con Alfonso.
Pero el partido Borgon y los nobles gallegos fueron tajantes: juraban lealtad a Alfonso
Raimndez o a otro seor, en referencia a Alfonso Enrquez, el hijo de Teresa.
Urraca renunci a la reconciliacin. En la curia general de Palencia en 1113 se trat de
alcanzar la paz, acabar con las revueltas sociales y deponer al arzobispo de Braga, soporte de
Teresa y obstculo para Gelmrez.
Ante la amenza almorvide que llegara a sitiar Toledo en 1114, Segovia se rinde ante Alfonso
y as neutralizar la amenaza almorvide, ante el jbilo castellano.
En 1114 un concilio en Len y dirigido por el arzobispo de Toledo, decret la definitiva
separacin matrimonial de Urraca y Alfonso I. Alfonso acept, repudiando a Urraca ante una
curia regia en Soria.
Fracasado el pacto dinstico, la funcin imperial se transforma en un liderazgo cruzado con el
Islam. As lo plante Alfonso I cuyo objetivo en 1115 ser dominar los accesos a la cuenca del
Duero desde sus dominios castellanos, para mediatizar la poltica castellano-leonesa, y para
controlar Segovia y el reino de Toledo.
La iniciativa corresponde a Alfonso I, que se intitula reinante en Castilla y Toledo.
La reina trataba de reducir el poder del arzobispo de Braga sobre las dicesis gallegas y
portuguesas, para debilitar a Teresa, al tiempo que debe sofocar las alteraciones sociales que
persistan en Sahagn, ocupado por tropas aragonesas.
Alfonso I demostr su capacidad militar cruzada elevando su ascendiente sobre Castilla.
Desde Toledo lanza victoriosas ofensivas contra los almorvides en 1115.
En 1115 en una curia celebrada en Astorga se perfila el modelo alternativo al Pacto de Unin:
convertir a Alfonso Raimndez en rey asociado, que se asentaba en Segovia y Toledo.
El plan se manifest como una excelente idea. En 1116 Urraca lanzaba una ofensiva a los
nobles gallegos que apoyaban a Teresa, que haba pasado a intitularse Reina de Portugal.

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 El abad Domingo era restaurado en Sahagn por Urraca, acorralando a los aragoneses en
Carrin, mientras una rebelin en La Rioja comprometa a las ciudades aragonesas del Camino
y restaba importancia a Alfonso I en la frontera toledana.
Empero, Gelmrez y el conde de Traba haban comprendido el peligro en Astorga y deciden
sabotearlo, invitando a Alfonso Raimndez a coronarse rey independiente de Galicia. Alfonso
abandona Toledo y era recibido como rey en Santiago.
Urraca suscit recelos entre los nobles gallegos contra el tndem Gelmrez-Traba, pero tambin
jug la peligrosa carta de Alfonso I y los descontentos sociales burgueses.
En efecto, los burgueses de Santiago se sublevaron. Se apoderan de la ciudad y se la entregan a
Urraca, y sitiaron a Gelmrez, obligndole a pactar.
Fortalecida, Urraca ataca a los gallegos magnates del sur, pero la actuacin del conde de Traba
y la condesa de Portugal evitaron la victoria de Urraca.
En 1116 una curia regia aprobaba la concordia entre Urraca y su hijo para ejercer el
condominio en el reino.
A fines del 1116 Urraca anuda un acuerdo con Alfonso I por el que la reina depona los
derechos sobre la taifa de Zaragoza y Alfonso se retiraba del escenario castellano-leons.
Urraca deba poner orden en su reino antes de competir por el protagonismo cruzado. La
revuelta que haba puesto en marcha en Santiago se haba convertido en una peligrosa
insurreccin, volvindose contra ella. Para recuperar la obediencia de la ciudad entr en ella,
pero los rebeldes la sitiaron y la vejaron en 1117, pero una accin mancomunada de Urraca,
Raimndez, Gelmrez y Traba, restaur el orden.
Una afortunada ofensiva almorvide sobre Combra repleg las ambiciones de Teresa,
pudiendo Urraca recuperar las tierras zamoranas.
En esta coyuntura, Urraca trat de reducir el podero de Gelmrez. Perdidos ciertos linajes
leoneses, el reino se castellaniza. Por lo pronto, acompaada por su hijo, somete las tierras
segovianas y toledanas, desplazando el protagonismo de Alfonso I.
En 1118, Alfonso Raimndez confirmaba los fueros de Toledo y se intitula emperador;
mientras el arzobispo de Toledo recuperaba Alcal, aunque se perda Coria.
Alfonso I incit las desavenencias dentro del taifa zaragozano. En 1117, acompaado de nobles
ultrapirenaicos, llegaba hasta los muros de la propia Zaragoza, en un claro guio a la
cristiandad.
En 1118 el obispo de Huesca, durante un concilio en Toulouse, eleva a cruzada la campaa de
Zaragoza.
Un gran nmero de caballeros ultrapirenaicos llegaron al sitio de Zaragoza en 1118.
Despus de dos derrotas de las fuerzas almorvides, la ciudad se entregaba en dic. de 1119.
La toma de Zaragoza convirti en estratgicos los pasos a levante desde la Extremadura
soriana. Alfonso I y su capacidad cruzada deban darse prisa, pues Calixto II, to de
Raimndez, haba sido elegido Papa y era previsible el fortalecimiento de Gelmrez y los
borgoones.
En 1119 Gelmrez sitia a Urraca en len para imponer a Alfonso Raimndez como nico rey.
Alfonso I, en connivencia con Urraca, en 1119 recuperaba protagonismo en tierras segovianas,
repoblando la Extremadura soriana y ocupando Burgos.
En 1120 Calixto II traslad la sede metropolitana de Mrida a Santiago en un claro guio
a Gelmrez, y adems respaldaba como rey a Alfonso Raimndez. Mientras la documentacin
aragonesa reconoce un acuerdo entre Urraca y Alfonso, con el acuerdo del arzobispo de
Toledo.
Al Califa almorvide Al va a reunir un ejrcito para pasar a la ofensiva, pero Alfonso I les
derrota en la Batalla de Cutanda con el apoyo del Duque de Aquitania. A raz de esto caa en

77
 Calatayud, Epila y Ricla sobre el Jaln, y desde Daroca y Calamocha hasta Singra sobre el
Jiloca.
Urraca entre tanto, en 1120 inici una ofensiva contra la nobleza gallega, logrando sitiar a la
Condesa Teresa en Lanhosa. Aprovechando, apres a Gelmrez y confisc su seoro. Sin
embargo, Alfonso Ramundez y el Conde Traba, liberaron al arzobispo e hicieron retroceder a
la reina, que vea enquistarse el problema gallego por el auge de Gelmrez y Teresa, as como
desvanecerse el condominio con su hijo. Pero la intensa repoblacin de Alfonso I en Soria, a
favor de Urraca, evit que las cosas fueran a mayores. Renaci la hegemona leonesa y la
poltica castellano leonesa.
Urraca se present en Galicia en 1121 para lograr un acuerdo con su hijo y Gelmrez.
No fue posible el acuerdo con Gelmrez, pero s con su hijo. Ambos entraron en Galicia en
1122 para reconocer un condominio con Teresa sobre el Valle de Mio.
Una serie de circunstancias beneficiosas para Urraca harn que desde 1123 el condominio
de Urraca y Alfonso funcione sin estridencias. Ambos se aliaban con Gelmrez y obtenan la
cada de Traba. El problema gallego pareca encauzarse incorporando al condominio a
Gelmrez. Urraca gobernara sobre Len y gran parte de Castilla, mientras que Alfonso
Raimndez lo hara sobre la Extremadura duriense occidental y Toledo.
Alfonso I en 1122 decidi dar un nuevo impuso cruzado contra Lrida. En abril depredaba
las tierras de Fraga, luego las del Termes, y en mayo estaba sobre Lrida
Alfonso atacaba Lrida en 1123. Una ofensiva de Ramn Berenguer III oblig al aragons
a levantar el sitio. El conde barcelons vea reconocidos sus derechos sobre Lrida, los cuales
perdi porque una ofensiva almorvide lo derrot en Corbins.
Este revs anim a Urraca y a Alfonso Raimundez a recuperar protagonismo en tierras
toledanas y segovianas, y para sitiar y conquistar Sigenza en 1124. Fue un xito incalculable
pues controlaban las rutas hacia el Valle del Ebro, por lo que Alfonso I opt por ceder
Medinaceli. Adems abra el paso a levante por las sierras de Molina y Albarracn.
Para Alfonso supuso el fin de sus proyectos hegemnicos sobre Segovia y Toledo, y
tambin el fin de su poder mediatizador en Castilla y Len.
Alfonso I se esforzara en anudar lazos ultrapirenaicos para ser interlocutor con la
cristiandad, y a protagonizar campaas heroicas por Al Andalus para confirmar su papel
cruzado hispnico.
Alfonso Raimundez, sostenido por Gelmrez, era armado caballero en 1124 y no tar en
iniciar una dura competencia con el monarca aragons, autodenominndose emperador.
Una nueva rebelin contra Alfonso I en Vizcaya, Trevio y Haro, dejaba traslucir el deseo
castellano de recuperar la frontera en tiempos de Alfonso VI.
El aragons, con un potente ejrcito, sali de Aragn en 1125. Con pequeas escaramuzas
pas por Valencia, Alcira, Jtiva, Benicalell, Bera, Almanzora, Baza y Guadix. No poda tomar
ninguna ciudad, y sus aliados mozrabes no pudieron entregarle Granada; sin pertrechos para
asedios, amag con dirigirse a Crdoba, derrotando en el camino a un ejrcito al mando del
hijo del Califa, Abu Bakr, en 1126, dejndole camino libre para depredar las Alpujarras,
Salobrea y Mlaga, regresando a Granada. Pero dos fuertes contingentes almorvides
enviados desde Maquinez y Fez, le hicieron regresar a Aragn hato de botn.
A su regreso se encontr con dos importantes novedades: que el taifa leridano haba atacado
sus estados, reencontrndose con Berenguer III en el dominio del Valle del Ebro. La otra era
que Urraca falleci en 1126. Los magnates castellano leoneses reconocieron rey a Alfonso VII
e incluso su tiastra Teresa de Portugal, mientras los nobles gallegos le atacaban.
La solucin a la sucesin de Urraca pasaba por la aceptacin de Alfonso I. Por ello Alfonso
VII busc con obsesin la sumisin de la nobleza castellana. El monarca aragons en 1127
llega a Logroo y toma el Castillo de Burgos, continuando por Briviesca hasta Castrojeriz.

78
 Alfonso VII le sigui el juego saliendo a su encuentro, pero a ninguno le interesaba la guerra
sino una posicin de fuerza para delimitar las fronteras para repartir el espacio cruzado. As se
lleg al pacto de Tmara en 1127.
Alfonso I ceda el ttulo imperial. Los lmites entre ambos reinos volvan al estatus quo
anterior a la guerra de los tres sanchos, esto es Aragn- Navarra, retenan La Rioja, lava,
Vizcaya y el E de Burgos, as como parte de la Extremadura soriana. El pacto era solo una
concordia formal.
Sin embargo, el impulso conquistador sobre al Al Andalus no fue monopolio de ninguno de
los dos monarcas, sino que iniciaron una indirecta pero firme competencia.
El nudo donde se dilucidaba la preeminencia conquistadora se centraba en las
parameras sorianas y la serrana de Albarracn. La respuesta aragonesa de la toma de Sigenza
fue la repoblacin de Alfonso I en Cella, camino de Valencia, y de Castilnueva, prxima a
Molina.
La reaccin de Alfonso VII no dej dudas, al casar en diciembre con Berenguela, hija
de Berenguer III, gran competidor del aragons. Por otro lado, el heredero de Teresa, Alfonso
Enrquez, atacaba a Alfonso VII, y tras la Batalla de Sao Mamede, sustituira a su madre en el
gobierno portugus.
Sin arredrarse, Alfonso I aceler la repoblacin del Valle del Jaln, la fortificacin de
Soria, Almazn, Berlanga y gueda, y estrech el cerco de Molina.
Alfonso VII, en 1128 avanz a Atienza, llegando a alcanzar a Alfonso I en Almazn.
Una oportuna rebelin de los Lara, a ala que quizs no era ajeno Alfonso I, maniat al
monarca castellano leons hasta 1130. No perdi la ocasin y en 1128 tomaba Molina,
repoblaba los ncleos del ro Jiloca y en 1129, tras ocupar los castillos de Liria y
Villamarchante cerc Valencia.
Los almorvides decidieron recuperar la iniciativa, desembarcando un gran ejrcito llegado
de Fez, y aunque Alfonso I los derrota en Cullera en 1129, comprendi que deba retirarse.
Entre 1130-32 los almorvides recuperaban su poder ofensivo y obligaban a Alfonso VII a
nombrar alcaide de Toledo a su enemigo Rodrigo Gonzlez de Lara en 1132.
Al arreciar la devastadora e ineficaz ofensiva almorvide, ambos monarcas competiran por
la interlocucin con la cristiandad.
En 1130 Alfonso I inici una ofensiva ultrapirenaica. Asedi Bayona debido a la alianza
entre el conde de Tolosa, Alfonso Jordn y Alfonso VII. Por si fuera poco mora Imaz al Dawla
y le suceda su hijo Saif al Dawla, el cual se reconoca vasallo de Castilla desde Rueda del
Jaln.
Alfonso VII lograba eliminar las ltimas guarniciones aragonesas en Castilla, pero una
nueva rebelin en Asturias, inmovilizaba al monarca hasta 1133.
Alfonso I levant el cerco de Bayona en 1131, y otorgaba un extrao testamento en el que
haca herederos a las rdenes militantes.
Alfonso I, adems de la competencia castellana, iba a centrarse en el dominio del Valle del
Ebro y a asfixiar la competencia catalana. Los objetivos eran Tortosa y Lrida. Lleg a las
estribaciones de Tortosa en 1122. Estableci una cabeza de puente contra Lrida y Tortosa, y
rechaz al ejrcito almorvide del gobernador de Valencia.
Dos sucesos clausuraron el proyecto imperial de Alfonso I:
En 1134, Alfonso VII se pona la frente de una hueste que devastaba desde crdoba a
Jerez, superando con creces la gesta heroica de Alfonso I. Por otro lado un ejrcito de socorro
almorvide infringa a Alfonso I la derrota de Fraga.
Intentando paliar los efectos de la importante derrota, el rey de Aragn y Pamplona falleca
el 7 de sept. 1134, confirmando su testamento.

79
5. La hegemona peninsular castellano-leonesa durante el reinado de Alfonso VII.
(CONTIENE EL EPGRAFE 4. La sucesin de Alfonso I el Batallador: Garca Ramrez en
Navarra y Ramiro II en Aragn. ESCRITO EN AZUL, RELATIVO A TODA LA
INFORMACIN DE NAVARRA Y ARAGN DEL PROPIO EPGRAFE 5)

Cuando muri Urraca en 1126, su hijo se traslad a Len para ser reconocido y coronado. N
contraste con la mala reputacin de su madre, el nuevo monarca siempre suscit simpatas,
como demuestra la Primera Crnica General de Alfonso X el Sabio o la Crnica Adefonsi.
El primer escollo por el que tuvo que pasar Alfonso VII fue su coronacin en Len: para
poder trasladarse a la corte solo contaba con la ayuda de los judos y burgueses de Sahagn,
donde se encontraba. Esto le oblig a pagar a sus pocos soldados con bienes enajenados a la
Iglesia, que ms tarde devolvi.
En Len se ofici la ceremonia de coronacin. Los pocos partidarios con que contaba y l
mismo eran conscientes de que solo una vez entronizado en Len, recibira la sumisin de los
nobles y burgueses. Lo ejemplifica la poca resistencia militar que hubo, una pequea
guarnicin de las Torres de Len, que no se sometieron hasta que el poderoso conde Suario
Bermdez se puso al servicio del rey.
Quiz el xito alcanzado contra los rebeldes y la actitud conciliadora del nuevo rey fue lo
que anim a otros seores leoneses a ponerse a su servicio.
Adems supona la instauracin de una nueva dinasta, la borgoona.
El siguiente problema al que se enfrent fue el llegar a acuerdos con las diferentes
autoridades en algunos de sus territorios.
En Portugal, doa Teresa haba actuado con independencia, por eso Alfonso VII tuvo
que conformarse con firmar con ella unas paces en Ricovado, que le reconocan como rey pero
no garantizaban la sumisin portuguesa.
Mayor problema encontr entre los magnates y fronteros castellanos. Aos de esfuerzo,
diplomacia y lucha fueron necesarios para que la adhesin se extendiera por aquellas tierras
sumidas en desorden y en parte ocupadas por el rey de Aragn.
El monasterio de Sahagn y la sede arzobispal de Santiago le financiaron la campaa militar
en Aragn en 1127, la cual le sirvi para recuperar burgos, Carrin y Tierra de Campos.
Este avance propici el avance del tratado de Tmara con Aragn, que le otorgaba el derecho a
titularse emperador.
Superados los primeros problemas, Alfonso tuvo que aceptar una etapa conflictiva, causada
por las rebeliones nobiliarias que se sucedieron de 1129 a 1134. Las causas fueron diversas,
aunque el denominador comn fue la nueva conciencia del estamento nobiliario frente a la
monarqua.
La peor de estas rebeliones, por su posicin estratgica con respecto a Aragn, fue la de los
condes de Lara, entre 1129-1130, y que termin con el apresamiento y destierro de sus
protagonistas.
Otra importante fue la de Gonzalo Pelez en Asturias desde 1132 a 1134, que termina cuando
el rebelde march a tierras portuguesas.
Estas rebeliones no impidieron xitos importantes, como el apresamiento de los condes de
Lara, la consecucin de Castrojeriz y otras plazas colindantes del rey de Aragn.
Tambin empez a preocuparse de las Estremaduras y tierras fronterizas, especialmente
Toledo, adonde envi al conde de Lara recuperado para la causa; mientras Alfonso VII entre
1132-33 cruz el Tajo hasta la campia cordobesa para dirigirse a Sevilla y Carmona,
saqueando y devastando tierras por igual. Le sirvi tambin para acercarse a muchos
reyezuelos hispanomusulmanes como Zafadola (Saif al Dawla), seor de Rueda, que se
convirti en vasallo del monarca leons.

80
 Es indudable que en 1134 (ao de la muerte de Alfonso I el batallador), Alfonso VII haba
consolidado su posicin en los reinos de su abuelo.
En 1128, Alfonso VII se casaba con doa Berenguela, hija del conde de Barcelona Ramn
Berenguer III. Supuso una firme alianza poltica, que propiciaba el vasallaje de los condes de
Barcelona al monarca leons, introduciendo un punto de desestabilizacin con los reyes de
Navarra- Aragn.
Este acercamiento era tan solo el inicio de una poltica imperial, parecida o imitando al de
su abuelo Alfonso VI.
La principal novedad consisti en la obtencin del vasallaje de determinados personajes clave,
lo que proporcionaba a Alfonso VII una posicin de preeminencia.
Entre los primeros vasallos estaba Zafadola, caudillo musulmn enfrentado a los almorvides.
La inviabilidad del testamento de Alfonso I llev al trono de Navarra a un bastardo de la
antigua dinasta, Garca Ramrez, quien necesit el apoyo del rey de Len para asegurar su
dbil posicin, hasta el punto de estar dispuesto a rendirle el consabido vasallaje.
En el propio Aragn la sucesin result ms complicada, ya que all la promocin de Ramiro
II; hermano del monarca, conocido como el monje por su condicin, fue simplemente el
puente en la bsqueda de un heredero. Lo proporcion su hija Petronila, a travs de un
matrimonio con el conde de Barcelona Ramn Berenguer IV, antes de volver al retiro
monstico. Los beneficios para Alfonso VII eran enormes: su intervencin en Zaragoza en
1134 y el matrimonio de su vasallo, Ramn Berenguer IV de Barcelona con el rey monje (que
converta a uno de sus vasallos en prncipe de Aragn), completaron su terica hegemona en
el E peninsular.
En el oeste exista un vasallaje confuso y conflictivo de los reyes de Portugal.
Mientras que la sumisin vasalltica de otros personajes ms distantes, como Armengol de
Urgel y los condes de Tolosa o de Gascua, resultado ms simblica que prctica,
El engranaje vasalltico que se form result ser demasiado dbil en la mayora d los casos.
El fruto ms directo de la hegemona de Alfonso VII fue su coronacin imperial de 1135. Se
celebr en la corte regia con ocasin de un concilio extraordinario. Durante el segundo da se
decidi que Alfonso tena que ser llamado emperador por la obediencia que le prestaban
grandes personajes peninsulares y hasta ultrapirenaicos.
Sin embargo la coronacin imperial de Alfonso VII result contraproducente con respecto a
Portugal.
Tanto la infanta reina, doa Teresa, como su hijo Alfonso Enrquez despus y sobre todo desde
1127 tuvieron como objetivo la formacin de un reino independiente. La mejor prueba de esto
es que antes y despus de su coronacin imperial, Alfonso VII hubo de luchar con su primo
rey de Portugal. Incluso el sometimiento vasallatico de Enrquez al rey de Len result ser
ms terico que prctico. Adems implicaba de forma directa territorios como Galicia.
A principio de 1137 los portugueses invadieron el territorio de Limia, y Alfonso VII tuvo que
dedicar tiempo y esfuerzo para poner paz, puesto que la ofensiva portuguesa se relacionaba con
la rebelin de otro de sus vasallos, el rey de Navarra.
Las treguas de Tuy apenas sirvieron para estabilizar: en 1138 y 1140 Alfonso VII tuvo que
volver a Galicia para frenar las ofensivas de su primo, e incluso organizar campaas de castigo
contra Portugal, sin conseguir un sometimiento verdadero y real por parte de su primo.
En 1143 gracias a la intervencin del Cardenal Legado de Roma, Alfonso Enrquez vio
reconocido su ttulo real por el emperador leons, recibiendo este ltimo el homenaje del
portugus, lo que podra zanjar la situacin.
Sin embargo no fue as: Alfonso Enrquez busc una ruptura definitiva con Alfonso VII, al
prestar vasallaje al pontificado en detrimento de Alfonso, que no poda reclamar ningn

81
 derecho. As se consagraba la independencia de uno de los territorios ms antiguos de su
monarqua, a pesar de que Len tarde en aceptar la ruptura.
Otro frente importante de la poltica imperial de Alfonso VII fueron las relaciones con
Navarra y Aragn a partir de la coronacin de 1135.
Tras la muerte de Alfonso I y la posterior separacin de reinos, Alfonso VII se haba apoderado
de Zaragoza, y se lo haba entregado a Garca Ramrez como tenencia, hecho que le sirvi a
Alfonso VII para recibir su vasallaje y su asistencia a la coronacin imperial.
Sin embargo, en los acuerdos con Ramiro II y ante las perspectivas de matrimonio de la hija de
ste con Ramn Berenguer IV, Alfonso VII entreg Zaragoza a los aragoneses, lo que provoc
la rebelin del rey de Navarra.
Fue en 1137 cuando Sancho Ramrez, al mismo tiempo que el rey de Portugal atacaba Galicia,
rompa su vasallaje e intentaba recuperar Zaragoza. No lo consigui pero oblig al emperador
a luchar en dos frentes a la vez y a conseguir por la fuerza lo que su corona le otorgaba de
forma hegemnica.
Hasta bien entrado el 1140 no consigui Alfonso recuperar el vasallaje navarro y prefiri
asegurarlo a travs de la boda de su primognito Sancho con una infanta navarra; y en 1144 la
boda de Garca Ramrez con doa Urraca, hija del emperador.
En los aos siguientes, el monarca leons, se replante sus relaciones con el E, sacrificando en
parte su poltica imperial para avanzar en la reconquista.
La decadencia del imperio almorvide permiti a Alfonso VII emprender nuevas campaas
con objetivos ambiciosos. El esfuerzo militar se dirigi fundamentalmente a la transierra
occidental (actual Extremadura), pues su ocupacin resultaba imprescindible para consolidar el
dominio sobre la meseta meridional.
El asentamiento comienza con la conquista de Coria en 1142, que domina el Valle de Alagn y
la instauracin de una sede episcopal.
Antes (1136) se haban apoderado de Ciudad Rodrigo, milicias privadas de Zamora y
Salamanca.
En la frontera de Toledo, Alfonso VII conquist el castillo de Oreja en 1139 para afianzar el
paso al Guadiana.
La conquista de Coria desintegr el imperio almorvide, lo que facilit una nueva expedicin
de Alfonso VII a Crdoba en 1146 y poco despus conquistaron Calatrava.
La entrada de los almohades en la Pennsula centr la atencin del emperador hacia zonas
ms occidentales de Al Andalus.
Jan, beda, Baeza y Almera fueron escenario para sus ejrcitos desde 1147.
Destaca la conquista de Almera, importante puerto mediterrneo y centro de actividades
piratas musulmanes.
En la conquista participaron todos los vasallos del emperador e incluso barcos de Gnova, y se
conceba como un servicio de los reinos hispnicos a la cristiandad, ya que coincide con la
prdica de la segunda cruzada cristiana por S. Bernardo.
En mayo de 1147, las tropas cristianas congregadas en Calatrava marcharon hacia el
Guadalquivir. El gobierno musulmn de Crdoba, temeroso tanto de almohades como de
cristianos, negoci con estos ltimos, entregndoles beda y Baeza. Ser aqu donde Alfonso
VII conocer el cerco naval cataln y genovs sobre Almera, aprestndose a completar el
cerco terrestre. En octubre se consumaba la conquista.
El xito de la campaa, aunque no fue duradero, supone el xito de la propia poltica imperial
de Alfonso VII como organizador de una cruzada internacional.
La tarea repobladora durante Alfonso VII va a implicar a los grandes concejos,
especialmente a aquellos situados en la frontera. Ciudades como vila, Segovia y Salamanca
ocuparon las laderas meridionales de Somosierra, Granada y Gredos.

82
 Las comunidades de villa y tierra en el arto Duero, como Medinaceli y Atienza, contaban
con amplios alfoces en las que llevar a cabo su accin repobladora.
En el rea toledana fue el mismo Alfonso VII el que adems de restaurar y mejorar el fuero
de Toledo, procur atraer nuevos pobladores castellanos a la regin.
Guadalajara, Calatrava y Coria recibieron tambin fuero del rey de Len, al igual que
muchas villas y aldeas bajo su dominio; si bien durante la poca se multiplicaron las
donaciones de realengo a favor de instituciones eclesisticas y algunos nobles, al igual que
conceder inmunidades a estos grandes dominios.
La consecuencia fue la prdida de potestad regia de estos seoros: territorios ms o menos
independientes en los que campesinos agravaron sus regmenes de tenencias, salvo en aquellos
lugares sujetos a fueros, que regulaban derechos y deberes.
Puede considerarse el reinado de Alfonso VII como uno de los periodos ms positivos en las
relaciones entre alto clero y monarqua.
El rey de Len intervino en la vida de algunas sedes episcopales: facilita su fundacin (Coria);
para cerrar una crisis cismtica (Salamanca); para procurar su desarrollo espiritual (primeras
fundaciones cistercienses); o realizar importantes donaciones a otras sedes.
Otro aspecto en que esta relacin alcanz alto grado de entendimiento fue en la fundacin y
desarrollo de centros monsticos. Adems del apoyo real al decadente Cluny, la expansin del
cister se vio favorecida por el propio monarca.
Por lo que se refiere a los cluniacenses, en 1142, Alfonso VII lleg a acuerdos con Pedro el
Venerable, cuando vino a Len.
Al cister, Alfonso VII le prest un apoyo continuo, siendo este rey y su hermana, doa
Sancha, los grandes valedores del movimiento religioso. Monasterio de Moreruela, Valparaiso,
entre otras, siendo el ltimo Huerta.
La invasin almohada en torno a 1147 supone una nueva coyuntura y pone fin a los grandes
proyectos de expansin cristiana en el siglo XII. Poco a poco el rey de Len renunci a gran
parte de su protagonismo.
Sus relaciones con Navarra y Aragn se hicieron ms polticas y en trminos de igualdad,
frente a un enemigo comn.
Hacia 1146, tras siete aos de lucha en el Magreb, los almohades haban suplantado a los
almorvides. Algunas taifas, surgidas por la crisis almorvide, sitas en el sur peninsular, se
adhirieron a los nuevos gobernadores norteafricanos.
Los almohades enviaron un ejrcito a la Pennsula, que ocup Tarifa y Algeciras, someti a los
seores del Algarve y continu por Badajoz. En 1148, el gobernador de Crdoba, aliado del
rey de Len, rompi su vasallaje y permiti que su ciudad y Jan cayeran en manos almohades.
Esto hizo que muchos taifas se volvieran a someter al califa almohade.
Para contrarrestar los progresos almohades, Alfonso VII busc un nuevo aliado, conocido
como el rey Lobo o Lope de Murcia, que dominaba el levante hispanomusulmn. Juntos
llevaron a cabo acciones conjuntas entre 1150-52, intentando garantizar la defensa de Almera-
Guadix entre otras.
Lo que no pudo evitar Alfonso VII es que los almohades siguieran avanzando y se
apoderaron de Mlaga, en 1153 y poco despus Granada.
Trat de contrarrestarlo con la toma de Pedroches, Santa Eufemia y Andjar (1155) pero no
fue suficiente para salvar Almera.
Hacia 1150 muri el rey Garca Ramrez de Navarra. El nuevo monarca, Sancho VI, menos
necesitado de ayuda imperial, no mostr inters por renovar vnculos. Alfonso VII que haba
perdido poco antes el vasallaje del rey de Portugal, no dud en negociar con Ramn Berenguer
IV, conde de Barcelona y prncipe de Aragn, un nuevo reparto de influencias e intereses en la
Pennsula.

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 Ambos se reunieron en Tudejn en 1151: acordaron ocupar por la fuerza el reino de Sancho VI
y disgregar sus dominios entre Aragn y Castilla. Finalizaba con nuevo homenaje cataln al
rey castellano. No lleg a cumplirse dado que la amenaza recal en Sancho VI que renov el
vasallaje.
Mayor trascendencia tuvieron para el futuro los tericos repartos de tierras musulmanas:
Aragn poda expandirse por Valencia y Denia, hasta Murcia, menos los castillos de Lorca y
Vera. El rey de Castilla recibira homenaje a cambio de esta zona de expansin. Tanto los
sucesores de Alfonso VII como de Ramn Berenguer IV respetaron los lmites.
La otra gran preocupacin de Alfonso VII fue su sucesin en los reinos de Len y Castilla.
La designacin del primognito Sancho como rey de Castilla, estuvo acompaada de la de el
segundo hijo, Fernando, como futuro rey de Len, lo que separara ambos reinos. Esta decisin
fue aceptada en el concilio de Valladolid de 1155.
Sancho recibir Castilla con vila, Segovia y Toledo, junto con las villas ms all de la sierra y
al E de la Calzada de la plata, adems de Tierra de Campos, Sahagn y Asturias de Santillana.
El futuro Fernando II de Len, recibir este reino con Toro, Zamora, Salamanca y sus alfoces.
El emperador ni busc ni encontr el cauce oportuno para transmitir la autoridad imperial a
ninguno de los reyes que le rodeaban, ni siquiera a sus hijos. Es ms, el accidentado fin que
aguardaba al imperio hispnico, dificult su propia existencia.
Nuevas guerras entre Aragn y Navarra en 1156, impidieron el mantenimiento del equilibrio
peninsular sobre el que monarca haba intentado imponer su autoridad.
La navidad de 1156, la ltima suya, la pas Alfonso VII en Len, rodeado de familia y
vasallos recibiendo todos los ttulos cosechados. Pero poco o nada quedaba de su glorioso
imperio y hegemona.
Las disputas entre Aragn y Navarra se recrudecieron, volviendo a reunir a Alfonso VII con
Ramn Berenguer IV en 1157 para volver a hablar del destronamiento del rey de Navarra. Este
nuevo acuerdo de Lrida volvi a quedar sin efecto.
Alfonso VII muri el 21.08.1157 al regreso de su ltima campaa por Al Andalus. Pocos
das antes los almohades haban (re)conquistado Almera. Con Alfonso VII desaparece una
poca: el imperio hispnico, y asimismo la antigua idea imperial leonesa, mientras triunfaban
las tendencias individualistas hispnicas.
Ninguno de sus herederos y vasallos reivindic un papel hegemnico semejante.

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 TEMA 12: LOS CINCO REINOS: EL EQUILIBRIO PENINSULAR Y SU
RUPTURA
1) SEPARACIN DE CASTILLA Y LEN: LA SUCESIN DE ALFONSO VII

La otra gran preocupacin de Alfonso VII fue su sucesin en los reinos de Len y Castilla.
La designacin del primognito Sancho como rey de Castilla estuvo acompaada de la del
segundo hijo, Fernando, como futuro rey de Len, lo que separara ambos reinos. Esta
decisin fue aceptada en el Concilio de Valladolid de 1155.
Sancho recibir Castilla con vila, Segovia y Toledo, junto con las villas ms all de la
sierra y al E de la Calzada de la plata, adems de Tierra de Campos, Sahagn y Asturias de
Santillana.
El futuro Fernando II de Len recibir este reino con Toro, Zamora, Salamanca y sus
alfoces.
El emperador ni busc ni encontr el cauce oportuno para transmitir la autoridad imperial a
ninguno de los reyes que le rodeaban, ni siquiera a sus hijos. Es ms, el accidentado fin que
aguardaba al imperio hispnico dificult su propia existencia.
Nuevas guerras entre Aragn y Navarra en 1156 impidieron el mantenimiento del
equilibrio peninsular sobre el que monarca haba intentado imponer su autoridad.
La navidad de 1156, la ltima suya, la pas Alfonso VII en Len, rodeado de familia y
vasallos recibiendo todos los ttulos cosechados. Pero poco o nada quedaba de su glorioso
imperio y hegemona.
Las disputas entre Aragn y Navarra se recrudecieron, volviendo a reunir a Alfonso VII
con Ramn Berenguer IV en 1157 para volver a hablar del destronamiento del rey de
Navarra. Este nuevo acuerdo de Lrida volvi a quedar sin efecto.
Alfonso VII muri el 21.08.1157 al regreso de su ltima campaa por Al Andalus. Pocos
das antes los almohades haban (re)conquistado Almera. Con Alfonso VII desaparece una
poca: el imperio hispnico, y asimismo la antigua idea imperial leonesa, mientras
triunfaban las tendencias individualistas hispnicas.
Ninguno de sus herederos y vasallos reivindic un papel hegemnico semejante.

2) REINO DE CASTILLA: DE SANCHO III A ENRIQUE I

A la muerte de Alfonso VII, Sancho III, ya confirmado como rey de Castilla, tuvo que
hacer frente a un triple problema en sus fronteras:
En la frontera oriental preocupan los intentos de Ramn Berenguer IV de apoderarse del
reino de Navarra, como ya ocurri poco antes de morir su padre (Alfonso VII).
Recin ocupado el trono le visit Sancho VI de Navarra en Soria en 1157. Ratific su
vasallaje y su compromiso con la princesa Sancha, tras el cual, Sancho III le reintegr
algunos dominios en el interior de Navarra.
En 1158 Sancho III regul con Ramn Berenguer IV en Njera la frontera comn: ratifican
el tratado de Tudejn, y el dominio de Zaragoza era reconocido por Sancho III al heredero
aragons, pero a cambio de vasallaje.
En la frontera meridional la amenaza almohade hace gala de su peligrosidad. Aunque en un
principio la alianza con Muhammad ibn Mardanish, seor del estado independiente de
Murcia, les brinda cierta esperanza, e incluso la posibilidad de realizar acciones conjuntas
como la expedicin conjunta de 1158 por tierras sevillanas.
Sin embargo, la presin almohade amenazaba Toledo. La fortaleza de Calatrava result
imposible de defender, incluso los templarios la desestimaron. Slo un caballero, amigo de

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 Sancho, acept la fortaleza para ser defendida por lo que ser el germen de la orden militar
de Calatrava. Esto, junto a la ayuda del arzobispo de Toledo permiti sostener la posicin.
La frontera con Len era el tercer mbito de atencin.
En Zamora se produjo un motn en 1157. Eran caractersticas, estas rebeliones, en un
contexto de lucha social entre oligarcas civiles y la nobleza local.
Los zamoranos amenazaron con abandonar la ciudad y pasarse al bando portugus si no se
destitua al tenente de la ciudad, personaje clave en el reinado de Alfonso VII y
mayordomo tambin de Fernando II.
Finalmente Fernando II destituye al tenete, que pas a Castilla, incitando a Sancho a
acciones contra su hermano.
Ante esta situacin de tensin, ambos hermanos se renen en Sahagn en 1158 firmando un
acuerdo:
Amistad y ayuda contra todos, excepto contra Ramn Berenguer IV, to de ambos.
No habr acuerdos con otros reyes, especialmente con el de Portugal, sin consultarlo antes.
Si uno muere sin hijos legtimos, el otro hereda su reino.
Sancho III devuelve a su hermano tierras que le arrebat.
Reparto por igual de lo que consigan de Portugal: Fernando II hacia el reparto, Sancho
elige la parte.
Reparto de territorios islmicas: Fernando desde Niebla a Lisboa, el resto de Sancho y
tambin dividen la ciudad de Sevilla.
El acuerdo caus la reaccin militar de Alfonso I de Portugal, que caus daos en la
comarca de Toroo.
No habra aplicacin del tratado, pues Sancho III mora en agosto, dejando como sucesor a
su hijo Alfonso (VIII) de tan solo tres aos.
A Fernando II le interesaba una relacin pacfica con Portugal para dedicarse a asuntos
castellanos. Por ello se entrevist con Alfonso I en La Cabrera en 1158 y en Santa Mara de
Palo un ao despus.
Se iba a producir un inestimable equilibrio de poder, que el propio monarca facilit
nombrando custodio del nio rey a su ayo, Gutierre Fernndez de Castro, y la regencia a
Manrique Prez de Lara; dos poderosos linajes enfrentados.
Pronto hablan las armas entre los linajes, contando los Castro con apoyo de Len.
Apoyado por los Castro, Fernando II penetra en castilla y se apodera de amplias regiones al
sur del Duero y del Sistema Central, con Segovia y Toledo como centros principales.
Poco despus, reconciliados ya los Lara y los Castro, Fernando II era reconocido regente y
se acordaba el vasallaje de su sobrino Alfonso III.
Sin embargo el vasallaje no se efectuar, gracias a las maniobras de los Lara, y Fernando II
entender las dificultades de controlar de Castilla, de la que parece desinteresarse, salvo por
la frontera con el Islam y la Tierra de Campos.
Finalmente, Fernando II reconoce la imposibilidad de ejercer verdadera autoridad en
Castilla. En 1163 se entrevista con su sobrino Alfonso VIII en igualdad de condiciones y en
los meses siguientes ir desentendindose de los problemas internos castellanos.
Fernando II acaba por renunciar a la regencia castellana y la prdida de Toledo por los
Castro, habituales desde entonces en la corte leonesa.
Aprovechando la situacin en Castilla, Sanco VI de Navarra inici la recuperacin de
vasallajes y territorios perdidos anteriormente:
As, inici operaciones militares en La Rioja en 1162, recuperando varias localidades, pero
fracs en otras muy importantes como Calahorra, Haro y Njera, tambin recuperaba lava
y Durango; y desde aqu atac territorio castellano hasta Briviesca.

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 Castilla saldr bien parada de la minora de Alfonso VIII estrechando sus relaciones con
Aragn, bajo los auspicios de Enrique II, que buscaba alianzas antifrancesas.
En 1170 Alfonso VIII y Alfonso II se entrevistan en Sahagn, lugar al que tambin asista
Fernando II para cerrar un pacto defensivo entre los tres reyes. El rey castellano y el
aragons ratificaron el pacto de Tudejn.
Este acuerdo lo completa el matrimonio de Alfonso VIII con Leonor, hija del rey ingls, y
que aportaba como dote Gascua, aunque de efectividad improbable.
Recuperaban en 1176 las tierras de Bureba y Rioja, que Sancho VI haba ocupado en la
minora de edad del rey. Desde aqu entr en Navarra llegando hasta Pamplona.
En 1174 se reforzaba la amistad castellano-aragonesa, y mientras el rey aragons atacaba
desde el flanco este, Alfonso VIII atacaba a Sancho VI en Legun.
Sancho VI se entrevist con Alfonso VIII para negociar en 1176 y decidieron someter sus
cuitas a la voluntad de Enrique II de Inglaterra, aliado de Castilla, el cual decidi la
reciproca devolucin de las conquistas desde el inicio del reinado de Alfonso VIII y una
compensacin econmica anual e Castilla a Navarra.
Castilla reanudaba la reconquista con la vista puesta en Cuenca.
En 1172 una campaa almohade pas muy cerca de Calatrava caus daos en la frontera, y
atac Huete, la cual resisti.
Ante la llegada de Alfonso VIII, los almohades, tras abastecer Cuenca, se retiraron en
medio de un desastroso desorden y con numerosas prdidas.
En 1173 un cuerpo expedicionario castellano que se adentr en las tierras sevillanas, fue
sangrientamente derrotado en Caracuel.
Tras esto, ser el Califa almohade el que dirija una operacin de castigo sobre la comarca
de Talavera, para pasar luego a Badajoz.
Exista el convencimiento de que estas expediciones eran el prologo de una gran ofensiva,
y que para combatirla hacia falta una respuesta coordinada de todos los reinos cristianos.
Para resolver esas cuestiones, entre otras, en 1172, Alejandro III enva al cardenal Jacinto
como legado para el reino de Len; tambin visitar Castilla y Portugal.
Fue el encargado de poner bajo proteccin pontificia a la Orden de Santiago,
comprometidos con la defensa de la frontera leonesa y castellana.
Con el fin de confirmar la paz entre los reinos cristianos, presidi en 1173 una reunin
entre los reyes de Castilla, Len y Aragn en Soria, que fue ms una declaracin de
intenciones.
El Califa almohade regresa a frica durante diez aos. Su presencia en la pennsula ofrece
balance positivo, ha anexionado al-Andalus, ha reforzado sus posiciones avanzadas,
contenido a castellanos y portugueses y pulverizado el avance leons. Sin embargo no ha
conseguido victorias decisivas, slo ha forzado treguas.
Los reinos cristianos, en todos sus frentes, han sido reducidos a la defensa, pero la ausencia
del Califa va a motivar varios intentos de ofensiva.
En 1177 Alfonso VIII, con ayuda de Alfonso II de Aragn, pone cerco a Cuenca.
Poco ms tarde se renen en Tarazona Fernando II, Alfonso VIII y Alfonso II.
Pocos meses despus caer Cuenca, y Alfonso cancelaba el vasallaje que el rey de Aragn
le deba por Zaragoza por la ayuda prestada.
En noviembre Alfonso VIII hacia una entrada militar en Tierra de Campos ocasionndose
un encuentro armado de cierta importancia. Castilla refuerza su posicin y adems logra
acuerdos con Aragn y Navarra, obtiene el apoyo de los Castro y coordina con los
portugueses una ofensiva contra Len.
En 1179 Alfonso VIII y Alfonso II se reunan en la frontera, cerca de Ariza, y por virtud
del mismo:

87
 Castilla reconoca a Aragn el derecho a conquistar el reino de Valencia hasta Calpe.
Por el contrario el reino de Murcia sera reserva de conquista castellana, pero suprima el
vasallaje y por tanto quedaban ambos reinos en igualdad de condiciones.
Tambin prevean el reparto de Navarra entre los dos. Se consideraba ms una medida de
presin sobre Sancho VI que un proyecto a realizarse. Alfonso VIII esperaba que venciera
las resistencias de Sancho VI al arbitraje de Enrique II.
Este tratado funcion como elemento de presin sobre Navarra y pocos das despus de su
firma se entrevistan cerca de Logroo Alfonso VIII y Sancho VI.
Sancho devolva las posiciones ocupadas en La Rioja y eran depositadas en manos de un
noble vasallo del rey castellano.
Alfonso, por su parte, devolva las posiciones navarras que haba tomado.
Las fronteras incluan en Navarra, Guipzcoa, lava y el Duranguesado, an siendo todas
de Castilla.
Anulaba el pacto la indemnizacin castellana y el vasallaje navarro, situndose ambos
reinos en igualdad.
En 1181 se entrevistan Fernando II y Alfonso VIII en Medina de Rioseco para cerrar los
enfrentamientos en la frontera de ambos reinos.
Se impone el lmite del testamento de Alfonso VII para la cuestin del Infantado,
perjudicando a Len.
La particin fronteriza fue complicada. Muchos lugares eran de dudosa adscripcin y las
decisiones lesionaban intereses y provocaban enfrentamientos, aunque manteniendo la paz.
La comisin no concluy hasta 1183.
El 1 de Julio de 1183 firmaban el acuerdo definitivo Fernando II y Alfonso VIII. Se
estableca una particin segn el acuerdo de Median de Rioseco y se insista en la
obligacin de actuar contra los almohades.
Alfonso VIII, regulada su relacin con Aragn, resueltos sus problemas con Navarra, y en
vas de solucin con Len, daba muestras de su poder realizando una expedicin por tierras
de Crdoba, Sevilla, Mlaga y Granada en 1182.
Ali Ibn Ganiya, que mantena los restos del estado almorvide en Baleares, provoc un
movimiento de rebelda en el norte de frica que mantendra ocupados a los almohades
durante diez aos y que permitira un incremento de la agresividad cristana.
En 1186 Alfonso VIII se apodera de las tierras entre el Jcar y el Cabriel y refuerza su
presencia en Trujillo y Plasencia, frontera con Len.
Sin embargo las tensiones ms importantes iban a producirse con el reino amigo de
Aragn, debido a los temores de Alfonso II sobre el inters castellano en Albarracn.
Entre 1184 y 1187 se produjeron numerosos encuentros y negociaciones que orientaron el
futuro aragons de Albarracn y reconciliaba a los reyes.
Una vez consolidado el espacio territorial del reino y sus fronteras frente a los reinos
cristianos, sin descartar posibles ampliaciones.
La poltica poblacional de Alfonso VIII se centr en la mitad norte del reino con la
fundacin de villas marineras en el litoral cantbrico; el impulso de los ncleos urbanos del
Camino de Santiago; y la creacin o consolidacin de poblaciones entre ambas. El objetivo
era la apertura del comercio y la vertebracin econmica del Camino. Estos ncleos eran
potenciados mediante la concesin de fueros para potenciar artesana y comercio.
Paralelamente, el rey fomentaba el crecimiento del reino de Toledo con la fundacin de
Alcal de Henares en 1184. Estas tierras, las ms expuestas, se las confi a las rdenes
militares de Calatrava, Santiago y San Juan de Jerusaln. Eran instrumentos militares y
socioeconmicos que defendan y consolidaban el territorio.

88
 En las tierras fronterizas el monarca prescindi casi siempre de los grandes magantes. Esta
prctica y la incorporacin creciente de los concejos de realengo pudo granjearle cierta
oposicin nobiliaria, concretado en el linaje de los Haro.
Diego Lpez de Haro descontento por la actuacin del monarca en lava, se desnaturaliz,
trasladndose primero a Navarra y despus a Len.
El crecimiento ms importante fue el de la actividad ganadera gracias a los grandes pastos
que proporcionaban las tierras fronterizas, perfilndose los comienzos de trashumancia de
largo radio.
El desarrollo artesanal y comercial tambin es perceptible, llegando Alfonso VIII a acuar
maravedes a imitacin de los andaluses.
El rey cont con los ncleos urbanos para tomar decisiones polticas destacadas. Se
planteara as el origen de las primeras Cortes castellanas, cuestin ni demostrada ni
aceptada por todos los historiadores. Lo que s se ampla es la base social con la que el rey
cuenta para el gobierno del reino.
Entre estas reuniones (curias) han sido calificadas como Cortes las convocadas por Alfonso
VIII en Toledo en 1207.
Todo este crecimiento econmico, demogrfico y social, viene acompaado de un
importante dinamismo cultural:
Poema del Mo Cid
Creacin del primer Estudio General Hispnico en Palencia.
Toledo y su importancia cientfica y traductora.
Relacin ms intensa con otros ncleos europeos.
Los ltimos aos de Fernando II fueron desastrosos para Len.
Le entreg el control poltico a representantes de la nobleza castellana, los Castro y los
Haro, especialmente tras su matrimonio con Urraca Lpez de Haro.
Las pretensiones de Urraca sobre el trono leons fueron aprovechadas por los castellanos
para atacar algunas plazas fronterizas del reino leons. Los intentos de Urraca fracasaron,
pero Alfonso IX tuvo que reconocer las importantes conquistas castellanas.
El viejo conflicto castellano-leons por el infantazgo de Tierra de Campos resucitaba con el
ascenso al trono de Alfonso IX.
Apoyados por los Haro, que controlaban castillos en la frontera, los castellanos se
apropiaron de importantes plazas fronterizas.
Durante la Curia de Carrin, ambos monarcas certificaron la paz entre ellos, pues Alfonso
IX tena que consolidar su situacin en el trono, y Alfonso VIII tema una alianza de Len
con portugueses o aragoneses.
Se ratificaba con el futuro matrimonio entre Urraca, hija de Alfonso VIII, y Alfonso IX. Al
mismo tiempo, Alfonso VIII armaba caballero a su primo y este le prestaba homenaje.
Alfonso IX, una vez afianzado en el trono, necesitaba romper la paz con Castilla, lo que
hizo estrechando lazos con Portugal.
En 1191 Alfonso IX contraa matrimonio con Teresa, hija de Sancho I de Portugal (ms
tarde sera anulado).
Adems, y ante la alianza navarro-aragonesa para cercar a Castilla, los leoneses-
portugueses conseguan el apoyo de Alfonso II de Aragn.
Castilla, cercada por los cristianos, y padeciendo el aumento de la presin almohade, se
preparaba para la guerra.
En 1191 Alfonso II y Sancho VI el Sabio penetraron en tierras sorianas con un gran
ejrcito.
Pero el Papa enviaba al cardenal Santngelo en 1192 para lograr la cooperacin cristiana
contra el Islam.

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 El legado consigui primero la paz entre Castilla y Aragn.
En 1194 logr que Alfonso IX y Alfonso VIII firmaran un tratado por el cual el castellano
deba devolver los castillos de Alba, Luna y Portilla, y el resto de conquistas volvera a
propiedad leonesa a la muerte de Alfonso VIII.
Adems Navarra, Aragn y Castilla llegaron a cierto acuerdo en las vistas de Tarazona.
Como slo se mencionaban concesiones castellanas, Alfonso VIII no se apresur a
ponerlos en prctica. Sin embargo la dolorosa derrota de Alarcos en 1195 fue aprovechada
por Alfonso IX, que aliado con los almohades, arras la Tierra de Campos, llegando a
Carrin en 1196. El monarca leons fue excomulgado. Por si fuera poco, Sancho VII, el
nuevo rey de Navarra, preparaba expediciones devastadoras por Soria y Almazn.
Alfonso VIII lo contrarrest alindose con Pedro II de Aragn y reforzando la frontera.
Dos aos despus, castellanos y aragoneses penetraron en tierras leonesas tomando
importantes castillos.
El litigio se resolvi a travs de un pacto matrimonial entre Alfonso IX y Berenguela, hija
de Alfonso VIII, que llevaba como dote los castillos apresados a los leoneses, entre otros.
En el caso de que el matrimonio no tuviera descendencia, los castillos seran de Len; y si
s los hubiese, seran para l. El acuerdo buscaba el mantener maniatado a Alfonso IX en la
frontera.
La paz no dur mucho, ya que Roma, junto con los dems reyes peninsulares estaba en
contra del matrimonio y la entrega de fortalezas. As que la nulidad matrimonial provoc
una nueva guerra, en la que Alfonso VIII tom por la fuerza numerosos castillos en la
frontera.
El 26 de Marzo de 1206 se firmaba el Tratado de Cabreros, mediante el que se creaba un
seoro con los castillos en litigio en la persona del infante Don Fernando, hijo del rey de
Len, y nieto del castellano, aclarando que la pertenencia del seoro entraba dentro de la
jurisdiccin leonesa.
En el mbito oriental, la muerte en 1196 de Alfonso II benefici a Castilla, pues el
gobierno quedaba en manos de su mujer doa Sancha, aliada de los castellanos, poltica
que sigui su hijo Pedro II.
Adems de la lucha contra los musulmanes, Alfonso VIII y Pedro II se reunieron en 1204
para precisar las fronteras de ambos reinos.
La calma no iba a durar, pues Sancho VII rompi la paz, aprovechando la guerra de
leoneses y almohades contra Castilla. Le cost la excomunin.
La situacin empeor cuando Alfonso VIII y Pedro II acordaron un nuevo reparto de
Navarra.
En una fulgurante expedicin de ambos, conquistaron Roncal, Burgu y Aibar para Aragn;
y Miranda de Arga e Inzura para Castilla.
Mientras que Sancho VII llegaba a una tregua con Aragn, Alfonso VIII no se conform y
aspiraba a mayores ganancias en la frontera navarra.
Favoreci a la nobleza de la zona, en especial a Diego Lpez de Haro, imprescindible
aristcrata para realizar grandes ataques.
Desde Pancorbo ataca Trevio y lava, y pone sitio a Vitoria.
En otoo de ese 1199 los castellanos dominaban lava y Guipzcoa, pero resistan las
fortalezas de Vitoria y Trevio.
En 1200 se entregaba Vitoria. La superioridad militar de Alfonso VIII aconsejaba una
entrega pacfica por medio de pactos, como as pas en gran parte de Guipzcoa y Navarra.
Sancho VII tuvo que reconocer la realidad y mediante una tregua, ratificar las conquistas
castellanas.

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 La importancia de las tierras era trascendental, tanto poltica como econmica, estratgica y
socialmente:
Contactaban con Gascua, territorio al que Alfonso VIII aspiraba por su matrimonio con
Leonor de Aquitania.
Conseguira una amplia franja de costa cantbrica, importante para el comercio, la pesca y
el control del golfo de Vizcaya.
Aislaba a Navarra y le privaba de acceso al mar.
Castilla entraba en un periodo pacfico con los reinos peninsulares, lo que le dejaba las
manos libres para actuar en Gascua. Adems Inglaterra y Francia mantenan un conflicto
en la zona, y su suegra, la celebrrima Leonor de Aquitania, haba muerto en 1204.
Alfonso VIII saba que para actuar en la zona (entramado de intereses ingleses, franceses,
aragoneses, navarros y la propia autonoma de la nobleza local) deba contar con el apoyo
de la nobleza gascona.
Con el fin de mantener su autonoma, los nobles y prelados ms importantes reconocieron a
Alfonso VIII el ttulo de seor de Gascua.
La poblacin de Bayona y de Burdeos preferan la influencia inglesa y el acuerdo con
Navarra.
Aunque los acontecimientos suponan la guerra abierta con Juan sin Tierra, rey ingls,
Alfonso VIII inici la expedicin a Gascua en 1205. Fue un xito sazonado con
numerosas conquistas, pero se resistan las grandes urbes, Bayona y Burdeos.
A pesar del xito, la lejana con Castilla, el final de la guerra franco-inglesa y la expiracin
de las treguas con los almohades, aceleraron las negociaciones con Juan sin Tierra y la
salida castellana de Gascua.
En la primavera de 1212 los reinos cristianos acordaban la paz y se preparaban para la
guerra conjunta contra los musulmanes
Sin embargo Alfonso IX condicion su participacin a la devolucin de los castillos.
Mientras Alfonso VIII estaba en campaa contra el Islam, Alfonso IX, junto a importantes
nobles, se dedic a recobrar sus fortalezas.
El resultado victorioso de las Navas provoc la negociacin de paz entre Castilla y Len,
aplazando las cuestiones fronterizas.
Con la extincin de treguas en 1211, los castellanos tomaron la iniciativa.
Se produjo una correra de las milicias concejiles por campos de Baeza, beda y Jan.
El propio Alfonso VIII y su hijo Fernando, junto con las milicias concejiles de Madrid,
Guadalajara, Huete y Ucls, saquearon tierras de Jtiva llegando al Mediterrneo.
El xito castellano convenci al Califa de enviar un ejrcito contra Castilla. El primer
objetivo era el castillo de Salvatierra. El asedio era costoso, y el reducido ejrcito de
Alfonso VIII no poda hacer frente al almohade. Finalmente, tras dos meses, los defensores
se rindieron y entregaron la ciudad.
Tras una nueva expedicin por la cuenca del Jcar, en 1212 Castilla preparaba un gran
ejrcito. El Papa le otorg a Alfonso VIII la bula de la Santa Cruzada y se predic por todo
occidente; aunque slo el obispo Godofredo de Nantes respondi. El Midi francs aport
gran nmero de efectivos. Los aragoneses, al mando de Pedro II, tambin se incorporaron.
Tambin se incorporaron algunos caballeros portugueses y leoneses; y finalmente todas las
fuerzas castellanas. El ejrcito se dividi en tres: castellano, aragons y francs.
Desde Toledo, el ejrcito cruzado avanz hacia la frontera. La vanguardia francesa atac el
castillo de Malagn, que sucumbi, y tras un asedio duro obtuvieron la capitulacin de
Calatrava.
Dos das despus la mayora de cruzados ultrapirenaicos se retiraron a sus tierras,
probablemente por el reparto del botn de Calatrava y por la difcil adaptacin al clima.

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 Los cristianos siguieron avanzando y conquistaron Alarcos, Caracuel, Benavente y
Piedrabuena. En Alarcos se les uni Sancho VII con 200 caballeros.
Por su parte, los almohades haban concentrado un gran ejrcito en Sevilla, probablemente
ms numeroso que el cristiano, y que acamp en las llanuras de las Navas de Tolosa.
Los cristianos entraron por un sendero secreto, y desde ah lanzaron el ataque final, que se
decidi del lado cristiano, con la intervencin de la retaguardia castellana al mando de
Alfonso VIII.
El botn permiti proseguir la campaa, tomando Vilches, Ferral, Baos y Tolosa; Baeza la
encontraron abandonada, y sitiaron beda, decidiendo arrasarla por ser difcil de retener.
A pesar de los triunfos, la peste se extendi y el ejrcito se retir a Toledo.
Castilla fue la gran triunfadora, la frontera castellana se restableci en la lnea de Sierra
Morena y algunas fortalezas al sur. Adems sus repercusiones ideolgicas fueron bien
aprovechadas por los cristianos. El desastre blico no fue ms que el comienzo de la
descomposicin almohade.
Durante los meses posteriores a las Navas, los andaluses lucharon con denuedo por
aminorar los efectos del desastre y respondieron con contundencia a todas las acciones
cristianas.
Atacaron sin xito Tolosa, Baos y Ferral, pasando a atacar Vilches, donde tuvo que acudir
el ejrcito real para levantar el sitio.
Ms xito tuvieron en el flanco este, donde conquistaron Cuevas de Garadn y Alcal del
Jcar, teniendo que acudir el propio rey a reconquistarlas.
En 1213 Alfonso VIII, de nuevo en campaa, conquist Dueas, Eznavexore y Alcaraz.
Poco despus una tropa de talaveranos fue derrotada en Sevilla y el gobernador de Crdoba
en una algarada saque la regin de Toledo y cruz el Tajo.
A fines de 1213 Alfonso acudi a sitiar Baeza, en reconstruccin, y que tras una enconada
resistencia, oblig al rey a abandonar el sitio en un contexto de sequas. Alfonso finalmente
opt por la paz con los almohades.
El 5 de Octubre de 1214 mora Alfonso VIII y poco despus le segua su mujer Leonor de
Aquitania.
Entremedias de ambos fue coronado su hijo Enrique I, de once aos, necesitado de una
regencia. Enrique era el hijo menor de Alfonso VIII, nacido en 1204, cuando sus hermanos,
Berenguela y Fernando ocupaban ya importantes papeles en el reino.
Ella acababa de abandonar el reino de Len con sus hijos ante la sentencia de unin
incestuosa con Alfonso IX.
Fernando comenzaba su andadura como caudillo militar, pero muri en Madrid cuando
preparaban la cruzada de las Navas.
En 1214 haba fallecido Diego Lpez de Haro, en quien Alfonso pensaba dejar la tutela de
su familia.
Entonces recay la regencia en Berenguela, de 34 aos, experimentada por sus aos como
reina consorte en Len
Pronto madur un partido contra la regente en el que militaban el alfrez real don lvaro
Nez de Lara y sus hermanos Gonzalo y Fernando.
La reina para evitar la anarqua decidi ceder y renunci a su posicin.
As, en mayo de 1215, don lvaro gobernaba el reino y acometa contra sus opositores.
Sus ataques a la Iglesia fueron de tal magnitud que el den de Toledo le excomulg.
Una serie de nobles represaliados formaron un partido contra don lvaro y acudieron a
entrevistarse con la reina doa Berenguela.
Don lvaro intent acercarse a Portugal casando a Enrique con doa Mafalda de Portugal,
pero no recibi la dispensa papal. Entonces trat de acercarse a Len.

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 El trato fue del gusto de Alfonso IX, ya que nombr a don lvaro mayordomo de su reino.
Esto es sancion cuando en 1215 Enrique y Alfonso IX se prometan la paz.
Entre 1206 y 1207 las relaciones entre don lvaro y Berenguela empeoraron, intentando
sacar a su hermano de la tutela de don lvaro y ste empez a armarse.
En vista de los acontecimientos, la reina y su hermana se dirigieron al castillo de Autillo.
Durante la cuaresma de ese ao, la guerra era un hecho.
Don lvaro desde Valladolid lanz un ataque contra los Girn, aliados de la reina.
Los episodios blicos se multiplicaron: el ms significativo en Villalba de Alcor, poblacin
sitiada por don lvaro; levant el asedio y desde ah march a Palencia.
Fue en Palencia donde tuvo lugar el desgraciado accidente que le cost la vida al rey, el 6
de Julio de 1207, pues mientras jugaba una teja le dio en la cabeza y lo mat.
De nuevo se abra ante Castilla un periodo de zozobra, aunque las perspectivas eran
halageas, pues poda ocupar el trono Berenguela, una reina capaz, o bien un joven que no
requera tutela.

3) REINO DE LEN: FERNANDO II Y ALFONSO IX

La muerte de Alfonso VII produjo nerviossimo; el ms preocupado es Fernando, quien

abandona la hueste real y se dirige a Len a tomar posesin de su herencia.
Pronto recibi la visita de Alfonso I de Portugal para garantizar que las relaciones Portugal-
Len no sufrieran alteraciones, aunque no hubo acuerdo en las fronteras, a la postre fruto
de problemas.
En Zamora se haba producido en ese ao un grave motn entre corporaciones de oficios
que reclaman el poder concejil frente a la nobleza local. Los zamoranos, ante la justicia real
amenazaron con abandonar la ciudad y pasarse a Portugal, si no se destitua al tenente de la
ciudad, Ponce Cabrera, personaje relevante con Alfonso VII, y que era mayordomo de
Fernando II. El monarca cedi y retir la tenencia a Ponce que pas a Castilla, incitando a
Sancho III a atacar a su hermano.
Ante esta situacin, ambos hermanos, se renen en Sahagn en 1158 y firman un acuerdo:
Amistad y ayuda contra todos, excepto Ramn Berenguer IV, su to.
No habr acuerdos con otros reyes, especialmente con el de Portugal, sin contrselo al otro.
Si uno muere sin hijos, el otro hereda su reino.
Sancho III devuelve a su hermano tierras que le arrebat.
Reparto por igual de lo que consigan de Portugal.
Reparto de territorios islmicos: Fernando desde Niebla a Lisboa, el resto de Sancho.
El acuerdo caus la reaccin militar de Alfonso I de Portugal, que caus daos en la
comarca de Toroo. No obstante, no hubo aplicacin del tratado debido a la prematura
muerte de Sancho III, que dejaba como sucesor a su hijo Alfonso de tres aos.
En cualquier caso, convena a Fernando II una relacin pacfica con Portugal para
concentrarse en los asuntos castellanos.
Ambos reyes se entrevistaron en 1158-59 sin duda para tratar sobre la frontera.
Coincidiendo con la muerte de Sancho III, Fernando II empez a titularse rey de Espaa,
que deca mucho de las pretensiones del rey.
La preocupacin por sus fronteras le mueven a la repoblacin de Ciudad Rodrigo y
Ledesma, tanto para protegerse de Castilla y Portugal, como de no perder contacto con las
tierras del Islam para su propia expansin.
Estas medidas causan malestar en Salamanca, perjudicada por las nuevas fundaciones. Para
su solucin requiri respuesta militar en 1162, derrotando a las tropas concejiles. La
represin fue muy dura.

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 Este levantamiento fue aprovechado por Alfonso I para realizar una incursin, saqueando
Ledesma y ocupando Salamanca.
La presencia militar de Fernando II reprimi el levantamiento y desbarat los planes
portugueses. Pero la necesidad de intervenir en Castilla no impidi que Portugal se quedase
con las comarcas de Toroo y Limia.
Apoyado por los Castro, Fernando II entraba definitivamente en Castilla, apoderndose de
importantes regiones al sur del Duero y del sistema central, con Toledo y Segovia como
centros principales. Se entrevist con Alfonso II de Aragn para que le prestara homenaje
por el reino de Zaragoza.
Poco despus, Fernando II era reconocido regente de Castilla y se acordaba una entrevista
entre l y su sobrino Alfonso, para que ste le prestara homenaje. No llegar a producirse, y
Fernando II ir entendiendo las dificultades de ejercer un control sobre Castilla.
En 1163 se entrevista con Alfonso VIII en condicin de igualdad, decidir ir
desentendindose de la poltica castellana y buscar un acercamiento a los otros reinos.
En 1165 se entrevista con su hermana Sancha, esposa de Sancho VI de Navarra, para
estrechar lazos entre ambos reinos. Adems le cedi el infantado sobre todo el reino de
Len.
Ese mismo aos, tambin tendr audiencia con Alfonso I de Portugal para acordar su
matrimonio con Urraca, hija del portugus. Se regulaba un reconocimiento reciproco de los
reinos en igualdad y se limitaba el terreno de conquista de cada uno.
El cambio de la poltica de Fernando II se completa con la renuncia a la regencia del reino
de Castilla.
Portugal haba tomado la iniciativa en la reconquista. Sin embargo algunas de esas
conquistas estaban en la reserva leonesa.
En 1166 se produca la primera respuesta leonesa tomando Alcntara y en 1167
portugueses y leoneses se enfrentaban en Argaal, cayendo derrotado el prncipe Sancho de
Portugal.
Poco antes, Fernando Rodrguez de Castro haba perdido Toledo, final de la intervencin
en Castilla; llegaba el momento de intensificar la accin en Extremadura. Siendo el propio
Fernando Rodrguez de Castro el encargado.
En 1168 Fernando Rodrguez de Castro viaja a entrevistarse con el Califa en frica,
cerrando un provechoso acuerdo de colaboracin contra Castilla y Portugal. El objetivo era
la conquista de Extremadura, pero no poda abordarla todava y quera que ningn rey
cristiano se le adelantara.
En 1169 Geraldo Sem Pavor pona sitio a Badajoz. Acuden Alfonso I de Portugal para
conseguir la victoria, y Fernando II para evitarla. Venci Fernando, liberando la ciudad y
capturando a Geraldo y al propio Alfonso I.
Fueron liberados, pero a cambio de las plazas arrebatadas a Len en Limia y Toroo, al
igual que las conquistas en la reserva leonesa. Badajoz era devuelta al Califa.
Al ao siguiente Geraldo lo vuelve a intentar son similar resultado.
La amistad entre almohades y leoneses es meramente coyuntural, si bien los norteafricanos
pudieran dudar de las intenciones de Fernando II, sus intereses son puramente expansivos,
especialmente a partir de la cada de Ibn Mardanish en 1172,
En 1171 la reina Urraca da a luz al heredero Alfonso (IX), garanta de continuidad
dinstica.
En 1170 se entrevistaban Alfonso VIII de Castilla y Alfonso II de Aragn. Fernando II
tambin acudira a firmar un acuerdo de colaboracin entre los tres, completado con el
matrimonio de Alfonso II con Sancha, hermanastra de Fernando II.

94
 En 1171 el Califa ataca Santarem, causando graves daos en el interior de Portugal. En esta
ocasin y a pesar de su alianza con los almohades Fernando II acudi en ayuda del rey
luso. La diferencia con Badajoz, es que Santarem era exclusivamente de Portugal y slo
desventajas poda traer su ocupacin por los almohades.
Castilla y Portugal lograran del Califa una tregua, dejando slo a Fernando II frente a los
almohades por su ayuda en Santarem.
Debido a esto y a la bsqueda de concordia entre los cristianos, el Papa Alejandro III envi
al cardenal Jacinto como legado en 1172 a Len. Aspectos esenciales de su misin son: la
creacin de la dicesis de Ciudad Rodrigo considerando a Fernando II clave en la frontera
amenazada, as como la fundacin de rdenes militares (proteccin directa de la Santa Sede
de la Orden de Santiago) y la clarificacin de la actividad de Fernando II respecto a los
almohades.
Tambin clave era la dispensa para el matrimonio entre Fernando II y la princesa
portuguesa. En una Curia en 1172 no se otorg la licencia, aunque tampoco se censur.
En 1173 presidi el cardenal una Curia para acercar posturas entre Castilla, Len y Aragn.
En 1173 los almohades lanzan una operacin de castigo contra Len por lo de Santarem.
Cayeron Alcntara y Cceres, y se evacu las posiciones cristianas al otro lado del Tajo.
Sitiaron Ciudad Rodrigo que resisti hasta que Fernando II acudi para levantar el sitio.
An as fue un rotundo fracaso para Len.
La situacin de Len era difcil. El desmantelamiento militar al sur del Tajo exiga reforzar
la nueva frontera y un duro esfuerzo econmico.
Finalmente se obtuvo una negativa en cuanto al asunto de la dispensa en el matrimonio de
Fernando II y Urraca de Portugal. Ante la ilegalidad del casamiento (eran primos), Urraca
tomaba los hbitos de la orden militar de San Juan de Jerusaln. Su hijo Alfonso era
legitimado como heredero. Se salvaba la continuidad dinstica pero se daaba la relacin
con Portugal.
En 1177 se renen de nuevo Fernando II, Alfonso VIII y Alfonso II para tratar asuntos
relacionados de sus reinos y anan esfuerzos contra el Islam. Fernando II en una incursin
llegaba hasta Jerez, pasando cerca de Sevilla.
En 1178 Fernando II negocia su matrimonio con Teresa Fernndez de Traba, ya que quera
atraerse a la nobleza gallega y tambin a los Lara.
El momento era delicado. Fernando II quera recuperar el territorio perdido, pero estaba
presionado por portugueses y castellanos.
Para ello convoc una Curia plena extraordinaria en Salamanca en 1178 con la intencin de
atraerse a Aragn, en tensin con Castilla.
Ese mismo ao, Alfonso VIII entraba en Tierra de Campos, producindose un encuentro
militar de relevancia. Poco despus coordina un ataque con Portugal contra Len.
Las relaciones entre portugueses y leoneses se haban deteriorado desde la separacin
conyugal del rey. Adems el destierro de varios nobles portugueses en Len pudo ayudar
tambin a ese deterioro. Las tierras fronterizas de Ribacoa y Ciudad Rodrigo tambin
tienen especial importancia.
En 1179 Fernando II convoca una nueva Curia Regia para tratar el ataque conjunto. Envi
tropas a la frontera castellana para reforzarla, y l mismo acudi a Ciudad Rodrigo, atacada
por el ejrcito del prncipe Sancho de Portugal, que fue derrotado en Argaal.
Como Fernando II quera recuperar las buenas relaciones con Portugal liber a los
capturados.
Sin embargo, durante las curias de 1179 y 1180 la nobleza leonesa dej claro su escaso
inters por Tierra de Campos, lo que se traduca en una escasez de recursos galopante en
dicha zona. Por si fuera poco su mujer iba a morir durante un parto, al igual que el recin

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 nacido; y tambin su hermanastra, esposa de Fernando Rodrguez de Castro, lo que
dificultaba el mantenimiento de las relaciones con los Lara y los Castro.
En 1181 Fernando II y Alfonso VIII se entrevistan en Median del Roseco para cerrar los
enfrentamientos y cerrar la cuestin del Infantado de Tierra de Campos. El acuerdo iba a
ser desfavorable a Len, ya que se retornaba a los lmites del testamento de Alfonso VII.
Fernando II lo acept al menos hasta que la situacin del reino fuera ms favorable.
La particin fue muy compleja: haba lugares de difcil adscripcin y cualquier decisin
dejaba algn tipo de damnificado, pero se mantuvo la paz.
En 1183 se firma el tratado final. Se insista en el tratado anterior y se haca hincapi en la
mutua ayuda contra el Islam.
Poco despus Fernando II dirige sus tropas contra Cceres; someti a la ciudad a 6 meses
de asedio pero no logr conquistarla.
En mayo de ese ao, un enorme ejrcito almohade levantaba la marcha desde Sevilla,
haciendo retroceder a Fernando II. Se encaminaron a Portugal, saqueando el reino y
sitiando Santarem, pero levantaron el cerco cuando supo que Fernando II acuda a ayudar a
los lusos. En el combate result herido el Califa, que muri das despus.
Desde la muerte de la reina Teresa haban recuperado el favor real los Castro y sus aliados.
Entre esta familia se encuentra Urraca, importante seora de Tierra de Campos, que se
convertir en amante del rey.
En 1184 nace Sancho, muy pronto considerado como heredero por algunos sectores.
Durante estos meses se produce un verdadero asalto al poder por los Castro y los Haro,
apoyados en el favor de Urraca.
Un paso importante en esta coyuntura es el matrimonio de Urraca y Fernando, que creaba
cierto problema sucesorio. Alfonso, nacido heredero legitimo, era hijo de un matrimonio
declarado ilegal; mientras que Sancho, nacido bastardo, era legitimado por el enlace real.
La situacin del heredero se hace insostenible en la corte, donde los principales
colaboradores de Fernando II estn siendo sustituidos por la reina.
Para garantizar su seguridad, Alfonso emprende la marcha hacia Galicia (era hijo de una
Traba), donde conoce la muerte de su padre.
Volvi sobre sus pasos y reclamar su reino; fue aceptado por la nobleza que no secund a
Urraca. Se haba salvado la herencia, pero el reino est en una difcil situacin.
Las pretensiones de Urraca Lpez de Haro sobre el trono leons fueron aprovechados por
los nobles castellanos con intereses en Len, descontentos por el giro de los
acontecimientos, y tambin por los portugueses para atacar algunas plazas en len.
Los intentos de doa Urraca fracasaron, pero Alfonso IX tuvo que reconocer las conquistas
castellanas.
En 1188 Alfonso IX convoca una Curia extraordinaria en len a la que acudieron, adems
de la nobleza laica y eclesistica, representantes de las ciudades. Tradicionalmente se ha
considerado este hecho como el nacimiento de las Cortes (aunque no toda la historiografa).
Refleja la transformacin sufrida por el reino de Len, en el que el rey no puede gobernar
ya sin la presencia de los concejos.
La trascendencia de la legislacin emanada de la curia leonesa de 1188 reside en su
aplicacin general en el reino. En lneas generales, ratifica el viejo pacto existente entre el
rey y los representantes de la comunidad, al que se suman las ciudades.
Alfonso IX va a seguir una poltica de reforzamiento del poder real. Con tal fin se dispuso
a fortalecer tambin las arcas reales con medidas como la moneda forera. As como
contentar a la nobleza con derechos y rentas.
Es tambin muy importante la labor de organizacin del poblamiento.

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 En el sector norte destacan Galicia y el Bierzo con la fundacin de pueblos que canalicen
el comercio martimo, el refuerzo de la frontera o el impulso a la jurisdiccin de realengo
frente a los seoros.
En el sur, junto a la creacin o refuerzo de poblaciones de realengo, tambin utiliza a las
rdenes militares, especialmente la de Santiago y la de Alcntara.
Ni a Alfonso IX, ni a Alfonso VIII les interesaba continuar o recrudecer el conflicto por el
Infantazgo de Tierra de Campos. As que se reunieron en 1188 en Carrin ratificando la
paz entre ambos, sancionada con un futuro matrimonio entre Alfonso IX y Urraca, la hija
de Alfonso VIII, y adems ste ltimo armaba caballero al leons y ste le presentaba
homenaje al rey de Castilla. Alfonso IX sala robustecido, apuntalaba su posicin en el
trono y conjuraba el peligro.
Len necesitaba romper la paz con Castilla y lo hizo acercndose a Portugal, a travs del
matrimonio entre Alfonso IX y Teresa de Portugal, hija de Sancho I de Portugal.
Esta alianza recibi el apoyo de Alfonso II de Aragn. Castilla estaba cercada. Sin
embargo, el Papa buscaba la cooperacin cristiana contra el Islam y envi un legado con tal
fin en 1192.
En 1194, despus de lograr la paz entre Castilla y Aragn, consegua un tratado por el que
Alfonso VIII tena que restituir los castillos conquistados a Len.
Portugal acept tambin la devolucin al reino de Len de los castillos entregados como
arras a la reina Teresa, una vez que el matrimonio con Alfonso IX haba sido anulado.
Pero Castilla no puso en prctica el acuerdo y tras la derrota en Alarcos estaba en una
situacin complicada. Alfonso IX, aliado con los almohades, arras Tierra de Campos,
llegando a Carrin y Villlcazar de Sirga.
La alianza con los almohades le vali a Alfonso IX para ser excomulgado.
Alfonso VIII, aliado con Pedro II se internaran en tierras leonesas tomando importantes
castillos.
Paralelamente, Sancho I de Portugal, aprovechando la excomunin de castigo por Len.
Sin embargo cayeron derrotados en Ervas Tenras.
El litigio castellano-leons se resolvi con un pacto matrimonial entre Alfonso IX y
Berenguela, hija de Alfonso VIII que llevaba en dote los castillos apresados a los leoneses
y algunos ms. Los castillos se entregaran a tenentes, y si el matrimonio tena hijos se les
entregaran a ellos, y si no pasaran a Len. El acuerdo tena que maniatar a Alfonso IX en
la frontera.
La paz no dur, ya que Roma y los otros reyes peninsulares estaban en contra de este
matrimonio. As que la nulidad del matrimonio conllev una nueva guerra, en la que
Alfonso VIII conquist varios castillos de la frontera.
Se intent dar una solucin definitiva al problema a travs del infante don Fernando, hijo
del leons y nieto del castellano. En 1206 en el tratado de Cabreros, se dispona la creacin
de un seoro con los castillos en litigio en la persona de don Fernando.
La paz se confirm, pero a pesar de ello, Alfonso IX quera recuperar sus castillos, pero la
guerra con Portugal se lo impidi.
En la primavera de 1212 los reinos cristianos firmaban treguas y se preparaban para la
guerra.
Algunos caballeros leoneses acudieron a las Navas, pero Alfonso IX condicion su
participacin a la devolucin de los castillos.
As que, ocupado Alfonso VIII, Alfonso IX se dedic a recuperar las fortalezas en manos
castellanas.
La victoria de las Navas dej aparcado el conflicto para buscar una accin conjunta sobre el
Islam.

97
 Len disfrut durante estos aos de una especial estabilidad, ya que no le afect el hambre
que asol Castilla ni mantuvo un agotador esfuerzo blico.
Gran parte de la actividad del rey se consuma en las relaciones con los dos reinos
limtrofes, especialmente y especialmente la bsqueda de un heredero.
Alfonso IX se haba casado con Teresa de Portugal y Berenguela de Castilla, con ambas
tuvo un hijo varn y ambos matrimonios haban sido anulados por Roma. Fernando, hijo de
Teresa, era el heredero legtimo, pero muri en 1214.
Esta situacin haba propiciado un acercamiento de Alfonso IX hacia la poltica de Portugal
durante el pleito de las infantas de Portugal con su hermano Alfonso II.
A partir del fallecimiento del primognito y hasta 1217, ao de su coronacin en Castilla, el
heredero pas a ser Fernando hijo de Berenguela.
En 1217 Fernando dej de aparecer en la documentacin leonesa, y quienes si aparecen son
sus hermanastras Sancha y Dulce.
Los mayores xitos del reinado se logran en el campo de batalla y as poder adelantar la
frontera del Tajo al Guadiana.
En 1214 Alfonso IX, con ayuda castellana, conquista Alcntara tras las treguas firmadas
por los Alfonsos de Castilla, Len y Portugal en Combra. Esta campaa fall ante Cceres
y Mrida.
Las buenas relaciones con Castilla se mantuvieron con Enrique I. Reforzaron la paz en
1216 Alfonso IX y el regente don lvaro Nuez de Lara, intentando casar a Sancha, hija
del de Len. Y a Enrique I, pero su prematura muerte lo impidi.
Tras la muerte de Enrique I se volvi a la confrontacin, pues ni Alfonso acept que su hijo
fuera el nuevo rey de Castilla, ni don lvaro quera perder su poder en Castilla.
As se justifican las incursiones en Castilla del ejrcito leons. En 1217 llegan a Burgos
liderados por el propio Alfonso IX. Otra incursin se dirigi contra vila y Segovia,
capitaneada por el hermano del rey y alfrez del ejrcito Sancho Fernndez. Ninguna logr
su objetivo y Alfonso busc la paz con su hijo.
As pudo retomar la Reconquista. En 1218 puso cerco a Cceres, aunque tuvo que retirarse
un mes y medio despus.
En 1219 alcanzaba la paz tambin con Portugal.
En 1220 Alfonso IX acaudill una incursin por tierras de Sevilla. Se enfrent en Tejada a
un ejrcito musulmn y sali victorioso.
En 1221 se tomaba Valencia de Alcntara, pero en 1222 Alfonso IX volva a fracasar ante
Cceres, por las bajas sufridas y por una fuerte compensacin econmica.
En 1226 Alfonso IX y Alfonso II de Portugal, conjuntamente, atacaron al Islam y ambos
salieron derrotados.
En 1229 Alfonso IX volvi a plantear la conquista de Cceres, esta vez con xito. Adems
caus la cada de todo el frente islmico de la zona.
En 1230 le pona cerco a Mrida. Ibn Hud trat de detenerle con un ejrcito mayor, pero
Alfonso le derrot en Alange.
En marzo Mrida ya era de Len y el ejrcito continuaba por el Guadiana, lo que logr la
despoblacin de algunas ciudades, dejndole la entrada libre en Badajoz y Talavera. En
cinco aos se conquist toda la zona.
En 1230 el rey, en pleno triunfo, falleca de repente y abra un complicado proceso
sucesorio, pues sus sbditos se dividan entre el apoyo a las infantas o al rey de Castilla, su
hijo.

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4) CORONA DE ARAGN: LOS PRIMEROS REYES CONDES: DE RAMN
BERENGUER IV A PEDRO II EL CATLICO.

Tras la muerte de Alfonso VII, en la frontera oriental, Ramn Berenguer IV trataba de

apoderarse del reino de Navarra.
Por ello Sancho VI acudi al rey de Castilla Sancho III en 1157 para ratificar su vasallaje,
complicando as las posibilidades de R. Berenguer IV.
En febrero de 1158 Sancho III y R. Berenguer IV se entrevistan cerca de Osma para regular
plenamente la frontera comn: confirmaron el tratado de Tudejn, depurando las clausulas
que prevean el reparto de Navarra, y fijaron la situacin del reino de Zaragoza, cuyo
dominio fue reconocido por el castellano al heredero aragons, Alfonso, pero siendo un
vasallaje castellano. Lo ms importante es que este territorio se vincula a la herencia de
Aragn.
En 1159, durante su peregrinacin a Santiago, hace de intermediario entre Alfonso I de
Portugal y Fernando II de Len, ya que buscaba la paz en los reinos peninsulares para
poder dedicarse a sus proyectos ultrapirenaicos.
En 1159 la situacin castellana ofreca posibilidades inesperadas a Sancho VI de Navarra,
por lo que firm un pacto con Ramn Berenguer IV para poner fin a sus hostilidades.
En 1160 R. Berenguer IV visita a Alfonso I en Tuy para negociar el matrimonio entre su
hijo Alfonso y la hija del portugus, Mafalda, aunque no lleg a efectuarse.
R. Berenguer IV haba alcanzado su cenit poltico con una ambiciosa poltica ultrapirenaica
u occitana. Tena importantes relaciones familiares e intereses econmicos en el condado
de Provenza, donde tambin confluan los de Enrique II de Inglaterra, duque de Aquitania y
rival de Francia.
Desde 1159 ambos haban cerrado una firme colaboracin en este mbito.
Los intereses econmicos de R. Berenguer le empujaban a una accin contra Gnova, que
asentaba su influencia entonces en Valencia y Mallorca, lejanas aspiraciones de Ramn
Berenguer.
Encontr un posible aliado a este fin en Federico Barbarroja, que estaba asentando su
poltica en el norte de Italia. En el camino a Turn, mora, el todava joven, Ramn
Berenguer IV. Dejaba un hijo, Alfonso (II), de tan slo tres aos.
Se puede considerar a Alfonso II (1162-1196) primer rey de la corona de Aragn, el rey
que sent las bases para la creacin de la futura confederacin de territorios en detrimento
de una concepcin unitaria del poder real.
Alfonso II recibi de sus padres una doble herencia: la de los reyes de Aragn y la de los
condes de Barcelona, cada una conllevaba proyectos polticos diferentes y tambin
soluciones diferentes.
El proyecto poltico de Aragn pasaba por la expansin territorial a costa de los
musulmanes y la creacin de unas slidas fronteras con los reinos cristianos. A esta
empresa se dedic Alfonso durante la primera mitad de su reinado.
Sus hitos ms importantes son la fundacin de Teruel, su alfoz y su fuero; y la firma del
Tratado de Cazola con Castilla.
El terreno histrico de Aragn quedaba prcticamente configurado gracias a la poltica de
Alfonso II.
La accin de conquista se complet con la articulacin social del Bajo Aragn, que qued
fundamentalmente en manos de las rdenes militares.
El proyecto del condado de Barcelona pasaba por reafirmar su hegemona sobre los
restantes condados catalanes y al mismo tiempo dar respuesta a los compromisos
adquiridos en el medioda francs.

99
 La consolidacin del liderazgo barcelons a travs de una poltica unitaria bajo una
autoridad superior, adquira ahora visos de realidad al contar los condes de Barcelona con
la dignidad real y con ella cierta superioridad sobre la restante nobleza catalana.
Alfonso II haba heredado los condados de Barcelona, Gerona, Ausona y Besal, a los que
incorpor Cerdaa.
As inici una poltica hegemnica sobre el restante el restante nmero de condados
catalanes de Alto y Bajo Pallars, Roselln, Urgel y Ampurias, incorporando los tres
primeros; tambin logr un acercamiento a la corona por parte de los condes de Urgel
(Ampurias mantuvo su autonoma hasta el siglo XIV).
Cambi la datacin de los monarcas francos, e introdujo el termino Catalua en la
Cancillera barcelonesa.
Intent imponer, para el gobierno de los condados, el sistema de las vegueras, la
recuperacin de la jurisdiccin sobre los seoros y el establecimiento de una base fiscal.
Tambin se sitan en este contexto las asambleas, tanto en Aragn como en Catalua, de
magnates, laicos y eclesisticos, y representantes de las ciudades, y precedente de las
cortes.
Por todo esto cont con la animadversin de los grandes magnates catalanes, que vean
peligrar sus intereses. Oblig al monarca a retroceder en su programa de centralizacin.
En el sur de Francia, Ramn Berenguer III y Ramn Berenguer IV, haban separado la
herencia recibida a uno y otro lado de los Pirineos. Sin embargo, los acontecimientos del
Mid francs propiciaron que Alfonso II incorporar Provenza a sus dominios.
Esto le llevara a intervenir en una guerra contra el conde de Toulouse, que concluy con
un acuerdo de paz en 1190.
En su testamento, Alfonso II tambin deslig la herencia catalano-aragonesa (para Pedro
II), de los territorios de Provenza y sus seoros (para su hijo Alfonso).
En el 1162, Fernando II de Len y la corte de Alfonso II se entrevistaron en Agreda, para
que Alfonso II le prestara homenaje por Zaragoza, ya que Fernando II invada Castilla.
En 1168 Aragn y Navarra firman un tratado (Tratado de Vadoluengo) que incluye el
acuerdo de participacin navarra en la Reconquista, destinada a impedir el aislamiento
navarro.
En 1170 Alfonso II y Alfonso VIII estrechan sus relaciones, bajo los auspicios de Enrique
II de Inglaterra, en una entrevista en Sahagn, a la que tambin acude Fernando II. Alfonso
II y Alfonso VIII ratifican el Tratado de Tudejn. Queda sancionado el pacto entre los tres
con el matrimonio de Alfonso II con Sancha, hermanastra de Fernando II en 1174.
En 1172 Alfonso II ocupa Caspe, y el vasallaje de Alfambra, y fundaba Teruel, que cierran
los accesos desde Valencia a su reino.
En 1173, con objeto de confirmar la paz entre los reinos cristianos, el legado pontificio
Jacinto, enviado de Roma, presidi una reunin entre los reyes de Len, Castilla y Aragn.
Fue ms bien una declaracin de intenciones.
Tras reforzar la amistad con Castilla, en 1174 Alfonso II destrua Milagro en Navarra,
mientras Alfonso VIII atacaba a Sancho VI.
Acababa de recibir la herencia del Roselln, que le proporcionaba un importante edificio
desde donde construir el proyecto poltico de su padre.
Su vinculacin al bloque de Enrique II, le enfrentaba a la monarqua capeta en Francia.
En 1176 logra un acuerdo para resolver el viejo enfrentamiento entre las casas condales de
Toulouse y Provenza: mediante una indemnizacin, el conde de Toulouse renunciaba a
favor de Alfonso II a cuantos derechos pudieran pertenecerle en el condado de Provenza.
En 1177 Alfonso VIII, con ayuda de Alfonso II, ponen cerco a Cuenca, amenaza para la
frontera de ambos reinos.

100
 Ms tarde, en junio, se renen en Tarazona Fernando II, Alfonso VIII y Alfonso II para
tratar temas como la cuestin del Infantado, o el vasallaje por el reino de Zaragoza, en el
que se lleg a un acuerdo; o de la situacin de Navarra y de las actuaciones contra el Islam.
Finalmente, Alfonso VIII conquista Cuenca, y en reconocimiento a la ayuda prestada,
suprima el vasallaje que el rey de Aragn le deba por Zaragoza. Poco despus, Alfonso II
realizaba una incursin por Murcia.
En 1178 Alfonso II y Alfonso VIII vuelven a acercar posiciones, debido a la preeminencia
castellana, que adems necesita tranquilidad en sus fronteras para llevar la guerra a Len.
Volvern a reunirse en 1179 para tratar futuras conquistas y la negacin de Sancho VI de
Navarra a plegarse al arbitrio de Enrique II. Se renen en Cazola y Castilla le reconoce a
Aragn el derecho a la conquista de Valencia, desde el puerto de Biar hasta la lnea de
costa de Altea. Al sur sera reserva de conquista de Castilla. Otro asunto fue un nuevo
reparto de Navarra, que se consideraba un rdago para que Sancho VI aceptase el arbitraje
de Enrique II.
Este tratado ha sido juzgado como un error que supona la perdida de Murcia para Aragn
en la carrera por la Reconquista. Pero conviene valorar la desaparicin de la obligacin de
vasallaje, adems de la poltica occitana, que este tratado favoreca al crear un ambiente de
paz. De haberse logrado, Aragn habra discutido la hegemona a Castilla.
Entre 1184 y 1187 se va a desarrollar un conflicto entre Castilla y Aragn por la tenencia
de Albarracn, ya que Alfonso II tema que Castilla se apoderase de su lnea de conquista.
Finalmente se orient el futuro aragons de Albarracn y se recompuso la mistad entre
ambos reyes.
A principios de la dcada de 1190 la hegemona alcanzada por Castilla llevaron a Alfonso
II de Aragn a formar una coalicin anticastellana, constituyendo un anillo de aislamiento
en torno a Castilla a travs de pactos con Navarra, Len y Portugal.
En 1191 Alfonso II y Sancho VI penetraron en tierras sorianas con un gran ejrcito, pero el
peligro islmico y el inters papal por acabar con el conflicto, aconsejaron la tregua entre
los reyes cristianos.
En la pacificacin del conflicto entre Castilla y Navarra, tuvo influencia decisiva la
intervencin de Alfonso II, aprovechando la peregrinacin que realiz a Santiago en 1195.
Castilla, Navarra y Aragn llegaron a un acuerdo en las vistas de Tarazona; participaba
tambin una delegacin papal, ya que ste tambin estaba deseoso de una cruzada contra
los almohades.
La muerte de Alfonso II en abril de 1196 beneficiaba la poltica castellana, pues el
gobierno quedaba en manos de la mujer de Alfonso, doa Sancha, fiel aliada de los
castellanos, poltica que continuara su hijo Pedro II.
En 1204 se renen Alfonso VIII y Pedro II para precisar la delimitacin fronteriza entre
ambos.
En 1198, Alfonso VIII y Pedro II acordaban un nuevo reparto de Navarra y su mutua
colaboracin. En este reparto, Castilla sal beneficiada y adems se puso en prctica con
rapidez, pues Sancho VII haba atacado a traicin Castilla.
En una fulgurante expedicin, los reyes de Castilla y Aragn devastaron Navarra,
conquistando el Roncal, Burgu y Aibar, que quedaron para Aragn; y Miranda de Arga e
Inzura para Alfonso VIII.
Los navarros, ante la amenaza, se decidieron a pactar una tregua con Alfonso II. Se
ratificaba por el matrimonio de Pedro II y la hermana de Sancho VII, que aunque era
imposible por ser primos, pero serva al navarro para tomar un respiro.
Se constituye en Aragn la orden se San Jorge de Alfama, instituida por Pedro II en 1201 y
ms tarde la de Monts en Valencia tras suprimirse la del Temple.

101
 Antes del fin de las treguas en 1211 con los almohades, en 1210 Pedro II de Aragn, en
respuesta a un ataque musulmn contra las costas de Catalua, atac las fronteras
valencianas, conquistando Ademuz, Castiel, Fabib y Sortella.
En el verano de 1212, Castilla preparaba un gran ejrcito al que el Papa le haba otorgado
los privilegios de cruzada. A este llamamiento acudi Pedro II al mando de su ejrcito, y
comandando una parte del ejrcito dividido en tres cuerpos.
Partieron desde Toledo, asaltaron el castillo de Malagn y se dirigieron a Calatrava. Pedro
II, los calatravos y algunos franceses ocuparon dos de las torres, pero ante la dificultad de
tomar la fortaleza, los cristianos aceptaron las condiciones de capitulacin: la fortaleza a
cambio de la vida. El motn fue para franceses y aragoneses y la fortaleza para los
hermanos calatravos.
Siguieron el avance tomando Alarcos, Caracuel, Benavente y Piedrabuena, y recibieron la
ayuda de Sancho VII y 200 caballeros.
El lunes 16 de agosto de 1212 se encontraron los dos ejrcitos en Navas de Tolosa, siendo
vencedores los cristianos.
En el testamento, Alfonso II haba dividido la herencia catalano-aragonesa de la provenzal,
que haba sido para su hijo Alfonso.
Por ello, Pedro II se mantuvo alejado del avispero occitano hasta 1204, ao en el que casa
con Mara de Montpellier, vinculndose este territorio a la corona aragonesa.
Por entonces, las herejas ctara y valdense haban prendido con fuerza desde el N de Italia
al N de Catalua y Aragn. El Papa Inocencio III, que pretenda imponer la teocracia
pontificia, no poda tolerarlo. Fue aprovechado por Felipe II Augusto de Francia para
incorporar el Mid francs a la monarqua capeta.
En 1209 el Papa proclama la llamada Cruzada Albigense. El brazo armado del Papa ser
un sanguinario caballero de la familia Evreux, Simn de Montfort, que a su vez pone bajo
soberana francesa los territorios conquistados por los cruzados.
El monarca aragons no ayud a los herejes pero el problema era ya ms poltico que
religioso. La guerra se extenda por tierras de sus vasallos y las suyas propias. Los condes
de Toulouse, Foix, Bearn y Cominges reclaman el auxilio del rey de Aragn.
En 1213 responde a la llamada, y Pedro II acude a presentar batalla a los cruzados.
Acontece en Muret, pero los aragoneses caen derrotados y el rey muerto. Pone en extremo
peligro la vida de su heredero Jaime de cinco aos, que queda en poder de Simn de
Montfort.

5) REINO DE PORTUGAL: DE SANCHO I A SANCHO II.

El por entonces prncipe Sancho aparece liberando una ofensiva en 1167 contra el rey de
Len. Lucha en Argaal y cae derrotado.
Tras la conquista de Beja por Geraldo Sem Pavor, Alfonso I, decide desmantelarla y
destruirla. Est muy enfermo y acude al califa para establecer una tregua.
De nuevo en 1177 aparece Sancho liderando una ofensiva que alcanza tierras sevillanas,
por entonces ya haba sido asociado al trono por la enfermedad de su padre.
La enfermedad de Alfonso I, fue un paso difcil, con maniobras para lograr la sucesin a
favor del primognito del rey, el bastardo Fernando Alfonso; consecuencia de esto iba a ser
el exilio de varios linajes importantes de Portugal en Len.
En 1179, el prncipe Sancho acude a atacar Ciudad Rodrigo pero es derrotado por Fernando
II de Aragn. Aunque con Fernando quera recomponer las buenas relaciones, liber a
todos los capturados.

102
 Uno de los prncipes cristianos ms activos es el prncipe Sancho de Portugal que, en el
verano de 1178 ataca Beja y Sevilla, que vuelve en 1181. Tambin se muestra activo
otorgando fueros (Santarm, Lisboa y vora) para favorecer la conquista.
Este protagonismo atrae las acciones musulmanas.
En 1185 falleci Alfonso I que no se planteaba ningn problema en su sucesin. El nuevo
rey Sancho (1185- 1211) haca mucho tiempo que vena dirigiendo el reino y no se produjo
duda alguna sobre su reinado, que haba recibido respaldo pontificio en 1179. En 1186
naca el futuro Alfonso II lo cual garantizaba la continuidad dinstica.
El reinado de Sancho I coincide con una poca de crisis social y econmica.
Portugal va a continuar su avance hacia el S aprovechando, como en otras ocasiones, el
paso por sus costas de cruzados a Tierra Santa.
En 1189 con la ayuda de una avanzadilla cruzada de Frisia y Dinamarca, los portugueses
destruan el castillo de Alvor, una importante base de actividades pirticas musulmanas.
Poco despus, ayudado por los anteriores ms alemanes, ingleses, flamencos y franceses,
conquist la plaza de Silves, tras un mes y medio de asedio. Estos triunfos permitieron un
mejor flujo econmico en Lisboa.
Sin embargo, estos triunfos fueron un espejismo, ya que en sucesivas campaas, durante
los siguientes dos aos, los almohades recuperaron Silves (1191) y arrasaron otras plazas
fronterizas, abriendo la etapa de dificultades. Las continuas debacles meteorolgicas,
crearon prolongados periodos de hambruna, sumando a esto la guerra entre Len y
Portugal.
Frente a esta inestabilidad en las fronteras, Sancho I llev a cabo una poltica foral
coherente, intentando fomentar el poblamiento de las zonas ms expuestas. Esta poltica se
atribuye a intelectuales formados en universidades que trabajaban en la corte.
Tambin hay un progreso del realengo en la frontera, en la afirmacin de la supremaca del
poder real sobre las dems fuerzas vivas.
La conflictividad social tuvo reflejo en estas disputas. En ocasiones, el monarca apoy las
reivindicaciones de la poblacin, independiente de los seores.
Lo ms significativo fue la rebelin de Oporto contra el obispo y seor de la ciudad en
1211, aunque no fue la nica, ocasionndose todo tipo de violencias por parte de los no
privilegiados e incluso de los concejos.
Cuando Len necesit sacudirse la tutela de Castilla, Alfonso IX decidi estrechar lazos
con Portugal. As en 1191, Alfonso IX contrajo matrimonio con la hija de Sancho I, la
infanta Teresa.
En la frontera oriental, Aragn y Navarra se haban unido contras Castilla. Buscando el
cerco contra Castilla, la alianza leonesa-portuguesa, consigui el apoyo de Alfonso II de
Aragn. Sin embargo la presin papal (legado Santngelo) en 1192 aconsej la paz entre
cristianos.
En este contexto, Portugal acept la devolucin a Len de los castillos entregados en arras
a la reina Teresa, una vez que su matrimonio con su primo Alfonso IX haba sido anulado.
Paralela a la guerra castellano aragonesa contra Len entre 1196 y 1199, se desarrolla
tambin la guerra entre Portugal y Len.
Aprovechando la excomunin de Alfonso IX, Sancho I realiz una incursin de saqueo por
el reino leons.
Sin embargo el acontecimiento fundamental de la contienda fue la derrota portuguesa en la
cruenta batalla de Ervas Temras, donde murieron miembros de importantes familias
portuguesas.
Algunos caballeros portugueses se uniran a la cruzada que culminara en la victoria de las
Navas de Tolosa en 1212.

103
 El rey Sancho I haba muerto en 1211 y su sucesor Alfonso II estuvo lastrado por el
conflicto entre la corona y los beneficiarios de los grandes seoros. As, Portugal, inmerso
en problemas internos, desaprovecha la descomposicin almohade y la conquista del
Algarve se retrasa hasta 1249.
El desencadenante de las disputas son las numerosas concesiones hechas por su padre a
favor, entre otras, de sus hijas Sancha y Mafalda.
Estas concesiones, seoro sobre importantes plazas, repercutan negativamente sobre el
realengo y los recursos de la monarqua.
El rey recurri a todo tipo de maas para retrasar el cumplimento de estas concesiones. En
1211, durante una Curia, limit los derechos testamentarios de sus hermanas, las cuales,
despechadas, buscaron todo tipo de apoyos: el primero la Iglesia, pero en el caso de Teresa,
recurri a su hijo, heredero de Len.
Por fin Alfonso II decidi enfrentarse militarmente a sus hermanas, pero tuvo que soportar
la presin militar del ejrcito de Len, armando a su sobrino el infante D. Fernando.
Si el enfrentamiento no pas a mayores fue por la intercesin del Papa Inocencio III, a fin
de evitar el desgaste cristiano antes de la cruzada.
Tras la victoria de 1212 y tambin con la intercesin del Papa, Portugal, Len y Catilla
firmaron en Combra una tregua con la vista puesta en la guerra frente al Islam.
Poco despus el infante D. Fernando heredero de Len, mora y Teresa perda a su
campen frente a la poltica regalista de su hermano. Tambin mora Alfonso VIII de
Castilla, y este reino iba a buscar un acercamiento a Portugal a travs de un futuro
matrimonio entre Enrique I y la infanta Mafalda de Portugal, que finalmente no ocurri.
La paz relativa de estos aos permiti el gran logro militar del reinado, la conquista de
Alcaer do Sal en la baha de Setbal.
Ante la falta de recursos, el reino se interes por adjuntar a sus campaas a cualquier fuerza
militar que se presentara. Entre stas estn las rdenes militares, ya sean portuguesas o
extranjeras, y tambin los cruzados en camino a Tierra Santa, que hacan escala en
Portugal.
As en 1218, los caballeros que acudan a Palestina a ayudar a Juan de Brienne, rey de
Jerusaln, fueron los que sitiaron Alcaer do Sal
El asedio se complic con la llegada de los ejrcitos de Crdoba, Sevilla, Jan y Badajoz,
que fueron derrotados por refuerzos recin llegados del Temple y del Hospital.
Tras la cada de la fortaleza, el resto de piezas de defensa de la baha de Setbal se
desmoronaron como un catillo de naipes.
Alfonso trataba de reforzar los recursos de la monarqua.
Para ello realiz una serie de encuestas (Inquirioes) para saber el origen y alcance de los
derechos seoriales y as corregir los abusos.
En compensacin, Alfonso II orden satisfacer a la Iglesia el diezmo de todas las rentas del
reino.
La medida no content, sin embargo, al alto clero y estallo el conflicto. Una disputa entre el
obispo de Lisboa y el den de la catedral, encendi la mecha.
Mientras el obispo cont con el apoyo del alto clero, el den con el del rey y sus
consejeros.
La querella le cost la excomunin a Alfonso que entr en Braga (su obispo apoyo al de
Braga) en son de guerra.
Los prelados acudieron entonces al rey de Len en busca de socorro.
Aunque finalmente la paz de Baroncelle en 1219 entre Portugal y Len, y ms
significativamente, la muerte de Alfonso II en 1223, desactivaron la violencia.

104
 Cuando Sancho II subi al trono en 1223 era an menor de edad. Todo su reinado estuvo
entorpecido por la tensin entre monarqua y los grandes seores. Parte de estos seores se
refugiaron en Len donde recibieron mercedes, como las hermanas de Alfonso II y el
infante don Pedro, to de Sancho II.
La oposicin ms fuerte la continu ejerciendo el alto clero, que protagoniz todo tipo de
inmoralidades en todos los terrenos, fruto de su avidez.
Todo ello aconsejaba iniciar un camino de reformas, animadas por la Santa Sede, que envi
al legado de Santa Sabina, que presidi el snodo de Combra en 1227.
Pero ni la voluntad reformadora del rey, ni sus obstinados ataques a Elvas, que finalmente
cay en 1229, mitigaron las tensiones.
Unas tensiones que desembocaron en un estado de anarqua y violencia. En este clima se va
fraguando un complot para destituir al rey y sustituirlo por su hermano Alfonso, que resida
en Francia y era conde de Boulogne por matrimonio, hecho que ocurrir en 1247.
Los hechos se precipitaron en 1245. A comienzos del ao, y a instancias del conde de
Boulongne, el Papa Inocencio IV declaraba nulo el matrimonio del rey con Menca Lpez
de Haro, y poco despus le conminaba a refrenar su poltica centralista, especialmente en
sus tratos con la Iglesia.
En julio de ese ao, el Papa confiaba el gobierno del reino al conde de Boulongne.
Desde este momento y hasta la salida de Sancho II hacia Castilla, se desarrolla una guerra
civil, ms fruto del desgobierno que de dos facciones organizadas. Era un enfrentamiento
entre todas las clases, rdenes, estamentos, poderes y linajes del reino.

6) REINO DE NAVARRA: DE SANCHO VI EL SABIO HASTA LA CASA DE

CHAMPAA.
Antes de morir Alfonso VII, Ramn Berenguer IV intenta apoderarse de Navarra, pero en
el tratado de Lrida de 1157 le recuerda el rey castellano que Navarra sera dividida
siempre que Sancho VI no se mantuviera en el trono y siempre entre ambo, nunca sera
anexionada unilateralmente por Aragn.
Apenas llegado al trono de Castilla, Sancho III recibi la visita de Sancho VI en Soria en
noviembre de 1157, y ste ratific su vasallaje y su compromiso de matrimonio con la
princesa Sancha. Al efectuarse el enlace, Sancho III le restituy algunos territorios en el
interior de Navarra.
Probablemente la nueva situacin castellana (muerte de Sancho III y minora de Alfonso
VIII) indujo al ray navarro, ante las nuevas posibilidades, a firmar un cese de las
hostilidades con R. Berenguer IV en 1159.
Era el momento de completar la obra de restauracin del reino, de recuperar vasallajes y
territorios perdidos con anterioridad. Quiz por ello, por entonces abandona el viejo ttulo
de rey de los pamploneses, para adoptar el de rey de Navarra.
Inici operaciones en La Rioja en 1162, recuperando varias localidades como Logroo,
entre otras, aunque fracas ante Calahorra, Haro, Njera o Arnedo. Recuper el seoro de
lava y el Duranguesado.
Desde las posiciones recuperadas atac Castilla, llegando hasta Briviesca.
Con esto, Sancho el Sabio estaba en situacin de fuerza para negociar nuevas relaciones
con Castilla.
En 1165 Fernando II se entrevista con su hermana Sancha, esposa de Sancho VI de
Navarra, para estrechar lazos entre ambos reinos.
En 1167 se firmaron las treguas de Fitero por diez aos entre Navarra y Castilla, aunque los
primeros ocupan amplias posesiones castellanas.

105
 En 1168 se firma el tratado de Vadoluengo entre Navarra y Aragn, que incluye el acuerdo
de participacin navarra en la Reconquista, destinada a impedir el aislamiento navarro de la
frontera islmica, su gran problema futuro.
En 1173 Castilla recupera Bureba y La Rioja, las tierras que Sancho VI haba ocupado en la
minora de Alfonso VIII.
Desde all penetr en Navarra, llegando a Pamplona.
En 1174 reforzada la amistad entre Alfonso VIII y Alfonso II, ste destrua Milagro, y el
primero atacaba a Sancho VI en Legun.
Para Sancho VI no haba ms solucin que negociar. Se entrevist con Alfonso VIII en
1176 y acordaron someter sus diferencias al arbitraje de Enrique II de Inglaterra. ste
orden la devolucin mutua de las conquistas desde el inicio del reinado de Alfonso VIII,
desoyendo las peticiones navarras, y una indemnizacin que Castilla deba pagar a Navarra.
Sancho VI se neg a aceptarla.
En 1179 Alfonso VIII y Alfonso II firmaban el tratado de Cazola, que entre otros asuntos,
prevea el reparto de Navarra. En realidad era un medio de presin sobre Sancho VI para
que aceptase el arbitraje de Enrique II.
En efecto el tratado fue efectivo, y pocos das antes de firmarlo, se entrevistan de nuevo
Sancho VI y Alfonso VIII, y el monarca navarro acepta el arbitraje pero con unas
condiciones.
Sancho VI devolva las posiciones que ocupara en La Rioja, pero eran depositadas en
manos de un noble, vasallo de Alfonso, pero elegido por Sancho, para retenerlos diez aos
como garanta del pacto.
Por su parte Alfonso devolva las tierras navarras que haba ocupado. Parte de lava,
Guipzcoa y el Duranguesado quedaban en Navarra.
Se anulaba la indemnizacin castellana y el vasallaje navarro.
La paz permite a Sancho VI una dedicacin ms intensa en los asuntos internos, en especial
al impulso de los ncleos urbanos mediante la concesin de fueros.
En ese mismo verano, las tropas navarras llegaban hasta Burdeos, saqueando las
proximidades.
La relacin con Inglaterra, duea del ducado de Aquitania, mejorara en el futuro con el
matrimonio entre el heredero ingls Ricardo y la hija de Sancho VI, Blanca (1191).
Desde la paz con Castilla de 1179, Navarra se ve obligada a reducir su espacio poltico y a
renunciar a la ampliacin a costa de los reinos peninsulares. Van a optar por una doble
solucin, reforzar las bases de su poder en el interior del reino e iniciar una expansin
territorial al norte de los Pirineos.
El primer objetivo se concentr en las tierras vascas, donde el poder de la monarqua
navarra era ms dbil.
Los instrumentos utilizados fueron la creacin de nuevos ncleos urbanos y la implantacin
del rgimen de tenencias, al frente de las cuales se sitan hombres fieles al monarca, lo que
provoc el descontento de la nobleza local.
Tambin cre ncleos urbanos en el Camino de Santiago, consolida los burgos ya
existentes y el reforzamiento del eje meridional del reino con la fundacin de Villafranca,
vertebrando econmicamente el territorio.
En el mbito rural, Sancho VI sustituy los antiguos derechos seoriales que los
campesinos deban pagar por un nico tributo anual.
El segundo objetivo era la expansin ultrapirenaica para contrarrestar la imposibilidad de
hacerlo por el sur.

106
 Obligaba a entrar en el entramado poltico de la zona, que enfrentaba a la monarqua capeta
y al Imperio angevino en manos de Ricardo Corazn de Len, rey de Inglaterra y duque de
Aquitania, dueo de Gascua hasta los pirineos.
Las autoridades haban sido sometidas por Enrique II, pero las poblaciones pirenaicas se
aproximaron a la monarqua navarra.
La coyuntura fue aprovechada para iniciar la expansin por la zona desde 1189. Para
controlar la zona se alzaron dos fortalezas: San Pie de Puerto y Rocabruna.
La consolidacin navarra en estos territorios vino de la mano de la alianza matrimonial con
Ricardo en 1191, interesado en llegar a un acuerdo con los navarros, pues estaba inmerso
en el proyecto de la tercera cruzada.
La fase inicial de su hijo y sucesor Sancho VII el Fuerte signific la continuacin de la
poltica paterna y el incremento de la presencia navarra al norte de los Pirineos, recibiendo
el homenaje del vizconde de Tartas.
El monarca reforz sus relaciones con Francia e Inglaterra, al mediar entre ambas
monarquas y lograr la paz con el matrimonio entre el conde Teobaldo III de Champaa
con la hermana menor de Sancho VII, Blanca de Navarra.
La situacin tras la prdida de lava, Guipzcoa y el Duranguesado propici la firma de
una alianza con el nuevo rey ingls Juan Sin Tierra.
El compromiso no tuvo efectos prcticos en lo militar, pero si en la utilizacin del puerto
de Bayona como salida al mar del comercio navarro, muy importante tras haber perdido el
litoral vasco.
Mientras, Sancho VII continu ampliando su influencia seorial sobre Ultrapuertos o la
Baja Navarra, con el homenaje del seor de Agramont y de otros 27 caballeros.
En el rgimen interno culmin la poltica de unificacin de tributos de la jurisdiccin de
realengo, junto a la percepcin eficaz de tributos de los derechos fronterizos y los censos
urbanos, propiciaran excedentes en la hacienda regia.
Posibilit que el monarca navarro realizara importantes inversiones y actuara como
prestamista.
Prest grandes cantidades a Pedro II de Aragn que tuvo que entregar en prenda varias
plazas clave.
Mientras en el mbito meridional del reino, Alfonso II de Aragn haba forzado una
coalicin anticastellana, a travs de pactos con Navarra, Len y Portugal.
Alfonso II y Sancho VI en 1191 penetraron en tierras sorianas con un gran ejrcito pero el
peligro islmico y el inters del Papa en acabar con l aconsejaba la firma de treguas.
Ya en el trono Sancho VII y tras la batalla de Alarcos en 1195, Castilla estaba muy
debilitada. As, aliados con leoneses y almohades, Sancho VII construye la fortaleza del
Cuervo desde donde lanza repetidos ataques sobre Soria y Almazn, aprovechando los
ataques de Alfonso IX de Len a Castilla.
Poco despus, y con la intermediacin de Alfonso II de Aragn y con el inters del Papa,
Castilla, Navarra y Aragn firmaron un acuerdo contra el Islam en las vistas de Tarazona.
Por primera vez el Papa otorga a Sancho VII el ttulo de rey de Navarra.
No dur mucho la paz, pues aprovechando la guerra contra leoneses y almohades, Sancho
VII rompi la tregua, lo que le cost la excomunin y que su reino cayera en el entredicho.
En 1198 Alfonso VIII y Pedro II convenan un nuevo reparto de Navarra, slo que ahora lo
ponen rpidamente en marcha. En una fulgurante expedicin, ambos reyes devastaron el
territorio de Navarra, conquistando el Roncal, Burgu y Aibar para Aragn; Miranda de
Arga e Inzura para Castilla.

107
 Los navarros pactaron con Pedro II para alejar el peligro. El pacto lo sancionaba el
matrimonio de Pedro II con la hermana de Sancho VII. La unin era imposible pues eran
primos, pero al rey navarro le serva para tomar un respiro.
Por su parte Alfonso VIII no se conformara. Desde Pancorbo ataca Trevio y lava,
poniendo sitio a Vitoria, mientras Sancho VII se refugiaba en tierras islmicas. En 1200
caa Vitoria, que unida a otras plazas, daban a Castilla el control de gran parte de lava,
Guipzcoa y el Duranguesado.
El poder castellano aconsejaba una tregua; y as fue, el propio Sancho VII confirmaba las
conquistas castellanas y entregaba Trevio y Portilla a cambio de Inzura y Miranda.
Finalmente, Sancho VII acudi a la cruzada que culminara en las Navas de Tolosa en 1212
junto a 200 caballeros. Se uni en el campamento de Alarcos y alcanz un gran xito en la
batalla de las Navas de Tolosa, el cual le sirvi para desbaratar todo intento de conquista de
su reino y para que Castilla le reintegrara algunas de las plazas perdidas; adems consigui
un puesto de indiscutible mrito en el concierto peninsular.
Pero el gran problema era la falta de herederos. A fin de resolverlos, y viendo el cariz que
tomaba el panorama poltico a la muerte de Alfonso IX, Sancho tom una decisin que
bien pudo cambiar la historia: prohij a Jaime I en la idea de que muerto cualquiera de
ellos, el superviviente recibiera en herencia los estados del otro para contrarrestar el gran
bloque occidental que haban formado Castilla y Len.
Si no se llev a cabo fue porque al morir Sancho VII el 7 de abril de 1234, una buena parte
de los navarros apoyaron la candidatura de Teobaldo de Champaa y Jaime I, absorto en
empresas blicas, no prest atencin.
Con la entronizacin de la casa de Champaa hasta su incorporacin a la corona de Castilla
en 1512 se apartar del proceso histrico peninsular y pasar a ser un apndice ms de la
monarqua francesa.

7) UNIN DEFINITIVA DE CASTILLA Y LEN.

Tras la muerte de Enrique I los encuentros se multiplicaron: doa Berenguela, informada

de lo ocurrido, convoc una junta en Autillo para adoptar decisiones. Quera entregar el
poder a su hijo Fernando que rondaba los 16 aos. Sin embargo el plan presentaba
inconvenientes.
Primero, legalmente ella era la heredera reconocida por la Curia de Carrin de 1188.
Adems, el chaval estaba en Len con su padre, pues era el heredero del rey de Len.
Para solucionar esto eligi a Gonzalo Ruz Girn y a don Lope Daz y los envi para traer
al infante lo ms rpida y sigilosamente que pudieran. La misin fue un xito.
El segundo asunto, la legalidad de los planes de la reina fueron satisfechos en una reunin
en Valladolid: reconocer a doa Berenguela y que ella cediera el ttulo a su hijo, el cual
actuara obedeciendo el consejo de su madre. Ambos aceptaron y Fernando se
comprometi a respetar tanto a concejos como a los nobles y sus seoros.
El 2 de Julio de 1217 era coronado rey de Castilla. En su niez adquiri una profunda fe
religiosa que le har encarar el ideal cruzado, as como una profunda devocin por la
virgen, que transmiti a su sucesor Alfonso X.
Tres das despus de la coronacin Alfonso IX, su padre, entraba en Tierra de Campos en
son de guerra, mientras su to y alfrez de Len, Sancho Fernndez, hacia lo propio por
vila. El rey Alfonso puso sitio a Burgos, que resisti y le hizo regresar a Len.
Tras conquistar Muo, Lerma y Lara, entre otras, Fernando intent negociar con el
levantisco don lvaro Nuez de Lara, pero fue en vano. ste continu sus tropelas hasta
que fue apresado por lvaro Tllez y fue obligado a rendir todas sus tenencias.

108
 Cado don lvaro, el rey pudo firmar treguas con su padre a finales de 1217, y en ellas
reconoca rey de Castilla a su hijo.
Sin embargo, en 1218 don lvaro volvi a penetrar en Castilla con intenciones hostiles. El
rey y su madre, para conseguir una paz definitiva con Len se comprometieron a pagar la
deuda que Enrique I tena con Len. Poco despus mora don lvaro en Toro.
De nuevo en paz, el rey se propuso acrecentar sus expectativas al trono de Len y mejorar
su imagen exterior.
Fernando haba desaparecido de la documentacin de Len a favor de sus hermanastras
Sancha y Dulce.
Para corregirlo Fernando III y su madre negociaron ante Honorio III el reconocimiento de
rey de Castilla como hijo legitimo de Alfonso IX de Len.
Lo consiguieron, as como que el pontfice tomara bajo su especial proteccin, tanto a
Fernando como a su reino.
Castilla tambin trat de anudar excelentes relaciones exteriores mediante una poltica de
acuerdos matrimoniales.
El de Leonor, hermana pequea de Berenguela, con Jaime I de Aragn, que si bien fue
anulado, las relaciones entre ambos reinos fueron siempre cordiales.
En 1224 Berenguela contrajo matrimonio con Juan de Brienne, rey de Jerusaln.
Una vez conseguido lo anterior, Fernando III estaba en condiciones de iniciar su programa
cruzado, aprovechando el enfrentamiento interno entre Abd Allah el Baezano de Crdoba y
Abu l-Al, gobernador de Sevilla. El Baezano solicit la ayuda del rey castellano, al verse
reducido a Baeza.
Fue en Carrin donde reunidos en Curia, todos los prohombres del reino aceptaron la
propuesta blica.
El objetivo era Quesada. En Andaluca se le unieron las huestes de el Baezano y juntos
marcharon a la ciudad. la saquearon y arrasaron sus muros, logrando un gran botn.
Continuaron por el Guadalquivir y por Jan. La campaa fue un xito y el Baezano reanud
su alianza.
En 1225 Fernando III pone en marcha su segunda expedicin y conquista Priego.
Continuaron combatiendo por Loja; Alhama la encontraron abandonada y arrasaron la
Vega de Granada; en la vuelta derribaron la torre de Montejcar y asolaron Marchena,
Bonil, Pegalajar y Montijar. El Baezano entreg los castillos de Martos y Andjar por la
ayuda prestada.
Finalmente el Baezano logr ser reconocido como rey en Crdoba. Fernando III exigi la
entrega de nuevos castillos al Baezano, el cual entreg el castillo de Salvatierra.
En 1226 el Baezano y sus aliados fueron derrotados en una expedicin contra Sevilla. Poco
despus, durante su tercera campaa, conquist Capilla, donde recibi la noticia de la
muerte del Baezano en una conspiracin. Regres a Toledo victorioso. Antes de acabar el
ao Baeza era entregada tras haber sido sitiada la alcazaba, donde se acantonaba la
guarnicin castellana.
En 1237, despus de defender Martos de Abu l-Al, ste firm treguas con Fernando III.
En 1228 Fernando III conquista Montiel, en tierras de Ibn Hud. En 1229 y 1230 atac Jan
sin lograr derrotar sus defensas.
En el camino de vuelta a Len se enter de la muerte de su padre.
Se presentaba un caso complicado, pues mientras la mitad de Len se decantaba por
Fernando III de Castilla, la otra mitad se defina por sus hermanastras Sancha y Dulce.
Alentado por sus partidarios, Fernando se dirigi a Len entrando en Toro el 18 de
Octubre.

109
 En el mes de noviembre llega a Len, donde es recibido por el obispo, firme defensor de su
causa.
En este momento, cuando la situacin poltica poda haber desembocado en un
enfrentamiento abierto, el sector femenino de la familia dio un ejemplo de madurez
poltica.
Se reunieron en Valencia de una parte Berenguela, y por la otra las infantas Sancha y Dulce
y su madre.
Las infantas renunciaban a la donacin del reino hecha por su padre a cambio de una
renta de 30000 ureos.
El compromiso fue firmado el 11 de Diciembre en Benavente. Por esta va, Castilla y Len
volvan a ser un reino unificado.

110
TEMA 13. LAS PRIMERAS TAIFAS Y LAS FORMACIONES MUSUMANAS DE LA
PLENA EDAD MEDIA.

Introduccin.

La poca de militarismo exacerbado cambi bruscamente con la muerte de Abd al-Malik. La

dictadura de Almanzor haba servido para distraer la crisis que padeca el califato; y la
desaparicin de los dos enrgicos gobernantes amires precipit la descomposicin del Estado
andalus, que se rompi en numerosos pedazos.

1. La decadencia y ruina del Califato.

Causas: Menndez Pidal defiende la nefasta influencia que tuvo la dictadura de Almanzor, al
que reprocha el aniquilamiento de todos aquellos que podan hacerle sombra, la desaparicin
de las organizaciones que le estorbaban y el haber sido incapaz de concebir una alta poltica
previsora que evitase el vaco de poder que se instaur despus de la muerte de su hijo.
En la contienda civil posterior se mezclaron numerosos intereses polticos. La imagen de
anarqua fue un incentivo para alimentar la desobediencia y dispersin polticas en el territorio
del Estado. Todos los errores imaginables se cometieron, pero hubo uno muy importante: para
aplastar a sus adversarios polticos los aspirantes a la dignidad califal pidieron ayuda militar a
los cristianos del norte, que no duraron en ofrecrsela. Esto unido a la nefasta influencia que
tuvieron los llamados pretorianos berberes y eslavos en el palacio del califa, el materialismo y
la indiferencia de los grupos dirigentes dieron al traste con la institucin califal. En los 23 aos
que median entre 1008 y 1031 se sucedieron diez califas nominales. Y todo esto ocurra
mientras las fuerzas de la descomposicin y la tendencia al autogobierno daban lugar a la
formacin de un mosaico de pequeos Estados, los reinos de taifas.
Tradicionalmente se ha insistido en el papel perturbador que desempe la entrada en los
ltimos decenios de grupos berberes y eslavos. Unos y otros gozaron del favor de los
gobernantes amires y desempearon un papel fundamental en el ejrcito y en la administracin
de los ltimos tiempos del Califato. Los ms afortunados incluso se colocan al frente de una
buena parte de los minsculos reinos que surgen.

2. Los reinos taifas.

Se crean algo menos de 30 taifas en la 1 mitad s. XI. En gran parte accedieron al poder
familias de origen rabe, mulad o descendientes de los primeros berberes que haban
ostentado la autoridad en cada una de las ciudades que luego se constituyeron en las cabeceras
de los reinos. Entre ellas, Crdoba, Sevilla, Toledo, Zaragoza, Huelva, Niebla, Albarracn etc.
Junto a ellas, otros distritos de al-Andalus cayeron en poder de los neoberberes, como Arcos,
Carmona, Granada, Ronda, Mlaga, Algeciras (estas dos ltimas en poder de los hammudes)
etc. Finalmente, algunos eslavos se hicieron con el poder en una serie de plazas sobre todo en
el rea levantina: Valencia, Jtiva, Denia, Baleares, Almera, Badajoz etc.
Crdoba estuvo gobernada por un consejo de aristcratas y despus por el linaje de los Banu
Chahwar para ser finalmente anexionada al reino de Sevilla en 1070. Sevilla comenz igual
pero se convirti rpidamente en un reino al frente del cual actuaron los Banu Abbad que
consigui dominar a un gran nmero de taifas de las regiones circundantes (Ronda, Carmona,
Arcos etc) y, con posterioridad, los distritos de las anteriores taifas de Huelva, Niebla etc
Incluso, ms tarde, el reino de Denia. Fueron sus soberanos ms prestigiosos Abbad al-
Mutdid (1042-1069) y su hijo Muhmmad al-Mutmid, el rey poeta (1069-1091).

111
En la frontera meridional, los Banu-l-Aftas conquistaron Badajoz al eslavo Sabur al-Amir. Los
Banu dhi n-Nun rigieron el territorio de Toledo.
En la frontera superior, la familia de los tuchibes cedi el poder a los Banu Hud. Terminaron
por dominar no slo Zaragoza sino Calatayud, Huesca, Tudela, Lrida y Tortosa.
Abd al-Aziz, hijo del Sanchuelo, fue el fundador de la taifa de Valencia, tras un parntesis de
gobernantes eslavos. Ms al sur, un eslavo de origen cristiano, Muchhid, se instal en Denia y
en las Baleares. Murcia, perteneci unas veces a Almera y otras a Sevilla.
Los Banu Hammud gobernaron Algeciras hasta su incorporacin a Sevilla. En Granada, los
Banu Zir.
Hay 3 rasgos esenciales en la evolucin de las taifas:
1. A lo largo del s. XI: proceso de concentracin que llev a los ms importantes a englobar a
los ms dbiles, quedando slo una decena cuando llegaron los almorvides (Sevilla,
Granada, Almera, Badajoz, Toledo, Zaragoza, Valencia, Denia, Alpuente y Albarracn.
2. Debilidad de algunas taifas desde el punto de vista poltico y militar.
3. Intervencin de los cristianos del norte exigiendo parias y sometiendo territorios.

Todo ello provoc una inclinacin de la hegemona poltica y militar de los estados cristianos
del norte en la Pennsula.

3. El rgimen de parias.

Fue en este contexto como surgi el rgimen de parias, especie de rgimen de protectorado a
travs del cual los musulmanes se aseguraban la neutralidad y proteccin de los cristianos, a
cambio del cual, deban abonarle anualmente una determinada cantidad de dinero. La novedad
est en el hecho de ser los cristianos los beneficiados y esa es la gran diferencia con respecto al
siglo anterior, que el beneficiado era el Califato.
Este sistema de parias era inestable ya que es consecuencia de una circunstancial superioridad
militar, pero tambin exista la imposibilidad de conquistar y someter, de veras, la Espaa
islmica.
El sistema era muy til para lograr el debilitamiento de las taifas asfixindolos
econmicamente y procurando malquistar, al mismo tiempo, a unos prncipes musulmanes
contra otros; y todo ello sin dejar de provocar graves conflictos internos entre estos ltimos y
sus propios sbditos, agobiados por gravosos impuestos necesarios para allegar el dinero con
que neutralizar la amenaza del rey cristiano.
Los primeros en beneficiarse del sistema fueron los condes catalanes, sobre todo por la
proximidad de numerosos y dbiles reinos de taifas. En Castilla, Fernando I (1035-1065)
distribuy las parias entre sus hijos al tiempo que los territorios que gobernaba.
Esta afluencia de metal amonedado desde al-Andalus, sirvi para reparar o construir fortalezas;
adquirir derechos soberanos, donar a instituciones religiosas. Parte de l se reutiliz para
acuaciones propias, pues hasta entonces no haba habido ninguna, indicio claro de su atraso
cultural, tcnico y econmico.
El metal amonedado sirvi tambin para robustecer la autoridad de los prncipes, al permitirles
compensar con dinero los servicios de carcter feudal, sin tener que recurrir a la entrega de
territorios, que los restaran as a la autoridad directa del soberano

4. Panorama peninsular tras la conquista de Toledo (1085).

La incorporacin del inmenso reino de Toledo a la monarqua de Alfonso VI, tuvo una
trascendencia que rebas la Pennsula. Sirvi para estimular la confianza de los europeos. La

112
noticia de la prdida tambin tuvo un gran eco en el mundo islmico y de hecho obtuvo una
respuesta inmediata en la reaccin rabe.
Pero sobre todo benefici a su impulsor, Alfonso VI, que vea por fin los resultados de la
poltica de desgaste implcita en las parias.
Frente a los restantes poderes cristianos del mbito pirenaico, Alfonso no pensaba en una
sumisin, pero s en una jerarquizacin en la que l mismo era la cspide y de ah su empeo
en concretar con ellos vnculos vasallticos. As lo hizo con Sancho Ramrez de Aragn (1063-
1094) tras la invasin castellano-aragonesa del reino de Navarra en 1076 y su posterior reparto.
La recuperacin de Toledo era el smbolo de la Hispania visigoda perdida. La restauracin de
la sede primada toledana tena adems un claro sentido poltico y eclesistico, pues era tanto
una proclamacin del ideal goticista como una reafirmacin frente a Gregorio VII. Las buenas
relaciones del monarca con Cluny explican la facilidad que tendr la introduccin de la
reforma gregoriana en sus dominios, lo cual supuso una contrapartida bien vista por Roma.
Alfonso VI haba logrado dificultar, adems, las rutas terrestres que comunicaban el sur de al-
Andalus con el valle del Ebro.
En sus dominios, el monarca impuls la colonizacin y ordenacin territorial de la amplsima
franja comprendida entre el Duero y el Sistema Central, las extremaduras, contando con que
las nuevas fronteras con el Islam se fijaron en las riberas del Tajo.
Los reinos pirenaicos an seguan atrincherados tras una lnea defensiva muy prxima a su
retaguardia. Su zona natural de expansin estaba en la cuenca del Ebro, pero las dificultades
del avance eran grandes: por un lado, la densidad de poblamiento y de la red defensiva islmica
complicaban las conquistas cristianas y, por otro, la proteccin de Alfonso VI a los monarcas
de la taifa de Zaragoza.
A pesar del desequilibrio territorial entre los reinos de Alfonso VI y los Estados pirenaicos, no
conviene hacerse una idea falsa sobre la solidez de su poder. Por debajo de los ideales
unificadores funcionaba la compartimentacin poltica en los territorios de su corona, donde
algunos magnates tenan amplias parcelas del poder regio. No era posible ejercer la autoridad
de manera homognea en sus dominios ni an existan las instituciones centrales capaces de
llevar a cabo una administracin coherente. Aunque la secesin del condado de Castilla se
haba cortado con su transformacin en reino asociado a Len a travs de la monarqua, haba
un extenso territorio noroccidental (Galicia con Portugal) que mantena un elevado grado de
autonoma. La llegada de los almorvides en 1086 sera una dura prueba de fuego.

5. La invasin almorvide.

5.1 La primera campaa de Yusuf (1086)

El fenmeno almorvide haba nacido en los aos treinta como movimiento de pureza religioso
religiosa de la mano de un asceta. Abd Allah ibn Yasin, derivando pronto hacia una fraternidad
religiosa de ascetas guerreros. Ibn Yasin y Yahya ibn Umar comenzaron la expansin por el
Sahara a mediados de siglo, y ms tarde un hermano de Yahya, Abu Bakr, conquist el actual
territorio de Marruecos entre 1056 y 1084. Pero fue su sobrino, Yusuf ibn Tasufin (1062-1106)
el que levant el gran imperio con sede en Marraquech.
La peticin formal de ayuda fue cursada por al-Mutmid de Sevilla y sus aliados, al-Mutawakil
de Badajoz y Abd Allah de Granada. El compromiso de Yusuf consista en hacer la guerra
santa contra los cristianos, pero el caudillo bereber tuvo que prometer respeto a la
independencia de las taifas. El desembarco de unos 12.000 caballeros se hizo en Algeciras en
julio de 1086 a los que se unieron tropas de apoyo andaluses hasta llegar a los 20.000. El
objetivo principal: recuperar el reino de Toledo.

113
Alfonso VI fue imprudente al subestimar la capacidad de los almorvides y temerario al tratar
de buscar una victoria rpida con la que cortar en seco la interrupcin del pago de las parias. El
encuentro se produjo el 23/10/1086 en la comarca de al-Zallaqa (dehesa de Sagrajas), cerca del
Guadiana. La imprudente ofensiva cristiana qued desbaratada por el movimiento envolvente
de los almorvides. Alfonso VI se refugi en Toledo esperando que esta ciudad fuera atacada,
pero Yusuf regres al norte de Africa sin intencin de involucrarse ms. Esta pronta retirada
permiti a Alfonso proseguir con el control de los territorios que consideraba de influencia y
dominio propio y recibi de nuevo las parias. Este fcil retorno a la normalidad explica la
segunda venida de Yusuf.

5.2 La segunda y tercera campaa de Yusuf (1088-1090).

La segunda campaa tuvo lugar en 1088, respondiendo a una demanda de auxilio desde las
taifas de Sevilla y Granada debido al hostigamiento en la regin murciana de Garca Jimnez.
Sitiaron Aledo para, finalmente, regresar al Magreb sin resultados.
De este momento data la nueva y definitiva ruptura del Cid con Alfonso VI, debido a su
ausencia de la campaa de Aledo. El Cid pronto comienza a desplegar su capacidad militar y
poltica, convirtindose en la prctica en un poder autnomo en Levante y cuenca del Ebro.
En estos aos, se endurecen las crticas contra la legitimidad de los reyes de taifas, a los que se
les acusa de imponer impuestos ilegales y otras transgresiones contra la ley cornica, adems
de recurrir a los reyes cristianos para defender sus propias conveniencias. En claro contraste,
estn los dictmenes de aquellos que alaban y califican de defensor de la fe a Yusuf: la
justificacin doctrinal para llevar a cabo la anexin de los taifas estaba preparada.
La tercera campaa de Yusuf (1090-1091) tena unos objetivos distintos: aunque se mantena el
deseo de asaltar Toledo (1090) se propona adems el sometimiento de los taifas, que se
consigui escalonadamente hasta que slo quedo en pie el de Zaragoza y Albarracn.
Las prdidas territoriales de Alfonso VI no fueron importantes. Pero la desaparicin de las
parias fue un fracaso irreparable para su poltica y de grandes consecuencias. Adems el
esfuerzo militar que ahora tena que afrontar era mayor y por esto tuvo que solicitar un tributo
extraordinario para afrontar los gastos de la amenaza almorvide.
Alfonso VI decidi reanudar en 1092 y 1093 la ofensiva militar aprovechando la ausencia de
Yusuf y atac los dos sectores ms extremos de la frontera con el Imperio almorvide, la zona
levantina y la actual Extremadura. En la primera con pocos resultados y, en la segunda, reforz
la alianza con al-Mutawakil de Badajoz, que le entreg Santarn, Lisboa y Sintra. Pero tambin
en este frente las cosas salieron mal: la ofensiva almorvide de 1094 no pudo ser contenida y
las operaciones militares culminaron con la anexin plena de la taifa de Badajoz, de modo que
la frontera del Tajo retrocedi en la zona portuguesa.

5.3 Cuarta campaa de Yusuf (1097) y ltimas conquistas almorvides.

La ltima campaa en 1097 se salda con victorias en la batalla de Consuegra y en Cuenca. A

partir de ahora, sern los parientes y generales de Yusuf los que mantengan las operaciones en
Espaa, sobre todo contra el Reino de Toledo y la costa levantina defendida por el Cid. Tras las
victorias de ste en 1098 y 1099 muere dejando a su viuda, Jimena, la custodia del reino
valenciano y territorios adyacentes. Pero la resistencia de sta slo dura hasta 1102, cuando los
cristianos abandonan la ciudad despus de incendiarla. El emir Mazdali desde estas bases
levantinas desencadena expediciones de saqueo contra Catalua hasta cercar Barcelona.
Las taifas del Sistema Ibrico tampoco se salvaron. Albarracn queda incorporada al Imperio
en 1103 y Zaragoza, al principio como protectorado, finalmente en 1110.

114
Los ltimos aos del reinado de Alfonso VI aparecen teidos de una impresin de fracaso,
adems, un drama personal y poltico: la muerte en combate de su nico hijo. Poco antes de
morir Alfonso VI (1109), haba tomado la decisin de casar a su heredera, Urraca, con Alfonso
el Batallador, rey de Aragn y Navarra.

6. Los almohades.

6.1 El apogeo del imperio almohade.

Apogeo bajo el mandato del califa Abu Abd Allah al-Nasir (1199-1213). Durante este tiempo
los gobernadores almohades se beneficiaron de la organizacin eficaz del movimiento religioso
que tuvo reflejo en el mbito administrativo, militar, fiscal y econmico. Los puestos
fundamentales de la administracin estaban reservados a la aristocracia bereber, fiel al
movimiento religioso. En cambio, la administracin andalus debi estar controlada por
familias autctonas, seguidoras de la doctrina malik tradicional. Esto, unido al desprecio de
los andaluses por los berberes, explica la fragilidad del dominio almohade. Dominio que
dependa de la supremaca militar que, al desaparecer tras las Navas de Tolosa, explicara el
posterior hundimiento del Imperio. En esta poca, el inicial fervor religioso por el fundador
del movimiento almohade, Ibn Tumart, haba decrecido notablemente, tendencia que
culminara en la abjuracin de la doctrina realizada por el califa al-Mamun (1227-1232), hijo
de Abu Yusuf.
El ejrcito almohade estaba compuesto por tropas berberes mientras que la poblacin andalus
particip escasamente; en contrapartida, estaba obligada al pago de impuestos militares. Las
dificultades de trasladar el grueso de las tropas desde el norte de Africa implicaba
extraordinarios gastos. Por ello era importante una poltica fiscal efectiva. Es posible que la
presin fiscal propiciara el descontento de la poblacin autctona que desemboc en algunos
focos locales de oposicin al rgimen. El ms importante fue el encabezado por los emires
almorvides de las Baleares, los Banu Ganiya, que desembarcando en el Magreb, llegaron a
dominar Ifriqiya y la Tripolitana. Los almohades en 1202 y 1203 les arrebataron Menorca y
Mallorca y entre 1204 y 1206 recuperaron las posesiones en el Magreb.
Por otro lado, el comercio conoci un importante desarrollo como consecuencia del control
almohade a un lado y al otro del estrecho de Gibraltar. Se produce un crecimiento de las
ciudades, cada vez mejor organizadas, en su condicin de centros econmicos de primer orden.
El comercio internacional se incrementa. Los productos tradicionales ganaban nuevos
mercados y otros nuevos se introducan con creciente xito. Buena prueba de ello son las
esplndidas construcciones en Marraquech, Rabat y Sevilla. En Sevilla se levant un alczar en
la ribera del Guadalquivir y se inaugur el magnfico alminar de la mezquita aljama.
Esta fase de apogeo poltico, militar y econmico coincide con el esplendor del pensamiento
filosfico en el occidente islmico, representado por el cordobs Averroes (1126-1198). Su
compleja y amplia obra, fusin de la filosofa griega y la doctrina islmica, ejerci una notable
influencia en el pensamiento filosfico mundial. Contemporneo de ste es el judo
Maimnides, responsable de la conciliacin entre la filosofa aristotlica y el judasmo.

6.2 La guerra contra los cristianos.

A final de la dcada de 1180, los cristianos continuaron con los ataques a tierras musulmanas.
En 1189 los portugueses tomaron Silva. Mientras tanto, Alfonso VIII, aliado con Allah Ben
Ganiya de Mallorca tomaron Magacela, Reina y Calasparra. Finalmente se firmaron treguas
con castellanos y leoneses, dejando a Abu Yusuf el camino libre para atacar a los portugueses.
Entre 1190-1191 toman Torres Novas, Alccer do Sal y Silves forzndolos a firmar treguas. En

115
1194 Alfonso VIII envi una expedicin que arras las tierras de Crdoba y Jan, volviendo
con gran botn. En 1195 se encuentran los ejrcitos castellano y almohade cerca de Alarcos.
Los almohades ocultaron la verdadera magnitud de su ejrcito superior, infligiendo as una
aplastante derrota a los castellanos. La consecuencia inmediata fue la cada de la mayor parte
del Campo de Calatrava. La repercusin ideolgica de la batalla de Alarcos fue considerable.
Era la primera victoria almohade en campo abierto en al-Andalus y se consegua una
considerable extensin territorial. La frontera pasaba a la lnea de los Montes de Toledo. Con
todo, el triunfo de Alarcos no supuso un cambio fundamental en la relacin de fuerzas
peninsulares.
Adems, las desavenencias entre reinos cristianos favoreci an ms a los almohades, que, por
mediacin de Pedro Fernndez de Castro se aliaron con Alfonso IX de Len, que los incitaron
a atacar el 1196 el sector occidental de la frontera castellana. En poco tiempo, ocuparon el
antiguo seoro fronterizo de los Castro. Plasencia fue arrasada, las tierras de Talavera y
Toledo, entre otras, devastadas.
La retirada almohade propici cierta recuperacin castellana, que se ocuparon de restaurar la
castigada frontera. Recuperando Plasencia.
En 1197, otra expedicin almohade devastan los campos de Talavera, Guadalajara, Cuenca,
Alarcn etc. La rebelin de Abd Allah de Mallorca, que haba invadido Tnez, llev al califa a
firmar la tregua con Castilla, tregua que fue renovada por su sucesor al-Nasir hasta 1210.

7. Eplogo de una poca: las Navas de Tolosa.

Durante el largo periodo de paz, los castellanos pudieron recuperarse de las derrotas y los
reinos cristianos olvidar sus rencillas. En Castilla, slo las rdenes militares mantuvieron la
actividad militar en la frontera.
Con la extincin de las treguas en 1211, los castellanos tomaron la iniciativa. El propio
Alfonso VIII se dirigi hacia Jtiva, llegando hasta el Mediterrneo. El xito de los ataques
llev al califa a enviar un ejrcito contra Castilla que tom Salvatierra, en el corazn de las
tierras conquistadas por los musulmanes tras la batalla de Alarcos.
Para 1212, Castilla preparaba un gran ejrcito para derrotar a los musulmanes. El papa otorg a
la empresa privilegios de Cruzada. El ejrcito cristiano estaba dividido en 3 cuerpos;
castellano, aragons y francs. La vanguardia francesa tom el castillo de Malagn.
Posteriormente se dirigieron hacia Calatrava, que capitul. Qued en poder de la orden de
Calatrava. Das ms tarde, los cruzados extrapeninsulares se retiraron a su tierra. A pesar de
esto, los cristianos siguieron su avance tomando los castillos de Alarcos, Caracuel, Benavente
y Piedrabuena. En Alarcos, se les unin Sancho VII con 200 caballeros navarros.
Por su parte, los almohades haban concentrado en Sevilla tropas andaluses y magrebes. A
comienzos del verano se dirigieron a tierras jienenses donde acamparon en la llanura de las
Navas de Tolosa. La batalla se produjo el 16 de Agosto decidindose del lado cristiano. Todos
los reinos peninsulares se beneficiaron de la campaa de las Navas, pero sobre todo Castilla
fue la gran triunfadora. La frontera castellano-andalus se restableci en la lnea de Sierra
Morena, e incluso avanz con la ocupacin de fronteras al sur de la cordillera. Para los
almohades, la derrota fue el comienzo de su descomposicin.

8. El imperio almohade tras las Navas de Tolosa.

En diciembre de 1213 Abd Allah al-Nasir era asesinado era asesinado por sus cortesanos en el
alczar de Marraquech, convertido en su refugio desde la derrota en las Navas. Le hered su
hijo Abu Yaqub II al-Mustansir.

116
Las amenazas constantes de crisis que caracterizaron el periodo se produjeron a un lado y otro
del Estrecho y tuvieron como consecuencia un significativo retroceso territorial. Si al-Andalus
se salv fue por debilidad coyuntural cristiana. An as, en 1214 los leoneses tomaron
Alcntara, en 1217 los castellanos Sanfiro y los portugueses Alcaer do Sal. El gran logro
militar fue la defensa de Cceres frente a Alfonso IX.
Tambin en Africa perdieron territorio, los Zanata iniciaron una ofensiva logrando derrotaren
1216 al gobernador de Fez. En 1224 muere al-Mustansir y, ante la falta de herederos, hubo que
recurrir a frmulas electivas entre los miembros de la familia reinante y, una vez iniciada esta
tradicin, se convirti en una va de acceso al trono estuviera ocupado o no. Con ello se
present muy pronto como uno de los primeros objetivos la necesidad de neutralizar las
aspiraciones de los familiares del titular apoyados, unas veces en facciones polticas, otras en
reas concretas del imperio. En este juego de intereses, al-Andalus estuvo llamado a
desempear un papel importante. As en enero de 1224 fue elegido Abu Muhammad (al-
Majlu), pero su sobrino homnimo pretenda apartarlo del poder alegando mayor proximidad
parental con el difunto por lo que se hizo proclamar en Murcia, donde era gobernador, con el
apoyo de Crdoba, Mlaga, Granada (sus 3 hermanos) y Sevilla. Ello supone que entre marzo
y septiembre (cuando fue depuesto el califa) al-Andalus estuvo desgajado del resto del imperio.
Este Abu Muhammad (al-Adil) fue proclamado tambin califa en Marraquech.
Su antiguo valedor Abd Allah el Baezano, nombrado por l gobernador de Crdoba, se le
rebel en alianza con Fernando III hacindose fuerte en Baeza. En 1227 fue su hermano Abu l-
Ala, gobernador de Sevilla, quien se levant contra l titulndose califa. Unos das despus, al-
Adil fue asesinado en Marraquech, repitindose el ciclo de los acontecimientos. Abu l-Ala es
reconocido tambin en Marraquech, logra vencer la rebelin de Ibn Hud en Lorca, vuelve a
Africa en 1228 y se rompe definitivamente la vinculacin de al-Andalus (que queda
fraccionada) con la dinasta almohade.
En la pennsula, a partir de 1228, cobra protagonismo la figura de Ibn Hud que se rebela contra
el poder almohade y que tras vencer a los gobernadores de Valencia y de Murcia se hace
aclamar emir en Murcia a nombre del califa abbasida de Bagdad.
Pero su carrera poltica experiment un tropiezo cuando el autoproclamado califa almohade al-
Mamun le derrota cerca de Lorca. La marcha de ste al Magreb le dej el camino libre en al-
Andalus logrando el reconocimiento de Almera, Crdoba, Granada, Mlaga y Sevilla.
Pero en 1230, al intentar socorrer a Mrida, Alfonso IX le derrota en Alange aun siendo
superior numricamente, poniendo as en descubierto sus incapacidades militares. Entre
Alfonso IX y su heredero tendran conquistada toda Extremadura en 1233.
La inoperancia de Ibn en el terreno militar continu y antes de ser asesinado en 1238 encaj las
prdidas de beda y Crdoba. Tampoco Zayyan b. Mardanis (gobernador de Valencia) pudo
contener los avances de Jaime I. Una vez ste conquista Mallorca, se dirige contra Valencia
apoderndosela en 1238. Con Valencia en manos cristianas, el futuro de la costa levantina
estaba sentenciado.

117
TEMA XIV: REPOBLACIN Y RENACER URBANO EN LA PLENA EDAD MEDIA

1. Repoblacin, colonizacin y restauracin eclesistica en el reinado de Alfonso VI.

La repoblacin cristiana de los dominios de Alfonso VI fue intensa y constituye uno de sus
xitos ms importantes. El plan repoblador, casi siempre bajo patrocinio regio, aunque con la
colaboracin subsidiaria de algunos grandes magnates de su entorno, beneficiados con la
concesin de tenencias en zonas estratgicas o de frontera.
A grandes rasgos se han distinguido tres grandes lneas horizontales en las que se sitan
ciudades y villas de nueva planta o de raigambre romana o altomedieval que reciben fuero y
pobladores: en primer lugar el Camino de Santiago, en segundo trmino las Extremaduras y la
transierra, y finalmente una lnea intermedia entre ambas, situada en la cuenca del Duero a
modo de enlace entre los dos ejes anteriores. La disposicin que tienen todas ellas en sentido
este-oeste es consecuencia del desplazamiento de la frontera hacia el sur.
El Camino de Santiago empieza a tener en estos aos un flujo de peregrinos considerable y
canaliza el asentamiento de francos, sobre todo en los ncleos ms orientales. Constituye el
primer movimiento intenso de urbanizacin medieval, aunque en muchos casos las nuevas
ciudades nacen en un medio rural plagado de aldeas altomedievales de vieja tradicin. La
acogida de peregrinos, la artesana, el comercio, la prctica religiosa y las funciones
administrativas, estn en la base de este despegue urbano, del que a veces se benefician otras
villas algo ms visible en las comarcas del Ebro y la Rioja, y menor en las comarcas
occidentales de Castilla y len. Las ciudades o villas ms importantes del camino francs
fueron, en sentido este-oeste, Njera, Logroo, Burgos, Len, Astorga y Santiago. Forma parte
de forma indirectamente del camino de esta poca Oviedo, por la fama de sus reliquias de su
catedral.
A lo largo del siglo XII stas y otras ciudades nuevas creceran o aparecern debido al
incremento de las peregrinaciones a Compostela y gracias a la proteccin regia, incluyendo las
zonas costeras del Cantbrico y el Atlntico.
Yendo hacia el sur encontramos una segunda lnea de ciudades y villas, en torno a la tierra de
Campos y las Beiras portuguesas, que unan desde tierras extremeas hasta las ciudades del
camino antes citadas. Las mas significativas en sentido este-oeste; Silos, Valladolid, Palencia,
Zamora, Guimaraes y Braga. Conviene recordar que en esta poca an no se ha producido la
independencia de Portugal, sino que formaba parte del reino de Galicia.
Al sur de la lnea del Duero aparecen las Extremaduras leonesa y castellana, cuyo lmite
meridional es el Sistema Central. Se trata de una franja muy extensa, cuya colonizacin fue
muy promovida tanto por Alfonso VI como por algunos miembros de su familia. Tambin
hubo concesin de fueros. En las ciudades de nueva creacin se impuso un esquema concejil
en la que tenan un mayor peso poltico los caballeros villanos y los propietarios de ganados,
aunque todos los habitantes sometidos al fuero gozaban de un status jurdico comn. Destacan
de este sector las ciudades que van desde una lnea que va desde Calahorra hasta Coimbra. En
la Extremadura castellana destacan Cuellar, Medina del Campo, vila y Segovia. En la
Extremadura leonesa, Salamanca y en tierras portuguesas; Coimbra.
En las tierras ganadas al Islam hasta 1110 por los monarcas Sancho Ramrez, pedro I y Alfonso
el Batallador, reyes de Aragn y Navarra, se dan circunstancias diferentes. Por una parte hay
que tener en cuenta la perdida de territorios navarros a favor de castilla en el ao 1076, que se
corresponde prcticamente a la actual Rioja, dejando el frente de avance muy reducido, por
otro lado, la densidad de doblamiento y de la red defensiva del reino de Zaragoza era mucho
mayor que en las zonas repobladas por Alfonso VI y no haba desiertos estratgicos

118
comparables a los de la cuenca del Duero. Por estos motivos, la conquista y la conolizacion
fueron menos espectaculares. Prosegua el predominio de doblamiento aldeano en las zonas
ganadas al Islam, junto con el protagonismo de los barones que reciben del rey plazas y
fortalezas en rgimen de tenencia. Las ganancias territoriales de la expansin beneficiaron
sobre todo a la nobleza.
Junto a las lneas de repoblacin y colonizacin hay que aadir otra complementaria; la
restauracin o creacin de sedes episcopales, importantsimo para la sociedad y la definicin
de los reinos, organizacin territorial interna de cada dicesis, sin olvidar el nuevo mapa de las
fundaciones monsticas.
La restauracin de Toledo como sede primaria en 1088 tuvo complicaciones con otras sedes,
como la de tarragona. El obispo Pelayo de Oviedo, que tampoco estaba de acuerdo con los
planes de Alfonso VI, elabor la celebre Divisin de Wamba, un documento supuestamente
visigodo, que sirvi para declarar exentas dependientes de roma- las sedes del norte
peninsular (Oviedo, Len y Burgos). El mapa eclesistico fue as diseado de acuerdo con los
intereses territoriales de los monarcas. Alfonso VI aprovech bien sus buenas relaciones con
Cluny para tratar de orientar este proceso.

2. La repoblacin de los siglos XII-XIII.

A partir de la poca de Alfonso VI la Reconquista espaola entra en una nueva fase. Ya no hay
espacios vacos que llenar sino que se trata de reinos que se anexionan, con la poblacin
campesina bastante densa. A lo largo del siglo XII se advierte la tendencia a concentrar el
ataque en cuatro sectores, portugus, leones, castellano y catalano-aragons. El avance fue ms
rpido en el oeste que en el este, lo que explica que los castellanos hayan llegado al
Mediterrneo, cerrando el crculo en torno a Granada y consiguiendo en su favor la enorme
superioridad demogrfica.
Podemos distinguir tres formas de repoblacin consecutivas: una a cargo de los concejos, otra
de las rdenes militares, la tercera de los consejos, la rdenes y la nobleza conjuntamente.
La presura individual hubo de abandonarse por inservible. En las postrimeras del siglo XI y
los primeros aos del XII, los municipios castellanos, vila, Segovia, Plasencia, Toledo, etc.
recibieron enormes alfoces (aldeas) para asentar en ellos numerosa poblacin campesina. Casi
inmediatamente Alfonso I y su sucesor tomaban por capitulacin las grandes ciudades
aragonesas, Zaragoza, Tarazona, Tudela, Calatayud, en que otorgaban a los musulmanes
licencia para permanecer en las inmediaciones abandonado solo el casco urbano. Este era el
nico que se repoblaba, utilizando con gran frecuencia francos.
La situacin del campesinado musulmn empeoraba con los dueos cristianos; los exaricos (los
que tenan un contrato de arrendamiento) eran equiparados a los siervos del Derecho romano.
Por otra parte, las Ordenes Militares, obligadas a practicar una lucha muy dura, que despoblaba
los territorios en que se desarrollaba, tuvieron natural tendencia a convertir sus dominios en
grandes pastos.
Despus de Las Navas se produce el hundimiento del poder musulmn. Valencia, Murcia,
Andaluca y el Algarbe fueron ocupados sin grandes trastornos de poblacin. No poda
pensarse en llevar a la prctica ninguna colonizacin. Se oblig a los musulmanes a abandonar
las ciudades a fin de establecer en ellas a cristinos que garantizasen, la tranquila sumisin de
los vencidos y se consider suficiente mezclar con estos algunos cultivadores cristianos.
Respecto a las ciudades la formula empleada fue el repartimiento, donde los repartidores
reales, se encargaban de distribuir las casas y las tierras entre los nuevos pobladores; el resto
del pas se encomendaba a nobles o a las Ordenes Militares sujetndole al rgimen seorial.
Despus de las grandes insurrecciones (Andaluca y Murcia en 1263, Valencia en 1273), la

119
situacin de los musulmanes empeor y muchos tuvieron que emigrar; esto dio oportunidades a
inmigrantes catalanes tanto en Valencia con en Murcia.

3. Repoblacin concejil y poltica foral en el reinado de Alfonso VII.

La tarea repobladora, que necesariamente acompaa al progreso de las armas cristianas en la

Pennsula, tiene como protagonistas principales durante el reinado de Alfonso VI a los grandes
concejos; sobre todo a los situados en las distintas lneas fronterizas que el avance militar haba
ido sealando.
El dominio de estos concejos sobre territorios juridiscionales, les permiti ampliar
constantemente su campo de accin. Ciudades como vila, Segovia o salamanca pudieron
dirigir la ocupacin de las tierras de ms all del Sistema Central, cuyos pastos resultaron
particularmente tiles para sin ganados.
Las comunidades de villa y tierra en el Alto Duero, como Medinaceli, contaban tambin con
amplios alfoces en los que llevar a cabo su labor de repoblacin.
En el rea toledana, donde durante mucho tiempo fue necesario reforzar la precaria lnea
fronteriza que rodeaba la ciudad, con flancos todava a merced de los musulmanes y zonas
meridionales muy pobladas, fue el mismo Alfonso VII quien procur atraer nuevos pobladores
castellanos a la regin.
Muchas villas y aldeas que recibieron fuero (leyes particulares) del rey de Len permanecan
tambin bajo su dominio, si bien se multiplicaron las donaciones de partes importantes de este
realengo a favor de instituciones eclesisticas y de algunos magnates.
Este fue, de hecho, la forma de pagar que tuvo el monarca los servicios prestados de sus fieles.
Tambin conceda infinidades, exenciones fiscales y privilegios jurisdiccionales a los grandes
dominios laicos y eclesisticos.
La consecuencia de esto ltimo fue la perdida por parte de la potestad regia de capacidad de
influencia en muchos y grandes seoros, territorios ms o menos independientes, bajo una
autoridad laica o eclesistica, en los que el sometimiento de las clases rurales en rgimen de
dependencia tenda a agravarse.
Aunque la condicin jurdica y social de esta poblacin rural continuaba siendo muy diversa,
resultaba ms gravosa para quienes estaban fuera del realengo, en tierra seorial, si bien
mejoraba a veces gracias a los fueros que trataban de regular derechos y deberes entre seores
y siervos.

4. Renacer urbano en Castilla y Len en la Plena Edad Media.

El paisaje urbano medieval de Castilla es muy variado y es apreciable desde diversas

perspectivas, ya sea por el origen (espontneas, planificadas, de origen romano), la
funcionalidad (militar, econmica, poltico-administrativa) o la morfologa (derivadas de la
fusin de pueblas, unas, las desarrolladas longitudinalmente, prototipo de las ciudades
itinerantes, especialmente la ruta jacobea o el grupo de ciudades de planta regular, que marca la
diferencia entre ciudades cristianas y musulmanas.
Estas ciudades castellanas, ubicadas al norte del Sistema Central tienen como principal
distintivo el cerco amurallado, especialmente entre los siglos XII y XIII.
Las ciudades del norte presentaban una marcada tendencia a la regularidad y racionalidad de su
red viaria, hecho que contrasta con las ciudades de tradicin islmica. La indudable presin
demogrfica que se produjo sobre todo entre los siglos XII y XIII dio lugar a la aparicin de
arrabales pero tambin a una mayor concentracin en el interior de las ciudades, obligando a
crecer en altura o a construir habitculos por debajo del nivel del suelo. Todo esto dentro de un

120
sistema viario que conserv calles estrechas, pero reserv un espacio suficiente intre o
extramuros dedicado al mercado.

CIUDADES SEPTENTRIONALES: GALICIA Y LA COSTA CANTBRICA.

En el mbito gallego a parte de la ciudad de Santiago, se le aadieron, desde mediados del

siglo XII nuevos ncleos urbanos, a partir de antiguos emplazamientos rurales. La Catedral era
el eje central de un plano radiocentrico y una red viaria radial donde se encontraba su mercado
mensual y ferias anuales. La mayora de los ncleos urbanos gallegos medievales disponan de
una gran arteria principal o Ra Mayor que canalizaba la vida urbana hacia el mar.
En Asturias, el ncleo urbano ms importante era Oviedo, sede regia hasta principios del siglo
X, con mercado urbano cotidiano, era centro episcopal y de peregrinacin.
Avils tambin conoci un amplio desarrollo urbano gracias a su puerto. A partir del siglo XIII
el rea asturiana conoci la creacin de las pueblas (polas), que acogan gentes de orgenes
diversas, ubicadas alrededor de una iglesia parroquial, organizadas de acuerdo con cartas de
privilegios, entre los cuales caba la posibilidad de celebrar mercados semanales.
En la costa cantbrica tambin aparecieron nuevas ciudades a partir del siglo XII, como
Santander, Laredo, etc. Con sus puertos, su actividad comercial era notable.
A las villas portuarias de la costa cantbrica y de Galicia llegaron navos de procedencia
diversa y de ella partieron tambin las rutas a partir del siglo XII hacia Flandes, Inglaterra o el
Oeste de Francia. El Pas Vasco fue tambin testigo de una fuerte expansin de la vida urbana,
aunque la mxima eclosin fue algo ms tarda, finales del siglo XIII, principios del XIV.
Exceptuando los ncleos de mayor envergadura (Donosti, Bilbao y Vitoria), en su mayor parte
la redonacin del espacio se hizo sobre la base de nuevas villas, surgida sobre antiguas aldeas,
a las que se otorgaron privilegios, franquicias y pudieron contar con un mercado.
El seoro de Vizcaya contaba con los ms importantes yacimientos de hierro y su actividad
extractiva era la mayor en toda castilla. Desde los puertos vascos y cantabros se exportaban el
hierro y la lana, y los marineros vascos tambin se encargaban de transportar productos
extranjeros a travs del mar como el vino de Burdeos que llegaba a Inglaterra.

LAS CIUDADES DE LA MESETA.

La Meseta norte presenta un panorama urbanstico de aparente simplicidad pero enormes

divergencias, a la vez, con caractersticas propias y cuenta con modelos representativos
relevantes.
Junto al auge urbanstico del Camino de Santiago, con su topologa itinerante desarrolladas
alrededor de un eje (Ej., Burgos) conviven las ciudades de origen romano (Ej., Len), antiguas
sedes episcopales, etc.
En Len, en el que la herencia romana, con su permetro regular de murallas, marc
profundamente toda la evolucin medieval de la ciudad, como marc el hecho de haber sido
residencia real y desde episcopal de notable importancia. La actividad comercial y artesanal
fue notable. El desarrollo, sobre todo de sus barrios extramuros, acogan las actividades
econmicas ms importantes de la ciudad.
En Burgos, ciudad nacida durante el siglo IX, con un marcado carcter militar y rural, a partir
del siglo XI, con la influencia del camino de Santiago, conoci un notorio desarrollo de la
actividad artesanal y mercantil. Ya en el siglo XIII la ciudad con un trazado urbano
ampliamente desarrollado pero muy irregular, se rode de una slida muralla en cuyo espacio
interior se incluyeron terrenos dedicados a huerta.
Valladolid, surgi a raz de la actividad repobladora del conde Pedro Ansrez, a finales del
siglo XI, y del fuerte desarrollo mercantil del siglo XII con una notable presencia de francos.

121
Otra ciudad con influencia de francos fue Zamora, sede episcopal y ciudad fortaleza, junto al
ro Duero, padeci los ataques andaluses de finales del siglo X, de los que se rehizo a finales
del siglo XI.
Entre el ro Duero, y el Sistema Central, la peculiar repoblacin de carcter fronterizo propia
de la segunda mitad del siglo XI, dio lugar a una serie de ncleos urbanos que se beneficiaron
sobremanera de la conquista de Toledo (1085) y de la consiguiente organizacin del territorio y
de las redes de comunicacin. Las ciudades recibieron un ordenamiento jurdico propio, con
autonoma concejil, y un amplio espacio rural con numerosas aldeas, sujetas a la ciudad y con
clara interdependencia econmica. Son numerosos los modelos urbansticos de esta zona, y
entre ellos se podra destacar Salamanca, en la Extremadura leonesa, renacida sobre un
antiguo emplazamiento romano. La llegada de nuevos pobladores (castellanos del norte,
francos, mozrabes, etc.) dieron lugar a agrupaciones variadas en funcin de los orgenes de los
recin llegados, normalmente con alguna iglesia como referente (a principio del XIII,
Salamanca contaba con 35 parroquias).
Segovia, situada en la confluencia de dos ros, presenta un espacio triangular en cuyo vrtice
Alfonso VI orden levantar el Alcazar, imitando el de Toledo. Aunque la ciudad no ofrece una
ordenacin clara, tenia un eje en la calle que bajaba desde la colina donde esta ubicada la
fortaleza, hasta la catedral. A esta va, comunicaban otras de menor rango que comunicaban los
distintos barrios y parroquias.
vila en cambio, presenta una ordenacin del espacio urbano ms meditada, posiblemente en
funcin del cuadriltero marcado por sus murallas. La ciudad se haba repoblado de forma
distinta, en su zona occidental, con trazado viario ms regular, por los caballeros, mientras que
en su parte oriental, donde se levant la catedral y el mercado, por los ruanos (artesanos y
mercaderes).

LA HERENCIA DE LAS CIUDADES MUSULMANES.

La mayora de las ciudades situadas al sur del Sistema Central, paulatinamente incorporados a
la corona de castilla, entre el siglo XII y el siglo XIII, presentan y conservan caractersticas
genuinas propias de la larga etapa andalus y eso que fueron sometidas a numerosos cambios
en los primeros aos tras su conquista.
Muchas conservaban elementos importantes de la poca romana. Se conservaba los elementos
ms importantes de la madina (ciudad) islmica, como la alcazaba (fortaleza), la mequitas
principales, el zoco (mercado), la alhndiga (almacenes) y zona de comercializacin del trigo,
la alcaicera, arrabales con actividades propias como los baos, hornos, tiendas-taller (hanat), o
los rastros situados a extramuros.
La ciudad islmica desempeaba funciones importantsimas tanto polticas como
administrativas y religiosas, y no eran de menor rango las mercantiles y artesanales, y estas
funciones continuaron siendo bsicas bajo dominacin cristiana. Crdoba, como ejemplo ms
relevante de la impronta islmica en la actividad mercantil cotidiana lo constituye la alcaicera
de Crdoba, con sus mil quinientos metros cuadrados de superficie y el centenar de tiendas y
talleres con la presencia de artesanos de todo tipo.
Las ciudades de Andaluca occidental presentaban las caractersticas de haber sido ciudades
con punto de referencia de mercaderes extranjeros, sobre todo italianos.
Las transformaciones tras la reconquista fueron escasas. El Alcazar se adaptaba como
residencia real, la mezquita mayor, como catedral, mientras la nueva organizacin parroquial
se encargara de organizar el territorio, tanto intra como extramuros.
No obstante, aunque la pervivencia de la tradicin islmica sea perceptible en las ms
importantes urbes (Toledo, Sevilla, Crdoba, Murcia, Cceres, Badajoz) en otras de menor

122
rango, se perdi, como Madrid, Cuenca, etc. Frente a ellas quedaba las ciudades del reino
nazari de Granada.

5. El fenmeno urbano en el reino de Navarra.

A partir del siglo XI el Reino de Pamplona conoci importantes y trascendentales cambios que
afectaron tanto a la actividad econmica como a la estructura social y a la poltica. En ello
influy la unin de Pamplona y Aragn (1706), la ruina del Califato cordobs, la percepcin de
sustancias parias, los ingresos derivados de las aduanas pirenaicas, a travs de las cuales
llegaban pieles y tejidos franceses o flamencos, metales y armas, seda, oro y cautivos, desde la
Espaa Islmica; a todo ello hay que aadir la importancia del camino de Santiago, ruta de
peregrinacin que fue desviada sagazmente por Sancho el Mayor, donde se crearon hospitales
en plena ruta, alberguera en los accesos principales del Pirineo. A resultas de la peregrinacin
se cre la villa de Estella (1090) como etapa del peregrinaje. En este periodo apenas haba
ncleos urbanos. Njera, residencia de la corte hasta 1076, contaba con mercado, aunque
estaba en manos de judos y francos.
En Pamplona, la antigua Irua, seoro del obispo, quedaba reducida al barrio donde se asienta
la catedral, donde se atraan pobladores, mayoritariamente francos. La poblacin urbana y
mercantil, de origen franco o autctono, estuvo acompaada por la presencia significativa de
comunidades judas (Tudela, Njera, etc.)Con fuero propio. Fue importante la aljama de Estella
y hubo tambin judos con autorizacin real en Pamplona y Huarte. En cambio, la presencia de
musulmanes tuvo poca importancia, aunque destacaron en algn ncleo, como en Tudela. All
desarrollaron actividades agrcolas, ganaderas y artesanales.
De esta forma a mediados del siglo XII Navarra vea revitalizada la vida urbana, con
ordenamientos legales, modos de vida y estructuras econmicas destinadas a consolidarse y a
convertirse en un fenmeno indisociable de la vida del reino. A mediados del siglo XIII las
ciudades de Navarra presentan la mxima ocupacin, prueba de ello fue que los conventos de
mendicantes instalados a lo largo de toda la centuria tuvieron que ubicarse en extramuros por
falta de espacio dentro del cerco urbano. Tudela era la ciudad ms poblada, estratgicamente
atravesada por el Ebro y con privilegios de mercado y ferias, le segua Pamplona, Estella y
Olite.
En todos los casos, el eje de la vida urbana era el mercado, con sus transacciones mercantiles,
cambios de moneda e intercambios de cualquier tipo. Los diversos oficios se agrupaban en
torno a cofradas, de las que emergeran los gremios.
Las ciudades eran gobernadas por los propios concejos, presidida por el alcalde. La ciudad
tambin contaba con un representante real.

6. Las ciudades de la Corona de Aragn.

EL FENMENO URBANO EN EL REINO DE ARAGN.

El fenmeno urbano en el antiguo reino de Aragn arranca de la elevacin de Jaca a la

condicin de capital (1077) por el rey Sancho Ramrez. A la concesin del titulo de ciudad, se
aade la abolicin de los malos fueros y la concesin de un nuevo fuero que habra de facilitar
la instalacin de nuevos artesanos y mercaderes, en su mayora francos. Se aspiraba a tener una
poblacin estable, identificados con el nombre de vecinos. La creacin de una sede episcopal
en la ciudad y la plena de insercin de Jaca en la gran ruta del camino de Santiago,

123
favorecieron el rpido desarrollo urbanstico, demogrfico y econmico de Jaca, con la
presencia de una importante y activa comunidad juda.
A mediados del siglo XII, Jaca va perdiendo importancia poltica y econmica con las nuevas
conquistas de ciudades y villas como Huesca (1086) y Zaragoza (1118) y el desplazamiento de
la actividad econmica y poltica a la zona del Ebro en pleno proceso de repoblacin, aunque
persista la poblacin andalus, aunque estos se trasladaron a barrios situados al exterior del
recinto amurallado.
Zaragoza, estratgicamente bien situada en el centro del valle del Ebro, ofreca numerosas
ventajas al conectar fcilmente con las grandes rutas comerciales dirigidas hacia las regiones
del Garona, hacia Castilla y ms tarde hacia el reino de valencia, sin olvidar la conexin
mediterrnea tras la unin dinstica con el condado de Barcelona. La ciudad conserv los
muros y parte de la antigua planimetra de poca romana durante la dominacin islmica, como
capital de la marca superior y de la taifa. La conquista de 1118 por Alfonso I el Batallador vino
acompaada por la restauracin de la sede episcopal en la mezquita mayor. Las capitulaciones
pactadas antes de la conquista contemplaron el traslado de los antiguos habitantes musulmanes
a una zona extramuro, el arrabal de curtidores, convertido en la nueva Moreira. El viejo recinto
murado de poca romana fue ocupado por los repobladores cristianos que dividieron el espacio
en parroquias. La importancia de Zaragoza como centro econmico y administrativo, poltico y
religioso favoreci su rpida expansin extramuros.
Desde los tiempos de Jaime I se dispone de un ordenamiento municipal (1271) harn su
aparicin los jurados, fijando su numero y atribuciones y definiendo el espacio en parroquias y
collaciones como base de la representacin urbana y sistema de representacin de los
ciudadanos en el gobierno municipal.
Otra ciudad aragonesa que habra que destacar es Calatayud, segundo ncleo urbano aragons
por su importancia demogrfica y econmica, despus de Zaragoza. Es de origen musulmn,
aunque levantada a poca distancia de asentamientos romanos. Los musulmanes cultivaron la
vega del Jiloca, construyeron acequias, introdujeron el cultivo del camo y desarrollaron
numerosas industrias, como la de la alfarera. La conquista en el ao 1120 por Alfonso I el
Batallador comport cambios sustanciales de orden demogrfico y urbanstico. Los nuevos
repobladores se situaron en la zona baja. La nueva urbanizacin se llev a cabo siguiendo
criterios de trazado regular, pero con estrechas calles, dejando en el centro un espacio abierto
para el mercado y ferias.

EL AUGE URBANO EN LA CATALUA DE LA PLENA EDAD MEDIA.

En el mbito cataln, el siglo XI presenta ya claras manifestaciones de progreso urbano. Entre

las ciudades ms relevantes hay que citar a Barcelona, que en esta poca ve aparecer slidos
ncleos extramuros o nacen o se amplan agrupaciones rurales con sus respectivas parroquias.
Abundan las referencias a artesanos en los arrabales de la ciudad, as como a una creciente
presencia de judos, que forma una comunidad prospera e influyente. En el siglo XII, la ciudad
amplia su espacio urbanizado en torno a los viejos muros romanos, donde aparecen capillas y
hospitales. Pero la gran transformacin de la ciudad tuvo lugar bajo el reinado de Jaime I, en
pleno siglo XIII, al rodearla de la segunda muralla (1260).
La ciudad de principios del siglo XIII tendra unos 12000 habitantes, posiblemente duplicados
a finales de la centuria. El desarrollo de su comercio, abierto a las principales rutas europeas e
hispnicas, adems de las norteafricanas y bizantinas, tienen en el siglo XIII su poca de
plenitud, con la aplicacin de nuevos mtodos y tcnicas comerciales, el monopolio del
comercio frente a psanos y genoveses, sealar tambin consulados que comerciantes
barceloneses tenan en el oriente o en el norte de frica. Adems del fuerte desarrollo y
consolidacin del comercio exterior, favorecido tras la conquista de las Baleares, Barcelona

124
contaba tambin con un activo comercio local del que son testimonio las ferias y mercados
desarrollados y creados dentro en los alrededores del ncleo urbano.
Tras varios intentos se acabara constituyendo el consejo de Ciento (1265-1274), consolidando
de esta forma el proceso de formacin del gobierno municipal.
En otros territorios de la llamada Catalua Vieja el desarrollo urbano presenta caractersticas
similares, aunque menos espectaculares que el caso singular de Barcelona. Gerona, antes del
1182 fue reconocido el consulado, como forma de gobierno municipal y a partir del siglo XII la
ciudad crece fuera de los muros romanos. Las rdenes mendicantes levantan sus conventos y
aparecen instituciones hospitalarias o caritativas coincidiendo con el fuerte desarrollo urbano y
demogrfico.
La conquista de la Catalua Nueva (zona bajo dominio musulmn hasta el siglo XII) permiti
la incorporacin de un inmenso espacio, en el que coincidan la tradicin urbana y el
dinamismo econmico propios del espacio andalus. Tortosa y Lleida (1149) son los ejemplos
ms relevantes de incorporacin y adaptacin del urbanismo islmico a la mentalidad y
proyectos de los cristianos del norte. En ambos casos se observan el desplazamiento, que no
expulsin, de la antigua poblacin musulmana a los barrios extramuros (morerias), la
reconversin de los grandes edificios pblicos, como la mezquita mayor en la catedral. La
rpida repoblacin con gentes de varias procedencias garantizaran la actividad comercial y
artesanal propia de estos ncleos urbanos, actividades a las que no serian ajenos los mudjares.

LAS CIUDADES EN EL REINO DE VALENCIA.

En el caso del reino de valencia casi no se puede hablar de ciudades con anterioridad al siglo
XIV, exceptuando Valencia. Los documentos se refieren a alquera, villa, lloc, castro, aldea,
sin que sean precisas las diferencias que separan estos trminos. A medida que avanzaba la
reconquista, se incorporaba al dominio cristiano los diversos ncleos urbanos de tradicin
islmica, algunos de los cuales con una importante funcin administrativa, entre ellas
Valencia, Sagunto, Denia, Orihuela y elche. Pero la conquista impuso nuevos modelos de
comunicaciones y de control del territorio que requeran el establecimiento de nuevos ncleos
de poblacin unas veces a la costa, otras creando los graos o arrabales que unan los centros
urbanos con el mar, con lo se consegua fcil el control de la lnea de cabotaje que comunicaba
desde los puertos catalanes hasta Valencia o Denia; otras veces se fomentaron nuevas
poblaciones en el interior para jalonar y asegurar el importante trayecto que une Valencia y
Morella, o las que hacen los propio en las rutas Alcoy-Alicante.
Las nuevas ciudades creadas por Jaime I suelen adoptar el modelo de bastidas propio del Sr. de
Francia y Navarra. Por otra parte los ncleos urbanos presentan en general, un plano octogonal
o en damero.
La rpida ocupacin cristiana de las antiguas ciudades islmicas comport que se conservaran
los trazos y los elementos fundamentales de las viejas ciudades, solo se cambiaba de dueos o
habitantes, mientras el ambiente continuaba siendo islmico.
En el caso de valencia, la reparticin del territorio urbano entre los diversos repobladores
implic el traslado masivo de los antiguos habitantes a la Moreira, mientras se confirmaba el
antiguo qahal judo de la ciudad a familias que acudieron a la llamada del rey, algunas de las
cuales eran ya antiguos residentes desde poca islmica. La aljama de Valencia era la ms
importante y rica del reino, quedando a gran distancia otras juderas como la de Castelln. Las
transformaciones urbanas que implicaban cambio de fisonoma, fueron lentas, y a fines del
siglo XIII todava quedaban algunos edificios musulmanes pendientes de transformacin; con
el tiempo aparecieron nuevas parroquias, se levantaron hospitales.
La actividad comercial de la ciudad destac por su papel en el marco del gran comercio
mediterrneo, abastecido, por lo menos en parte, con productos de su territorio y de sus

125
talleres, la produccin artesanal, centrada bsicamente en el mbito urbano, se aprecia la
consolidacin de las cofradas, con finalidades asistenciales y tcnicas.
Tras la conquista de la ciudad, Valencia recibi de Jaime I dos privilegios inspirados en las
cartas de de Lrida y Tortosa, pero concediendo mayor protagonismo a la burguesa y
completados en 1245 con la concesin a favor de los prohombres y universidad de elegir
anualmente cuatro jurados, que a su vez podran elegir a los consiliarii que consideraran
oportunos para el gobierno de la ciudad y su termino.

7. Las ciudades del Camino de Santiago.

A partir del siglo XI el Camino de Santiago se transforma en una ruta internacional de

peregrinaciones; a travs de distintas rutas, los peregrinos ultra pirenaicos llegaban en su
mayor parte a Roncesvalles, donde se iniciaba la ruta francesa en territorio hispano, que
llegaba a Santiago de Compostela tras atravesar Navarra, La Rioja, Castilla, Len y Galicia. La
ruta aragonesa penetraba en Espaa por Somport y despus de pasar por Jaca y Monreal,
conflua con la anterior en Puente la Reina. Otra ruta se internaba en Espaa por Irun y recorra
la costa cantabra hasta Ribadeo, desde los peregrinos se dirigan a Compostela a travs de
Mondoedo y Villalba. La ruta portuguesa recorra Portugal de sur a norte hasta llegar a
Santiago. Adems de una ruta de peregrinacin, el Camino de Santiago fue una va de
intercomunicacin entre los reinos hispnicos y el resto de la Europa occidental, con
importantes consecuencias de ndole econmico-social, religiosa y cultural.
Los reinos cristianos peninsulares presentan su propia y peculiar evolucin del fenmeno
urbano, con caractersticas singulares segn los mbitos y territorios.
Coincidiendo con la crisis y la decadencia del califato cordobs y la progresiva disminucin
del influjo econmico andalus. La repercusin del mbito centroeuropeo en la economa y en
la sociedad de los reinos peninsulares, desde Len hasta Catalua, se reflejo en el renacer de la
vida urbana y la aparicin de nuevos grupos sociales burgueses, fenmenos que presentan
ntimamente relacionados con el extraordinario desarrollo de las peregrinaciones a Santiago, el
acelerado vigor econmico de este gran camino de conexin con Europa, la penetracin de
poblaciones ultra pirenaicas (los francos), y el florecimiento del comercio martimo
mediterrneo.
A la presencia cada vez ms numerosa de mercado pblico en las ciudades del siglo XI, se
unen las primeras ferias. El ir de mercaderes, cristianos y judos, los fueros leoneses ofrecen
garantas a los mercaderes ambulantes. Los portazgos de Pamplona y de Jaca ofrecen
igualmente referencias a peregrinos y mercaderes cargados de fardos.
El camino de Santiago inicio un auge espectacular urbanstico, con sus ciudades de topologa
itinerante desarrolladas alrededor de un eje (Santo Domingo de la Calzada, Castrogeriz,
Burgos, Len, Logroo, Estella, etc.), cuyo desarrollo y prosperidad est relacionado
directamente con las peregrinaciones y con las ideas de los peregrinos, muchos de ellos,
extranjeros. Al estar alejadas de la zona fronteriza eran muy estables y adems de eclesisticos
o campesinos la composicin social estaba dominada por los mercaderes y comerciantes y esto
se reflejaba en los aspectos de la ciudad. Se creaban hospitales en plena ruta, caso de Irache,
Njera,. Alberguera catedralicia (Pamplona) alberguera en los accesos principales del
Pirineo (Nuestra Seora de Roncesvalles).

126
TEMA 15 : INSTITUCIONES, ECONOMA, SOCIEDAD Y
CULTURA DE LOS REINOS PENINSULARES EN LA PLENA
EDAD MEDIA

1. La formacin territorial de los reinos.

El territorio que los musulmanes dejaron sin ocupar fue una estrecha franja de tierra muy inferior a
cien quilmetros de ancho, menos en la parte Occidental de la Pennsula, debido al temprano
abandono de tierras al norte del Duero.

No hubo accin conjunta, en vez de un centro de resistencia aparecieron varios, esto fue debido a
la falta de comunicaciones y al terreno montaoso, que dificultaba la accin conjunta.
El ms importante de los ncleos de resistencia, por su extensin, poblacin y riqueza fue el de
Len. Pamplona sirvi de je neurlgico en la resistencia, en situacin precaria por la facilidad que
ofreca por su penetracin desde el sur.

La Zona central del Pirineo: los altos valle fueron disuasorios.

En el este: la vuelta de los "hispani", buscando refugio, cre una zona liberada, de la que Barcelona
ser el centro.

En todos los casos se polarizaron las fuerzas en torno a una autoridad, lo que reforz a
individualizacin del territorio y propici el ejercicio de soberana. Los reyes hispanos (a partir del
s. XI) acuan monedas, legislan, territoralizan las leyes y comienzan a tener tendencias
expansionistas.

En Len, hay un considerable desarrollo poltico con la adopcin del ttulo real de los visigodos,
recuperacin de smbolos regios del protocolo de la coronacin y la vinculacin cultural al pasado
inmediato, cuyo elemento ms significativo es la aplicacin del "liber judiciorum" como norma
jurdica.

En el territorio conocido posteriormente como Catalua, se fortalece la posicin de Barcelona, a

costa de los otros condados catalanes.
La expansin de los primitivos ncleos de resistencia slo poda hacerse en dos direcciones: a
costa de los vecinos cristianos o hacia el sur. Los ms poderosos limitaron la expansin de los
dems. As Navarra qued bloqueada en la lnea del Ebro y la Corona de Aragn no fue ms all
de la frontera de Almizra (1244).

Esta limitacin har que Navarra se vea forzada a entrar en la influencia francesa y a la Corona de
Aragn a expandirse, primero a los Pirineos, luego por el Mediterrneo.
Castilla, sin embargo, tras la unificacin de la meseta norte y la conquista de gran parte de Al-
ndalus, llegar a ocupar las tres cuartas partes de la pennsula.
Las luchas entre reyes cristianos hicieron que el trazado del territorio tuviera movilidad.

El proceso de concentracin entre 1137 y 1230 es una consecuencia inevitable de los enlaces
matrimoniales entre los miembros de las familias reinantes, aunque se realizar de forma distinta
en una u otra corona:

127
- en Castilla se produca la incorporacin de unas mismas cortes de los procuradores de las
ciudades de ambos reinos y el monarca poda estar en ambos reinos.

- en Aragn las cortes se convocarn de forma separada.

An siendo reinos simultneos y semejantes se produjeron instituciones diferentes, como la
aparicin de distincin entre naturaleza y extranjera, como contrapuestos, el primero dotado de
capacidad definitoria, para los nacidos o avecinados en un determinado reino (Aragn frente a
Catalua) o provincia (Guipzcoa) frente al conjunto unido de Castilla y Len.

2. El poder regio.

La monarqua hispnica proceda de una doble tradicin, romana y cristiana, lo que admita que la
sociedad deba ser gobernada por un principio jerrquico y unitario, es decir, un rey que encarnase y
tuviese el poder poltico; asimismo el pensamiento poltico medieval consideraba a la monarqua
como una institucin de derecho divino, considerando que todo poder procede de Dios y de Dios
emana la soberana del monarca.

Esto se mantuvo aunque el contenido del poder sufri una evolucin. En un principio el reino se
constituye mediante un proceso de agregacin de los diversos territorios pertenecientes al mismo
prncipe, as el rey no figura como monarca de un reino, sino de aquellos pueblos que le estn sujetos.
Cuando las mismas tierras se mantienen prolongadamente bajo la autoridad de idnticos reyes es
cuando es posible la consolidacin de un concepto global de reino. Este aparece como un ente
poltico de carcter homogneo y se mantendr as, incluso cuando la dinmica unificadora junte a
unos reinos con otros, como en el caso de las coronas, en las que los distintos reinos mantendrn su
identidad y su unidad poltica indivisa y autnoma.

El rey, en sus tierras, deba gobernar para el bien de todos, someterse a las leyes y costumbres,
administrar la justicia y ejercer el mando militar.

Los progresos de la Reconquista reforzaron el poder del rey, proporcionndole botines y la titularidad
de las tierras que no se distribuan, pero la monarqua no fue todava absoluta, porque el poder
encontraba su limitacin en el Derecho y las costumbres del pas, y posteriormente en las Cortes, con
la participacin en el gobierno de los estamentos o brazos.
Hasta el s. XIV no se advertir en las monarquas hispanas la tendencia hacia la concentracin de
todos los poderes en manos del rey, gracias al Derecho romano.

El monarca castellano, partir del s. XIV, fue considerado soberano absoluto, de derecho divino y
seor natural de los territorios sometidos a su poder, a esto ayud la superestructura del Imperio, que
albergaba diversos reinos y otras unidades polticas de naturaleza diversa.

Otra superestructura ser la Corona, en la que los reinos que la componen mantienen su personalidad
propia.

La simbologa real era muy clara: corona, espada, cetro, manto prpura, trono (Navarra y Aragn) y
globo de oro. La Iglesia sancionaba la entronizacin de un nuevo soberano con la celebracin de
algunos ritos
La sucesin al trono, a partir del s. XI, se convirti en hereditario, se estableci el rgimen de la
primogenitura. La mayora de edad variaba de un reino a otro.

128
Los reyes vean reconocido un cierto nmero de poderes, como jefe supremo del ejrcito podan
afirmar su autoridad en el campo de la guerra y de la paz, eran la mxima instancia en la
administracin de justicia, directamente competente con su tribunal en determinados litigios y juez
ltimo siempre en apelacin de cualquier sentencia dictada por los jueces de su reino. Fue
trascendental la actividad legislativa del monarca, as, el rey empez a dictar leyes aplicables a todos
sus territorios, generalmente de acuerdo con la asamblea, aunque se dieron casos de ms
discrecionalidad (Castilla).

En esa poca y hasta mediados del s. XIII el derecho local privaba claramente sobre el territorial; se
basaba esencialmente en las costumbres y las sentencias judiciales ms que en las disposiciones
legislativas de carcter general.

Del s. XI al XIII se multiplicaron los fueros al crecer las ciudades; fueron primero orales, luego
escritos, cada vez ms largos y precisos, y acabaron con la unidad jurdica del Liber judiciorum.
La constitucin de "familias" de fueros, entre los s. XII y XIII fue el primer paso hacia una
uniformizacin jurdica. Los detallados fueros del s. XIII eran compilaciones de costumbres locales,
decisiones y privilegios reales.

En el s. XIII el Derecho local entr en conflicto con el nuevo Derecho, romano y cannigo a la vez,
que exaltaba la funcin legislativa del soberano (compilado y redactado por Alfonso X en el Fuero
Real (1250) y El libro de las siete partidas (1260).

El Fuero Real provoc una gran oposicin cuando el soberano castellano intent imponerlo como
nica forma jurdica, ser el Ordenamiento de Alcal (1348) el que haga triunfar el Derecho romano
definitivamente, ya que estipulaba en uno de sus principios que el poder legislativo era exclusivo del
dominio de rey, aunque en realidad este nuevo derecho slo fue aceptado en la medida en que
reconoca la validez de los fueros.

En Catalua las limitaciones del poder real en el s. XII partan de la organizacin feudal del
Principado, (el Estado feudal cataln), que entrara en crisis en el s. XIII lo que la monarqua
aprovechara para beneficiarse del renacimiento del Derecho romano, para recuperar su autoridad
poltica sin cortapisas ni fraccionamiento, pasando de la limitacin feudal del poder real a la
limitacin pactista ms consensuada, as el pactismo jurdico se va a dar sobre todo en el terreno de la
legislacin y las leyes recibirn el nombre de "constituciones", de forma que los monarcas se
comprometern a no legislar de nuevo sin el consentimiento de los barones, prelados, caballeros y
representantes ciudadanos del Principado.

En Aragn, dnde las doctrinas pactistas se conjugarn en el s. XIII con las corrientes romanistas,
superando los particularismos de la multiplicidad de fueros viejos y nuevos, se conseguir la
unificacin del Derecho y una nueva ordenacin jurdica a travs de la denominada Fueros de
Aragn o Compilacin de Huesca (1247).

En Navarra los naturales del reino se opusieron a la llegada de consejeros extranjeros, as e monarca
se ve obligado a consignar por escrito las bases que ordenaban las relaciones del rey con los sbditos,
comenzando por el alzamiento y juramento del monarca al comienzo del reinado, a travs del Fuero
General. Desde ese momento los monarcas se comprometan a aceptar y preservar los derechos de los
navarros.

129
3. La Curia y las Cortes.

La Corte de Castilla estaba compuesta por cortesanos de alto rango social, clrigos, judos ricos,
compaeros de armas, altos dignatarios... El alfrez iba a la cabeza de la guardia real, mandaba el
ejrcito en ausencia del soberano. El condestable lo suplant en el siglo XIV.

El notario del vigilaba la redaccin de las rdenes reales que hacan un grupo de escribanos. El
mayordomo estaba a la cabeza de la casa del rey, y estaban bajo sus ordenes diferentes oficiales
palatinos de tipo domestico.
Con el tiempo se hizo necesario crear nuevos cargos: aparecen en el siglo XIII los alcaldes del rey,
jueces permanentes de la corte, el almirante en Castilla y tras la unin definitiva de Castilla y Len
aparece un canciller mayor, guardin del sello real que autentificaba los documentos reales, cuatro
notarios mayores y un mayordomo mayor encargado de percibir los numerosos impuestos directos o
indirectos que recaudaban a los judos.

En los reinos cristianos surgidos con la Reconquista, el rey tiene poder absoluto. Con el fin de
asesorarle, gentes procedentes de los estamentos privilegiados forman una especie de junta o curia,
que aparece en Catalua en 1079, y en Len y Castilla se llama Curia Regis.

La Curia era una asamblea real o condal, de carcter consultivo. Sus componentes prestan consejo al
monarca y referendan, los documentos reales emanados en su cancillera. Estaba compuesta por la
familia real, los oficiales palatinos y algunos magnates eclesisticos y seglares. En el siglo XIII se
integran los jurisconsultos.

Para los asuntos ms graves del reino estaba la Curia extraordinaria o plena, tambin llamada
pregonada, formada por los nobles y eclesisticos que componan la ordinaria, y otros muchos
miembros de la aristocracia laica, obispos, abades y maestres de las rdenes militares. Se reuna en
presencia del pueblo.

Se trataban, entre otros temas, la jura del heredero al trono, la eleccin y matrimonio de reyes, la
declaracin de guerra y el pronunciamiento sobre los subsidios y ayudas de carcter econmico.
Adems, ejerci como centro legislativo y tribunal de justicia.

En la Corona de Castilla la Curia extraordinaria hizo que se dividiera en dos grupos: algunos
consejeros se especializaron en asuntos judiciales, y otros en cuestiones administrativas y polticas.

Fernando III de Castilla se rodea de 12 sabios, ncleo del futuro Consejo Real, que se constituye en
las Coronas de Castilla y Aragn en el siglo XIV.

En 1385, las Cortes de Valladolid institucionalizan un Consejo Real de 12 miembros: cuatro prelados,
cuatro caballeros y cuatro ciudadanos, con competencias universales excepto en cuestiones judiciales.
A partir de entonces, la antigua Curia Ordinaria pasa a ser llamada Audiencia. En la Corona de
Aragn, a finales del siglo XIII la Curia ordinaria origina un Consejo Real.

Con la participacin regular de los representantes de las ciudades en las sesiones de la Curia
extraordinaria se crea una nueva asamblea: las Cortes, que aparecen en la Corona de Castilla (s. XII)
y en los distintos Estados de la Corona de Aragn (s. XIII)

130
Las Cortes surgen como resultado del crecimiento de las ciudades, a la aparicin de una clase social
dedicada a los negocios y a las necesidades de los monarcas, que se vean obligados a solicitar
contribuciones extraordinarias para hacer frente a sus problemas financieros. Solo podan ser
convocadas por el monarca

En tiempos de Alfonso VIII se produce una quiebra de la moneda, y los monarcas deciden acuar
moneda con un valor nominal excesivo. Esto provoca el alza de los precios. Los ciudadanos buscaron
una solucin: los reyes se comprometan a mantener durante siete aos el valor de la moneda, y a
cambio daban al monarca un impuesto (la moneda forera), Para garantizar este acuerdo los habitantes
de las ciudades se van incorporando a la Curia.

La fecha de su nacimiento fue: reino de Len 1188, Castilla a comienzos del siglo XIII, Catalua en
1218 y Navarra a comienzos del siglo XIV

Las Cortes son una asamblea encargada legitimar con su consenso las decisiones tomadas
unilateralmente por el monarca. Era un rgano que limitaba el poder regio
Se reunan para asesorar al rey, tratar sobre temas de justicia y paz, conceder tributos extraordinarios,
etc.

En los primeros siglos, no tuvieron una composicin bien definida. El rey convocaba libremente a los
individuos, jerarquas y ciudades.
Al frente de cada ciudad asista uno o varios procuradores o sndicos, los cuales solo disponan de un
voto. Posean inmunidad parlamentaria.
Eran elegidos por las cabezas de familia de las distintas villas o por sorteo.

A partir del siglo XIII las Cortes castellanas estaban formadas por tres estamentos o brazos: los
nobles, los eclesisticos y los ciudadanos de las villas reales (las otras poblaciones estaban
representadas por su seor, laico o eclesistico).

Una vez reunidos todos los procuradores, las Cortes se abran con un discurso o proposicin del rey,
justificando el motivo de convocatoria y exponiendo las cuestiones que iban a ser sometidas a
deliberacin. Los representantes de los tres estados contestaban por separado, hacindolo en ltimo
lugar el estamento popular.

Las Cortes aparecen como un dialogo entre el rey con los nobles y eclesisticos por un lado, y los
representantes de las ciudades y villas por otro. Solo las decisiones de carcter fiscal deban contar
con la aprobacin de las Cortes. El resultado final de las Cortes es recogido por las diferentes
cancillerias reales en un documento denominado carta.

Las Cortes de Castilla, las de Valencia (1283) y las de Catalua (1218) controlaban a cuatro
estamentos: la nobleza (dividida en dos grupos: los ricos hombres y los caballeros), los eclesisticos y
los ciudadanos.

Las Corts catalanas originaron la Diputacin de Cortes, rgano poltico y administrativo formado por
representantes de diferentes estados. A fin de velar por el cumplimiento de las medidas votadas,
aparece la Diputacin. En 1359, la Junta de Diputats se convirti en un organismo permanente,
llamado Diputacio del General de Gatalunya, con funciones econmicas y financieras.

131
En Aragn, la Diputacin del Reino estuvo vinculada en un principio al establecimiento del impuesto
de las generalidades o tributo de aduanas, que se pagaba por las mercancas al entrar o salir del reino.
Esta diputacin se acabo convirtiendo en un rgano poltico- administrativo autnomo.

4. La administracin del territorio: seoros y concejos.

A partir del siglo XI, los propietarios de grandes tierras ejercen progresivamente su autoridad frente a
los campesinos, teniendo la promesa de que solo ellos pueden intervenir en los asuntos de su seoro.
De esta forma, ejercen competencias que antes eran ejercidas por el Estado, como la justicia, la milicia y
la fiscalidad.

Se produce una fragmentacin del espacio poltico, y a partir del siglo XII una gran parte de poblacin
queda sujeta al rgimen seorial (abacial o solariego) por oposicin a la poblacin gobernada por los
oficiales de la corona, que constituan el realengo.

Esta situacin acabo generando una pugna entre los propietarios y el monarca. Como consecuencia, los
reyes intentaron reducir el nmero de seoros y evitar la creacin de otros nuevos. De esta manera
recortaban el poder seorial a travs de los matrimonios o la legislacin.

En ocasiones, los monarcas entregaron tierras a los nobles y rehabilitaron el poder seorial, pero solo
los Reyes Catlicos consiguieron imponer su autoridad mediante la revisin de las concesiones
efectuadas a los nobles y anulando parte de ellas.
Los monarcas intentaron debilitar la fuerza de los nobles provocando la discordia entre los diferentes
linajes o apoyndose en las ciudades.

Durante los siglos XI al XIII, los municipios lograron gran desarrollo, y gracias a esto naci una
institucin ms representativa: el Concilium, que era una asamblea de vecinos donde se tomaban
decisiones que afectaban a los intereses de los ciudadanos y del uso de los bienes comunales.
Debido al crecimiento demogrfico se designaron a algunos vecinos para asumir el poder local.

La consolidacin del concejo como rgano de las villas realengas supuso la conversin de los jueces,
alcaldes o merinos del rey en agentes del concejo.

En el transcurso de los siglos XI al XIII, estos concejos se fueron consolidando como sistema de
gobierno.
En un principio, las asambleas concejiles fueron controladas por las oligarquas dominantes de las
ciudades y villas. Las magistraturas municipales estaban reservadas a los caballeros.

Debido a la delegacin de poderes y a las concesiones reales, los concejos de las ciudades o villas de
cabezas de alfoz se configuraran como seoros colectivos. A finales del XI se fundan los grandes
concejos del sur del Duero.
Poco a poco, se va creando una cierta dependencia de los cultivadores de las aldeas respecto al concejo.
Se pasa de la justicia real a la concejil, y los alcaldes de la villa ejercen la justicia.

El concejo de la villa tiene jurisdiccin sobre las aldeas, establece la normativa que regula las relaciones
entre villa y aldeas y participa en el gobierno de stas. Adems se establece una fiscalidad concejil,
cobrando portazgos o beneficindose de otros tributos realengos (Como el fonsado, el yantar o la
martiniega).

132
No todos los vecinos participan por igual en el gobierno del concejo. El juez era la cabeza de la
institucin, y est ayudado por un gran nmero de alcaldes. Los jurados atendan a las distintas
parroquias de la localidad, y por ultimo estn los oficiales menores (sayones, pregoneros, alguaciles,
etc.).

Con Jaime I, las asambleas vecinales se transforman en consejos de prohombres que asesoraban a los
magistrados de la ciudad. En 1265, Jaime I constituye en Barcelona dos organismos: el Consell de Cent
(De consulta) y otro ejecutivo, de pahers o consellers.

En Navarra se crean las buenas villas, de jurisdiccin real, donde se tiende a unificar las relaciones de
vecindad y las de los vecinos de la corona.

Como consecuencia de los abusos y excesos cometidos por las grandes familias contra la masa popular,
las coronas decidieron adquirir ms control sobre la vida municipal. Las asambleas vecinales fueron
sustituidas por concejos restringidos compuestos por un nmero reducido de personas (los regidores).
Se incorporaron funcionarios delegados del poder real en las ciudades y villas.

La sustitucin del concejo abierto por el sistema de regimiento tuvo lugar en tiempos de Alfonso IX y
quedan totalmente institucionalizados con los Reyes Catlicos.

5. Los grupos sociales: los seores.

La nobleza se formo a partir de los restos de la sociedad visigoda.
La poblacin, en la monarqua astur- leonesa y en Navarra, tena una base indgena sumamente fuerte,
apenas afectada por la dominacin romana. En muchas zonas de Navarra pervivi con el vascuence.
A esta base se unieron fugitivos, hispano- romanos o visigodos, y ms tarde emigrantes mozarabes que
preferan vivir con un rgimen cristiano.

Desde el punto de vista jurdico, haba igualdad entre todos los miembros de la comunidad cristiana.
Haba dos minoras confesionales: los judos (tolerados y perseguidos) y los moros prisioneros, que eran
tenidos como siervos.

Junto a los reyes- caudillos aparecieron algunos fideles, que provenan seguramente de la nobleza
visigoda y se hallaban unidos por lazos de relacin personal con el monarca.

Desde mediados del siglo IX, estos fideles constituyen una nueva nobleza, formada por laicos y
eclesisticos, y que forman el consejo del rey, gobiernan mandaciones en nombre de ste, y a cambio
reciben tierras y dominios.

Por otra parte, la pressura oblig a los colonos a formar grupos armados, y a depender de un seor ms
fuerte.
En el siglo X, la nobleza ya est totalmente constituida. Se accede a esta clase social a travs de la
riqueza, el servicio al rey, la vinculacin personal con el monarca y la herencia. No es una clase social
cerrada Se es noble cuando se combate a caballo portando las armas consideradas como tales:
espada, lanza y escudo.

En la nobleza hay dos escalas:

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 MAGNATES O POTENTES Son dueos de extensas propiedades, y participaban en el
gobierno.
INFANZONES O MILITES Son nobles dedicados a la profesin militar. Estn vinculados
al rey o a un magnate, de quien han recibido tierras beneficiosas que les obligan al servicio de
las armas. Son los prestimonios, atondos y magnificentias.

Los nobles estaban exentos de pagar tributos, y deban prestar vasallaje. Esto otorgaba a los miembros
superioridad y privilegios Tenan inmunidad en sus casas, las tierras de aprovechamiento eran ms
grandes que la del resto de personas libres, etc.

6. Los grupos sociales: los campesinos.

La mayor parte de la poblacin esta compuesta por hombres libres.

A los campesinos, en los reinos occidentales se les llama Villanos, y en Catalua pagesos.
Muchos eran propietarios. De esta masa surge en Castilla una minora que podan costear armas y un
caballo, y se les admita para prestar servicio militar. Eran los caballeros villanos.
A esta institucin se le concedieron privilegios y fue evolucionando hacia formas nobiliarias.

La mayora de hombres libres del campo estaban sometidos a un seor, y tenan su proteccin. A
cambio de dicha proteccin deban pagar un censo. Haba diversos tipos de contrato:

El ms frecuente es el pequeo propietario que se encomienda al seor y le entrega su tierra,

quien se la devuelve, a menudo acrecida pero con la obligacin de pagar en adelante una renta.

Otras veces no se entregaba tierra alguna, sino que la reciba y estaba igualmente obligado a la
renga. De esta manera se ponan en explotacin zonas abandonadas o incultas.

Otra forma de patrocinio no muy habitual era la de que hombres libres no propietarios entraban
al servicio de un seor y trabajaban su tierra. A cambio reciban alimento y vestidos.

Cuando los siervos son liberados, conservan con el seor o su linaje lazos de dependencia en forma de
patrocinio, ligado al usufructo de la tierra por ellos ocupada.

Debido a los diferentes contratos, haba grandes diferencias en los estatutos de los hombres libres.
En Galicia y Portugal encontramos la incomunitatio (renuncia a la propiedad eminente de la tierra a
cambio de proteccin); en Castilla y Len el patrocinio fue menos rgido (El encomendado conservaba
la libertad de escoger a su seor, de mar a mar, pagando un censo a cambio de proteccin)

COLONOS Y SIERVOS

La libertad queda unida a la propiedad. Los campesinos que trabajan por cuenta ajena son llamados
Colonos o iuniores (eran la clase ms baja de la poblacin). Eran libres en cuanto a su persona, pero
econmicamente estaban sujetos por un tributo que deban pagar al seor.

La situacin de los colonos dependa de las obligaciones contradas con la tierra. Estaban sujetos a
prestaciones de jornadas de trabajo o a ciertas faenas agrcolas, y su condicin era permanente y
hereditaria. Apenas existe diferencia entre los colonos y los siervos.

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Haba una enorme diferencia entre los serv casati (campesinos establecidos en una tierra en
condiciones parecidas a la de los colonos) y los domestica ( permanecan en la casa del seor en
condiciones iguales a la de los esclavos romanos).
El matrimonio de los siervos era legtimo, y cuando los contrayentes eran de distinto dominio, se
realizaba un reparto de hijos. Con frecuencia los siervos eran manumitidos

De mediados del siglo X a mediados del XI se produjo en toda Espaa un importante fenmeno de
concentracin dominical. Se impone un derecho superior, en el que autoridad y propiedad iban
ntimamente ligadas.

A corto plazo se fundan los primeros linajes nobiliarios , que adquieren gran poder en el siglo siguiente.
Los reyes otorgaban donaciones a sus nobles y monasterios, y estas venan acompaadas de
inmunidades.
Los monasterios otorgaban prstamos a los pequeos propietarios en tiempos de mala cosecha, lo que
provocaba embargos muy provechosos.
Para la capa social ms elevada, la ampliacin de propiedades era algo muy importante. Para ello se
recurra al matrimonio, alianzas entre linajes, etc.

Con el desarrollo de los grandes dominios, se producen cambios en la explotacin de la tierra.

Segn la naturaleza del propietario, los seoros se llamaban ralengos, abadengos o solariegos.

El seor reserva para su explotacin una parte de la tierra. Es la que constituye el dominio (en Len se
llama clusa, en Cantabria quintana, y en Catalua condomina).

Este seoro alcanza un nmero determinado de campesinos, a quienes se entrega un prestimonio con la
obligacin de trabajar das determinados o de realizar labores concretas. El seor, adems, posee
graneros, molino y fragua, cuyo uso es obligatorio para todos los miembros al seoro.

Durante un periodo de entre cinco y siete aos, los beneficios de la tierra se repartan por la mitad.
Todos los campesinos que viven dentro del dominio estaban obligados a pagar ciertas cantidades, o
usos. A cambio tenan el derecho a disfrutar de los bienes comunales, prados, bosques, ros o lagos, etc.

Los usos mencionados en los documentos son los siguientes:

Censo que se paga por ocupar la tierra. A este impuesto se le llama censum, foro tributo,
infurcion, pecho y ms tarde marzadga o martiniega

Sernas Prestaciones personales que los campesinos han de aportar a la explotacin de la

reserva seorial.

Servicios pblicos Como la vigilancia, construccin de fortalezas o caminos.

Yantares Una vez al ao, estn obligados a dar alojamiento y comida a los enviados del
seor.

Estaba prohibido el abandono de la tierra. El Fuero de Len autoriza la marcha previo pago de una
indemnizacin al seor.

Nuncios y maeras Para poder transmitir en herencia la tierra, el campesino debe pagar al
seor, en forma de bienes muebles (en general una res de valor). Si el campesino no tiene hijos,

135
 para disponer de su herencia en beneficio de otro pariente debe abonar una cantidad mayor
(maeria)

Osas y huesas La mujer que se casa fuera del dominio debe pagar una indemnizacin

El seor ejerce derecho de monopolio sobre ciertos servicios como el horno de pan, el molino o la
fragua, y a cambio percibe una parte del producto.

El seoro es un rgimen de explotacin de la tierra en comn, dirigida por un administrador designado

por el seor (llamado maiorinus en los seoros laicos y preboste en los eclesisticos). Tambin
sustituye al seor en las funciones judiciales. Con el tiempo evolucionan hasta convertirse en autenticas
autoridades locales.

El seoro chocaba con los intereses de los repobladores de las tierras del sur del Duero y Extremadura.
Por razones polticas, estos pobladores estaban exentos de las cargas y usos seoriales (a esta exencin
se le llama foro, derecho o privilegio. Esto es el fuero)

La forma mas sencilla de la aparicin de un fuero es la carta puebla, a modo de contrato o concesin
real que exima a los campesinos enviados de repoblar de ciertas cargas.

Desde el siglo X empiezan a aparecer fueros ms complejos, con nuevas leyes.

Sobre un fuero podan edificarse no solo nuevas formas de relacin entre seor y sbditos, sino tambin
de gobierno entre las pequeas entidades locales.
7. Agricultores y ganaderos: La Mesta.

En Espaa se produce un aumento de los grandes dominios agrcolas y la decadencia del comercio.
La forma normal para la ocupacin de tierras a lo largo de toda la frontera fue la presura, que dio origen
a numerosas propiedades (sobretodo en el Reino de Len).
Los ocupantes vivan en pequeas agrupaciones urbanas cercanas a los cultivos, lo que les
proporcionaba agua y defensas Esta era el modelo ms habitual en las comarcas del Duero.
Ms al norte los caseros aislados eran la forma de propiedad ms habitual.

Castilla fue la ms resistente a la construccin de latifundios.

Las pequeas propiedades hacan imposible la autarqua y generaban pequeos intercambios

mercantiles entre ellas. En los siglos IX y X haba pequeos mercados y una continua relacin con la
Espaa musulmana.
Debido al predominio de la pequea y mediana propiedad, era ms frecuente la economa vecinal que el
rgimen de la villa.
Las propiedades se llamaban hereditates en el reino astur- leones, y mansos en Catalua.

El centro era la casa, que estaba cercada. Tena graneros, tierras de labor de secano, huertos, vias y
frutales.

El rgimen econmico era la villa (propiedades ms extensas y con cierta autarqua), sobretodo en el
caso de los monasterios, ya que eran los nicos que podan acumular grandes dominios.
Para la administracin de las villas se nombraban vicarios o mayordomos (en las tierras de la Iglesia
adquieren el nombre de prebostes, y en Catalua bajulus).

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Los campesinos reciban una tierra a cambio de prestaciones econmicas y personales. Cultivaban el
dorninicatum del seor.
Haba rotacin trienial (otoo, primavera, barbecho), y la alimentacin estaba compuesta por carne,
cereales, productos del huerto (nabos, cebollas, ajos y berzas), manzanas, y sidra.

PROPIEDAD Y EXPLOTACION AGRARIA

Con la consolidacin de las Ordenes Militares y el predominio de la nobleza en Andaluca se modifica

el rgimen de la pequea propiedad. En Valencia, Andaluca y Murcia se reparten las tierras, y hay una
tendencia a la acumulacin de grandes latifundios. En Castilla aparecen extensos seoros.
Los monasterios se encontraban en magnificas condiciones de aumentar sus dominios.

La tradicin ganadera es muy antigua, ya que la destruccin producida en la Alta Edad Media
por cristianos y musulmanes proporcionaron pastos a la trashumancia.
En la primera mitad del siglo XIV, la actividad de los laneros comerciantes era muy grande.

En 1273, las cuatro Mestas castellanas se unificaron en una sola Mesta General, cuyas decisiones deban
obedecer todos los dueos de ganados.

Tres grandes caadas atravesaban el pas:

La leonesa Parta de Len y por Zamora, Salamanca y Bjar, llegaba a Plasencia y a los
pastos estivales de Extremadura.

La segoviana Tenia varios ramales: de Logroo, por Burgos, Palencia y Valladolid llegaba a
Segovia, desde donde una bifurcacin iba por vila a Bejar y otra por Talavera, Guadalupe y
Ahnacln a Andaluca. Otro ramal iba desde Logroo por la tierra de Cameros a Soria, y por los
valles de Somosierra y Guadarrama, a unirse al exterior de Talavera.

La caada manchega recoga los ganados de Cuenca y los distribua por Andaluca y
Murcia.

8. Los grupos sociales: las capas urbanas.

La barrera entre campo y ciudad no es clara durante la Edad Media El criterio cuantitativo de
considerar ciudades a las poblaciones de ms de doscientos vecinos no parece excesivamente
acertado. Si pretendemos diferenciar las ciudades por su produccin artesanal y por su actividad
comercial tampoco llegaramos a una solucin por la mezcla de actividades que existen en la mayora
de los centros de poblacin medievales. En trminos rigurosos la nica ciudad sera Barcelona y quiz
Palma de Mallorca, pero incluso en estos casos una parte considerable de la poblacin si no trabajaba
en el campo viva de las rentas agrcolas.
Una primera clasificacin social de los ciudadanos puede hacerse teniendo en cuenta el origen de sus
ingresos: de la tierra, del comercio y de la industria o artesana, aunque no se da un corte tajante entre
dichas actividades. El mercader puede ser dueo de tierras, el eclesistico intervenir en el comercio y
el menestral ser a su vez agricultor y vendedor de sus productos agrarios.

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Dentro de cada grupo habra que distinguir categoras sociales: pequeo y gran propietario, noble,
eclesistico y burgus; grande y pequeo mercader, maestro, oficial y aprendiz. Dentro del grupo de
los comerciantes incluiramos a banqueros y prestamistas. Junto a estos grupos o dentro de ellos
existen individuos que basan su poder no en la riqueza sino en sus conocimientos; otros viven de la
mendicidad o de trabajos ocasionales.
La superioridad jurdica de la poblacin urbana sobre la rural radica en la dependencia directa del rey,
que equivale a la supresin de los derechos seoriales, a la libertad ciudadana frente a la servidumbre
campesina. La concentracin de esfuerzos simplifica y facilita la vida en las ciudades, pero suele ir
acompaada de nuevos impuestos para atender a las crecientes necesidades de la comunidad. Su
riqueza las hace vulnerables fiscalmente y en ellas buscar la monarqua la mayor parte de sus
ingresos, segn se observa en Catalua donde las ciudades (un tercio de la poblacin) contribuyen
generalmente con la misma cantidad que los grandes propietarios rurales que controlan los dos tercios
restantes.
Pese a la apariencia de igualdad que da a las ciudades catalanas la ausencia de la nobleza en su
direccin, los miembros del cuerpo ciudadano no son iguales. Sobre la gran masa de la poblacin se
eleva un primer grupo de patricios, que son los verdaderos dirigentes urbanos y junto a los que
colaboran los grandes mercaderes, los maestros de los oficios y los juristas, mientras la masa se ve
relegada al papel de espectador. En Castilla, los caballeros villanos se imponen al resto de los
pobladores; durante las minoras y guerras civiles; se inicia la penetracin de la nobleza en las
ciudades y se agudiza la tendencia a convertir a la caballera villana en un grupo cerrado.

9. La iglesia en los siglos XI-XIII. Cluniacenses, cistercienses y rdenes

mendicantes.

En la segunda mitad del siglo XI, hay un auge de la peregrinacin jacobea, y a travs del Camino de
Santiago llegan diversas influencias de Francia ( como la letra carolina o francesa, ritos propios del
feudalismo, reforma eclesisticas o arquitectura romnica).

Se producen numerosas relaciones entre los reinos hispnicos y la Orden de Cluny ( Fernando I, rey de
Castilla y Len abonaba una tasa anual a cambio de rogativas de los monjes a favor de sus empresas).
Durante el reinado de Alfonso VI se produce la afiliacin de una serie de monasterios a su reino.
.
En Catalua los condes estaban interesados en extender su influencia por el sureste de Francia, con lo
que su poltica religiosa iba encaminado a conseguir el apoyo de las abadas francesas.

Como resultado, en la Pennsula Ibrica, algunas abadas francesas crearon autnticas colonias A la
reforma de Cluny se fueron adhiriendo otros monasterios, como los de San Juan de la Pea, Oa o
Sahagun. En total eran 30 prioratos, al frente de los cuales estaba el camerarius, con residencia en
Njera o en Carrin, y que actuaba como lugarteniente.

La influencia cluniacense lleg a mbitos polticos. Los monjes cluniacenses recibieron cargos
relevantes dentro de la jerarqua eclesistica, como el arzobispado de Toledo.

Con el auge de las peregrinaciones jacobeas, gracias a la red de abadas que haba por toda Europa, el
influjo de los cluniacenses creca, y se iba produciendo la europeizacin de la Pennsula.

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La iglesia hispnica renunci al rito mozrabe y adopt el rito romano durante el pontificado de
Gregorio VII. El rito mozrabe haba estado muy arraigado , ya que estaba unida a la memoria de
la iglesia visigoda. En Roma se pretenda unificar el culto cristiano, y asociaban el rito mozrabe al
priscilianismo, arrianismo o el influjo negativo de visigodos y musulmanes, con lo que al final se tuvo
que acabar adaptando la liturgia. El nuevo rito se implant definitivamente en 1078.

LA INFLUENCIA ECLESIASTICA

La Iglesia se opona al matrimonio de la reina doa Urraca, ya que estaban en desacuerdo de que
Alfonso I de Aragn fuera rey de Len, lo que provoc su fracaso matrimonial y poltico con los
concilios de Palencia o Len (1113- 1114). Apoyaron la candidatura de Alfonso VII, lo que hizo que
adquirieran mayor poder poltico.

Los asuntos eclesisticos estaban controlados por la monarqua (nombrando o deponiendo obispos, con
concilios, etc.) , y a su vez, el poder externo del pontificado aumenta.

EL CISTER Y EL DESARROLLO ECLESIASTICO

A pesar de los cambios sufridos por las crisis polticas de principios del siglo XII, en las que la Iglesia
leonesa llego a enfrentarse con la monarqua y la progresiva europeizacin de la Pennsula, el reinado
de Alfonso VII fue uno de los periodos mas positivos en las relaciones entre el Alto Clero y la
monarqua.

El rey intervino en la vida de algunas sedes episcopales (para facilitar su fundacin, facilitar desarrollo
espiritual, protegiendo a las diversas fundaciones cistercienses en Zamora, u otorgando numerosas
donaciones).
Se proporciono a los obispos importantes privilegios y concesiones (cartas de coto para sus villas,
posesiones que incluan desde derechos seoriales y castillos, o diezmos sobre la acuacin de moneda
y otros impuestos indirectos).

Se fundan y desarrollan numerosos centros monsticos. Se mantiene el apoyo real a los cenobios ms
antiguos y cluniacenses, y se ayuda a la expansin cisterciense.
La Orden del Cster, que buscaba una renovacin de la vida monstica mas profunda, cont con gran
apoyo por parte del monarca.

10. Las rdenes militares.

Directamente relacionadas con el fenmeno cruzado se hallan las rdenes militares, creadas para
defender las conquistas efectuadas en Oriente y para facilitar el desarrollo de nuevas peregrinaciones;
con esta finalidad surgieron las rdenes del Temple, del Hospital y la Orden Teutnica. Desde los
primeros aos aparece una distincin entre las casas situadas en Jerusaln, con fines
predominantemente militares u hospitalarios, y los establecimientos de las rdenes en Europa, en los
que predomina la finalidad econmica: recaudar fondos para atender a sus tareas militares.

Las rdenes pierden su razn de ser al desaparecer los reductos cruzados. Los hospitalarios se
acomodaron a la nueva situacin y justificaron su existencia con la instalacin en Chipre, Rodas y,
finalmente, en Malta; indirectamente, al defender el Mediterrneo, cumplan los fines para los que
fueron creados. Un proceso similar de reconversin se efectu en el siglo XIII entre los teutnicos; la

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cruzada ha ampliado su campo de accin y ha pasado a ser una guerra contra herejes o infieles y la
orden se adhiri a esta orientacin, acentu su carcter germnico y se convirti en el brazo armado
de la expansin alemana hacia los territorios eslavos.

Entre las grandes rdenes slo los templarios carecan de objetivos que justificaran la supervivencia;
se convirtieron en banqueros de la monarqua francesa y cuando sta se vio envuelta en graves
dificultades econmicas, Felipe IV no dud en hacer condenar a los templarios tras una hbil campaa
de descrdito; la orden desapareci en 1311 y sus bienes fueron incorporados, en parte, a las
propiedades de los hospitalarios y en parte al tesoro real.

Desde comienzos del siglo XII, templarios y hospitalarios se establecieron en la Pennsula, pero jams
tuvieron el espritu combativo que los haba caracterizado en Oriente; sus casas fueron centros
econmicos, no militares. Alfonso I de Aragn y Navarra les ofreci en su testamento (1134) la
posibilidad de organizar y dirigir la guerra contra los musulmanes al nombrar a ambas rdenes
herederas del reino, pero ni los sbditos ni las rdenes mostraron el menor inters por cumplir los
deseos del monarca y templarios y hospitalarios se limitaron a obtener compensaciones econmicas
por su renuncia al reino.

Para sustituirlas y a imitacin de estas rdenes surgieron en las zonas fronterizas numerosas cofradas
de monjes-soldados que dieron origen a las rdenes militares peninsulares: las leonesas de Alcntara y
Santiago, la castellana de Calatrava, la catalano-valenciana de Mantesa, creada con los bienes del
Temple al disolverse esta orden, y la orden de Cristo, que sustituy en Portugal a los templarios.

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