PUBLICACIN DE LA GACETA DE MXICO

La Gaceta de Mxico fue editada varias veces a lo largo del siglo XVIII y XIX, la
que corresponde a la que fue revisada en clase se trata de la edicin que comenz
a publicarse un 14 de enero del ao de 1784. La ltima impresin del peridico
que sali a la luz portando este nombre fue la que se edit das antes de que la
sociedad del siglo XIX recibiera al ao nuevo de 1810. Despus de publicar el
nmero 153, el 30 de diciembre de 1809, el 2 de enero de 1810 el peridico
cambi su encabezado por el nombre de Gazeta del Gobierno de Mxico. El
encabezado del peridico fue modificado constantemente hasta el ao de 18351.

En un inicio, la primera gaceta que fue publicada en 1722 se fund con el

propsito de difundir las ideas y costumbres que en aquella poca distinguan a la
sociedad europea, pues es aqu en donde empez a surgir un pensamiento
distinto y contrario al pensamiento medieval. A finales del siglo XVII en los aires
de Francia se percibieron nuevas ideas entre los filsofos y los intelectuales del
pas. Europa fue escenario de nuevos razonamientos que cuestionaron y
entendieron la realidad y los acontecimientos que sucedan a partir de principios
como: la razn, la igualdad, el conocimiento cientfico y la separacin de una
moral laica de la religiosa. Las notas que aparecieron en la Gaceta de Mxico
muchas de las veces eran tomadas de otras gacetas, en especial de la de Madrid.
Por eso no debe extraarnos que en el contenido de la Gaceta de Mxico se
encuentren notas cientficas y artculos sobre ciencias, medicina, historia natural,
literatura, as como, notas en las que se publicaron composiciones poticas, pues
todo ello corresponde al contexto en que se imprime el peridico.

Las gacetas que fueron vistas en clase, son portadoras de la mirada de una
sociedad que en la Nueva Espaa estaba escuchando todas estas nuevas ideas que

1
Biblioteca Nacional de Espaa, en: Catlogos de la Biblioteca Digital Hispnica.
transformaron su horizonte, y por ende, la forma como hasta entonces se haba
percibido el mundo. El contenido que hay en la gaceta tiene que ver con la
percepcin que tenan los ilustrados de los hechos del mundo, incluso los temas
cientficos revelan un tema que fue imprescindible durante la Ilustracin, el cual,
pretendi explicar cientficamente los sucesos del mundo. Detrs de una serie de
notas que captaron la atencin de los lectores, an ahora, hay una historia capaz
de contar como una sociedad se converta en ilustrada.

El 22 de Abril de 1788 se daba la nota: Se confirma la eficacia de la Litio, Sileno

como remedio contra la Rabia. El siglo de las luces fue una revolucin de las ideas.
Los acontecimientos en los siglos posteriores al siglo XVII fueron explicados a
partir del mtodo de comprobacin y la propuesta del mtodo cientfico
empleado por Isaac Newton2. La sociedad de la Nueva Espaa no estuvo aislada
de los ideales que promova el pensamiento ilustrado. Los comerciantes y los
empresarios eran vehculos de comunicacin que traan consigo las nuevas ideas
que se vislumbraban en el continente de Europa.

Antes de que las ideas ilustradas se fueran introduciendo de manera paulatina en

la sociedad, las respuestas de los acontecimientos eran explicados a partir de una
reflexin divina, a veces tornndose con un carcter demoniaco o como castigo
divino. Con el espritu de la poca de las luces, el mtodo cientfico cobr mayor
sentido hasta ser el nico medio por el que se poda comprobar la validez de
diversos proyectos mdicos y de las ciencias naturales. Si hay algo que entre las
noticias de la Gaceta de Mxico podamos ver, son las noticias que sealan los
descubrimientos cientficos que se haban logrado para el beneficio y progreso de
la sociedad.

2
Brom, Juan, Esbozo de historia universal, Mxico, Ed. Universidad Michoacana de San Nicols de Hidalgo,
1962.
 Guanajuato 9 abril, 1788
Joseph Sotelo, Obispo de Tuy, inventa una mquina para desaguar minas
por medio de bombas hidrulicas, por ser este un problema constante en
la poca3.

La conciencia cientfica que comienza a despertar entre la sociedad del siglo

XVIII iba acompaando del proyecto de progreso y del dejar atrs una poca de
oscuridad. Aos antes, el nacimiento de un animal que fuera mitad perro y mitad
chivo, habra sido explicado desde la tradicin Catlica, quiz de distinta forma a
la que provee la Gaceta de Mxico pues en ella ya es apreciable el razonamiento
biolgico que hacen las ciencias naturales al explicar los principios que rigen la
vida. En la nota los escritores concluyeron que por razones genticas, si una
perra pari a un animal con rasgos de un chivo y de un perro, es porque dos
animales de diferentes especies se aparearon.

Una perra pario una especie de chivo, siendo mitad del cuerpo hacia arriba
chivo, la otra mitad hacia abajo perro. Infiriendo que la madre tuvo congreso
con algn chivo4.

Los propsitos que tuvo la primera impresin del peridico fueron heredados a
los fundadores de esta Gaceta de finales de siglo XVIII, sin embargo, estos
ideales se fueron adecuando a las condiciones econmicas, sociales y religiosas de
cada ao. An en los aos que van de 1788 a 1789, en la Gaceta se puede
apreciar que la Iglesia y las prcticas religiosas de los agricultores y ganaderos
conviven de la misma forma que lo vienen haciendo tiempo antes de que el
espritu de las luces fuera introducido en la vida de los habitantes de la Nueva
Espaa. En una nota se cuenta que por causa de las sequias, la gente del pueblo
de Zacatecas recurri al padre de la Iglesia en demanda de un novenario en el que

3
Gaceta de Mxico, Ao 1788, Acervo digital de la Biblioteca Nacional de Espaa.
4
Ibdem.
se hiciera una peticin de lluvias que proveyera a los campos de vida y de
alimento al ganado.

Las sequias provocan muerte de ganado a lo que se recurre al padre de las

misericordias por medio de la imagen de Jesucristo en un solemne
novenario5.

La sociedad ilustrada y la Iglesia no rompen sus vnculos del todo y aqu es en

donde la Gaceta de Mxico se vuelve indispensable para entender la manera en que
la Iglesia, letrados, comerciantes, empresarios y el pueblo comienzan a entablar
nuevas relaciones a partir del razonamiento e ideales de la Ilustracin.

En la Nueva Espaa el periodo que se conoce como el siglo de las luces

no fue un proceso que cuajara en la poblacin a unos das de que en Europa,
Descartes y Newton promovieran las primeras ideas de un pensamiento validado
por un mtodo. Las ideas de la Ilustracin llegaron a la Nueva Espaa a travs de
los comerciantes y de los libros que escondan entre sus productos. Es
importante decir que, la edicin de la primer Gaceta tena el cometido de difundir
el razonamiento ilustrado, esto significa que, entre los letrados estuvo presente el
proyecto cultural de promover nuevos conocimientos que impulsaran el
crecimiento econmico y desarrollo cultural de la sociedad de Nueva Espaa. Las
piezas de poesa y las historias que circularon en las gacetas son resultado del
inters que ya haba en las autoridades del virreinato en generar una sociedad
educada en el arte del buen gusto. Sin embargo, las ideas ilustradas no fueron del
agrado de todos, la Iglesia y las pretensiones de los grupos liberales no siempre
llegaron a un acuerdo. La Iglesia acepto algunas de las explicaciones cientficas
sobre algunos sucesos, siempre y cuando no se excluyera la intervencin que ellos
daban a un Dios como creador de la vida, del mundo y de lo que haba en l.

5
Ibdem.
 Si bien, la informacin que se obtiene del estudio de las gacetas publicadas
en el siglo XIX da cuenta de cmo en este entonces, los movimientos de los
liberales y la invasin de Espaa por Napolen Bonaparte en 1808, fueron
explicados por las autoridades de la Nueva Espaa. Es decir, la sociedad letrada
estuvo informada sobre la declinacin del rey Carlos IV y de su hijo Fernando
VII que por rdenes de Napolen fueron obligados a aceptar. Es entonces,
cuando la Gaceta va a priorizar las noticias sobre los sucesos de la invasin
Napolenica. Hay un giro sorprendente sobre la informacin que se publica
durante los primeros aos de siglo XIX a las noticias que a finales del siglo XVIII
aparecen en este peridico. De ante mano, la Gaceta nos abre las puertas a la
comprensin tanto de los grandes acontecimientos como de aquellos que sin
lugar a dudas nos cuentan las pequeas notas.