Las bodas rifeas en Marruecos

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Antonio Guerra | 19/12/2016 | Blogs | 0 |
Las tradiciones sociales y las formas de vida de un pas, regin o lugar, forman parte de su patrimonio
histrico, social y cultural, a la vez que son sumamente importantes para conocer sus usos, costumbres y
hasta su manera de ser y de sentir. La ley musulmana considera el matrimonio como un contrato civil,
obligatorio para todo el que pueda contraerlo. En Marruecos en general, y particularmente en la zona del
Rif que form parte del Protectorado Espaol, antiguamente las mujeres no podan decidir con quin
casarse, ya que la eleccin del marido era un asunto del que solan encargarse los padres, que desde
nias ya iban procurando el concierto matrimonial para cuando la hija alcanzara la edad nbil. Hasta
aprobarse el cdigo que regula el Estatuto Personal de 1993, la mujer rifea careca de la libertad de
elegir a su marido, incluso no era raro que se casara con l sin ni siquiera saber quin era ni haberlo visto
nunca. Pero dicho cdigo implant la libertad de la mujer en su eleccin del cnyuge. Aun as, una
mujer no puede casarse sin el consentimiento de un tutor (Wali). Su intervencin es obligatoria, pero
dado que ste slo puede tutelarla, no podr forzarla ni negarse a casarla con quien ella quiera.

El viejo sistema de imposicin por los padres a las hijas del futuro esposo, todava suele darse en
algunas zonas rurales ms incomunicadas de las montaas del Rif, a las que ha tardado ms en llegar la
modernidad que el citado cdigo introdujo; no ocurriendo lo mismo en las zonas urbanas de las
ciudades, donde las mujeres marroques estn siendo cada vez ms educadas con una formacin integral
ms en consonancia con los tiempos actuales. Hoy la mujer est ya ms preparada, accede ms
fcilmente al mercado laboral y con ello en muchas ocasiones se convierte en el sustento de su familia,
con mayor capacidad de decisin.

Antes de celebrarse la boda, hay una primera etapa llamada hotoba, en la que se realiza la peticin de
mano con la lectura de la primera azora del Corn: La fatiha y la redaccin del acta matrimonial. El
acto de compromiso del noviazgo implica una serie de rituales que son diferentes de una a otra zona de
Marruecos, segn sus tradiciones. De esta peticin de mano hay varias modalidades. Una vez que los
novios estn de acuerdo, es la familia del novio quien convoca a la de la novia para fijar un primer
encuentro. La primera visita se lleva a cabo para que ambas familias se conozcan, siendo el padre del
novio el que realiza la peticin. En otros casos, cuando la iniciativa ha sido tomada por el novio o por
sus padres, la peticin de mano no la realizan ni l ni su padre, sino cualquier hombre influyente de la
familia o de su entorno. Y otra modalidad de peticin es la que realiza la propia madre del joven, yendo
entonces acompaada de otras mujeres de la familia que van a visitar a la madre de la joven para hacerle
la peticin.

En la primera modalidad, la respuesta ser afirmativa, dado que la relacin ya exista antes de la
peticin. En los dos casos siguientes habra que esperar un perodo de reflexin durante el cual se
consultar al padre; si ste se opone al enlace, la madre idear alguna excusa para justificar la falta de
acuerdo. El pretexto ms frecuente es decir que la hija se va a casar con algn miembro de la familia,
como un primo, que tienen preferencia. Si estn a favor de la relacin, las visitas continan. En la
mayora de los casos, cuando ambas familias aceptan el futuro enlace de sus hijos, la del novio lleva a la
futura novia la hedia, regalos: azcar, dtiles, flores, telas para el traje tradicional marroqu, llamado
takchita, joyas, algn animal para sacrificarlo y degustarlo, etc. Luego, se pasa a la etapa siguiente que
es el noviazgo oficial. Es el momento en que las familias deben acordar la dote obligatoria (sdaq),
cuya cantidad se fijada por el padre de la novia. En contrapartida a la dote y el sustento, la mujer tiene
que velar por la buena marcha del hogar y su organizacin bajo la direccin del marido, a quien debe
obediencia y fidelidad. La cantidad de la dote y el plazo fijado para hacer efectiva su entrega, la ley no
establece ninguna cantidad concreta, slo que debe ser justa, nunca excesiva.

Adems de la dote, las familias fijan de acuerdo la fecha de la boda y todo lo que se necesita. El tiempo
que dura el noviazgo depende principalmente, de las condiciones econmicas y sociales de la pareja. Las
familias tradicionales no suelen tardar en celebrar el enlace, que se acostumbra fijarlo para el otoo. Y la
boda consta de dos partes que pueden estar prximas entre s o distanciadas: La primera fase, jurdica,
que se lleva a cabo con la firma del contrato por el cual la custodia de la mujer pasa al marido. La
segunda fase, de carcter social, coincide con la fiesta y finaliza con el traslado de la esposa a la casa de
su marido, donde tiene lugar la consumacin del matrimonio, teniendo especial importancia la prueba de
la virginidad de la novia, porque si se acreditara que no era pura, los padres tendran que devolver a la
familia del novio la dote, regalos y dems entregas adelantadas a la novia.

La celebridad de la boda, depende de la regin y de las disponibilidades econmicas de la pareja. Puede

alquilarse una gran sala y celebrarla al estilo occidental, o bien, como sucede en los barrios ms pobres y
en las familias ms tradicionales, se puede celebrar en las terrazas de las casas si son amplias y ningn
vecino se opone, o incluso montar una tienda de campaa (haima) junto a la casa de la novia. Los
regalos que aporta la familia del marido se transportan a casa de la novia en un carro, cargado de ropa,
zapatos, maquillaje, alhea, leche, dtiles, pasteles, alimentos, sacos de azcar, harina, smola, y aceite.
El carro va recorriendo la ciudad desde la casa de la familia del novio hasta la de la novia y la gente va
cantando alrededor acompaada por un grupo de msicos.

La ceremonia conlleva una serie de ritos y preparaciones previas en las que adquieren gran importancia
el agua y la alhea, ambos elementos purificadores. Das antes de la boda, la futura esposa acude al
medioda al hamman (bao pblico) acompaada de sus amigas y familiares. Las jvenes casaderas
pugnan por ponerse junto a la novia, porque existe la creencia de que les dar suerte para encontrar un
buen marido. Desde la casa hasta el hamman una de las jvenes lleva una vela encendida y el resto va
profiriendo los tpicos yu-yus para ahuyentar a los demonios o genios malignos que se cree frecuentan
los baos. El otro elemento muy importante es la henna o alhea, para purificar y proteger a la novia
de las malas influencias. Se emplea como medio de proteccin en los momentos en los que se cree que
se est expuesto a peligros sobrenaturales. Su principal misin es alejar a los znun del cuerpo y alma.
Son especies de pinturas que se aplican las mujeres en las manos hasta las muecas, y en los pies hasta
los tobillos.

La fiesta comienza con la llegada de los invitados mientras la futura esposa termina de peinarse y
arreglarse. Luego se viste con la ayuda de una mujer experta que tambin alquila los vestidos de boda,
joyas, servicios de t, almohadones, etc, y ayuda a la futura esposa a cambiase de vestido y joyas. Se
suele hacerlo hasta con siete vestidos con adornos, siendo el ltimo de blanco, con un ramo de flores en
la mano.

Cuando la experta crea conveniente, traer una pequea mesa con los anillos, un vaso de leche y un plato
con dtiles rellenos de almendras y nueces, producindose el intercambio de anillos. La leche es el
smbolo ms puro de felicidad, para que la vida de la futura casada se tia de blanco. Los dtiles
representan la prosperidad, dulzura y fortuna. A continuacin se distribuye entre los invitados t y
pasteles. Finalmente, se cena y al son de una orquesta se baila hasta altas horas de la noche. Es entonces
cuando la novia es trasladada a su nueva casa. En algunas zonas, la suegra la recibe con una bandeja de
leche, le entrega las llaves y un pan ofrecindole de esta manera su nuevo hogar. Otras veces, segn las
zonas, se ofrecen higos y pasas que conllevan la felicidad y dulzura, adems de huevos que representan
la fertilidad para la esposa. Y al da siguiente de la noche de bodas, llamado sbah, hay una fiesta
preparada por la familia del esposo que inaugura la nueva vida en comn.

Sobre todo en el Rif, la novia y el novio suelen celebrar la boda por separado, teniendo una serie de
rituales diferentes cada uno de ellos. Por el contrario, en el sur las bodas se celebran conjuntamente.
Normalmente, durarn tres das, a veces hasta cinco. Los dos primeros se acostumbra a celebrarlos por
separado, en casa del novio y de la novia. Los actos suelen comenzar el jueves y terminar el domingo. El
jueves, el hombre debe llevar el hedia a casa de la novia. Ese mismo da el novio suele invitar a sus
amistades ms ntimas al hamman o bao tradicional marroqu. Se acostumbra contratar grupos de
msica tradicionales para que acompaen los trayectos del bao a la casa. En las bodas rifeas se suelen
tocar el tamboril, panderos u otros instrumentos musicales. Despus del bao el novio invita a almorzar
a sus amigos en casa.

El viernes es el da del dibiha o sacrificio. Se hace la oracin o rezo. Despus el grupo musical espera
en la puerta de la mezquita para acompaar los trayectos. El novio invita este da a sus vecinos y
conocidos a almorzar con l, vistiendo con yabador (traje tradicional), o traje europeo para la sesin de
fotos que se realiza por la noche con la novia. El sbado es el da de la celebracin de la boda del novio.
Asisten su familia, amigos e invitados (solo hombres). Despus de las doce de la noche el novio se
cambia de ropa ponindose la chilaba marroqu y se prepara para uno de los actos ms importantes de la
boda, que es la celebracin del henna, en el que un hombre da un discurso hasta el momento en el que el
novio debe entrar la mano en un recipiente con Henna, al igual que la novia, con la idea de ser
purificado, y es el momento ms emotivo de la boda del novio.

Una vez terminada la ceremonia de la henna, el novio vuelve a cambiarse por un traje de estilo europeo
y va a la casa de la novia a recogerla para llevarla a su nuevo hogar. A esta parte de la boda se le llama
buya. En las zonas ms rurales y en los pueblos, la novia suele ir en una especie de cajn de madera
que se coloca encima de un caballo o mulo embridado por el padre de la novia, y realiza el recorrido a su
nuevo hogar, yendo acompaada de todo el pueblo que sigue el jolgorio. La comitiva nupcial va
acompaada de grupos de msica tradicionales. En las ciudades grandes la buya puede ser sustituida por
el jarya donde la novia realiza este trayecto en una comitiva de coches, al igual que se hace en las
bodas occidentales. Y el domingo, lo mismo que en la boda de la mujer, se realiza el sbah. Esta parte de
la boda es conjunta. Es el da ms tranquilo donde la novia recibe a sus familiares y amigos y se
fotografa con ellos. El novio suele vestir de trajes Chilaba, bjabador belgas o traje europeo.

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http://www.rifito.com/2009/07/la-boda-en-el-rif.html

Es un acontecimiento muy especial. Se invita a toda la pedana. Actualmente la ceremonia dura

dos das aunque antiguamente llegaba a durar hasta una semana. Cada uno de los novios celebra
su fiesta por separado.
El primer da se denomina como La Fiesta de la Henna. En la misma se procede a la
aplicacin de la henna a los novios mientras se canta una cancin propia de este ritual. El tono
melanclico de la cancin acompaados de los tpicos you-you hacen llorar a la novia y a sus
familiares. Es el equivalente a la despedida de solteros. Durante la noche la novia sale a cantar
Izran ( poesa rifea).
El novio acompaado por sus amigos da una vuelta al rededor de la casa vestido de una chilaba
blanca cantando la tpica cancin de este acto (arazik).
La maana del segundo da de boda la novia visita el santuario ms cercano de su casa,
acompaada de sus amigas y de las mujeres de su familia. Con esta visita se intenta ganar la
bendicin del santo y asegurar la fertilidad, la felicidad y la prosperidad en la nueva vida
matrimonial.
El novio se dirige a casa de la novia para llevarla a su nuevo hogar. Una vez en ste, la suegra
recibe a su nueva nuera con un plato con cinco velas colocadas sobre harina y da una vuelta al
rededor de la novia. Despus le entrega una bandeja con habas, trigo, almendras, azcar y
bombones para que los lance primero por su lado derecho, luego por el izquierdo y al final por
detrs.
A continuacin se procede a colectar dinero entre los familiares e invitados. Esta operacin se
llama Raghramath y su objetivo es ayudar al novio a pagar los gastos de la boda.
Y por ltimo msica y baile hasta ltima hora.

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http://video.genfb.com/703480006465922

video

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http://oujdamarruecos.blogspot.mx/

boda marroqu en Oujda

Antiguamente las bodas se iniciaban 7 das antes del da de la boda, de los cuales cada da se
realizaba alguna actividad tanto en familia, con amigos o de forma individual, actualmente se
ha reducido a 3.

El primer da del ritual la novia se va a pasar todo el da con sus amigas en el hammam, tambin
conocido como bao turcoo rabe, dnde su funcin es relajarse y tomarse un bao de vapor.

Aqu la novia y sus amigas celebrarn su despedida de soltera, se relajar y se pondr guapsima
para los das que siguen. Tambin existe un motivo de la realizacin de este ritual ancestral, la
novia debe ser purificada para alejar a los yenun o genios, ya que el da de su boda ser un paso
a la madurez y no debe haber nada ni nadie que impida que siga adelante este da tan feliz.

La novia se pintar las manos y los pies con henna, segn de la regin que proceda utilizaran
unos dibujos u otros, pero siempre dejando el dedo del anillo sin dibujo.

Pero si la novia es berebere o del Sahara, sus manos y pies irn completamente negros, sin
ningn dibujo. La realizacin de esta decoracin es porque se utiliza como un talismn, una forma
de eliminar el mal de ojo y ser otra forma de despistar a los yenun de la futura novia.

Normalmente se pintar con henna el da que este en el hammam con sus amigas, pero tambin
es posible realizarlo el mismo da de la boda. Pero la utilizacin de esta planta es casi obligatoria
tanto por las costumbres sociales como por el hecho de ser un complemento nico en el mundo.
La novia lucir para cada ocasin un vestido diferente. El primer da, cuando este con sus amigas
en el hammam su vestido ser el ms sencillo, lo que no quiere decir que deje de ser
esplendoroso. El color, para seguir la tradicin, deber ser verde esmeralda con bordados en
dorado.
El segundo da se celebrar una comida familiar. Pero previamente, la novia ser embadurnada
con productos naturales, y una mujer especialista en caligrafa rabe escribir en todo su cuerpo
partes del Corn (libro sagrado de los musulmanes) para de esta forma evitar y eliminar el mal de
ojo procurando de esta forma la felicidad y la bendicin del futuro matrimonio.

el tercer da, el da de la boda, la novia entrar al saln, acompaada por msica de timbales y
trompetas, en su carrozallevada por cuatro hombres amigos o familiares de la pareja. Mientras los
invitados irn bebiendo leche y comern dtilescomo bienvenida a la ceremonia. Una vez casados
empezar el convite y la fiesta.
En mitad de la fiesta los amigos del novio raptaran a la novia y se la llevaran a casa de los padres
de l. La novia ser recibida con agasajos mientras el novio leer el Corn y una vez
finalizado besar la frente de su esposa, llegados a este punto se da paso a la noche de bodas.

Entonces sern ellos los que bebern la leche y comern los dtiles cedidos por la madre del
novio, y ser seal de buena suerte e igualmente es un elemento purificador.

Los platos principales pueden ser compuestos por mechui, ensaladas, couscous o tajine, sus
platos estarn repletos deverduras como el pimiento o la berenjena, y de frutos secos como las
almendras o avellanas.

Las especies tendrn un peso muy importante, por qu le darn ese toque tan especial de
su gastronoma, estas puede ser el comino, pimienta negra, canela, nuez moscada, perejil y los
postres, normalmente, sern cocinados con frutos secos y realizados como las pastitas del t, o
bien la fruta sazonada con miel o agua de azahar.
El men de la boda normalmente siempre ser compuesto por dos platos, el postre, el t y las
pastas tpicas de frutos secosy miel y la tarta nupcial.

Como en todas las bodas y eventos sociales, la mujer siempre luce ms que el hombre, ya que sus
vestidos y ropas pueden lucirse de forma ms despampanante sin llegar a ser sobrecargada ni
hortera, cosa que en un hombre la sencillez da paso a la elegancia ya que sobrecargar sus ropas
puede dar paso a la ridiculez.

Por este motivo en las bodas marroqus el hombre siempre ira con un traje de tres piezas
compuesto por camisa ancha que puede ser corta o tres cuartos, si no se desea ir totalmente
sencillo la zona central de los botones puede ser bordada con hilo del mismo color que la tela,
que suele ser de un color claro as como marrn, crudo, blanco, gris
 La novia los otros das que darn paso a su boda, podr llevar vestidos de todos los colores que
quiera, desde el fucsia, lila malva, crema, blanco, azul el color que ms desee la novia para sus
das tan especiales ser vlido. Siempre respetando el verde para su primer da.

Todos los vestidos, TODOS, estarn bordados sobretodo en color oro o plata, existiendo tambin
la posibilidad de bordar en otros colores como puede ser el rojo o el negro, en funcin de la
combinacin de los colores se podr elegir aquel que ms satisfaga a la futura novia. Si se desea
podrn incrustarse pedrera preciosa de colores para de esta forma hacer del vestido una obra de
arte completa.

Los complementos que llevar la novia sern todos en oro: pendientes y collar a juego de tamao
grande y cinturones anchos con pedrera. Normalmente la joyera ser grande para de esta forma
poder destacar por encima del esplendor del vestido.

Publicado por Oujda en 5:58 No hay comentarios:

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viernes, 13 de marzo de 2015

Oujda es una cuidad con mucho encanto y mucho amor hacia la musica, aparte de Ra que es una
de las musicas mas tradicionales de oujda, tambien tenemos a Reggada.
El reggada (amazigh o areggada imedyazen) es un gnero musical marroqu nacido en la regin
del Rif, en el noreste de Marruecos.
La danza y la msica proviene de una danza ancestral guerrire combatientes del Rif, llamados
aarfa o imedyazen. Ahora se internacionaliz gracias a la dispora marroqu en Europa.
Reggada La msica es muy popular en Rif oriental (Nador, Berkane, Hoceima Kebdana, Driouch,
Aknoul, Midar, Zaio Al Aroui, Selouane, Imzouren, Bni Nsar, Temsaman, Taourit etc.) y cada vez
ms popular en otras regiones de Marruecos.
La danza est fuertemente marcada por la adjoun la galal la tamja la ghaita o zamar (especie de
flauta con dos cuernos, instrumento tpicamente Rif). La msica se canta ya menudo cuenta
historias de amor, tristeza, etc. El sintetizador se utiliza desde finales de 1980 al ritmo de la msica.

Bailamos con los movimientos del hombro, un azidane (rifle) o palo, golpeando los pies contra el
suelo al ritmo de los tambores.

en el siguiente vdeo se puede ver una demostracin de la danza de Reggada:

https://www.youtube.com/watch?v=kkk3L2HeJmA
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