TEMA 1.

PEDAGOGA CRISTIANA

NDICE

1. Concepto de pedagoga

2. Qu es educar/ensear?

2.1. Qu es la educacin/enseanza cristiana?

2.2. Triple propsito de la educacin cristiana

3. Anexo: Ayuda para el estudio y reflexin

CONCEPTOS CLAVE

Pedagoga
Ensear
Educar
Educacin cristiana
TEMA 1: PEDAGOGA CRISTIANA

Depende de ti, que me ests leyendo, el que

yo sea tumba o tesoro, el que yo hable o
calle. No entres en m sin el deseo de
encontrarme (Eduardo sed)

1. CONCEPTO DE PEDAGOGA

La palabra Pedagoga proviene del griego y es el resultado de la unin de

dos palabras:

PAIDEIA = nio.
PAIDAGOGO = esclavo que llevaba al nio a la escuela.

Por extensin, el paidagogo es aquel que instrua a los nios y la paidagoga

era la accin de hacer compaa o vigilar a los nios... Sin embargo, el trmino
pedagoga no aparece hasta el siglo XVIII.

La Pedagoga, por una parte, pretende conocer cules son los principios y las
finalidades de la educacin y reflexiona sobre todos los aspectos que intervienen en ese saber
de educacin (las finalidades en educacin, la socializacin, la naturaleza del alumnado,
aspectos filosficos como son la libertad, la razn, la moralidad, la libertad, el concepto de
educacin y las escuelas filosficas educativas que la representan, el adoctrinamiento y la
manipulacin as como la historia de la educacin, etc). Por otra parte, trata del arte de
conducir al nio en su educacin y estudia todas las estrategias, mtodos y medios necesarios
para alcanzar tal fin (como es la psicologa del nio, teoras del aprendizaje, la motivacin y la
atencin, tcnicas didcticas, mtodos pedaggicos, tecnologas educativas, reglas prcticas
aplicables al proceso educativo, etc). Por otro lado, conviene sealar que la Pedagoga utiliza
otras disciplinas para complementar el saber en educacin, entre ellas destacan: antropologa,
sociologa, psicologa, filosofa, biologa, la historia, entre otros saberes.

La Pedagoga Cristiana, por su parte, toma de otras disciplinas que tienen relacin con
la Biblia: Historia de la Biblia y del cristianismo, mtodos o procedimientos de estudio de la Biblia,
Teologa, ticaPor ejemplo, vemos que:

La Teologa cristiana est interesada en las realidades de la fe cristiana como Dios,

el hombre, el pecado, Satans, la salvacin, la iglesia, la Biblia, etc Estos
conceptos son necesarios en el desarrollo de la educacin del alumno para
desarrollar un sistema vlido de creencias cristianas en cuanto a Dios y el hombre.

La tica cristiana est interesada en los ideales de Dios para la vida, que se
establecen en las Escrituras y nos indica los principios bsicos y normas de la vida
cristiana, la conducta personal, las relaciones interpersonales y entre grupos, la vida
familiar, la ciudadana cristiana, el trabajo, la economa, tareas que el alumno
debe de aprender.

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TEMA 1: PEDAGOGA CRISTIANA

La Historia del cristianismo nos ensea hechos de la historia cristiana que el alumno
debe de conocer para conocer el origen de muchos conceptos que utilizamos.

Los procedimientos bblicos (lectura, estudio y mtodos de la Biblia, hermenutica,

manejo de la Biblia, apologtica, arqueologa bblica, geografa) son necesarios
para el maestro y su enseanza.

Visionado del vdeo: Miguel ngel Santos Guerra.

url: http://www.youtube.com/watch?v=GqFnX1c86ps

Qu es para ti la Pedagoga cristiana?

Qu puntos consideras que tiene en comn con lo expuesto en el
video?

2. QU ES EDUCAR/ENSEAR?
La educacin es un acto de amor entre dos
personas
(Paulo Freire).

2.1. Qu es la educacin/enseanza cristiana?

Segn Sergio Franco existen algunos conceptos errneos sobre la enseanza:

Para algunos ensear es transmitir simplemente conocimientos. El que ensea
sabe algo que el alumno no conoce y por tanto se realiza un traspaso de conocimiento.
Ensear es dar la informacin de la Leccin. Es decir, transmitir contenidos buscados
en otros libros, sin conocer al alumno ni sus necesidades.
Ensear es la ocasin de exponer nuestras propias opiniones o convicciones. Esto
es una enseanza incompleta y a veces poco bblica.
Ensear es una actividad para corregir ciertas actuaciones. Aunque a veces es
necesario hacer esto, no puede ser el nico motivo por el que enseamos. Adems
debemos tener cuidado porque puede existir manipulacin por parte del profesor hacia
el alumno.

Desde el punto de vista etimolgico, la palabra educacin viene del

latn que tiene dos significados:

Educare: conducir a partir de. Influencia de uno sobre otro.

Educere o exducere: Hacer salir, extraer algo de la persona,
desarrollar.
Por lo tanto, por una parte la educacin ayuda al alumno desde fuera a sus
necesidades (fsicas, psquicas, sociales, morales, espirituales) y, por otra, favorece
el desarrollo de sus propias facultades intelectuales, afectivas, espirituales

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TEMA 1: PEDAGOGA CRISTIANA
Algunas definiciones del trmino:

Lewis J. Serril: La educacin cristiana es el intento, generalmente de los miembros de la

comunidad cristiana por participar en los cambios de otras personas en sus
relaciones con Dios y la iglesia, con otras personas, con el mundo fsico y consigo
mismo; y de guiarlos a esos cambios.
Paul H. Vieth (1947): La educacin cristiana es el proceso mediante el cual las personas son
confrontadas con el Evangelio y gobernadas por l. Involucra los esfuerzos de la
comunidad cristiana para guiar a las personas jvenes y adultos hacia la
participacin ms plena en la vida y obra de la comunidad cristiana.
Iglesia Luterana de Amrica: La educacin cristiana es un proceso mediante el cual las
personas son confrontadas con el evangelio cristiano, despertadas y
transformadas por len este proceso el educando se vuelve un participante
activo y voluntario.
C. B. Eavey: Para entender la educacin cristiana, es menester primero tener una idea clara de
la naturaleza de la educacin en general Bsicamente la educacin es el
proceso de cambio experimentado por los seres humanos. Es necesario tambin,
tener una idea clara de la naturaleza de la educacin religiosa, es una
educacin que tiene como propsito, primero, la adquisicin de una fe personal, y
segundo, el desarrollo de la misma.
Richard Dresselhaus: La educacin cristiana es el proceso por el cual el Espritu Santo,
usando instrumentos humanos, obra por medio de las Sagradas Escrituras, para
guiar a un individuo a la aceptacin personal de Jesucristo, dirigirlo hacia la
madurez espiritual y alistarlo en la comunin y ministerio de la iglesia.

Teniendo en cuenta las definiciones anteriores y lo que se ha expuesto sobre lo que no

es educacin, elabora tu propia definicin y culgala posteriormente en tu portafolio

Elementos importantes que considero

DEFINICIN DE EDUCACIN
que debe incluir mi definicin teniendo
en cuenta mi ministerio

Las anteriores definiciones nos hablan de:

Participar: El maestro participa en los cambios de otras personas en su relacin con Dios,
con la Iglesia, con otras personas, con el mundo fsico y consigo mismos. El contenido y la
experiencia son esenciales para la educacin cristiana. Los tesoros de la Biblia necesitan
ser hechos pertinentes y significativos en la experiencia del alumno y ste tiene que
participar para que ocurra un cambio personal constructivo.

Involucrar: Los esfuerzos de la comunidad cristiana para guiar a sus alumnos hacia una
participacin ms plena en la vida y obra de la comunidad cristiana. La enseanza cristiana

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TEMA 1: PEDAGOGA CRISTIANA
debe de dirigirse a los alumnos para que conozcan el evangelio y hablarles de Jesucristo,
para ayudarles a madurar en la fe y eso solo lo pueden realizar personas que estn
comprometidas e involucradas en una iglesia.

Confrontar: Son confrontados a tener una experiencia en la fe, ntima y personal con el
evangelio cristiano y despertados y transformados por el mismo, en este proceso el
educando o profesor se vuelve un participante activo y voluntario.

Adquirir: Para entender la educacin cristiana, es necesario primero tener una idea clara
de la naturaleza de la educacin en general...., y es necesario tambin tener una idea clara
de la naturaleza de la educacin religiosa: Es una educacin que tiene como propsito,
primero, la adquisicin de una fe personal, y segundo, el desarrollo de esa fe. El profesor
anima al alumno a que ste tenga un encuentro real con Jesucristo y que desarrolle una
madurez espiritual, que lo comprometa en el ministerio de la iglesia.

Existen muchsimas ms definiciones, que no son menos importantes y que han dejado
su huella a travs de la historia, pero, la opinin que realmente nos interesa es la de Dios. Qu
dice Dios acerca de la enseanza? Dios separa la enseanza del aprendizaje?

Hay dos versculos que hablan de estas palabras:

APRENDER: Llam Moiss a todo Israel y les dijo: Oye Israel, los estatutos y
decretos que yo pronuncio hoy en vuestros odos: aprendedlos, y guardadlos, para
ponerlos por obra. (Deuteronomio 5:1).

ENSEAR: Ahora, pues, Oh Israel, oye los estatutos y decretos que yo os enseo,
para que los ejecutis, y vivis, y entris y poseis la tierra que Jehov el Dios de
vuestros padres os da. (Deuteronomio 4:1).

El hebreo original de ambas palabras aprender (ulemadetem) y ensear (melamed),

nos muestra el significado completo de las mismas. Acudiendo a la raz de ambas, obtenemos
que es: dml (lamad). Esto quiere decir que se trata de una misma palabra, de tal manera que lo
que hace el maestro y lo que hace el alumno ha de estar relacionado. Por tanto, ensear es
hacer que aprendan, de tal forma que no podemos considerar que la enseanza es solamente
algo que hace el profesor en una clase, ms bien, podemos indicar que la enseanza es lo que
hace el maestro en el alumno. En base a esto, se afirma que:

La enseanza es un aprendizaje. Toda accin de enseanza va acompaada de un

aprendizaje, ensear es facilitar, permitir que el aprendizaje ocurra, motivar, lograr que
pase. Si no habido un aprendizaje, no ha habido una enseanza. As que, ensear es
ayudar a otros a aprender. Tiene que participar el que aprende y aprender lo que
necesita. El nfasis de la enseanza no es el maestro, es el alumno.
El aprendizaje es caracterstico de la condicin humana: Desde que nacemos
estamos aprendiendo. Y tenemos libertad para auto-realizarnos, inteligencia para
aprender a comunicarnos y a socializarnos. Aprender es un acto intelectual y
completamente personal. Uno aprende lo que uno descubre.

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TEMA 1: PEDAGOGA CRISTIANA

La enseanza se presenta como un acto de descubrimiento: La enseanza no es

solo la repeticin de conocimientos por parte del maestro o la memorizacin por parte
del alumno. Memorizar nos ensea y ayuda a aprender, pero es mejor que uno aprenda
lo que uno descubre. En un contexto adecuado, el proceso de memorizacin es
indispensable en los procesos relacionados con aprender, pero la mejor clase de
enseanza es la que se deriva del descubrimiento. Partiendo de esta idea, definimos
enseanza como: Despertar la mente del alumno, para captar y retener una verdad
cierta y moverlos a que descubran y piensen por s mismos de tal modo que lo
lleven a la prctica.
Ensear es interpretar la Biblia: La comprensin de la Biblia es bsica a toda la
enseanza cristiana (Juan 8:31, 32). Esto hace que el conocimiento bblico sea
imperativo para el cristiano. Es cierto que un genuino estudio bblico principia con un
honesto esfuerzo por comprender el significado del texto bblico en su contexto histrico;
pero no termina ah, pues el propsito ltimo del estudio de la Biblia no es decir a las
personas cosas acerca de Dios, sino guiarlas a vivir bajo la soberana de Dios: no es
decir la historia de Jess, sino guiar a los individuos a una experiencia con Jess y a
vivir bajo su seoro. Jess mismo no siempre se refiri al texto escrito (aunque sus
pensamientos se basaban en l), cuando ense la verdad bblica.

ENSEAR ES AYUDAR A OTROS A APRENDER

En resumen, qu es la enseanza cristiana?:

1. La enseanza cristiana es un llamamiento divino: Hay quienes sostienen que la
enseanza en la iglesia debe ser puesta en las manos de supermaestros profesionales cuyo
conocimiento y experiencia aseguren la uniformidad y alta calidad de la educacin religiosa.
Solamente hay un problema con esta idea, y es que son escasos los supermaestros, y si los
hubiera, las iglesias no podran pagarlos. Por eso Dios contina llamando a personas como
nosotros a la importante tarea de ensear. 1 Cor. 12:28.

Y a unos puso Dios en la iglesia, primeramente apstoles, luego profetas, lo tercero

maestros,

2. Los maestros llamados por Dios necesitan preparacin: Un sentido de llamamiento no

provee la capacidad. El consejo de Pablo a Timoteo puede muy bien servir como lema a
todos los maestros cristianos:
Procura con diligencia presentarte a Dios aprobado, como obrero que no tiene de qu
avergonzarse, que usa bien la palabra de verdad. (2 Tim. 2:15)

Este versculo tiene tres implicaciones importantes:

Primera: Delante de Dios como un trabajador aprobado, requiere esfuerzo; esto
significa hacer todo lo posible.
Segunda: Hay una insinuacin de que los obreros que no hacen lo mejor que deben
hacer, sern avergonzados.
Tercera: Si los maestros tienen que trabajar diligentemente para ensear la verdad
del mensaje de Dios correctamente, aquellos que lo hacen con poca seriedad
terminarn enseando incorrectamente.

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3. La habilidad de ensear se incrementa por medio de la prctica: Se aprende haciendo:
se aprende a conducir tomando el volante, usando los frenos y cambiando de marchas, se
aprende a escribir practicando y la habilidad de ensear es aprendida enseando.
4. La Biblia es el libro de texto en la enseanza cristiana: Nuestro particular conocimiento
de Dios por medio de la revelacin general y por medio de la fe personal es maravilloso,
pero la Biblia nos ensea cmo interpretar ese conocimiento. El Espritu Santo nos gua a
toda verdad, pero su direccin est en consistente armona con la revelacin bblica.
Aprender las palabras de la Biblia, no es necesariamente igual a aprender acerca de lo que
la Biblia ensea. Las palabras de la Escritura llegan a ser la palabra viviente, solamente
cuando actan dinmicamente en la experiencia humana.
5. La enseanza bblica es una combinacin de conocer, ser y hacer: En el estudio de la
Biblia, el entusiasmo del maestro por su tarea, su relacin con los alumnos y su sensibilidad
a las necesidades personales, llegan a ser tan importantes como su dominio del asunto que
ensea y su habilidad en el manejo de los mtodos educativos.

DINMICA DE GRUPO: ROMPECABEZAS GUIADO

1. Sentiste el impulso de tomar en tus manos el rompecabezas que tu compaero estaba

armando?
2. Ests de acuerdo en que hubiera sido ms fcil para ti colocar las piezas? En el caso de
haberlo hecho, podras decir que tu compaero aprendi cmo hacerlo?
3. Si un maestro rene la interpretacin de un pasaje de la Biblia y simplemente la dice a su
clase, han aprendido los alumnos cmo interpretar el pasaje de las Escrituras por s mismos?
4. Cuando tenas tu espalda junto a la de tu compaero, podas ver si l captaba la idea o no?
hay alguna diferencia cuando en una reunin de clase el maestro solamente presenta la
leccin sin tomar en cuenta la reaccin de sus alumnos?
5. Cuando le decas a tu compaero cmo armar el rompecabezas, estabas ejerciendo un
acto sencillo de enseanza; pero, supongamos que l, sin que t te dieras cuenta por no
verlo, hubiera salido del saln, podas an haber enseado sin que nadie escuchara lo
que decas? Bien, qu me dices acerca de la situacin en la cual los alumnos se van del
saln de clase mentalmente y dejan que sus pensamientos vuelen como mariposas?
6. Qu requiere ms habilidad, presentar una leccin en forma de un paquete, o guiar a los
alumnos para que descubran la verdad por s mismos?
7.

2.2. Triple propsito de la Educacin cristiana.

La educacin cristiana tiene un triple propsito, tomado de 2 Timoteo 2:2.

8.

Lo que has odo de m ante muchos testigos, esto encarga a los hombres fieles que
sean idneos para ensear tambin a otros (2 Timoteo 2:2)

Este propsito es:

Ayudar a los alumnos a or la verdad divina. (las cosas... que han odo).
Ayudar a los estudiantes a aprender y entender la verdad divina.- (encargar a hombres
de confianza).

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TEMA 1: PEDAGOGA CRISTIANA

Perpetuar la declaracin de la verdad divina de una generacin a otra.- (Tambin...

ensea a otros).

Este propsito ha derivado en que, a lo largo del tiempo, se hayan identificado varios
objetivos en la Educacin Cristiana:

Salvacin: Ayudar a cada alumno a recibir a Cristo

Conocimiento Bblico: Ayudar a cada alumno a estudiar, entender, creer y obedecer la
Palabra de Dios.
Vida llena del Espritu: Ayudar a cada alumno a recibir el Bautismo del Espritu Santo
y a caminar diariamente con el Espritu.
Crecimiento Espiritual: Ayudar a cada alumno a crecer hacia la madurez cristiana.
Entrega Personal: Ayudar a cada alumno a entregar totalmente su vida a la voluntad de
Dios.
Adoracin: Ayudar al alumno al encuentro y entrega en la congregacin con Dios en
una relacin ntima.
Proclamacin y testimonio: Ayudar al alumno a la proclamacin espontnea y
planificada en una congregacin del Evangelio.
Edificacin y Educacin: Ayudar al alumno al crecimiento y desarrollo hacia la
madurez cristiana y su aplicacin en la vida diaria. La educacin nos da el conocimiento
de las creencias, doctrinas, tica, etcnecesarias para la edificacin y crecimiento.
Servicio Cristiano: Ayudar a cada alumno a encontrar y cumplir su lugar de servicio
como miembro del cuerpo de Cristo, la Iglesia.
Vida Cristiana: Ayudar a cada alumno a aplicar los principios cristianos a cada relacin
y compromiso de la vida.

A partir de estos objetivos, las finalidades de la educacin de la iglesia, (compuesta por

creyentes bautizados que comparten una entrega personal a Jesucristo como Salvador y Seor),
es ser un cuerpo en Cristo, y que mediante el poder del E. S., crecer hacia la madurez cristiana
en la adoracin, testimonio y proclamacin del evangelio a todo el mundo. De este modo aplica
los principios cristianos al hombre y a la sociedad para el logro de los propsitos de Dios.

Dios participa en el proceso de la enseanza cristiana en tres maneras:

1. En su obra creadora: Dios ha capacitado al hombre para que tenga la posibilidad de

aprender. Esta habilidad que Dios nos ha dado opera de acuerdo con ciertos principios y
los maestros cristianos estn obligados a tratar de comprender cmo funcionan estos
principios.
2. El descubrimiento de uno mismo: Dios ha provisto una rica fuente de aprendizaje
cristiano por la revelacin bblica. Los maestros cristianos deben continuamente
profundizar en su comprensin de ella.
3. En su funcin como gua divina: El Espritu de Dios participa activamente en el
proceso de enseanza-aprendizaje al motivar, iluminar y proveer inspiracin; l est
presente en el estudio de la Biblia y es por ello que los maestros y alumnos deben unir
sus esfuerzos en oracin y en un espritu de dependencia de Dios.

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TEMA 1: PEDAGOGA CRISTIANA

CUIDADO!!!
Imaginemos si un jardinero dijera: No importa lo que yo siembre, cundo lo haga, o
cmo lo haga, de todos modos Dios dar el crecimiento. Cualquier jardinero serio dir que sta
es una actitud ridcula y no tiene nada que ver con la capacidad de Dios de hacer crecer una
planta.

El asunto es que de cualquier manera, el Creador ha decidido trabajar en armona con

sus propias leyes para la siembra y la cosecha, y as lo hace. Lo que es vlido y cierto en el
cultivo de las plantas, lo es tambin en la enseanza.

Espiritualidad sin metodologa: Un maestro que ignora los principios del aprendizaje, es
como el jardinero que siembra tomates en la estacin del ao menos indicada y espera
cosecha veinte das despus
Metodologa sin espiritualidad: Un maestro puede estar muy obsesionado con las
aplicaciones de la teora del aprendizaje y los mtodos de instruccin hasta el punto que
olvida la funcin del Espritu Santo en el proceso del estudio bblico. Los maestros
cristianos deben mantener siempre presente lo dijo Jess en Juan 16:13:

Cuando venga el Espritu de verdad, l os guiar a toda verdad. (Juan 16:13)

ANEXO: AYUDA PARA EL ESTUDIO Y REFLEXIN

Mapa conceptual 1: Concepto enseanza-aprendizaje

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Mapa conceptual 2: Educacin cristiana