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Contiene un Curso Programado del Seminario Internacional de Miami Miami International Seminary - MINTS Educación
Contiene un Curso Programado del
Seminario Internacional de Miami
Miami International Seminary - MINTS
Educación Cristiana
Eclesial
Una selección de herramientas cognoscitivas y prácticas desde una
cosmovisión bíblica y cristiana dirigida a líderes y maestros cristianos
para la labor educativa en la iglesia
Marvin José
Argumedo Reyes
MIAMI INTERNATIONAL SEMINARY MIAMI, FL. EDUCACIÓN CRISTIANA ECLESIAL AUTOR: Marvin José Argumedo Reyes Un Curso

MIAMI INTERNATIONAL SEMINARY MIAMI, FL.

EDUCACIÓN CRISTIANA ECLESIAL

AUTOR:

Marvin José Argumedo Reyes

Un Curso de

SEMINARIO INTERNACIONAL DE MIAMI MIAMI INTERNATIONAL SEMINARY 14401 Old Cutler Road Miami, FL 33158 305-238-8121 ext. 315 E-mail: mints@ocpc.org Web site: www.mints.edu

EL SALVADOR, CENTROAMÉRICA

2010

C O

N T

E

N

I

D

O S

PLAN DE CURSO…………………………………………………………………………………………………4

INTRODUCCIÓN…………………………………………………………………………………………………7

MODULO 1:

Introducción a la Educación Cristiana Eclesial…………………………………………8

MODULO 2:

El Maestro Eclesial……………………………………………………………………………………….21

MODULO 3:

Planeamiento Didáctico……………………….……………………………………………………34

MODULO 4:

Estilos de Aprendizaje……………………………………………………………………………….44

MODULO 5:

Como tener Control del Grupo……………………………………….…………………………63

MODULO 6:

La Escuela Dominical: El Corazón de la Educación Cristiana en la Iglesia Local………………………………………………………………………………………75

MODULO 7:

Programas de Educación Cristiana en la Iglesia Local…………………….…86

CONCLUSION………………………………………………………………………………………….…….106

BIBLIOGRAFIA……………………………………………………………………………………….………108

WEBGRAFIA………………………………………………………………………………………….……….109

APÉNDICES…………………………………………………………………………….……………………

111

INTRODUCCION

Una de las más grandes necesidades de las que adolece la iglesia del mundo cristiano actual es la falta de aplicación de una metodología educativa con base a los principios cristianos fundamentales. Dicha necesidad encuentra su razón en la poca o casi nula disposición de herramientas y recursos metodológicos para el adiestramiento y desarrollo educativo de cristianos en la iglesia local. Sumado a esto, encontramos la imperiosa influencia de patrones educativos seculares que en muchas ocasiones han ocupado el primer lugar en la enseñanza eclesial.

El presente Curso ofrecer una respuesta a esa necesidad desde una cosmovisión bíblica y cristiana, proporcionando a los líderes y maestros cristianos un conjunto de herramientas cognoscitivas que los prepararán para

la labor educativa en la iglesia; un conjunto de metodologías que lo llevarán

a tomar actitudes concretas y un conjunto de programas que le permitirán

desarrollar habilidades a favor del desarrollo educativo de la iglesia local en

el contexto en que se encuentre.

En las siguientes páginas se harán una introducción a la educación cristiana eclesial y luego se iniciará el viaje por medio del cual se explorarán cada una de las áreas que ésta implica, tales como el estudio del maestro, lo métodos de enseñanza, conocimiento y control del grupo de estudio y los diferentes programas de educación cristiana que pueden desarrollarse en la iglesia local. Por lo cual, se invita al estudiante del Curso a iniciar el camino de la

preparación en educación cristiana del cual se espera obtener muchos beneficios en la edificación de la iglesia de Dios, la cual es el cuerpo de Cristo

y necesita ser edificada sobre una base educativa de principios bíblicos.

Marvin José Argumedo Reyes Agosto de 2010

MÓDULO 1:

Introducción a la Educación Cristiana Eclesial

OBJETIVOS

1. Definir que es la educación cristiana eclesial

2. Conocer los objetivos de la aplicación de la educación cristiana

INTRODUCCIÓN En este primer módulo se pretende que el alumno comprenda de forma básica pero concisa la educación cristiana en el contexto de la iglesia local, a partir de su definición. Y luego, con base a este conocimiento, hacer un análisis de los más importantes objetivos que se plantea la educación cristiana en función de los fines para los cuales es concebida.

La educación cristiana que se desarrolla en la iglesia local tiene diversos ministerios diseñados especialmente para la membresía 1 , por lo cual, se hace necesario que los líderes locales posean las herramientas necesarias para hacer bien este trabajo, el cual lleva una gran responsabilidad: formar a los nuevos cristianos en un sólido fundamento teológico de Fe.

ENSEÑANZA CRISTIANA 2 Por Eliseo Martínez M.

PALABRAS INICIALES La palabra pedagogía es un término que nos viene del idioma griego, la palabra paidagogo. Esta palabra era usada para señalar a un esclavo dedicado a conducir al hijo del amo. El paidagogo era conductor de los

1 Según el Dr. Cornelio Hegeman, los ministerios educativos en la iglesia son diversos y sobrepasan al número de programas educativos para ministros. En una Tabla expositiva detalla entre ellos: “Escuela Dominical para Niños, Escuela de Verano para Niños, Escuela Dominical para Adultos, Estudios Bíblicos para Damas, Estudios Bíblicos para la sociedad Juvenil, etc.” (Hegeman 2005: 23 – 24 )
2

Tomado de: http://www.obrerofiel.com/downloads/2231-1168574764.pdf

niños. La función no era sólo llevar al niño a la escuela, también tenía que vigilar su comportamiento en la escuela y en la calle, así como su conducta moral.

Esta palabra ha adquirido con el transcurso del tiempo una aplicación amplia, para algunos es el planteamiento y las respuestas a los problemas de la educación. Para otros, es el conjunto de principios normativos que dirigen el quehacer educativo. Podemos afirmar que tiene que ver con la disciplina metodológica que dirige el proceso de la educación. La educación no busca solamente la transmisión del conocimiento, sino la formación integral y consciente del hombre.

La palabra educación etimológicamente nos viene del idioma latín, son dos las palabras que se señalan como el término que originan la palabra educación. La palabra educare, que significa criar, nutrir, alimentar. Otros toman como base la palabra exducere que equivale a sacar, llevar o conducir desde dentro hacía fuera. La primera palabra habla de una acción desde a fuera y la segunda de facilitar lo que ya tiene el alumno. En este estudio sugerimos la combinación de ambos términos. No los concebimos como palabras opuestas, al contrario las vemos como dos aspectos o caras de una misma realidad, o de un mismo proceso que recibe el nombre general de educación.

Lo que hemos dicho hasta aquí nos lleva a considerar tres conceptos:

1. La educación es una fuerza externa que forma al individuo.

2. La educación es una autoformación del individuo.

3. La educación es un proceso que proporciona los medios que necesita

un individuo para su autoformación.

Un diccionario solamente dice: Es acción y efecto de educar.

En este estudio enfocamos una pedagogía calificada como cristiana, lo cual es fundamentalmente bíblica, es necesario recordar que el cristianismo difiere de cualquier sistema filosófico pedagógico; ya que su concepción acerca de Dios (teología propia), del hombre (antropología) y del mundo (cosmovisión) contrasta con la cultura griega-romana y aun con la judaica. Usamos el término filosofía como un estilo de vida. Así que el propósito de la pedagogía cristiana es la formación del individuo de acuerdo al paradigma de Jesucristo. Si la educación cristiana cumple con su propósito no veremos ataques como los de algunos filósofos que han atacado un cristianismo divorciado de la revelación bíblica. En la educación cristiana, el libro de texto es la Biblia. Al agente promotor de la educación cristiana se le exige tener un buen manejo de la palabra de Dios 3 . En 2 Timoteo 2:15, la Biblia de las Américas dice: maneja bien, esta pericia no se logra de la noche a la mañana, se necesita invertir tiempo y esfuerzo arduo de estudio sistemático.

PRINCIPIOS

BÁSICOS

QUE

FUNDAMENTAN

EL

CONTENIDO

DE

ESTE

ESTUDIO

La enseñanza cristiana es por llamamiento de Dios. El enseñar las Escrituras es un privilegio que concede Dios a los que ha llamado de manera especial y específica para ello. Observemos dos ejemplos, uno en el Antiguo Testamento y otro en el Nuevo Testamento.

Jeremías, fue apartado y dado a las naciones para el ministerio profético aun antes de nacer (1:5). El mensaje de Jeremías tenía su fuente en Dios mismo (1:9). Samuel J. Schultz en su libro Habla el Antiguo Testamento, escribiendo sobre el llamado de Jeremías dice: “respondiendo a la divina llamada, Jeremías se dio perfecta cuenta del hecho de que Dios tenía un plan

3 Howard Hendricks, en el desarrollo de lo que él llama la Ley de la Educación, expresa respecto a la importancia de la Lectura que “Las iglesias evangélicas de hoy necesitan con desesperación personas que lean.” (Hendricks 2003:52). En realidad es una aseveración que tiene aún más aplicación en los líderes que serán agentes directos de la educación cristiana eclesial en nuestros días.

y un propósito para él, incluso antes del tiempo de su nacimiento. Estaba comisionado por Dios y divinamente fortalecido contra el temor y la oposición”. Estaba también equipado: El mensaje no era suyo, él era solamente el instrumento humano a quien Dios confió su mensaje para el pueblo.

De la misma manera un maestro es llamado a ser un instrumento de Dios para comunicar, no un mensaje propio, sino el de Dios revelado en su palabra.

Pablo, en Gálatas 1:15-20, nos pone en perspectiva correcta la razón de su ministerio. Dios lo apartó desde el vientre de su madre para predicar el evangelio. La comisión apostólica de predicar a los gentiles sin ningún mérito de su parte le fue concedida en el vientre de su madre. Del mismo modo en que Dios cumple con el consejo eterno de la elección para salvación, cumple el de la vocación a fin de hacerlo un instrumento de bendición para la expansión del evangelio. La vocación de acuerdo al Diccionario Bíblico Ilustrado es el: “Llamado o invitación a una profesión o estilo de vida”. Pero en términos teológicos, la palabra vocación no se usa en referencia a una profesión que uno pueda ejercer. Vocación es la invitación que Dios extiende a todas las personas a ser hijos suyos a través de la obra de Cristo.

Este llamado, trae la implicación de servir a Dios. En el caso de Pablo, como predicador del evangelio a los gentiles, y en el caso de los maestros ser facilitadores en la enseñanza-aprendizaje.

1 Corintios 12:4-11 y 28-29 establece que Dios capacita a algunos de sus hijos para que sean maestros. Para que sean instructores, guías que conducen a otros a adquirir conocimiento. El maestro cristiano conduce a sus alumnos al conocimiento de Cristo. Para ello tienen la responsabilidad de despertar en sus alumnos un vivo deseo de aprender.

Bruce Wilkinson en su libro Las siete leyes del aprendizaje cita a un maestro que dijo: “Un maestro excelente no simplemente imparte conocimiento a sus alumnos, sino despierta su interés y les produce el deseo de buscar el conocimiento por si mismo. Es una bujía, no una manguera de gasolina”.

Los maestros, aunque llamados por Dios, necesitan capacitarse. Dios nos

da el don de

logra a través de una adecuada formación en la ciencia de la enseñanza,

así como enseñando, es decir, que el maestro se hace enseñando.

ser maestros, pero este don debe ser desarrollado y se

La enseñanza bíblica tiene como propósito cambiar vidas, debemos aspirar a ser excelentes maestros, ser verdaderos agentes de la enseñanza- aprendizaje. La meta de la enseñanza es cambiar vidas. Es forjar un carácter cristiano, que encuentra una descripción en Gálatas 5:22-23, donde Pablo nos habla del fruto del Espíritu Santo.

La capacitación constante es necesaria en un mundo cada vez más tecnificado. La necesidad de una enseñanza creativa calificada de exitosa requiere que el maestro nunca esté conforme con lo que hasta ahora ha desarrollado. Un buen maestro nunca deja de aprender. Un conferencista decía que todo profesional debe graduarse cuatro veces en su profesión durante su vida profesional. Era su manera de decir que es necesario mantenerse actualizado. Si somos concientes de la enorme responsabilidad que un maestro cristiano tiene de instruir a personas que poseen la imagen de Dios y que tienen un incalculable valor y potencial. Además el contenido de la enseñanza es la palabra de Dios; buscaremos el entrenamiento permanente en la ciencia de la enseñanza. Es esencial que un maestro permanezca retroalimentándose en el arte de la enseñanza.

UN MAESTRO ES EL RESPONSABLE DE HACER QUE SUS ALUMNOS APRENDAN. La habilidad para enseñar se incrementa con la práctica. Se necesita una constante capacitación, pero reforzada por la práctica constante que brinda seguridad. Aumente la confianza de poseer la habilidad y al mismo tiempo la efectividad de ayudar a los alumnos en el aprendizaje. Lucien E. Coleman, Jr. en su libro Como enseñar la Biblia dice: “La habilidad para enseñar no es don mágico escondido en los cromosomas de unos pocos favoritos. Enseñar es un arte. Puede ser aprendido, practicado y cultivado como cualquiera otra habilidad calificada”.

La iglesia debe brindar las oportunidades a sus maestros de aprender

y practicar habilidades de enseñar. Se aprende haciendo. Nadie aprende a

manejar un carro solo, oyendo a un instructor. Es la práctica la que hace el buen maestro, el ser excelente es el resultado de estar en la docencia años y años de prepararse y compartir. Es la preparación la que garantiza la eficacia

del maestro en el uso de cualquier método pedagógico.

No hay ningún sustituto para la capacitación en el arte de la enseñanza. La metodología pedagógica es muy abundante para pretender dominar cada método. Recordando que no hay método que en si mismo sea bueno o malo. Aprendamos a caminar primero, antes de pretender correr. Primero manejemos herramientas básicas de la enseñanza antes de que experimentemos con métodos innovadores. Necesitamos convertirnos en estudiantes permanentes de cómo enseñar. Al hablar de método hablamos del modo de decir o hacer con orden una cosa. Aplicado a nuestro tema, describe los procesos y las técnicas que el maestro utiliza para comunicar cierta información a los alumnos.

En la enseñanza cristiana el libro de texto es La Biblia. El maestro debe tener amplio conocimiento del contenido que enseña, a quienes enseña, así

como la metodología para enseñar. Estudiaremos algunas formas que facilitarán al maestro (a) a ser eficiente y efectivo(a).

El maestro cristiano enseña la revelación de Dios. La Biblia es el libro de texto de la enseñanza cristiana, ya que Cristo es el tema central. 2 Timoteo 3:16-17, nos dice que las Escrituras es la palabra de Dios en sentido absoluto, por lo tanto es la base de toda teología sistemática, bíblica, dogmática y práctica. Hay en ella ética, vida familiar, misiones, etc. Se puede decir, que más que nada, el mundo necesita la palabra de Dios.

Para que el maestro conozca bien lo que enseña debe tener conocimientos hermenéuticos que le permitan realizar una buena exégesis, tener disciplina de estudio sistemático. También recibir estudios formales de Biblia, teología y ministerio 4 .

La enseñanza cristiana es una combinación de ser, conocer y hacer. No sólo debe dominarse técnicas de cómo enseñar, conocer el contenido de lo que se enseña, el maestro cristiano debe aceptar la responsabilidad de quien es. Recordando que el objetivo de la enseñanza es cambiar actitudes y conducta. Para un maestro de Biblia, es más importante lo que él es. Es en esta dimensión personal que su enseñanza adquiere autoridad moral. Dice un libro de homilética: “Vale más un sermón vivido que cien predicados”.

Cuando la verdad de Dios, forma parte de la vivencia del maestro antes de ser enseñada, y se enseña mediante el poder del Espíritu Santo las necesidades personales tanto del maestro como del alumno son satisfechas. ¡Que bendición tenemos de enseñar la Biblia, la palabra de Dios!

4 En su libro “Filosofía de la Educación Cristiana”, el Dr. Cornelio Hegeman ofrece en detalle las áreas de clasificación de los cursos formales que un líder debe tomar para su preparación ministerial (Hegeman 2005: 35 – 36). Esta clasificación está dada en función de la ETC-G (Educación Teológica Continuada Global) un concepto innovador de educación que ofrece a los líderes cristianos las fortalezas educativas ante los crecientes cambios tecnológicos.

La enseñanza cristiana evangélica como lo dice Roy B. Zuck es:

“Cristocéntrica, fundamentada en la Biblia, y adecuada al alumno, en su proceso de comunicar la palabra escrita de Dios en el poder del Espíritu, con el propósito de guiar a los alumnos a Cristo y edificarlos en Cristo”.

¿QUÉ ES ENSEÑAR LA BIBLIA? Queremos señalar que las lecciones a compartir en una clase no deben ser presentadas, sino que en un acto creativo de maestros y alumnos, en acción conjunta deben ser discutidas, tironeadas, desarmadas, vueltas armar, puestas a un lado, atrás, al revés y agarradas fuertemente por los maestros y alumnos.

Esta manera de pensar coloca el énfasis en lo que el alumno hace y no en el rol del maestro. En este sentido la enseñanza y el aprendizaje están íntimamente ligados. El maestro viene a constituirse en una partera que ayuda a la madre en el parto, a dar a luz a su hijo, pero el no da a luz. El papel del maestro es hacer que emerja del alumno el acto de aprendizaje.

¿Qué es enseñar? Es la pregunta a responder.

1. Enseñar es un acto por medio del cual se ofrece una guía.

2. Enseñar es un proceso de cultivar relaciones para formar.

3. Enseñar es interpretar dos mundos: la Biblia y el alumno.

Enseñar es guiar. Los mejores maestros no son enciclopedias del conocimiento. Los mejores maestros son guías que señalan el camino. Cristo se llamó así mismo camino, verdad y vida. Así que los maestros de Biblia señalamos a Cristo como la dirección correcta en la que se debe caminar. El maestro de enseñanza cristiana logra su cometido cuando la vida del alumno se va transformando a la semejanza de nuestro señor Jesucristo.

Cristo es la meta, Efesios 4:11-16. Dios concedió diferentes dones, personas, a la iglesia para capacitar a cada creyente a cumplir con la tarea que le

ha sido encomendada. La meta es que cada creyente llegue ser semejante a Cristo. En Romanos 8:29, nos dice que los creyentes hemos sido predestinados para ser hechos conformes a la imagen de Cristo.

Nietzsche, a pesar de su virulento ataque alevoso contra el cristianismo de su época en su libro el Anticristo, dice que sólo ha habido un cristiano, Cristo. Cristo es el marco de referencia para evaluar la vida cristiana. Cristo es la norma absoluta para determinar el progreso o crecimiento de los alumnos, que deben llegar a decir ya no vivo yo, sino Cristo en mí.

El maestro facilita al alumno tomar decisiones correctas, y que reconozca los errores cometidos indica límites y motiva al alumno a seguir tras la meta propuesta. La primera obligación del maestro es guiar a sus alumnos a través del proceso enseñanza-aprendizaje.

Enseñar es cultivar. Así como un jardinero se preocupa por el crecimiento de las plantas, el maestro se preocupa por el crecimiento de de sus alumnos. Pablo ilustra el trabajo de formar a otros en el evangelio con el arduo trabajo de un labrador (2 Ti. 2:6).

Un labrador cuida que su siembra tenga suficiente agua, luz, abono. Invierte suficiente tiempo en el cuido de la plantación. Un maestro debe invertir tiempo en su preparación para poder compartir con sus alumnos sus conocimientos, tomando en cuenta que el solo puede dar lo que ya recibió.

Un buen maestro, se cultiva así mismo, cuando adquiere el hábito de un estudio sistemático y disciplinado del texto bíblico. También posee el hábito de la lectura de excelentes libros. En el libro Dios en las pequeñas cosa, leemos: “Leer es la puerta de acceso que te lleva al crecimiento”. Los libros contienen información, puntos de vistas, e inspiración, sobretodo si el libro es la Biblia, el libro más grande que jamás se haya escrito para enseñar y corregir. Pablo, siendo un anciano y prisionero, le pide a su

discípulo Timoteo que cuando le llegue a ver por favor le lleve libros (2 Ti. 4:13). Le dice, que principalmente los pergaminos, evidentemente está hablando de los rollos del Antiguo Testamento.

Enseñar es interpretar la Biblia. Enseñar es guiar, cultivar y también interpretar. Para interpretar se debe tener una sana hermenéutica. José M. Martínez en su libro Hermenéutica bíblica dice: “La solidez del pensamiento cristiano y la vida misma de la iglesia dependen del lugar otorgado en ellos a la Biblia y del modo de examinar sus textos”. Puede afirmarse que las formulaciones doctrinales, la piedad y la acción del pueblo de Dios cabalgan siempre a caballo de la hermenéutica, y ello hasta el punto de que, como señala Gerhard Ebeling, la historia de la Iglesia es la historia de la interpretación de la Sagrada Escritura. La hermenéutica es la ciencia de la interpretación de los textos. La etimología de la palabra, es el termino griego hermeneuo que significa explicar, traducir, interpretar. La palabra exégesis, es sinónimo de hermenéutica. En el mundo greco-romano se usaba para hablar de explicar, exponer, interpretar. Lo más básico de la interpretación es contestar tres preguntas:

1. ¿Qué dice el texto? (observación)

2. ¿Qué significa? (interpretación)

3. ¿Qué me dice a mí? (aplicación)

La hermenéutica aceptada como sana, es la que toma en cuenta el marco histórico, las leyes gramaticales y la cultura en que se dio el texto. Se dice que es método literal, gramático-histórico. Una vez más citamos a José M. Martínez quien escribió: “como su mismo título indica, tiene por objeto hallar el significado de un texto sobre la base de lo que sus palabras expresan en su sentido llano y simple a la luz del contexto histórico en que fueron escritas. La interpretación se efectúa de acuerdo con las reglas semánticas y gramaticales comunes a la exégesis de cualquier texto literario, en el marco de la situación del autor y de los lectores de su tiempo”.

El propósito último, no es decirles a los alumnos algo de Dios. Es guiarlo a vivir bajo a la soberanía de Dios. En el libro del sistema de gobierno de la iglesia presbiteriana ortodoxa dice en su punto dos, lo siguiente: “Hay, entonces, solamente un rey y cabeza de la iglesia, el único mediador entre Dios y el hombre, Jesucristo, que gobierna su iglesia mediante su palabra y su Espíritu. Entre lo que dice esta afirmación es que Cristo gobierna a través de dos agentes: El Espíritu Santo y la Biblia”. La Biblia debe ser interpretada y comunicada empleando una buena metodología pedagógica, sobre lo cual versa el presente módulo. Los métodos que presentamos aquí no son buenos ni malos en si mismo, depende de la habilidad del maestro. El maestro debe recurrir a todas las herramientas que le permitan establecer un puente entre la Biblia y el alumno y su mundo.

OBJETIVOS DE LA EDUCACIÓN CRISTIANA 5 Por Rolando de León y María Isabel Prado

La educación tiene dos grandes objetivos:

El primero y el más importante es que el alumno tenga un encuentro personal con Cristo. Que experimente el nuevo nacimiento y que haga una desición de ser fiel a Cristo.

El segundo objetivo es "Crecer hasta alcanzar la estatura del varón perfecto" de acuerdo a Efesios 4:13-15 que dice:

13 hasta que todos lleguemos a la unidad de la fe y del conocimiento del Hijo de Dios, a un varón perfecto, a la medida de la estatura de la plenitud de Cristo;

5 Tomado de: http://www.escuelaenred.ws/trabninos/index.html

14 para que ya no seamos niños fluctuantes, llevados por doquiera de todo viento de doctrina, por estratagema de hombres que para engañar emplean con astucia las artimañas del error,

15 sino que siguiendo la verdad en amor, crezcamos en todo en aquel que es la cabeza, esto es, Cristo,

LOS OBJETIVOS DE NUESTRA CLASE

Es importante que tengamos un propósito en nuestras clases, que definamos nuestros objetivos de forma real para que nos demos cuenta si estamos alcanzándolos o no 6 . Nosotros sugerimos que se haga un perfil formativo del alumno, de acuerdo a lo que pretendemos que el alumno aprenda. Debemos recordar que nosotros no enseñamos lecciones o contenidos cognoscitivos para que el alumno los sepa solamente de forma intelectual, sino que formamos vidas. Por esto es importante que no olvidemos los aspectos vivenciales y la forma en como se aplican las lecciones bíblicas que enseñamos. Si ignoramos esto se nos presentará que muchos de los niños que están en nuestras clases al llegar a la adolescencia dejan la iglesia y se pierden.

En el caso de la escuela dominical se ajusta nuestra clase de acuerdo al diseño curricular.

6 LeRoy Ford opina al respecto que los maestros deben “amarrar su enseñanza aprendizaje a una meta”, lo cual implica establecer al principio de cada unidad un grupo de metas que el autor le llama “indicadores” y a continuación deberá formarse un bosquejo de lo que se espera que el alumno haya aprendido después de haber estudiado la unidad (Ford 1991:20-21). Esto en definitiva permite establecer límites a los cuales se desea llegar.

ACTIVIDADES

I PARTE: Relacione el enunciado con el autor que corresponda

(

1 ) Bruce Wilkinson

( ) “La habilidad para enseñar no es don mágico escondido en los cromosomas… Enseñar es un arte”

(

2 ) Lucien E. Coleman, Jr.

(

) “La enseñanza cristiana evangélica es

 

Cristocéntrica, fundamentada en la Biblia, y adecuada al alumno”

(

3 ) Roy B. Zuck

(

) “Un maestro excelente no simplemente

 

imparte conocimiento a sus alumnos, sino despierta su interés”

(

4 ) José M. Martínez

(

) “Las iglesias evangélicas de hoy

 

necesitan con desesperación personas que

lean.”

(

5 ) Howard Hendricks

(

) “La solidez del pensamiento cristiano…

dependen del lugar otorgado … a la Biblia y del modo de examinar sus textos”.

II PARTE: Responda las siguientes preguntas.

1. ¿Cuál era el uso de la palabra “paidagogo” en el idioma griego?

2. ¿Qué busca la educación además de la transmisión del conocimiento?

3. ¿Cuál es el propósito de la pedagogía cristiana?

4. ¿Qué es la Vocación en términos teológicos?

5. ¿Por qué la Biblia es el libro de texto de la educación cristiana?

III PARTE: Reflexione sobre los siguientes aspectos.

1. Explique los alcances que puede tener un ministerio de educación cristiana

eclesial si fundamenta su trabajo en una pedagogía cristiana adecuada.

2. Brinde un enfoque personal de la importancia de los objetivos de la

educación cristiana e ilustre con ejemplos su opinión.

MÓDULO 2:

El Maestro Eclesial

OBJETIVOS

1. Definir el perfil de un maestro eclesial

2. Conocer el propósito de un maestro eclesial en su labor educativa

INTRODUCCIÓN Este módulo se dedicará al estudio de uno de los más importantes protagonistas del proceso de educación cristiana eclesial, sino el más importante: El Maestro. Se pretende establecer el perfil que orientará al alumno a buscar identificarse esas características que le permitirán desempeñarse de forma efectiva con miras al cumplimiento de una ordenanza divina que lleva inmerso este importante trabajo 7 .

La importancia del maestro puede apreciarse a partir de sus funciones y del rol que asume dentro del proceso general de aprendizaje. Howard Hendricks en su Ley del Maestro dice los maestros son “principalmente un estudiante; un estudiante entre los estudiantes. Estoy perpetuado en el proceso de aprendizaje, aún estoy en camino…” 8 . Esto nos ilustra que el maestro asume un rol colectivo (hacia sus alumnos) y a la vez, uno personal (consigo mismo).

Sumado a esto, es preciso señalar que los propósitos que se definan para el trabajo de un maestro en el ministerio de educación cristiana ofrecerán los límites que deseamos alcanzar en el desarrollo de nuevos cristianos, función que está bajo la responsabilidad de hombres y mujeres que dedicarán con esfuerzo sus vidas para forjar otras vidas.

7 La función de educar en la iglesia está íntimamente ligada a la Gran Comisión que le fue encomendada a la iglesia de “…enseñándoles que guarden todas cosas que os he enseñado…” (Mateo 28:20) 8 (Hendricks 2003:17)

EL MAESTRO CRISTIANO 9 Por Elizabeth Cuevas

En las lecciones anteriores hemos procurado dejar muy claro que los padres Cristianos tienen la primera oportunidad y privilegio de brindarles a sus hijos Educación Cristiana. Sabemos por la dura experiencia, y con tristeza lo diremos, que hoy día el hogar cristiano ha echado sobre los hombros de la iglesia gran parte, sino toda, la responsabilidad de esta tarea. Por esa razón la Escuela Dominical ha alcanzado un primer lugar en los dominios de la enseñanza cristiana. ¿Está aceptando su iglesia esta gran responsabilidad? ¿Hay cristianos consagrados en su iglesia dispuestos a sacrificar sus energías tiempo y aún dinero para dedicarse a la difícil, pero importante tarea de instruir a los niños, jóvenes y adultos de su congregación y comunidad?

En la organización de la Escuela Dominical el maestro es la persona más importante. Él es el centro del programa entero de Educación Cristiana. Si el maestro fracasa, la Escuela Dominical también fracasa. Con razón se ha dicho que “el maestro es el obrero más alto y más importante de la Escuela Dominical”.

A Cristo se le honró llamándole Maestro, y Él mismo magnificó este ministerio comisionando a sus discípulos para que fueran a todo el mundo, y doctrinaran a todas las naciones enseñándoles que guardaran todas las cosas que Él les había mandado. Tenemos razones para creer que Jesús quiso que se reunieran a los alumnos en clases, bajo la dirección de maestros hábiles para el estudio de la Palabra de Dios. Parece que así fue entendida la gran comisión, por lo que leemos en Hechos 5:42: “Todos los días, en el templo y en las casas, no cesaban de enseñar y predicar a Jesucristo”.

El sublime mandamiento de Cristo de enseñar a todas las gentes es, hasta cierto punto, obligatorio para todos los creyentes del mundo entero. Pero

9 Tomado de: http://www.institutoalma.org/CorazonYVida/Edu-L07.html

juntamente con el mandamiento nos dio una promesa: “Y he aquí yo estoy con vosotros todos los días, hasta el fin del mundo” (Mateo 28:20). El Señor quiere que enseñemos actitudes, apreciaciones, hábitos, conducta, procedimientos y todas las cosas mandadas por Él.

El crecimiento de la vida cristiana es continuo. El mismo Pablo dijo, cuando estaba en el final de su vida: “No que haya alcanzado ya, ni que ya sea perfecto; sino que prosigo, por ver si logro asir aquello para lo cual fui también asido por Cristo Jesús. Hermanos, yo mismo no pretendo haberlo ya alcanzado; pero una cosa hago: olvidando ciertamente lo que queda atrás, y extendiéndome a lo que está delante, prosigo a la meta, al premio del supremo llamamiento de Dios en Cristo Jesús” (Filipenses 3:12-14). ¿Por qué debemos enseñar a los creyentes? Para que “siguiendo la verdad en amor, crezcamos en todo en aquel que es la cabeza, esto es, Cristo” (Efesios

4:15).

El problema de cada iglesia es encontrar personas que quieran enseñar. El escritor de Hebreos (Hebreos 5:12) nos dice algo muy significativo: “Porque debiendo ser ya maestros, después de tanto tiempo, tenéis necesidad de que

Como si dijera: “Ustedes ya deberían ser

maestros, tienen tanto tiempo de ser creyentes; y después de haber sido enseñados ya deberían también enseñar a otros”. Los que han conocido a Cristo y su Palabra por varios años, deberían aprender a compartir con otros

lo que han aprendido. Todos los maestros han nacido, pero no todos han “nacido maestros”. Los maestros efectivos en la Escuela Dominical han aprendido cómo hacer bien su trabajo. El mejor método de aprendizaje es la práctica y el estudio paciente. Si usted ama a Dios sinceramente, desea servirle y ayudar a otros espiritualmente, aquí está su oportunidad.

se os vuelva a enseñar

”.

Hoy más que nunca se necesitan maestros consagrados al Señor; que dediquen todo su corazón, entusiasmo, tiempo y energía a la tarea de instruir a otros, para que tanto los niños, los jóvenes y adultos de nuestra

iglesia, crezcan espiritualmente. Solamente así podemos tener una iglesia fuerte, con creyentes llenos del Espíritu Santo, dispuestos a honrar y servir al Señor.

El maestro, para que pueda cumplir con su verdadera tarea y responsabilidad, debe ser una persona convertida y llena del Espíritu Santo. El maestro que no es cristiano en hechos y en verdad, desacredita el puesto sagrado que tiene, y su primera responsabilidad es arreglar su vida con Dios o renunciar al cargo que desempeña en la iglesia.

La enseñanza difiere de la predicación, porque establece un contacto personal y una asociación íntima del instructor con el alumno. Alguien ha dicho que “predicar” es hablar por radio, pero “enseñar” es hablar por teléfono. En todo contacto, o influimos en otros, o somos influidos. Recibimos una impresión, o dejamos una impresión nuestra en cada persona con quien nos encontramos. Por esta razón el carácter y experiencia del maestro de Escuela Dominical debe revelar lo siguiente:

1. Una experiencia real y definida de su salvación personal. Su vida debe estar identificada con Jesucristo. Esto significa no sólo la salvación que posee por medio de la fe en Él, sino que tenga una experiencia más profunda. Su personalidad debe revelar las características del fruto del Espíritu Santo como están encontradas en Gálatas 5:22-23:

“amor, gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad, fe, mansedumbre y templanza”. El contacto con una personalidad cargada con el Espíritu de Cristo, no puede menos que encender en el alma de otros la chispa del deseo de una experiencia más rica y profunda de acercamiento a Dios. Cuando Cristo es el único modelo, sus discípulos son epístolas leídas y conocidas de los hombres.

2. Una personalidad fuerte. El maestro enseñará algo por lo que dice, algo más por lo que hace, pero más que todo por lo que es. La

enseñanza es la comunicación de la vida de un ser viviente a otro, y la vida de quien enseña.

3. Debe mostrar un vivo interés en que sus alumnos sean salvos. Si un maestro de Escuela Dominical no tiene conversiones en su clase, ha fracasado en su deber de llevar a sus alumnos a un encuentro personal con Cristo. Si un alumno de la Escuela Dominical no ha sido salvo durante los años que ha recibido instrucción religiosa sólo hemos llenado su cabeza de conocimientos bíblicos, pero su alma está vacía. Todo individuo necesita dar este paso para principiar su crecimiento espiritual.

4. Debe ser un entusiasta cristiano. Varias cosas contribuirán al éxito en su tarea.

a. LA ORACIÓN. Este es un requisito indispensable para el maestro. Sin la ayuda de Dios no podrá desempeñar su tarea. Necesita pedir ayuda, sabiduría y fortaleza de Dios. Además, debe interceder por las necesidades de sus alumnos.

b. LA LECTURA DE LA BIBLIA. Debe leerla porque es el libro más importante para su enseñanza, pues es su libro de texto y también porque el estudio devocional de ella le nutrirá espiritualmente, manteniéndole fuerte y en capacidad para desempeñar su tarea. Debe tener una fe profunda en Dios y en Sus promesas.

c. ASISTENCIA A LOS SERVICIOS DE SU IGLESIA y su contribución al sostenimiento de la misma. Estas cosas también hablan altamente del carácter del maestro cristiano.

d. Debe tener fe en la tarea que Dios le ha encomendado.

5. Abnegación. Por el bien de sus alumnos, el maestro está llamado a realizar actos de abnegación en cuanto a cosas que su conciencia puede justificar en sí mismo, pero que pueden ofender a otros. San

Pablo nos da esta regla. Esto es necesario porque “el ejemplo habla más fuerte que las palabras”.

6. Debe presentar una apariencia adecuada. Como hijo de Dios debe presentarse atractivo, pero sin llegar a la extravagancia. Debe observar hábitos de aseo en su cuerpo y en su ropa. Debe tener una buena presentación personal en todos sus aspectos.

7. Amabilidad. Esta es otra característica del maestro cristiano. El maestro debe dar confianza a sus alumnos para que éstos puedan acercarse a él y tengan la oportunidad de ayudarles en sus problemas.

8. Amistad. La amistad que un maestros brinda a los niños y jóvenes, les impresiona de una manera perdurable. Haciéndose amigo de sus alumnos, el maestro podrá conocerlos mejor y llegará a saber de sus necesidades. El maestro debe ser sincero y paciente con ellos.

EL PROPÓSITO DEL MAESTRO CRISTIANO 10 Por Elizabeth Cuevas

Muchos maestros trabajan mes tras mes sin ningún propósito definido, excepto el de presentar el material que se les ha dado. No tienen un objetivo, a uno le falta interés, vigor y propósito 11 . También les faltan los medios para medir el resultado de la enseñanza. No se dirige a ninguna parte, y por lo tanto no sabe si ha llegado o no al lugar deseado. Es por eso que una de las ayudas más importantes en la enseñanza es la de tener propósitos claros y definidos.

Jesús nunca enseñó sólo porque se lo pidieran. Él lo hizo con un propósito, y siempre tenía fines definidos que lograr. Él sabía lo que quería y se disponía a realizarlo. Él entendía a donde iba y caminaba hasta legar a la meta, sin importarle todos los obstáculos y la oposición que encontrara.

10 Tomado de: http://www.institutoalma.org/CorazonYVida/Edu-L08.html 11 LeRoy Ford dedica extensamente la primera unidad de su obra para tratar el asunto de las “metas” como un medio de evaluación y medición del trabajo de los maestros (Ford 1991:18)

El dijo: “Yo he venido para que tengan vida, y para que la tengan en abundancia (Juan 10:10). “No temáis, manda pequeña; porque al Padre ha placido daros el reino” (Lucas 12:32). La vida que Él trajo y de la cual enseñaba era eterna, no temporal; era espiritual, antes que material. Insistió en fijar su atención en las cosas más importantes (Mateo 5:10-12).

Jesús no sólo trató de ganar a sus discípulos a una fe en Sí mismo como Salvador, sino también como Rey. Quería que ellos creyeran que Él era el Mesías prometido y el Rey que vendría (Juan 4:25,26). También Jesús tenía como propósito preparar y ensañar a sus discípulos a que fueran sus testigos. Él les dijo: “Venid en pos de Mí, y os haré pescadores de hombre” (Mateo 4:19). Con este fin los envió a enseñar y evangelizar bajo su dirección (Mateo 28:19). Si leemos detenidamente las enseñanzas de Jesús descubriremos que Él siempre tenía un propósito definido que deseaba lograr. ¿Cuál debe ser el propósito del maestro cristiano al enseñar? Para formar el destino inmortal de un alma de acuerdo con la Palabra de Dios, el maestro debe:

I. Revelar el plan eterno y glorioso de Dios para con sus hijos. La vida más abundante que Cristo enseñó a sus discípulos debe ser el tema maravilloso del maestro cristiano. I Corintios 2:9 dice: “Cosas que ojo no vio, ni oído oyó, ni han subido en corazón de hombre, son las que Dios ha preparado para aquellos que le aman”. Es el privilegio del maestro cristiano revelar al Dios cuya grandeza es inescrutable, y Sus propósitos llenos de gracia para sus hijos. Es en la Biblia donde aprendemos del interés que nuestro Dios todopoderoso tiene en esta tierra, que es sólo como un punto en la inmensidad del universo, y de Su gran amor para todas las criaturas sin esperanza e impotentes que la habitan. Todo maestro debe estar consciente del precio tan alto de un alma inmortal y de la eterna felicidad que Dios quiere brindar a cada ser humano. “Porque de tal manera amó Dios al mundo, que ha

dado a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en Él cree, no se pierda, mas tenga vida eterna” (Juan 3:16).

II. Guiar a cada alumno a recibir y confesar a Jesucristo como Salvador y Señor.

Tal como lo hizo Jesús procurando despertar en sus seguidores esa fe salvadora en Sí mismo como el único Redentor, el maestro necesita reconocer su responsabilidad de presentar a Cristo como el único Camino, el único medio de obtener la salvación y vida eterna. Cada alumno debe ser guiado a poner en el Señor Jesús su fe y confianza, acepándole como su Salvador personal. Para lograrlo, el maestro no dejará de presentar claramente el plan de salvación tal como lo encontramos en la Palabra de Dios. Debe orar por cada alumno en forma sincera, procurando por medio de palabras oportunas y cariñosas, traerle a un encuentro personal con Cristo.

Nunca hemos de presionar a ninguno para que haga tal decisión, pues debe ser espontánea y voluntaria, como resultado de un tiempo de preparación cuidadosa, y no por insistencia del maestro. El alumno ha de estar convencido de su necesidad personal y anhelar lo que Cristo le ofrece. Aceptar a Cristo es sólo el primer paso. El maestro no estará satisfecho hasta que haya logrado que cada alumno rinda su vida completamente a Cristo como el Señor de su existencia.

III. Preparar y enseñar a cada alumno a cumplir los propósitos de Dios en su vida.

Todo cristiano ha de “crecer en la gracia y el conocimiento de nuestro Señor y Salvador Jesucristo”. Por lo tanto, el maestro debe ser un edificador de vidas y un ganador de almas. Es su responsabilidad obedecer al mandato divino: “apacienta mis corderos” (Juan 21:15).

El conocimiento continuo de la Biblia, la obediencia a la voluntad y a la Palabra de Dios, el constante reconocimiento de Jesucristo como Señor de la vida, y la comunión diaria con Dios por medio de la oración, harán que nuestro carácter cristiano se desarrolle. El crecimiento espiritual debe ser expresado por medio de:

a. Adoración La adoración es un medio de comunión con Dios, pues nos permite experimentar la realidad y la presencia misma de Él. Es muy importante que el maestro dedique tiempo al cultivo de la vida devocional de sus alumnos en la clase y en los servicios de la iglesia. Se enseñará reverencia, gratitud, amor y fe; pueden usarse coros, historias y oraciones adecuadas a la edad de los alumnos. Ellos deben tener oportunidad de practicar la adoración. Se aprende a orar, orando; y adorar, adorando. Ha de estimularse a los alumnos a que practiquen la adoración en público y en privado. Se les ayudará para que se formen los hábitos de leer la Biblia y orar diariamente. Si cultivamos el espíritu de la adoración en vez de la rutina, lograremos estos objetivos. En la Palabra de Dios encontramos no sólo la instrucción, sino también la inspiración para nuestra vida devocional.

b. Conducta Recta Nuestra enseñanza será vana, si las verdades que hemos impartido a los alumnos no han hallado cabida en su corazón y expresión en su vida y conducta diaria. El testimonio del alumno será de valor cuando su fe se manifieste consistentemente por medio de las acciones. Todo maestro debe relacionar las verdades enseñadas con la vida diaria de los alumnos para que éstos lleguen a ser “Hacedores de la Palabra y no tan solamente oidores” (Santiago 1:22); así serán epístolas

vivas y conocidas por todos los hombres”. La verdad que poseen los cristianos no sirve para profesarla solamente, sino para que transforme nuestras vidas.

Los hábitos cristianos dependen de la enseñanza del hogar y de la iglesia; y éstos forman el carácter cristiano. No se hereda, sino que se adquiere por el aprendizaje recibido de los padres y maestros. Todo maestro debe cultivar los hábitos de atención, interés, cortesía, reverencia, puntualidad, etc. Recordemos que cada acto de nuestra vida ayuda a la formación de un hábito, ya sea bueno o malo.

Aunque la influencia del maestro no es tan poderosa como la de los padres (pues él tiene al niño sólo una vez por semana por unos cuantos minutos), sí puede ayudar a la formación de ciertos hábitos que serán de bendición en la vida de sus alumnos. El mandamiento de instruir es para todos. Cada maestro debe velar para que todo en su clase tienda a la formación de hábitos correctos en sus alumnos; esta es su oportunidad y obligación.

c. Servicio El crecimiento espiritual se manifiesta también con hechos por medio del servicio. El niño creyente debe ser tomado en cuenta como un cristiano activo, listo y deseoso de servir al Señor. Muchas veces hay quejas de que en nuestras iglesias no existe entusiasmo por servir. Se le deja la responsabilidad a una sola persona habiendo jóvenes, niños y adultos creyentes con deseos de aprender, pero ninguno se ofrece para hacer algo. ¡Padre cristino, pastor y maestro de Escuela Dominical, ustedes tienen en sus manos la gran oportunidad y el privilegio de dar esta clase de instrucción!

Ya que hablamos del maestro le diremos que, a

Él

le

toca

sugerirles a sus alumnos, niños, jóvenes o adultos, las oportunidades de servicio que se le puedan presentar en el hogar, en la iglesia o en la escuela.

Cuando un alumno de la Escuela Dominical se ha identificado con la iglesia mediante su conversión, debe ser considerado disponible para la multitud de oportunidades de servicio que existen en la Iglesia. Estos servicios pueden ser: visitas de enfermos, distribución de tratados, asistencia a cultos en barrios, aldeas o lugares vecinos, ayudando a maestros, colaborando con las diferentes sociedades de la iglesia o cooperando en la limpieza del templo, etc. El servicio no sólo utiliza nuestro tiempo y energía, sino también nuestras ofrendas dadas sistemáticamente, con liberalidad y alegría para la obra del Señor. El hábito de dar ha de ser cultivado desde el principio, y debe formar pare de la instrucción en la adoración.

Nuestro servicio es aceptable a los ojos de nuestro Dios cuando lo hacemos impulsados porque “el amor de Cristo nos constriñe”, haciéndolo todo “sea de palabra o de hecho, en el nombre del Señor Jesús”. Si nosotros como maestros lo hacemos así y enseñamos de esta manera a nuestros alumnos, no sólo experimentaremos crecimiento en la gracia y gozo en el trabajo del Señor, sino también habrá recompensa reservada para los fieles.

LA PROMESA DEL MAESTRO 12 Por Albert F. Harper

1. Trataré en todo tiempo de vivir una vida cristiana de oración que sea un digno ejemplo a mis discípulos.

2. Seré fiel a la iglesia, aceptando sus doctrinas, practicando sus reglas, fielmente asistiendo a sus servicios y sosteniendo a sus líderes.

3. Trataré de ser un ganador de almas trabajando personalmente por presentar los postulados evangélicos a los que no son salvos e invitándoles a venir a la casa de Dios.

4. Estimularé a mis discípulos convertidos a que se unan a la iglesia.

5. Asistiré a las reuniones de maestros y oficiales de la Escuela Dominical, compartiendo en los planes tanto como me sea posible, y seré guiado por los reglamentos adoptados.

6. Procuraré hacer planes para pasar cuando menos una hora cada semana en la preparación de mi lección, y estar presente a tiempo el domingo en la mañana.

7. Trataré de conocer bien a cada uno de los miembros de mi clase, visitando a los discípulos en sus casas, o poniéndome en contacto con ellos por todos los medios posibles fuera de las horas de clase.

8. Trataré de que mi enseñanza progrese este año asistiendo a las clases de preparación o leyendo al menos un libro que trate sobre la parte que a mí toca en el trabajo de Escuela Dominical.

9. Me pondré en contacto cada semana con los ausentes de mi clase o haré arreglos para que estos contactos se lleven a cabo por los miembros de mi clase.

10.Procuraré aumentar la lista y asistencia de mi clase por medio de la visitación personal y estimulando a los miembros de la clase a traer nuevos alumnos.

12 Tomado de: “El Maestro de Escuela Dominical”, por Albert F. Harper

ACTIVIDADES

I PARTE: Responda las siguientes Preguntas.

1. Según el autor, ¿Quién es el centro del programa entero de educación

cristiana?

2. ¿Qué aspectos están contemplados dentro de lo que quiere el Señor que

enseñemos a los alumnos?

3. ¿Cuáles son los dos elementos que constituyen el mejor método de

aprendizaje?

4. ¿Cuáles son las cuatro áreas que se necesita que los maestros consagrados al Señor dediquen en la tarea de instruir a otros?

5. ¿Cómo debe ser el maestro para que pueda cumplir con su verdadera

tarea y responsabilidad?

6. Según el autor, ¿A partir de qué aspectos puede apreciarse la importancia

del maestro?

7. ¿Sobre quién ha echado hoy día el hogar cristiano la responsabilidad de la tarea de educar?

8. ¿Cuál es el problema actual de las iglesias respecto a la implementación

de la educación cristiana?

II PARTE: Reflexione sobre los siguientes aspectos.

1. Contextualice y Explique a nivel de su iglesia local cada uno de los

aspectos en los que, según el autor, debe ser expresado el crecimiento

espiritual.

2. Brinde un enfoque personal respecto a la “Promesa del Maestro”. ¿Qué

puntos está cumpliendo y cuáles no? ¿Cómo evalúa su compromiso como maestro con el trabajo en la iglesia?

MÓDULO 3:

El Planeamiento Didáctico

OBJETIVOS

1. Conocer los pasos para la creación de una clase.

2. Aprender a desarrollar la habilidad de planificar una clase.

INTRODUCCIÓN En este módulo se tratará uno de los aspectos importantes del proceso educativo eclesial y del cual depende, en gran medida, el alcance de los objetivos que se estudiaron en el modulo anterior. La Planeación didáctica o Plan de Clase - como le llaman algunos escritores - garantiza además del logro de objetivos, la eficiente utilización de recursos, entre ellos el tiempo.

Respecto a la importancia del Plan de Clase en la educación eclesial, Lucien E. Coleman dice que “… un buen plan de clase ayuda a usar el tiempo sabiamente. Le da al maestro un sentido de dirección y le ayuda a guiar la reunión de estudio hacia la meta. Aún más importante, un plan cuidadosamente elaborado, libra al maestro del sentimiento de incertidumbre que incrementa la ansiedad que provoca el hacer algo equivocado…” 13

Partiendo de ello, podemos considerar entonces al Planeamiento didáctico como una de las herramientas básicas con las cuales debe prepararse el maestro cristiano. Esta preparación no indica conocer únicamente la herramienta, sino, desarrollarla en su trabajo educativo. Ilustrativamente le será “…como una estrategia en el campo de juego, como la estrategia para una batalla, como los planos para un arquitecto. Es su mejor garantía contra lo imprevisto”. 14

13 (Coleman 2003 : 144) 14 Ibíd.

DESARROLLE LA HABILIDAD DE PLANEAR LA LECCION 15 Por Richard E. Dodge

Si usted es como yo, quiere enseñar con libertad para ir en la dirección que el Espíritu Santo le lleve basado en quién está involucrado en el proceso de enseñanza-aprendizaje. Yo prefiero este método ya sea en una conferencia con líderes de iglesia o en la clase de la escuela dominical que enseño cada semana. Pero eso no quiere decir que no vamos a entrar a la clase con un buen plan de enseñanza en mente.

Un buen diseño de instrucción no limita la enseñanza; más bien, la buena planificación libera a los maestros para seguir diferentes caminos y opciones de enseñanza. Motivar a los estudiantes para estudiar el material puede mejorarse cuando ellos saben que el maestro no sólo conoce el contenido y a los estudiantes, sino que él también está bien preparado. Considere los siguientes pasos para elaborar planes de instrucción sólidos.

Edifique sobre el conocimiento previo. Cada lección debe ser una unidad independiente, pero relacionar el contenido con algo que se ha estudiado previamente ayuda a los estudiantes a procesar e integrar el nuevo contenido.

Establezca el contexto del aprendizaje. Ayude a los estudiantes a desarrollar el interés por aprender mediante la presentación del nuevo material dentro de un marco que los ayude a conectar las partes con el todo.

Ponga el contenido en secuencia. Anime el diálogo, pero de vez en cuando posponga algo de la deliberación hasta que se ha establecido el contenido fundamental. Presente los nuevos

15 Tomado de:

http://www.lifeway.com/lwc/article_main_page/0%2C1703%2CA%25253D163182%252526M%25253D2

01218%2C00.html

términos y conceptos en una forma resumida al comienzo con solo una breve explicación.

Conecte rápidamente los conceptos y la aplicación. Presente nuevas ideas, pero no las desarrolle completamente sin haber conectado las ideas a la aplicación con rapidez.

Si es necesario considere anteriores requerimientos de conocimiento y habilidad. Si lo ve conveniente reúnase con antelación con estos estudiantes para presentar nuevas ideas que se van a seguir edificando en esta sesión.

Provea tiempo para la praxis. Presente una nueva idea, dé tiempo para deliberar y procesar la nueva información, dé tiempo para que los estudiantes practiquen el nuevo material o dialoguen sobre cómo la aplicación podría tener lugar fuera de la clase, y entonces reflexione sobre lo que la aplicación podría hacer o crear en las vidas de los estudiantes.

Relacione el contenido y el entorno. Presente cómo el material se relaciona con las vidas personales cuando está presentando un nuevo contenido.

Piense en términos de segmentos del material. Identifique cada segmento como una parte separada del todo de la lección más bien que ver la lección como un plan continuado e ininterrumpido. Incluya el contenido, las ilustraciones, las explicaciones y las aplicaciones en cada segmento más bien que acumular ejemplos o aplicaciones para el final de la sesión. Planee cuidadosamente para el tiempo y las tareas. Recuerde que usted solo cuenta con una cantidad de tiempo determinada, por lo general no más de 30 minutos para lo que es la enseñanza en sí.

Mantenga la lección en el recuerdo de los estudiantes. Esté en contacto con los estudiantes mediante llamadas de teléfono, correos electrónicos u otros medios en los días siguientes a la lección para recordarles el contenido.

Evite los papeles autoritarios. Recuerde que usted es un condiscípulo en el proceso de enseñanza- aprendizaje.

Enfóquese en los estudiantes. Recuerde que su papel en la clase es el de facilitar el aprendizaje. No podrá involucrar eficazmente a los estudiantes en el contenido si usted no conoce lo que ellos necesitan o cómo pueden ser impactadas sus vidas por el contenido.

Determine cómo saber cuándo usted ha alcanzado sus metas de enseñanza. La evaluación es el seguimiento natural y esencial de toda sesión de enseñanza.

Los materiales del currículum están planeados en formas funcionales, secuenciales y prácticas. Descubra cómo los recursos de estudio de la Biblia están diseñados para hacer que su tarea de enseñanza sea más eficaz para la transformación de la vida de los estudiantes. La buena planificación no excluye nuestra libertad para movernos con el liderazgo del Espíritu; en realidad, yo creo que hace que sea mejor. Pero sin la buena preparación y planificación, no estoy seguro que uno sepa dónde el Espíritu nos dirige en cada sesión.

PASOS EN LA PREPARACION DE LA CLASE 16 Por Rev. Dr. José Abraham De Jesús

A.

LEER LA BIBLIA

1.

Usar varias versiones

2.

Usar Diccionarios Bíblicos

3.

Usar Comentarios Bíblicos

B.

ESTUDIAR EL MANUAL

1.

Aprender bien la historia

2.

NUNCA debe leerse la historia en la clase.

C.

DISEÑAR LOS OBJETIVOS EDUCATIVOS

1.

¿Qué es un objetivo? (Una meta o punto al que queremos llegar.)

2.

Deben ser diseñados teniendo en cuenta a los alumnos, las facilidades y el desarrollo de la fe.

3.

Es necesario por lo menos tener DOS objetivos.

4.

Use palabras de acción o aquellas que enfaticen un cambio en conducta aceptable.

D.

ESCOGER EL METODO

1.

¿Qué es un método? (Una forma de hacer algo para llegar a un objetivo).

2.

Mencionemos algunos métodos.

3.

Los métodos tienen que ser adaptados a la edad que enseñamos.

4.

Utilice métodos que propendan la participación del alumno.

E.

PREPARAR AYUDAS VISUALES

1.

Busque las actividades que usted espera que los alumnos realicen.

2.

Recoja los materiales que va a usar con antelación.

3.

Prepare actividades para reforzar el aprendizaje, no para entretener.

16 Tomado de: http://www.receduc.com/educacion_xna/pasospre.html

F.

HAGA UN BOSQUEJO DE LA CLASE (PLAN)

1.

Introducción (motivación).

2.

Presentación

3.

Aplicación

4.

Actividades

5.

Evaluación

G.

PREPARE UNA APLICACION

1.

La aplicación es como la Biblia nos habla hoy en medio de nuestro mundo actual, y qué nos exige hoy.

2.

¿Cómo podemos continuar practicando lo que hemos aprendido?

H. EVALUAR LA CLASE

1. Nos ayuda a identificar si hemos llegado a los alumnos o no.

2. Podemos hacerlo a través de una serie de preguntas o actividades.

RECETA PARA ESCRIBIR UNA CLASE 17 Por Georgina Licciardi

Muchas veces nos pasa que no encontramos el material adecuado para nuestra clase. Quizás al escribirlas nosotros podemos adecuarlas y hasta tal vez descubrís un ¡nuevo Don!

Los ingredientes principales son:

» Objetivos claros

» Una verdad bíblica

» Un incentivo

» Una historia explosiva

17 Tomado de: http://ministerioinfantil.org/educacion%20Cristiana/recetaclase.doc

» Los gráficos

» Un versículo

» Tiempo suficiente

» Mucho amor

» Creatividad

PASITO A PASO

» Objetivos Claros

Previa oración, siéntate, y piensa qué objetivo quieres alcanzar. En una hoja

escribí todo lo que se te ocurra, y seguramente primero te va a surgir un objetivo muy amplio. Lo que tienes que hacer es comenzar a desglosarlo en objetivos más pequeños. Ahí te vas a dar cuenta que te surgieron varios objetivos referidos a un mismo tema, lo que implica que de cada objetivo puedes sacar una lección.

» Una Verdad Bíblica

De acuerdo al objetivo de tu lección, tienes que buscar una verdad bíblica

que le corresponda, en base a la cual vas a proseguir escribiendo. NO te olvides que la verdad esté relacionada con la realidad de los niños de tu clase.

» Un incentivo

Los incentivos son las introducciones a el tema que queremos tratar. Debe ser motivante, entretenido, captar la atención. Puede ser un juego, una manualidad, una breve historia, un dibujo, una pregunta, lo que se te ocurra. Puede tener principio y fin al comienzo de la clase, o puede tener principio y

luego de terminar la lección tener su fin. También puede utilizar situaciones que tengan que ver con su cotidianeidad.

» Una historia explosiva

En base a la verdad bíblica que pretendés quede grabada en los corazones de los niños, debés contar con una historia. Puede ser de la Biblia o puede ser creación tuya. Yo te animo a que crees tus propias historias, son muy buenas las que los personajes son animales, o pueden ser historias más reales, como te parezca. Nunca olvides que es esencial estimular la imaginación y creatividad de los niños durante la lección. Además a veces es bueno suprimir todo detalle en la historia que no sea relevante y muy importante. Lo principal es que ¡no sea muy larga! Ah!!! Y es imprescindible que la sepas narrar muy bien (doy por obvio que no se puede leer, sino que hay que saberla de memoria). La lección tiene que ser participativa y mantener al niño atrapado con los sucesos. Es bueno al finalizar la lección realizar alguna actividad que este relacionada con lo aprendido.

» Los gráficos

Busca siempre las imágenes bien coloridas, llamativas. Si no lo son, hazles un marco con cartulina de color o busca la forma para que se vean bien lindas. Trata de no saturar la lección con imágenes, y de vez en cuando, deja volar la imaginación de los niños en alguna historia y no les muestres nada. Anda variando.

» Un versículo

El versículo buscado debe responder al objetivo. La presentación tiene que

ser original y tener una técnica para ser aprendido de memoria.

» Tiempo suficiente

Si tomamos a nuestros niños con la seriedad que corresponde, debemos dedicarle a cada lección todo el tiempo necesario. Tanto para armarla, como para estudiarla. Una noche no nos basta para prepararla; además es muy importante que le estemos pidiendo a Dios en la semana que nos muestre qué quiere de esta lección para estos niños. Los niños no son estándares y Dios tiene un propósito particular para cada uno.

» Y Mucho Amor

El amor es acción, por ende, en cada lección se va a ver reflejado el amor por cada uno de nuestros niños. Yo te aseguro que esto, ellos lo ven.

» Creatividad

Haz un despliegue de todas tus habilidades. Pídele a Dios que dé vuelta tu cabeza y pon lo mejor, que seguramente algo excelente va a salir. Si somos creativos captamos más la atención.

Bueno espero que te haya servido. Hay muchas recetas más, pero ésta es con la que por lo general trabajo yo. Que Dios te bendiga y use.

ACTIVIDADES

I PARTE: Responda si cada una de las siguientes afirmaciones es “Falsa” o “Verdadera”.

1. Según Lucien E. Coleman, un plan cuidadosamente elaborado, libra al

maestro del sentimiento de incertidumbre.

2. Los maestros pueden seguir diferentes caminos y opciones de enseñanza a

partir de una buena planificación.

3. Poner el contenido en secuencia significa Identificar cada segmento como

una parte separada del todo de la lección.

4. Establecer el contexto del aprendizaje significa que usted es un

condiscípulo en el proceso de enseñanza-aprendizaje.

5. Leer la Biblia, escoger el método y evaluar la clase, son pasos en la

preparación de la Clase.

6. Los componentes de un Plan de Clase son: Introducción (motivación),

Presentación, Aplicación, Actividades y Evaluación.

7. La Evaluación de la clase no podemos hacerlo a través de una serie de

preguntas o actividades.

8. Objetivos claros, Una verdad bíblica, Los gráficos y la Fantasía educativa

son parte de la receta para una Clase.

9. Para los Gráficos se debe buscar siempre imágenes bien coloridas.

10. El versículo buscado necesariamente debe responder al objetivo de la

lección.

II PARTE: Reflexione

1. Con base a la Receta propuesta, elabora tu propia receta para la

formulación de una Clase. Explica el porqué de los elementos que omitas y los que agregues.

2. Comparte la metodología que utilizan actualmente en tu congregación en

los ministerios de educación cristiana y evalúala con base al perfil presentado en este módulo.

MÓDULO 4:

Estilos de Aprendizaje

OBJETIVOS

1. Conocer el enfoque de inteligencias múltiples.

2. Comprender la importancia de utilizar modelos de aprendizaje que garanticen el desarrollo integral de la clase.

INTRODUCCIÓN Uno de los aspectos importantes que debe considerar el Maestro cristiano es que dentro de la clase participan alumnos muy distintos entre sí, por lo que no es procedente pensar en métodos rígidos o esquematizados para su educación. De esto, surge entonces la necesidad de establecer un modelo de aprendizaje que garantice una educación integral del educando, que permita iniciarlo, incentivarlo e instruirlo.

Uno de los grandes principios a considerar para el establecimiento de un modelo de aprendizaje adecuado es el que establece que “Las personas aprenden mejor cuando el aprendizaje les provee placer, satisface necesidades o promete ser útil” 18 Esto indica que el modelo que se utilice debe cumplir ciertas características basadas en las múltiples formas en que la inteligencia se manifiesta en cada alumno de la clase.

Para ello, en este capítulo se presenta de forma específica el enfoque de Inteligencias Múltiples, el cual a su vez, proporciona herramientas útiles y necesarias para el maestro cristiano que busca establecer un modelo de aprendizaje que garantice la percepción de forma integral de las verdades bíblicas y los principios teológicos de la educación cristiana.

18 (San Martín A. 1988:26)

INTELIGENCIAS MULTIPLES 19 Por Ministerios Infantiles.Net

Desde hace algunos años atrás se ha venido utilizando esa expresión. Para ser más exactos, el psicólogo Howard Gardner, profesor de la Universidad de Harvard, en 1993 inicia su investigación diciendo que no existe una inteligencia única que maneja todas las habilidades y destrezas del individuo; sino que existen siete inteligencias.

Es más bien lo que nosotros llamamos destrezas, habilidades o capacidades de las personas. Que éstas capacidades eran las que hacían que algunas personas se desempeñaran mejor en unas cosas que en otras. La comprensión de estos conceptos nos debe hacer reflexionar sobre nuestros hijos y las habilidades o capacidades que ellos demuestran a medida que van creciendo

¿Por qué no son talentos o aptitudes sino inteligencias?

Gardner se dio cuenta de que las personas están acostumbradas a escuchar expresiones como: "no es muy inteligente, pero tiene una maravillosa aptitud para la música", pero para él en realidad son inteligencias Gardner estableció ciertas pruebas que cada una de las inteligencias debía cumplir para ser consideradas una inteligencia en todo el sentido de la palabra y no simplemente un talento o una aptitud.

DESCRIPCIÓN DE LAS SIETE INTELIGENCIAS Veamos algunas de las características que podemos encontrar en las siete inteligencias en los niños.

19 Tomado de: http://www.ministeriosinfantiles.net/

En la Inteligencia lingüística los niños piensan en las palabras, les gusta leer, escribir, contar historias, jugar con las palabras y necesitan libros, elementos para escribir, papel, diarios, diálogos, debates, cuentos, etc.

En la Inteligencia lógico-matemática: piensan por medio del razonamiento, les gusta experimentar, preguntar, resolver rompe cabezas lógicos, calcular y necesitan cosas para explorar y pensar, materiales para ciencias, cosas para manipular, etc.

En la Inteligencia espacial; piensan en imágenes y fotografías, les gusta diseñar, dibujar, visualizar, garabatear y necesitan arte, vídeo, películas, diapositivas, juegos de imaginarios, laberintos, rompe cabezas, libros ilustrados, etc.

En la Inteligencia corporal kinestética: piensan por medio de sensaciones somáticas, les gusta bailar, correr, saltar, construir, tocar, y necesitan juegos de actuación, teatro, movimientos, cosas para construir, deportes, etc.

En la Inteligencia musical: piensan por medio de ritmos y melodías, les gusta silbar, entonar melodías con la boca cerrada, llevan el ritmo con los pies o las manos, oír y necesitan tiempos dedicados al canto, asistir a conciertos, tocar música en la casa y / o escuela, instrumentos musicales, etc.

En la Inteligencia interpersonal; piensan intercambiando ideas con otras, les gusta dirigir, organizar personas, relacionarse, manipular, asistir a fiestas, mediar y necesitan amigos, juegos grupales, reuniones sociales, festividades, clubes, etc. Son niños que les gusta trabajar en grupo y se sienten bien socializando con otros.

En la Inteligencia intrapersonal piensan muy íntimamente, les gusta fijarse metas, meditar, soñar, estar callados, planificar y necesitan lugares secretos, tiempo para estar solos, proyectos manejados o su propio ritmo, etc.

Ahora, veamos las características con más detalles de cada una de las siete inteligencias.

Inteligencia lingüística-verbal, la cual describe como la forma eficaz de utilizar las palabras, sea en forma oral o escrita; es decir aquellas personas que les gusta hacer rimas, historias o por ejemplo trabalenguas. Esta inteligencia incluye la habilidad para manipular la sintaxis o significados del lenguaje o usos prácticos del lenguaje. Algunos usos incluyen la retórica (usar el lenguaje para convencer a otros de tomar un determinado curso de acción), la mnemónica (usar el lenguaje para recordar información), la explicación (usar el lenguaje para informar) y el metalenguaje (usar el lenguaje para hablar del lenguaje).

Inteligencia lógica-matemática, la capacidad para usar los números de manera efectiva y razonar adecuadamente. Esta inteligencia incluye la sensibilidad a los esquemas y relaciones lógicas, las afirmaciones y las proposiciones (si-entonces, causa-efecto), las funciones y las abstracciones. Los tipos de procesos que se usan al servicio de esta inteligencia incluyen: la categorización, la clasificación, la inferencia, la generalización, el cálculo y la demostración de la hipótesis

La inteligencia corporal-kinética: la capacidad para usar todo el cuerpo para expresar ideas y sentimientos (por ejemplo un actor, un mimo, un atleta, un bailarín) y la facilidad en el uso de las propias manos para producir o transformar cosas (por ejemplo un artesano, escultor, mecánico, cirujano). Esta inteligencia incluye habilidades físicas como la coordinación, el equilibrio, la destreza, la fuerza, la flexibilidad y la velocidad asó como las

capacidades auto perceptivas, las táctiles y la percepción de medidas y volúmenes

La inteligencia espacial tiene la particularidad de dotar a las personas de formas de análisis con mapas conceptuales, esquemas. Es la habilidad para percibir de manera exacta el mundo visual- espacial (por ejemplo un cazador, explorador, guía) y de ejecutar transformaciones sobre esas percepciones (por ejemplo un decorador de interiores, arquitecto, artista, inventor). Esta inteligencia incluye la sensibilidad al color, la línea, la forma, el espacio y las relaciones que existen entre estos elementos. Incluye la capacidad de visualizar, de representar de manera gráfica ideas visuales o espaciales.

La inteligencia musical: la capacidad de percibir (por ejemplo un aficionado a la música), discriminar (por ejemplo, como un crítico musical), transformar (por ejemplo un compositor) y expresar (por ejemplo una persona que toca un instrumento) las formas musicales. Esta inteligencia incluye la sensibilidad al ritmo, el tono, la melodía, el timbre o el color tonal de una pieza musical

La inteligencia interpersonal que permite que las personas puedan percibir o reconocer estados de ánimo, las intenciones, las motivaciones y los sentimientos de otras personas. Esto puede incluir la sensibilidad a las expresiones faciales, la voz y los gestos, la capacidad para discriminar entre diferentes clases de señales interpersonales y la habilidad para responder de manera efectiva a estas señales en la práctica (por ejemplo influenciar a un grupo de personas a seguir una cierta línea de acción). Son personas muy receptivas y empáticas.

La inteligencia intrapersonal: el conocimiento de sí mismo y la habilidad para adaptar las propias maneras de actuar a partir de ese conocimiento. Esta inteligencia incluye tener una imagen precisa de uno mismo (los propios

poderes y limitaciones), tener conciencia de los estados de ánimo interiores, las intenciones, las motivaciones, los temperamentos y los deseos, y la capacidad para la autodisciplina, la auto comprensión y la autoestima

CUADRO DE LA TEORÍA DE LAS INTELIGENCIAS MÚLTIPLES

Inteligencia

Componentes

Sistemas

Estados finales altos

centrales

simbólicos

Lingüística

Sensibilidad a los sonidos, la estructura, los significados y las funciones de las palabras y el lenguaje

Lenguaje fonético ( por ejemplo, inglés)

Escritor, orador

Lógico-

Sensibilidad y capacidad para discernir (4) los esquemas numérico o lógicos; la habilidad para manejar cadenas de razonamientos largas.

Un lenguaje de computación (por ejemplo Pascal)

Científico,

matemática

matemático

Espacial

Capacidad para percibir con precisión el mundo visual y

Lenguaje

Artista,

ideográficos,

arquitecto

(por ejemplo

chino)

 

espacial, y la habilidad para efectuar transformaciones en las percepciones iniciales que se hayan tenido

   

Corporal-

Habilidad para controlar los movimientos del cuerpo y manejar objetos con destreza

Lenguaje de

 

Kinética

signos, Braille

Atleta, bailarín, escultor

Interpersonal

Capacidad para discernir y responder de manera adecuada a los estados de ánimo, los temperamentos, las motivaciones y los deseos de otras personas

Señales sociales (por ejemplo los gestos y las expresiones sociales)

Consejero, líder político

Intrapersonal

Acceso a los sentimientos propios y habilidad para discernir las

Símbolos del yo (por ejemplo en los sueños o las creaciones artísticas)

Psicoterapeuta, líder religioso

 

emociones íntimas, conocimiento de las fortalezas y debilidades propias.

   

Musical

Habilidad para producir y apreciar ritmo, tono y timbre; apreciación de las formas de expresión musical

Sistemas de

Compositor,

notaciones

personas que

musicales,

tocan

código Morse

instrumentos.

Puntos clave en la teoría de las Inteligencias Múltiples 1- Cada persona posee las siete inteligencias 2- La mayoría de las personas pueden desarrollar cada inteligencia hasta un nivel adecuado de competencia 3- Las inteligencias por lo general trabajan juntas de manera compleja 4- Hay muchas maneras de ser inteligentes dentro de cada categoría

Desarrollo de las Inteligencias Múltiples La mayoría de las personas pueden desarrollar todas las inteligencias hasta poseer en cada una un nivel de competencia razonable. Que las inteligencias se desarrollen o no dependen de tres factores principales:

a- Dotación biológica: incluyendo los factores genéticos o hereditarios

y

los daños o heridas que el cerebro haya podido recibir antes, durante

o

después del nacimiento.

b- Historia de vida personal: incluyendo las experiencias con los padres, docentes, pares, amigos otras personas que ayudan a hacer crecer las inteligencias o las mantienen en un bajo nivel de desarrollo. c- Antecedente cultural e histórico: incluyendo la época y el lugar donde uno nació y se crió, y la naturaleza y estado de los desarrollos culturales o históricos en diferentes dominios.

Activadores o desactivadores de las inteligencias Las experiencias cristalizantes o las experiencias paralizantes son dos procesos clave en el desarrollo de la inteligencia.

Las cristalizantes son los "puntos clave" en el desarrollo de los talentos y las habilidades de una persona. A menudo, estos hechos se producen en la temprana infancia o presentarse en cualquier momento de la vida.

La experiencias paralizantes "cierran las puertas" de las inteligencias.

A menudo están llenas de vergüenza, culpa, temor, ira

emociones que impiden a nuestras inteligencias crecer y desarrollarse.

y otras

Hay otras influencias del medio que también promueven o retardan el desarrollo de las inteligencias. Incluyen las siguientes:

Acceso a recursos o mentores. Si su familia es muy pobre, tal vez nunca podrá acceder a la posesión de un violín, un piano u otro instrumento, es muy probable que la inteligencia musical no se desarrolle.

Factores históricos-culturales: si es un estudiante que tiene una inclinación hacia las matemáticas y en esa época las casas de estudios recibían abundantes fondos, es muy probable que se desarrolle la inteligencia lógico-matemática

Factores geográficos: si creció en una granja es más probable que haya

tenido oportunidades para desarrollar ciertos aspectos de su inteligencia

corporal-kinética.

Factores familiares: si quería artista pero sus padres querían que fuera

abogado, esta influencia puede haber promovido el desarrollo de su

inteligencia lingüística, en detrimento del desarrollo de su inteligencia

espacial.

Factores situacionales: si tuvo que ayudar a cuidar de una familia

numerosa mientras crecía, y ahora tiene la propia familia numerosa, puede

haber tenido poco tiempo para desarrollarse en áreas prometedoras, excepto

que fueran de naturaleza interpersonal.

LOS SIETE TIPOS DE ESTILOS DE APRENDIZAJE

Niños con

piensan

Les encanta

Necesitan

marcada

tendencia

Lingüística

En palabras

Leer, escribir,

Libros, elementos para escribir, papel, diarios, diálogo, discusión, debates, cuentos, etc.

contar

historias,

jugar juegos

con palabras,

etc.

Lógico-

Por medio del razonamiento

Experimentar,

Cosas para explorar y pensar, materiales de ciencias, cosas para manipular, visitas al planetario y al museo de

matemática

preguntar,

 

resolver

rompecabezas

lógicos,

calcular, etc

     

ciencias, etc.

Espacial

En imágenes y fotografías

Diseñar,

Arte, lego, videos, películas, diapositivas, juegos de imaginación, laberintos, rompecabezas, libros ilustrados, visitas a museos, etc.

dibujar,

 

visualizar,

garabatear,

etc

Corporal-

Por medio de sensaciones somáticas

Bailar, correr,

Juegos de actuación, teatro, movimientos, cosas para construir, deportes y juegos físicos, experiencias táctiles, experiencias de aprendizaje directas, etc.

kinética

saltar,

construir,

 

tocar,

gesticular

Musical

Por medio de ritmos y melodías

Cantar, silbar, entonar melodías con la boca cerrada, llevar el ritmo con los pies o las manos, oír, etc.

Tiempos dedicados al canto, asistencia a conciertos, tocar música en sus casas y/o en la escuela, instrumentos musicales etc.

Interpersonal

Intercambiando ideas con otras personas

Dirigir,

Amigos, juegos grupales, reuniones sociales, festividades comunales, clubes, aprendizaje tipo maestro/aprendiz

organizar,

relacionarse,

 

manipular,

asistir a

fiestas,

mediar, etc.

Intrapersonal

Muy

Fijarse metas,

Lugares secretos, tiempo para estar solos, proyectos manejados a su propio ritmo, alternativas, etc.

íntimamente

meditar,

soñar, estar

callados,

planificar.

Una investigación hecha en el año 2000 en la universidad a través de

encuestas a los alumnos reportó tedio, modorra, aburrimiento y falta de

compromiso en sus clases.

Los modelos tradicionales de aprendizaje, donde el aprendizaje fluye

directamente desde el profesor al estudiante, deben ser reemplazados por

lecciones donde los estudiantes y el profesor se informan y se motivan unos

a otros, compartan sus propias ideas, busquen la comprensión mas profunda

de cualquier tópico a través de múltiples fuentes 20 . Trasformando las

evaluaciones en contratos negociados entre aprendedores y conocedores,

relacionando problemas del mundo real más allá de la clase, y haciendo

surgir la reflexión para asegurar los ajustes que mejoran el aprendizaje.

Inteligencias Múltiples en el aprendizaje de los alumnos

La investigación sobre las Inteligencias Múltiples es un camino que lleva a la

conclusión de que los programas de enseñanza en las escuelas sólo se

concentran en el predominio de inteligencia lingüística y matemática dando

20 Al respecto, Exequiel San Martín enfatiza cinco principios denominados “Principios del Aprendizaje” que están dedicados a proporcionar al Maestro las guías para Enseñar de forma adecuada con base al tipo de grupo al que se esté enseñando. (San Martín A. 1988: 26-29)

mínima importancia a las otras inteligencias, por eso es que aquellos alumnos que no se destacan en estas inteligencias tradicionales no tienen el reconocimiento y su aporte desde otro ámbito no es considerado viable y se diluye. Si en el proceso Enseñanza- Alumno se tomara en cuenta y se reconociera que todos somos diferentes, que tenemos distintas combinaciones de inteligencias, se desarrollarían diferentes estrategias para la adquisición de conocimiento ya que existen por lo menos siete caminos diferentes para intentarlo promoviendo amplitud y posibilidades de interactuar de diversas formas con compañeros y objetos.

Se debe cambiar la forma de evaluación, no se puede seguir evaluando a una persona desde una única inteligencia ya que el ser humano es más completo y complejo.

profesores están

Por último habrá que modificar el currículum. Pero preparados para realizar estas innovaciones?

¿los

Es un desafío para el futuro la formación de profesionales con nuevos paradigmas de interpretación y acción frente al mundo pedagógico donde la apertura de la conciencia y la inquietud por averiguar e innovar estén en el centro de su tarea profesional.

Esquema de la Reforma Un currículo que consiste de cinco pasos, el que comienza con preguntas y concluye con reflexiones nos dan una idea del a dirección que podríamos tomar en nuestras lecciones.

En la fase uno da la bienvenida a preguntas y diálogos alrededor de mesas, más que entregar hechos. De manera semejante cuando se preparan lecciones de educación superior, comenzamos con preguntas significativas.

La fase dos identifica metas claras (llamadas objetivos de rendimiento) que ilustran el mínimo de aprendizaje que todo estudiante debiera lograr.

En la fase tres se crea una medida junto con los estudiantes, para identificar criterios específicos de una evaluación justa de la inteligencia de cualquier trabajo. Se negocian las medidas con los alumnos y se distribuyen antes de que se comience con las tareas. Los estudiantes responden más personalmente al currículo cuando ellos conectan el currículo de la clase con problemas reales y eventos a través de la creación de resultados observables. Las medidas también trabajan mano a mano con las tareas de evaluación relacionadas. Los alumnos requieren una tarea para poder expresar su comprensión y para demostrar que todos los criterios anotados en la lista en las medidas sea logrado con éxito.

La cuarta fase asegura que el aprendizaje y las tareas de evaluación se relacionen a problemas del mundo real, a los intereses y habilidades de los alumnos y a todos los contenidos requeridos.

En la fase cinco los estudiantes y profesorado reflexionan sobre el nuevo conocimiento adquirido y explora el proceso de aprendizaje para mejorar futuros logros.

Debemos expandir la comprensión de los alumnos en clase:

Extrayendo de su experiencia pasada Comprometiendo talentos e intereses como herramientas para aprender. Ayudando a los emprendedores a atreverse a soñar.

Evaluación de las Inteligencias Múltiples en los alumnos La mejor herramienta para evaluar a los alumnos en Inteligencias Múltiples es una de la que todo disponemos: la observación.

LISTADO PARA EVALUAR LAS INTELIGENCIAS MÚLTIPLES DE LOS ALUMNOS:

Nombre del alumno:

Indicaciones: Marcar las que corresponden

Inteligencia lingüística --- escribe mejor que el promedio para su edad -- inventa historias fantásticas y cuenta historias o chistes --- tiene buena memoria para los nombres, los lugares, las fechas y otra información --- le gusta los juegos con palabras --- le gusta leer libros --- tiene buena ortografía --- le gustan las rimas sin sentido, los juegos de palabra, los trabalenguas, etc. --- disfruta escuchando la palabra hablada (cuento, comentarios en la radio, libros grabados en cassette, etc.) --- tiene buen vocabulario para su edad --- se comunica con los otros de manera preponderantemente verbal.

Inteligencia lógico-matemática --- hace muchas preguntas sobre como funcionan las cosas --- calcula rápidamente los problemas aritméticos en su cabeza -- disfruta de las clases de matemática --- encuentra interesantes los juegos de computadora matemáticos --- le gusta jugar al ajedrez, las damas u otros juegos de estrategia

--- le gusta hacer rompecabezas lógicos --- le gusta ordenar las cosas en categorías o jerarquías -- le gusta experimentar y lo hace de un modo que demuestra procesos cognitivos de pensamiento de orden superior --- piensa en un nivel más abstracto o en un nivel superior a sus pares --- para su edad, tiene un buen sentido de causa-efecto

Inteligencia espacial --- posee imágenes visuales claras --- lee mapas, planos, gráficos y diagramas con más facilidad que textos --- sueña despierto más que sus pares --- disfruta de las actividades de arte --- dibuja imágenes de manera avanzada para su edad --- le gusta mirar películas, diapositivas u otras presentaciones visuales --- le gustan los rompecabezas, los laberintos, los dibujos donde se deben encontrar diferencias o formas ocultas y otras actividades visuales similares --- hace construcciones tridimensionales interesantes para su edad --- mientras lee saca más de las imágenes que de los textos --- garabatea en los cuadernos, hojas de trabajo y otros materiales

Inteligencia corporal-kinética --- sobresale en uno o más deportes --- se mueve, golpea el piso de manera rítmica, tiene tic o manipula objetos cuando tiene que permanecer sentado en un mismo lugar durante mucho tiempo --- imita de manera inteligente los gestos o modales de otras personas --- le entusiasma desarmar las cosas y después las vuelve a armar --- pone sus manos encima de cualquier cosa que ve --- le gusta correr, saltar, luchar u otras actividades similares ---demuestra habilidad en una tarea artesanal o una buena coordinación motriz fina de otras maneras --- se expresa actuando lo que dice

--- habla de las diferentes sensaciones físicas que experimenta mientras está pensando o trabajando --- le gusta trabajar con arcilla u otras experiencias táctiles

Inteligencia musical --- señala cuando la música está fuera de tono o suena mal --- recuerda melodías de canciones --- tiene buena voz para cantar --- ejecuta un instrumento musical o canta en un coro o en otro grupo --- tiene una manera rítmica de hablar y/o moverse --- de manera inconsciente canturrea para sí mismo --- mientras trabajo golpea rítmicamente su mesa o escritorio --- es sensible a los sonidos de su medio --- responde de manera favorable cuando se le hace escuchar una pieza musical --- canta canciones que ha aprendido fuera el aula

Inteligencia interpersonal --- le gusta socializar con sus pares --- parece ser líder natural --- aconseja a los amigos que tienen problemas --- se maneja muy bien en la calle --- pertenece a clubes, comisiones u otras organizaciones --- le gusta enseñar de manera informal a otros niños --- le gusta jugar con otros niños --- tiene dos o más amigos íntimos --- tiene buen sentido de la empatía o se preocupa por los demás --- otros buscan compañía

Inteligencia intrapersonal --- manifiesta inclinación hacia la independencia o tiene una voluntad fuerte --- tiene una visión realista de sus capacidades y sus debilidades

-- se desempeña bien cuando se lo deja trabajar o estudiar por su cuenta --- en su propia manera de vivir o aprender marcha a un ritmo distinto que los demás --- tiene un interés o hobby del que no habla demasiado --- tiene un buen sentido de la auto dirección --- prefiere trabajar solo a hacerlo con otros --- expresa con precisión cómo se siente --- es capaz de aprehender de sus fracasos o éxitos en la vida --- tiene una alta autoestima

Según el análisis de las siete inteligencias todos somos capaces de conocer el mundo de a través del lenguaje, del análisis lógico-matemático, de la representación espacial, del pensamiento musical, del uso del cuerpo para resolver problemas o hacer cosas, de una comprensión de los demás individuos y de una comprensión de nosotros mismos. Donde los individuos se diferencian es en la intensidad de estas inteligencias y en las formas en que recurre a esas mismas inteligencias y se las combina para llevar a cabo diferentes labores, para solucionar problemas diversos y progresar en distintos ámbitos.

ACTIVIDADES

I PARTE: Traslade el número de la izquierda a la opción de la derecha que usted considere correcta.

(

1 ) Inteligencia Lógica – matemática (

) Puede incluir la sensibilidad a las expresiones faciales, voz y los gestos

(

2 ) Inteligencia Corporal – kinética

) Incluye la sensibilidad al ritmo, el tono, la melodía, el timbre

(

(

3 ) Inteligencia Espacial

) Dota a las personas de formas de análisis con mapas conceptuales

(

(

4 ) Inteligencia Musical

(

) Uso de las propias manos para

(

5 ) Inteligencia Interpersonal

producir o transformar cosas )Incluye la sensibilidad a esquemas y relaciones lógicas

(

II PARTE: Responda si los siguientes enunciados con la palabra “Falso” o “Verdadero” según sea lo correcto.

1. Hay muchas maneras de ser inteligentes dentro de cada categoría:

2. La Dotación biológica es uno de los tres factores de los que depende que

las inteligencias se desarrollen

3. Las experiencias paralizantes son los "puntos clave" en el desarrollo de los

talentos y las habilidades de una persona

4. Los niños con marcada tendencia espacial necesitan Cosas para explorar y

pensar, materiales de ciencias, cosas para manipular

III PARTE: Reflexiones sobre los siguientes aspectos. Con base al modelo de Inteligencias Múltiples, exponga su opinión sobre los principios bíblicos que pueden desarrollados mediante su aplicación en la educación cristiana de la iglesia.

MÓDULO 5:

Cómo Tener Control del Grupo

OBJETIVOS

1. Conocer los aspectos generales relativos al comportamiento y la disciplina, aplicados a la educación cristiana.

2. Determinar una metodología para el adecuado comportamiento de los

estudiantes dentro del proceso de aprendizaje.

INTRODUCCIÓN Dentro del desarrollo de la ecuación cristiana eclesial debe considerarse de forma consciente dos aspectos de importancia: el comportamiento y la conducta de los estudiantes. Los estudiantes forman parte de todo un proceso de enseñanza-aprendizaje del cual se espera obtener frutos que trasciendan en la vida espiritual, 21 por lo que una conducta inadecuada puede convertirse en un obstáculo para obtener esos resultados Eternos.

Puede surgir entonces la pregunta ¿Cuál es el comportamiento adecuando de una clase? Al respecto, Wesley R. Willis dice que “…no se puede caracterizar por un grupo de alumnos sentados en filas perfectas…” y que “…mantener a los alumnos callados y quietos no significa a menudo que están aprendiendo…” es por ello que “…la actividad y la espontaneidad son las características del aprendizaje real.” 22

Es por esto, que en este módulo nos introduciremos al estudio de la identificación de aquellos aspectos importantes para la determinación de una metodología eficaz para mantener el control de nuestros grupos de estudio, la cual nos permita obtener de ellos el comportamiento y conducta adecuada.

21 Cada Maestro tiene la responsabilidad de conducir a los estudiante a “Escudriñar” las Sagradas Escrituras, lo cual resulta en que el estudiante encuentre en ellas Vida Eterna (San Juan 5:39) 22 (Willis 1996:35 – 36)

UNA PERSPECTIVA POSITIVA ACERCA DE LA DISCIPLINA 23 Por Janine Soderberg

I. ¿Qué es la disciplina?

Cuando usted piensa en la palabra “disciplina”, ¿qué es lo que le viene a la mente? Algunos dicen que la disciplina es controlar a los niños, otros dicen que es castigarlos cuando hacen algo que no deben hacer. Por lo general esta palabra tiene connotación negativa, pero le quiero animar a considerar otra perspectiva: que la disciplina se basa en un acercamiento positivo a los niños en la escuela dominical, con metas específicas.

Me gustaría proponer la siguiente definición de la disciplina: Es un proceso por el cual los niños aprenden qué es aceptable y correcto. Es enseñar y motivar a cada niño a tener una buena conducta. No es un castigo por desobedecer las reglas, es instrucción que desarrolla dominio propio, orden, eficiencia, obediencia, y conducta ordenada. Se desarrolla a largo plazo, partiendo de una relación de interés personal.

II. Cómo evitar los problemas de disciplina

Estas metas no se lograrán si el maestro piensa en la disciplina solamente como una respuesta o reacción al mal comportamiento de los niños. Quizás sea algo sorprendente para usted saber que los expertos dicen que el 85% de los problemas en el salón de clases son culpa del maestro. Es necesario, entonces, que el maestro se enfoque en cómo puede crear un ambiente propicio al aprendizaje de las cualidades anteriormente mencionadas. Veamos algunos ejemplos de lo que el maestro puede hacer para evitar o prevenir los problemas más comunes.

23 Tomado de: http://www.obrerofiel.com/downloads/3551-1189534216.pdf

A. El arreglo físico del salón de clase: Las mesas y sillas deben estar en

un lugar que provee a cada niño la oportunidad de participar en la clase, escuchar la enseñanza, ver las ayudas visuales, tener acceso a materiales de las manualidades, etc. También deben estar del tamaño adecuado a la edad de los niños. Aparte, el maestro debe buscar la manera de adornar el salón para que sea un lugar interesante que estimule la participación y el aprendizaje.

B. Preparación y organización: Los niños pueden ver de entrada si el

maestro llega sin haber preparado bien su lección o sin organizar bien los materiales que usará en su enseñanza. Una buena preparación implica invertir tiempo en escudriñar las Escrituras antes de consultar el manual de maestro, dejando que la Palabra de Dios hable a la vida del maestro antes de tratar de aplicarla a la vida de los niños. También implica sacar las copias necesarias y organizar bien los materiales necesarios antes de que los niños lleguen al salón.

C. Expectativas claras y realistas: Se dice que los niños que saben lo que

se espera de ellos se esfuerzan para llenar esas expectativas. Necesitan límites bien definidos para aprender cuál es el comportamiento adecuado. La responsabilidad del maestro es comunicar de manera clara y consistente lo que espera de sus alumnos. Por ejemplo, ¿cómo deben responder si el maestro hace una pregunta? ¿qué deben hacer si el maestro u otro alumno está hablando? ¿Cómo deben cuidar los crayones, tijeras, libros, etc. que se encuentran en el salón?

Si usted

fuera a evaluarse a

si mismo como maestro pensando en lo

que se

ha compartido hasta

este

punto,

¿cuánto

se

está

esforzando

para evitar y prevenir

los problemas de disciplina?

¿Se

ha puesto

a

pensar

en cómo el

arreglo

físico

del

salón

de

clase

impacta

el

aprendizaje de los niños? ¿Cuánto tiempo invierte en prepararse para

su clase? ¿Es de calidad ese tiempo de preparación o se conforma con un repaso rápido del manual del maestro?

D. Conocer a los niños y tomar en cuenta sus necesidades: Si bien es

cierto que ser maestro es un gran privilegio, también se debe reconocer la gran responsabilidad que implica el enseñar a los niños. No es suficiente llegar a la clase de la escuela dominical preparado para dar la clase, porque su enseñanza no tendrá el mismo impacto en la vida de sus alumnos si usted no invierte tiempo en conocerlos. Hay que conocer su nombre completo, cómo es su familia, cuáles son las cosas que le hacen feliz o

triste, y muchas cosas más. La nueva definición de la disciplina que propuse al principio dice que la disciplina “se desarrolla a largo plazo, partiendo de una relación personal.” Cuando un niño sabe que usted se interesa en él como persona y no solamente como alumno, la motivación por seguir sus instrucciones y prestarle atención aumenta de manera sorprendente. Conocer a los niños también implica tomar en cuenta sus necesidades.

Hay siete necesidades universales de los niños: sentirse importante, seguridad, ser aceptado, amar y ser amado, ser alabado, disciplina, y conocer a Dios. ¿Cómo puede usted como maestro participar en ver estas necesidades satisfechas en la vida de sus alumnos?

Aparte de las necesidades universales, todo niño tiene necesidades personales y específicas: físicas, emocionales, intelectuales, y espirituales. Si estas necesidades no son atendidas, el niño no estará en condiciones para prestar atención en la clase, para aprender, o para aplicar las verdades bíblicas a su vida. Por ejemplo, si un niño llega a la clase sin desayunar, su hambre lo distrae y no permite que participe de lleno en la clase. O, si un niño escucha burlas o insultos de sus papás todos los días, no se creerá capaz de cumplir con las tareas que usted como maestro propone.

Le animo a pensar en sus alumnos. ¿Qué tanto los conoce? ¿Cuáles necesidades tendrán que no están satisfechas? ¿Cómo impactan estas necesidades su habilidad y disposición para aprender? ¿Qué puede hacer usted al respecto?

E.

importa cuán reducido esté el espacio que usted tiene para su enseñanza, debe ser aprovechado al máximo. Cuando el maestro se mantiene sentado o parado en un solo lugar durante toda la clase,

los niños se aburren rápidamente y esto da lugar a un comportamiento no deseado, de lo cual muchas veces el maestro no

se da cuenta por no acercarse más a sus alumnos. Cuando el maestro planea sus movimientos y el uso de espacio de acuerdo a los

como base de su lección, logra

mantener el interés de los niños

ejemplo, si le toca enseñar sobre Abraham y el mandato que Dios le da de sacrificar a su hijo Isaac, usted puede empezar en un lugar al relatar la conversación entre

Abraham y Dios, y luego moverse al otro lado del salón al relatar la caminata de Abraham e Isaac hacia el lugar que Dios le había indicado.

¡Diviértase con esto!

lo

haga, y de ese momento en adelante estarán ansiosos para ver cómo se va a mover, hacia dónde se va a dirigir. ¡Qué mejor manera de captar y mantener su atención e interés!

de salirse del lugar que siempre

ocupa al enseñar…sí, los niños estarán sorprendidos la primera vez que

eventos de la historia bíblica que tiene

los involucra más en la historia. Por

No

El

uso

del

espacio

durante

la

enseñanza

y

actividades:

y

No

tenga

miedo

III. Sugerencias para evitar los problemas más comunes

A. Use maneras creativas de captar la atención de los niños. Por lo general, cuando el maestro quiere la atención de los niños, habla en voz alta, diciendo “¡Silencio! ¡Niños escúchenme por favor! ¡Necesito su

atención!” o algo parecido. Los resultados casi nunca son los deseados,

la voz del maestro se cansa mucho, y los niños se cansan de escuchar al maestro gritar. Hay muchas maneras de lograr la atención de los niños sin gritar. Por ejemplo, se puede usar un instrumento musical como un pandero

o una flauta. El maestro explica que cada vez que se toca el instrumento, los niños deben guardar silencio y prestar atención.

Otra manera creativa de captar la atención de los niños es decir en una voz quieta, “Si puedes escuchar mi voz, pon tu mano en la cabeza. Si puedes escuchar mi voz, pon tu mano en la espalda….” Así sigue el maestro hasta que todos guarden silencio mientras siguen sus instrucciones. Verá que aunque al inicio muchos niños no escucharán, pronto se darán cuenta que sus compañeros están haciendo algo con el maestro y dejarán de hablar para poder participar.

Otro ejemplo es usar las palmadas: El maestro da cierta cantidad de palmadas y los niños tienen que copiar el ritmo sin decir nada. Luego el maestro cambia la cantidad de palmadas y el ritmo y los niños hacen lo mismo.

El ejemplo clásico que se usa en los clubes de OANSA es muy efectivo. El maestro cuenta del 1 al 5, y antes de llegar al 5 los niños deben guardar silencio. Puede alzar la mano y contar con los dedos, y pedirles a los niños que cuenten con sus dedos también.

La clave del éxito de estas técnicas es la explicación y la práctica. Debe enseñarles qué es lo que va a hacer como maestro para pedir su atención, y debe practicarlo varias veces hasta que los niños cumplan de manera satisfactoria. Hay que explicar de manera clara el comportamiento esperado: que guarden silencio, que regresen a sus lugares

si están haciendo otra actividad, que vean al maestro, etc. Son una infinidad

de posibilidades creativas, y aún los niños le pueden dar otras ideas para variar sus métodos de pedir su atención.

B. Haga su enseñanza vívida e interesante, logrando la participación de los niños con una variedad de métodos. Si nosotros los adultos nos aburrimos en una conferencia donde el conferencista se para en un solo lugar para hablar y hablar y hablar, cuanto más se aburren los niños si usted siempre se sienta en su silla y da la lección de la misma manera cada semana. Una enseñanza eficaz y variada logra la atención y participación de los alumnos y así evita muchas interrupciones y distracciones. A continuación le propongo algunas ideas para variar sus métodos de enseñanza:

1. Vestirse de acuerdo a la época de la lección: Para esto necesita

conocer bien la historia y cómo eran las costumbres de vestimenta, pero puede usar objetos comunes como una sábana, una bata, etc.

2. Hacerse pasar por uno de los personajes de la lección: Para

esto usted necesita buscar toda la información que pueda conseguir sobre el personaje. Debe relatar los eventos de la historia bíblica como si usted fuera el personaje que representa.

3. Decorar el salón de acuerdo a algún evento en la historia bíblica.

4. Usar un títere.

5.

para estudiar el pasaje bíblico.

Con

los

niños

más

grandes

se

puede

utilizar

un

cuestionario

6. Drama: Puede prepara con anticipación algún drama basado en la

historia bíblica con la ayuda de algunos jóvenes o hermanos de la iglesia, o bien puede preparar el diálogo y asignar papeles a sus alumnos. Para la

segunda opción, no es necesario ensayar el drama, pueden leer sus guiones en el momento de actuar.

7. Un proyecto: Siempre al hacer algo, el alumno profundiza más

en el tema y recuerda mejor la enseñanza. Se puede dibujar un mapa o elaborarlo en relieve; hacer una libreta de peticiones de oración; escribir una reseña biográfica o presentar un monólogo de algún personaje bíblico; crear un álbum misionero con datos de varios países, fotos y peticiones de misioneros; escribir un libro para niños pequeños que relata e ilustra alguna historia bíblica; hacer un periódico mural, etc.

C. Provee retroalimentación a los alumnos para que sepan cuándo están alcanzando las expectativas y cuándo no.

D. Recuerde que los niños necesitan un maestro, no un compañero de

juegos.

E. Sé modelo para los alumnos de cómo se manejan las frustraciones, las decepciones, y el enojo.

F. Espere hasta que todos estén demostrando la conducta deseada antes de empezar o continuar la clase.

IV. Cómo tratar los problemas con Amor.

A. Sé amoroso, respetuoso, justo, firme y consistente.

B.

que siguen las reglas y las instrucciones específicas.

reconociendo

Use

un

acercamiento

positivo,

y

elogiando

a

los

C. Trate de encontrar qué hay detrás del comportamiento.

1.

¿Tiene que ver conmigo o mi enseñanza?

2.

Piense en las necesidades del niño.

D.

Asegúrese de no disciplinar a un niño por un disgusto personal, o por

algo que forme parte de la personalidad del niño.

E. A veces es mejor ignorar una infracción menor.

F. Responda al problema paso por paso: Una mirada, guardar silencio un

momento, acercarse al niño, tocarle el hombro, decir su nombre, cambiarle de lugar, darle algo que hacer para ayudarle a usted.

G.

Recuerde

que

siempre

tiene

la

opción

de

pedirle

al

niño

que

regrese con sus padres, y después hable con ellos.

 

H. El niño es parte del problema, por lo tanto es parte de la solución.

 

I. Nunca

humille

o

avergüence

a

un

niño:

El

propósito

de

la

disciplina es enseñar, no castigar.

Le animo a seguir desarrollando su creatividad en la enseñanza. Es un arma poderosa en la batalla contra las interrupciones constantes y el aburrimiento de los niños. Además, usted disfrutará más la preparación de su clase y aprovechará mejor su tiempo de enseñanza.

CONTROL DEL COMPORTAMIENTO EN EL SALÓN DE CLASES 24 Por Kids Sunday School

El control del comportamiento en el salón de clases puede ser una de las partes mas difíciles de ser un trabajador voluntario para escuela dominical. Nosotros queremos proveer un alcance con amor para todos los niños. También queremos que cada familia se sienta bienvenida y aceptada. Cuando problemas de comportamiento se presentan nosotros no tenemos la opción de mandar a los niños a la oficina del director. Abajo se encuentran listadas diferentes sugerencias que han probado ser efectivas en nuestros salones de escuela dominical.

Repetición Escrita Aun viejo pero aun efectivo método. Si un niño continuamente tiene mal comportamiento, pásele una hoja de papel, y un lápiz y ponga a que escriba “no debo de empujar/hablar/gritar (etc.) 100 veces.

El Niñito Feliz En el pizarrón, dibuje una figura de una carita feliz, y siete pulgadas abajo una figura de una cara triste. Dibuje una línea vertical entre las dos. Dibuje una línea horizontal que divida a la mitad la línea horizontal. Al comenzar la clase dibuje una flecha abajito de la cara sonriente. Si la clase se porta mal la flecha baja sobre la línea vertical. Si el comportamiento mejora la flecha también puede subir sobre la barra. Al finalizar la clase si la flecha esta del lado de la carita feliz, los niños se ganan un premio o un dulce.

Ocho Adornos En Un Hilo Necesitara ocho adornos de cualquier clase y un hilo. Explique a los niños que cada domingo que toda la clase se porte bien, usted añadirá un adorno al hilo. Si hay un domingo en que la clase se porte mal usted quitara un adorno del cordón. Cuando se hayan juntado ocho adornos en el cordón la

24 Tomado de: http://www.kidssundayschool.com/Spanish/Main/Aids/1aids14.php

clase será recompensada. La recompensa puede ser un tiempo extra para jugar, un pequeño regalo o cualquier cosa que recompense a los niños.

Boletos Para Carnaval Si usted prefiere no dar dulces a los niños como recompensa, aquí esta una alternativa. Compre un rollo de boletos de feria. Al final de cada clase de a cada niño que se porte bien un boleto. Una vez que ellos hayan juntado algunos boletos pueden cambiarlos por un pequeño premio. (Lápices, tarjetas de la Biblia, estampas etc.)

Estrella De Dulce Cada niño recibe una pequeña estrella de papel al comenzar la clase. Si el niño se porta mal continuamente, le quita su estrella. Todos los niños que tengan su estrella al final de la clase pueden escoger un dulce.

Termómetro De Ruido En un pizarrón blanco dibuje un termómetro similar al de la figura a la derecha. Asegúrese de que tenga varios diferentes niveles de ruido para que no se le acaben antes de que la clase termine. Usando un marcador rojo ilumine la base del termómetro, y si los niños hacen mucho ruido ilumine el termómetro hasta el siguiente nivel. Haga saber a los niños que si el termómetro alcanza el nivel de sonido más alto no habrá premios. Evite el llegar al nivel más alto de sonido, porque si eso pasa no habrá razón para los niños para estar callados.

ACTIVIDADES

I PARTE: Responda de forma correcta las siguientes interrogantes.

1. ¿Cuáles son algunas características del aprendizaje real según Wesley R.

Willis?

2. ¿De quien es mayormente la culpa, según los expertos, de los problemas

que se dan en la Clase?

3. ¿A qué necesidades Janine Soderberg les llama “necesidades personales y

específicas”?

4. ¿Por Qué es importante el uso del espacio durante el desarrollo de la

enseñanza?

5. ¿Cuál es la clave del éxito según Janine Soderberg de estas técnicas que

presenta?

II PARTE: Responda “Falso” o “Verdadero” en cada una de las Sugerencias de Kids Sunday School según la descripción correcta.

1. El Termómetro de Ruido consiste en que al final de cada clase de a cada

niño que se porte bien un boleto

2. Adornos en un Hilo consiste en usar un marcador rojo ilumine la base de

un termómetro

3. El Niñito Feliz consiste en que todos los niños que tengan su estrella al

final de la clase

4. Boletos para Carnaval consiste en dibujar una figura de una carita feliz, y

siete pulgadas abajo una figura de una cara triste

III PARTE: Elabore un Decálogo que contenga los aspectos más importantes que usted considera que le ayudarán a mantener el control de su grupo y luego evalúe sus resultados de aplicación.

MÓDULO 6:

La Escuela Dominical: El Corazón de la Educación Cristiana en la Iglesia Local

OBJETIVOS

1. Comprender la importancia de la Escuela Dominical como el corazón de la educación cristianan en la Iglesia.

2. Identificar el personal que debe integrar el Ministerio de la escuela dominical y conocer sus funciones para su desarrollo integral.

INTRODUCCIÓN

En la mayoría de congregaciones e iglesias locales está presente el Ministerio

de la escuela dominical; sin embargo, en muy pocos lugares se le ha

otorgado la importancia que este ministerio tiene en la perspectiva general de la educación cristiana de las iglesias. Un escritor dice que esto generalmente se da porque “…ha sido demasiada escasa la atención prestada

a nuestros niños y jóvenes… los miembros de la iglesia no los han

considerado con ternura y simpatía, deseando que progresen en la vida divina…” 25

Otro de los aspectos que se suman a la lista de prioridades en el desarrollo de un ministerio de escuela dominical es conocer el personal que debe integrar este ministerio y las funciones que debe cumplir para lograr los objetivos que la educación cristiana debe alcanzar desde los primeros años

en nuestros niños y niñas. Entender estas cosas, abre un espacio más amplio

en el trabajo del maestro cristiano y es eso lo que se pretende lograr en el

presente módulo. Para hacer un buen trabajo en la escuela dominical se necesita comprender que lo que hacemos es importante y que quienes lo hacen tienen el llamado de Dios para ello.

25 Autor Desconocido. Consejos acerca de la Educación Cristiana, Pág. 9

ESCUELA DOMINICAL EL CORAZÓN DE LA IGLESIA 26 por Ralph Williams

¿Qué es la Escuela Dominical? Sencillamente, es la reunión de la iglesia en clases separadas, según la edad del alumno. Estas clases se dedican al estudio de la Palabra de Dios por series de lecciones progresivas. Es en sus principios y propósitos, una institución bíblica, pues el deber de enseñar la Palabra de Dios es declarada en ella misma.

a) Un agente evangelístico de la iglesia

La escuela dominical es el agente más efectivo de la iglesia para ganar a los

perdidos. El evangelismo es la fuerza impulsora que mantiene al maestro realizando su labor.

b) Una rama educativa

Ningún otro departamento de la iglesia tiene mayores oportunidades de enseñar tan efectivamente. La mayor parte del tiempo de la escuela dominical deberá dedicarse al estudio de la Biblia. Deberá utilizarse literatura que presente correctamente la verdad bíblica a los maestros y alumnos.

c) Un centro para la preparación de obreros

Es el “taller” de la iglesia donde la juventud recibe entrenamiento para convertirse en los dirigentes del mañana, y donde se forja el carácter cristiano de sus vidas. De hecho el 85% de los obreros de la iglesia y 95% de nuestros ministros, han surgido de la escuela dominical.

La escuela dominical no es una institución separada de la iglesia, sino más bien un departamento de la iglesia.

26 Tomado de: http://www.revistaenfoque.com/imprimir.asp?articulo_id=312

La historia de la Escuela Dominical Tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento tenemos múltiples ejemplos de prácticas de la enseñanza de la Palabra de Dios. Lutero comenzó con algunos catecismos, pero su enseñanza era sólo para adultos. Recién en el siglo XVIII se pensó en la enseñanza a los niños. En el año de 1781 vivía en Gloucester, Inglaterra, un editor de un diario, que se llamaba Roberto Raikes. Era cristiano y un ciudadano de cultura que anhelaba servir a Dios y a su prójimo. Los ciudadanos de Gloucester habían notado que en los barrios pobres de la ciudad se había desatado una ola de pillaje y vandalismo entre los niños. Estos ciudadanos elevaron una súplica al Sr. Raikes pidiéndole que por medio de su diario pusiera una reprimenda a los padres de esos niños malhechores. Pero Raikes vio que eso no era todo lo que se debía hacer. Dios le hizo comprender la verdadera condición moral y espiritual de estos niños. Rodeados de toda clase de vicios, no tenían nada para ayudarles a vivir una vida mejor. Raikes propuso, con la ayuda de Dios, abrir una escuela donde no solamente se les enseñara a leer y a escribir, sino principalmente la Palabra de Dios. A pesar de todas las dificultades, este hombre de Dios siguió con sus planes.

La lucha en el principio era terrible, porque los niños no querían reformarse ni recibir instrucción; pero Raikes y sus ayudantes seguían luchando y orando: y al fin tuvieron éxito. La primera casa se llenó y consiguieron otras, hasta que se establecieron escuelas dominicales en todos los barrios pobres de la ciudad. El resultado más importante era la salvación de las almas de muchísimos niños que fue efectuada por las escuelas dominicales. En sólo cuatro años se establecieron escuelas dominicales con dos mil quinientos alumnos. Cuando Roberto Raikes murió en 1811, la asistencia en todas las escuelas había crecido a cuatrocientos mil.

La Escuela Dominical hoy día Aunque la escuela dominical tuvo su origen en Inglaterra, se desarrolló y creció con más rapidez en América. Uno de los primeros obreros en la

escuela dominical, Esteban Paxon, fue convertido por medio de su hija, y ella había sido salvada en una escuela dominical. Su padre dedicó su vida a esta obra. Viajaba de una aldea a otra, en medio de peligros y penalidades indecibles, y organizó 1,314 escuelas dominicales con 83,405 alumnos y maestros. Hoy en día hay más alumnos y maestros de escuela dominical en el continente americano que en cualquier otra parte del mundo.

El gran desafío Millones de niños adolescentes no estarán en la escuela dominical el próximo domingo. De esa gran multitud que no recibe ninguna instrucción religiosa salen los delincuentes que día a día aumentan en nuestra sociedad. La delincuencia juvenil y los crímenes son los grandes enemigos del mundo. Sin embargo, la escuela dominical es el enemigo más temible de esas fuerzas del mal. Si podemos llevar a los niños a la escuela dominical, podremos quebrantar el poder de la delincuencia juvenil y contrarrestar la ola de crímenes que está azotando a nuestro mundo.

PERSONAL DE LA ESCUELA DOMINICAL 27 Por Rolando de León y María Isabel Prado

PASTOR EN LA ESCUELA DOMINICAL

El pastor (es quien encuadra el trabajo general de la escuela dominical y es la autoridad máxima en la iglesia).

El pastor debe tener un conocimiento amplio de educación cristiana así como la organización y administración de la escuela dominical.

27 Tomado de: http://www.escuelaenred.ws/trabninos/index.html El personal que se presenta en este apartado podría no coincidir con los que actualmente funcionan en su propio contexto; sin embargo, los que se exponen cubren todas las áreas necesarias dentro de un Ministerio de Escuela Dominical que a medida que sean necesarios pueden ser integrados.

A. Debe participar en la determinación de objetivos y metas de la escuela

dominical.

El pastor debe estar al tanto de los registros de la escuela dominical, las finanzas para evaluar el avance de la escuela dominical. Observar el desempeño de los obreros e intervenir con consejos y dando aliento a todo el personal de la escuela dominical.

B. Trabajar con el superintendente de escuela dominical

C. Promover el alistamiento del personal suficiente por medio de:

1. Una encuesta anual de los miembros.

2. Un buen sistema de datos sobre cada miembro.

3. La predicación sobre la necesidad de consagrar y usar los talentos.

D. Promover adiestramiento de los nuevos obreros, proveyendo:

1. Clases para ellos.

2. Libros apropiados.

3. Oportunidades para servir bajo supervisión.

E. Promover un programa continuo de mejoramiento de los obreros de la

escuela dominical a través de:

1.

Conferencias mensuales para los obreros.

 

2.

Cursillos

periódicos

para

maestros

y

oficiales

de

la

escuela

dominical.

3. Libros y revistas sobre la escuela dominical.

F. Inspirar los obreros a servir de todo corazón por medio de:

1.

El ejemplo de su vida.

2. Sus exhortaciones.

3. Sus conversaciones.

G. Promover un espíritu de armonía, unidad y cooperación entre el personal.

H. Orar fielmente por cada obrero de la escuela dominical.

I. Mantener datos completos sobre la obra de la escuela dominical y el progreso espiritual de cada alumno.

J. Mostrar su apreciación y apoyo a cada obrero mediante:

1. Un acto dedicatorio anual de los oficiales y maestros de la escuela

dominical.

2. Visitas a los varios departamentos.

3. Conversaciones con los obreros.

SUPERINTENDENTE DE LA ESCUELA DOMINICAL

Es el cargo más alto dentro de la escuela dominical (sujeto al pastor). Algunos lo llaman director general de la escuela dominical o coordinador de escuela dominical.

Debe trabajar estrechamente y en armonía con el pastor.

Debe elaborar el plan de avance de la escuela dominical para el año y presentarlo al pastor para su ajuste, (fechas de eventos, etc.). El plan de trabajo debe tener objetivos generales y metas alcanzables, el calendario de actividades especiales.

Debe dirigir todas las reuniones del personal de la escuela dominical, motivando al personal a esforzarse y a trabajar en unidad. Dichas reuniones pueden ser mensuales, semanales o según se crea conveniente.

Debe lograr que todo el personal conozca sus responsabilidades y ayudarlos para que las cumplan. Esto lo puede lograr mediante la capacitación de obreros.

Debe encargarse de la administración general de la escuela dominical que incluye el aspecto financiero, donde trabaja con el tesorero de la escuela dominical para el presupuesto anual de la escuela dominical vigilando cómo se obtienen los fondos y en que se usan.

Tener un sistema de evaluación que incluya los tres momentos: Evaluación inicial al principiar el año, evaluación continua (que se puede dar en un tiempo en las juntas del personal de la escuela dominical) y la evaluación final para ver si se han alcanzado los objetivos y metas de la escuela dominical y qué es lo que puede estar impidiendo el logro de dichos objetivos.

El vice-superintendente Toma la dirección si faltara el superintendente, lo ayuda y podría dirigir la visitación.

SECRETARIO DE LA ESCUELA DOMINICAL

Si la iglesia fuere pequeña se puede tener el puesto de secretario-tesorero de la escuela dominical y la persona realizaría el trabajo de ambos puestos.

El secretario se encarga de todos los documentos de la escuela dominical y correspondencia.

Es el encargado de tener en orden y completos todos los registros de la escuela dominical.

Puede ayudar al superintendente en la reunión semanal o mensual de maestros en la sección de reporte de los logros y progresos alcanzados. Junto al superintendente debe estar al pendiente de la forma en que se están alcanzando las metas planteadas en el plan de avance de la escuela dominical.

Si utilizan expositores de escuela dominical de su denominación o de alguna editorial debe hacer el pedido con suficiente tiempo suficiente y de acuerdo a los registros de asistencia para saber cuanto material necesita.

TESORERO DE LA ESCUELA DOMINICAL

Si la iglesia fuere pequeña se puede tener el puesto de secretario-tesorero de la escuela dominical y la persona realizaría el trabajo de ambos puestos.

Conservar el dinero de la escuela dominical.

Llevar un registro claro y exacto de cada ingreso y cada egreso de dinero.

Tener un cuaderno con cada una de las notas y facturas de las compras realizadas.

Mantener informado al superintendente sobre la forma en que están las finanzas.

Rendir un informe anual ante sus superiores o a la iglesia sobre el estado financiero y la forma en que se usa el dinero.

MAESTRO DE LA ESCUELA DOMINICAL

El maestro de escuela dominical debe ser un cristiano maduro, con una vida que pueda ser ejemplo a sus alumnos, con hábitos espirituales (como orar, leer la Biblia y otros) y que tenga un conocimiento general de la Palabra de Dios.

RESPECTO A LA LECCIÓN

Estar dispuesto a preparar bien cada semana su lección.

Debe leer la lección desde el inicio de semana (no dejarla para última hora)

Si usa expositor debe recordar que este solo es una ayuda, la lección tiene que ser revisada en la Biblia y al enseñarla a los alumnos debe tener la Biblia en la mano (no el expositor).

Debe tener una idea clara del objetivo a lograr esa semana en la vida de sus alumnos. La educación cristiana no pone el énfasis en llenar la mente de nuestros alumnos de conocimientos sino en que estos conocimientos repercutan la vida de los alumnos y se pueda ver un cambio en sus vidas. Recomendamos que el maestro defina estos objetivos mediante el uso del perfil formativo del alumno.

Debe usar material didáctico que le ayude a tener una enseñanza más efectiva. También debe usar diferentes métodos y técnicas de enseñanza.

Debe ser puntual a la escuela dominical. Tratar de llegar un poco de tiempo antes de que inicie para acomodar sus materiales y orar.

RESPECTO A SUS ALUMNOS

El maestro debe platicar con sus alumnos, tratar de visitar a sus alumnos cuando menos una vez en el año, dando tiempo para escucharlos. Cuando visitamos al alumno nos damos cuenta de las necesidades espirituales que tiene para poder abordarlas en la clase.

Debemos conocer las características que tienen nuestros alumnos de acuerdo a su edad.

Debe orar por cada uno de sus alumnos.

RESPECTO A LA ESCUELA DOMINICAL

Debe asistir fielmente cada semana a impartir su clase, en caso de tener una razón importante por la que no pueda hacerlo debe comunicarlo con suficiente anticipación para que el maestro suplente pueda preparase y dar la clase en su lugar.

Debe tener los datos generales de sus alumnos, los datos de asistencia y el perfil formativo del alumno.

Debe asistir a la reunión semanal o mensual de maestros, así como participar y apoyar cada una de las actividades especiales organizadas por la escuela dominical.

Debe mantener comunicación constante con el superintendente de escuela dominical para la resolución de problemas y necesidades que vayan surgiendo, así mismo debe comunicar al comité de visitación los nombres de los niños que se ausentan por más de un domingo.

ACTIVIDADES

I PARTE: Indique en número correspondiente al Personal de escuela dominical a quien corresponde cada una de las funciones que se indican.

(1) Pastor (2) Superintendente (3) Secretario (4) Tesorero (5) Maestro

Observar el desempeño de los obreros e intervenir con consejos Lograr que todo el personal conozca sus responsabilidades y ayudarlos para que las cumplan. Tener en orden y completos los registros de la escuela dominical. Registro claro y exacto de cada ingreso y cada egreso de dinero. Usar material didáctico que le ayude a tener una enseñanza más efectiva. Conocer las características que tienen nuestros alumnos de acuerdo a su edad. Informar al superintendente sobre la forma en que están las finanzas. Ayudar al superintendente en las reuniones de maestros en la sección de reporte de los logros y progresos alcanzados. Elaborar el plan de avance de la escuela dominical para el año y presentarlo al pastor.

II PARTE: Responda de forma breve pero concisa los siguientes aspectos:

1. ¿Qué es la Escuela Dominical?

2. ¿Quién inició con catecismos enfocados a la enseñanza de adultos?

3. ¿Cómo se llamó el ciudadano inglés que en el siglo XVIII pensó en la

enseñanza para niños?

4. ¿Cuántas escuelas dominicales organizó Esteban Paxon como uno de los

primeros obreros de la escuela dominical? 5. ¿A qué deberá dedicarse la mayor parte del tiempo de la escuela dominical?

MÓDULO 7:

Programas de Educación Cristiana en la Iglesia

OBJETIVOS

1. Conocer programas de educación cristiana aplicables en el contexto de

la iglesia local.

2. Identificar los beneficios de los programas de educación cristiana y definir su aplicación con base a las necesidades.

INTRODUCCIÓN En el desarrollo de un ministerio de educación cristiana, está latente la necesidad de implementar programas que nos permitan alcanzar al estudiante para dos propósitos. Permitirle que tenga un encuentro con Cristo y ayudarlo a madurar en su vida como creyente. A pesar de esto, muy pocas congregaciones se han embarcado en la búsqueda o diseño de programas que permitan tales propósitos, y otras, no han avanzado en los que ya están desarrollando.

Según el Dr. Cornelio Hegeman, existen muchos programas que permiten “alcanzar y evangelizar a la nueva generación” por medio de “la escuela dominical a nivel local, campamentos, asociaciones deportivas, estudios bíblicos y otras actividades que son desarrolladas por cristianos.” 28 Estos programas han sido desarrollados por mucho tiempo y han dado muy buenos resultados en la evangelización en muchas partes del mundo. En este módulo, por lo tanto, trataremos de conocer algunos programas de educación cristiana que pueden permitirle a la iglesia local cumplir las funciones de la evangelización de nuevos miembros y la capacitación de los que ya están formando parte de ella. Es preciso entonces, que el estudiante identifique su aplicación acorde a las necesidades de su propio contexto.

28 (Hegeman 2004: 107-108)

LA ESCUELA BÍBLICA DE VACACIONES 29 Por Elizabeth Cuevas

Al hablar de la escuela bíblica de vacaciones, asumimos la existencia de una escuela religiosa que imparte sus enseñanzas bíblicas durante la época de vacaciones. Precisamente eso es; una escuela bíblica bien organizada y que funciona con algunos propósitos bien definidos en la mente de aquellos dirigentes que con gusto dedican varias horas diariamente para enseñar, dirigir actividades manuales y proyectos espirituales, colaborando para el éxito y bienestar de la escuela bíblica de vacaciones y a la vez esforzándose a fin de poder dejar algunos frutos recogidos para la iglesia local. Diremos cuáles son las necesidades que demandan tal esfuerzo y todos los beneficios recibidos al realizar una obra tan digna en la iglesia.

1. La escuela bíblica de vacaciones evangeliza a los niños fuera de la iglesia (Deuteronomio 31:13)

Al terminar la escuela pública, el niño se encuentra medio desorientado por algún tiempo y naturalmente vemos que una de las mejores maneras de evangelizar a los niños que no vienen a la escuela dominical, es la de proveer una escuela bíblica de vacaciones organizada y un lugar donde los niños pueden recibir valiosas enseñanzas bíblicas para la formación del carácter, al concurrir a una escuela con disciplina y orden, aprendiendo cosas en muchos sentidos. Necesitamos un medio más allá del alcance de la escuela dominical para captar la atención de los niños y atraerlos a la iglesia. La escuela bíblica de vacaciones ofrece una oportunidad especial de realizar esta tarea, por cuanto realmente es una escuela y los niños que ya van a la escuela, se sienten atraídos al saber que se trata de cosas de una escuela.

29 Tomado de:

http://www.institutoalma.org/CorazonYVida/Ed3-L09.html

http://www.institutoalma.org/CorazonYVida/Ed3-L10.html

2.

La escuela bíblica de vacaciones evangeliza a los padres fuera de

la iglesia.

A todos los padres que, por una u otra causa, no han tenido mucho interés en la iglesia, les ofrecemos la oportunidad de enviar a sus hijos a nuestra escuela bíblica de vacaciones, y a la vez, preparamos un programa para clausura de la escuela, al cual invitamos a los padres para que asistan y vean participar a sus hijos en dicho programa. Por este medio, muchos padres de alumnos han quedado interesados en que sus niños asistan a la escuela dominical semanalmente. Aun algunos de estos padres se han interesado a tal punto, que ellos mismos han asistido a la escuela dominical o a los servicios semanales de la iglesia local, varios han aceptado y han llegado a ser miembros de la iglesia.

3. La escuela bíblica de vacaciones ofrece enseñanza adicional para

los niños que ya asisten a la escuela dominical.

El niño recibe de 20 a 25 horas concentradas de actividad religiosa que realmente le pueden servir d gran ayuda en su vida futura. Por lo tanto, creemos que vale la pena usar todos los medios a nuestro alcance para efectuar una escuela bíblica de vacaciones.

4. La escuela bíblica de vacaciones ofrece la oportunidad para el evangelismo.

La escuela bíblica de vacaciones provee la oportunidad de condensar los estudios y presentar las grandes verdades religiosas que tanto necesitan nuestros niños en la formación y desarrollo de sus caracteres. Muchas escuelas planean muy bien las explicaciones en cuanto al significado de lo que es e implica ser cristiano. Por supuesto, cada grupo recibe enseñanzas espirituales de acuerdo con la capacidad intelectual de sus alumnos. Algunas

escuelas terminan sus sesiones ofreciendo a los niños la oportunidad de hacer la decisión de seguir a Cristo.

5. La escuela bíblica de vacaciones provee mayor preparación para

los maestros de escuela dominical.

Hay maestros nuevos que reciben gran ayuda al poder observar los métodos de otros maestros, al poder tener sus propios ayudantes trabajando con ellos y disfrutando así del intercambio de ideas entre todo el personal de la escuela bíblica. Hay aquí una hermosa oportunidad de poder organizar las clases en forma más amplia de lo que el tiempo limitado de la escuela dominical les permite. También se requiere mayor preparación puesto que la escuela es de poca duración para cumplir con los fines deseados. Es necesario tener la habilidad para tomar los materiales, adaptarlos y presentarlos en forma interesante.

6. La escuela bíblica de vacaciones descubre nuevos talentos y nuevos obreros para la escuela dominical.

La escuela bíblica de vacaciones ofrece una oportunidad espléndida para preparar a los jóvenes y señoritas para enseñar clases, dirigir actividades recreativas, asistir o dirigir clases de labores manuales. Se ha visto que hay talentos juveniles ocultos en las iglesias y que, al descubrirlos serán de mucho valor.

7. La escuela bíblica de vacaciones aumenta la membresía de la

iglesia.

Se ha comprobado que hay muchas personas nuevas que han sido ganadas mediante la invitación a presenciar el programa final, y ver la exposición de trabajos manuales que sus hijos hicieron como alumnos de la escuela bíblica de vacaciones. Los niños se entusiasman con sus clases y al llegar a sus

hogares, cuentan naturalmente todos los acontecimientos de la escuela. Los padres, al contemplar la alegría y el entusiasmo de sus hijos, se han interesado en la escuela y de esta forma han sido ganados primeramente a Cristo, y después para la iglesia como miembros.

PREPARACIÓN

1. Hable con el pastor y determine las fechas de la escuela bíblica de vacaciones. Arregle un plan para los gastos.

2. Escoja los maestros con la ayuda del pastor, solamente hermanos que tienen amor e interés por los niños.

3. Decida qué lecciones van a usar.

4. Prepare las lecciones de antemano (Recortarlas y forrarlas si es necesario).

5. Busque hermanos que van a orar por la escuela (grupos o individuos).

6. Anuncie la escuela bíblica de vacaciones en la escuela dominical, por medio de carteles puestos en la vecindad, por medio de volantes, y animando a los niños a que inviten a sus amigos directamente.

7. Prepare los materiales para el trabajo manual.

8. Tenga unas clases para instruir a los maestros. Explíqueles todos los materiales que se usarán en la escuela, muestre cómo hacer el trabajo manual, explique todas las demás actividades de la escuela, tiempo para prepararse con oración.

NORMA PARA LA ESCUELA BÍBLICA DE VACACIONES

1. Tiempo de duración de la escuela: Por lo menos diez sesiones de dos Horas y media por sesión y que duren por lo menos diez días. (Puede principiarse con escuelas de seis días).

2. Plan de estudios: Puede ser elegido por la comisión de educación cristiana de la iglesia o el comité de escuela dominical.

3. Plan de preparación de maestros y obreros: Se recomienda que se preceda a la escuela con seis clases de instrucción, y por lo menos una conferencia semanal durante la escuela. Se podría suplir en otro caso, por dos clases para obreros antes de comenzar la escuela y una reunión semanal durante la misma.

4. Organización: La división de niños e intermedios por edad, en general es la siguiente: Párvulos: 4 y 5; Principiantes: 6, 7 y 8; Primarios: 9, 10 y 11; Intermedios: 12, 15 y 14.

5. Un programa equilibrado: Debe proveer tiempo para adoración, evangelismo, estudio bíblico, actividades creativas y recreativas.

6. Asistencia: Se debe tener un promedio de asistencia diaria del 65% de la inscripción.

7. Fichero: Conservar y archivar la inscripción y la asistencia con tarjetas personales.

8. Informes: Se debe presentar un informe total de la escuela bíblica de vacaciones para ser archivado por el pastor o por la junta de educación cristiana.

9. Certificados de honor: Se pueden presentar certificados de honor a los alumnos que tienen asistencia perfecta en la escuela.

10. En muchos lugares se considera que el mejor tiempo para celebrar la escuela de vacaciones, son las horas de la mañana. Pueda ser que en otros es más conveniente tenerla por la tarde. Es conveniente tener la escuela en las horas que puedan asistir más niños y maestros.

ORGANIZACIÓN DE LA ESCUELA BÍBLICA DE VACACIONES

Para asegurar la buena marcha de la escuela bíblica de vacaciones, las responsabilidades deben compartirse de tal modo, que ningún obrero tenga demasiada responsabilidad. A continuación se da una lista de los obreros necesarios y sus deberes respectivos.

1.

Director o Superintendente.

a. Asiste al pastor en el nombramiento de todos los oficiales y maestros que deben ser elegidos por la comisión de educación religiosa de la iglesia local.

b. Preside las sesiones de preparación para el personal componente de la escuela bíblica de vacaciones.

c. Administra, juntamente con el pastor y el superintendente de la escuela dominical, toda la organización y la buena marcha de la escuela.

d. Termina la sesión diaria cuando los diferentes grupos de alumnos se congregan para despedirse.

e. Preside los cultos de adoración en las escuelas en las que, por falta de espacio y equipo, todos los alumnos se ven obligados a reunirse para la parte devocional de la escuela.

f. Adapta la escuela en toda manera posible al plan local de educación cristiana.

g. Dirige el servicio final en la clausura de la escuela bíblica de vacaciones.

h. Colabora en la conservación de los resultados de la escuela y formula planes para tal esfuerzo, con el pastor y el superintendente de la escuela dominical.

i. Presenta el informe de la escuela bíblica de vacaciones a la junta de la iglesia local.

2. Secretario.

a. Se responsabiliza de todos los informes de la escuela.

b. Distribuye y recoge las tarjetas de asistencia diaria.

c. Asiste al encargado con cualquier clase de trabajo de secretaría que sea necesario.

3.

Encargado de la música.

a. Responsable de la música en todas las reuniones generales.

b. Ayuda a los maestros a aprender todos los coritos e himnos que se van a usar antes de principiar la escuela diariamente.

4. Supervisor de trabajos manuales.

a. Preparar muestras de los proyectos manuales y presentarlas antes de comenzar la escuela bíblica de vacaciones.

b. Enseñar a los maestros cómo hacer las labores manuales antes que empiecen las clases.

c. Estar presente durante las clases de trabajos manuales para aconsejar a los niños cuando sea necesario.

5. Tesorero-comprador.

a. Ha de recibir y contar las ofrendas y contribuciones.

b. Ayudar al director en la compra de todos los materiales necesarios.

6. Maestros. El maestro debe:

a. Ser amigo de todo niño o niña de la clase, puesto que como ya se ha dicho, el propósito de la enseñanza es “el cultivo de la amistad con un propósito definido”.

b. Cultivar el sentimiento de compañerismo, impartiendo instrucciones y cooperación práctica entre los alumnos.

c. Supervisar y dirigir cada sesión diaria de clases según las instrucciones del curso programado de estudios.

d. Inducir y aconsejar a los niños a entregar sus vidas a Cristo.

7. Maestros ayudantes. Tomar la asistencia y asistir cuando sea necesario.

ORGANIZACIÓN DE CLASES

Debemos clasificar por edad cuando sea posible, pero considerar tanto la edad como el grado escolar y permitir al alumno asistir a la clase mayor si lo desea.

 

ESQUEMA DE DIVISIONES DE CLASES

 

No.

CLASE

EDAD

 

GRADO (o año escolar)

1

Departamento de Cuna

3 años

 

Pre-escolar.

 

2

Párvulos

4

y

5

años Pre-escolar

3

Principiantes

6,

7

y

8

1o.,

2o.

y

3o.

4

Primarios

9,

10,

11

4o.,

5o., 6o.

 

5

Intermedios

12,

13,

14

Secundaria

 

LA PROPAGANDA EN LA COMUNIDAD

Para conseguir la mayor cantidad de alumnos y la cifra más numerosa de obreros posibles, son necesarias tres clases de propaganda:

1. Promoción temprana en la iglesia a fin de enlistar obreros y lograr el sostén financiero de la misma.

2. Promoción y publicidad posterior, en la iglesia local, para interesar a los alumnos y lograr la colaboración de los padres.

3. Propaganda en la comunidad para inscribir nuevos alumnos, interesar a los padres en la escuela, y tratar de ganar el interés de la comunidad hasta donde sea posible.

La propaganda en la comunidad debe presentarse dentro de los quince días anteriores al comienzo de la escuela, tratando de aumentar diariamente hasta el día de principiar las clases.

Los materiales de propaganda deben hacerse con anticipación, si se espera utilizarlos como propaganda eficaz.

Se sugiere la formación de un comité de publicidad, cuyos miembros, de ser posible no tengan otras responsabilidades mayores en la escuela bíblica. Los supervisores y maestros ya tienen un horario completo de trabajo y naturalmente necesitan hacer contactos personales con los niños.

CAMPAMENTO CRISTIANO 30 Por Rolando de León y María Isabel Prado

El campamento infantil es una oportunidad excelente para ganar a los niños para cristo y poder valorar sus hábitos cristianos pues estarán con nosotros las 24 horas del día.

Si se nos hace muy complicado organizar un campamento en toda forma, podemos aplicar muchas de las ideas de esta sección en los días de campo de la iglesia o llevar específicamente a los niños a un lugar en el campo.

PROPÓSITO DE UN CAMPAMENTO CRISTIANO

El primer propósito es evangelizar a los camperos que inconversos para que acepten a Jesucristo como su único y suficiente salvador personal.

30 Tomado de: http://www.escuelaenred.ws/trabninos/index.html

El segundo propósito es edificar a los camperos creyentes, ayudándoles a crecer a "la medida de la plenitud de Cristo".

El tercer propósito es entrenar a líderes con énfasis en el trabajo con niños y jóvenes.

QUÉ LLEVAR AL CAMPAMENTO

REQUISITOS

Tener la edad adecuada al campamento. Es recomendable que en el campamento de niños tengan de 8 a 12 años de edad hacer excepciones. El campamento definirá el costo que debe ser cubierto al inicio del campamento.

COSAS NECESARIAS

Biblia, cuaderno, lápiz o pluma Cosas para el aseo personal (toalla, jabón, pasta de dientes, etc.) Ropa cómoda y usada, ropa para deportes. Bolsa de dormir o cobijas Plato hondo, un plato extendido, un vaso o taza, cuchara, tenedor y cuchillo. Bolsa de manta o mochila para llevar sus cosas. (No usar bolsas de plástico).

COSAS OPCIONALES

Lámpara de mano Repelente para insectos

COSAS QUE NO SE DEBEN LLEVAR

Objetos de valor (como aretes de oro, mucho dinero o cualquier otra cosa que puedan perder). El campamento pide no traer cosas de valor y no se hace responsable por objetos perdidos. Si el campamento es infantil es mejor que no lleven dinero, pues lo pueden perder o los pueden robar.

PROGRAMA DEL CAMPAMENTO

El programa del campamento abarca una variedad actividades que abarcan muchos aspectos de la vida de los camperos. Se debe mantener una filosofía cristiana en el desarrollo de cada área del programa proporcionando genuinas oportunidades de aprendizaje a los camperos. El programa busca poner al campero en contacto con la naturaleza dando oportunidad de aprender por medio de los sentidos la grandeza de la creación.

EJEMPLO DE UN PROGRAMA DE CAMPAMENTO

Hora Lunes Martes Miércoles Jueves Viernes Sábado
Hora
Lunes
Martes
Miércoles Jueves
Viernes
Sábado

6:45

---

Levantarse

7:15

---

Devocional

7:45

---

Honores a la Bandera

 

8:00

---

Desayuno

9:00

---

Historia bíblica

 
   

Niños:

Niños:

Niños:

Niños:

 

Juegos

Naturaleza

Juegos

Naturaleza

10:00

---

Niñas:

Niñas:

Niñas:

Niñas:

Juegos

Trabajo

Trabajo

Trabajo

Trabajo

Manual

Manual

Manual

Manual

11:00

---

Tienda

 
   

Niños:

Niños:

Niños:

Niños:

 

Trabajo

Trabajo

Trabajo

Trabajo

Arreglar

11:30

---

Manual

Manual

Manual

Manual

cabañas y

Niñas:

Niñas:

Niñas:

Niñas:

salida

Juegos

Naturaleza

Juegos

Naturaleza

13:00

 

Comida

---

14:00

 

Descanso (preparación de actividades)

---

15:30

Inscripción

Historia Misionera

 

---

16:00

Actividad especial

 

---

17:30

Baños

---

18:30

Cena

 

---

19:30

Programa de la noche

 

Fogata

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21:00

Alistarse para dormir

 

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21:30

Apagar la luz

 

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LA COMPETENCIA POR EQUIPOS

A los niños les gusta competir, es por eso que lo ideal es dividirlos en equipos que pueden recibir el nombre de cabañas, carpas, patrullas según lo determináramos de antemano. Cada equipo será dividido de acuerdo a los consejos explicados en asignación de patrullas. El director del campamento tendrá una hoja donde irá marcando la puntuación de cada patrulla. Se pueden definir diferentes tiempos para anunciar a los camperos la puntuación de cada patrulla. (Por ejemplo todos los días a la hora del desayuno y a la hora de la comida).

La hoja puede ser semejante a la siguiente:

Actividad Rosa Morado Café Verde Rojo Amarillo
Actividad
Rosa
Morado
Café
Verde
Rojo
Amarillo

Carrera con llantas

5000

4000

3000

5000

4000

3000

Juego de traer globos

3000

5000

4000

5000

3000

4000

Juego juntar cabezas de globos

4000

3000

5000

3000

4000

5000

Carrera de costales

3000

4000

5000

4000

3000

5000

Teatro del Pueblo 4000 5000 4000 4000 5000 3000
Teatro del Pueblo
4000
5000
4000
4000
5000
3000

El concurso se maneja por separado entre las patrullas de niños y las patrullas de niños. Aunque las actividades las podemos hacer simultáneamente el concurso será independiente entre niños y niñas. En el ejemplo anterior las primeras tres columnas podrían ser para niños y las siguientes tres para niñas.

Aconsejamos dar 5000 puntos al primer lugar, 4000 puntos al segundo lugar y 3000 puntos al tercer lugar en todos los juegos y actividades que se hagan.

En nuestro caso no vamos a quitarles puntos si se portan mal o no hacen lo indicado, simplemente dejamos de darles puntos y los niños reaccionarán inmediatamente. Debemos dar puntos en todas las actividades incluyendo las lecciones bíblicas y otras. Dejan de ganar puntos si no llegan a tiempo o si están desordenados en las actividades.

ASIGNACIÓN DE PATRULLAS

Las patrullas son necesarias para llevar a cabo el concurso en los campamentos de niños y también son recomendables en los campamentos de jóvenes para llevar a cabo los juegos.

Es importante que las patrullas queden bien equilibradas en los diferentes aspectos para que no tener patrullas con demasiada ventaja sobre las demás y se mantenga la competencia pues si una patrulla empieza a ganar en todo las demás se desaniman.

CONSIDERACIONES AL DIVIDIRLOS

Deben estar equilibradas las edades de los niños, no tener puros niños grandes y otra patrulla puros niños chicos pues en las competencias físicas predominarían los grandes.

Los niños inconversos deben quedar bien distribuidos en las patrullas sin predominar el número de ellos en alguna pues de lo contrario tendrán problemas en algunas actividades.

Si existieran niños con problemas especiales también deberían de quedar distribuidos en las patrullas. (En una ocasión me tocaron muchos niños

huerfanitos de una casa hogar, como llegaron tarde a la inscripción me tocaron todos juntos y a la hora de la actividad de los disfraces tuve un gran problema pues se mostraron cohibidos y se pusieron a llorar).

LOS NOMBRES DE LAS PATRULLAS

Podemos indicar a los camperos el color que corresponda a su patrulla y el tema de los nombres a usar en ese campamento. Los temas podrían ser animales, frutas u otro.

Por ejemplo en un campamento realizado los camperos escogieron:

COLOR

NOMBRE DE LA PATRULLA*

Amarillo

Las Piñas

Rosa

Las Rosas

Morado

Las Uvas

Café

Las Jicamas

Rojo

Las Fresas

Verde

Aceitunas

*Podrían ser nombres de animales o cualquier otro tema.

IDENTIFICACIÓN

Es bueno poner algo para identificarlos de acuerdo al color de su patrulla. Podríamos escribir su nombre en una tarjetita del color correspondiente y ponérselo con un segurito, esto servirá mucho a la hora de los juegos. También podríamos usar pulseras, listones o cualquier otro objeto que lleve los colores a usar.

REGLAMENTO DEL CAMPAMENTO

Se debe leer el reglamento desde le principio del campamento para que todos los camperos estén enterados sobre las cosas que pueden hacer y las que estarán prohibidas dentro del campamento.

Está prohibido el acceso al área de cocina a no ser que se tenga un trabajo asignado en ella.

En caso de alguna enfermedad o accidente se debe avisar de inmediato a la enfermera o director del campamento.

En caso de algún problema no previsto en este reglamento, favor de informárselo al director del campamento inmediatamente.

PERSONAL DEL CAMPAMENTO

Es necesario contar con un personal bien capacitado para lograr el buen funcionamiento del campamento. Es importante que todo el personal se componga de cristianos maduros. Las personas que se requieren son:

LOS INVOLUCRADOS DIRECTAMENTE EN EL PROGRAMA

Director del campamento

Confidentes

Auxiliares

LOS NECESARIOS PARA SU BUEN FUNCIONAMIENTO

Enfermera. Debemos contar cualquier imprevisto.

Cocinera(s)

mínimamente con un botiquín para

Chofer o personas que se encargan de llevar provisiones o lo que sea necesario al campamento.

ACTIVIDADES PARA DÍAS DE LLUVIA EN EL CAMPAMENTO

Debemos tener algunas actividades por si llueve inesperadamente, se sugieren algunas cosas como:

Tomar en cuenta los edificios o espacios de que dispongamos para hacer actividades.

Tener capacidad de modificar el programa cambiando de orden algunas actividades.

Tener bajo la manga algunas actividades que se llevan a cabo mejor con lluvia, pero mantenerlas en secreto como sorpresa.

CLASE BÍBLICA EN HOGARES Y BARRIOS 31 Por Rolando de León y María Isabel Prado

La clase bíblica en los hogares es una excelente oportunidad para alcanzar para Cristo a los niños allí donde ellos están, en su vecindario. Normalmente se trata de una clase bíblica en un hogar cristiano que dura aproximadamente una hora cada semana.

Se requiere de un hogar que tenga buen testimonio en el vecindario.

Se recomienda un cuarto lo suficiente amplio para los niños que asistan, que no tenga adornos costosos y en el que la familia no sea muy detallista. También se pueden usar cocheras techadas, si no

31 Tomado de: http://www.escuelaenred.ws/trabninos/index.html

tenemos sillas para todos los niños se pueden usar alfombras para que se sienten en el suelo. También debe ser un lugar limpio.

El personal de la clase bíblica en hogar es: El maestro, un ayudante y el ama de casa. (el ama de casa también podría ser maestro o ayudante).

Invitación para la clase bíblica en los hogares

Puede haber una reunión semanal de maestros.

El personal de la clase bíblica en hogar es: El maestro, un ayudante y el ama de casa. (el ama de casa también podría ser maestro o ayudante).

RESPONSABILIDADES DEL MAESTRO

Asistir a la reunión semanal de maestros.

Preparar detalladamente su clase, siempre en oración y con la guianza del Espíritu Santo.

Llegar 15 minutos antes de la clase para orar con el ama de casa y el ayudante

Dirigir el programa, siendo amigable y lleno de chispa. Tratar a los niños con mucho amor y respeto.

Interesarse en los niños, orar por ellos y visitarlos en sus hogares.

RESPONSABILIDADES DEL AYUDANTE DEL MAESTRO

Asistir a la reunión semanal de maestros.

Invitar a los niños mientras comienza la clase

Pasar lista.

Ayudar al maestro en las tareas que le encomiende (como enseñar el texto, guiar a un niño que este aceptando a Cristo, etc.).

RESPONSABILIDADES DEL AMA DE CASA

Hacer amistad con los vecinos para invitar a los niños

Orar por los niños, maestro y ayudante.

RESPONSABILIDADES DEL AYUDANTE DEL MAESTRO

Asistir a la reunión semanal de maestros.

Procurar que sus niños sean un buen ejemplo en el vecindario.

RESPONSABILIDADES DEL AYUDANTE DEL MAESTRO

Asistir a la reunión semanal de maestros.

Atender la puerta y el teléfono durante la clase y evitar que haya radios, televisores u otros distractores encendidos.

RESPONSABILIDADES DEL AYUDANTE DEL MAESTRO

Asistir a la reunión semanal de maestros.

Ser amable con los niños al despedirse.

EL CULTO INFANTIL 32 Por Rolando de León y María Isabel Prado

Esta es una actividad que se puede realizar en el momento que se lleva a cabo la predicación en los cultos regulares de la iglesia.

Antes del momento de la predicación los niños salen a uno de los salones anexos del templo.

32 Tomado de: http://www.escuelaenred.ws/trabninos/index.html

La idea es que ellos realicen un pequeño culto y se involucren en él.

Debe haber un adulto responsable de coordinar a los niños y estar al pendiente de ellos.

Debe haber un niño que dirija los cantos y otro que dé un pequeño pensamiento de la Biblia.

PARA LA ALABANZA

Se puede tener un rotafolio con la letra de los cantos anotada.

CONCLUSIÓN La educación cristiana es uno de los pilares fundamentales en la evangelización mundial y a nivel de la iglesia local. A lo largo de este Curso se han abordado múltiples aspectos, que tomados en cuenta bajo la dirección del Espíritu Santo, pueden hacer de nuestros ministerios de educación cristiana organismos de educación eclesial exitosos.

Se espera que el estudiante haya recolectado el mayor nivel de conocimiento para su posterior aplicación en sus funciones de maestro en la iglesia local a la cual sirve y pueda establecer sobre la base de los alcances cognoscitivos, una metodología idónea que garantice la completa y contínua preparación de los miembros del cuerpo de Cristo.

Finalmente, es necesario enfatizar que los mayores logros que puedan obtener del presente Curso serán directamente proporcionales a la percepción que se tenga de lo importante que es la escuela dominical en el desarrollo educativo eclesiástico, de lo importante de establecer metodologías bíblicas en el proceso de enseñanza-aprendizaje y la adecuada preparación de los encargados de la educación cristiana eclesial.

ACTIVIDADES

I PARTE: Responda correctamente cada una de las siguientes preguntas.

1. La escuela bíblica de vacaciones logra evangelizar niños fuera de:

( ) La Ciudad

(

) El País

(

) La Iglesia

2. La evangelización de la escuela bíblica de vacaciones alcanza también a:

( ) Maestros

(

) Padres

(

) Laicos

3. ¿Cuál es el propósito principal de un campamento cristiano?

( ) Motivar

( ) Unificar

( ) Evangelizar

4. En el desarrollo de todo el programa del campamento se debe mantener:

( ) Orden y Limpieza

( ) Filosofía Cristiana

( ) Asistencia

5. ¿Qué debe establecerse para garantizar el orden en el campamento?

( ) Reglamento

( ) Zona de Castigo

( ) Patrullas

6. ¿Cuánto es el tiempo semanal que duraría una clase bíblica en hogares?

( ) Media Hora

(

) Dos Horas

(

) Una Hora

7. Además del Maestro y su Ayudante, ¿Quién más forma el personal de una

clase bíblica en hogares?

(

) El Pastor

(

) El Ama de Casa

( ) El Tesorero

8. ¿Qué se requiere que tenga el Hogar para la Clase en el vecindario?

( ) Buen Testimonio

( ) Sala Amplia

( ) Vehículo Propio

9. ¿Cuál es la idea principal de llevar a cabo el Culto Infantil?

) Evitar el Ruido

10. ¿Quién debe dirigir los cantos y la meditación bíblica en el Culto Infantil?

( ) Recolectar Fondos

( ) Involucrar al Niño

(

( ) Un Niño

(

) El Maestro

(

) El Padre

II PARTE: Reflexione sobre los siguientes aspectos. Comparta un programa de educación cristiana que no haya sido mencionado en este Módulo y que su iglesia local esté utilizando. Comente sobre los resultados obtenidos.

BIBLIOGRAFÍA

Autor Desconocido. Consejos acerca de la Educación Cristiana.

Coleman Jr., Lucien E. Cómo Enseñar la Biblia. El Paso, TX: Casa Bautista de Publicaciones, Editorial Mundo Hispano, 2003.

Ford, Leroy. Modelos para el proceso de enseñanza-aprendizaje. Texas: Casa Bautista de Publicaciones, 1985.

Hegeman, Cornelio. Filosofía de la Educación Cristiana. Miami, FL.: MINTS,

2004.

Hendricks, Howard. Enseñando para Cambiar Vidas. Miami, FL.: Editorial UNILIT, 2003.

La Santa Biblia Reina-Valera 1960. Sociedades Bíblicas Unidas, 2000.

San Martín A, Exequiel y Otros. Ideas Prácticas para Maestros y Otros Obreros. El Paso, TX: Casa Bautista de Publicaciones, Editorial Mundo Hispano, 1988.

Willis,

Américas, 1996.

Wesley

Zuck,

Américas, 1976.

Roy B.

R.

La

Enseñanza

Eficaz.

Puebla,

Poder espiritual en la enseñanza.